通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題。如何在心得體會中展現(xiàn)自己的觀察力和思考能力？%20心得體會是我們對工作生活的一種總結(jié)和概括，通過總結(jié)我們可以反思自己的表現(xiàn)和問題。
讀懺悔錄的心得體會篇一
讀了《懺悔錄》這本書使我深深地體會到黨風廉政建設(shè)的重要性、必要性、迫切性。下面從理想信念、工作作風、廉潔自律、群眾觀念等方面結(jié)合學習內(nèi)容談?wù)剬W習心得體會。
一、理想信念是防腐拒變之根本。
通過部分干部的“東窗事發(fā)”不難看出，那些之所以成了階下囚，究其原因，根源在于理想信念的動搖。平時，他們淡化了理想信念的自我教育和學習。在他們的思想意識中信奉“有權(quán)不用，過期作廢”。結(jié)果，自然地就肆無忌憚地受賄、貪污。從這些人不難看到，理想信念動搖的危險性。
二、工作作風過硬是防腐拒變的內(nèi)在要求。
沒有過硬的工作作風，就很難經(jīng)得起現(xiàn)實對你的綜合考驗。工作作風是一個人思想的外在行為表現(xiàn)。光有好思想而不去身體力行不行，只有去做了，才能真正實現(xiàn)為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的人生價值。作風不過硬，就容易為社會上形形色色的名利所誘惑。一些黨員干部就因為作風不過硬而被別有用心之人牽著鼻子下水。于是，總是會上談廉政，會下收好處費。只有從嚴要求自己和身邊的人，建立起堅定的工作作風，才能經(jīng)得起各種考驗。
三、廉潔自律是約束自我保護自我的真正法寶。
從干部保護的角度講，廉潔自律是干部防腐拒變的法寶。作為一個干部，只有從嚴要求自己，才能經(jīng)得起市場經(jīng)濟條件下各種利益的誘惑。從領(lǐng)導(dǎo)崗位到階下囚，無不說明一個人在崗位上自制力的重要性。從小貪到巨貪，從小賄收禮到大賄收錢，一步一步放縱自己，大肆進行權(quán)錢交易。結(jié)果，自然是被“雙規(guī)”，接受黨紀國法的洗禮?？梢?，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，只有自始至終加強自身的廉潔自律意識，才不至于被“糖衣炮彈”擊倒。
四、群眾觀念是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的思想基礎(chǔ)。
一個沒有群眾觀念的干部，不可能干出令群眾滿意的實事來。群眾觀念是執(zhí)政為民理念的思想基礎(chǔ)。有了群眾觀念這個思想基礎(chǔ)，才能在工作中與群眾打成一片，才能更好地為群眾服務(wù)，更好地為群眾多辦實事，切實地維護好群眾的切身利益。群眾觀念實際上就是公眾觀念。如果沒有公眾觀念，一切以自我為中心，那么，就談不上為人民服務(wù)，也就談不上做“三個代表”的忠實實踐者。那些在反腐倡廉中違法違紀者，就是因為群眾觀念淡化私欲膨脹所致。
總之，通過這次反腐倡廉的教育和學習，使我深深感到一個黨員干部理想信念動搖的可怕、工作作風敗壞的可悲、廉潔自律意識淡化的可憐、群眾觀念不強的可恨。在今后的工作中，我會尋找差距，努力提高自身素質(zhì)，振奮精神，做好當前工作。
讀懺悔錄的心得體會篇二
黨支部懺悔錄是黨內(nèi)制度建設(shè)的一項重要措施，旨在推動黨員干部深刻反思自身問題，并通過懺悔、檢討與改正來提高黨性修養(yǎng)和工作能力。我所在的黨支部也進行了一次懺悔錄活動，通過參與其中，我深刻認識到自身的不足之處，并在反思中收獲了許多體會和感悟。
【第一段】。
在黨支部懺悔錄的過程中，我首先想到的是自己的工作和學習態(tài)度。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作中有時會出現(xiàn)敷衍塞責、不盡職情況，以及疏于學習的情況。懺悔錄讓我意識到這些問題的嚴重性，只有堅持工作的準則和良好的學習習慣，才能更好地為黨和人民服務(wù)。因此，在將來的工作中，我要不斷強化責任感和使命感，時刻保持警醒，堅決克服消極怠工和驕橫態(tài)度。
【第二段】。
其次，我在懺悔錄中深刻反思了自己的思想。作為一名黨員，思想政治的水平是衡量黨性修養(yǎng)的重要標準?；仡欉^去，我發(fā)現(xiàn)自己在處理問題時有時會存在思維狹隘、固執(zhí)己見的情況。懺悔錄的過程讓我意識到，只有保持開放的思維，加強學習和跨學科的思考，才能更好地解決問題，為黨和人民做出更大的貢獻。因此，我將以更積極的心態(tài)對待工作，提高自己的政治意識和敏銳性。
【第三段】。
懺悔錄也讓我思考了自己在群眾工作中的不足。作為黨員干部，我應(yīng)該密切聯(lián)系群眾，帶領(lǐng)他們共同進步。然而，在懺悔錄中，我反思到自己有時在與群眾的交流中出現(xiàn)了疏離和冷漠的情況。這讓我深感羞愧和愧疚，也更加認識到與群眾深入交流與關(guān)心對黨和人民事業(yè)的重要性。因此，我將更加重視與群眾的溝通和交流，關(guān)心他們的需求和訴求，不斷提高自己的群眾工作能力。
【第四段】。
在懺悔錄的過程中，我還認識到了自身在黨風廉政建設(shè)中的問題。黨風廉政建設(shè)是黨和政府工作的綱舉目張，每個黨員都應(yīng)該在忠誠干凈擔當上做表率。然而，回顧自己的懺悔錄，我發(fā)現(xiàn)自己在處理利益關(guān)系時曾有過一些舉動不當?shù)那闆r。這讓我十分懊悔和警醒，我深知黨風廉政建設(shè)關(guān)乎黨和人民的根本利益。因此，我將更加嚴格要求自己，在日常工作中，堅守廉潔底線，不為個人私利妥協(xié)，不搞權(quán)錢交易，做到清正廉潔。
【結(jié)語】。
通過黨支部懺悔錄的過程，我倍感慶幸，因為它讓我有機會深刻反思自身的不足，真正意識到黨員干部自我約束和自我提高的重要性。未來，我將以這次懺悔錄為契機，堅定信念，堅守黨性，努力做一個對黨忠誠、為民盡責的合格黨員。我相信，在全面從嚴治黨的推動下，通過黨支部懺悔錄的重要活動，黨員干部的思想、作風和能力素質(zhì)將得到不斷提升，推動黨和人民事業(yè)的發(fā)展更上一層樓。
讀懺悔錄的心得體會篇三
反腐倡廉工作是我黨立黨之本、執(zhí)政之基，全力推進黨的反腐倡廉工作是我黨面對新形勢新任務(wù)做出的歷史抉擇。近日黨委組織觀看完《懺悔錄》后，我不僅為腐敗者的沉淪感到痛心疾首，更使我深刻認識到，作為一名黨員的職責重擔?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”是我們的宗旨，任何時期都不能忘記，應(yīng)時刻銘刻在心中。只有認真學習，執(zhí)行中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時刻牢筑反腐倡廉的思想防線，一心為黨、一心為公，廉潔自律，克己奉公，永葆黨員干部的純潔公仆本色，為了要提高拒腐防變的能力，保持廉潔自律，就要做到以下幾個方面：
一、不斷學習，提高認識，增強拒腐防變的意識。
從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中，不難看出，他們的不義之財來自權(quán)力的“魔棒”，他們用權(quán)力演繹了一場場淋漓盡致的權(quán)錢、權(quán)色交易之戲。他們無視黨紀國法，目無組織紀律，不顧群眾利益，弄虛作假，獨斷專行，橫行霸道，腐化墮落，不僅嚴重敗壞了黨風政風，而且使人民群眾利益遭受了嚴重損失。通過這次組織觀看《懺悔錄》警示教育活動，使我看到少數(shù)黨員干部由于放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結(jié)果令人痛心、扼腕疾首。
二、以案為鑒，警鐘長鳴，筑牢拒腐防變的防線。
觀看完《懺悔錄》后，發(fā)人深醒，令人深思，所謂一失足成千古恨，貪官們留下了千古罵名，永遠被釘在歷史的恥辱柱上，以案為鑒，才能警鐘長鳴，作為一名共產(chǎn)黨員要清醒地明白自己該做什么,不該做什么。因此，在本職工作崗位上，一定要樹立正確的權(quán)力觀、政績觀，要立共產(chǎn)主義的大志，成人民群眾的大事，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為人民群眾謀利益上，對等權(quán)力要有如履薄冰的精神，要慎權(quán)，要嚴于自律、公道正派、潔身自好，清廉自守，在日常工作中要常懷律已之心，常思為民之責，手莫伸、人莫貪，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。
三、勤奮做事，廉潔做人，永葆公仆本色。
通過此次觀看《懺悔錄》的警示教育，使我深刻領(lǐng)會到立黨為公,執(zhí)政為民的重要性，作為一名共產(chǎn)黨員要時刻將自己的工作實踐，跟人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起，做事謙虛謹慎、嚴于律己、廉潔奉公，要為民做老實事，做本分事，要在錯綜復(fù)雜的社會中找準自己的人生價值航標，千萬不能背離了為民辦事的航線，否則悔之晚矣。要牢記全心全意為人民服的宗旨，永遠站在黨和人民的立場，做到眼光遠大，心胸開闊，自覺奉獻，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蝕永不沾。
讀懺悔錄的心得體會篇四
我拿到的這個版本沒有附錄書中提到的，盧梭本人供給的很多書信和文獻資料，即使如此，讀這本書是個困難的過程，從頭至尾，我?guī)缀跆幪幐惺荛喿x過程中進行著與一個詭異頭腦的較量。這種較量很難稱之為愉悅。在讀到第二百頁的時候我本來想扔了它，幸虧又咬了咬牙，才沒錯過對我十分有用的第一部的結(jié)束部分，和第二部的開頭部分。
在社會政治思想上，在文學資料、風格和情調(diào)上都開辟了一個新的時代的人物，主要就是經(jīng)過這部自傳推動和啟發(fā)了十九世紀的法國文學。革命的開始，盧梭本人說“這是一幅僅有的，也許是永遠不會再有的唯一的肖像，是按真實形象及其全部事實確切無誤的描繪成的”然而我的感受卻不是這樣，我覺得盧梭所說的真誠，只是對于自我辯解和事件剖析的真誠。并不是出于對真實的真誠。甚至不是對內(nèi)心的真誠。其實我也不明白我在說什么。
應(yīng)當是離大革命前的法國太遙遠了，不了解其歷史面貌和社會階層，讀這本書沒有多少帶入感?！稇曰阡洝返纳舷聝刹浚彝耆軌虍敵蓛刹坎灰粯拥臅?，上部要稍微趣味一些，講述了盧梭從一個鐘表匠的兒子，到流浪漢，四處尋求貴族保護和生計，后受華倫夫人的庇護。讀到其中一些游歷四方、接觸各階層人士的經(jīng)歷令人興奮。但深受后現(xiàn)代文學藝術(shù)影響的人對其中的文學意味實在沒什么興趣，事實上，為了敘述上的平均，盧梭壓縮了其優(yōu)雅的文筆，或者文字中那種遙遠的貴族腔調(diào)和我的氣質(zhì)沒什么共同之處，讀起來沒勁兒。還有描述自我對華倫夫人的俄狄浦斯情結(jié)，充沛的情欲，情感太過泛濫。
下半部分出現(xiàn)的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等思想泰斗，但由于是自傳，盧梭只是依據(jù)自身立場確定他人。并且站在他的高度上，他筆下的這些人物似乎也沒有復(fù)雜的人性。甚至也沒有進行什么描述，基本上是事件的記錄，所以漢譯本中要是去掉書信往來的附件，是太大的損失。與百科全書派的決裂。盧梭反復(fù)講述著個人與個人之間的產(chǎn)生芥蒂的事件經(jīng)過。但整個讀完還是能感覺到他們本質(zhì)還存在著重大原則的分歧。
第一次見到一個作者在書里流了這么多的淚水，為他遇見的每個女人都留下了或多或少綿長而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時驚人的。至少在二十五歲之前，他的智商和大多數(shù)人沒有什么區(qū)別，但情商遠遠低于常人，不明白著算不算書里的缺點，對于華倫夫人的美貌和人品，對于自我與她的情欲，盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈?zāi)垦＃€是有一簍子情感要抒發(fā)，在與百科全書學派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護人和社交圈子決裂，對此他的懺悔往往是“因為我有一顆水晶般的心”之類的話，有點不痛不癢，我總覺得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫了懺悔錄這樣的大作，也不意味著他的懺悔是完全真實的，他以為他做到了這一點，但還是很難說服我。
譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因為狄德羅新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確，冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對狄德羅的批評。直至之后徹底決裂，提到退隱廬，是由盧梭的另一位保護人埃皮奈夫人送給他的，當然到之后，跟這位夫人，他也因為些瑣事絕交了，盧梭在退隱廬前后的生活極為重要，奠定了一個最偉大思想家的基礎(chǔ)，他在那里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會經(jīng)濟學》和《感性倫理學》的部分草稿，在此之前他已因《論科學和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。而他自我與泰蕾茲所生的五個孩子，卻被不愿意承擔撫養(yǎng)義務(wù)的他分別送進了療養(yǎng)院，并且他對此事的懺悔(如果算有的話)，一筆帶過，“既然是時髦的做法”“沒見過面得孩子談不上父愛”。對于泰雷茲，他也一向認為根本沒有感情，并且有一段冗長而詭異的自我解釋，實在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過強的性格有關(guān)。這或許是他追求自由的性格使然，或許只是一個無私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。經(jīng)過懺悔錄評價盧梭的為人意義不大，因為他有一個觀點我很贊同，大致意思是對于宗教，或者道德方面，只是管好自我就好了。
上下部結(jié)合處的那些段落，盧梭詳細記錄了自我自學的一些方法，在他的流浪生涯中，學習基本上是和一些貴族知識分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識和蹩腳的學習方法。可是經(jīng)過在鄉(xiāng)間居住的幾個月，他用理智的自學完成了對個人知識體系的建立。并鍛煉了獨特而強大的思辨本事。這一段十分有用處，要是對整本書沒興趣，也應(yīng)當把著兩頁抽出來反復(fù)看看，確實很有幫忙。盧梭本人從對音樂、植物學、物理、文學等各種雜七雜八的愛好轉(zhuǎn)為對形而上學的研究應(yīng)當就是從這個時候開始的。這本書是從圖書館借的，等會要還回去，鑒于看完之后完全沒有摸到門路，個人感受和通常對于本書構(gòu)成的定論大有出入。我決定買一本以后慢慢翻看?？墒俏乙呀?jīng)確定，在文學方面，想完全再現(xiàn)經(jīng)驗的真實的努力不僅僅會失敗，做到了也沒意思。
讀懺悔錄的心得體會篇五
通過學習違紀違法懺悔錄，使我深深地體會到黨風廉政建設(shè)的重要性、必要性、迫切性?？吹竭`紀違法的領(lǐng)導(dǎo)干部在被審查期間所作的反省和悔罪記錄，看完了這些領(lǐng)導(dǎo)聲淚俱下的懺悔，心中頗有感觸，下面談?wù)剬W習心得體會。
一、理想信念是防腐拒變之根本。
通過部分干部的“東窗事發(fā)”不難看出，那些之所以成了階下囚，究其原因，根源在于理想信念的動搖。平時，他們淡化了理想信念的自我教育和學習。在他們的思想意識中信奉“有權(quán)不用，過期作廢”。結(jié)果，自然地就肆無忌憚地受賄、貪污。從這些人不難看到，理想信念動搖的危險性。
二、工作作風過硬是防腐拒變的內(nèi)在要求。
沒有過硬的工作作風，就很難經(jīng)得起現(xiàn)實對你的綜合考驗。工作作風是一個人思想的外在行為表現(xiàn)。光有好思想而不去身體力行不行，只有去做了，才能真正實現(xiàn)為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的人生價值。作風不過硬，就容易為社會上形形色色的名利所誘惑。一些黨員干部就是作風不過硬而被別有用心之人牽著鼻子下水。于是，總是會上談廉政，會下收好處費。只有從嚴要求本身和身邊的人，建立起堅定的工作作風，才能經(jīng)得起各種考驗。
三、廉潔自律是約束保護自我的真正法寶。
小賄收禮到大賄收錢，一步一步放縱本身，大肆進行權(quán)錢交易。結(jié)果，自然是被“雙規(guī)”，接受黨紀國法的洗禮?？梢?，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，只有自始至終加強自身的廉潔自律意識，才不至于被“糖衣炮彈”擊倒。
四、群眾觀念是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的思想基礎(chǔ)。
一個沒有群眾觀念的干部，不可能干出令群眾滿意的實事來。群眾觀念是執(zhí)政為民理念的思想基礎(chǔ)。有了群眾觀念這個思想基礎(chǔ)，才能在工作中與群眾打成一片，才能更好地為群眾服務(wù)，更好地為群眾多辦實事，切實地維護好群眾的切身利益。那些在反腐倡廉中違法違紀者，就是因為群眾觀念淡化私欲膨脹所致。
律審查、司法審判之后無一不痛感愧疚的切身體會，警示著廣大黨員干部要從中汲取教訓，引以為戒，警鐘長鳴。在今后的工作中，我會尋找差距，努力提高自身素質(zhì)，振奮精神，做好當前工作。
讀懺悔錄的心得體會篇六
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要透過對自我一生的回顧闡明一個事實，即他在自序中所說的:“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定。”在第一章的一開始，盧梭就大聲宣稱:“我深知自我的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不一樣;甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣。”他對于自我“與眾不一樣”的認識是正確的。
盧梭開始寫這部自傳的時候已經(jīng)五十多歲，但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性_終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細膩，性_格如此敏感，休謨形容他“好象這樣一個人，這人不僅僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚”，而他清楚的自我意識使他把“多愁善感”看成了一種天賦，為了肯定自我所特有的道路，他務(wù)必把情感作為最高的價值。盧梭寫的是“懺悔錄”，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像此刻也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
讀懺悔錄的心得體會篇七
近日，我單位支部進行了一次懺悔錄活動，我深感此次活動的意義非凡。通過反思自身的思想和工作，我深刻認識到了自己的不足之處，并找到了改進的辦法。通過這次活動，我明白了懺悔的重要性，更堅定了自己為黨工作的決心。
首先，這次懺悔錄活動讓我深刻認識到了自身存在的問題。在平時的工作中，我曾經(jīng)表面上工作認真勤奮，但實際上一些工作只停留在表面，缺乏深入。而這次懺悔錄活動，通過反思工作中的不足，我發(fā)現(xiàn)自己在一些重要決策問題上存在不夠果斷的情況。我應(yīng)該更加敢于承擔責任，堅持原則，不為個人利益妥協(xié)。同時，我還發(fā)現(xiàn)自己在落實黨的路線方針政策上存在理解偏差的問題，需要通過學習加強對黨的路線方針政策的了解，才能更好地工作。
其次，這次懺悔錄活動讓我明白了懺悔的重要性。黨的懺悔錄活動是一種自我批評的方式，能夠幫助我們真實地面對自己的問題，并將其納入集體討論和反思的范疇。通過懺悔，我們能更好地找出問題的癥結(jié)所在，防止自身的偏差思維不斷加深，最終造成嚴重后果。懺悔不僅是個人的自我修正，更是一種集體的行動，我們通過集體懺悔，可以發(fā)現(xiàn)共性問題，從而尋找共同改進的路徑。
第三，這次懺悔錄活動激勵我更堅定了自己為黨工作的決心。通過與同事們的交流和思考，我深感作為一名黨員，我應(yīng)該以身作則，勇于承擔責任，為黨的事業(yè)奮斗終身。懺悔錄不僅僅是一種反思，更是將自己的問題擺到桌面上，以此激勵自己更好地展開工作。作為一名黨員，更應(yīng)該明確自己的方向，找到自己的定位，以實際行動踐行黨的宗旨和要求。
第四，這次懺悔錄活動使我認識到了集體的力量。作為一個組織，我們不能只關(guān)注個人的發(fā)展，而是應(yīng)該為了集體的利益而奮斗。通過懺悔錄這個活動，我們團結(jié)在一起，共同面對改進的問題，交流思考，找出解決的辦法。集體的力量不僅能夠讓我們更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題，還能夠激勵我們更好地工作，為黨和人民做出更大的貢獻。
最后，這次懺悔錄活動給我啟示和警醒。通過與同事們的討論和交流，我領(lǐng)悟到了一個道理：懺悔和改正是常態(tài)。我們要常懷敢于面對問題的勇氣，不斷反思工作中的不足之處，將其轉(zhuǎn)化為行動，真正改正自己的錯誤。只有堅持不懈地開展懺悔與改正，我們才能在工作中更好地發(fā)現(xiàn)問題，更好地解決問題。
通過這次懺悔錄活動，我深刻認識到了自身存在的問題，明白了懺悔的重要性，更堅定了自己為黨工作的決心。這是一次對自我的深切教育和警醒，也是一次對集體力量的信仰和提升。在今后的工作中，我將更加努力，認真履行黨員的義務(wù)和責任，為黨和人民做出更大的貢獻。
讀懺悔錄的心得體會篇八
我想，在讀一部作品和解讀一部作品之前，應(yīng)該對作者進行解讀，便于加強讀者對此文的理解。一下便是我對盧梭生平以及寫此著作時的背景的簡介：
盧梭：全名讓一雅克?盧梭，一七一二年六月二十八日生于日內(nèi)瓦，隨著他的出生母親遽然去世。盧梭的父親是以為鐘表匠，酷愛讀書，盧梭在父親的影響下，六歲就讀完了家里所有的藏書，這為盧梭后來的文學創(chuàng)作打下了堅定的基礎(chǔ)。盧梭十六歲便開始流浪生活，并畢生對那段流浪卻愜意自由的生活很是懷念，因此而結(jié)識的盧梭稱為‘媽媽’的德?華倫夫人對盧梭的后來的人生之路影響至深。盧梭當過仆人、教父、歌劇編輯、文學者等等職業(yè)，結(jié)識各類人士并食盡人間煙火。
一七五o年，第戎學院，盧梭撰寫的《論科學與藝術(shù)的昌明會敦化抑或敗壞鳳俗》一文授獎，從此盧梭便開始了文學創(chuàng)作。《致德?馬勒澤爾布先生的信》、《社會不平等起源論》、《對話錄：讓一雅克評論盧梭等起源論》、《朱麗》(或名《新愛洛依絲》)社會契約論》社會契約論》、《山中書簡》、《懺悔錄》等等，都對文學珍品。其中，對于我寫這篇文章要著重講的是《愛彌兒》這本書?！稅蹚泝骸烦霭婧蟊痪鞗]收，在巴黎(索爾邦)大學受到批評，遭國會查禁。盧梭風聞當局下令逮捕他，立刻逃往瑞士，到達伊弗東，匿身在沃德山村。從此開始他的逃亡生活，直至一七七八年逝世。這也正是盧梭用‘顛沛流離’形容自己的人生的原因所在。
讀懺悔錄的心得體會篇九
黑仔你長的最像你的父親黑桑，因此我對你也特別的偏愛，并深信你長大后會成為如同你父親一樣強壯有膽魄的公狼，實現(xiàn)黑桑的夢想。為了把你培養(yǎng)成為”超狼”我總是將最好的食物和最先喝奶的特權(quán)都交給了你，當你從藍魂那里奪回屬于自己的特權(quán)時，更加讓我堅信你是實現(xiàn)狼王夢的最佳繼承人，可由于我的過于自信，讓你葬身于大金雕腹中使我追悔莫及。
明星隕落。
藍魂，媽媽對不起你。媽媽對黑仔的偏愛，而忽視了你的存在，但是我對你是由衷的欣賞，你勇于同黑仔爭奪特權(quán)，在與黃牛犢爭斗時你表現(xiàn)出的頑強不屈的精神，反應(yīng)出你是當狼王的好材料?？墒悄銋s喪生于獵人的捕獸器之下，我唯一能夠為你做的就是結(jié)束你的生命，維護你做為狼的尊嚴，你的死就像明星隕落使我寄居成狼王夢的夢想再度破滅。
希望破滅。
雙毛由于從小我對你的輕視使你不但在身體上過于瘦弱，更讓你養(yǎng)成了十足的奴性，絲毫沒有狼嗜血的本性。為了讓你成為狼王我教授你廝殺的格斗的技巧，使你身體變得強壯，為了激發(fā)你嗜血的本性我將母愛深埋，用折磨的手段來徹底掃除你精神上的缺陷?？墒钱斈忝鎸峭醯统炼裰氐拈L嚎時，你的自卑感又表現(xiàn)了出來，為此葬送在群狼的口下。與其說你死在狼王的爪下，不如說是由于我對你的不重視而產(chǎn)生的自卑感下，我的狼王夢再度破滅。
新希望的代價。
媚媚在你的三位哥哥死后，我將完成狼王夢的重任寄托在你所繁衍的后代身上。因此我決不允許你同瘦弱難看的獨眼草狼吊吊相愛，我認為除掉吊吊便可以保證以后狼王優(yōu)良的血統(tǒng)，我為此付出了同你斷絕親情的代價，而你付出了自己的愛情。
讀懺悔錄的心得體會篇十
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，下面是觀看懺悔錄心得體會，希望可以幫到大家。
盧梭詳細記錄了自己自學的一些方法，在他的流浪生涯中，學習基本上是和一些貴族知識分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識和蹩腳的學習方法。但是通過在鄉(xiāng)間居住的幾個月，他用理智的自學完成了對個人知識體系的建立。并鍛煉了獨特而強大的思辨能力。
這一段非常有用處，要是對整本書沒興趣，也應(yīng)該把著兩頁抽出來反復(fù)看看，確實很有幫助。盧梭本人從對音樂、植物學、物理、文學等各種雜七雜八的愛好轉(zhuǎn)為對形而上學的研究應(yīng)該就是從這個時候開始的。盧梭開始寫這部自傳的時候已經(jīng)五十多歲，但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細膩，性格如此敏感，休謨形容他"好象這樣一個人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚"，而他清楚的自我意識使他把"多愁善感"看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價值。
盧梭寫的是"懺悔錄"，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
從寒假到上個月中旬，差不多歷時三個月，終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》，前者是盧梭在面對污蔑誹謗時極度渴望的自我辯護，而后者則是這料，人生總會有林林總總痛苦和煩惱，在這個路途中我們到底應(yīng)該怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的;自我、友誼，這些都關(guān)乎生活、關(guān)乎人性、甚至，關(guān)乎靈魂。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴?？赐陜杀緯目傮w印象是：人生的事誰也無法預(yù)料。
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個事實，即他在自序中所說的："人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定。"在第一章的一開始，盧梭就大聲宣稱："我深知自己的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣。"他對于自己"與眾不同"的認識是正確的。
盧梭開始寫這部自傳的時候已經(jīng)五十多歲，但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細膩，性格如此敏感，休謨形容他"好象這樣一個人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚"，而他清楚的自我意識使他把"多愁善感"看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價值。
盧梭寫的是"懺悔錄"，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
今天當我讀到盧梭的這句話，仍然激動不已。他說：當時我是什么樣的人，我就寫成什么樣的人：當時我是卑鄙齷齪的，就寫我的卑鄙齷齪;當時我是善良忠厚、道德高尚的，就寫我的善良忠厚和道德高尚。萬能的上帝啊!我的內(nèi)心完全暴露出來了，和你親自看到的完全一樣，請你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來!讓他們聽聽我的懺悔，讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息，讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。然后，讓他們每一個人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看看有誰敢于對您說："我比這個人好!"。這一段話像極了耶穌對惡意誹謗一個妓女的法力賽人說的話一樣：你們當中誰若沒犯過罪，就可以打她。結(jié)果，眾人一個個丟下石頭，低首離去。
在《懺悔錄》中，奧古斯丁描述了自己真實的生平。尤其是書中對耶和華的信仰，是那么的執(zhí)著。對于我這種無神論者而言，真的十分佩服，不知他們是怎么從無信仰到執(zhí)著信仰的。在《懺悔錄》中提到"天主是主宰自然的，破會了自然的規(guī)律，就破壞了我們和自然之間應(yīng)有的關(guān)系。"這里提及到要遵循自然的規(guī)律，不能破壞自然的意志，要尊重自然。其實這也暗示我們，孩子出生到社會上，就是大自然孕育的產(chǎn)物，作為成年人，我們要尊重他，不能按照自己的意愿去強迫他改變他自身帶出來的本性。
這對于幼師的我，真的有很大的提示，在幼兒園，總是擔心幼兒不聽話，調(diào)皮，導(dǎo)致安全出現(xiàn)問題，于是作為老師的我們總是不允許他們做這個，不允許他們玩那個，其實他們只所以調(diào)皮，那是因為他們好奇心的本性而導(dǎo)致的，我們一致的壓迫會不會改變孩子們原本的天性呢?而且他很注重在書中，他沒有隱瞞也沒有夸耀，沒有焦躁也沒有自卑。我們常說世上沒有后悔藥，我們也常常受人告誡和告誡人：后果自負。也許自己的人生路途是一錯再錯過來的。
讀懺悔錄的心得體會篇十一
讀了部分奧古斯丁的《懺悔錄》.奧對自己從小的思想和行為進行了細致的回憶，對自己從小所作的惡進行了懺悔和剖析。如對他16歲時和小伙伴去偷鄰居家樹上的梨，他對此的反思是：“我并不貪圖這些果子，因為我有很多更好的。我把這些果子偷到后就丟掉，我偷竊只是為了品嘗偷竊的罪惡感，享受犯罪的的樂趣”。偷竊并不為東西本身，反而是為了從中感受一種樂趣，年少的人有這種心理也很正常。據(jù)說，國外有明星也喜歡到超市偷小東西，也是為了享受偷的樂趣，倒是蠻有趣的。有人說是明星變態(tài)，從另一個角度來看明星也有孩子似的心態(tài)。而且從對這個事情分析來看也蠻有意思。在超市偷小東西，沒被抓會有成功的感覺，被抓到了罰點款也夠不上犯罪，反正明星也不缺那幾個錢。明星也挺會算計的。這種算計跟少年的算計一樣。奧古斯丁說：“在這次偷竊中，我究竟享受到什么樂趣?難道是我在惡意地模仿卓越的天主嗎?其實，原因在于我沒有能力違反法律，我只想擁有囚徒做禁止之事的快樂，得到一種欺騙性的感覺，而且在犯罪之后還不會立刻得到懲罰。”這種偷竊，很可能不會受到懲罰，即使受到懲罰也很小，足可以承受，但卻大大滿足了少年或者明星們的敢犯罪的感覺，獲得敢做常人不敢做的快樂感覺。所以這些看似無理或正常人看來不值得的事情，其實也隱藏著他們的一種智慧的算計。
奧古斯丁對自己少年透徹的心理還分析說“如果我只享受偷吃果子的樂趣，我一個人就可以完成，沒有必要在同伴面前做。所以我的樂趣不在果子而在罪惡，在于多人合作完成的犯罪行為”。哈哈，奧古斯丁真的是一個相當透徹的心理分析師，對自己少年的行為進行了多角度的分析，而且那么合情合理。看過蘇童的《刺青時代》，那些少年成立幫派，打打殺殺，甚至死都不怕，其實也有類似的心理，實際的物質(zhì)利益反倒是不重要的。
奧古斯丁分析自己是為了懺悔，為了讓自己心靈純潔，為了讓自己徹底的心向天主。他為這段生活作了總結(jié)性發(fā)言“”這些丑陋不堪的事，我也不愿再去想它了。我現(xiàn)在需要的是你，我的天主，你擁有正義和純潔，在你左右才能享受無比安寧的幸福生活。誰投入你的懷抱，誰就不再憂慮，就可以在至善中享受完美的生活。可是我年輕時遠離了你，遠離了你的支持，誤入歧途?！睂W古斯丁對自我的分析我還是很佩服的，不過我不喜歡他的結(jié)論和目的。我的分析和結(jié)論是什么呢?我覺得人的成長是一個歷程，是多種多樣的，每個人都不一樣。奧古斯丁少年時的偷竊和反叛，從某個角度來是也是他成長的一個過程。也許他從小一番風順，從小就聽從母親的教導(dǎo)，而且如他長大后那樣心靈上皈依了萬能和至善的主，也許奧古斯丁如許多人那樣反倒一生默默無名，也沒在歷史上留下什么呢?也難以有這樣一種透徹心靈的認識。
另外，對為什么少年常會做那些偷雞摸狗的事，我倒覺得，和奧古斯丁后來對自己的剖析和懺悔是人的一種相同的稟性。那就是人都有一種讓自己成為世上獨立無二的內(nèi)在稟性。讓自己成為一個跟他人不一樣，一個特立獨行的自己。少年時被父母和周圍的人教導(dǎo)要努力學習自己并不喜歡的拉丁文，去做許多自己并不喜歡卻不得不做的事，這時候，他會覺得自己是在為他人為環(huán)境而活著。而去偷去做那些有些歷經(jīng)叛道的惡事，雖然為世俗不容，卻向自己證明了自己的存在，證明了自己有膽量和勇氣去做自己想做的事，他可以成為他自己，而不是別人要求的自己。當他多年后又開始反叛自己，對自己過去的惡進行剖析，向天主進行懺悔，并留下文字。其實也是在向自己證明自己，證明自己可以成為自己，讓自己做自己認為該做的事情。別人沒有這樣過的懺悔，自己認識到了，就勇敢的去做，這正在另一個角度成就了自我。只不是少年時的偷竊是表層的反叛，在淺層次上讓自己成為自己;而中年后對自己的深刻剖析和懺悔，卻是在更深層次的反叛，在深層次上讓自己成為一個新的獨立無二的自己。
在奧古斯丁看來，少年時候的偷竊是犯罪和錯誤，中年后的反思和剖析是在走向真理。我卻不這樣看，他們都是一個人思想自由成長的一個歷程。少年時的錯誤不是真的錯誤，中年后的反思和懺悔也不是真理。只代表一個人成為自己層次的深淺而已，也是一個人思想自由發(fā)展所要經(jīng)歷的一些階段而已。
讀懺悔錄的心得體會篇十二
懺悔錄合輯是一種文學作品，主要以作者為主角，通過對自身行為、思考以及情感的反省和剖析，達到內(nèi)心的澄清和慰藉。本次閱讀了多位作家的懺悔錄合輯，深有感觸。這些作品中，作者們真誠勇敢地面對自己的過去，對自己的愚蠢和錯誤進行審視，并通過懺悔和反思來改變自己。以下是我對懺悔錄合輯的一些心得和體會。
首先，在這些懺悔錄合輯中，我被作者們的勇氣和坦率所打動。懺悔是一種勇氣和坦率的表現(xiàn)，在面對自己的錯誤時，很多人往往會選擇回避或逃避，因為直視內(nèi)心的黑暗和錯誤對于每個人來說都是一種痛苦和自責。但是，作者們沒有回避，他們選擇勇敢地面對自己的過去，勇敢地面對自己的錯誤，勇敢地面對自己的內(nèi)心。他們毫不掩飾自己的錯誤和糟糕行為，毫不矯飾地道出自己內(nèi)心的真實想法。這種勇氣和坦率令我深受感動，也讓我更加敬佩他們。
其次，在這些懺悔錄合輯中，我被作者們的自省和反思所啟發(fā)。懺悔不僅僅是面對過去的錯誤，更重要的是通過反省和思考來尋求內(nèi)心的澄明和改變。我們每個人都會犯錯誤，但是真正與眾不同的人，是能夠從錯誤中汲取教訓，認識到自己的問題，并努力改變。在這些懺悔錄中，作者們不僅僅是在自怨自艾，更重要的是對自己的過去進行深入的反思和剖析，通過這種自省和反思，揭示出了自己的內(nèi)心的矛盾和困惑，并通過改變自己來達到內(nèi)心的澄明和和諧。
此外，這些懺悔錄合輯給了我很大的啟示和警示。每個人都會犯錯誤，但是我們不能僅僅因為犯錯就放棄改變和追求進步。這些作家們通過自己的懺悔和改變，告訴了我們，我們要積極面對自己的過去，不能回避和逃避自己的錯誤，更不能一直沉迷于自己的過去，我們必須清晰地認識到自己的錯誤，同時必須努力改變自己，不斷追求進步。懺悔是一種自覺的行為，通過懺悔可以看到自己的錯誤和不足，而改變是一種自我教育的過程，只有通過不斷的改變，才能達到對過去的反思和警示。
讀懺悔錄的心得體會篇十三
懺悔錄，是法國思想家康德（ImmanuelKant）于1785年所著的一本名著，被譽為“啟蒙時代”的經(jīng)典之作。它以哲學的方式深入探討了人類的理性和道德，引發(fā)了廣泛的思考和討論。本文將以《懺悔錄》為主題，探討作者的信仰觀、自我反省、道德責任以及對人類進步的思考，以此作為自我成長與提高的借鑒。
第一段：介紹《懺悔錄》。
《懺悔錄》是康德的一本重要著作，全書包含了對人類理性、信仰和道德的深入思考。康德通過反省自己的學術(shù)成果和信仰觀念，以此來啟發(fā)人們深思人性、道德及信仰的本質(zhì)。《懺悔錄》被譽為康德思想的高峰之作，為后世思想家和哲學家提供了深刻的啟示。
第二段：探討康德的信仰觀。
康德在《懺悔錄》中對信仰進行了深入思考。他認為真正有價值的信仰是建立在人類理性和自由的基礎(chǔ)上的?？档聢孕牛粦?yīng)盲從傳統(tǒng)和權(quán)威，而應(yīng)該根據(jù)理性去理解和信仰神秘的事物。他批判了那些依賴于教條和傳統(tǒng)的宗教觀念，提倡通過理性自由地探索信仰的境界。
第三段：自我反省的重要性。
在《懺悔錄》中，康德強調(diào)了自我反省的重要性。他對自己的失敗和錯誤進行了坦誠的反思，并從中汲取教訓。他認識到只有通過正視自己的缺點和錯誤，才能夠真正地進步和成長?？档碌淖晕曳词〗o后人提供了一個重要的借鑒，即要勇于正視自己的錯誤，并且從中吸取經(jīng)驗教訓，不斷進步。
第四段：人類的道德責任。
康德在《懺悔錄》中對人類的道德責任進行了深入思考。他認為，每個人都應(yīng)該根據(jù)自己的理性和道德判斷去行動，而不是盲從權(quán)威和傳統(tǒng)。每個人都有責任為自己的行為負責，同時也應(yīng)該意識到自己的行為對他人和社會的影響?？档碌牡赖掠^念對于塑造良好的社會風氣和個體的道德品質(zhì)具有重要的啟示。
第五段：對人類進步的思考。
康德在《懺悔錄》中對人類進步進行了深入思考。他認為人類應(yīng)該通過理性和道德的引導(dǎo)，追求社會的進步和個人的完善。他提倡個體的自我反省和自律，并認為只有這樣，人類才能夠獲得真正的進步。康德的思考為人類社會的進步提供了重要的思考路徑，同時也為個人的進步提供了指引和借鑒。
通過對《懺悔錄》的深入探討，我們可以學到康德的開拓進取的精神和對道德責任的思考。他的思想不僅給我們的學術(shù)研究提供了眼界和途徑，更給我們的人生提供了指引和借鑒。只有通過反思自己的信仰觀、進行自我反省，并擔當起自己的道德責任，我們才能在個體和社會的層面上實現(xiàn)真正的進步。康德的思想將繼續(xù)影響和啟發(fā)人類的思考和行動，為我們的社會發(fā)展和個體成長提供重要的思考路徑。
讀懺悔錄的心得體會篇十四
在參加黨支部的懺悔錄活動后，我深感該活動是一次非常有意義的思想教育和黨性鍛煉機會。通過反思自己的言行舉止，我認識到仍有很多需要改進的地方。在本文中，我將結(jié)合個人經(jīng)歷和對同志們的交流，以五段式的方式，總結(jié)懺悔錄活動給我?guī)淼男牡皿w會。
第一段：活動背景及初步體會。
懺悔錄活動是在黨的百年華誕之際舉行的一項紀念活動，旨在使每一位黨員更加深刻地反思過去的錯誤行為，并做出改正。我參加了支部懺悔錄的過程，首先是和同志們進行了深入的交流，通過講述自己犯過的錯誤，反思了自己的思想和行為。通過這次活動，我深刻地意識到了自己還存在很多問題，需要努力改進。
第二段：自省的重要性。
自省是人們改正錯誤、追求進步的必由之路。通過這次懺悔錄的活動，我發(fā)現(xiàn)只有不斷地對照自己的思想和行為，反思過去的言行舉止，才能更好地認識到自己的不足之處。只有不斷地自省和反思，才能日益提高自身的思想道德水平。
第三段：相互反饋的作用。
在支部懺悔錄的過程中，同志們之間的交流起到了重要的作用。通過互相傾聽、對照和反思，我們相互提醒，使自己更加深刻地認識到自己的問題。同時，同志們之間的互相支持和鼓勵，也為我們改正錯誤、追求進步提供了力量和動力。
第四段：內(nèi)化外化的轉(zhuǎn)變。
支部懺悔錄活動不僅僅是承認錯誤和懺悔自己的過錯，更重要的是能夠?qū)⑦@種自省和反思的意識貫穿于自己的日常言行之中。只有在實踐中積極改進自己的不足，才能真正使懺悔內(nèi)化為自己的思想和習慣。
第五段：改進和展望。
通過這次懺悔錄活動，我深感到了自己的不足之處，但也對未來充滿了希望。我決心改進自己的錯誤行為，以更加謙虛、正直和堅定的態(tài)度，投入到黨的事業(yè)中去。我相信，只要每一位黨員都能通過懺悔錄活動認真反思自己，改進自己的不足，那么我們的黨就能持續(xù)地進步和發(fā)展。
通過這次懺悔錄活動，我更加深刻地認識到了自己的不足之處，也理解到了黨支部的教育和鍛煉的重要性。我將繼續(xù)努力改進自己的言行舉止，不斷提高自己的思想道德水平。我相信，在黨組織的引導(dǎo)和幫助下，我一定能夠成為一名更好的黨員，為黨的事業(yè)作出更大的貢獻。
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