讀后感是對(duì)所讀書(shū)籍的評(píng)價(jià)和反思，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)書(shū)中的價(jià)值和不足之處。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以重點(diǎn)關(guān)注書(shū)中的人物形象、情感描寫(xiě)和事件發(fā)展等方面。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家在寫(xiě)作中提供一些參考和借鑒。
寡婦主義讀后感篇一
我所教的科目是地理，在日常生活中，除了廣泛涉獵專業(yè)知識(shí)外，我更喜歡文史方面的著作。有時(shí)候知識(shí)就是這樣，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，我是堅(jiān)信“成功是屬于有準(zhǔn)備的頭腦”這句話的。當(dāng)你講解我國(guó)34個(gè)省區(qū)簡(jiǎn)稱由來(lái)的時(shí)候，當(dāng)初哪里會(huì)想到李白的《峨眉山月歌》中“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”的“渝州”就是古時(shí)的重慶。閱讀后無(wú)意間收獲的驚喜無(wú)形中又為我提供了攀登“人類進(jìn)步階梯”的動(dòng)力。
漫長(zhǎng)的暑假，提供了寶貴的閱讀時(shí)間，我愿在書(shū)的海洋中度過(guò)這段時(shí)光，樂(lè)此不疲。宋詞是中華五千年?duì)N爛文化中的一支奇葩。早在學(xué)生時(shí)代，“枯藤老樹(shù)昏鴉”的蒼涼，“小橋流水人家”的畫(huà)境，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，以及“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的婉約，無(wú)不在我心中種下了求知的種子。而今，當(dāng)一本《宋詞三百首》捧在手時(shí)，我便迫不及待地想去揭開(kāi)她神秘的面紗。
人世間最能讓人感動(dòng)而又讓人淚下的莫不是一個(gè)“情”字，“情”的描寫(xiě)透露于字里行間。在詞中，我讀到了情怨、幽怨與哀怨，無(wú)論是“別來(lái)不寄一行書(shū)”(晁沖之《臨江仙》)、“漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)”(歐陽(yáng)修《木蘭花》)，還是“一春猶有數(shù)行書(shū)，秋來(lái)書(shū)更疏”(晏幾道《阮郎歸》)，妻子對(duì)書(shū)信的渴求那是對(duì)丈夫無(wú)聲的關(guān)切，也許大丈夫當(dāng)修身、治國(guó)、平天下，但是妻子的那份依賴更與何人說(shuō)。
有一種等待叫“月上柳梢頭，人約黃昏后”(李清照《元日》)，有一種思念叫“衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴”(柳永《蝶戀花》)，有一種期望叫“今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰(shuí)同”(歐陽(yáng)修《浪淘沙》)，有一種欣慰叫“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”(辛棄疾《青玉案·元夕》)。正是因?yàn)橛小扒椤?，眼中的世界，心中的一切，筆下的文字，才會(huì)撩撥人們喜怒哀樂(lè)的心弦，引起共鳴。
除“情”的描寫(xiě)細(xì)膩外，宋朝的詞人們，在文字的推敲方面，也有值得人佩服的地方。賀鑄《蝶戀花》中“數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住，朦朧淡月云來(lái)去”，向人們展現(xiàn)的是“微風(fēng)輕吹，淅淅瀝瀝的小雨已經(jīng)停住;夜色朦朧，一彎淡月靜悄悄地懸掛空中，云彩在幽幽地飄來(lái)飄去”的景象，一個(gè)“約”字，風(fēng)雨相約，風(fēng)來(lái)雨住，映射出一種和諧的美。宋祁《木蘭花》中“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，擬人化的描寫(xiě)，刻畫(huà)出了一幅爭(zhēng)春、鬧春、春意盎然的畫(huà)卷。
張先也是一位工于詞句的典范，他在《千秋歲引》中也寫(xiě)出了“雨輕風(fēng)色暴，梅子青時(shí)節(jié)”的佳句，正是梅子青青的季節(jié)，雨點(diǎn)輕輕，風(fēng)卻狂暴。不過(guò)給我印象最深刻的是他擅長(zhǎng)對(duì)“影”的描寫(xiě)，“張三影”的由來(lái)便是因?yàn)橐韵略~句：
a。沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。《天仙子》。
b。那堪更被明月，隔墻送過(guò)秋千影?！肚嚅T(mén)引》。
c。中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。《木蘭花》。
寡婦主義讀后感篇二
王葡萄就是這樣一個(gè)倔驢、生坯子，最大的特點(diǎn)就是天生沒(méi)有懼怕。面對(duì)各色人等，不管是生是熟是好是壞，她那眼睛就直勾勾的盯著，像個(gè)七八歲的小孩，什么都不怕，天塌下來(lái)她也有法子，葡萄就是這樣一個(gè)女人，一個(gè)頂厲害的女人。才剛幾歲啊，兩袋面粉就被人家換給了孫家做童養(yǎng)媳，只有七歲。而且童養(yǎng)媳可不是讓你白吃白喝等到圓房，這個(gè)期間只有當(dāng)牛做馬的干活才不會(huì)使得婆婆覺(jué)得自己的兩袋面沒(méi)有白花。稍一松懈，又是打又是罵。葡萄受了不少的罪，吃了不少的苦，對(duì)他們也是恨得牙癢癢?？墒情L(zhǎng)大了，世事變遷，再想恨卻怎么也恨不起來(lái)，反倒覺(jué)得有趣。
葡萄，十三四歲成了寡婦，成為莊上的第九個(gè)寡婦，也是最年輕的寡婦。丈夫鐵腦給日本鬼子一槍崩了，腦袋炸成了花。早前婆婆就先公公走了，大哥二哥也都離家參軍去了家里只剩下葡萄和公公相依為命。自此，葡萄便把公公孫懷清叫爹，做生意做的也不錯(cuò)，日子過(guò)得可以。
日本鬼子打跑了，中國(guó)解放。不久，土地改革開(kāi)始了，打倒地主分土地的口號(hào)喊起來(lái)了。孫懷清，大難臨頭了。他是地主，為萬(wàn)夫所指，地主這個(gè)頭銜是跑不掉了。英雄寡婦們一個(gè)勁兒的唆使葡萄控訴孫懷清，讓她說(shuō)出做童養(yǎng)媳時(shí)受的虐待，來(lái)打倒孫懷清。葡萄認(rèn)死理，她覺(jué)得她爹就是她爹，再怎么也是爹，再說(shuō)他又沒(méi)有殺人越貨搶劫無(wú)惡不作，憑什么抓人?!可孫懷清還是被帶上地主帽子槍斃，是命不該絕，搶打到左胸下面沒(méi)有打死，被葡萄偷偷撿了回來(lái)，以假墳?zāi)箒?lái)掩蓋孫懷清未死的事實(shí)，將他藏到了家里的紅薯窖子里很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間。身體恢復(fù)之后孫懷偷偷溜走，后來(lái)五合跟葡萄說(shuō)他看到了一個(gè)跟孫大爺長(zhǎng)得很像的人，葡萄問(wèn)清了他身在何處，悄悄地把爹找到帶回了那不見(jiàn)天日的紅薯窖。待到頭發(fā)花白，皮膚慘白，半身癱瘓，雙目失明，耳朵失聰，幾乎沒(méi)人能認(rèn)出他就是幾十年前的孫懷清了。
葡萄長(zhǎng)大后出落得標(biāo)致高挑豐腴，情史自然是跌宕綿長(zhǎng)的。作者塑造這樣一個(gè)鮮明的女主人公的形象，她的命運(yùn)坎坷多波折，情感方面也頗具戲劇性。情竇初開(kāi)時(shí)遇上了琴師，可琴師身虛體弱，因病死掉了。孫少勇是孫懷清的二兒子，鐵腦的哥哥，一個(gè)為了自己的政治前途，自私到目中無(wú)親，把自己親生父親置于死地的人。把葡萄據(jù)為己有，生了個(gè)兒子叫挺。因挺自生出便被葡萄送走，孫少勇不知情卻懷疑過(guò)，后來(lái)跟一個(gè)城里女人結(jié)了婚。史冬喜，丑陋至極，有妻子。葡萄偏偏看上了他，短命早死。無(wú)賴般的五合，因看到孫懷清要挾葡萄給他飯吃給他睡，后來(lái)死的很慘，是被人打死的。不管是青年時(shí)的史春喜，還是成熟了的史春喜，都蠢蠢欲動(dòng)于葡萄嫂子，雖然表面上對(duì)葡萄的無(wú)知膚淺表示鄙夷不屑。老樸，一個(gè)知青作家，情感生活勝似一場(chǎng)精神上的戀愛(ài)，很是溫情。一旦遇到一個(gè)中意的人，葡萄都想把心分一瓣給對(duì)方，一輩子下來(lái)，心早已所剩無(wú)幾。
這一個(gè)農(nóng)村婦女形象，表面上確是庸俗膚淺，性欲強(qiáng)烈愛(ài)偷歡。但在為人處事上，可以感受到她那兼收并蓄的包容性。這就和民間地母形象合二為一，身上閃耀著地母的光芒。在那個(gè)災(zāi)年亂世，公公犯死罪，情人們各心懷鬼胎，他需要?jiǎng)佑脽o(wú)窮的勇氣和智慧去抵擋窺視、懷疑與騷擾、挑釁。寡婦門(mén)前是非多，中國(guó)傳統(tǒng)向來(lái)將寡婦風(fēng)流貼上不道德的標(biāo)簽，不貞并不能成為世人詬病葡萄的理由，所有的不好都足以被葡萄光輝的地母形象所掩蓋。再說(shuō)，與情人偷歡也都是不夾雜任何詭念的最純粹最原始的人的本能欲望。葡萄的正義、愛(ài)、勇敢、無(wú)畏，才是作品最大的閃光點(diǎn)。
一個(gè)正值韶華的少婦，一個(gè)正直無(wú)畏的精靈。
寡婦主義讀后感篇三
對(duì)林徽因這個(gè)女人比較感興趣，熬夜讀了張清平的《林徽因傳》。
讀后感觸不少，林徽因和三個(gè)男人的感情故事太讓我感動(dòng)。三個(gè)人都是可愛(ài)的，正是他們可愛(ài)和崇高的人格給他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域?qū)W術(shù)上的建樹(shù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)吧。
徐志摩，很多人包括我也覺(jué)得他有些事做得“不靠譜”，在感情抉擇上幾近瘋魔。但這個(gè)人的可愛(ài)是毋庸置疑的，首先他是個(gè)純粹的人，活生生的人，善良率性，對(duì)他了解和不了解的人都給予尊重、理解和同情，是一個(gè)“沒(méi)有敵人的人”，多么難能可貴的品質(zhì)!其次，他是個(gè)純粹的詩(shī)人、藝術(shù)家、理想主義者。對(duì)人、對(duì)自然、對(duì)藝術(shù)追求的動(dòng)力源泉是一種熱烈的愛(ài)。
梁思成，一個(gè)真正的男人。個(gè)子不高，人卻精神。不善言辭，卻具備高品質(zhì)的幽默素質(zhì)。自身稟賦出眾，父親的教育和時(shí)代的熏陶給他的成才提供了肥沃的土壤，他也絲毫不誤才情，一生命運(yùn)多桀，但堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，成果斐然。這個(gè)人的人格魅力實(shí)在是大，博愛(ài)、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)懇、儒雅、睿智、寬厚，敢于開(kāi)拓，用于擔(dān)當(dāng)，真正的好男人。
金岳霖，真正學(xué)貫中西的大家。太讓我感動(dòng)了。看到梁思成深愛(ài)著林徽因就自己主動(dòng)退出了，為了林徽因終生不娶，卻和梁思成、林徽因做了一輩子的朋友。事實(shí)上梁思成得知林徽因受到感情困擾時(shí)，也表示尊重林徽因的選擇。
北京淪陷后梁思成和林徽因南下云南，金岳霖也跟了去和老朋友繼續(xù)做起了鄰居，原因是已經(jīng)不習(xí)慣了沒(méi)有梁家的生活。多性情、多可愛(ài)的一個(gè)人!而梁思成和林徽因也溫暖地接納了這個(gè)朋友。愛(ài)情沒(méi)有減退，友情卻步步升華。幾個(gè)靈魂的順暢交流讓他們彼此相得益彰，友情滋潤(rùn)了他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域的成熟。這三個(gè)人的友情和愛(ài)情故事讓我好幾次捧著書(shū)就發(fā)起呆來(lái)，仿佛走到了他們的故事里，被感動(dòng)著，被溫暖著。他們的故事應(yīng)該是對(duì)愛(ài)情和友情的最好詮釋吧，他們是真正懂得愛(ài)的人，他們的愛(ài)深沉、厚重。三個(gè)人的胸懷和境界真的值得我這個(gè)現(xiàn)代人認(rèn)真地思索和學(xué)習(xí)。
學(xué)到了的話，人是可以活得更寬廣、更豁達(dá)的。
摘錄幾句書(shū)中一些很溫暖的句子。
愛(ài)使尋常的事情有了靈性，愛(ài)使普通的日子詩(shī)意蔥蘢。
面對(duì)命運(yùn)，人要么被打垮，要么挺身承受。
人的一生不可能無(wú)牽掛無(wú)負(fù)載地來(lái)往于世，承擔(dān)使生命有了沉甸甸的分量，承擔(dān)阻止了人在痛苦的深淵中下墜。
寡婦主義讀后感篇四
這是一個(gè)與歷史的殘酷性進(jìn)行較量的故事，較量究竟是誰(shuí)的生命更長(zhǎng)久的故事。這更是一個(gè)寫(xiě)愛(ài)的故事。
故事的情節(jié)從葡萄以童養(yǎng)媳身份掩護(hù)公爹盡孝與作為寡婦以強(qiáng)烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開(kāi)，寫(xiě)出了人性的燦爛，體現(xiàn)了民間大地的真正能量和本原。
這是四o——八o年代流傳在中原農(nóng)村的一個(gè)真實(shí)的傳奇故事。時(shí)間的流逝是通過(guò)門(mén)縫外的腿體現(xiàn)出來(lái)的。在那個(gè)天災(zāi)人禍的年代，葡萄常常是跪在地上，眼睛擠住門(mén)縫，透過(guò)門(mén)縫看世界?？吹搅耸裁茨?門(mén)縫外滿是人腿，全打著布綁腿。也有穿馬靴的。槍聲也時(shí)而發(fā)生，一拔人把另一拔人打跑了，再過(guò)兩天，又一拔人打回來(lái)，成了占領(lǐng)軍。葡萄從門(mén)縫看出去，都是同樣的人腿，不過(guò)是布綁腿不一樣罷了。有時(shí)是灰色，有時(shí)是黃色，有時(shí)不灰不黃，和這里的泥土一個(gè)色。
而在這“捉迷藏”的幾十年里，葡萄仿佛是以一個(gè)旁觀者的角度看這個(gè)社會(huì)的。她最常說(shuō)的就是：“真正愁人的事是沒(méi)有的。躲一步是一步，這里什么事都發(fā)生過(guò)：兵荒、糧荒、蟲(chóng)荒、人荒，躲一躲就躲過(guò)去了。這就是葡萄，一個(gè)好賴都能活著的女人。
書(shū)中兩個(gè)地方很讓我感動(dòng)。一處是葡萄把二大送下紅薯窖的第一天：那天他兩個(gè)直打虛的腳踩在窖子壁上掏出的腳蹬上覺(jué)得一陣子萬(wàn)念俱灰，他抬起頭，見(jiàn)葡萄臉通紅，兩手緊抓住系在他腰上的繩子，繃緊嘴唇說(shuō)：”爹，腳可踩實(shí)!“他不忍心說(shuō)什么了。下到窖底，他喘一陣說(shuō)：”讓我利索走了不挺美?“他聽(tīng)見(jiàn)她在地窖上邊愣住了。他從那愣怔中聽(tīng)出她的傷心來(lái)，爹這么不領(lǐng)情。
另一處是葡萄懷了二伯的孩子，可因?yàn)槭撬?qǐng)求槍斃咱爹的，葡萄犧牲了自己的愛(ài)情。可二大看出了葡萄的身孕。有幾次，他吃著飯，聽(tīng)葡萄扯麻線扯得氣息長(zhǎng)了，深了，馬上要睡著了，他想說(shuō)：孩子，你就和我閏女一樣，啥事不能讓你爹給你分擔(dān)分擔(dān)呢?不然你啥也不懂，活著老難呀!你連身孕鬧瞌睡也不知道哩。
字里行間我看到的無(wú)非只有一個(gè)字”愛(ài)“。在這片飽受折騰的土地上，在這段沉重的歷史中，他們愛(ài)的深沉。在那樣難熬的日子里，沒(méi)有這樣美好的事物，人是撐不過(guò)來(lái)的。這不由讓我想起了一部外國(guó)名著《飄》，想起另一個(gè)美好的人兒，郝思嘉，同樣經(jīng)歷著戰(zhàn)火與亂世，同樣是男人眼里的尤物，不同的是《飄》里面還有一個(gè)能撐起一片天空的男人—白瑞德，而我們的葡萄絕大多數(shù)時(shí)候是一個(gè)人堅(jiān)忍的活著。而她們的愛(ài)是相同的，愛(ài)她們的土地，愛(ài)她們的家，愛(ài)她們的家人，雖然有時(shí)候?yàn)榱吮Ｐl(wèi)自己所認(rèn)定的那個(gè)神圣不可侵犯的東西會(huì)不擇手段，但那些在愛(ài)的面前，顯得是那么的渺小，那么的微不足道，那么的可以忽略不計(jì)。
這就是葡萄，強(qiáng)大而囂張，堅(jiān)忍而嬌媚，渾然不分的仁愛(ài)與包容一切的寬厚使其超越了人世間一切利害之爭(zhēng)。
寡婦主義讀后感篇五
哦，這便是毛毛，一個(gè)蓬頭垢面、又小又瘦、眼睛又打又好看的女孩。她還很善于傾聽(tīng)，這可幫了她不少忙。哦，這就是《毛毛》書(shū)中的主人公毛毛了。
《毛毛》這本書(shū)到底給我們講了什么樣的傳奇經(jīng)歷呢?下面就讓我們走進(jìn)時(shí)光竊賊和一個(gè)小女孩的不可思議的故事中去吧!
《毛毛》這本書(shū)的內(nèi)容主要講述了一個(gè)自稱毛毛的小女孩為了拯救自己的朋友與陷入困境的人類，靠著自己堅(jiān)定不移的信念與霍拉大師和他的烏龜?shù)膸椭?，成功打敗時(shí)間竊賊灰紳士的故事。
讀完全書(shū)，我深深被毛毛的所作所為而深深震撼。書(shū)的啟示簡(jiǎn)說(shuō)就是邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。但細(xì)細(xì)品味書(shū)中字里行間的話語(yǔ)，你會(huì)被那清雅高尚的語(yǔ)句所折服。時(shí)間就是生命，節(jié)省“生命”，到最后什么也沒(méi)有。時(shí)間走了，那還不如不去節(jié)省時(shí)間，用那些時(shí)間去做有意義的事，生命才會(huì)開(kāi)花結(jié)果，就想巴金爺爺一樣，人的一生才會(huì)有意義。
當(dāng)我讀完灰紳士那章時(shí)，我就在想：如果現(xiàn)實(shí)中也有灰紳士，就住在我們的身體里那他們可能就住在我們的身體里!盡管肉眼看不見(jiàn)，但他們是一種現(xiàn)實(shí)的存在。注視他們的是我們靈魂的眼睛和精神的眼睛。因此我們每做一件事都需要考慮，不能讓灰紳士竊走我們的時(shí)間。
書(shū)中我覺(jué)得最值得我去學(xué)習(xí)的是毛毛那善于傾聽(tīng)的本能，因?yàn)檎J(rèn)真傾聽(tīng)真的很神奇，認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)我們終生都有益。傾聽(tīng)對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)可以記住家長(zhǎng)老師所說(shuō)的每一句話。至少考試時(shí)會(huì)想起平常老師給予我們的知識(shí)、晚上回家不會(huì)忘記老師布的作業(yè)。是的，我們需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
我愛(ài)《毛毛》這本書(shū)，它讓我懂了生命的意義與時(shí)間的概念，給予了我許多意想不到的收獲和啟發(fā)。哦，這便是《毛毛》!
寡婦主義讀后感篇六
人性之真：葡萄，她藏起公爹，卻從未隱藏自己；從不戴虛假面具，活出個(gè)真我。她無(wú)知無(wú)畏，只忠于那顆與生俱來(lái)塵不染的菩提心，因而她能洞察人生的真諦是活著，并知行合，認(rèn)真快活的活著。有人誤判她瘋，那是因?yàn)椋?，于大多?shù)人保鮮期只限于童年，而于葡萄卻是貫穿生。
人性之善：葡萄，她善待每個(gè)她愛(ài)或愛(ài)她的生命。從至敬至親的公爹到奄奄息的陌路人，從時(shí)愛(ài)時(shí)恨的男人們到憨態(tài)可掬的豬崽們，都曾從她那里獲得慷慨到犧牲自我的恩惠。是她的，就是她的；該她的，就該她的；不該她的，她滴不貪。這，就是葡萄在自己的世界里所界定的規(guī)則，并默默地自行圓滿著。
葡萄似菩薩般仁慈、大海般寬厚地包容著人性的假惡丑，卻在被俗世蒙蔽的眼里，易被解讀成根筋，傻。天知道是誰(shuí)傻，還有就是那群因避世而雙眼未曾被完全蒙蔽的侏儒們，他們終究是看到了她的善。
人性之美：葡萄，人美，心美。人哪，缺啥就會(huì)渴望啥，啥稀少啥就是個(gè)寶，人人趨之若鶩。當(dāng)你得到渴望已久的那啥，就會(huì)有種滿足感由心而生，莫名的幸福。葡萄原本就生的美，在那洪荒戰(zhàn)亂的年代，更顯得水靈嬌媚。自古窈窕淑女，君子好逑。當(dāng)然也有非君子，邊心里嘲笑不懈著葡萄，邊卻躍躍欲試要親芳澤。親到了，那叫個(gè)滋潤(rùn)，咋樣？心里美吧，是葡萄讓你幸福了。葡萄有顆菩提心，更美的是她竟然完全不知情，只在蕩秋千時(shí)偶爾能聽(tīng)見(jiàn)心底最美麗的聲音，享受著那刻的幸福。而這于被蒙蔽的世人是聽(tīng)不見(jiàn)也看不見(jiàn)的，只有那群侏儒們看見(jiàn)了，這樣美麗的心靈，只看看都是種幸福！
似瘋非瘋，她真；似傻非傻，她善；予人幸福，她美。至真至善至美之葡萄，盡在嚴(yán)歌苓小說(shuō)『第九個(gè)寡婦』。從來(lái)不看小說(shuō)的我，深深的愛(ài)上這位質(zhì)樸淳厚，渾身散發(fā)著黃土地芬芳，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻能包容萬(wàn)物的王葡萄。
總之，如果有人被喧囂的塵世鬧心得浮躁到不能靜，那就請(qǐng)翻開(kāi)嚴(yán)歌苓小說(shuō)第九個(gè)寡婦，書(shū)中自有真善美！或者，據(jù)聞電視劇即將開(kāi)拍，如果能等，敬請(qǐng)期待熒屏里那顆玲瓏剔透活靈活現(xiàn)的葡萄吧！
寡婦主義讀后感篇七
嚴(yán)歌苓在她的小說(shuō)中塑造了很多個(gè)女性角色。《第九個(gè)寡婦》中的王葡萄是我非常喜歡和欣賞的女性角色之一。
葡萄的一生怎么就那么苦，那么多的溝溝坎坎。但葡萄好像是一個(gè)不知道什么叫做苦的女人，她從都不叫苦，也從都不覺(jué)得苦。似乎凡事都不用她、也不值得她發(fā)愁，兵將擋，水土掩，她相信到時(shí)候總有應(yīng)對(duì)的辦法。生活本身再困窘再艱難，葡萄從都不曾失落過(guò)，不但沒(méi)有想過(guò)放棄生活，還把生活過(guò)得生龍活虎。當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)那樣嚴(yán)苛復(fù)雜，葡萄愣是在大家眼皮子底下把死囚犯公爹藏了二十余年。當(dāng)時(shí)的災(zāi)荒餓死了那么多人，葡萄硬是憑著自己的勤勞與智慧讓自己和公爹填飽了肚子活了下。葡萄常說(shuō)："事不躲人，人躲事，能躲過(guò)去的事到末了都不是事。"。
看著葡萄生活得很混沌，沒(méi)啥化，又不懂政治，更別提有多高的覺(jué)悟。其實(shí)葡萄是活得最明白的人，只有她看清了這個(gè)混沌的世界。"天底下就沒(méi)有愁人的事，你斗我，我斗你，史屯村啥時(shí)太平過(guò)。今天你了，明天他走了，誰(shuí)又長(zhǎng)久過(guò)，活著就好。"所以葡萄既不拉幫也不結(jié)派，既不反動(dòng)也不革命。你讓我當(dāng)勞模去領(lǐng)獎(jiǎng)講話，我也不去，我只管養(yǎng)好我自己的豬。不管外面是雷電交加，還是狂風(fēng)怒吼，葡萄只管悶著頭，按自己的道理，順應(yīng)自己的本心，過(guò)自己的日子。也許，就是因?yàn)檫@份本心的堅(jiān)守，葡萄才活得更澄澈，才更無(wú)所畏懼。就像書(shū)中描述的，"她像個(gè)幾歲的孩子，不知道怕，也像個(gè)幾百歲的老人，沒(méi)有什么值得她怕。"。
葡萄面對(duì)感情，也是一個(gè)純粹的敢愛(ài)敢恨的人。我愛(ài)你我就掏心窩子地愛(ài)，我恨你我就把你拉去喂狼。葡萄，一個(gè)土里土氣的鄉(xiāng)村女人，卻讓那么多的男人都為她沉醉。因?yàn)槠咸咽钦鎸?shí)的，她毫不做作；因?yàn)槠咸咽谴緲愕?，她毫無(wú)虛華。葡萄那百折不撓的生命力、純而又純的女性吸引力，讓男人們即便擁有了城里的嬌妻美妾，仍然對(duì)她念念不忘。像孫少勇說(shuō)的，"十個(gè)女人的靈性都長(zhǎng)在了葡萄一人身上了"對(duì)，葡萄就是鄉(xiāng)村的精靈，因?yàn)橐靶U生長(zhǎng)，才更光彩照人！
最后，我想引用至愛(ài)的.一句書(shū)評(píng)作為結(jié)束語(yǔ)：王葡萄是嚴(yán)歌苓筆下最燦爛的女性角色。做女人，當(dāng)如王葡萄！因?yàn)?生而為人"這事，沒(méi)有誰(shuí)比王葡萄做得盡善盡美。
寡婦主義讀后感篇八
我用整整一周的時(shí)間讀了但丁的《神曲》，但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，一周時(shí)間讀《神曲》確實(shí)太短了一些。我不得不借助簡(jiǎn)介來(lái)更深入的了解這部巨著。
《神曲》講了主人公迷失在黑暗森林，遇見(jiàn)三頭犬，在維吉爾的帶領(lǐng)下，游歷地獄和煉獄，又在貝阿特麗切的帶領(lǐng)下游歷了煉獄和天堂的故事。說(shuō)是故事，但是其中帶有大量的隱喻，給閱讀者，尤其是像我們這些海外讀者帶來(lái)了不小的閱讀困難。所以說(shuō)要想讀懂它，首先要了解這篇文章的背景，以及其中的隱喻。
但丁生活的時(shí)期，已不是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活極度匱乏，社會(huì)發(fā)展相當(dāng)緩慢，壟斷人民意識(shí)形態(tài)的時(shí)期了。當(dāng)時(shí)意大利的一些地區(qū)通過(guò)發(fā)展工商業(yè)，成為了歐洲最富庶的區(qū)域。早期的資本主義漸漸發(fā)展起來(lái)。雖然此時(shí)資本主義還不足以和封建主義相匹敵，但是資本主義的思潮對(duì)歐洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而但丁在政治傾向上，也是與資本主義相一致的。當(dāng)時(shí)的意大利，并不是真正意義上的一個(gè)國(guó)家，而是處于四分五裂的狀態(tài)，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也極不平衡，“意大利”只是對(duì)這些小城邦聚合體的一個(gè)統(tǒng)稱。當(dāng)時(shí)，統(tǒng)領(lǐng)意大利的主要是兩個(gè)勢(shì)力，一個(gè)是教會(huì)，一個(gè)是王族。教會(huì)和王族爭(zhēng)權(quán)奪利，使得意大利很不安寧。但丁在這個(gè)環(huán)境之下，既受到新思潮的影響，又未完全擺脫文化。于是，在這個(gè)背景的影響下，舊時(shí)代的最后一位詩(shī)人，新時(shí)代的第一位詩(shī)人——但丁，寫(xiě)出了這部偉大的著作，《神曲》。
《神曲》中充分顯示了他的思想特點(diǎn)。一開(kāi)篇，但丁便遇到了自己崇拜的詩(shī)人維吉爾。用我們中國(guó)人的話講，這是一個(gè)品德高尚，知識(shí)豐富的偉人。但是，他只是因?yàn)槌錾趧?chuàng)立之前而信奉無(wú)神論，就被判進(jìn)入地獄。就連荷馬等偉人，也被置于了地獄之中。這充分體現(xiàn)了作者是擁護(hù)的。而他們雖身處地獄，卻住在別墅之中，周圍環(huán)境十分的美好。從這一方面，但丁又有了新思想的特質(zhì)。這本巨著以這兩種思想為主線，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行了下去。同時(shí)，這部作品通過(guò)作者與從古至今(當(dāng)然“今”是那個(gè)時(shí)代)偉人的對(duì)話，反應(yīng)出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問(wèn)題，有“百科全書(shū)”的性質(zhì)。
這部作品不僅僅是一篇故事，同時(shí)它反映了整個(gè)社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中，大部分人都處于地獄這個(gè)狀態(tài)，蒙昧無(wú)知，有著各種各樣邪惡的欲望，同時(shí)又受到了各種各樣的處罰。另外一部分人雖然也有著邪惡的思想也做過(guò)一些邪惡的舉動(dòng)，但他們渴望著解脫，渴望著救贖。希望通過(guò)救贖洗清自己的罪過(guò)。最后一部分人，他們已經(jīng)完成了自我救贖，內(nèi)心已無(wú)比純凈，他們?cè)诿利惖膰?guó)度，享受著超凡脫俗的生活。
其實(shí)，當(dāng)我們明白了這部作品的背景及隱喻，它就不那么難懂了。很多人因?yàn)檫@部著作很艱澀而生畏，我認(rèn)為這是完全沒(méi)有必要的。文字雖生澀，但其中的內(nèi)涵卻是豐富的。讀了這部著作，你會(huì)對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)人性、對(duì)歷史有更深刻的理解。
寡婦主義讀后感篇九
葡萄十歲那年趴門(mén)縫往外看：腿都滿了，到50歲那年趴門(mén)縫往外看：腿都滿了。
我們中國(guó)這幾十年的激情燃燒，打日本、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、鬧土改、上山下鄉(xiāng)，文革、改革開(kāi)放、計(jì)劃生育、下崗.........折騰得算是雞飛狗跳，大戲連小戲，戲臺(tái)都不用拆地連番上演。真是熱熱鬧鬧幾家歡喜幾家愁。
葡萄，只是這樣一個(gè)普通女子，盡著自己本分要做自己的事，以善良本性堅(jiān)持著自己認(rèn)為正確的事情那么多年。
在政治滿天飛的年代，她不懂新政治名詞，“覺(jué)悟”始終提不高不如一個(gè)孩子，一門(mén)心思只做自己覺(jué)得對(duì)的事。敢愛(ài)敢恨，真疼她勤勞睿智卻被打成惡霸的家公，她敬愛(ài)始終，心善面丑的冬喜她心愛(ài)，帥氣卻虛偽善惡不分的春喜她惱恨，少不更事要革命六親不認(rèn)的少勇她憎恨，后來(lái)逐漸明理懂事的少勇她親愛(ài)。她對(duì)誰(shuí)都閉口不談滿腹的秘密，卻對(duì)認(rèn)識(shí)幾天的外來(lái)陌生人推心置腹。
那樣動(dòng)蕩不穩(wěn)的歲月，一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的寡婦。居然一身正氣地全須全尾地活下來(lái)了，嚴(yán)歌苓就是嚴(yán)歌苓，她小說(shuō)里的寡婦一改過(guò)去中國(guó)千百年來(lái)俱有的低眉順眼逆來(lái)順受受盡道德和唾沫摧殘的苦哈哈形象，搖身一變，可以在那么長(zhǎng)久險(xiǎn)惡的歲月里頑強(qiáng)而熱烈的生活下來(lái)。憑她只有7、8歲孩子瞪人的眼睛及聰明善良直率潑辣甚至浪蕩的性子，保全了自己保全了如親爹一樣的家公還有鄰居孤兒寡母。以女人的柔韌的肩膀扛起院墻高筑土窯的家。不得不佩服葡萄的看人之準(zhǔn)確，做事看似大咧實(shí)謹(jǐn)慎。
二爺，一個(gè)地主惡霸成分的土財(cái)主，憑著自己勤勞聰明能干，掙得一份財(cái)產(chǎn)，各路部隊(duì)官兵來(lái)過(guò)都能圓滑的保全，卻在新中國(guó)里毫無(wú)意外的被槍斃，陰差陽(yáng)錯(cuò)在膽大心細(xì)的童養(yǎng)媳葡萄幫助下?lián)旎匾粭l幾十年不見(jiàn)天日的賤命貴命。逆天地在葡萄保護(hù)下活成了神仙。以他寶貴生活經(jīng)驗(yàn)教會(huì)葡萄做人做事，幫助葡萄逃過(guò)無(wú)數(shù)天災(zāi)人禍。家有一老如有一寶。其實(shí)這么多年葡萄能保全下來(lái)，也是他們兩個(gè)共同智慧的結(jié)果。
這是一個(gè)悲苦的故事，可讀起來(lái)并沒(méi)那么悲苦，因?yàn)榕髟谀菢涌膳碌臍q月從來(lái)沒(méi)有“怕”，積極勇敢面對(duì)，沒(méi)有退縮，每天都是充滿希望的活著抗?fàn)幹?，所以讀者也跟著沒(méi)有那么害怕和悲怨。
嚴(yán)歌苓不僅從不同角度寫(xiě)寡婦，還從另一個(gè)角度看知青，估計(jì)這會(huì)讓很多知青跳腳罵人。其實(shí)哪個(gè)圈子都有好人壞人。知青也一樣，有本分干活的有油滑投機(jī)的有耍流氓無(wú)賴的。
寡婦主義讀后感篇十
第九個(gè)寡婦看完了，看完之后很久，心里很不平靜，意猶未盡的感覺(jué)。
因?yàn)榧以谵r(nóng)村，所以里面的歷史從父輩那里也是有所耳聞的，但是終究沒(méi)有這個(gè)小說(shuō)給人的感覺(jué)那么直接，讓人猝不及防。
小說(shuō)從解放前1944年開(kāi)始寫(xiě)，直到文革結(jié)束，以葡萄的經(jīng)歷為主線，貫穿了30多年的中國(guó)近代史，也貫穿了葡萄從14歲到將近50歲的年華。書(shū)上的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讀的時(shí)候會(huì)不由自主地地抬起頭算算現(xiàn)在的葡萄多大了，現(xiàn)在大概是哪一年，是不是快要走出苦難了?從葡萄的所作所為，強(qiáng)調(diào)了生命的可貴、可敬，葡萄說(shuō)過(guò)幾次“你們都不把人當(dāng)人看，更何況豬呢?”，也交織了很多人的命運(yùn)，借過(guò)她公公糧食后來(lái)想要還賬的“老八”丁書(shū)記;“四清”和“文革”期間都來(lái)過(guò)史屯的樸同志，人人都是被歷史玩弄于鼓掌之間的小人物。
我們看到了人性恐怖的一面，有為了自己進(jìn)步就不惜要求組織上殺爹的少勇，也有為了自己明哲保身三緘其口的鄉(xiāng)親，也有文革一來(lái)第一個(gè)跳出來(lái)揭發(fā)的樸妻，同時(shí)也為我們展現(xiàn)了人性中善良的一面，先別說(shuō)葡萄在那樣的情況下始終保持的本真，在那樣的情況下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她沒(méi)有想過(guò)被發(fā)現(xiàn)了會(huì)怎樣，會(huì)怎么辦，她只知道這個(gè)人不偷不搶，不該被砍頭，她只知道這個(gè)人是她爹，她就是要救他!某種程序上她公爹孫二大爺救了他，他生活中的智慧教會(huì)她很多東西，如何讓豬長(zhǎng)膘，如何度過(guò)饑荒，是不是也暗示了現(xiàn)實(shí)中我們剪掉了傳統(tǒng)，剪掉了千百年的智慧?也別說(shuō)全村人都為葡萄保守公爹健在的秘密，經(jīng)常通過(guò)她給她“舅老爺”送吃的，單就她年幼時(shí)她公爹為了讓她躲過(guò)婆婆的一道道考驗(yàn)偷偷幫她的情景就讓人感動(dòng)不已，雖然艱難，卻充滿了溫情。葡萄給人一種堅(jiān)定的力量，就像闖關(guān)東里面的朱大爺一樣，什么也不怕，什么也難不倒。
另外讓我不能平靜的還有她描寫(xiě)的那些動(dòng)物，那只大龜、那頭牛、那條老狗，他們死的時(shí)候養(yǎng)他們的人的心情，看了讓人痛徹心扉，這種描寫(xiě)也是只有真正愛(ài)動(dòng)物的人才能完成的。文中處處體現(xiàn)了作者悲天憫人，對(duì)萬(wàn)物生靈充滿了愛(ài)護(hù)之情。
能夠完整表達(dá)自己感受的人真的很幸運(yùn)，我不是其中的一個(gè)。但是如果看完了不寫(xiě)下些什么，又讓我覺(jué)得太對(duì)不起這么好的一本書(shū)，所以我推薦大家有時(shí)間都去看看!
寡婦主義讀后感篇十一
讀完這本書(shū)，我立刻心靈震撼!
這本書(shū)以小女孩瑪?shù)贍栠_(dá)為主人公，講了她的家和學(xué)校。她周圍的一切總是那么可怕：惡毒的校長(zhǎng)特朗奇布爾小姐、庸俗勢(shì)力又非常暴力的爸爸?，?shù)贍栠_(dá)依靠自己的智慧和老師的幫助，終于擺脫了這一切，過(guò)上了想要的生活。
瑪?shù)贍栠_(dá)家里只有一本書(shū)，她看膩了，就向爸爸提出買(mǎi)書(shū)的要求，爸爸拒絕了。但這并沒(méi)有打消瑪?shù)贍栠_(dá)對(duì)書(shū)的渴望。她去圖書(shū)館借書(shū)，五歲就把大多數(shù)有名作家的經(jīng)典作品“吃”完了!還都是大人的書(shū)。
大家看看瑪?shù)贍栠_(dá)的爸爸吧，他叫沃姆伍德先生，是個(gè)汽車商。他通過(guò)各種手法，對(duì)壞車進(jìn)行維修，卻為成功不擇手段，簡(jiǎn)直就是犯罪!瑪?shù)贍栠_(dá)勸爸爸，他卻不聽(tīng)。他看到她看書(shū)，就把她的書(shū)撕掉了。
瑪?shù)贍栠_(dá)上學(xué)后，便顯露出她的才華，以至教師亨尼小姐不給她講課，讓她讀高年級(jí)的書(shū)。有一天校長(zhǎng)講課，只因?yàn)轸敳匕讯似哒f(shuō)成十六，校長(zhǎng)就拽著他的頭發(fā)把他拎了起來(lái)。其他同學(xué)犯了點(diǎn)小錯(cuò)就受到懲罰，朱麗葉斯直接被校長(zhǎng)像扔皮球似的扔了出去。
瑪?shù)贍栠_(dá)擁有了一種魔力：用眼睛控制東西。亨尼小姐請(qǐng)她到家里做客。瑪?shù)贍栠_(dá)知道了特朗奇布爾非法侵占了亨尼小姐的家庭財(cái)產(chǎn)后，就用自己的魔力把校長(zhǎng)收拾了一頓。后來(lái)，瑪?shù)贍栠_(dá)的家人到西班牙去了，她就跟亨尼小姐生活在了一起。
通過(guò)這個(gè)故事，我明白了善良的人總會(huì)是幸福的。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，估計(jì)大家都很喜歡瑪?shù)贍栠_(dá)，不喜歡校長(zhǎng)。
《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感徐梓洋。
羅爾德·達(dá)爾，是一個(gè)著名的兒童學(xué)文作家，我喜歡讀他的書(shū)，基本上羅爾德·達(dá)爾的經(jīng)典作品典藏集都看過(guò)了，十分的好看，其中，我最喜歡看的一本書(shū)就是《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書(shū)了，這本書(shū)講的是聰明絕頂?shù)男∨數(shù)贍栠_(dá)與善良的亨尼小姐之間的真摯友誼足以溫暖著這個(gè)世界。
讀了這個(gè)故事，我知道了我們一定要學(xué)習(xí)瑪?shù)贍栠_(dá)的堅(jiān)持不懈的行為，并且，也要向瑪?shù)贍栠_(dá)一樣愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)看書(shū)，把玩的時(shí)間減出來(lái)看書(shū)，這樣，我們的學(xué)習(xí)就會(huì)一步一步的往上升。并且，我們一定要善良，多交際一些友誼，這樣，我們的朋友就會(huì)越來(lái)越多，你就會(huì)越來(lái)越開(kāi)心了!
寡婦主義讀后感篇十二
這一段時(shí)間我閱讀了辮子姐姐的《我們最想要的禮物》這本書(shū)。
我們最想要什么禮物呢?寵物，發(fā)卡，還是手機(jī)?而書(shū)中的小主人公想要的禮物是什么呢?家人的關(guān)懷和家庭的溫暖。
綽號(hào)尹大碗的女孩有本事把每一次生日，都給過(guò)成家人的受難日。大碗有一個(gè)妹妹小碟又乖又嬌又美，又臭又倔又怪的大碗成了家里的反面分子。于是她幻想出了一個(gè)筷子弟弟成為自己的同盟軍，最后和小碟矛盾加深，跟爸爸媽媽日益疏遠(yuǎn)被“冤枉發(fā)配”到外地的寄宿學(xué)校。
十三歲生日時(shí)大碗踏上了回家的路，她處處和家人作對(duì)，最后禮物揭曉，爸爸送上沒(méi)有發(fā)酵的面包，媽媽送出了笨拙的擁抱，小碟抱出一只笑起來(lái)像天使一樣的狗狗。。。。。。她突然意識(shí)到，家人的關(guān)懷和家庭的溫暖從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)她的身邊，而原諒和被原諒就是一家人最想要的珍貴禮物。。。。。。
其實(shí)，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上，是不可缺少的一部分，有些禮物可能是微不足道的，但卻成為了你生命里最難忘的禮物，哪怕是一句話，一個(gè)眼神，一次經(jīng)歷，都可能是我們成長(zhǎng)道路上最珍貴的禮物。
有時(shí)我們最想要的禮物并不是什么寵物，手機(jī)，發(fā)卡，而是“家”，一個(gè)幸福的家庭，是人人都想擁有的禮物，家可以帶給我們溫暖，只有擁有這個(gè)禮物，才有機(jī)會(huì)去爭(zhēng)取其他的“神秘大禮”。
禮物就是一次最美好的回憶，它使你記憶猶新，禮物就是一杯香濃的咖啡，它令你猶豫未盡。禮物就是一個(gè)神秘的東西，它令你滿懷歡喜。
禮物就是一句關(guān)心的話語(yǔ)，溫暖著我們的心;禮物就像一塊巧克力，甜香味滑過(guò)我們的全身。
禮物是一雙金色的翅膀，讓我們?cè)谖磥?lái)的人生里飛的更高，更遠(yuǎn)。。。。。。
寡婦主義讀后感篇十三
故事的情節(jié)從葡萄以童養(yǎng)媳身份掩護(hù)公爹盡孝與作為寡婦以強(qiáng)烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開(kāi)，寫(xiě)出了人性的燦爛，體現(xiàn)了民間大地的真正能量和本原。
這是四o——八o年代流傳在中原農(nóng)村的一個(gè)真實(shí)的傳奇故事。時(shí)間的流逝是通過(guò)門(mén)縫外的腿體現(xiàn)出來(lái)的。在那個(gè)天災(zāi)人禍的年代，葡萄常常是跪在地上，眼睛擠住門(mén)縫，透過(guò)門(mén)縫看世界。看到了什么呢?門(mén)縫外滿是人腿，全打著布綁腿。也有穿馬靴的。槍聲也時(shí)而發(fā)生，一拔人把另一拔人打跑了，再過(guò)兩天，又一拔人打回來(lái)，成了占領(lǐng)軍。葡萄從門(mén)縫看出去，都是同樣的人腿，不過(guò)是布綁腿不一樣罷了。有時(shí)是灰色，有時(shí)是黃色，有時(shí)不灰不黃，和這里的泥土一個(gè)色。
而在這“捉迷藏”的幾十年里，葡萄仿佛是以一個(gè)旁觀者的角度看這個(gè)社會(huì)的。她最常說(shuō)的就是：“真正愁人的事是沒(méi)有的。躲一步是一步，這里什么事都發(fā)生過(guò)：兵荒、糧荒、蟲(chóng)荒、人荒，躲一躲就躲過(guò)去了。這就是葡萄，一個(gè)好賴都能活著的女人。
書(shū)中兩個(gè)地方很讓我感動(dòng)。一處是葡萄把二大送下紅薯窖的第一天：那天他兩個(gè)直打虛的腳踩在窖子壁上掏出的腳蹬上覺(jué)得一陣子萬(wàn)念俱灰，他抬起頭，見(jiàn)葡萄臉通紅，兩手緊抓住系在他腰上的繩子，繃緊嘴唇說(shuō)：”爹，腳可踩實(shí)!“他不忍心說(shuō)什么了。下到窖底，他喘一陣說(shuō)：”讓我利索走了不挺美?“他聽(tīng)見(jiàn)她在地窖上邊愣住了。他從那愣怔中聽(tīng)出她的傷心來(lái)，爹這么不領(lǐng)情。
另一處是葡萄懷了二伯的孩子，可因?yàn)槭撬?qǐng)求槍斃咱爹的，葡萄犧牲了自己的愛(ài)情?？啥罂闯隽似咸训纳碓?。有幾次，他吃著飯，聽(tīng)葡萄扯麻線扯得氣息長(zhǎng)了，深了，馬上要睡著了，他想說(shuō)：孩子，你就和我閏女一樣，啥事不能讓你爹給你分擔(dān)分擔(dān)呢?不然你啥也不懂，活著老難呀!你連身孕鬧瞌睡也不知道哩。
字里行間我看到的無(wú)非只有一個(gè)字”愛(ài)“。在這片飽受折騰的土地上，在這段沉重的歷史中，他們愛(ài)的深沉。在那樣難熬的日子里，沒(méi)有這樣美好的事物，人是撐不過(guò)來(lái)的。這不由讓我想起了一部外國(guó)名著《飄》，想起另一個(gè)美好的人兒，郝思嘉，同樣經(jīng)歷著戰(zhàn)火與亂世，同樣是男人眼里的尤物，不同的是《飄》里面還有一個(gè)能撐起一片天空的男人—白瑞德，而我們的葡萄絕大多數(shù)時(shí)候是一個(gè)人堅(jiān)忍的活著。而她們的愛(ài)是相同的，愛(ài)她們的土地，愛(ài)她們的家，愛(ài)她們的家人，雖然有時(shí)候?yàn)榱吮Ｐl(wèi)自己所認(rèn)定的那個(gè)神圣不可侵犯的東西會(huì)不擇手段，但那些在愛(ài)的面前，顯得是那么的渺小，那么的微不足道，那么的可以忽略不計(jì)。
這就是葡萄，強(qiáng)大而囂張，堅(jiān)忍而嬌媚，渾然不分的仁愛(ài)與包容一切的寬厚使其超越了人世間一切利害之爭(zhēng)。
寡婦主義讀后感篇十四
其實(shí)之前我并不喜歡看書(shū)的，老覺(jué)得看電視比看書(shū)爽多了，可是漸漸的我發(fā)現(xiàn)，“書(shū)中自有書(shū)中樂(lè)”，在書(shū)的海洋里，可以找到很多比較內(nèi)化的東西，而這些東西是我們從電視劇中所無(wú)法得到的;而且在學(xué)校四六級(jí)也已宣戰(zhàn)成功，現(xiàn)在除了上課也沒(méi)什么事，于是在同學(xué)和老師的推薦下我也加入了他們讀書(shū)的行列。
剛開(kāi)始說(shuō)實(shí)話，我真的接受不了葡萄的作為，但是后來(lái)卻被她那人性之善之美之純而感動(dòng)，她的無(wú)知無(wú)畏和寬厚包容都是源自于一種蒙昧，但正是因?yàn)檫@種蒙昧讓這個(gè)對(duì)時(shí)事不聞不問(wèn)以及永遠(yuǎn)那種抱著“總有一天會(huì)躲過(guò)去的”生活態(tài)度的女人在這九個(gè)寡婦里脫穎而出，成為不斷更新的每個(gè)歷史時(shí)期的焦點(diǎn)。這本書(shū)不是歷史卻勝是歷史，在人物命運(yùn)塑造的同時(shí)，將時(shí)代背景巧妙的結(jié)合了進(jìn)去，通過(guò)小人物命運(yùn)的變化去講述時(shí)代的變更，讓我們對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代有了全新的認(rèn)識(shí)。尤其是對(duì)于我們這些80后來(lái)說(shuō)，從國(guó)共兩黨戰(zhàn)爭(zhēng)到“”那段歷史根本沒(méi)有一點(diǎn)的記憶，再加上國(guó)家對(duì)某些來(lái)歷史階段思想和文化的控制，到現(xiàn)在為止，在市場(chǎng)上我從沒(méi)找到一本介紹關(guān)于“”的書(shū)，可是從這本書(shū)里，從那些小人物的命運(yùn)里我們看到了當(dāng)時(shí)**的社會(huì)中生活在社會(huì)最低層人們的命運(yùn)和在他們身上所顯現(xiàn)的最本質(zhì)的人性。孫少勇可以為了茍活，而將自己的親爹至于死地而對(duì)其不聞不問(wèn)，而與之相對(duì)立的葡萄，則出于對(duì)人性的拷問(wèn)，很毅然的將“二大”從死人堆里將他背了回去，并匿藏在自家的紅薯窖內(nèi)，一藏就是二十年，其間，多少次的饑荒，多少次的政治危機(jī)，都在她對(duì)生命的無(wú)限向往中而淡然離去，生活還是生活，我們必須活下去，無(wú)論有多難。她就是靠著這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力幫著“二大”躲過(guò)了一次又次的危機(jī)，并最終等到“生命得以解放的那一天”。
寡婦主義讀后感篇十五
我讀了美國(guó)作家羅伯特·羅素寫(xiě)的《兔子坡》，大體內(nèi)容講的是有一個(gè)叫兔子坡的地方，住著許許多多的小動(dòng)物，，動(dòng)物們都聽(tīng)說(shuō)有新人家要搬來(lái)了，整座小山要沸騰起來(lái)了，小兔子喬奇也告訴它老媽又一新人家要搬來(lái)了。
終于有一天，新的一家人搬來(lái)了，小動(dòng)物們想他們要是莊稼人該多好啊。新來(lái)的人家對(duì)兔子坡的小動(dòng)物們特別好，還周到的在車道入口處豎起了警示牌，看到小動(dòng)物們的份上，小心開(kāi)車，以免動(dòng)物們?cè)馐軅Γ?dòng)物對(duì)新來(lái)的人家非常滿意，新來(lái)的人家種的菜也和兔子坡的小動(dòng)物們一起分享。他們的善良也讓小動(dòng)物們感動(dòng)，他們還救了落水的喬奇?？墒呛髞?lái)為了菜園里的菜，小動(dòng)物們與新人家產(chǎn)生了誤會(huì)但后來(lái)誤會(huì)解除了，兔子坡的小動(dòng)物和新家人相處的更加友好了。兔子們還有其他的小動(dòng)物生活的越來(lái)越幸福。
我們當(dāng)然有理由相信會(huì)有這樣的美景。只要我們心中有愛(ài)，并讓這種愛(ài)旁及身邊每一個(gè)弱小生物，這世界上任何角落都會(huì)變成溫情之地，就像兔子坡一樣!
就讓我們這樣祝福，并從現(xiàn)在開(kāi)始身體力行。
讀了這本書(shū)，我不得不提一下書(shū)中的“男一號(hào)”——小兔子喬奇，誰(shuí)讓他是那么的活潑可愛(ài)、善解人意又特別孝順老爸老媽呢!喬奇也是勇敢的，一次，他在去阿那達(dá)斯叔公家的途中，不幸被老獵犬逼入死亡溪，但他卻沒(méi)有泄氣。
寡婦主義讀后感篇十六
第一次讀嚴(yán)歌苓的小說(shuō)，感觸頗深，特殊的歷史背景了然清晰，筆下的人物形象棱角分明，個(gè)性十足，呈現(xiàn)的整個(gè)畫(huà)面立體感強(qiáng)，且給人以豐富的想像空間，讓人在領(lǐng)略其嫻熟、流暢、俏皮的文筆外，還能讓人重溫被現(xiàn)代人漸已淡忘的歷史故事。
然而，人性是多面的，在美麗靈魂的背后，也有著難以掩飾的丑陋一面。作者對(duì)人性的揭露是毫不吝嗇，也不避諱的。主人公縱有千好萬(wàn)好，也難逃男女之間茍且之事，更何況是個(gè)寡婦呢?原本寡婦門(mén)前事非多，不做這方面的點(diǎn)綴似乎有背事實(shí)。初看王葡萄的濫用感情，與多人亂來(lái)讓我費(fèi)解，直到讀完，才有些許明白：作者如此不惜筆墨是對(duì)‘人無(wú)完人’的多角度詮釋，王葡萄也是普通人，她的年齡決定了她對(duì)生理需要有著正常人的極度渴求，此外有的行為也是不得已而為之，是尋求自我保護(hù)的一種手段，無(wú)論真心還是假意，王葡萄的各種要求幾乎都得到了滿足。也許，這樣描寫(xiě)出的人性才算更完整吧。
特殊歷史時(shí)期的小人物的所作所為，所遭受的非人經(jīng)歷，都讓人在作者看似平淡的敘述中感受到了歷史的殘酷，艱難生活的無(wú)奈，同時(shí)為自己能夠生活在物質(zhì)極大豐富的和平年代而慶幸：鐵腦在半夜三更被日軍報(bào)銷，少勇為了提干而要求政府槍斃自己的親爹，葡萄為了掩人耳目，忍痛將自己的兒子丟棄給一群侏儒，史會(huì)計(jì)不忍因偷竊被扭送回史屯而上吊自殺，老虎也因偷玉米被抓感到顏面盡失而跳進(jìn)坡水自盡，李秀梅的小兒子因饑餓難耐吞下滾燙的粉條而被生生燙死……諸如此類，令人瞠目的事情一件件發(fā)生，讀到這些地方時(shí)心情會(huì)不由得隨劇情的起伏顫動(dòng)。作者雖沒(méi)流露出高漲的情緒，但可以相信作者很想通過(guò)文字傳達(dá)這樣一種愿望：大家不要忘記歷史，更要珍惜現(xiàn)有美好生活。
—”葡萄啊葡萄，不然你該是多好的一塊料!“。
—”你才是快料!“。
王葡萄就是這樣一個(gè)倔驢、生坯子，最大的特點(diǎn)就是天生沒(méi)有懼怕。面對(duì)各色人等，不管是生是熟是好是壞，她那眼睛就直勾勾的盯著，像個(gè)七八歲的小孩，什么都不怕，天塌下來(lái)她也有法子，葡萄就是這樣一個(gè)女人，一個(gè)頂厲害的女人。才剛幾歲啊，兩袋面粉就被人家換給了孫家做童養(yǎng)媳，只有七歲。而且童養(yǎng)媳可不是讓你白吃白喝等到圓房，這個(gè)期間只有當(dāng)牛做馬的干活才不會(huì)使得婆婆覺(jué)得自己的兩袋面沒(méi)有白花。稍一松懈，又是打又是罵。葡萄受了不少的罪，吃了不少的苦，對(duì)他們也是恨得牙癢癢?？墒情L(zhǎng)大了，世事變遷，再想恨卻怎么也恨不起來(lái)，反倒覺(jué)得有趣。
葡萄，十三四歲成了寡婦，成為莊上的第九個(gè)寡婦，也是最年輕的寡婦。丈夫鐵腦給日本鬼子一槍崩了，腦袋炸成了花。早前婆婆就先公公走了，大哥二哥也都離家參軍去了家里只剩下葡萄和公公相依為命。自此，葡萄便把公公孫懷清叫爹，做生意做的也不錯(cuò)，日子過(guò)得可以。
日本鬼子打跑了，中國(guó)解放。不久，土地改革開(kāi)始了，打倒地主分土地的。
口號(hào)。
喊起來(lái)了。孫懷清，大難臨頭了。他是地主，為萬(wàn)夫所指，地主這個(gè)頭銜是跑不掉了。英雄寡婦們一個(gè)勁兒的唆使葡萄控訴孫懷清，讓她說(shuō)出做童養(yǎng)媳時(shí)受的虐待，來(lái)打倒孫懷清。葡萄認(rèn)死理，她覺(jué)得她爹就是她爹，再怎么也是爹，再說(shuō)他又沒(méi)有殺人越貨搶劫無(wú)惡不作，憑什么抓人?!可孫懷清還是被帶上地主帽子槍斃，是命不該絕，搶打到左胸下面沒(méi)有打死，被葡萄偷偷撿了回來(lái)，以假墳?zāi)箒?lái)掩蓋孫懷清未死的事實(shí)，將他藏到了家里的紅薯窖子里很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間。身體恢復(fù)之后孫懷偷偷溜走，后來(lái)五合跟葡萄說(shuō)他看到了一個(gè)跟孫大爺長(zhǎng)得很像的人，葡萄問(wèn)清了他身在何處，悄悄地把爹找到帶回了那不見(jiàn)天日的紅薯窖。待到頭發(fā)花白，皮膚慘白，半身癱瘓，雙目失明，耳朵失聰，幾乎沒(méi)人能認(rèn)出他就是幾十年前的孫懷清了。
葡萄長(zhǎng)大后出落得標(biāo)致高挑豐腴，情史自然是跌宕綿長(zhǎng)的。作者塑造這樣一個(gè)鮮明的女主人公的形象，她的命運(yùn)坎坷多波折，情感方面也頗具戲劇性。情竇初開(kāi)時(shí)遇上了琴師，可琴師身虛體弱，因病死掉了。孫少勇是孫懷清的二兒子，鐵腦的哥哥，一個(gè)為了自己的政治前途，自私到目中無(wú)親，把自己親生父親置于死地的人。把葡萄據(jù)為己有，生了個(gè)兒子叫挺。因挺自生出便被葡萄送走，孫少勇不知情卻懷疑過(guò)，后來(lái)跟一個(gè)城里女人結(jié)了婚。史冬喜，丑陋至極，有妻子。葡萄偏偏看上了他，短命早死。無(wú)賴般的五合，因看到孫懷清要挾葡萄給他飯吃給他睡，后來(lái)死的很慘，是被人打死的。不管是青年時(shí)的史春喜，還是成熟了的史春喜，都蠢蠢欲動(dòng)于葡萄嫂子，雖然表面上對(duì)葡萄的無(wú)知膚淺表示鄙夷不屑。老樸，一個(gè)知青作家，情感生活勝似一場(chǎng)精神上的戀愛(ài)，很是溫情。一旦遇到一個(gè)中意的人，葡萄都想把心分一瓣給對(duì)方，一輩子下來(lái)，心早已所剩無(wú)幾。
這一個(gè)農(nóng)村婦女形象，表面上確是庸俗膚淺，性欲強(qiáng)烈愛(ài)偷歡。但在為人處事上，可以感受到她那兼收并蓄的包容性。這就和民間地母形象合二為一，身上閃耀著地母的光芒。在那個(gè)災(zāi)年亂世，公公犯死罪，情人們各心懷鬼胎，他需要?jiǎng)佑脽o(wú)窮的勇氣和智慧去抵擋窺視、懷疑與騷擾、挑釁。寡婦門(mén)前是非多，中國(guó)傳統(tǒng)向來(lái)將寡婦風(fēng)流貼上不道德的標(biāo)簽，不貞并不能成為世人詬病葡萄的理由，所有的不好都足以被葡萄光輝的地母形象所掩蓋。再說(shuō)，與情人偷歡也都是不夾雜任何詭念的最純粹最原始的人的本能欲望。葡萄的正義、愛(ài)、勇敢、無(wú)畏，才是作品最大的閃光點(diǎn)。
一個(gè)正值韶華的少婦，一個(gè)正直無(wú)畏的精靈。
寡婦主義讀后感篇十七
一個(gè)閑暇的周末，偶然翻開(kāi)《喬布斯傳》，細(xì)細(xì)看完這位蘋(píng)果創(chuàng)始人喬布斯的傳記，受益匪淺。
我一向?qū)鞑フ芰康膫饔洉?shū)籍不太感興趣，因?yàn)槲艺J(rèn)為每個(gè)人都有自己的境遇，我們生活的環(huán)境有所不同，就算看了那么多正能量，到頭來(lái)還是得自己去生活中領(lǐng)悟。但是這本《喬布斯傳》讓我感受到這位it界巨人的偉大和神奇。他為世界帶來(lái)了那顆缺口的蘋(píng)果，讓iphone引領(lǐng)了手機(jī)行業(yè)的發(fā)展，也讓ipad、macbook引領(lǐng)了平板以及筆記本電腦行業(yè)的發(fā)展。他用自己的人生為我們驗(yàn)證了一個(gè)人可以把生命活成一個(gè)傳奇，他的精神和行動(dòng)力也讓后人備受鼓舞。
喬布斯的生命頗有傳奇色彩，他青年時(shí)期初創(chuàng)蘋(píng)果，當(dāng)時(shí)蘋(píng)果未能被世界公認(rèn)，后來(lái)他中斷了創(chuàng)業(yè)之旅，歷經(jīng)漂泊后再次重返蘋(píng)果并研制出ipod、iphone和ipad等產(chǎn)品。簡(jiǎn)潔的外觀、人性化的系統(tǒng)功能等優(yōu)點(diǎn)，讓蘋(píng)果企業(yè)下的產(chǎn)品快速俘獲了消費(fèi)者的心。
喬布斯56歲便離開(kāi)了這個(gè)世界，當(dāng)是他倏忽消逝的肉體并不能摧毀他的靈魂和品質(zhì)。他的成功與財(cái)富不是偶然的，而是必然的。喬布斯是一個(gè)有信仰的人，他為產(chǎn)品賦予理想色彩，永遠(yuǎn)追求并享受著探索的快樂(lè)。他把意念轉(zhuǎn)為行動(dòng)，把行動(dòng)化為產(chǎn)品。在蘋(píng)果手機(jī)上，我們足以看出喬布斯對(duì)極致和理想的不懈追求。喬布斯敢于創(chuàng)新，在諾基亞盛行的年代，他推出一款如此簡(jiǎn)約的產(chǎn)品，舍棄手機(jī)鍵盤(pán)造型、舍棄手機(jī)復(fù)雜的外觀元素，讓每個(gè)人一目?jī)A心。
喬布斯不懼怕失敗，在他30歲的時(shí)候，他因與管理層產(chǎn)生分歧而被迫離開(kāi)親手創(chuàng)辦的蘋(píng)果企業(yè)，這無(wú)疑給他帶去了毀滅性的打擊?？墒?，喬布斯并沒(méi)有讓不良情緒停留太久，他振作起來(lái)，創(chuàng)辦了next公司，還收購(gòu)了皮克斯。最后，讓蘋(píng)果公司走上世界前沿，獲得全世界的認(rèn)可和稱贊!
后來(lái)，我繼續(xù)讀完《喬布斯傳》，對(duì)喬布斯的成長(zhǎng)經(jīng)歷感慨萬(wàn)千。
喬布斯的親生父母都是大學(xué)生，當(dāng)初拋棄喬布斯是迫不得已。他們故意拖延領(lǐng)養(yǎng)時(shí)間，希望雙方的父母能夠同意兩人在一起。最終，喬布斯被保羅和克拉克領(lǐng)養(yǎng)，合同上規(guī)定：他們必須能夠喬布斯上大學(xué)。
保羅是海軍退役的機(jī)械師，經(jīng)常在家里面的車庫(kù)里制作家具、維修機(jī)械，小喬布斯對(duì)父親精湛的手藝非常佩服，經(jīng)常和父親混在一起。有一天，保羅制作籬笆時(shí)，對(duì)喬布斯說(shuō)：“籬笆的背面雖然別人看不到，但是同樣要做的非常認(rèn)真?！?/p>
這句話對(duì)喬布斯影響非常深刻，在蘋(píng)果公司創(chuàng)立之后，他經(jīng)常和別人談到。
在喬布斯很小的時(shí)候，他就聽(tīng)別人說(shuō)自己是被領(lǐng)養(yǎng)的，親生父母把他拋棄了，特別傷心。但是，養(yǎng)父母并沒(méi)有對(duì)他做絲毫隱瞞，而是耐心的向他解釋，希望他能理解。之后，每當(dāng)有人嘲笑他的身世時(shí)，他就會(huì)很憤怒地說(shuō)：“他們(養(yǎng)父母)百分之一千是我的父母?！绷硪环矫妫?dāng)談及親生父母時(shí)，他顯得很草率：“他們就是我的精子庫(kù)和卵子庫(kù)?！?/p>
喬布斯小學(xué)時(shí)特別調(diào)皮，學(xué)校就把情況通知了家長(zhǎng)。當(dāng)他父母來(lái)到學(xué)校時(shí)，并沒(méi)有怪喬布斯，而是對(duì)校長(zhǎng)說(shuō)：“錯(cuò)并不在喬布斯，是因?yàn)槟銈儧](méi)有激發(fā)他的興趣?！敝螅瑢W(xué)校專門(mén)針對(duì)這件事進(jìn)行了討論，決定換一名老師來(lái)教導(dǎo)喬布斯。新來(lái)的老師對(duì)喬布斯關(guān)愛(ài)有加，經(jīng)常用獎(jiǎng)品吸引喬布斯超額完成作業(yè)。以至于，喬布斯回憶時(shí)說(shuō)：“后來(lái)我寫(xiě)作業(yè)就是為了哄老師開(kāi)心?！比绻麊滩妓股谥袊?guó)，肯定會(huì)先被爸媽臭罵一頓，再被領(lǐng)到辦公室和老師道歉，接著寫(xiě)自我檢討和保證書(shū)。從這件事就可以看到中美在教育理念上的差異，或者是差距，引人深思。
喬布斯年輕時(shí)是一個(gè)嚴(yán)格的素食主義者，并且不注意個(gè)人衛(wèi)生，很少洗澡，身上總是帶有怪味。他去找工作時(shí)，直接被拒之門(mén)外，但是經(jīng)理欣賞他的個(gè)性，于是決定把它留下來(lái)。但是為了不影響他人工作，公司規(guī)定喬布斯只能上夜班，避開(kāi)其他職員。喬布斯高中時(shí)經(jīng)常服用迷幻藥，也曾經(jīng)遠(yuǎn)足去過(guò)印度尋找精神導(dǎo)師。這些都很讓我吃驚，但是這也許和喬布斯的獨(dú)特的思維方式、迥異的性格的形成有很大的關(guān)系。
喬布斯高中畢業(yè)后，父母決定送他到州立大學(xué)，比如：伯克利大學(xué)和就在他家旁邊的斯坦福大學(xué)，并且可能會(huì)得到獎(jiǎng)學(xué)金。但是喬布斯拒絕了，他說(shuō)：“別人去斯坦福，是因?yàn)樗麄冎雷约合胍檬裁矗稽c(diǎn)藝術(shù)性都沒(méi)有，我想要的是富有藝術(shù)性的大學(xué)?！庇谑牵瑔滩妓箞?jiān)決要求到全美學(xué)費(fèi)最貴的里德學(xué)院，父母沒(méi)有辦法，只好答應(yīng)喬布斯。
到了里德學(xué)院，他從來(lái)不上必修課，只是上自己感興趣的選修課。他曾經(jīng)選過(guò)一門(mén)書(shū)法課，他說(shuō)：“這其中蘊(yùn)含的美、歷史意味和藝術(shù)精妙之處是科學(xué)無(wú)法捕捉的，這讓我陶醉?！边@也給之后蘋(píng)果電腦創(chuàng)新性的創(chuàng)立多樣的字體打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，一年之后，他感到給父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)太大，決定退學(xué)。他并不是真的想離開(kāi)里德學(xué)院，只是不想交學(xué)費(fèi)，也不想上那些提不起他興趣的必修課，驚人的是：校方容忍了這一切，允許他繼續(xù)留在學(xué)校，不用交學(xué)費(fèi)?！八幸活w渴求知識(shí)的心，這很讓人感興趣，”教導(dǎo)主任說(shuō)。
喬布斯的好朋友沃茨尼亞克是一個(gè)名副其實(shí)的電子天才，是很多電子迷的偶像。有一天，沃茨把最新設(shè)計(jì)的計(jì)算機(jī)拿給喬布斯看，喬布斯被絕妙的設(shè)計(jì)震撼了，喬布斯敏銳的覺(jué)察到這個(gè)可以賣(mài)很多錢(qián)，極力的勸說(shuō)想把它的免費(fèi)公開(kāi)的沃茨。最終，apple——1誕生了!
后來(lái)，喬布斯和沃茨成立了apple公司，并且逐漸壯大。apple的成功，我感覺(jué)和喬布斯有很大的關(guān)系。首先，喬布斯是一個(gè)徹底的完美主義者。他把每一件產(chǎn)品都當(dāng)作藝術(shù)品，而不僅僅是賺錢(qián)的載體。他絕對(duì)不允許一切影響產(chǎn)品質(zhì)量的因素阻礙了蘋(píng)果電腦的發(fā)展，他要求硬件和軟件要完美的結(jié)合在一起(所以，大家可能會(huì)發(fā)現(xiàn)比蘋(píng)果配置高很多的電腦運(yùn)行起來(lái)還不如蘋(píng)果)。
蘋(píng)果公司壯大之后，有很多人加入進(jìn)來(lái)，但是每當(dāng)有人企圖把蘋(píng)果公司一般化的時(shí)候，喬布斯總是堅(jiān)定的站出來(lái)阻止他，盡管可能不被人理解，但喬布斯卻拯救了蘋(píng)果很多次。其次，在蘋(píng)果公司工作過(guò)的人都曾被喬布斯強(qiáng)烈的“現(xiàn)實(shí)扭曲力場(chǎng)”感染過(guò)，他們本來(lái)覺(jué)得不可能完成的事，在喬布斯的一番鼓舞之后，就會(huì)全身心投入其中。三、善于吸引和聚集人才：他有著超凡的說(shuō)服力和領(lǐng)導(dǎo)力，吸引和聚集大批優(yōu)秀的人才，一起為改變世界的理想而努力。在最初創(chuàng)辦蘋(píng)果時(shí)，有技術(shù)天才沃茲;在開(kāi)發(fā)麥金塔計(jì)算機(jī)時(shí)，有全能的計(jì)算機(jī)科學(xué)家杰夫·拉斯金和電腦奇才伯勒爾;吸引百事可樂(lè)的市場(chǎng)專家約翰·斯卡利出任蘋(píng)果公司總裁時(shí)，他說(shuō)的那句話“你想一輩子賣(mài)糖水，還是想改變世界”，讓人震撼也讓人激情澎湃;離開(kāi)蘋(píng)果，創(chuàng)辦next公司時(shí)，有管理專家特里布爾和頂級(jí)電腦專家佩奇和克勞;在他的皮克斯電影公司，有動(dòng)畫(huà)天才約翰·拉塞特和埃德·卡特穆?tīng)?，正因?yàn)檫@些天才的存在才推出了《玩具總動(dòng)員》、《蟲(chóng)蟲(chóng)特工隊(duì)》、《怪物公司》、《海底總動(dòng)員》等一系列經(jīng)典的數(shù)字動(dòng)畫(huà)電影，成就了喬布斯在電影界的輝煌成功。喬布斯改變世界的堅(jiān)定信念和勇往無(wú)前的決心以及成熟的個(gè)人魅力讓無(wú)數(shù)優(yōu)秀的人才聚集在他的周圍，一起努力和奮斗最終成就了蘋(píng)果和動(dòng)畫(huà)電影的傳奇和輝煌成功。
通過(guò)喬布斯，我看到了自己的缺陷所在。作為一名普通的電氣檢修工，以前，我總以為自己只是一個(gè)普通的工作者，這一生只能跟工具和設(shè)備度過(guò)。但是，從今日起，我要像喬布斯那樣，在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持不懈，永葆一顆積極樂(lè)觀的心，在工作上不斷提高效率，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力所能及的力量!
與美國(guó)人相比，我還是覺(jué)得咱們中國(guó)缺了點(diǎn)什么。細(xì)細(xì)想來(lái)，我感到最缺的可能就是為內(nèi)心的理想敢于放棄一切的破釜沉舟的膽略。很多有才華的人，總是患得患失，不敢邁出關(guān)鍵一步;很多敢于創(chuàng)新的人，又急功近利，逃不脫小打小鬧的狹隘。這也許就是美國(guó)為什么以區(qū)區(qū)幾百年的歷史能遙遙領(lǐng)先于擁有幾千年歷史的我們的原因吧。也許對(duì)于中國(guó)未來(lái)的發(fā)展我們誰(shuí)也無(wú)法左右，但作為一名教師我覺(jué)得人才的培養(yǎng)至關(guān)重要，我們要從小培養(yǎng)孩子具有創(chuàng)新能力，并且擁有面對(duì)困難永不放棄的決心，這是一名教師能做的也是必須要做的。
理想有多遠(yuǎn)，你的路才能走多遠(yuǎn)!美國(guó)人說(shuō)，我們需要一萬(wàn)個(gè)喬布斯。我們說(shuō)，中國(guó)同樣需要一萬(wàn)個(gè)喬布斯。因?yàn)橹挥羞@樣，我們的國(guó)家才能真正強(qiáng)大，我們的人民才能真正富裕。
寡婦主義讀后感篇十八
最初聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)在上高一，看到這個(gè)書(shū)名《第九個(gè)寡婦》就感覺(jué)應(yīng)該不咋好，當(dāng)時(shí)也不認(rèn)識(shí)嚴(yán)歌苓，也不知道這本書(shū)是她寫(xiě)的，后來(lái)經(jīng)同學(xué)推薦說(shuō)她寫(xiě)的書(shū)好，有一本《無(wú)出路咖啡館》借我看了，不太喜歡看書(shū)，大致粗略翻看了，現(xiàn)在留下印象不多，就知道有很多想不明白的，后來(lái)就覺(jué)得應(yīng)該不會(huì)喜歡她的作品，（當(dāng)時(shí)自己還是挺可笑的，不識(shí)大作，不過(guò)條件有限，不是想查什么都能辦到），再后來(lái)就知道她很有名氣，但作品也沒(méi)看過(guò)，大二上問(wèn)一個(gè)同學(xué)最近看什么書(shū)，他推薦了《芳華》，說(shuō)這本書(shū)很好看，為了搞懂他所謂的文藝青年獨(dú)特氣質(zhì)，我連夜把這本書(shū)看完，寫(xiě)的是不錯(cuò)，原諒我不能用概括性語(yǔ)言表達(dá)這本書(shū)了，看完還想和那位同學(xué)講下讀后感，后來(lái)也沒(méi)細(xì)談，畢竟我看的這類書(shū)不多，得知《芳華》要拍成電影，也很期待的，馮小剛嚴(yán)歌苓大作。
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