通過撰寫報告，我們可以加深對相關(guān)問題的理解，并從中反思和總結(jié)經(jīng)驗。報告的文字應(yīng)該簡練明了，避免過多的修辭和廢話，以保持讀者的注意力和閱讀興趣。通過閱讀范文，我們可以了解到不同類型報告的寫作風(fēng)格和表達方式。
思修社會調(diào)查報告篇一
在改革開放三十年來隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了重大的變化，人們對此的看法和滿意度是不同的。通過一份調(diào)查問卷，調(diào)查目前的人們的生活方式的改變，同時重點調(diào)查人們對于這些生活方式的改變的滿意度是如何的，然后再自己的學(xué)校宿舍對調(diào)查問卷進行發(fā)放，收回有效的問卷后進行分析，看看現(xiàn)在隨著生活水平的提高，同學(xué)們的生活方式到底發(fā)生了如何的變化，同時同學(xué)對此的反應(yīng)與滿意度又是如何的，進行分析。
采用問卷調(diào)查法，方便取樣抽取學(xué)校及周邊社區(qū)進行問卷調(diào)查。根據(jù)要調(diào)查的對象和問題設(shè)計了一份調(diào)查問卷，在進學(xué)校及周邊社區(qū)行方放并進行了回收，共發(fā)放了30份的調(diào)查問卷，回收了28份有效的調(diào)查問卷，以此為基準(zhǔn)進行分析。
在這里對調(diào)查的具體結(jié)果進行展示，為更加直觀的顯示數(shù)據(jù)之間的關(guān)系，特別繪制了條形圖和餅狀圖進行展示。
4.您的身份是。
由此可以看出絕大部分的人還是認為現(xiàn)在的生活方式是發(fā)生了比較大的變化的，在住房問題、就業(yè)（學(xué)業(yè)）問題、醫(yī)療問題、治安問題、人際交往問題均有了較大的變化，其中對就業(yè)、醫(yī)療、治安方面表現(xiàn)最為明顯。
6.對您的居住環(huán)境是否滿意。
82%人對居住環(huán)境表示滿意。這說明，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們現(xiàn)在的住房環(huán)境相比三十年前確實有了很大的改善，不管是環(huán)境還是現(xiàn)代化的程度，都更好的滿足了人們。但是現(xiàn)在的房價過高也確實是一個不可小覷的問題，引起了一部分人的不滿意。
7.您對現(xiàn)在的就業(yè)（學(xué)?；?qū)I(yè)）問題是否滿意。
對就業(yè)問題的感受。
8.您對周邊的醫(yī)療問題是否滿意。
從這里可以看出，有71%的人對此問題是滿意的，雖然比例比較大，但是還是有不少人反映目前的就醫(yī)難的問題，醫(yī)藥費比較貴，醫(yī)藥的流通不規(guī)范等問題但是相比以前三十年，醫(yī)療條件是得到了很大的改善的，不管是衛(wèi)生條件還是技術(shù)方面，使人們能更好的得到治療，生活更加得到保障。
9.您對您周邊的治安問題是否滿意。
對治安狀況的感受情況。
對治安狀況，17%滿意，14％較滿意，68%滿意和不滿意?？梢?，是目前的犯罪率影響了大家，雖然現(xiàn)在的小區(qū)都有保安的，而且目前的警力也是有了很大的進步，但是現(xiàn)在的犯罪的技術(shù)化還是對人們造成了一定的影響，由于看的電視的報道較多，因而對周邊的安全會有較大的擔(dān)憂。
10、對目前的人際交往是否滿意。
由此以看出，有82%認識對人際交往是滿意的，他們主要是考慮到人們的聯(lián)系的方式的多樣化和方便性，手機以普及，而且網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達，使得世界變小，人們的交往更加方便，但是還有很多的人覺得對人際交往不滿意，主要是考慮到目前的社會變得很功利化，人們的交往更加愛有壓力，以防止被欺騙。
建設(shè)社會主義和諧社會，其目的是使社會良性運行、協(xié)調(diào)發(fā)展，主要應(yīng)實現(xiàn)制度和諧、社會結(jié)構(gòu)和諧以及社會不同領(lǐng)域的和諧發(fā)展，民眾的滿意度是重要的衡量指標(biāo)。要提高民眾的滿意度，最根本的就是發(fā)展民族經(jīng)濟，維護民眾的經(jīng)濟利益，提供民眾生活所需的公共產(chǎn)品與公共服務(wù)。這樣，群眾的政治滿意度才會相應(yīng)提高，也就意味著對政治共同體的認同感提高，才能促進政治體系合法性的增長，社會的穩(wěn)定與和諧才有切實保障。
人們在生活和工作上遇到的困難和來自各個方面的壓力大大的影響了人們的生活滿意度，調(diào)查中感到生活滿意的并不是很多，而且一中年人為首的還在朝目標(biāo)奮進，還有很多人抱著隨遇而安的態(tài)度生活。根據(jù)對高齡人群的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，生活幸福的主要來源是家庭和睦、身體健康，人們比較關(guān)心的是社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生和買房問題。在對未來的期望上，職業(yè)自由化成為25到35年齡段的人們的首選，這也反映出人們對相對自由，寬松，約束少的生活方式的一種向往。
根據(jù)調(diào)查所得的數(shù)據(jù)可明顯看出近年來的人們的生活方式發(fā)生的巨大變化，隨著經(jīng)濟的迅猛的發(fā)展，從貧困到溫飽已經(jīng)不是大多數(shù)的城市居民的追求，這些翔實的數(shù)據(jù)有力的見證了人們生活的變遷，人們所關(guān)注的也逐漸轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟收入與高科技產(chǎn)品的普及度。生活水平的改善盡管被人們給予了肯定的評價，但與此同時，人們的壓力也在不斷的提升，人際關(guān)系和學(xué)習(xí)成績或工作業(yè)績成為了青年人和中年人的主要的擔(dān)憂的方面，這也潛在的增加了競爭人們的危機感。
綜上調(diào)查數(shù)據(jù)得知，在當(dāng)今這個飛速發(fā)展的'時代中，就要找到自己的有效可行的發(fā)泄方式，否則就會不可避免的陷入一種惡性的循環(huán)中，大大降低了生活滿意度，甚至喪失了對生活的希望。當(dāng)然，良好的生活方式也不只和健康的心理有關(guān)，除了要積極的面對生活，更要文明，有規(guī)律的生活保障一個健康的身體，不要等年紀(jì)大了才意識到生活中的不好的習(xí)慣。生活方式的潛移默化的影響著生活滿意度的高低，而生活滿意度決不僅僅取決與生活方式，還受到很多外界因素（如經(jīng)濟收入，人際關(guān)系。住房等）的制約，但是掌控他的要是絕對在自己跌手中，每個人又擁有機會和權(quán)利創(chuàng)造一個適合自己的人生。
第一部分。
1．您的年齡是。
a未成年b18——29c30--40d.40以上。
2．您的性別是。
a男b女。
3．您的學(xué)歷是。
a高中以下b高中c大學(xué)d研究生e:研究生以上。
4．您的身份是。
a:學(xué)生b:教師c:企事業(yè)單位d:個體e:待業(yè)。
5.近5年來生活方式是否發(fā)生了較大的改變。
a是b否。
若有，則主要表現(xiàn)在（多選）。
a.住房環(huán)境b.就業(yè)(學(xué)業(yè)）問題c.醫(yī)療問題d.治安問題e.人際交往問題。
請在你所選的發(fā)生了較大的變化的生活方式的選題上做出相應(yīng)的選擇。
第二部分。
6.您對您的居住環(huán)境是否滿意。
a滿意b比較滿意c一般d不滿意。
7.您對現(xiàn)在的就業(yè)（學(xué)?；?qū)I(yè))是否滿意。
a滿意b比較滿意c一般d不滿意。
8.您對周邊的醫(yī)療問題是否滿意。
a滿意b比較滿意c一般d不滿意。
9.您對您周邊的治安問題是否滿意。
a滿意b比較滿意c一般d不滿意。
10您對目前的人際交往是否滿意。
a滿意b比較滿意c一般d不滿意。
思修社會調(diào)查報告篇二
五天暑期社會實踐很快結(jié)束，在返程的大巴車上，隊友說好像是做了一場夢，就這么結(jié)束了，大家眼里滿是不舍。
這是我第一次與老師同學(xué)與團隊一起外出社會實踐，在這次調(diào)研實踐中，我收獲了太多太多，有意料之中的知識積累，有意料之外的精神洗禮，也有讓人暖心的情感交流。
七月九號，我們在羅老師的帶領(lǐng)下，正式踏上臨夏實踐調(diào)研之旅，經(jīng)過短暫的休整之后，大家開始進入工作狀態(tài)，我們的調(diào)研方式是與當(dāng)?shù)厝私涣鳎诮涣鞯倪^程中了解文化，了解語言。萬事開頭難，剛開始，我們在路邊尋找當(dāng)?shù)氐睦蠣敔斃夏棠踢M行調(diào)研時，可能因為我們表達不太清楚，很多人都不太愿意跟我們交流，后來經(jīng)過同隊學(xué)姐的指導(dǎo)，我們及時更正了交流方式，通過聊天的方式自然的與當(dāng)?shù)厝诉M行溝通，在這個過程中自然的進行調(diào)研，印象最深的是一位中年阿姨，在得知我們是來采集研究臨夏方言時，非常自豪熱情的與我們進行交談，介紹了許多臨夏特色方言詞匯，對我們之前準(zhǔn)備詞匯不足的地方進行指正。第一天的調(diào)研中，我就深切感受到臨夏人民的熱情，質(zhì)樸的熱情。
八坊街是臨夏州的一個回民集中居住的地方，這里的調(diào)研，絕對是我整個實踐過程中感受最多，收獲最多的地方。在八坊街，我們深入到一個個院落去了解當(dāng)?shù)氐奈幕驼Z言，這里的人大都熱情真摯，讓人感動。在一個回民爺爺家里，他停下手里的活與我們親切交流，認真的回答著我們提出的一個一個疑問，另一個姐姐家，調(diào)研之后，還暖心的為我們端出自己做的回族特色小吃油果子。當(dāng)天我們還幸運的與阿訇進行交談，他為我們系統(tǒng)介紹了臨夏地區(qū)回族的習(xí)俗文化，也談及了信仰宗教，與我們是一次精神的洗禮情感的沖擊。
在五天的實踐調(diào)研中，團隊的力量隊友間的感情也讓我感觸良多，午餐一起埋頭吃泡面時的歡樂，雖然簡單大家都覺得最重要的是在一起而不是吃什么。工作結(jié)束后的游戲談心時光，大家都敞開心扉。隊友不舒服羅老師的暖心照顧。這一切的一切，都足以讓我感動足以讓我成長。
實踐的路程結(jié)束了，心的旅程卻是剛剛開始。
思修社會調(diào)查報告篇三
思想政治理論課實踐環(huán)節(jié)是思想政治理論課教學(xué)的重要組成部分，其根本目的和任務(wù)是引導(dǎo)大學(xué)生理論聯(lián)系實際，提高大學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注現(xiàn)實的熱情和能力，使學(xué)生在社會實踐活動中受教育、長才干、作貢獻，增強社會責(zé)任感，幫助學(xué)生通過社會實踐加深對課堂教學(xué)中所學(xué)理論知識的理解，在實踐考察和調(diào)研中培養(yǎng)和鞏固科學(xué)的世界觀、正確的人生觀、價值觀和道德觀、法制觀，增強培養(yǎng)良好思想品德的自覺性，鍛煉和提高分析問題、解決問題的能力。
二、活動任務(wù)與要求。
1、參加對象：大一、大二學(xué)生。
2、活動時間：根據(jù)各課程授課計劃，結(jié)合學(xué)生實際情況確定。
3、活動內(nèi)容：活動要結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，突出課程教學(xué)重點，體現(xiàn)課程教學(xué)的目的、要求，注意結(jié)合同學(xué)自身的思想、學(xué)習(xí)、生活實際。
4、活動形式：可參加各課程所在教研室集體組織或指導(dǎo)教師自行組織開展的社會實踐活動;經(jīng)指導(dǎo)教師同意后，也可以個人或小組為單位，自行組織社會調(diào)查，或參與由校團委、學(xué)工處組織開展的假期社會實踐活動。在實踐活動中要嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律、法規(guī)和紀(jì)律。
5、報告要求：實踐活動結(jié)束后，每個學(xué)生都必須獨立完成一份不少于3000字的實踐報告，報告內(nèi)容觀點正確，邏輯嚴(yán)密，能運用相關(guān)理論知識對某些社會現(xiàn)實問題進行剖析，有一定的獨立見解和現(xiàn)實意義。報告必須在規(guī)定時間內(nèi)交給指導(dǎo)教師，嚴(yán)禁抄襲或剽竊，否則實踐活動成績?yōu)榱恪?/p>
三、指導(dǎo)教師職責(zé)與工作。
1、各課程所在教研室負責(zé)確定學(xué)生實踐活動的指導(dǎo)教師，原則上由任課教師擔(dān)任，也可以根據(jù)實際情況聘請團委、學(xué)工處的教師或校外輔導(dǎo)員擔(dān)任指導(dǎo)教師。
2、指導(dǎo)教師負責(zé)對實踐活動的選題、活動過程和報告撰寫給予必要的組織和指導(dǎo)，并對學(xué)生實踐報告進行認真批改，評定成績，并計入課程學(xué)習(xí)總分。
思修社會調(diào)查報告篇四
農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展問題摘要：實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，既是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，也是全面建設(shè)小康社會的一項重要戰(zhàn)略目標(biāo)，思政調(diào)查報告。
當(dāng)前，在推進我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的過程中，需要特別關(guān)注農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展問題。
農(nóng)村經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展解決方案引言：為了了解農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展問題，更好的剖析這一現(xiàn)象，分析這種現(xiàn)象所呈現(xiàn)的特點，我們對淮安市淮陰區(qū)*鎮(zhèn)進行了調(diào)查分析。
調(diào)查期間，共發(fā)放500份問卷，收回有效問卷480份，問卷有效率96%。
1調(diào)查目的:本次調(diào)查主要為了弄清當(dāng)今農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)狀與存在問題，通過系統(tǒng)問卷與個體交談等形式，了解當(dāng)今農(nóng)村經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的趨勢、以及在經(jīng)濟發(fā)展中遇到的問題，并針對上述問題，結(jié)合相關(guān)理論進行分析，提出解決方法。
2調(diào)查時間:20x年05月24日開始調(diào)查20xx年05月25日結(jié)束調(diào)查3調(diào)查后的現(xiàn)狀(存在問題)該地區(qū)經(jīng)濟落后，曾是國家重點扶貧的對象，但由于政府扶貧政策難以切實貫徹實施，該地區(qū)的經(jīng)濟至今仍然發(fā)展不起來。
該地區(qū)只有2條路通往鎮(zhèn)上，且都是土路，一到下雨天就泥濘不堪，摩托車是該地區(qū)的主要交通工具;該地區(qū)沒有企業(yè)，甚至整個鎮(zhèn)都沒有，人們靠種水田和旱地保證溫飽，但孩子們的上學(xué)問題和一些稍微大一點的開支卻解決不了;該地區(qū)商品經(jīng)濟發(fā)展極低，在4個村子中，只有a村和b村分別有一個很小的只賣零食的小賣部;該地區(qū)人民生活簡單，基本上是與田地打交道，天天面向黃土背朝天，幾乎沒有和外面聯(lián)系。
4調(diào)查后的建議。
(一)要致富。
先修路于交通不便，很多村民種了蔬菜瓜果，要拿到集市上賣很是麻煩，所以就形成了自給自足的種植習(xí)慣，根本就支付不了其它開支。
只有少數(shù)家里勞動力充足的家庭去積極種地，種一些瓜果蔬菜，騎著摩托車往外面跑，跟收購老板聯(lián)系。
但也只有像西瓜、冬瓜等這樣大面積種植、產(chǎn)量很大的瓜果人家才會開車到田地里買，其它像辣椒、蔬菜等由于是小面積種植，產(chǎn)量較小，人家是不會上門來收購的，都得自己拿到鎮(zhèn)上的去賣，所以交通不便給他們帶來了很大的麻煩，因此要使該地區(qū)富起來，首先就要確保村村通公路，打開與外面世界的通道。
(二)改變觀念。
科技興農(nóng)村民們相信經(jīng)驗，服從老天爺?shù)陌才?，日?fù)一日，年復(fù)一年，他們世世代代用著一種一成不變的方式去耕種祖輩留下來的土地，調(diào)查報告《思政調(diào)查報告》。
他們的耕種方式就像他們的生活一樣簡單又帶著傳統(tǒng)，他們的耕作熱情就像他們的處世一樣波瀾不驚。
沒有人想著去科技興農(nóng)，也沒有有一點知識的人想著去務(wù)農(nóng)。
所以耕種的盲目性使農(nóng)作物的產(chǎn)量不高，自然收入也不高。
因此要使該地區(qū)富起來，還要改變?nèi)藗兊挠^念，讓他們主動去學(xué)一些農(nóng)業(yè)知識，以科技來興農(nóng)。
(三)利用資源優(yōu)勢。
發(fā)展特色經(jīng)濟該地區(qū)地處熱帶，降水充足，氣候條件非常好，且土地也較好。
有著相當(dāng)好的資源優(yōu)勢。
春夏可種西瓜、南瓜、香蕉等，秋冬是種反季節(jié)瓜菜的`好時節(jié)，這時候可種香瓜、辣椒等。
還有蜜棗和胡椒也是當(dāng)?shù)氐奶厣魑?，可以有效地發(fā)展起來。
所以要使該地區(qū)富起來，還要大膽嘗試新的經(jīng)濟增長的方法，決不能僅僅滿足于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，要敢于發(fā)展該地區(qū)的特色經(jīng)濟。
(四)政府支持。
要對當(dāng)?shù)剡M行一些政策性指導(dǎo)在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，村長都是名存實亡，他們也跟其它人一樣耕種，政府不會給他們?nèi)魏窝a貼，村長即使想給村民辦一點實事，也沒有經(jīng)費。
所以政府要對該地區(qū)進行一些政策性投資，對村長要進行一定的鼓勵和支持，適當(dāng)下?lián)芤恍┙?jīng)費，讓村長干好事，干實事。
所以要使該地區(qū)富起來，還需政府方面的工作。
政府要把國家政策貫徹好，莫給農(nóng)民增加負擔(dān)。
要對農(nóng)民給予支持，對農(nóng)業(yè)進行鼓勵，對農(nóng)村進行幫助，讓村民們有所增收。
5調(diào)查后的感觸貧困。
就像一根針，深深刺痛著中國社會當(dāng)中的弱勢群體。
而農(nóng)民，是這個弱勢群體的主體。
在農(nóng)村生活的一切所見所聞，讓我的心情很是沉重。
或許這就是同在一片藍天下的人卻有著不同的命運吧!當(dāng)習(xí)慣了城市的喧囂后，再回到那個地方生活，你會覺得那里的生活真的有點“與世隔絕”：沒有電話，電視只能看兩三個臺，沒有網(wǎng)吧，整個鎮(zhèn)上都沒有，人們幾乎沒有和外界交流，只有每隔一天一次的集市日才到鎮(zhèn)上去趕集買點生活用品。
那里的人們起得很早，睡得也很早。
整個村子，一整天都非常寂靜，只有些時候，從一些人家里傳來電視的聲音和收音機里播放瓊劇的聲音。
不到10點鐘，幾乎所有的人家都熄了燈，早早就進入了夢鄉(xiāng)。
或許那是村民們自己的一種生活方式，我們改變不了。
讓我心里發(fā)痛的是那些天真無邪的孩子們。
當(dāng)看到干瘦黝黑的孩子們一張張?zhí)煺鏌o邪的臉時，我覺得這世界真的不公平，其實他們的先天智力一點也不比別人差，可是同在一片藍天下，他們卻有的讀完小學(xué)就面臨失學(xué)，有的至多也就讀完初中。
雖然他們當(dāng)中也有一些天生聰穎，悟性好的，學(xué)習(xí)成績很好的，但由于家庭貧窮，也不得不早早退學(xué)。
他們能上高中、讀大學(xué)，真的很不容易!貧窮，不是他們的錯，但一切，都是貧窮惹的禍。
要實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，我們就要特別關(guān)注弱勢群體，關(guān)注一下這些貧困農(nóng)民。
他們需要的不是同情與可憐，而是具體的行動。
占著中國70%人口的農(nóng)民若不富裕起來，國家的富裕從何談起?我最近在玩和訊微博，很方便，很實用，你也來和我一起玩吧!去看看我的微博吧!
思修社會調(diào)查報告篇五
一、調(diào)查概述：
在當(dāng)前大學(xué)生千奇百態(tài)的戀愛觀下，為了深入了大學(xué)生們具體的戀愛觀念，了解健康戀愛的需要，我們小組通過網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查的方法，開展大學(xué)生戀愛觀念調(diào)查。此次調(diào)查在問卷網(wǎng)上進行。其中男生占31.43%,女生占68.57%.此次調(diào)查主要涉及性別比例，調(diào)查內(nèi)容主要分為戀愛的雙方地位分析，希望自己父母對自己戀愛的態(tài)度分析，戀愛中花費問題的分析，婚前性行為分析，還有同性戀問題的分析等幾大板塊。涉及的問題較廣，因此，本次調(diào)查結(jié)果較為客觀全面地反映了我校大學(xué)生戀愛過程中引起的問題，可以引導(dǎo)大學(xué)生健康的戀愛。
二、調(diào)查結(jié)果分析：
1、戀愛雙方的地位。
調(diào)查顯示，絕多數(shù)人都希望戀愛雙方是平等的，也有極小數(shù)人希望戀愛的某一方占據(jù)主導(dǎo)地位。這顯示了大學(xué)生戀愛觀念認識的不斷提升以及男女平等觀念不斷普及。
2、戀愛雙方聯(lián)系的問題。
調(diào)查顯示，在戀愛的時候，如果戀人從不主動聯(lián)系對方，更多人傾向于“覺得對方不在意自己”，其次是會“會跟對方說，如果依舊會考慮分手”。所以，戀愛的時候，雙方都應(yīng)該主動聯(lián)系鞏固感情。
3、戀愛的年齡差問題。
雖然現(xiàn)在姐弟戀，師生戀，甚至祖孫戀等年齡差戀愛現(xiàn)象時有出現(xiàn)，但是在受訪者中，絕大多數(shù)人都希望年齡差在1~3歲左右。雖然很多情侶沒有走到一起，未必就是年齡的問題，可是有年齡問題的兩個人走到一起了，也未必別的都沒問題。當(dāng)兩個人真的相戀后，會面對很多的問題，同一時代的比較好說，如果相差三到五歲甚至更多，那么就要了解彼此的時代中的價值觀和人生觀的差異，來存同去異，不斷磨合。
4、戀愛中的花費問題。
調(diào)查顯示，在戀愛中的花費問題中，更多人傾向于“數(shù)目大的aa，小的男方買單”。
5、對于情人節(jié)等節(jié)日的看法。
如今與情人有關(guān)的節(jié)日一大堆，讓許多人感慨道“情人節(jié)”變成了“情人劫”。因為，每到情人節(jié)很多人的錢包會“大出血”，如果不這樣就被批為不重視戀愛的感情了。但調(diào)查的結(jié)果令人驚喜的是，大部分人都覺得“如果是彼此真心喜歡看重不看重?zé)o所謂”。其實解釋這個問題可以引用一句歌詞“只要選對了人，情人節(jié)每天都過”，不必強求什么節(jié)日，平淡是美。
6、談戀愛后會和異性的距離的問題。
調(diào)查顯示，“只要沒有別的想法，就不用在意”與“會在意，擔(dān)心另一半懷疑”兩種選擇之間差別不大。其實這個問題關(guān)乎于戀愛雙方對彼此信任的問題。
7、選擇對象的問題。
調(diào)查顯示，多數(shù)人認為“覺得婚姻是自己的，以自己想法為主”，體現(xiàn)了戀愛自由觀念在大學(xué)生群體中很普遍，而選擇“更多的會聽取父母的意見”的學(xué)生會覺得父母人生閱歷豐富，能夠指導(dǎo)自己在戀愛上少走彎路。
8、對于婚前性行為的問題。
雖然現(xiàn)在社會不斷發(fā)展，人們的觀念也不斷的更新，但是調(diào)查顯示，多數(shù)人還是對婚前性行為持有不能接受的態(tài)度。
9、關(guān)于同性戀的`問題。
根據(jù)有關(guān)資料顯示，我國15歲至60歲的同性戀人數(shù)約為3000萬,其中男同性戀和雙性戀20xx萬,女同性戀為1000萬，其中大學(xué)生同性戀群體也很龐大。調(diào)查顯示，大部分人能夠接受同性戀。由此得知，當(dāng)今大學(xué)生思維方式有了很明顯的改變，摒棄了以往的保守的思想。
三、針對以上問題，以下是總結(jié)出來的對策與建議：
1，進行學(xué)生成才教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠大的理想和目標(biāo)。
2、加強大學(xué)生健康、科學(xué)的性知識教育。
教育學(xué)者應(yīng)該對大學(xué)生進行傳統(tǒng)道德觀與西方性道德觀進行分析，通過對比、分析、了解，幫助學(xué)生樹立正確的性道德觀。
3、加強校園文化建設(shè)。
大學(xué)生的特點是年輕、精力充沛、思想活躍。而且大學(xué)生各方面還不是很定型，容易受外界因素的影響，所以開展豐富多彩的校園文化建設(shè)是勢在必行的。
4、培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀。
（1）、要正確對待戀愛。正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)、事業(yè)三者之間的關(guān)系。
（2）、要正確處理戀愛挫折。
（3）、端正戀愛動機。戀愛是為了尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。
5、正確對待同性戀問題。
同性戀心理是一個自然存在的現(xiàn)象，自古有之，存在即是合理，我們不應(yīng)該給予太多的評價，順其自然或許才是解決之道。我們應(yīng)該端正心態(tài)，世界上沒有什么對與錯，每個人的生活形態(tài)各異，我們沒必要去糾結(jié)這些。撐同志，反歧視！
愛情是我們成長路上必然要經(jīng)歷的過程，在這條路上，無論我們是受到了傷害，還是收獲了甜蜜，它都是我們成才的寶貴經(jīng)驗。最后，衷心祝愿所有的人都能擁有一份美好甜蜜的愛情。
思修社會調(diào)查報告篇六
漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸?？茖W(xué)的人生理想，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。大學(xué)生追求遠大理想，在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切期盼，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。因此，進一步了解和分析當(dāng)代大學(xué)生的理想狀況顯得十分重要。為此，我們近期在雙喜大學(xué)虎溪校區(qū)范圍內(nèi)展開了一次關(guān)于大學(xué)生人生理想的調(diào)查。本次調(diào)查采用問卷調(diào)查形式，樣本總量為100份，獲得有效樣本94份，有效問卷率為94.0%。
1．年級結(jié)構(gòu)：大一占68%，大二占32%。
2．性別結(jié)構(gòu)：男生占66%，女生占34%。
本次調(diào)查的問題涉及大學(xué)生目前的大學(xué)生活狀態(tài)、過去個人理想的實現(xiàn)情況以及未來的事業(yè)等方面，以及與此相關(guān)的個人閱讀習(xí)慣等，相對比較全面。
另有附頁：《關(guān)于大學(xué)生人生理想的調(diào)查問卷》樣卷一份于后供參閱。
1.人生目的不強，理想不夠明確。
人生目的，是人對“為什么活著”這一人生價值觀問題的認識和回答，是人生實踐活動的前提和起點，是人的生命活動的總目標(biāo)，不同的人生目的導(dǎo)出形形色色的人生。在被問及“現(xiàn)在對未來的想法如何？”這一問題時，僅有27%的同學(xué)認為自己現(xiàn)在對未來的目標(biāo)“很明確”，大多數(shù)（53%）的同學(xué)是“比較模糊”的，而還有20%的同學(xué)則是“十分渺?！?。這樣的回答不容樂觀，一艘沒有方向的航船是不會正確駛向勝利的彼岸的，現(xiàn)在看來尋回明確的人生目的和樹立崇高的人生理想和信念，對我們大學(xué)生來說確實非常重要。
2.汗水澆灌理想，成功需要付出。
在被問及“當(dāng)確立了理想后，你會怎樣做？”這一問題時，有45%的同學(xué)選擇自己會“十分努力去實現(xiàn)”，41.4%的同學(xué)則表明會“比較努力”，而尚有13.6%的同學(xué)說“無所謂、隨他去吧”。人生苦短，時光飛逝，歲月荏苒，對自己所追求的東西，確實需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢落空、事無成。當(dāng)被問及“以前所確立的目標(biāo)與理想的實現(xiàn)情況”時，有43.5%的同學(xué)選擇了“多數(shù)實現(xiàn)”，32.6%的同學(xué)選擇的是“一半左右實現(xiàn)”，而有22.1%的同學(xué)則說“很少實現(xiàn)”。至于“過去所確立的理想未能實現(xiàn)的原因”，有6.3%的同學(xué)認為是“自己能力不足”，29.5%的同學(xué)說是“沒有毅力”，也有8.4%的同學(xué)將其失敗歸于是“外界因素”的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是“多方面原因?qū)е隆?。其實上帝是公平的，他給予每個人的時間、精力、資源和機遇等條件都是近乎平等的，當(dāng)然我們也不排除先天條件的差異和外界因素的干擾，但成功畢竟主要靠自己，愛迪生說過那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運。而那55.8%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來說是不大清楚自己的失敗，并沒有仔細分析過自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關(guān)注。
3.生活不夠積極，狀態(tài)不容樂觀。
在被問及“進入大學(xué)這么長時間，現(xiàn)在的狀態(tài)如何？”時，只有9.3%的同學(xué)選擇了“生活激情、學(xué)習(xí)積極”，有47.4%的同學(xué)認為自己目前“學(xué)習(xí)生活比較積極”，而竟有43.3%的同學(xué)則選擇了“生活單調(diào)、學(xué)習(xí)乏味”，這是一個令人發(fā)指的數(shù)據(jù)。如此狀態(tài)，怎么可能實現(xiàn)自己起碼的“對未來職業(yè)的要求”（高等55.3%，中等41.5%）呢，又何談實現(xiàn)個人理想和為國家做出貢獻、為社會服務(wù)？其實大多數(shù)同學(xué)也都清楚“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”：精湛的專業(yè)知識（54.3%）、良好的人際關(guān)系（45.7%）、出色的口才（11.7%）、廣泛的知識面（21.3%）、頗多的社會經(jīng)驗（20.2%）、優(yōu)秀的人格（27.7%）等，這許許多多的方面的優(yōu)秀都必須經(jīng)過一定的學(xué)習(xí)、磨練才可以達到，怎么能不積極的去面對呢？問及的“在大學(xué)里主要應(yīng)該學(xué)到的東西”這一問題的回答情況與“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”基本相吻合，包括：專業(yè)知識（75.5%）、人際交往（66.0%）、社會經(jīng)驗（25.5）、必要的拓展知識面（33.0%）等?？偟恼f來，生活不夠積極，大有提高的必要。
4.心態(tài)不夠積極，心理有待提高。
成功需要一個平和的心態(tài)，既不是盲目的沖動也不是無謂的消極。在被問及“接到大學(xué)錄取通知書時，對未來的想法”時，只有30.2%的同學(xué)“冷靜，有個比較系統(tǒng)的計劃”，44.8%的'同學(xué)選擇了“興奮激動，充滿了理想的憧憬”，而則有25.0%的同學(xué)“很迷茫，沒感覺”。被問及“進入大學(xué)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學(xué)生活與理想中的相比如何？”時，有大部分（60.8%）的同學(xué)感覺“距理想差遠了”，35.1%的同學(xué)認為“現(xiàn)實與理想比較符合”。既然有這么多人認為現(xiàn)實與理想有好大差距，這樣的一種心態(tài)亟待調(diào)整。其實由日常讀書習(xí)慣的調(diào)查顯示來看心理保健方面的書的人僅有7.4%而已。大學(xué)生心理健康也是一個不容忽視的問題，每年都有為數(shù)不少的學(xué)生因為厭學(xué)而退學(xué)，而消極的心理還可能引發(fā)更大的事故，這樣的事也時有發(fā)生。
1.認真剖析人生意義，樹立科學(xué)正確的理想。
德國詩人歌德說過：“你若喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。”人生的目的性讓人擁有了價值。
科學(xué)的人生價值觀必將引導(dǎo)我們樹立科學(xué)正確的理想。首先，我們樹立人生理想必須堅持馬克思主義信念和共產(chǎn)主義思想，必須胸懷共產(chǎn)主義的遠大理想才能在建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)中貢獻力量。其次，要正確處理個人理想與集體利益之間的沖突。我們決不可以見利忘義為了實現(xiàn)個人理想而置集體利益于不顧。第三，正確的給自己定位，既不要理想過高難以實現(xiàn)，致使失去信心；也不可過低，不會產(chǎn)生前進的動力，理想的確立要適合自己的水平。
2.加強教育引導(dǎo)，很有必要性。
大方向的教育和引導(dǎo)需要各方面的努力。有人可能會認為“為人民服務(wù)是一個大目標(biāo)，是一個空口號，與我們現(xiàn)實的大學(xué)生活沒有什么聯(lián)系，實質(zhì)上這是一個錯覺。“為人民服務(wù)”和“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”這類平凡而高尚的人生目的可見于點點滴滴。而落實到我們大學(xué)生眼下時，就是掌握現(xiàn)代科技文化知識，德才兼?zhèn)洌P(guān)心集體，樂于助人，積極奉獻等等。
心理咨詢和健康教育應(yīng)作為輔助手段。這是一個基礎(chǔ)層次,只有排除心理障礙和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使諸多思想問題迎刃而解。隨著社會的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生個性化傾向日益突出，導(dǎo)致許多心理問題。如果得不到及時緩解和調(diào)適，必然會影響身心健康和生活學(xué)習(xí)。
3.珍惜時間，分秒必爭。
光陰似箭，歲月不待人。樹立理想后，就應(yīng)全心投入，力爭實現(xiàn)。我們現(xiàn)在應(yīng)該把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的綜合素質(zhì)，只有全面發(fā)展自己，才能實現(xiàn)自己的理想，也才可以為祖國未來的建設(shè)增磚加瓦，魯迅先生不是也說過:“浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間則是慢性自殺?！眴?？我們只有分秒必爭，才不至于“白了少年頭，空悲切?！蹦贻p的朋友們，讓我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂揚向上，快樂地去追求自己的理想吧!
寫到這里，也該差不多結(jié)束了。經(jīng)過這次調(diào)查，只覺得我們經(jīng)歷了許多，同時又成長了許多，學(xué)到了很多以前所沒有的東西。同時希望我們的一番心血沒有白費，那些微不足道的建議和意見可以對同學(xué)們有些許幫助。最后，再次感謝老師的指導(dǎo)和同學(xué)們的幫助與合作。
思修社會調(diào)查報告篇七
社會實踐調(diào)查報告的寫作指導(dǎo)是采取個別指導(dǎo)與集體指導(dǎo)相結(jié)合的形式，由于班級大，學(xué)生人數(shù)眾多，主要是以集體指導(dǎo)為主。調(diào)查研究也是一種學(xué)術(shù)研究，因此，社會實踐調(diào)查報告也是學(xué)術(shù)論文的一種形式，是該學(xué)科教學(xué)在實踐環(huán)節(jié)的要求，目的是培養(yǎng)學(xué)生的能力。
研究報告的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
研究報告的結(jié)構(gòu)。
一般由以下幾部分組成：
第一部分：導(dǎo)論(或?qū)а?。第二部分：研究方法與工具。第三部分：研究過程與發(fā)現(xiàn)。第四部分：研究結(jié)果的分析與討論。第五部分：結(jié)語。第六部分：參考文獻。第七部分：附錄。
研究報告涉及的內(nèi)容。
第一部分：導(dǎo)論(或?qū)а?。
1、問題的提出。介紹所研究的問題及原因。即說明你調(diào)查研究的是什么問題，以及你為什么進行這一研究。介紹該研究的目的，理論價值和應(yīng)用價值?？梢詫δ阊芯恐械囊恍┗靖拍钸M行界定。
2、文獻述評。對該研究主題的相關(guān)文獻的敘述和評論。如有可能可簡單介紹該研究的中外文獻資料，及介紹別人的研究成果和存在問題。文獻資料可以是書籍、雜志和電子資源等。建議進入圖書館數(shù)據(jù)庫查找相關(guān)資料。可采用順查法或逆查法。建議采用逆查法，由近及遠查找資料，可獲得最新文獻資料。
3、本研究的創(chuàng)新之處。介紹該研究可以預(yù)期的創(chuàng)新之處，即與前人的研究有什么不同。
第二部分：研究方法與工具。
1、研究方法。
報告的方式搜集材料。第二類是觀察法和個案研究法，是由研究者經(jīng)過自己的感官等方式搜集資料。第三類是測驗法，通過編制一定的測試題來搜集資料。第四類是總結(jié)經(jīng)驗法或稱事后追溯研究法，是通過敘事，追溯過去已經(jīng)發(fā)生的事件和自然情境,總結(jié)自己的經(jīng)驗或他人的經(jīng)驗進行問題研究。
一般來說，研究方法可以分為質(zhì)的研究方法和量的研究方法兩大類。質(zhì)性研究方法如訪問法、談話法、觀察法、個案研究法、敘事研究法等。質(zhì)的研究方法主要是讓事實說話。如中央電視臺焦點訪談節(jié)目的廣告詞是“焦點訪談，讓事實說話”。訪談就是指訪問法和談話法。量的研究方法如調(diào)查表法、問卷法、測驗法等。量性研究方法主要是讓數(shù)據(jù)說話。數(shù)據(jù)和事實具有同樣的說服力。問卷測量法是一種常用的方法?？梢宰约壕幹屏勘恚部梢越栌靡延械牧勘?如心理學(xué)的量表)。
學(xué)生可以采用質(zhì)性研究方法進行調(diào)查，也可以用量的研究方法進行調(diào)查。也可以二者皆用。建議選擇一種即可。2、研究工具質(zhì)性研究采用研究工具如：1)錄音筆;2)訪談提綱;3)視頻錄象等。錄音筆用來記錄訪談內(nèi)容，便于訪談之后整理分析。訪談提綱用來控制訪談的問題的走向。訪談不是漫無目的的聊天。要列出你要訪談的幾個重要問題。如調(diào)查教師的懲罰方式，要向?qū)W生訪談，訪談提綱可以是：1)你認為教師的懲罰方式有哪些?2)你認為教師的懲罰方式哪一種最嚴(yán)厲?3)你認為教師的懲罰方式哪一種最有效?4)你認為教師的懲罰方式哪一種最無效?量性研究方法的研究工具如：1)開放性問卷表。如調(diào)查教師的懲罰方式，也可以把那四個問題以開放性問卷的形式，向?qū)W生問卷。問卷設(shè)計要有指導(dǎo)語。2)問卷調(diào)查表。一般采取三點或五點記分法。3)統(tǒng)計軟件：如spss11.0;lisrel8.7。最簡單的就是用excel統(tǒng)計。研究工具在研究報告中要提及到。
第三部分：研究過程與發(fā)現(xiàn)。
介紹調(diào)查研究過程的操作步驟或程序，即介紹你在研究過程中先做什么，然后做什么，最后做什么，分哪些步驟完成。如介紹問卷量表的編制，問卷調(diào)查員的培訓(xùn)，調(diào)查初測，正式測量，以及問卷的回收情況等。這些就是研究過程。
研究結(jié)果就是你的研究發(fā)現(xiàn)。例如，教師的懲罰方式研究，有以下重要發(fā)現(xiàn)：1)學(xué)生把“叫家長”當(dāng)作一種嚴(yán)厲的懲罰方式，而其他文獻資料并沒有提及這種懲罰方式。2)學(xué)生對異性教師的懲罰行為比較敏感。
第四部分：研究結(jié)果的分析與討論。
對研究結(jié)果的分析與討論，就是對研究發(fā)現(xiàn)的分析與討論。分析與討論，就是要說明你的發(fā)現(xiàn)意味著什么，從你的發(fā)現(xiàn)中能得到什么啟示，以及還可以繼續(xù)做什么，從發(fā)現(xiàn)中能形成什么研究結(jié)論等。討論的前提是研究結(jié)果本身，如調(diào)查到的事實，得出的研究數(shù)據(jù)等。
第五部分：結(jié)語。
文后參考文獻是在學(xué)術(shù)研究過程中,對某一著作或論文的整體的參考或借鑒。在報告正文的后面，列出報告參考的書籍和文章目錄?？梢詥为毘身摿谐鲋形奈墨I或英文文獻。
(一)文后參考文獻不編序號,僅在文末按其重要程度或參考的先后順序排列。
(二)文后參考文獻不注頁碼。
(三)文后參考文獻的著錄項目及次序與注釋基本相同。
(四)除以上三點要求外，其它仍按注釋格式要求處理。示例如下：黃鶴，李仕明，蘭永.論制度變遷的實質(zhì)[j].經(jīng)濟社會體制改革，2001，(4).
研究報告的附錄中常常包括這樣一些材料，他們往往由于太長而不適合于放在研究報告的正文部分。這樣的材料有：1、訪談提綱2、開放性問卷表3、問卷調(diào)查量表4、實驗刺激材料5、研究背景圖片或草圖等。
“附錄”兩字采用黑體三號加粗。其相關(guān)資料以附錄形式出現(xiàn)，如附錄一、附錄二等。附錄的正文建議用小四號宋體。附錄的頁碼接續(xù)參考文獻的頁碼。
關(guān)于研究報告的表格和目錄。
研究報告的表格由封面、成績登記表、中文摘要和關(guān)鍵詞、目錄、正文、參考文獻、附錄、封底組成。中文摘要和關(guān)鍵詞單獨成頁，上寫論文標(biāo)題，空兩行再寫“摘要”兩字，左對齊，加粗。再空一行，寫摘要內(nèi)容。摘要內(nèi)容一般是一百到二百字之間。再空一行，寫“關(guān)鍵詞”三字，打冒號，左對齊，加粗。再輸入文章的關(guān)鍵詞，3到5個，不加粗。
思修社會調(diào)查報告篇八
金融危機下大學(xué)生認為就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻。1、對于當(dāng)前的就業(yè)形勢，88.89%的學(xué)生認為工作能力是就業(yè)與否的關(guān)鍵所在，同時也有77.78%的學(xué)生認為人際關(guān)系的好壞也會很大程度上影響工作的好壞，有少部分的學(xué)生認為工作熱情和技術(shù)能力證書以及相貌容貌是工作好壞的關(guān)鍵;2、對于如何選擇自己未來的職業(yè)，大多數(shù)的學(xué)生關(guān)注有發(fā)展前途的、感興趣的、能夠發(fā)揮自己專長的職業(yè)，而少有學(xué)生選擇那些有挑戰(zhàn)性能夠得到更多磨練的職業(yè);3、在當(dāng)前就業(yè)形勢下，許多學(xué)生能夠根據(jù)自己個人素質(zhì)的高低來正確擇業(yè)，比如自己的個人工作能力、實踐經(jīng)驗等等，但也有少部分的學(xué)生只看到就業(yè)環(huán)境以及薪酬等條件是否優(yōu)越，而忽視了自身所能夠創(chuàng)造多少價值;4、再選擇就業(yè)地的時候，40.74%的學(xué)生選擇東部沿海的發(fā)達城市，28.93%的學(xué)生選擇發(fā)達的大城市，僅有少部分的人愿意到相對比較落后一點的城市去尋找自己以后的發(fā)展地;5、大學(xué)生畢業(yè)后的行業(yè)類型主要集中在國有企業(yè)和政府部門，有44.44%的學(xué)生選擇在國企工作，僅有11.11%的學(xué)生會選擇自主創(chuàng)業(yè)，其余的則選擇不同的就業(yè)門路;6、超過50%的學(xué)生選擇自己專業(yè)對口的工作，其余的則對工作是否對口不太感興趣，也有少部分覺得對口與否無所謂;7、雖然很多學(xué)生可能會選擇不到自己專業(yè)對口的工作，但同樣會盡自己最大努力來完成必要的工作;8、在工資待遇方面，有59.28%的學(xué)生定位在5000元以上，有40.74%的學(xué)生定位在3000到5000元;9、在經(jīng)濟危機的巨大壓力下，59.26%的學(xué)生會選擇先就業(yè)在創(chuàng)業(yè)，或許這是一種明智的選擇，但也有25.93%的學(xué)生選擇直接創(chuàng)業(yè)，其余的則多歸類于啃老一族;10、在校期間對大學(xué)生工作影響最大的教學(xué)環(huán)節(jié)是社會實踐，51.85%的學(xué)生認為職業(yè)生涯規(guī)劃很重要，59.26%的學(xué)生認為應(yīng)聘技巧是就業(yè)成功與否的關(guān)鍵，70.37%的學(xué)生認為當(dāng)前市場需求與形勢也是就業(yè)的一個關(guān)鍵之處，其余也有大多數(shù)人認為專業(yè)出路等等會影響到工作出路;11、有40.74%的學(xué)生想要進入能源行業(yè)，包括電力、石化等，其余則分布在各行各業(yè)，但稍有選擇比較苦累的行業(yè);12、雖然當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢很嚴(yán)峻，但50%以上學(xué)生認為就業(yè)前景較為樂觀，少有學(xué)生對未來就業(yè)發(fā)展沒有信心;13、大學(xué)生在提升自身素質(zhì)上已從傳統(tǒng)的專業(yè)知識和技能轉(zhuǎn)向相關(guān)工作經(jīng)驗或?qū)嵙?xí)，超過50%的學(xué)生選擇社會實踐作為更好適應(yīng)未來工作的關(guān)鍵所在，29.63%的學(xué)生選擇學(xué)好專業(yè)知識，18.52%的學(xué)生選擇學(xué)好專業(yè)知識;14、至于是否到西部區(qū)發(fā)展，超過一半的學(xué)生認為只要有適合的工作就可以去，也有22.22%的學(xué)生不愿意去西部，認為那里條件太差;15、就業(yè)后跳槽是很常見的事情，但對于剛剛就業(yè)的大學(xué)生來說，40.74%的人選擇看情況而定，40.74%的人選擇看行業(yè)的發(fā)展前景;16、在工作選擇方面，48.15%的學(xué)生是根據(jù)自己學(xué)的專業(yè)知識，22.22%的學(xué)生注重自己的特長，25.92%的學(xué)生學(xué)則選擇自己感興趣的，少部分人選擇當(dāng)前冷熱與否作為參考;17、大多數(shù)的學(xué)生認為畢業(yè)前有目標(biāo)對于將來找工作有很大好處，也有一少部分的學(xué)生覺得目標(biāo)沒意義，計劃趕不上變化。
二、就業(yè)對策與建議。
隨著國際金融危機沖擊的加劇,國內(nèi)經(jīng)濟下行壓力加大,近年來本就不大樂觀的就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻。為了減少金融危機的不利影響，尋找解決問題的路徑和方法，擴大大學(xué)生就業(yè)，需要政府、社會、高校以及大學(xué)生等共同努力。
a)政府：創(chuàng)造良好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境首先，政府應(yīng)加快經(jīng)濟發(fā)展，為高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造良好的宏觀環(huán)境。其次政府需繼續(xù)重視和推進社會就業(yè)，進一步理順畢業(yè)生就業(yè)體制，始終堅持市場取向，提高勞動力市場的流動性。淡化戶口對勞動力市場供需雙方自主選擇的約束，淡化單位的福利保障功能，在戶口、檔案管理和勞動保險等方面給予相應(yīng)配套的社會保障。同時提供優(yōu)惠政策，鼓勵大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村和西部地區(qū)就業(yè)，通過城市社區(qū)和農(nóng)村基層崗位補貼、助學(xué)貸款代償、考研究生、考公務(wù)員加分，以及擴大“三支一扶”、“志愿服務(wù)蘇北計劃”、“大學(xué)生村官”等計劃，多種手段鼓勵畢業(yè)生去基層工作。第三，鼓勵自主創(chuàng)業(yè)。大學(xué)畢業(yè)生不應(yīng)該僅是社會現(xiàn)有崗位的競爭者，擠占就業(yè)機會，而更應(yīng)該是新崗位的開拓者，為社會帶來就業(yè)的機會。資金不足仍然是制約大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的主要瓶頸，政府應(yīng)出臺鼓勵各種資本對畢業(yè)生新創(chuàng)高科技實體進行投資的傾斜政策;設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地，并為創(chuàng)業(yè)大學(xué)生提供專業(yè)指導(dǎo)、法律咨詢、市場分析等服務(wù);對自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生在審批手續(xù)、金融貸款、工商登記、稅收等予以特殊優(yōu)惠。第四，擴大畢業(yè)生入伍人數(shù)，擴大研究生招生規(guī)模。讓部分優(yōu)秀畢業(yè)加入人民解放軍，既有利于提高軍隊素質(zhì)，同時解決部分大學(xué)生就業(yè)對家庭困難的畢業(yè)生就業(yè)，可以指定出臺一些幫扶政策。
b)社會：觀念與時俱進，服務(wù)實在周到我國社會對大學(xué)生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變勢在必行，必須徹底擺脫長期以來固存于人們頭腦中的人分五等、官分九級等封建思想的束縛，真正認同勞動者無高低貴賤之分的觀念，形成行行出人才的社會意識。同時實實在在地為畢業(yè)生就業(yè)提供更多的服務(wù)。畢業(yè)生更應(yīng)當(dāng)根據(jù)人才市場供求狀況適當(dāng)調(diào)整自己的就業(yè)預(yù)期。大學(xué)既培養(yǎng)社會精英，也培養(yǎng)普通的社會勞動者。經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和熱門行業(yè)畢竟是少數(shù)，其吸納畢業(yè)生的能力有限，而相當(dāng)一部分不被大學(xué)生看好的地方和行業(yè)，卻對大學(xué)生有著巨大的需求。同時，建議建立全國性的就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)，加強社會需求預(yù)測研究和報告，真正為畢業(yè)生提供細致周到的就業(yè)服務(wù)。
c)高校：教育改革刻不容緩(1)畢業(yè)生就業(yè)情況已成為衡量高校辦學(xué)成效的重要標(biāo)志。高校應(yīng)該努力提高辦學(xué)水平，應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，把握教育國際化的潮流，加強世界高教領(lǐng)域的交流與合作，全面提高辦學(xué)水平。高校教學(xué)改革與社會發(fā)展、國家建設(shè)需要緊密結(jié)合。不斷進行教育改革，高校必須以市場為導(dǎo)向，緊密聯(lián)系經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況，加快調(diào)整高校專業(yè)結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，以培養(yǎng)適銷對路的人才。(2)發(fā)展職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)，大膽嘗試校企聯(lián)姻。剛從學(xué)校里出來的學(xué)生除了動手能力弱外，表達溝通能力也普遍存在問題。學(xué)校應(yīng)增設(shè)職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)或增加職業(yè)素質(zhì)教育課程，包括商務(wù)禮儀、心理健康、與人溝通、融入團隊等內(nèi)容。(3)高校應(yīng)加強畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作。在接受調(diào)查的大學(xué)生人群中，給就業(yè)指導(dǎo)工作重新定位，成為學(xué)生思想政治教育的一個部分，作為對學(xué)生的人生指導(dǎo)，滿足學(xué)生對于人生發(fā)展和職業(yè)生涯設(shè)計的需求，貫穿于大學(xué)教育的始終，既彌補以前就業(yè)指導(dǎo)的'不足，又豐富了大學(xué)生思想政治教育體系。加強就業(yè)指導(dǎo)的理論研究和實踐操作。(4)自主創(chuàng)業(yè)是時代的要求，也是我國高校畢業(yè)生就業(yè)體系改革的一個方向，也給大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作提出了更高的要求。對畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)政策、自主創(chuàng)業(yè)的可能性和素質(zhì)要求、實施途徑及發(fā)展趨勢等的研究，對畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的引導(dǎo)等也是高校應(yīng)加強研究的課題。
d)大學(xué)生：自強自立，努力增強綜合素質(zhì)，樹立科學(xué)就業(yè)觀首先，努力提升自身的綜合素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生必須有把自己事業(yè)與國家進步、社會的發(fā)展及人類的文明融為一體的品格，崇尚真善美，堅持真理，有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，并具有良好的職業(yè)道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。有良好的心理素質(zhì)，面臨更加激烈社會競爭，能視變化為機遇，視困難為坦途，有頑強的自制力，堅定的信念，及對生活充滿期望，充滿熱情。同時，要有良好身體素質(zhì)，健康欠佳會減弱人才的決策能力，因為如果要達到目標(biāo)需要體力與耐力，一個人就可能因體力不支而放棄。除素質(zhì)外，還需要注重能力的培養(yǎng)，能力是一個人素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是在社會中直接產(chǎn)生作用的那部分內(nèi)容，當(dāng)前社會大學(xué)生必須盡可能培養(yǎng)自己，處理信息的能力、處理人際關(guān)系的能力、系統(tǒng)看待事物的能力、處理好人與資源的能力、運用技術(shù)的能力等。其次，加強社會實踐。大學(xué)生可利用假期積極參加社會實踐，將所學(xué)的理論知識與實際工作相結(jié)合，提高處理實際問題的能力，積累工作經(jīng)驗。第三，正確就業(yè)定位。當(dāng)前大學(xué)生求職擇業(yè)應(yīng)當(dāng)面對現(xiàn)實，根據(jù)市場實際狀況更新觀念，轉(zhuǎn)換思路，到最適合自己的崗位上工作，而不應(yīng)過分關(guān)注工資水平及地理位置等，只有這樣才能充分發(fā)揮自己的聰明才智，最終實現(xiàn)人生價值。第四，借助各種渠道，把握就業(yè)機會。當(dāng)前大學(xué)生可利于人才交流會、網(wǎng)絡(luò)資源等途徑，尋找合適就業(yè)崗位，主動大膽把自己真實才干推銷出去，珍惜和抓住來之不易的就業(yè)機會。第五，先就業(yè)后擇業(yè)。面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，不得已時，大學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀——先就業(yè)后擇業(yè)，求職擇業(yè)不可再像過去那樣追求一步到位，如果斤斤計較眼前的職業(yè)崗位是否理想，那就會失去許多起步的機會，可以在先就業(yè)過程中積累工作經(jīng)驗，使自我價值得到較大的提升，為以后找到理想的工作奠定基礎(chǔ)。
思修社會調(diào)查報告篇九
不知不覺，為期五天的暑期社會實踐已經(jīng)結(jié)束了，在這短短的五天里，我感覺自己成長了不少，也收獲了不少。
暑期實踐第一天，在一切安頓好之后，我們所有隊員走出住所，走向街頭店鋪，進行了第一次的實地調(diào)研。一開始，我們組在街頭找了一部分年齡偏大的老人進行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)他們大多不認識字，導(dǎo)致調(diào)研無法繼續(xù)，于是我們又把調(diào)查對象的年齡段降低了一些，詢問了一些中老年人，獲得了許多真實有用的信息，大家都非常開心。當(dāng)發(fā)現(xiàn)附近有一所中學(xué)時，我們都一致同意去中學(xué)附近調(diào)研，一是覺得學(xué)校附近的人員應(yīng)該都比較容易交流和溝通，二是學(xué)校旁邊的人應(yīng)該大都是當(dāng)?shù)厝耍瑢Ρ镜胤窖詰?yīng)該有更深的了解。實踐結(jié)果證明，我們的決定是對的，我們最終有了很多收獲。被詢問的市民們都非常積極，熱心地配合我們，為我們解疑答惑，推動了我們更好地完成了此次調(diào)研。第一天調(diào)研結(jié)束后，每個人都很有收獲，個個面帶微笑，洋溢著調(diào)研的喜悅之情。
之后的幾天里，我們?nèi)チ嘶孛窬劬拥牡胤健朔唤謪^(qū)。在這里，我們不僅進行了調(diào)研，還感受到了回民們的熱情，甚至品嘗了熱心市民拿出的特色美食，非常美味。其中，一個回族的女大學(xué)生，讓我印象特別深刻，她得知我們也是大學(xué)生后，更加積極地配合我們的詢問，對我們的問題，知無不答，還給我們詳細地講述了一些詞語的使用人群，是漢族民眾使用的多，還是回族民眾使用的多。她的配合讓我們組的研究工作得到了更深入的開展。
走出學(xué)校溫室，走向社會考場，我才真正感受到一些理論知識的來之不易，感受到了研究的不易，深刻地體會到了為什么實踐是認識的來源，目的。
作為一名大一的本科生，能參加此次暑期社會實踐是對我一次莫大的鼓勵和鍛煉。我十分感謝此次暑期社會實踐，感謝帶隊的認真負責(zé)的羅老師以及我所有的隊友們，謝謝你們們在這五天對我的關(guān)心和照顧，謝謝你們助我成長。如有下次實踐，我一定還會積極報名參加的。我堅信，實踐出真知!我堅信，我實踐，我快樂!
【心得二】。
五天暑期社會實踐很快結(jié)束，在返程的大巴車上，隊友說好像是做了一場夢，就這么結(jié)束了，大家眼里滿是不舍。
這是我第一次與老師同學(xué)與團隊一起外出社會實踐，在這次調(diào)研實踐中，我收獲了太多太多，有意料之中的知識積累，有意料之外的精神洗禮，也有讓人暖心的情感交流。
七月九號，我們在羅老師的帶領(lǐng)下，正式踏上臨夏實踐調(diào)研之旅，經(jīng)過短暫的休整之后，大家開始進入工作狀態(tài)，我們的調(diào)研方式是與當(dāng)?shù)厝私涣?，在交流的過程中了解文化，了解語言。萬事開頭難，剛開始，我們在路邊尋找當(dāng)?shù)氐睦蠣敔斃夏棠踢M行調(diào)研時，可能因為我們表達不太清楚，很多人都不太愿意跟我們交流，后來經(jīng)過同隊學(xué)姐的指導(dǎo)，我們及時更正了交流方式，通過聊天的方式自然的與當(dāng)?shù)厝诉M行溝通，在這個過程中自然的進行調(diào)研，印象最深的是一位中年阿姨，在得知我們是來采集研究臨夏方言時，非常自豪熱情的與我們進行交談，介紹了許多臨夏特色方言詞匯，對我們之前準(zhǔn)備詞匯不足的地方進行指正。第一天的調(diào)研中，我就深切感受到臨夏人民的熱情，質(zhì)樸的熱情。
八坊街是臨夏州的一個回民集中居住的地方，這里的調(diào)研，絕對是我整個實踐過程中感受最多，收獲最多的地方。在八坊街，我們深入到一個個院落去了解當(dāng)?shù)氐奈幕驼Z言，這里的`人大都熱情真摯，讓人感動。在一個回民爺爺家里，他停下手里的活與我們親切交流，認真的回答著我們提出的一個一個疑問，另一個姐姐家，調(diào)研之后，還暖心的為我們端出自己做的回族特色小吃油果子。當(dāng)天我們還幸運的與阿訇進行交談，他為我們系統(tǒng)介紹了臨夏地區(qū)回族的習(xí)俗文化，也談及了信仰宗教，與我們是一次精神的洗禮情感的沖擊。
在五天的實踐調(diào)研中，團隊的力量隊友間的感情也讓我感觸良多，午餐一起埋頭吃泡面時的歡樂，雖然簡單大家都覺得最重要的是在一起而不是吃什么。工作結(jié)束后的游戲談心時光，大家都敞開心扉。隊友不舒服羅老師的暖心照顧。這一切的一切，都足以讓我感動足以讓我成長。
實踐的路程結(jié)束了，心的旅程卻是剛剛開始。
思修社會調(diào)查報告篇十
大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)!
實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用小分隊式社會實踐，組員有15人。
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給xx鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的.信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講。
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認交通標(biāo)識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查。
因為今年我們浙江省正在進行平安浙江創(chuàng)建活動，xx區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在xx鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準(zhǔn)備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調(diào)研。
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。
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思修社會調(diào)查報告篇十一
3.真誠是最大的技巧。
4.發(fā)揮個人優(yōu)勢【把簡單的招式用到極致就是絕招】。
5.區(qū)別客人的表面理由。
6.不要太強勢。
對于顧客，通常有三種類型：
??1)感動型(大部分顧客是這種)，注重服務(wù)，滿意與否;。
??2)感性，喜歡不喜歡的主觀感受;。
??3)理性，以品質(zhì)價格高低來判斷。對待不同類型的顧客，要用專業(yè)的知識針對性的進行講解。
后來的十幾天我們主要是做健身顧問，一旦別人成為了我們的會員，我們就要持續(xù)關(guān)注會員的健康生活。很多情況下，我們會與會員成為朋友，會員也把我們當(dāng)成依賴。作為健身顧問，我們需要定期給會員打電話問候，對于間斷鍛煉的會員，需要加倍關(guān)心，提醒對方堅持健身，并替對方制定課程。盡可能與會員多交流，多關(guān)心一些近期的會員、進行交流，多打電話問候，當(dāng)會員在健身后有明顯效果的為其重新做體測，要專業(yè)。
一般在室內(nèi)設(shè)點即在會所內(nèi)部時，可以直接把客人帶到會所去參觀;可以留下客人的聯(lián)系方式及姓名;努力把自己推銷出去。帶領(lǐng)客人參觀時，介紹不要按部就班;帶看時，根據(jù)客人的反應(yīng)多問問題，可能坐下來談;進行身體測試區(qū)介紹及帶客人看他又需求的器械，可以進行入會想象，如您作為我們的會員…;在會所高峰期時，盡量少參觀浴區(qū)。
在外場設(shè)點時，也有很多細節(jié)要注意，如服裝的統(tǒng)一、不可在點上吃東西、不可與城管發(fā)生沖突等等。外場介紹時客人一般只給我們10秒鐘的時間，在此期間，我們要做到簡介而又全面的介紹，這就需要一定的專業(yè)水平。
不管是在內(nèi)場還是外場，都不容許出現(xiàn)與客人或部員之間的沖突，同時各部門要做到公平公正。
我覺得，做我們這方面的銷售，要注意三點，即學(xué)會問問題、多聽;放大需求，縮小借口;多積累顧客信息。不管是做什么，只有一等銷售是賣服務(wù)，二等銷售賣產(chǎn)品，三等銷售賣價格。
企業(yè)用人的原則是品德、專業(yè)、合群。德行在對待客人時就可看出，不要挑客人;專業(yè)的知識在介紹時完全是可以看出的(無論是理論還是實踐)當(dāng)然，這與口才也是又一定的關(guān)系的;合群也是很重要的，無論是內(nèi)部成員之間還是不同部的成員間。
做銷售，要想成功，必須要做到以下5個步驟：
1.明確目標(biāo)。
2.有詳細的計劃。
3.立即行動。
4.修正行動，不可能一開始的行動就是正確或完美的。
5.堅持到底。
其實，無論是做什么，想成功，以上5點是必不可少的。做銷售，要用心，同時售后即做顧問時也要用心，這樣才能讓顧客滿意，不會失望。成功者永不放棄，放棄者絕不成功。這是我從做銷售中領(lǐng)悟的，但事實上，正如我上面所說，無論是做什么，要想成功就不能放棄，一定放棄就什么都沒有了，因為成功是有概率的。
盡管，這次的實踐與我的專業(yè)不大相關(guān)，但我覺得我又多涉及了一個領(lǐng)域，多了解了除了有關(guān)我專業(yè)方面的其他知識，這對我將來的多方面選擇創(chuàng)造了條件和契機。
思修社會調(diào)查報告篇十二
青木關(guān)位于106°17′35″~106°19′45″e和2°47′~29°49′49″n之間，在地理單元上包括縉云山中段、川東平行嶺谷區(qū)；在行政單元上包括重慶沙坪壩區(qū)青木關(guān)鎮(zhèn)、鳳凰鎮(zhèn)，北碚區(qū)歇馬鎮(zhèn)。
青木關(guān)地區(qū)處于縉云山背斜地帶，背斜成山，向斜成谷，多淺丘平壩，平均海拔225米，地勢北高南低，山峰與谷底的相對高差在200米—300米之間，地勢起伏和緩。屬于西南巖溶區(qū)，巖溶地質(zhì)環(huán)境特殊。
青木關(guān)地區(qū)屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，全年以溫暖濕潤的氣候為主，多云多霧。冬暖夏熱，氣溫年較差大，多年平均氣溫為16.5℃，無霜期達360天，降水豐富，多年平均降水量為1250mm，降水主要集中在夏季。流域面積達13.4平方千米。
青木關(guān)地區(qū)多發(fā)育地帶性土壤黃壤和非地帶性土壤石灰土，植被主要為亞熱帶常綠闊葉林，植被覆蓋率較高。自然資源豐富。
青木關(guān)是重慶市小城鎮(zhèn)建設(shè)試點鎮(zhèn)，總?cè)丝?.5萬人，下轄兩個社區(qū)和五個村。農(nóng)業(yè)主要有林業(yè)、水稻種植、以及蔬菜種植，實習(xí)過程中我們還看到了漁業(yè)。青木關(guān)鎮(zhèn)工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，以摩托車、汽車配件為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，有建筑、建材、有色金屬鑄造、表面出理、紡織業(yè)等企業(yè)128家，各類技術(shù)型從業(yè)人員18932人，其中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的有6000人。鎮(zhèn)內(nèi)文化、教育、醫(yī)療、通訊、交通、供水、電力、天然氣等基礎(chǔ)設(shè)施齊備，功能完善，交通便捷。319國道橫貫全鎮(zhèn)，湘渝線回龍壩火車站、國家渝懷鐵路西南編組站距該鎮(zhèn)僅10余公里，渝隧高速公路、重慶外環(huán)高速公路在青木關(guān)鎮(zhèn)交匯。
青木關(guān)地區(qū)位于縉云山背斜軸部，其中發(fā)育有斷距不大的橫斷層，在須家河組砂頁巖地區(qū)的單斜山地貌，發(fā)育了一系列次成谷和匯水洼地。地區(qū)內(nèi)斷層區(qū)構(gòu)造裂隙多，長期受溶蝕作用，形成了良好的下河管道系統(tǒng)。因此地下水多沿斷層分布。該地區(qū)碳酸鹽巖分布，水熱條件利于巖溶作用的發(fā)生，巖溶地貌大量分布，易于地下水的賦存。須家河組砂頁巖一般呈中粒至細粒結(jié)構(gòu)，質(zhì)地疏松，裂隙多，利于蓄水。青木關(guān)地區(qū)全年降水豐富，利于地下水的蓄積。青木關(guān)地下水多以上升泉的方式出露，實習(xí)過程中，我們看到的地下水出露有風(fēng)化裂隙水水井、遛公橋溫泉水、青木關(guān)溫泉游泳池、馬家灣溶洞、姜家龍洞等地。（見附頁調(diào)查區(qū)簡要地質(zhì)地形圖）。
（一）裂隙水：實習(xí)中，我們首先看到的，是一口風(fēng)化裂隙水井，該裂隙水發(fā)源于縉云山背斜一翼上，存在于三疊須家河組砂巖中。該地下水賦存于巖體的風(fēng)化帶中，水量較為穩(wěn)定，但也隨降雨的變化而變化，有季節(jié)變化，夏季水量較大，冬季較小，且隨著壓力的抬升，滲透出地表。水呈酸性，離子含量較多，水質(zhì)較好，當(dāng)?shù)鼐用裼兄苯尤∷黠嬘煤蜕钣盟?/p>
（二）承壓水：青木關(guān)地區(qū)承壓水多有出露，溫泉水資源非常豐富，實習(xí)中主要考察遛公橋、青木關(guān)溫泉游泳池、田坎間等處出露的承壓水。該地處于破碎斷裂帶上。由于構(gòu)造運動的發(fā)生，存在于巖層空隙中的泉水隨著地殼的下沉而隨之下降，越下地溫越高，泉水溫度也隨之增高，在承壓作用下，便以上升泉的形式出露，形成溫泉。溫泉溫度多在30℃左右，并不算高，水量較大，水中含硫較多，離子豐富。
（三）巖溶地下水。
青木關(guān)處于西南巖溶地區(qū)，考察地區(qū)又石灰?guī)r分布。實習(xí)過程中，主要考察了馬家灣溶洞中的地下河。溶洞中有落水洞，無卵石，可判斷地下河是從縫隙中流入溶洞。洞內(nèi)多石鐘乳、石筍，有部分巖層可看出背斜構(gòu)造。由于實習(xí)是在冬季，水量較?。粨?jù)觀察，地下河曾淹沒溶洞內(nèi)的河漫灘，因此判斷夏季水量較大，受大氣降水補給，水量年變化大。地下河循環(huán)較快，水質(zhì)較好。
青木關(guān)地下水資源非常豐富，風(fēng)化裂隙水水井由于水質(zhì)好，附近居民有部分取用，溫泉水利用也較廣泛，如遛公橋處，居民用溫泉水進行洗衣服等日常生活，另一處是將溫泉水引出，修建游泳池。劉家灣地下溶洞也有人出入的痕跡，判斷附近居民也有取用地下河的水。
青木關(guān)地下水雖有利用，但利用得并不是很到位。比如風(fēng)化裂隙水水井，曾經(jīng)有人利用水質(zhì)酸性的特點做豆花，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，并且由于自來水的普及，除去少部分農(nóng)民引水灌溉之外，風(fēng)化裂隙水、地下河等已經(jīng)少有人取用。溫泉水開發(fā)利用也不到位，如溫泉游泳池由于水溫不高，修建環(huán)境不好等原因，客人并不多，盈利也比較微薄。還有許多地方的溫泉水流入骯臟的小河溝，被污染了。
1、充分利用地下水資源，尤其是青木關(guān)豐富地溫泉水資源。但要注意利用的適度。
2、積極治理水污染，保證地下水的水質(zhì)。
3、植樹造林，恢復(fù)植被，涵養(yǎng)水源。
4、有關(guān)部門加強對地下水開發(fā)利用形式的探索，加強對地下水利用的監(jiān)測。
思修社會調(diào)查報告篇十三
漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸?？茖W(xué)的人生理想，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。大學(xué)生追求遠大理想，在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切期盼，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。因此，進一步了解和分析當(dāng)代大學(xué)生的理想狀況顯得十分重要。為此，我們近期在雙喜大學(xué)虎溪校區(qū)范圍內(nèi)展開了一次關(guān)于大學(xué)生人生理想的調(diào)查。本次調(diào)查采用問卷調(diào)查形式，樣本總量為100份，獲得有效樣本94份，有效問卷率為94.0%。
1．年級結(jié)構(gòu)：大一占68%，大二占32%。
2．性別結(jié)構(gòu)：男生占66%，女生占34%。
本次調(diào)查的問題涉及大學(xué)生目前的大學(xué)生活狀態(tài)、過去個人理想的實現(xiàn)情況以及未來的事業(yè)等方面，以及與此相關(guān)的個人閱讀習(xí)慣等，相對比較全面。
另有附頁：《關(guān)于大學(xué)生人生理想的調(diào)查問卷》樣卷一份于后供參閱。
1.人生目的不強，理想不夠明確。
人生目的，是人對“為什么活著”這一人生價值觀問題的認識和回答，是人生實踐活動的前提和起點，是人的生命活動的總目標(biāo)，不同的人生目的導(dǎo)出形形色色的人生。在被問及“現(xiàn)在對未來的想法如何？”這一問題時，僅有27%的同學(xué)認為自己現(xiàn)在對未來的目標(biāo)“很明確”，大多數(shù)（53%）的同學(xué)是“比較模糊”的，而還有20%的同學(xué)則是“十分渺茫”。這樣的回答不容樂觀，一艘沒有方向的航船是不會正確駛向勝利的彼岸的，現(xiàn)在看來尋回明確的人生目的和樹立崇高的人生理想和信念，對我們大學(xué)生來說確實非常重要。
2.汗水澆灌理想，成功需要付出。
在被問及“當(dāng)確立了理想后，你會怎樣做？”這一問題時，有45%的同學(xué)選擇自己會“十分努力去實現(xiàn)”，41.4%的同學(xué)則表明會“比較努力”，而尚有13.6%的同學(xué)說“無所謂、隨他去吧”。人生苦短，時光飛逝，歲月荏苒，對自己所追求的東西，確實需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢落空、事無成。當(dāng)被問及“以前所確立的目標(biāo)與理想的實現(xiàn)情況”時，有43.5%的同學(xué)選擇了“多數(shù)實現(xiàn)”，32.6%的同學(xué)選擇的是“一半左右實現(xiàn)”，而有22.1%的同學(xué)則說“很少實現(xiàn)”。至于“過去所確立的理想未能實現(xiàn)的原因”，有6.3%的同學(xué)認為是“自己能力不足”，29.5%的同學(xué)說是“沒有毅力”，也有8.4%的同學(xué)將其失敗歸于是“外界因素”的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是“多方面原因?qū)е隆?。其實上帝是公平的，他給予每個人的時間、精力、資源和機遇等條件都是近乎平等的，當(dāng)然我們也不排除先天條件的差異和外界因素的干擾，但成功畢竟主要靠自己，愛迪生說過那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運。而那55.8%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來說是不大清楚自己的失敗，并沒有仔細分析過自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關(guān)注。
3.生活不夠積極，狀態(tài)不容樂觀。
在被問及“進入大學(xué)這么長時間，現(xiàn)在的狀態(tài)如何？”時，只有9.3%的同學(xué)選擇了“生活激情、學(xué)習(xí)積極”，有47.4%的同學(xué)認為自己目前“學(xué)習(xí)生活比較積極”，而竟有43.3%的同學(xué)則選擇了“生活單調(diào)、學(xué)習(xí)乏味”，這是一個令人發(fā)指的數(shù)據(jù)。如此狀態(tài)，怎么可能實現(xiàn)自己起碼的“對未來職業(yè)的要求”（高等55.3%，中等41.5%）呢，又何談實現(xiàn)個人理想和為國家做出貢獻、為社會服務(wù)？其實大多數(shù)同學(xué)也都清楚“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”：精湛的專業(yè)知識（54.3%）、良好的人際關(guān)系（45.7%）、出色的口才（11.7%）、廣泛的知識面（21.3%）、頗多的社會經(jīng)驗（20.2%）、優(yōu)秀的人格（27.7%）等，這許許多多的方面的優(yōu)秀都必須經(jīng)過一定的'學(xué)習(xí)、磨練才可以達到，怎么能不積極的去面對呢？問及的“在大學(xué)里主要應(yīng)該學(xué)到的東西”這一問題的回答情況與“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”基本相吻合，包括：專業(yè)知識（75.5%）、人際交往（66.0%）、社會經(jīng)驗（25.5）、必要的拓展知識面（33.0%）等?？偟恼f來，生活不夠積極，大有提高的必要。
4.心態(tài)不夠積極，心理有待提高。
成功需要一個平和的心態(tài)，既不是盲目的沖動也不是無謂的消極。在被問及“接到大學(xué)錄取通知書時，對未來的想法”時，只有30.2%的同學(xué)“冷靜，有個比較系統(tǒng)的計劃”，44.8%的同學(xué)選擇了“興奮激動，充滿了理想的憧憬”，而則有25.0%的同學(xué)“很迷茫，沒感覺”。被問及“進入大學(xué)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學(xué)生活與理想中的相比如何？”時，有大部分（60.8%）的同學(xué)感覺“距理想差遠了”，35.1%的同學(xué)認為“現(xiàn)實與理想比較符合”。既然有這么多人認為現(xiàn)實與理想有好大差距，這樣的一種心態(tài)亟待調(diào)整。其實由日常讀書習(xí)慣的調(diào)查顯示來看心理保健方面的書的人僅有7.4%而已。大學(xué)生心理健康也是一個不容忽視的問題，每年都有為數(shù)不少的學(xué)生因為厭學(xué)而退學(xué)，而消極的心理還可能引發(fā)更大的事故，這樣的事也時有發(fā)生。
1.認真剖析人生意義，樹立科學(xué)正確的理想。
德國詩人歌德說過：“你若喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！比松哪康男宰屓藫碛辛藘r值。
科學(xué)的人生價值觀必將引導(dǎo)我們樹立科學(xué)正確的理想。首先，我們樹立人生理想必須堅持馬克思主義信念和共產(chǎn)主義思想，必須胸懷共產(chǎn)主義的遠大理想才能在建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)中貢獻力量。其次，要正確處理個人理想與集體利益之間的沖突。我們決不可以見利忘義為了實現(xiàn)個人理想而置集體利益于不顧。第三，正確的給自己定位，既不要理想過高難以實現(xiàn)，致使失去信心；也不可過低，不會產(chǎn)生前進的動力，理想的確立要適合自己的水平。
2.加強教育引導(dǎo)，很有必要性。
大方向的教育和引導(dǎo)需要各方面的努力。有人可能會認為“為人民服務(wù)是一個大目標(biāo)，是一個空口號，與我們現(xiàn)實的大學(xué)生活沒有什么聯(lián)系，實質(zhì)上這是一個錯覺?！盀槿嗣穹?wù)”和“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”這類平凡而高尚的人生目的可見于點點滴滴。而落實到我們大學(xué)生眼下時，就是掌握現(xiàn)代科技文化知識，德才兼?zhèn)洌P(guān)心集體，樂于助人，積極奉獻等等。
心理咨詢和健康教育應(yīng)作為輔助手段。這是一個基礎(chǔ)層次,只有排除心理障礙和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使諸多思想問題迎刃而解。隨著社會的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生個性化傾向日益突出，導(dǎo)致許多心理問題。如果得不到及時緩解和調(diào)適，必然會影響身心健康和生活學(xué)習(xí)。
3.珍惜時間，分秒必爭。
光陰似箭，歲月不待人。樹立理想后，就應(yīng)全心投入，力爭實現(xiàn)。我們現(xiàn)在應(yīng)該把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的綜合素質(zhì)，只有全面發(fā)展自己，才能實現(xiàn)自己的理想，也才可以為祖國未來的建設(shè)增磚加瓦，魯迅先生不是也說過:“浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間則是慢性自殺。”嗎？我們只有分秒必爭，才不至于“白了少年頭，空悲切?！蹦贻p的朋友們，讓我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂揚向上，快樂地去追求自己的理想吧!
寫到這里，也該差不多結(jié)束了。經(jīng)過這次調(diào)查，只覺得我們經(jīng)歷了許多，同時又成長了許多，學(xué)到了很多以前所沒有的東西。同時希望我們的一番心血沒有白費，那些微不足道的建議和意見可以對同學(xué)們有些許幫助。最后，再次感謝老師的指導(dǎo)和同學(xué)們的幫助與合作。
思修社會調(diào)查報告篇十四
通過對廣大群體使用發(fā)放問卷得形式，調(diào)查社會各界對政府得工作態(tài)度、處理事情得速度以及政府部門是否負責(zé)進行了相關(guān)調(diào)查。調(diào)查人群中，男性占了80%，女性占20%，年齡大約在20到40之間，學(xué)歷基本在高中以上，職業(yè)各異，這些都是社會上得得基礎(chǔ)，希望通過對他們得調(diào)查，能顯示一些政府部門存在得些許問題。
據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)人對政府存在抱怨得看法，但是大多數(shù)缺沒有抱怨得經(jīng)歷。這說明大多數(shù)人還是選擇得隱忍得方式對待得政府得相關(guān)工作得處理。同時調(diào)查顯示，部分人不是完全清楚那個部門負責(zé)哪些相關(guān)事宜，這是一個很嚴(yán)重得問題，不知道這些在對待政府得工作時，可能會有若干得沖突。
另外，調(diào)查顯示，政府官員在處理職權(quán)之內(nèi)得民情之時，部分不能快速有效得解決，這讓部分得群眾總是難以滿，中國大多數(shù)政府都說“情為民所系，利為民所謀”，這個情況貌似有地違背了他們得初衷，這讓群眾感覺政府是說一套做一套，這樣政府很難取信于民，這樣很容易加大人民對于政府得反感，更加不利于政府以后工作得開展。
此外，調(diào)查還顯示，部分人認為政府工作過于死板，不能溶情于理，只知道一味按規(guī)章制度辦事，不知道靈活多變，至于這個問題，可能雙方都或多或少得存在一些問題。
當(dāng)然，還是有部分人認為政府能真真正正得急人之急，時刻把群眾得事放在首位，能真真正正得做好“情為民所系，利為民所謀”，這類政府官員堪稱表率。
生得心血，勤勤懇懇為國家，為人民排憂解難。
當(dāng)然，事情總是相對得，有好必有壞，從調(diào)查問卷中我們也不難看出一些貓膩，部分政府官員吃著國家飯，端著國家碗，缺不做國家事。政府本來就是一個小型得領(lǐng)導(dǎo)者，國家領(lǐng)導(dǎo)政府，政府領(lǐng)導(dǎo)人民，國家通過政府來間接得領(lǐng)導(dǎo)人民，在這條“社會食物鏈”上，如果中間得一環(huán)出現(xiàn)了毛病，那危害可想而知。
拋卻政府，說說人民，從調(diào)查中可以看出，部分人對政府不甚了解。這個問題需要國家加大宣傳力度，也需要政府部分組織相應(yīng)得宣傳團度，為群眾解惑，不然群眾出了事不知道找哪，很容易出亂子，這也可以大大優(yōu)化各個部門得辦事效率。
希望群眾與政府合作，共創(chuàng)美好和諧社會，為實現(xiàn)中華得現(xiàn)代化而努力。
思修社會調(diào)查報告篇十五
暫時的走出校園，走上社會，迎來第一次社會實踐活動。
在注重素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才的重要途徑。暑期社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。
大學(xué)是一個小社會，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。在實踐中可以學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。
社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
在皇仕堡健身會所做健身顧問，從學(xué)校到社會，這個對我來說全新的領(lǐng)域里，我感到自己在這方面的欠缺和對這個行業(yè)的規(guī)則的陌生。不過，這短短的二十幾天確實讓我收獲不少。
在皇仕堡招聘處填寫資料時，招聘人員說等第二天的通知來面試。我一驚，居然還要面試，我曾一度的認為暑期打工嘛，就是直接去做事，哪要那么復(fù)雜，還有面試。我一直有點小緊張的等待第二天的面試，沒想到面試只是問了一些簡單的問題，如能不能吃苦、學(xué)的什么專業(yè)、有什么特長等等，于是被錄取了。不過，皇仕堡更讓我吃驚的是，先要進行7天理論培訓(xùn)，然后3天試用期，最后再是15天的工作;我從來都不知道暑期打工有這么正式。
所謂皇仕堡的健身顧問，包含了前期是推銷、銷售，后期是顧問兩部分。通俗一點，我們的主要任務(wù)是說服客人來辦會員卡以及會員卡的升級。不管是前期還是后期都要與顧客進行溝通，需要注意幾點:講話時盡量慢一點;介紹時要配合手勢，但動作不要太大，否則對方會反感;要學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候停頓;專業(yè)和態(tài)度都很重要。溝通時，我們可能會與顧客出現(xiàn)異議，此時要留面子給對方;不與對方辯理;聽取對方不同意見;倘若對方反對意見太多，那就可能是不喜歡我這個顧問，可以換別的顧問來。對顧客進行引導(dǎo)時，要站在顧客的左側(cè)前方，因為通常眼睛往右看是不信任的信號。
前幾天，我們主要是做宣傳、銷售。做銷售這一行，態(tài)度好的人自然能做得好，因為顧客買的是服務(wù)的態(tài)度和精神。同時，在我打工的這些天，我也總結(jié)了幾條銷售法則，如下:。
1.客人永遠是對的。
2.多聽少講(言多必失)，多問少說(了解需求)，要有針對性。
3.要整理客戶資料;進行總結(jié)和自我檢討，設(shè)定第二天的工作目標(biāo)。
4.和客戶聯(lián)系要守時。
5.牢記客戶姓名，賺錢是靠人緣的。
6.用自己的熱情去打動別人，真誠是最大的武器。(可達到轉(zhuǎn)介紹的效果)。
7.要多學(xué)東西。
8.養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣，注意輕重緩急。
與顧客洽談時，主要說明運動健身的好處，以及當(dāng)前形成的一種健身文化。說服顧客是一種信心的轉(zhuǎn)移，情緒的傳遞。期間，我們要領(lǐng)悟顧客購買的信號，如面部(注意力集中，不時點頭微笑);語言信號(放大需求點，達到必須要買);行為信號(客人看健身課表，試器材，看健身運動房間)。
會員卡的推銷有以下幾個核心：
思修社會調(diào)查報告篇十六
近年來“社會冷漠現(xiàn)象”日趨嚴(yán)重。年11月20日上午，南京發(fā)生的震驚全國的“彭宇案”。南京市鼓樓區(qū)法院對“彭宇案”做出了一審判決，裁定彭宇補償原告40%的損失，即45876元，10日內(nèi)給付。8月27日中午，一輛大巴車在石莊鎮(zhèn)西邊的張黃立交橋上看見了一名騎三輪車的老人被撞倒，司機殷紅彬下車攙扶了老人。不想面對警方的調(diào)查，那老人一口咬定是那輛撞倒大巴車撞她的。最后，通過調(diào)閱監(jiān)控錄像，警方發(fā)現(xiàn)，正如殷紅彬所述，他不是撞人者，而是下車救人者。209月2日上午，在湖北省武漢市，88歲的李大爺在離家不到100米的菜場門口迎面摔倒了。這期間來往者眾多，但大家僅僅是圍觀，卻無人敢扶他一把，致使他一個半小時后才被送醫(yī)院救治，終因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。年10月13日下午，廣東佛山兩歲的王悅(小悅悅)在家附近的巷子里玩耍，一輛面包車和一輛小型貨柜車先后三次從悅悅身上碾過并逃逸。然而18名路人從悅悅身邊經(jīng)過，同樣是漠然不理，無一施以援手。最后只有一位拾荒者陳阿姨將小悅悅扶起，躺在路邊小悅悅就這樣躺在血泊中七八分鐘，最終搶救無效。
隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)達，中國人越來越患上了“發(fā)達社會冷漠癥”。它突出表現(xiàn)為：社會越發(fā)達，人的競爭意識越強，法律的自我表現(xiàn)保護意識也越高。一些時候，許多受到幫助的人不太懂得感恩，這也就使得人們幫助他人的熱情減退。當(dāng)我們?nèi)椭鷦e人時，可能會招來旁人異樣的目光。幫助他人逐漸成為一種“非主流”的行為，使得我們漸漸縮回了那只幫忙的手。還有很多時候，我們的善心恰恰是中了別人惡意的圈套。例如好心借手機給他人，手機卻被盜了；將路邊摔倒的老人扶起卻被誣陷是肇事者，勒索醫(yī)療費等等。人們逐漸功利化，在做任何事之前都喜歡思考投入回報比，不再愿意無償?shù)胤瞰I、自發(fā)地幫助別人。如果中國社會30年的經(jīng)濟騰飛換來的是“發(fā)達社會冷漠癥”，這值得每個人去反思。
二、調(diào)查目的。
隨著信息科技的發(fā)展，一時出現(xiàn)信息爆炸。一件事，可以在一瞬間，出現(xiàn)在各大網(wǎng)站、各大媒體。而越來越多的媒體報道出了一些曾經(jīng)看起來很稀奇的事情。就如幾年前的“彭宇案”和去年的“小悅悅事件”等。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，最近幾年出現(xiàn)了至少十二起攙扶跌倒老人被誣陷事件。是什么讓見義勇為者流血又流淚？人們的正義感真的是日漸降低了嗎？還是媒體的無意炒作引起了人們自身權(quán)益的警惕？或者是什么東西改變了我們？為此，本人對廣大學(xué)子作了問卷調(diào)查，以了解當(dāng)前大學(xué)生對社會出現(xiàn)的冷漠的現(xiàn)象的態(tài)度和看法。
全日制在校大學(xué)本科生。
通過調(diào)查問卷的形式收集真實的原始數(shù)據(jù)，結(jié)合問卷的題目進行分析，最后根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析數(shù)據(jù)、整理原因及解決方案、撰寫調(diào)查報告。
68%的同學(xué)認為當(dāng)代大學(xué)生在意社會公德心，但是有點缺乏社會公德心。而62%的同學(xué)認為缺乏社會公德心存在于大多數(shù)人身上。由此可看出，大多數(shù)在校大學(xué)生屬于“隨波逐流”型，跟隨大眾的腳步，在感覺社會公眾缺乏社會責(zé)任感的同時依然“我行我素”，沒有提高自己的社會責(zé)任感。
超過90%的同學(xué)在對待因救陌生人而犧牲的英雄表示非常敬佩，但是自己沒有勇氣這么做。此處充分說明幾乎所有人都對英雄抱著一顆敬畏之心，但是并沒有把他們作為榜樣。這就造成了見義勇為者可能得不到社會上大眾的認同，自身價值得不到肯定，積極性可能得不到提高，見義勇為的精神則得不到很好的弘揚。
超過一半的人認為大多數(shù)人在公交車上會主動讓座，超過四分之一的人如果。
快到站了，就讓座；如果路途較遠，就不讓座。在讓座上，被調(diào)查者都認為社會上風(fēng)氣很好，大多數(shù)人能主動讓座。
在看到幫人救火或抓小偷、送車禍?zhǔn)軅呋蛲话l(fā)疾病者去醫(yī)院、搶救落水者、制止搶劫行兇的歹徒、制止欺辱婦女的.流氓、幫助走失的兒童或老人尋找家人、看見有人打算輕生（跳樓、跳河等）現(xiàn)象的時候，大多數(shù)被調(diào)查者認為社會上大多數(shù)人會選擇報警和呼救。當(dāng)遇到有人吵架的時候大多數(shù)則會選擇盡量不介入、避免麻煩。
這種助人為樂意識和見義勇為的淡薄，不僅反應(yīng)了個人抱有不惹禍上身的想法，也顯示了見義勇為后續(xù)保障制度的缺失。由于見義勇為者的合法權(quán)益得不到有效保障，“英雄流血又流淚”，這在一定程度上挫傷了人民群眾見義勇義的積極性。這也是造成的當(dāng)今社會頻繁出現(xiàn)見死不救、見危不幫現(xiàn)象，英雄缺失，人們感慨世風(fēng)日下的重要原因之一。
當(dāng)遇到路邊的乞討者的時候，51%的同學(xué)會選擇偶爾路過的時候捐贈一些零錢，以幫助他們；34%的同學(xué)不清楚他們是否把行乞作為一種騙取錢物的手段，因此一律不給予幫助。在對于給不給予乞討者資助的問題上，可以說兩方的人數(shù)比較相近。這和個人價值觀有關(guān)聯(lián)。
被調(diào)查者遇到朋友幫助陌生人后反被其污蔑陷害后40%的同學(xué)選擇以后還會幫助陌生人，畢竟這只是少數(shù)人的不良行；而50%的同學(xué)會看清楚具體情況后才決定是否幫人。說明接近一半的被調(diào)查者仍然選擇毅然幫助他人。
如果媒體對相關(guān)社會冷漠行為（如見死不救，見義不為）進行報道，40%的被調(diào)查人覺得會引起社會不滿情緒，激起人們助人精神；10%的同學(xué)認為這樣會使大眾產(chǎn)生冷漠對待的從眾行為，36%的同學(xué)覺得不能怪個人，是整個社會的價值觀有問題。
在面對目前存在“社會冷漠”現(xiàn)象上，被調(diào)查者認為主要原因有：28%的人認為輿論監(jiān)督不夠，輿論導(dǎo)向不正確；38%的人認為是國家相關(guān)制度不完善、倡導(dǎo)措施執(zhí)行不大；49%的同學(xué)認為是人們片面追求經(jīng)濟，忽略了彼此的感情交流；而34%的同學(xué)認為是人們生活壓力大，無閑顧及他人或社會；76%的同學(xué)認為是個社會的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀發(fā)生變化；46%的人認為是教育的失?。ò▽W(xué)校的或家庭的）。
思修社會調(diào)查報告篇十七
本次接受調(diào)查并填寫有效問卷的男生有102人，占57、6%，女生有75人，占42、4%，從這個數(shù)據(jù)來看，我們在調(diào)查時，男女生基本對半調(diào)查，這更能體現(xiàn)我們調(diào)查的價值，對以后的各項數(shù)據(jù)分析，更具有說服力。
經(jīng)過我們的調(diào)查，就目前的大學(xué)生而言，大多數(shù)同學(xué)能數(shù)出4-8個傳統(tǒng)節(jié)日，從我們調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計表中可以看出，有63人可以較輕易的數(shù)出來并說出一些傳統(tǒng)節(jié)日的來源及慶祝儀式，占到我們有效調(diào)查人數(shù)的48、8%，其中男生20人，女生43人；另外在所調(diào)查對象中有22、4%的學(xué)生能數(shù)出8-12個傳統(tǒng)節(jié)日，但據(jù)了解在他們印象中有些節(jié)日只是一閃而過并沒有真正體會到它所要弘揚的民族精神。當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
從調(diào)查總結(jié)的統(tǒng)計表可以看出，有46、9%的同學(xué)喜歡中國的傳統(tǒng)節(jié)日，因為他們認為其富有民族韻味。也有很多同學(xué)不喜歡中國節(jié)日，因為他們覺得比不上西方節(jié)日的浪漫，他們占所調(diào)查對象的19、8%，從這些數(shù)字看出，在中西方文化上，逐步出現(xiàn)西化，文化強權(quán)意識正在悄悄的侵襲著中國文化。有54、2%多的同學(xué)過中國傳統(tǒng)節(jié)日多，但令人擔(dān)憂的是，有11、3%多的.同學(xué)崇媚洋外，以過西方節(jié)日為主旋律，忽視了中國傳統(tǒng)文化所傳承的民族精神的深層含義。部分大學(xué)生認為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
34%的調(diào)查對象覺得傳統(tǒng)節(jié)日的存在是對傳統(tǒng)文化的繼承，25、8%已調(diào)查的大學(xué)生認為傳統(tǒng)節(jié)日豐富了人們的精神生活，由此得知，大多數(shù)大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的存在具有歸屬感和民族意識。但也有部分同學(xué)認為中國傳統(tǒng)節(jié)日不過是多了幾天放假休息的時間，這些學(xué)生占已調(diào)查對象的11、3%，其中男生13人，女生4人，這種意識反映出當(dāng)代大學(xué)生民族意識淡薄，對中國源遠流長的歷史文化的積淀不屑一顧，因此大學(xué)生需要加深對傳統(tǒng)節(jié)日的認識，更需要明確的價值取向、向上的人生追求和對民族文化的信仰，不能為追時尚趕潮流而迷失了年輕的路。
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致部分中學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”。部分中學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，也有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
1、保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應(yīng)注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于20xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
2、提高當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化知識素養(yǎng)很重要通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
通過這次調(diào)查，首先加深了我對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識，也對當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知有了一個認識。中國傳統(tǒng)節(jié)日是我國上下五千年傳承不可或缺的一部分。即使現(xiàn)在關(guān)注它的人少了，我們當(dāng)代大學(xué)生也不能忘記我們自己的節(jié)日；即使世界地球村了，我們要做的應(yīng)該是讓世界認識到我們的文化，而不是盲目的去追求外國的文化而忘本。
思修社會調(diào)查報告篇十八
通過對廣大群體使用發(fā)放問卷的形式，調(diào)查社會各界對政府的工作態(tài)度、處理事情的速度以及政府部門是否負責(zé)進行了相關(guān)調(diào)查。調(diào)查人群中，男性占了80%，女性占20%，年齡大約在20到40之間，學(xué)歷基本在高中以上，職業(yè)各異，這些都是社會上的的基礎(chǔ)，希望通過對他們的調(diào)查，能顯示一些政府部門存在的些許問題。
據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)人對政府存在抱怨的看法，但是大多數(shù)缺沒有抱怨的經(jīng)歷。這說明大多數(shù)人還是選擇的隱忍的方式對待的政府的相關(guān)工作的處理。同時調(diào)查顯示，部分人不是完全清楚那個部門負責(zé)哪些相關(guān)事宜，這是一個很嚴(yán)重的問題，不知道這些在對待政府的工作時，可能會有若干的沖突。
另外，調(diào)查顯示，政府官員在處理職權(quán)之內(nèi)的民情之時，部分不能快速有效的解決，這讓部分的群眾總是難以滿，中國大多數(shù)政府都說“情為民所系，利為民所謀”，這個情況貌似有地違背了他們的初衷，這讓群眾感覺政府是說一套做一套，這樣政府很難取信于民，這樣很容易加大人民對于政府的反感，更加不利于政府以后工作的開展。
此外，調(diào)查還顯示，部分人認為政府工作過于死板，不能溶情于理，只知道一味按規(guī)章制度辦事，不知道靈活多變，至于這個問題，可能雙方都或多或少的存在一些問題。
當(dāng)然，還是有部分人認為政府能真真正正的急人之急，時刻把群眾的事放在首位，能真真正正的做好“情為民所系，利為民所謀”，這類政府官員堪稱表率。
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