通過寫心得體會(huì)，我們可以讓自己更有條理地思考問題，提升我們的分析和解決問題的能力。寫心得體會(huì)時(shí)，應(yīng)該避免空泛和老套的表述，要具備個(gè)人獨(dú)特的思考和見解。下面是一些學(xué)術(shù)界的大師的心得體會(huì)，值得我們認(rèn)真研讀和思考。
讀圍城有感心得體會(huì)篇一
《圍城》是當(dāng)代作家錢鐘書先生的代表作之一，也是我最喜歡的一本小說。通過閱讀和思考，我深深地體會(huì)到了小說所蘊(yùn)含的深意和人生哲理。作為一部具有深度和韻味的文學(xué)作品，《圍城》給予了我許多啟發(fā)和感悟。接下來，我將從四個(gè)方面來談?wù)勎覍@部小說的心得體會(huì)。
首先，我深深被小說中的主人公的糾結(jié)和矛盾所觸動(dòng)。小說的男主角方鴻漸是一個(gè)博士生，他在知識(shí)面上頗具優(yōu)勢，卻在情感上陷入了困境。他渴望著純真而真摯的愛情，但又害怕失去自由和獨(dú)立。他追求著自己的理想和目標(biāo)，但卻陷入了更深的迷茫。這種內(nèi)心的紛擾和矛盾讓我深思熟慮。我覺得這正是現(xiàn)代人的寫照，我們渴望愛情和自由，渴望理想和成功，但又害怕為此而付出代價(jià)。方鴻漸的故事讓我意識(shí)到，人生是一條充滿選擇的道路，我們必須正視自己內(nèi)心的真實(shí)需求，勇敢地面對困境和抉擇。
其次，小說中的女主角馮七夕給我留下了深刻的印象。她是一個(gè)凄美而悲傷的形象，深受封建禮教和社會(huì)壓力的束縛。她承受著男性的虛偽和自私，最終遠(yuǎn)離幸福和真愛。馮七夕的遭遇讓我感到心酸，同時(shí)也讓我反思社會(huì)的不公和性別的困境。我們生活在一個(gè)以男性為主導(dǎo)的社會(huì)中，女性常常需要付出更多的努力和犧牲才能獲得他們想要的。馮七夕的悲劇告訴我，我們應(yīng)該為了平等和公正而努力奮斗，讓每一個(gè)人都能夠自由追求自己的幸福。
第三，小說中的幽默和諷刺給予了我極大的樂趣和啟發(fā)。錢鐘書先生以妙語和機(jī)智的筆觸，將現(xiàn)實(shí)生活中的荒誕和矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致。他揭示了人性的種種弱點(diǎn)和荒謬，讓人不禁會(huì)心一笑。通過小說中的幽默描繪，我意識(shí)到人生并非一直都是嚴(yán)肅和沉重的，我們可以用一顆輕松的心態(tài)去面對挫折和困難。同時(shí)，小說也告訴我，諷刺和幽默是解決問題的一種方式，透過它們我們能夠看到問題的真相和本質(zhì)。
最后，小說通過對圍城的隱喻，傳達(dá)了對人生選擇和堅(jiān)持的思考。圍城象征著人與人之間思想和心理的隔閡。小說中的人物們都身處于一個(gè)被圍困的世界，他們糾結(jié)于自己的矛盾和困境。當(dāng)我們試圖擺脫這個(gè)圍城時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己陷入另一個(gè)圍城。這種隱喻讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。我們每個(gè)人都有自己的圍城，常常感到孤獨(dú)和困頓。然而，我認(rèn)為重要的是要保持積極樂觀的心態(tài)，并勇敢地去突破圍城，追尋真正的自由和幸福。
總之，讀完《圍城》后，我對于人生和社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。這本小說讓我思考自己的價(jià)值觀和生活態(tài)度，并鼓勵(lì)我勇敢地面對人生的選擇和困境。我相信，無論在哪個(gè)時(shí)代，這部作品都能給予讀者深刻的啟示和思考。我希望自己能夠在人生的道路上勇敢追求理想，堅(jiān)持自己的原則，直到走出自己的圍城，實(shí)現(xiàn)真正的自由和幸福。
讀圍城有感心得體會(huì)篇二
《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種.種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。”對這種說法，我雙手贊同!
主人公方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國文學(xué)史上有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛蚓谷晃醋x?，F(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點(diǎn)對不起他老人家，因?yàn)槲乙恢卑阉湾X學(xué)森搞混淆?，F(xiàn)在想起來覺得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無知，一位是當(dāng)代著名的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，著名科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時(shí)也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時(shí)我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說，直到這個(gè)暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候，曾看過《圍城》，那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
《圍城》是錢先生1946年的作品，如今已過去了六十多年，然而在我閱讀的過程中卻未感到晦澀和隔閡，相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對話，或調(diào)侃或咒罵，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活仍有著太多的共同點(diǎn)，因此初看此書，通過詼諧的語言，我發(fā)現(xiàn)了很多的樂趣。
這本小說共五章，情節(jié)并不復(fù)雜，取代離奇故事的是功力深厚的語言以及形象鮮明獨(dú)特的人物。作者文筆從不落入俗套，無論是引用或是比喻，都可謂匠心獨(dú)具、妙語連珠。他的語言并非深?yuàn)W晦澀，相反，常常通俗淺顯，然而讀過后往往要再次品味，方能令人拍案叫絕，仔細(xì)回味，實(shí)在精妙絕倫。作者用心深刻，書中處處可見。
開篇方鴻漸留學(xué)回國，在回國的船上“遭遇”了蘇文紈，被視為愛慕者，然而卻是落花有情流水無意，猶猶豫豫中被趙辛楣當(dāng)成頭號情敵，展開一番口舌之爭，在情感事業(yè)雙失敗后，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學(xué)，又被看似柔弱單純的孫柔嘉“千方百計(jì)”變?yōu)檎煞颍晦o退后回鄉(xiāng)與妻子爭吵不斷，受到雙方家庭的排擠并最終導(dǎo)致離家出走，不歡而散。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動(dòng)的，本性善良正直，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會(huì)禮教拘束，卻仍要買文憑遮羞;面對包辦婚姻的長輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué)，總選擇逃避而不敢爭取。他始終受周圍人左右，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的“圈套”中。小說中，主人公的感情線索貫穿始終，而這也成為了他的圍城。
即使如此，他也算是小說中，除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了，面對迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈、猥瑣小人陸子瀟等種.種人物，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入丑惡人性的“圍城”中，無論如何努力也難以自拔。在我看來，這個(gè)新舊文化交融的社會(huì)，這個(gè)令人們迷惘混亂的時(shí)代才是最大的圍城，圈住了所有的人，無論善與惡，都可能成為犧牲品。
在讀《圍城》的過程中，有笑有罵，然而看完后便只有感慨。書中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我，一方面奮力要逃出圍城，一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚，不僅為書中人而無奈，更為在其中發(fā)現(xiàn)了自己或是周圍人的影子，如面對挫折的自我欺騙式的安慰，或是如今購買假學(xué)歷的等等事件，無不是圍城的縮影?？磥?，想沖出圍城，我們還要努力。
前一段時(shí)間，看完了錢鐘書的《圍城》一直想寫下自己看此書的感受，但是由于工作時(shí)間確實(shí)不足，再加上機(jī)房是學(xué)生上機(jī)的地方，自己也不好天天光顧，所以就只能等到今天來抒發(fā)一下自己看書所得。
知道有錢鐘書的《圍城這本書記得好像還是高中時(shí)的事了，那時(shí)在一份高考模擬試題里，有一個(gè)作家對錢鐘書《圍城》作了很有哲理的評價(jià)。事過鏡遷現(xiàn)在來回想那時(shí)的原文已不可能了，但記得當(dāng)年還是對其中的一句話記憶猶新，那就是：“婚姻就像一個(gè)鍍金的鳥籠子，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠子里面的鳥又想飛出去”，“就如同一座城堡，城堡外面的人夢想住到城堡里面去，城堡里面的人又渴望能夠跑到城堡外面去”。當(dāng)時(shí)接觸這兩句話時(shí)，我心里在想，也許圍城值得一看，圍城也許深不可測。就帶著這樣的想一直到看小說前。看《圍城》其實(shí)也是偶然的因素，因?yàn)橛幸粋€(gè)同事在房間里剛好放了一本《圍城》，再加上他是學(xué)文的，對此書就更加有非看不可的念頭了。
經(jīng)過幾天，終于把書看完了，內(nèi)容記得并不是很多，但真正覺得有哲理的東西也不過只是那幾句話，也許文章就是一個(gè)圍城，才讓我轉(zhuǎn)到里面去了，但在里面又沒得到什么，又出來了?？赐曛螅膊幻靼子泻握芾?，問學(xué)文的同事，說，“是一篇關(guān)于批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品”，也許書與現(xiàn)實(shí)的時(shí)間發(fā)生并不相隔很長時(shí)間，縱然在今天仍然像是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，所以也就見怪不怪。也許經(jīng)歷一定歷史沉淀后，后人方能感悟我們這個(gè)時(shí)代發(fā)生在《圍城》故事里的悲哀。
故事講述的主人公是方鴻漸，一個(gè)在西方多國留學(xué)的中國土生土長的地主兒子，縱使方鴻漸使盡渾身解數(shù)，卻仍然無法學(xué)通任何一門學(xué)科。等到不得不回國發(fā)展時(shí)，才想到由于沒學(xué)學(xué)位而無法面對父親的現(xiàn)實(shí)，于是不得不利用非正道手段，辦了一個(gè)假的歪打正著的美國某所不知名大學(xué)的博士學(xué)位文憑。有了學(xué)位主人公才有勇氣面對自己的嚴(yán)父。在回國的船上，主人公邂逅了同是留學(xué)回國的蘇文紈及“只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色巾肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”的鮑小姐，并與開放的鮑小姐發(fā)生了一夜情，但方鴻漸回國后，那個(gè)鮑小姐就不見蹤影了，方知被傻，但由于與女方發(fā)生了關(guān)系也不覺得吃虧，因此也就心安理得了。但在船上邂逅的蘇小姐對他卻是情有獨(dú)鐘，一路對他關(guān)懷備注，可方鴻漸卻總是以為增添了一份求婚的責(zé)任而覺得不可深交。因?yàn)榉进櫇u并不喜歡他，像他這樣傳統(tǒng)的人，一直在做著渴望有一份真情的夢。
讀了這本書，印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人，在錢鐘書的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無是處的人。他的文憑是買來的，志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故，有時(shí)還很虛偽。但是就是這樣一個(gè)人，給了我深深的印象。他做事小心、對愛情執(zhí)著，有時(shí)候往往透著一些可愛。
在學(xué)業(yè)上，出國留學(xué)的他居然沒有取得文憑，他居然花錢買張假的，這里就體現(xiàn)出他的可愛來。既然作假，國內(nèi)又很難被查出，自己卻還是擔(dān)驚受怕，怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一個(gè)偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。
在愛情上，方鴻漸也透出他的可愛來。他同事和三個(gè)女性交往，既愛這個(gè)，又喜歡那個(gè)。后來結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛無用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無奈接受，工作換了一個(gè)又一個(gè)，卻沒有放棄，表現(xiàn)出堅(jiān)持的可愛來。
看《圍成》這本書的過程中，里面的幽默、諷刺的用語給了我歡樂;看完后，對主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
讀圍城有感心得體會(huì)篇三
過去的時(shí)光中，我曾苦苦追逐著外在的成功，忽略了內(nèi)在的幸福。然而，在讀完《圍城》后，我深刻地意識(shí)到，人生并非只有成功與失敗之別，更重要的是我們?nèi)绾蚊鎸Ь?，如何抵御誘惑，追尋內(nèi)心真正的滿足。人生如同一座圍城，每個(gè)人都應(yīng)該審慎選擇自己的內(nèi)外界，去擁抱生活的真實(shí)。通過小說中的人物形象和情節(jié)，我領(lǐng)悟到了許多人生的智慧與哲理，也明白了如何逃離這座內(nèi)心所筑的圍城。
首先，小說中的主人公葛嵩給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)聰明才智，機(jī)靈敏捷的人，卻總是因?yàn)閮?yōu)柔寡斷而陷入困境中。他擁有較好的學(xué)歷和工作，但在感情方面卻屢屢碰壁，一次次地錯(cuò)過了真正屬于自己的幸福。他像是站在一群封閉的圍墻之中，觀察著外面的一切，卻無法跨越那道無形的障礙。葛嵩的圍城并非他所處的現(xiàn)實(shí)世界，而是他自己所塑造的內(nèi)在思想，還有他所追求的虛榮名利。因此，僅僅依靠外界對他的“稱贊”而無法真正帶給他內(nèi)心的滿足，反而陷入了更深的內(nèi)心圍困之中。
其次，小說中的方鴻漸給我?guī)砹烁羁痰乃伎?。相比于葛嵩的漂泊無定，方鴻漸一直在固守著自己的圍城。他怕被一夜風(fēng)吹散的熱才情激發(fā)，害怕一次越過圍墻后所帶來的連鎖反應(yīng)，所以他選擇了無為而治、茍且偷生。他在規(guī)則的保護(hù)下，逐漸迷失了自己，變得越來越焦慮，越來越空虛。這時(shí)，我不禁想到自己曾經(jīng)的困境，當(dāng)擁有名利和外在的成功時(shí)，我沉溺于虛榮與欲望，感到空虛與不滿。而當(dāng)我擺脫了那些看似美好而實(shí)則虛無的桎梏，回歸內(nèi)心真實(shí)，我才真正找到了內(nèi)心的自由與平靜。
在小說中，這座圍城中還有一系列的人物形象，每一個(gè)人都在圍墻內(nèi)與外的力量斗爭。我從中看到了對抗生活的勇氣和追尋真理的勇敢。小說中的大風(fēng)刮落了圍墻上的一塊磚石，似乎打破了一段固守以久的狀態(tài)，讓人們有了重新認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)。這個(gè)人物給我一種啟示，人生中總有那么一瞬間，會(huì)讓我們頓悟，看到自己深藏在內(nèi)心最真實(shí)的欲望與向往，也看到了生活的可能性。只有這樣，我們才能夠找到打開圍城的方法。
最后，在小說的結(jié)尾，葛嵩終于擺脫了內(nèi)心的圍墻，追求自己真正想要的生活。而方鴻漸則選擇了繼續(xù)固守，頹廢地度過余生。他們所做的選擇反映了每個(gè)人在面對人生選擇時(shí)的態(tài)度。很多時(shí)候，我們?yōu)榱诉m應(yīng)社會(huì)、追求外在的成功，而忽視了內(nèi)心最真實(shí)的聲音。然而，《圍城》告訴我們，圍墻并非是不可逾越的。不要讓生活的瑣碎事物和外界的誘惑將我們困住，我們要懂得從內(nèi)心尋找真實(shí)的幸福和滿足，將自己真正的目標(biāo)融入到生活中。
通過閱讀《圍城》，我明白了困境并非絕對的，選擇是我們自己的權(quán)力。只有跳出圍墻，勇敢地面對外面的世界，我們才能夠真正領(lǐng)悟到人生的價(jià)值與意義。也許，要跨越一座真正的圍墻是不易的，但是當(dāng)我們放下功利和虛榮，回歸內(nèi)心真實(shí)時(shí)，我們就能擁有真正的幸福與滿足。讀《圍城》，讓我明白了這一點(diǎn)，讓我深刻領(lǐng)悟到人生的智慧和哲理。我將以此為動(dòng)力，去規(guī)劃自己的未來，打破那些在心中筑起的圍城，享受真正屬于我的人生。
讀圍城有感心得體會(huì)篇四
影片中乞丐、戲子、車伕、小販代表了最廣泛的下層民眾，我們不能因?yàn)橄聦用癖姷挠廾辆筒蝗グl(fā)動(dòng)他們，也不能應(yīng)此抹殺他們在革命中的作用，所有所有犧牲都是有價(jià)值的。如果沒有這些犧牲和流血，國人是不會(huì)警醒的，革命也不會(huì)成功。在片中，我們可以看到，這些小人物沒有滿口的革命話語，甚至連究竟保護(hù)誰都不知道，但他們?nèi)匀豢犊八?，義無返顧。
謝霆鋒飾演的阿四是個(gè)車伕，他字都不認(rèn)識(shí)，更別說革命的大道理了，他只為報(bào)恩，阿純問他「你知道你明天要保護(hù)的人是誰嗎」，阿四笑著說不知道，他只說了「老板沒事就好」。
甄子丹飾演的沉重陽是個(gè)賭徒，為了自己女兒，為了父親的正名，舍身撞馬;。
李宇春演的方紅是個(gè)戲子，她想繼續(xù)父親未完成的事業(yè)，「我爹做什么，我就做什么。」與敵人同歸于盡。
巴特爾飾演的王復(fù)明是賣臭豆腐的小販，為了義氣遭亂刃加身。
王柏杰飾演的李重光是比較了解革命之涵義，他的大吼「我不做亡國奴」是多么令人振醒。
革命不是大人物和英雄表演的舞臺(tái)，革命是千千萬萬的下層人民浴血書寫的，《十月圍城》可貴地將鏡頭瞄準(zhǔn)了他們，歷史未必記住他們的名字，但是歷史不會(huì)忘記他們，只有人民才是推動(dòng)歷史發(fā)展的主力。當(dāng)我們緬懷歷史的時(shí)候，我們要記住這些小人物，也許他們革命的動(dòng)機(jī)并不高尚，但是所有犧牲都是有價(jià)值的。
讀圍城有感心得體會(huì)篇五
第一段：《圍城》是一部中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，故事情節(jié)引人入勝，深刻地揭示了人類內(nèi)心的困境。小說以極富諷刺意味的筆觸，刻畫了一幕幕現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的笑料，展現(xiàn)了人們在追求自由、幸福和安全感中的困惑和矛盾。讀完這部小說，我不禁陷入了對人生、對選擇的思考。
第二段：小說的主人公陳平是一個(gè)才華出眾又富有文藝氣息的作家，卻落得身不由己的境地，他的心里像被圍城一般，無法自拔。他和鄧紅薯在一起，結(jié)婚了，卻對婚姻失去了激情。當(dāng)他遇到馮濤這個(gè)富家千金時(shí)，他又被眼前的浪漫所迷惑，最終選擇離婚與馮濤結(jié)婚。然而，婚后的他發(fā)現(xiàn)，婚姻并不像他想象中的那么美好，馮濤的父親對他處處不利，他被“圍城”逼得透不過氣來。陳平面對著自己的選擇開始后悔，他懊悔地想：“如果當(dāng)初我不離開鄧紅薯，也許我會(huì)幸福?！标惼降睦Ь骋l(fā)了我對人生選擇的思考，拋卻背后的諷刺意味，小說從一個(gè)個(gè)微小的決策中，給予了我對于人生坎坷和追求的發(fā)人深省。
第三段：小說通過塑造多個(gè)角色，展現(xiàn)了人們對于困境的不同態(tài)度。鄧紅薯是女主角，她對于生活有著堅(jiān)定的信念，對于婚姻有著一種包容與堅(jiān)守。她雖然一直深愛著陳平，卻始終沒有放棄對他的關(guān)懷和理解。她并沒有去報(bào)復(fù)陳平，而是一直默默地支持著他。與之相反的是馮濤，她是一個(gè)追求新鮮感和刺激的富家千金，她對于婚姻沒有真正的承諾和堅(jiān)守，只在追逐幸福的過程中享受著自己的感受。這兩個(gè)女性形象給我留下了深刻的印象，讓我開始思考人生中對于愛、婚姻和幸福的價(jià)值。
第四段：《圍城》并不只是一部婚姻題材的小說，它更是對于當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下人們心理狀態(tài)的寫照。小說中的大部分人物都生活在物質(zhì)貧乏的年代，他們面對著物質(zhì)生活的壓力，卻渴望精神上的自由和追求。無論是衛(wèi)勤飛的職場壓力，還是鄧紅薯的家庭矛盾，又或者是陳平對于創(chuàng)作的困擾，他們都在不同的境遇下伴隨著心理困境?！秶恰吠ㄟ^這些人物形象告訴我們，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)給予我們太多的選擇，卻又讓我們困在選擇的泥潭中無法自拔。
第五段：小說的結(jié)局沒有給出明確的答案，每個(gè)角色都在自己所追求的困境中奮斗著，沒有絕對的勝利，也沒有絕對的失敗。小說末尾，陳平在一個(gè)充滿希望的新的早晨中離開了圍城，去實(shí)現(xiàn)他的創(chuàng)作夢想。這樣的結(jié)局讓我想起了人生，我們面對圍城，遇到迷茫和痛苦，但也必須以積極樂觀的心態(tài)去面對生活中的挑戰(zhàn)。無論身處何境，我們都不應(yīng)被困在圍城之中，而是要勇敢地面對自己的選擇，尋找屬于自己的幸福。《圍城》給了我對于生活中的選擇和堅(jiān)守一個(gè)新的思考角度。
總結(jié)：通過閱讀《圍城》，我深深地感受到了人生選擇和困境的復(fù)雜性，以及對于幸福的追求和內(nèi)心的困惑。小說中的形象和情節(jié)給我留下了深刻的印象，啟發(fā)了我對于人生的思考。在任何困境中，我們都不能被困在圍城之中，而是要面對選擇，堅(jiān)持自己的信念，并為追求幸福而努力奮斗。
讀圍城有感心得體會(huì)篇六
《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部影響深遠(yuǎn)的作品，作者錢鐘書通過對婚姻問題的深入探討，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的困境。讀完這部小說后，我深深地受到觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多思考。下面，我將從婚姻觀念、自由與囚禁、社會(huì)現(xiàn)象、人文關(guān)懷以及對生活的理解等方面談?wù)剬Α秶恰返男牡皿w會(huì)。
首先，《圍城》通過對婚姻觀念的描繪，表達(dá)了一種深刻的人生哲理。小說中的主人公方鴻漸和其他人物都面臨婚姻的選擇，并在其中陷入矛盾和掙扎。作者通過描寫他們的心理變化和情感交流，傳達(dá)了自己對婚姻的思考。小說中的角色有的害怕婚姻的束縛，有的被物質(zhì)欲望所蒙蔽，有的陷入感情的糾結(jié)。這些反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中婚姻觀念的多樣性和復(fù)雜性?！秶恰犯嬖V我們，在選擇婚姻時(shí)，應(yīng)該從內(nèi)心深處找到自己的真實(shí)需求，不要盲目追求外部的誘惑，要樹立正確的婚姻觀，珍惜和他人的情感，才能達(dá)到人生的真正的幸福。
其次，小說中的自由與囚禁是一個(gè)重要的主題。方鴻漸作為一個(gè)知識(shí)分子，一直渴望自由，卻又被各種社會(huì)、家庭、經(jīng)濟(jì)的束縛所困擾。他覺得自己像圍在城墻里的圍城一樣，無法逃脫。而這種自由與囚禁的對比，也是作者對現(xiàn)代人的寫照。無論是物質(zhì)的困擾、家庭的責(zé)任，還是社會(huì)的壓迫，都讓人們產(chǎn)生了一種無法自由呼吸的感覺。通過小說中人物的遭遇，我明白了自由的可貴，但也深刻感受到了社會(huì)對個(gè)體的束縛。只有在珍視自由的同時(shí)，我們還需考慮到個(gè)人責(zé)任和社會(huì)倫理，才能在自由與囚禁之間找到適當(dāng)?shù)钠胶狻?/p>
第三，小說還揭示了社會(huì)現(xiàn)象的一些普遍困境。作者通過方鴻漸的職場經(jīng)歷，刻畫了一幅龐大的社會(huì)畫卷。在這個(gè)畫卷中，我們看到了虛偽、權(quán)謀、職場競爭等各種現(xiàn)象。社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和人性的丑陋，給人以深思。人們常常被表面上的現(xiàn)象所蒙蔽，追求權(quán)力和利益，卻失去了基本的良知和人性。通過讀《圍城》，我更加明白了社會(huì)的復(fù)雜性和人性的矛盾。如何在社會(huì)中保持人性的善良和獨(dú)立的思考，成為了我思考的重要問題。
再者，錢鐘書在小說中展現(xiàn)了對人文關(guān)懷的態(tài)度。小說中的角色，無論是方鴻漸、馬小跳、蘇小姐等，都是作者對人性的細(xì)膩刻畫。作者通過他們的思想、情感和行為，向讀者展示了人的復(fù)雜和矛盾。他關(guān)注著人類的精神層面，關(guān)愛著每一個(gè)人的心靈需求。通過《圍城》的閱讀，我深深意識(shí)到了人與人之間的共情和關(guān)懷的重要性，同時(shí)也明白了作者對人文關(guān)懷的深入思考。
最后，《圍城》讓我對生活有了更加深刻的理解。小說中的人物在生活中遭遇了各種阻礙和困難，但他們始終堅(jiān)守自己的信念，克服困難，追求人生的真諦。他們的經(jīng)歷告訴我們，生活中難免會(huì)面臨困境與困擾，但只有通過不斷的成長與磨難，才能發(fā)現(xiàn)生活的真諦?！秶恰肥且徊扛挥兄腔酆腿宋年P(guān)懷的作品，它讓我明白了勇敢面對人生，積極應(yīng)對生活困境的重要性。同時(shí)，它也提醒著我們要在日常生活中保持善良、關(guān)懷他人，與人為善，相信人性的美好。
總之，《圍城》是一部跨越時(shí)空的經(jīng)典之作，它通過對婚姻觀念的描繪、自由與囚禁的對比、社會(huì)現(xiàn)象的展示、人文關(guān)懷的表達(dá)以及對生活的理解等方面，給了我許多啟示。這部作品讓我深刻意識(shí)到珍惜婚姻、追求自由、認(rèn)識(shí)社會(huì)、關(guān)懷他人和理解生活的重要性。我相信，《圍城》將會(huì)繼續(xù)影響和啟迪著更多的人們，讓我們在不斷思考和感悟中成長。
讀圍城有感心得體會(huì)篇七
《圍城》是當(dāng)代作家錢鐘書的代表作之一，也是中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。作為一部具有獨(dú)特審美價(jià)值和思想深度的小說，《圍城》引發(fā)了無數(shù)讀者的共鳴和思考。讀過《圍城》之后，我對小說中所揭示的人生困境、社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及人性弱點(diǎn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。下面將從小說的情節(jié)、人物形象、主題思想等方面，展開談?wù)勎业摹秶恰沸牡皿w會(huì)。
首先，小說中的情節(jié)架構(gòu)緊湊而富有張力。整個(gè)故事主線貫穿了兩位主角裘小七和巴郎托夫的愛情糾葛，通過他們的交際、追求與掙扎，揭示了人在追求愛情時(shí)所面臨的困境與考驗(yàn)。裘小七勉強(qiáng)同意了內(nèi)地女士釵慧的婚姻要求，而一直憂郁病倒的巴郎托夫也對她有所追求。在他們的感情糾葛中，小說運(yùn)用了反諷與對比的手法，使整個(gè)故事更加曲折有趣。這種情節(jié)的鋪陳與發(fā)展，不僅吸引了讀者的興趣，也反映了人們在感情選擇上的猶豫與糾結(jié)。
其次，小說中的人物形象栩栩如生，具有強(qiáng)烈的個(gè)性特點(diǎn)。裘小七是個(gè)典型的“圍城者”，在感情事業(yè)上一直追求完美的愛情，而對所有的選擇都不滿意。他內(nèi)心脆弱而又自卑，在作出抉擇的時(shí)候猶豫不決。釵慧則是一個(gè)實(shí)際務(wù)實(shí)的人，對愛情持有著實(shí)際主義的態(tài)度。巴郎托夫則是一個(gè)貪玩、懶散又善良的人，他對裘小七的感情視若珍寶，卻又無法做出實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)。這些豐滿的人物形象，使讀者可以從不同角度來審視和理解他們的行為與內(nèi)心世界，從而更加深入地思考人物性格和命運(yùn)的多樣性。
再次，小說的主題思想耐人尋味，令人深思?！秶恰吠ㄟ^講述裘小七追尋完美愛情的過程，道出了人們在追求幸福時(shí)所面臨的無盡選擇以及困惑。小說中的人物反映了現(xiàn)實(shí)中許多人的心理狀態(tài)，他們在擁有了一切后卻依然感到迷茫和不滿足。小說提出的“圍城”觀念，揭示了人們因?yàn)樽非笸昝蓝鴮ΜF(xiàn)實(shí)產(chǎn)生困惑，最終陷入“圍城”，無法逃脫。小說以一種無奈的調(diào)子向人們展示了人生的困境，并通過描寫人物內(nèi)心的掙扎和矛盾，引導(dǎo)讀者反思人生的意義和幸福的真諦。
最后，讀完《圍城》，我不禁想到了自己的人生選擇與困惑。小說中的人物形象和情節(jié)，仿佛就是我自己的倒影。我們都在圍城中徘徊，糾結(jié)于每一個(gè)選擇所帶來的可能性和后果。在我們努力向外拓展的時(shí)候，也不斷地在圍墻內(nèi)尋找安全感。而當(dāng)圍墻終于建成，我們又開始感到厭倦和不滿足?！秶恰纷屛乙庾R(shí)到，并不是現(xiàn)實(shí)的限制，而是人們對于現(xiàn)實(shí)的看法和心態(tài)決定了我們的選擇和幸福感。因此，我們應(yīng)該以開放的心態(tài)去面對世界，以積極的態(tài)度去追求自己的幸福，而不是屈服于所謂的圍城。
綜上所述，《圍城》是一部具有獨(dú)特審美價(jià)值和思想深度的小說。通過情節(jié)的精心安排、人物形象的鮮明刻畫和主題思想的深入探討，小說展示了人們在感情選擇和生活困境中所面臨的掙扎和困惑。讀過《圍城》之后，我對自己的人生選擇和追求有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也明白了幸福源于對現(xiàn)實(shí)的積極態(tài)度和對完美的理性追求。希望每個(gè)人都能在自己的圍城中找到真正的幸福。
讀圍城有感心得體會(huì)篇八
《圍城》是當(dāng)代作家錢鐘書的代表作之一，描寫了一個(gè)士大夫家庭的典型困境，以及主人公夏爾的內(nèi)心掙扎。本文將從夏爾的成長與困惑、夏爾與其他角色的互動(dòng)、小說的高潮與結(jié)尾等方面，闡述我對《圍城》的心得體會(huì)。
第二段：夏爾的成長與困惑。
夏爾是一個(gè)富足家庭的獨(dú)子，成長于官僚家庭，他學(xué)業(yè)優(yōu)秀，卻在感情生活上迷茫不已。夏爾的困惑源于他對真愛的期待和對現(xiàn)實(shí)世界的無奈。他渴望和平淡中的陪伴，但生活的真相卻讓他心灰意冷。夏爾的情感經(jīng)歷揭示了人們在困境中對美好愛情的追求，以及社會(huì)對人性磨礪的影響和剝奪。
第三段：夏爾與其他角色的互動(dòng)。
小說中的人物豐滿而個(gè)性鮮明，夏爾與他們的互動(dòng)充滿了諷刺和戲劇沖突。他與好友黛玉之間的微妙情感，暗示了夏爾對真愛的觸碰和錯(cuò)覺；與劉文彩的戀愛也讓他陷入糾結(jié)，最終無所選擇。這種嘲諷與諷刺在整個(gè)小說中貫穿始終。作者通過夏爾和其他角色的對話和互動(dòng)，深刻表達(dá)了生活中的尷尬和掙扎。
第四段：小說的高潮與結(jié)尾。
小說的高潮部分發(fā)生在夏爾妻子孟京的意外懷孕事件上。這一事件讓夏爾處于進(jìn)退兩難的境地，讓他不得不重新思考自己的生活態(tài)度。小說以夏爾對孟京的背叛而結(jié)尾，這既是對夏爾成長和抉擇的一種象征，也暗示著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中無法逃離的圍城。小說的結(jié)尾給人以深思，讓讀者反省我們自己是否也被“圍城”所束縛。
《圍城》以一種幽默而諷刺的方式，揭示了人性的困境和人生的走向。通過夏爾的成長和困惑，作者表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判和探討。小說中的角色和情節(jié)豐滿而獨(dú)特，使得讀者能夠深入思考人生的意義和人性的困境。我們每個(gè)人都生活在一個(gè)由外界期許和眼界的圍困之中，而真正的成長和解困的方法在于內(nèi)心的堅(jiān)守和對內(nèi)在生活的追求。
總結(jié)：
《圍城》通過夏爾的成長與困惑、夏爾與其他角色的互動(dòng)、小說的高潮與結(jié)尾等，將現(xiàn)實(shí)中人們的內(nèi)心糾結(jié)和困境展現(xiàn)在讀者面前。它提醒我們要勇敢面對自己的內(nèi)心掙扎，追求內(nèi)在的平靜與美好。這部小說不僅是一篇經(jīng)典之作，更是引起人們深思的文學(xué)作品。
讀圍城有感心得體會(huì)篇九
圍城，是錢鐘書先生的一部偉大的小說。通過對人物形象的塑造和情節(jié)的描繪，圍城展示了人們的心理狀態(tài)和社會(huì)現(xiàn)象。我深深被小說中的人物形象所吸引，同時(shí)，也對其中的社會(huì)現(xiàn)象有了更深入的認(rèn)識(shí)。下面，我將通過圍城這本書對人性和社會(huì)的思考，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
首先，通過圍城，我深刻認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性。小說中的主人公方鴻漸，他聰明、有智慧，甚至可以說是個(gè)才子，但卻在情感上沒有太大起伏，一直處在一種被動(dòng)的狀態(tài)中。他既有崇高的理想，又有墮落的動(dòng)機(jī)。他猶豫、矛盾，同時(shí)又善于自我安慰和逃避現(xiàn)實(shí)。他試圖找到一種完美的平衡，但卻無法抵御社會(huì)的誘惑，最終陷入了誤區(qū)，無法自拔。方鴻漸的形象展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性，使我對人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，圍城中的一系列社會(huì)現(xiàn)象引發(fā)了我對社會(huì)的思考。小說描述了上個(gè)世紀(jì)三十年代的大學(xué)校園生活，展示了知識(shí)分子們的迷茫和彷徨。他們活在一個(gè)亂世之中，他們感到迷茫，感到無力改變現(xiàn)狀。他們害怕失去面子，害怕面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，只希望保全自己的一畝三分地。小說中的社會(huì)現(xiàn)象使我思考了如何在社會(huì)中保持獨(dú)立思考和堅(jiān)持真理的勇氣。
第三，圍城讓我對時(shí)間和空間有了新的思考。小說中的舅舅方鳴，曾是一個(gè)英勇的軍人，但在家中卻顯得無能無力。他為了家人，為了自己的地位和面子，一直在不停地奔波和忙碌。而方鳴所代表的是當(dāng)時(shí)社會(huì)中許多家庭的真實(shí)寫照，他們把大部分時(shí)間花在了工作和社交上，而忽視了家庭和親情。圍城讓我意識(shí)到，時(shí)間是寶貴的，我們要懂得珍惜，不要把大部分時(shí)間浪費(fèi)掉。
第四，圍城中的描寫讓我更加注重對自己內(nèi)心的觀察和反思。小說中的方鴻漸一直處于一種自我欺騙的狀態(tài)中，他試圖通過給自己找各種借口，來逃避和掩蓋自己內(nèi)心的真實(shí)想法。他不愿正視自己的迷茫和無力感，而選擇了沉溺于虛榮和權(quán)力的誘惑中。我從中得到的啟示是，我們應(yīng)該勇敢地面對自己內(nèi)心的真實(shí)想法，不要逃避和掩蓋，只有這樣我們才能做出正確的選擇，走出圍城。
最后，通過圍城，我認(rèn)識(shí)到，生活中沒有絕對的黑與白，只有灰色地帶。圍城中的每個(gè)人物都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，他們都有自己的困惑和迷茫。在這樣一個(gè)混亂和復(fù)雜的社會(huì)中，我們不應(yīng)該簡單的對人進(jìn)行評判和歸類，而是要多角度、多維度地看待人和事。只有這樣，我們才能更好地理解人性的復(fù)雜性和社會(huì)的多樣性。
總之，通過圍城這本書的閱讀，我對人性和社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。小說中的人物形象和社會(huì)現(xiàn)象令我深思，使我對人性、社會(huì)、時(shí)間、空間和內(nèi)心的觀察和思考有了更深入的了解。圍城讓我明白，困境其實(shí)就是圍城，我們只有勇敢地面對自己內(nèi)心的迷茫和困惑，才能找到屬于自己的出路，走出圍城的范圍，迎接新的人生挑戰(zhàn)。
讀圍城有感心得體會(huì)篇十
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”這是《圍城》中我記憶很深的一句話，最近我讀完了錢鐘書老先生的《圍城》，這是一部長篇小說，也是一部諷刺小說，小說講述了主人公方鴻漸的人生經(jīng)歷，寫了他的事業(yè)，它的婚姻。
《圍城》諷刺了那些為了功名利祿失去了初心，為了給父母一個(gè)交待做假的人。小說的主人公方鴻漸，出國留學(xué)，他卻不懂的上進(jìn)，豐富自己的學(xué)識(shí)，整天混混沌沌，到了要回國的時(shí)候，自己還拿不到學(xué)位，為了給父母一個(gè)交待，資助自己的周家交待，花錢買了一個(gè)克萊登大學(xué)的博士學(xué)位，以此給親人一個(gè)交待?；貒蟮乃艿搅擞H人的迎接，還得到了記者的訪問，他上了報(bào)紙，家里的人都很高興，只有他自己心里一陣擔(dān)憂，自己的學(xué)位是花錢買的，怕自己被人知道了底細(xì)，害怕不安。他被自己的虛榮圍了起來，在這個(gè)城中，他想沖出去，又畏懼別人的看法，虛名，無才，吹捧，讓他不敢沖出城，他只能接受別人的羨慕。他圍了第一座城，城中只有他自己。
回國后的方鴻漸，去拜訪了資助自己留學(xué)的周家老丈人和太太，方鴻漸原本是要和周家的女兒結(jié)婚的，周家的女兒因病過世，這件婚事就此了結(jié)，方鴻漸本不想和周家女兒結(jié)婚，曾給父親寫過解約書，父親寫信痛罵他一頓，被嚇壞了，忙寫信解釋，從這里我覺的方鴻漸是一個(gè)沒有主見，膽小怕事的人，寫解約書的想法來自一時(shí)興起，而沒有經(jīng)過認(rèn)真考慮，在收到父親對自己的痛罵信時(shí)又變的唯唯諾諾，沒有原則。來到丈人家，丈人給方鴻漸找工作，在點(diǎn)金銀行做事，自己不愿做個(gè)小職員，又因沒有辦法，只能堅(jiān)持下去，后來和丈人家鬧了矛盾，回了家。
事業(yè)上，因蘇小姐，方鴻漸結(jié)識(shí)了趙幸楣，起初趙幸楣，以為方鴻漸是自己的情敵，對方鴻漸懷有敵意，后來，蘇小姐個(gè)和曹先生結(jié)婚，趙幸楣才放下了自己的敵意，和方鴻漸做了朋友，幫助方鴻漸，介紹方鴻漸到三閭大學(xué)教書，把他介紹給自己的朋友等，而方鴻漸一直心安理得的接受趙幸楣的幫助，在三閭大學(xué)，方鴻漸是丑惡的，不甘為副教授，還對趙幸楣有怨氣，上課沒有學(xué)識(shí)服人，被學(xué)生呈公呈趕走，變的憤怒。后來離開了三閭大學(xué)，回到了上海。進(jìn)了一家報(bào)館工作，在面對趙幸楣的邀請，有想去重慶找趙幸楣，得他的幫助，后來沒了報(bào)館的工作。在事業(yè)上，方鴻漸一值沒有自己的想法，別人說什么就是什么，點(diǎn)金銀行的職員，教書，辦報(bào)紙，這些工作都是別人給方鴻漸解紹的。到了故事結(jié)尾，方鴻漸還想著得到趙幸楣的幫助去重慶發(fā)展。方鴻漸給自己又圍了一座城，這座城是事業(yè)上的，自己沒有主見，被圍在城中，想出有不敢出。
婚姻上方鴻漸又給自己圍了一座城，這城中方鴻漸想出去走又不敢出去。
也許人生就是這樣，一座城接一座城，讓你的心力憔悴。事業(yè)，婚姻，家庭，朋友，這些都是一座城。讀了這部小說我明白了，只有真才實(shí)學(xué)才是硬道理，做事要有自己的原則，要有自己的想法，不要人云亦云，在家庭中，要演好自己的角色，做該做的事。
圍城也許圍住了當(dāng)下的我們，用心去生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的美。
讀圍城有感心得體會(huì)篇十一
合上書本的最后一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是岡瑟科折粉與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號，只不過并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始。
讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種卑劣，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人能都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最自述悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。
太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世大事，他們只知道為了自己的'飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國人生觀最為開放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家格外優(yōu)秀的人，就應(yīng)該經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國留學(xué)的這些人麻木成這樣，那整個(gè)中國社會(huì)就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下才的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的年輕人。一群被困在思想之城的人則。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說過來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想脫逃”，另一場是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近年來對人生萬事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)像主要是婚姻職業(yè)培訓(xùn)和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的困惑善良人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究正式成為一個(gè)被堵在城墻舊城之中的鱉。一個(gè)只有生命卻并無來世思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么?是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城，在扣留我們十幾年擱后才放我們出來，不，應(yīng)該說出去，然后，我們再滿懷希望地步入下一個(gè)城——工作。
人生，圍城，我們就在這許許多多城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。
讀圍城有感心得體會(huì)篇十二
錢鐘書說：城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人恒久逃不出這圍城所賜予的束縛和磨礪。
《圍城》寫的是方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉三個(gè)女人的感情糾葛，而方鴻漸每每因怯懦遲疑，不敢多言，言亦不由衷，一步步陷入工于心計(jì)的婚姻陷井之中，最終自食苦果。感情是一座圍城，而在三閭高校則是另一座圍城，在那里面充斥著勾心斗角、明爭暗斗，時(shí)刻令人感到壓抑，令本性純善卻軟弱的方鴻漸無法忍受，但當(dāng)他決心離開三閭高校，面對的卻是一個(gè)充斥父母的封建思想，家庭的`職責(zé)，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，好像全部的一切都被一只無情的大手掌控著。而方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，只能逆來順受地承受摯友的施舍，義無反顧得踏入感情陷阱和事業(yè)低谷。但除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙辛楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。全部人的心里都有一座圍城，別人進(jìn)不來，自己也出不去。
毋庸置疑，我們生活中也是到處都有“圍城”。事業(yè)，感情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城休戚相關(guān)，看每個(gè)人如何選擇。是為了野心而拼搏?亦或是為了感情而選擇?但是，只有一點(diǎn)，我覺得我們是不能變更的，就是身處這樣一個(gè)巨大的圍城，不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要持續(xù)一顆和善本真的心。雖然許多事實(shí)證明，這是一種假設(shè)，事實(shí)上是不存在的，但是我堅(jiān)信：只要我們意志堅(jiān)決，沒有什么是做不到的。雖然我們此刻還沒有踏入社會(huì)，還沒有真正嘗到社會(huì)的味道，但學(xué)校也是一個(gè)圍城，在學(xué)校里我們也不能迷失自我，與人相處要真誠相待。先對他人表示自己的善意，久而久之，大家也會(huì)對你表示善意;做人這樣，做事情也同樣是這個(gè)道理。我們做事情肯定不能心存僥幸，必需要踏踏實(shí)實(shí)一步一步去做好，去盡全力完成被安排的任務(wù)，做好自己分內(nèi)的事情。
讀過此書的人都明白，方鴻漸是一個(gè)典型的學(xué)問分子，但是他為人不求上進(jìn)，極度虛偽。明明買了文憑，卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇文紈白頭偕老，卻又曖昧不清，給她期望，又令她悲觀。但或許這就是他玩世看法的表現(xiàn)吧，也正是因?yàn)槿绱耍艜?huì)被城圍起來，多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們到處做小人，又不得到處提防小人。他們也明白世道的艱險(xiǎn)，但是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去變更，就似乎方鴻漸想明白韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈晕业墓酪粯?。他不明白，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。
讀圍城有感心得體會(huì)篇十三
圍城，是當(dāng)代作家錢鐘書創(chuàng)作的一部小說，通過對知識(shí)分子困境的深度剖析，給人帶來了許多思考和體悟。我曾經(jīng)閱讀過這部小說，思考著其中蘊(yùn)含的哲理，對于圍城這一主題，我有許多心得和體會(huì)。因此，我希望通過本文來分享我的觀點(diǎn)，展示我看圍城的一些心得體會(huì)。
首先，圍城給我的最大啟示是，人生如戲。作者通過主人公方鴻漸的成長經(jīng)歷，展現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子在社會(huì)大背景下的重重困境。方鴻漸無法適應(yīng)政治和社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系，一直在追求自由和理想的境地。然而，圍城的背景卻將他困住了。這使我深刻地意識(shí)到，圍城只是人生的一個(gè)縮影，人們常常身處一種無法逃離的環(huán)境中。人生如戲，我們只能在圍城之中尋找自己的生存之路。
其次，圍城告訴我，不能過分逃避現(xiàn)實(shí)。方鴻漸在小說中不斷地逃避現(xiàn)實(shí)，他不愿意接觸政治和社會(huì)的問題，只關(guān)心自己的小世界。這種逃避最終導(dǎo)致了他的失敗和痛苦。而另一位主人公楊豐樺卻選擇了勇敢面對現(xiàn)實(shí)，最終找到了自己的人生價(jià)值。圍城告訴我，逃避只是問題的暫時(shí)解決，面對才是問題的根本解決之道。
再次，圍城讓我意識(shí)到人與人之間的溝通和理解的重要性。小說中，方鴻漸與妻子的婚姻關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)，最終走向了破裂。他們的溝通和理解不夠，導(dǎo)致了彼此的誤解和無法達(dá)成共識(shí)。這使我明白，人與人之間的溝通是關(guān)系和諧的基石。只有通過深入的交流和理解，才能建立起互信和共同的目標(biāo)。
最后，圍城讓我思考了人生的意義和價(jià)值。小說中，方鴻漸一直追求自由和理想，然而在圍城中，他卻越陷越深。這讓我思考，人生真正的意義和價(jià)值是什么？是追求自己的欲望，還是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)？圍城讓我明白，人生中重要的不是追求無盡的個(gè)人利益，而是尋找自己真正的價(jià)值所在，并為之努力奮斗。
總之，圍城是一部充滿哲理的小說，它引發(fā)了我許多思考和體悟。通過這部小說，我看到了人生的無奈和困境，明白了逃避現(xiàn)實(shí)的可悲和溝通理解的重要性，思索了人生的意義和價(jià)值。圍城是一本值得深入思考的作品，它給予我了許多啟示和思考。希望以后能有更多的人閱讀這部小說，一同探討其中的精神和意義。
讀圍城有感心得體會(huì)篇十四
圍城是一本非常經(jīng)典的小說，書中主人公方鴻漸因?yàn)閻矍椤⒓彝ズ蛢r(jià)值觀等因素，在圍城中掙扎著，最終走向了一條令人深感惋惜的人生路線。通過閱讀這個(gè)故事，我深刻地領(lǐng)悟到了很多人生的道理，下面就和大家分享我所得到的一些感悟和體會(huì)。
第一段：沉迷于幻想毀掉了美好的現(xiàn)實(shí)。
在圍城中，方鴻漸面對的首要問題就是他過于自以為是和沉迷于自己幻想的心態(tài)，他一直生活在自己編造的夢境中，認(rèn)為完美的愛情是存在的，完美的家庭是可以實(shí)現(xiàn)的，導(dǎo)致他在真實(shí)的生活中面臨重重困難和挫折，無法真正的擁抱生活。這種幻想和現(xiàn)實(shí)的對抗在我們平時(shí)的生活中也已經(jīng)不是新鮮事物，很多人都擁有自己的夢想和愿望，有的人可以通過實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)這些夢想，而有的人卻因?yàn)槌撩杂诨孟?，走向了不好的方向。這告訴我們應(yīng)該保持對現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，盡可能地接受現(xiàn)實(shí)，并在實(shí)際行動(dòng)中去實(shí)現(xiàn)我們的夢想。
第二段：對待愛情的理性和成熟。
《圍城》讓人印象深刻的一個(gè)重要元素就是愛情故事。愛情給人帶來無盡的快樂和激情，卻也會(huì)讓人跌入深淵。方鴻漸因?yàn)閷矍榈淖非螅炎约旱纳钔葡蛄藨已逻吘?。相比之下，要想讓愛情成為我們生活中的美好點(diǎn)滴，我們必須擁有成熟的理性和思維。愛情不是唯一的全部，我們應(yīng)該保持對愛情的理性和成熟態(tài)度，無論成功與否，我們都應(yīng)該有足夠的胸懷去接受，并為自己的生活?yuàn)^斗。
第三段：價(jià)值觀和認(rèn)識(shí)論的重要性。
《圍城》的另一個(gè)重要元素就是價(jià)值觀和認(rèn)識(shí)的問題。方鴻漸和他的朋友們對于人生，對于家庭和對于社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解都不盡相同，甚至有很多觀點(diǎn)不同的，盡管有時(shí)候他們彼此之間似乎相互支持，但更多時(shí)候是相互戴著面具的。這再次告訴我們價(jià)值觀和認(rèn)識(shí)論在我們的成長中起著非常關(guān)鍵的作用。我們需要擁有獨(dú)立的思考能力，對于生活中的問題進(jìn)行認(rèn)真的思考和分析，建立自己的價(jià)值觀，并不斷調(diào)整和完善。
第四段：生活不是游戲，選擇的重要性。
在這個(gè)故事中，方鴻漸的每一個(gè)選擇都可能會(huì)影響他的人生和前途。他的選擇是人生路上不能回頭的路口，而我們的每一次選擇都會(huì)影響我們的人生軌跡。人生沒有彩票和重來的機(jī)會(huì)，我們的每一個(gè)決定和每一個(gè)選擇都應(yīng)該慎重對待。需要認(rèn)真地權(quán)衡每一個(gè)選擇的優(yōu)缺點(diǎn)，并據(jù)此做出正確的決策，以利于我們未來的成長和發(fā)展。
第五段：勇敢地面對自己的人生。
在《圍城》這個(gè)故事中，方鴻漸的最終結(jié)局讓很多人感到惋惜。他停留在了人生的圍城里，沒有能夠走出來，去迎接未來的人生。當(dāng)我們面臨人生的路口和選擇時(shí)，總有一些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，只有勇敢地面對和迎接這些挑戰(zhàn)，才能走出自己的人生圍城，走向更加美好的生活。
在我們的人生中，我們都會(huì)面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，我們需要具備應(yīng)對這些困難和挑戰(zhàn)的能力，學(xué)習(xí)和成長，逐漸走向更加美好的人生。我通過閱讀小說《圍城》，深入探究了人生中的一些重要問題，并從中獲得了很多啟示和感受。這些啟示和感受，將成為我成長路上的重要財(cái)富。
讀圍城有感心得體會(huì)篇十五
《圍城》是當(dāng)代作家錢鐘書先生所著的一部長篇小說，作品以幽默的方式揭示了人們面對外界的各種選擇與困惑。讀完這本小說，我深受啟發(fā)，對于人生的追求和幸福的定義有了新的理解。
第一段：人們的選擇與幸福的困惑。
錢鐘書在小說中通過描述包括主人公方鴻漸在內(nèi)的一群人的生活和思想，揭示了他們內(nèi)心的迷茫和選擇的困惑。他們或被物質(zhì)欲望所迷，或因婚姻矛盾而陷入糾結(jié)，亦或?yàn)榱松鐣?huì)地位而苦苦廝守。他們在追尋幸福的過程中陷入了圍城，無法逃脫其中。這讓我思考到，人們往往在過程中迷失了最初的目標(biāo)，追求的幸福也變得模糊不清。
第二段：對于婚姻的思考。
小說中揭示了婚姻是人們選擇中的重要影響因素。人們常常因?yàn)榛橐龆鵀殡y，既有無法割舍的感情牽絆，又有個(gè)人理想和現(xiàn)實(shí)問題的考量。方鴻漸和許多人一樣，在面對婚姻選擇的時(shí)候陷入了困惑。他既希望婚姻能帶給他幸福的感覺，又擔(dān)憂婚姻的沉重壓力。這讓我產(chǎn)生了對于婚姻關(guān)系的思考，婚姻不僅僅是兩個(gè)人的問題，更是社會(huì)責(zé)任和家庭壓力的考量。
第三段：珍惜當(dāng)下與對于尊嚴(yán)的追求。
小說中，方鴻漸面對各種選擇和誘惑，最終選擇了留在教育界并娶了滿嘉視為妻子。他經(jīng)歷了種種困難和挫折，但始終保持著對于尊嚴(yán)的追求和珍惜當(dāng)下的心態(tài)。這讓我深刻地意識(shí)到，人生中確實(shí)會(huì)面對許多選擇和掙扎，但重要的是要保持自己的底線和尊嚴(yán)，同時(shí)也要珍惜當(dāng)下的幸福。
第四段：對于個(gè)人價(jià)值觀的思考。
《圍城》中的人物對于個(gè)人價(jià)值觀的抉擇也引起了我的思考。小說中的人物既有追求自由與理想的方鴻漸，也有追求物質(zhì)利益的滿嘉視，還有追求社會(huì)地位的周嬸。他們身上展現(xiàn)了不同的個(gè)人價(jià)值觀，而這些價(jià)值觀也在不斷碰撞和矛盾中使得故事更加有趣。而對于我個(gè)人來說，這也讓我思考自己的個(gè)人價(jià)值觀和人生追求，為了什么而努力，追求什么才能讓自己真正感到幸福和滿足。
第五段：人生不能做旁觀者。
《圍城》揭示了人們迷茫和選擇的困境，同時(shí)也啟發(fā)了我對于幸福和人生的思考。這個(gè)世界上，每個(gè)人都生活在自己的“圍城”中，我們無法逃脫其中的微弱。然而，我們可以通過努力和思考來找到出路。人生不能做缺席者，我們需要積極參與到自己的生活中，并尋求真正屬于自己的幸福。只有這樣，我們才能跳出圍城，追求屬于自己的人生。
在讀完《圍城》后，我意識(shí)到人生的選擇和幸福是多方面的。每個(gè)人都需要面對各種困惑和迷茫，而解決這些困惑的關(guān)鍵在于我們自己的態(tài)度和思考?！秶恰纷屛颐靼琢巳松荒苤皇且晃冻聊缬谶x擇的困境中，而是要積極主動(dòng)地去尋找自己的幸福和價(jià)值。這是我從這本小說中得到的最大啟發(fā)，也是我將來生活和面對困難時(shí)要記住的重要原則。
讀圍城有感心得體會(huì)篇十六
在學(xué)校圖書館的書柜前捧起了它，每每往翻上幾頁合上書后，心中便會(huì)升起一種掛念，對下一段的內(nèi)容便會(huì)有無窮的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指——婚姻。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛情的宅兆”這句話的時(shí)代，真沒想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代至高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。
讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣。像《浮士德》、《死魂靈》、《紅樓夢》，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本參考書籍和字典在旁邊，才能有讀下往的勇氣?！秶恰凡皇沁@樣，它通俗易懂，從身邊瑣事娓娓道來。本來覺得那個(gè)年代的作品，間隔說近不近說遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，既不像古籍巨著，需要“沐浴束發(fā)”，也不像雜志讀物，信手翻閱。誰知讀的時(shí)候，它竟多次引起我的共叫。很多的事情，就像是發(fā)生在身邊：樓臺(tái)中昏黃的燈火、廣場上回環(huán)翱翔的鴿群、賣店里老板油油的眼鏡、鄉(xiāng)道旁親切的車鈴。你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的`人物，呈現(xiàn)在我的眼前，是那樣生動(dòng)，鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛又恨。人物的心情，就像是從自己記憶中取出來的東西，貼切的讓人吃驚！有幾分不可思議，又有幾分難堪，有那么一處是撞擊到塵世的靈魂。
花謝了春紅，太匆匆。幾十年已在彈指間過往，可“圍城”依在，并永遠(yuǎn)不朽。錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓我們看清了書中城中月的陰晴圓缺，人的悲歡離合，也讓我們看清了自己。事實(shí)上，當(dāng)代社會(huì)存在的明爭冷戰(zhàn)、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間、家庭里、社會(huì)上，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。人與人之間的間隔也是一座無形的“圍城”。方鴻漸就曾發(fā)出這樣的感慨：“天生人是教他們孤獨(dú)的，一個(gè)個(gè)該各回各，老死不相往來身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個(gè)人的事，為什么心里容不下的情感，要找同伴來分?jǐn)?聚在一起，動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人，或者人開罪自己，似乎一只只刺猬，只好保持著彼此間的間隔，要親密團(tuán)結(jié)，不是你剌痛我的肉，就是我擦破你的皮?！?/p>
善惡、是非、成敗、真假，如此種種，大大小小的圍城，成為了我們生命和靈魂的桎梏。城外的人想進(jìn)往，城內(nèi)的人想出來。實(shí)在就是你想要的你卻得不到，你得到了又不想要，這就是人性的矛盾和紕漏。一位哲學(xué)家說：“生活中有兩個(gè)悲劇：一個(gè)是得不到想要的，另一個(gè)是得到了不想要的?！奔?xì)細(xì)咀嚼，還真有個(gè)中道理。佛家講：六根清凈。實(shí)在就是告誡眾人淡欲、忘欲。也許，這樣就不會(huì)身陷囹圄、困鎖圍城了吧。善忘是病，擅忘是境。
張修瓊。
讀圍城有感心得體會(huì)篇十七
《圍城》是中國現(xiàn)代作家錢鐘書創(chuàng)作的一本經(jīng)典小說，該書以諷刺和揭示人性的方式展現(xiàn)了中國新文化遇到舊道德觀念殘余的沖突與困惑。閱讀這本小說使我深思人生與命運(yùn)的關(guān)系。從中，我領(lǐng)悟到了人生的無常與困窘，也加深了對人性的思考和理解。
首先，我對主人公方鴻漸的性格轉(zhuǎn)變深感觸動(dòng)。方鴻漸始終處在一個(gè)被期望束縛的囚籠中，他一直努力迎合社會(huì)的期待，從而對自己的真實(shí)追求產(chǎn)生了壓抑。對于自己的工作，他心存不滿；對于自己的婚姻，他感到無趣。面對婚姻和愛情的選擇，他陷入了困境。這使我反思人生中我們時(shí)常為了迎合他人的期待而失去自我，忽略了內(nèi)心的真實(shí)追求。方鴻漸的遭遇讓我重新思考個(gè)人在社會(huì)壓力下如何找到自我，不被困囿。
其次，我對作者將理想主義與現(xiàn)實(shí)主義融合的創(chuàng)作手法贊賞有加。小說中既揭示了人們追求理想的困境，又展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的無處不在。錢鐘書通過方鴻漸與多個(gè)人物之間的關(guān)系展示了社會(huì)中的權(quán)力斗爭、面子和利益的紛爭等問題。他將章回體小說的古老形式與現(xiàn)實(shí)主義的描寫方式相結(jié)合，使得小說內(nèi)容既富有哲理和思考，又極具現(xiàn)實(shí)感。這種創(chuàng)作手法使人不禁對人性的種種矛盾產(chǎn)生深度的思考。
再次，圍城象征了每個(gè)人內(nèi)心的囚籠。小說的圍城形成了一種象征，它代表了人們無法擺脫的內(nèi)心困境。無論在愛情、婚姻還是事業(yè)上，方鴻漸和其他人物都被社會(huì)的固有觀念所束縛，無法逃離自身的囹圄。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人內(nèi)心深處都存在一座圍城。我們常常在自己想要的東西和外界期望之間糾結(jié)，不知如何選擇。小說通過方鴻漸的矛盾情感向讀者傳遞了對人性的反思，勾勒出了一個(gè)道德、心理、社會(huì)并存的圍城圖景。
最后，小說中眾多的角色塑造也給我留下了深刻印象。尤其是鴛鴦夫婦和方鴻漸的父親方鴻生。鴛鴦夫婦是男女主人公的父母，在兩人家庭教育上產(chǎn)生了很大的差異，也影響了方鴻漸的性格與命運(yùn)。鴛鴦夫婦是小說中具有鮮明代表性的形象，他們在小說中展示了不同的人生觀和價(jià)值觀。方鴻生則是方鴻漸的父親，他的個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密相連。這些角色不僅給小說增添了豐富的層次，也使我對社會(huì)和人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
總而言之，《圍城》是一本思考人生與命運(yùn)關(guān)系的偉大之作。通過對方鴻漸的性格轉(zhuǎn)變、作者創(chuàng)作方式、圍城的象征以及角色塑造的分析，我更加深入地思考了人生的意義、社會(huì)的困境、個(gè)人的選擇與困擾等重要議題。讀完這本小說，在心中留下了無數(shù)的思考和感悟。
讀圍城有感心得體會(huì)篇十八
近年來，隨著社會(huì)發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，人們的內(nèi)心世界逐漸被忽視，很多人的心靈被圍城了起來，無法自拔。而《圍城》這部小說恰好展現(xiàn)了人們內(nèi)心困惑的真實(shí)情感，它不僅傳承了傳統(tǒng)文學(xué)的內(nèi)涵，更為現(xiàn)代人提供了對自身內(nèi)心狀態(tài)的深刻反思。讀完《圍城》，我對人生有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
第二段：圍城闡述。
《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一，它通過描述一場荒唐的婚姻鬧劇，生動(dòng)地展現(xiàn)了人們內(nèi)心的矛盾和無奈。其中，方鴻漸和茅盾兩位主人公的角度分別展現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的對立與融合，以及愛情和自由、責(zé)任和選擇等重要價(jià)值觀的碰撞和沖突。小說的情節(jié)本身雖然有些夸張和滑稽，但是通過作者的構(gòu)思和描寫，讓我們更深入地體會(huì)到人性的復(fù)雜和社會(huì)的多變。
第三段：圍城啟示。
《圍城》除了展現(xiàn)人性的本質(zhì)和社會(huì)的變遷，還能夠帶給我們一些思考和啟示。隨著城市化和現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，人們的內(nèi)心世界往往被忽視和輕視。很多人把注意力都放在外在的物質(zhì)追求上，而忽略了自己內(nèi)心的需要，最終可能會(huì)產(chǎn)生人生失衡和精神困擾。因此，我們需要通過讀書、旅行、思考等方式，來開拓自己的內(nèi)心世界，以達(dá)到身心健康和幸福感的提高。
第四段：圍城啟示（續(xù)）。
另外，《圍城》還提供了一些面對生活中難題和挑戰(zhàn)的哲學(xué)指導(dǎo)。例如，在感情和職業(yè)選擇上，我們可能會(huì)遇到無法抉擇的困惑。此時(shí)，我們需要清晰地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，從而制訂出恰當(dāng)?shù)挠?jì)劃和方案。同時(shí)，我們也需要具備一定的人際交往能力和領(lǐng)導(dǎo)才能，以便更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)語。
總之，《圍城》這部小說是經(jīng)典中的經(jīng)典，它既有文學(xué)價(jià)值，又有生活啟示。通過閱讀和思考，我們可以更深入地了解自己，澄清自己的人生價(jià)值和目標(biāo)，并在實(shí)踐中不斷成長和進(jìn)步。我們希望能夠在現(xiàn)代社會(huì)的圍城之中，堅(jiān)持追尋自己內(nèi)心的聲音和理想，成為有價(jià)值的人，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
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