經(jīng)驗是一把鋒利的武器，奠定成功的基礎(chǔ)。總結(jié)的寫作風格應該簡潔、明了，避免使用過多的專業(yè)術(shù)語和復雜的句式。下面是一些總結(jié)的示例，希望能夠?qū)Υ蠹覍懞每偨Y(jié)提供一些建議和參考。
心理學心德體會篇一
體育興趣是人們力求積極認識和優(yōu)先從事體育活動的心理傾向。它是與參與體育活動的需要相聯(lián)系的意向活動。一個人如果對體育活動感興趣，就會積極參加，全力投入，活動的結(jié)果將是需要的滿足并由此得到積極的情緒體驗。所以體育興趣是體育參與的基本動力之一，它影響著人們體育參與的具體活動方向和強度。興趣對促進體育學習有指向和強化的作用。體育興趣與體育學習效果常常是成正比的，在身體素質(zhì)和原有技能水平大體一致的情況下，有體育興趣的人較無興趣的人活動效果更優(yōu)。這就是由于體育興趣對體育學習或鍛煉具有指向和強化的作用。
實驗表明：中學女生多數(shù)不喜歡長跑，，但改成音樂伴奏下的跑跳步練習，在生理負荷同等情況下仍然情緒振奮不感疲勞，課堂氣氛活躍，教學效果提高。興趣依年齡不同而有所不同：小學生天真活潑，具有好懂的天性。他們對體育活動有廣泛的興趣。他們把體育看成“玩”，只要能活動就感到滿心歡喜，表現(xiàn)興趣盎然，不知疲倦。但整個小學階段興趣不夠穩(wěn)定，對呆板單調(diào)的活動容易產(chǎn)生厭倦情緒。初中生的體育活動興趣比較廣泛，但容易變化，一部分學生開始有了體育的專一興趣，但多數(shù)的初中生尚未形成對專項運動的穩(wěn)定興趣。高中生的體育興趣在良好的教育條件下可能更加穩(wěn)定，且有明顯的選擇性，但同時也顯現(xiàn)出更大的不平衡性。
(一)成功教學法教學法：學生在求知欲的基礎(chǔ)上努力參與并取得進步時,他對成功的表現(xiàn)會產(chǎn)生積極體驗并對此項體育活動更加關(guān)心。蘇霍姆林斯基指出：“只有在學習獲得成功而產(chǎn)生鼓勵的地方，才會出現(xiàn)學習興趣?！币虼耍胧箤W生產(chǎn)生體育興趣，就必須設(shè)法使他們獲得成功。
(二)愉快教學法：在學校體育教學中貫徹愉快教學的宗旨是要學生在體育活動的過程中體驗到歡樂，滿足其趨樂避苦的欲望。由此而產(chǎn)生體育興趣。貫徹愉快教學的關(guān)鍵是教師。
(三)需要滿足法：中學生求新好奇的心理明顯。體育課上學生希望教學內(nèi)容常換常新，是使每節(jié)課教學有新東西、新收獲、新活動。體育教師應在貫徹大綱內(nèi)容的前提下，盡量在新字上下功夫。爭強好勝是中學生的突出特點。采取比一比、測一測的方法學生會感到有變化、有新意、有趣味。
(四)教學“引趣”法：體育興趣離不開教師的引導和環(huán)境因素的誘發(fā)。教學中持續(xù)“引趣”是引起學生愉快體驗并逐漸形成體育興趣的重要條件。教師要在嚴肅的執(zhí)行教學任務過程中注意引趣因素的運用?！耙ぁ钡膬?nèi)容有：新穎教學法、教學用語、動作示范、競賽活動、設(shè)置疑難、場地器材、體育信息引趣等。
心理學心德體會篇二
在我國，青年消費者人口眾多，也是所有企業(yè)競相爭奪的主要消費目標。因此，了解青年消費者的消費心理特征，對于店鋪的經(jīng)營和發(fā)展具有極其重要的意義。一般來說，青年消費者的消費心理特征具有以下幾點： 1）追求時尚和新穎：青年人的特點是熱情奔放、思想活躍、富于幻想、喜歡冒險，這些特點反映在消費心理上，就是追求時尚和新穎，喜歡購買一些新的產(chǎn)品，嘗試新的生活。在他們的帶領(lǐng)下，消費時尚也就會逐漸形成。
2）表觀自我和體現(xiàn)個性：這一時期，青年人的自我意識日益加強，強烈地追求獨立自主，在做任何事情時，都力圖表現(xiàn)出自我個性。這一心理特征反映在消費行為上，就是喜歡購買一些具有特色的商品，而且這些商品最好是能體現(xiàn)自己的個性特征，對那些一般化、不能表現(xiàn)自我個性的商品，他們一般都不屑一顧。
3）容易沖動，注重情感：由于人生閱歷并不豐富，青年人對事物的分析判斷能力還沒有完全成熟，他們的思想感情、興趣愛好、個性特征還不完全穩(wěn)定，因此在處理事情時，往往容易感情用事，甚至產(chǎn)生沖動行為。他們的這種心理特征表現(xiàn)在消費行為上，那就是容易產(chǎn)生沖動性購買，在選擇商品時，感情因素占了主導地位，往往以能否滿足自己的情感愿望來決定對商品的好惡，只要自己喜歡的東西，一定會想方設(shè)法，迅速做出購買決策。
在競爭日益激烈的環(huán)境中，如果企業(yè)必須注重分析中老年消費者的心理特征。中老年消費者所具有的心理特征主要表現(xiàn)為以下幾個：
1）富于理智，很少感情沖動：中老年消費者由于生活經(jīng)驗豐富，因而情緒反應一般比較平穩(wěn)，很少感情用事，大多會以理智來支配自己的行為。因此，他們在消費時比較仔細，不會像年輕人那樣產(chǎn)生沖動的購買行為。
2）精打細算：中老年消費者一般都有家小，他們會按照自己的實際需求購買商品，量人為出，注意節(jié)儉，對商品的質(zhì)量、價格、用途、品種等等都會作詳細了解，很少盲目購買。
3）堅持主見，不受外界影響：中老年消費者在消費時，大多會有自己的主見，而且十分相信自己的經(jīng)驗和智慧，即使聽到商家的廣告宣傳和別人介紹，也要先進行一番分析，以判斷自己是否需要購買這種商品。因此，對這種消費者，商家在進行促銷宣傳時，不應一味地向他們兜售商品，而應該尊重和聽取他們的意見，向他們“曉之以理”，而不能希望對他們“動之以情”。
4）方便易行：對于中老年人來說，他們或者工作繁忙，時間不夠用，或者體力不好，行動不便，所以在購物的時候，常常希望比較方便，不用花費很大的精力。因此，店鋪應該為他們提供盡可能多的服務，以增加他們的滿意度。
5）品牌忠誠度較高：中老年消費者在長期的生活過程中，已經(jīng)形成了一定的生活習慣，而且一般不會作較大的改變，因為他們在購物時具有懷舊和保守心理。他們對于曾經(jīng)使用過的商品及其品牌，印象比較深刻，而且非常信任，是企業(yè)的忠誠消費者。
在現(xiàn)代社會，誰抓住了女性，誰就抓住了賺錢的機會。要想快速賺錢，就應該將目光瞄準女性的口袋。店鋪在市場銷售中，應當充分重視女性消費者的重要性，挖掘女性消費市常女性消費者一般具有以下消費心理：
1）追求時髦：俗話說“愛美之心，人皆有之”，對于女性消費者來說，就更是如此。不論是青年女子，還是中老年女性，她們都愿意將自己打扮得美麗一些，充分展現(xiàn)自己的女性魅力。盡管不同年齡層次的女性具有不同的消費心理，但是她們在購買某種商品時，首先想到的就是這種商品能否展現(xiàn)自己的美，能否增加自己的形象美，使自己顯得更加年輕和富有魅力。例如，她們往往喜歡造型別致新穎、包裝華麗、氣味芬芳的商品。
2）追求美觀：女性消費者還非常注重商品的外觀，將外觀與商品的質(zhì)量、價格當成同樣重要的因素來看待，因此在挑選商品時，她們會非常注重商品的色彩、式樣。
3）感情強烈，喜歡從眾：女性一般具有比較強烈的情感特征，這種心理特征表現(xiàn)在商品消費中，主要是用情感支配購買動機和購買行為。同時她們經(jīng)常受到同伴的影響，喜歡購買和他人一樣的東西。
4）喜歡炫耀，自尊心強：對于許多女性消費者來說，之所以購買商品，除了滿足基本需要之外，還有可能是為了顯示自己的社會地位，向別人炫耀自己的與眾不同。在這種心理的驅(qū)使下，她們會追求高檔產(chǎn)品，而不注重商品的實用性，只要能顯示自己的身份和地位，她們就會樂意購買。
以上三種人群是較大的消費市場，所以要特別的注意了解。
消費心理學與很多方面都有聯(lián)系，比如說廣告與消費心理。有句話說：成功的廣告必然是遵循消費心理規(guī)律的廣告。有一則廣告在我腦海中。女兒為年邁的老母洗腳，孩童見此，轉(zhuǎn)身端來一盆水，稚嫩地說：“媽媽，您洗腳”，畫面與語言的配合，烘托出一個感人的主題：獻給母親的愛。雖然整個廣告只字未提產(chǎn)品的優(yōu)點，但卻給人以強烈的情感體驗。這個廣告巧妙地把對母親的愛與產(chǎn)品相連，誘發(fā)了消費者愛的需要，產(chǎn)生了感情上的共鳴，在心中留下深刻美好的印象。因此，在廣告有限的時空中以理服人地呈遞信息，固然顯得公正客觀。但以情動人的方式，更容易感染消費者，打動他們的心。
人的心理真的是如海底撈針，難以捉摸。所以學習心理學是有必要的，無論是什么心理學，而且我覺得心理學是有趣的，去猜別人在想什么，當你知道了他想什么時，他會把你當神一樣的或者把你當神經(jīng)病，不過這跟我國情有關(guān)。
隨著人們生活水平的提高，消費者的消費心理有了新的變化，如綠色消費的興起。這又是一個新的營銷路哦。
心理學心德體會篇三
作為一名心理學專業(yè)的學生，在學習心理學知識的同時，我始終認為，不僅僅是學習知識，更重要的是在實踐中體會和應用知識。心德的概念在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)了至關(guān)重要的地位，作為一名中國人，更應該認真對待心德這一概念。在我的成長過程中，我通過實踐和體會，深刻感受到了心德的真正含義，下面將詳細展開。
第一段：初識心德。
在我初學心理學時，德行的概念被提及時我對于這個詞的含義還不是很清晰。經(jīng)過后來的學習和閱讀，我漸漸明白了心德的含義。心德，是指人的內(nèi)心道德思想和表現(xiàn)出來的行為。這是一種高尚的品質(zhì)，在我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚱鸬揭龑Ш图s束作用，不論是在工作還是生活中，都是必不可少的品質(zhì)。
第二段：實踐中感受心德。
在我的成長過程中，我在生活和學習中都有了不少的體驗。我們都知道，道理大家都懂，但真正能夠做到的人其實并不多。正如習近平總書記所說的那句話：“知識就像谷物，如果不播種，就是一堆廢物?！敝挥性趯嵺`中，才能真正地理解和體會到它的真正含義，并且慢慢將它貫穿到自己的生活中。
第三段：心德與道德。
同時，從情感角度看，我發(fā)現(xiàn)心德與道德密不可分，作為個人品格素質(zhì)的核心，心德該如何融入道德中呢？道德上的“得體”講的其實就是心德，有一種言傳不如身教的意味。心德可以幫助我們在處理具體事務時，讓我們始終保持冷靜，不要受到外界的干擾。
第四段：心德在職業(yè)生涯中的應用。
在職業(yè)生涯中，心德的應用則體現(xiàn)在對待客戶或同事的態(tài)度、維護公司形象和聲譽、自我規(guī)范等方面。無論是在工作中還是業(yè)余生活中，有一個完整的心德體系可以讓我們始終保持“清醒頭腦”和“善良品格”，使我們在生活和工作中充滿信心，也能保證我們的決策更加理性化。
第五段：我的體會與建議。
總的來說，我個人的體會是，心德是極具中國特色的概念，它既反映了我們民族的集體智慧，也體現(xiàn)了我們民族的精神價值。在日常生活中，我們要時刻提醒自己要保持一個公正、中立的態(tài)度，不因一時的困難或誘惑而偏離道德的正軌。朋友之間信任互助，理念統(tǒng)一，大家都遵守行為規(guī)范。這樣才能夠讓我們的生活更加和諧，職業(yè)更加穩(wěn)定，為我們自己和他人創(chuàng)造更加美好的未來。
心理學心德體會篇四
“飽和”一詞系化學術(shù)語，將精加人水中，當它不能再溶解時，叫做“飽和”?！靶睦盹柡汀眲t是指心理的承受力到了不能再承受的程度。
如：卓別林在《摩登時代》中扮演一名工人，成天做著“擰螺絲”的活，干久了，他看見過路胸前的一對鈕扣，也用扳手去擰。又如：一位參加書法大展，工作人員請他題字，他信手寫下“同意”二字。這雖屬笑話，卻也是心理飽和的典型例子。
心理飽和現(xiàn)象在生活中幾乎隨處可見。有個美國商人去印第安人居住地旅游，他見那里的編織草帽很漂亮，于是問道：“買一頂多少錢？”對方回答：“10元?！薄叭绻屹I100頂同樣的草帽呢？”“每頂20元?！薄盀槭裁次屹I批發(fā)反而更貴？”“做一頂我們感到很新鮮，做10頂我們要耐著性子，而要做100頂相同的草帽，我們將要怎樣強忍著性子！”心理飽和導致這筆生意流產(chǎn)。
心理飽和多為負面效應。比如，老師布置100道數(shù)學題，學生開始做作業(yè)時，動作快，做得也正確，但做到后來，速度慢了，還常出差錯，同時出現(xiàn)厭煩情緒。同理，工人做同樣工作，干部伏案辦公等，都可能出現(xiàn)心理飽和的現(xiàn)象，簡而言之，他們干膩了。
現(xiàn)在婚外戀的現(xiàn)象比較多，其實也是心理飽和在作怪。兩夫妻結(jié)婚幾年或十幾年，一直在一起生活，對方的一舉一動一言一行，自己都了如指掌，彼此之間漸漸失去了當年的新鮮感，就連性生活也遠不如新婚時那么癡迷，互相間要說的話都說過了，要做的事也都做過了，一種隱藏著的厭倦開始萌生。此刻，一旦碰到別的異性向他（或她）投來異樣的目光，飛來意味深長的媚眼時，他們便感到新奇、刺激，覺得對方比自己的配偶有趣，假如墜入情網(wǎng)，便難以自拔?？v觀各種婚外戀，屬于心理飽和的要占相當?shù)谋戎亍?/p>
心理飽和的能量很大，許多自殺事件均由它而起。所以，有人又把心理飽和戲稱為“自殺者的幫兇”。江蘇某地有位青工小李去醫(yī)院看病，醫(yī)生診斷為“疝氣”。小李識字不多，誤把“疝”字認作“癌”字，以為自己得了絕癥。因他內(nèi)向，既不敢向醫(yī)生求教，也不向匯報，自個兒悶在心里。他越想越怕，越想越絕望，最終達到心理飽和的程度，草草留下一紙遺書，自殺身亡。
由此可以看出，心理飽和是一種“不安定因素”，對人有害無益，不過，它并非不治之癥。比如，當每天做同一工作出現(xiàn)厭煩情緒時，你不妨自我輕松一番：活動活動身子，極目遠眺片刻，或散散步，或與別人說說話，分散一下緊張的情緒，這樣，可以減少心理飽和給你帶來的精神。
因心理飽和導致的婚外戀，是個比較復雜的社會課題，然而，只要“預防在先”，同樣可以將它消滅于萌芽之中：一是夫妻雙方都要自律，莫放縱，立場堅定地拒絕外來的性挑逗、性誘惑，對配偶負責，對子女負責，對負責；二是也要“更新”，夫妻都應不斷地提高自己的品位，自己，使自己成為一部一讓對方永遠看不厭的“好書”，不叫配偶產(chǎn)生心理飽和。
至于疑心自己患有絕癥而自殺的心理飽和現(xiàn)象不是很多，不過，因?qū)ψ约杭膊∈欠衲苤斡a(chǎn)生的心理飽和現(xiàn)象卻是屢見不鮮的。身為病人，首先要有堅強的信念，自己能戰(zhàn)勝病魔。若解不中千千結(jié)，可以向書本討教，請醫(yī)生指導，對親友傾訴，以求正確答案，將憂慮疏散開來，別讓心理飽和成為自己的包袱。
對于心理飽和，我們應有清醒認識：在我們的生活中，它無處不在，并時時干擾我們的正常生活。我們應當有充分的心理準備和預防措施，一經(jīng)遇上它，要沉著，莫驚慌，要善于知己知彼，采取各種有效的方法，將它“大化小，小化了”，讓它遠離我們的正常生活。
心理學心德體會篇五
通過學習《管理心理學》，讓我學到不少的心理學知識，受益匪淺。
管理心理學是運用普通心理學提示的.人的心理活動的一般規(guī)律，并使之在管理活動中具體化，了解人的心理活動規(guī)律是管理的一個重要方面。人是企業(yè)主體，是人、財、物諸生產(chǎn)要素中最重要的要素，因而也是管理的核心。管理心理學以分析組織中人的心理與行為為重心。人是一切事業(yè)的基礎(chǔ)，人是管理的基礎(chǔ)，也是所以需要管理的原因及目的。現(xiàn)代管理的特點之一就是強調(diào)以“人”為中心的管理，要做到這一點，就應該掌握人在管理過程中的心理活動的規(guī)律。而管理心理學就是研究管理過程中人的心理活動規(guī)律的一門學科，因此，學習管理心理學的知識，不僅有助于管理者掌握管理過程中人的心理活動的規(guī)律性知識，而且有助于管理者樹立以“人”為中心的管理理念。
1、客觀性原則：管理領(lǐng)域中的一切心理現(xiàn)象都是一種客觀存在的事實，它是和活動的外部條件和內(nèi)部條件互相聯(lián)系的。
2、聯(lián)系性原則：人的心理現(xiàn)象與外部環(huán)境的刺激、主體的狀況和反應活動緊密地聯(lián)系著。
3、發(fā)展性原則：世界上的萬事萬物都是處在運動與發(fā)展之中，所以管理心理學的研究也要貫徹發(fā)展性原則。
1、觀察法：是在日常的不作人工干預的自然和社會情況下，有目的有計劃地直接觀察組織中人的行為的研究方法。
2、實驗法：是研究者有目的地通過嚴格控制或創(chuàng)設(shè)的條件，主動地引起被試者的行為變化。
3、調(diào)查法：是通過搜集各種有頭材料間接了解組織中人的心理活動的方法。調(diào)查的方法有談話法、問卷法等。
4、測驗法：是根據(jù)預先制定的標準化的測量表對人的心理品質(zhì)進行測量的方法。
5、個案法：也叫案例法。
1、有助于管理者樹立以“人”為中心的管理理念。
2、有助于物質(zhì)獎勵與精神獎勵的統(tǒng)一。
3、有助于提高勞動生產(chǎn)率。
4、有助于加強政治思想教育工作。
其中，我覺得在《管理心理學》中，溝通是一個非常重要的環(huán)節(jié)。溝通：指在管理中發(fā)生的、兩個或兩個以上的人或群體，通過一定的聯(lián)絡渠道，傳遞和交換各自的意見、觀點、思想、情感與愿望，從而達到相互了解、相互認知的過程。而人與人的溝通有著很多特殊性：主要是通過語言來進行的；不僅限于信息的交流，而且包括情感、思想、態(tài)度、觀點等的交流；交流動機、目的、態(tài)度等心理因素有著重要的意義；會出現(xiàn)特殊的溝通障礙。因此，不管是面對上司或下屬，只有良好的溝通，才能使事情進展順利。以上是我學了《管理心理學》以后的一些膚淺的歸納和心得。深深體會到管理心理學的博大性和必要性，以后將更加注意將管理心理學在工作中的應用，不斷地學習理解，使之更好的為工作帶來成功。
心理學心德體會篇六
記得老師說過管理心理學這門學科的研究對象是“以人為中心”。以前一直沒有過對這門學科的了解，從選修這門課一直到上完，我有了不少收獲，雖然對這么學科的學習和了解還是非常的少，但我仍對這么學科有了很好的認識，并且有興趣和想法在將來繼續(xù)在這門學科上學習下去。
管理心理學它是研究組織中的人的心理活動規(guī)律，用科學的方法改進管理工作，充分調(diào)動人的積極性，最大限度地提高工作效率的一門學科。它的研究根源和目的是探索人的行為產(chǎn)生的原因以及人的動機與人際關(guān)系發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。主要研究社會心理現(xiàn)象以及個體，群體，領(lǐng)導組織的心理活動。
管理的實質(zhì)是“對人管理首先就要了解人”，了解所要管理的對象的性格特征，了解他的工作環(huán)境，了解他的工作能力。了解了才能很好的管理，才能很好的調(diào)動對象的積極性，提高工作能力。
當領(lǐng)導管理自己的下屬，調(diào)動下屬的積極性，當老師的要管理自己的學生，調(diào)動學生的積極性，而這一切就是要領(lǐng)導者考慮的問題。在管理心理學中，激勵就是調(diào)動人的積極性的過程。激勵大師金克拉曾說：“你若想成為人群中的一股力量，便必須掌握激勵，生活就是這樣，你把它放入自己所處的人際中，人們就記得你信任你，就像黑夜相信燈光一樣?！?/p>
激勵便是“激發(fā)鼓勵”。激勵是管理心理學上一個非常重要的功能，是管理心理學的核心問題，也是管理心理學研究的熱點問題之一。
激勵是一個心理學術(shù)語，是指持續(xù)地激發(fā)人的動機的心理過程?；蛘哒f，激勵是引起個體產(chǎn)生明確的目標指向特定行為的內(nèi)在驅(qū)動力。在管理工作中，激勵就是管理者對員工的激發(fā)和鼓勵，激發(fā)員工的工作動機，鼓勵員工的工作干勁，通過運用各種管理手段刺激員工的需要，激發(fā)其動機，使其朝向所期望的目標前進，發(fā)揮其才能，釋放其潛能，最大限度地、自覺地發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，在工作中做出更大的成績，也就是調(diào)動員工的積極性。它是一名管理者的基本職責和必備能力。工商企業(yè)只有一項真正的資源：人?，F(xiàn)代管理是以人為中心的管理，而激勵則是以人為中心的管理的核心。能否充分調(diào)動員工的積極性是衡量一名管理者是否成熟、是否稱職的重要標志。所有管理工作者要想使自己的工作卓有成效，都應該運用行為心理學的知識，尋求適應員工心理、扣緊員工心理的管理之道，以確保員工盡可能最有效地工作。
研究管理心理學，主要目的就是為了掌握個體與群體的心理，激發(fā)每個人的積極性，做到人盡其才。從而將每個人才的潛能及時激發(fā)出來運用在最恰當?shù)牡胤剑瑫r能讓員工看到到自己的能力，塑造他們的成就感，這樣一來員工的積極性提高了才能帶動整個系統(tǒng)的運行，達到自己的想要的目的。
老師說在激勵中應該讓下屬感覺到有福利可享，只有當他們有所回報，他們才會有積極性去做每件事情。
可以毫不夸張的說，21世紀只有兩種管理者，懂得如何去激勵員工的管理者和失敗的管理者。而激勵要因人而異，要按需激勵，物質(zhì)精神激勵并重等等。
激勵在管理中的作用人人皆知，但是如何使激勵有效，我想這是每位管理者都頭疼的事情。為了弄清楚這一問題，我查了一些資料。從經(jīng)濟學的邏輯看，激勵能否有效至少取決于以下前提：
第一，激勵所提供的東西是激勵接受者所需要的東西，并且能引起激勵接受者的獲得欲望；第二，激勵所提供的東西必須具有稀缺性和排他性，也就是說要使接受者獲得某種獨享；第三，激勵效用是曲線而不是直線，收益和付出的關(guān)系有增有減，相關(guān)度有大有小有正有負，要合理運用，既不能“過”，也不能“不及”。
在這些前提下，管理學家們提出過很多激勵理論和模型，其中斯金納提出的“強化理論”至今仍然具有重大的理論和實踐意義。
激勵的方式主要有目標激勵，期望激勵，責任激勵，危機激勵，獎勵激勵。但當今社會是一個經(jīng)濟社會。在社會中最有效的激勵方式應該就是以利益激勵吧！
我們來看看以下幾種激勵方式：
人的動機來源于需要，而需要的滿足便是人活動的最大動力。管理者的工作就是如何巧妙地將企業(yè)的目標與個人的需要統(tǒng)一起來。即目標的設(shè)置問題。管理者向員工描繪一個愿景，并能鼓動員工看到這個愿景對自己的價值，并熱情主動地去實現(xiàn)它，這就是一個成功的目標。
對一個渴望自我實現(xiàn)成就感強的人來說，給他提供一個能夠充分展示自己，具有一定挑戰(zhàn)性的目標，將會產(chǎn)生強大的驅(qū)動力。
信任是一種動力，一句：“我相信你能行！”就能讓人熱血沸騰。有時候人并不知道或者不相信自己深埋著的潛力，需要聰明的管理者去喚醒它。
當你總是從員工那里期望最好時，無意中，你的言調(diào)、表情、態(tài)度都會傳達出你對他們的這種期許，這是信任的激勵。對有才能的人，信任地放給他一定的權(quán)利，會起到很好的激勵效果。
在要求員工時，管理者的期望應略高于員工表現(xiàn)出來的能力，這樣即使任務具有一定的挑戰(zhàn)性，激發(fā)員工的成就心理，又能使員工的感到上級的信任與認可，從而充分發(fā)揮潛能，還能避免按部就班消磨員工意志，又達到了提高效率的目的，可以說是一舉三得。所以管理者對員工的期許是一種關(guān)鍵的激勵方法。
以上各種激勵方式最終都要通過獎勵優(yōu)秀來強化與肯定，否則激勵就成了空頭口號，難以達到激勵的效果。有實驗證明，人在無激勵狀態(tài)下，僅能發(fā)揮潛力的10%-30%，在物質(zhì)獎勵作用下，能發(fā)揮自身潛力的50%-80%，在適當?shù)木窦钕拢砂l(fā)揮潛能的80%-100%。
實施獎勵時有以下幾點要注意：
（1）期望理論的基本內(nèi)容：激發(fā)力量的大小決定于目標價值（效價）與期望概率。人的期望模式：個人努力----個人成績----組織獎勵----個人需要。所以要處理好這三者之間的關(guān)系。
（3）歸因理論的基本內(nèi)容：個人闡釋他人或自己行為的原因。
1，歸因類別。外部原因------情景歸因。
內(nèi)部原因-------個性傾向性歸因。
2，歸因標準。一貫性、普遍性、差異性。
3，歸因的因素。能力、努力、任務難度、機遇。
（4）雙因素理論：有保健因素和激勵因素。
（5）強化理論。
管理心理學對于每個人來說，是一生都學不完的，理不透的學科。我覺得對于這一學科的實質(zhì)性，不管是對于他人還是對于自己都會有所幫助。即使他不是想當一個領(lǐng)導人，但在與人交往中，管理心理學中也有很好的指引。學習它的思維，學習他的處事方式也是對處理自己的人生有很好的幫助。
學習管理心理學讓我們在以后的職場中，更好的掌握和應變職場的管理模式，調(diào)動人的積極性、改善組織結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導績效，提高工作生活質(zhì)量，建立健康文明的人際關(guān)系，達到提高管理水平和發(fā)展生產(chǎn)的目的。學習是一個漫長的過程，管理心理學發(fā)展至今也經(jīng)過了漫長的時期，因此要在實踐中去將它的作用發(fā)揮出來，不斷完善、創(chuàng)新，這是我們學習最主要的目的。
心理學心德體會篇七
人們經(jīng)常談論的是心靈成長、道德修養(yǎng)，但是這兩個領(lǐng)域的關(guān)系相當緊密。心靈成長并不僅僅是指心態(tài)上的變化，它同時涉及到與他人相處的方式、職場中的努力以及“為人處世”的能力。因此，當我們談到道德修養(yǎng)時，我們不能忽略人的心態(tài)和內(nèi)心世界中的變化。心靈成長和道德修養(yǎng)是借助心德實踐來實現(xiàn)的。
心德是心靈和品德的簡稱，它涉及的領(lǐng)域很廣，包括對自我的認知，對家庭、社會、國家和世界的理解，以及對他人和其他生物的關(guān)愛和同理心。另外，心德理論認為，一個人的心態(tài)并不是固定不變的，每個人都有在接受外部刺激的時候調(diào)整自身態(tài)度的能力，這種調(diào)整能力決定了一個人的道德水平。
三、心德的價值和重要性。
心德是每個人都應該關(guān)注的，不論他們是職場新手還是經(jīng)驗豐富的人士。在不斷的過程中，我們可能遇到許多不同的問題和挑戰(zhàn)，這些問題或挑戰(zhàn)會考驗我們的道德觀。正因為如此，我們需要對自己的心態(tài)和內(nèi)心世界有所了解，以便能夠更好地面對這些挑戰(zhàn)。
從大人們的角度來看，心德也是極其重要的。例如，在商場里，太過于強調(diào)利益和實力，很容易讓人忽視道德價值和人性。因此，道德和心態(tài)穩(wěn)定都是職場成功的關(guān)鍵要素。也就是說，一個成功的職場人士需要有語言技能和技術(shù)能力，同時也需要一個健康的內(nèi)心和道德水平。
四、心德的提升方法。
我們該如何提升自己的心德水平呢？這是一個道德提升引入實踐較多的問題。從根本性上說，我們需要在道德上做好三件事情——培養(yǎng)正面的心理狀態(tài)、提升自制力和加強與他人的溝通和確立感情關(guān)系。這是底層的、基礎(chǔ)的，也是道德修養(yǎng)和心靈成長的開端。
如果想要考慮到實際問題，對于學生來說，讀書閱讀還能提升道德修養(yǎng)和心靈成長;對于職場人士來說，則是學會與他人溝通、領(lǐng)導及被領(lǐng)導者都可以嘗試以自己的方式來參與大家之間的協(xié)作；而如何處理與家庭成員、朋友和同事之間的關(guān)系則需要個人的自我反思和偏重增強自己與他人之間的友好關(guān)系。
五、總結(jié)。
心靈成長和道德修養(yǎng)是我們每個人都應該努力追求的目標。通過了解心德的概念和價值，我們能更好地提升心德水平，進而提高我們在不同場合下的責任心和能力。對于職場人士來說，心德水平不僅能夠使他們贏得成功，還能使他們在職業(yè)生涯中取得最高的成就和榮譽，同樣地，對生活中所有人來說，對懂得關(guān)注心態(tài)成長的人，生活更加美好也更加愉悅。
心理學心德體會篇八
xx市第一人民醫(yī)院座落在風物秀氣的長江三峽西陵峽口。建院于19xx年。是一所集醫(yī)療、防止、科研、講授于一體的國度三級頭等醫(yī)院暨愛嬰醫(yī)院。醫(yī)院開設(shè)14個病區(qū)，57個業(yè)余科室，此中骨科、心血管內(nèi)科、神經(jīng)內(nèi)科、內(nèi)分泌科、神經(jīng)內(nèi)科、肝膽內(nèi)科、icu等?？铺匦酝怀觥ａt(yī)院醫(yī)療配備先進，存在雙螺旋ct、磁共振、腹腔鏡、宮腔鏡、胸腔鏡、鼻內(nèi)鏡、樞紐關(guān)頭鏡、脊柱鏡、電子支氣管鏡、電子胃鏡、結(jié)腸鏡、前列腺電切鏡、玄色b超、長程心電圖、c臂x光機、多導電心理儀、活動平板、玄色多普勒、血液透析儀、全主動生化綜合儀、數(shù)字胃腸機、肌電圖等大型配備200余臺(套)。醫(yī)院還配備有先進監(jiān)護儀器和搶救配備的icu、ccu病房。護士長特地指派幾名護士。輪番作為我的帶教老師。在從xx年x月x日開始的一個月時候外。我按照學校的要求，成功的實現(xiàn)了見習使命。一個月的見習是悠久的。但是我的收獲是豐盛的：
內(nèi)分泌科實習出科小結(jié)血液透析出科實習小結(jié)怎樣寫?，起首。我先復雜說一下這一個月的使命狀況。顛末護士長的講解。我領(lǐng)會了護士分分歧的班：責護。是負責輸液和換藥的。八四班。是半夜連班。但下午四點歇班。重要負責作霧化和丈量體溫和脈搏的。主班。是顛末電腦管理大夫醫(yī)囑和病人情況的。藥班。重要負責全部藥品的領(lǐng)取及發(fā)放。護士長。就是對護士進行管理而且有一些嚕蘇的雜事。這些班我去都跟到了。而且跟了一天大夫。在這一個月的見習中。我不僅看到的護士給病人扎針。換藥。量體溫這些一樣往常的照顧護士使命。還領(lǐng)會了氧氣包的使用。另外我還領(lǐng)會到了寫醫(yī)囑和照顧護士病理的留意事項。還領(lǐng)會到了醫(yī)院的使命狀況和人與人之間是如何相處的。為我而后走上使命崗亭打下了松軟的基礎(chǔ)?？梢哉f。這四周的照顧護士見習讓我收獲頗豐。
第一、四周的見習使我重新相熟了護士這個職業(yè)的崇高。
內(nèi)分泌科實習出科小結(jié)在我以前的印象中。護士就是耐煩和細心的代名詞。我不斷認為。她們的使命很輕松、很復雜。只要求實行大夫的醫(yī)囑?！罢辗阶ニ帯本托辛恕Ｆ溆嗟氖姑捕际切﹪ＬK的小使命。這一次我顛末照顧護士見習。第一次深入到護士的一樣往常使命中。親自體會了一回做護士的苦辣酸甜。才發(fā)覺本來做護士并沒有我設(shè)計中的那么復雜。護士的使命就是一個字“累”。我每天隨著他們跑都累得不行。而他們不但要不斷的在病房間走動。還要給病人扎針換藥。抱負上比我累多了。但她們一句牢騷也沒有。只是聽我在那喊累。提及來真是慚愧。一名護士。只要在使命崗亭上。她就充斥了力量。她們?nèi)硇牡耐度朐谝粓鰬?zhàn)役中：把本人的生氣心愿完備展現(xiàn)在病房表里。把本人的能量連同微笑毫無生存的貢獻給病人。
交班平凡在晚上8點。護士大夫都要參加。主任站在最后面。昨晚值夜班的護士開始做她們的照顧護士病理交班報告。然后是值班大夫。另外各位大夫還要說一下本人統(tǒng)領(lǐng)的危沉痾人的狀況。最初兩位主任和護士長進行總結(jié)便終明晰每天必做的交班。我個人認為交班是十分重要的。它是對大夫和護士的一種規(guī)律的束縛。讓咱們醫(yī)護職員明白。病人的生命在咱們手中。咱們必須有很強的組織性和規(guī)律性。做一名認真負責的醫(yī)護使命者。
第二、一個月的見習使我開辟了眼界。增多了見地。
見習時，我跟隨帶教老師。仔細聽取講解與指導。領(lǐng)會了很多醫(yī)療配備的基本操作。飽覽并理論了很多種醫(yī)療操作。好比生命體征測定(體重、血壓、呼吸、脈搏、體溫)、心電監(jiān)護、霧化吸入、血氧飽和度測定、靜脈滴注、器械消毒等等。有很多業(yè)余儀器我都是第一次見到。有很多看似復雜的照顧護士操作，真正做起來才曉得并非如此。在醫(yī)院的短短四周。別致事物連續(xù)不斷。時時給我?guī)砼d奮的打擊。我充斥好奇。留神察看。自動發(fā)問。護士們耐煩的給我講解。使我領(lǐng)會到了一些醫(yī)療儀器的使用方式、基本放肆了照顧護士操作的方式和留意事項。她們生動的綜合一個個看似復雜的操作。而且在規(guī)章制度答應的條件下給我很多理論的機遇。讓我有機遇使用這些儀器和配備。理論照顧護士操作。這些都使我對未來處置的使命有了確定的感性相熟。
本人是201*屆xx學院的畢業(yè)生，專業(yè)是生物科學，大學里主要學習了生物學和教育學相關(guān)的知識，自己對心理學也很感興趣，對書法和一些球類都很著迷，自身條件方面覺得自己很有耐心，辦事也很細心。自從在中學實習當教師之后，對教師這個職業(yè)乃至教育都有了更深層次的理解，我覺得當老師最為重要莫過于一顆愛心了。
一年的實習期馬上就要結(jié)束了，通過一年的工作和學習，本人積累了豐富的經(jīng)驗，為不斷提升自己的專業(yè)技能，打下了夯實的基礎(chǔ)。通過向同事們請教學習，通過和學生逐步深入的接觸，不斷的體會到從事教育工作的重要意義，以一顆熱愛教育事業(yè)的心，把自己的激情傾注于光榮的教育事業(yè)。
在這個過程當中，本人不斷的提高自己的職業(yè)修養(yǎng)，加強自身的師德建設(shè)，樹立起良好的教師的形象，通過自己的言談舉止，在潛移默化當中，讓自己的學生受到教育，讓學生懂得自己的責任。不但要提高師德的水平，同時還要讓自己的職業(yè)道德在教育工作中發(fā)揮重要的作用，用自身的道德水平去影響學生。同時在和學生的接觸過程中，不斷的反思自己工作的得失，注意發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，針對自己的這些缺點，不斷的加強自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)水平，在將來的工作中，取得更加優(yōu)異的成績。
在工作中，本人積極的和同事交流，充分利用自己的時間多去聽經(jīng)驗豐富的老教師的課，在聽課中不斷的向老教師學習請教，提高自身的素養(yǎng)，把教學理論在實際中靈活應用，不斷的在工作中積累經(jīng)驗。在這一年的工作當中，和同學的感情是越來越深，工作開展的也是非常順利，同時在各項活動中取得了不菲的成績，這是和同學們的努力和其他老師的大力支持和幫助是分不開的。
不要努力成為一個成功的人，要努力成為一個對社會有用的人。我并不是反對不斷追求自身幸福的人，相反，我認為的幸福應該是建立在為社會貢獻自己力量的基礎(chǔ)上的。我學的師范專業(yè)，自己又這么熱愛它，所以我決定做一名教師，希望我的努力是有意義的。
鏡中的我，穿著干凈的白大褂，戴著潔白的帽子和口罩，想想自己第一次穿著白大褂的那份自豪，心底的那份堅定與自信猶然而生!
看起來很簡單的護理工作，讓我開始有些手忙腳亂。原本的自信蕩然無存。我開始虛心向護士學習，緊緊地跟著護士，寸步不離，年輕的護士耐心地給我講解著關(guān)于護理的知識。慢慢地，我穿梭在各個病房，了解了她們的護理術(shù)語和一些日常工作。
我協(xié)助護士接診病員，做好四測(測血壓、測體溫、測脈搏、測體重)，熟練地掌握了血壓及體溫的測量方法，接觸配液環(huán)節(jié)，在嚴格堅持“三查七對”(三查：操作前查、操作中查、操作后查;七對：對床號、對姓名、對藥名、對濃度、對劑量、對方法、對時間)的原則下，并為病員配液。
終于有了我實踐的機會，想著護士叮囑我的操作要領(lǐng)，端著裝有止血帶、膠布、碘付的器皿，來到病房。面帶著微笑：“阿姨，該打針了!”我給病人綁上止血帶，用碘付進行消毒，然后拿起針頭，小心翼翼地扎入病人的血管中?？匆姽苤杏谢匮?，一種如釋重負的感覺蔓延全身想不到，身平第一次扎針竟然會如此的順利!
護士在休息的時候，給我講著因為靜脈注射的輸液管中一個小小的氣泡，而使病人死亡的真實事例后，我大為震驚，不免開始崇敬這些平凡的護士們。
在醫(yī)院領(lǐng)導的同意下，我觀摩了一例左下肢靜脈曲張高位結(jié)扎及剝脫術(shù)!手術(shù)前病人的家屬用充滿期待的目光注視著主刀的醫(yī)生，頓時讓我感到醫(yī)生的偉大責任。手術(shù)的時間大約兩個小時，主刀醫(yī)生精湛的醫(yī)技，讓我了解到醫(yī)學基礎(chǔ)知識的重要性，他的細心，仿佛把病人當成自己的家人一樣精心地照料，就好象生理老師曾經(jīng)說過：雖然你們是用動物做實驗，但以后你們卻是要給人看病!因此，使我是深深體會到，我們要提高自己的職業(yè)素質(zhì)。
短短的15天醫(yī)院實習結(jié)束，終于可以喘一口氣了。想想這么多天的忙碌，再想想每日辛苦戰(zhàn)斗的護士們，才知道護理工作的不易。
在實習期間，我得到帶教老師的悉心教導，在各方面都得到了長足的收獲。我認真學習《醫(yī)療事故處理條例》及其法律法規(guī)，并積極參加醫(yī)院組織的醫(yī)療事故護理條例培訓，多次參加護理人員學習，通過學習使我意識到，社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，法律制度日益完善，人民群眾法制觀念不斷增強，依法辦事、依法維護自身的合法權(quán)益已成為人們的共識，現(xiàn)代護理質(zhì)量觀念是全方位、全過程的讓病人滿意，這是人們對醫(yī)療護理服務提出更高、更新的需求，因而豐富法律知識，增強安全保護意識，并且可以使護理人員懂法、用法、依法減少醫(yī)療事故的發(fā)生。
在實習過程中，本人嚴格遵守醫(yī)院規(guī)章制度，認真履行實習護士職責，以馬列主義毛澤東思想，鄧小平理論為指導，嚴格要求自己，尊敬師長，團結(jié)同學，關(guān)心病人，不遲到，不早退，踏實工作，努力做到護理工作規(guī)范化，技能服務優(yōu)質(zhì)化，基礎(chǔ)護理靈活化，愛心活動經(jīng)?；?，將理論與實踐相結(jié)合，并做到理論學習有計劃，有重點，護理工作有措施，有記錄，實習期間，始終以愛心，細心，耐心為基本，努力做到眼勤，手勤，腳勤，嘴勤，想病人之所想，急病人之所急，全心全意為患都提供優(yōu)質(zhì)服務，樹立了良好的醫(yī)德醫(yī)風.在各科室的實習工作中，本人嚴格遵守科室制度，按時參加護理查房，熟悉病人病情，能正確回答帶教老師提問，規(guī)范熟練進行各項基礎(chǔ)護理操作及?？谱o理操作，正確執(zhí)行醫(yī)囑，嚴格執(zhí)行三查七對，能規(guī)范書寫各類護理文書，及時完成交接班記錄，并做好病人出入院評估護理和健康宣教，能做好各科常見病，多發(fā)病的護理工作。
認真執(zhí)行無菌操作規(guī)程，能做好術(shù)前準備指導，并完成術(shù)中，術(shù)后護理及觀察，在工作中，發(fā)現(xiàn)問題能認真分析，及時解決，能熟練進行內(nèi)，外，婦兒及重癥監(jiān)護等各項護理操作，對各科室的急，危，老，重患者，能迅速熟悉病情并做出應對，在搶救工作中，一絲不茍，有條不紊，得到了患者的信賴和好評，同時，本人積極參加各類病例討論和學術(shù)講座，不斷豐富自己的業(yè)務知識，通過學習，對整體護理技術(shù)與病房管理知識有了更全面的認識和了解。
通過半年多的實習，本人理論水平和實踐水平都有所提高，在今后的工作中，本人將繼續(xù)努力，牢記護士職責，不斷加強思想學習與業(yè)務學習，全面提高自身綜合水平，為患者提供優(yōu)質(zhì)服務。
手術(shù)室，一個讓人聽了感覺很恐怖又很神秘的科室。手術(shù)室的一道門將裏外分割成了兩個世界，讓它披上了一層神秘的面紗。所有科室中，手術(shù)室是我最向往的科室。
每天早上八點上班，更換好鞋和手術(shù)工作服，戴好帽子和口罩才能進去半限制區(qū)，更加強化了自己的無菌觀點。進入手術(shù)室的第一天，老師便對手術(shù)室的環(huán)境於器械向我們做了大致的介紹，讓我認識到了解環(huán)境和認識器械的重要意義——讓我們在最短的時間內(nèi)找到所需的物品，同時使我們認識到時間就是生命。我們必須爭分奪秒!
在手術(shù)室實習期間，很榮幸地上了二臺小手術(shù)，沒有事先地安排，只是隨時地協(xié)助醫(yī)生完成痔切除手術(shù)。我僅僅是幫助醫(yī)生更好地暴露手術(shù)視野和協(xié)助醫(yī)生縫合。手術(shù)過程中，由于肛周膿腫，切開引流地濃液附帶及其刺鼻意味，薰得手術(shù)間讓人無法呆下去。我還是繼續(xù)為醫(yī)生暴露手術(shù)視野和止血。盡管，這些只是不足掛齒的小事，但是還是感覺機會的機會的來之不易，感謝醫(yī)生。從手術(shù)開始前的帶無菌手套，取無菌敷料，松開止血鉗等。每一個步驟中，我都深刻體會到了手術(shù)過程中的無菌要求的嚴格。
溝通是保持良好互換關(guān)系的一種方式，讓病人可以得到更好的治療。溝通分為言語溝通和非言語溝通兩種。其中，言語溝通占35%，非言語溝通占65%。非言語溝通又包括眼神的交流，撫摸，接觸病人等。非言語溝通在手術(shù)中起著重要的作用。某日，一位女病人接受左乳包塊切除術(shù)，因為麻醉方式為局部麻醉，在手術(shù)過程中，用高頻電到切開深層組織的時候，病人發(fā)出揪心的呻吟聲，沒有打點滴的手就懸空亂抓著?？粗@樣的情況，站在一旁觀看手術(shù)的我，走過去，把自己的手給病人握住，慢慢的呻吟聲少了，聲音也小了，無形中給她一種和她一起忍受疼痛的力量，使她更好的配合醫(yī)生手術(shù)。手術(shù)中，被病人抓住的手全部被細小的血液浸染，血液濺到上半身的手術(shù)衣上，當時的我，雖然是第一次零距離接觸血液，但是，我很鎮(zhèn)定，沒有出聲，時刻保持著冷靜，給予病人安全的手術(shù)氛圍。
在手術(shù)室的實習中，強化了我的無菌觀念，增加了無菌原則意識，讓我對洗手護士和巡回護士的工作任務有了深刻地認識和了解，使我更加懂得工作之間與護士地配合，與醫(yī)生配合的重要性。還記得有位白內(nèi)障手術(shù)的女病人，由于手術(shù)中，眼壓的不降，導致了手術(shù)無法進行，晶體無法植入。醫(yī)生詢問病人是否有尿意，病人的回答為肯定。于是醫(yī)生與巡回護士商量后，為病人立刻導尿。老師的護理操作技能十分之嫻熟，不到2分鐘，手術(shù)又繼續(xù)進行。這個手術(shù)中的小插曲，更讓我意識到護理工作的重要性，使我深刻地體會到手術(shù)室護理工作的綜合性，不同于常規(guī)病房的護理工作。手術(shù)室工作更加突顯其專業(yè)特性，對職業(yè)操守和慎獨精神也要求更高。
在手術(shù)室實習的日子很短暫，使我了解到手術(shù)室刷手的步驟;認識手術(shù)器械;開，打無菌包;穿脫手術(shù)衣;戴脫無菌手套;無菌用物之供給;裝卸刀片;學會手術(shù)記錄單的填寫;手術(shù)前，中，后器械的清點等。每一個環(huán)節(jié)都是不可忽略的部分。對我來說，每個部分都是一種考驗和一份不可多得的寶貴經(jīng)驗。原來，只有實踐過才知道“百看不如一練”。
手術(shù)室實習期間，從中學到的東西感覺無法用語言描述，手術(shù)室神秘的面紗終于揭開了。希望以后有幸到手術(shù)室工作!
心理學心德體會篇九
心德體會與心得體會是兩個不同的概念，但它們都對心靈的提升和成長有著至關(guān)重要的作用。在我的生活中，我曾經(jīng)有過一些頗具讓我受益匪淺的心德和心得體會，讓我在這個不斷變化的世界里，更能夠理性看待問題、積極思考、堅定自我，下面就是我的心德體會與心得體會的五段式文章。
第一段：對于心德體會的理解。
人們常說，“道德維度高于智慧維度”，這句話給人以啟示：一個人無論有多聰明多有才華，如果沒有高尚的品德，則難以成為真正的人才，難以在人性層面上為他人創(chuàng)造價值。這就是心德體會所蘊含的意義和內(nèi)涵，即通過錘煉個人品德，提高道德素養(yǎng)，達到內(nèi)心凈化、心靈成長的目的。只有這樣，才能讓自己的生命更加的博大精深，讓自己成為社會需要的正直、善良、有愛心的人。
第二段：我的一些心德體會。
在我成長的過程中，我深切體會到了心德的重要性。我記得，小時候我常為了一些瑣碎的事情而發(fā)脾氣，不僅自己不開心，也會讓家人和朋友感到不舒服。后來我開始反思自己的行為，嘗試控制自己的情緒，并且時刻提醒自己要善于傾聽別人的意見，更好地和他人交往。這樣進行了一段時間之后，我發(fā)現(xiàn)我變得更加自信、開朗、成熟了。
跟心德體會不同，心得體會是對某種經(jīng)驗或感觸的總結(jié)和歸納。它突出在個人生活和工作中與人相處、學習進步、自我提高的實質(zhì)和所取得的進步。正是因為一個人對于一些事情有著深刻的認識，才能夠把握到它的精髓和本質(zhì)，進而得以有所總結(jié)和收獲。
在我的工作中，我學到了專業(yè)的技能和方法，也包括如何處理復雜的問題、如何處理緊急的情況。我發(fā)現(xiàn)，在處理問題的過程中，要盡可能的詳細地收集信息、了解對方的想法，從而能夠更好地分析問題、解決問題。對于這些經(jīng)驗和感慨，我不斷反思，總結(jié)和總結(jié)，最終我掌握了處理問題的一些常見的方法和技巧。
雖然兩者有所不同，但實際上心德體會和心得體會是有聯(lián)系的。在某些情境下，心德體會會影響到我們的心得體會，使其不同于他人。同時，心得體會也是我們在探究人生意義的過程中所得到的財富，是我們與人交流和共享人生經(jīng)驗的重要手段。
總之，心德體會和心得體會是生活中的兩大精髓，更是成長和進步的必要過程。通過刻意地提高道德情操、總結(jié)生活經(jīng)驗，我們能夠慢慢地變得不同尋常，讓我們更加自信、成熟，并且展現(xiàn)我們最好的一面。成為了獨樹一幟的個體，展現(xiàn)自我，無愧于生活的點點滴滴。
心理學心德體會篇十
第一段：引言（150字）。
“行到水窮處，坐看云起時?！边@是唐代詩人王之渙所說的一句話，意在告訴我們?nèi)松穆猛局?，不要忘記停下腳步，思考自己的成長和感悟。而今天，我也來到了這個?？恐?，分享自己的心得體會?；仡欁约旱某砷L歷程，我發(fā)現(xiàn)一路上的風景和經(jīng)驗都深深地影響著我，讓我對生活、對社會、對人性都有了更深刻的理解。接下來，我將從自己的角度出發(fā)，呈現(xiàn)這段旅程中的思考與感悟。
第二段：成長經(jīng)歷（250字）。
從小到大，我一直是一個性格比較內(nèi)向的孩子。在很長一段時間里，我不太懂得與他人交流，也沒有太多自信。但是在進入大學后，我意識到這不僅是一個問題，更是一個機遇。于是，我開始努力地積極溝通、勇敢表達自己的想法。雖然初期還有很多困難和挫折，但我愈加堅信，人生需要有勇氣去面對和解決問題。慢慢地，我逐漸掌握了表達的技巧，也成為了同齡人中的一分子。這個過程，讓我更加理解人際關(guān)系的重要性，也更加相信自己的能力。
第三段：意義體會（250字）。
在自己的成長經(jīng)歷中，我很幸運地遇到了很多有智慧和經(jīng)驗的人。他們或是我的親友，或是我的老師，或是我的同事，他們都用自己的生活和經(jīng)歷影響和照顧著我。我也深刻地體會到，人是相互溫暖的，是伴隨著他人一起進步的。同時，我也發(fā)現(xiàn)自己的成長是雙向的，那些影響我的人和事，也同樣在我身上留下了獨特的印記。于是，我體認到，每個人都是可以在別人身上尋找到靈感和鼓勵的。這使得我更加謙虛、開放，也更加懂得如何去傾聽和理解他人，這也是成長與進步的一部分。
第四段：學習心得（250字）。
除了人生經(jīng)歷，我也在學習中不斷地收獲和感悟。在學校，我學到了很多知識和技能，也結(jié)交了很多志同道合、有共同目標的學友。不同學科和不同的學習環(huán)境，讓我體會到世界的多樣性和復雜性，也讓我更加好奇于探索自己的熱愛和興趣。同時，在工作中，我也學習到了許多職業(yè)技能和工作方法，體驗到了不同公司和行業(yè)的文化和特點。正是因為這些機遇，我能夠不斷地開拓視野，不斷地發(fā)掘自己的潛力和天賦，這也讓我相信學習與進步是一生的責任和興趣。
第五段：感悟收獲（300字）。
總的來說，這段成長歷程是我一生中很值得銘記的經(jīng)歷。通過各種人際、情感、學習、工作的體驗，我學會了如何去面對自己的不足和不知道的領(lǐng)域，也學會如何去尋找、選擇、掌握自己的力量和信仰。我特別感悟到，每個人都有自己的特點，也都有特別的機遇和困難。所以，對于一個人而言，重要的不是他走到了哪里，而是他是如何走到的。同時，我也相信每個人都需要以自己為核心，去探索、去學習、去反思、去分享。因為，只有這樣，他才能更深刻地理解人生的意義與價值，也才有可能更有意義地貢獻于社會與人類。
第六段：結(jié)論（100字）。
最后，我想說，人生路上沒有終點，只有屬于自己的旅程。每個人都應該珍視自己沒有走過的路，創(chuàng)造自己沒有想過的未來。同時，也希望更多的人能夠放下自己的偏見與消極，去體驗和學習這個美好的世界。畢竟，心境和經(jīng)歷是可以化作人生的養(yǎng)料，去培育和滋養(yǎng)一個人的全人生。
心理學心德體會篇十一
“心德”一詞，出自孔子《論語》：“君子之于天下也，無適也無莫，義之與比。”意為：“一個君子在世上，不論去哪里都是沒有所適從也沒有不符合道德標準的事，他只有遵守義理與倫常?！边@個詞語中，“心”是指人內(nèi)心與道德倫理的高尚；“德”是指聽從良心，遵循道德規(guī)范，守護社會公德和個人操守。因此，“心德”需要用個人的內(nèi)心去感受道德的高底、倫常的尊卑，體現(xiàn)個人的責任、義務、擔當，是中華文化的重要核心。
在現(xiàn)代社會，每個人都應該有自己的“心德”體會，這時個人的內(nèi)心與道德倫理有著緊密聯(lián)系。人們應該樹立品德意識，明辨真?zhèn)危瀼卣x，在此基礎(chǔ)上增加自己的道德素質(zhì)。此時，“心德”不再看成是一種道德約束，而是成為了道德的領(lǐng)悟和展現(xiàn)，它是情感與精神兩者的結(jié)合，也是思維與行動兩者的結(jié)合。
為了讓自己擁有較為高尚的“心德”，個人在學習、工作與日常生活中，總會產(chǎn)生不同的心得體會和實踐感悟。例如，做事不能隨意輕信自己的感覺，必須有實事求是的精神，才能在社會中發(fā)揮作用。另一方面，困難時不能放棄希望，要有生活的樂觀主義和奮斗精神，才能贏得自己和他人的尊重。在各種機緣及環(huán)境下，要時刻融入“心德”理念，以便一個人的品質(zhì)得到進一步提升。
第四段：應用心德。
在生活和工作中，我們怎樣將“心德”理念應用到實際行動中去呢？首先，我們要保持品德的高度，充滿信念，擔負責任，做一個有擔當?shù)娜?。其次，要彰顯正義的力量，維護社會誠信，保持道德觀念，做一個有道德的人。再次，突破自我，不斷完善自己，提升個人素質(zhì)，做一個修行者和行動派的人。
第五段：總結(jié)。
孔子講述“心德”觀念時，深深影響了中國的思想，將“心德”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會的價值觀念。眾多道德信仰和英雄事跡構(gòu)成了“心德”的一種符號，它是一個人與社會的羈絆，是無形的內(nèi)在屬性，也是人性的終極追求。在實際中，我們要堅定道德立場，尊重人性尊嚴，展現(xiàn)自己的社會責任感，才能更深刻的理解和體現(xiàn)“心德”。
心理學心德體會篇十二
做到理論與實踐相結(jié)合，實習就應該是這樣的。
實習給了我們一個很好的餓鍛煉機會，讓我們在發(fā)現(xiàn)問題當中去解決問題，為護士之途鋪上了一條很好的道路，我們不僅學會了做一名護士，也學會如何做一名具備有良好素質(zhì)的護士。護士是臨床護理工作的主體，要提供最佳的護理服務，就必須加強自身修養(yǎng)，有一個良好的精神面貌和健康的心理素質(zhì)。積極向上、樂觀自信的生活態(tài)度;穩(wěn)定的情緒，遇挫折不灰心，有成績不驕傲;能臨危不懼，在困難和復雜的環(huán)境中能沉著應對;有寬闊的胸懷，在工作中能虛心學習同事的新方法和新技術(shù)，能聽取不同意見，取眾之長，補己之短，工作中能互相交流經(jīng)驗。而在專業(yè)技術(shù)方面我們應該有扎實的專業(yè)理論知識，掌握各種常見病的癥狀、體征和護理要點，能及時準確地制定護理計劃。掌握護理心理學和護理倫理學知識，了解最新的護理理論和信息，積極開展和參與護理科研;有嫻熟的護理操作技能。熟練的護理操作技術(shù)是一個優(yōu)秀護士應具備的基本條件，除了常見的醫(yī)療護理技術(shù)外，對現(xiàn)崗位的專科護理技術(shù)應精通，能穩(wěn)、快、準、好地完成各項護理工作，高超的護理技術(shù)不僅能大大減輕患者的痛苦，而且能增強自己的自信心，給人一種美的享受;掌握急救技術(shù)和設(shè)備的使用，熟悉急救藥品的應用，能熟練地配合醫(yī)生完成對急癥或危重患者的搶救;具有高度的責任心，嚴守工作崗位，密切觀察患者情況的變化，嚴格執(zhí)行操作規(guī)程，認真做好查對制度，時刻牢記醫(yī)療安全第一，杜絕醫(yī)療差錯事故發(fā)生;具有敏銳的觀察力，善于捕捉有用的信息;有豐富的想象力，勇于技術(shù)創(chuàng)新。有較強的語言表達力，掌握與人交流的技巧，能根據(jù)患者的具體情況靈活運用語言進行心理護理。
在實習當中我學會了以良好的品德去對待每一位病人，護士是白衣天使，救死扶傷是我們工作職責，因此應具有良好的職業(yè)道德。我們與患者是兩個地位平等的個體，只是社會分工的不同，對患者應象對待朋友親人一樣，為其創(chuàng)造整潔、舒適、安全、有序的診療環(huán)境，及時熱情地接待患者，用同情和體恤的心去傾聽他們的訴說，并盡量滿足其提出的合理要求，施予人性化的醫(yī)療服務。
護理工作是一個特殊的職業(yè)，是體力與腦力勞動相結(jié)合的工作，且服務對象是人，關(guān)系到人的生命，工作中稍有不慎就會斷送一條生命，因而工作時精神高度集中，因此要求我們要有健康的身體，精力的充沛才能保證順利地工作。
實習結(jié)束了，意味著我們即將踏上工作崗位，相信經(jīng)歷這一年的鍛煉我們更加成熟，更加穩(wěn)重，更能擔起作為一名護士的責任，相信我們一定能繼承南丁格爾的崇高精神，以愛心、耐心、細心和責任心去對待每一位病人，全心全意為病人服務。
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心理學心德體會篇十三
通過認真學習《義務教育學校管理標準》，我深深地感悟到身為一名教師的師德重要性，師德是教師在從事教育勞動過程中應當遵循的行為規(guī)范和必備的品德。教師不僅要具有較高的專業(yè)水準，還要有完美的品格和模范的行為，成為學生最直接的榜樣，起到言傳身教的作用。
一、有愛心。
二、有責任感。
“己所不欲，勿施于人”，要求學生做到的，教師自己更應當做到，而且要做的更好。要時時本著對學生負責的態(tài)度，不僅對所教專業(yè)有所研究，有所造詣，及時充電，跟上時代的步伐，而且要認真?zhèn)湔n，堅持向課堂四十分鐘要質(zhì)量。有責任感的教師會時時鞭策自己前進，公平的對待每一個學生，不開“小灶”，不在學生中間搞特殊化。要時刻提醒自己：自己是學生的榜樣，自己的一言一行都會對學生產(chǎn)生深遠的影響。當學生遇到困難時，教師有義務也有責任給予積極地幫助。
三、有修養(yǎng)。
有修養(yǎng)是師德的基礎(chǔ)。教師的言行談吐除了能顯示教師本人的素質(zhì)和涵養(yǎng)以外，還會不同程度的影響到學生。
有修養(yǎng)的教師會時時處處注意自己的一言一行，爭取給學生起到好的榜樣帶頭作用，有修養(yǎng)的教師談吐嚴謹而又不失幽默風趣，即使是批評學生時也是就事不就人，不傷害學生的自尊，更不能侮辱學生的人格。有修養(yǎng)的教師和藹可親，寬容大度，會讓學生如沐春風，變受教育為一種享受，學生自然就會親近你。而氣量狹小，動輒訓斥的教師不僅讓學生如臨大敵，而且時間長了學生會模仿教師的不良話語或舉動，產(chǎn)生對學生不利的影響。
孩子是祖國的未來，中國的未來要靠現(xiàn)在正在成長的學生，而給學生知識和做人道理的正是我們的教師。但是我看到，今天有相當一部分教師的表現(xiàn)距離師德要求仍甚遠，為了學生，為了祖國的未來，我要大聲疾呼“喚醒師德”!
心理學心德體會篇十四
9月2日上午，縣教研室組織召開了《義務教育學校管理標準》學習座談會。通過學習，我認識到標準的出臺非常及時，內(nèi)容全面總結(jié)課改以來學校教育教學管理工作方面出現(xiàn)的新情況、新問題，綜合了已有教育法規(guī)文件的精神，涵蓋了學校管理工作的全部，適應現(xiàn)代教育改革的發(fā)展與需要，可操作性強。我認為，當前如何在學校貫徹落實《標準》是每位教育工作者認真思考的問題。
首先，在教育系統(tǒng)迅速掀起《標準》學習的高潮，讓每一位教職員工了解《標準》，熟知《標準》的內(nèi)容，在社會上做好宣傳。
其次，在深入學習的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)行學校管理工作的規(guī)章及做法與《標準》逐項、逐條對照分析，查找存在的問題與不足。
第三，因地制宜，創(chuàng)造性地貫徹落實《標準》?！稑藴省穬?nèi)容全面、細致，適用于全國義務教育階段的學校，鑒于我縣學校的實際情況，每所學校在貫徹落實《標準》時，根據(jù)《標準》的基本內(nèi)容，總結(jié)過去在哪些方面做的較好，哪些方面在現(xiàn)行條件下可以落實，哪些方面經(jīng)過努力、創(chuàng)造條件可以實施，哪些方面在目前不具備條件不能做到的……每所學校制定本校落實《標準》的規(guī)章制度。
心理學心德體會篇十五
今年的國慶節(jié)連休7天，心里感覺很愜意，盡管到后來的幾天都有些迫不及待的想上班，盡管也提前2天就來了單位，回到熟悉的辦公室，坐在熟悉的辦公桌前，真好!
以前但凡有長假的時候，都會早早就打算要怎么過，在哪里過。今年沒有絲毫猶豫的直接回家。我想和年齡是有一定關(guān)系的。有句話說：人越大，就會越想家。小的時候你無法理解，大的時候你不需要理解。
回家陪爸媽聊聊天、在家做點農(nóng)活、做些簡單的飯、跟小侄子玩玩，看看電視、睡睡覺。突然覺得生活很美好，雖然沒有大富大貴、雖然沒有轟轟烈烈、雖然沒有天南海北，但是一家人在一起，真好!
爸媽老了，卻越發(fā)牽掛兒女了。兒女大了，卻越發(fā)不理解父母了，話語越來越少、問候越來越少、看著爸媽被歲月洗刷過的容顏，突然有種想哭的沖動。祝福爸媽!
時間絕對是世間最好的良藥，很多事情以為不能忘卻、很多人以為不能釋懷、很多東西以為無法割舍，只是因為時間不夠。在時間面前，一切都顯得如此蒼白!
人總是要活下去的，活著就有希望?？梢钥鞓?、可以悲傷，重要的是做真實的自己!
閱兵儀式感想。
今天是一個萬人矚目，期盼已久的特殊日子，因為這是我們祖國媽媽，中華人民共和國六十華誕，我心里洶涌澎湃，激動萬分。
自強不息，激流勇進，是我們中華人民的傳統(tǒng)精神，擁有五千年文化的磁場，展現(xiàn)了一個經(jīng)歷千錘百煉而不朽，一個歷經(jīng)歲月逝去而不衰，一個經(jīng)歷滄海桑田而日益強盛的世界強國。歷史啟示了我們將來的路不可能一馬平川，也不可能一帆風順，但是這條路我們會走下去，因為正是這些迎刃而解，堅持不懈，頑強拼搏，刻苦鉆研才成就了我們祖國的今天，成就了我們祖國的繁榮富強。
當我看到閱兵式時，心里酸酸的，說不出的感慨，我們祖國的戰(zhàn)士為人民服務，這次檢閱讓人民檢閱，我能說什么呢，太氣勢宏偉，太壯觀了，太揚眉吐氣了!我們經(jīng)過多少個日日夜夜，研制了多少現(xiàn)代化軍用武器，當這些新型武器展現(xiàn)出來，正式宣告世界各個國家，被昔日稱為“東亞病夫”的國家早已不存在了，中國人站起來了!受檢閱的儀仗隊跨著整齊而有節(jié)奏的正步走過天安門廣場，我心里知道，臺上一分鐘，臺下十年功，這每一步每一個動作，每一個細節(jié)都是為了這次檢閱，多少個日夜，多少次排練，多少次揮汗如雨，在這一刻，所有人都展現(xiàn)出了他們的英姿。當155架飛機按照不同的空中梯隊在空中翱翔時，我的心跟天空一樣廣闊無邊，我為有這樣一個強大的祖國而驕傲自豪!
從1949年十月一日至今，我們中國發(fā)生了歷史性的大變遷，時間見證了歷史，祖國媽媽也曾遭受過創(chuàng)傷，汶川大地震，讓祖國媽媽失去了多少兒女，流下了多少淚水，但我們并沒有被困難所擊倒，沒有一蹶不振，我們五十六個大家庭更加團結(jié)，凝聚成了一顆大愛心，我們挺了過來，心往一處想，勁往一處使，不拋棄不放棄，我們是一家人，是相親相愛的一家人。
身為祖**親的明天，身為祖**親的希望，我們有責任，有義務將未來的祖國發(fā)揚光大，我們是時代的先鋒，是明天的太陽。
時間帶不走空間，歡笑在心中沉淀，每次夢醒的邊緣，太陽依舊會再次出現(xiàn)，10月1日，祖國媽媽的生日，我們祝福您，我們歌唱您，我們陪伴您!祝愿祖國媽媽永遠年輕!
心理學心德體會篇十六
心德體會和心得體會是人們在經(jīng)歷一些事情或者學習一些知識后產(chǎn)生的有關(guān)心理和行為方面的感悟和總結(jié)。這些體會可以幫助人們更好地理解自己和周圍的世界，進而改變自己的思想和行為。在我自己的人生經(jīng)歷中，我也一直在不斷地積累和總結(jié)心德體會和心得體會，這些經(jīng)驗對于我的成長和進步具有非常重要的意義。
心德體會是指人們在思考問題、處理事情的過程中所涉及到的道德、心理、世界觀等方面的感悟和理解。這種體會是人們個體建立自己人生觀、價值觀和世界觀的基礎(chǔ)，同時也可以幫助人們更好地與他人交流和溝通。在我的成長過程中，很多人或事都給我?guī)砹朔浅Ｖ匾男牡麦w會，這些體會幫助我更好地認識自己，理解他人，得到更多人生的啟示。
心得體會是指人們在實踐中獲得的有關(guān)技能、知識、經(jīng)驗等方面的總結(jié)和歸納。這些體會可以幫助人們減少錯誤、節(jié)約時間和資源、提高工作和學習效率，同時可以幫助人們更好地整合和應用已經(jīng)學到的技能和知識。在我自己的學習和工作中，我也不斷地總結(jié)和歸納自己所學到的知識和經(jīng)驗，這些經(jīng)驗對于我在工作和學習中的成功起到了非常重要的作用。
心德體會和心得體會并非是兩個孤立的概念，它們之間是相輔相成的。在實踐中，人們不僅需要一定的道德和心理素質(zhì)，還需要一定的技能和知識來完成工作或者解決問題。同時，在獲得技能和知識的過程中，人們也需要不斷地升華自己的世界觀和價值觀，讓自己更加合理地把握自己和周圍的世界。心德體會和心得體會之所以能夠相互補充，在于它們都是人們理解和改變自己的必要途徑。
第五段：結(jié)尾。
在我的成長過程中，心德體會和心得體會在我個人的成長和進展中發(fā)揮著非常重要的作用。同時，我也一直在不斷地思考和總結(jié)自己的心德體會和心得體會，希望能夠更好地應對未來帶給我的挑戰(zhàn)和機遇。我相信，在未來的工作和學習中，我的心德體會和心得體會都將繼續(xù)為我提供強有力的支持和指引。
心理學心德體會篇十七
作為一名小學教師，我深切感受到如今教師與學生應該建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使自己在教師職業(yè)道德、教師教學行為、教師教育教學等方面都要有全新的認識，提高了自己的業(yè)務水平。最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點建議談談自己的體會。
在他的第二十八條建議里，他強調(diào)了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動，而是指復雜的，創(chuàng)造性的勞動，這種勞動一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實聯(lián)系起來去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中，他不僅強調(diào)閱讀，而且將學生的動手能力也看得很重要，他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實包含思想的手工勞動對于鍛煉學生的智慧，促進他思維的發(fā)展會起到十分重要的作用。
在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學生選擇的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他說的那些設(shè)計制作各種裝置、機械、儀器的活動室，那些家業(yè)實驗活動基地，有幾所學校愿意去做呢?特別是農(nóng)業(yè)勞動，他說，我深信，農(nóng)業(yè)勞動——這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一。可是，在我們的城市學校，幾乎已經(jīng)絕跡了。
這不知是歷史的進步，還是倒退，即使是實驗室，有多少學校能真正重視它的建設(shè)呢?
建議第三十五條和第三十六條都是說培養(yǎng)學生記憶力的。
記憶力，不管對于學生的學習或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學習上取得優(yōu)秀成績的學生，無一不是具有比較強的記憶力，那是如何培養(yǎng)學生的記憶力呢?靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎?蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細的說明。在他的文章里，他特別反對“死記硬背”，他會這種記憶方法“甚至會造成幼稚病，簡直會把人變成傻瓜”。
那么他強調(diào)的是怎樣的一種記憶方法呢?他說，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學生的情緒領(lǐng)域觸動得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在這里，他特別強調(diào)了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長久的保持下來呢?在這里，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個建議，也就是要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。他說，假如我們把六年級學生需要記住的教材量用x表示，那么學生就應當同時思考和理解多出好幾倍的教材：3x。同時，這些不隨意識記的東西要和隨意識記的東西之間有一定的聯(lián)系，雖然不一定是最為直接的聯(lián)系，但也要有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以由不隨意識記隨時能勾起隨意識記的內(nèi)容。這樣做的好處，就是不隨意識記(比如閱讀的書籍)有助于使人的'思想活躍起來。人的思想活動越積極，他的隨意記憶就越發(fā)達，他保持和再現(xiàn)大量材料的能力就越強。如果一個人思考過的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書去識記(熟記)就會是死記硬背。
在這里，蘇氏提出了一個非常有意思的現(xiàn)象，那就是一個學生知道得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學習教科書的正課也就越容易。這種現(xiàn)象，想想也不難理解，一個學生學會了各個知識間的聯(lián)系，他就會舉一反三，從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的“知識樹”，里面即使有一部分知識有了遺忘，他也會很快地從某一根枝條出發(fā)，循著枝枝蔓蔓找到那一個所需要的部分知識。
所以我們在平時的教學過程中，一定要幫助學生在自己的頭腦中建立起知識的整體概念，讓他所掌握的知識如中藥鋪中那一個個排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材”，就會很快地抽取出來。要做到這一點，就需要對每一種知識所伸展的觸角都要有所了解，只有他的觸角伸得越長，他才會很快地找到?！皩W前期和小學學習期，是為牢固的記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時期。應當注意的是，那些關(guān)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律的重要原理，不要讓兒童通過專門的背誦去掌握，而應當讓他們在直接觀察的過程中去掌握?！?/p>
品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長。
我最近閱讀了蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，書中共談了一百條建議，每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個學生都有喜歡做的事》，深切感受到在當前課改的大環(huán)境下，教師應該在教師職業(yè)道德、教師教學行為、教師教育教學等方面都要有全新的認識，提高了自己的業(yè)務水平。
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