通過撰寫報告，我們可以展示自己的專業(yè)知識和能力，為個人和組織贏得更多機會和信任。報告的語言要簡潔明了、準確清晰，避免使用過于復(fù)雜或模糊的詞語和表達方式。針對報告的撰寫和演講技巧，小編為大家整理了一些經(jīng)驗分享。
藝術(shù)調(diào)研報告總結(jié)篇一
經(jīng)歷八天，我們終于在11月6號的早晨啟程，與下午抵達學校，進入學校心里一陣舒坦，進了宿舍想到一句話：回家的感覺真好。
在第九天回來的車上，看著沿途風景想著這八天的點點滴滴，從第一個考察點徐州到河南再到山西芮城縣的永樂宮。我們考察了徐州博物館、龜山漢墓、開封菊花節(jié)、開封博物館、少林寺、嵩山書院、龍門石窟、河南博物館、洛陽博物館、永樂宮。這一次的考察路線非常好，讓我們看到了中國從夏到清古代歷史文化，又從儒佛道反應(yīng)我國的藝術(shù)文化。藝術(shù)從產(chǎn)生到發(fā)展我這次看到了，我這次就介紹下我國本土產(chǎn)生的宗教道教的壁畫藝術(shù)，以永樂宮來說。
考察目的：通過參觀永樂宮內(nèi)壁畫從而可以達到提高個人對元代人物壁畫的了解與深入分析以及提高自身對壁畫造型色彩的研究興趣。
考察地點介紹：永樂宮位于芮城縣城北約三公里處的龍泉村東，建在原西周的古魏國都城遺址上。同時壁畫滿布在四座大殿內(nèi)，這些繪制精美的壁畫總面積達960平方米。題材豐富畫技高超，它繼承了唐、宋以來優(yōu)秀的繪畫技法又融匯了元代的繪畫特點，形成了永樂宮壁畫的可貴風格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章。永樂宮的宮宇規(guī)模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著三清殿、純陽殿、重陽殿等三座高大的元代殿宇。這些元代建筑，是中國古建筑中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。在建筑總體布局上風格獨特，東西兩面不設(shè)配殿等附屬建筑物，在建筑結(jié)構(gòu)上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”，形成了自己特有的風格。
考察內(nèi)容：主要是考察永樂宮內(nèi)的人物壁畫及了解壁畫的搬遷史。
考察過程：全程由導游講解參觀了永樂宮各個大殿，觀解壁畫人物熟悉壁畫所描述的內(nèi)容并聽解老師的分析。
1.8米高的臺基之上。殿內(nèi)壁畫分布在殿后東西兩壁，現(xiàn)有壁畫是元代所作。內(nèi)容為神荼、郁壘、天丁、神將、城隍、土地，損壞較為嚴重。
三清殿是永樂宮的主殿，殿內(nèi)壁畫共計403平方米。畫面高4.26米，全長94.68米。壁畫內(nèi)容為《朝元圖》——描繪道教諸神朝拜道教最高神元始天尊的盛大行列，共畫天神289身。帝后主像高達3米多，玉女身高也在2米以上。朝拜隊伍大體份四層排列，方向大致朝北拱笏、捧圭、拈花持葆，神情肅穆，場面十分壯觀。畫面整體布局是按照對稱儀仗形式，以青龍、白虎為先鋒，三十二天帝君為后衛(wèi)，東部繪紫微、玉帝、后土領(lǐng)群神為左翼，西部畫勾陳、木工、金母領(lǐng)群神為右翼，東極和南極領(lǐng)玄元十子為近侍，君以三清為中心，表達所謂“三清比如北辰，居其所而群神拱之”的氣派。八位帝、后除在神龕東西外側(cè)為立像外，其余六位都在寶座上。兩側(cè)分別有玉女侍立，眾神環(huán)繞周圍，高低錯落有致。人物的神情面貌極富變化，有須發(fā)猥立、橫眉怒目的神王，也有持花微笑、凝眸欲語的玉女，有神態(tài)恭謹?shù)南珊?，也有恂恂儒雅的學士，有豐滿俊朗的真人，也有狀貌奇特的天神。形象之間顧盼有神，表現(xiàn)出傳統(tǒng)線描的高度成就。線條圓渾有力、豪放灑脫，各種質(zhì)地的服飾器物、自然景物，特別是難以摹擬的云氣，都得到絕妙動人的表現(xiàn)。全圖眾仙朝著同一個方向行進，騰云駕霧，浩浩湯湯，按層次展升，錯綜復(fù)雜，動靜相參，氣勢雄偉，群仙徐徐進入朝拜儀仗。
整幅畫不僅繪形繪色，而且給觀眾以天上人間的藝術(shù)聯(lián)想，氣氛神圣、莊嚴。 剛進大殿光線黑暗不能適應(yīng)同時看到如此壯觀的壁畫有點承受不住，最讓我驚奇的地方就是順著導游給我們講述的精彩部分之一的南極長生大帝及諸仙真。雖說他所占的壁畫面積不大，但給人的視覺沖擊效果十分了得，尤其是南極長生大帝頭冠的飄帶，那線條是一氣呵成沒有半絲參差。想想古代經(jīng)濟生活條件落后，這么長的飄帶是不可能用同等身高畫的自然是有接筆處但全然找不到，此筆甚是惟妙惟肖，為大帝的氣魄更添風采。就算是過了幾個世紀仍然在我們現(xiàn)代人的美學視野里超群。 再說說另一幅精彩的《朝元圖》 為什么說精彩呢，這回可是我自己先發(fā)現(xiàn)的，不過后來導游也說了。最初吸引我的是這個大胡須的，雖然我不知道這個人物的尊稱，但從他的神情衣著以及畫者對他的刻畫也就知道他不一般。仔細揣摩這幅人物壁畫，可以發(fā)現(xiàn)其繪畫用筆十分講究。畫中人物的胡須、云鬢在接近皮膚的地方用筆尖細，隨著向兩側(cè)展開，筆畫逐漸變粗、變淡，遠遠看去，人物的.胡須仿佛是從肉里長出來的一樣，即所謂的“毛根出肉”畫法。不管是近看元看都隱約感覺人物胡須、云鬢隨風而動，因為剛好這個人的頭是向左扭，那么更加知道他是強有力的扭過去因而胡須順著風的方向拂動?？梢钥闯鏊瞧惹械南胍团赃叺哪莻€人交談。其實也可以發(fā)現(xiàn)其他人物壁畫不衣著表情動作之所以不一樣是為了表現(xiàn)當時人物本身的心理動態(tài)每一個人物的性格都十分鮮明，人物排放的位置也是有講究的。就現(xiàn)在來看都非常壯觀何況是幾個世紀以前呢，不經(jīng)我自己內(nèi)心都深有感觸，不是被第一次看到這種場景所觸而是被每一個活靈活現(xiàn)的人物壁畫背后艱辛的畫師所觸動，這是一種怎樣的執(zhí)著與熱愛。
純陽殿的壁畫完成比三清殿晚了三十多年，繪畫形式和風格也與三清殿不同。純陽殿共有壁畫203平方米，在該殿東、北、西三面墻以52幅連環(huán)畫的形式，展現(xiàn)了呂洞賓從出生到羽化成仙的種種傳說，即《純陽帝君神游顯化圖》。每幅圖畫都附有榜題說明，但畫面并沒有彼此割裂，而是以山、水、樹、房屋、等既區(qū)分有關(guān)聯(lián)地組織在一個大畫面里。由于變現(xiàn)的是呂洞賓在人間的“神游顯化”,所以也反映出了當時的社會風俗民情，是我們感受到濃濃的生活氣息，也為我國宋元時代的歷史研究提供了可貴的形象資料。純陽殿中最為精彩的壁畫應(yīng)是神龕強背面的《鐘離權(quán)度呂洞賓》了。畫中呂洞賓恭謹?shù)纳駪B(tài)通過低頭聆聽和叉手的動作傳達出來，而鐘離權(quán)袒腹屈膝而坐，是一種精神上的豁達超脫、完全自由的狀態(tài)，兩人動作的收與放，形成了鮮明的對比。表現(xiàn)出心靈溝通、思想啟迪和充分說理的度化過程。我們可以看到畫中的呂洞賓和鐘離權(quán)坐在深山磐石上，背景是一棵蒼勁老松，左右兩旁流淌著山中泉水。背松而坐的鐘離權(quán)，體態(tài)壯健，袒胸露腹，赤腳穿著麻鞋。他雙目炯炯有神，臉上帶著慈祥、親切的笑容，正注視著呂洞賓。呂洞賓則拱手端坐，神態(tài)謙恭的靜聽，但其兩手籠袖、左手輕捻右衣袖的細節(jié)，卻暴露出內(nèi)心處在不知何去何從的矛盾之中。
畫不僅在于看還在于想在于研究，看一遍想一遍是不夠，要不時的回味。我就是這樣的，當時在那里看是一種滋味，在車上又是另外一種感覺回到學校又不一樣了。為什么會這樣，很大一個原因是它源于古代而我又出身在科技發(fā)達的現(xiàn)代?，F(xiàn)在所處的社會很難看到這種意味深長的人物壁畫了何況它還包藏著一個時代的宗教社會人文因素，文化非常豐厚。雖然說我是學油畫，人物壁畫似乎從表面上來看關(guān)系不大，實際從內(nèi)部來說是緊密相連的。這些壁畫的人物個性服飾動態(tài)都各不相同，而工業(yè)產(chǎn)品是需要批量化簡約化生產(chǎn)同時需要功能美學相兼。古人在如此不發(fā)達的社會想象力都能如此豐富，而處于現(xiàn)代的我們?yōu)楹芜€不能做出完美的產(chǎn)品，很大程度來說我們?nèi)鄙賵?zhí)著與熱愛。我現(xiàn)在雖然是大學4年級但想到這個問題不禁有些難受，有時候面對豐富多彩的生活卻又不能專注與某一事物挺自責的，還望時間能歷練自己。
藝術(shù)調(diào)研報告總結(jié)篇二
本文目錄。
按照縣委深入學習實踐科學發(fā)展觀活動的總體安排和部署，近期，我利用2周時間，對我縣的文學藝術(shù)發(fā)展情況進行了深入調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況報告如下。
近年來，在在xx縣委、縣政府的領(lǐng)導和支持下，xx縣文學藝術(shù)發(fā)展取得一定成效。
（一）文藝創(chuàng)作喜獲豐收。據(jù)不完全統(tǒng)計，xx年以來，全縣文藝工作者和文聯(lián)會員，在各類報刊、雜志和文學期刊發(fā)表各類文藝作品5000余件。其中縣文聯(lián)會員出版?zhèn)€人作品集20部，如：廉世廣的小說集《風景》，王德智的《心池齋吟稿》、《古典。
詩詞。
集》，張左彬的《足跡》，喬寶華的詩歌、
散文。
報告文學綜合集《三星集》等，在文學屆產(chǎn)生較大反響。出版地產(chǎn)文學刊物《大文苑》8期，《詩林》為xx縣文聯(lián)出版了2期專刊。出版校園期刊80余期，《機關(guān)報》20余期。組織了紀念“改革開放30周年迎七一鏵子山頌”詩歌征集活動，共征集縣內(nèi)外歌頌各類體裁詩歌300余首，篩選出50余首編印了《多嬌》詩歌集。印制了《山水明珠魅力―xx縣旅游概述》1000冊。
（二）文藝精品推陳出新。漫畫家劉長海在《諷刺與幽默》等20余種報刊雜志上發(fā)表漫畫作品200余幅；孫秀林等一批攝影家協(xié)會會員在《黑龍江畫報》等刊物發(fā)表攝影作品200余幅，并創(chuàng)辦《攝影報》，目前已出版3期；結(jié)合全省城市棚戶區(qū)和農(nóng)村泥草房改造會議和全國文明縣城檢查驗收印制《全省城市棚戶區(qū)和農(nóng)村泥草房改造―現(xiàn)場會畫冊》1000冊，制作攝影展板16塊，拍攝專題片2部；在縣內(nèi)外開展縣歌創(chuàng)作征集活動。共征集歌曲50余首，篩選出20余首，編印了《唱響》歌曲集。由劉文成作詞、楊人翊作曲《我的》被確定為xx縣歌。開展學唱縣歌、縣歌展演活動。精選出14首歌曲在江畔廣場進行了集中演出，激發(fā)了xx人民熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情，提升了人氣、凝聚了人心。結(jié)合“兩會”、團拜會、登山節(jié)及重要節(jié)日紀念日，組織創(chuàng)作了一系列文藝節(jié)目，經(jīng)過反復(fù)排練演出，成為文藝精品。
（三）文化活動異彩紛呈。利用召開“兩會”、團拜會、登山節(jié)等契機，組織編排一系列宣傳貫徹中央、省、市、縣黨代會精神及縣委重要決策的文藝節(jié)目，進一步宣傳、貫徹、落實好省、市、縣黨代會精神。努力把全縣人民的思想和行動統(tǒng)一到中央、省、市、縣黨代會精神上來，統(tǒng)一到縣委確定的工作目標和工作重點上來，形成了強大輿論聲勢，推動了我縣文藝工作的有序開展。
組織相關(guān)部門開展送文化下鄉(xiāng)活動?？h文工團編排了通俗易懂、喜聞樂見的文藝節(jié)目在鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡回演出60余場，播放電影達100余場次。民間藝術(shù)團深入老年公寓，建橋指揮部，武警中隊，鄉(xiāng)鎮(zhèn)，村屯開展送歡樂下基層文藝演出30余場。多次組織圖書捐贈活動，先后為農(nóng)家書屋和文化站捐贈圖書3萬余冊。
先后舉辦了攝影展。元宵節(jié)期間舉辦了煙花晚會。以慶祝建黨87周年和建國59周年活動為契機，組織了xx縣紀念“改革開放三十周年迎七一鏵子山頌”詩歌朗誦會和“慶十一頌”歌曲演唱會。在北京奧運會即將召開之際，舉辦了“迎奧運廣場文藝演出”。在紀念“八一”建軍節(jié)期間，聯(lián)合縣人武部組織全縣預(yù)備役官兵開展了“野外生存”實戰(zhàn)演習及大型紀念文藝演出，進一步展示了我縣的精神風貌和文藝繁榮。
在全縣機關(guān)干部中開展了“月讀一書”活動，舉辦了全縣機關(guān)干部“月讀一書”活動演講會，舉辦了公務(wù)員文明禮儀講座，組織了機關(guān)干部籃球賽、拔河賽、知識競賽、歌唱比賽等文體活動，豐富了機關(guān)的文化生活，提高干部素質(zhì)。
扶持了祥順鎮(zhèn)東六方村和三站鄉(xiāng)三合村兩個“農(nóng)家文化大院”。成功舉辦了農(nóng)民文藝匯演，豐富了農(nóng)村群眾文化生活，充分展示新農(nóng)村新農(nóng)民的藝術(shù)風采和精神風貌。
以“贊、愛家鄉(xiāng)”為主題，開展系列“消夏”文藝活動。每年5月份開始，每周從周一到周日，充分利用江邊廣場和江畔大屏幕安排文藝活動。每周一、二安排健身秧歌，周三播放愛國主義影片，周四太極拳、太極劍，柔力球，周五開展標準舞、街舞大賽，周六是激情廣場大家唱，周日為各部門、企事業(yè)單位、學校等專場文藝演出。陸續(xù)演出了縣文工團專場、少兒專場、夕陽紅專場、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)專場等文藝專場演出200余場次，以群眾喜聞樂見的演出形式，歌頌和贊美了我縣近年來改革開放所取得的成就，大大豐富了群眾的業(yè)余文化生活，充分展現(xiàn)了我縣文藝事業(yè)“百花齊放、百家爭鳴”的繁榮景象。通過開展多種形式藝術(shù)交流活動，活躍了城鄉(xiāng)文化生活，提高了全縣民眾文化素質(zhì)，宣傳了發(fā)展成就。
（四）文藝隊伍逐步壯大。
文聯(lián)工作成效顯著。經(jīng)過多方努力，xx縣文聯(lián)已發(fā)展創(chuàng)作協(xié)會、攝影協(xié)會、書法協(xié)會、美術(shù)協(xié)會、舞蹈協(xié)會、音樂協(xié)會、秧歌協(xié)會、戲曲協(xié)會、時裝模特協(xié)會、體育協(xié)會、游泳協(xié)會、國際標準舞協(xié)會、文藝協(xié)會等13個協(xié)會和1個民間藝術(shù)團，會員發(fā)展到3000余人。建立xx縣書畫、攝影、文學等文學藝術(shù)協(xié)會網(wǎng)站6個。通過網(wǎng)絡(luò)進一步宣傳了各協(xié)會的發(fā)展成果，擴大文聯(lián)對外影響，促進文聯(lián)工作進一步發(fā)展。挖掘了一批根雕、蝶翅畫、蘇繡等民間藝人，開發(fā)一系列民間藝術(shù)品。8月份，組織縣內(nèi)民間藝人參加了第9屆xx市民間民俗藝術(shù)博覽會，展品受到各界人士好評我縣文聯(lián)獲得優(yōu)秀組織獎，有11名同志獲得優(yōu)秀個人獎；9月份召開文學創(chuàng)作座談會，開展“鏵山論劍”系列活動，邀請省市知名作家、詩人、攝影家、舞蹈家到采風活動3批次，并為我縣的文學愛好者做了精彩的專題輔導。
基層文化陣地建設(shè)進一步加強。創(chuàng)新工作載體。依托基層黨組織和文藝團體，開展打造社區(qū)文化，企業(yè)文化，鄉(xiāng)村文化，校園文化等活動，努力構(gòu)建群眾文化的大平臺。在社區(qū)新發(fā)展老年秧歌隊2個，百姓藝術(shù)團1個。樹立縣客運管理站、信用聯(lián)社、移動通訊公司等一批企業(yè)文化建設(shè)先進典型，帶動企業(yè)文化建設(shè)全面發(fā)展。建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站2個，建農(nóng)家文化大院2處，建設(shè)農(nóng)家書屋和閱報欄38處，發(fā)展農(nóng)村秧歌隊10個，并將鄉(xiāng)村文化活動納入文明村考核標準。校園文化陣地建設(shè)成效顯著。各類書畫比賽、征文評比、健身比賽、校園藝術(shù)節(jié)已成為展示素質(zhì)教育成果的舞臺。
成績令人鼓舞，不足也不容忽視。在調(diào)查過程中，我們感到，還有一些問題比較突出，應(yīng)當引起我們的注視。
一是文藝發(fā)展不均衡，縣城好與農(nóng)村，機關(guān)好于企業(yè)；機關(guān)內(nèi)部也存在不均衡，教育、衛(wèi)生、交通、建設(shè)等大的黨委的文藝活動開展較好，小單位氛圍不濃，成果較差。
二是文藝人才隊伍建設(shè)有待加強。缺少帶動地方文藝發(fā)展的領(lǐng)軍人才，缺少懂業(yè)務(wù)、善管理的管理人才，缺少體現(xiàn)風貌的創(chuàng)作人才。
三是地方特色不明顯。作品多，活動多，但是能體現(xiàn)地域文化的東西少，沒有形成特色和品牌。
四是管理機制有待加強。文體局設(shè)在教育局內(nèi)部，開展工作在一定程度上受到影響；農(nóng)村文化站沒有單獨設(shè)立，也沒有專職管理人員。
（一）提高認識，把文藝發(fā)展納入發(fā)展規(guī)劃。切實把發(fā)展農(nóng)村文化擺上日程，將促進文藝發(fā)展作為考核新農(nóng)村建設(shè)成果的重要指標，確定工作任務(wù)，明確工作責任，量化考核，獎優(yōu)罰劣。建立激勵機制，鼓勵創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，多出精品。盡快制定出優(yōu)秀作品的獎勵政策，鼓勵文藝團體、民間藝人創(chuàng)作更多體現(xiàn)時代特征和農(nóng)民喜聞樂見的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。
（二）立足農(nóng)村，進一步加強農(nóng)村文化陣地建設(shè)。從根本上說，要改變農(nóng)村文化工作與農(nóng)民群眾的精神文化需求不適應(yīng)的現(xiàn)狀，還得立足農(nóng)村文化的現(xiàn)實土壤，保證農(nóng)村文化工作有陣地：改造和利用好原有文化陣地，現(xiàn)有的小廣場、禮堂、活動室等文化場所要添置設(shè)施，更新內(nèi)容；開辟新的文化陣地，建設(shè)一批文化廣場、球場以及其他群眾文化場所。要培植好的文化品種：傳承傳統(tǒng)民族文化、特色文化，改良民俗民間文化，引進外來積極健康文化，培育新生優(yōu)秀文化。舉辦各種培訓班，科技講座，引導農(nóng)民興辦文化、參與文化、積極要求文化消費的熱情，引導民間文藝人自編自演健康向上的、貼近農(nóng)民、貼近生活的文藝節(jié)目。
（三）創(chuàng)新機制，培養(yǎng)文化人才隊伍。一是要配齊配強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員建立“準入”機制，設(shè)置進入門檻，對新進文化站人員的學歷、年齡，特別是業(yè)務(wù)、特長技能要設(shè)置硬性規(guī)定，經(jīng)考核合格后持證上崗，同時保證文化工作者的待遇，穩(wěn)定隊伍，提高工作積極性；二是要以文化館和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為基地，分期分批對文藝積極分子進行培訓。培養(yǎng)一大批熱心公益事業(yè)的文化藝人和“土專家”，扶持一批文化專業(yè)戶，幫助他們更新知識，提高技能水平；三是加強與大專院校的溝通、協(xié)作，爭取有特長大學生到農(nóng)村實習，搞社會實踐活動，為農(nóng)村文化建設(shè)帶來新鮮理念，注入新的發(fā)展活力。
（四）強化服務(wù)，使“三下鄉(xiāng)”活動向縱深發(fā)展。從現(xiàn)在的情況看，由于農(nóng)村文化工作基礎(chǔ)薄弱，要改變農(nóng)村文化工作的被動局面，“送文化”仍然是現(xiàn)階段活躍農(nóng)村文化生活，滿足農(nóng)民群眾精神文化需求的重要途徑之一。因此，應(yīng)切實加強和改進“送文化”的工作，使之步入規(guī)范化、制度化、經(jīng)常化的軌道。要建立良好的機制，豐富“送”的內(nèi)容，活躍“送”的形式，選擇“送”的時機。要將送文化下鄉(xiāng)列入年度經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃，指標要列入目標管理考核，“政府買單，群眾看戲”的經(jīng)費要列入年度財政預(yù)算。建立政府各有關(guān)部門的協(xié)作機制，形成單位和部門之間的共同合作。同時，注意探索促進“三下鄉(xiāng)”與農(nóng)民文化活動的有機結(jié)合，使二者相互促進，相互融合，共同提高。
（五）多元投入，為促進文藝發(fā)展提供資金保證。文化事業(yè)建設(shè)費的安排應(yīng)向基層文化建設(shè)項目傾斜，要保證有影響的重大群眾文化活動的經(jīng)費投入，市縣鄉(xiāng)財政每年要安排專項資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心建設(shè)，村文化活動室、農(nóng)家書屋、閱報欄等文化設(shè)施的建設(shè)，農(nóng)村文化人才培訓，鼓勵補貼自辦農(nóng)民文化大院，還要設(shè)立專項資金，鼓勵扶持農(nóng)村文化活動的經(jīng)常性開展。各職能部門要主動與上級部門聯(lián)系，爭取農(nóng)村文化發(fā)展基金。
返回目錄。
一、緒論。
（一）、現(xiàn)狀概述。
全國大學生畢業(yè)生人數(shù)將持續(xù)增長，受經(jīng)濟危機影響經(jīng)濟形勢不容樂觀，就業(yè)形勢依然嚴峻，大學生就業(yè)難已成為當前社會的熱點問題。
1、大學畢業(yè)生就業(yè)形勢嚴峻。
全國應(yīng)屆畢業(yè)生有610萬余人，，預(yù)計將有630萬余人。指出：“這些年我們大學生增長很快，大學的升學率已經(jīng)達到23%。我們一年安排的新就業(yè)職工最多也就是1100萬-1200萬人，通常在900萬人，而大學生就占到600多萬。所以妥善安排大學生就業(yè)是擺在我們面前的一項十分重要的任務(wù)。這里我還想強調(diào)，我們要盡可能地讓他們學有所用。我們特別希望大學生能夠自主創(chuàng)業(yè)，我們給大學生就業(yè)制定了許多優(yōu)惠政策。大學生是有知識的勞動者，政府始終把大學生就業(yè)擺在重要位置?！逼渲谐苌僖徊糠质恰半[形就業(yè)”、“自謀職業(yè)”、“出外就業(yè)”外，很大一部分學生存在就業(yè)困難?？偟脑蚴歉咝．厴I(yè)生總量逐年增長明顯，就業(yè)市場需求卻增長不快，導致今明兩年大學畢業(yè)生就業(yè)的前景不容樂觀，形勢嚴峻。造成近幾年大學畢業(yè)生找工作難的原因有三：一是大學畢業(yè)生就業(yè)市場的供求矛盾依然突出，畢業(yè)生人數(shù)以20%左右的速度增長，而需求的增長速度卻不大；二是用人單位對畢業(yè)生素質(zhì)和學歷的要求越來越高，許多大學畢業(yè)生一時適應(yīng)不了；三是在家長和社會的壓力下，大學畢業(yè)生對找工作的自我期望過高，造成“高不成、低不就”的現(xiàn)象較多。（摘自人民日報）。
2、大學生自主創(chuàng)業(yè)。
由于就業(yè)嚴峻，近年來，自主創(chuàng)業(yè)成為社會各界關(guān)注的焦點之一，大學生創(chuàng)業(yè)在全國迅速蔓延開來。，中央和地方的政府機關(guān)、稅務(wù)部門以及各個高校都對大學生自主創(chuàng)業(yè)提到了更高的高度，給予了很多的優(yōu)惠條件，鼓勵創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，一時起，大學生的自主創(chuàng)業(yè)熱情高漲，但是，真正加入自主創(chuàng)業(yè)行列的人卻很少。自主創(chuàng)業(yè)的實際人數(shù)不多，占大學生總數(shù)的比例不大，創(chuàng)業(yè)還僅僅處于起步階段，還需要一個過程。那么我校大學生對創(chuàng)業(yè)為什么有熱情沒有行動呢？我們進行了相關(guān)的調(diào)研。（摘自“新浪網(wǎng)—關(guān)于大學生創(chuàng)業(yè)的研究報告”）。
（二）、研究目的及意義。
高校畢業(yè)生是國家寶貴的人才資源，他們的就業(yè)是一個涉及全局的重大問題，不僅關(guān)系到廣大人民群眾的切身利益，而且直接影響到經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定。
針對我校的情況，我們對我校學生進行就業(yè)心理特點和自主創(chuàng)業(yè)心態(tài)的調(diào)查研究，并提出一些存在的問題并提出相關(guān)建議。
大學生的就業(yè)問題已經(jīng)日益成為高校學生重要課題，為了解我校大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的心理狀況，我系學生開展大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的調(diào)研，通過本次調(diào)研及時發(fā)現(xiàn)大學生普遍存在的就業(yè)心理問題，幫助同學們認識當前的就業(yè)形勢，了解我校學生對創(chuàng)業(yè)的態(tài)度和創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀；著重調(diào)查大學生對自主創(chuàng)業(yè)的了解程度，關(guān)注程度及在自主創(chuàng)業(yè)遇到的困難。從而促使同學們加強自身心理素質(zhì)的培養(yǎng)，增強自己的專業(yè)知識。同時希望能從中發(fā)現(xiàn)問題，從而提供高質(zhì)量的信息服務(wù)。有了充分的就業(yè)信息服務(wù)，才能有效緩解學生們的焦慮。通過問卷設(shè)計以及學生對相關(guān)問題的回答來了解他們的擇業(yè)心理活動狀態(tài)及有關(guān)擇業(yè)狀況，分析影響大學生就業(yè)的相關(guān)因素，并提出校正、改善及教育措施。
二、調(diào)查的基本情況及結(jié)果分析。
（一）、調(diào)研內(nèi)容。
1.??????調(diào)查目的：了解我校學生對目前就業(yè)形勢的關(guān)注程度；了解我校學生對創(chuàng)業(yè)的態(tài)度和創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀；幫助大學生盡快認識自我，學校為學生提供就業(yè)引導，使學生能謀取理想職業(yè)。
2.??????調(diào)查內(nèi)容：大學生的就業(yè)意向，了解他們對金融風暴后的就業(yè)前景的看法，了解他們是否愿意投身于西部發(fā)展；大學生自主創(chuàng)業(yè)的想法的比重及對創(chuàng)業(yè)所遇的困難的考慮；著重調(diào)查大學生對自主創(chuàng)業(yè)的了解程度，關(guān)注程度及在自主創(chuàng)業(yè)遇到的困難。
3.??????調(diào)查方法：此次調(diào)查采取抽樣調(diào)查的方法，分兩個部分進行。問卷部分：本次調(diào)研一共發(fā)放了120份問卷。回收118份有效問卷，有效率達99%，問卷涉及現(xiàn)在就業(yè)形勢、大學生對自己專業(yè)前景的了解、大學生的就業(yè)期望、大學生的創(chuàng)業(yè)動機、創(chuàng)業(yè)困難、創(chuàng)業(yè)指導、創(chuàng)業(yè)培訓等。訪談部分：結(jié)合對問卷的分析，邀請不同年級學生進行座談，內(nèi)容主要涉及學生對目前的就業(yè)形勢的看法、影響學生就業(yè)的重要因素、學生對大學生創(chuàng)業(yè)的看法、學生對學校在當前相關(guān)工作的評價，以及學生對大學生創(chuàng)業(yè)的建議等多個問題。
（二）、問卷設(shè)計及計劃安排。
就業(yè)創(chuàng)業(yè)方案確定后，我們部門討論這個調(diào)研要怎樣實施，討論結(jié)束后調(diào)研部成員便開始討論問卷設(shè)計要考慮的范圍和因素，我們先通過各種途徑收集資料，明確調(diào)查對象、調(diào)查方式,然后設(shè)計一份問卷做預(yù)調(diào)查，先看調(diào)查的反應(yīng)和效果。
三、對策和建議。
1、推進就業(yè)服務(wù)信息化建設(shè)，進一步整合各項就業(yè)服務(wù)信息資源，建立就業(yè)信息咨詢平臺，幫助大學生深入了解國情、了解社會，正確認識就業(yè)形勢，樹立行行建功、處處立業(yè)的觀念，踴躍到基層鍛煉成才。
2、圍繞產(chǎn)業(yè)需求科學設(shè)置專業(yè),建立人才供求對接機制，開展校企聯(lián)合辦學和有針對性的技能培訓，培養(yǎng)社會發(fā)展急需的各類技能型人才。
3、在加強對學生的職業(yè)生涯規(guī)劃的指導基礎(chǔ)上，同時引導畢業(yè)生積極自主創(chuàng)業(yè)，設(shè)立一些相關(guān)的課程，加強創(chuàng)業(yè)指導，拓寬內(nèi)容和形式。為大學生創(chuàng)業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。
4、要大力加強對創(chuàng)業(yè)人物及其創(chuàng)業(yè)事跡的宣傳，發(fā)揮媒體的作用。激勵大學生在創(chuàng)業(yè)中就業(yè)，在就業(yè)中創(chuàng)業(yè)。因而高校在傳授基礎(chǔ)知識的同時，還要注重對學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
5、大學生們表示，走自主創(chuàng)業(yè)之路希望得到學校和專業(yè)教師的更多指導和幫助。在“學校開設(shè)創(chuàng)業(yè)指導課程，您希望課程內(nèi)容更注重哪一方面？”的問項中，選擇市場營銷的比例占18%，選擇財務(wù)稅收的比例占9%，選擇人際交流與溝通技巧的比例占36%，選擇與自己創(chuàng)業(yè)方向相同的實踐活動的比例占37%?？梢妼W生期望得到專業(yè)教師的更多指導和幫助，建議專業(yè)教師可以結(jié)合專業(yè)進行豐富多樣的案例教學，針對不同群體的創(chuàng)業(yè)意向進行個性化輔導。訪談中，部分同學談到：比如如何把握商機，如何籌資，如何寫創(chuàng)業(yè)計劃，如何承受壓力等等都是我們關(guān)注的問題，建議學校開展多種多樣的模擬創(chuàng)業(yè)的運作活動。
6、提高大學生的綜合素質(zhì)，為就業(yè)創(chuàng)業(yè)做準備。大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)本身就是素質(zhì)教育的一個方面的體現(xiàn)，彰顯了素質(zhì)教育的內(nèi)涵，也是對大學生人才培養(yǎng)質(zhì)量的檢驗。因此高校對學生加強素質(zhì)教育很重要，應(yīng)鼓勵他們參與社會實踐等活動，從中將所學的知識與實踐相結(jié)合，不斷積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。目前我校舉辦的創(chuàng)業(yè)大賽對學生有一定的影響，可以提升自主創(chuàng)業(yè)在同學心目中的地位，對學生的思維和能力有一定影響，但由于參與面小，導致這些創(chuàng)業(yè)大賽沒有太大影響。在創(chuàng)業(yè)大賽之前應(yīng)加大宣傳力度。
7、設(shè)立大學生創(chuàng)業(yè)專項項目基金，為大學生創(chuàng)業(yè)提供資金后盾。大學生剛步入社會，自有儲蓄少，資金問題一直是限制大學生自主創(chuàng)業(yè)的瓶頸之一，可以設(shè)立創(chuàng)業(yè)專項基金，讓學生立項、申請，彌補為其提供小額創(chuàng)業(yè)貸款的不足。我校近幾年也舉行過關(guān)于創(chuàng)業(yè)競賽，會提供一些基金給學生搞項目，但做得不是很成功。我校還設(shè)立一個創(chuàng)新基金，也我校比較重視和做得較好的，但也存在一定的問題，學校對這個宣傳力度不夠，造成很多學生不了解，所以參與面小。
返回目錄。
一、????????????調(diào)研目的。
學校體育藝術(shù)教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，如何深化學校體育藝術(shù)教育改革，讓義務(wù)教育學校體育藝術(shù)教育工作可持續(xù)、均衡發(fā)展，是當前亟待解決的重要課題。根據(jù)上級有關(guān)文件要求，我們對全鎮(zhèn)中小學體育藝術(shù)教育的開設(shè)、體育藝術(shù)群體活動的開展、場地設(shè)施、器材、經(jīng)費投入等方面進行了調(diào)研，旨在全面分析我鎮(zhèn)義務(wù)教育學校體育藝術(shù)教育現(xiàn)狀、存在的問題及原因，應(yīng)采取的促進策略與措施，全面提高學生體育藝術(shù)教育質(zhì)量，促進義務(wù)教育均衡發(fā)展。
二、調(diào)研對象及調(diào)研方法。
冷水鎮(zhèn)各中小學、教學點。
（二）調(diào)研方法。
1、問卷法：
調(diào)查體育藝術(shù)教師師資隊伍狀況；經(jīng)費投入；未來7年發(fā)展規(guī)劃。
2、訪談法：
與體育、藝術(shù)教師、校領(lǐng)導、辦事處教研干事及學生面談。
3、觀察法：
看檔案資料；看場地、設(shè)施設(shè)備；看器材。
三、調(diào)研綜述。
（一）我鎮(zhèn)學校體育藝術(shù)教育發(fā)展成績。
1、開齊開足了課時，嚴格組織管理。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全鎮(zhèn)中小學實施體育藝術(shù)教學管理的依據(jù)完全來源于上級下達的指導性文件，各校體育藝術(shù)工作由校長親自負責，下設(shè)由主管副校長和教研組長為成員的領(lǐng)導小組，負責學校體育藝術(shù)教育工作的安排和實施。各校均開齊開足了體育藝術(shù)課時，并把體育藝術(shù)活動在學校。
工作計劃。
中做了細致認真的安排，并得以落實，組織領(lǐng)導與管理體制健全。
2、因地制宜落實群體活動，競技成績、藝術(shù)成果喜人。
全鎮(zhèn)各校積極開展了“學生陽光體育運動”，全面實施《國家學生體質(zhì)健康標準》，保證了中小學生每天有1小時的體育鍛煉時間。學?！皟刹佟眱?nèi)容豐富多彩，形式多樣。克服場地、器材、經(jīng)費的限制，因地制宜搞好學生群體活動，做到有時間保障，有訓練內(nèi)容、方法，有訓練記載，充分調(diào)動了義務(wù)教育學生的積極性，達到了以體促智，以體育美，以體育樂的目的?！罢n外一小時鍛煉活動”開展率達100%。
各校體育藝術(shù)興趣小組及運動隊訓練達98%，俱樂部式的體育藝術(shù)教學法模式營造了生動、活潑、友善的課堂氣氛，使學生真正感受到了集體的溫馨和情感的愉悅。各校堅持舉辦1—2次春季或秋季田徑運動會，開展月或季體育藝術(shù)活動，如“三大球”、“三小球”、廣播操、拔河、踢毽子、歌詠比賽、美術(shù)作品展等小型多樣的比賽活動，在參加各級體育、藝術(shù)比賽中成績一直名列前茅。
體育藝術(shù)教育設(shè)施簡陋，但成果喜人。
3、體育藝術(shù)教師素質(zhì)迅速提高，穩(wěn)定教師隊伍。
冷水辦事處積極響應(yīng)國家、湖北省農(nóng)村教師素質(zhì)提高工程，爭取指標先后組織體育藝術(shù)教師到武漢等專業(yè)培訓機構(gòu)接受培訓，積極創(chuàng)造條件為體育藝術(shù)教師接受繼續(xù)教育創(chuàng)建平臺，落實體育教師服裝等有關(guān)待遇，并在評先晉級中優(yōu)先考慮。真正提高體育藝術(shù)教師地位和待遇。
（二）我鎮(zhèn)學校體育藝術(shù)教學存在的問題。
1、體育藝術(shù)教師地位不高，編制不足。
調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，我鎮(zhèn)義務(wù)教育學校體育藝術(shù)教師人均每周上課在14—18節(jié)不等，但額外工作量大，按照21世紀課改的要求，義務(wù)教育學校1—2年級小學體育教師應(yīng)該保證每班每周4節(jié)體育課，其它年級3節(jié)體育課。目前體育藝術(shù)教師編制難以滿足教學的需要，特別是村小師資嚴重匱乏，學生只知道上體育課就是玩。
從教師年齡和職稱結(jié)構(gòu)看，中年教師居多，青年教師和老教師僅占5%，而高級職稱為零。從社會輿論看，雖然近年來反復(fù)提倡提高體育藝術(shù)教師的地位和待遇，可實際落實還是遠遠不夠，存在的差距還很大，輕視體、音、美和對體育藝術(shù)教師的偏見依然存在，多數(shù)學校在評先評職時不能夠考慮體、音、美學科的特殊性和艱苦性，晉級評優(yōu)存在偏重文化課教師的現(xiàn)象，體育藝術(shù)學科教師評高級職稱更是可望而不可及，部分體育藝術(shù)教師被迫轉(zhuǎn)崗或下海，造成體育藝術(shù)教師隊伍不夠穩(wěn)定。
2、資金投入不足，場地、設(shè)施失修。
冷水鎮(zhèn)義務(wù)教育經(jīng)費雖然逐年有所增加，但由于經(jīng)濟比較落后，財政困難，尤其義務(wù)教育學校，體育藝術(shù)經(jīng)費嚴重短缺，致使學校體育藝術(shù)不能很好開展。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，許多學校體育藝術(shù)經(jīng)費所占比例不到學校教育經(jīng)遇的1%。有的學校每年甚至零投入。部分學校領(lǐng)導對體育藝術(shù)工作不夠重視，在資金籌措方面存在等、看、靠的思想，沒有積極主動地想辦法給予解決。
部分學校體育藝術(shù)場地設(shè)施建設(shè)不夠科學，部分設(shè)施被占用，體育藝術(shù)設(shè)施存在著極大的浪費現(xiàn)象。由于養(yǎng)護不善，大大降低了器材設(shè)施的使用壽命，致使器材頻繁損壞，甚至報廢，造成了不必要的經(jīng)濟損失。在春、秋、冬多風季節(jié)，各校體育場地揚塵現(xiàn)象嚴重，很大程度影響了學校體育活動的順利開展，同時也給學生們的身體健康帶來了隱患。
（三）促進體育藝術(shù)教育持續(xù)、均衡發(fā)展的策略與措施建議。
1、加強體育藝術(shù)教師隊伍建設(shè)，狠抓師資培訓。
建設(shè)一支高質(zhì)量、高素質(zhì)的教師隊伍是實施體育藝術(shù)教育，推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵。新時期學校體育藝術(shù)的開展給體育藝術(shù)教師提出了新的更高的要求，教師不僅要有高超的教學技巧和藝術(shù)，更要有突出的學識和引人注目的人格風范，還要充分認識學校體育藝術(shù)的地位和作用，樹立新的教學理念，探索新的教學法方法。這就要求教師具有求知精神和學習能力、創(chuàng)新能力、理論聯(lián)系實際的能力以及科學研究能力。因此必須加快師資隊伍建設(shè)的步伐，加大體育藝術(shù)教師培訓的力度，教育部門應(yīng)把體育藝術(shù)教師教育作為一項重要工程來抓。一方面要抓住“省農(nóng)村教師素質(zhì)提高工程”的培訓工作，制定政策吸引優(yōu)秀的大學生充實到我鎮(zhèn)中小學教師隊伍中來，另一方面要采用多種形式，對現(xiàn)有在職教師進行培訓。通過開展本校教學改革試驗、校際相互觀察、交流等活動發(fā)揮骨干教師的帶動和輻射作用。派出部分兼職體育教師和有興趣的富余教師到專業(yè)院校進行培訓和函授狀大隊伍。提倡校際之間教師相互聘任。促使他們更新知識，增進專業(yè)教學能力。認真貫徹落實“教師法”，使體育藝術(shù)教師享受與其他教師相同的待遇，改善工作、生活條件，調(diào)動積極性，穩(wěn)定體育教師隊伍。
2、不斷加大投入，逐步改善辦學條件。
嚴格落實《學校體育工作條件》中規(guī)定的體育經(jīng)費，努力達到全國平均，在經(jīng)費的使用上，每年應(yīng)有大致的固定比例，切實解決有些領(lǐng)導“巧婦難為無米之炊”有計劃但難以落實的問題。
在教育經(jīng)遇大幅度增加的同時，也為學校體育藝術(shù)經(jīng)費增加創(chuàng)造了條件。教育行政部門和學校應(yīng)不斷加大對學校體育藝術(shù)經(jīng)費的投入，做到?？顚Ｓ?，同時也要廣開財源、多渠道、多途徑籌集經(jīng)費，迅速改變學校體育藝術(shù)遭遇嚴重短缺的局面。認真貫徹相關(guān)法律法規(guī)，保護學校體育藝術(shù)場館設(shè)施不被侵占，不斷完善學校體育藝術(shù)活動場地和器材設(shè)施的配置，從制度上保證學校體育藝術(shù)工作的正常運行，創(chuàng)造一個衛(wèi)生、安全、整潔、舒適的現(xiàn)代化的育人環(huán)境，使學生在翠綠的草坪、湛藍的天空、清新的空氣、優(yōu)美的運動場景中，去奔跑、去跳躍、充滿生機和活力地成長發(fā)展。
3、重視群體教育，促進良好的校園體育藝術(shù)文化氛圍形成。
實現(xiàn)學校體育藝術(shù)教育的目標和任務(wù)不僅重視體育藝術(shù)課程教學而且還應(yīng)重視群體活動和興趣小組的訓練等群體教育，堅持每年舉辦兩次田徑運動會制度，積極組織“六一”、“五四”、“元旦”及“三八”師生體育、藝術(shù)匯演活動。因此學校應(yīng)有計劃有組織地開展內(nèi)容豐富形式多校的群體活動。建立青少年業(yè)余體育藝術(shù)俱樂部，組織多種運動項目的課外訓練運動競賽，并以“體育與藝術(shù)”“積極生活”為主題，有計劃的開展體育藝術(shù)節(jié)等活動。建立群體教育的評估標準，把體育藝術(shù)群體活動作為對學?？己说闹饕獌?nèi)容之一。要從提高學生的體育藝術(shù)認知水平、體育藝術(shù)素質(zhì)、體育藝術(shù)能力和意識著眼，構(gòu)建學校體育藝術(shù)教育的新體系。將體育藝術(shù)教育的實施貫穿于學校教育的全過程，形成課內(nèi)、課外、顯性課程和隱性課程有機結(jié)合的一體化教育模式。采用教育部門、體育藝術(shù)部門、學校領(lǐng)導、教師、學生多邊互動的方式，形成良好的校園體育藝術(shù)文化氛圍。
4、加大體育藝術(shù)課程改革和建設(shè)的力度。
體育藝術(shù)是中小學生的必修課程，為更好地實現(xiàn)學校體育藝術(shù)的目標，國家教育部把體育課改變?yōu)轶w育與健康課程，這是我。
國學。
校體育藝術(shù)教育的一次重大改革。面臨新的教育觀念、新的環(huán)境、新的要求，體育藝術(shù)課程必須加大改革和建設(shè)的力度，用新的教學理念重新修訂體育藝術(shù)課程計劃，使體育藝術(shù)教學體現(xiàn)時代精神和素質(zhì)教育要求。教學內(nèi)容要多樣化、彈性化符合學生興趣和愛好，符合學生的生理、心理發(fā)展的年齡特征，注重培養(yǎng)學生的體育藝術(shù)實踐能力和體育藝術(shù)素養(yǎng)，使學生的終生體育藝術(shù)思想形成和發(fā)展。教學應(yīng)以學生為主體、以師生間互動為原則，改革教學方法，給學生創(chuàng)造一個民主平等，能充分發(fā)揮積極性、主動性的體育藝術(shù)教學環(huán)境。
藝術(shù)調(diào)研報告總結(jié)篇三
這次調(diào)研我們來到了天鵝湖，在這邊，我們找到了很多以鋼材為原料的公共藝術(shù)品：來到天鵝湖，映入眼簾的就是一座高大的雕塑——魚水情。雕塑大概有十幾米高，它有火一樣的顏色，讓人不知不覺就被它吸引。這是兩條互為環(huán)繞的抽象的魚，用手敲了敲，里面是鏤空的，敲打的聲音從聽覺上判斷應(yīng)該是鐵質(zhì)或者鋼制的，外部刷了層大紅色的漆（個人覺得是漆）。整個雕塑看上去大氣而簡潔，作品創(chuàng)作于20xx年7月，作者劉慶安設(shè)計這墅雕像以簡潔的造型寓意軍民之間永遠無法分離的魚水之情，可謂用心良苦，寓意深刻。拍完魚水情，我和同學們就去尋找下一個目標，不久就看到了另外一個雕塑，那是四個小孩的雕像，他們正頑皮的在獨木橋上行走，他們形態(tài)各異，面部表情生動有趣?？吹剿麄冏屛蚁肫鹆宋夷穷B皮搗蛋的小時候，那時還真是無拘無束，像他們一樣快樂自在。整個雕塑的`材質(zhì)是以歷史較為悠久的青銅作為材料，以四個天真爛漫的兒童為主題。接著我們就去繼續(xù)尋找，走著走著，我看到了一個像在沉思的小男孩，從雕塑的顏色來判斷，這座雕塑的材料應(yīng)該是銅，小孩的形象非常的可愛，全身上下都圓嘟嘟的，他頭上倒扣著一個帽子，一手托腮，一手將手指放在嘴里輕咬，盤腿而坐，整體形象率真可愛。他像正在投入的思考著什么，又像是在為什么事情而煩惱。雕塑形象生動，臉上的表情嚴肅，讓人看了這后不禁在想他到底在想些什么呢，煩惱什么呢？我們最后欣賞的雕塑是一組正在演奏樂器的女性，創(chuàng)作者將人物的上半身都做了略微的夸張變形，途中的女性正在彈古箏，頭向下略低，一支胳膊懸在半空，手指做著彈奏的動作，很是入神。另一位正在彈奏胡琴，雙眼微閉，動作甚是優(yōu)雅。在這樣一個公共湖畔變，此處雕塑的創(chuàng)作者除了想表達一種輕松活潑的休閑氣氛，同時更想營造一種濃厚的歷史文化氣息。
天鵝湖的觀賞很快結(jié)束了，經(jīng)過對幾個雕塑的觀察，使我對城市雕塑有了初步的了解，現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展使人們更加注重精神文化方面的享受，于是乎城市雕塑應(yīng)運而生。城市雕塑是永久的藝術(shù)，還需要進一步的完善，作為新一代環(huán)境藝術(shù)的學生，我們除了學習以及開拓眼界的同時，更要注重培養(yǎng)自己的人文藝術(shù)素養(yǎng)，將設(shè)計與人類與環(huán)境相融合，是我們所要最求的一大主題理念。
藝術(shù)調(diào)研報告總結(jié)篇四
本次建筑調(diào)研報告的主題是“傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代設(shè)計的融合”。我們選擇了幾個具有代表性的傳統(tǒng)建筑，通過實地考察和數(shù)據(jù)分析，探討了傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代化進程中的價值與挑戰(zhàn)。
調(diào)研過程中，我們采用了文獻資料、實地觀察和訪談等方法。通過閱讀相關(guān)文獻，我們了解了傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代社會中的地位和作用；通過實地觀察，我們深入了解了傳統(tǒng)建筑的設(shè)計理念和施工工藝；通過訪談，我們了解了建筑師和歷史學家對傳統(tǒng)建筑的認識和評價。
在調(diào)研過程中，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用越來越廣泛，但同時也面臨著一些挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)建筑的設(shè)計需要考慮現(xiàn)代生活的需求，同時也要考慮到現(xiàn)代技術(shù)和材料的影響。此外，傳統(tǒng)建筑的保護和傳承也是一個重要的問題。
傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用越來越廣泛，如民宿、文化旅游、城市更新等領(lǐng)域。傳統(tǒng)建筑的設(shè)計需要考慮現(xiàn)代生活的需求，同時也要考慮到現(xiàn)代技術(shù)和材料的影響。此外，傳統(tǒng)建筑的保護和傳承也是一個重要的問題。
本次調(diào)研為傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代設(shè)計的融合提供了有力的支持，也為未來的建筑設(shè)計提供了新的思路和方向。未來，我們需要更加深入地探討傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用，以及如何將傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代設(shè)計進行更好的融合。
參考文獻：
1.《中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計融合研究》。
2.《傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用與挑戰(zhàn)》。
3.《傳統(tǒng)建筑的保護與傳承》。
藝術(shù)調(diào)研報告總結(jié)篇五
姓名：xxx。
時間：xxx。
藝術(shù)設(shè)計是一門獨立的藝術(shù)學科，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。同時藝術(shù)設(shè)計也是一門綜合性極強的學科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標準也隨著這諸多因素的變化而改變。
藝術(shù)設(shè)計，實際上是設(shè)計者自身綜合素質(zhì)（如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力）的體現(xiàn)。各個專業(yè)雖然對設(shè)計知識的著重面不盡相同，但對于“大設(shè)計”概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設(shè)計，我們首先要面對的是一個對所設(shè)計對象的理解——對設(shè)計對象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識的理解。
世界的大文化雖是同樣崇尚“真、善、美”，但并非趨于統(tǒng)一，而是有著巨大的差異。那么，東西方又是如何劃分的呢？人們常說的東西方國家劃分有三個標準：地理位置、文化背景和政治體制。
經(jīng)線和緯線把地球劃分成了幾個不同的半球。沿西經(jīng)20°和東經(jīng)160°經(jīng)線把地球切開，由西經(jīng)20°向東到東經(jīng)經(jīng)160°的半球叫東半球；以西的半球叫西半球。
文化上的區(qū)別可能是劃分的依據(jù)。東方國家一般以受中國文化、阿拉伯文化、印度文化為主的國家。西方國家是基督文化為主的國家。
除了傳統(tǒng)的東西方國家劃分以外，俄羅斯和日本是比較特殊的兩個大國，雖然俄羅斯在文化背景上屬于西方文化的分支，但是因為其政治制度原因，所以一直沒有得到西方國家的認同。日本在地理上雖然屬于東方，但是因為政治上實行西方資本主義政治制度，所以日本一般被認為是西方國家。
從起源上，就能看出兩種文明的差別。古希臘文明是典型的海洋文明，他們航海，探險，殖民，經(jīng)商具有開放的胸懷，開拓的精神，敢于懷疑的態(tài)度，樂于幻想的心理。
與之相對應(yīng)的是東方文明，典型的就是中國和印度。雖然兩國文明有著很大的差別，但還是具有很多相似之處，如都主張“靜”多于“動”主張“向內(nèi)求于心”多于“向外求于身”，主張心靈的滿足多于生理的滿足，主張“無我”，主張消及，逃避等。
雖說東方也有哲學家，如老子、莊子等，但他們的哲學是一種“圓通的或者說是輪回的哲學”而非“認識的或分析的哲學”所以，西方文明是一種“向外”的文明。在面對世界或自身的基本矛盾時，西方人總愛從外部世界中尋找解決的方法。他們的眼睛始終是向外的，因此，建立了西方人崇尚科學與邏輯的理性文化，他們相信，成功與幸富的唯一來源就是不積極進取。
同樣，說起東方的文明，它便是一種“向內(nèi)”的文明。
我為什么大篇幅的講東西方文化、哲學的異同呢？就是因為，設(shè)計的審美依據(jù)是美學，美學的根本問題是哲學問題，而東西方哲學的不同在于東西方的文化差異。設(shè)計為生活服務(wù)，又從生活而來，所以東西方的文化、生活方式處處影響著設(shè)計的方式、風格。
設(shè)計過程的形成規(guī)范到發(fā)展和創(chuàng)新都離不開文化背景和社會習俗，因而在目前藝術(shù)設(shè)計的潮流中，在模仿和區(qū)別的界限都不是很明確的前提下，設(shè)計的民族性地域性思想的體現(xiàn)就成了一種設(shè)計的精神支柱，代表的是設(shè)計內(nèi)涵的歸屬。
藝術(shù)設(shè)計需要從這一個出發(fā)點找出一種思維的共核，反映出龐大的歷史文明的后盾，又推動著創(chuàng)造力的思維再現(xiàn)。
西方設(shè)計相對東方設(shè)計而言更前衛(wèi)、更大膽，很多平面設(shè)計更有涂鴉感，中國的設(shè)計，比外國的.更講求中庸，外國的多激情張揚，在現(xiàn)代中求原始，中國的更古典含蓄，多是在傳統(tǒng)中求現(xiàn)代，比如建筑，中國有雕梁畫棟，這和文化有莫大的聯(lián)系，西方的拜戰(zhàn)廷教堂建筑，就是顯示金碧輝煌。西方在進行藝術(shù)設(shè)計時有著三大理念，即科學主義、寫實主義、理性主義。
西方的藝術(shù)設(shè)計強調(diào)的是與客觀自然的逼真相似，中國的設(shè)計創(chuàng)作則提倡設(shè)計者情感的真誠以及創(chuàng)作對象與人的情感相符的真實，同時在強調(diào)情感真實的基礎(chǔ)上追求神似并將創(chuàng)作者的精神、人格寄托于對象之內(nèi)。幾千年的文化藝術(shù)形態(tài)造就了中國獨特的設(shè)計模式與風格。
中國的創(chuàng)作對細節(jié)不夠關(guān)注，只要能夠達到創(chuàng)作者的主觀意圖就是最滿意的形式，在形式之外注重的是象外之意，韻外之致，是形中蘊涵的超越物體的精神理念。
其次，中國設(shè)計不講究時間、空間、結(jié)構(gòu)層次、透視等方面的必然性常打破時空限制，不按本身的規(guī)律創(chuàng)作。西方設(shè)計的美在于和諧、比例、黃金分割、結(jié)構(gòu)安排。
東方設(shè)計有東方之美，西方設(shè)計有西方之美，但如果一個文化、一個民族只能保守、只能退讓，那么我們就很難要求它會有一種持久向上的、積極進取的精神與力量。
藝術(shù)調(diào)研報告總結(jié)篇六
員工培訓調(diào)查報告（一）
一、調(diào)查的目的和意義
1、調(diào)查目的
企業(yè)的發(fā)展本質(zhì)上是人的發(fā)展，企業(yè)的競爭說到底是人才的競爭。做好企業(yè)職工教育培訓工作，有利于公司經(jīng)濟的發(fā)展和實力的進步。職工培訓是人力資源管理與開發(fā)的組成部分和關(guān)鍵職能，企業(yè)要生存和發(fā)展，必須重視職工培訓。隨著科學技術(shù)的進步、職工個人的發(fā)展以及企業(yè)發(fā)展的需要，因此要從觀念、內(nèi)容、方式以及授課者的選擇等方面創(chuàng)新職工培訓工作。只有這樣企業(yè)才能在市場競爭中立于不敗之地。因此研究和探討企業(yè)職工教育培訓工作意義深遠重大。
2、調(diào)查意義
對員工的培訓，不僅通過員工自覺性、積極性、創(chuàng)造性的提高而增加企業(yè)產(chǎn)出的效率和價值使企業(yè)受益，而且增強員工本人的素質(zhì)和能力，使員工受益。培訓是管理的前提，培訓是管理的手段，培訓不僅為管理創(chuàng)造了條件，其本身就是一種管理的手段，即培訓通過滿足員工高層次的精神文化需求來激發(fā)員工的干勁和熱情。
（一）調(diào)查對象概況
1、調(diào)查對象全稱
**市推客網(wǎng)絡(luò)有限公司
2、調(diào)查對象地址
**市五一東路7號淡村商貿(mào)城4棟6樓
3、調(diào)查證明人
（二）調(diào)查時間
（三）調(diào)查方式
訪談；培訓部經(jīng)理1人；負責培訓老師2人
訪談對象的選擇原則是：
1、培訓部經(jīng)理是負責各個部門的新人員的入職培訓安排
2、培訓老師是負責給各個員工講解公司的情況和當前社會的各種情況
資料搜集，搜集資料概況：
1、資料名稱：2015年公司員工各種培訓安排計劃表，資料來源：培訓經(jīng)理；
2、資料名稱：2015年公司員工職位培訓情況表，資料來源：培訓經(jīng)理；
二、公司的基本情況
1、公司基本簡介
**推客網(wǎng)絡(luò)有限公司是一家運營門戶網(wǎng)站及提供電子商務(wù)技術(shù)服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)公司。主要業(yè)務(wù)包括門戶網(wǎng)站（推客聯(lián)盟網(wǎng)）運營、淘寶店面推廣、網(wǎng)站建設(shè)等。公司分行政部、技術(shù)部、業(yè)務(wù)部，共3個部門，從業(yè)人員近1000名。
依托公司創(chuàng)始人豐富的互聯(lián)網(wǎng)運作經(jīng)驗、成熟的技術(shù)和先進的運作模式，旗下門戶網(wǎng)站（推客聯(lián)盟網(wǎng)）運營得有聲有色，成為中國時尚導購第一門戶網(wǎng)站，同時迅速的搶占淘寶推廣業(yè)務(wù)市場，獲得了可喜的成績。
2、員工培訓目的
公司現(xiàn)階段的培訓主要還是在崗前培訓，一般情況下，一線新員工被錄用后，只是對其進行很簡單的崗位知識介紹及一些基礎(chǔ)的崗位技能培訓，且培訓時間過短，有些員工雖然在培訓時學得很好，但到了實際崗位上，又會有一些新的問題出現(xiàn)。
現(xiàn)在隨著時代在進步，一些技術(shù)也隨之在發(fā)展，而公司卻忽視了對一線老員工的在職培訓，一些員工認為，他們已經(jīng)在此崗位上工作幾年了，對一些技能已經(jīng)掌握得很熟了，沒有培訓的必要，而公司的領(lǐng)導也沒有注意到在職培訓的重要性。這樣就造成了時代在變，技術(shù)在變，公司的培訓理念不變。
3、員工培訓情況
（一）公司制度和業(yè)務(wù)培訓
公司的培訓老師定期對公司所有員工進行對公司的各項規(guī)章制度和業(yè)務(wù)知識培訓，更好的讓員工了解公司的制度和在工作主要各項業(yè)務(wù)開發(fā)技巧，讓員工知道哪些該做哪些不該做。
（二）公司企業(yè)文化培訓
同感為主要目的；同時幫助新員工盡快的適應(yīng)公司環(huán)境、進入工作角色。
（三）交叉培訓
每年的1月和7月公司會安排一部門到另一部門進行互相交流培訓，讓部門與部門之間跟好的了解情況，似的個部門的工作能夠跟好的完成。
（四）技術(shù)培訓
公司會定期對技術(shù)部人員進行一對一的技術(shù)培訓，使得他們更好的了解各項技能的運用和開發(fā)。
三、培訓存在的問題
1、培訓內(nèi)容只限于員工缺乏高層領(lǐng)導培訓
隨著科學技術(shù)的飛速發(fā)展對員工的知識技能、創(chuàng)新能力、管理能力的要求越來越高，大部分現(xiàn)場員工各部分管理人員不能得到有效的培訓。缺乏'苦練內(nèi)功、培養(yǎng)后勁'的意識和行動，長期以往只會導致企業(yè)管理水平和高效業(yè)務(wù)開發(fā)水平的下降。
2、培訓工作尚不能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需求
培訓工作仍停留在簡單的業(yè)務(wù)培訓上，且多以舊的培訓方式為主，培訓效果不理想。
3、沒有調(diào)動員工參與培訓的積極性
目前培訓工作被動參加的多，主動學習的少，應(yīng)付的多，真正求知的少。由于沒有建立起有效的激勵機制，企業(yè)需求和員工個人發(fā)展的要求不能很好地結(jié)合起來，再加上培訓工作沒有結(jié)合企業(yè)生存的一些根本性問題，因而難以充分調(diào)動員工培訓的積極性。
4、培訓效果反饋不夠健全
人多量大，時間緊，給出題、考核、閱卷帶來許多困難，培訓部門對培訓后的效果不能進行全面、及時的分析和評價，因而無法對后來進行更合理有效地培訓安排，從而不能保證培訓效果和質(zhì)量的提高。
四、培訓問題原因
1、培訓方法簡單，培訓過程不連續(xù)
一線崗位的新員工只接受到基本的崗位培訓，時間一般為一周左右。然后就自己開始獨立工作。而且公司只有基本的崗位培訓，沒有連續(xù)的培訓方案，進入公司后完全依靠個人的自覺性學習。夠及時解決。便于部門之間以及領(lǐng)導和職工之間的的相互了解和協(xié)調(diào)。
2、僅強調(diào)培訓計劃，不強調(diào)培訓結(jié)果
實施培訓關(guān)鍵是看培訓后的效果。服務(wù)中心雖重視培訓工作，但是對于培訓結(jié)果如何卻不太關(guān)心，這種培訓浪費了大量的時間和人力，效果卻不好。一些員工在培訓時確實有很好的成績，但在工作中的績效卻遠遠不如一些刻苦工作卻沒有好成績的員工。這樣一來，經(jīng)過培訓的員工反而沒有給公司帶來多大的利益，反而浪費了時間和人力。
3、只培訓少數(shù)成員，高管人員不需培訓
這種現(xiàn)象普遍存在，其中有兩個誤區(qū)：其一是有的領(lǐng)導認為培訓一線管理人員應(yīng)該重點培訓那些經(jīng)過挑選，有發(fā)展?jié)摿Φ囊痪€人員。每次不管培訓什么內(nèi)容都讓他們參加，從而忽視了所有一線管理人員的培訓。其二是認為公司的現(xiàn)時工作最主要。因此，只讓那些沒什么事的工作人員參加培訓，于是培訓就集中在某些人身上。造成了'閑人培訓，忙人沒時間培訓，急需人員不培訓'的結(jié)果。這樣的培訓沒有任何效果。
五、解決問題的對策
加強對員工和高層領(lǐng)導的培訓，在良好的人際關(guān)系，相互配合的工作環(huán)境下，在公平公正的基礎(chǔ)上，可以更好的激發(fā)一線員工工作的熱情和斗志，全身心的投入到工作中去，使他們的主動性、創(chuàng)造性將自然地傾瀉出來，自覺與管理者一道，把工作做得盡可能好。讓高層管理人員更好的了解管理的內(nèi)容和一線員工的心聲，以更好的管理一個團隊。一個公司應(yīng)有明確的培訓政策，并有公司自上而下的支持。培訓政策不僅要表明公司政策是為最大限度地發(fā)揮員工的能力，而且要使員工對各種培訓方案非常清楚。否則，培訓就不能取得滿意的效果。另外，公司還要向員工解釋培訓的真正意義，讓員工感到培訓是一個提高自己知識和能力的寶貴機會，從而創(chuàng)造出一種氣氛，讓員工感到培訓機會來之不易，加倍珍惜培訓機會。
員工培訓調(diào)查報告（二）
一、調(diào)查的目的
隨著時代的飛速發(fā)展，企業(yè)對培訓業(yè)越來越重視。培訓是一項對企業(yè)和員工具有雙贏的工作，因此企業(yè)職工必須重視培訓，并且接受培訓作為繼續(xù)學習的一種手段，職工培訓在幫助企業(yè)迎接競爭性挑戰(zhàn)的過程中扮演著重要的角色。培訓不僅提高職工的自覺性、積極性、創(chuàng)造性，也增加企業(yè)產(chǎn)出的效率和價值使企業(yè)受益，從而增強職工本人的素質(zhì)和能力，使職工受益。培訓作為管理的前提、也是管理的手段。培訓不僅為管理創(chuàng)造了條件，通過培訓還可以滿足職工高層次的精神文化需求，從而激發(fā)職工的干勁和熱情。企業(yè)同時應(yīng)把培訓作為管理的機會和途徑，以及完成任務(wù)的方法和手段，培訓必須圍繞企業(yè)的任務(wù)和目標來進行，通過培訓使上下級工作更好的進展，達成相互理解和支持，不斷提高工作績效，實現(xiàn)企業(yè)與員工雙贏的局面。本人在漳州市某企業(yè)內(nèi)采取問卷的方式進行了一次培訓需求調(diào)研，共發(fā)出問卷50份，回收問卷50份，其中有效問卷50份，基層員工問卷32，中層管理人員問卷9份，主管級職工9份，現(xiàn)簡要對問卷結(jié)果加以統(tǒng)計與分析。
二、調(diào)查時間、地點、方法、實習單位簡介、實習單位人員培訓狀況介紹
（一）調(diào)查時間：20**年2月
（二）調(diào)查地點：漳州市某企業(yè)
（三）調(diào)查方法：問卷式調(diào)查和查閱資料相結(jié)合
（四）實習單位簡介：漳州市某企業(yè)，該企業(yè)創(chuàng)建于1996年，是一家以車輪生產(chǎn)為主，經(jīng)營涉及汽修、商貿(mào)的民營企業(yè)集團，車輪年生產(chǎn)能力超過1400萬套，企業(yè)綜合實力居中國車輪行業(yè)首位。 正興集團在福建漳州（總部）、遼寧本溪、四川成都、河北廊坊、安徽合肥等地建有 5家專業(yè)從事車輪制造的生產(chǎn)基地，產(chǎn)品以鋼制車輪為主，兼顧車橋、汽車螺栓等其它汽車零部件，市場營銷網(wǎng)絡(luò)覆蓋全國各省、市。
（五）實習單位人員培訓狀況介紹：公司每年組織培訓四次大型的培訓，時間分別在2月，5月，8月和11月，但有時根據(jù)公司的需要，也會組織對員工的培訓，特別是對新員工的入職培訓。該公司屬于技術(shù)型企業(yè)，因此比較重視員工的培訓工作，每年會將公司收入的5%投入到培訓工作中，培訓經(jīng)費隨公司的收入作出相應(yīng)的變動。（可以參考附錄的調(diào)查問卷）
三、調(diào)查內(nèi)容及分析
1、對培訓工作不夠重視。根據(jù)調(diào)查顯示，60%的員工認為公司組織的培訓次數(shù)不夠，只有14%的員工認為培訓的次數(shù)足夠，隨著科技技術(shù)的飛速發(fā)展對職工的知識技能、創(chuàng)新能力、管理能力的要求越來越高，但是培訓對許多企業(yè)來說人，仍是一件不簡單的工作，培訓人員對于培訓的了解不夠，有的甚至無法承擔培訓工作，對職工的素質(zhì)培訓和技術(shù)培訓不能及時進行等，導致大部分現(xiàn)場職工不能得到有效的培訓。這種情況導致，長期以往只會導致企業(yè)管理水平和安全生產(chǎn)水平的下降。
2、培訓工作與需求不符。根據(jù)調(diào)查54%的員工對于培訓內(nèi)容不是很滿意，認為培訓的內(nèi)容和實際的需要不符合。需要培訓什么，每個部門、每個人的結(jié)論可能都不一樣，每個人都有自己的看法。要想達到培訓的目的，就要正確的找到培訓需求。企業(yè)到底需要什么樣的培訓、需要哪些培訓才能最有利于企業(yè)發(fā)展，許多企業(yè)無從下手，感到很困惑。企業(yè)培訓想取得較理想的效果，就要對培訓需求進行調(diào)查分析，這也是企業(yè)與咨詢公司合作的關(guān)鍵之一。培訓工作仍停留在簡單的技能培訓上，且多以陳舊的培訓方式為主，培訓效果極差，沒有根據(jù)企業(yè)的整體發(fā)展合理地進行布局規(guī)劃，缺乏分專業(yè)分層次和循序漸進的培訓。
培訓，這種方式也有利于企業(yè)素質(zhì)的提高，但存在許多弊端，這與清末的閉關(guān)自守有許多相似之處。長期一來，企業(yè)文化容易固化，沒有新鮮感，企業(yè)員工在一個封閉的環(huán)境中喪失應(yīng)有活力，積極性受到打擊，與培訓的目的背道而馳。許多企業(yè)已經(jīng)意識到并走出了這個誤區(qū)，更多的采取了與咨詢公司相結(jié)合的培訓方式。
4、沒有調(diào)動職工參與培訓的積極性。目前培訓工作被動參加的多，主動學習的少，應(yīng)付的多，真正求知的少。由于沒有建立起有效的激勵機制，企業(yè)需求和員工個人發(fā)展需求不能很好地結(jié)合起來，再加上培訓工作沒有結(jié)合企業(yè)生存的一些根本性問題，因而難以充分調(diào)動職工培訓的積極性。
5、培訓效果反饋不夠健全。由于常常搞突擊式的培訓，人多量大，時間緊，給出題、考核、閱卷帶來許多困難，培訓部門對培訓后的效果不能進行全面、及時的分析和評價，因而無法對后來進行更合理有效地培訓安排，從而不能保證培訓效果和質(zhì)量的提高。
（二） 企業(yè)人才管理
勞動生產(chǎn)率的提高，歸根到底還是人的因素在起作用。能否做到“能崗匹配”，合理地配置人才資源，充分調(diào)動人的積極性，是企業(yè)用人的關(guān)鍵。因此，如何最大限度地發(fā)揮企業(yè)內(nèi)部廣大干部職工的主觀能動性和創(chuàng)造性，成了搞活企業(yè)的關(guān)鍵，以人為本的管理成為現(xiàn)代企業(yè)管理的精髓和核心。人才管理的同時，應(yīng)該加強部門之間的交流溝通，只有各個部門之間協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使管理效率提高。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，多數(shù)基層職工認為，責任心、上下級溝通、領(lǐng)導藝術(shù)、團隊文化、公平性、業(yè)務(wù)能力、思想意識、職工激勵、成就動機等是他們在在以后的工作中需在提升的素質(zhì)。而據(jù)中級管理人員的調(diào)查顯示，則需要提升：責任心、上下級溝通、團隊文化、領(lǐng)導藝術(shù)、公平性、業(yè)務(wù)能力，思想意識、職工激勵、成就動機等。
（三）對員工的要求
30%是對業(yè)務(wù)項目的培訓，只有16%是對于員工的提升能力的培訓，這說明企業(yè)對于員工的培訓只是提留在基層方面的培訓，在管理能力方面的培訓還是不夠的。企業(yè)要發(fā)展，必須要有完善的管理體系，因此應(yīng)該在培訓的時候加強管理方面的培訓。
（四）企業(yè)團隊建設(shè)
加強員工的團隊精神。
2、團隊的素質(zhì)能滿足工作要求，但總體提升緩慢。據(jù)統(tǒng)計資料顯示，60％職工認為企業(yè)團隊的素質(zhì)與優(yōu)秀企業(yè)相比，總體水平不差上下，25％認為略差，15％認為較差。在職工與團隊合作的信心方面，30％職工認為團隊正向有利方向發(fā)展，35%認為沒有變化，20％保持觀望狀態(tài)。在團隊素質(zhì)的提升方面，40％職工非常認同我們的團隊正在進步，35％基本認同這一事實，20％表示沉默，5%表示不認同。
四、對于今后培訓工作建議
針對目前企業(yè)的培訓現(xiàn)狀，為了讓企業(yè)的培訓更有效，應(yīng)從以下幾個方面來完善培訓體系：
（一）要引起高層管理者對培訓的重視。通過高層領(lǐng)導的決策，加強職工之間相互溝通，使得公司的培訓工作更好的進行。企業(yè)管理者不定期的和企業(yè)職工進行交流，使職工的意見能夠及時反饋，使存在的問題能夠及時解決。便于部門之間以及領(lǐng)導和職工之間的相互了解和協(xié)調(diào)。
（二）在培訓期間應(yīng)該加強化職工責任心的培養(yǎng)。針對本企業(yè)的工作情況和工作特性，對職工加強質(zhì)量意識的培養(yǎng)，使職工充分意識到缺乏責任心所造成的嚴重后果及給企業(yè)發(fā)展帶來的不良影響，從而保證生產(chǎn)有序地進行。
（三）合理調(diào)整人員，使得人才更好的發(fā)揮作用。針對每個職工的特點對其崗位進行調(diào)整和安排，使其能夠充分發(fā)揮個人特長，避免人才浪費。真正做到“能崗匹配”。
（四）加強團隊融合提高團隊素質(zhì)多進行一些團隊活動和考核，以便加強團隊合作，從整體上提高整體素質(zhì)。
五、總結(jié)
身的能力，更好的完善培訓機制。
安全教育培訓是安全文化形成的最主要的途徑，是提高員工安全文化素質(zhì)最深刻最根本的方法，更是保障安全生產(chǎn)、人員身體健康與生命安全的根本所在。我公司在安全教育培訓工作中始終堅持 “安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”方針，嚴格按照國家《安全生產(chǎn)法》、安監(jiān)總局《生產(chǎn)經(jīng)營單位安全生產(chǎn)培訓規(guī)定》和《安全生產(chǎn)培訓管理辦法》，集團公司“安全是用人先決條件、培訓是員工最大福利”的理念，根據(jù)培訓大綱，考核標準和有關(guān)工作程序做好培訓工作。
山西金象煤化工有限責任公司生產(chǎn)條件復(fù)雜，職工大部分由學校剛畢業(yè)員工組成，新入廠的青年員工又占全公司職工總數(shù)的三分之二，工作環(huán)境的惡劣和人員結(jié)構(gòu)的多樣性、復(fù)雜性、基礎(chǔ)差等因素給公司安全管理工作帶來諸多不利因素。為提高員工隊伍的整體安全素質(zhì)和安全意識，在金象公司黨委的指導下，切實把安全教育工作擺在突出位臵，深入開展多種形式的安全教育活動，為公司的安全生產(chǎn)提供了保證。
一、公司安全生產(chǎn)教育培訓基本情況
我公司安全生產(chǎn)培訓工作，在上級安監(jiān)部門指導和各安全生產(chǎn)培訓機構(gòu)及有關(guān)部門共同努力下，較好地完成了各項培訓工作任務(wù)。
自我防護技能，達到要求的才可上崗操作；配合人力資源部加強對特種作業(yè)人員的培訓取證工作。
2、2011年6月至今對于陸續(xù)進廠員工按照金象公司培訓管理制度累計對121人每人進行48學時廠級安全教育使他們熟悉、掌握必要的安全技術(shù)知識和自我防護技能。
3、2011年6月至今對于陸續(xù)進廠的外來施工隊伍累計113人每人進行24個學時廠級安全教育，使他們熟悉、掌握必要的安全技術(shù)知識和自我防護技能。
4、2011年6月至今對于陸續(xù)進廠的外單位學習培訓人員累計39人每人進行24個學時廠級安全教育，使他們熟悉、掌握必要的安全技術(shù)知識和自我防護技能。
5、2011年6月至今對于本單位調(diào)崗、轉(zhuǎn)崗、離崗累計5人每人進行16個學時廠級安全教育，使他們熟悉、掌握必要的安全技術(shù)知識和自我防護技能。
6、2012 對全廠所有員工包括班組長以上管理人員累計728人進行了安全教育使他們提高并掌握必要的安全技術(shù)知識和自我防護技能。
二、主要做法
1、構(gòu)架安全教育體系。在結(jié)合新建單位特點和公司安全教育工作實際的基礎(chǔ)上，制定加強安全教育工作的實施意見，進一步明確各部門負責人為安全教育工作“第一責任人”的職責。安全教育計劃、專題安全教育制度和安全教育主題活動在金象公司全面展開。把班前班后會、安全員安全談心、“三違”講評、安全培訓等日常工作納入安全教育工作范疇，確保教育保證監(jiān)督作用得到充分體現(xiàn)。
2、突出安全氛圍營造。充分利用公司宣傳欄、公開欄、報
紙、網(wǎng)站等，開辟安全教育專欄，及時宣傳報道發(fā)生在職工身邊的安全生產(chǎn)典型事例，推動了全員安全教育。精心組織開展 “安全生產(chǎn)月”等系列宣教活動。車間開展隱患排查，超前消除人和設(shè)備的安全隱患。車間以班組為單位，堅持班前會必講安全，讓職工參與其中充當“主角”，營造出濃厚的安全教育氛圍。
3、拓展安全教育內(nèi)容。每周召開安全例會，具體指導基層單位安全教育工作。利用安全例會、安全活動周等途徑分析總結(jié)、剖析其他單位嚴重違章事故，自身查找安全培訓、安全管理、安全教育方面存在的問題，并開展汲取事故教訓的大討論，形成安全壓力人人擔，人人頭上擔責任的互動格局。
4、重抓新職工安全教育。針對新工人思想多樣化、安全意識差和臵換職工情緒不穩(wěn)的特點，提前制定安全教育方案，組織師資力量，多種形式展開安全教育。重點講解專業(yè)安全知識、安全法律法規(guī)等內(nèi)容，讓新職工掌握應(yīng)知應(yīng)會的安全工作要點和避災(zāi)自救安全常識，盡快具備上崗前的安全基礎(chǔ)知識。
5、持續(xù)整治“三違”現(xiàn)象。持續(xù)開展安全員安全談心和“三違”講評工作。職工發(fā)生“三違”后，安全員當天進行安全談心，當班進行“三違”講評，幫助“三違”職工認識錯誤。根據(jù)情況分類制定幫教措施，“三違”人員紛紛寫出書面認識。指定專人幫教，并按照閉環(huán)式管理及時跟蹤，確保了“三違”職工轉(zhuǎn)化效果，達到“一人違章、全班受教育”的效果。2012年上半年金象公司未發(fā)生輕傷以上人身事故。
考核一次。每次考核采取到班組中了解情況，查看記錄，現(xiàn)場提問等形式，全面深入地考核安全宣傳教育的真實情況和實際效果，形成動態(tài)考核的良好機制。
三、目前安全教育工作方面存在的主要問題
1、個別單位存在安全教育的內(nèi)容單一、形式呆板現(xiàn)象，安全教育工作僅僅是停留在念念文件，傳達傳達上級安全工作精神的層面上，導致安全教育說來說去一個樣、說多說少一個樣、說與不說一個樣。
2、部分單位安全員沒有思想政治工作經(jīng)驗，安全教育工作的要領(lǐng)理解不深、理解的不透，導致個別單位安全教育工作沒有創(chuàng)新、沒有思路。
3、少數(shù)單位工作方法欠缺。個別單位只注重對違章人員的罰款，忽視了罰款后的思想工作，管理人員工作方法粗糙，對“三違”職工處罰后，未能舉一反三，沒有起到教育作用，反而激起基層一線工人的不滿情緒。
四、幾點思考與建議
1、安全教育工作要突出主題。本著“圍繞打造本質(zhì)安全型企業(yè)”的主題要求，利用職工班前班后會、安全文化建設(shè)、安全教育培訓等方式方法，把安全教育主題活動和“以人為本”的理念落實到安全生產(chǎn)每一個環(huán)節(jié)，對職工安全意識的動態(tài)把握和對安全隱患的超前防控，使生產(chǎn)活動中危及勞動者生命安全、身體健康的各種事故風險和傷害因素，始終處于有效認知、動態(tài)。把握和超前控制狀態(tài)，達到本質(zhì)安全型的內(nèi)在要求。
育，促進思想和行為轉(zhuǎn)變，提升綜合素質(zhì)，激發(fā)了職工隊伍的活力，提高了工作效率，實現(xiàn)安全教育工作向“精、細”的轉(zhuǎn)變。
3、安全教育工作要因人施教。職工是安全生產(chǎn)的主體，也是安全教育的主體。金象公司職工成分復(fù)雜，既有經(jīng)驗不足的年輕職工，也有安全意識淡薄的不放心職工，開展安全教育工作時，針對不同時間、不同地點、不同崗位、不同年齡等因素，客觀分析各種因素給各種類型職工帶來的不同感受和心理影響，因人而宜，因材施教，對癥下藥，保證安全教育工作取得了較好的成效。
4、安全教育工作要齊抓共管。安全教育工作是一項系統(tǒng)工程，需要各部門、全方位的努力。堅持黨政工團婦齊抓共管，堅持安全教育工作大格局原則和思想政治工作“一崗雙責”要求，黨政一起抓安全抓教育，形成“關(guān)愛生命、關(guān)注安全”的強大合力，推動安全教育工作健康發(fā)展。
山西金象煤化工有限責任公司
藝術(shù)調(diào)研報告總結(jié)篇七
一、概述。
本次調(diào)研報告的主題是某城市的建筑狀況，我們通過實地走訪和網(wǎng)絡(luò)查詢，收集了大量有關(guān)該城市建筑的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)包括建筑物的類型、年代、結(jié)構(gòu)、用途、地理位置等。通過對這些數(shù)據(jù)進行分析，我們能夠?qū)υ摮鞘械慕ㄖ顩r有一個全面的了解。
二、數(shù)據(jù)分析。
我們對收集到的數(shù)據(jù)進行了詳細的統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)該城市的建筑主要可以分為三個類型：住宅、商業(yè)和工業(yè)建筑。其中，住宅建筑占據(jù)了大部分的比例，商業(yè)建筑和工業(yè)建筑的比例相對較小。此外，我們還發(fā)現(xiàn)該城市的建筑主要集中在市中心和交通便利的地區(qū)，而遠離市中心和交通不便的地區(qū)則建筑較少。
三、結(jié)論與建議。
根據(jù)我們的分析，我們建議該城市應(yīng)該加強對建筑的管理和規(guī)劃，特別是在遠離市中心和交通不便的地區(qū)，應(yīng)該加強建筑的建設(shè)和規(guī)劃，以促進城市的均衡發(fā)展。此外，我們還建議該城市應(yīng)該加強對建筑的安全檢測和維護，以確保建筑的安全性和穩(wěn)定性。
四、不足與展望。
本次調(diào)研報告也存在一些不足之處，例如數(shù)據(jù)收集的全面性和準確性、分析方法的科學性和合理性等。未來，我們將會進一步完善調(diào)研方法和分析方法，提高調(diào)研報告的質(zhì)量和準確性。同時，我們也會加強對建筑行業(yè)的關(guān)注和研究，為城市的發(fā)展和建設(shè)做出更大的貢獻。
藝術(shù)調(diào)研報告總結(jié)篇八
1、概念：大學生自主創(chuàng)業(yè)就是大學生通過個人及組織的努力，利用所學到的知識、才能、技術(shù)和所形成的各種能力，以自籌資金、技術(shù)入股、尋求合作等方式，在有限的環(huán)境中，努力創(chuàng)新、尋求機會，不斷成長創(chuàng)造價值的過程。
2、現(xiàn)狀：從xx年起，教育部、勞動和社會保障部、人事部等部委以及許多地方政府相繼出臺了有關(guān)政策，鼓勵大學生自主創(chuàng)業(yè)，大學生創(chuàng)業(yè)成為一個社會熱點話題。隨著就業(yè)壓力的增大，大學生自主創(chuàng)業(yè)者也不斷增加。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，目前各高校大學生自主創(chuàng)業(yè)的人數(shù)占到在校生的近5%，而打算創(chuàng)業(yè)的大學生數(shù)量所占的比重則更大。大學生創(chuàng)業(yè)意向與社會環(huán)境、學校氛圍息息相關(guān)，也與自身的創(chuàng)業(yè)意識密不可分。二、研究目標（核心問題）。
此次在全校范圍內(nèi)進行的大學生創(chuàng)業(yè)意向及需求的調(diào)研及訪談，旨在了解我校大學生的創(chuàng)業(yè)意向及需求狀況，根據(jù)得到的.數(shù)據(jù)進行分析和統(tǒng)計進而響應(yīng)我國科學技術(shù)部《關(guān)于大學生科技創(chuàng)業(yè)見習基地試點工作的實施方案》的相關(guān)文件要求，并由學校相關(guān)部門依此來制定支持我校大學生創(chuàng)業(yè)的政策及制度，以積極引導山大科技園威海分區(qū)所屬的科技企業(yè)孵化器開展大學生創(chuàng)業(yè)見習基地工作。
思主義教學部xx級—2012級在校本科生和2012級、2012級研究生。
調(diào)研采取系統(tǒng)抽樣與隨機抽樣相結(jié)合的方法，按照我校十二個學院的人數(shù)比例分配問卷。在每個學院隨機選取專業(yè)，在選定的專業(yè)中隨機選擇班級，并且使男女人數(shù)比例為1：1，保證了調(diào)研的科學性。
按照我校十二個學院的人數(shù)比例情況，共打印650份問卷，實際發(fā)放634份，實際收回614。其中，商學院發(fā)放189份問卷，實際收回187份問卷，缺失2份，廢掉6份；法學院發(fā)放49份問卷，實際收回44份問卷，缺失5份；新聞傳播學院發(fā)放51份問卷，實際收回48份問卷，缺失3份；翻譯學院發(fā)放33份問卷，實際收回30份問卷，缺失3份；韓國學院發(fā)放31份問卷，實際收回30份問卷，缺失1份；藝術(shù)學院發(fā)放26份問卷，實際收回26份問卷，缺失0份；數(shù)學與統(tǒng)計學院發(fā)放44份問卷，實際收回44份問卷，缺失0份，廢掉9份；空間科學與應(yīng)用物理學院發(fā)放45份問卷，實際收回43份問卷，缺失2份；海洋學院發(fā)放52份問卷，實際收回50份問卷，缺失2份；信息工程學院發(fā)放41份問卷，實際收回41份問卷，缺失0份；機電工程學院發(fā)放51份問卷，實際收回51份問卷，缺失0份；高等職業(yè)技術(shù)學院發(fā)放19份問卷，實際收回19份問卷，缺失0份；馬克思主義教學部發(fā)放1份，實際收回1份，缺失0份；其中，因不明原因缺失兩份。
1、我校學生對創(chuàng)業(yè)的了解，他們的創(chuàng)業(yè)意向，以及現(xiàn)在所處的狀態(tài)。即“是已經(jīng)開始創(chuàng)業(yè)，還是考慮過創(chuàng)業(yè)但是有疑慮而未進行創(chuàng)業(yè)”。
2、性別與創(chuàng)業(yè)意向之間的聯(lián)系。
3、不同學院、不同專業(yè)與創(chuàng)業(yè)之間的關(guān)系。
1、我校學生對創(chuàng)業(yè)的態(tài)度。
2、調(diào)研對象所認可和傾向的創(chuàng)業(yè)模式。
3、影響我校學生創(chuàng)業(yè)實踐的緣由。
藝術(shù)調(diào)研報告總結(jié)篇九
本次建筑調(diào)研報告的主題是“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合”。我們通過對多個建筑項目進行深入調(diào)研和分析，探討了傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運用。
調(diào)研結(jié)果表明，傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用已成為一種趨勢。建筑師們通過融入傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)、材料和工藝，使得現(xiàn)代建筑不僅具有現(xiàn)代感，還具有歷史感和文化底蘊。
在調(diào)研過程中，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用方式和程度是影響建筑成功與否的關(guān)鍵因素。過度模仿傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)會導致建筑失去現(xiàn)代感，而使用過多的傳統(tǒng)材料則會增加成本和時間。因此，我們需要合理運用傳統(tǒng)元素，將其與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，以實現(xiàn)最佳的建筑設(shè)計。
此外，調(diào)研結(jié)果還顯示，不同地區(qū)的文化和歷史背景對建筑風格和設(shè)計的影響很大。因此，建筑師在進行設(shè)計時需要考慮到當?shù)氐奈幕蜌v史背景，使得建筑能夠更好地融入當?shù)丨h(huán)境。
綜上所述，本次建筑調(diào)研報告表明，傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用具有重要的意義。我們需要合理運用傳統(tǒng)元素，將其與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，以實現(xiàn)最佳的建筑設(shè)計。同時，建筑師還需要考慮到當?shù)氐奈幕蜌v史背景，使得建筑能夠更好地融入當?shù)丨h(huán)境。
藝術(shù)調(diào)研報告總結(jié)篇十
本次建筑調(diào)研報告的主題是“傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代設(shè)計的融合”。通過本次調(diào)研，我們了解到傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中仍然具有重要地位，并且傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代設(shè)計方法結(jié)合得越來越緊密。
調(diào)研方法方面，我們采用了文獻資料法和實地考察法。我們收集了大量的文獻資料，包括建筑歷史、建筑理論、現(xiàn)代建筑設(shè)計等方面的書籍、期刊、論文等。同時，我們還實地考察了多個傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑，深入了解其設(shè)計和建造方法。
調(diào)研結(jié)果方面，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中得到了廣泛應(yīng)用。傳統(tǒng)建筑元素，如：木結(jié)構(gòu)、磚石結(jié)構(gòu)、琉璃瓦等，在現(xiàn)代建筑中得到了重新運用。同時，我們還發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代設(shè)計方法結(jié)合得越來越緊密，如：現(xiàn)代結(jié)構(gòu)技術(shù)、新材料的應(yīng)用等。
結(jié)論和建議方面，我們得出以下結(jié)論：傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中仍然具有重要地位，并且傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代設(shè)計方法結(jié)合得越來越緊密。因此，我們建議在現(xiàn)代建筑設(shè)計中注重傳統(tǒng)建筑元素的運用，以及加強傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代設(shè)計方法的結(jié)合。
參考文獻：
1.《中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用》。
2.《傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代建筑設(shè)計方法的研究》。
3.《傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑中的重新運用》。
藝術(shù)調(diào)研報告總結(jié)篇十一
一、引言。
本次調(diào)研旨在深入了解指定建筑項目的相關(guān)背景信息，包括其歷史、用途、設(shè)計、結(jié)構(gòu)等方面。通過實地考察和文獻研究，我們獲得了豐富的數(shù)據(jù)和信息，并對其進行了深入的分析和討論。
二、項目背景。
本次調(diào)研的建筑項目為一個歷史悠久的工業(yè)建筑，建于20世紀初。該建筑曾經(jīng)是當?shù)匾粋€重要的工業(yè)基地，但在隨著時代的發(fā)展，工業(yè)逐漸衰退后，該建筑也面臨被拆除的命運。近年來，隨著城市更新和保護歷史建筑的理念逐漸深入人心，該建筑得到了更多的關(guān)注和重視。
三、調(diào)研方法。
本次調(diào)研采用了多種方法，包括文獻研究、實地考察、專家訪談等。文獻研究包括了該建筑的歷史資料、相關(guān)文獻和報告等；實地考察包括了建筑的內(nèi)外結(jié)構(gòu)和周圍環(huán)境；專家訪談則是邀請了建筑界和城市規(guī)劃領(lǐng)域的專家，對建筑的歷史、用途、設(shè)計和結(jié)構(gòu)等方面進行了深入的探討和分析。
四、結(jié)果分析。
1.歷史背景：該建筑建于20世紀初，曾經(jīng)是當?shù)匾粋€重要的工業(yè)基地，見證了當?shù)毓I(yè)的發(fā)展和演變。
2.建筑結(jié)構(gòu)：該建筑采用了一種特殊的結(jié)構(gòu)設(shè)計，具有較高的穩(wěn)定性和安全性。建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和布局也充分考慮了生產(chǎn)需求和使用要求。
3.建筑設(shè)計：該建筑的設(shè)計采用了當時的先進技術(shù)和理念，具有較高的藝術(shù)性和實用性。
4.周圍環(huán)境：該建筑周圍的環(huán)境也具有重要的歷史和文化價值，需要進行保護和修復(fù)。
五、結(jié)論和建議。
本次調(diào)研認為，該建筑具有重要的歷史和文化價值，應(yīng)該得到保護和修復(fù)。同時，該建筑也具有較高的設(shè)計和實用性，可以用于文化、旅游和商業(yè)等多種用途。建議對其進行合理的改造和利用，使其成為城市發(fā)展的重要組成部分。
六、參考文獻。
[1]《城市歷史建筑保護與再利用》。
[2]《建筑設(shè)計與歷史研究》。
[3]《城市規(guī)劃原理》。
藝術(shù)調(diào)研報告總結(jié)篇十二
2、實習地點要求：文化古跡、傳統(tǒng)文藝與建筑、博物館。
二、實習的目的和意義。
三、實習達到的目標。
短短的十多天的xx、北京之行，從憧憬到置身其中，再到回顧所經(jīng)歷的點點滴滴，一切都是那樣的鮮活，充滿新奇與收獲。帶著激動的心情，我們踏上了實習的旅途。在為期六天xx考察活動中，將前往太原、大同、朔州、忻州、晉中五市，深入了解該地域眾多的歷史文化景觀與社會人文風貌。通過實地考察，熟悉了xx省豐富的歷史遺存、悠久的宗教文化、獨特的民風民俗，并形成了對xx歷史文化以及社會的總體認識。xx作為中華文化發(fā)祥地的歷史，領(lǐng)略不同時期中華文明的歷史遺存，感受祖國河山的人文與自然風貌；體會我國古代建筑文化與歷史文化遺存，解讀xx建筑文化。同時宗教歷史與宗教文化，表現(xiàn)出佛教對中國歷史產(chǎn)生的深遠影響；當我親身接觸壁畫、雕像、寺廟建筑等珍貴文物，認識祖國文化的燦爛瑰寶。這些都是我此次xx之行的收獲與總結(jié)。
我們離開了xx接著我們還有三天的北京之行，北京可是我盼望許久的城市，當我下了車，我即被她的現(xiàn)代與深沉的氣息所震撼了，干燥清新的空氣中的那種歷史與文化的味道迎面撲來，想到我將要在這里待上三天就會興奮不已……來到這么一個地方讓我沒有理由的領(lǐng)略他的風采，我們將前往首都博物館、中國美術(shù)館、故宮和**廣場、以及潘家園、玻璃廠和藝術(shù)生態(tài)區(qū)等等。通過實際考察讓我們熟悉了北京。
我們都知道北京是有著千年歷史的國家歷史文化名城。北京在歷史上曾為五代都城，在從金朝起的800多年里，建造了許多宏偉壯麗的宮廷建筑，使北京成為我國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數(shù)量最多，內(nèi)容最豐富的城市。其中北京故宮又稱紫禁城，這里原為明、清兩代的皇宮，住過24個皇帝，建筑宏偉壯觀，完美地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的古典風格和東方格調(diào)，是我國乃至全世界現(xiàn)存最大的宮殿，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。天壇以其布局合理、構(gòu)筑精妙而揚名中外，是明、清兩代皇帝“祭天”和“祈谷”的地方，是我國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群，也是世界建筑藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)。
在這十多天的考察當中使我對我國古老建筑有了個新的看法，我國古代建筑具有樸素淡雅的風格，品類又比較繁盛，包括宮殿，寺院，園林，塔剎等，這些地方我們都有所進行了考察，一般以木材為主要建筑材料，一幕架構(gòu)為結(jié)構(gòu)方式（柱、梁、枋、檁、椽等構(gòu)件），按照結(jié)構(gòu)需要的實際大小、形狀和檢舉組合在一起。這種建筑結(jié)構(gòu)方式反映了古代宗法社會結(jié)構(gòu)的清晰、有序和穩(wěn)定。由于木質(zhì)材料制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間，組成庭院。庭院是建筑地基本單位，它既是封閉地，又是開放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草樹木，仰觀風云日月，成為古人“天人合一”觀念的又一表現(xiàn)，也體現(xiàn)了中國人既含蓄內(nèi)向，又開拓進取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個庭院組成的建筑群，單個建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有高潮有過渡，成為有層次、有深度的空間，呈現(xiàn)出一種中國人所追求的整體美和深邃美。其中宮殿、寺廟一類比較莊嚴的建筑，往往沿著中軸線一個接一個地縱向布置主要建筑物，兩側(cè)對稱地布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入勝。古人很早就能運用平衡、和諧、對稱、明暗軸線等設(shè)計手法，達到美觀的效果。古代建筑重藝術(shù)裝飾，但不復(fù)雜，只在主要部位作重點裝飾，如窗檐、門楣、屋脊等，布局多為衡平方向發(fā)展，不重高層建筑，至佛教傳入后，出現(xiàn)了樓閣佛塔，共建筑才得以盛行。建筑地一切藝術(shù)加工也都是對結(jié)構(gòu)體系和構(gòu)件的加工，如色彩、裝飾與構(gòu)件結(jié)合，構(gòu)成了豐富絢麗的藝術(shù)成就，雕梁畫棟，形體優(yōu)美而色彩斑斕；楹聯(lián)匾額，激發(fā)意趣而遐想無窮。
中國古老建筑又可以分為園林建筑、宮廷建筑、寺廟建筑、中國的園林建筑歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中國就有了最早的宮廷園林。此后，中國的都城和地方著名城市無不建造園林，中國城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。
以山水為主的中國園林風格獨特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。宮殿建筑又稱宮廷建筑，是皇帝為了鞏固自己的統(tǒng)治，突出皇權(quán)的威嚴，滿足精神生活和物質(zhì)生活的享受而建造的規(guī)模巨大、氣勢雄偉的建筑物。這些建筑大都金玉交輝、巍峨壯觀。從秦朝開始，“宮”成為皇帝及皇族居住的地方，宮殿則成為皇帝處理朝政的地方。中國宮殿建筑的規(guī)模在以后的歲月里不斷加大，其典型特征是斗拱碩大，以金黃色的琉璃瓦鋪頂，有絢麗的彩畫、雕鏤細膩的天花藻井、漢白玉臺基、欄板、梁柱，以及周圍的建筑小品。北京故宮太和殿就是典型的宮殿建筑。
為了體現(xiàn)皇權(quán)的至高無上，表現(xiàn)以皇權(quán)為核心的等級觀念，中國古代宮殿建筑采取嚴格的中軸對稱的布局方式：中軸線上的建筑高大華麗，軸線兩側(cè)的建筑相對低小簡單。由于中國的禮制思想里包含著崇敬祖先、提倡孝道和重五谷、祭土地神的內(nèi)容，中國宮殿的左前方通常設(shè)祖廟（也稱太廟）供帝王祭拜祖先，右前方則設(shè)社稷壇供帝王祭祀土地神和糧食神（社為土地，稷為糧食），這種格局被稱為“左祖右社”。古代宮殿建筑物自身也被分為兩部分，即“前朝后寢”：“前朝”是帝王上朝治政、舉行大典之處，“后寢”是皇帝與后妃們居住生活的所在。中國宮殿建筑以北京的故宮為代表。故宮又名紫禁城，是明清兩朝皇帝的宮廷，先后有24位皇帝在此居住過。故宮占地面積72萬平方米，有房屋9千多間，故宮周圍是數(shù)米高的紅色圍墻，周長3400多米，墻外是護城河。故宮規(guī)模之大、風格之獨特、陳設(shè)之華麗、建筑之輝煌，在世界宮殿建筑中極為罕見。
廟是中國佛教建筑之一。起源于印度的寺廟建筑，從北魏開始在中國興盛起來。這些建筑記載了中國封建社會文化的發(fā)展和宗教的興衰，具有重要的歷史價值和藝術(shù)價值。
中國古人在建筑格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩(wěn)定的審美心理。因此中國佛寺融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中軸線布局、對稱穩(wěn)重且整飭嚴謹?shù)慕ㄖ后w。此外，園林式建筑格局的佛寺在中國也較普遍。這兩種藝術(shù)格局使中國寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠。中國古代寺廟的布局大多是正面中路為山門，山門內(nèi)左右分別為鐘樓、鼓樓，正面是天王殿，殿內(nèi)有四大金剛塑像，后面依次為大雄寶殿和藏經(jīng)樓，僧房、齋堂則分列正中路左右兩側(cè)。大雄寶殿是佛寺中最重要、最龐大的建筑，“大雄”即為佛祖釋加牟尼。隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院中心造塔，隋唐以后，佛殿普遍代替了佛塔，寺廟內(nèi)大都另辟塔院。
五臺山是中國著名的佛教圣地，山上保存的古代佛教建筑多達58處，其中較著名的寺廟建筑包括建于唐朝的南禪寺和佛光寺。南禪寺是中國現(xiàn)存最早的有一座木結(jié)構(gòu)寺廟建筑；佛光寺在建筑上薈萃了中國各個時期的建筑形式，寺內(nèi)的建筑、塑像、壁畫和墨跡被譽為“四絕”。值得一提的還有xx省境內(nèi)北岳恒山懸空寺，這是一座凌空架起的寺院，上靠危巖，下臨深谷，造型獨特，是極為罕見的建筑。懸空寺位于xx縣城南公里處的金龍峽谷西側(cè)絕壁的山腰上，是中國現(xiàn)存唯一的建于懸崖上的木構(gòu)建筑。始建于北魏時期，唐、金、明、清歷代均有修葺。整個建筑面對恒山，背依翠屏，壁巖無階，高樓仰止，是北岳恒山第一奇觀。
此次的實習考察讓我學到了很多的東西感慨萬千，學到了很寶貴的東西，特別親眼目睹我國古老建筑，開闊了視野，啟發(fā)了思路，更激發(fā)了我在將來的學習熱情，相信這些都會讓我受益終生的。會在今后的學習當中更加努力。
藝術(shù)調(diào)研報告總結(jié)篇十三
一、引言。
本次調(diào)研旨在深入了解指定建筑項目的相關(guān)背景信息，包括其歷史、用途、設(shè)計、結(jié)構(gòu)等方面。通過對該建筑進行全面的研究和分析，以期為未來的建筑設(shè)計和發(fā)展提供有益的參考和啟示。
二、研究方法。
1.文獻查閱：收集與該建筑相關(guān)的歷史、文化、建筑風格等方面的資料，并進行綜合分析。
2.實地勘察：對建筑進行實地考察，了解其外觀、布局、設(shè)施等方面的實際情況。
3.專家訪談：與相關(guān)領(lǐng)域的專家進行深入交流，獲取他們對該建筑的評價和建議。
1.建筑背景信息：該建筑建于19世紀，是當時為數(shù)不多的新式建筑之一。其設(shè)計受到當時歐洲建筑風格的影響，具有較高的藝術(shù)價值。
2.建筑用途：該建筑最初作為商業(yè)用途，后來曾用作學校、圖書館等不同的公共設(shè)施。目前，該建筑仍然被用作圖書館，服務(wù)于社區(qū)的廣大讀者。
3.建筑結(jié)構(gòu)：該建筑的結(jié)構(gòu)主要為磚石結(jié)構(gòu)，立面設(shè)計獨特，采用多種建筑元素，如拱門、窗框等。內(nèi)部布局合理，設(shè)施齊全，為讀者提供了良好的閱讀環(huán)境。
4.建筑價值：該建筑在社區(qū)中具有重要的文化價值，是社區(qū)歷史和文化的重要組成部分。同時，該建筑在建筑學上也具有一定的研究價值，對于現(xiàn)代建筑的發(fā)展和創(chuàng)新具有一定的啟示作用。
四、結(jié)論。
通過對該建筑進行深入的調(diào)研和分析，我們得出以下結(jié)論：該建筑具有重要的歷史和文化價值，是社區(qū)文化的重要組成部分；該建筑的結(jié)構(gòu)和設(shè)計仍然具有一定的先進性，對于現(xiàn)代建筑設(shè)計具有一定的參考價值；該建筑仍然存在一些問題，如設(shè)備老化、維修維護等，需要得到足夠的關(guān)注和重視。
藝術(shù)調(diào)研報告總結(jié)篇十四
二、調(diào)研地點。
貴州省貴陽市南明區(qū)花果園。
調(diào)研目的。
調(diào)研是對一個在校大學生在校期間所學知識的一種檢驗，也是學以致用的一個嘗試，更是通向社會的敲門磚。在這樣一個過程中，讓學生親自感受社會的需求，高強度與社會接軌。同時不得不提的是，調(diào)研錘煉了一個本科生的素質(zhì)，不僅是知識上的一個錘煉，更是人生價值觀、社會經(jīng)驗觀的提前導入，所以這一過程必不可少，同時也是受益匪淺。
在調(diào)研過程中，應(yīng)達到下列基本要求：
1、了解室內(nèi)設(shè)計在貴陽乃至全國的市場現(xiàn)狀及前景。
2、進一步掌握計算機設(shè)計軟件的運用，如ps,3dmax,cad等。
3、初探做好室內(nèi)設(shè)計師的方法，熟悉室內(nèi)設(shè)計的方法和程序步驟。
4、培養(yǎng)人際交往與社交能力，為日后相關(guān)技術(shù)工種作準備。
5、了解各部分分部分項工程的施工工藝、材料要求及質(zhì)量驗收標準。
6、學習如何運用理論知識解決施工中的實際問題。
7、了解建筑裝飾工程施工及驗收規(guī)范。
四、調(diào)研內(nèi)容。
本次調(diào)研的方式是：實地走訪調(diào)查、上網(wǎng)查詢。
在室內(nèi)設(shè)計這塊娛樂場地也做得相當?shù)牟诲e，本次的調(diào)研也就特別的去了解了一了下大家比較熟悉ktv，在貴陽ktv滿大街都是，我們就選擇了相對比較好的一家歡唱做了一個了解。自在福建省福州市成立旗下第一家歡唱ktv福州東街店以來，歡唱集團快速成長，成功進駐福建省福州、廈門、泉州、龍巖地區(qū)。
隨后陸續(xù)在上海、沈陽、潮州、汕頭、貴陽、遵義等地創(chuàng)立了多家分店，目前全國共有31家分店，形成了一個蓬勃發(fā)展的娛樂連鎖事業(yè)?，F(xiàn)今歡唱總部設(shè)在廈門，旗下員工三千多人，注冊資本六千兩百萬元，固定資產(chǎn)六億多元，年上繳稅收四千多萬元，是目前全國健康性娛樂連鎖企業(yè)第一大品牌之一。作為時尚前沿的健康娛樂場所，歡唱ktv保持一貫的高品質(zhì)，全力為顧客提供最佳的k歌娛樂體驗。當然在室內(nèi)設(shè)計也是花了很大一番功夫的，只因要給顧客一個舒心的環(huán)境。
部分圖片參考這是大廳的圖片。
很通透很寬敞的感覺。
包間內(nèi)的設(shè)計。
很現(xiàn)代化的設(shè)計，燈光、家具等其他設(shè)施布置恰到好處。從照明方式、光源、光色的合理運用方面表現(xiàn)了ktv室內(nèi)環(huán)境的空間質(zhì)感、結(jié)構(gòu)、主題等藝術(shù)特色。
服務(wù)臺花果園樓盤：
花果園，樓盤名稱，是貴陽目前規(guī)模最大的城中村改造工程，改造建成后將成為貴陽主城占地面積6000畝，總建筑面積560萬方的罕見大盤?；ü麍@項目其中涵蓋“大貴陽”發(fā)展戰(zhàn)略多條中心交通主軸的市政道路，使該項目將位于“大貴陽”戰(zhàn)略的絕對中心區(qū)位成為市中心最大規(guī)模住宅與辦公區(qū)域，且配套最齊全、最繁華。
這次的調(diào)研主要是居民用房室內(nèi)設(shè)計，如今的家居裝修裝飾是采用對人體無害裝飾材料，按照能體現(xiàn)實用、安全、經(jīng)濟、美觀原則的裝飾設(shè)計要求，以科學的技術(shù)工藝方法，對家庭居室內(nèi)部固定的六面體進行裝飾裝修，塑造出一個美觀實用、具有整體舒適效果的室內(nèi)環(huán)境。
頂棚裝修。頂棚的裝修是采用各種材料進行各種無吊頂頂棚或吊頂頂棚的施工。同時，還要設(shè)置必要的水暖、通風、照明、音響等設(shè)備。
墻面裝修。墻面裝修即立面裝修，采用抹灰、粉刷、涂飾、鑲貼、屏掛等多種方法進行裝飾施工。
家具及其他家居設(shè)備的設(shè)置。家具、各種家用電器、衛(wèi)生設(shè)備等的設(shè)置也是家居裝修的一個重要內(nèi)容。將空間合理地分區(qū)，動靜環(huán)境及其使用頻率安排得井然有序，使居住者生活方便?？臻g合理地分區(qū)，動靜環(huán)境及其使用頻率安排得井然有序，使居住者生活方便。
五、施工現(xiàn)場。
水電安裝的水路部分：
水管管路開槽：施工方法、先彈線，再開槽。管路開槽按要求必須是平行線與垂直線。須平行走線的管路一律控制在60-90厘米高（從地面算起），有水龍頭的管路必須垂直。深度控制在4厘米。線槽開好后施工負責人記好開槽管路尺寸、位置。方便以后潔具安裝時知道管路的位置。
二次防水：水路管道安裝之后，用水泥沙子混合封好衛(wèi)生間所有線槽。等線槽和地面填渣干后，再次清洗地面與墻面，墻地面水份干了即可做防水，墻面防水最好作一米高。如果廚衛(wèi)墻背面有家具的墻面，必須做滿墻。起到家具防潮作用。地面須填渣的，必須做好防水后填渣。填渣10厘米以上的用水泥沙子干混填渣。做二次防水地面和墻面要一起做。
六、總結(jié)。
這次調(diào)研的是我們沒涉及過的室內(nèi)設(shè)計方面。通過這次調(diào)研，我們了解了具體的室內(nèi)設(shè)計方法以及一些常用的室內(nèi)設(shè)計材料，豐富了自己的見識，開闊了我們的視野。現(xiàn)在的市場體制下，室內(nèi)設(shè)計無疑是建材市場中最炙手可熱的環(huán)節(jié)，這就造成了越來越多的人才涌入室內(nèi)設(shè)計的海洋當中。要想在其中脫穎而出，就必須有一手過硬的，屬于自己的設(shè)計風格與成套的設(shè)計手段，這就要求我們在以后的生活中不斷學習，不斷實踐，用知識武裝頭腦，用努力爭取成功。
藝術(shù)調(diào)研報告總結(jié)篇十五
xxx鎮(zhèn)位于xxx縣的xxx邊陲，西與xxx省xxx縣相接，南與xx縣相鄰，是兩省三縣的交界處，距縣城80多公里。轄有10個行政村，217個村民組，約萬人口。
這里風景優(yōu)美，景色迷人，民風樸實，群眾熱情好客，實屬休閑度假之福地。轄區(qū)內(nèi)有xxx山是xxx省著名旅游景點，為中國佛教二祖禪師所創(chuàng)，是其練法之地，上有二祖禪剎(又名云中石屋)、太白書堂、南崖瀑布、洗馬春池、赤壁丹砂銀河夜月、烏牛古石、銀河夜月、北嶺松風八景十分聞名。這里曾經(jīng)也是xxx著名的革命老區(qū)，無論是抗日戰(zhàn)爭時期還是國內(nèi)革命時期，群眾的革命熱情都非常高昂，游擊隊活動都曾十分活躍，狠狠的打擊日偽寇和反動派，為中國取得抗日戰(zhàn)爭和國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的勝利貢獻了巨大的人民力量。
xxx鎮(zhèn)位于大別山腹地，屬于農(nóng)村山區(qū)，以前交通閉塞，道路險窄，人們以種田地為生，生活比較貧困?，F(xiàn)在，改革開放的春風也吹到了這里，在黨和政府的支持和關(guān)心下，這里的境況也得到了大力改善，路變得更寬了，與外面的的交往也多了。人們不僅靠種莊稼，也學會了種茶葉、植板栗、大棚蔬菜，并且漸成規(guī)模。許多剩余勞動力在外地務(wù)工帶回了不少技術(shù)和資金，在家鄉(xiāng)辦起了企業(yè)，人們的生活正在一天天好起來。
這里歷史悠久，地方風俗習慣甚多，民間文藝活動也十分頻繁，筆者近日就本地的民俗文化進行了一些采訪調(diào)查，現(xiàn)就所見所聞進行一些總結(jié)和闡述。
民俗，顧名思義，民間的習俗。鄉(xiāng)村的人民比較樂意保留傳統(tǒng)，他們把先人們創(chuàng)造的各種有意義的活動都繼承下來，甚至還有美麗的傳說。
1.佛祖豆粑是我鎮(zhèn)傳統(tǒng)營養(yǎng)食品，也是農(nóng)家最便捷的飯食之一?，F(xiàn)在已成為遠近聞名的地方特產(chǎn)，是人們饋贈親友的禮品，或招待賓客的佳肴。每年秋冬農(nóng)閑時，農(nóng)婦會選擇優(yōu)質(zhì)稻米，配綠豆、黃豆、豌豆、花生、小麥等多種雜糧，采集松針作烘干原料，烘烤、切絲、晾曬，經(jīng)精細加工而成。人們一邊感受豐收的喜悅，一邊體驗著親友相聚的歡樂。制成的豆粑品鮮味美，還便于運輸和保存。然而豆粑的歷史可追溯到禪宗鼻祖慧可大師。相傳禪宗二祖慧可大師初居xxx山開辟道場，立意改變酒肉穿腸過，佛祖心中留的現(xiàn)象，尋求補充眾僧身體必需的營養(yǎng)品。佛祖把五谷雜糧配南方稻米，精心加工成為xxx山眾僧的主要食品，于是豆粑流傳至今。
2.春節(jié)是中華民族最重要的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親，在這一天，全國上下，家家團聚在一起吃一頓團圓飯，過一個團圓年。小孩開心地圍著家長要壓歲錢，從不顧慮父母是否同意他們這樣做，只是隨自己的心情行事。這一天，他們總是很有收獲。在團圓飯以后，成年人大都不睡覺，要過了午夜12：00會有人去休息。樸實的農(nóng)民把這稱為守歲，滿滿的守完了今年的，明年才會有好的開始。對于春節(jié)，農(nóng)村里總會有很多規(guī)則和禮節(jié)春節(jié)之前，家里的一切事物必須清理好，要除舊迎新;打掃房間時一定要向屋內(nèi)掃垃圾，不然會掃除財氣;初一上午，不可以叫醒任何人，打攪別人的美夢，以免趕走他人的瑞氣;初一整日不可向他人討要東西或錢物，若不然，則會使他人漏財，也許正是因為如此，村里的人總會在除夕以前還請力所能及的債務(wù)?；蛟S你會認為他們是有些迷信的，但其實那只是人們對于新一年的美好期望。只有在春假期間，忙碌的農(nóng)民才會得到真正的休息和放松;他們才會放下彼此之間的成見，和平地過活;貪睡的人才能夠真正地睡飽。對于農(nóng)民來說，春節(jié)是幸福的，春節(jié)是美麗的嚴冬一過，春天就要到來，萬物復(fù)蘇，又可以種植莊稼了。他們興高采烈地燃放鞭炮，舞起龍燈、魚燈，到寺廟里燒柱香、抽支簽，他們真的愉悅了。
3.元宵戲燈。戲燈是一種集體活動，全村人籌錢來請人扎燈。燈的種類有很多，如：龍、刀斧手、竹馬、花籃、花燈。龍只有一條，兩個刀斧手，五匹竹馬，花籃兩只，花燈是越多越好。再就是人物，人物是最繁雜的，一共要扎壹佰零八位，主要人物是聞太師、姜子牙、包青天等一大批為國為民的忠臣義士;再就是神仙，如：送子觀音、文曲星、七仙女、唐僧師徒等一批神話人物。到了戲燈的那天傍晚，馱燈的人們排好隊，按照順序出門。首先走在前面的是舉著兩排肅靜、回避的牌子，接著是兩排刀斧手，再后面就是聞太師、姜子牙這中間按照一定的順序排下去，最后的是觀音撒凈。緊跟在人物后面是舞龍的、耍獅子的、騎竹馬的、挑花籃的，夾雜在他們中間的是鼓手和鑼手。戲燈的時候，陣陣的鑼鼓聲吸引來一大批觀眾。人們跟著燈跑。戲燈的到每一戶，那戶人家就要放禮炮迎接，還要擺貢品貢品的種類很多，如紅棗、花生、蛋、煙酒等。接燈之前，要檢查燈是不是亮著的，如果是熄滅的，就不讓進，那樣會不吉利。戲燈的在你家轉(zhuǎn)了一圈后，你要給糕點、茶食、紅包等，以圖個吉利。獅子進門時把口張得大大的，出門時把口緊閉，這樣就吸走了你家的晦氣，新的一年就會變得更好。戲燈雖然帶有一定的迷信色彩，但它主要是為了增添春節(jié)的喜慶氣氛，同時也寄托了人們美好的愿望，就是風調(diào)雨順、歲歲平安、六畜興旺、萬事如意。
4.八月十五中秋節(jié)時，老奶奶會將月餅做的大大的，然后在里面填滿好吃的核桃仁，蜂密，花生米等，形成獨具新特色的大花月餅。出嫁的女兒會在這一天帶著兒女和丈夫去娘家送中秋禮，一塊肉加上月餅或是什么東西的，禮品雖不一樣，但心情都一樣高興。一家人聚在一起，其樂融融，其氛圍不是我等所能用筆描繪出來的。
5.俗話說，男人當婚，女大當嫁。20幾歲的姑娘小伙當然不能呆在家里，等待愛情的悄然而至。他們會錯過每一個熱鬧的聚會嗎?當然不會啊!男孩女孩在廟會和秧歌會上彼此吸引的事兒還真不少。他們一但瞅?qū)α四蟹綍堃粋€媒人去女方家提親，去的時候人們一般帶一盒點心算作見面禮，媒人和女方家談好后，男方和女方就可以正式戀愛，慢慢接觸了。如果男女方在彼此的了解后，認為對方就是自己的另一半時，會提出訂婚的請求，當然提出的對方肯定是男方，這樣他們就已經(jīng)邁出了進入婚姻的第一步了。男方會在訂婚時大擺酒席的時候，托媒人給女方家送去彩禮，真正到婚期一到，男方會托媒人再去送彩禮，女方家也會為女兒送一些出嫁品。新娘子出嫁一般在中午12點離開自家去婆家，當?shù)匾灿锌藜捱@一習俗，新娘子會由一個特定屬相的男性親戚背出家門直到從車離去，新娘會哭著與家中的親人一一告別，結(jié)婚酒席三天后，女方會帶著男方回娘家探望家中的父母。第四天娘家的親人朋友會帶著祝福和希望去男方家看望女方。
6.紅白喜事，有紅即有白，喪事一般辦的有聲有色，算是生的人對已熟者的一種緬懷和紀念?；ㄈΓ埢?，紙馬，庭院等喪葬用品是必不可少的。死者在死后三天才可以下葬，一是死者家屬有足夠的時間購置喪葬用品，二是讓死者的靈魂可以在家多停留幾日與親人的夢里相遇，死后三天，即不葬之昌，親人們著白衣，戴白帽，排成三列縱隊跟隨著棺木之后，或哭泣或沉墨。家屬在親人逝世三年之內(nèi)不能貼對聯(lián)等，并在親人逝世十年后置辦酒席，宴請賓客以懷念逝者。
本地的鄉(xiāng)風民俗還有很多，舉不勝舉，如果你來過這里你一定有所體驗。這一寶貴的文化遺產(chǎn)必將在以后的歲月里大放光彩，照耀古今。
藝術(shù)調(diào)研報告總結(jié)篇十六
剪紙藝術(shù)調(diào)研報告（10年）。
2、通過實地考察研究，思考和建設(shè)新農(nóng)村過程中，怎樣更好保護，繼承，發(fā)展中國工藝美術(shù)。
2010年4月30日下午，我們研究性課題學習活動小組聚在一起，騎著自行車前往目的地。心中的喜悅不時顯在言語中，大約一個多小時，轉(zhuǎn)了幾個彎來到了一個村子路口，到達了牌樓村。據(jù)說，這位剪紙藝人主要采用刀刻的方法，剪紙素材多種多樣，構(gòu)圖簡杰，質(zhì)樸夸張，栩栩如生。我們迫不及待得想見到這位“剪紙藝人”啦。
當我們見到這位藝人是，都很興奮。原來這位藝人是一個60多歲的老爺爺。他戴著一頂帽子，鼻上架著一副老花鏡，見到面、我們的到來，顯得十分高興。聽說他是孤寡老人，生變沒什么親戚，只有一個外甥女，所以來前我們自發(fā)給老人買點奶粉，水果什么的，奉獻一片愛心。別看老人歲數(shù)大，但剪紙技術(shù)確實一流的，嫻熟的手法讓我們贊嘆不已。
3．我們也動手剪紙了。
在和老爺爺交談過后，我們有了強烈的剪紙愿望，于是開始學剪紙。剛開始我們有些笨拙，老是把給紙剪破了，連最簡單的雙喜都剪不好，但老爺爺并沒有嫌棄，一次又一次找原因，并加以改進，皇天不負有心人，我們終于沒人完成了一個簡單的簡化的小作品。通過學習，我們對剪紙有了一些了解，從它的折紙，構(gòu)圖，剪裁等步驟也稍有了解，現(xiàn)在基本上可以動手剪一些小東西了。
在談到剪紙未來時，老爺爺似乎對剪紙并不看好，他說，現(xiàn)在市場經(jīng)濟時代，這些低俗農(nóng)村剪紙沒有什么生命力。我告訴老爺爺：這是因為沒用將這一中國藝術(shù)推過出去，讓更多人了解，這門藝術(shù)一定會很好得以流傳。交談中，我知道老爺爺對明天充滿希望，我們也衷心希望剪紙藝術(shù)源遠流長。
俗話說天下沒有不散的宴席，盡管與老爺爺相處了一個下午，但感情卻是那么深。老爺爺一直將我們送到村口，依依不舍地揮手告別。夕陽西下，我們滿載著收獲踏上歸途?；仡^望著老爺爺，他那瘦小的身軀在夕陽中成了一幅剪紙的縮影，偉大而神圣。
通過對剪紙近距離實地調(diào)查和學習，我們深深感受到我們悠久的深厚底蘊。在領(lǐng)略精美藝術(shù)的同時，我們又明白的感觸到了剪紙藝術(shù)發(fā)展空間狹小，傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代印刷技術(shù)的沖擊，與時代發(fā)展不合拍······正是由于這原因，才使得這一度輝煌的民間藝術(shù)正做不走向瀕危的邊緣。如何把這民族的，民間的藝術(shù)形式保留下來，并讓啟發(fā)展壯大起來，確實是任重而道遠的課題。
這次活動雖時間不長，但實踐安排卻十分緊。實踐中還要整理自己的作品拍照回去，任務(wù)十分多。不過，再次實踐過程中，我們大家都表現(xiàn)出了極大的熱情和積極性，以謙虛，好學，不怕苦，不怕累，精神投入大學習剪紙中去，使我們都在這一次實踐中得到了鍛煉，為了能圓滿完成這次實踐活動，我們做了一下方面：
在來之前，我就有記錄的想法，準備了記錄本和筆。想每個制作工藝的步驟的記錄，并在交流中做了筆錄，同時拍照，這將為我們組的實踐成果展示提供豐富的資料。
在這次活動中，我做了一次對剪紙藝術(shù)的歷史，現(xiàn)狀以及未來發(fā)展全面了解探索。因此和老藝人交流是必不可少的，從中，我聽到了老藝人的心聲，也看到希望。
這次活動中，我們組的成員沒有一個要中途放棄，每個人都堅持到了最后，互幫互助，一起來完成工作。
實踐結(jié)束以后，每個同學都表態(tài)把自己圖片，資料整理出來，撰寫一篇合格調(diào)研報告，好讓更多人來了解剪紙藝術(shù)——這一民間藝術(shù)瑰寶，我們將盡自己所能，弘揚這一文化。事實也證明了，我們在這幾天的時間中，用自己的行動表明了他們對剪紙藝術(shù)的熱愛，對民間藝術(shù)的熱愛。最后，感謝關(guān)心和支持我們的同學和老師，他們給予了莫大支持，同時也對在百忙之中抽出時間來給我們指導額孫同信老爺爺表示衷心感謝，感謝他能讓中國民間藝術(shù)得以流傳。
通過這次課題研究性小組學習活動，我們可以說圓滿地完成本次活動任務(wù)，達到了課外學習實踐的目的，并了解到了剪紙這一民間藝術(shù)瑰寶。對歷史現(xiàn)狀以及未來發(fā)展作了探索。希望通過我們組內(nèi)四名同學的微薄之力，讓更多人了解剪紙藝術(shù)，關(guān)注剪紙藝術(shù)，繼承剪紙藝術(shù)讓我們中國民間藝術(shù)源遠流長，光芒四射！
研究性學習課題——剪紙【剪紙的起源】中國的剪紙起源于西漢。
蔡倫改進和推廣前人的經(jīng)驗開始大量造紙，這種鏤花形式岡找到了更易普及的材料而演變?yōu)榧艏埶囆g(shù)。
可見我國剪紙藝術(shù)的歷史之悠久。【剪紙的發(fā)展】我國的民間剪紙手工藝術(shù)有它自身的形成和發(fā)展過程.自西漢剪紙出現(xiàn)以來。唐代剪紙已處于大發(fā)展時期，杜甫詩中有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。現(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術(shù)水平已極高，畫面構(gòu)圖完整，表達一種天上人間的理想境界。
唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙?zhí)厣?，民間還出現(xiàn)了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，在陶瓷品和沾染品上均可發(fā)現(xiàn)它的存在。
明、清時期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術(shù)的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境，如門棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。
現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點綴之用，甚至剪紙本身也可作為禮物贈送他人。
人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型。
中國民間剪紙手工藝術(shù)，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象征意義。
【剪紙的應(yīng)用】。
剪紙作品不僅美觀，而且還有很強的實用價值。裝飾：
剪紙可用于點綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點綴之用，非常具有實用性。
在中國北方，就一直有用剪紙作品裝飾房間的習慣。剪紙能力也被列為古代女子女紅好壞的鑒定標準之一。禮贈：
剪紙可以作為禮品包裝的點綴，甚至它本身也可作為禮物贈送他人。
在古代中國的北方就有贈送剪紙作品的習慣?，F(xiàn)而今，剪紙更是作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)品成為饋贈親友的不二佳選。
宗教祭祀：
剪紙也被廣泛應(yīng)用于宗教、祭祀、婚喪、制衣等領(lǐng)域。
瑞昌晉古墓墓磚的紋飾中，古墓磚及陪葬陶器上的許多圖案與現(xiàn)在民間剪紙常用的花紋十分相似。是剪紙應(yīng)用于祭祀方面的一個實證。剪紙作品有許多關(guān)于宗教祭祀的體裁，如諸路菩薩、灶神、門神、天花娘娘、令公娘娘、土地公、土地婆等，都是剪紙愛好者的獻藝對象。
剪紙與現(xiàn)代藝術(shù)：
在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域，剪紙通常會作為一種傳統(tǒng)元素融入各種設(shè)計中，使設(shè)計出來的作品更具有藝術(shù)韻味與傳統(tǒng)內(nèi)涵。
2008年北京奧運會的吉祥物五福娃便是融入了剪紙元素設(shè)計而成的。類似的例子在廣告設(shè)計方面也屢見不鮮。同樣，剪紙還涉入了當下熱門的動漫領(lǐng)域，如葫蘆娃，豬八戒吃西瓜，漁童等富有中國特色的出色動畫作品都是剪紙類動畫。
【各種剪紙花式的寓意】。
同其他中國傳統(tǒng)藝術(shù)一般，各種剪紙作品也被寄予了各種不同的意義。鹿與鶴——福祿長壽。
雙錢——諧音“雙全”，常和蝙蝠壽桃連在一起，寓意福壽雙全。
如意——寓意萬事如意。龍鳳，麒麟——寓意美好。獅子、虎——辟邪護生。鷹——鎮(zhèn)宅護院。
雞——諧音\"吉\"，寓為大吉大利。
蝙蝠——：借\"福\"之諧音，寓意幸福，如五福捧壽、福從天降。象——與青獅共為祥獸。又作\"萬象\"之意。
佛手、桃、石榴：佛手——寓意為幸福。桃，象征長壽。石榴：象征多子多孫。佛手、桃、石榴象征幸福和長壽。
梅花——比喻\"福、祿、壽、喜、財\"五種福。
五毒——五毒是蟾蜍、蝎子、蜥蜴（壁虎）、蜈蚣、蛇。寓意驅(qū)病消災(zāi)。松樹、仙鶴——寓意長壽。
鹿、鶴——寓意為封官晉爵，高官厚祿蛇——為神明。喜鵲——寓意喜兆降至鴛鴦——寓意夫妻恩愛。
比翼鳥——比喻夫妻恩愛、和諧幸福。白頭翁——意為成雙成對的老人。羊——寓意吉祥。
藝術(shù)調(diào)研報告總結(jié)篇十七
調(diào)研時間：12月16日——12月20日；調(diào)研地點：天鵝湖，步行街，市府廣場。
調(diào)研目的：經(jīng)過對天鵝湖和步行街以及市府廣場的環(huán)境設(shè)施的調(diào)查，了解合肥休閑場所環(huán)境設(shè)施的狀況，對環(huán)境設(shè)施這門科目增強了解，以全面的認識和掌握環(huán)境設(shè)施藝術(shù)設(shè)計的基本理論和規(guī)律，而且把調(diào)研的成果運用到課程作業(yè)設(shè)計中，更加了解每個設(shè)施的基本作用，以及設(shè)計原因，在今后的設(shè)計中對如何把設(shè)施與城市環(huán)境和人與設(shè)計出的產(chǎn)品之間的關(guān)系協(xié)調(diào)好而更加具備自己的判斷能力。調(diào)研分析：
一：公共休閑服務(wù)設(shè)施調(diào)研：公共座椅：
公共休閑座椅主要的功能是供人休息，因此只有尺度合理的、環(huán)境宜人的公共座椅才能夠受到人們的歡迎。在廣場上，人們能夠“坐”下來，輕松的交談與思考。在公園里，老人以棋會友。公共坐椅設(shè)施為人們提供可“坐”之處，這正體現(xiàn)出它的功能和價值。
公共座椅的形態(tài)大致有兩種，一種是長凳，一種是椅子。長凳不但能夠坐、躺，還能夠供人們下棋等。能夠認為凳是可移動的版面，強調(diào)造型的水平面，減弱視覺的抑壓感，可隨意變動坐的文檔僅供參考，不當之處，請聯(lián)系改正。
方向，當人們共同坐在一條凳上時，其心理狀態(tài)也不一樣。椅有單座型和連座型兩種。單座型椅使用在公園、廣場等場所。
如左邊三張照片是在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)都是以內(nèi)部種植植物，外圍作為休息座椅。這種公共座椅是經(jīng)過讓臺階面和綠化融為一體的方式，讓公共環(huán)境與公共座椅相結(jié)合，相互聯(lián)系著，給公共環(huán)境充當了一個供人們欣賞的景區(qū)。另外這種公共座椅在炎熱的夏季時候能起到遮擋陽光的作用，給人們一個盡情享受戶外空間的機會?？墒沁@種休息平臺由于與植物相存在，在下雨時候臺面會容易臟，清潔方面會麻煩。
文檔僅供參考，不當之處，請聯(lián)系改正。
上面三張照片中的公共休息坐臺，都是體量較大的，而且都是以統(tǒng)一的樣式排列在公共環(huán)境中，具有提供空間界定、轉(zhuǎn)換、點景及成為城市地標的作用。這些公共座椅設(shè)計與布局富有吸引力的作用，讓人們有積極使用戶外公共設(shè)施的念頭。另外這樣的排列能夠讓整個環(huán)境顯得和諧有序、動靜皆宜。這些布局的缺點是會有大量人群集中在一個區(qū)域里面，衛(wèi)生方面，以及私人空間會降低.。
文檔僅供參考，不當之處，請聯(lián)系改正。
天鵝湖拍攝的。其顏色與周圍環(huán)境融為一體，給休息的人足夠的私人空間，可是這種材質(zhì)的椅子容易損壞，耐久性差。
如右計的理空間環(huán)境息的路人。
圖這種公共座椅富有現(xiàn)代設(shè)念，與空間環(huán)境相結(jié)合，給增加亮點，同時也給需要休提供足夠的休息空間。
健身娛樂設(shè)施：
這兩張照片顯示的是在天鵝湖周邊安放的健身娛樂設(shè)施。在越來越繁忙的現(xiàn)代生活中，人們已經(jīng)很難擁有時間去健身房鍛煉身體，這些公共健身娛樂設(shè)施的存在不但給來這里休閑的人提供自身活動的機會，還提高了人們到戶外活動的理念。但這些設(shè)施由于是在戶外環(huán)境中，而且是公共的，因此損壞率比較大。因此，不但僅要對這種設(shè)施器材的材質(zhì)上有高的標準要求，還要加強大眾的保護環(huán)境公共設(shè)施的意識。
文檔僅供參考，不當之處，請聯(lián)系改正。
電話亭：
志愿服務(wù)設(shè)施：
如圖所示，是步行街設(shè)施中比較明顯的公共設(shè)施，其簡潔有獨特的造型，加上凸顯的文字標識，引導公眾注意這些公共服務(wù)設(shè)施。也顯現(xiàn)出當代設(shè)施越來越富有人性化基礎(chǔ)理念，堅持以人為本的思想。照明燈具：
城市中的燈具照明具有一定的美感，同時還能夠給夜晚的行人。
文檔僅供參考，不當之處，請聯(lián)系改正。
帶來方便。不論是白天還是夜晚都能夠給城市帶來璀璨的一幕，也豐富了人們夜晚的生活。
第一張照片中的照明燈具樣式簡單大方，具有現(xiàn)代設(shè)計感。高約3.5米，材質(zhì)不銹鋼，能夠耐雨淋，經(jīng)久耐用。另外此照明設(shè)施下方有一米多高的保護層，不但耐磨，也能夠給路人休息依靠。第二張照片中的照明設(shè)施，將空間環(huán)境與自身融為一體，起到了裝點的作用，美觀實用。第三張照片中的照明設(shè)施，主要照射地面，有秩序的排列在道路兩邊。由不銹鋼玉塑料構(gòu)成，高9厘米，在柱子上還有雕刻花紋，有些古樸氣息，在夜間照明時候還帶給人神秘、遠古的感覺。二：交通服務(wù)設(shè)施調(diào)研道路指示牌：
如圖所示安放在道路邊的指示牌，體積大標志豐富全面又明顯，能夠讓公眾很輕易的發(fā)。
文檔僅供參考，不當之處，請聯(lián)系改正。
現(xiàn)。
交通指示燈：、如上兩張照片所示，作為交通指示燈，在樣式與顏色設(shè)計上要根據(jù)大眾的了解來規(guī)定。圖一綠色指示燈，都是作為安全出口的代表色，位置居高，易被發(fā)現(xiàn)；圖二用大塊照明吸引公眾注意力，用簡潔的指示箭頭標注方向，起到了很好的引導作用。高度為兩米左右，適合大眾的視平線。地下通道：
文檔僅供參考，不當之處，請聯(lián)系改正。
左圖是地下通行道，這樣將人與車很好的分離了，不會發(fā)生人與車相互影響阻塞交通的現(xiàn)象，也保證了公眾的人身安全，是現(xiàn)代交通設(shè)施中必不可缺的。缺點是屬于地下層，沒有陽光照射，陰雨天氣內(nèi)部潮濕，衛(wèi)生環(huán)境差。右圖是商場電梯，電梯的存在，將不同方向行駛的人群分開，不會造成擁擠的場面，另外電梯的存在也方便了老年客戶。缺點是電梯對于幼年兒童存在危險性，也加重了人們懶惰的習慣，不愿意走樓梯。自行車停放設(shè)施：
如圖所示，自行車停放設(shè)施的存在，讓公眾形成不亂停亂放的習慣，也減少了道路的堵塞，讓城市環(huán)境不斷的改進。
公交車公主要的公交車高，在2020年4月19日。
站：
交車是作為合肥公眾外出工具，因此對于站的需求也跟著提公交車站設(shè)施上的要。
文檔僅供參考，不當之處，請聯(lián)系改正。
求也日益明顯。
如右圖所示的公交車站，是建在通往步行街的路中間。其收費制度改變了上車投幣，而是進入車站后直接付。而且上車與下車通道是電子控制，公交車來時上車通道自動打開，公交車未到來時門是緊閉的，這樣避免了候車的人與公路的車發(fā)生危險極大的體現(xiàn)車站的人性化。車站頂棚是鋼化玻璃材質(zhì)有利于采光，與鋼鐵支架相結(jié)合更體現(xiàn)現(xiàn)代化風格。道路障礙指示牌：
如左圖所示，作為道路障礙指示牌，在顏色上選擇鮮艷的黃色，指示性強，材質(zhì)是塑料，不浪費財力，而且輕便易提拿。在交通設(shè)施方面有很好的使用作用。
三：公共服務(wù)衛(wèi)生設(shè)施垃圾桶：
文檔僅供參考，不當之處，請聯(lián)系改正。
左圖所示的垃圾桶，在步行街到處可見，在設(shè)計上：垃圾桶的顏色與環(huán)境很好區(qū)分，使人們更好的分辨出。垃圾桶分為兩框，一個可回收，一個不可回收，加強了公眾的環(huán)保意識。在材料的選用上使用木質(zhì)的外框又與環(huán)境相互協(xié)調(diào)給人一種大自然的感覺。木質(zhì)與不銹鋼搭配使得垃圾桶樣式變的獨特，更具有現(xiàn)代感；右圖的垃圾桶簡潔干練，用塑料袋套在上面，給公眾一目了然的作用，可是這種垃圾桶會造成垃圾隨便丟，桶邊都是散落的垃圾，時間久了會散發(fā)出難聞的氣味，影響周邊環(huán)境。也使人們進行垃圾分類的意識薄弱，導致可利用垃圾不能進行循環(huán)利用。
四：信息服務(wù)設(shè)施戶外廣告：
如左圖所示的戶外廣告，一般位置都居高處，條幅面積大，顏色顯眼，字幕清晰明了，吸。
文檔僅供參考，不當之處，請聯(lián)系改正。
引公眾的注意力?？墒沁@種廣告設(shè)施比較雜亂，影響城市環(huán)境的美觀，在比較發(fā)達的區(qū)域要少用。
導向牌：
如右圖所示的導向牌，在環(huán)境設(shè)施中起到很重要的作用，它能讓公眾很明確的知道自己的方向，以及行走路線。這種設(shè)施設(shè)計樣式簡潔。
五：美化空間服務(wù)設(shè)施雕塑：
如右圖所示，這是一對母女的雕塑。雕塑存在在環(huán)境設(shè)施中給城市街道增添藝術(shù)氣息，美化和豐富在城市公共空間環(huán)境。
如右圖所示的雕塑，具有代表意義的雕塑往往會給人啟發(fā)靈感，也給生活在急促的生活規(guī)律的人們一份內(nèi)心的安寧與激勵。是富有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的作品。
文檔僅供參考，不當之處，請聯(lián)系改正。
景觀小品：
景觀小品的存在給公共環(huán)境添加了生。
機，更加有戶外環(huán)境的情趣，花壇里的五顏六色的花給周邊綠色起了更好的補充的作用，給來這里休閑的人們一份輕松愉快的空間環(huán)境。噴泉的設(shè)施更加有現(xiàn)代生活的氣息，美化了每一寸區(qū)域。調(diào)研總結(jié)：
文檔僅供參考，不當之處，請聯(lián)系改正。
市公共空間。
總之，實踐是認識的有效途徑，我也要經(jīng)過這次調(diào)研加強自己的能力，為設(shè)計出更好的環(huán)境設(shè)施努力。
指導老師：賈偉姓名：歐陽小翠李雪。
班級：環(huán)藝3班。
課程名字：環(huán)境設(shè)施藝術(shù)設(shè)計。
文檔僅供參考，不當之處，請聯(lián)系改正。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/11755892.html】
