基督山伯爵閱讀心得(實(shí)用19篇)

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基督山伯爵閱讀心得(實(shí)用19篇)
時(shí)間:2023-11-13 19:10:14     小編:字海

難能可貴的品質(zhì)總是與艱辛和努力相伴??偨Y(jié)不僅要總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),還要著眼于未來(lái)的發(fā)展和目標(biāo)。以下是一些總結(jié)范文,供大家參考借鑒,希望能對(duì)大家有所幫助。

基督山伯爵閱讀心得篇一

讀了《基督山伯爵》后,我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵敢愛(ài)敢恨、擁有豪爽的氣派。由于飽經(jīng)滄桑,他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著?;缴讲艨梢哉f(shuō)是一個(gè)比較完美的人物。還有那句”我愛(ài)愛(ài)我的人,我恨恨我的人“令我印象深刻,這句話(huà)與毛主席的”人不犯我我不犯人“頗為相似。別人如何對(duì)待我,我就如何對(duì)待他。這樣既公平,也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。我在很多時(shí)候就會(huì)猶豫、不知所措,而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么,但這樣卻使我不能輕松地生活。

《基督山伯爵》還揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、慘無(wú)人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn),但事實(shí)不僅僅是如此,金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。相比當(dāng)時(shí),如今金錢(qián)的地位似乎越來(lái)越高,那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎?也許事實(shí)確實(shí)如此,人就是如此的不堪一擊。許多老人摔倒被好心人扶起后,為了不付醫(yī)藥費(fèi)倒打一耙的案例屢見(jiàn)不鮮,使人們都不敢于去做善事。

但有黑自然也有白,莫雷爾一家就是不被金錢(qián)所吞噬的好人,最后金錢(qián)卻不請(qǐng)自來(lái)。這給人們的生活以希望。在看完了整本書(shū)后,觸動(dòng)我最深的一句話(huà)就是:”直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前,人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)等待和希望?!澳托牡牡却又M麕?lái)的動(dòng)力,必然能迎來(lái)黎明的曙光。基督山伯爵的經(jīng)歷也正好驗(yàn)證了這句話(huà)?!钡却昂汀毕M熬褪俏以诖藭?shū)中學(xué)到的最關(guān)鍵的兩個(gè)詞。我也希望我能像基督山伯爵一樣,用這兩個(gè)詞實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。

終于把1400多頁(yè)、幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書(shū)的一刻,我不禁感嘆作者大仲馬的寫(xiě)作水平高超,小說(shuō)的精妙,和語(yǔ)言的生動(dòng)到位。

《基督山伯爵》講了一個(gè)名叫唐泰斯的年輕人,本來(lái)生活幸福、事業(yè)有所成,但后來(lái)被人陷害進(jìn)了大牢。沒(méi)想到遇到了一個(gè)改變了他一生的人——法利亞長(zhǎng)老。長(zhǎng)老教了他許多知識(shí)、哲理、語(yǔ)言等等,并交給他自己的寶藏位置,最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情,并得到財(cái)富,以此開(kāi)始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。最后報(bào)答了恩人比如摩萊爾先生,報(bào)復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書(shū)講述的故事。

這本書(shū)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn),但事實(shí)不僅僅是如此,金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家,維爾福先生自私自利,為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親,為了金錢(qián),他憑靠著他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢(qián),為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn),她不惜毒死四個(gè)人,其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣啊!所以,懲罰惡人,報(bào)答善人是我們應(yīng)該的。同時(shí)也反映出善有善報(bào),惡有惡報(bào)的道理。

不只如此,此書(shū)也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心,是我們成功的成分之一,當(dāng)然也有運(yùn)氣和實(shí)力、堅(jiān)強(qiáng)等眾多因素。總之,成功不是幻想著就實(shí)現(xiàn)的,也不是一步登天,更不是無(wú)盡的等待,卻錯(cuò)過(guò)了無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)。

因此,我們要有耐心、希望、毅力,并把握好機(jī)會(huì),這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。

必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)。

——題記。

這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒(méi)有去看,原以為會(huì)有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白,沒(méi)想到一讀就放不下了,欲罷不能。

書(shū)中我是喜歡基督山這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手。

我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福。

快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌,聲音,心性,性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái),恩怨分明,對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩,對(duì)那些對(duì)不起他的人,施以報(bào)復(fù)。

人們總是不滿(mǎn)足語(yǔ)言現(xiàn)狀,不滿(mǎn)足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時(shí),才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。

我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土,父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。

他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)。”那時(shí)怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。

《基督山伯爵》一書(shū)講述了一位前途無(wú)量的青年水手,遭人陷害,含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后,他經(jīng)人指點(diǎn),找到了一筆財(cái)寶,成了億萬(wàn)富翁。他自稱(chēng)基督山伯爵,對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào),對(duì)那些迫害他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。

中國(guó)有一句俗話(huà):“君子報(bào)仇,十年不晚”。我想小說(shuō)的主人公也是這么認(rèn)為的。找到財(cái)寶之后,他并沒(méi)有急于報(bào)仇。而是先幫助那些有恩與他的人,然后慢慢醞釀?dòng)?jì)劃,報(bào)復(fù)他的仇人。在基督山城堡門(mén)廳的正位,放著一尊大仲馬的半身像,還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人”。其實(shí)這句話(huà)還有后半句就是“恨我所恨的人”。基督山伯爵這個(gè)人物也由此體現(xiàn)了完整的意思。

小說(shuō)中,也揭露了當(dāng)時(shí)暗無(wú)天日的社會(huì),愛(ài)德蒙的遭遇足以說(shuō)明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn),金錢(qián)、名譽(yù)毀滅了他們的人性。讓他們作出了那些荒.唐的事,他們最終也都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。我們應(yīng)該克制自己,拒絕那些誘惑,做一個(gè)正直、善良的人。

在看完了整本書(shū)后,觸動(dòng)我最深的一句話(huà)就是:“直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前,人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力,必然能迎來(lái)黎明的曙光。小說(shuō)的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻,也是靠著這個(gè)信念支撐過(guò)去的。

愛(ài)德蒙知道自己是被冤枉的,他一直等待檢察官出現(xiàn),判定他無(wú)罪。然而他所等待的人并沒(méi)有出現(xiàn),他所期盼的事也沒(méi)有發(fā)生,他開(kāi)始失望了,甚至有了自殺的念頭。對(duì)遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念,成了他支撐他活下去的希望。

“等待”和“希望”就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說(shuō)中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜基督山伯爵,在逆境中并沒(méi)有自暴自棄。有失望,但他很快找到了他活下去的信念。我覺(jué)得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣,用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。

耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力,必然能迎來(lái)黎明的曙光。

掩卷思索時(shí),覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán),基督山伯爵呼風(fēng)喚雨,無(wú)所不能,似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面,但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā),塑造這樣一個(gè)完美的“超人”,不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在,因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下,時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀點(diǎn),也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò):“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系,也不屑于什么學(xué)派,更不樹(shù)什么旗幟;娛樂(lè)和趣味,這就是惟一的原則?!贝笾亳R之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位,究其根源,我想這恐怕就是主要原因所在。

翻看全書(shū),不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里,既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮,也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿(mǎn)浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些,也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論,我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū),并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。

現(xiàn)在的人都是非常的崇拜英雄的,但是像是基督山伯爵這樣的英雄,我相信也是很多的人是及其的崇拜的,敢愛(ài)敢恨,讓愛(ài)我的人更加的愛(ài)我,恨我的人更加的恨我,基督山伯爵在復(fù)仇的時(shí)候都沒(méi)有泯滅自己的良知。

基督山伯爵閱讀心得篇二

高爾基曾說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。最近,我利用課余休息時(shí)間,閱讀完一本世界名著—《基督山伯爵》。

《基督山伯爵》是19世紀(jì)法國(guó)著名作家大仲馬的代表作。主要講述了主人公“法老號(hào)”大福埃德蒙?唐代斯受到兩個(gè)卑鄙小人的陷害,入牢長(zhǎng)達(dá)14年。在地牢里,他遇到了法利亞神甫,神甫向他傳授各種知識(shí),并且在臨終前把基督山藏有價(jià)值千萬(wàn)寶藏的秘密告訴了他。埃德蒙費(fèi)盡心思越獄后找到了寶藏。經(jīng)過(guò)精心策劃,他懲惡揚(yáng)善,報(bào)答了恩人,懲罰了壞人。

在這部書(shū)里,給我留下印象深刻的是埃德蒙在地牢里度過(guò)的日子。14年中,他經(jīng)歷了一般犯人都會(huì)有的三個(gè)階段:一開(kāi)始,他堅(jiān)信自己是無(wú)罪的,馬上就會(huì)有人放他出去;一段時(shí)間后,他開(kāi)始懷疑自己是否有罪;最后他極度絕望、差點(diǎn)發(fā)瘋。但也就是在這時(shí),他遇到了法利亞神甫,終于“柳暗花明又一村”。他找到了寶藏,并且當(dāng)上了富可敵國(guó)的基督山伯爵。

作者筆下的主人公埃德蒙是一個(gè)善惡分明、知恩圖報(bào)的人。當(dāng)他逃出暗無(wú)天日的地牢,搖身一變成為一個(gè)神秘而富有的基督山伯爵后,對(duì)曾經(jīng)陷害他的人,他報(bào)復(fù)起來(lái)毫不手軟,終于讓仇人一個(gè)破產(chǎn)、一個(gè)自殺。

但對(duì)于親人朋友以及幫助過(guò)他的人,他是那么寬容大度、友好善良,甚至把自己全部財(cái)產(chǎn)送給了恩人的`兒子。

這本書(shū)的結(jié)尾有這樣一句話(huà):“人類(lèi)的全部智慧,就是等待和希望?!逼鋵?shí)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)如此:胸有丘壑、目有山川。身處逆境時(shí),對(duì)人要寬容大度、友好善良;身處逆境時(shí),對(duì)人生充滿(mǎn)憧憬,對(duì)明天滿(mǎn)懷希望。

基督山伯爵閱讀心得篇三

我最近讀了一本書(shū),是法國(guó)作家大仲馬寫(xiě)的《基督山恩仇記》。復(fù)仇、寬恕、等待、希望是這部名著的關(guān)鍵詞。這本書(shū)告訴我:比復(fù)仇更博大的是寬恕;比絕望更美麗的是希望;比災(zāi)難更持久的是幸福。

這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。主人公是愛(ài)德蒙。鄧蒂斯。年輕的水手愛(ài)德蒙。鄧蒂斯被陷害入獄,打入死牢十四年。在獄中,法利亞神甫向鄧蒂斯傳授了各種知識(shí),并把基督山島上藏著一批寶藏的秘密告訴了他。法利亞神甫死后,鄧蒂斯鉆進(jìn)長(zhǎng)老的裹尸袋里偽裝成尸首,當(dāng)獄卒把他扔進(jìn)海里,他用小刀割開(kāi)布袋逃脫。迅速換上遇難水手服搭上過(guò)路船只,到了基督山島。假裝受了重傷滯留在基督山島,找到了寶藏。轉(zhuǎn)瞬間富甲天下,并改名為基督山伯爵。他經(jīng)過(guò)精心策劃,報(bào)答了朋友莫雷爾,報(bào)復(fù)了仇人費(fèi)而南多、卡德魯斯、騰格拉爾、維爾福。曾嫉妒他的費(fèi)爾南多和騰格拉爾,一個(gè)身敗名裂,自殺了;一個(gè)破產(chǎn)、妻離子散。誣告他的維爾福瘋了。誣陷他的人受到了應(yīng)有的懲罰。

復(fù)仇報(bào)恩、懲惡揚(yáng)善并不是故事的全部。當(dāng)他完成了復(fù)仇后,他選擇了寬恕。他寬恕了騰格拉爾,他最終認(rèn)識(shí)到:寬恕比復(fù)仇更偉大。他給莫雷爾的兒子馬西米亞寫(xiě)的信中說(shuō)到:世界上既無(wú)所謂快樂(lè)也無(wú)所謂痛苦,只有一種狀況與另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)到的快樂(lè)。我們必須體驗(yàn)過(guò)死的痛苦,才能體會(huì)到生的快樂(lè)。所以,享受生命的快樂(lè)吧!送給你們一句話(huà),人類(lèi)的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面:“等待”和“希望”。

這個(gè)故事最值得我學(xué)習(xí)的是愛(ài)德蒙。鄧蒂斯堅(jiān)持不懈的精神和他博大的胸懷。對(duì)于我的老師和親人要感恩圖報(bào),對(duì)于朋友要熱情幫助,對(duì)于有矛盾的人要化解寬恕。學(xué)習(xí)上遇到困難要知難而上,決不退縮!

基督山伯爵閱讀心得篇四

故事情節(jié)是這樣滴:一個(gè)年輕的水手被誣陷關(guān)進(jìn)了大牢,然后在鄰居獄友的幫助下學(xué)習(xí)了各種知識(shí)和禮儀,當(dāng)然,還有一大筆錢(qián)。越獄之后開(kāi)了金手指一路復(fù)仇的故事。網(wǎng)文體可以說(shuō)很明顯了。

但是,人家可是硬派網(wǎng)文啊。對(duì)白風(fēng)趣機(jī)智,對(duì)人性的描寫(xiě)很深刻。金句也是很多滴,比如:此人在這個(gè)故事里正如在這個(gè)家族里同樣是個(gè)無(wú)足輕重的角色,是生來(lái)在這個(gè)世界上充當(dāng)工人差遣的這么一個(gè)角色/這就是人性中一種可憐的驕傲,每個(gè)人都認(rèn)為自己比身邊另一個(gè)在哭泣、呻吟的不幸的人更加不幸/這個(gè)世界上無(wú)所謂幸福、也無(wú)所謂不幸,有的只是一種境況和另一種境況的比較,如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福。只有下過(guò)死的決心的人,才會(huì)知道或者有多好。/而我最喜歡的是這一句“等待和希望,人類(lèi)的智慧就包含在這五個(gè)字里面?!?/p>

最喜歡的人物—?dú)W仁妮,訂婚前和她父親的一段對(duì)話(huà)真的好爽凈。

最討厭的人物———卡德魯斯,貪得無(wú)厭到極點(diǎn)。

最悲情的人物—梅塞苔絲,啥也沒(méi)干最后老公死了,兒子不在身邊。(好納悶為啥最后沒(méi)和基督山伯爵在一起,難道因?yàn)槭且粋€(gè)男作者寫(xiě)的?)。

至于基督山伯爵,復(fù)仇差點(diǎn)把他吞噬,最后愛(ài)拯救了他。

基督山伯爵閱讀心得篇五

今天我讀了《基度山伯爵》這本書(shū)。書(shū)中講述了鄧蒂斯被冤枉的故事。出獄后復(fù)仇。

《基度山伯爵》也翻譯了《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19世紀(jì)的法國(guó)波旁王朝。當(dāng)時(shí)法老號(hào)上的年輕水手埃德蒙鄧蒂斯(edmundduntis)想當(dāng)船長(zhǎng),所以?xún)蓚€(gè)人都很嫉妒。因?yàn)槲乙藿oseitas,讓對(duì)手恨我。因此,他被誣陷,被不公正地監(jiān)禁了14年,然后被獄友指點(diǎn)迷津。知道是誰(shuí)陷害自己,不小心弄了個(gè)藏寶的`地方。他在一座叫基度山的山上的一個(gè)小島上發(fā)現(xiàn)了大量的寶物,因此他被改名為基度山伯爵。他們給了恩人應(yīng)得的東西,并注意懲罰陷害他的人,以至于有的死了,有的瘋了,最后揚(yáng)帆起航。

看了這篇文章,覺(jué)得惡人終有惡報(bào),善良的人有善報(bào),所以說(shuō)善有惡報(bào)。我們不應(yīng)該做壞事,而應(yīng)該做更多的好事。別難過(guò),向上看。遇到不好的事情不要絕望,要堅(jiān)信總會(huì)有希望,總會(huì)有路到山前。

以后要多做好事,不做壞事。不要放棄,相信希望。

基督山伯爵閱讀心得篇六

《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一。幾天前我讀完了這本書(shū)。雖然這本書(shū)講述了主人公復(fù)仇的故事,但它幾乎可以完美地塑造主人公的形象。

在與敵人面對(duì)面復(fù)仇時(shí),唐太斯并沒(méi)有被仇恨沖昏頭腦,他的良心從未泯滅過(guò),他始終保持著他那顆高貴善良的心。他幫助莫雷爾一家擺脫了困境。他救了船長(zhǎng)的女兒。他答應(yīng)梅爾徹苔絲不殺敵人的兒子。這顆高貴的心閃耀著金色的光芒。基督山伯爵在財(cái)富和仇恨面前并不貪婪,這一點(diǎn)也給我留下了深刻的印象。主人公實(shí)現(xiàn)了人生最大的愿望后,悄然放棄了原本的財(cái)富,獨(dú)自離開(kāi)了家。

經(jīng)過(guò)幾次磨難,這篇文章中的主人公終于達(dá)到了他的'目的。但是十四年的牢獄生活對(duì)他來(lái)說(shuō)是非常痛苦的。人總是不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,不滿(mǎn)足于獲得的幸福,但只有失去了,才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么珍貴……我們總是抱怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨。然而,我們應(yīng)該更多地了解老師給我們的辛勤工作和父母的關(guān)心。我們應(yīng)該知道如何報(bào)答他們。

基督山伯爵閱讀心得篇七

這本書(shū)還沒(méi)有讀完,但對(duì)于主人公在最開(kāi)始的遭遇還是想說(shuō)兩句。

唐泰斯的人生如果沒(méi)有遇到這些,無(wú)疑是成功的,年紀(jì)輕輕就將成為一船之長(zhǎng),帶領(lǐng)無(wú)數(shù)的優(yōu)秀水手在廣闊的海洋中闖出一片嶄新的天地,無(wú)論走多遠(yuǎn),家中都會(huì)有美麗的加泰羅尼亞姑娘和年邁的父親在等他,這是多美好的事情。

但不幸的是,人生總會(huì)經(jīng)歷許多的曲折,不然怎么會(huì)是完整的人生呢?人的貪婪和嫉妒確是這世上最可怕的東西,為了自己心中所想,可以不擇手段,把一個(gè)年輕的生命送向無(wú)盡的黑暗。人心是如此,社會(huì)亦是如此,社會(huì)就是一個(gè)大染缸,在哪里都一樣,權(quán)力可以掌控一切,隨心所欲的在幕后當(dāng)操盤(pán)手,然而所有的丑惡污穢都只是為了一個(gè)名譽(yù)而已,為了一己私利,可以斷送別人的生命,實(shí)在是件可怕的事情。

這一切的一切都是罪惡的源頭,讓人不忍直視,可你就只能當(dāng)案板上的肉,任人宰割,動(dòng)彈不得,身處險(xiǎn)境也只能聽(tīng)天由命。在那個(gè)時(shí)代,真相就是達(dá)官顯貴所說(shuō)的話(huà),不管正確與否。這樣的'一個(gè)黑暗社會(huì),又有何公平與美好可言。

我感慨,可我終究也只是這一場(chǎng)鬧劇的看客,無(wú)能為力;我悲憤,可我終究也只是手無(wú)縛雞之力的一員,坐以待斃;我憐憫,可我終究也只是無(wú)權(quán)無(wú)力的凡人,無(wú)可奈何。

這些事情都是我們無(wú)法阻止,也無(wú)法避免的,只是可憐了這親愛(ài)的年輕人,在前途光明的時(shí)候卻只能選擇接受這悲慘人生,從巔峰跌落到谷底。

基督山伯爵閱讀心得篇八

小說(shuō)背景是拿破侖第一次被放逐時(shí)到路易。菲利普登上法國(guó)王位的歷史。這是一個(gè)分裂__的年代,社會(huì)的黑暗為唐泰斯的復(fù)仇奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。我讀了這部小說(shuō),深有感觸。

小說(shuō)的主人公唐泰斯的命運(yùn)一波三折,在他年輕有為之時(shí),正準(zhǔn)備在航海事業(yè)上一展宏圖時(shí),卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷,被投進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄,作為危險(xiǎn)的政治犯關(guān)押達(dá)14年之久。在獄中,唐泰斯有幸結(jié)識(shí)了睿智的法利亞長(zhǎng)老,在法利亞的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)了很多知識(shí),法利亞長(zhǎng)老告訴了他一個(gè)巨大寶藏的所在地,在長(zhǎng)老的幫助下最終從伊夫堡逃出,得到了寶藏,進(jìn)入了上流社會(huì),開(kāi)始了他殘酷而正義的復(fù)仇。

唐泰斯的經(jīng)歷中蘊(yùn)含著一個(gè)這樣的道理:禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事,使唐泰斯的性格不斷的變化,也使得唐泰斯最終領(lǐng)悟到了人類(lèi)的全部智慧——等待和希望。小說(shuō)的結(jié)尾表明,只有愛(ài)才能得到救贖,愛(ài)才是人生的意義。也正是愛(ài),使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味,把他從異化與孤獨(dú)中解放出來(lái)。

這篇文章同時(shí)展現(xiàn)了前后不同的兩個(gè)唐泰斯。小說(shuō)中唐泰斯逃離伊夫堡監(jiān)獄,從大海中起死回生,運(yùn)用了隱喻的表現(xiàn)手法,象征著唐泰斯經(jīng)歷的一次人生的洗禮。標(biāo)志著他整個(gè)人生的重大轉(zhuǎn)折。他已不再是那個(gè)年輕淳樸的水手,相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無(wú)情,對(duì)人世充滿(mǎn)仇恨,懷疑一切,為達(dá)到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純潔無(wú)瑕,而是呈現(xiàn)出了多面化,復(fù)雜化的性格:唐泰斯后來(lái)以多重身份出現(xiàn),基督山伯爵、布佐尼長(zhǎng)老、威瑪勛爵,象征著他復(fù)雜性格的不同方面。

古人有一句話(huà)是這樣說(shuō)的“省表事佳耳,時(shí)乎時(shí)乎,會(huì)當(dāng)有變時(shí)。”這句話(huà)旗幟鮮明地指出了,人是隨著時(shí)間的變化而變化的。在中國(guó)也有一個(gè)例子,曹操在年少時(shí)就有自己的志向——統(tǒng)一中國(guó),興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢(shì)力,各地諸侯后,力量不斷壯大,野心也隨之膨脹,由想做一個(gè)大將軍變成了想當(dāng)一個(gè)晉文公、齊桓公那樣的人,直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾,吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”??梢?jiàn)人是隨著時(shí)間的遷移而不斷變化的。

基督山伯爵閱讀心得篇九

這周,我正在仔細(xì)品味我的《基督山伯爵》,這本書(shū)我還沒(méi)有讀完,但也有了一個(gè)大體的了解。

首先先介紹一下作者:大仲馬,19世紀(jì)法國(guó)著名的浪漫主義作家,杰出的通俗小說(shuō)家。他的通俗小說(shuō)情節(jié)迂回曲折,結(jié)構(gòu)完整巧妙,人物形象鮮明,對(duì)話(huà)精彩生動(dòng),是世界通俗小說(shuō)中獨(dú)一無(wú)二的作品,因此,他享有“通俗小說(shuō)之王”的稱(chēng)號(hào)。

小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐代斯,是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人,有光輝的前程、幸福的生活。他清澈明亮的目光里,寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往??删驮谒慕Y(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。

一時(shí)間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨??膳c此同時(shí),有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐代斯的父親,奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候,法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。此時(shí),唐代斯入獄已有十四年。

十四年里,物是人非,唐代斯也由一個(gè)青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他,伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女,直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后,這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)。”那是怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!那是歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。

基督山伯爵閱讀心得篇十

4月23日是世界讀書(shū)日,這個(gè)讀書(shū)日可是有它的由來(lái)的。在1620xx年這一天,西班牙作家塞萬(wàn)提斯,英國(guó)著名作家莎士比亞和秘魯?shù)募訝査睦?德;拉維加相繼去世。人們?yōu)榱思o(jì)念這些偉大的人去世,在1995年,聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為世界讀書(shū)日。

這個(gè)節(jié)日的設(shè)立旨在讓全國(guó)政府與公眾更加重視圖書(shū)這一傳播知識(shí),表達(dá)觀念和交流信息的形式。同時(shí)希望借此鼓勵(lì)世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂(lè)趣,增強(qiáng)對(duì)版權(quán)的保護(hù)意識(shí),并對(duì)那些為促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的人表示敬意。

在世界讀書(shū)日到來(lái)的這一天,我們學(xué)院熱烈的開(kāi)展了“讀書(shū)月”的活動(dòng),通過(guò)講座、板報(bào)向同學(xué)們宣傳讀書(shū)的益處和重要性,鼓勵(lì)同學(xué)們多看書(shū),看好書(shū),通過(guò)讀書(shū)進(jìn)而提升自我,發(fā)現(xiàn)自我。在這次讀書(shū)月濃烈的活動(dòng)氛圍中,我以孤獨(dú)的姿態(tài)投入到書(shū)籍中,感受文字飛舞的魅力,感受紙質(zhì)、墨水帶來(lái)的淡淡書(shū)香氣息,感受生命升華,靈魂的釋放。

一本書(shū)便是一個(gè)世界。打開(kāi)書(shū),推開(kāi)這個(gè)世界的門(mén),便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的精彩與奧秘。在讀書(shū)月將要結(jié)束之時(shí),我床頭的《平凡的世界》剛好被我讀完,用將近一個(gè)月的時(shí)間讀一本書(shū),這是我看的所有的書(shū)中,速度最慢的一本。然而,這是一本需要慢慢的品讀的書(shū)。有時(shí)候讀著讀著便不自覺(jué)的停下來(lái),思考、揣摩,有時(shí)候會(huì)因?yàn)樽髡哒鎿瓷钋械奈淖侄袆?dòng)不已。只有慢慢讀,才可以真正體會(huì)這書(shū)中的深邃。

《平凡的世界》是一部表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō),作者在中國(guó)70年中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上,通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛,以及孫少安和孫少平兩兄弟為中心,刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普遍人的形象,勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁的交織在一起。深刻地展示了普通人在大時(shí)代你是進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。當(dāng)我意猶未盡的沉浸在這本書(shū)所描繪的場(chǎng)景中,突然看到了“全書(shū)完”這三個(gè)令我為之一震的字,正如一段路程,你投入它,被它沿途的風(fēng)光吸引,你興高采烈的走下去,你以為前方還有路,可是卻突然走到了終點(diǎn)。這寂然與失落讓我不由的重新回味這本書(shū)帶給我的那20世紀(jì)貧窮年代的金燦燦的卻并不耀眼的莊稼人的生活天籟。

窮且益堅(jiān),我從那些淳樸的莊稼人身上讀到了這樣高尚的品德,不墜青云之志對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不現(xiàn)實(shí)的,一個(gè)長(zhǎng)年在那個(gè)封閉的農(nóng)村長(zhǎng)大沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)的人,很難用青云之志描述他們的理想。在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村,食不果腹,衣不遮體那是常有的事,在他們的心中,只要能不愁吃不湊穿也就心滿(mǎn)意足了,這是現(xiàn)實(shí)的也是實(shí)際的。然而,就連這些基本的生活保障在他們看來(lái)都是那么的奢侈,在這樣的生活環(huán)境下,他們的道德依然像閃耀的金子那樣高尚,從不暗地里捅刀子,不睜眼說(shuō)瞎話(huà),不拿別人的東西。以古鑒今,讓我們不由的去嘲諷當(dāng)今社會(huì)的各種丑相。孫少平是這本書(shū)花了很多筆墨著重刻畫(huà)的一個(gè)人,確切的說(shuō)很大程度上他是這篇文章的線索。這個(gè)人窮志卻不窮的人,對(duì)知識(shí),對(duì)文學(xué)熱愛(ài)的一位年輕人,由于家庭原因不得不在家里盡全力供他讀完高中之后放棄了學(xué)業(yè)回家打工。這對(duì)一個(gè)追求知識(shí)人是殘酷的扼殺。然而他是幸運(yùn)的,他遇見(jiàn)了田曉霞,這讓他更加確定了自己人生的定位,對(duì)待社會(huì)有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),這是他人生的一個(gè)很大的成長(zhǎng)。作者營(yíng)造了一個(gè)再平凡不過(guò)的世界,這個(gè)世界從來(lái)就是不完美的,總有殘缺。他有無(wú)聲的語(yǔ)言告訴我們,我們無(wú)法改變這樣的事實(shí),只能默默接受。

作者用很長(zhǎng)的篇幅打造了那個(gè)年代的農(nóng)村生活,正如作者在文中所說(shuō):世界是廣大的,然而每個(gè)人都擁有一個(gè)自己平凡的世界,有你的喜怒哀樂(lè),有與別人交織的地方,有自己獨(dú)自擁有的地方。我們生活在自己的平凡的世界里,必須承載這個(gè)世界給予你的各種壓力和痛苦,無(wú)法逃避,必須去面對(duì)。

基督山伯爵閱讀心得篇十一

愛(ài)和恨都可以徹底,報(bào)恩和復(fù)仇同樣也可以徹底。這是我讀完《基督山伯爵》后最深刻的體會(huì)。

中國(guó)有句老話(huà):“君子報(bào)仇十年不晚”,表明報(bào)仇需要耐心和準(zhǔn)備,而不能一時(shí)沖動(dòng)?!痘缴讲簟分凶罹唧w的演繹了這句話(huà),他經(jīng)過(guò)十四年的監(jiān)獄生涯后,他的人生目標(biāo)變成了尋找親人、恩人和仇人。當(dāng)他找到這些人后,他并沒(méi)有像武俠小說(shuō)中那樣,在朋友面前賣(mài)命,在仇人面前拔刀相向。他選擇了自己的方式。對(duì)于曾經(jīng)幫過(guò)他的船主,他用各種方法默默地幫助他們,從未讓他們知道他是為了報(bào)恩而來(lái)的。

如果他的`報(bào)恩令人動(dòng)容,那么他的復(fù)仇則是如此完美無(wú)瑕,我們都會(huì)為他叫好,但也會(huì)感到有些害怕。

基督山伯爵閱讀心得篇十二

這便是主人公——埃德蒙·唐代斯的不幸經(jīng)歷。換做任何人,可能都會(huì)因?yàn)檫@突如其來(lái)的打擊而變得癲狂。他也不例外,精神幾近崩潰??赡菚r(shí)心地單純善良的他,想不明白自己為何如此。與其說(shuō)是瘋狂,不如說(shuō)是早已麻木呆滯。他忘了自己,忘了世界——曾頹廢地認(rèn)命自己此生只能蠅營(yíng)狗茍地活,也曾悲憤地決定以死去換得靈魂渴望的自由。直到遇見(jiàn)他的一個(gè)獄友——法利亞神甫,他才明白要為自己復(fù)仇。工于心計(jì)的神甫向唐代斯分析了他的遭遇,讓這個(gè)純潔無(wú)瑕的年輕人了解了社會(huì)的險(xiǎn)惡。神甫是個(gè)博學(xué)多才之人,可謂是各個(gè)領(lǐng)域的精英,他將畢生所學(xué)傳授給唐代斯,還把自己從前在主人那里繼承的巨額遺產(chǎn)送給這個(gè)青年,因?yàn)樗靼鬃约旱纳言诙嗄昀为z的摧殘下奄奄一息,而唐代斯,還有希望去完成自己那顆復(fù)仇的心。

不負(fù)所望,也或許正因心中堅(jiān)定的信念,在歷經(jīng)14年的磨練和洗禮后,唐代斯獲得自由。他找到神甫贈(zèng)與他的財(cái)產(chǎn),并從此偽裝成多重身份,接近自己的仇人。布佐尼神甫、威爾莫?jiǎng)拙?、水手辛伯達(dá)、基督山伯爵,他用知識(shí)、金錢(qián)、手段,幾乎蒙蔽了所有人的.眼睛。他沒(méi)有一槍崩了那些人的腦袋,也沒(méi)有一劍刺入他們的胸膛,而是利用他們的虛榮和不堪回首的過(guò)去,一步步讓他們妻離子散,家破人亡。惻隱之心也曾讓他猶豫,可回想失去的一切,自己本應(yīng)幸福美滿(mǎn)的生活,他便知道自己只是上帝派來(lái)懲罰罪過(guò)的使者——憐憫只會(huì)讓他重蹈覆轍。

復(fù)仇后的他輕松下來(lái),找到一份新的愛(ài)情,把所有剩余的財(cái)產(chǎn)都贈(zèng)與曾幫助過(guò)他的莫雷爾一家。回首一個(gè)單純青年的蛻變,你會(huì)不由得想到自己。社會(huì)是一潭深不見(jiàn)底的水,不諳世事的自己終有一天會(huì)被推進(jìn)無(wú)邊的漩渦。你可以學(xué)習(xí)道家,做一個(gè)欲潔其身的隱者,看破紅塵。但這樣無(wú)所掛念的人寥寥無(wú)幾,你也很難做其中一個(gè)。畢竟還是凡夫俗子,你需要感情的依托,你需要贍養(yǎng)為你操了一輩子心的父母,你需要慢慢理清復(fù)雜錯(cuò)亂的人際關(guān)系。不要總抱怨現(xiàn)實(shí)的不公,總?cè)ヌ颖芩^的世態(tài)炎涼。面對(duì)自己無(wú)法改變的境遇,你應(yīng)該學(xué)著讓自己強(qiáng)大,學(xué)著對(duì)不懷好意的人冷漠。不要害怕偽裝,每個(gè)人都有面具,你沒(méi)有對(duì)不起任何人,你只是在保護(hù)自己,讓自己有一個(gè)立足之地。

不要在被人算計(jì)和欺騙后覺(jué)得委屈,也許有一天你會(huì)感謝它們的殘忍??嚯y是基石,每個(gè)人都曾千瘡百孔,每個(gè)人都曾遭到千刀萬(wàn)剮??伤麄円琅f活得很好,因?yàn)樗麄兌迷谙炊Y中慢慢修復(fù),慢慢強(qiáng)大?!爱?huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨,知人知面不知心”,過(guò)于心慈手軟,只能是將自己斷送。

當(dāng)然,適時(shí)地寬恕,也是一種強(qiáng)大。得饒人處且饒人,就像基督山伯爵在最后赦免了丹格拉爾的死罪一樣,放過(guò)那些不再對(duì)你有所威脅的人,也給他們一次改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。所謂的心機(jī)、城府,這不是貶義詞,但如果憑此去加害于人,這才成為一個(gè)人罪惡的開(kāi)始。只有那些守住原則而又強(qiáng)大的人,才能讓世界矚目,發(fā)光發(fā)亮。

基督山伯爵閱讀心得篇十三

讓人終生難忘的復(fù)仇故事,視名譽(yù)如生命的最終身敗名裂,手持正義之錘的最終被神判罪,貪婪財(cái)富的最終傾家蕩產(chǎn),想想那首著名的《好了歌》,是不是有點(diǎn)紅樓夢(mèng)的意思?只不過(guò)紅樓中封建貴族的敗落似乎是天的安排,早早的就在太虛幻境中注定了下來(lái),而基督山中個(gè)人復(fù)仇的因素更大一些。這里實(shí)際上體現(xiàn)了中國(guó)宿命論思想和西方人文主義思想的對(duì)比。

然而深究基督山一書(shū),表面上看似乎是個(gè)人對(duì)于他人背叛與誣陷的復(fù)仇,實(shí)際上遠(yuǎn)非如此。看看三位陷害者最后的結(jié)局吧,將軍由于背叛祖國(guó)賣(mài)主求榮而被指控,檢察官因?yàn)榕c他人私通并活埋私生子而遭到揭發(fā),銀行家由于貪財(cái)不惜犧牲子女幸福,事敗后同樣因?yàn)樨澵?cái)鋌而走險(xiǎn)卷款潛逃最終遭到懲罰。沒(méi)有哪個(gè)人是由于多年前對(duì)基督山的陷害而獲罪的,如果他們沒(méi)有后面這些惡行的話(huà)很可能仍將榮耀于世。

從這個(gè)意義上來(lái)講,基督山的復(fù)仇不局限于個(gè)人恩怨,而是‘天’對(duì)于人性中丑惡一面的懲罰,是上帝對(duì)于徇私,背叛,貪婪這一個(gè)個(gè)罪惡面孔的復(fù)仇,而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來(lái),基督山與紅樓夢(mèng)確有異曲同工之處,都演繹了宿命論的結(jié)局。

在兩部小說(shuō)中‘天’獲得成功的同時(shí),對(duì)于‘人’的結(jié)局的安排卻不相同,一個(gè)復(fù)仇成功,而另一個(gè)卻遁離塵世,因此一喜一悲。二者都與命運(yùn)進(jìn)行了殘酷的斗爭(zhēng),基督山雖成功靠的卻是天降的財(cái)富,脫不開(kāi)拜物教的思想,于是也失去了對(duì)命運(yùn)進(jìn)行更為深入的思考的機(jī)會(huì);賈寶玉雖失敗卻參透了命運(yùn)的玄機(jī),獲得了人在物外的大徹大悟。我想,這當(dāng)是《基督山伯爵》的文學(xué)價(jià)值一直為人詬病,而《紅樓夢(mèng)》卻得到了文學(xué)界一致肯定的原因吧。

無(wú)論如何,基督山對(duì)于人生有限探索的結(jié)果對(duì)于我們而言仍是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富,使得我們不必經(jīng)歷主人公身陷囚籠十?dāng)?shù)年的絕望與痛楚,卻得以在人生不如意之時(shí)在心中銘刻以下這句話(huà):

世上沒(méi)有幸福和不幸,有的只是境況的比較,唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè)?;钕氯ゲ⑶疑蠲罎M(mǎn),我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記,直至上帝向人揭示出未來(lái)之日,人類(lèi)全部智慧就包含在兩個(gè)詞中:等待和希望。

基督山伯爵閱讀心得篇十四

寒假一次偶然的機(jī)會(huì),我開(kāi)始讀起了讀基督山伯爵,剛開(kāi)始看的時(shí)候,覺(jué)得很長(zhǎng),不想讀下去。正因如此,我沒(méi)讀過(guò)幾本完整的書(shū),所以那次我下決心把基督山伯爵讀完。沒(méi)讀完時(shí),心情特別沉重,讀完后如釋重負(fù)。

十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯,是個(gè)充滿(mǎn)活力,充滿(mǎn)陽(yáng)光的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、體貼的愛(ài)人,有光輝的前程、幸福的生活。他善良樂(lè)觀,對(duì)周?chē)娜硕家远Y相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。而這一切美好卻招來(lái)小人的妒忌,使他陷入無(wú)底的深淵。結(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。

在整個(gè)故事中,我感觸最深的是唐泰斯遭遇不幸后仍能堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái),在伊夫堡陰森地牢里忍受精神和肉體的折磨仍能從神甫身上學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言,使自己不斷完善,強(qiáng)大,這不得不讓我佩服他的毅力,他的忍耐力。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做”君子報(bào)仇,十年不晚“,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在成功逃獄獲得一大筆財(cái)富后,他以基督山伯爵名義一步一步地實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇大計(jì)。令我感動(dòng)的一幕是美賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死時(shí),唐泰斯明明知道在決斗中不殺死她的兒子就等同于要自己去死,然而他卻答應(yīng)了。那句”怎么!難道這座準(zhǔn)備了那么久,花了那么多心血建造起來(lái)的大夏,就這么毀于一旦“使我不得不折服于他的人格魅力下。

唐泰斯處心積慮的那一切,以及他的生命,竟然能為了一個(gè)已經(jīng)與仇人結(jié)婚的舊情人的請(qǐng)求而放棄,我覺(jué)得他好偉大。我思考著,他是多么艱辛的走到今天的這一步,就算他殺死阿爾貝也不為過(guò),然而他沒(méi)這樣做。

除了復(fù)仇,伯爵也有他的另一面,那就是報(bào)恩。他暗中對(duì)那在以前幫助他的人,一一進(jìn)行報(bào)答。當(dāng)然印象最深刻的是莫雷爾,在他幾乎自殺的時(shí)候,伯爵救了他,然而在二十四年后,莫雷爾的兒子馬克西米利安準(zhǔn)備自殺時(shí),也是伯爵救了他。與其說(shuō)這是巧合,倒不如說(shuō)這是命中注定的。這正正告訴我們一個(gè)不變的道理,好人有好報(bào)。

”世上本來(lái)就沒(méi)有幸福和不幸,只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福的滋味,只有曾經(jīng)想過(guò)將要死去才知道活著的快樂(lè),等待和希望“。在唐泰斯的經(jīng)歷中,原原本本把這句話(huà)體現(xiàn)了出來(lái)。他經(jīng)歷了十四年的不幸,然而就在這種苦難的等待后,他才有了希望,他才有了他后來(lái)的一切。

在我們的生命當(dāng)中,有著不少的挫折﹑磨難,我們能做的不是哀傷,而是堅(jiān)持,是等待,只有我們堅(jiān)持下去,等待下去,才有希望,才有那美好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊,都要勇敢的活下來(lái),不要放棄上天給予你的寶貴生命,只要你活著,那就有機(jī)會(huì),只要你能等待,希望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)?!比祟?lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里:等待和希望!

基督山伯爵閱讀心得篇十五

可以這樣說(shuō),這部小說(shuō)是我歷時(shí)最長(zhǎng)時(shí)間讀完的書(shū)籍。一直有一個(gè)和小金共同讀書(shū)的習(xí)慣,我們?cè)诿刻焖X(jué)前共同渡過(guò)的許多美好時(shí)光都是與讀書(shū)相伴的。還記得在他很小的時(shí)候給他讀《三國(guó)演義》《西游記》,等長(zhǎng)大了一些,我們開(kāi)始讀了許多學(xué)習(xí)和。

勵(lì)志。

的好書(shū),比如《夏洛的網(wǎng)》《假如給我三天光明》《小豆豆的故事》《環(huán)游地球80天》《戰(zhàn)馬》《巴黎圣母院》等等,現(xiàn)在他很多時(shí)候都不等待我的讀書(shū),而是迫不及待的自己讀起來(lái),看著他喜愛(ài)讀書(shū)的樣子,我這個(gè)做父親的喜悅之色溢于言表。

《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的名著,上下兩冊(cè)100多萬(wàn)字?jǐn)?shù),1400多頁(yè),我們倆經(jīng)過(guò)1年的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地讀完。不是因?yàn)槲覀兺祽?,而是小金的學(xué)業(yè)越來(lái)越重,很多時(shí)候晚上已經(jīng)沒(méi)有讀書(shū)的時(shí)間。所以希望晚上要搞親子活動(dòng)的家長(zhǎng),一定要抓緊,不然等你有時(shí)間了可能孩子又進(jìn)入到學(xué)山書(shū)海的階段了。

《基督山伯爵》講述的是一個(gè)男人復(fù)仇的故事,用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)是一本很man的書(shū),男人都應(yīng)該好好讀一讀。還多虧了兒子,如果不是給他讀,我可能自己都沒(méi)機(jī)會(huì)看這本書(shū)。這是一本非常吸引人的小說(shuō),故事情節(jié)跌宕起伏,人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,復(fù)仇之路神機(jī)妙算,整個(gè)故事雖然時(shí)間跨度很大,但內(nèi)容緊湊一氣呵成,最終還給主人公一個(gè)公道。這樣精彩的好書(shū)難怪成為世界不朽之作呢!

唐泰斯是一位勇敢的水手,在即將成為船長(zhǎng)并與心愛(ài)的姑娘梅塞苔絲訂婚當(dāng)日,被嫉妒他當(dāng)船長(zhǎng)的會(huì)計(jì)唐格拉以及情敵費(fèi)爾南設(shè)計(jì)陷害,以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨,為免牽連,他沒(méi)有幫助唐泰斯洗刷罪名,而是判處了他終身監(jiān)禁。在20xx年的監(jiān)牢中,他與一位智者學(xué)習(xí)生活并成為忘年之交,老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后,搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后,報(bào)恩于摩萊爾先生一家。同時(shí)他巧妙安排,向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開(kāi)了復(fù)仇。

這是一個(gè)并不十分復(fù)雜的復(fù)仇故事,但作者卻將它繪制的有聲有色,內(nèi)容精彩絕倫,實(shí)不失為一本老少皆宜的好書(shū)。善有善報(bào),惡有惡報(bào),上帝會(huì)還給你一個(gè)公道是本書(shū)的核心思想。

人類(lèi)全部智慧就包含在這兩個(gè)詞中:等待和希望!基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫(xiě)道。簡(jiǎn)短的兩個(gè)歌詞,卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生。

唐泰斯,年紀(jì)輕輕,就成為代理船長(zhǎng),在即將與心愛(ài)的女人訂婚之日,命運(yùn)卻與他開(kāi)了一個(gè)玩笑。受想謀求船長(zhǎng)職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費(fèi)爾南的聯(lián)合陷害,他被逮捕入獄。

眼看即將獲得的幸福,命運(yùn)之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對(duì)于一個(gè)習(xí)慣于自由的水手來(lái)說(shuō),十七個(gè)月的監(jiān)獄,就超過(guò)了人類(lèi)語(yǔ)言能夠說(shuō)出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望,但希望一次又一次地破滅,繼而他把希望寄托在上帝身上。

后來(lái)狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵,用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周?chē)囊磺?,尤其恨自己。在暗無(wú)天日的牢房呆了四年,他下定決心絕食死去。當(dāng)死神呼喚他時(shí),他意外地聽(tīng)到來(lái)自神甫鑿墻的希望之聲。

神甫,洗滌了他的靈魂,傳授他智慧,并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后,唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋,終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負(fù)重,苦苦地等待,他終于獲得數(shù)不盡的珍寶,搖身變成億萬(wàn)富翁的基督山伯爵。

整整十四年的煎熬與等待,因?yàn)樾闹羞€有希望,還有牽掛的那份愛(ài)。在人生低谷階段,只要有顆希望的心,等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方,生長(zhǎng)著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上,花期只有兩個(gè)月,但是為了這兩個(gè)月的美麗,它竟然等了120xx年!對(duì)普雅花來(lái)說(shuō),等待是一種美麗的堅(jiān)持。

隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來(lái)越快,我們的心理也越趨浮躁,不習(xí)慣于等待?,F(xiàn)實(shí)社會(huì)里,我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔?,只注重成功后的輝煌,而忽視了成功前的努力與等待。等待,永遠(yuǎn)都是一段漫長(zhǎng)的歷程,然而卻孕育著希望,正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時(shí)等到來(lái)自神甫的拯救。

生命是一個(gè)奮斗的過(guò)程,也是一個(gè)等待的過(guò)程。人生不會(huì)總是一帆風(fēng)順的,總會(huì)有處于黑暗而無(wú)法自拔的時(shí)期:或因?yàn)楦呖际Ю卟怀鍪〉年幱?,或因?yàn)槭I(yè)而一蹶不振,或因?yàn)橛H人的離去而悲痛這時(shí),我們需要平和的心態(tài),像基督山伯爵那樣,對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望,在等待中積蓄力量,厚積薄發(fā)。因?yàn)?,不知道什么時(shí)候,屬于我們的黎明會(huì)悄悄來(lái)臨。

等待是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)希望。生活并不完美,我們都會(huì)遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說(shuō):故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨。許多成功的人士,都?xì)v經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的苦難。在苦難中等待,不輕易放棄,上帝始終會(huì)青睞于我們的。

相對(duì)于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難,我們的算是九牛一毛,我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里,我們難免也會(huì)遇到人生的黑夜,那就讓我們靜靜地等待,等待黎明的來(lái)臨吧!

然而,我最?lèi)?ài)的還是《基督山伯爵》。

我敢肯定我對(duì)《基督山伯爵》所起的共鳴,從某種角度上說(shuō)是一種中國(guó)式的武俠情懷?;缴讲舾覑?ài)敢恨,他的復(fù)仇,都和中國(guó)武俠的精神不謀而合。

據(jù)《仲馬父子》,1842年,大仲馬曾與一個(gè)王子去厄爾巴島旅行。在旅行過(guò)程中,他們被邀請(qǐng)去一個(gè)名叫基督山的小島打獵。大仲馬立刻被基督山這個(gè)名字所吸引,并聲稱(chēng)要寫(xiě)一部以基督山為名的小說(shuō)來(lái)紀(jì)念這次旅行。

然而當(dāng)看完《基督山伯爵》之后,卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)與王子旅行的影子,而且《基督山伯爵》與基督山并沒(méi)有什么本質(zhì)上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系,因?yàn)檎麄€(gè)故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如,《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開(kāi)始的。

可能出于對(duì)拿破侖的崇敬與熱愛(ài),大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽、大氣、聰明過(guò)人、執(zhí)著,可以說(shuō)基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個(gè)人物形象,大仲馬也曾表示過(guò)基督山伯爵是他最最喜愛(ài)的一個(gè)形象。

其實(shí)生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似,大仲馬也是一個(gè)敢愛(ài)敢恨、豪爽、大氣、聰明過(guò)人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個(gè)。

座右銘。

我愛(ài)愛(ài)我的人。其實(shí)對(duì)于這句座右銘,我從《基督山伯爵》看到了它的后半句我很恨我的人?!痘缴讲簟穼?duì)我愛(ài)愛(ài)我的人,我很恨我的人做出了很好的闡釋?zhuān)尡撑?、出賣(mài)他的人受到了應(yīng)有甚至過(guò)分的懲罰,而有恩于他的人則得到了上百倍的回報(bào)。

離我印象深刻的一句話(huà)是直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前,人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)等待和希望。

回顧全書(shū),基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!

被朋友出賣(mài)、被敵人陷害、心愛(ài)的人遠(yuǎn)離、無(wú)期黑暗的地牢這一切的一切將埃德蒙唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過(guò)、也曾經(jīng)絕望過(guò),也許是遇到貴人法利亞神甫,埃德蒙唐代斯堅(jiān)持下來(lái)了,他耐心的等待,他仍然對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無(wú)盡的黑暗中,讓若干年后的他擁有一對(duì)能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。

當(dāng)他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后,他也并沒(méi)有著急去報(bào)仇,他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動(dòng),并在無(wú)人察覺(jué)的情況下深入到敵人的生活。最后,等時(shí)機(jī)成熟他便實(shí)施了復(fù)仇計(jì)劃,讓仇人受到應(yīng)有的懲罰。

基督山伯爵正是靠著希望和等待度過(guò)了他最艱苦的歲月。生活中,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)希望和等待,耐心的等待加上希望的動(dòng)力,必能帶來(lái)勝利的曙光。

整本書(shū)最令人拍手稱(chēng)快的就是基督山伯爵復(fù)仇的部分,然而,在他復(fù)仇之后的遠(yuǎn)去卻令我心中暗暗地憂(yōu)傷。復(fù)仇將一個(gè)天真、積極向上的埃德蒙唐代斯變成了一個(gè)心如磐石的基督山伯爵。的確,基督山伯爵復(fù)仇成功,但是這很完美嗎?埃德蒙唐代斯為了復(fù)仇也犧牲了許多。

多少年后,當(dāng)埃德蒙唐代斯在遇見(jiàn)昔時(shí)的未婚妻時(shí),他已失去了年少輕狂的熱血沸騰,他不再擁有沖動(dòng)。面對(duì)未婚妻,他最多能做到的是不傷害她,僅此而已。然而,基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了,她失去了丈夫,離開(kāi)了兒子,家庭支離破碎。而埃德蒙唐代斯得到了什么?他只得到了復(fù)仇的快感,這種快感是一種扭曲的心理,他無(wú)法擁有常人的快樂(lè)。

所以說(shuō),復(fù)仇,即使成功,也永遠(yuǎn)不是一件好事。

基督山伯爵閱讀心得篇十六

幸運(yùn)之神偏愛(ài)持之以恒的人,對(duì)高瞻遠(yuǎn)矚公司而言,最重要的問(wèn)題是“我們明天怎樣做得比今天更好?”他們把這個(gè)問(wèn)題看成生活方式,變成思想和行動(dòng)的習(xí)慣。這就是《基業(yè)長(zhǎng)青》告訴我們的一切。

利潤(rùn)是生存的必要條件,而且是達(dá)成更重要目的的手段,但是對(duì)很多高瞻遠(yuǎn)矚公司而言,利潤(rùn)不是目的,利潤(rùn)就像人體需要的氧氣、食物、水和血液一樣,這些東西不是生命的目的。但是,沒(méi)有它們,就沒(méi)有生命。

建立高瞻遠(yuǎn)矚公司關(guān)鍵的第一步是:清楚表明一種核心理念。

核心理念=核心價(jià)值+目的。

核心價(jià)值=組織長(zhǎng)盛不衰的根本信條,即少數(shù)幾條一般的指導(dǎo)原則;不能與特定的文化或作業(yè)方法混為一談;也不能為了財(cái)務(wù)利益或短期權(quán)益而自毀立場(chǎng)。

目的=組織在賺錢(qián)之外存在的根本原因一地平線上恒久的指引明星,不能和特定目標(biāo)和業(yè)務(wù)策略混為一談。目的是公司除了賺錢(qián)之外存在的根本原因。

核心價(jià)值是組織長(zhǎng)盛不衰的根本信條,不能為了財(cái)務(wù)利益或短期權(quán)益而自毀立場(chǎng),ibm前ceo小托馬斯?華森在1963年寫(xiě)的小冊(cè)子《企業(yè)及其信念》說(shuō):我相信一家公司成敗之間真正的差別,經(jīng)??梢詺w因于公司激發(fā)員工多少偉大精力和才能,在幫這些人找到彼此共同的宗旨方面,公司做了什么?……公司在經(jīng)歷代代相傳期間發(fā)生的許多變化時(shí),如何維系這種共同的宗旨和方向感?……(我認(rèn)為答案在于)我們稱(chēng)之為信念的力量,以及這些信念對(duì)員工的吸引力。我堅(jiān)決相信任何組織想繼續(xù)生存和獲致成功,一定要有健全的信念,作為所有政策和行動(dòng)的前提。其次,我相信企業(yè)成功最重要的惟一因素,是忠實(shí)地遵循這些理念……信念必須始終放在政策、做法和目標(biāo)之前,如果后面這些東西似乎違反根本信念,就必須改變。

核心理念提供一貫的基礎(chǔ),使高瞻遠(yuǎn)矚公司可以據(jù)以演進(jìn)、實(shí)驗(yàn)和改變,而獲致進(jìn)步,因?yàn)槊鞔_了解什么是核心(因此相當(dāng)固定),公司更容易在不屬于核心的所有事情上追求變化和行動(dòng)。

追求進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力強(qiáng)化核心理念,因?yàn)槿绻麤](méi)有持續(xù)不斷的變化和前進(jìn),堅(jiān)持這種核心理念的公司在變化無(wú)常的世界上便會(huì)落伍,不再?gòu)?qiáng)大,甚至不能再生存。

基督山伯爵閱讀心得篇十七

《基督山伯爵》是通俗歷史小說(shuō),法國(guó)著名作家大仲馬的代表作,讀過(guò)基督山伯爵的你,肯定會(huì)有不同的想法。下面是本站帶來(lái)的基督山伯爵讀書(shū)心得,歡迎大家閱讀。

可以這樣說(shuō),這部小說(shuō)是我歷時(shí)最長(zhǎng)時(shí)間讀完的書(shū)籍。一直有一個(gè)和小金共同讀書(shū)的習(xí)慣,我們?cè)诿刻焖X(jué)前共同渡過(guò)的許多美好時(shí)光都是與讀書(shū)相伴的。還記得在他很小的時(shí)候給他讀《三國(guó)演義》《西游記》,等長(zhǎng)大了一些,我們開(kāi)始讀了許多學(xué)習(xí)和。

勵(lì)志。

的好書(shū),比如《夏洛的網(wǎng)》《假如給我三天光明》《小豆豆的故事》《環(huán)游地球80天》《戰(zhàn)馬》《巴黎圣母院》等等,現(xiàn)在他很多時(shí)候都不等待我的讀書(shū),而是迫不及待的自己讀起來(lái),看著他喜愛(ài)讀書(shū)的樣子,我這個(gè)做父親的喜悅之色溢于言表。

《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的名著,上下兩冊(cè)100多萬(wàn)字?jǐn)?shù),1400多頁(yè),我們倆經(jīng)過(guò)1年的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地讀完。不是因?yàn)槲覀兺祽?,而是小金的學(xué)業(yè)越來(lái)越重,很多時(shí)候晚上已經(jīng)沒(méi)有讀書(shū)的時(shí)間。所以希望晚上要搞親子活動(dòng)的家長(zhǎng),一定要抓緊,不然等你有時(shí)間了可能孩子又進(jìn)入到學(xué)山書(shū)海的階段了。

《基督山伯爵》講述的是一個(gè)男人復(fù)仇的故事,用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)是一本很man的書(shū),男人都應(yīng)該好好讀一讀。還多虧了兒子,如果不是給他讀,我可能自己都沒(méi)機(jī)會(huì)看這本書(shū)。這是一本非常吸引人的小說(shuō),故事情節(jié)跌宕起伏,人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,復(fù)仇之路神機(jī)妙算,整個(gè)故事雖然時(shí)間跨度很大,但內(nèi)容緊湊一氣呵成,最終還給主人公一個(gè)公道。這樣精彩的好書(shū)難怪成為世界不朽之作呢!

唐泰斯是一位勇敢的水手,在即將成為船長(zhǎng)并與心愛(ài)的姑娘梅塞苔絲訂婚當(dāng)日,被嫉妒他當(dāng)船長(zhǎng)的會(huì)計(jì)唐格拉以及情敵費(fèi)爾南設(shè)計(jì)陷害,以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨,為免牽連,他沒(méi)有幫助唐泰斯洗刷罪名,而是判處了他終身監(jiān)禁。在20xx年的監(jiān)牢中,他與一位智者學(xué)習(xí)生活并成為忘年之交,老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后,搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后,報(bào)恩于摩萊爾先生一家。同時(shí)他巧妙安排,向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開(kāi)了復(fù)仇。

這是一個(gè)并不十分復(fù)雜的復(fù)仇故事,但作者卻將它繪制的有聲有色,內(nèi)容精彩絕倫,實(shí)不失為一本老少皆宜的好書(shū)。善有善報(bào),惡有惡報(bào),上帝會(huì)還給你一個(gè)公道是本書(shū)的核心思想。

“人類(lèi)全部智慧就包含在這兩個(gè)詞中:等待和希望!”基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫(xiě)道。簡(jiǎn)短的兩個(gè)歌詞,卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生。

唐泰斯,年紀(jì)輕輕,就成為代理船長(zhǎng),在即將與心愛(ài)的女人訂婚之日,命運(yùn)卻與他開(kāi)了一個(gè)玩笑。受想謀求船長(zhǎng)職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費(fèi)爾南的聯(lián)合陷害,他被逮捕入獄。

眼看即將獲得的幸福,命運(yùn)之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對(duì)于一個(gè)習(xí)慣于自由的水手來(lái)說(shuō),十七個(gè)月的監(jiān)獄,就超過(guò)了人類(lèi)語(yǔ)言能夠說(shuō)出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望,但希望一次又一次地破滅,繼而他把希望寄托在上帝身上。

后來(lái)狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵,用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周?chē)囊磺校绕浜拮约?。在暗無(wú)天日的牢房呆了四年,他下定決心絕食死去。當(dāng)死神呼喚他時(shí),他意外地聽(tīng)到來(lái)自神甫鑿墻的希望之聲。

神甫,洗滌了他的靈魂,傳授他智慧,并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后,唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋,終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負(fù)重,苦苦地等待,他終于獲得數(shù)不盡的珍寶,搖身變成億萬(wàn)富翁的基督山伯爵。

整整十四年的煎熬與等待,因?yàn)樾闹羞€有希望,還有牽掛的那份愛(ài)。在人生低谷階段,只要有顆希望的心,等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方,生長(zhǎng)著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上,花期只有兩個(gè)月,但是為了這兩個(gè)月的美麗,它竟然等了120xx年!對(duì)普雅花來(lái)說(shuō),等待是一種美麗的堅(jiān)持。

隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來(lái)越快,我們的心理也越趨浮躁,不習(xí)慣于等待。現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔?,只注重成功后的輝煌,而忽視了成功前的努力與等待。等待,永遠(yuǎn)都是一段漫長(zhǎng)的歷程,然而卻孕育著希望,正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時(shí)等到來(lái)自神甫的拯救。

生命是一個(gè)奮斗的過(guò)程,也是一個(gè)等待的過(guò)程。人生不會(huì)總是一帆風(fēng)順的,總會(huì)有處于黑暗而無(wú)法自拔的時(shí)期:或因?yàn)楦呖际Ю卟怀鍪〉年幱?,或因?yàn)槭I(yè)而一蹶不振,或因?yàn)橛H人的離去而悲痛……這時(shí),我們需要平和的心態(tài),像基督山伯爵那樣,對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望,在等待中積蓄力量,厚積薄發(fā)。因?yàn)?,不知道什么時(shí)候,屬于我們的黎明會(huì)悄悄來(lái)臨。

等待是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)希望。生活并不完美,我們都會(huì)遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說(shuō):“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨……”。許多成功的人士,都?xì)v經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的苦難。在苦難中等待,不輕易放棄,上帝始終會(huì)青睞于我們的。

相對(duì)于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難,我們的算是九牛一毛,我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里,我們難免也會(huì)遇到人生的黑夜,那就讓我們靜靜地等待,等待黎明的來(lái)臨吧!

一、我與《基督山伯爵》。

然而,我最?lèi)?ài)的還是《基督山伯爵》。

我敢肯定我對(duì)《基督山伯爵》所起的共鳴,從某種角度上說(shuō)是一種中國(guó)式的武俠情懷。基督山伯爵敢愛(ài)敢恨,他的復(fù)仇,都和中國(guó)武俠的精神不謀而合。

二、大仲馬與《基督山伯爵》。

據(jù)《仲馬父子》,1842年,大仲馬曾與一個(gè)王子去厄爾巴島旅行。在旅行過(guò)程中,他們被邀請(qǐng)去一個(gè)名叫“基督山”的小島打獵。大仲馬立刻被“基督山”這個(gè)名字所吸引,并聲稱(chēng)要寫(xiě)一部以“基督山”為名的小說(shuō)來(lái)紀(jì)念這次旅行。

然而當(dāng)看完《基督山伯爵》之后,卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)與王子旅行的影子,而且《基督山伯爵》與“基督山”并沒(méi)有什么本質(zhì)上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系,因?yàn)檎麄€(gè)故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如,《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開(kāi)始的。

可能出于對(duì)拿破侖的崇敬與熱愛(ài),大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽、大氣、聰明過(guò)人、執(zhí)著,可以說(shuō)基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個(gè)人物形象,大仲馬也曾表示過(guò)基督山伯爵是他最最喜愛(ài)的一個(gè)形象。

其實(shí)生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似,大仲馬也是一個(gè)敢愛(ài)敢恨、豪爽、大氣、聰明過(guò)人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個(gè)。

座右銘。

“我愛(ài)愛(ài)我的人”。其實(shí)對(duì)于這句座右銘,我從《基督山伯爵》看到了它的后半句“我很恨我的人”。《基督山伯爵》對(duì)“我愛(ài)愛(ài)我的人,我很恨我的人”做出了很好的闡釋?zhuān)尡撑选⒊鲑u(mài)他的人受到了應(yīng)有甚至過(guò)分的懲罰,而有恩于他的人則得到了上百倍的回報(bào)。

離我印象深刻的一句話(huà)是“直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前,人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。”

回顧全書(shū),基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!

被朋友出賣(mài)、被敵人陷害、心愛(ài)的人遠(yuǎn)離、無(wú)期黑暗的地牢……這一切的一切將埃德蒙·唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過(guò)、也曾經(jīng)絕望過(guò),也許是遇到貴人法利亞神甫,埃德蒙·唐代斯堅(jiān)持下來(lái)了,他耐心的等待,他仍然對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無(wú)盡的黑暗中,讓若干年后的他擁有一對(duì)能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。

當(dāng)他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后,他也并沒(méi)有著急去報(bào)仇,他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動(dòng),并在無(wú)人察覺(jué)的情況下深入到敵人的生活。最后,等時(shí)機(jī)成熟他便實(shí)施了復(fù)仇計(jì)劃,讓仇人受到應(yīng)有的懲罰。

基督山伯爵正是靠著“希望”和“等待”度過(guò)了他最艱苦的歲月。生活中,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)希望和等待,耐心的等待加上希望的動(dòng)力,必能帶來(lái)勝利的曙光。

整本書(shū)最令人拍手稱(chēng)快的就是基督山伯爵復(fù)仇的部分,然而,在他復(fù)仇之后的遠(yuǎn)去卻令我心中暗暗地憂(yōu)傷。復(fù)仇將一個(gè)天真、積極向上的埃德蒙·唐代斯變成了一個(gè)心如磐石的基督山伯爵。的確,基督山伯爵復(fù)仇成功,但是這很完美嗎?埃德蒙·唐代斯為了復(fù)仇也犧牲了許多。

多少年后,當(dāng)埃德蒙·唐代斯在遇見(jiàn)昔時(shí)的未婚妻時(shí),他已失去了年少輕狂的熱血沸騰,他不再擁有沖動(dòng)。面對(duì)未婚妻,他最多能做到的是不傷害她,僅此而已。然而,基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了,她失去了丈夫,離開(kāi)了兒子,家庭支離破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了復(fù)仇的快感,這種快感是一種扭曲的心理,他無(wú)法擁有常人的快樂(lè)。

所以說(shuō),復(fù)仇,即使成功,也永遠(yuǎn)不是一件好事。

基督山伯爵閱讀心得篇十八

人生如畫(huà),僅有經(jīng)過(guò)一次暴風(fēng)的蛻變,才能傲立遺世,人生如歌;哪怕有過(guò)低潮,暗啞,仍然要追求高潮的歡樂(lè)。

近讀大仲馬的著作《基督山伯爵》,該書(shū)講述了法國(guó)波旁王朝的一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。法老號(hào)船的年輕大副唐泰斯為船主委托,為拿破侖黨人送信,遭兩個(gè)卑鄙小人和陰險(xiǎn)檢查官維爾福陷害,關(guān)入死牢,十四年后,他帶著獄友法里亞神埔教授的知識(shí)和秘密,越獄逃生,找到寶藏成為巨富,化名基督山伯爵,經(jīng)過(guò)精心布置,報(bào)答了恩人,懲罰了惡人的勵(lì)志故事。

之所以說(shuō)其勵(lì)志,是因?yàn)楣适轮械奶铺┧箖?nèi)心的堅(jiān)韌,那怕這個(gè)世界何其不公平,仍然報(bào)以歡歌,像一寶劍;在千錘百煉后星光璀璨,如同火中的鳳凰,涅槃重生;如同一只毛毛蟲(chóng),日復(fù)一日地積蓄能量,只待破繭而出。十四年的牢獄生涯,沒(méi)有磨滅他的光芒,情人的另嫁,父親的死,一次次沖擊著他的心,當(dāng)他化身為基督山伯爵時(shí),仍然坦坦蕩蕩,像極了瑯琊榜中的梅長(zhǎng)蘇,經(jīng)歷過(guò)黑暗,脫胎換骨,改頭換面,有著刻骨銘心的過(guò)去,縱然有過(guò)疾風(fēng),卻仍然清澈堅(jiān)定,應(yīng)對(duì)法老號(hào)船的老船長(zhǎng),堅(jiān)守本心,報(bào)答船長(zhǎng)的恩情,懷揣著一種信念“無(wú)論有多大的風(fēng)暴,都不能阻擋他前進(jìn)的腳步”。

我眼中的基督山伯爵,比年輕時(shí)更沉穩(wěn)紳士,若有似無(wú)的笑容,優(yōu)雅的談吐與舉止,無(wú)一不在閃閃發(fā)光,他愛(ài)他愛(ài)的人,恨他恨的人,簡(jiǎn)單至極,哪怕他用盡了辦法去報(bào)復(fù)那些傷害他的人,可高墻沒(méi)有擋住他的視野,烏云擋不住他的眼睛,他在完成這一切時(shí),告別了巴黎,告別了財(cái)富,從唐泰斯到基督山伯爵,陷害也好,牢獄也罷,沒(méi)有什么能阻擋他內(nèi)心的強(qiáng)大,遮掩他的光芒,十八年的牢獄,人生又會(huì)有多少個(gè)十八年,可這個(gè)十八年他一步步磨平了棱角,變成了璀璨圓潤(rùn)的珍珠,于他,這十八年的急風(fēng)驟雨,他從不言棄,在絕望的邊緣萌發(fā)了生命的花!

書(shū)中有一句話(huà):“人類(lèi)的一切智慧包含在這四個(gè)字里面的‘等待、期望,’”是?。≡谔铺┧股砩?,所有的等待都是為了迎接重生的期望,是值得的,僅有在困難和疾風(fēng)中顛簸中的人,才會(huì)體會(huì)晴朗的天空是難得可貴的,才會(huì)明白人生真正的幸福,才會(huì)在波折中永不言棄!

基督山伯爵閱讀心得篇十九

經(jīng)歷磨難,報(bào)恩報(bào)仇,等待希望。這是法國(guó)著名作家大仲馬的經(jīng)典之作、膾炙人口的小說(shuō)《基督山伯爵》。

他,善良正直的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之際,因被嫉妒和陷害開(kāi)始了暗無(wú)天日的牢獄生活。在神甫,他人生中最重要的人的幫助下,經(jīng)過(guò)14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄。他,擁有了整座山島的寶藏,踏上了夢(mèng)寐以求的復(fù)仇之路,讓所有有罪的人受到應(yīng)有的懲罰,用他的話(huà)說(shuō),他做著本該屬于上帝的工作。他,就是《基督山伯爵》里的主人公,愛(ài)德蒙·唐泰斯,更是基督山伯爵。

我愛(ài)愛(ài)我的人,我恨恨我的人,這是基督山伯爵的思想。確實(shí),我們應(yīng)該知恩圖報(bào),但對(duì)于那些陷害我們的人,復(fù)仇是必然的,因?yàn)椤吧朴猩茍?bào),惡有惡報(bào)”。似乎,這并不是這本書(shū)想要告訴我們的。

他在監(jiān)獄里苦熬了14年,一直在等待一個(gè)機(jī)會(huì),復(fù)仇的機(jī)會(huì)。為此,他學(xué)會(huì)了隱忍,即使在無(wú)數(shù)次的逃脫失敗后,他還是在等待,永不放棄,甚至在逃出生天后,他還學(xué)會(huì)了物理、數(shù)學(xué)、高級(jí)金融、天文學(xué)、三種死的語(yǔ)言和七種活的語(yǔ)言。這是何等的意志力!

等待的日子里,我們要做的大概只有一件事,積累足夠的養(yǎng)料,充分汲取營(yíng)養(yǎng),接受磨難,養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣,待機(jī)遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住,實(shí)現(xiàn)我們堅(jiān)守的夢(mèng)想。

有人說(shuō)過(guò),人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打,陷于絕境的時(shí)候,向前還是退縮,完全卻取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境,因?yàn)橹挥械却拖M拍芫`放出美麗的花,你就會(huì)擁有豐富的財(cái)富和智慧。

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