在工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),可以幫助我們不斷提高自己的能力和素質(zhì)。適當(dāng)采用圖表和數(shù)據(jù)分析可以使總結(jié)更具說(shuō)服力。掌握一些范例可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用總結(jié)的技巧。
語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題篇一
3、有關(guān)企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)控制問(wèn)題的探討。
4、試論人力資源會(huì)計(jì)。
5、關(guān)于集資經(jīng)營(yíng)資金的分析。
6、上市公司會(huì)計(jì)信息披露與監(jiān)督。
7、論金融風(fēng)險(xiǎn)與會(huì)計(jì)監(jiān)督。
8、淺議會(huì)計(jì)發(fā)展的新領(lǐng)域--網(wǎng)絡(luò)會(huì)計(jì)。
9、試論企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)告的改進(jìn)和發(fā)展趨勢(shì)。
10、有關(guān)或有事項(xiàng)會(huì)計(jì)問(wèn)題的淺析。
11、從企業(yè)的安全性談償債能力分析。
12、論當(dāng)前會(huì)計(jì)職業(yè)道德與誠(chéng)信。
13、企業(yè)并購(gòu)中的價(jià)值評(píng)估和財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)防范。
14、關(guān)于會(huì)計(jì)信息真實(shí)性的思考。
15、關(guān)于管理會(huì)計(jì)應(yīng)用問(wèn)題的思考。
16、淺談作業(yè)成本法規(guī)在現(xiàn)代企業(yè)的應(yīng)用。
17、淺論會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)信息失真。
18、淺談財(cái)務(wù)報(bào)表分析應(yīng)注意的問(wèn)題。
19、淺議會(huì)計(jì)信息失真的成因以及治理對(duì)策。
20、加強(qiáng)應(yīng)收帳款的管理,提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
21、關(guān)于提高會(huì)計(jì)電算化系統(tǒng)安全性的思考。
22、淺論私營(yíng)企業(yè)的財(cái)務(wù)管理。
23、試述公司財(cái)務(wù)假帳及其防范。
24、固定資產(chǎn)減值準(zhǔn)備與累計(jì)折舊的關(guān)系。
25、淺談應(yīng)收帳款管理。
26、論謹(jǐn)慎性原則在企業(yè)會(huì)計(jì)中的運(yùn)用。
27、淺談固定資產(chǎn)減值引起新會(huì)計(jì)問(wèn)題的思考。
28、論人力資源與無(wú)形資產(chǎn)的界定。
29、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)財(cái)務(wù)管理的創(chuàng)新。
30、上市公司資產(chǎn)重組的作用。
31、應(yīng)收帳款管理對(duì)策研究。
32、戰(zhàn)略管理會(huì)計(jì)概念和實(shí)務(wù)研究。
33、對(duì)我國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)監(jiān)督現(xiàn)狀的思考。
34、淺談現(xiàn)代管理會(huì)計(jì)在我國(guó)企業(yè)中的運(yùn)用與研究。
35、論企業(yè)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的成因與控制。
36、論現(xiàn)代企業(yè)制度下內(nèi)部審計(jì)的職能。
37、淺談企業(yè)應(yīng)收帳款動(dòng)態(tài)管理。
38、淺談我國(guó)網(wǎng)絡(luò)會(huì)計(jì)的發(fā)展。
39、淺談或有事項(xiàng)的會(huì)計(jì)處理問(wèn)題。
40、論會(huì)計(jì)監(jiān)督。
41、淺談企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)控制制度。
42、企業(yè)常見(jiàn)利潤(rùn)操縱方法的會(huì)計(jì)分析。
43、淺談我國(guó)會(huì)計(jì)電算化的現(xiàn)狀與發(fā)展。
44、如何有效實(shí)施企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)監(jiān)督制度。
45、淺談企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)控制環(huán)境。
46、淺談erp在會(huì)計(jì)中的應(yīng)用。
47、淺談會(huì)計(jì)工作面臨的挑戰(zhàn)和發(fā)展策略。
48、淺談會(huì)計(jì)信息失真的原因及治理策略。
49、會(huì)計(jì)信息失真的原因分析及應(yīng)對(duì)策略。
50、論上市公司會(huì)計(jì)信息披露問(wèn)題。
51、淺談非營(yíng)利組織的財(cái)務(wù)控制。
52、淺談會(huì)計(jì)監(jiān)督弱化的原因及對(duì)策。
53、對(duì)管理會(huì)計(jì)應(yīng)用中問(wèn)題的思索。
54、論管理會(huì)計(jì)在我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用及對(duì)策。
55、信息化與商業(yè)企業(yè)資金流程再造。
56、會(huì)計(jì)信息披露管制的經(jīng)濟(jì)分析。
57、淺談現(xiàn)代會(huì)計(jì)工作面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
58、會(huì)計(jì)謹(jǐn)慎性原則的運(yùn)用及其局限性探討。
59、建立我國(guó)統(tǒng)一財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論結(jié)構(gòu)。
60、完善公司治理與管理會(huì)計(jì)創(chuàng)新。
61、會(huì)計(jì)電算化存在問(wèn)題的思考及對(duì)策探討。
62、二十一世紀(jì)管理會(huì)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展。
63、加強(qiáng)連鎖超市的財(cái)務(wù)管理。
64、論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代會(huì)計(jì)目標(biāo)下的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程重組。
65、關(guān)于對(duì)會(huì)計(jì)做假賬問(wèn)題的探討及治理辦法。
66、企業(yè)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)成因及其防范。
67、試論企業(yè)負(fù)債經(jīng)營(yíng)。
68、關(guān)于會(huì)計(jì)委派制的思考。
69、論上市公司會(huì)計(jì)信息披露的規(guī)范問(wèn)題。
70、現(xiàn)代企業(yè)制度下加強(qiáng)會(huì)計(jì)監(jiān)督的思考。
71、淺議企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告的發(fā)展趨勢(shì)。
72、企業(yè)財(cái)務(wù)狀況分析評(píng)價(jià)中應(yīng)注意的問(wèn)題及改進(jìn)方法。
73、二十一世紀(jì)審計(jì)模式的創(chuàng)新。
74、對(duì)于完善行政事業(yè)單位會(huì)計(jì)集中核算問(wèn)題的思考。
75、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下企業(yè)財(cái)務(wù)管理的新模式探討。
76、論會(huì)計(jì)信息失真原因及對(duì)策。
77、論銷(xiāo)售環(huán)節(jié)的財(cái)務(wù)管理。
78、作業(yè)成本控制探討。
79、論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下政府如何依法理財(cái)。
80、關(guān)于上市公司會(huì)計(jì)信息披露問(wèn)題的探討。
81、會(huì)計(jì)信息真實(shí)性的研究。
語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題篇二
摘要:
語(yǔ)言是一個(gè)民族智慧的結(jié)晶,語(yǔ)言的學(xué)習(xí)不僅需要言語(yǔ)訓(xùn)練,更要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生民族的文化進(jìn)行全方位的了解。日語(yǔ)的文化交際能力形成在很大程度上取決于日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式。只有語(yǔ)言的文化交際功能得到突顯,才能使語(yǔ)言作用于不同文化間的障礙解除。因此,本文以學(xué)習(xí)日語(yǔ)文化交際能力的方式為題,進(jìn)行日語(yǔ)人才培養(yǎng)策略的探討。
關(guān)鍵詞:
日語(yǔ);文化交際能力;學(xué)習(xí)方式;探討。
前言。
語(yǔ)言的文化交際功能來(lái)源于語(yǔ)言與文化間密切的關(guān)系。語(yǔ)言是一個(gè)民族文化的載體,而文化是一個(gè)民族語(yǔ)言的來(lái)源。在不同的語(yǔ)言當(dāng)中,有著不同的文化背景,不同民族間的文化差異可以體現(xiàn)在語(yǔ)言之中。所以說(shuō),語(yǔ)言不僅是人類(lèi)用來(lái)進(jìn)行交際的工具,更是文化交流的重要紐帶。在進(jìn)行日語(yǔ)文化交際能力的培養(yǎng)之時(shí),要擺脫傳統(tǒng)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)觀念,利用有效的教學(xué)方法,使日語(yǔ)學(xué)習(xí)者具備較高的日語(yǔ)文化交際能力。這也是日語(yǔ)教學(xué)者與日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的共同期望。
1、日語(yǔ)文化交際能力培養(yǎng)的重要性。
日語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的就是可以利用日語(yǔ)進(jìn)行流利的交流,實(shí)現(xiàn)交流的目的。但是,日語(yǔ)的學(xué)習(xí)如果僅以詞匯量和語(yǔ)法學(xué)習(xí)水平作為衡量日語(yǔ)文化交際能力的指標(biāo),是不盡合理的。因?yàn)橐晃蝗照Z(yǔ)學(xué)習(xí)者只掌握了大量的日語(yǔ)詞匯和日語(yǔ)語(yǔ)法,是很難完成正確的交流的。在交流的過(guò)程當(dāng)中,如果出現(xiàn)了語(yǔ)法運(yùn)用上的錯(cuò)誤,對(duì)方可以大方的諒解將日語(yǔ)作為外語(yǔ)的交流者。而如果日語(yǔ)的語(yǔ)言使用不恰當(dāng),則會(huì)產(chǎn)生文化上的沖突,對(duì)方則可以認(rèn)為日語(yǔ)學(xué)習(xí)者存在價(jià)值觀念上的問(wèn)題,其語(yǔ)言的不當(dāng)表達(dá)屬于不友好的表現(xiàn)。這些都是日語(yǔ)文化交際能力不強(qiáng)所導(dǎo)致的現(xiàn)象。所以,加強(qiáng)日語(yǔ)文化交際能力的培養(yǎng),有助于實(shí)現(xiàn)日語(yǔ)使用者之間的良好交流,更有利于中日兩國(guó)和諧關(guān)系的打造。
2、日語(yǔ)文化交際能力培養(yǎng)的原因。
在我國(guó)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者當(dāng)中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言運(yùn)用上的失誤,這使得日語(yǔ)文化交際能力培養(yǎng)已經(jīng)成為了日語(yǔ)教學(xué)的重要目標(biāo)。下面,我們來(lái)對(duì)日語(yǔ)文化交際能力培養(yǎng)的原因,也就是我國(guó)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者出現(xiàn)日語(yǔ)語(yǔ)言使用不當(dāng)?shù)脑蜻M(jìn)行分析:
2.1日語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容存在漏洞。
在我國(guó)的日語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中,教師大多以日語(yǔ)詞匯的積累與日語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則作為主要的講解內(nèi)容,日語(yǔ)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)。而對(duì)于日語(yǔ)所承載的日本文化,沒(méi)有進(jìn)行過(guò)多地涉獵,對(duì)于日本社會(huì)的現(xiàn)狀分析較少,使得學(xué)生對(duì)日本文化不甚了解,不懂得日本的社會(huì)禮儀與社交忌諱。日語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的漏洞,使得我國(guó)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言運(yùn)用失誤現(xiàn)象常出。
2.2日語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)依賴(lài)教師。
我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)方式使學(xué)習(xí)活動(dòng)的重?fù)?dān)大多壓在了教師身上,學(xué)生在日語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)中缺乏一定的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,將老師的引導(dǎo)作為學(xué)習(xí)日語(yǔ)的唯一動(dòng)力,老師在主動(dòng)地講,學(xué)生在被動(dòng)地聽(tīng),沒(méi)有得到語(yǔ)言文化交際能力訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。填鴨式教學(xué)只能使學(xué)生記住一些重要的知識(shí)點(diǎn),對(duì)于其語(yǔ)言運(yùn)用能力的提升沒(méi)有明顯的作用。
2.3日語(yǔ)教學(xué)教材內(nèi)容單一。
我國(guó)的教育深受應(yīng)試教育思想與觀念的影響,在教材的編排上,以考試重點(diǎn)內(nèi)容為主。因此,我國(guó)的日語(yǔ)教材當(dāng)中主要涉及日語(yǔ)的詞匯知識(shí)與語(yǔ)法知識(shí),很少包含日本的社會(huì)文化。這樣的教材與學(xué)生的日語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)相差甚遠(yuǎn),極大地降低了學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)的興趣與熱情。
3、日語(yǔ)文化交際能力培養(yǎng)方法。
提高日語(yǔ)文化交際能力的培養(yǎng)水平,就要采取正確的學(xué)習(xí)方法。下面,是本人就日語(yǔ)文化交際能力培養(yǎng)方式提出的幾點(diǎn)建議:
3.1靈活文化導(dǎo)入形式。
文化的導(dǎo)入形式,對(duì)于課堂整體氣氛的活躍與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動(dòng)有著決定性作用。因此,廣大日語(yǔ)教師要肯定課堂導(dǎo)入對(duì)于日語(yǔ)文化交際能力培養(yǎng)的重要作用,采用多元化的課堂導(dǎo)入方法,提高日語(yǔ)教學(xué)成效。本人建議日語(yǔ)教師在進(jìn)行課堂導(dǎo)入之時(shí),可以采取以下幾種方法:第一,進(jìn)行課堂融入。也就是說(shuō)在進(jìn)行課堂教學(xué)之時(shí)將相關(guān)的日本社會(huì)知識(shí)引入,在引入之時(shí)要對(duì)中日間不同的文化特點(diǎn)與風(fēng)俗進(jìn)行對(duì)比,此時(shí)就可以利用競(jìng)賽或者討論的形式讓學(xué)生自主去發(fā)現(xiàn)中日社會(huì)文化間的不同,提高學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中的參與程度。另外,在進(jìn)行日本社會(huì)禮儀的融入之時(shí),可以鼓動(dòng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)體模仿,到教室前為同學(xué)做真實(shí)的`演繹。這樣的文化導(dǎo)入形式不僅提高了學(xué)生對(duì)于日語(yǔ)的學(xué)習(xí)熱情,還使學(xué)生將日本文化落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上,有利于其吸收與運(yùn)用。第二,進(jìn)行專(zhuān)門(mén)講解。在進(jìn)行日語(yǔ)知識(shí)講解的同時(shí),教師可以對(duì)日語(yǔ)知識(shí)涉及的社會(huì)文化知識(shí)進(jìn)行及時(shí)的講解,在講解之時(shí)采用靈活的講解手段,豐富學(xué)生的視野。比如,教師可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備,為學(xué)生播放視頻,讓學(xué)生清晰地了解日本語(yǔ)言當(dāng)中蘊(yùn)含的日本文化。
3.2改革文化課程設(shè)置。
在我國(guó)的教育體系當(dāng)中,日語(yǔ)課程一般被安排在大學(xué)的后兩年當(dāng)中,并且日語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容多與歷史性的文化講解相關(guān),這與目前的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)是不相稱(chēng)的,學(xué)生對(duì)這些知識(shí)也沒(méi)了解的欲望。所以,改革日語(yǔ)文化課程的設(shè)置成為了培養(yǎng)學(xué)生日語(yǔ)文化交際能力的必然之舉。各學(xué)??梢愿鶕?jù)自己的實(shí)際情況對(duì)課程進(jìn)行調(diào)節(jié),在配合日語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)之上,將日本文化課程前移,在大學(xué)的前期階段開(kāi)設(shè)日本文化選修課程。這樣,學(xué)生在掌握一定的日本文化之后學(xué)習(xí)日語(yǔ)會(huì)更加得心應(yīng)手。
3.3改良日語(yǔ)教材內(nèi)容。
目前,我國(guó)的日語(yǔ)教材當(dāng)中多以日語(yǔ)的詞匯與語(yǔ)法為重點(diǎn),對(duì)于日本文化的涉獵很少。其次,對(duì)于中日跨文化交際與中日社會(huì)文化對(duì)比的教材還處于空缺階段。所以,要想使我國(guó)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的文化交際能力提升,就要對(duì)日語(yǔ)教材的內(nèi)容進(jìn)行合理的改良。使日語(yǔ)的基本知識(shí)與日本社會(huì)文化的教育同步進(jìn)行,讓學(xué)生在領(lǐng)悟中日兩國(guó)文化差異的同時(shí)去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的差異,實(shí)現(xiàn)學(xué)生日語(yǔ)文化交際能力的培養(yǎng)。
4、小結(jié)。
綜上所述,日本作為與我國(guó)隔海相望的友好鄰邦,對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展有著一定的積極作用。日語(yǔ)文化交際能力的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)中日兩國(guó)友好往來(lái)的基礎(chǔ)。因此,本文對(duì)我國(guó)日語(yǔ)文化交際能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題進(jìn)行了分析,并提出了自己的見(jiàn)解。希望我國(guó)的教育部門(mén)從大局出發(fā),進(jìn)行有效的教育改革,實(shí)現(xiàn)我國(guó)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者日語(yǔ)文化交際能力的提升。
語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題篇三
2、無(wú)形資產(chǎn)涉稅問(wèn)題的研究。
3、保險(xiǎn)業(yè)分析及其保險(xiǎn)綜合經(jīng)營(yíng)研究。
4、我國(guó)增值稅轉(zhuǎn)型問(wèn)題及對(duì)策研究。
5、企業(yè)融資機(jī)制淺析。
6、我國(guó)增值稅征收與發(fā)達(dá)國(guó)家的比較與啟示。
7、我國(guó)上市公司盈余管理研究。
8、企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方法的評(píng)析和選擇。
9、有關(guān)資產(chǎn)減值準(zhǔn)備相關(guān)問(wèn)題的探討。
10、會(huì)計(jì)舞弊的識(shí)別與治理。
11、當(dāng)代管理會(huì)計(jì)的新發(fā)展――作業(yè)會(huì)計(jì)。
12、關(guān)于中小企業(yè)會(huì)計(jì)核算的探討。
13、我國(guó)上市公司資本結(jié)構(gòu)優(yōu)化淺析。
14、新企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則下上市公司盈余管理分析。
15、中小企業(yè)存貨管理存在的問(wèn)題及對(duì)策分析。
16、加強(qiáng)內(nèi)部審計(jì)質(zhì)量控制的對(duì)策。
17、我國(guó)上市公司資本結(jié)構(gòu)與企業(yè)績(jī)效分析。
18、對(duì)中小企業(yè)融資難問(wèn)題的探討。
19、公允價(jià)值初探。
20、國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)監(jiān)督機(jī)制分析。
21、企業(yè)戰(zhàn)略性業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建與運(yùn)用研究。
22、我國(guó)獨(dú)立審計(jì)市場(chǎng)現(xiàn)狀及發(fā)展研究。
23、我國(guó)中小企業(yè)融資的.現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策探討。
24、新舊所得稅會(huì)計(jì)準(zhǔn)則比較分析。
25、我國(guó)高校內(nèi)部審計(jì)的若干問(wèn)題及對(duì)策。
26、企業(yè)應(yīng)收賬款管理問(wèn)題探討。
27、淺談財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的防范與控制。
28、淺析企業(yè)物流成本管理。
29、淺議加強(qiáng)全面預(yù)算管理,建立有效的公司管理機(jī)制。
30、資產(chǎn)減值準(zhǔn)則在遏制上市公司利潤(rùn)操縱中的作用。
31、現(xiàn)代企業(yè)會(huì)計(jì)信息失真及治理對(duì)策研究。
32、對(duì)新企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中資產(chǎn)減值規(guī)范的探析。
33、新所得稅會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的運(yùn)用研究。
34、會(huì)計(jì)利潤(rùn)與應(yīng)納所得稅額的差異分析。
35、論中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理――以××為例。
36、淺析新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則――所得稅準(zhǔn)則。
37、現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)的必要性。
38、中小企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)控制有關(guān)問(wèn)題的探討。
39、會(huì)計(jì)信息質(zhì)量相關(guān)性與可靠性的權(quán)衡分析。
40、淺議會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法規(guī)的關(guān)系。
41、淺析會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。
42、關(guān)聯(lián)企業(yè)避稅問(wèn)題分析研究。
43、資產(chǎn)負(fù)債表債務(wù)法相關(guān)問(wèn)題研究。
44、我國(guó)企業(yè)成本控制現(xiàn)狀分析及其改進(jìn)的對(duì)策措施。
語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題篇四
3.試論張雪門(mén)幼兒教育思想的現(xiàn)實(shí)意義。
4.論游戲是幼兒園的基本教育活動(dòng)。
5.傳統(tǒng)游戲(或玩具)的教育價(jià)值探新。
6.論幼兒入園前的準(zhǔn)備。
7.家、園合作是幼兒教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。
8.試論幼兒園應(yīng)成為社區(qū)。
9.幼兒提問(wèn)的研究。
10.幼兒(小班托班)自我服務(wù)能力的調(diào)查。
11.幼兒(大中班)自我服務(wù)及參與家庭勞動(dòng)情況的調(diào)查。
12.幼兒教育小學(xué)化(非正?;?傾向的調(diào)查分析。
13.班級(jí)中幼兒伙伴交往情況的觀察分析。
14.幼兒同伴交往中混齡交往的研究。
15.教師對(duì)幼兒游戲的參與與指導(dǎo)問(wèn)題研究。
16.自由游戲中教師參與及指導(dǎo)情況的調(diào)查。
17.幼教機(jī)構(gòu)兒童意外傷害事故的調(diào)查研究。
18.關(guān)于幼兒園一日生活中各類(lèi)活動(dòng)時(shí)間的調(diào)查。
19.幼兒園常規(guī)教育研究。
20.幼兒戶(hù)外活動(dòng)現(xiàn)狀研究。
21.鄉(xiāng)土教育資源在幼兒園教育中的運(yùn)用。
22.利用農(nóng)村自然環(huán)境促進(jìn)兒童主動(dòng)發(fā)展的行動(dòng)研究。
23.中班幼兒環(huán)保意識(shí)和行為培養(yǎng)的行動(dòng)研究。
24.關(guān)于某某省編《幼兒計(jì)算用書(shū)(小班)》使用情況的調(diào)查。
26.托幼機(jī)構(gòu)“特色教育”的調(diào)查與思考。
27.現(xiàn)階段某地區(qū)幼兒教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的調(diào)查。
28.現(xiàn)階段某地區(qū)幼兒教師心理健康的調(diào)查。
29.幼兒園教研活動(dòng)的調(diào)查研究。
30.行動(dòng)研究與幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
31.幼兒園男教師若干個(gè)案調(diào)查研究。
32.農(nóng)村教師工作狀況和工資狀況的調(diào)查研究。
33.某地區(qū)某園教師聘任制實(shí)施情況的調(diào)查研究。
34.某地學(xué)前教育的調(diào)查。
35.某地混合班教育的調(diào)查。
36.幼兒園對(duì)家庭教育指導(dǎo)的實(shí)踐與研究。
37.家園合作培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的研究。
38.隔代教養(yǎng)幼兒的個(gè)案研究分析。
39.某地區(qū)兒童學(xué)前教育社會(huì)需求的調(diào)查研究。
40.某地區(qū)民辦兒童學(xué)前機(jī)構(gòu)近年來(lái)發(fā)展的調(diào)查研究。
41.某地區(qū)幼兒園辦園成本的調(diào)查研究。
42.中班幼兒分享意識(shí)和行為的研究。
43.幼兒園嬰小班幼兒進(jìn)餐中存在的問(wèn)題及其對(duì)策研究。
44.幼兒心理理論發(fā)展與教育。
45.家長(zhǎng)對(duì)幼兒園滿意度調(diào)查。
46.農(nóng)村幼兒園如何充分利用鄉(xiāng)土資源,形成自己的優(yōu)勢(shì)。
47.男性幼兒園教師職業(yè)幸福感的原因調(diào)查與分析。
48.想像性游戲?qū)τ變盒睦戆l(fā)展的影響。
49.對(duì)激發(fā)幼兒參與教育教學(xué)活動(dòng)興趣的思考。
50.中班幼兒分享意識(shí)和行為的研究。
51.男性幼兒教師專(zhuān)業(yè)意識(shí)訪談研究。
52.幼兒母語(yǔ)習(xí)得對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的思考。
53.如何對(duì)幼兒實(shí)施合理有效的懲罰。
54.農(nóng)村地區(qū)幼兒家長(zhǎng)教育觀念的現(xiàn)狀調(diào)查。
地區(qū)幼兒園課程與當(dāng)?shù)匚幕Y源聯(lián)系。
56.幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)中教師的提問(wèn)方式調(diào)查及建議。
57.大班幼兒主要吟唱歌曲來(lái)源.原因調(diào)查研究及問(wèn)題對(duì)策。
58.幼兒一日生活(活動(dòng))設(shè)計(jì)研究。
59.新教師如何處理幼兒的自由與紀(jì)律的關(guān)系。
60.行動(dòng)研究與幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
61.農(nóng)村幼兒教育發(fā)展現(xiàn)狀與影響因素研究。
62.關(guān)于父母教育態(tài)度的一致性對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的研究。
63.0~3歲嬰幼兒家庭科學(xué)育兒指導(dǎo)策略的研究。
64.學(xué)習(xí)型幼兒園構(gòu)建策略研究。
65.幼兒園公開(kāi)課的功能分析。
66.幼兒攀比行為及教育策略的研究。
67.關(guān)于家園合作的策略考察與分析。
68.學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)男生的心理問(wèn)題及對(duì)策研究。
69.幼兒教師的暗示對(duì)幼兒發(fā)展的影響。
70.關(guān)于幼兒欺負(fù)行為及其干預(yù)策略的研究。
71.幼兒園體育活動(dòng)中存在的問(wèn)題及對(duì)策。
72.陳鶴琴幼兒教育思想對(duì)我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的啟示研究。
73.幼兒審美與創(chuàng)造力的研究。
74.幼兒園語(yǔ)言教育的方式與策略。
75.男生選擇幼兒教師這一職業(yè)的原因分析。
76.父親角色對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的影響的研究。
77.幼兒家庭閑暇教育的個(gè)案研究。
78.中班、小班教師在與幼兒互動(dòng)中使用言語(yǔ)的對(duì)比分析。
79.幼兒爭(zhēng)搶玩具的現(xiàn)象及其教育策略的研究。
80.關(guān)于家長(zhǎng)對(duì)幼兒園開(kāi)展雙語(yǔ)教育的認(rèn)識(shí)研究。
81.幼兒“人來(lái)瘋”現(xiàn)象及其教育策略的研究。
82.幼兒“告狀”行為的研究及其指導(dǎo)策略。
83.教育公平視野下的師幼對(duì)話教學(xué)研究。
84.幼兒園意外事故處理的法律研究。
85.親子游戲現(xiàn)狀與對(duì)策調(diào)研。
86.農(nóng)村幼兒教育發(fā)展現(xiàn)狀與影響因素研究。
87.提高幼兒園教師隊(duì)伍穩(wěn)定性的對(duì)策研究。
88.幼兒沖突行為及其干預(yù)策略的研究。
89.幼兒園數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容與策略。
90.幼兒教師工作壓力現(xiàn)狀的研究。
91.幼兒園教育資源的開(kāi)發(fā)及利用。
92.5-6歲幼兒撒謊行為研究。
93.0-3歲乳嬰兒家庭科學(xué)育兒指導(dǎo)策略的研究。
94.農(nóng)村留守兒童生存狀況及教育對(duì)策研究。
95.幼兒爭(zhēng)搶玩具的現(xiàn)象及其教育策略的研究。
96.幼兒園培養(yǎng)幼兒早期閱讀的策略研究。
97.學(xué)前教育本(專(zhuān))科院校的培養(yǎng)規(guī)格與模式的研究。
98.幼兒園教育小學(xué)化傾向的調(diào)查與分析。
99.幼兒教師職業(yè)倦怠感的成因及對(duì)策。
100.幼兒“告狀”行為的研究及指導(dǎo)策略。
101.建立良好的師幼關(guān)系對(duì)策研究。
102.親子游戲現(xiàn)狀與對(duì)策調(diào)研。
103.幼兒教師心理健康狀況及其影響因素的研究。
104.小班幼兒常規(guī)教育研究。
105.父母教養(yǎng)方式對(duì)幼兒發(fā)展影響的研究。
106.幼兒園社會(huì)活動(dòng)中存在的問(wèn)題及對(duì)策。
107.幼兒園活動(dòng)區(qū)材料的選擇、開(kāi)發(fā)、利用情況調(diào)研。
108.幼兒教師職前道德教育的影響及成因。
109.幼兒審美能力與創(chuàng)造能力的發(fā)展研究。
110.幼兒同伴關(guān)系對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的研究。
111.幼兒自我控制的早期表現(xiàn)與影響因素。
112.幼小銜接中存在的問(wèn)題及對(duì)策。
113.農(nóng)村幼兒意外傷害的現(xiàn)狀與對(duì)策研究。
114.幼兒“跳級(jí)”存在的問(wèn)題及對(duì)策。
語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題篇五
3、英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)對(duì)優(yōu)化學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的作用研究。
4、從漢語(yǔ)言文學(xué)角度看中國(guó)商文化在鑄造禮器上的傳播。
5、遠(yuǎn)程教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的探索。
6、希臘羅馬神話對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的啟示分析。
7、應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)科特征與人才培養(yǎng)定位問(wèn)題。
8、淺談漢語(yǔ)言文學(xué)與新聞寫(xiě)作。
10、獨(dú)立學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)多學(xué)科融合模式探討。
11、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)影響的相關(guān)思考。
12、鳩摩羅什譯經(jīng)與漢語(yǔ)言文字傳播。
13、再談漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科復(fù)合應(yīng)用型人才培養(yǎng)。
14、視障大學(xué)生接受融合教育的能力條件研究。
15、漢語(yǔ)言文字規(guī)范化問(wèn)題研究。
16、試論漢語(yǔ)言文學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)教育的關(guān)系。
17、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)分析。
18、漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育的關(guān)聯(lián)性探討。
19、淺談我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教育存在的問(wèn)題及對(duì)策。
20、探討高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)的審美教育。
21、地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析。
23、淺議漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)中學(xué)生的重要作用。
25、高職漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)策略探析。
26、漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的應(yīng)用與意境分析。
27、新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀和體驗(yàn)探究。
28、茶文化對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的影響。
29、我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的作用。
30、新媒體環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展困境探究。
31、明清世情小說(shuō)“女性”審美考究反觀現(xiàn)代漢語(yǔ)課程“人文”性。
32、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展影響解析。
34、新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的影響。
35、探析新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的影響及意義。
36、漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育之間的對(duì)接性淺探。
37、麥家小說(shuō)《解密》互文性及其英譯研究。
38、論新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的影響。
39、多民族文學(xué)教育:少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)與漢語(yǔ)言文學(xué)的融合發(fā)展。
40、探索漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用轉(zhuǎn)型之路。
41、試論漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育的區(qū)別和聯(lián)系。
42、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生自我情緒控制策略使用情況調(diào)查研究。
43、對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)人才培養(yǎng)新模式的思考。
44、基于立人教育的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究。
45、關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)審美問(wèn)題的研究。
46、論學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性。
47、漢語(yǔ)言文學(xué)師范本科生閱讀存在的問(wèn)題、原因及建議。
48、文本背后的政治:唐古拉斯之《中國(guó)文學(xué)》剖析。
49、全球化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展探析。
語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題篇六
選題最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎(chǔ)上,寫(xiě)論文主要是反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考,詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。
俄語(yǔ)代詞的語(yǔ)義特點(diǎn)。
語(yǔ)言及文化視角下的現(xiàn)代俄語(yǔ)笑話。
認(rèn)知心理學(xué)框架中的大學(xué)俄語(yǔ)語(yǔ)篇教學(xué)分析。
從語(yǔ)用失誤角度看大學(xué)俄語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)用能力的培養(yǎng)。
俄語(yǔ)廣告語(yǔ)言的勸導(dǎo)功能分析。
圖式理論與俄語(yǔ)閱讀教學(xué)。
系統(tǒng)功能語(yǔ)法維度下俄語(yǔ)語(yǔ)篇的功能分析。
現(xiàn)代俄語(yǔ)簡(jiǎn)單句的邏輯表達(dá)式問(wèn)題。
俄語(yǔ)換位詞研究。
俄語(yǔ)疑問(wèn)句及其功能分析。
語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題篇七
摘要:
中日屬于鄰邦國(guó)家,兩國(guó)在文化基礎(chǔ)層面上有著鮮明的共同性。近幾年來(lái),隨著我國(guó)對(duì)日本文化及其語(yǔ)言進(jìn)行深入分析與研究,尤其是對(duì)日本國(guó)家語(yǔ)言文學(xué)中的主流意識(shí)與社會(huì)文化進(jìn)行了探討,受到理論界廣泛關(guān)注。本文就日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)歷史發(fā)展進(jìn)程及其特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要概述,并與日本典型的社會(huì)文化與語(yǔ)言文學(xué)案例相結(jié)合,對(duì)日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)中蘊(yùn)含著的家園意識(shí)及其特點(diǎn)進(jìn)行深入剖析。希望對(duì)日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究提供一定的參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞:
1.前言。
由于日本與我國(guó)屬于近鄰關(guān)系,所以?xún)蓢?guó)文化發(fā)展底蘊(yùn)較為深厚,共同點(diǎn)較為廣泛。日本文化在我國(guó)悠久的歷史文化長(zhǎng)期影響與熏染下,遺留有我們很多歷史文化符號(hào)與印記。但是隨著時(shí)代變遷,西方國(guó)家掀起的資本主義思想潮流使日本文化受到嚴(yán)重沖擊,西方文化印記也十分明顯。所以,日本社會(huì)文化在我國(guó)歷史文化和西方國(guó)家現(xiàn)代文化相互交融,相互碰撞下,形成了獨(dú)具特色的意識(shí)形態(tài)與社會(huì)文化。隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展,語(yǔ)言文學(xué)成為我國(guó)各個(gè)高職院校日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修課程。通過(guò)對(duì)日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)主題思想、發(fā)展規(guī)律及特點(diǎn)進(jìn)行有效分析,能夠掌握日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)蘊(yùn)含著的主流意識(shí)及其形態(tài),使我國(guó)日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)體系更加的完善。
從日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)歷史發(fā)展進(jìn)程角度來(lái)看,遠(yuǎn)古時(shí)期,日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)長(zhǎng)期在我國(guó)悠久的.歷史文化影響下,遺留由我國(guó)濃厚的歷史文化氣息與鮮明的文化烙印。進(jìn)入二十世紀(jì)而后,日本國(guó)家掙脫了“閉關(guān)鎖國(guó)”的束縛,積極引進(jìn)希望國(guó)家先進(jìn)的思想文化,對(duì)現(xiàn)代化日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)帶來(lái)了巨大影響。日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
2.1語(yǔ)言文學(xué)時(shí)代標(biāo)記較為顯著。
我國(guó)漢語(yǔ)發(fā)音、拼寫(xiě)與日語(yǔ)有著很大差異,所以日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)有著鮮明且獨(dú)特的時(shí)代標(biāo)記。例如,在抒情詩(shī)歌創(chuàng)造上,公元時(shí)期,日語(yǔ)抒情詩(shī)歌主要由三十一個(gè)音節(jié)組合而成,并通過(guò)短歌形式展現(xiàn)出來(lái),而十七世紀(jì),日本抒情詩(shī)歌從原來(lái)的三十一個(gè)音節(jié)縮短為十七個(gè)音節(jié),使得駢句表現(xiàn)力變得更強(qiáng)。由此可知,日本語(yǔ)言文學(xué)主要是新形勢(shì)與舊形式文化不斷碰撞與融合下形成的。
2.2語(yǔ)言文學(xué)社會(huì)特征較為強(qiáng)烈。
從早期與近代日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)典型著作中可以發(fā)現(xiàn),其語(yǔ)言文學(xué)社會(huì)特征都較為強(qiáng)烈,是日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)在歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的特點(diǎn)。尤其是近現(xiàn)代化日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)著作,能夠?qū)⑷毡緡?guó)家某個(gè)時(shí)期社會(huì)狀況進(jìn)行充分揭露,并將國(guó)民對(duì)社會(huì)疑惑、對(duì)未來(lái)向往充分反映出來(lái)。由于日本文化具有明顯的地域性特征,所以其國(guó)內(nèi)語(yǔ)言文學(xué)會(huì)隨著時(shí)代變遷而發(fā)生改變。遠(yuǎn)古時(shí)期,日本語(yǔ)言文學(xué)著作開(kāi)始向著城市化方向發(fā)展,京都作為日本經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)與文化較為集中地方,所以很多日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)著作都將日本京都作為創(chuàng)作背景。江戶(hù)時(shí)期,武士被當(dāng)做為日本國(guó)家新延生的貴族,其中很多參與日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)作武士,使日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移,這個(gè)時(shí)期經(jīng)典語(yǔ)言文學(xué)著作主要有《古今著聞集》與《今昔物語(yǔ)》,其中《今昔物語(yǔ)》由芥川龍之介所創(chuàng)作,其在日本古典語(yǔ)言文學(xué)熏染與影響下,以歷史小說(shuō)作為創(chuàng)作題材,以國(guó)民喜而樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)故事作為創(chuàng)作原型,并利用借古喻今方式,能夠?qū)F(xiàn)實(shí)與人生充分反映出來(lái)。
2.3語(yǔ)言文學(xué)家園意識(shí)較為濃厚。
從日本國(guó)家社會(huì)傳統(tǒng)文化發(fā)展進(jìn)程中可以看出,日本國(guó)家非常注重家庭,認(rèn)為家庭不僅是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、穩(wěn)定的基礎(chǔ),也是維系情感的紐帶。所以,日本國(guó)家早期很多語(yǔ)言文學(xué)著作中,都具有濃厚的家園意識(shí),尤其是以離愁、思鄉(xiāng)作為思想主題的抒情詩(shī)歌,將人們對(duì)家庭思念、眷戀及向往充分表現(xiàn)出來(lái)。而從日本國(guó)家近代史來(lái)看,國(guó)民受到戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重摧殘,家園在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到破壞,所以這個(gè)時(shí)期的日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué),能夠?qū)⑷毡緡?guó)民對(duì)家園深深的眷戀之情充分表現(xiàn)出來(lái)。由此可知,日本很多語(yǔ)言文學(xué)著作中,都以家園作為創(chuàng)作題材,同時(shí)賦予了日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)鮮明的創(chuàng)作特點(diǎn)。
3.分析日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)家園意識(shí)及其特點(diǎn)。
通過(guò)對(duì)日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)及其特點(diǎn)進(jìn)行深入分析,可知家園是日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)作不可缺少的一個(gè)題材,而本文也將從其創(chuàng)作題材出來(lái),對(duì)語(yǔ)言文學(xué)家園意識(shí)進(jìn)行分析與研究。日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)家園意識(shí)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:
3.1具有“安寧”的象征意義。
從傳統(tǒng)日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)至近現(xiàn)代化日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué),很多日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)家將家園塑造成具有“安寧”意義的象征。“安寧”不僅象征著人們安逸的生活,同時(shí)也象征著人們寧?kù)o的內(nèi)心。從日本語(yǔ)言文學(xué)歷史發(fā)展進(jìn)程來(lái)看,其發(fā)展過(guò)程中并不順利,自日本國(guó)家掙脫“閉關(guān)鎖國(guó)”枷鎖后,日本國(guó)家特有的農(nóng)耕文化受到嚴(yán)重沖擊,而日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式也發(fā)生了很大改變。日本國(guó)家傳承下來(lái)的農(nóng)耕社會(huì)文化,能夠給人帶來(lái)安寧與安全感,當(dāng)這份安寧感被破壞后,日本國(guó)家在給世界各國(guó)帶去戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的同時(shí),也給國(guó)內(nèi)民眾帶來(lái)了巨大的浩劫,這時(shí)日本國(guó)內(nèi)民眾對(duì)家園向往與渴望不斷增長(zhǎng),從這個(gè)時(shí)期日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)著作中能夠充分體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)世界二次戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后,很多日本語(yǔ)言文學(xué)家創(chuàng)作的語(yǔ)言文學(xué)著作中仍然帶有濃厚的家園悲劇色彩,由于殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),很多家庭骨肉分離,很多人失去了寶貴的生命。在二戰(zhàn)期間,日本國(guó)家涌現(xiàn)出很多女性文學(xué)家,如津島佑子,通過(guò)細(xì)膩描述方式,將自己失去家園、失去親人悲痛之情充分抒發(fā)出來(lái),并對(duì)家園抱以新的向往與希望?!栋不昵酚扇毡局髑舀D―武滿徹所創(chuàng)作,將人們對(duì)家園安寧感的向往與渴望進(jìn)行了描述。
3.2具有“縮小”的意識(shí)特點(diǎn)。
“縮小意識(shí)”屬于日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)較為典型的一個(gè)特點(diǎn)。在日本國(guó)家,很多語(yǔ)言文學(xué)作家喜歡將大的認(rèn)知、觀念及事件縮小,即縮小至一個(gè)家園中,并采取以小見(jiàn)大表現(xiàn)手法,將其對(duì)社會(huì)感知,對(duì)人生領(lǐng)悟表達(dá)出來(lái)。通過(guò)這種表現(xiàn)方式,能夠?qū)⑷毡緡?guó)民社會(huì)生活映射出來(lái),日本國(guó)民所向往的精致生活,從生活環(huán)境到院子布設(shè)、飲食文化,都能夠?qū)⒖s小條件下完美展現(xiàn)出來(lái)。在日本語(yǔ)言文學(xué)作家筆觸下,能夠?qū)⒓彝タs小,并蘊(yùn)含著濃厚的親情,達(dá)到日本國(guó)民所向往的美好生活。而很多現(xiàn)代學(xué)派的日本創(chuàng)作家,將家園庭院作為重點(diǎn)描述對(duì)象,而庭院也是現(xiàn)代化居住文化不可缺少的一部分,從庭院規(guī)劃設(shè)計(jì)到整體布置,都能夠?qū)⑷毡緡?guó)民生活觀念及文化觀念集中展示出來(lái)。日本語(yǔ)言文學(xué)著作中都塑造了很多典型“庭院”,而庭院擺設(shè)物品也具有深刻的象征含義,都集中在庭院這個(gè)小小的環(huán)境中。所以,家園中的“縮小”意識(shí),能夠?qū)⑷照Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)與社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行有效結(jié)合,使得語(yǔ)言文學(xué)更加的真實(shí)。
4.結(jié)語(yǔ)。
家園意識(shí)作為日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)作的重要特征,能夠?qū)⑷毡緡?guó)民對(duì)美好家園向往與追求充分體現(xiàn)出來(lái)。從中可以明確日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)多以家園作為主要的創(chuàng)作題材,將日本國(guó)民思鄉(xiāng)之情作為創(chuàng)作主題思想,從而引發(fā)日本國(guó)民的共鳴。因此,我國(guó)在日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究中,可以從其家園意識(shí)角度出來(lái),對(duì)完善我國(guó)日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究體系具有重要意義。
語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題篇八
2、生與死的抗?fàn)帯抖蛏峁艔B的倒塌》主題解讀。
3、淺談“歐·亨利式結(jié)尾”及其文學(xué)影響。
4、從宗教角度解讀簡(jiǎn)愛(ài)的多重性格。
5、從女權(quán)主義角度剖析《小婦人》中的喬。
6、“英雄”的隕落——悲劇美學(xué)角度分析《老人與海》。
7、從《菊花》中看女主人公elisa實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的障礙。
8、奉獻(xiàn)與寬容---淺析《雙城記》中的仁愛(ài)精神。
9、《格列佛游記》中對(duì)理性的反思與批判。
10、淺析《警察和贊美詩(shī)》的戲劇化特色。
語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題篇九
當(dāng)代中國(guó)政治過(guò)程研究。
適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要求,進(jìn)一步完善中央與地方關(guān)系研究。
依法治國(guó)研究。
當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展研究。
中國(guó)傳統(tǒng)政治文化研究。
適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要求,進(jìn)一步擴(kuò)大政治參與研究。
政治社會(huì)化機(jī)制研究。
決策民主化、科學(xué)化研究。
進(jìn)一步完善人民代表大會(huì)制度研究。
進(jìn)一步完善現(xiàn)在選舉制度研究。
語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題篇十
畢業(yè)論文是會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃的一個(gè)重要的綜合教學(xué)環(huán)節(jié),學(xué)生撰寫(xiě)畢業(yè)論文的目的在于綜合運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)去發(fā)現(xiàn)、分析和解決會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、審計(jì)等領(lǐng)域中的實(shí)際問(wèn)題的能力,掌握撰寫(xiě)達(dá)到相應(yīng)水平的學(xué)術(shù)論文的一般程序和方法。
二,學(xué)時(shí)與學(xué)分:14學(xué)時(shí)14學(xué)分。
三,適用專(zhuān)業(yè):會(huì)計(jì)本科專(zhuān)業(yè)。
四,課程教材:無(wú)。
五,參考教材:無(wú)。
六,開(kāi)課單位:經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院會(huì)計(jì)系。
七,課程的目的,性質(zhì)和任務(wù)。
八,課程的主要內(nèi)容。
論文選題;。
查閱相關(guān)資料;。
撰寫(xiě)論文;。
論文定稿.
1緒論…………………………………………………………………………………。
1.1課題背景及目的……………………………………………………………。
1.2國(guó)內(nèi)外研究狀況………………………………………………………。
1.3課題研究方法……………………………………………………………。
1.4論文構(gòu)成及研究?jī)?nèi)容………………………………………………………。
2公允價(jià)值計(jì)量屬性的定義和發(fā)展…………………………………………………。
2.1公允價(jià)值的概念……………………………………………………………。
2.2公允價(jià)值概念的變遷………………………………………………………。
1.2.1公允價(jià)值在美國(guó)的應(yīng)用歷史和現(xiàn)狀………………………………。
1.2.2公允價(jià)值在我國(guó)的應(yīng)用歷史和現(xiàn)狀………………………………。
3新準(zhǔn)則中公允價(jià)值的具體體現(xiàn)……………………………………………………。
3.1在金融工具確認(rèn)和計(jì)量準(zhǔn)則中公允價(jià)值的體現(xiàn)…………………………。
3.2在投資性房地產(chǎn)準(zhǔn)則中公允價(jià)值的體現(xiàn)…………………………………。
3.3在債務(wù)重組準(zhǔn)則中公允價(jià)值的體現(xiàn)………………………………………。
3.4在其他具體準(zhǔn)則中公允價(jià)值的體現(xiàn)………………………………………。
4公允價(jià)值在我國(guó)企業(yè)應(yīng)用中存在的問(wèn)題…………………………………………。
4.1我國(guó)經(jīng)濟(jì)環(huán)境不成熟導(dǎo)致信息的可靠性無(wú)法保證………………………。
4.2公允價(jià)值的實(shí)施成本的限制……………………………………………。
4.3公允價(jià)值計(jì)量對(duì)利潤(rùn)的影響……………………………………………。
4.4公允價(jià)值計(jì)量屬性與其他計(jì)量屬性的磨合問(wèn)題…………………………。
5公允價(jià)值合理運(yùn)用的建議………………………………………………………。
5.1改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境建立公平自愿的活躍市場(chǎng)………………………………。
5.2謹(jǐn)慎選擇公允價(jià)值計(jì)量屬性合理確定公允價(jià)值………………………。
5.3提高會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)完善企業(yè)內(nèi)控制度…………………………。
4.3.1加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德培養(yǎng)……………………………………。
4.3.2提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)判斷能力……………………………………。
4.3.3完善企業(yè)內(nèi)部控制制度……………………………………………。
145.4健全公允價(jià)值相關(guān)法律法規(guī)建立公允價(jià)值披露和審計(jì)制度…………。
4.4.1健全公允價(jià)值相關(guān)法律法規(guī)………………………………………。
4.4.2建立公允價(jià)值披露和審計(jì)制度……………………………………。
一、論文的選題。
1、畢業(yè)論文選題的一般原則:培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力。
2、選題應(yīng)盡力結(jié)合有關(guān)單位會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、審計(jì)等工作的具體業(yè)務(wù)活動(dòng),優(yōu)先選擇具有一定社會(huì)價(jià)值的應(yīng)用課題,力求提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。
二、畢業(yè)論文工作對(duì)學(xué)生的要求。
學(xué)生在撰寫(xiě)畢業(yè)論文的過(guò)程中應(yīng)做到:
1、在教師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行工作,認(rèn)真完成畢業(yè)論文任務(wù)書(shū)中規(guī)定的各項(xiàng)任務(wù)。論文力求做到觀點(diǎn)正確,方法科學(xué),技術(shù)先進(jìn)。
2、圍繞畢業(yè)論文主題開(kāi)展調(diào)查研究。掌握有關(guān)方針、政策、法規(guī),收集必要的數(shù)據(jù)資料,查閱和使用有關(guān)技術(shù)資料工具書(shū),通過(guò)計(jì)算、繪制圖表等工作提高從事會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、審計(jì)等工作的能力以及編寫(xiě)文件的能力。
3、領(lǐng)會(huì)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、審計(jì)等理論和實(shí)踐的正確關(guān)系,培養(yǎng)嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度和認(rèn)真踏實(shí)的工作作風(fēng)。
4、論文內(nèi)容杜絕抄襲。如果論文中需要引用其他論文的觀點(diǎn)、理論、方法、流程等內(nèi)容,必須在論文中注明參考文獻(xiàn),文責(zé)自負(fù)。
5、論文遵守國(guó)家安全保密條例,注意技術(shù)、方法、模式等涉及專(zhuān)利的保密。特別是應(yīng)用類(lèi)論文,論文內(nèi)容應(yīng)當(dāng)獲得合作單位的許可。
6、按時(shí)完成畢業(yè)論文各個(gè)環(huán)節(jié)的工作,并得到指導(dǎo)教師的確認(rèn)。
7、不能按時(shí)完成任務(wù),論文內(nèi)容有抄襲的一律取消答辯資格,做不合格記錄。不能按時(shí)參加論文答辯的作不合格處理。凡是不合格者在下一學(xué)年重作畢業(yè)論文,參加下一學(xué)年的論文答辯。
撰寫(xiě)畢業(yè)論文一般分為以下幾個(gè)階段:
畢業(yè)論文的選題由學(xué)生在教師的指導(dǎo)下選定,由指導(dǎo)教師填寫(xiě)畢業(yè)論文任務(wù)書(shū),在任務(wù)書(shū)中應(yīng)包括以下主要項(xiàng)目:
1、畢業(yè)論文的具體要求。
(1)確定調(diào)研單位和調(diào)研內(nèi)容。
(2)確定應(yīng)查閱的參考書(shū)及文獻(xiàn)。
(3)確定應(yīng)深入研究的2~3個(gè)專(zhuān)題的內(nèi)容。
3、其他注意事項(xiàng)。
(二)準(zhǔn)備工作。
學(xué)生根據(jù)畢業(yè)論文任務(wù)書(shū)的要求與計(jì)劃安排,首先要了解、熟悉選定的課題的內(nèi)容和范圍,應(yīng)積累的原始資料及數(shù)據(jù),要求解決的問(wèn)題,然后圍繞選題查閱收集有關(guān)資料、文獻(xiàn)或深入現(xiàn)場(chǎng)了解實(shí)際情況,測(cè)試采集有關(guān)的數(shù)據(jù)。
(三)檢查與指導(dǎo)。
為確保畢業(yè)論文工作的質(zhì)量,指導(dǎo)教師應(yīng)分期分批的組織2~3次報(bào)告會(huì)。
1、調(diào)查報(bào)告會(huì)和讀書(shū)心得報(bào)告會(huì)(第4~5周)。
2、專(zhuān)題研究報(bào)告會(huì)(第8~9周)。
其中,專(zhuān)題研究報(bào)告會(huì)的成果應(yīng)達(dá)到下列要求之一:
(1)對(duì)解決本專(zhuān)題有新的見(jiàn)解,新的論點(diǎn)或思路;。
(2)對(duì)本專(zhuān)題的問(wèn)題進(jìn)行了新分析、新論證或新預(yù)測(cè);。
(3)對(duì)解決某項(xiàng)問(wèn)題提出了新建議,新方案或新舉措。
報(bào)告會(huì)的目的在于交流學(xué)生心得及經(jīng)驗(yàn),考察學(xué)生的畢業(yè)論文進(jìn)度與質(zhì)量,培養(yǎng)與選拔優(yōu)秀畢業(yè)論文,激發(fā)學(xué)生分析與思考問(wèn)題的積極性與創(chuàng)造性。報(bào)告會(huì)由指導(dǎo)教師與相關(guān)教師組成評(píng)議組,評(píng)出報(bào)告階段的成績(jī),有關(guān)負(fù)責(zé)人隨時(shí)檢查落實(shí)情況。
(四)撰寫(xiě)階段。
在調(diào)研和深入研究分析課題的基礎(chǔ)上,根據(jù)總體撰寫(xiě)方案的要求完成論文的結(jié)構(gòu)布局、段落層次等,運(yùn)用有關(guān)素材寫(xiě)成初稿。
論文應(yīng)包括下列內(nèi)容:
1、課題名稱(chēng)、目錄及頁(yè)次;。
2、中英文內(nèi)容提要。扼要敘述內(nèi)容與要求、原理方法,要求文字精練;。
3、正稿。包括問(wèn)題的提出、原理論述和論點(diǎn)說(shuō)明、研究方法及成果、繪制圖表等;。
4、結(jié)論??偨Y(jié)本文的理論意義和實(shí)用價(jià)值,指出特色和新見(jiàn)解,得出結(jié)論;。
5、參考文獻(xiàn)。所有參考文獻(xiàn)應(yīng)注明資料的名稱(chēng)、作者、日期、頁(yè)碼、出版社等。
要求學(xué)生獨(dú)立完成論文,論文觀點(diǎn)正確,論據(jù)充分,闡述清楚,文字簡(jiǎn)潔,書(shū)寫(xiě)工整。穿插必要的插圖、表格和圖紙,并裝訂成冊(cè)。
(五)定稿階段。
初稿撰寫(xiě)后,送交指導(dǎo)教師審閱定稿。然后按規(guī)定格式,用a4紙打印。最后送論文指導(dǎo)小組。
四、時(shí)間及階段安排。
畢業(yè)論文全階段需要12周。
階段內(nèi)容時(shí)間(周)。
1熟悉課題1。
2調(diào)研、收集資料、翻譯資料4。
3確定寫(xiě)作方案1。
4寫(xiě)初稿、包括計(jì)算、繪圖、并修改3。
5送審、修改1。
6定稿、調(diào)整1。
7準(zhǔn)備論文答辯0.5。
8論文答辯與評(píng)定成績(jī)0.5。
合計(jì)12。
2、調(diào)研報(bào)告約3千字。
3、讀書(shū)報(bào)告約3千字。
4、資料綜述約3千字。
5、外文資料翻譯約1.2萬(wàn)個(gè)英文字符。
六、畢業(yè)論文文檔應(yīng)包括的材料。
1、畢業(yè)論文任務(wù)書(shū)一份;。
2、調(diào)研報(bào)告、資料綜述、讀書(shū)報(bào)告各一份;。
3、外文翻譯原稿和譯文各一份;。
5、重要的原始資料。
七、畢業(yè)答辯及成績(jī)?cè)u(píng)定。
(一)畢業(yè)答辯。
1.答辯委員會(huì)和答辯小組。
答辯委員會(huì)由3名以上具有高級(jí)職稱(chēng)的教師組成,答辯小組成員數(shù)量應(yīng)當(dāng)為奇數(shù),其中答辯小組組長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)由具有副高以上職稱(chēng)的教師擔(dān)當(dāng)。
2.答辯過(guò)程。
(1)論文陳述。
包括自我介紹;課題的研究意義;論文結(jié)構(gòu);論證思路、方法、結(jié)論;論文中具有的個(gè)人獨(dú)到見(jiàn)解。
(2)答辯教師提問(wèn)。
提問(wèn)的數(shù)量視提問(wèn)的內(nèi)容而定,一般控制在4題左右;問(wèn)題的難易程度由主答辯教師與答辯組組長(zhǎng)共同控制。
(3)回答問(wèn)題。
學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)簡(jiǎn)明扼要地做出回答,切記不著邊際漫談。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法。答辯教師要對(duì)學(xué)生的回答做出評(píng)價(jià)。
(4)答辯時(shí)間。
(二)成績(jī)?cè)u(píng)定。
答辯結(jié)束后,答辯小組根據(jù)學(xué)生答辯情況、指導(dǎo)教師和評(píng)閱教師所給定的成績(jī),按照統(tǒng)一的評(píng)分辦法和評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)確定每個(gè)學(xué)生的成績(jī),交答辯委員會(huì)審核。畢業(yè)論文成績(jī)獨(dú)立評(píng)定,不受平時(shí)成績(jī)影響。
語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題篇十一
在我國(guó)的各大高校中都普遍開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè),可以說(shuō),漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)成為了我國(guó)高等學(xué)校中設(shè)立最多、設(shè)立時(shí)間最長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)。高校漢語(yǔ)言文學(xué)課程的開(kāi)設(shè),一方面是為了培養(yǎng)大學(xué)生系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)體系,扎實(shí)的理論基礎(chǔ),而更重要的是為了培養(yǎng)新時(shí)期大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)與人文情懷。
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)不僅僅是文學(xué)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)與掌握,更多的是對(duì)民族文化精髓的感悟。
有利于提升大學(xué)生的內(nèi)涵與修養(yǎng),樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀,提升綜合素質(zhì)致力于建設(shè)中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化繁榮。
本文就以漢語(yǔ)言文學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)教育為基礎(chǔ)展開(kāi)了討論。
1、有利于綜合素質(zhì)的提升。
高校漢語(yǔ)言文學(xué)課程的開(kāi)設(shè),一方面是為了培養(yǎng)大學(xué)生系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)體系,扎實(shí)的理論基礎(chǔ),而更重要的是為了培養(yǎng)新時(shí)期大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)與人文情懷。
在大學(xué)生日益增多,畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)與壓力日益嚴(yán)峻的情況下,用人單位需求人才的標(biāo)準(zhǔn)已不僅僅是要求理論知識(shí)的掌握,文學(xué)知識(shí)點(diǎn)的熟悉,而更多地是綜合素質(zhì)的要求,尤其是實(shí)際操作能力,既分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
在漢語(yǔ)文學(xué)的課堂上,積極發(fā)言、表達(dá)自己內(nèi)心的思考與意見(jiàn),培養(yǎng)自己良好的口才與人文素養(yǎng);撰寫(xiě)優(yōu)秀的文章予以發(fā)表,鍛煉自己堅(jiān)實(shí)的文字功底;在參與辯論賽、模擬招聘會(huì)的過(guò)程中,積極參與、充分準(zhǔn)備,不斷培養(yǎng)自己的思辨能力。
為將來(lái)走向社會(huì)奠定基礎(chǔ),做好充分的準(zhǔn)備。
2、有利于人文情懷的培養(yǎng),情操的陶冶。
較高的審美能力、高尚的道德與人文情懷,是一個(gè)人高雅情操、優(yōu)質(zhì)生活品質(zhì)的重要體現(xiàn)。
閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,可以感受到歷史的更替與興衰,在滾滾歷史長(zhǎng)河中諸多英雄人物為了民族的興旺、國(guó)家的強(qiáng)盛死而后已,在燦爛的文化里永垂不朽。
還有一些感人的文學(xué)作品,作者通過(guò)描述自己的人生經(jīng)歷,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展情況。
高尚的人文情懷有利于培養(yǎng)人們對(duì)生活的熱愛(ài)之情,鼓勵(lì)人們用愛(ài)、用心、用熱情去生活與工作。
尤其在一些理工院校,更應(yīng)該在漢語(yǔ)言文學(xué)教育過(guò)程中,注重理工院校大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。
因?yàn)槔砉た茖W(xué)生的專(zhuān)業(yè)往往偏重于技術(shù)性與專(zhuān)業(yè)性,具有容易枯燥、難度大等特點(diǎn)。
除了漢語(yǔ)言文學(xué)課堂的時(shí)間,課外很少去了解、閱讀文學(xué)作品。
導(dǎo)致了部分理工院校學(xué)生的情商較低,在與人交往過(guò)程中,往往只顧自己的感受,不能換位思考去理解他人的心情與想法。
1、部分大學(xué)生缺乏健全人格,理想信念迷茫。
部分大學(xué)生在步入大學(xué)校園后,由于受到周?chē)h(huán)境的影響,逐漸產(chǎn)生了攀比、奢華的心理。
還有些同學(xué)由于自律意識(shí)較弱,自制力不強(qiáng),整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)交友、網(wǎng)絡(luò)商城等各種虛擬的環(huán)境中,無(wú)法自拔。
久而久之,有些大學(xué)生產(chǎn)生了心理障礙,不愿與別人溝通交流,迷失了自己進(jìn)入大學(xué)校園的遠(yuǎn)大理想與信念。
有時(shí)為了達(dá)到自己的目的,在各種利益的驅(qū)使下,不擇手段,觸犯了法律,從而誤入了人生歧途,這些都是大學(xué)生人文素質(zhì)存在問(wèn)題的重要體現(xiàn)。
2、重理論知識(shí),忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
在新時(shí)期的今天,傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式已不能適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境與內(nèi)容。
傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式仍然體現(xiàn)出了只重視理論知識(shí)、課本知識(shí),缺乏課堂互動(dòng)與實(shí)踐性不強(qiáng)等特點(diǎn),忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
新媒體時(shí)代,大學(xué)生的閱讀習(xí)慣與漢語(yǔ)言思維習(xí)慣由于受到多媒體的影響,都發(fā)生了一定程度的影響與改變。
在網(wǎng)路時(shí)代的今天,在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該注重漢語(yǔ)言與新媒體之間的融合,加強(qiáng)課堂上教師與學(xué)生互動(dòng)的效果,注重新時(shí)期大學(xué)生正確漢語(yǔ)言文學(xué)思維方式與習(xí)慣的形成與培養(yǎng)。
同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)理論知識(shí)的同時(shí),注重分析問(wèn)題、解決問(wèn)題實(shí)踐能力的培養(yǎng),將漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合,從而提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì).
3、知識(shí)結(jié)構(gòu)更新速度不適應(yīng)市場(chǎng)需求。
一是課程的設(shè)置方面。
如今大部分的高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置仍然沿用傳統(tǒng)的單一模式,未將豐富的漢語(yǔ)言知識(shí)與其他學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的融合,單純的漢語(yǔ)言知識(shí)不利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升,制約了符合社會(huì)發(fā)展所需要復(fù)合型人才的培養(yǎng)。
二是學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)的不足。
實(shí)踐能力是大學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的理論知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,是其綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生的實(shí)踐能力主要是指較強(qiáng)的文字功底與公文寫(xiě)作能力,敏捷的思辨能力,良好的與人溝通與表達(dá)的能力,也是人文素養(yǎng),綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
然而,實(shí)踐中所培養(yǎng)出的大學(xué)生只重視文學(xué)常識(shí)的記憶,理論知識(shí)的掌握,工作后解決實(shí)際問(wèn)題的能力不強(qiáng)。
因此,漢語(yǔ)言文學(xué)有必要完善漢語(yǔ)言文學(xué)的課程設(shè)置,優(yōu)化學(xué)科建設(shè),不斷提升漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的實(shí)踐能力、人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。
1、加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的篩選。
教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的主要體現(xiàn),教學(xué)內(nèi)容的合理篩選,將能夠確保漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)際作用,促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提升。
漢語(yǔ)言文學(xué)是大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)教育中的重要科目,漢語(yǔ)言文學(xué)范圍較廣,涵蓋內(nèi)容較為全面,為保證實(shí)際教學(xué)效果,必須要有針對(duì)性的進(jìn)行篩選和增添。
首先,漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該盡量滿足學(xué)生的興趣和需求,按照學(xué)生興趣和愛(ài)好進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的篩選,以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2、積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生健全人格。
目前大學(xué)生人格方面存在一定的缺陷,對(duì)于大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都起到一定的影響,對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展也是極為不利的,因此,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的制定,為學(xué)生培養(yǎng)健全的人格。
為此,在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中,可以多組織一些教學(xué)活動(dòng),比如演講比賽、詩(shī)詞比賽以及場(chǎng)景教學(xué)等等,讓學(xué)生主動(dòng)去開(kāi)展相關(guān)交流活動(dòng),在學(xué)習(xí)和知識(shí)鞏固的過(guò)程中去交流和溝通,消除學(xué)生不良心理問(wèn)題,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
3、創(chuàng)建良好的人文環(huán)境。
學(xué)校是大熔爐,學(xué)生能不能成為一塊好鋼,環(huán)境很重要。
漢語(yǔ)言文學(xué)的教育不應(yīng)該只是在課堂中,還應(yīng)該在課堂外。
要鼓勵(lì)和支持學(xué)生自發(fā)地成立學(xué)生社團(tuán)、漢語(yǔ)言文學(xué)組織、詩(shī)歌文學(xué)社等方式,對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行探討和運(yùn)用。
還可以組織一些詩(shī)歌朗誦、文學(xué)創(chuàng)造比賽等方式,讓學(xué)生愛(ài)上漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力。
在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中,注重大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),有利于提升漢語(yǔ)言文學(xué)大學(xué)生的綜合素質(zhì),實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的人生與社會(huì)價(jià)值。
漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)生面臨巨大的就業(yè)壓力與挑戰(zhàn),首先自己要認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)點(diǎn)與不足之處,在日常的學(xué)習(xí)和生活中,抓住一切鍛煉的機(jī)會(huì),不斷提升自己的人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì),其次,高校需要建立完善的漢語(yǔ)言文學(xué)授課體系,加強(qiáng)新時(shí)期大學(xué)生心理健康、個(gè)性培養(yǎng)、人文情懷的提升,在高校漢語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中,展開(kāi)人文素質(zhì)教育的實(shí)效性的引導(dǎo)。
【參考文獻(xiàn)】。
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大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的主力軍,其思想政治素質(zhì)的不斷提高,對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的作用。
同時(shí)教育領(lǐng)域的不斷改革以及大學(xué)生思想意識(shí)狀況的不斷變化,要求在高校思政教育中要注重漢語(yǔ)言藝術(shù)的使用,以期獲得更好的教育效果,促進(jìn)高校大學(xué)生的正確培養(yǎng)。
1什么是高校思政教育漢語(yǔ)言藝術(shù)。
漢語(yǔ)言,即漢民族共同語(yǔ)言,是當(dāng)前世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言。
而對(duì)于語(yǔ)言,在當(dāng)前的國(guó)內(nèi)外學(xué)者中都有不同的定義,但是各種不同的定義都有著一個(gè)共同點(diǎn),即認(rèn)為語(yǔ)言具有交流功能。
國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于語(yǔ)言的研究,給漢語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用奠定了一定的理論支撐,這樣給當(dāng)前高校思政教育中漢語(yǔ)言的運(yùn)用發(fā)揮了更大的作用。
在當(dāng)前的高校思政教育中,漢語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用能夠極大的促進(jìn)高校思政教育效果的提升。
在高校思政教育中,如何運(yùn)用好漢語(yǔ)言藝術(shù)的作用,促進(jìn)教育效果的提升,首先要在表述的內(nèi)容和形式上達(dá)到精準(zhǔn)的地步,使整個(gè)語(yǔ)言更加的順暢,在不違背語(yǔ)言規(guī)范的基礎(chǔ)上,遵循正常的語(yǔ)言邏輯,盡力使?jié)h語(yǔ)言的表達(dá)更加的生動(dòng)形象,真正的貼近大學(xué)生的生活以及內(nèi)心,從而提升高校思政教育的水平及質(zhì)量。
并且漢語(yǔ)言藝術(shù)在高校思政教育中運(yùn)用的最終歸宿就是要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想意識(shí)狀況的提升,因此需要教育者將深?yuàn)W的道理通過(guò)通俗易懂的、形象生動(dòng)的語(yǔ)言向?qū)W生們傳達(dá),從而促進(jìn)高校學(xué)生對(duì)深層次的思想的進(jìn)一步理解[1]。
因此,高校思政教育中的漢語(yǔ)言藝術(shù),就是在高校思政教育中,運(yùn)用講座、一對(duì)一談心和動(dòng)員大會(huì)等多種形式對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思政教育的過(guò)程中,通過(guò)生動(dòng)、形象以及精確的語(yǔ)言,將深層次的思想道理通俗的表達(dá)出來(lái),從而走進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心,在情感上引起他們的共鳴,從而在思想上得到一定的升華。
2高校思政教育中漢語(yǔ)言藝術(shù)的特征。
(1)在高校的思政教育中漢語(yǔ)言藝術(shù)所具有的首要特征就是科學(xué)性,即在進(jìn)行高校思政教育時(shí),必須要以馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)理論為導(dǎo)向,深入貫徹從實(shí)際出發(fā)的原則。
科學(xué)性這一特征,首先體現(xiàn)在內(nèi)容選擇的科學(xué)性,教育者在語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上,需要做到科學(xué)性,在通常情況下,教育會(huì)采用擺事實(shí)、講道理的方式,以理服人,對(duì)在思政教育中遇到的問(wèn)題要依據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行相關(guān)的處理,必須堅(jiān)持用詞的準(zhǔn)確性,從而使高校學(xué)生更加準(zhǔn)確的理解相關(guān)的思想教育知識(shí)。
(2)其次在高校思政教育中的漢語(yǔ)言運(yùn)用必須要具有貼近性,因?yàn)樵诋?dāng)前的高校大學(xué)生進(jìn)行思政工作教育中,會(huì)出現(xiàn)一定的阻礙,例如枯燥的思想講座以及單調(diào)的理論分析,極大的脫離了當(dāng)前大學(xué)生生活的實(shí)際狀況。
但是當(dāng)前的大學(xué)生群體已明顯不同于以往的大學(xué)生,在他們的身上具有更加濃厚的時(shí)代氣息,他們更加傾向于對(duì)時(shí)代潮流的發(fā)展方向,對(duì)社會(huì)上的思想變化有著極度的求知欲,他們的思維更加敏捷,在單調(diào)枯燥的說(shuō)教面前,他們有著極度的抵觸心理,傳統(tǒng)的教育方式方法已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,亟需進(jìn)行創(chuàng)新,特別是在其中的漢語(yǔ)言的應(yīng)用方式和藝術(shù)手法進(jìn)行改革創(chuàng)新。
因此教育者在進(jìn)行思政教育的過(guò)程中,在漢語(yǔ)言的應(yīng)用上,要增強(qiáng)自身的教育觀念,在語(yǔ)言的表達(dá)形式上進(jìn)行創(chuàng)新,從當(dāng)前學(xué)生發(fā)展的需求出發(fā),通過(guò)通俗易懂、來(lái)源于生活的時(shí)代語(yǔ)言,不斷提升大學(xué)生在社會(huì)主義理論知識(shí)中的學(xué)習(xí)積極性,使廣大的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,真實(shí)的感受到真實(shí)的思想教育,使當(dāng)前的社會(huì)主義理論真正的影響到當(dāng)前高校大學(xué)生的思想狀況。
(3)在高校思政教育中,漢語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)必須要具有一定的啟發(fā)性。
語(yǔ)言是高校思政教育進(jìn)行的重要媒介,在高校思政教育中運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù),對(duì)大學(xué)生的思想政治教育效果有著更為突出的收效。
所以,教育者在進(jìn)行思想政治教育時(shí),需要運(yùn)用好啟發(fā)性語(yǔ)言,使高校學(xué)生自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想理論,提高在思想理論上學(xué)習(xí)的積極性,從而正確的引導(dǎo)當(dāng)前大學(xué)生思想政治的良性發(fā)展。
(4)在高校思政教育中運(yùn)用的語(yǔ)言還需要帶有一定的藝術(shù)性。
對(duì)于藝術(shù)性這一特征,不僅要求教育者在實(shí)際的工作中使用的語(yǔ)言?xún)?nèi)容具有一定的藝術(shù)性,并且在語(yǔ)言的表達(dá)形式上還要具有一定的藝術(shù)性,即在進(jìn)行思想政治教育中不能只是照本宣科的進(jìn)行,適當(dāng)?shù)膽?yīng)用一些通俗易懂的語(yǔ)言,同時(shí)在形式的選擇上要注重語(yǔ)調(diào)的適當(dāng)變化和修辭的運(yùn)用,貼近大學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的習(xí)慣,使他們?cè)诮邮芩枷胝谓逃龝r(shí)能更好的接受這些深?yuàn)W的道理。
比如對(duì)于理工科學(xué)生的思想教育,要多使用通俗易懂、幽默的語(yǔ)言,引起他們的關(guān)注,從而達(dá)到思想政治教育的目的。
3高校思政教育漢語(yǔ)言藝術(shù)的分類(lèi)。
在高校的思政教育中,按照教育的最終目的,可以將其中的漢語(yǔ)言藝術(shù)分為啟發(fā)性、引導(dǎo)性、鼓勵(lì)性以及批評(píng)教育性的四種類(lèi)型的語(yǔ)言藝術(shù)。
3.1啟發(fā)性的語(yǔ)言藝術(shù)。
啟發(fā)性的語(yǔ)言藝術(shù),主要是指進(jìn)行思政教育的最終目的是啟發(fā)大學(xué)生對(duì)自身思想狀況進(jìn)行思考,分辨自己當(dāng)前的思想狀況中好的方面和不好的方面。
語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題篇十二
畢業(yè)論文寫(xiě)作是高等院校本科生培養(yǎng)計(jì)劃的重要環(huán)節(jié),也是評(píng)價(jià)學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的重要指標(biāo)。與工科院校的其他專(zhuān)業(yè)相比,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)(高級(jí)文秘)學(xué)生的畢業(yè)論文的質(zhì)量高低不僅關(guān)系到學(xué)生能否畢業(yè),更是對(duì)四年來(lái)所學(xué)知識(shí)的全面總結(jié),也是對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力高低的檢驗(yàn)。筆者通過(guò)抽樣,對(duì)近年所指導(dǎo)、評(píng)閱的漢語(yǔ)言文學(xué)本科生的畢業(yè)論文進(jìn)行調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),從論題的選擇、觀點(diǎn)的提出,到論據(jù)的運(yùn)用、文字的表述,問(wèn)題多多,不一而足。在畢業(yè)論文寫(xiě)作水平不斷下降的今天,研究這個(gè)課題更顯得尤為重要。本文結(jié)合南京林業(yè)大學(xué)――屆漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)(高級(jí)文秘)本科畢業(yè)論文寫(xiě)作實(shí)施過(guò)程中的一些情況,針對(duì)畢業(yè)論文寫(xiě)作中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了分析,提出了解決的方法和對(duì)策。
一、本科畢業(yè)論文寫(xiě)作中存在的問(wèn)題。
1、選題缺乏創(chuàng)新,主要集中在文學(xué)領(lǐng)域。
與大多數(shù)高校相同,我校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)(高級(jí)文秘)專(zhuān)業(yè)的選題也是由教師根據(jù)自己所教科目和研究方向,向?qū)W生提供選題的范圍,然后教研室根據(jù)學(xué)號(hào)隨機(jī)平均分配給指導(dǎo)教師。學(xué)生的選題主要側(cè)重在新聞、公關(guān)、秘書(shū)、語(yǔ)言、文學(xué)、廣告、文化等方面。2003――2008屆論文共396篇,其中新聞?lì)愡x題25篇,占6.3%;文化類(lèi)選題23篇,占5.8%;廣告類(lèi)選題12篇,占3%;秘書(shū)類(lèi)選題70篇,占18%;語(yǔ)言類(lèi)選題38篇,占9.5%;文學(xué)類(lèi)選題220篇,占56%;其他8篇,占1.4%。論文選題主要集中在文學(xué)領(lǐng)域,結(jié)合秘書(shū)專(zhuān)業(yè)實(shí)際的很少。有的選題大而空,比如《周?chē)?guó)平散文研究》、《淺析海巖小說(shuō)的創(chuàng)作》、《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問(wèn)題研究》、《關(guān)于中國(guó)民營(yíng)企業(yè)道德倫理的探討》、《當(dāng)代秘書(shū)素質(zhì)要論》、《秘書(shū)美學(xué)淺談》等,對(duì)于本科生來(lái)說(shuō),這些問(wèn)題很難在8000字左右的文章中論述全面而深刻。有的選題雖有新意,比如《中國(guó)飲食類(lèi)廣告的文化內(nèi)涵及其表現(xiàn)》、《秘書(shū)學(xué)研究現(xiàn)象新探》、《論秘書(shū)工作的管理效應(yīng)》、《公共關(guān)系在企業(yè)秘書(shū)中的運(yùn)用》等,但由于時(shí)間緊迫、資料查找困難、缺乏實(shí)踐感性認(rèn)識(shí)、投入寫(xiě)作精力不足等原因,泛泛而談,缺乏說(shuō)服力,影響了論文的寫(xiě)作質(zhì)量。
2、投入精力不足,抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。
從六屆學(xué)生的寫(xiě)作情況來(lái)看,因?yàn)檫x題陳舊,缺乏創(chuàng)新性,加上精力投入不足,每一屆都有相當(dāng)部分的學(xué)生的初稿抄襲已有的論文,而且屢禁不止。原文照抄的學(xué)生較少,大多學(xué)生將別人已發(fā)表的成果進(jìn)行剪切粘貼、注水,拼湊為不少于8000字的論文。這些論文在指導(dǎo)老師的嚴(yán)格把關(guān)下大部分都被退回重寫(xiě),如《淺論現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中語(yǔ)言的突破創(chuàng)新與規(guī)范化》、《論李白詩(shī)歌中的送別情感》、《論中美文化下的姚木蘭與郝思嘉》、《對(duì)解夢(mèng)文化的思考》、《淺談文學(xué)美與服飾美》、《試論中國(guó)公務(wù)員制度的特色》等。
3、論文寫(xiě)作格式不規(guī)范。
規(guī)范的論文格式也是合格的畢業(yè)論文的要求,論文的標(biāo)題、中英文摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)、注釋、文獻(xiàn)綜述、致謝等的撰寫(xiě)都要符合規(guī)范。比如《淺論古典詩(shī)詞與陽(yáng)羨茶文化》,這個(gè)標(biāo)題有歧義,實(shí)際上作者主要論述的是陽(yáng)羨茶文化在古詩(shī)詞中的表現(xiàn),標(biāo)題可改為《從古典詩(shī)詞透析陽(yáng)羨茶文化》;英文摘要中語(yǔ)法、拼寫(xiě)錯(cuò)誤很多;中文摘要中“本文”、“筆者”、“我”比比皆是,摘要“目的、方法、結(jié)果、結(jié)論”四要素殘缺不全;有的正文通篇都用第一人稱(chēng)“我認(rèn)為”,有的地方論述缺乏邏輯性與嚴(yán)密性,層次紊亂;錯(cuò)別字、病句較多;標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤;注釋不規(guī)范;小標(biāo)題的序號(hào)標(biāo)注欠規(guī)范、口語(yǔ)化嚴(yán)重;文獻(xiàn)綜述只是已有成果的綜合,缺少評(píng)述等等。
4、口頭表達(dá)能力欠缺。
答辯主要是為了檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)論文的熟悉程度,考查學(xué)生的思維能力、心理素質(zhì)和語(yǔ)言表達(dá)能力。每屆的答辯中,總有一些學(xué)生論文寫(xiě)得不錯(cuò),但表達(dá)能力欠佳,影響了畢業(yè)論文的成績(jī)。有的照本宣科;有的回答問(wèn)題的時(shí)候抓不住重點(diǎn),不能做到言簡(jiǎn)意賅;有的甚至因緊張而憋得滿臉通紅說(shuō)不出話等等。這些對(duì)于文秘專(zhuān)業(yè)的同學(xué)來(lái)說(shuō),都是表達(dá)能力欠缺的表現(xiàn)。
二、上述問(wèn)題產(chǎn)生的原因。
1、傳統(tǒng)的選題方式缺乏科學(xué)性。
傳統(tǒng)的選題方式剝奪了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,不利于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作積極性,使他們將畢業(yè)論文寫(xiě)作等同于被動(dòng)完成作業(yè)。另一方面,這種選題方式經(jīng)常會(huì)使指導(dǎo)老師感到力不從心。比如研究外國(guó)文學(xué)的老師可能對(duì)武俠小說(shuō)了解不是很深,研究文學(xué)的老師可能在語(yǔ)言學(xué)論文的指導(dǎo)方面也有困難,研究廣告的老師對(duì)公關(guān)、秘書(shū)等領(lǐng)域也不一定有深入研究等等。
2、學(xué)生重視不夠。
從近幾年來(lái)的寫(xiě)作實(shí)際來(lái)看,大部分文秘專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不將畢業(yè)論文的寫(xiě)作當(dāng)成畢業(yè)前的一個(gè)重要學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),他們不以為然,覺(jué)得寫(xiě)得好與不好都能畢業(yè)。有的學(xué)生甚至在寫(xiě)論文前沒(méi)有進(jìn)過(guò)圖書(shū)館,沒(méi)有查閱過(guò)期刊;有的在論文寫(xiě)作過(guò)程中不主動(dòng)與指導(dǎo)老師聯(lián)系;有的學(xué)生在交稿前幾天才匆匆忙忙趕論文;有的學(xué)生認(rèn)為答辯就是走過(guò)場(chǎng),念念提要和目錄,隨便回答幾句就行了。
3、就業(yè)、考研、考公務(wù)員與寫(xiě)作論文沖突。
因畢業(yè)論文寫(xiě)作的時(shí)間安排在大四,與學(xué)生實(shí)習(xí)、找工作、考研、考公務(wù)員在時(shí)間上發(fā)生沖突,部分文秘專(zhuān)業(yè)的學(xué)生將畢業(yè)論文看作就業(yè)、考研、實(shí)習(xí)的絆腳石,產(chǎn)生抵觸的情緒。比如有的指導(dǎo)老師通過(guò)電子郵件、電話催交論文時(shí),有的學(xué)生竟然拒絕:“老師,我在外地,兩周后才會(huì)學(xué)校。到時(shí)再說(shuō)吧?!备猩跽呓o老師發(fā)短信:“我最討厭做的就是這件事?!?/p>
4、語(yǔ)言表達(dá)的基本功不扎實(shí)。
畢業(yè)論文的.寫(xiě)作在人稱(chēng)、標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、標(biāo)點(diǎn)、文獻(xiàn)綜述、序號(hào)標(biāo)注、注釋等方面都有嚴(yán)格的要求。學(xué)生書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力欠缺的原因有兩個(gè)方面:缺少理論知識(shí)的指導(dǎo)和寫(xiě)作實(shí)踐能力低。答辯過(guò)程中的結(jié)結(jié)巴巴一方面說(shuō)明學(xué)生對(duì)論文研究與寫(xiě)作的過(guò)程不熟悉,另一方面說(shuō)明學(xué)生口頭語(yǔ)言表達(dá)能力不高。
5、缺乏嚴(yán)厲有效的論文質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制。
對(duì)于不按時(shí)完成畢業(yè)論文或有嚴(yán)重抄襲現(xiàn)象的學(xué)生,學(xué)校應(yīng)采取有力的措施加以處罰教育,否則會(huì)導(dǎo)致不良風(fēng)氣的盛行。事實(shí)上,很多學(xué)??紤]到學(xué)生的就業(yè)率和學(xué)生的前途,對(duì)學(xué)生采取過(guò)分寬容的態(tài)度。
三、解決的方法和對(duì)策。
1、改革選題方式,將寫(xiě)作時(shí)間安排在大三。
選題要注重學(xué)生的自主性與積極性,將興趣與專(zhuān)業(yè)相結(jié)合,盡量與指導(dǎo)教師的科研方向結(jié)合。可以先讓學(xué)生自己選題,教研室再根據(jù)學(xué)生選題方向確定指導(dǎo)老師。要選擇可行性與創(chuàng)新性相結(jié)合的題目,尤其要結(jié)合文秘專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐。本科畢業(yè)論文之所以成為大學(xué)畢業(yè)生的負(fù)擔(dān),主要原因是畢業(yè)論文寫(xiě)作時(shí)間的安排不盡合理。多數(shù)學(xué)校都把畢業(yè)論文選題安排在大四第一個(gè)學(xué)期期末,把中期檢查放在大四第二個(gè)學(xué)期也就是四月中旬左右,把答辯時(shí)間安排在五月底或六月初,而這一段時(shí)間正是畢業(yè)生實(shí)習(xí)或急于找工作的時(shí)間。面臨當(dāng)前如此巨大的就業(yè)壓力,大學(xué)畢業(yè)生根本無(wú)暇顧及畢業(yè)論文;就算考上研究生的學(xué)生也正忙于復(fù)試,根本沒(méi)有太多的精力寫(xiě)畢業(yè)論文。為避免寫(xiě)作時(shí)間與就業(yè)、實(shí)習(xí)、考研相沖突,將論文寫(xiě)作在大三即第五學(xué)期布置,在第六學(xué)期結(jié)束前完成開(kāi)題報(bào)告、任務(wù)書(shū)和計(jì)劃書(shū)和論文初稿,大四主要完成論文的修改。這樣錯(cuò)開(kāi)時(shí)間就能避免寫(xiě)論文和找工作在時(shí)間上的直接沖突。畢竟大四第一個(gè)學(xué)期初的招聘會(huì)還比較少,畢業(yè)生還沒(méi)有完全開(kāi)始找工作,如果指導(dǎo)教師嚴(yán)格要求的話,畢業(yè)論文應(yīng)該能夠發(fā)揮它在鍛煉學(xué)生能力方面應(yīng)有的作用。
2、開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的論文寫(xiě)作課。
文秘專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的寫(xiě)作課程主要有基礎(chǔ)寫(xiě)作、應(yīng)用文寫(xiě)作、新聞寫(xiě)作、廣告文案寫(xiě)作,平均只有32課時(shí)。建議在大二增設(shè)畢業(yè)論文寫(xiě)作課與實(shí)習(xí)課,學(xué)時(shí)32,理論和實(shí)踐各16學(xué)時(shí),在學(xué)生理解論文寫(xiě)作理論的基礎(chǔ)上鍛煉學(xué)生論文寫(xiě)作實(shí)踐能力,進(jìn)行規(guī)范化系統(tǒng)化的訓(xùn)練,切實(shí)提高論文書(shū)面表達(dá)能力。在寫(xiě)作實(shí)踐課上,可以通過(guò)演講、主持、辯論、模擬答辯、模擬法庭等形式,鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,使他們?cè)诮窈蟮拿嬖?、答辯中能夠從容面對(duì),游刃有余。
3、完善論文質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制。
從大一開(kāi)始,就對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,使他們明白為人為文都要誠(chéng)實(shí),這是道德的底線。讓學(xué)生知道論文的剽竊與考試作弊一樣會(huì)受到嚴(yán)重的處罰,并與學(xué)士學(xué)位的授予掛鉤。在論文寫(xiě)作過(guò)程中指導(dǎo)老師和學(xué)校教務(wù)部門(mén)要嚴(yán)格把好選題關(guān)、論文寫(xiě)作進(jìn)度關(guān)、內(nèi)容關(guān)、格式關(guān),讓學(xué)生從思想上和行動(dòng)上真正重視畢業(yè)論文的寫(xiě)作。論文完稿后可以借鑒南京其他高校的做法,利用圖書(shū)館論文過(guò)濾系統(tǒng),如抄襲超過(guò)40%,論文即為不合格。尤其對(duì)初評(píng)為校優(yōu)秀的論文,也應(yīng)進(jìn)行過(guò)濾,抄襲不能超過(guò)10%。對(duì)答辯中表現(xiàn)極差的學(xué)生要求二次答辯,如仍不合格,推遲畢業(yè)。
4、端正師生對(duì)畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識(shí)。
在畢業(yè)論文工作開(kāi)展前,學(xué)校應(yīng)采取多種形式,端正對(duì)畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識(shí)。一方面,要使學(xué)生明確畢業(yè)論文寫(xiě)作是大學(xué)本科階段學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié),是畢業(yè)前學(xué)習(xí)的最后一關(guān),與課堂教學(xué)同等重要。不少畢業(yè)生參加工作后接受實(shí)際工作,面臨具體寫(xiě)作任務(wù)時(shí),往往手足無(wú)措;甚至有些學(xué)生以高分考取研究生,撰寫(xiě)碩士學(xué)位論文時(shí),連內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、文獻(xiàn)綜述等都不會(huì)寫(xiě),更談不上內(nèi)容的創(chuàng)新了,這些情況都與其大學(xué)階段缺乏科學(xué)系統(tǒng)和實(shí)際的寫(xiě)作訓(xùn)練、忽視畢業(yè)論文寫(xiě)作環(huán)節(jié)有直接關(guān)系。另一方面,要讓教師明確指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文是自己的重要職責(zé),另一方面從富有創(chuàng)造性的學(xué)生身上,教師也能學(xué)到一些知識(shí)和技能,教學(xué)相長(zhǎng)。
寫(xiě)作能力的高低對(duì)文秘專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)有著十分重要的影響,本科畢業(yè)論文的撰寫(xiě)可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。在目前高校畢業(yè)論文整體水平下降的趨勢(shì)下,結(jié)合各校專(zhuān)業(yè)實(shí)際,尋求解決的措施和有效的方法,具有較強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
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語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題篇十三
隨著新時(shí)代語(yǔ)文課程改革的不斷深入,人們?cè)絹?lái)越重視文學(xué)教育。當(dāng)今社會(huì),人們除了需要語(yǔ)言交流,還需要借助安靜、舒適的文學(xué)閱讀來(lái)提高修養(yǎng)。
摘要:我國(guó)具有五千年的歷史文明,從古到今流傳下來(lái)很多經(jīng)典名篇,學(xué)生如果可以對(duì)這些經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行背誦,不僅可以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的文化歷史,還能增加漢語(yǔ)言的理解和應(yīng)用。
一、漢語(yǔ)言使用與意境分析的作用。
作為漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)講師,應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言的應(yīng)用能力和對(duì)語(yǔ)言意境分析的能力,這也是豐富學(xué)生情感的重要手段。
所以,漢語(yǔ)言的使用和意境分析是所有漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中必須經(jīng)歷的一個(gè)階段。
1.有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)。
語(yǔ)言的生命力在于能夠靈活使用,否則,語(yǔ)言就始終處于靜止?fàn)顟B(tài)。
所以,漢語(yǔ)言的應(yīng)用也就促成了漢語(yǔ)言的使用意境。
語(yǔ)文知識(shí)的形成與漢語(yǔ)言素養(yǎng)強(qiáng)化相得益彰。
例如,在形容風(fēng)景的時(shí)候人們經(jīng)常使用“風(fēng)光旖旎、風(fēng)景秀麗”,如果用作“風(fēng)光靚麗,風(fēng)景艷麗”,不僅讀起來(lái)拗口,就連基本意思也被扭曲,讓美麗的風(fēng)景變得艷俗無(wú)比,讓人無(wú)語(yǔ)。
雖然四個(gè)詞語(yǔ)單獨(dú)拎出來(lái)都是形容詞,但是用法差別很大。
所以,漢語(yǔ)言的應(yīng)用會(huì)直接影響語(yǔ)境的塑造,說(shuō)“風(fēng)光旖旎、風(fēng)景秀麗”人們會(huì)眼前一亮,甚至可以想象出美好的景色,但是如果用“靚麗、艷麗”形容風(fēng)景,只會(huì)讓人們倒胃口,很難找到美的感覺(jué)。
2.培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)作品的欣賞能力。
當(dāng)今社會(huì),人們除了需要語(yǔ)言交流,還需要借助安靜、舒適的文學(xué)閱讀來(lái)提高修養(yǎng)。
所以,在品讀漢語(yǔ)言文學(xué)作品的時(shí)候,不僅需要對(duì)漢語(yǔ)言的使用環(huán)境進(jìn)行了解,還要對(duì)語(yǔ)言的使用意境進(jìn)行深入地了解。
如果不了解漢語(yǔ)言的使用方法和意境,就無(wú)法安心閱讀,也不能完全理解文學(xué)作品中極盡深刻而優(yōu)美的語(yǔ)言。
例如,在欣賞海子的詩(shī)歌《面朝大海,春暖花開(kāi)》,最后四句包含作者所有的寄托:“愿你有一個(gè)燦爛的前程,愿你有情人終成眷屬,愿你在塵世獲得幸福,我只愿面朝大海,春暖花開(kāi)。
”簡(jiǎn)單的語(yǔ)言樸素明朗卻又雋永清新,作者對(duì)世界充滿希望,充滿感恩,善良虔誠(chéng)的祈禱,愿每一個(gè)人在塵世間都可以獲得幸福,而自己卻只愿“面朝大海,春暖花開(kāi)”。
僅僅依靠語(yǔ)言根本無(wú)法理解全詩(shī)的深刻內(nèi)涵,必須深入體會(huì)詩(shī)歌描繪的意境,才能在眼前出現(xiàn)一幅美麗的畫(huà)面,才能全面、深刻地理解詩(shī)歌。
所以在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的過(guò)程中,文學(xué)鑒賞能力會(huì)逐漸得到提高,欣賞者的審美觀也會(huì)更加準(zhǔn)確和健康。
二、如何提高漢語(yǔ)言的使用和意境分析能力。
1.增加閱讀、朗讀的訓(xùn)練。
朗讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)言最好的途徑之一,增加文章的閱讀量,可以讓學(xué)生盡快從整體上把握文章的主題思想。
所以,增加閱讀量有助于理解漢語(yǔ)的應(yīng)用,同時(shí)漢語(yǔ)言的意境分析能力會(huì)逐漸提高。
最終,學(xué)生可以準(zhǔn)確把握文章的基調(diào),易于挖掘文章深處的含義,提高對(duì)漢語(yǔ)言的應(yīng)用和分析。
2.增加必要的背誦。
背誦是提高語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力的最佳途徑,無(wú)論中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言還是外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ),增加背誦量必然會(huì)提高語(yǔ)言的運(yùn)用水平。
我國(guó)具有五千年的歷史文明,從古到今流傳下來(lái)很多經(jīng)典名篇,學(xué)生如果可以對(duì)這些經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行背誦,不僅可以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的文化歷史,還能增加漢語(yǔ)言的理解和應(yīng)用。
最終,通過(guò)深刻記憶,學(xué)生可以在自己的文章中引經(jīng)據(jù)典,增加文章的亮點(diǎn),提高文章的層次,使文章更具有靈性。
參考文獻(xiàn)。
摘要:在進(jìn)行語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)對(duì)接的過(guò)程中,需要堅(jiān)持語(yǔ)文終身教育的觀念,這樣才能確保兩者之間實(shí)現(xiàn)合理對(duì)接。
引言。
語(yǔ)文教育是弘揚(yáng)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)精髓的主要途徑,漢語(yǔ)言文學(xué)屬于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的一部分,應(yīng)試教育模式下的語(yǔ)文教學(xué)更多的是為考試而學(xué)習(xí)而不是為文學(xué)而學(xué)習(xí),語(yǔ)文教育沒(méi)有滿足新時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)的教育要求。
漢語(yǔ)言文學(xué)要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教育和漢語(yǔ)言文學(xué)的對(duì)接性教育,就要從多個(gè)方面綜合考慮,在教學(xué)理念越來(lái)越開(kāi)放的情況下,引導(dǎo)學(xué)生以積極的心態(tài)來(lái)正確理解語(yǔ)文教學(xué)中漢語(yǔ)言文學(xué)的教育問(wèn)題。
漢語(yǔ)言文學(xué)在反映我國(guó)歷史和文化語(yǔ)言傳統(tǒng)的同時(shí),也可以將一個(gè)民族的氣質(zhì)風(fēng)貌展現(xiàn)出來(lái),并承載著一個(gè)民族的文化。
語(yǔ)言文學(xué)是人類(lèi)的財(cái)富,漢語(yǔ)言文學(xué)更是中華民族的財(cái)富,作為中華兒女,我們應(yīng)該將其繼承和發(fā)揚(yáng)起來(lái)。
漢語(yǔ)言本身就是一門(mén)我國(guó)特有的專(zhuān)業(yè),這門(mén)專(zhuān)業(yè)的目標(biāo)就是培養(yǎng)人文素質(zhì)、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的從事漢語(yǔ)言文學(xué)的人才。
在現(xiàn)如今的社會(huì)中,衡量教育是否合格的標(biāo)準(zhǔn)是看其能否適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。
漢語(yǔ)言文學(xué)教育過(guò)程中并沒(méi)有直接體現(xiàn)出實(shí)用性,而是通過(guò)人文觀念等展現(xiàn)的,不能用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)進(jìn)行衡量。
2.1教學(xué)目標(biāo)相同:
語(yǔ)文以及漢語(yǔ)言文學(xué)教育的目標(biāo)是一致的,其最終目的都是為了給社會(huì)培養(yǎng)更多的專(zhuān)業(yè)人才,同時(shí)保證學(xué)生可以更快的適應(yīng)社會(huì)生活;語(yǔ)文教育的一部分就是漢語(yǔ)言文學(xué),兩者在理論以及教學(xué)內(nèi)容上存在一致的地方,但是在教學(xué)過(guò)程中會(huì)根據(jù)各自的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)興趣愛(ài)好。
2.2表達(dá)形式不同:
漢語(yǔ)言文學(xué)在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào),通過(guò)語(yǔ)言體現(xiàn)出作者的感情、對(duì)事物的看法分析,讀者通過(guò)閱讀文字來(lái)了解作者的'情感波動(dòng)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的生動(dòng)性則主要體現(xiàn)在可以用語(yǔ)言進(jìn)行靈活表達(dá)。
雖說(shuō)兩者表達(dá)形式上存在差異,但語(yǔ)文教育是漢語(yǔ)言文學(xué)教育的基礎(chǔ),兩者之間存在著相互影響。
2.3專(zhuān)業(yè)性的差異:
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)要比語(yǔ)文教學(xué)更加專(zhuān)業(yè),一般情況下,在高等院校教學(xué)過(guò)程中,漢語(yǔ)言文學(xué)都會(huì)涉及到很多的專(zhuān)業(yè)知識(shí),這就需要學(xué)生進(jìn)行探究。
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中,需要學(xué)生不斷加深自身的文學(xué)知識(shí),發(fā)自?xún)?nèi)心的原因?qū)W習(xí),和漢語(yǔ)之間培養(yǎng)深厚的感情;語(yǔ)文教學(xué)相比就簡(jiǎn)單的多,只需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的教學(xué),在教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
所以說(shuō)兩者專(zhuān)業(yè)性之間存在著差異。
3.1實(shí)踐能力銜接薄弱:
在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中,對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文教育實(shí)踐能力的培養(yǎng)卻有些忽視,這造成的現(xiàn)實(shí)情況就是很多學(xué)生有著扎實(shí)的理論知識(shí)基礎(chǔ),但實(shí)踐上的經(jīng)驗(yàn)卻幾乎是空白的;有些漢語(yǔ)言文學(xué)老師的教育理念并沒(méi)有隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步,教學(xué)過(guò)程中只重視專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的傳授,對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐的重要性卻幾乎不談,這就造成課堂上只進(jìn)行枯燥的理論知識(shí)灌輸,學(xué)生長(zhǎng)此以往,對(duì)課堂學(xué)習(xí)會(huì)逐漸失去興趣。
這也是現(xiàn)如今教學(xué)過(guò)程中存在的一個(gè)主要問(wèn)題。
3.2教學(xué)缺乏針對(duì)性:
漢語(yǔ)言文學(xué)目前已經(jīng)形成了相對(duì)完善的教育體系,但是卻沒(méi)有具有針對(duì)性的教育模式和方法。
在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,對(duì)于因材施教的教學(xué)理念也沒(méi)有完全領(lǐng)會(huì),這就造成一個(gè)非常尷尬的問(wèn)題:制定的教育目標(biāo)和方法與現(xiàn)實(shí)情況脫節(jié),無(wú)法滿足學(xué)生發(fā)展以及課改的需求。
在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的時(shí)候,需要根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)調(diào)整課程和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,教師可以根據(jù)教學(xué)階段的變化,結(jié)合教學(xué)情況,在了解學(xué)生掌握程度的基礎(chǔ)上,對(duì)教學(xué)方法和技巧進(jìn)行更新。
只有這樣,才能確保漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)可以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
4.1做好人文素養(yǎng)培養(yǎng):
在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)以及語(yǔ)文教育的時(shí)候,要注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),做好人文素養(yǎng)的教育,促使專(zhuān)業(yè)學(xué)生身上具備人文色彩。
在教學(xué)過(guò)程中如何進(jìn)行學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),可以從兩方面入手:老師除了正常教學(xué)之外,還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)心和關(guān)懷,了解學(xué)生的思想處境以及情感波動(dòng),從這方面入手,培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)和人格;教學(xué)過(guò)程中注意培養(yǎng)和維護(hù)良好的師生關(guān)系,良好的師生關(guān)系可以提高課堂教學(xué)效率,幫助教師更好的完成教學(xué)計(jì)劃及任務(wù);與此同時(shí),完善漢語(yǔ)言體系可以做好文化傳承。
4.2注重實(shí)踐能力對(duì)接:
要想更好的將語(yǔ)文和漢語(yǔ)言文學(xué)教育進(jìn)行融合,就必須和現(xiàn)如今的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái),在分析已有發(fā)展模式的基礎(chǔ)上,做好兩者融合的工作。
要想將兩者完美的融合起來(lái),就需要找到兩者的相同點(diǎn),漢語(yǔ)言文學(xué)和語(yǔ)文教育都是圍繞漢語(yǔ)言文學(xué)展開(kāi)的,在教學(xué)過(guò)程中若想融入實(shí)踐知識(shí),就必須了解兩者共有的知識(shí)和理論,最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的目的;在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該對(duì)教學(xué)模式和方式進(jìn)行創(chuàng)新,讓學(xué)生在了解相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步激發(fā)實(shí)踐潛力。
4.3加強(qiáng)技術(shù)指導(dǎo):
隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。
現(xiàn)在有很多高校采取了遠(yuǎn)程教學(xué)的方式,這樣把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和課程完美的結(jié)合起來(lái)。
語(yǔ)文和漢語(yǔ)言文學(xué)教育的目的是為了提高學(xué)生的綜合能力,讓學(xué)生擁有敢于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新的精神。
漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是開(kāi)闊學(xué)生的視野,讓學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中可以品嘗創(chuàng)作帶來(lái)的樂(lè)趣,提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,最終讓學(xué)生具備較強(qiáng)的文學(xué)鑒賞分析能力。
結(jié)束語(yǔ)。
在進(jìn)行語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)對(duì)接的過(guò)程中,需要堅(jiān)持語(yǔ)文終身教育的觀念,這樣才能確保兩者之間實(shí)現(xiàn)合理對(duì)接。
語(yǔ)文以及漢語(yǔ)言文學(xué)的關(guān)系是相互聯(lián)系卻相互獨(dú)立的,漢語(yǔ)言文學(xué)作為語(yǔ)文教育中的一個(gè)重要組成部分,兩者之間本身在教育目標(biāo)上就是一致的,所以在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該充分結(jié)合實(shí)際情況,不生搬硬套,切實(shí)做好教育工作。
參考文獻(xiàn)。
語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題篇十四
王蒙文學(xué)的確定性與非確定性以來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《這邊風(fēng)景》和今年的《悶與狂》等。
對(duì)此,有人驚呼王蒙寫(xiě)瘋了,什么都寫(xiě),什么都嘗試,什么話都說(shuō),什么都讓你來(lái)不及準(zhǔn)備,什么都讓你措手不及,什么都讓你瞠目結(jié)舌。
關(guān)于《悶與狂》,有人說(shuō)它是小說(shuō),有人說(shuō)它是散文,有人說(shuō)它是回憶錄,我覺(jué)得這都不重要,重要的是王蒙文學(xué)的確定性與非確定性最近的文壇很是熱鬧,魯迅文學(xué)獎(jiǎng)就不說(shuō)了。
我要說(shuō)的是有三個(gè)作家,成為當(dāng)下不可回避的話題。
第一個(gè),當(dāng)屬王蒙先生,他因?yàn)樾陆霭媪怂^的長(zhǎng)篇小說(shuō)《悶與狂》,廣被關(guān)注,也備受爭(zhēng)議。
第二個(gè)是張賢亮先生,這位新時(shí)期文學(xué)的開(kāi)拓者之一,后來(lái)西部文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物,因?yàn)樗碾x世落幕而被人們熱議。
第三個(gè)是蕭紅先生,也可以稱(chēng)為蕭紅女士,因?yàn)殡娪啊饵S金時(shí)代》的熱映,而繼去年電影《蕭紅》后再度掀起一股“蕭紅熱”。
這次研討會(huì)的主題是“王蒙最新雙長(zhǎng)篇小說(shuō)學(xué)術(shù)研討會(huì)”,乍一聽(tīng),覺(jué)得有點(diǎn)怪,長(zhǎng)期以來(lái),我們總習(xí)慣一事一議。
但后來(lái)一想,這事若發(fā)生在別人身上或許有點(diǎn)怪,但發(fā)生在王蒙先生身上,就很正常。
熟悉王蒙文學(xué)的讀者,我這里是指讀過(guò)他作品的人,是過(guò)去進(jìn)行時(shí)的那群人。
而相對(duì)于過(guò)去進(jìn)行時(shí)的人群,所對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是將來(lái)進(jìn)行時(shí)的人群。
今天參加研討會(huì)的,基本上屬于現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。
那么,有人會(huì)問(wèn),你當(dāng)屬于哪一種人群?我想說(shuō),我既屬于過(guò)去,也屬于現(xiàn)在,更屬于將來(lái)。
我不是純粹的學(xué)院式理論家,我是讀者,是作者,是研究者,是記者,是王蒙文學(xué)的追隨者,是這個(gè)會(huì)議的關(guān)注者,也是一個(gè)極想發(fā)言表明我觀點(diǎn)的人。
我不說(shuō),我不搶著說(shuō),我怕別人先說(shuō),別人先說(shuō)我就不好再說(shuō),我就得轉(zhuǎn)化思路,我就得頓悟,我就得冥思苦想,我就得見(jiàn)招拆招,我就得一鳴驚人,我就得與眾不同,我就得發(fā)飆,說(shuō)一些歪理邪說(shuō),說(shuō)一些你不敢說(shuō)的話,說(shuō)一些你想不到的話,讓王蒙先生知道我,讓與會(huì)者知道我,讓這個(gè)會(huì)結(jié)束后大家還議論我。
哈哈,請(qǐng)?jiān)试S我模仿王蒙先生的敘述方式表達(dá)方式思想方式。
請(qǐng)注意,我在這里談的不是王蒙先生的具體哪部小說(shuō),哪篇散文,哪首詩(shī),哪篇講話,我說(shuō)的是王蒙文學(xué),包括所有的文字,和與文學(xué)有關(guān)的非文字的東西。
語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題篇十五
提升學(xué)生的綜合實(shí)踐能力;根據(jù)實(shí)際情況,為學(xué)生提供相應(yīng)的實(shí)踐平臺(tái)。
在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用性教學(xué)模式的采用,有利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng),為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合性人才,有利于漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)生走向工作崗位奠定一定的基礎(chǔ)。
一、探索漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)方式的必要性。
漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門(mén)傳統(tǒng)的人文科學(xué),是人類(lèi)歷史上人文精神的具體體現(xiàn),更是中華民族精神外在流露,代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和人類(lèi)文明的發(fā)展。
漢語(yǔ)言作為高等教育的重要一門(mén)課程,是提升學(xué)生綜合素質(zhì),學(xué)習(xí)、掌握其它知識(shí)的基礎(chǔ)與前提。
實(shí)踐中,如今高校對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方式呈現(xiàn)出過(guò)分注重理論,而忽視了與實(shí)踐結(jié)合的特點(diǎn)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的授課主要還是沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式,老師備課與授課的重點(diǎn)都在課本上,對(duì)于課本上的字、詞、句講解的比較清楚與詳細(xì)。
在信息化時(shí)代的今天,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及,各種先進(jìn)的設(shè)備如平板電腦、智能手機(jī)等的出現(xiàn),獲取知識(shí)更加的快捷方便。
在單一教學(xué)模式下,而且過(guò)分注重理論的教學(xué)模式,已不能充分吸引學(xué)生的熱情,不能引起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性,不能培養(yǎng)出適合于時(shí)代發(fā)展要求的綜合高素質(zhì)的人才。
只依靠講解課本上的知識(shí),不能有效的引導(dǎo)學(xué)生感受漢語(yǔ)言文化的真正魅力。
傳統(tǒng)的學(xué)科理論學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想是學(xué)科知識(shí)論,其隱含的假設(shè)是:所有的知識(shí)都是有用的;職業(yè)能力即知識(shí)的運(yùn)用,所以知識(shí)的傳授要先行,知識(shí)要有系統(tǒng)性、完整性,實(shí)踐課是理論課的演繹和附庸。
人才培養(yǎng)方案一般按文化基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課(含實(shí)習(xí))分別安排在前期、中期和后期講授。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中,先學(xué)枯燥、抽象的理論,然后開(kāi)展具體的實(shí)踐,對(duì)實(shí)踐的理論思考在前,作為思考對(duì)象的實(shí)踐在后,這脫離了職業(yè)活動(dòng)的過(guò)程。
在人們對(duì)于高等教育重視程度不斷增強(qiáng),高校招生數(shù)量不斷擴(kuò)招,大學(xué)生日益增多的背景下,畢業(yè)生面臨著相當(dāng)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力。
復(fù)合型與應(yīng)用型人才已成為社會(huì)發(fā)展所需要人才標(biāo)準(zhǔn)。
傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式已不適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)理念與教育環(huán)境。
三、漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性具體教學(xué)方式的探索。
1、與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新教學(xué)方式。
在教學(xué)方式方面,應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式,記住重點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)與體系固然重要,但是讓學(xué)生死記硬背的教學(xué)模式,在一定程度上不利于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)效性的增強(qiáng),不利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
在多媒體時(shí)代的今天,在加強(qiáng)與學(xué)生互動(dòng)交流的同時(shí),漢語(yǔ)言教師在教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)該充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù),并將其結(jié)合到課堂的教學(xué)過(guò)程中。
如ppt、人物傳記視頻資料、圖片、紀(jì)錄片、文化宣傳片等內(nèi)容融合于教學(xué)過(guò)程中,在豐富了教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),提高了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的積極性與主動(dòng)性。
2、師生互動(dòng),活躍課堂。
高校課程的設(shè)置,教學(xué)的進(jìn)行,最終目的都是為了培養(yǎng)出適合于社會(huì)人才需求計(jì)劃,高素質(zhì)的綜合型人才。
因此,漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方式,應(yīng)該在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上,不斷開(kāi)拓思路與創(chuàng)新理念,賦予其時(shí)代特色與新的含義。
以往教師在課堂從上課一直講到下課,一味掌握主動(dòng)權(quán)的方式已不適應(yīng)新時(shí)期優(yōu)秀的人才的培養(yǎng),教師應(yīng)該積極的引導(dǎo)學(xué)生,表達(dá)其自己的觀點(diǎn)與想法。
漢語(yǔ)言文學(xué)的教師可以在備課的過(guò)程中,搜集整理具有討論意義的主題,在課堂上開(kāi)展小組討論,最后老師做出總結(jié)與陳述,對(duì)于同學(xué)們的討論結(jié)果做出評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)。
同時(shí),老師可以通過(guò)微信、qq等組建網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái),在課后或日常的生活中,遇到問(wèn)題,可以及時(shí)的探討與交流。
在交流與互動(dòng)的過(guò)程中,教師能夠及時(shí)的了解、掌握學(xué)生思想與狀態(tài),對(duì)于學(xué)生的不足之處,加以及時(shí)的引導(dǎo)與啟發(fā),這樣才有利與學(xué)生的成長(zhǎng)與成才。
3、模擬情境,提升學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)課程中,探索通過(guò)模擬情景等形式,引導(dǎo)學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合,不斷提升學(xué)生的實(shí)踐能力與應(yīng)用能力。
在教學(xué)環(huán)節(jié),教師可以結(jié)合社會(huì)對(duì)于人才的需求情況,模擬組織辯論賽、演講比賽、商務(wù)交流等形式,鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力與口語(yǔ)表達(dá)能力。
對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生可以組織模擬招聘會(huì),進(jìn)行筆試、面試等環(huán)節(jié)的鍛煉,使其盡早的對(duì)于自己有一個(gè)明確的職業(yè)生涯規(guī)劃,為今后的職業(yè)目標(biāo)與工作的方向提前做好準(zhǔn)備。
避免在迷茫中虛度光陰,浪費(fèi)大好的青春年華。
實(shí)踐結(jié)合理論,將日常的教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃有機(jī)結(jié)合,有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的多樣化,應(yīng)用性教學(xué)方式的探索與實(shí)踐。
4、根據(jù)實(shí)際情況,為學(xué)生提供相應(yīng)的實(shí)踐平臺(tái)。
不僅教師需要做出努力,學(xué)校方面也應(yīng)該給學(xué)生提供相應(yīng)的實(shí)踐平臺(tái)。
實(shí)踐是提升理論的重要手段,在將來(lái)的人才招聘過(guò)程中,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更是其中的重要一環(huán),招聘人員通常通過(guò)應(yīng)聘者的實(shí)踐能力來(lái)側(cè)面了解個(gè)人的實(shí)際工作能力。
而漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中,由于課程的局限性,導(dǎo)致大部分學(xué)生很難得到實(shí)踐平臺(tái)去學(xué)習(xí)實(shí)踐。
所以,學(xué)校方面應(yīng)主動(dòng)為學(xué)生搭建各種實(shí)踐工作的平臺(tái)并進(jìn)行合理的安排,用來(lái)幫助學(xué)生來(lái)實(shí)踐所學(xué)理論。
例如:在學(xué)校范圍內(nèi)開(kāi)展由學(xué)生組織的小型模擬招聘會(huì)、應(yīng)用文寫(xiě)作比賽或者漢語(yǔ)言知識(shí)競(jìng)賽等。
只有在實(shí)習(xí)、實(shí)踐的過(guò)程中,不斷思考、總結(jié),才能真正將課堂上所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐之中,才能增強(qiáng)自身經(jīng)驗(yàn),明確自己的不足之處,為職業(yè)目標(biāo)的規(guī)劃與今后的努力方向奠定一定的基礎(chǔ)。
漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)方式的探索,有利于將理論與實(shí)踐相結(jié)合,幫助學(xué)生完善理論知識(shí)體系的同時(shí),提高應(yīng)用知識(shí),解決實(shí)際問(wèn)題的能力,更有利于綜合高素質(zhì)人才的培養(yǎng)與教育,是不斷深化高校教育的重要舉措之一。
在新時(shí)期創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方式,將應(yīng)用性教學(xué)方式的思路引入漢語(yǔ)言文學(xué)教育的課堂,具有重要的理論意義與實(shí)踐意義。
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[7]謝奇勇.從專(zhuān)業(yè)出發(fā)認(rèn)識(shí)特色的基本特征促進(jìn)特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)——以漢語(yǔ)言文學(xué)師范專(zhuān)業(yè)為例[j].中國(guó)大學(xué)教學(xué),2012(3).
語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題篇十六
漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力,尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有社會(huì)行業(yè)需求穩(wěn)定、技術(shù)實(shí)力雄厚、就業(yè)范圍廣泛的特點(diǎn),所以一直以來(lái)其都是高校中一個(gè)重要的基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)。
漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范文一:漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力提高策略。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇,各行各業(yè)對(duì)創(chuàng)新型人才都有非常大的需求。
但當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生仍缺少一定的創(chuàng)新能力,需要對(duì)其創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)。
因此,需要對(duì)當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在創(chuàng)新方面的問(wèn)題進(jìn)行改正,從而提升其創(chuàng)新能力。
當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基本狀況主要有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn):第一,教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代性。
當(dāng)前一些大學(xué)不能根據(jù)時(shí)代發(fā)展變化,及時(shí)對(duì)教材進(jìn)行調(diào)整,致使教學(xué)內(nèi)容老套;第二,缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的意識(shí)。
當(dāng)前一些大學(xué)教師仍是上完課就走,缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),不利于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
增強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有重要意義,具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:第一,對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的利用與開(kāi)發(fā)具有積極的推動(dòng)作用。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有較為悠久的歷史,但隨著時(shí)間的推進(jìn),漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面,都呈現(xiàn)出一定的問(wèn)題,需要對(duì)其進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。
提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力,無(wú)異于為漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展添加了生機(jī),給漢語(yǔ)言的利用與開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了有利的條件;第二,有助于學(xué)生實(shí)踐能力的提升。
學(xué)生在養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)以后,會(huì)有增強(qiáng)其實(shí)踐的動(dòng)力,進(jìn)而在此過(guò)程中,使學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力得到鍛煉。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高,需要教師在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的豐富與完善,對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的改進(jìn),以及增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),關(guān)注學(xué)生的感受三個(gè)方面著手,只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,養(yǎng)成了自主創(chuàng)新的意識(shí),才能有效推動(dòng)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng),使其成為社會(huì)所需要的人才。
漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力,尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的審美能力,不僅關(guān)系到其對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的敏感度,對(duì)其未來(lái)的發(fā)展也具有重要影響,高級(jí)文秘需要具備的特質(zhì)之一就有審美能力,因此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的。
而在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課中,文學(xué)理論課是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主要課程之一,對(duì)于學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的鑒賞能力和創(chuàng)造能力具有重要影響。
這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,根據(jù)班級(jí)學(xué)生的興趣愛(ài)好,選擇恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)作品對(duì)作品中的語(yǔ)言運(yùn)用、技巧的使用等進(jìn)行鑒賞分析,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。
此外,教師還可以通過(guò)在班級(jí)組建討論小組等形式,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該方面內(nèi)容的興趣,促使學(xué)生有意識(shí)的增強(qiáng)自身的審美能力。
助理、教師等是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生將來(lái)主要從事的職位,這就要求漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生具有較強(qiáng)的溝通協(xié)調(diào)能力,然而在實(shí)際的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中,對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)卻缺乏一定的重視,因此要求對(duì)其進(jìn)行一定的改革創(chuàng)新,強(qiáng)化對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生能力的培養(yǎng),使其能夠得到一定的重視,促使其具備工作中應(yīng)具備的能力。
例如,現(xiàn)代漢語(yǔ)教師在上課時(shí),不要僅僅局限在教材之上,而是應(yīng)該在立足教材的基礎(chǔ)上,超越教材。
由于大學(xué)中通常都會(huì)有來(lái)自于全國(guó)各地的學(xué)生,因此在發(fā)音上也會(huì)存在差異。
教師就可以利用這種情況,在將中國(guó)七大方言時(shí),分別選取代表,讓學(xué)生自己體會(huì)感受,各地方語(yǔ)言的不同,從而加深學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的理解。
或者教師可以在班級(jí)組織一次作文比賽,針對(duì)學(xué)生中的病句等問(wèn)題進(jìn)行講解,從而幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言交際等能力的培養(yǎng)。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生需要較高的寫(xiě)作能力,寫(xiě)作能力不僅是學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力的體現(xiàn),更是對(duì)學(xué)生各方面能力的反映。
從某種程度上來(lái)說(shuō),漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),從其寫(xiě)作水平就可以體現(xiàn)。
因此,學(xué)校在培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生寫(xiě)作方面的力度一定要加強(qiáng),為此需要從以下幾個(gè)方面開(kāi)展:第一,提升學(xué)生的理論修養(yǎng)。
在培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)的過(guò)程中,可以通過(guò)豐富學(xué)生的閱讀量等方式,增強(qiáng)學(xué)生的思想深度與高度,使其在閱讀分析以后,理解文章的內(nèi)涵;第二,加強(qiáng)學(xué)生的用詞的準(zhǔn)確度。
使學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)可以做到用詞精準(zhǔn)簡(jiǎn)潔;第三,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)法的掌握。
加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)法的學(xué)習(xí),從而使學(xué)生在進(jìn)行寫(xiě)作的過(guò)程中,能夠靈活使用語(yǔ)句,降低出錯(cuò)率,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作水平,提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
綜上所述,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是各大高校都有的專(zhuān)業(yè),其在高校中所占的比重也是不容小覷的。
但隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在教學(xué)中的弊端逐漸顯露出來(lái),需要不斷對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)。
為此,各大高校應(yīng)該根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要,對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生教學(xué)進(jìn)行調(diào)整,通過(guò)對(duì)教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等的改變,增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新的能力,使其成為社會(huì)所需的人才,為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范文二:漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的使用與意境。
漢語(yǔ)言文學(xué)是中華民族幾千年來(lái)的文化沉淀,作為中華民族文化精髓的傳承載體,漢語(yǔ)言文學(xué)憑借自身獨(dú)特魅力,逐漸受到廣泛認(rèn)可。
漢語(yǔ)言文學(xué)作品博大精深,其語(yǔ)言的使用與意境的揣摩是一個(gè)十分復(fù)雜、微妙的過(guò)程。
有鑒于此,加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的應(yīng)用于意境分析,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義[1]。
事實(shí)上,漢語(yǔ)言文學(xué)是一個(gè)抽象的概念,其中所涉及的內(nèi)容范圍較廣,無(wú)論是字詞句亦或是語(yǔ)法修辭,均具有深入研究的意義與價(jià)值。
值得一提的是,不同內(nèi)容的文學(xué)作品,其語(yǔ)言使用與意境分析的特點(diǎn)也會(huì)有所區(qū)別,只有在全面了解其特點(diǎn)后,才能對(duì)其語(yǔ)言的使用與意境分析了若指掌,進(jìn)而深入地體會(huì)到漢語(yǔ)言文學(xué)中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。
漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)旨在強(qiáng)化學(xué)生溝通技巧,并對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品有更深層次的解讀,能夠站在更加專(zhuān)業(yè)的角度對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行欣賞,從而促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的弘揚(yáng)與發(fā)展。
在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí),學(xué)生往往能夠通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言應(yīng)用技巧的練習(xí),促進(jìn)自身語(yǔ)言把握與分析能力的提升。
就現(xiàn)階段情況來(lái)看,參與漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生通常為文科生,這部分學(xué)生均對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)抱有極大興趣。
在各高校中,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的開(kāi)展,重點(diǎn)針對(duì)文科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,對(duì)理科生并無(wú)硬性要求。
文科生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,探析漢語(yǔ)言文學(xué)蘊(yùn)藏的.內(nèi)涵其實(shí)是比較得心應(yīng)手的,這是由于他們本身具有良好的文科基礎(chǔ),對(duì)字詞句以及語(yǔ)法修辭等方面的推敲具有顯著優(yōu)勢(shì)。
作為人類(lèi)用于溝通交流的主要工具,隨著交流經(jīng)驗(yàn)的積累,人們的思維、思想等均將發(fā)生巨大改變。
與此同時(shí),人們對(duì)于某一事物會(huì)有不同的看法,并通過(guò)語(yǔ)言的溝通與交流,表達(dá)情感,將漢語(yǔ)言的魅力傳承下去。
如此一來(lái),漢語(yǔ)言文學(xué)將會(huì)使更多的人受到感染,愿意從不同的途徑去發(fā)現(xiàn)、探索漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)涵與意義,共同促使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)日益滲透僅社會(huì)的方方面面中去。
古詩(shī)是我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)中,最為重要的一部分,作為我國(guó)獨(dú)有的重要文學(xué),其相關(guān)課題研究引起了全世界文學(xué)愛(ài)好者的廣泛關(guān)注。
古詩(shī)之所以能夠獲得如此廣泛的好評(píng),其中最為根本的原因并不是它在韻律上能夠朗朗上口,而是在寫(xiě)作手法上,有著千變?nèi)f化的特點(diǎn),能使讀者營(yíng)造出清晰、真實(shí)的意境,使讀者仿佛身臨其境,看到作者所看到的情景,傾聽(tīng)作者聽(tīng)到的聲音,感受作者在此情此景下的感受,體會(huì)作者的內(nèi)心情感。
(一)意境的起源與作用。
在古代,詩(shī)人未能使整首歌更具特色,通常會(huì)借助各種語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造一種氣氛,使讀者能夠浮想聯(lián)翩,這種氣氛便是意境。
據(jù)了解,我國(guó)詩(shī)文主要通過(guò)一些詩(shī)句或詞語(yǔ)來(lái)營(yíng)造意境,作者當(dāng)下想要表達(dá)何種情感,想要透過(guò)詩(shī)詞傳達(dá)什么樣的中心思想,便會(huì)使用不同的方法來(lái)營(yíng)造意境。
詩(shī)人所營(yíng)造的意境,多半源于生活,是詩(shī)人通過(guò)觀察與探索,再運(yùn)用恰當(dāng)?shù)淖衷~句來(lái)加以描述,并通過(guò)自己的感悟,使詩(shī)歌的整體情感得以升華。
語(yǔ)言運(yùn)用越精妙,表達(dá)的情感便會(huì)越真切,讀者也會(huì)猶如身臨其境一般。
(二)意境烘托中心思想。
將意境帶入詩(shī)歌中,不但能夠提升整首詩(shī)的美感,還能從側(cè)面烘托出作者想要透過(guò)這首詩(shī)表達(dá)的內(nèi)心情感,使整首詩(shī)變得更加鮮活、生動(dòng)。
我國(guó)自古以來(lái),便有以詩(shī)言志一說(shuō),因此我國(guó)許多著名作家均透過(guò)書(shū)寫(xiě)文章的方式,來(lái)刻畫(huà)自己,表達(dá)自身的凌云壯志,如杜甫、禮拜一行人。
他們往往用詩(shī)歌書(shū)法自己的內(nèi)心情感,亦或思鄉(xiāng)之愁。
亦或懷才不遇,或用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的豁達(dá),開(kāi)辟自己的仕途之路。
一些作品通常會(huì)通過(guò)意境的描述,使內(nèi)心情感更為深刻,進(jìn)而烘托出文章中的中心思想。
(三)意境構(gòu)建的常見(jiàn)問(wèn)題。
意境的構(gòu)建在文學(xué)作品中發(fā)揮著重要作用,但是在,在構(gòu)建意境時(shí),學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)以下兩方面問(wèn)題,分別是“有境無(wú)意”和“有意無(wú)境”。
有境無(wú)意指的是文章中雖然自帶意境,且美感度高,但卻華而無(wú)實(shí),并沒(méi)有表露出真情實(shí)感,文章過(guò)于空洞。
有意無(wú)境則是指過(guò)于抒發(fā)自身情感,忽視了對(duì)情境的設(shè)置。
出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因,主要是由于作者本身經(jīng)驗(yàn)積累不夠,缺乏豐富的實(shí)踐作支撐。
(一)有助于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)。
語(yǔ)言的生命力需要通過(guò)合理的使用才能得以充分體現(xiàn)。
良好的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng),是靈活運(yùn)用語(yǔ)言的前提,因此漢語(yǔ)言的應(yīng)用成就了漢語(yǔ)言的使用意境。
通常情況下,漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí),旨在強(qiáng)化溝通技巧,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)作品的了解,學(xué)會(huì)從專(zhuān)業(yè)的角度對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)作品進(jìn)行分析與鑒賞[2]。
漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言使用與意境分析,能在潛移默化中,幫助學(xué)生積累知識(shí),培養(yǎng)語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng),使學(xué)生能夠加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用技巧的掌握能力,進(jìn)而促進(jìn)自身語(yǔ)言運(yùn)用水平的提升。
(二)有助于增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)作品鑒賞能力。
人類(lèi)的溝通與交流離不開(kāi)預(yù)言帝使用。
此外,文學(xué)作品的鑒賞與分析,更是積累自身文化底蘊(yùn),提升修養(yǎng)的最佳途徑。
在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)作品的過(guò)程中,不但要對(duì)漢語(yǔ)言的使用環(huán)境進(jìn)行分析,還需對(duì)漢語(yǔ)言的使用意境進(jìn)行深入了解。
倘若無(wú)法掌握漢語(yǔ)言的使用方法與意境,便很難進(jìn)行深度閱讀,無(wú)法充分體會(huì)到文學(xué)作品中,語(yǔ)言使用賦予作品的生命力[3]。
另一方面,每一部漢語(yǔ)言文學(xué)作品,均飽含著作者的思想感情,讀者在鑒賞過(guò)程中,倘若只能憑借語(yǔ)言的分析,很難去領(lǐng)悟作品中蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵,所以還要懂得去分析語(yǔ)言描繪出的意境,只有這樣,才能更加投入地賞析作品,領(lǐng)悟作品的精妙之處。
(三)有助于提升學(xué)文筆書(shū)寫(xiě)水平。
漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言使用與意境分析,往往能夠提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。
漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo),不但涵蓋對(duì)語(yǔ)言應(yīng)用于意境的分析,其根本目的,還包括在提升學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生文筆書(shū)寫(xiě)水平[4]。
有鑒于此,我們務(wù)必要站在客觀的角度上,全面分析漢語(yǔ)言文學(xué)在語(yǔ)言使用與意境分析方面的作用,幫助學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中,更好地透過(guò)文字的描繪與意境的營(yíng)造,表達(dá)自身的思想情感。
四、提高漢語(yǔ)言使用與意境分析能力的有效方法。
(一)拓展閱讀量。
作為學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳途徑,增加文章閱讀量有助于學(xué)生快速掌握文章的重心思想。
在閱讀量得以拓展的同時(shí),學(xué)生思維活躍程度也會(huì)更強(qiáng),對(duì)漢語(yǔ)言的意境分析能力也會(huì)有所提升。
閱讀量的拓展,還能幫助學(xué)生積累鑒賞文學(xué)作品的經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生逐漸形成結(jié)構(gòu)清晰的閱讀思維,能夠在通讀全文的情況下,迅速把握文章基調(diào),善于發(fā)掘文學(xué)作品中,各類(lèi)語(yǔ)言與意境的深層含義,最終能夠?qū)h語(yǔ)言進(jìn)行熟練的應(yīng)用與分析。
(二)鼓勵(lì)學(xué)生背誦經(jīng)典文學(xué)作品。
眾所周知,一門(mén)語(yǔ)言的掌握。
語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題篇十七
(一)專(zhuān)科護(hù)理知識(shí)缺乏,預(yù)見(jiàn)性差。
兒科護(hù)理中的風(fēng)險(xiǎn)首先表現(xiàn)在專(zhuān)科護(hù)理知識(shí)缺乏,預(yù)見(jiàn)性差。這方面的風(fēng)險(xiǎn)主要是因?yàn)閮嚎苹颊咴谌朐旱臅r(shí)候,護(hù)理人員沒(méi)有全面的專(zhuān)科護(hù)理知識(shí)以及沒(méi)有綜合的分辨能力所造成的。如果兒科患者在入院的時(shí)候,護(hù)理人員因?yàn)槿狈?zhuān)科護(hù)理知識(shí),造成兒科患者錯(cuò)過(guò)最佳的恢復(fù)時(shí)間,這方面的風(fēng)險(xiǎn)所造成的風(fēng)險(xiǎn)是相當(dāng)嚴(yán)重的。再加上兒科患者的情況比較復(fù)雜,如果護(hù)理人員不能夠熟練地掌握搶救的程序,反而只是機(jī)械的遵照醫(yī)囑,沒(méi)有一個(gè)變通或者是綜合分辨的能力,兒科患者的一些病癥表現(xiàn)是很容易被忽視的。這種情況必定會(huì)致使嚴(yán)重的后果,并且這種后果是無(wú)法挽回的。
(二)規(guī)章制度落實(shí)不到位。
兒科護(hù)理中的風(fēng)險(xiǎn)還表現(xiàn)在規(guī)章制度落實(shí)不到位。在兒科護(hù)理的過(guò)程之中,制定相關(guān)的制度不僅是對(duì)護(hù)理人員的負(fù)責(zé),同時(shí)也是保障護(hù)理水平和護(hù)理質(zhì)量的一個(gè)重要舉措。護(hù)理人員不僅是護(hù)理水平和護(hù)理質(zhì)量的直接體現(xiàn)者,同時(shí)也是護(hù)理活動(dòng)的直接執(zhí)行者,如果護(hù)理的規(guī)章制度落實(shí)不到位,必定會(huì)影響到護(hù)理的'質(zhì)量和水平。在兒科護(hù)理中,規(guī)章制度落實(shí)不到位也是護(hù)理的風(fēng)險(xiǎn)之一。護(hù)理規(guī)章制度設(shè)置的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了醫(yī)療安全以及患者的康復(fù),如果落實(shí)不到位,不僅會(huì)影響到醫(yī)療安全,同時(shí)也會(huì)影響到患者的康復(fù)情況。規(guī)章制度落實(shí)不到位主要表現(xiàn)在,護(hù)理人員不按章程辦事,在值班或者是輪班制的過(guò)程中總是出現(xiàn)空缺檔,還有就是操作違規(guī)等,都是規(guī)章制度落實(shí)不到位的體現(xiàn)。
(三)缺乏與患者家屬的溝通以及護(hù)理人員素質(zhì)低。
兒科護(hù)理中存在的風(fēng)險(xiǎn)還表現(xiàn)在缺乏與患者家屬的溝通以及護(hù)理人員素質(zhì)低。
在兒科患者入院之后,其家屬難免會(huì)出現(xiàn)焦急的心理狀態(tài),其情緒都是很不穩(wěn)定的,如果這個(gè)時(shí)候其護(hù)理人員不能和患者進(jìn)行有效的溝通,反而是運(yùn)用比較生硬的話語(yǔ)或者是不友好的與其與患者的而家屬溝通,會(huì)起到反作用的,對(duì)以后的兒科護(hù)理工作也是極為不利的。此外,在兒科護(hù)理中,護(hù)理人員沒(méi)有責(zé)任心,并且素質(zhì)低下,也必定會(huì)導(dǎo)致兒科護(hù)理工作存在風(fēng)險(xiǎn),得不到應(yīng)有的效果。因此,針對(duì)兒科護(hù)理中存在的風(fēng)險(xiǎn),提出相應(yīng)的解決策略是非常有必要的。
二、如何應(yīng)對(duì)兒科護(hù)理中的風(fēng)險(xiǎn)。
(一)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)以及專(zhuān)科知識(shí)的培訓(xùn)和教育。
要應(yīng)對(duì)兒科護(hù)理中的風(fēng)險(xiǎn),首先就應(yīng)該加強(qiáng)醫(yī)學(xué)以及專(zhuān)科知識(shí)的培訓(xùn)與教育。要加強(qiáng)兒科護(hù)理人員預(yù)見(jiàn)性以及綜合能力的教育,強(qiáng)化其對(duì)兒科患者的搶救程序的熟練程度以及隨機(jī)應(yīng)變的能力,規(guī)避兒科護(hù)理中由于人為理由所導(dǎo)致的護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)。再者醫(yī)院應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)兒科護(hù)理人員的訓(xùn)練與培訓(xùn),在對(duì)兒科患者而進(jìn)行的搶救的時(shí)候,要逐步的訓(xùn)練護(hù)理人員的敏銳觀察力和處理能力,增加她們的臨床經(jīng)驗(yàn),專(zhuān)業(yè)技能,從而進(jìn)一步加強(qiáng)她們?cè)谝院蟮膬嚎谱o(hù)理工作中有效的處理每一個(gè)病歷,強(qiáng)化護(hù)理的能力與水平。
(二)加強(qiáng)制度的落實(shí)工作。
其次,還應(yīng)該加強(qiáng)制度的落實(shí),規(guī)避因制度落實(shí)不到位所引起的兒科護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)。規(guī)章制度是預(yù)防出現(xiàn)事故的重要的保障和基礎(chǔ),因此,在兒科護(hù)理工作中應(yīng)該充分的加強(qiáng)規(guī)章制度的落實(shí)。每一位護(hù)理人員應(yīng)該嚴(yán)格認(rèn)真地貫徹規(guī)章制度,遵守規(guī)章制度。醫(yī)院的管理人員也應(yīng)該督促規(guī)章制度的落實(shí),定期的檢查規(guī)章制度落實(shí)的情況。如果出現(xiàn)規(guī)章制度落實(shí)不到位的情況,應(yīng)該給予記過(guò)或者是處分,從而來(lái)督促每一位護(hù)理人員遵守規(guī)章制度。
(三)積極與患者而家屬溝通以及提高自身素質(zhì)。
除此之外,兒科護(hù)理人員還應(yīng)該積極地與兒科患者的而家屬進(jìn)行有效的溝通,在溝通中盡量的使用和緩的預(yù)期,安撫家屬的情緒,并且還應(yīng)該主動(dòng)積極地與患者的家屬進(jìn)行溝通、交流,運(yùn)用溫和的語(yǔ)氣講述患者的情況,讓家屬不要過(guò)分的擔(dān)心。并且護(hù)理人員還應(yīng)該努力的提高自身的素質(zhì),樹(shù)立護(hù)理的責(zé)任心和積極心,并且在兒科護(hù)理中的工作中要有愛(ài)心,更加負(fù)責(zé)人的去做好自己的護(hù)理工作。
三、結(jié)語(yǔ)。
雖然在現(xiàn)在的兒科護(hù)理工作中存在著一定的風(fēng)險(xiǎn),但是這是對(duì)醫(yī)院護(hù)理工作的考驗(yàn)與挑戰(zhàn),如果醫(yī)院的護(hù)理人員能夠有效地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),就會(huì)提高醫(yī)院兒科護(hù)理的水平和質(zhì)量,進(jìn)一步的推動(dòng)醫(yī)療護(hù)理工作的發(fā)展與進(jìn)步。文章從幾個(gè)方面對(duì)兒科護(hù)理工作中存在的風(fēng)險(xiǎn)以及相應(yīng)的策略進(jìn)行了有效的分析與探索,不僅對(duì)現(xiàn)在的兒科護(hù)理工作有著積極地現(xiàn)實(shí)作用,同時(shí)也會(huì)引發(fā)以后兒科護(hù)理工作的反思,為以后兒科護(hù)理工作的水平和質(zhì)量做了更好地參考。
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語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題篇十八
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13、基于物聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算機(jī)監(jiān)控系統(tǒng)設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)。
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15、基于計(jì)算機(jī)視覺(jué)的雜草種子鑒別。
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30、基于計(jì)算機(jī)視覺(jué)的火焰三維重建算法的研究。
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33、集成無(wú)線體域網(wǎng)穿戴式計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)。
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54、數(shù)字水印技術(shù)在計(jì)算機(jī)輔助評(píng)卷系統(tǒng)中的應(yīng)用研究。
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語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題篇十九
摘要:我國(guó)各個(gè)高等學(xué)校專(zhuān)業(yè)設(shè)立中,設(shè)立最多、設(shè)立時(shí)間最長(zhǎng),同時(shí)又是學(xué)校專(zhuān)業(yè)組成中必不可少的專(zhuān)業(yè)之一便是漢語(yǔ)言文學(xué)。
它具有眾多的優(yōu)勢(shì),例如基礎(chǔ)實(shí)力雄厚、就業(yè)范圍較為廣泛、社會(huì)各個(gè)行業(yè)對(duì)其需求比較穩(wěn)定,等等。
但是,在信息社會(huì)不斷向前發(fā)展的同時(shí),我國(guó)的科學(xué)教育事業(yè)與經(jīng)濟(jì)文化也在飛速向前發(fā)展,這都在漸漸改變著人們傳統(tǒng)的教育觀念以及人才戰(zhàn)略觀念,更對(duì)傳統(tǒng)的人文類(lèi)專(zhuān)業(yè)造成巨大的沖擊。
作為歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)之一的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè),早在“五四”時(shí)期便已確立其基本內(nèi)涵,而其專(zhuān)業(yè)中的課程系統(tǒng)組成是在20世紀(jì)中葉左右,在借鑒前蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上確定的。
在時(shí)代的限制下,漢語(yǔ)言文學(xué)的人才培育方式發(fā)展為知識(shí)性的,其能力培育僅僅是知識(shí)傳播下的衍生品,能力本質(zhì)并不是其目的。
如今社會(huì)迫切需要專(zhuān)業(yè)性能力較強(qiáng)的應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)人員對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),展現(xiàn)自身能力及才華的主要方式就是寫(xiě)作,這也是社會(huì)各界對(duì)此類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的最基礎(chǔ)性的要求。
從當(dāng)今漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)狀況來(lái)看,他們的主要工作類(lèi)型有:語(yǔ)文教育、文化宣傳推廣、新聞?lì)惞ぷ?、秘?shū)、行政管理等,這些工作都要求相關(guān)從事人員具備較高的寫(xiě)作能力。
所以,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,在大學(xué)時(shí)期要進(jìn)行語(yǔ)言及文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)積累,同時(shí)還要進(jìn)行文學(xué)氣質(zhì)的培養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)能力的提升、審美觀念與創(chuàng)新思想的培育,這都是為畢業(yè)生踏上社會(huì)贏得歡迎所做的備戰(zhàn)工作。
所以,要從當(dāng)前社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才所要具備的能力培育出發(fā),針對(duì)其課程系統(tǒng)與培育方式進(jìn)行相關(guān)的改進(jìn)以及結(jié)構(gòu)性的調(diào)整,整體提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)能力,以此形成自身特有優(yōu)勢(shì),不僅順應(yīng)實(shí)際需求,同時(shí)也是順應(yīng)時(shí)勢(shì)潮流。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生的職業(yè)定位是比較模糊的,它不像建筑工程學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)以及醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)那樣具有較強(qiáng)的針對(duì)性與實(shí)用性,因此難以與應(yīng)用型直接相提并論。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是傳統(tǒng)的人文類(lèi)學(xué)科,不僅承載展現(xiàn)人文精神風(fēng)貌的重任,還承載著發(fā)揚(yáng)和提高全民整體語(yǔ)言文化素質(zhì)的重任。
它的主要內(nèi)容是對(duì)中外優(yōu)秀文化及其遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)與傳承,其核心內(nèi)容是關(guān)心人類(lèi)社會(huì)生存發(fā)展的意義與價(jià)值,即對(duì)人類(lèi)、國(guó)家、民族、集體、個(gè)人與自身的一種認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任。
因此,其專(zhuān)業(yè)教育的特色在于其培育出的畢業(yè)生主要就職于人事的相關(guān)工作,對(duì)專(zhuān)業(yè)生人文素質(zhì)的培育比較重視;教育非直接體現(xiàn)于應(yīng)用方面,而是從對(duì)社會(huì)人文觀念及精神文明擇取的影響上加以體現(xiàn);不注重直接創(chuàng)造出的、可以進(jìn)行計(jì)算的經(jīng)濟(jì)收益,而是注重對(duì)無(wú)法以數(shù)值計(jì)算的社會(huì)收益的創(chuàng)造,等等。
目前,在社會(huì)不斷進(jìn)步以及就業(yè)形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻的情況下,教育的實(shí)用性逐漸成為教育的追求目標(biāo)。
對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教育來(lái)講,進(jìn)行適當(dāng)變革是很有必要的,在堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時(shí),積極與社會(huì)需要接軌。
課程設(shè)置中存在的問(wèn)題。
比普修課課程安排,專(zhuān)修課的上課時(shí)間明顯太少,導(dǎo)致對(duì)專(zhuān)業(yè)的深度學(xué)習(xí)出現(xiàn)不足;其次,教育教學(xué)方式中存有的問(wèn)題,實(shí)踐類(lèi)課程安排較少,學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力不強(qiáng)。
考核體制與考核形式方面的問(wèn)題。
部分學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的研究及掌握不足,但是都能夠順利獲得相關(guān)學(xué)分以及通過(guò)最終畢業(yè)考核,這其實(shí)是對(duì)專(zhuān)業(yè)考核體制與專(zhuān)業(yè)考核形式存在缺陷的一種展現(xiàn)。
例如:部分試卷考核的只是一些簡(jiǎn)單的專(zhuān)業(yè)概念,等等。
同時(shí),試卷決定課程最終成功的觀念使得學(xué)生們只關(guān)心考試的最終結(jié)果,而忽略教育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。
學(xué)生對(duì)自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)程度不足的問(wèn)題。
對(duì)自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知不足,缺少對(duì)優(yōu)秀文化傳承與發(fā)揚(yáng)的光榮感及使命感,同時(shí)自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)還有待提升。
1專(zhuān)業(yè)教學(xué)借助實(shí)用性理念來(lái)指導(dǎo)。
在《中國(guó)大學(xué)生》這本雜志中,該專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向被描述為各類(lèi)的編輯職務(wù)、教師、文案策劃工作人員以及文秘等。
然而,現(xiàn)實(shí)中,這個(gè)領(lǐng)域的畢業(yè)生的就業(yè)方向多為新聞出版社、政府工作機(jī)關(guān)、企業(yè)公司以及科研機(jī)構(gòu),還有部分人從事了新興的產(chǎn)業(yè),諸如房地產(chǎn)、律師、金融外貿(mào)等。
由此,我們可以看到,漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)面是非常廣泛的,但是此專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)往往面臨著有關(guān)專(zhuān)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力,比如像新聞、公共管理、廣告、文秘等專(zhuān)業(yè)。
2優(yōu)化課程,增加學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程量多且雜,包含了諸如古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代文學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等十幾門(mén)課程,為了使?jié)h語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)具有更好的競(jìng)爭(zhēng)力,我們應(yīng)當(dāng)從三方面對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化:(1)課程內(nèi)容精簡(jiǎn)化,要隨著本領(lǐng)域的發(fā)展步伐,將最新的知識(shí)體系以及分析方法注入每門(mén)課程中。
(2)核心內(nèi)容凸顯化,每門(mén)課程的結(jié)構(gòu)都必須優(yōu)化,學(xué)科基礎(chǔ)的建立應(yīng)根據(jù)此學(xué)科當(dāng)前的'發(fā)展來(lái)確定。
(3)課程內(nèi)容體系突出化,將各課程中的內(nèi)容進(jìn)行整合,使交叉重復(fù)現(xiàn)象最大限度地消除。
3提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)應(yīng)用能力。
為了滿足就業(yè)的需求,必須提高專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性,根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向,增加其專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性。
應(yīng)該在“讀”、“寫(xiě)”、“說(shuō)”這三個(gè)領(lǐng)域下功夫,這三方面的技能必須得到強(qiáng)化。
此專(zhuān)業(yè)要從以下五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行實(shí)用性教學(xué)工作:現(xiàn)代各種類(lèi)型問(wèn)題的寫(xiě)作能力、古今各種問(wèn)題類(lèi)型的閱讀能力、信息的調(diào)研能力、語(yǔ)言的教學(xué)能力以及口頭表達(dá)能力。
課程體系必須得到良好的設(shè)置,教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)豐富化,最好是能夠形成某些應(yīng)用模塊來(lái)輔助專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)。
只有這樣,學(xué)生的這五個(gè)方面的能力才能加強(qiáng),為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用人才。
4要始終圍繞著目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的改革。
結(jié)合開(kāi)放式的人才教育培養(yǎng)目標(biāo),教育教學(xué)中后續(xù)課程與該課程的銜接工作應(yīng)得到我們的重視。
比如,在現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)中都有某些相同的文字,我們應(yīng)該對(duì)此部分知識(shí)進(jìn)行整合梳理,讓重復(fù)度降到最低。
安排課程內(nèi)容的教學(xué)工作,不必追求過(guò)深,只要“夠用”“必須”即可。
要結(jié)合本專(zhuān)業(yè)的最新動(dòng)態(tài)精選課程內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言敏感度以及自主學(xué)習(xí)的能力。
關(guān)于教學(xué)資源的選取問(wèn)題,學(xué)校應(yīng)根據(jù)課程改革以及教學(xué)大綱的需求,優(yōu)化選擇各種不同的教材。
一方面要選擇使用頻繁的教材,滿足語(yǔ)文教師的各種新需求以及現(xiàn)代教育的新挑戰(zhàn);另一方面要選擇足夠量的參考教材作為后備資源。
這樣一來(lái),諸如教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的制定、教學(xué)大綱的實(shí)施、課程體系的確立、教學(xué)輔導(dǎo)的夯實(shí)、教學(xué)資源評(píng)價(jià)以及數(shù)字化工作才能得到有效的開(kāi)展。
我們要借助網(wǎng)絡(luò),穩(wěn)步有序地組織有關(guān)的教學(xué)輔助資料以及與本課程有關(guān)的教材檔案體系。
四專(zhuān)業(yè)教育要具有創(chuàng)新的理念作為指導(dǎo)我們進(jìn)行創(chuàng)新就要做到內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方式創(chuàng)新以及教學(xué)思維的創(chuàng)新,各自的具體內(nèi)容如下。
1)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新要突破專(zhuān)業(yè)限制。
該專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生雖然擁有著一個(gè)廣闊的就業(yè)面,然而因?yàn)閷?zhuān)業(yè)針對(duì)性不強(qiáng),其就業(yè)工作往往受到其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生的強(qiáng)力沖擊。
因此,本專(zhuān)業(yè)的教學(xué)工作不能僅僅考慮文學(xué)和語(yǔ)言本身,而應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合就業(yè)現(xiàn)狀和學(xué)科的發(fā)展歷史推陳出新,增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技能。
其實(shí)說(shuō)白了,像廣告、公共管理、文秘以及新聞專(zhuān)業(yè),其實(shí)就是在漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)領(lǐng)域經(jīng)過(guò)創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的。
由此可見(jiàn),在具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)前提下,我們還應(yīng)該突破傳統(tǒng)的限制,不斷改革創(chuàng)新,讓漢語(yǔ)言文學(xué)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。
諸如新聞傳播、教育教學(xué)工作、社區(qū)文化管理、公關(guān)和文秘、廣告文秘等,都可以成為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的一個(gè)應(yīng)用模塊,借助各個(gè)模塊的學(xué)校教育,學(xué)生可以獲得寶貴的從業(yè)能力和動(dòng)手能力。
2)強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)有著極強(qiáng)的文學(xué)底蘊(yùn),要求學(xué)生不僅要有堅(jiān)實(shí)的東方文化底蘊(yùn),還要有深厚的漢語(yǔ)感情。
學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成能力與自身關(guān)于東方文化的親和力以及自己推陳出新的能力有很大的關(guān)系。
學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)非常重要。
一方面,教師要在思想上與時(shí)俱進(jìn),具有極強(qiáng)的意識(shí)以及新穎的教育教學(xué)思路,他們不僅要潛心實(shí)驗(yàn)、樂(lè)于探索,還要不斷地開(kāi)拓進(jìn)取。
要一改以往的那種文化傳聲筒的角色,通過(guò)創(chuàng)新活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維,針對(duì)某些社會(huì)問(wèn)題(例如新媒體傳播方式、博客等)可以為我所用,將其帶到課堂之上供學(xué)生思考。
另一方面,教師也要培養(yǎng)自己的思維創(chuàng)新能力。
他們要利用自己淵博的知識(shí),在教學(xué)工作中不斷地創(chuàng)新,用新觀點(diǎn)、新思想不斷地激勵(lì)學(xué)生,學(xué)生在巨大的感召力之下也會(huì)感同身受,進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)、分析、思考、創(chuàng)新。
雖然,根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),此專(zhuān)業(yè)的教師大都不訥于言,然而,他們必須要以實(shí)際行動(dòng),言行結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的自信心和善于思考的能力。
總之,新課堂不僅饒有趣味充斥著人文氣息,而且還洋溢著人性的光輝,它讓師生之間的交流互動(dòng)工作做到了最好,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲望。
新課堂從某種意義上說(shuō)已經(jīng)成為了精神棲息的最佳港灣,培育新型思維的一方沃土,更成為師生人生歷程的一次洗禮。
如今的我,還沒(méi)有達(dá)到這樣的境界,還不能實(shí)現(xiàn)如此完美的教學(xué)目標(biāo),但只要我站在了神圣的三尺講臺(tái)之上,我就要孜孜不倦、竭我所能地工作。
學(xué)生是我國(guó)的未來(lái),我們?cè)谶M(jìn)行中文教學(xué)的過(guò)程中,更應(yīng)該貫徹實(shí)施上面提到的問(wèn)題,學(xué)生實(shí)際掌握的語(yǔ)文知識(shí)豐富了,學(xué)生的漢語(yǔ)言體系自然就完善了,只要這樣,中華文化才能不斷地流淌,傳統(tǒng)文化才能不斷地傳承和弘揚(yáng)。
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