"總結(jié)是對過去一段時間內(nèi)所學(xué)所做的總結(jié)，是我們提高的一個重要環(huán)節(jié)。"寫一篇完美的總結(jié)需要我們?nèi)媪私庾约涸谶@段時間里所經(jīng)歷的各種經(jīng)驗和教訓(xùn)。下面是一些時間管理的建議，幫助你更好地安排工作和生活。
基督山伯爵閱讀心得篇一
故事情節(jié)是這樣滴：一個年輕的水手被誣陷關(guān)進(jìn)了大牢，然后在鄰居獄友的幫助下學(xué)習(xí)了各種知識和禮儀，當(dāng)然，還有一大筆錢。越獄之后開了金手指一路復(fù)仇的故事。網(wǎng)文體可以說很明顯了。
但是，人家可是硬派網(wǎng)文啊。對白風(fēng)趣機(jī)智，對人性的描寫很深刻。金句也是很多滴，比如：此人在這個故事里正如在這個家族里同樣是個無足輕重的角色，是生來在這個世界上充當(dāng)工人差遣的這么一個角色/這就是人性中一種可憐的驕傲，每個人都認(rèn)為自己比身邊另一個在哭泣、呻吟的不幸的人更加不幸/這個世界上無所謂幸福、也無所謂不幸，有的只是一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人，才會知道或者有多好。/而我最喜歡的是這一句“等待和希望，人類的智慧就包含在這五個字里面?！?/p>
最喜歡的人物—歐仁妮，訂婚前和她父親的一段對話真的好爽凈。
最討厭的人物———卡德魯斯，貪得無厭到極點。
最悲情的人物—梅塞苔絲，啥也沒干最后老公死了，兒子不在身邊。(好納悶為啥最后沒和基督山伯爵在一起，難道因為是一個男作者寫的?)。
至于基督山伯爵，復(fù)仇差點把他吞噬，最后愛拯救了他。
基督山伯爵閱讀心得篇二
我最近讀了一本書，是法國作家大仲馬寫的《基督山恩仇記》。復(fù)仇、寬恕、等待、希望是這部名著的關(guān)鍵詞。這本書告訴我：比復(fù)仇更博大的是寬恕;比絕望更美麗的是希望;比災(zāi)難更持久的是幸福。
這是一個關(guān)于復(fù)仇的故事。主人公是愛德蒙。鄧蒂斯。年輕的水手愛德蒙。鄧蒂斯被陷害入獄，打入死牢十四年。在獄中，法利亞神甫向鄧蒂斯傳授了各種知識，并把基督山島上藏著一批寶藏的秘密告訴了他。法利亞神甫死后，鄧蒂斯鉆進(jìn)長老的裹尸袋里偽裝成尸首，當(dāng)獄卒把他扔進(jìn)海里，他用小刀割開布袋逃脫。迅速換上遇難水手服搭上過路船只，到了基督山島。假裝受了重傷滯留在基督山島，找到了寶藏。轉(zhuǎn)瞬間富甲天下，并改名為基督山伯爵。他經(jīng)過精心策劃，報答了朋友莫雷爾，報復(fù)了仇人費而南多、卡德魯斯、騰格拉爾、維爾福。曾嫉妒他的費爾南多和騰格拉爾，一個身敗名裂，自殺了;一個破產(chǎn)、妻離子散。誣告他的維爾福瘋了。誣陷他的人受到了應(yīng)有的懲罰。
復(fù)仇報恩、懲惡揚善并不是故事的全部。當(dāng)他完成了復(fù)仇后，他選擇了寬恕。他寬恕了騰格拉爾，他最終認(rèn)識到：寬恕比復(fù)仇更偉大。他給莫雷爾的兒子馬西米亞寫的信中說到：世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦，只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會到的快樂。我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。所以，享受生命的快樂吧!送給你們一句話，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：“等待”和“希望”。
這個故事最值得我學(xué)習(xí)的是愛德蒙。鄧蒂斯堅持不懈的精神和他博大的胸懷。對于我的老師和親人要感恩圖報，對于朋友要熱情幫助，對于有矛盾的人要化解寬恕。學(xué)習(xí)上遇到困難要知難而上，決不退縮!
基督山伯爵閱讀心得篇三
我會毫不猶豫地選《基督山伯爵》!
初識唐代斯是一次偶然。某天在同學(xué)的座位里面發(fā)現(xiàn)一本超厚的書，那時甚至現(xiàn)在我也一直很迷戀那種厚書，總喜歡窩在床上或者坐在自習(xí)室里一鼓作氣地讀完。當(dāng)時只讀了幾段就被深深吸引欲罷不能，匆匆去書店買了一套。因為買得這套書字比較小，讀完之后眼睛一片模糊，心里卻是一份揮之不去的酣暢淋漓，甚至一度繪聲繪色地講給我妹聽，導(dǎo)致今日她也十分喜歡這本書。
記得書的導(dǎo)言說，中國讀者喜歡這本書很大程度上是因為書中的故事迎合了我們那種快意恩仇的武俠情結(jié)。我喜歡武俠，喜歡中國式的江湖，也很喜歡這個法國式的故事，一個關(guān)于復(fù)仇的故事。
初讀時，一些細(xì)微的場景讓我久久難忘。法老號揚帆歸來時的喜悅讓我感動地流淚，他的老板終于解決了債務(wù)，而唐代斯也結(jié)束了報恩，開始那條真正的復(fù)仇之路。還有當(dāng)馬克西米連和他的妹妹一家邀請?zhí)拼棺隹?，那種久違的家庭氣氛和他們對唐代斯的愛也都讓我無法忘懷。
一連串完美的復(fù)仇計劃在一步一步完成后，和海蒂乘船遠(yuǎn)走的唐代斯留下了：等待和希望。再讀時才從純粹的情節(jié)中脫離，開始慢慢體會這幾個字的意義。
《肖申克的救贖》中，andy用耐心地等待終于成功越獄，可是對他而言，監(jiān)獄生活中還有偶爾可以播放的音樂，還有他熟悉的數(shù)字和職業(yè)，還有朋友的交談，而唐代斯，可憐的唐代斯擁有些什么?黑暗，無盡的黑暗，讓若干年后的他擁有一雙能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。孤獨，一個暢游在大海習(xí)慣于漂泊的人卻被鎖在一個海中小島，莫大的諷刺!還好，讓他遇見了神甫，一個睿智的老者，他開始有了希望，一個渴望交談的希望。隨后復(fù)仇的種子萌生，一生一切都只為了這個復(fù)仇的希望，為了這個希望他進(jìn)入了漫長的等待，這是怎樣的一種堅韌和忍耐才能夠做到的!
等待，永遠(yuǎn)都是一段漫長的征程，等待者總是會覺得時間過的太慢而慢慢耗盡熱情，就這樣錯過了一片風(fēng)景，一段緣份，一個愛人。如果神甫出現(xiàn)的再晚一些唐代斯是不是就會在絕食中離開人世呢，因為那時他沒有希望，沒有希望見到父親，沒有希望見到愛人，沒有希望見到沉冤得雪的一天，只有擁有希望的等待才會讓它長久。
然而當(dāng)希望太渺茫時，我們又太脆弱，早早地放棄了等待，所以我們?nèi)栽谀情g心靈的牢獄中無法逃離，只是現(xiàn)在這樣卑微的活著，讓希望在空氣中漂浮。
堅毅、忍耐、執(zhí)著、冷靜、從容，所有的這些都是唐代斯在等待中的品質(zhì)，而我也相信，這些正是普通人所欠缺的，我們只是在放棄希望的時候，輕輕擁抱了一下阿q先生，說上一句，這就是生活!再踏上一段新的征程。
我仍抱著希望在等待中過活，等待著不斷挖掘基督山的財寶，那或許不是讓我富足的金銀珠寶卻是能夠讓我釋然的心靈召喚，唐代斯，時間向前，而你亦沒有讓它淹沒!
基督山伯爵閱讀心得篇四
這本書還沒有讀完，但對于主人公在最開始的遭遇還是想說兩句。
唐泰斯的人生如果沒有遇到這些，無疑是成功的，年紀(jì)輕輕就將成為一船之長，帶領(lǐng)無數(shù)的優(yōu)秀水手在廣闊的海洋中闖出一片嶄新的天地，無論走多遠(yuǎn)，家中都會有美麗的加泰羅尼亞姑娘和年邁的父親在等他，這是多美好的事情。
但不幸的是，人生總會經(jīng)歷許多的曲折，不然怎么會是完整的人生呢?人的貪婪和嫉妒確是這世上最可怕的東西，為了自己心中所想，可以不擇手段，把一個年輕的生命送向無盡的黑暗。人心是如此，社會亦是如此，社會就是一個大染缸，在哪里都一樣，權(quán)力可以掌控一切，隨心所欲的在幕后當(dāng)操盤手，然而所有的丑惡污穢都只是為了一個名譽而已，為了一己私利，可以斷送別人的生命，實在是件可怕的事情。
這一切的一切都是罪惡的源頭，讓人不忍直視，可你就只能當(dāng)案板上的肉，任人宰割，動彈不得，身處險境也只能聽天由命。在那個時代，真相就是達(dá)官顯貴所說的話，不管正確與否。這樣的'一個黑暗社會，又有何公平與美好可言。
我感慨，可我終究也只是這一場鬧劇的看客，無能為力;我悲憤，可我終究也只是手無縛雞之力的一員，坐以待斃;我憐憫，可我終究也只是無權(quán)無力的凡人，無可奈何。
這些事情都是我們無法阻止，也無法避免的，只是可憐了這親愛的年輕人，在前途光明的時候卻只能選擇接受這悲慘人生，從巔峰跌落到谷底。
基督山伯爵閱讀心得篇五
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一。幾天前我讀完了這本書。雖然這本書講述了主人公復(fù)仇的故事，但它幾乎可以完美地塑造主人公的形象。
在與敵人面對面復(fù)仇時，唐太斯并沒有被仇恨沖昏頭腦，他的良心從未泯滅過，他始終保持著他那顆高貴善良的心。他幫助莫雷爾一家擺脫了困境。他救了船長的女兒。他答應(yīng)梅爾徹苔絲不殺敵人的兒子。這顆高貴的心閃耀著金色的光芒?；缴讲粼谪敻缓统鸷廾媲安⒉回澙罚@一點也給我留下了深刻的印象。主人公實現(xiàn)了人生最大的愿望后，悄然放棄了原本的財富，獨自離開了家。
經(jīng)過幾次磨難，這篇文章中的主人公終于達(dá)到了他的'目的。但是十四年的牢獄生活對他來說是非常痛苦的。人總是不滿足于現(xiàn)狀，不滿足于獲得的幸福，但只有失去了，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么珍貴……我們總是抱怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨。然而，我們應(yīng)該更多地了解老師給我們的辛勤工作和父母的關(guān)心。我們應(yīng)該知道如何報答他們。
基督山伯爵閱讀心得篇六
終于把1400多頁、幾萬甚至幾十萬字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫作水平高超，小說的精妙，和語言的生動到位。
《基督山伯爵》講了一個名叫唐泰斯的年輕人，本來生活幸福、事業(yè)有所成，但后來被人陷害進(jìn)了大牢。沒想到遇到了一個改變了他一生的人——法利亞長老。長老教了他許多知識、哲理、語言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財富，以此開始了自己的復(fù)仇計劃。最后報答了恩人比如摩萊爾先生，報復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。
這本書揭露當(dāng)時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報答善人是我們應(yīng)該的。同時也反映出善有善報，惡有惡報的道理。
不只如此，此書也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當(dāng)然也有運氣和實力、堅強(qiáng)等眾多因素?？傊?，成功不是幻想著就實現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無盡的等待，卻錯過了無數(shù)機(jī)會。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機(jī)會，這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。
——題記。
這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒有去看，原以為會有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?，恩怨分明，對幫過他的人進(jìn)行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！蹦菚r怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟啊!那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
《基督山伯爵》一書講述了一位前途無量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點，找到了一筆財寶，成了億萬富翁。他自稱基督山伯爵，對有恩與他的人涌泉相報，對那些迫害他的人進(jìn)行報復(fù)。
中國有一句俗話：“君子報仇，十年不晚”。我想小說的主人公也是這么認(rèn)為的。找到財寶之后，他并沒有急于報仇。而是先幫助那些有恩與他的人，然后慢慢醞釀計劃，報復(fù)他的仇人。在基督山城堡門廳的正位，放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人”。其實這句話還有后半句就是“恨我所恨的人”。基督山伯爵這個人物也由此體現(xiàn)了完整的意思。
小說中，也揭露了當(dāng)時暗無天日的社會，愛德蒙的遭遇足以說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點，金錢、名譽毀滅了他們的人性。讓他們作出了那些荒.唐的事，他們最終也都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。我們應(yīng)該克制自己，拒絕那些誘惑，做一個正直、善良的人。
在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿Γ厝荒苡瓉砝杳鞯氖锕?。小說的主人公愛德蒙·唐泰斯在最艱苦的時刻，也是靠著這個信念支撐過去的。
愛德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無罪。然而他所等待的人并沒有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒有發(fā)生，他開始失望了，甚至有了自殺的念頭。對遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。
“等待”和“希望”就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說中學(xué)到的兩個詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。
耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
現(xiàn)在的人都是非常的崇拜英雄的，但是像是基督山伯爵這樣的英雄，我相信也是很多的人是及其的崇拜的，敢愛敢恨，讓愛我的人更加的愛我，恨我的人更加的恨我，基督山伯爵在復(fù)仇的時候都沒有泯滅自己的良知。
基督山伯爵閱讀心得篇七
這便是主人公——埃德蒙·唐代斯的不幸經(jīng)歷。換做任何人，可能都會因為這突如其來的打擊而變得癲狂。他也不例外，精神幾近崩潰?？赡菚r心地單純善良的他，想不明白自己為何如此。與其說是瘋狂，不如說是早已麻木呆滯。他忘了自己，忘了世界——曾頹廢地認(rèn)命自己此生只能蠅營狗茍地活，也曾悲憤地決定以死去換得靈魂渴望的自由。直到遇見他的一個獄友——法利亞神甫，他才明白要為自己復(fù)仇。工于心計的神甫向唐代斯分析了他的遭遇，讓這個純潔無瑕的年輕人了解了社會的險惡。神甫是個博學(xué)多才之人，可謂是各個領(lǐng)域的精英，他將畢生所學(xué)傳授給唐代斯，還把自己從前在主人那里繼承的巨額遺產(chǎn)送給這個青年，因為他明白自己的生命已在多年牢獄的摧殘下奄奄一息，而唐代斯，還有希望去完成自己那顆復(fù)仇的心。
不負(fù)所望，也或許正因心中堅定的信念，在歷經(jīng)14年的磨練和洗禮后，唐代斯獲得自由。他找到神甫贈與他的財產(chǎn)，并從此偽裝成多重身份，接近自己的仇人。布佐尼神甫、威爾莫勛爵、水手辛伯達(dá)、基督山伯爵，他用知識、金錢、手段，幾乎蒙蔽了所有人的.眼睛。他沒有一槍崩了那些人的腦袋，也沒有一劍刺入他們的胸膛，而是利用他們的虛榮和不堪回首的過去，一步步讓他們妻離子散，家破人亡。惻隱之心也曾讓他猶豫，可回想失去的一切，自己本應(yīng)幸福美滿的生活，他便知道自己只是上帝派來懲罰罪過的使者——憐憫只會讓他重蹈覆轍。
復(fù)仇后的他輕松下來，找到一份新的愛情，把所有剩余的財產(chǎn)都贈與曾幫助過他的莫雷爾一家。回首一個單純青年的蛻變，你會不由得想到自己。社會是一潭深不見底的水，不諳世事的自己終有一天會被推進(jìn)無邊的漩渦。你可以學(xué)習(xí)道家，做一個欲潔其身的隱者，看破紅塵。但這樣無所掛念的人寥寥無幾，你也很難做其中一個。畢竟還是凡夫俗子，你需要感情的依托，你需要贍養(yǎng)為你操了一輩子心的父母，你需要慢慢理清復(fù)雜錯亂的人際關(guān)系。不要總抱怨現(xiàn)實的不公，總?cè)ヌ颖芩^的世態(tài)炎涼。面對自己無法改變的境遇，你應(yīng)該學(xué)著讓自己強(qiáng)大，學(xué)著對不懷好意的人冷漠。不要害怕偽裝，每個人都有面具，你沒有對不起任何人，你只是在保護(hù)自己，讓自己有一個立足之地。
不要在被人算計和欺騙后覺得委屈，也許有一天你會感謝它們的殘忍?？嚯y是基石，每個人都曾千瘡百孔，每個人都曾遭到千刀萬剮?？伤麄円琅f活得很好，因為他們懂得在洗禮中慢慢修復(fù)，慢慢強(qiáng)大。“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”，過于心慈手軟，只能是將自己斷送。
當(dāng)然，適時地寬恕，也是一種強(qiáng)大。得饒人處且饒人，就像基督山伯爵在最后赦免了丹格拉爾的死罪一樣，放過那些不再對你有所威脅的人，也給他們一次改過自新的機(jī)會。所謂的心機(jī)、城府，這不是貶義詞，但如果憑此去加害于人，這才成為一個人罪惡的開始。只有那些守住原則而又強(qiáng)大的人，才能讓世界矚目，發(fā)光發(fā)亮。
基督山伯爵閱讀心得篇八
4月23日是世界讀書日,這個讀書日可是有它的由來的。在1620xx年這一天，西班牙作家塞萬提斯，英國著名作家莎士比亞和秘魯?shù)募訝査睦?德;拉維加相繼去世。人們?yōu)榱思o(jì)念這些偉大的人去世,在1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為世界讀書日。
這個節(jié)日的設(shè)立旨在讓全國政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識，表達(dá)觀念和交流信息的形式。同時希望借此鼓勵世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣，增強(qiáng)對版權(quán)的保護(hù)意識，并對那些為促進(jìn)人類社會和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的人表示敬意。
在世界讀書日到來的這一天,我們學(xué)院熱烈的開展了“讀書月”的活動，通過講座、板報向同學(xué)們宣傳讀書的益處和重要性，鼓勵同學(xué)們多看書，看好書，通過讀書進(jìn)而提升自我，發(fā)現(xiàn)自我。在這次讀書月濃烈的活動氛圍中，我以孤獨的姿態(tài)投入到書籍中，感受文字飛舞的魅力，感受紙質(zhì)、墨水帶來的淡淡書香氣息，感受生命升華，靈魂的釋放。
一本書便是一個世界。打開書，推開這個世界的門，便會發(fā)現(xiàn)其中的精彩與奧秘。在讀書月將要結(jié)束之時，我床頭的《平凡的世界》剛好被我讀完，用將近一個月的時間讀一本書，這是我看的所有的書中，速度最慢的一本。然而，這是一本需要慢慢的品讀的書。有時候讀著讀著便不自覺的停下來，思考、揣摩，有時候會因為作者真摯深切的文字而感動不已。只有慢慢讀，才可以真正體會這書中的深邃。
《平凡的世界》是一部表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說，作者在中國70年中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以及孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普遍人的形象，勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁的交織在一起。深刻地展示了普通人在大時代你是進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。當(dāng)我意猶未盡的沉浸在這本書所描繪的場景中，突然看到了“全書完”這三個令我為之一震的字，正如一段路程，你投入它，被它沿途的風(fēng)光吸引，你興高采烈的走下去，你以為前方還有路，可是卻突然走到了終點。這寂然與失落讓我不由的重新回味這本書帶給我的那20世紀(jì)貧窮年代的金燦燦的卻并不耀眼的莊稼人的生活天籟。
窮且益堅，我從那些淳樸的莊稼人身上讀到了這樣高尚的品德，不墜青云之志對他們來說是不現(xiàn)實的，一個長年在那個封閉的農(nóng)村長大沒有讀過什么書的人，很難用青云之志描述他們的理想。在當(dāng)時的農(nóng)村，食不果腹，衣不遮體那是常有的事，在他們的心中，只要能不愁吃不湊穿也就心滿意足了，這是現(xiàn)實的也是實際的。然而，就連這些基本的生活保障在他們看來都是那么的奢侈，在這樣的生活環(huán)境下，他們的道德依然像閃耀的金子那樣高尚，從不暗地里捅刀子，不睜眼說瞎話，不拿別人的東西。以古鑒今，讓我們不由的去嘲諷當(dāng)今社會的各種丑相。孫少平是這本書花了很多筆墨著重刻畫的一個人，確切的說很大程度上他是這篇文章的線索。這個人窮志卻不窮的人，對知識，對文學(xué)熱愛的一位年輕人，由于家庭原因不得不在家里盡全力供他讀完高中之后放棄了學(xué)業(yè)回家打工。這對一個追求知識人是殘酷的扼殺。然而他是幸運的，他遇見了田曉霞，這讓他更加確定了自己人生的定位，對待社會有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)識，這是他人生的一個很大的成長。作者營造了一個再平凡不過的世界，這個世界從來就是不完美的，總有殘缺。他有無聲的語言告訴我們，我們無法改變這樣的事實，只能默默接受。
作者用很長的篇幅打造了那個年代的農(nóng)村生活，正如作者在文中所說：世界是廣大的，然而每個人都擁有一個自己平凡的世界，有你的喜怒哀樂，有與別人交織的地方，有自己獨自擁有的地方。我們生活在自己的平凡的世界里，必須承載這個世界給予你的各種壓力和痛苦，無法逃避，必須去面對。
基督山伯爵閱讀心得篇九
問世以來已有一個半世紀(jì)之久的《基督山伯爵》是世界最受歡迎的小說之一，主要講述的是十九世紀(jì)一位名叫愛德蒙？鄧蒂絲大副受到陷害后鋃鐺入獄的悲慘遭遇以及之后成功越獄、化身基督山伯爵成功復(fù)仇的故事。
看完這本書，我的心境并不簡便，盡管結(jié)局是完美的——壞人都得了應(yīng)有的報應(yīng)，主人公也將和自我深愛的伴侶過上幸福完美的生活，而我卻感不到欣喜，僅有些心酸、恍然和不貼合年紀(jì)的感嘆。
無疑，從被誣陷進(jìn)監(jiān)獄開始，他的人生便毀了。他明明擁有大好的前途和深愛著的美麗的未婚妻，卻在一夕之間被最信任的朋友親手摧毀，自此，掉入絕望的深淵。在監(jiān)獄中他飽嘗磨難，過著非人的生活，若沒有法利亞長老傳授他知識，并在臨終前把基督山島上埋著寶藏的秘密告訴了他，他能復(fù)仇么？他的監(jiān)獄人生還要持續(xù)多久？主人公自我說“最恐怖的不幸，最可怕的痛苦，被那些愛的人遺棄，受那些不認(rèn)識的人迫害，這一切構(gòu)成了我青年時代的苦難”，無辜的他何其痛苦！或許他的復(fù)仇很成功也很大快人心，可對被苦難折磨、被仇恨折磨了十幾年的他來說，傷害一旦造成，再如何“醫(yī)治”也終是于事無補、難以抹去。
了許多，最終都是要回歸平淡的。經(jīng)歷了所有，無非是讓自我的心靈得到平靜。我想起不知在哪看到的一句話：“我們最懷念的依然是那個純潔天真的自我?！币苍S，這也是另一種主人公所說的“等待和期望”。
小說中，最令我感到心酸的是美茜蒂絲。她如天使般美麗動人，期盼著與心愛的愛德蒙結(jié)婚，卻無奈被現(xiàn)實捉弄，忍受著思念和痛苦的折磨，終是和他人結(jié)婚生子，最終被傷害到無力應(yīng)對現(xiàn)實。我深深地記得那一幕——她望著海，目送載著她的去非洲當(dāng)兵的兒子的船，溫柔的聲音卻連聲念著“愛德蒙”。主人公復(fù)仇后，她的生活又回到了原點，思念、期待。但也許這次，她的兒子會用他的雙手為他的母親創(chuàng)造幸福的未來。這何嘗不是一種“等待和期望”。
“等待和期望”，這不就是生活么？
基督山伯爵閱讀心得篇十
幸運之神偏愛持之以恒的人，對高瞻遠(yuǎn)矚公司而言，最重要的問題是“我們明天怎樣做得比今天更好?”他們把這個問題看成生活方式，變成思想和行動的習(xí)慣。這就是《基業(yè)長青》告訴我們的一切。
利潤是生存的必要條件，而且是達(dá)成更重要目的的手段，但是對很多高瞻遠(yuǎn)矚公司而言，利潤不是目的，利潤就像人體需要的氧氣、食物、水和血液一樣，這些東西不是生命的目的。但是，沒有它們，就沒有生命。
建立高瞻遠(yuǎn)矚公司關(guān)鍵的第一步是：清楚表明一種核心理念。
核心理念=核心價值+目的。
核心價值=組織長盛不衰的根本信條，即少數(shù)幾條一般的指導(dǎo)原則;不能與特定的文化或作業(yè)方法混為一談;也不能為了財務(wù)利益或短期權(quán)益而自毀立場。
目的=組織在賺錢之外存在的根本原因一地平線上恒久的指引明星，不能和特定目標(biāo)和業(yè)務(wù)策略混為一談。目的是公司除了賺錢之外存在的根本原因。
核心價值是組織長盛不衰的根本信條，不能為了財務(wù)利益或短期權(quán)益而自毀立場，ibm前ceo小托馬斯?華森在1963年寫的小冊子《企業(yè)及其信念》說：我相信一家公司成敗之間真正的差別，經(jīng)?？梢詺w因于公司激發(fā)員工多少偉大精力和才能，在幫這些人找到彼此共同的宗旨方面，公司做了什么?……公司在經(jīng)歷代代相傳期間發(fā)生的許多變化時，如何維系這種共同的宗旨和方向感?……(我認(rèn)為答案在于)我們稱之為信念的力量，以及這些信念對員工的吸引力。我堅決相信任何組織想繼續(xù)生存和獲致成功，一定要有健全的信念，作為所有政策和行動的前提。其次，我相信企業(yè)成功最重要的惟一因素，是忠實地遵循這些理念……信念必須始終放在政策、做法和目標(biāo)之前，如果后面這些東西似乎違反根本信念，就必須改變。
核心理念提供一貫的基礎(chǔ)，使高瞻遠(yuǎn)矚公司可以據(jù)以演進(jìn)、實驗和改變，而獲致進(jìn)步，因為明確了解什么是核心(因此相當(dāng)固定)，公司更容易在不屬于核心的所有事情上追求變化和行動。
追求進(jìn)步的驅(qū)動力強(qiáng)化核心理念，因為如果沒有持續(xù)不斷的變化和前進(jìn)，堅持這種核心理念的公司在變化無常的世界上便會落伍，不再強(qiáng)大，甚至不能再生存。
基督山伯爵閱讀心得篇十一
滿懷罪惡的靈魂，跌跌撞撞地回歸了天主的懷抱，慈悲善良的上帝，終究還是給予了善良的人以公道。
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作之一，作品中作者以極獨特的角度刻畫了其主角唐太斯：大仲馬在刻畫唐太斯時，極少將鏡頭對準(zhǔn)他，更多的是將鏡頭對準(zhǔn)即將與之發(fā)生故事的那個人身上。作者以上帝的視眼，將那人的遭遇、行為、想法一一展現(xiàn)于讀者眼前，使讀者只能由那人的種種行為去一點一點地揣摩，從而令那伯爵的真面目顯現(xiàn)于人前。
基督山伯爵在書中并未被描述得很真實，他所經(jīng)歷的遠(yuǎn)超乎常人，使人聽起來感覺他根本不像是一個現(xiàn)實中的人，倒更像是亞瑟王那般只存在于傳說中的人物。然而，他卻一次次地出現(xiàn)于眾人面前，他用他那彬彬有禮的舉止，和藹可親的'態(tài)度，塑造出了一個最完美、最親切的紳士形象，他的這一切仿佛都是無瑕的。但是，他白璧無瑕的光環(huán)下所遮掩起來的復(fù)仇刻印，又讓他重新化為了一個有血有肉的人，一個真實存在的人。
或許，“善良的上帝是只給惡人以善報的”。當(dāng)唐太斯歷經(jīng)千辛，終于變得滿腹學(xué)問且家財萬貫，真正得以“重回人間”的時候，卻發(fā)現(xiàn)那些給他以痛苦的人大多已是大富大貴，權(quán)柄通天了;而對他有恩或有心悔改的人，卻都遭逢厄運，掙扎求生，即便在獲得他的幫助后，也不過是成了“日子好過些的普通人”罷了。那些“壞人”最后雖遭報復(fù)，但那已是二十幾年后的事了，而在這十幾年里他們所享受的，所擁有的，卻是那些“普通人”一生所不可求的。
或許，“人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：‘等待’和‘希望’”。我們未曾得知，那位水手在成為伯爵后的十幾年里具體經(jīng)歷了什么，但我們卻知道，他并沒有在獲得大量財富之后急于宣泄自己多年的冤屈，而是隱忍了下來。他韜光養(yǎng)晦地過日子，慢慢地積蓄自己的力量，他一直“等待”著，而漫長的隱忍時光也讓他在最后完成了他的“希望”——一場宣泄式的復(fù)仇。
他的復(fù)仇成功了，但也失敗了，他達(dá)到了他最初的目的，卻再也說不出一句“上帝與我同在”。或許，這就是人類所謂的本性吧，人性本善?人性本惡?“善”“惡”也不過是人類為了標(biāo)榜自己而定義的罷了。
基督山伯爵閱讀心得篇十二
人生如畫，僅有經(jīng)過一次暴風(fēng)的蛻變，才能傲立遺世，人生如歌；哪怕有過低潮，暗啞，仍然要追求高潮的歡樂。
近讀大仲馬的著作《基督山伯爵》，該書講述了法國波旁王朝的一個報恩復(fù)仇的故事。法老號船的年輕大副唐泰斯為船主委托，為拿破侖黨人送信，遭兩個卑鄙小人和陰險檢查官維爾福陷害，關(guān)入死牢，十四年后，他帶著獄友法里亞神埔教授的知識和秘密，越獄逃生，找到寶藏成為巨富，化名基督山伯爵，經(jīng)過精心布置，報答了恩人，懲罰了惡人的勵志故事。
之所以說其勵志，是因為故事中的唐泰斯內(nèi)心的堅韌，那怕這個世界何其不公平，仍然報以歡歌，像一寶劍；在千錘百煉后星光璀璨，如同火中的鳳凰，涅槃重生；如同一只毛毛蟲，日復(fù)一日地積蓄能量，只待破繭而出。十四年的牢獄生涯，沒有磨滅他的光芒，情人的另嫁，父親的死，一次次沖擊著他的心，當(dāng)他化身為基督山伯爵時，仍然坦坦蕩蕩，像極了瑯琊榜中的梅長蘇，經(jīng)歷過黑暗，脫胎換骨，改頭換面，有著刻骨銘心的過去，縱然有過疾風(fēng)，卻仍然清澈堅定，應(yīng)對法老號船的老船長，堅守本心，報答船長的恩情，懷揣著一種信念“無論有多大的風(fēng)暴，都不能阻擋他前進(jìn)的腳步”。
我眼中的基督山伯爵，比年輕時更沉穩(wěn)紳士，若有似無的笑容，優(yōu)雅的談吐與舉止，無一不在閃閃發(fā)光，他愛他愛的人，恨他恨的人，簡單至極，哪怕他用盡了辦法去報復(fù)那些傷害他的人，可高墻沒有擋住他的視野，烏云擋不住他的眼睛，他在完成這一切時，告別了巴黎，告別了財富，從唐泰斯到基督山伯爵，陷害也好，牢獄也罷，沒有什么能阻擋他內(nèi)心的強(qiáng)大，遮掩他的光芒，十八年的牢獄，人生又會有多少個十八年，可這個十八年他一步步磨平了棱角，變成了璀璨圓潤的珍珠，于他，這十八年的急風(fēng)驟雨，他從不言棄，在絕望的邊緣萌發(fā)了生命的花！
書中有一句話：“人類的一切智慧包含在這四個字里面的‘等待、期望，’”是啊！在唐泰斯身上，所有的等待都是為了迎接重生的期望，是值得的，僅有在困難和疾風(fēng)中顛簸中的人，才會體會晴朗的天空是難得可貴的，才會明白人生真正的幸福，才會在波折中永不言棄！
基督山伯爵閱讀心得篇十三
可以這樣說，這部小說是我歷時最長時間讀完的書籍。一直有一個和小金共同讀書的習(xí)慣，我們在每天睡覺前共同渡過的許多美好時光都是與讀書相伴的。還記得在他很小的時候給他讀《三國演義》《西游記》，等長大了一些，我們開始讀了許多學(xué)習(xí)和。
勵志。
的好書，比如《夏洛的網(wǎng)》《假如給我三天光明》《小豆豆的故事》《環(huán)游地球80天》《戰(zhàn)馬》《巴黎圣母院》等等，現(xiàn)在他很多時候都不等待我的讀書，而是迫不及待的自己讀起來，看著他喜愛讀書的樣子，我這個做父親的喜悅之色溢于言表。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的名著，上下兩冊100多萬字?jǐn)?shù)，1400多頁，我們倆經(jīng)過1年的時間斷斷續(xù)續(xù)地讀完。不是因為我們偷懶，而是小金的學(xué)業(yè)越來越重，很多時候晚上已經(jīng)沒有讀書的時間。所以希望晚上要搞親子活動的家長，一定要抓緊，不然等你有時間了可能孩子又進(jìn)入到學(xué)山書海的階段了。
《基督山伯爵》講述的是一個男人復(fù)仇的故事，用現(xiàn)在的話說是一本很man的書，男人都應(yīng)該好好讀一讀。還多虧了兒子，如果不是給他讀，我可能自己都沒機(jī)會看這本書。這是一本非常吸引人的小說，故事情節(jié)跌宕起伏，人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，復(fù)仇之路神機(jī)妙算，整個故事雖然時間跨度很大，但內(nèi)容緊湊一氣呵成，最終還給主人公一個公道。這樣精彩的好書難怪成為世界不朽之作呢!
唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成為船長并與心愛的姑娘梅塞苔絲訂婚當(dāng)日，被嫉妒他當(dāng)船長的會計唐格拉以及情敵費爾南設(shè)計陷害，以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨，為免牽連，他沒有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監(jiān)禁。在20xx年的監(jiān)牢中，他與一位智者學(xué)習(xí)生活并成為忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后，搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后，報恩于摩萊爾先生一家。同時他巧妙安排，向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開了復(fù)仇。
這是一個并不十分復(fù)雜的復(fù)仇故事，但作者卻將它繪制的有聲有色，內(nèi)容精彩絕倫，實不失為一本老少皆宜的好書。善有善報，惡有惡報，上帝會還給你一個公道是本書的核心思想。
人類全部智慧就包含在這兩個詞中：等待和希望!基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫道。簡短的兩個歌詞，卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生。
唐泰斯，年紀(jì)輕輕，就成為代理船長，在即將與心愛的女人訂婚之日，命運卻與他開了一個玩笑。受想謀求船長職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費爾南的聯(lián)合陷害，他被逮捕入獄。
眼看即將獲得的幸福，命運之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對于一個習(xí)慣于自由的水手來說，十七個月的監(jiān)獄，就超過了人類語言能夠說出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望，但希望一次又一次地破滅，繼而他把希望寄托在上帝身上。
后來狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵，用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周圍的一切，尤其恨自己。在暗無天日的牢房呆了四年，他下定決心絕食死去。當(dāng)死神呼喚他時，他意外地聽到來自神甫鑿墻的希望之聲。
神甫，洗滌了他的靈魂，傳授他智慧，并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后，唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋，終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負(fù)重，苦苦地等待，他終于獲得數(shù)不盡的珍寶，搖身變成億萬富翁的基督山伯爵。
整整十四年的煎熬與等待，因為心中還有希望，還有牽掛的那份愛。在人生低谷階段，只要有顆希望的心，等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方，生長著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上，花期只有兩個月，但是為了這兩個月的美麗，它竟然等了120xx年!對普雅花來說，等待是一種美麗的堅持。
隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來越快，我們的心理也越趨浮躁，不習(xí)慣于等待?，F(xiàn)實社會里，我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔?，只注重成功后的輝煌，而忽視了成功前的努力與等待。等待，永遠(yuǎn)都是一段漫長的歷程，然而卻孕育著希望，正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時等到來自神甫的拯救。
生命是一個奮斗的過程，也是一個等待的過程。人生不會總是一帆風(fēng)順的，總會有處于黑暗而無法自拔的時期：或因為高考失利而走不出失敗的陰影，或因為失業(yè)而一蹶不振，或因為親人的離去而悲痛這時，我們需要平和的心態(tài)，像基督山伯爵那樣，對未來充滿希望，在等待中積蓄力量，厚積薄發(fā)。因為，不知道什么時候，屬于我們的黎明會悄悄來臨。
等待是為了實現(xiàn)目標(biāo)，實現(xiàn)希望。生活并不完美，我們都會遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。許多成功的人士，都?xì)v經(jīng)過無數(shù)的苦難。在苦難中等待，不輕易放棄，上帝始終會青睞于我們的。
相對于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難，我們的算是九牛一毛，我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里，我們難免也會遇到人生的黑夜，那就讓我們靜靜地等待，等待黎明的來臨吧!
然而，我最愛的還是《基督山伯爵》。
我敢肯定我對《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說是一種中國式的武俠情懷?；缴讲舾覑鄹液蓿膹?fù)仇，都和中國武俠的精神不謀而合。
據(jù)《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個王子去厄爾巴島旅行。在旅行過程中，他們被邀請去一個名叫基督山的小島打獵。大仲馬立刻被基督山這個名字所吸引，并聲稱要寫一部以基督山為名的小說來紀(jì)念這次旅行。
然而當(dāng)看完《基督山伯爵》之后，卻沒有發(fā)現(xiàn)一點與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與基督山并沒有什么本質(zhì)上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系，因為整個故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開始的。
可能出于對拿破侖的崇敬與熱愛，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著，可以說基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個人物形象，大仲馬也曾表示過基督山伯爵是他最最喜愛的一個形象。
其實生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個。
座右銘。
我愛愛我的人。其實對于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句我很恨我的人?！痘缴讲簟穼ξ覑蹛畚业娜?，我很恨我的人做出了很好的闡釋，他讓背叛、出賣他的人受到了應(yīng)有甚至過分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報。
離我印象深刻的一句話是直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)等待和希望。
回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠(yuǎn)離、無期黑暗的地牢這一切的一切將埃德蒙唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過、也曾經(jīng)絕望過，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙唐代斯堅持下來了，他耐心的等待，他仍然對未來充滿希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。
當(dāng)他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后，他也并沒有著急去報仇，他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動，并在無人察覺的情況下深入到敵人的生活。最后，等時機(jī)成熟他便實施了復(fù)仇計劃，讓仇人受到應(yīng)有的懲罰。
基督山伯爵正是靠著希望和等待度過了他最艱苦的歲月。生活中，我們應(yīng)該學(xué)會希望和等待，耐心的等待加上希望的動力，必能帶來勝利的曙光。
整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復(fù)仇的部分，然而，在他復(fù)仇之后的遠(yuǎn)去卻令我心中暗暗地憂傷。復(fù)仇將一個天真、積極向上的埃德蒙唐代斯變成了一個心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復(fù)仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙唐代斯為了復(fù)仇也犧牲了許多。
多少年后，當(dāng)埃德蒙唐代斯在遇見昔時的未婚妻時，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動。面對未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了，她失去了丈夫，離開了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙唐代斯得到了什么?他只得到了復(fù)仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無法擁有常人的快樂。
所以說，復(fù)仇，即使成功，也永遠(yuǎn)不是一件好事。
基督山伯爵閱讀心得篇十四
寒假一次偶然的機(jī)會，我開始讀起了讀基督山伯爵，剛開始看的時候，覺得很長，不想讀下去。正因如此，我沒讀過幾本完整的書，所以那次我下決心把基督山伯爵讀完。沒讀完時，心情特別沉重，讀完后如釋重負(fù)。
十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個充滿活力，充滿陽光的年輕水手。他有慈愛的父親、體貼的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。他善良樂觀，對周圍的人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。而這一切美好卻招來小人的妒忌，使他陷入無底的深淵。結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。
在整個故事中，我感觸最深的是唐泰斯遭遇不幸后仍能堅強(qiáng)的活下來，在伊夫堡陰森地牢里忍受精神和肉體的折磨仍能從神甫身上學(xué)習(xí)多種語言，使自己不斷完善，強(qiáng)大，這不得不讓我佩服他的毅力，他的忍耐力。中國有句俗語叫做”君子報仇，十年不晚“，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在成功逃獄獲得一大筆財富后，他以基督山伯爵名義一步一步地實現(xiàn)他的復(fù)仇大計。令我感動的一幕是美賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死時，唐泰斯明明知道在決斗中不殺死她的兒子就等同于要自己去死，然而他卻答應(yīng)了。那句”怎么!難道這座準(zhǔn)備了那么久，花了那么多心血建造起來的大夏，就這么毀于一旦“使我不得不折服于他的人格魅力下。
唐泰斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能為了一個已經(jīng)與仇人結(jié)婚的舊情人的請求而放棄，我覺得他好偉大。我思考著，他是多么艱辛的走到今天的這一步，就算他殺死阿爾貝也不為過，然而他沒這樣做。
除了復(fù)仇，伯爵也有他的另一面，那就是報恩。他暗中對那在以前幫助他的人，一一進(jìn)行報答。當(dāng)然印象最深刻的是莫雷爾，在他幾乎自殺的時候，伯爵救了他，然而在二十四年后，莫雷爾的兒子馬克西米利安準(zhǔn)備自殺時，也是伯爵救了他。與其說這是巧合，倒不如說這是命中注定的。這正正告訴我們一個不變的道理，好人有好報。
”世上本來就沒有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過苦難才知道幸福的滋味，只有曾經(jīng)想過將要死去才知道活著的快樂，等待和希望“。在唐泰斯的經(jīng)歷中，原原本本把這句話體現(xiàn)了出來。他經(jīng)歷了十四年的不幸，然而就在這種苦難的等待后，他才有了希望，他才有了他后來的一切。
在我們的生命當(dāng)中，有著不少的挫折﹑磨難，我們能做的不是哀傷，而是堅持，是等待，只有我們堅持下去，等待下去，才有希望，才有那美好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來，不要放棄上天給予你的寶貴生命，只要你活著，那就有機(jī)會，只要你能等待，希望最終有機(jī)會成為現(xiàn)實。”人類的全部智慧就包含在這五個字里：等待和希望!
基督山伯爵閱讀心得篇十五
經(jīng)歷磨難，報恩報仇，等待希望。這是法國著名作家大仲馬的經(jīng)典之作、膾炙人口的小說《基督山伯爵》。
他，善良正直的大副在即將當(dāng)上船長之際，因被嫉妒和陷害開始了暗無天日的牢獄生活。在神甫，他人生中最重要的人的幫助下，經(jīng)過14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢寐以求的復(fù)仇之路，讓所有有罪的人受到應(yīng)有的懲罰，用他的話說，他做著本該屬于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，愛德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。
我愛愛我的人，我恨恨我的人，這是基督山伯爵的思想。確實，我們應(yīng)該知恩圖報，但對于那些陷害我們的人，復(fù)仇是必然的，因為“善有善報，惡有惡報”。似乎，這并不是這本書想要告訴我們的。
他在監(jiān)獄里苦熬了14年，一直在等待一個機(jī)會，復(fù)仇的機(jī)會。為此，他學(xué)會了隱忍，即使在無數(shù)次的逃脫失敗后，他還是在等待，永不放棄，甚至在逃出生天后，他還學(xué)會了物理、數(shù)學(xué)、高級金融、天文學(xué)、三種死的語言和七種活的語言。這是何等的意志力!
等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，待機(jī)遇來時才能緊緊抓住，實現(xiàn)我們堅守的夢想。
有人說過，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時候，向前還是退縮，完全卻取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境，因為只有等待和希望，才能綻放出美麗的花，你就會擁有豐富的財富和智慧。
基督山伯爵閱讀心得篇十六
在十九世紀(jì)中葉，大仲馬可謂是當(dāng)時法國叱咤風(fēng)云的大文豪，而《基督山伯爵》正是在那個時候所被創(chuàng)作，急劇發(fā)展的故事情節(jié)，清晰明朗的完整結(jié)構(gòu)，生動有力的語言，靈活機(jī)智的對話使其成為大仲馬小說中的經(jīng)典之作。
而吸引我的，也正大仲馬筆下塑造出的這樣一位如同靈魂般震撼的人物——基督山伯爵。
小說的背景是在法國皇帝拿破侖的“百日王朝”時期，而主人公愛德蒙是一位陽光開朗，又十分幸運的青年。他的經(jīng)歷應(yīng)該是我們同樣愿意去實現(xiàn)的——接替船長的職務(wù)，迎娶嬌美可愛的新娘，贍養(yǎng)忠厚老實的父親......一切都是那么的美好，但大仲馬之所以偉大，就在于他對人物的情感和劇情的反轉(zhuǎn)拿捏的恰到好處，剛好懸住了讀者的心。
自然，有了善良的主角，自然也有那些讓我們咬牙切齒的“反派”。大仲馬巧借拿破侖統(tǒng)治時期的局限性，以信封謀反罪，將愛德蒙從婚禮上拖到了監(jiān)獄。從人間天堂到了與魔鬼同在的地獄，在那里，沒有陽光，沒有知識，沒有親人!但他沒有放棄!他更是將監(jiān)獄，變?yōu)榱俗约红`魂轉(zhuǎn)折的渡口，在獄友法利亞神甫的幫助下，他不僅學(xué)到了更多知識，他還學(xué)會了蟄伏，他意識到了復(fù)仇的烈火，但也意識到，何時，才是烈火翻騰之時。
相比我們，好像確實還不理解，能夠潛心等待是多么重要。的確，想要熬住出頭的愿望很難，沒有人不愿意方為人上人，沒有人不愿意實現(xiàn)心中的愿望。但，過程是煎熬的，煎熬會帶來痛苦。但，愛德蒙承受住了!
逃出監(jiān)獄，他不再是那個年輕氣盛的少年。重獲自由，他不再是那個任人宰割的羔羊。十多年的風(fēng)吹雨打，使他體格變得健碩;十多年的身陷囹圄，使他膚色變得蒼白。簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何!時間帶走他的容顏，帶不走他不變的信念。等待終將結(jié)果，希望已初見萌芽。得到了過世的神甫巨額財產(chǎn)，他——化名為基督山伯爵!但在拿起了復(fù)仇之刃的同時，正義的天平卻從來沒有傾倒。
在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了其金子般的光輝。
大仲馬在塑造這個人物時，并不是憑空所捏造的，在伯爵的敢愛敢恨，豪爽氣派，堅毅勇敢中，我們似乎也能看到作者本身的影子，雖然整部作品貫穿的理念，是放在基督山伯爵門廳前大仲馬的半身像上刻上的座右銘——“我愛愛我的人”。但我卻更深的品味出這個故事真正所反映的主題，不僅僅是善惡之間的對決，也正表現(xiàn)著那絕處逢生的希望，是由苦苦的等待所支撐的，而漫長的等待，終會換來蓬勃的希望。
“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能成其深?！比松蛻?yīng)該像愛德蒙說的那樣：“經(jīng)歷過常人沒經(jīng)歷過的，再耐心的等待加之希望帶來的動力，必能迎來黎明的曙光。”
基督山伯爵閱讀心得篇十七
《基督山伯爵》是通俗歷史小說，法國著名作家大仲馬的代表作，讀過基督山伯爵的你，肯定會有不同的想法。下面是本站帶來的基督山伯爵讀書心得，歡迎大家閱讀。
可以這樣說，這部小說是我歷時最長時間讀完的書籍。一直有一個和小金共同讀書的習(xí)慣，我們在每天睡覺前共同渡過的許多美好時光都是與讀書相伴的。還記得在他很小的時候給他讀《三國演義》《西游記》，等長大了一些，我們開始讀了許多學(xué)習(xí)和。
勵志。
的好書，比如《夏洛的網(wǎng)》《假如給我三天光明》《小豆豆的故事》《環(huán)游地球80天》《戰(zhàn)馬》《巴黎圣母院》等等，現(xiàn)在他很多時候都不等待我的讀書，而是迫不及待的自己讀起來，看著他喜愛讀書的樣子，我這個做父親的喜悅之色溢于言表。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的名著，上下兩冊100多萬字?jǐn)?shù)，1400多頁，我們倆經(jīng)過1年的時間斷斷續(xù)續(xù)地讀完。不是因為我們偷懶，而是小金的學(xué)業(yè)越來越重，很多時候晚上已經(jīng)沒有讀書的時間。所以希望晚上要搞親子活動的家長，一定要抓緊，不然等你有時間了可能孩子又進(jìn)入到學(xué)山書海的階段了。
《基督山伯爵》講述的是一個男人復(fù)仇的故事，用現(xiàn)在的話說是一本很man的書，男人都應(yīng)該好好讀一讀。還多虧了兒子，如果不是給他讀，我可能自己都沒機(jī)會看這本書。這是一本非常吸引人的小說，故事情節(jié)跌宕起伏，人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，復(fù)仇之路神機(jī)妙算，整個故事雖然時間跨度很大，但內(nèi)容緊湊一氣呵成，最終還給主人公一個公道。這樣精彩的好書難怪成為世界不朽之作呢!
唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成為船長并與心愛的姑娘梅塞苔絲訂婚當(dāng)日，被嫉妒他當(dāng)船長的會計唐格拉以及情敵費爾南設(shè)計陷害，以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨，為免牽連，他沒有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監(jiān)禁。在20xx年的監(jiān)牢中，他與一位智者學(xué)習(xí)生活并成為忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后，搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后，報恩于摩萊爾先生一家。同時他巧妙安排，向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開了復(fù)仇。
這是一個并不十分復(fù)雜的復(fù)仇故事，但作者卻將它繪制的有聲有色，內(nèi)容精彩絕倫，實不失為一本老少皆宜的好書。善有善報，惡有惡報，上帝會還給你一個公道是本書的核心思想。
“人類全部智慧就包含在這兩個詞中：等待和希望!”基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫道。簡短的兩個歌詞，卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生。
唐泰斯，年紀(jì)輕輕，就成為代理船長，在即將與心愛的女人訂婚之日，命運卻與他開了一個玩笑。受想謀求船長職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費爾南的聯(lián)合陷害，他被逮捕入獄。
眼看即將獲得的幸福，命運之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對于一個習(xí)慣于自由的水手來說，十七個月的監(jiān)獄，就超過了人類語言能夠說出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望，但希望一次又一次地破滅，繼而他把希望寄托在上帝身上。
后來狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵，用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周圍的一切，尤其恨自己。在暗無天日的牢房呆了四年，他下定決心絕食死去。當(dāng)死神呼喚他時，他意外地聽到來自神甫鑿墻的希望之聲。
神甫，洗滌了他的靈魂，傳授他智慧，并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后，唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋，終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負(fù)重，苦苦地等待，他終于獲得數(shù)不盡的珍寶，搖身變成億萬富翁的基督山伯爵。
整整十四年的煎熬與等待，因為心中還有希望，還有牽掛的那份愛。在人生低谷階段，只要有顆希望的心，等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方，生長著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上，花期只有兩個月，但是為了這兩個月的美麗，它竟然等了120xx年!對普雅花來說，等待是一種美麗的堅持。
隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來越快，我們的心理也越趨浮躁，不習(xí)慣于等待。現(xiàn)實社會里，我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔?，只注重成功后的輝煌，而忽視了成功前的努力與等待。等待，永遠(yuǎn)都是一段漫長的歷程，然而卻孕育著希望，正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時等到來自神甫的拯救。
生命是一個奮斗的過程，也是一個等待的過程。人生不會總是一帆風(fēng)順的，總會有處于黑暗而無法自拔的時期：或因為高考失利而走不出失敗的陰影，或因為失業(yè)而一蹶不振，或因為親人的離去而悲痛……這時，我們需要平和的心態(tài)，像基督山伯爵那樣，對未來充滿希望，在等待中積蓄力量，厚積薄發(fā)。因為，不知道什么時候，屬于我們的黎明會悄悄來臨。
等待是為了實現(xiàn)目標(biāo)，實現(xiàn)希望。生活并不完美，我們都會遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”。許多成功的人士，都?xì)v經(jīng)過無數(shù)的苦難。在苦難中等待，不輕易放棄，上帝始終會青睞于我們的。
相對于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難，我們的算是九牛一毛，我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里，我們難免也會遇到人生的黑夜，那就讓我們靜靜地等待，等待黎明的來臨吧!
一、我與《基督山伯爵》。
然而，我最愛的還是《基督山伯爵》。
我敢肯定我對《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說是一種中國式的武俠情懷?；缴讲舾覑鄹液?，他的復(fù)仇，都和中國武俠的精神不謀而合。
二、大仲馬與《基督山伯爵》。
據(jù)《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個王子去厄爾巴島旅行。在旅行過程中，他們被邀請去一個名叫“基督山”的小島打獵。大仲馬立刻被“基督山”這個名字所吸引，并聲稱要寫一部以“基督山”為名的小說來紀(jì)念這次旅行。
然而當(dāng)看完《基督山伯爵》之后，卻沒有發(fā)現(xiàn)一點與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與“基督山”并沒有什么本質(zhì)上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系，因為整個故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開始的。
可能出于對拿破侖的崇敬與熱愛，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著，可以說基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個人物形象，大仲馬也曾表示過基督山伯爵是他最最喜愛的一個形象。
其實生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個。
座右銘。
“我愛愛我的人”。其實對于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句“我很恨我的人”?！痘缴讲簟穼Α拔覑蹛畚业娜耍液芎尬业娜恕弊龀隽撕芎玫年U釋，他讓背叛、出賣他的人受到了應(yīng)有甚至過分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報。
離我印象深刻的一句話是“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’。”
回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠(yuǎn)離、無期黑暗的地牢……這一切的一切將埃德蒙·唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過、也曾經(jīng)絕望過，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙·唐代斯堅持下來了，他耐心的等待，他仍然對未來充滿希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。
當(dāng)他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后，他也并沒有著急去報仇，他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動，并在無人察覺的情況下深入到敵人的生活。最后，等時機(jī)成熟他便實施了復(fù)仇計劃，讓仇人受到應(yīng)有的懲罰。
基督山伯爵正是靠著“希望”和“等待”度過了他最艱苦的歲月。生活中，我們應(yīng)該學(xué)會希望和等待，耐心的等待加上希望的動力，必能帶來勝利的曙光。
整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復(fù)仇的部分，然而，在他復(fù)仇之后的遠(yuǎn)去卻令我心中暗暗地憂傷。復(fù)仇將一個天真、積極向上的埃德蒙·唐代斯變成了一個心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復(fù)仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙·唐代斯為了復(fù)仇也犧牲了許多。
多少年后，當(dāng)埃德蒙·唐代斯在遇見昔時的未婚妻時，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動。面對未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了，她失去了丈夫，離開了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了復(fù)仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無法擁有常人的快樂。
所以說，復(fù)仇，即使成功，也永遠(yuǎn)不是一件好事。
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