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紅樓夢高考紅樓夢篇一
《紅樓夢》講述的是四大家族榮膺、一損俱損的故事，賈王史薛的命運(yùn)環(huán)環(huán)相扣，其中有些人我很欣賞。
寶釵在許多人看來是個心慈手軟的女子，在我看來卻不然。她不過是封建社會的受害者。她被封建思想所困。像她這樣的女性，其實(shí)在現(xiàn)代應(yīng)該是賢妻良母的典范。舉手投足之間表現(xiàn)出大氣和謙遜。另一方面，寶玉像楊貴妃一樣夸獎寶釵，寶釵生氣地說?！昂苓z憾，我沒有像楊國忠那樣的哥哥?！睂氣O本來就不充滿憤怒，對人總是恭恭敬敬的。這句話一出，真耐人尋味。她的哥哥薛蟠雖然不能像楊國忠那樣耀祖，讓自己的家人發(fā)揚(yáng)光大，但反而會讓自己的家人蒙羞。雪寶股恨鐵不成鋼，但身處這樣重男輕女的社會，雪寶釵無權(quán)教育自己的哥哥，她自己也無可奈何。
林黛玉是個多愁善感的美人，她有一顆纖細(xì)敏感的心。在林黛玉的身上，她是貴族階級的小姐。林黛玉有著她獨(dú)有的純潔。她覺得自己和身份低微的人們不一樣。自己和他們的人相比，是對自己的侮辱。另一方面，她的性格也有叛逆的因素。寶玉挨打的時候，王夫人、老太太、寶釵就是去看望寶玉，為解寶玉揚(yáng)名，黛玉卻不和他們用。黛玉只是說：“你都改變了吧。”?？梢婘煊衽c寶玉思想相同。他們的思想中封建思想和新潮思想并存，都有反抗的一面。黛玉是個任性、小心眼、多疑的人，在我看來，她正是以這種獨(dú)特的方式表達(dá)封建思想的。黛玉先是失去了母親，然后又失去了父親。因?yàn)樗犊苛怂孕愿窨偸敲舾卸嘁?，但她的才能是不可否認(rèn)的。她對詩詞有獨(dú)特的研究，是個才女。
最后我非常喜歡的人是王熙鳳。我想大家最熟悉的是她的開場，但沒有人先聽到那個聲音。她是奶奶眼里一個能干、能說會道的女孩。黛玉初入賈府，拜謁后，經(jīng)賈母介紹，認(rèn)識王熙鳳，才知道他在賈府大權(quán)在握。不經(jīng)意間，鳳姐拉著黛玉的手，自上而下地說了幾句贊美黛玉的話，然后哀嘆姨母的逝世，最后拉著黛玉問了一個長問題，安撫賈母。我們對她最熟悉的是，她很狠心，在“辦鐵檻寺”里為了三千兩的賄賂，張家的女兒和一個守備的兒子雙雙自盡。對于自己結(jié)婚的三姐和肚子里的孩子們，她更是沒有放過。而且，他吞了優(yōu)姐，讓她自殺，和肚子里的孩子們一起死了。優(yōu)伊姐姐死后，她假裝流了兩滴眼淚。我看得出她是這樣的虛偽。當(dāng)然，只有她能掌握嘉府的財(cái)_力。她在工作，所有事情的條理都很清楚，不拖延，能當(dāng)家作主，從某種意義上說，她在我們社會也可以說是事業(yè)型的女性。
《紅樓夢》是四大名作之一，其精妙無窮。不是三言兩語就能說清楚的。曹雪芹塑造的人物都有血有肉，非常生動，令人欽佩。
紅樓夢高考紅樓夢篇二
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者。以下是人見人愛的小編分享的《紅樓夢》高考作文【精彩2篇】，您的肯定與分享是對小編最大的鼓勵。
《紅樓夢》里“大觀園試才題對額”一節(jié)中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。
這三種情況，如果用遞進(jìn)的角度去看，反而更有意思：剛開始才學(xué)不夠成熟，便采取“拿來主義”，直接移用；逐漸有了一定的積累后，開始“萃取”化用；有了更深的積累后，便能根據(jù)情境“妙手偶得”。不妨將三種情況歸納為“拿來主義”的三重境界，初入基層的青年干部，難免缺乏基層經(jīng)驗(yàn)、大局視野，如果按照其逐步提高，不失為一種快速轉(zhuǎn)變角色、融入基層的“捷徑”。
“理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？”干事創(chuàng)業(yè)，學(xué)與問是第一步，學(xué)與問的本質(zhì)其實(shí)就是去“拿”他人的理論成果、經(jīng)驗(yàn)方法來充實(shí)自己的“知識庫”。做基層工作，如果沒有足夠的知識、經(jīng)驗(yàn)和本領(lǐng)，就容易在繁忙中迷失方向。要多讀名書典籍“取取經(jīng)”，多到新聞媒體“沖沖浪”，沉下氣來用“放大鏡”發(fā)現(xiàn)問題，用“顯微鏡”解剖問題。發(fā)展怎么干、治理怎么抓、工作怎么做，要抹得下面子、彎得下身子、走得出圈子，多纏著前輩問一問、深入群眾走一走、跳出地區(qū)看一看，從各方面入手，以海納百川的氣魄把“硬道理”“老經(jīng)驗(yàn)”“土辦法”“新思路”等通通“拿來”，有效更新知識“蓄水池”，確?！澳谩敝形铮澳谩钡匠雎?。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！狈砰_手腳去“拿”，如果只是精華糟粕“一鍋端”，而缺乏一個博學(xué)約取的“萃取”過程，那必會掉入“填鴨式”陷阱?！皳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??！痹u價“善”與“不善”，關(guān)鍵不在于經(jīng)驗(yàn)本身的好壞，而是在于是否契合自己所需。譬如，到一個沒通網(wǎng)的地區(qū)去宣傳互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，那顯然是“對牛彈琴”。要時?！皬?fù)復(fù)盤”，做做“冷思考”，立足因地制宜、因人而異，把“拿來的”用腦“萃取”出“可用的”。同時，要以“庖丁解?！钡木駥Α拜腿 背龅目捎媒?jīng)驗(yàn)進(jìn)行“解剖式”分析，耐心提煉出其蘊(yùn)含的主旨，從而更好地指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，確保“拿”之有度，“拿”出價值。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！彪m然有度有物地“拿”，得到了“小收獲”，但是如果僅僅滿足于此，終究難成“大事業(yè)”。須認(rèn)識到，“拿”的最終目的，是以深厚積累在實(shí)踐中迸發(fā)出舉一反三的力量。好比寫論文，從“小切口”開始，不斷吸收“他山之石”，還要?dú)v經(jīng)反復(fù)計(jì)算、逐字研究，最終取得“大突破”。做基層工作同樣如此，不僅要學(xué)習(xí)吸收經(jīng)驗(yàn)知識，還要發(fā)揚(yáng)知行合一的優(yōu)良作風(fēng)，鼓足“水滴石穿”的意志力，在火熱的基層實(shí)踐中反復(fù)推敲，從中啟迪智慧、發(fā)散思維，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)背后存在的普遍規(guī)律，在“普遍性”中參悟“獨(dú)特性”，孕育出全新的經(jīng)驗(yàn)方法。唯其如此，才能確?！澳谩敝行В澳谩倍杏?。
《紅樓夢》中，大觀園試才題對額，眾人于園中橋上亭子題匾，或直取“有亭翼然”得“翼然”，或化“瀉出于兩峰之間”得“瀉玉”，寶玉以情境獨(dú)創(chuàng)得“沁芳”，賈政嘆賞，以為不落俗套，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。
余以為藝術(shù)創(chuàng)造之妙，本自貴乎獨(dú)出機(jī)杼。譬如伏羲仰則觀文于天，俯則法理于地，畫爻而成卦，獨(dú)辟蹊徑，其驚世之舉，神神秘秘，簡古而奧，創(chuàng)文化之門。八卦而六十四卦，以至后世圣人孔子拳拳服膺，韋編三絕，欣然輔之以十翼，后遂成儒家《易傳》。至此，《周易》藉群英薈萃，至簡至神，至變至精，傲然挺立群經(jīng)之首。既至今日，哈佛大學(xué)學(xué)者亦甚嘆其瑰偉、玄奧。此乃我中華文化極杰出且極具個性之代表也。
又，莊子以天為幕，以地為席，翩翩若蝶亦似仙，安枕乎無何有之鄉(xiāng)，彷徨乎無為其側(cè)，巢于深林，思出塵外。其妻亡，乃不知悲，竟鼓盆而歌，人不知其故，以為“死生亦大矣”。莊子獨(dú)謂死生不過人生常事，當(dāng)順其自然，方得其天也。其行止，天然獨(dú)特，遺形得神，樂乎“龜曳尾”，故能若是乎？愚以為老子所謂“赤子”者，舍莊子其誰？后世亦有學(xué)者，盛稱莊子為“第一詩人”。余甚然焉。
李白亦若是。《大唐李白》中，先生欲以諸法教李白作詩，白則勉強(qiáng)敷衍，其師母巧慧過人，竊云，此子，天資獨(dú)妙，汝不可妄教。其實(shí)則然。此不正合賀知章所謂“謫仙人”也？乃以白“飄然思不群”，“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！庇嘞?，白書劍飄零，意氣一生，不遂志之時，漫游各地，散發(fā)弄扁舟，天生詩人也。故后世難踵其步，蓋所法者雖多，不若白之神與形，得合于自然之妙也。
不獨(dú)古之藝術(shù)若此，即若今之科學(xué)亦不例外。近讀涂子佩之《大數(shù)據(jù)》，蓋知?dú)W美各界有識之士，競相開挖大數(shù)據(jù)，并望互相開放，以振經(jīng)濟(jì)，以達(dá)共濟(jì)。大數(shù)據(jù)，蘊(yùn)含豐富信息者也。初以數(shù)字或數(shù)據(jù)推理，后以圖形呈現(xiàn)。研究者讀數(shù)據(jù)如讀圖，復(fù)雜變簡潔、直觀，抽象變具體，無形而為有形，枯燥轉(zhuǎn)為有趣。此亦科學(xué)家獨(dú)出機(jī)杼、不斷創(chuàng)新所得。
余為人師。愚以為，教育的藝術(shù)，豈不也在自成一格？《論語》有云，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！彼^“游于藝”者，不限于各技巧也，出乎各技藝也，獨(dú)出心裁也。
人人如是觀，如是想，則文化自信、民族復(fù)興可望矣。
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紅樓夢高考紅樓夢篇三
世界著名文學(xué)家莎士比亞寫過35個劇本，其中包括三四百個人物。但是，我國文學(xué)史上也有與之相媲美的文學(xué)巨著。那是《紅樓夢》。
白先勇老師說：“寫小說最重要的是人物的登場。”眾所周知，林黛玉本人就是蘇州人，對蘇州的感覺很精致，兩個字——。曹雪芹老師把她安排在蘇州，仿佛要把林黛玉變成一件美麗的藝術(shù)品。這個林黛玉啊，雖然是個世家大娘，可是他祖輩的家業(yè)都沒落到他父親那一輩了，何況自己的母親已經(jīng)去世了，還得小小年紀(jì)投靠外婆。但是林黛玉是什么樣的人？因?yàn)槿耸窍碌竭@個世界上的，所以自然也養(yǎng)成了她孤高清高的性格。
在前一章中，曹雪芹老師生動地描繪了林黛玉走進(jìn)賈府的情景。在賈府這樣雍容華貴的環(huán)境里，我想她心里一定有自己對未來生活的危機(jī)感?？粗莩薜募胃?，心里可能已經(jīng)有了自卑感。引出了本書的主人公林黛玉，緊接著，巧妙的曹雪芹又創(chuàng)作出了精妙的角色——王熙鳳。書上是這樣描寫她的?！暗P三角眼，柳葉翹眉”。曹雪芹老師在開篇就把王熙鳳描寫得越美，與后來的切身悲苦形成鮮明對比，可見曹雪芹寫在《紅樓夢》的每句話都不是空的。
_臉如中秋明月，色如春曉花，鬢角刀切，眉如墨畫._。
賈寶玉和林黛玉，一個是神瑛侍者，一個是江珠仙草，兩人似乎絕配。這時，曹雪芹又抽出了本書的另一位女主角——薛寶釵。和其他人物相比，雪寶釵的登場非常平淡。
但是玉石是純凈的，易碎的，所以黛玉和寶玉的感情再好，也是脆弱的。但是寶釵——她不是金子，真的金子不怕火煉，也是鎖鏈，到了最后，賈府已經(jīng)四分五裂，最后還要薛寶釵一個人支撐。用簡單的三個人的名字，就組成了整個故事的結(jié)構(gòu)。不能在這里再一次感慨曹雪芹的創(chuàng)作之美。
林黛玉投靠了，要突破命運(yùn)。性格憂郁傲慢，很難讓人接近。薛寶釵能安分守己、穩(wěn)邦，小可相夫能教子……兩個極端性格的人，表現(xiàn)出不同的命運(yùn)。
有一首詩寫得很好?！霸谕鈬搜劾?，你是茶葉，你是瓷器，你是泰山，你是長城，你是北京的太和殿，你是西安的兵馬俑。對中國人來說，你是盤古，你是女媧，你是大禹，你是噴氣帝。你是白居易的《長恨歌》，你是曹雪芹的《紅樓夢》！”
閱讀《紅樓夢》是閱讀中國過去文化的時候。讀《紅樓夢》，就是讀中國這樣一個人情社會的人情。
紅樓夢高考紅樓夢篇四
《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復(fù)雜的矛盾，表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環(huán)境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現(xiàn)出追求個性自由的初步的民主主義思想，并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。但由于歷史的局限，作者在寫出封建大家族沒落的同時，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩。
《紅樓夢》的主要藝術(shù)成就有：
表現(xiàn)的真實(shí)自然，象生活本身那樣的真實(shí)自然，這是《紅樓夢》藝術(shù)上的大特色、大成就。
《紅樓夢》寫了那么多的社會生活現(xiàn)象，從封建社會上層的皇親國戚、王府官衙，到市井商戶、小巷寒門、寺廟妓院，一直伸展到村野農(nóng)家……然而，那許多大大小小、彼此交織在一起的生活畫面在《紅樓夢》里展開時，卻是顯得那樣地層見疊出，而又從容自如。讀著這部作品，完全不需要為它的繁多的頭緒而費(fèi)心思憶，只需愉快地跟著作者的筆觸，有如坐在一只隨風(fēng)飄去的船上，看著那些山、水、云、樹……互相連結(jié)而又變態(tài)多姿地交映而過。一切，是顯得那樣天造地設(shè)，自然渾成。生活，在《紅樓夢》中的“再現(xiàn)”，好象并沒有經(jīng)過作家辛苦的提煉和精心的刻劃，只不過是按照它原有的樣子，任其自然地流瀉到紙上，就象一幅天長地闊的自然風(fēng)光，不加修飾地呈現(xiàn)在窗子面前一樣。它是有界限的，然而又是那樣的沒有界限!
當(dāng)然必須指出：這里所說的自然，絕非自然主義的“自然”，而是大匠運(yùn)斤，斧鑿無痕的自然。這種藝術(shù)造詣，是千錘百煉到出神入化的結(jié)果。前人曾說：“極煉如不煉，出色而本色，人籟悉歸天籟”，這正是在《紅樓夢》中常遇到的境界，在中外文學(xué)史上似乎還很少幾個作家可以達(dá)到這種境界。
《紅樓夢》在藝術(shù)上的巨大成就，還表現(xiàn)在它的整個布局和藝術(shù)結(jié)構(gòu)上。
中國古典小說一般都是單線式的結(jié)構(gòu)，人物、故事大都是沿著一條線索向前發(fā)展。另外還有一種結(jié)構(gòu)：先以某人某事為中心展開情節(jié)故事，等此人此事告一結(jié)束，再接著另寫一人一事，這實(shí)際上也是一條線地向前發(fā)展，只不過象接力賽跑似的分成幾段罷了。這種單線式的結(jié)構(gòu)是一種較為常見的藝術(shù)手法。外國很多文學(xué)名著也常用此法。它的優(yōu)點(diǎn)是。單純流暢，不蔓不枝，缺點(diǎn)是容易顯得單薄，缺乏層次，不能同時展現(xiàn)出生活的廣闊性和多面性。
《紅樓夢》在藝術(shù)上是采取的多線結(jié)構(gòu)。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情和賈府的由盛而衰為線索，把眾多人物和復(fù)雜、紛繁的事件組織在一起，這些人物、事件交錯發(fā)展，彼此制約，構(gòu)成了一個巨大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。這個結(jié)構(gòu)的內(nèi)部百面貫通，筋絡(luò)相連，縱橫交錯，但又主次分明，有條不紊，它使我們感到生活的河流在那里波瀾壯闊、洶涌澎湃地前進(jìn)!
談到《紅樓夢》的藝術(shù)成就，不能不提到這部作品的語言?！都t樓夢》在語言上的特色，主要表現(xiàn)為明暢、純練，富于表現(xiàn)力。
在中國文學(xué)史上，《紅樓夢》雖然不是第一部用白話文寫成的小說，但卻是第一部把白話文運(yùn)用得最好的小說。最初出現(xiàn)在那一時期的白話文學(xué)，有的就象一個剛剛放足的女子，還顯得行走不自如。有些歐化的句法，則似乎比古文還難懂。然而在這以前約一個半世紀(jì)，用白話文寫成的《紅樓夢》，卻已經(jīng)達(dá)到那樣純熟、那樣富有藝術(shù)魅力的境地，直到今天仍然不失為楷模，這實(shí)在不能不驚嘆曹雪芹作為一位語言藝術(shù)大師的巨大力量。
但它明暢而不流于淺露;純練卻又無刻削之痕。至于它的表現(xiàn)力，也不是呈現(xiàn)于辭句的表面，而是常常深含在內(nèi)里。它用筆平實(shí)，往往好象是不經(jīng)意地隨手寫來，既顯得自然流瀉，然而又時見波瀾生于腕底。它著墨深細(xì)，層層皴染，然而卻不顯得瑣碎和繁復(fù)。
《紅樓夢》在它的人物塑造上，代表了《紅樓夢》的最高藝術(shù)成就。在《紅樓夢》中出現(xiàn)的有名有姓的人物就有400多個，其中有妃子、王爺、兵丁、老爺、太太、小姐、丫環(huán)、小廝、仆人、村女、村嫗、伶人、尼姑、道士……顯示了紛繁豐富的封建社會的人生圖景。塑造了一大批獨(dú)具個性、栩栩如生的藝術(shù)典型。著名的人物有，反封建的叛逆青年賈寶玉，敢于反抗封建淫威、寧死不屈的婢女晴雯、鴛鴦，剛烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛寶釵、兩面三刀的王熙鳳、外慈內(nèi)狠的王夫人、迂腐昏庸的賈政、道貌岸然的賈赦，還有賈母、探春、襲人、尤二姐、劉姥姥以及賈璉、焦大等等。這些形象，無不血肉飽滿、個性鮮明。這眾多的人物，紛繁多姿，個性鮮明，生氣勃勃，決無重復(fù)，囊括了世間各色人形，成為世界文學(xué)人物長廊里獨(dú)具特色的一群。
紅樓夢高考紅樓夢篇五
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
懷著一種壓抑的心情開始讀《紅樓夢》了，印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀園里交織聯(lián)絡(luò)成晚中清時一戶人家的興衰史。
紅樓夢里的愛情故事數(shù)不勝數(shù)。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。
言隨心至，淡泊名利，林黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現(xiàn)使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。
賈寶玉寶黛之戀的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說是萬惡的封建社會封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。
在《紅樓夢》中，林黛玉是寶黛愛情悲劇的主要承擔(dān)者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛情。然而，在那樣的社會現(xiàn)實(shí)中，這個視自己愛情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無情的封建社會所毀滅了。
紅樓一夢真可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
紅樓夢高考紅樓夢篇六
有一個人，與我而言，如此重要。
她很漂亮，有一雙大眼睛，長卷頭發(fā)，但在我心里，十分重要。
初見，是在2013-中考的考場上，她身著白t-shirt，牛仔褲，美麗的長發(fā)，給我留下很深印象，我便期待著，期待著他哪日能教我，哪日能再次相見。
第三日，她再次穿上那白t-shirt，牛仔褲，我的心靈在顫動，總是想起什么，可到一半上卻怎么也想不起來，我依舊與心靈作斗爭，因?yàn)槲沂窒矚g她，所以天天泡在數(shù)學(xué)組辦公室問題，我第一次去的時候還十分忐忑，但剛開始她就問起我的名字，我回答后，她說了一句話，解開了我心底那個謎團(tuán)：“我還給你監(jiān)考著呢!”哇塞，原來如此，我想起來了就是他，我期待教我的那個人，那個重要的人。
自那時，我覺得她十分重要，我認(rèn)真的上著她每一堂課，聽著她說的每一句話，記得她每一個賣萌的動作，并癡迷陶醉于數(shù)學(xué)上。。
我知道遲早要分班的，但我留戀那高一5班，更留戀她的課，她的動作，她的聲音……我一咬牙將那還算拿得出手的英文日記給了她，留做紀(jì)念，不知她是否保留。
第三次相見，就是分班以后，我看見她在3班登記，而我在2班報(bào)名，心里苦苦的?咸咸的?哎不知是什么……的滋味，縈繞心頭，有如萬劫不復(fù)，心痛成病。
她的好，他給我的溫暖，給我的一切都成了可收藏的無價之寶，誰也不明白他于我心中，有多重要!
紅樓夢高考紅樓夢篇七
我最喜歡的名作是《紅樓夢》。這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，描寫了賈府從興起到衰落的過程。更精彩的是，故事的開始以精彩的神話為首，為這部經(jīng)典名作增添了神秘色彩。
一個是闞苑仙葆，一個是美玉無垢。如果說沒有奇緣，今生又遇見他，如果說有奇緣，怎么會心虛呢？沒用的事，沒用的事。一個是水中的月亮，一個是鏡子里的花。眼睛里有多少眼淚，經(jīng)過秋天流向冬天，在春天流向夏天怎么樣！一首《枉凝眉》唱盡了人類的悲歡。
《紅樓夢》，微笑的悲劇?！都t樓夢》不僅描寫了由榮華走向衰落的封建貴族家庭的三代生活，而且大膽控訴封建貴族階級的無恥與墮落，指出他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐敗和罪惡。不僅意味著這個家庭的必然崩潰和死亡，也意味著這個家庭所屬階級和社會的必然崩潰和死亡。在曹雪芹筆下創(chuàng)造、所愛的主人公，是敢于背叛其死去的封建貴族階級的貳臣逆子，同情哀悼的是封建制度下的犧牲者；被批判和否定的是封建社會虛偽的道德和不合理的社會制度。
尤其是黛玉的陪葬花深深打動了我。林黛玉有著清廉的個性。她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”。她的自卑是她的自尊心的體現(xiàn)，也是她的悲劇的開始。
《紅樓夢》她的陪葬花的一節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點(diǎn)。她的自尊心、自尊心和自我憐憫在她的《葬花詞》中表現(xiàn)得很明顯?！盎ㄖx花飛空，紅消香盡誰哀？”“一年三百六十天，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相迫，明媚鮮妍何時，一朝漂泊難尋?；y找，樓前愁葬花人，一個人偷花鍬灑淚，灑上空枝見血跡。”“愿佚在這一天生下雙翼，與花一起飛到天邊。天涯海角！香丘在哪里？若錦囊未收艷骨，持凈土藏風(fēng)流。本潔來了又干凈，比污濁的澀谷陷在溝里強(qiáng)。爾今死佚葬，未卜儼何時服喪？僵今葬花人笑癡，他的年葬僵知是誰？看著春天剩下的花落下，是紅顏老死的時候了。一朝盡紅顏老，花落人亡不知?！?/p>
世俗的人很難理解她的心，“爾今死葬佚，未卜佚何時服喪？僵今葬花人笑癡，他的年葬僵知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，心情不好，又流下了眼淚。
《紅樓夢》不愧是經(jīng)典名作，讀了之后久久不能平靜，很感動。
紅樓夢高考紅樓夢篇八
紅墻綠瓦，粉飾了世界之家。高甫樓閣，傲視世界之家柳曉風(fēng)，浪漫世界之家；脂粉朱釵放縱了世家。在我看來，他們不分晝夜地玩耍，聚集在賭博中的并不完全是上流階層；他們喜歡優(yōu)伶，我覺得每天聚會并不完全頹廢。他們酗酒，貪婪，不完全是_。那——只是時代的悲哀。既然時間給了他們時代，他們也只能用生命去面對這個時代。既然不能改變，沒有阻力，很多生命就選擇了行走的方式。沉迷，墮落。有些已經(jīng)占了主導(dǎo)，哪里還剩下光和熱？面對他們，無論是故事中的他們，還是真正的他們，我能感受到的，只有痛苦。無論是被剝削的勞動人民，還是剝削人民的統(tǒng)治階級，抑或是義薄云天的大俠，抑或是小偷小摸的市井混混；無論是守備邊境、奮勇殺敵官兵、見利忘義、殺人如麻的歹徒。只是個人，可憐的人。一種是身體痛苦，精神崩潰；一個是享受著自以為是的成功，被上帝玩弄著鼓掌。也許，只有曹公能寫出這種切膚之痛。愿心貼著心，感受彼此靈魂的跳動。
寶玉好可憐。他早遇神仙，走錯了時代。這是一個以金榜題名為重要工作、以為官封爵為目標(biāo)的時代。在封妻兒、家世輝煌的時代，賈寶玉跌跌撞撞地來了。不求功名富貴，喊山水，無奈苦讀，獻(xiàn)身科舉；原本和林的妹妹父母梅竹馬、寶的姐姐結(jié)下了“良緣”，也只是出于憤怒。女孩的心，進(jìn)入了男孩的身體。忍受別人的懷疑，寂寞和寂寞是他一生都逃不掉的情節(jié)。
薛寶釵好可憐。她既沒有荒山荒崖下前世的聯(lián)合，也沒有太虛幻境的甘露之約。她飽讀詩書，清新婉約。她向上孝順父母，友愛兄妹，向下體貼女傭傭人。守婦道，禮義廉恥，是個近乎完美的粉紅色美人。癩頭和尚送了一塊錢，無緣無故地卷入了這場風(fēng)波。和寶玉結(jié)婚的時候，人們只是為受騙的寶玉哭，忘記了聽從父母的吩咐，明知是冒充她的人，也只能硬著頭皮，不動聲色的寶釵。不斷犯錯的是薛寶釵的悲哀，是傳統(tǒng)美學(xué)的悲哀。她的滅亡，也是一個時代的滅亡。
王熙鳳很可憐。她即使炫耀才能，也會為了錢而收集東西。手段惡毒，心狠手辣。費(fèi)盡心思，在賈母和王夫人的討好下，對下人做了一件極其惡毒的事。攬入家中大小事務(wù)，引以為豪。生之風(fēng)景無限，死之時草終，枉負(fù)卿之命。生前的心已經(jīng)破碎，死后的性是空靈。有錢有勢，終于一家離散各自奔騰。白費(fèi)了，心半懸著似的好，悠閑地做著三更夢，忽而喇喇歪如樓，慘不忍睹。結(jié)果，她也被塞進(jìn)了自己的這棟大樓里，沒能翻身。她死的時候，我一點(diǎn)也不痛快，只有越來越沉重的心。
襲擊別人很可憐。從小就當(dāng)奴婢，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地結(jié)束了奴隸的一生。晴雯很可憐。心高于天，但作為下賤，作為花容月貌，死于流言。鴨子很可憐。弱女子以極強(qiáng)的方式為兒子盡忠，用不可挽回的錯誤展現(xiàn)了心跡。阿姨很可憐。命運(yùn)的安排給她戴上了奴隸的帽子，但她自己也承認(rèn)了自己的身份很低。在這樣的社會里，她只能靠別人的嘲笑和白眼生存，忍受著各方面的謾罵、斥責(zé)和嘲笑。最終死于別人的笑話。
紅樓夢是為天下可憐人寫的緬歌，他們以不同的身份、不同的經(jīng)歷、不同的態(tài)度參與。他們一個也沒有讓我討厭。即使是傳統(tǒng)意義上的十惡不赦，當(dāng)時我也怒不可遏。讀了之后，我發(fā)現(xiàn)覆蓋他們的是整個大清王朝。
紅樓夢高考紅樓夢篇九
賈寶玉寶黛之戀的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說是萬惡的封建社會封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。
在《紅樓夢》中，林黛玉是寶黛愛情悲劇的主要承擔(dān)者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛情。然而，在那樣的社會現(xiàn)實(shí)中，這個視自己愛情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無情的封建社會所毀滅了。
紅樓一夢真可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
紅樓夢高考紅樓夢篇十
《紅樓夢》里“大觀園試才題對額”一節(jié)中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。
這三種情況，如果用遞進(jìn)的角度去看，反而更有意思：剛開始才學(xué)不夠成熟，便采取“拿來主義”，直接移用；逐漸有了一定的積累后，開始“萃取”化用；有了更深的積累后，便能根據(jù)情境“妙手偶得”。不妨將三種情況歸納為“拿來主義”的三重境界，初入基層的青年干部，難免缺乏基層經(jīng)驗(yàn)、大局視野，如果按照其逐步提高，不失為一種快速轉(zhuǎn)變角色、融入基層的“捷徑”。
潛心積累，方能“拿”之有物。
“理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？”干事創(chuàng)業(yè)，學(xué)與問是第一步，學(xué)與問的本質(zhì)其實(shí)就是去“拿”他人的理論成果、經(jīng)驗(yàn)方法來充實(shí)自己的“知識庫”。做基層工作，如果沒有足夠的知識、經(jīng)驗(yàn)和本領(lǐng)，就容易在繁忙中迷失方向。要多讀名書典籍“取取經(jīng)”，多到新聞媒體“沖沖浪”，沉下氣來用“放大鏡”發(fā)現(xiàn)問題，用“顯微鏡”解剖問題。發(fā)展怎么干、治理怎么抓、工作怎么做，要抹得下面子、彎得下身子、走得出圈子，多纏著前輩問一問、深入群眾走一走、跳出地區(qū)看一看，從各方面入手，以海納百川的氣魄把“硬道理”“老經(jīng)驗(yàn)”“土辦法”“新思路”等通通“拿來”，有效更新知識“蓄水池”，確?！澳谩敝形铮澳谩钡匠雎?。
精心雕琢，方能“拿”之有度。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！狈砰_手腳去“拿”，如果只是精華糟粕“一鍋端”，而缺乏一個博學(xué)約取的“萃取”過程，那必會掉入“填鴨式”陷阱?！皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！痹u價“善”與“不善”，關(guān)鍵不在于經(jīng)驗(yàn)本身的好壞，而是在于是否契合自己所需。譬如，到一個沒通網(wǎng)的地區(qū)去宣傳互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，那顯然是“對牛彈琴”。要時?！皬?fù)復(fù)盤”，做做“冷思考”，立足因地制宜、因人而異，把“拿來的”用腦“萃取”出“可用的”。同時，要以“庖丁解?！钡木駥Α拜腿 背龅目捎媒?jīng)驗(yàn)進(jìn)行“解剖式”分析，耐心提煉出其蘊(yùn)含的主旨，從而更好地指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，確?！澳谩敝卸?，“拿”出價值。
用心實(shí)踐，方能“拿”之有效。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！彪m然有度有物地“拿”，得到了“小收獲”，但是如果僅僅滿足于此，終究難成“大事業(yè)”。須認(rèn)識到，“拿”的最終目的，是以深厚積累在實(shí)踐中迸發(fā)出舉一反三的力量。好比寫論文，從“小切口”開始，不斷吸收“他山之石”，還要?dú)v經(jīng)反復(fù)計(jì)算、逐字研究，最終取得“大突破”。做基層工作同樣如此，不僅要學(xué)習(xí)吸收經(jīng)驗(yàn)知識，還要發(fā)揚(yáng)知行合一的優(yōu)良作風(fēng)，鼓足“水滴石穿”的意志力，在火熱的基層實(shí)踐中反復(fù)推敲，從中啟迪智慧、發(fā)散思維，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)背后存在的普遍規(guī)律，在“普遍性”中參悟“獨(dú)特性”，孕育出全新的經(jīng)驗(yàn)方法。唯其如此，才能確?！澳谩敝行В澳谩倍杏?。
紅樓夢高考紅樓夢篇十一
一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進(jìn)來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子……一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子?！摈煊耠m不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。
這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭婆子們不好了，也只管告訴我。”一面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來了？帶了幾個人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ??！?/p>
（2）仔細(xì)閱讀對林黛玉和王熙鳳語言描寫的句子，嘗試分析她們的人物性格。
參考答案：
（1）只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”
王熙鳳剛進(jìn)門說的這句話可以看出她在賈府中很受寵，仗著賈母的寵愛，行為驕縱，有恃無恐。
（2）黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”黛玉從王熙鳳的語氣中就能判斷出王熙鳳的“放誕無禮”，可以看出黛玉的敏感、細(xì)心、真實(shí)。而王熙鳳在見到黛玉之后，隨即能哭，也隨時能笑，足以見得她處事圓滑、工于心計(jì)、善于逢場作戲。
紅樓夢高考紅樓夢篇十二
最令我難忘的是最后一回：中鄉(xiāng)魁寶玉了塵緣。讀完之后，讓我感到十公悲傷。
賈寶玉在交完卷子時，在門口一擠，就不見了。后來看見時，寶玉已了塵緣，出家了。正所謂：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。一場紅樓中的夢事，寫盡人間悲歡。有道是：說到辛酸住，荒唐可悲。由來同一夢，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說夢。唉!實(shí)在是令人感到可惜啊!
《紅樓夢》是一部永遠(yuǎn)也不會過時的文學(xué)杰作，因?yàn)樗姓嬲叱钡膶懽骷记?。作者在這本書里，用各種藝術(shù)手段，塑造了形形色色的人物形象，這些形象都具有各自鮮明的特點(diǎn)，這就是這部小說歷久彌新的藝術(shù)魅力之所在。毫不夸張地說，兩個世紀(jì)以來，大觀園的一草一木都牽動了讀者的心?！都t樓夢》雖然晦澀難懂，可它是四大名著中文化水平最高的，所以，以后我一定要細(xì)細(xì)琢磨。
《紅樓夢》這本書感情色彩豐富，內(nèi)容淺顯易懂。故事情節(jié)雖然不是那么跌宕起伏，但是十分扣人心弦。每每我看了后，心中就久久不能平靜。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?我現(xiàn)在只能讀懂《紅樓夢》寫得很荒唐，但我相信我可以讀懂它心酸之處?！都t樓夢》博大精深，我次次讀都能領(lǐng)悟其中的魅力。
這兩天，媽媽又帶我去新華書店看書，順便買了紅樓夢和西游記這兩本書。之前我已經(jīng)把《三國演義》和《水滸傳》讀完了，感覺讀名著很有意思，有趣的故事總是吸引我往下讀?，F(xiàn)在我已經(jīng)看了紅樓夢的幾頁。其中有一個故事是黛玉初入榮國府的故事，意思是黛玉去榮國府的事情，見到了大觀園的每一個人，認(rèn)識了寶玉。我還要認(rèn)真的讀下去，等讀到有趣的情節(jié)在與大家分享。我之所以喜歡《紅樓夢》，是因?yàn)檫@本里面把每一個人物的動作和神態(tài)都寫得栩栩如生林立盡致每一次看都讓我身臨其境。
文中以賈——史——王薛四大家族為背景以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，通過賈寶玉·林黛玉·薛寶釵·王熙鳳等近四百個人物形象，敘述了主仆之間瓜葛沖突。反映了封建貴族叢盛到衰的歷史。在我眼前展現(xiàn)了一副生動逼真的畫卷，使我百看不厭。
紅樓夢高考紅樓夢篇十三
雕梁畫柱，落櫻繽紛，紅樓的大觀園百年傳承，佳話相傳，翼然之庭飄飄欲仙，泄玉之態(tài)宛若游龍，沁芳之美人面桃花。有人說，那傳承和創(chuàng)新哪個更勝一籌?我想，歷歷在目的，或許是那上下五千年傳統(tǒng)華夏和不斷富強(qiáng)創(chuàng)新的時代光影吧!新與舊的交織，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，祖國的繁榮昌盛，才得以綿延不絕。
模仿與傳承自是創(chuàng)新之本。大畫家達(dá)芬奇起初也是臨摹別的畫家的光影，書法大家王羲之初時也是模仿別的大家的用筆。我們?nèi)A夏兒女，自古才人吟詩作賦，皆會引用古人先輩的積淀。古人以月為思念之意象，李白一首“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，便有了“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，亦出此“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”皆是直接引用他人文化的方式。
而現(xiàn)在社會中更是如此，在我們尚為基礎(chǔ)的領(lǐng)域，別的國家研究出新的理論，我們也會拿來仔細(xì)研究，追根求源，理論才得以傳承;別的地方發(fā)明了新的技術(shù)，其他人也會不斷借用，技術(shù)才得以弘揚(yáng)。模仿，往往是邁出的第一步，是必不可少的。
可如果僅僅是模仿，還不足以推動國家與文化的發(fā)展，我們要學(xué)會站在巨人的肩膀之上向上攀登。俗話說：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。中華美妙絕倫的文化底蘊(yùn)——宋詞，無疑是最好的例子。宋詞是基于古人唐詩的基礎(chǔ)之上的，依舊是以月寫思，以花抒樂，可格式、用詞、中心都有所提升，韻律更加優(yōu)美，寫法更加多樣，有“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”的愜意，更是有“那人卻在燈火闌珊處”百年回眸。齊白石之所以能在國畫中成為大家，也正是因?yàn)樗粩嘣诟鞔螽嫾姨幖橙〗?jīng)驗(yàn)，不厭其煩地修改畫法，并在他們的優(yōu)點(diǎn)中增添幾分自己的色彩，傳承著傳統(tǒng)畫法，又別具一番風(fēng)味。
新中國這一路，也是不斷在基礎(chǔ)上展現(xiàn)出新的高度。聽取黨的經(jīng)驗(yàn)，自省自強(qiáng);借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過一番思考，開始了長征;在每一次戰(zhàn)斗中將《孫子兵法》運(yùn)用于極致，并加入我們自己的指揮與戰(zhàn)術(shù)。這，就是長江后浪推前浪。
而最高的境界，就是獨(dú)立自我的創(chuàng)新。魯迅先生說過：世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是模仿，是傳承，是文化自信，近年來，中國自主研發(fā)芯片，有了自己的手機(jī)系統(tǒng);科學(xué)家們不斷在航天領(lǐng)域_越勇，“神舟十三號”“祝融”“天宮”接連問世，帶著中國人的創(chuàng)新精神一次次飛向無垠的蒼穹。中國人，用思考，用創(chuàng)新，真正實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興、富強(qiáng)的中國夢。
再回首紅樓，那是百年前的文化奠基，是千載之下帶領(lǐng)我們覷面古人的傳承與創(chuàng)新，是山水之間引領(lǐng)我們迎面未來的勇氣與自信。傳文化之風(fēng)，鑄創(chuàng)新之夢，萬古不變，熠熠雄姿!
紅樓夢高考紅樓夢篇十四
最近，我讀了中國四大古典名著之一——《紅樓夢》。
《紅樓夢》是18世紀(jì)上半中國封建社會末期的縮影。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，打破了中國古典小說傳統(tǒng)的單線式結(jié)構(gòu)方式。以賈寶玉和金陵一二釵為主線，以榮寧二府極而衰為副線，將眾多的人物，事件，組成了一個有秩序的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，為我們展示了廣闊錯綜又高度集中的社會生活畫卷。其中，令我印象深刻的要屬《王氏抄檢大觀園晴雯受冤枉冤死》這卷了。
這卷講了賈母房中的丫頭傻大姐在大觀園的山石背后拾的一個五彩“錦繡囊”，邢夫人恰巧遇上，認(rèn)為這正是向王夫人宣戰(zhàn)的好時機(jī)。賈府內(nèi)部，矛盾重重，錯綜復(fù)雜，正向探春所說“一個個都想烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。”賈赦。邢夫人為代表的不當(dāng)家的“在野派”，對王夫人。王熙鳳為代表的“當(dāng)權(quán)派”，久懷不滿。邢夫人認(rèn)為“秀春囊”極有可能是賈璉。王熙鳳之物，正好借此機(jī)會殺一殺王氏一派的威風(fēng)。很快“銹春囊”轉(zhuǎn)到王夫人手中，王夫人立時“氣色變更”，心急火燎的來責(zé)問鳳姐。而此時鳳姐即使慌張卻也不忘為自己變白，充分的表現(xiàn)了她能言善解。精明能干的性格特征。
緊接著由邢夫人幕后鼓動，王夫人作證指揮，王熙鳳掛師出征，狗腿子王善保的推波助瀾。抄檢大軍氣勢洶洶“兵發(fā)”大觀園，展開了空前的大掃蕩，大清剿。本來一個家族內(nèi)部統(tǒng)治集團(tuán)的斗爭變成了對丫鬟下人的鎮(zhèn)壓活動。而晴雯無疑變?yōu)槔锩媸宙?zhèn)壓的一份子。當(dāng)王善保家的正因道：“寶玉屋里的晴雯，仗著生的模樣兒比別人標(biāo)致些，又生了一張巧嘴，天天打扮的像個西施一樣，在人跟前能說會道。一句話不投機(jī)，她就立起兩個騷眼來罵人，妖妖的，大不成個體統(tǒng)。”這番話讓王夫人更加警覺起來，于是立刻喚晴雯到跟前來，可晴雯剛剛睡醒，所以并沒有怎么裝飾，王夫人見晴雯，衫垂帶腿，不覺勾起方才火來，便冷笑道：“好個美人，真像個病西施……”
說不盡紅樓夢，道不盡紅樓夢每約一會《紅樓夢》，變多生一種人生的體味。
紅樓夢高考紅樓夢篇十五
懷著一種壓抑的心情開始讀《紅樓夢》了，印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀園里交織聯(lián)絡(luò)成晚中清時一戶人家的興衰史。
紅樓夢里的愛情故事數(shù)不勝數(shù)。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。
言隨心至，淡泊名利，林黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對于封建。
教育。
的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現(xiàn)使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。
賈寶玉寶黛之戀的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說是萬惡的封建社會封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。
在《紅樓夢》中，林黛玉是寶黛愛情悲劇的主要承擔(dān)者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛情。然而，在那樣的社會現(xiàn)實(shí)中，這個視自己愛情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無情的封建社會所毀滅了。
紅樓一夢真可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
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紅樓夢高考紅樓夢篇十六
四大名著，各有千秋。愛《水滸》，因?yàn)樗屛颐靼琢耸裁唇辛x氣，什么是兄弟;愛《三國》，因?yàn)樗晃翌I(lǐng)略了各國領(lǐng)袖的風(fēng)采，戰(zhàn)場上的豪情萬丈;愛《西游記》，因?yàn)樗屛覍せ亓送?，找到了趣?但我更愛《紅樓夢》，愛那大觀園的美景，愛那主人公們吟詩作對的閑情逸致，愛那看似溫柔實(shí)則剛烈的女兒魂。
一大群美人，住在大觀園里，形成了小小的“女兒國”。然而，當(dāng)封建勢力一步步逼近，毀滅了那份美之后，便上演了一出出悲劇。那是“金陵十二釵”的凄美。其中，以林黛玉尤為甚者。
那時黛玉才十六歲，母親突然因病去世，體弱多病的她怎能經(jīng)受如此打擊，也重重地病了一場。于是父親林如海把她送進(jìn)了賈府。雖有賈母疼愛，卻總不是父母之情。自覺凄涼的黛玉，自幼便養(yǎng)成了一種孤芳自賞的性格。于是，每當(dāng)落花之期，她都會小心翼翼地將花瓣收集起來，再埋進(jìn)土里，還不免傷感地哭一場。她是把自己全部的所思所想都寄托在落花上了啊!
多么殘破的結(jié)局啊!黛玉的悲劇，更是多么令人憐惜，而她的美也更是令后人所銘記啊!
紅樓夢高考紅樓夢篇十七
人就像腳下的一條路，被無情的歲月破壞和摧殘著，領(lǐng)略著生活中的千滋百味;人生就像一個輪回，生生不息，輪回不止，領(lǐng)略自然的千姿百態(tài)。
人生有的時候像黑夜中的那輪彎彎的新月，指引著我們前進(jìn)的方向;有時又猶如沙漠中的一縷甘甜的清泉，給予我們生的希望。
人類是在殘酷的自然環(huán)境和自然生長中存活下來的，成為了現(xiàn)在的高等動物。但卻多了一份狡詐，少了一份真誠。有的人一生碌碌無為，注定了他只能成為一個弱者;有的人一生都在打拼，但最終卻什么都沒有得到。真正懂得人生的人會在最適合的時間做最適合的事，在最正確的地點(diǎn)做最正確的事。
人生究竟是什么?到底是一條通往光明的寬敞大路，還是一條墜入黑暗的僻靜小路?我想這取決于我們自己，我們心中的路是什么樣的，它就是什么樣的。有的人夢想要成為舉世聞名的大人物，有的人只想一生平平安安，幸?？鞓返厣钪?。但這個世上最多的是一種人——空有大夢想，卻一點(diǎn)實(shí)際行動都沒有。他們的人生是可以想象的。
我們的路究竟通往哪?我們的心究竟向著哪?我們的人生究竟該如何規(guī)劃?最終還是取決于你自己。人生就像演戲一樣，你認(rèn)真，你的戲就精彩，得到的贊譽(yù)就越多;你頹廢，呢的戲就爛，你就什么都得不到。人生苦短，我們要在世上少留遺憾，多保存一些精彩。
有人說人生如戲，我們要在這個繽紛的世界留下我們的足跡;也有人說戲如人生，我們要在這個混亂的世界彰顯我們的風(fēng)采。世界很大，人生卻很短，忙忙碌碌地過完一生還不如風(fēng)采奕奕地走完一世。
人不是一生下來就是英雄，更不是廢物。讓我們一起站立起來，面向世界，規(guī)劃明天，手握未來。
人生似那糖果，美味又甘甜;又似那苦瓜，清甜而苦澀;又似背影，迷茫又黑暗……。
紅樓夢高考紅樓夢篇十八
每個人于嚶嚶啼哭中來到了這個世界，開始了他們的人生。
嬰孩時，他們不知煩惱，不知憂愁，笑得開懷，哭得傷心。一切都遵循最本能的反應(yīng)，沒那么多彎彎繞繞，如一張白紙般純凈。
他們慢慢長大。要上學(xué)了，于懵懂間上了人生的第一堂課。他們進(jìn)入了一個陌生的環(huán)境。父母不會時時在身邊了。他們學(xué)會了適應(yīng)。
隨著時間飛速流逝，他們在學(xué)校里度過了小學(xué)，初中，高中。長高了，褪去了些許青澀，他們有了自己的夢想，學(xué)會了與人相處，在朋友與老師的陪伴中懂得了很多很多。那是一個美好的時光，那是一個美好的年紀(jì)，那是人生中最美好的青春，充滿著力量，充滿著期待和志愿，充滿著求知和志向，充滿著希望和青春。他們意氣風(fēng)發(fā)，年少輕狂，有自己的偶像，會因?yàn)樾闹行叛鲎屪约鹤兊酶?，為了遇上更好的人。他們會?jīng)歷人生一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——高考，來驗(yàn)收十幾年的成果。所以，為了不白費(fèi)十年寒窗苦讀，他們愈發(fā)刻苦，只為那幾天。高考完后，幾家歡樂幾家愁。
畢業(yè)了，他們要進(jìn)入社會，要找工作了。在一次次碰壁中，見識到了生活的無情與殘酷，才想到：原來，上學(xué)的日子那么好啊?？蓵r光不會為誰而停留。它驅(qū)趕著人們往前走，哪怕無路也要走出一條路來，頭破血流……有的人被生活磨平了銳氣，覺得這樣含含糊糊過下去也挺好的，卻忘了，在蒙塵的記憶中有一顆名為“夢想”的種子。于是就這樣平凡地過了下去，娶妻生子。在年輕人中間，有著不滿，有著憤怒的、激昂的談話。但等到后來他們做了成年人，娶了親;在他們心里增滿憂愁的時候，他們那散漫著的青春的怒火，收斂起來。
他們的時間愈來愈短，終于要走到這條路的盡頭了，生命即將逝去。有人說，人會死三次，第一次是他斷氣的時候，從生物學(xué)上他死了;第二次是他下葬的時候，人們來參加他的葬禮，懷念他的一生，然后在社會上他死了;第三次是最后一個記得他的人把他忘記時，那時他才是真正死了。
而時間更迭，世界之大，人海茫茫，他們只是蕓蕓眾生的一個，在世間，早已與黃土，飄散于天地間。
他們的一生走完了，從出生至死亡，經(jīng)歷了波折坎坷，經(jīng)歷了喜怒哀樂，悲歡離合……。
這只是我想象的一生，這只是千萬人中一人的人生。人生的路有好多條，有許多岔路，曲折迂回，并不能一眼望到盡頭，需要一步步走過去才知道。
我們現(xiàn)在還有大把時光，更應(yīng)當(dāng)努力，奮斗，不負(fù)青春年少，記?。好恳粋€不曾起舞的日子都是對生命的辜負(fù)。
終有一天，我們也會兩鬢蒼蒼，步履蹣跚，看夕陽西下，看歸鳥入林，希望那時回想一生，沒有太多遺憾，無愧于自己的初心。
紅樓夢高考紅樓夢篇十九
這幾天，我讀了一本經(jīng)典的名著《紅樓夢》，讀好書如飲甘露，讀過這本書后，雖然沒有完全將它理解透徹，但在我心里也有一種莫名的心酸。它讓我的心情如滾滾波濤一般，有起有落，欲罷不能。
整個故事從榮國府的日常生活開始，講述了賈，王，薜，史四大家族從興盛世走向衰亡的故事，暗示了橫行霸道，家財(cái)萬貫的封建社會的時代早已結(jié)束。賈寶玉看盡這個骯臟腐朽的社會后，對生活徹底絕望，出家做了和尚。至于林黛玉和薜寶釵這兩位姑娘也不得不提，她們是我在讀《紅樓夢》這本書中印象最深刻的人物了。
林黛玉自小因母親早逝，而痛心萬分，使她從小身子弱，經(jīng)常生病。她雖然年紀(jì)小，但相貌俊秀，舉止言談不俗，她那多愁善感的性格，總讓人憐香惜玉，空有一顆玲瓏心和無人能比的詩情才藝，真讓我倍感遺憾呀!
反之，寶釵從小就在大戶人家長大，有母親和哥哥的疼愛，她的性格自然有大家閨秀的大氣吧!況且她人又削肩細(xì)腰，身材修長，俊眉俊眼，顧盼神飛，超凡脫俗。因此更是奪得了長輩們的寵愛，就連丫環(huán)們都喜歡她吧!她那種脫俗，高雅的氣質(zhì)，深深地感染了每一個人。
《紅樓夢》刻畫的每一個人物都入木三分，性格特點(diǎn)各有不同，最令我敬佩的是作者塑造的人物多而不亂，引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧是文學(xué)史上的瑰寶啊!
紅樓夢高考紅樓夢篇二十
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國府的當(dāng)然繼承者，這個觀點(diǎn)是錯的。在中國封建社會中，繼承制度一向是嫡長子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長子繼承，父親的財(cái)產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。(您說不公平？我也覺得不公平，不過總算有明確的規(guī)定，比一筆糊涂帳要好些。)如果嫡長子不幸先死了怎么辦？由嫡長子的嫡長子所得，若他沒有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長幼(女的不算)的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社會能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對這一點(diǎn)都是大力維護(hù)的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢中的榮國府。顧名思義，榮國府是榮國公的府第，賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財(cái)產(chǎn)，成為第三任榮國公，并擁有榮國府的所有權(quán)。若賈赦去世，榮國公和榮國府的繼承順序是：賈鏈(賈赦獨(dú)子)，賈政(賈赦之弟，寶玉之父)，賈蘭(賈政嫡長子賈珠之獨(dú)子)，寶玉(賈政嫡次子)，賈環(huán)(賈政第三子)。也就是說，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時可能生兒子(生一個他往后挪一位)，忘了，賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下，賈鏈會有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠(yuǎn)沒有機(jī)會取得榮國府。祖母疼他，只不過多給他一點(diǎn)私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎？賈蘭從小沒父親，元春對他難道不會多一份同情嗎？退一萬步說，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢？封建社會的鐵律她一個妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎？所以，再次強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時任何一個正常人都看得出來，賈寶玉要取得榮國府，是接近不可能。
至于為什么有幾個人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因?yàn)樗菢s國府的繼承者。
紅樓夢高考紅樓夢篇二十一
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。
我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
文化。
財(cái)產(chǎn)等各方面錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的`則是塑造出的一大批栩栩如生各階層的人物形象。比如：賈寶玉林黛玉薛寶釵王熙鳳史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯紫鵑雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實(shí)在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是。
童話故事。
而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣蹋D時化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時候，正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個不朽的悲劇啊!
紅樓夢高考紅樓夢篇二十二
輕輕地翻閱《紅樓夢》，那是一本帶著憂傷、凄涼的氣氛的著作，讓人時常落淚，里面的詩詞之多，令人不得不折服其下。
《紅樓夢》體現(xiàn)了封建社會的生活和長輩對于晚輩婚姻的紕漏，可笑的是“指腹為婚”甚至第一次相見就是在婚禮上?？上攵谀菚r生活的不自主。令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但讀者們有沒有想過呢?她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。
在那時，賈母是她唯一的親人，而賈寶玉和他的愛情，就像林黛玉唯一的依靠一般，她很害怕失去，所以只能以這樣的方式來保護(hù)自己。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無奈何苦悶。
《紅樓夢》中散發(fā)的那股悲涼，讓我思考了很多，或許，時間根本就不存在完美一說，事事不能符合人意，不能得到完美，人同樣如此。
紅樓夢高考紅樓夢篇二十三
什么是化？羽化升仙的化，是升華。
我們從小就知道螳螂捕蟬黃雀在后的成語故事。說的是，春秋戰(zhàn)國時，吳王要進(jìn)攻楚國，怕別人阻止，就告誡他身邊的大臣說：“誰膽敢勸我，我就殺了他?！彼氖虖墓僦杏袀€年輕人，想勸阻吳王不要進(jìn)攻楚國，但是又不敢直接說。就拿著彈弓來到吳王的后園走來走去，早上的露水浸濕了他的衣服。像這樣，經(jīng)過了三個早晨。終于被吳王看見了，就說：“你來，為什么要自找苦吃，在園子里走來走去的，把衣服沾濕了！”那年輕的侍從官說：“園子里有棵樹，樹上有知了，知了在高處鳴叫，它吸著露水，卻不知道螳螂在它后面；螳螂彎著身子，屈著前肢，想要逮住蟬，卻不知道有一只黃雀在他的旁邊；黃雀伸長了頭頸，想要啄螳螂，卻不知道拿著彈弓和子彈的人在它的下面。知了、螳螂、黃雀都一心想要得到眼前的獵物，卻不顧它們身后的禍患。吳王聽了說：“啊！原來這樣！”于是停止了出兵攻打楚國。
了解這個成語故事的人，大概也有不少知道有一首叫《斷章》的著名小詩：
你站在窗口看風(fēng)景，
看風(fēng)景的人在橋上看你；
明月裝飾了你的窗戶，
你裝飾了別人的夢。
當(dāng)我們把這首詩和前面的寓言故事放在一起的時候，會有一種奇妙的感覺：看啊，這移花接木搞的多精巧！居然從一個成語故事里幻化出一首流傳大江南北的著名現(xiàn)代詩！
什么是化？潛移默化的化。是學(xué)養(yǎng)。我們都知道，卞之琳寫這首詩的時候可能壓根兒就沒想那個成語故事。這完全是巧合，不能牽強(qiáng)附會！是的，這正是問題的重點(diǎn)所在。他在寫這首詩之前，肯定讀過大量的古籍和經(jīng)典，積累了豐富的知識和學(xué)養(yǎng)。當(dāng)他以因果立意，寫“斷章”的時候，才會創(chuàng)作出膾炙人口的名篇。
當(dāng)我們看的書越多，積累的知識越厚實(shí)，融會貫通的方法越自然，我們的學(xué)習(xí)成果就會越豐厚。這就是潛移默化的作用。
從一個成語故事到一首現(xiàn)代短詩的聯(lián)想，讓我們感受到：豐厚的學(xué)養(yǎng)，可以讓我們得到文化的升華；傳統(tǒng)的知識和文化，對我們有潛移默化的影響。
曹雪芹在《紅樓夢》“大觀園試才題對額”中寫賈政帶眾人給園中橋上亭子匾額題名，是一次模擬考試。賈寶玉以“沁芳”之名考中了。卞之琳寫出《斷章》，是一次文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)操，留下了雋永的詩篇。充分印證了化的奇妙。
多讀書，讀好書，好好讀書吧！
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