學(xué)生讀一本書心得體會(huì)(通用21篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-13 19:23:11
學(xué)生讀一本書心得體會(huì)(通用21篇)
時(shí)間:2023-11-13 19:23:11     小編:筆硯

通過總結(jié)心得體會(huì),可以提高我們的工作和學(xué)習(xí)效率,避免重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤。了解心得體會(huì)的要求和要點(diǎn),是寫作過程中的關(guān)鍵。接下來,我們一起來看看一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范例,給我們帶來一些思考和借鑒。

學(xué)生讀一本書心得體會(huì)篇一

在當(dāng)今社會(huì),閱讀被視為培養(yǎng)一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要途徑之一。而對(duì)于小學(xué)生來說,每日讀一本書不僅能夠開闊他們的眼界,還能夠培養(yǎng)他們的思考能力和創(chuàng)造力。下面,我將以五段式文章的形式,談?wù)勑W(xué)生每日一本書給我?guī)淼男牡皿w會(huì)。

首先,每日一本書讓我擁有了廣闊的世界視野。通過閱讀,我能夠接觸到各種角色、故事和思想。當(dāng)我讀到遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的童話故事時(shí),我可以感覺到自己仿佛置身于一個(gè)奇幻的世界。而當(dāng)我讀到真實(shí)的歷史故事時(shí),我可以了解到過去發(fā)生的重要事件以及歷史人物的傳奇經(jīng)歷。這樣的閱讀體驗(yàn)讓我擁有了更加廣闊的世界視野,讓我對(duì)世界充滿好奇和探索的欲望。

其次,每日一本書培養(yǎng)了我批判性思維和創(chuàng)造力。在閱讀的過程中,我經(jīng)常會(huì)遇到一些問題和挑戰(zhàn)。我需要?jiǎng)幽X筋去思考、分析,并尋找解決問題的答案。這樣的思維訓(xùn)練不僅培養(yǎng)了我的邏輯思維能力,還鍛煉了我的創(chuàng)造力。通過閱讀,我可以學(xué)習(xí)到各種作者的寫作技巧和表達(dá)方式,這些知識(shí)可以激發(fā)我的創(chuàng)造力,讓我能夠用自己的獨(dú)特觀點(diǎn)去看待問題,并找到獨(dú)特的解決方案。

再次,每日一本書讓我收獲了快樂。當(dāng)我把自己沉浸在一本喜歡的書籍中時(shí),我會(huì)忘記周圍的一切,完全沉浸在故事中的世界里。我可以與書中的人物一起分享他們的喜怒哀樂,一同經(jīng)歷他們的冒險(xiǎn)和成長(zhǎng)。這種閱讀的快樂讓我體會(huì)到了情感上的滿足和心靈上的愉悅。而且,閱讀還能讓我發(fā)掘到自己內(nèi)心的潛力和勇氣,讓我感到自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步。

再者,每日一本書提高了我的語言表達(dá)能力。通過閱讀,我能夠接觸到各種優(yōu)秀的作家和作品,從中學(xué)習(xí)到不同的寫作風(fēng)格和表達(dá)技巧。通過模仿優(yōu)秀的作品,我逐漸提升了自己的語言表達(dá)能力。我能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法,用更加豐富的詞匯來描繪事物。這不僅讓我在寫作和表達(dá)方面受益,還幫助我在語文考試中取得更好的成績(jī)。

最后,每日一本書讓我關(guān)注世界、了解他人。通過閱讀,我可以了解不同的文化和價(jià)值觀,感受到不同的人們的思路和情感。這樣的經(jīng)歷讓我更加包容和理解他人,培養(yǎng)了我的同理心和人際交往能力。通過讀書,我也能夠關(guān)注到社會(huì)問題,了解到一些人們所面臨的困境。這樣的視野使我積極參與公益活動(dòng),并為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

通過每日讀一本書,我擁有廣闊的世界視野,培養(yǎng)了批判性思維和創(chuàng)造力,收獲了快樂,提高了語言表達(dá)能力,并關(guān)注世界、了解他人。讀書不僅讓我在學(xué)習(xí)上有所提升,更讓我成為一個(gè)更加積極向上、有思想的人。因此,我會(huì)繼續(xù)保持每日讀書的習(xí)慣,不斷豐富自己的內(nèi)涵,走向更加美好的未來。

學(xué)生讀一本書心得體會(huì)篇二

如果你僅僅是希望增加自己的閱讀量,那么你只需要讀自己理解力范圍內(nèi)的書,或是僅僅讀取書中你所理解的那部分即可。如果你想對(duì)好書的理解更加深刻,你則需要這本書來訓(xùn)練自己的閱讀能力。

核心概念:主動(dòng)閱讀。

閱讀一本書時(shí),就像是接住作者拋出的球,并且作者通常拋出的不止一個(gè)球,你能接住多少個(gè)球,決定了你能理解多少作者所傳達(dá)的信息。

大部分人都會(huì)領(lǐng)略到作品中的優(yōu)秀之處,但是并不知道為何優(yōu)秀,這本書所傳達(dá)的方法是將抽象的感官體驗(yàn),通過有邏輯,有目的的主動(dòng)閱讀,來轉(zhuǎn)化為可以條理化輸出的形式。即,讀懂后可以講出自己理解,并與自己的知識(shí)體系結(jié)合,橫向的思考。為了達(dá)到這樣優(yōu)秀的閱讀體驗(yàn),需要明白閱讀的四個(gè)層級(jí):

1、基礎(chǔ)閱讀:可以認(rèn)清所有字,能夠通順的閱讀完整本書。

2、檢視閱讀:有系統(tǒng)的粗讀和略讀一本書,讀完后不需要有深刻的理解,但需要有對(duì)整本書框架和側(cè)重點(diǎn)有所理解,明白整本書的篇章,哪些是核心文本輸出,哪些是輔助例證。簡(jiǎn)單來說,能看到人體的骨架,脈絡(luò),但不需要思考人是如何行走的。

3、分析閱讀:這個(gè)層次的閱讀要難一些,需要帶著問題去開展,分析閱讀需要認(rèn)真的去吃透每一個(gè)篇章每一個(gè)句子,把書中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí),去解答心里的疑惑。去最大限度的接受作者傳遞的信息。如果說檢視閱讀是為了有限時(shí)間內(nèi)獲得最多的知識(shí),那么分析閱讀則是在無限的時(shí)間里理解最多最好的知識(shí)。

4、主題閱讀:這是最難要求最高的一個(gè)層級(jí),屬于“返璞歸真”的境界,當(dāng)你完全真正讀完一本書后,你所理解的東西一定會(huì)和現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)生碰撞,你需要將他們合理的安放。你會(huì)用a書中的例證去補(bǔ)充b書的論據(jù),會(huì)有c書的故事對(duì)比d書的情節(jié),這個(gè)過程起初會(huì)使你混亂,但堅(jiān)持思考下去,你會(huì)在雜糅的信息中找到自己的理解。

分析閱讀和主題閱讀,都屬于進(jìn)階閱讀,但兩者的側(cè)重點(diǎn)不同:

分析閱讀,是讀者一頭扎到書中去,理解吸收一切所有明顯和潛在的信息。因?yàn)樾畔⒌牟町惢薮?,所以在面?duì)不同書籍,如想象文學(xué),歷史文學(xué),數(shù)學(xué)科學(xué),社會(huì)科學(xué)等不同領(lǐng)域時(shí),需要用到不同的方法,而目的就是盡可能高效和深刻的去讀懂每一本書,獲取最多的信息。因此《如何閱讀一本書》被劃分到實(shí)用類書籍,和字典一樣,在你看不懂某個(gè)字的時(shí)候翻起字典,在你不知道該如何看懂一本書時(shí),去翻《如何閱讀一本書》。

而主題閱讀,則更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性,首先要做到這一層次的閱讀,你要理解你所追求的主題是什么,比如關(guān)于愛:情侶之間的我愛你,和我愛吃檸檬的愛是不一樣的,這是人與人之間和人與物之間的情感區(qū)別。那父母和子女之間的愛與情侶之間的愛是一個(gè)主題嗎?可以是,因?yàn)檫@都是人與人之間的感情。也可以不是,因?yàn)橛H情與愛情是不同的。這時(shí)候取決于你主動(dòng)的思考,你需要去確定你想要閱讀的主題。因此,這時(shí)候所有的書籍都變成你的資料,你只需要從你要的書籍中找到你要的主題就可以了,而過多的信息則需要被剔除。簡(jiǎn)單來說,分析閱讀是得到過程,而主題閱讀是取舍的過程。

如果你有相對(duì)的閱讀量和較強(qiáng)的邏輯思考能力,讀到這里你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)哲學(xué)問題:要使用主題閱讀必須要讀主題相對(duì)應(yīng)的書,而除非你讀了主題相對(duì)應(yīng)的書,否則你沒辦法做主題閱讀。對(duì)于這個(gè)問題的解決辦法有兩個(gè)方向:

1、無指向的去今可能的多讀書,自己本身就具備對(duì)應(yīng)的知識(shí)體系,可以獨(dú)立去思索篩選甚至是去定義對(duì)應(yīng)主題。

2、有一個(gè)老師,告訴你哪些書是你該讀的主題書,這位老師相當(dāng)于在主題閱讀的閉環(huán)里為你開了一個(gè)小口,接下來你可以獨(dú)立的去循環(huán),但是這個(gè)缺口有一天會(huì)成為你的障礙,因?yàn)槔蠋熕o予你的主題,是基于他的知識(shí)體系和認(rèn)知,有一天你的知識(shí)儲(chǔ)備所帶給你的思考超越這個(gè)認(rèn)知的時(shí)候,最初的主題則需要被打破。

這是主題閱讀真正的難點(diǎn)所在,恰如一句話所說:科學(xué)的盡頭是哲學(xué)。

回到本文開篇的問題,你是否想要去提升自己的閱讀理解力?有時(shí)候你發(fā)現(xiàn),重讀一本書,依然有許多新的東西可以發(fā)掘,這是因?yàn)槟愕睦斫饬M(jìn)步了,你接住了作者拋出的更多的球。而當(dāng)你重讀時(shí),感到乏味,則說明,你的理解和這本書持平(我個(gè)人還有一種觀點(diǎn),這本書遠(yuǎn)超你的理解能力)。在不斷提升理解力的過程中,也自然會(huì)擁有識(shí)別好書的能力,這則是在閱讀理解之外,心智上的成熟和進(jìn)步。但當(dāng)你的答案是否的時(shí)候,這一切都與你無關(guān)了。

回歸理性,說到《如何閱讀一本書》本身,它是貨真價(jià)實(shí)的工具書!所傳遞的是抽象的思維模式+具象的實(shí)踐方法。在讀書這件事上,它就像一張網(wǎng),你可以把這張網(wǎng)當(dāng)作裝飾掛在那里,不屑一顧。也可以去打撈一番,賺個(gè)盆滿缽滿。

學(xué)生讀一本書心得體會(huì)篇三

《誰動(dòng)了我的奶酪》最初想讀這本書是出于對(duì)它的書名有些好奇,看到網(wǎng)上介紹“這是一本美國(guó)享譽(yù)全球、深孚眾望的思想先鋒、演說家、作家斯賓塞﹒約翰遜的暢銷書《誰動(dòng)了我的奶酪?》”,搜索出后打開一讀,書中那些看似平常而內(nèi)含深刻哲理的話便深深地觸動(dòng)我的心靈:“變化總是在發(fā)生,他們總是不斷地拿走你的奶酪。”“遇見變化,隨時(shí)做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備?!薄白粉欁兓?,經(jīng)常聞一聞你的奶酪,以便知道它們什么時(shí)候開始變質(zhì)?!?/p>

我不禁為作者斯賓塞·約翰遜的這種獨(dú)特的創(chuàng)作方式而發(fā)出由衷的贊嘆,雖然這是個(gè)寓言故事,但是其中所蘊(yùn)涵的哲理令人在感悟之中,引發(fā)深思,更讓人變得聰明、睿智。

兩只小老鼠“嗅嗅”,“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”,“唧唧”。名字取得很有意思,同時(shí)也表達(dá)了一定的意義,小老鼠的名字寓意似乎是在不停的動(dòng)作著,代表了它們會(huì)隨時(shí)隨著變化而動(dòng),而立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,去尋找新的奶酪——“奶酪”自然是個(gè)比喻,是對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所追求目標(biāo)的一種比喻,它可以是一份工作,一種人際關(guān)系,可以是金錢,可以是幸福、健康,社會(huì)的認(rèn)可和老板的賞識(shí)等等。代表我們生命中的任何最渴望得到的東西。

書中的兩只小老鼠不會(huì)因?yàn)橹茉猸h(huán)境的改變而手足無措,失去生命的意義。因?yàn)樗鼈儠?huì)去繼續(xù)努力,不斷追求,過去擁有的雖然已經(jīng)失去,但是那只是人生經(jīng)歷,而不是一種負(fù)擔(dān),如果執(zhí)迷不悟,止步不前,那就只有面臨饑餓,無助,頹廢和灰暗無力的世界——一切身心的折磨。

兩個(gè)小矮人“哼哼”和“唧唧”。名字也取得很有意義,兩個(gè)小矮人與兩只小老鼠的態(tài)度迥然不同,他們面對(duì)變化猶豫不決,始終沉浸在對(duì)往事的追憶和幻想中,無法接受已經(jīng)改變的事實(shí),不愿意再去尋找新的奶酪,從而也就束縛了自己的思想,變得極度頹廢,再?zèng)]有了勇氣和激情,于是生活在灰暗之中,不能自拔。好在后來唧唧終于戰(zhàn)勝了自己,走向了光明,找到了新的奶酪。

生活在這樣一個(gè)瞬息萬變的信息時(shí)代,每個(gè)人都要和時(shí)代同步,才能夠與時(shí)俱進(jìn),因?yàn)閭€(gè)人的奶酪隨時(shí)會(huì)被他人拿走,被外界所移動(dòng),如果一味怨天尤人,只知道追問“誰動(dòng)了我的奶酪?”,而不能夠很快適應(yīng)新的變化,陷入困惑中不能自拔,固步自封,活在海市蜃樓般的“幻城”里面,不知覺悟,還自我安慰“面包會(huì)有的”,“奶酪會(huì)回來的”,到有一天,等發(fā)現(xiàn)失去的奶酪不會(huì)回來了,終會(huì)追悔不已的,因?yàn)椴徽撁姘埠?,餡餅也好,奶酪也好,不會(huì)平白無故的從天而降,要想尋找到新的奶酪,就要學(xué)習(xí)兩只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”,立即穿上始終掛在脖子上的鞋子,馬上出去再尋找,簡(jiǎn)單的思維往往能夠突破顧慮過多帶來的障礙,而走向光明,創(chuàng)造成功,重新獲得新鮮可口的奶酪。

小矮人唧唧到后來終于沖破了自己思想的束縛,毅然穿上久置不用的跑鞋,奔入漆黑一片的迷宮,在這條充滿希望的路上,它終于找到了更多更好的奶酪,而它的伙伴哼哼還在怨天尤人中郁郁寡歡,無法解脫。

我喜歡這個(gè)故事,因?yàn)樗嬖V了我們最為深?yuàn)W卻又至為簡(jiǎn)單的道理,讓你知道應(yīng)該怎樣去面對(duì)生活,面對(duì)人生,同時(shí)教會(huì)你怎樣去調(diào)整自己的心態(tài),隨著奶酪的變化而變化,在變化中知道怎樣去適應(yīng)環(huán)境,去改變一切的困難和逆境,從而放下包袱,走向新的開始,奔向新的生命。

學(xué)生讀一本書心得體會(huì)篇四

第二十章《閱讀的第四個(gè)層次――主題閱讀》開始敘述如何通過閱讀很多本書來獲得某個(gè)主題的方法,因?yàn)樽髡咚值乃膫€(gè)層次是層層遞進(jìn)、互相依賴的,緊接著作者就開始強(qiáng)調(diào)“檢視閱讀”(第二個(gè)閱讀層次)在“主題閱讀”中的作用,即通過“檢視閱讀”來刪減書錄。然后作者開始說明“主題閱讀”的五個(gè)步驟,即“找到相關(guān)章節(jié)”、“帶引作者與你達(dá)成共識(shí)”、“理清問題”、“界定議題”、“分析討論”,另外作者還強(qiáng)調(diào)“主題閱讀”時(shí)應(yīng)保持“客觀性”,最后通過“進(jìn)步論”來進(jìn)行實(shí)例演練。

本章最后,作者又重新提出“主題閱讀”的兩個(gè)階段,即準(zhǔn)備階段和主題閱讀本身。

第二十一章《閱讀與心智的成長(zhǎng)》,此章作者重提“主動(dòng)閱讀”的重要性,回答了閱讀最終目標(biāo)是什么?即提高心智,而不能是為了閱讀而閱讀。

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學(xué)生讀一本書心得體會(huì)篇五

“小學(xué)生每日一本書”是一項(xiàng)旨在培養(yǎng)孩子們良好讀書習(xí)慣和提高閱讀能力的計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃的實(shí)施方式是,每天在學(xué)校課余時(shí)間,學(xué)生們需要選擇一本自己喜歡的書并閱讀。在這個(gè)過程中,學(xué)生們不僅可以拓寬知識(shí)面,學(xué)到新的知識(shí),還可以培養(yǎng)對(duì)閱讀的興趣和喜愛。通過每日一本書的習(xí)慣,小學(xué)生們不僅可以提高自己的閱讀能力,還能收獲更多的快樂和自信。

第二段——闡述讀書帶給小學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)(200字)。

閱讀是獲取知識(shí)的最佳途徑之一,而小學(xué)階段是知識(shí)儲(chǔ)備最為薄弱的時(shí)候,所以通過每日一本書的閱讀,小學(xué)生們可以快速、有效地積累各種知識(shí)。例如,他們可以了解世界各地的風(fēng)土人情、歷史文化、動(dòng)植物以及科學(xué)知識(shí)等等。在這個(gè)過程中,他們會(huì)了解到自己身邊的世界是多么多彩而奇妙。值得一提的是,通過讀書,小學(xué)生們還能從書中的故事情節(jié)中獲取寶貴的人生經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)如何處理人際關(guān)系、解決問題等等。

第三段——分析讀書對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)的積極影響(200字)。

讀書對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)具有積極影響。首先,通過每日一本書的習(xí)慣,小學(xué)生們不僅能夠提高自己的閱讀能力,還能夠培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)造力。因?yàn)殚喿x需要我們?nèi)ダ斫?、思考,并在腦海中形成自己的想法,培養(yǎng)了我們的思維能力。其次,通過閱讀,小學(xué)生們也會(huì)培養(yǎng)出良好的語言表達(dá)能力和寫作能力,使他們能夠更好地與他人交流和表達(dá)自己的思想。另外,閱讀也能夠培養(yǎng)小學(xué)生們的邏輯思維能力和批判性思維能力,使他們能夠更好地分辨是非、理性思考問題。

我有一個(gè)小學(xué)生的親身經(jīng)歷可以證明每日一本書的好處。我認(rèn)識(shí)的小明,通過堅(jiān)持每日一本書計(jì)劃,不僅閱讀量大大增加,還取得了很多收獲。首先,小明的閱讀能力得到了顯著提高。他能夠比以前更加熟練地閱讀各種文章,理解力也大大增強(qiáng)。其次,小明的寫作能力也有了較大的進(jìn)步。他可以用更加流暢、準(zhǔn)確的語言來表達(dá)自己的思想,寫出了很多優(yōu)秀的作文。最重要的是,小明通過讀書更加了解了世界,擁有了更多的知識(shí)和見解。這讓他在課堂上和其他同學(xué)的互動(dòng)中更加自信、獨(dú)特。

總的來說,“小學(xué)生每日一本書”是一項(xiàng)對(duì)小學(xué)生具有極大意義的計(jì)劃。通過每日的閱讀,小學(xué)生們能夠快速積累知識(shí)、培養(yǎng)興趣、提高閱讀能力和寫作能力,甚至幫助他們更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。因此,我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)校、家庭等多層面為小學(xué)生提供更多的閱讀機(jī)會(huì)和支持,引導(dǎo)他們養(yǎng)成每日閱讀的好習(xí)慣,讓他們?cè)谥R(shí)的海洋中自由航行,成為更有思想、更有見地的人。

學(xué)生讀一本書心得體會(huì)篇六

在當(dāng)今社會(huì),閱讀已經(jīng)成為了每個(gè)人必備的技能和能力。而對(duì)于小學(xué)生來說,閱讀更是必不可少的。每天讀一本書,可以為他們的心靈開辟新的世界,豐富他們的知識(shí),激發(fā)他們的思維和想象力。因此,小學(xué)生每日一本書是至關(guān)重要的。

小學(xué)生每天讀一本書有很多好處。首先,它培養(yǎng)了孩子們的閱讀習(xí)慣。每日一本書養(yǎng)成了孩子們的閱讀的自覺性,并且讓他們享受到閱讀的樂趣。其次,它拓寬了孩子們的視野。通過讀書,孩子們可以接觸到各種各樣的題材和故事,了解不同地方不同時(shí)空的文化,進(jìn)而開拓他們的思維。此外,每日一本書有助于提高小學(xué)生的語言表達(dá)能力和寫作能力。閱讀可以使孩子們積累大量的詞匯和句式,提高他們的寫作水平。再次,每日一本書可以激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。閱讀故事書可以讓孩子們?cè)谙胂蟮氖澜缋锾剿鳠o限可能,開發(fā)他們的思維。

第三段:與孩子共同閱讀。

為了鼓勵(lì)小學(xué)生每天讀一本書,家長(zhǎng)和老師可以與孩子共同閱讀。家長(zhǎng)可以選取適合年齡的圖書,和孩子們一起讀。在讀完一本書后,家長(zhǎng)可以與孩子展開討論,幫助他們理解書中的故事和道理。老師可以每天在課堂上安排一段時(shí)間,讓學(xué)生們集中閱讀。在閱讀之后,老師可以引導(dǎo)學(xué)生們分享自己的閱讀體會(huì)和感受。通過與家長(zhǎng)和老師的共同閱讀,孩子們能夠獲得更多的啟發(fā)和指導(dǎo),提高閱讀水平。

第四段:布置適當(dāng)?shù)拈喿x任務(wù)。

為了讓小學(xué)生每天讀書更加有效,家長(zhǎng)和老師可以給他們布置適當(dāng)?shù)拈喿x任務(wù)。任務(wù)可以包括閱讀一篇短文、一本故事書或者一篇報(bào)告等。這樣的任務(wù)可以幫助孩子們每天設(shè)置一個(gè)明確的閱讀目標(biāo),并且在完成任務(wù)后對(duì)他們進(jìn)行表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì),激發(fā)他們對(duì)閱讀的興趣和熱情。另外,任務(wù)也可以與其他學(xué)科相結(jié)合,讓孩子們?cè)陂喿x中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。

第五段:小結(jié)。

小學(xué)生每日一本書意味著他們每天都在充實(shí)自己的內(nèi)心世界,開發(fā)自己的智力和思維。每天讀一本書,不僅可以培養(yǎng)孩子堅(jiān)持不懈的品質(zhì),還可以為他們的成長(zhǎng)之路奠定良好的基礎(chǔ)。因此,家長(zhǎng)和老師都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生每天讀書的重視,為他們提供更多的讀書機(jī)會(huì)和閱讀指導(dǎo),讓他們走上一個(gè)更加美好的閱讀之路。

學(xué)生讀一本書心得體會(huì)篇七

這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外,在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

見識(shí)的淺薄,生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處,總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣,堅(jiān)持看書,也有如荷花,不受污泥的沾染。“我來到人間”,仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂,這個(gè)“人間”里的天堂。

我佩服高爾基的毅力和恒心,在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?!罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”,高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè),因?yàn)樗?jīng)歷了許多,也閱讀了許多,包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思,隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來抒發(fā)情感。當(dāng)然,這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心,還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔,卻就大不相同了。有的人家有萬卷書,卻腹無點(diǎn)墨;有人做乞丐,卻也能讀好書,學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn),被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴,與眾不同,成了天堂。只要肯干,腳踏實(shí)地,人間也會(huì)變成天堂。

《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已.

就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨(dú)立著,總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義.他的思想被書引領(lǐng)著,生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地.書中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘?

對(duì)書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦.一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會(huì)毀滅."帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路.

書籍,始終是人類最寶貴的財(cái)富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時(shí)何地最好都別忘了讀書.

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活,他與外祖母摘野果出賣糊口,當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒,在一艘船上當(dāng)過洗碗工,當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上,他歷盡坎坷,與社會(huì)底層形形色色的人們打交道,他有機(jī)會(huì)閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說中,描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說部,寫少年時(shí)他正式走上社會(huì),工作階段的生活。用細(xì)致的語言刻畫了下層社會(huì)人們的悲慘生活,描繪了一個(gè)半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗,在社會(huì)上艱苦生存,并追求自己的理想的經(jīng)歷。

學(xué)生讀一本書心得體會(huì)篇八

“古之真人,不知說生,不知惡死?!闭嬲蒙娜耍瑳]有覺得擁有生命而可喜,應(yīng)對(duì)死亡來臨而可怕。那情形,該像路邊的野花,莊子對(duì)妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易,學(xué)者說儒家教人入世,道家導(dǎo)人出世,以前,至親的人離世,—。

讓我感到生命無奈,生活疲憊,很多時(shí)連“世”也分不清,混混沌沌,顧此失彼,隨波逐流,以為明了的事多了,卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書,參照已心。

有時(shí),成年人比少年成熟,是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題,也是的,生死糾集了一切利益所在,物質(zhì)、精神、愛憎,是人就逃不了。朋友學(xué)佛,說人世是苦難的集合體,要?dú)v無數(shù)生離死別,得失禍患,來日要去西方極樂世界,下世不好為人?!吧瓴粷M百,常懷千歲憂”,莊子也說“生之來不能卻,其去不能止,悲乎?!币虼饲f子說,我們要懂得“順應(yīng)”,去應(yīng)對(duì),當(dāng)你已無潛質(zhì)握著的領(lǐng)頭羊時(shí)候,去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然,或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮,我懂得無論對(duì)人對(duì)物,如果只去憂患失去的悲哀,而不感恩以前相遇相守的幸運(yùn),那去到哪個(gè)世界,也并不能真正快樂。有人問佛祖,什么是佛?佛說,無憂是佛。原來,此刻腳下的土地,也能夠是極樂世界,每一個(gè)人都有他自己與眾不一樣的生命力量。生命在思潮里龐雜,回歸自然便直觀,生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋,像德蘭修女1910—1997,周總理1898—1976,在看這篇文章的人,生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶,也是大自然的一棵草,我笑笑自勉,能踏上小橋賞過風(fēng)光,“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。

何為真我?生活的本原,生命的本初,愿望的本真,書里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了,在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的這天,滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng),已天天疲于奔命,卻發(fā)覺滿足更難,快樂變小。“心為形役”原來心被外物奴役著,心當(dāng)然是高興不起來。是時(shí)候靜下心來,聽聽自己的聲音。見過有種培訓(xùn)課程,學(xué)員要每日停下來和自己的手手腳腳,耳朵肚子身體各部說說話,關(guān)心它們過得怎樣樣。這近領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門?!拔崴^聰者,非謂其聞彼也,自聞而已矣;吾所謂明者,非謂其見彼也。自見而已矣?!鼻f子說的耳聰目明,不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn),而是能聽見自己的聲音,看見自己的心。心要見,必先靜。“水靜尤明,況精神乎,圣人之心靜乎。”水能映照天地萬物,是水清靜的時(shí)候,風(fēng)浪大作之下水映不出東西,人心亦然,心湖急流暗涌,世界萬物也照不進(jìn)人的心。

“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?!币孕臑殓R,才可看清現(xiàn)狀,聯(lián)系過去,看到未來。“前半生不好怕,后半生不好悔?!遍]上目,靜靜的,我問我自己的心,你以前有過什么樣的夢(mèng),怎樣發(fā)奮過?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷?“達(dá)生之情者,不務(wù)生之所無以為;達(dá)命之情者,不務(wù)生之所無奈何?!倍蒙嬷B的人,不會(huì)花時(shí)刻在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?,不?huì)正因執(zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說,為了娶絕色女子,為了虛榮嫁給富商,離開了感情,于是此生與他(她)錯(cuò)過了;舍不得放下手中的一撮米,結(jié)果猴子給逮著了?!皢始河谖?,失性的領(lǐng)頭羊于俗,謂倒置之民?!睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_,以心為鏡照見自己,再去思索問題,我看到了前面的清朗?!耙粋€(gè)人的心態(tài),決定他的生活狀態(tài)?!鼻液玫男膽B(tài),比生活中好的技巧和技藝重要,像戶外員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī);搭在板凳上的板條我能夠輕易走過,但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心,心能“以天合天”,能以一顆清明的心,以規(guī)律迎合規(guī)律,忘利忘名忘我,做事做人都會(huì)游刃有余,做得更好。

書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài),以真求真,以真發(fā)現(xiàn)真,“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?!按蟮篮虾踝匀弧?,不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事,“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行,萬物更迭,四時(shí)有序,生生不息,正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲,能聚賢納士傳授至理,是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿ΑV腥A民族五千年泱泱大國(guó),骨子里就是有著一股和緩的凝聚力,團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展,在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅。“和緩的凝聚力”,讓我們的心恒久澄靜清明,精神有了足夠的強(qiáng)大,便能找到自己心的大道。

靜而觀己心,洞明規(guī)律,勉力,順應(yīng)。

學(xué)生讀一本書心得體會(huì)篇九

在廉政教育活動(dòng)月期間,我閱讀了廉政書籍《中國(guó)廉政史話》一書,通過閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),我覺得該書對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。

追根溯源,“廉政”的概念古今有之。其本來的含義與“廉正”相同,“廉”為官德,“政”者“正”也,是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善,人們對(duì)于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義,但其基本含義大致有:造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制定并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡(jiǎn)而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策的良性結(jié)合于辯證統(tǒng)一。

眾所周知,廉潔作為行政者的一種德性,不是先天固有的,而是產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。而當(dāng)前,全局上下深入開展公安廉政文化建設(shè),恰似給全體公安民-警加一道反腐的防護(hù)林。特別是通過對(duì)廉政文化叢書的學(xué)習(xí),我本人感受頗深,內(nèi)心有了深層次的觸動(dòng)??v觀落馬貪官,其皆非甫一上任便腐-敗到底的,當(dāng)年的他們無一不是業(yè)內(nèi)精英,扎實(shí)工作,謙虛謹(jǐn)慎,深得上級(jí)厚愛,群眾贊揚(yáng)。只后來,或是有了更深的誘-惑,惑是心生邪念,松了自律,終未能凈潔一世,為一念之“貪”落下馬。對(duì)公安民-警來說,如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系,是否將人民的利益、國(guó)家的利益放在首位,是對(duì)大家的嚴(yán)峻考驗(yàn)。公安工作有不少國(guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力,如果將此當(dāng)成了謀取不義之財(cái),謀取私利的工具,那最終將踏上不歸路。公安隊(duì)伍需要的是耐得住艱苦,管得住小節(jié),擋得住誘-惑的精潔正直之警。

憑心而論,在蕓蕓眾生中,圣賢之人總是少數(shù),世人皆多為凡人,故難免有一些雜念,在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,金錢的重要性稚叟皆知,面對(duì)這個(gè)消費(fèi)的社會(huì),要拒絕誘-惑實(shí)屬不易,況世人皆有人情世故,吃穿住行消費(fèi),投資理財(cái),提高生活條件也無可厚非。而底線是“君子愛財(cái),取之有道”,不碰“高壓線”,在遵紀(jì)守法的前提下獲取利益方是安心之得。對(duì)公安民-警來說,手中之權(quán)雖小,卻斷不可濫用。加強(qiáng)學(xué)習(xí),謹(jǐn)慎堅(jiān)固,審悉無私,安靜毋苛,做為政清廉的民愛民-警,還得在自律上把牢以下幾點(diǎn):

一是須加強(qiáng)學(xué)習(xí),筑牢理想信念。在上層信仰上,我們要用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及“和-諧”社會(huì)理念武裝自己的頭腦,筑牢信念大廈根基;在現(xiàn)實(shí)細(xì)微層面,我們可學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)人物的事跡,以此鞭策自己,查找差距,提升覺悟。二是須處理好幾種關(guān)系。多元社會(huì)總少了形形色色的誘-惑,這正是公安民-警所面臨的考驗(yàn),這種情形下,在提高道德修養(yǎng)的同時(shí),堅(jiān)持不受外物引誘,保持冷靜頭腦與淡泊心境,方可智明而勇猛。正確處理好四種關(guān)系,即:處理好自律與他律的關(guān)系,模范的遵守紀(jì)律規(guī)定,自覺接受各種監(jiān)督,保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系,使個(gè)人利益在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下來實(shí)現(xiàn);處理好與身邊親朋好友的關(guān)系,不教身邊朋友以財(cái)色之誘拖下水,不教家中親人恃你手中之權(quán)亂紀(jì)律;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系,真正體現(xiàn)出黨員干部的氣節(jié)。

三是須加強(qiáng)自我約束意識(shí)?!扒谏?、廉生威”的道理誰都懂;個(gè)人的廉潔主要來自自律,通過不斷的廉政學(xué)習(xí)教育,未雨綢繆,形成“不去為”的教育機(jī)制;建立嚴(yán)格的規(guī)章制度,形成“不能為”的防范機(jī)制;培養(yǎng)廉潔為榮、腐-敗為恥的風(fēng)氣和氛圍,形成“不愿為”的自律機(jī)制。嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法行為,形成“不敢為”的懲戒機(jī)制。

反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工作,道阻且遠(yuǎn)。作為新時(shí)期的公安民-警,要抵御住橫流物欲,做清白之人,美節(jié)之士,還須耐寂寞、守清貧、抑欲望、不斷學(xué)習(xí),強(qiáng)化身貴愈恭,家富愈儉的清廉意識(shí),做一個(gè)為人民服務(wù)的勤務(wù)員,用心謀事,用心干事,扎實(shí)苦干求發(fā)展。

學(xué)生讀一本書心得體會(huì)篇十

為什么會(huì)選擇讀余華的《活著》呢?原因之一是一位好友的推薦,另一個(gè)原因則是書名“活著”帶給我的思考,是啊,人為什么而活著呢,生命的意義又是什么呢,這也許是一個(gè)很難去回答的問題,是為了能夠做出一番事業(yè),得到一場(chǎng)轟轟烈烈的死?那更多的平凡的人他們活著的意義又是什么?在《活著》中我看到了余華完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問。

在閱讀《活著》的過程中,我會(huì)對(duì)年少時(shí)的無知和為所欲為的富貴感到憎惡,也會(huì)為親人一個(gè)一個(gè)離開的富貴感到同情和悲傷。也讓我認(rèn)識(shí)到有時(shí)候活著比死亡更需要勇氣,正如作者在小說前言中所說,“人是為或者本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著”,親人一個(gè)個(gè)逝去卻仍舊堅(jiān)韌的活著的富貴本身就閃耀著生命的尊嚴(yán)。

“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來臨?!边@是小說的最后一句。生命中其實(shí)是沒有幸?;蛘卟恍腋5?,生命僅僅只是一種存在,它和其他萬物一樣并無任何意義《活著》讀書筆記2篇心得體會(huì)。對(duì)命運(yùn)最有力的反抗,是對(duì)生命的召喚。不管是為了崇高轟轟烈烈地死,還是不為任何卑微堅(jiān)韌地活著,都是一種生命的尊嚴(yán)。

這就是一個(gè)在中國(guó)從抗戰(zhàn)時(shí)期到十年**之后的這段時(shí)間里,中國(guó)典型的農(nóng)民一生的縮影,他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、天災(zāi)、人禍,無數(shù)我們這代人看來無法承受的痛苦。直到親人一個(gè)個(gè)都離開福貴而去,他還堅(jiān)強(qiáng)的活著,不為什么,只為活著。福貴的一生,起初一切安然,后來卻陷入墨水一般濃稠的黑暗里,每次都像是有了希望,卻又會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。兒子的死、女兒的難產(chǎn)、妻子的疾病、女婿的意外、外孫的離世,他一一經(jīng)歷了最親近的人的離去,最后老人便只能獨(dú)自生活了十幾年,直到他與游客訴說了他的故事,沒有抱怨,沒有憤恨,卻只是娓娓道來,淡然,平和。他接受了上天的給予他的一切,痛苦和快樂。依然平靜的活著。

不能不說讀這部小說實(shí)在是一個(gè)歷練,作者冷酷的文字卻勾畫出一幅史詩(shī)般的畫面,我的腦海里一直在放電影,好像是無聲的,卻又好像是直接將字幕打在你的心里??梢哉f,福貴這一生經(jīng)歷的任何一次小小的苦難要是放在我身上我都會(huì)覺得天塌下來一般,簡(jiǎn)直是無法承受。但是人家依然活著,最終成為了一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜卻安靜平和的老者,要問他為什么能這么堅(jiān)強(qiáng),我估計(jì)他也不會(huì)知道,也從來沒有想過《活著》讀書筆記2篇《活著》讀書筆記2篇。中國(guó)幾千年來千千萬萬的窮苦大眾就是這么活的,只要有飯吃,全家人天天在一起,皇帝不征兵,地主不敲詐,對(duì)于他們來說就是天大的幸福,自己眼中老婆總是最好的老婆,兒女總是最好的兒女,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就這么一輩子。

學(xué)生讀一本書心得體會(huì)篇十一

讀一本好書,像是和它交朋友,像是給心靈洗澡,《做最好的老師》書中的每一個(gè)字,每一句話,都震撼著我的心靈,一直讓我感動(dòng)著。我深深愛上這本書,如同愛著我的孩子們,我要努力,努力,再努力,一步步向李鎮(zhèn)西老師走進(jìn)。

讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》給我了一些啟示?!坝腥苏f,教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子,艱辛是定語,耐心是狀語,熱情是補(bǔ)語;又有人說,教師的生命像一個(gè)根號(hào),一疊疊作業(yè)本為他的青春無數(shù)開平方。”其實(shí)這些都只說了一半。因?yàn)椋瑢?duì)于幸福教育的教師來說,教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復(fù),而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,而是生活本身?!蔽覄t認(rèn)為:教育首先是一種服務(wù),教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù),一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此,作為教師心懷一種服務(wù)思想,才可能從過去高高在上,不可一世的誤區(qū)中走出來,走進(jìn)學(xué)生,親近學(xué)生,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,蹲下來悉心聆聽他們的心聲,熟悉他們的呼吸,也只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西,才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路,讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)聲中他們張揚(yáng)個(gè)性,茁壯成長(zhǎng)。其次,當(dāng)代的教師還要樹立這樣的'觀念:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”。

一名好教師,一名愛學(xué)生的教師,會(huì)將學(xué)生放在平等地位,信任他們,尊重他們,視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?。只有這樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長(zhǎng)。再次,作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該“善思“帕斯卡爾說:“人是一根思想的蘆葦。”笛卡爾說:“我思故我在?!苯處煈?yīng)該是個(gè)思想者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中,要做個(gè)有心人,去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。

職業(yè)教師選擇了我不是因?yàn)闀r(shí)代的需求,也不是李老師所遇到的那種原因,而是我自己的一些原因造成的,不管怎么樣,有一句話說得好,選擇一行,愛一行,我也是這樣,我不知道選擇教師這個(gè)職業(yè)對(duì)不對(duì),但是當(dāng)我面對(duì)那幫學(xué)生時(shí),我覺得我應(yīng)該做最好的老師,至少對(duì)得起這幫孩子!我現(xiàn)在一直在努力,盡我心去做我作為一名教師應(yīng)盡的一切義務(wù)和責(zé)任。以上就是我讀完李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》后的幾點(diǎn)不成熟的感想。

學(xué)生讀一本書心得體會(huì)篇十二

關(guān)于陶行知的“生活教育”一書中有很多篇章,每篇都讓我受益匪淺,陶行知老先生讓中國(guó)教育事業(yè)向前邁了一大步,是我學(xué)習(xí)的楷模。再次我最欣賞的是《生活及教育》、《教學(xué)做合一》、《生活教育的創(chuàng)立與成長(zhǎng)》這幾章。我感覺一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例、一句句幽默而有力的話語,更是貼近現(xiàn)代生活教育,讓我在教育方面也開拓了視野。

我看書的速度不是很快,所以我簡(jiǎn)單說說我在平日教學(xué)中的一些改變。

一、學(xué)習(xí)活動(dòng)“生活化”——“用生活來教育”

陶行知特別重視生活教育的作用,給我最強(qiáng)烈的感覺是:“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。陶行知先生指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化,生活無時(shí)不變,即生活無時(shí)不含有教育的意義。讓我對(duì)他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。這無疑是給我們的日?;顒?dòng)注射了一支強(qiáng)心針。

心在學(xué)習(xí)新課程理念,開發(fā)園本課程,研究有效教學(xué)的今天,我回頭品位陶得行知先生的話,是預(yù)見?還是巧合?在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念,在學(xué)習(xí)中體整合理論與實(shí)踐的研究,在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高。

舉例:在區(qū)域活動(dòng)中,以前我是一直讓幼兒自由的進(jìn)行活動(dòng),在活動(dòng)中從來不會(huì)關(guān)注孩子的一些表現(xiàn)只關(guān)注結(jié)果,但是在看了陶行知的理論之后,我進(jìn)行了觀察和引導(dǎo)活動(dòng),把關(guān)注幼兒的結(jié)果轉(zhuǎn)移到關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)的過程中來,讓幼兒真正在學(xué)習(xí)的過程中感受方法,獲得經(jīng)驗(yàn)。如在動(dòng)手區(qū)“制作動(dòng)物指偶”的活動(dòng)中,我先引導(dǎo)幼兒觀察和探索制作的方法,并選擇孩子自己喜歡的動(dòng)物進(jìn)行繪畫。同時(shí)我注意觀察幼兒的各自表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)“困難”表現(xiàn)出不一樣的情景:有的馬上請(qǐng)老師求助,有的表現(xiàn)不耐煩,也有的在失敗、嘗試中反復(fù)繼續(xù)著??我想這不只是一次孩子操作的區(qū)域活動(dòng),從活動(dòng)中,我也更清楚的看到了孩子處理問題的情緒和方法,我還在區(qū)域活動(dòng)后圍繞這次制作活動(dòng),組織了談話活動(dòng)“遇到困難了,怎么辦?”通過談話,讓幼兒不僅要相信自己的能力,更要有克服困難的勇氣,只有這樣才能獲得孩子們真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。作為教師的我,不僅僅滿足于形式上的活動(dòng),更應(yīng)該透過表面的活動(dòng),更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì),健全他們的性格和個(gè)性品質(zhì)。

學(xué)生讀一本書心得體會(huì)篇十三

1、目標(biāo)明確,全面詳細(xì)。

明確、詳細(xì)、全面的教學(xué)目標(biāo)是保證課堂教學(xué)實(shí)效的重中之重。在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí),要將教學(xué)內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)詳細(xì)的目標(biāo),首先做到完成每節(jié)的小目標(biāo),然后完成好單元目標(biāo),從而到達(dá)最終完成總體目標(biāo)。在教學(xué)中要做到教有目標(biāo),學(xué)有目標(biāo),指導(dǎo)檢查也有目標(biāo),使課堂上能做到有的放矢地進(jìn)展教學(xué)。

2、要“整合學(xué)生的問題”進(jìn)入課堂,而不能零散破裂,一一作答。這樣的課堂能包涵大量的共同問題,能引起學(xué)生的群體探究,針對(duì)性強(qiáng)、效率高。

3、巧設(shè)活動(dòng),落到實(shí)處。

巧設(shè)教學(xué)活動(dòng),細(xì)心設(shè)計(jì)每一項(xiàng)任務(wù)是提高課堂教學(xué)實(shí)效的保障。教師既要考慮到教學(xué)活動(dòng)的趣味性,又要考慮到實(shí)效性。

4、高效課堂多樣化的評(píng)價(jià)形式??唇處?,表達(dá)了在課堂教學(xué)中學(xué)生的`主體地位,而教師處在引導(dǎo)地位,教師的教學(xué)活動(dòng)要圍繞學(xué)生這一主題進(jìn)展??磳W(xué)生,以學(xué)生來評(píng)價(jià)教師,在教學(xué)活動(dòng)中首先看學(xué)生是否在學(xué)業(yè)上有超常收獲,有超常提高,有超常進(jìn)步。詳細(xì)表現(xiàn)在:學(xué)生在認(rèn)知上,從不懂到懂,從少知到多知,從不會(huì)到會(huì);在情感上,從不喜愛到喜愛,從不喜愛到喜愛,從不感興趣到感興趣。一般來說,高效課堂效益評(píng)價(jià)主要標(biāo)準(zhǔn)是,學(xué)生思維活潑,語言表達(dá)正確、流利、有感情,課堂布滿激情,分析問題與解決問題的力量強(qiáng),目標(biāo)達(dá)成且正確率高。前提是看學(xué)生是否情愿學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué),樂不樂學(xué),核心是教學(xué)三維目標(biāo)的達(dá)成。

總之,高效課堂,要努力追求用最簡(jiǎn)約的方法和手段,引領(lǐng)學(xué)生走近簡(jiǎn)單豐富的課堂,讓學(xué)生學(xué)得輕松、扎實(shí)、有效。我正朝著這方面努力。

學(xué)生讀一本書心得體會(huì)篇十四

在現(xiàn)代社會(huì),閱讀已成為人們重要的精神活動(dòng)。同讀一本書是一種特殊的閱讀方式,它不僅帶給讀者閱讀的樂趣,更重要的是通過同讀一本書能夠使人們獲得共鳴和達(dá)成共識(shí)。在我自己的經(jīng)歷中,曾經(jīng)通過同讀一本書與他人建立起深厚的聯(lián)系,這使我深信同讀一本書的重要性。

二、同讀一本書的時(shí)刻展示了閱讀的社交性。

閱讀本身是一種獨(dú)特的個(gè)人體驗(yàn),然而,在同讀一本書的過程中,閱讀展現(xiàn)出了它的社交性。通過和他人分享自己的閱讀體驗(yàn),我們得以了解不同的觀點(diǎn)和看法,豐富了自己的思想。在我和朋友們一起同讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我們經(jīng)常會(huì)圍坐在一起,互相討論書中的情節(jié)和人物形象。每個(gè)人都能從不同的角度去解讀書中的內(nèi)容,這使我們更加深入地理解了這部經(jīng)典作品。

同讀一本書不僅是一種表面上的交流,更重要的是它能夠增進(jìn)人與人之間的理解和共鳴。通過讀者之間的討論,我們不僅可以更好地理解書中的情節(jié)和人物,更能夠了解他人對(duì)于同一內(nèi)容的感受和理解。在我曾經(jīng)參加的一個(gè)讀書俱樂部活動(dòng)中,我和一位陌生人通過同讀一本書結(jié)識(shí)了。我們發(fā)現(xiàn)我們對(duì)書中的一些情節(jié)有著相同的感受,這使我們之間建立起了一種特殊的默契,成為了好朋友。

四、同讀一本書加強(qiáng)了讀者對(duì)書中內(nèi)容的記憶和理解。

通過同讀一本書,我們共同分享了閱讀的快樂,并且對(duì)書中的內(nèi)容也有了更深入的理解。在同讀一本書的過程中,讀者需要不斷地思考和交流,這有效地增強(qiáng)了對(duì)書中內(nèi)容的記憶力。在我讀完一本書后,我和一些書友組織了同讀活動(dòng),通過討論每個(gè)人的理解和看法,我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)書中的情節(jié)和人物記憶深刻,能夠借以表達(dá)和分享給他人。

同讀一本書不僅能夠增進(jìn)自己對(duì)書的理解和記憶,也是增進(jìn)人際關(guān)系的有效方式。通過同讀一本書,我們能夠與他人建立起共同的話題和興趣,形成一種獨(dú)特的默契和感情。在我曾經(jīng)參與的一個(gè)圖書俱樂部中,大家通常會(huì)先選擇一本書進(jìn)行同讀,然后在定期的聚會(huì)上分享自己的閱讀體驗(yàn)。通過這種方式,我們建立了一種特殊的友誼,一起探討和分享讀書的樂趣。

綜上所述,同讀一本書是一種特殊而有價(jià)值的閱讀方式。通過同讀一本書,我們可以與他人建立起深厚的聯(lián)系,增進(jìn)對(duì)書中內(nèi)容的理解和記憶,同時(shí)也是一種有效的增進(jìn)人際關(guān)系的方式。因此,我鼓勵(lì)大家積極參與同讀一本書的活動(dòng),與他人分享閱讀的樂趣和體驗(yàn),共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。

學(xué)生讀一本書心得體會(huì)篇十五

閱讀是打好中文的基礎(chǔ)。良好的閱讀習(xí)慣,在學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)道路上是不可少的。

平時(shí)因工作與家務(wù)的瑣事很少能同孩子一起讀一本書,能和孩子共同讀書,這還要感謝37中初一二班班主任高老師,是她給了我們這么一個(gè)平臺(tái),讓我們能在這樣一個(gè)氛圍內(nèi)交流思想互相學(xué)習(xí)。真的,這種感覺很好。

記得在他小的時(shí)候,一般都是我給他讀一些圖畫書,那時(shí)他在懷中指著這個(gè)或那個(gè)圖片問個(gè)不停地時(shí)候,怎么也不會(huì)想到現(xiàn)在的他,已經(jīng)有了自己的思想與對(duì)書的解讀。比如最近和他一起讀了一部蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著作的《鋼鐵是怎樣煉成的》,他被里面的主人公保爾·柯察金的堅(jiān)強(qiáng)與韌勁所吸引。

這部書講訴的是保爾·柯察金從一個(gè)不懂事的少年道成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士,再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈地創(chuàng)作完小說,成為一塊堅(jiān)強(qiáng)的鋼鐵(這里是指他的精神)的故事,贊揚(yáng)了在絕望的命運(yùn)中仍能堅(jiān)強(qiáng)不屈向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神,鞭打了資本主義的丑陋與作威作福的貴人,表現(xiàn)了作者對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

孩子被保爾·柯察金的堅(jiān)強(qiáng)深深地吸引,他認(rèn)為主人公的整個(gè)生命過程都在與命運(yùn)作斗爭(zhēng),他不認(rèn)輸不低頭不怕挫折百折不撓的革命精神,還有他抵抗病魔的侵?jǐn)_奇跡般地從死亡線上走回來的堅(jiān)強(qiáng)毅力,都是他所要學(xué)習(xí)的。

是啊,對(duì)于現(xiàn)在的孩子來說,在富足美好的社會(huì)下成長(zhǎng),是一件多么多么幸運(yùn)的事情,他能在這部書里尋到自己的不足,已證明了他已經(jīng)把自己融入到了書籍中,親身感受到保爾的那種在苦難中堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)的過程,到此我很欣慰。

無論是怎樣的書籍,只要你用心去讀去體會(huì)了,里面的內(nèi)容會(huì)把你帶到一個(gè)個(gè)精彩紛呈的故事里面去,你會(huì)同里面的主人公一起哭一起笑,甚至一起感受每一個(gè)詞每一句話的魅力。從而產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的渴望與求知欲。

我覺得每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)書中主人公魯濱孫不怕困難.樂觀向上的精神,無論遇到了什么危險(xiǎn)與困難都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活下去,哪怕只有一絲希望也要爭(zhēng)取,絕不輕言放棄!

一六五九年九月三十日,一個(gè)人在航海途中遇到了可怕的大風(fēng)浪,船翻了,除了他船上的'人無一生還。他流落到了荒島上。憑著他驚人的毅力與勇氣,二十八年后,終于逃出了荒島回到了英國(guó)。這個(gè)既倒霉又幸運(yùn)的人就是書中扥主人公魯濱孫·克羅索。

在荒無人煙的孤島上生活20xx年,這是一個(gè)令人驚嘆的奇跡!初到荒島時(shí),魯濱孫認(rèn)為自己沒有希望了,一定會(huì)死在那里。他說:“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境,沒有食物,沒有房屋,沒有衣服,沒有武器,沒有出路,也沒有被救的希望,眼前只有死。不是被野獸所吞,就是被野人所嚼……”但是,慢慢地,他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)出來了,對(duì)生活又充滿了希望,不再只整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中了,開始一心一意地安排自己的生活。他用雙手,創(chuàng)建了自己的家園,他辛勤的勞動(dòng)換來了令人欣慰的回報(bào)。他最后有船用,有面包吃,有陶器用,有了種植園,有了牧場(chǎng),還有兩處較“豪華”的住所.……這些沒有一件不是費(fèi)了他很多的力氣,克服了種種困難后才得到的。

看完《魯濱孫漂流記》,我不禁反省自己:假如我流落到了孤島上沒有食物吃,沒有衣服換,能活幾天?三四天?五六天?我又能干些什么呢?我連平日自己的衣服也要媽媽洗!再說沒有一個(gè)人與我聊天,講話,多孤單啊!可見魯濱孫是多么的樂觀向上!我要像魯濱孫學(xué)習(xí)不怕困難,樂觀的精神,要學(xué)習(xí)他不論遇到什么危險(xiǎn)都絕不輕言放棄的斗志!我也要做一個(gè)生活的強(qiáng)者。

學(xué)生讀一本書心得體會(huì)篇十六

我們這個(gè)家庭是一個(gè)伴著濃濃書香的快樂之家,我們崇尚快樂讀書。我們的讀書口號(hào)是“在讀書中感悟人生,在讀書中學(xué)會(huì)思考,在讀書中快樂成長(zhǎng)?!边@次學(xué)校開展親子讀書活動(dòng)以來,我們家長(zhǎng)把學(xué)校推薦的必讀書目進(jìn)行了認(rèn)真研究,還抽空學(xué)習(xí)了許多家教方面的書籍。在親子閱讀中,我們不斷總結(jié)讀書的經(jīng)驗(yàn),形成了一些適合我們家庭的讀書方法。一是固定讀書時(shí)間。我們把晚上八點(diǎn)半至九點(diǎn)作為親子閱讀的固定時(shí)間,在這個(gè)時(shí)段里,孩子已完成當(dāng)日的作業(yè)、預(yù)習(xí)完功課,家長(zhǎng)做完了家里的雜務(wù),關(guān)閉電視和電腦,全家一起漫步在書中,享受讀書的快樂。二是選擇讀書姿勢(shì)。我們采取了“依偎”的親子方式,在舒適的床上或沙發(fā)上,讓孩子依偎著家長(zhǎng),家長(zhǎng)用手?jǐn)堉⒆?,不時(shí)摸摸孩子的頭,拍拍孩子的小臉蛋,營(yíng)造具有濃郁親情的讀書氛圍。三是注意讀書的語調(diào)。我們?cè)跒楹⒆幼x書時(shí),避免平和的語調(diào),注意富有表情地朗讀,放慢閱讀節(jié)奏。四是做好導(dǎo)讀準(zhǔn)備。根據(jù)孩子的讀書水平,將全書劃分精讀、選讀、略讀的不同區(qū)域,重點(diǎn)為孩子閱讀書中的精華內(nèi)容,因?yàn)殚喿x時(shí)間不長(zhǎng),還要注意編排,閱讀時(shí)不妨找一個(gè)留有懸念的地方停下來。吊足孩子的胃口,增加讀書的趣味。

“行萬里路,讀萬卷書。”讀書就是和智者對(duì)話,讀書是心靈的旅行。我們?cè)谟H子閱讀中從被動(dòng)讀書慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)讀書,親子閱讀正在成為我們一家人良好的習(xí)慣。以后我們會(huì)不斷改進(jìn)方式方法,進(jìn)一步激發(fā)孩子們讀書、求索和創(chuàng)造的熱情,使孩子們與書為友,與書為伴,在讀書中健康快樂地成長(zhǎng)。現(xiàn)在每個(gè)家庭里都是只有一個(gè)孩子,又處于這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,所以家長(zhǎng)們都希望自己的孩子學(xué)習(xí)積極,知識(shí)豐富,思維活躍。但是,怎么樣才能做到這些呢?單就讀書這一項(xiàng),我的體會(huì)是:和孩子一起讀書,一起在書中感受故事的精彩,詞語的優(yōu)美,一起回味歷史的厚重沉淀,體驗(yàn)自然的美妙天成,探索科學(xué)的新奇和不可預(yù)知,讓孩子感受到讀書的樂趣。因此孩子在上幼兒園的的時(shí)候,我們就進(jìn)入了一個(gè)快樂書蟲,家庭制造的計(jì)劃。我的目標(biāo)是讓未來的書蟲與書籍親近,品嘗書籍帶來的甜美感受。

書蟲是最快樂的,書蟲可以從書中體驗(yàn)快樂,那里有前人與今人的故事,美麗的詩(shī)行,人類亙古的思考,充滿勇氣和睿智的探索,奇妙動(dòng)人的幻想,還有神奇的萬千世界。當(dāng)然除了美麗和歡樂,也有丑陋和悲哀,還有一面面警世的鏡子,照著人世間的丑惡、齷齪與凄涼。合上書,無論曾經(jīng)歡笑還是哭泣,沉思還是暢懷,憤懣還是激昂,只有一個(gè)詞匯能準(zhǔn)確描述書蟲的感受,那就是:快樂!

小時(shí)候,我就特別喜歡聽媽媽講故事。一個(gè)故事,要媽媽講上三五遍,每一次,我都會(huì)被書中的故事深深打動(dòng)。讀書帶給我最雋永的樂趣,讀書帶給我豐富的世界,讓我用善良和純真的目光看待一切。當(dāng)我成了一名母親以后,我也希望我的孩子用他們善良可愛的童心在書中品味這個(gè)世界,教會(huì)了他們識(shí)別善與惡,教會(huì)了他們?nèi)バ猩疲ネ春扌皭?。讓他們從書中學(xué)會(huì)了欣賞,學(xué)會(huì)了真,善,美;從書中體會(huì)到了博愛。

首先要做的是找到孩子的興趣點(diǎn),并以此為出發(fā)點(diǎn),找一些相關(guān)的,充滿童趣的書藉,和孩子共同閱讀,慢慢地孩子的知識(shí)面會(huì)變得開闊起來,思路會(huì)變得活躍起來,當(dāng)碰到問題,會(huì)提出許多的“為什么”,而為了解決這許多的為什么,他就愿意去看更多的書,就近一步激發(fā)了他看書的舉趣,在這個(gè)過程中,會(huì)涉及到他以前不感興趣的領(lǐng)域,探索的樂趣,拓寬了他的舉趣面,以此類推,形成良好的循環(huán)。對(duì)每個(gè)孩子來說,書本豐富了他們的生活,為他們提供了無盡的想象。我們作為家長(zhǎng)所要做的就是正確引領(lǐng)孩子去閱讀,讓他們發(fā)現(xiàn)閱讀是一種有趣的、愉快的經(jīng)歷。激發(fā)他們讀書的欲望,以形成良好的讀書習(xí)慣,這是我們做家長(zhǎng)的責(zé)任。就算工作再忙,也要抽出一點(diǎn)時(shí)間和孩子共同來讀書,在充滿親情的氛圍中,和自己的孩子一起沉醉于書的世界里,享受讀書帶給我們的快樂!書,使我們家長(zhǎng)由對(duì)孩子教育的無知變?yōu)槁灾欢?,使我們自己的事業(yè)起飛,使我們與孩子有共同的話題。在一個(gè)充滿積極向上,樂于學(xué)習(xí),與書為伴的家庭環(huán)境中,孩子是快樂,健康、自立、博學(xué)的。

在閱讀的過程中,要耐心的回答孩子提出的各種問題,或者也可以不急著回答,反而提一些問題要他回答,啟發(fā)他主動(dòng)思考,引導(dǎo)他說出自己的想法,要允許孩子有不同的意見,哪怕他的想法是粗淺的,偏頗的,也不要粗暴而簡(jiǎn)單的否定,有許多事情,本來就沒有絕對(duì)的答案??梢阅托牡慕忉專梢约ち业挠懻?,彼此用自己的觀點(diǎn)去說服對(duì)方,激發(fā)孩子的思考能力向縱深發(fā)展,倘若相持不下,可以一起再查資料,再看書,尋求最佳答案,這樣可以使他接受的心悅誠(chéng)服而又自然而然。此時(shí),家長(zhǎng)也增長(zhǎng)了以前沒有關(guān)注的或者沒有興趣的知識(shí),達(dá)到了和孩子一起積累一起成長(zhǎng)的目的。

一起讀書還有一個(gè)很大的好處,家長(zhǎng)和孩子共同經(jīng)歷著書藉帶來的喜怒哀樂,同樣的心情讓家長(zhǎng)和孩子貼的更近,彼此間沒有隔閡,象朋友那樣親密無間無話不談,可以零距離感受到孩子心理和思想的變化,以便于及時(shí)調(diào)整方式方法,更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境,家庭環(huán)境。比如說,避免了大人之間說得熱鬧,而孩子卻無從插嘴,備受冷遇,或者孩子想要傾訴什么,大人們卻一無所知,被孩子翻白眼的尷尬場(chǎng)面出現(xiàn)。孩子也在討論的氛圍中更容易接受意見和建議,而不會(huì)感受到壓力和緊迫,自然會(huì)較好的成長(zhǎng)。孩子的成長(zhǎng),也是我們家長(zhǎng)的再學(xué)習(xí),再成長(zhǎng)。要想真正讓孩子成才,孩子每個(gè)成長(zhǎng)階段我們都得有目標(biāo)、計(jì)劃。結(jié)合自己教育影響教育孩子的經(jīng)歷,首先,家長(zhǎng)自己要讀了大量教育孩子方面的書籍,如《卡爾·威特的教育》、《哈佛女孩劉亦婷》等。從書中我悟到“即使是普通的孩子,只要教育得法,也會(huì)成為不平凡的人”。于是我們家長(zhǎng)達(dá)到共識(shí),我們通過學(xué)習(xí)把孩子培養(yǎng)成最起碼是一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的,有責(zé)任的公民。為了這個(gè)目標(biāo)我們努力著。我們深知榜樣的帶動(dòng)力量。從我們自己做起,在閑暇時(shí),我們家長(zhǎng)會(huì)拿上一本書,靜靜地品讀,給孩子創(chuàng)造一個(gè)從讀書的氛圍,讓孩子知道讀書是一個(gè)好習(xí)慣。

幼兒園里開展的讀書活動(dòng)很好,這項(xiàng)活動(dòng)不僅加深了父母與孩子的溝通,更進(jìn)一步鍛煉了孩子動(dòng)手能力,語言表達(dá)能力。從一個(gè)故事引發(fā)的一系列的連鎖反應(yīng),寓教于樂,其樂無窮。因此,對(duì)于父母來說,千萬不要奢望可以教給孩子什么,我們唯一能做的是,給孩子一個(gè)“愛和自由,規(guī)則與平等”的環(huán)境,讓孩子有一個(gè)完整的成長(zhǎng),包括身體的,感覺的,情緒的,認(rèn)知的,心理的,精神的完整成長(zhǎng),而不只是被灌輸屬于父母的認(rèn)知和技能,那樣的人生無味而無趣。

紀(jì)伯倫在他的《致孩子》中這樣寫道:“你們可以給他們愛,卻不可以給他們思想,因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷耄銈兛梢允a庇他們的身體,卻不能蔭庇他們的靈魂,因?yàn)樗麄兊撵`魂,是住在明日的宅中,那是你在夢(mèng)中不能想見的,你可以努力去模仿他,卻不能使他們來電工工作總結(jié)象你,因?yàn)樯遣荒艿剐械模膊慌c昨日一同停留,你們是弓,孩子是弦上發(fā)出的生命的箭矢,你無法預(yù)定他的軌跡。

培養(yǎng)孩子讀書的好習(xí)慣并不是一日之功,它不僅是對(duì)孩子的考驗(yàn),也是對(duì)我們做家長(zhǎng)的考驗(yàn),我們應(yīng)督促孩子每天朗讀一篇文章,讓孩子有意識(shí)的識(shí)記文章中好的句子和詞語。在讀書中遇到問題提出疑問時(shí)做家長(zhǎng)應(yīng)盡量正確的回答孩子的疑問,遇到回答不出來的問題時(shí)要翻閱其它書,一定要正確對(duì)待回答孩子疑問,要幫助孩子提高一下思維空間,第一次接觸的詞語要重復(fù)的閱讀和深刻理解其中的含義,這樣記憶才會(huì)更深刻。

通過陪孩子讀書,讓我這個(gè)做家長(zhǎng)的更加了解自己孩子想的是什么,讓孩子懂得了什么是自尊,什么是愛心。在今年教師節(jié)的時(shí)候,兒子親了親我,趴在我的耳朵旁對(duì)我說:“媽媽,今天是你的節(jié)日,祝愿您教師節(jié)快樂”我當(dāng)時(shí)真的好感動(dòng),這除了要感謝學(xué)校老師的耐心教導(dǎo),我覺得是有益的書籍讓孩子知書達(dá)理、懂得了感恩。半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”,攀登這人類進(jìn)步的階梯,成為知識(shí)的富翁,精神的巨人!和孩子一起快樂的讀書吧。讓孩子成為一個(gè)快樂的小書蟲!

學(xué)生讀一本書心得體會(huì)篇十七

五年級(jí)五班王雨秋媽媽在學(xué)校號(hào)召家長(zhǎng)與孩子共讀一本書的活動(dòng)中,我和孩子共同學(xué)習(xí),共同成長(zhǎng),收益頗豐。在陪伴孩子讀書的同時(shí),自己也經(jīng)歷了一次心靈的洗禮,仿佛又重新體會(huì)到了童年成長(zhǎng)的樂趣。和孩子一起讀書,一起在書中感受故事的精彩,詞語的優(yōu)美,一起回味歷史的厚重沉淀,體驗(yàn)自然的美妙天成,探索科學(xué)的新奇和不可預(yù)知,讓孩子感受到讀書的樂趣。

我們這個(gè)家庭是一個(gè)伴著濃濃書香的快樂之家,我們崇尚快樂讀書。我們的讀書口號(hào)是"在讀書中感悟人生,在讀書中學(xué)會(huì)思考,在讀書中快樂成長(zhǎng)。"這次學(xué)校開展親子讀書活動(dòng)以來,我們家長(zhǎng)把學(xué)校推薦的必讀書目進(jìn)行了認(rèn)真研究,還抽空學(xué)習(xí)了許多家教方面的書籍。在親子閱讀中,我們不斷總結(jié)讀書的經(jīng)驗(yàn),形成了一些適合我們家庭的讀書方法。

首先要做的是找到孩子的興趣點(diǎn),并以此為出發(fā)點(diǎn),找一些相關(guān)的,充滿童趣的書藉,和孩子共同閱讀,慢慢地孩子的知識(shí)面會(huì)變得開闊起來,思路會(huì)變得活躍起來,當(dāng)碰到問題,會(huì)提出許多的"為什么",而為了解決這許多的為什么,她就愿意去看更多的書,就近一步激發(fā)了她看書的舉趣,在這個(gè)過程中,會(huì)涉及到她以前不感興趣的領(lǐng)域,探索的樂趣,拓寬了她的興趣面,以此類推,形成良好的循環(huán)。對(duì)每個(gè)孩子來說,書本豐富了他們的生活,為他們提供了無盡的想象。我們作為家長(zhǎng)所要做的就是正確引領(lǐng)孩子去閱讀,讓他們發(fā)現(xiàn)閱讀是一種有趣的、愉快的經(jīng)歷。激發(fā)他們讀書的欲望,以形成良好的讀書習(xí)慣,這是我們做家長(zhǎng)的責(zé)任。就算工作再忙,也要抽出一點(diǎn)時(shí)間和孩子共同來讀書,在充滿親情的氛圍中,和自己的孩子一起沉醉于書的世界里,享受讀書帶給我們的快樂!

其次在閱讀的過程中,要耐心的回答孩子提出的各種問題,或者也可以不急著回答,反而提一些問題要她回答,啟發(fā)她主動(dòng)思考,引導(dǎo)她說出自己的想法,要允許孩子有不同的意見,哪怕她的想法是粗淺的,偏頗的,也不要粗暴而簡(jiǎn)單的否定,有許多事情,本來就沒有絕對(duì)的答案。可以耐心的解釋,可以激烈的討論,彼此用自己的觀點(diǎn)去說服對(duì)方,激發(fā)孩子的思考能力向縱深發(fā)展,倘若相持不下,可以一起再查資料,再看書,尋求最佳答案,這樣可以使她接受的心悅誠(chéng)服而又自然而然。此時(shí),家長(zhǎng)也增長(zhǎng)了以前沒有關(guān)注的或者沒有興趣的知識(shí),達(dá)到了和孩子一起積累一起成長(zhǎng)的目的。

和緊迫,自然會(huì)較好的成長(zhǎng)。孩子的成長(zhǎng),也是我們家長(zhǎng)的再學(xué)習(xí),再成長(zhǎng)。要想真正讓孩子成才,孩子每個(gè)成長(zhǎng)階段我們都得有目標(biāo)、計(jì)劃。通過閱讀《卡爾·威特的教育》、《哈佛女孩劉亦婷》等,從書中我悟到"即使是普通的孩子,只要教育得法,也會(huì)成為不平凡的人"。于是我們家長(zhǎng)達(dá)到共識(shí),通過學(xué)習(xí)把孩子培養(yǎng)成最起碼是一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的,有責(zé)任的公民。為了這個(gè)目標(biāo)我們努力著。我們深知榜樣的帶動(dòng)力量。從我們自己做起,在閑暇時(shí),我們家長(zhǎng)會(huì)拿上一本書,靜靜地品讀,給孩子創(chuàng)造一個(gè)讀書的氛圍,讓孩子知道讀書是一個(gè)好習(xí)慣。具體做法為:

一是固定讀書時(shí)間。我們把晚上七點(diǎn)半至八點(diǎn)作為親子閱讀的固定時(shí)間,在這個(gè)時(shí)段里,孩子已完成當(dāng)日的作業(yè)、預(yù)習(xí)完功課,家長(zhǎng)做完了家里的雜務(wù),關(guān)閉電視和電腦,全家一起漫步在書中,享受讀書的快樂。二是做好導(dǎo)讀準(zhǔn)備。根據(jù)孩子的讀書水平,將全書劃分精讀、選讀、略讀的不同區(qū)域,重點(diǎn)讓孩子閱讀書中的精華內(nèi)容,因?yàn)殚喿x時(shí)間不長(zhǎng),還要注意編排,閱讀時(shí)不妨找一個(gè)留有懸念的地方停下來。吊足孩子的胃口,增加讀書的趣味性。

因此,對(duì)于父母來說,千萬不要奢望可以教給孩子什么,我們唯一能做的是,給孩子一個(gè)"愛和自由,規(guī)則與平等"的環(huán)境,讓孩子有一個(gè)完整的成長(zhǎng),包括身體的,感覺的,情緒的,認(rèn)知的,心理的,精神的完整成長(zhǎng),而不只是被灌輸屬于父母的認(rèn)知和技能,那樣的人生無味而無趣。

"行萬里路,讀萬卷書。"讀書就是和智者對(duì)話,讀書是心靈的旅行。我們?cè)谟H子閱讀中從被動(dòng)讀書慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)讀書,親子閱讀正在成為我們一家人良好的習(xí)慣。以后我們會(huì)不斷改進(jìn)方式方法,進(jìn)一步激發(fā)孩子們讀書、求索和創(chuàng)造的熱情,使孩子們與書為友,與書為伴,在讀書中健康快樂地成長(zhǎng)。

培養(yǎng)孩子讀書的好習(xí)慣并不是一日之功,它不僅是對(duì)孩子的考驗(yàn),也是對(duì)我們做家長(zhǎng)的考驗(yàn),我們應(yīng)督促孩子每天朗讀一篇文章,讓孩子有意識(shí)的識(shí)記文章中好的句子和詞語。在讀書中遇到問題提出疑問時(shí)做家長(zhǎng)應(yīng)盡量正確的回答孩子的疑問,遇到回答不出來的問題時(shí)要翻閱其它書,一定要正確對(duì)待回答孩子疑問,要幫助孩子提高一下思維空間,第一次接觸的詞語要重復(fù)的閱讀和深刻理解其中的含義,這樣記憶才會(huì)更深刻。通過陪孩子讀書,讓我這個(gè)做家長(zhǎng)的更加了解自己孩子想的是什么,讓孩子懂得了什么是自尊,什么是愛心。在節(jié)日的時(shí)候,女兒會(huì)問聲"節(jié)日快樂"、"爸媽辛苦了"等,我當(dāng)時(shí)真的好感動(dòng),這除了要感謝學(xué)校老師的耐心教導(dǎo),我覺得是有益的書籍讓孩子知書達(dá)理、懂得了感恩。

學(xué)生讀一本書心得體會(huì)篇十八

在當(dāng)前企業(yè)面臨產(chǎn)品積壓、經(jīng)營(yíng)虧損、內(nèi)外部形勢(shì)十分嚴(yán)峻的情況下,公司組織各級(jí)干部學(xué)習(xí)《要結(jié)果不要理由》、《致加西亞的信》以及《冰山在融化》這三本書,目的要求我們各級(jí)干部敢于負(fù)責(zé)任,勇于有作為,講效率,干實(shí)事。學(xué)習(xí)之后,談一點(diǎn)心得體會(huì)。

一、結(jié)果最重要,必須放棄理由。

我們是靠結(jié)果生存,我們不可能靠理由生存,沒有結(jié)果,我們就不能生存,這是企業(yè)生存和發(fā)展硬道理。

結(jié)果第一,理由第二。執(zhí)行的本質(zhì)就在于抓住結(jié)果,實(shí)現(xiàn)預(yù)期結(jié)果。偉大的公司為什么不會(huì)死?不完全是因?yàn)樗麄兛偸欠较蛘_,而是他們即使在方向錯(cuò)了的情況下,也在奮力拼搏。這時(shí)候失敗的只是方向,作為人本身,作為團(tuán)隊(duì),并沒有錯(cuò)。這樣,一旦方向?qū)α?,站起來的又是一個(gè)巨人。所以,作為公司的執(zhí)行層,即使戰(zhàn)略是錯(cuò)誤的,我們也要通過執(zhí)行把它做對(duì),贏在執(zhí)行!中國(guó)自古有成敗論英雄之說,“勝者王敗者寇”,“不管黑貓白貓能抓住老鼠就是好貓”。著名的企業(yè)大都有盛久不衰的文化支撐。強(qiáng)調(diào)結(jié)果強(qiáng)調(diào)執(zhí)行并不是一朝一夕就能形成企業(yè)文化,就如老百姓看公益片,并不是看完了就能改正很多不好的習(xí)慣。從自我入手,不講客觀,我們一定行。

強(qiáng)調(diào)一下執(zhí)行的十六字原則:結(jié)果提前,自我退后;鎖定目標(biāo),專注重復(fù)。

二、任務(wù)并不是結(jié)果。

為什么我們有那么多事情執(zhí)行不下去?就是因?yàn)槲覀兿嘈拧昂萌擞泻脠?bào)”這種因果邏輯:既然我們把這個(gè)事情給你,你就應(yīng)該完成;既然你懂得了這件事的重要性,你就應(yīng)當(dāng)能夠把它做好。但是錯(cuò)了,執(zhí)行是果應(yīng)邏輯:只有好的回報(bào)才有好人,不講結(jié)果就沒有好人。用戰(zhàn)略的因果邏輯代替執(zhí)行的果應(yīng)邏輯,是執(zhí)行失敗的根本原因。

任務(wù)是一個(gè)執(zhí)行假象。當(dāng)上級(jí)安排一個(gè)任務(wù)的時(shí)候,他實(shí)際上是想要一個(gè)結(jié)果;但接受任務(wù)的人實(shí)際上認(rèn)為自己接受的是任務(wù),而不是要對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé),遺憾的是任務(wù)并不是結(jié)果。所以我們絕大多數(shù)人在實(shí)際工作中,當(dāng)自以為在執(zhí)行的時(shí)候,其實(shí)是在完成任務(wù),而不是在執(zhí)行?,F(xiàn)實(shí)工作中,如果總是得不到想要的結(jié)果,就是被完成任務(wù)這類執(zhí)行假象所迷惑。因此,對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé),而不是對(duì)任務(wù)負(fù)責(zé),才會(huì)有真正的執(zhí)行。。

認(rèn)真第一,聰明第二,是執(zhí)行的八字方針。凡是有執(zhí)行力的公司強(qiáng)調(diào)的是制度,是認(rèn)真,而不是個(gè)人的聰明或才智。工作就意味著責(zé)任,職位越高,責(zé)任越大,世上沒有不負(fù)責(zé)任的工作,也正是因?yàn)槲覀冊(cè)诠ぷ魃罴彝ブ幸袚?dān)各種各樣的責(zé)任,才會(huì)對(duì)自己的行為予以約束,工作之中無小事,認(rèn)真的完成每一件小事,不耍小聰明,努力負(fù)責(zé)作的做事。我們常說客戶才是我們的老板,客戶才是給我們發(fā)工資的人。提升客戶的滿意度,也正是要通過一絲不茍的完成和優(yōu)化工作的經(jīng)細(xì)節(jié)來體現(xiàn)。只有增加責(zé)任感,我們才會(huì)自覺的約束自己的行為。借口的滋生的閘門才不會(huì)打開,對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)工作崗位負(fù)責(zé),認(rèn)真做事,聰明第二,盡忠職守。

三、阻止借口、理由的滋生蔓延。

我們首先應(yīng)從執(zhí)行力開始,對(duì)于公司和部門決定任務(wù)和要求,應(yīng)無條。

件的服從并予以滿足,尚且不要去討論和爭(zhēng)辯方向的對(duì)錯(cuò)與否,先做,做完再說,這種做,這種執(zhí)行并不是盲目的做事,仍要以結(jié)果為導(dǎo)向,以公司利益為前提,高效的對(duì)過程負(fù)責(zé),在執(zhí)行中把工作做對(duì)。

書中說“什么是不簡(jiǎn)單,把千萬遍重復(fù)的事做對(duì),就是不簡(jiǎn)單。”這種不簡(jiǎn)單我們需要一種快樂而又熱情的心態(tài)。面對(duì)日復(fù)一日的工作的重復(fù),偶爾也會(huì)太乏味,失去了激情。所以快樂工作是動(dòng)力源泉,積級(jí)樂觀的工作我們才能把事情做對(duì)。領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常說“辦法總比困難多”,辦法其實(shí)就是來自熱情和快樂??鞓纺苌a(chǎn)出靈感,激情能生產(chǎn)出創(chuàng)新。這種快樂熱情工作的氛圍是自動(dòng)自發(fā)的體現(xiàn),從乏味的工作試著尋找工作的樂趣,帶著熱情和信心的工作,不找任何的借口。

四、忠誠(chéng)為本,勤奮敬業(yè)。

忠告——?dú)J佩那些不論老板是否在辦公室都會(huì)努力工作的人,也欽佩那些能夠把信交給加西亞的人。靜靜地把信拿去,不會(huì)提出任何愚蠢的問題,也不會(huì)隨手把信丟進(jìn)水溝里,而是不顧一切地把信送到。這種人永遠(yuǎn)不會(huì)被解雇,也永遠(yuǎn)不必為了加薪而罷工。文明,就是為了焦心地尋找這種人才的一段長(zhǎng)遠(yuǎn)過程!

五、生于憂患,死于安樂。

人。每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)中的一份子,即便是幼兒園的小朋友,也可能對(duì)解決問題有幫助。

在企鵝的身上,我們能看到自己的影子。多讀幾遍書,多經(jīng)歷一些事,可能會(huì)從中悟出更多的道理。這些理論不僅是企業(yè)的變革良方,同樣也可以應(yīng)用于所有發(fā)生變革的領(lǐng)域——我們的工作、家庭和生活。變革對(duì)于每一個(gè)人,每一個(gè)企業(yè)都是至關(guān)重要的,如若只是一味地沿襲老傳統(tǒng)、舊黃歷,不知改變,把之前的定理定論都視作可以永世流傳、沿用的法寶,那必然會(huì)被過去所束縛,無法尋求創(chuàng)新,無法在多變的社會(huì)中立足。

聯(lián)系到我們實(shí)際工作,當(dāng)我們意識(shí)到公司或本身工作的種種問題,一定要有推行變革方案的決心、勇氣、策略,還應(yīng)該在推行變革中意識(shí)到阻力,并想方設(shè)法排除,最終取得成效,并且為企業(yè)帶來思想觀念的活力。

學(xué)生讀一本書心得體會(huì)篇十九

陽春四月,萬物已經(jīng)復(fù)蘇,孩子的學(xué)校迎來了讀書月,其宗旨是要求每一位家長(zhǎng)為自己的孩子營(yíng)造安靜祥和的讀書氛圍,培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣。

孩子一直有聽故事的習(xí)慣,從出生到現(xiàn)在,我們幾乎每天晚上都要講兩到三個(gè)故事,甚至有的時(shí)候,我們會(huì)打開電腦從網(wǎng)上收集兒童故事放給他聽。從故事中,他懂得了很多道理,從圖書中也認(rèn)識(shí)了很多漢字,也學(xué)到了很多詞匯。

其實(shí),我總覺得,孩子讀書不在乎記住多少知識(shí),關(guān)鍵是久而久之,讓孩子的閱讀成為一種習(xí)慣,讓他在潛移默化中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,懂得人生的道理?!芭恪焙⒆幼x書固然可以,但我覺得應(yīng)該讓孩子“自己”讀書,讀自己喜歡的書,讀自己喜歡的文章。父母要做的是教會(huì)孩子讀書的方法,讓孩子自己學(xué)。上小學(xué)以前,一般是我們讀他聽,這一直是我們的習(xí)慣。不過在閱讀的過程中,兒子是沒有自主權(quán)的,從書籍的選擇到故事、文章的選擇,都是家長(zhǎng)包辦了,選擇那些自認(rèn)為對(duì)孩子有幫助的書籍和故事,時(shí)間長(zhǎng)了,孩子已經(jīng)習(xí)慣了家長(zhǎng)的方式,接受了這種方式。有的時(shí)候,爸爸或者媽媽忘記了講故事,兒子就會(huì)纏著要聽故事??墒?,并不是所有的時(shí)候都能講故事的,這時(shí),這種閱讀方式就不能進(jìn)行了,因?yàn)楹⒆硬粫?huì)自己閱讀,他不知道自己該怎樣看,甚至他連自己喜歡看什么書都不知道?,F(xiàn)在,孩子認(rèn)識(shí)了許多漢子,學(xué)會(huì)了拼音,兩櫥柜的童話、科普、幼兒智力學(xué)習(xí)、兒童寫話、我們愛科學(xué)、走迷宮、猜謎語、貝貝熊等等書籍應(yīng)有盡有,他有了自己的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣,知道了好與壞、真善美、正義與邪惡,恐龍、宇宙、海洋動(dòng)物、飛機(jī)坦克等等深深觸動(dòng)了他的心弦,在一旁的我,感覺和自己小的時(shí)候是多么的像。

讀書本身是一件樂事,在安靜、和諧的氛圍中閱讀更是一件快事。可孩子不一定這么認(rèn)為,他們更喜歡在輕松的環(huán)境,他們不喜歡太多的拘束。比如說我的孩子,他喜歡“玩”中閱讀,她從來都不肯規(guī)矩地坐著讀書,我們的閱讀很多時(shí)候都是在床上進(jìn)行的,在我讀的過程中,她會(huì)經(jīng)常性地打斷我,問許多的問題。不過,每次我都會(huì)認(rèn)真對(duì)待。孩子沒有太多的限制,他們才會(huì)快樂,才會(huì)喜歡讀書,愛上閱讀。

在閱讀的過程中,家長(zhǎng)還應(yīng)該放下架子,認(rèn)真傾聽孩子想法和意見,營(yíng)造一個(gè)平等的環(huán)境,讓孩子感覺受到尊重。有的時(shí)候家長(zhǎng)會(huì)把自己的情緒以及不快施加到孩子身上,在對(duì)待孩子提出的問題經(jīng)常表現(xiàn)出不耐煩和缺乏耐心,對(duì)于孩子的一些要求,家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為莫名其妙,會(huì)認(rèn)為無理取鬧,偶爾也會(huì)出現(xiàn)一些肢體語言。其實(shí)有的時(shí)候孩子說得是很有道理的!

總之,在與孩子一起讀書的過程中,我的感觸確實(shí)很多,我總希望孩子能夠形成自己獨(dú)立的人格,懂得人生的淺易道理,學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)。

學(xué)生讀一本書心得體會(huì)篇二十

讀書是一種很好的學(xué)習(xí)和娛樂方式,能夠豐富我們的知識(shí),開闊我們的視野。然而,當(dāng)我們與他人共同讀一本書時(shí),我們的經(jīng)歷會(huì)有所不同。同讀一本書可以促進(jìn)共享和討論,幫助我們更深入地理解書中的主題和思想。在我最近的一次同讀體驗(yàn)中,我意識(shí)到這是一種非常有益和豐富的經(jīng)歷,讓我對(duì)書籍中的內(nèi)容有了更深的理解。

第二段:分享閱讀的體驗(yàn)。

在這次同讀中,我選擇了一本名為《活著》的小說。這是一本講述一個(gè)農(nóng)民在中國(guó)大陸歷經(jīng)苦難和困境的真實(shí)故事。通過與其他讀者交流,我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有不同的角度來解讀這個(gè)故事。其中,有人關(guān)注主人公的毅力和勇敢,而另一些人則更關(guān)心中國(guó)歷史和社會(huì)背景對(duì)故事的影響。通過這種共享,我發(fā)現(xiàn)了更多意義深遠(yuǎn)的層面,而且也得到了其他讀者的獨(dú)特見解。

第三段:深入閱讀的收獲。

共同閱讀一本書還可以為我們提供更深入的理解和洞察。在我與同伴一起探討《活著》這本書的時(shí)候,我意識(shí)到作者通過實(shí)際故事來反映了中國(guó)許多普通人的經(jīng)歷。他用鮮活的筆觸描繪了農(nóng)民的生活和掙扎,讓我深入了解了中國(guó)農(nóng)村的生存狀況。這種理解不僅讓我更加珍惜自己的生活,還激發(fā)了我?guī)椭切┨幱诶Ь持械娜说囊庠浮?/p>

第四段:分享的啟發(fā)和啟示。

同讀一本書還能夠帶給我們啟發(fā)和啟示。通過與其他讀者交流,我發(fā)現(xiàn)他們的觀點(diǎn)和想法可以給我新的思考方式。我記得有一次,我的一個(gè)朋友指出了我未曾想到的一個(gè)關(guān)鍵問題,這引發(fā)了我對(duì)書中主題的新思考。這種啟發(fā)和啟示成為了我的思維的重要部分,讓我能夠從更多的角度來審視這本書所傳達(dá)的信息。

第五段:結(jié)論。

在這次同讀一本書的體驗(yàn)中,我發(fā)現(xiàn)與他人分享閱讀經(jīng)歷可以帶來許多益處。通過共同的探索和討論,我們可以豐富我們的理解,拓寬我們的視野,并從其他讀者那里獲得新的思考。同讀一本書也是一種社交活動(dòng),能夠增加我們與他人的聯(lián)系和互動(dòng)。因此,我鼓勵(lì)每個(gè)人在閱讀一本書時(shí),嘗試與他人分享自己的體驗(yàn),從共同閱讀中獲得更多的樂趣和收獲。

學(xué)生讀一本書心得體會(huì)篇二十一

在第二篇第六章大概地將書分為“實(shí)用型”和“理論型”后,作者在第三篇又詳細(xì)地對(duì)書本進(jìn)行了分類,并介紹了對(duì)各種不同讀物的讀法,當(dāng)然這里仍然是一本書的閱讀,即前三個(gè)層次的閱讀,換句話說就是仍然在討論“分析閱讀”。

第十三章主要介紹“如何閱讀實(shí)用型書”,文中作者將“實(shí)用型”書分為兩類,一類是像烹飪、駕駛手冊(cè)以及本書一樣是說明規(guī)則的,另一類主要談的事規(guī)則背后的原理,當(dāng)然是不同于那些理論型的書的。在閱讀這兩類“實(shí)用型”的書時(shí),同樣需要問四個(gè)問題,當(dāng)然這里的問題有了點(diǎn)小變化。

第十四章介紹的是“如何閱讀想象文學(xué)”,作者指出想象文學(xué)需要讀者親身去體會(huì)、想象,它是在“闡述經(jīng)驗(yàn)本身”,另外作者還告誡了讀者“在想象文學(xué)中,不要去找共識(shí)、主旨或論述”、“不要用適用于傳遞知識(shí)的,與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來批評(píng)小說”。同樣作者也提出了“閱讀想象文學(xué)的一般規(guī)則”及閱讀時(shí)的注意事項(xiàng)。

十五章《閱讀故事、戲劇與詩(shī)的一些建議》中,開始先談到再快讀故事的前提下對(duì)用那幾個(gè)問題來提問自己;而史詩(shī)現(xiàn)代人雖然很少人閱讀了,但作者還是強(qiáng)調(diào)應(yīng)該閱讀那些經(jīng)典的史詩(shī)巨著;閱讀劇本就十分需要發(fā)揮想象,想象這幕劇正在隨著你的閱讀在眼前上演,這里作者著重強(qiáng)調(diào)了閱讀悲劇的重要性;最后作者對(duì)閱讀抒情詩(shī)提出了幾點(diǎn)意見,閱讀抒情詩(shī)要一氣呵成,不要局限于作者的背景材料,做好還能夠大聲朗讀。

十六章談的是“如何閱讀歷史書”,首先作者用了大量的事例對(duì)“歷史”這一詞作了定義,其次他提出了閱讀歷史書應(yīng)該提出的幾點(diǎn)問題,另外作者又把“傳記(自傳)”單獨(dú)拿出來討論。

十七章《如何閱讀科學(xué)和數(shù)學(xué)》之中,作者先是同樣提出了閱讀科學(xué)名著的幾點(diǎn)建議,他建議讀者可以通過科學(xué)術(shù)語找出作品的主旨。在談到閱讀數(shù)學(xué)時(shí),他指出“數(shù)學(xué)其實(shí)是一種語言,我們可以向?qū)W習(xí)自己的語言一樣去學(xué)習(xí)它”。在說到閱讀科普書時(shí),作者沒有給過多的意見,因?yàn)榭破諘緛砭褪瞧胀ù蟊妼懙?,讀者閱讀時(shí)不會(huì)遇到太多問題。

十八章《如何閱讀哲學(xué)書》,作者先是通過詳細(xì)說明“哲學(xué)家提的問題”、“現(xiàn)代哲學(xué)的傳承”和“哲學(xué)的風(fēng)格”來讓讀者更深層地了解哲學(xué),隨后便提出了閱讀哲學(xué)的幾點(diǎn)提示,他提示讀者要花力氣“了解作者的詞義與基本主旨”,作者明確說出閱讀哲學(xué)最關(guān)鍵的就是理清思路去“思考”。最后作者還對(duì)閱讀“神學(xué)”和“圣經(jīng)”給了幾點(diǎn)建議。

第十九章《如何閱讀社會(huì)科學(xué)》是第三篇的最后一章,作者先是給讀者把“社會(huì)科學(xué)”下了個(gè)定義,并指出了閱讀社會(huì)科學(xué)的難易處,閱讀社會(huì)科學(xué)難是因?yàn)殛P(guān)于一個(gè)社會(huì)科學(xué)的問題我們有時(shí)要閱讀好多書,當(dāng)然這就不僅僅是“分析閱讀”所能滿足的了的了,這樣就引出了本書的第四篇也是正文的最后一篇《閱讀的最終目標(biāo)》。

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