總結還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛能，培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)新能力。在寫總結的過程中，應該理清思路，邏輯清晰，避免主觀臆斷?？偨Y的形式多種多樣，可以是自由書寫，也可以是規(guī)定格式的正式文稿。
道德與法治教學總結小學篇一
經(jīng)過上個學期的打磨后，我們在利用教材和教參、以及結合學生實際等方面更加有效地結合。通讀整本書后，發(fā)現(xiàn)脈絡緊隨學生的成長和活動范圍，青春期后的生理變化、心理變化引起的男女x相處中遇到的朦朧情感、情緒情感的變化，隨著學生進入新集體后與他人、集體相處，作為社會的一員學生要樹立法律意識，學會遵法守法用法護法。第一單元和學生的生活比較貼近，所以對于學生來說會更加容易理解和接受。第二單元的情緒和情感相對于學生而言比較抽象，所以需要采用案例分析和對比教學法來化繁為簡、由淺入深地引導學生，他們最常混淆的有情緒和情感的關系、情感的種類、情緒和情感各自作用，最難理解的有情感的作用、怎么傳遞正能量。第三單元是學生學習最困難的一個單元，里邊有些內(nèi)容是重疊的、字句比較晦x難懂繞口，所以在區(qū)分和背誦方面學生很反感，比如個人意愿、角x沖突、集體旋律、共同愿景等等。第四單元第一框題生活需要法律和最后一框我們與法律同行相對于學生而言比較難以理解，比較抽象，其他內(nèi)容學生比較喜歡探究。
但在教學過程中我發(fā)現(xiàn)我們整個年級存在幾個問題：
（1）逐步出現(xiàn)兩極分化趨勢——優(yōu)秀生積極x強，學習氛圍濃烈，多問老師多做題多背書；中層生一直處于被動情況，學習氛圍一般；學困生厭學情緒很嚴重，有時候甚至連筆記都不做，需要繼續(xù)督促，因此x苦我們班的各位組長們。
（2）雖然經(jīng)過一學期的學習，但對于材料分析題，很多學生還是按部就班，只回答書本x，較少同學會結合材料分析問題，回答不夠完善。
（3）在題型判斷和抓關鍵詞方面還是把握不到位或者是根本不抓，因此，我們還需要下苦功夫，積極調動學生的積極x，多啟發(fā)多講多練題。
（4）除了懶惰因素外，學生還存在背誦困難問題，需要給他們整理資料和給他們背誦訣竅的情況下才能逐步推進。
（5）分層次教學的角度來看，我們對于尖子生的培養(yǎng)力度不夠，在平常教學中我們?yōu)榱藴p輕學生心理負擔習慣x地給學生劃分一些重點背誦的內(nèi)容，無形中會給學生一種誤導——其他知識點沒那么重要，而且給學生練習的題量不夠，學生在讀題和解題方面有待提高。
這個學期感謝教研室組織的名師送教活動的開展，經(jīng)過培訓后，我發(fā)現(xiàn)在教學上還可以做一些新的嘗試。比如在學生考試后，可以通過對學生的單項題、非選擇題進行等級分析、x分析而對學生進行鼓勵和針對x的學習建議。比如題和卷面難度系數(shù)的計算、成績abcde等級的劃分。比如針對背誦比較好的優(yōu)生，可以通過教給他們刷題的方式來增加學生的廣度和深度，進一步提升優(yōu)生的解題和讀題能力。比如針對復習課的知識梳理方面，可以通過思維導圖、希沃助手來提高復習課的效率和效果。此外，因為堅持第二個學期讓學生用手勢來表明自己的判斷和用“表達錯誤”“與題意無關”“絕對x錯誤”作為說明理由。在課堂上進行鞏固練習時，這能夠及時反饋學生學習情況，也能提高課堂效率，現(xiàn)在學生已經(jīng)習慣地遵守它們。經(jīng)過專家的指導和個人的實踐后，我發(fā)現(xiàn)以上方法是很實用的，能夠減輕教學負擔和學生更加輕松、自信地學習道法。
本學期與我一同擔任七年級道德與法治的還有另外兩位老師，我們都是年輕教師，所以在教材的把握和研究方面深度和廣度是不夠。雖然我們?nèi)齻€老師遇到自己困惑的時候也會在我們的里邊進行交流和分享，但是在段考和月考、期考使用外校試卷后，我們發(fā)現(xiàn)在設置問題、組織x方面會存在不全面或者說三個人的.概括不一致，有時候甚至我們自己都沒辦法確定x是否正確。所以半知半解的我們判斷一些教學資源上會存在偏差或者給學生增加了一些多余的負擔。這也是我一直以來所煩惱的事情。新教材與老教材無論是表述上還是內(nèi)容上都有所不同，網(wǎng)上的資源也是各有各的表述，所以在教材的使用和教研、各樣教學資源甄別方面，我個人覺得我們七年級是非常迫切需要老前輩和名師多給我們指導和幫助的。
綜上所述問題，我將努力改進，并進一步尋找適合自己的教學方法，課堂上以學生為主體，多進行指導，開拓他們的思維視野。因此今后努力的方向：
1、積極參加各類型的教育教學培訓，提高自己教學水平。
2、公平公正對待每位學生，恩嚴并濟，提高他們的自信。
3、充分發(fā)揮本學科的教學特點，培養(yǎng)學生良好的學習習慣。
4、讀透讀薄教材，熟悉課程標準，把握單元、課時之間的內(nèi)在聯(lián)系，抓好重難點、疑點，有層次x地給學生精煉的習題。
21世紀，教育的世界未來教育形式我們還更應該接受更多的挑戰(zhàn)，有挑戰(zhàn)就有機遇，才能更進一步提高自己。
道德與法治教學總結小學篇二
本學期，我擔任四年級三、四、五、六、七班的道德與法治學科教學任務。一學期以來，自始至終以認真、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度；勤懇、堅持不懈的精神從事教學工作。在教學中嚴格要求學生，尊重學生，發(fā)揚教學民主，使學生學有得；同時自己的教育教學水平和思想覺悟也不斷提高，順利地完成了教育教學任務?，F(xiàn)將一學期以來的具體情況總結如下：
在政治思想方面能堅持學習，努力提高自己的思想政治素質，作為任課教師的我，不敢懈怠，一開始就認真制定教學計劃，注重研究中學教學理論，認真?zhèn)湔n和教學，積極參加教研活動和備課組活動，經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學經(jīng)驗，取長補短，提高自己的教學的業(yè)務水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇上，以和藹、輕松、認真的形象去面對學生。在實施教育教學中，我始終堅持按照《小學思想政治課程標準》進行施教，尊重學生在教學過程中的主體地位和作用。
培養(yǎng)學生的自覺性、創(chuàng)造性。尊重學生的獨立人格，把學習的主動權教給學生，讓學生有自己的學習時間，重視學生知識和技能的掌握、健全人格品質的形成、創(chuàng)新、實踐能力和個性的發(fā)展。為了提高學生的思想品德，我結合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象，諄諄善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)，創(chuàng)造條件使學生創(chuàng)造力和潛能得以開發(fā)，形成良好的人格品質。
教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質的下一代，本人從學生身心健康出發(fā)，根據(jù)學生的個性特點去點拔引導，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學習態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實生活中的典范，讓學生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠大的理想。
在教育教學中，我始終把教育教學當成一種事業(yè)來追求，把每一堂課看成是發(fā)揮自己創(chuàng)造力，施展自己才能的機會，看成是發(fā)展自己的一個機會，把上好一堂課看成是實現(xiàn)自己價值的體現(xiàn)。在教育教學過程中，始終以自己的良好形象，人格品質，作學生的表率。多讀書，讀好書，豐富自己的頭腦，不斷的充實自己，提高自己；看新聞看報紙，與時俱進跟上時代的脈搏。因為我相信：教師的成功不僅取決于具有正確的教育思想，高超的教學水平，教學藝術，更需要的是具有高尚人格和師德品質。作為“為人師表”的教師，我時刻注意修養(yǎng)自己的人格——師德。
作為教改版的初一道德與法治課的老師，明白自己任務重要性，故在課前做到認真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關進行資料。為提高每節(jié)課的教學效果，教學質量，本人除注重研究教材，把握好基礎、重點難點外，還廣泛搜集材料以多種多樣形式授課，努力提高學生學習政治的興趣，調動學生學習的積極性、主動性，提高課堂的教學質量，按時完成教學任務。
1、從學生考試成績分析，只要用心、努力，有付出就一定會有所收獲，也許這份令人欣慰的成績會晚些到。
2、每一個學生都是充滿潛力的，教師需要用心澆灌才能讓學生生命之花綻放的更加絢爛。
1、教齡低，教學經(jīng)驗不足，本學期在摸索與探究中度過，借鑒前輩經(jīng)驗較多，缺少自己的教學風格。
2、教學方式未能完全革新，課堂上學生的主體性地位體現(xiàn)不夠，不敢完全放手的去信任學生。
3、課堂紀律是高效課堂的基本保證，在本學期教學過程中，存在學生課堂睡覺，不按時完成作業(yè)等不好的現(xiàn)象，直接影響學生學習效率和班級上課進度。
3、課下：認真、嚴格做好“四清”任務，狠抓“學困生”，“培優(yōu)補差”，提升整個班級成績。
希望在下學期，我可以再接再厲，讓自己與學生共同進步！
道德與法治教學總結小學篇三
法律安全教育非常重要。開學之初，我們按照上級的指示精神，把安全法律工作放在各項工作的首位，時刻對學生進行安全法律教育，不能放松。做好法律安全工作是保障財產(chǎn)、師生人身安全、維護社會穩(wěn)定的重中之重，是做好教育教學工作的前提。因此，有必要加強對法律安全工作的教育。
在法律安全教育中，我們建立了法律安全工作的領導機構，建立和完善了法律安全工作制度，明確了分工，對人民負責，始終掌握和管理法律安全工作。我們的具體做法是：
1、開學的第一節(jié)課上法制安全教育課，講法制安全知識，如讓學生知法、懂法、守法、防火、交通等。有教案、有記錄，每兩周上一次法制安全教育課。
2、板報、墻刊高安全知識專欄，增強學生法制安全意識。
3、利用廣播搞法制安全知識講座2次。
4、時刻注意火災隱患，每周檢查一次明火和電源線路。
5、學生放學要站好隊靠右側通行。教師把學生送出100米。
6、學校后勤設專人對體育設施定期檢查。
7、學校設有工作檢查記錄，檢查內(nèi)容、存在問題及整改措施填寫齊全。
8、制定飲食衛(wèi)生管理制度，師生飲水處有專人負責。
9、加強了值班工作，銜接到位。
10、節(jié)假履行了領導帶班制度，認真填寫值班值宿記錄，領導經(jīng)常檢查值班值宿工作，沒有發(fā)現(xiàn)什么問題。
11、我們將不遺余力地對學校安全工作定期詳細檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時處理，牢固樹立“法制安全第一”的思想，把學校的法制安全工作放在各項工作的首位，建立了學校法制安全檔案，把法制安全工作落實到實處。
道德與法治教學總結小學篇四
最新部編版《道德與法治》六年級下冊教材是從20**年春季正式實行，全冊共四個單元，分別是第一單元（完善自我健康成長），第二單元（愛護地球共同責任），第三單元（多樣文明多彩生活），第四單元（讓世界更美好）。
四個單元的主題教育依次分別是：個人成長、地球環(huán)境、世界文化和全球發(fā)展。
第一單元從個人成長主題出發(fā)，使學生懂得每個人都應得到尊重，學會如何尊重自己、他人。懂得寬容的意義，養(yǎng)成友愛寬容的品質，進一步完善自我，促進健康成長。學會思考過去的事并從中得到經(jīng)驗和教訓，從而完善自我，讓自己做得更好。
第二單元從地球環(huán)境主題出發(fā)，使學生認識到地球的健康關系到人類的安危，從而增強環(huán)境保護意識，懂得環(huán)境保護的方法，并激發(fā)學生保護環(huán)境的責任感，自覺從身邊小事做起，養(yǎng)成“舉手之勞做環(huán)保”的自覺性并從自己的身體力行中感受到幸福和自豪之感。
第三單元從世界文化主題出發(fā)，使學生了解文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實共建亞洲命運共同體、人類命運共同體的人文基礎?！蔽拿魇嵌嗖实?，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值。不同文明只有交流互鑒、取長補短、共同進步，才能為人類文明進步、世界和平發(fā)展提供強大動力。
第四單元從全球發(fā)展主題出發(fā)，使學生認識到世界上各個國家只有團結起來，形成共識，達成共通，互惠互利協(xié)同發(fā)展，才能為人類世界創(chuàng)造出更加美好的未來。對于學生們認識我們自己身邊的生活環(huán)境也有一定的引導意義。和平的友善的生存環(huán)境，需要我們?nèi)巳伺橹瞰I力量。世界是多邊的不是單邊的，只有熱愛和平，用科技發(fā)展造福人類文明，才是地球家園上每一個成員共同的責任。
1、懂得每個人都應得到尊重；學會如何尊重自己、他人。
2、懂得寬容的意義，學會如何寬容。
3、懂得反思的意義，養(yǎng)成反思的行為習慣。
4、明白環(huán)境問題的嚴重性，形成保護環(huán)境的意識，養(yǎng)成保護環(huán)境的行為習慣。
5、了解我國自然災害的種類、分布及其危害；知道如何預防自然災害。
6、初步了解古代早期文明發(fā)祥地；知道要保護文明世界的文化遺產(chǎn)。
7、尊重不同國家和民族的文化差異，尊重文化多樣性。
8、知道科學技術對生產(chǎn)和生活的重要影響，明白科技改變世界，科技讓夢想成真。
9、知道國際組織的分類及重要作用，了解聯(lián)合國和世界貿(mào)易組織的構成和作用，明白中國與國際組織的相互交流、支持作用。
10、知道戰(zhàn)爭帶來的傷害，明白和平是世界潮流；知道中國為推動和平做出巨大的貢獻。
1、教師認真?zhèn)湔n，吃透教材，研究學生的特點，注重因材施教。
2、認真上課，向課堂40分鐘要質量。
3、運用多種教學方法，調動學生的積極性，激發(fā)學生學習的興趣。
4、公平公正的對待每一位學生，關心你照顧哪些學習有困難的學生，必要時對他們進行課外輔導，不讓一個學生掉隊。
道德與法治教學總結小學篇五
本學期我擔任x年級三個班的道德與法治教學任務，本學期中，我在教育教學任務中盡職盡責，以嚴謹認真的態(tài)度對待工作。現(xiàn)將本學期的教學工作做如下總結：
1、教學中認真鉆研新教材，探索性的嘗試設計教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學途徑。從一定程度上提高了學生的整體素質。
2、注重了基礎知識的鞏固，強化對學生認知和記憶知識能力的訓練和提高，加強學法指導，培養(yǎng)和提高學生規(guī)范答題，能及時進行階段反饋查漏補缺。收效明顯。
3、在教學中，認真?zhèn)湔n、上課，每節(jié)課都做到有的放矢，每節(jié)課都讓學生有所獲，及時布置并批改作業(yè)。超額完成學校布置的`任務。通過月考的方式強化學生對基本知識的理解和掌握?？记敖M織學生復習，考后對試卷進行全批全改。并對考試情況，試卷情況做分析總結，通過復習考試講評，讓學生對知識掌握更加深刻。
1、作為教研組長，我和本組教師一起加強集體備課和教學研究，相互聽課共同進步。尤其是我們本學期的道德與法治教材是新改版的教材，我認真鉆研進行日常的教學。并且在本學期做了展示課《延續(xù)文化血脈》，雖然有不盡人意的地方，但我及時進行了反思。
2、考勤上，我一直堅持按時上下班，沒有因為個人私事請假，做到了全學期全勤，我一直兢兢業(yè)業(yè)地對待自己的工作和學生。
3、在教研上我能起到骨干教師的帶頭作用，認真開展了本組的教研工作，如期高質量完成教研任務，并積極撰寫論文，三篇論文分別獲得了市級特等、一等獎。
總之，本學期我如期按計劃完成了自己的本職工作，可能其中還有一些不足之處，下學期各方面都爭取取得更好的成績。
道德與法治教學總結小學篇六
本學期我承擔了三年級《道德與法治》學科的教學工作任務,為了更好地完成教育教學工作,根據(jù)學生實際情況,結合學校實際,現(xiàn)將工作總結如下:。
讓道德存在于兒童的內(nèi)心,讓法治原則為更多兒童所了解和遵守,引導兒童熱愛生活、學習做人,懂法守法,自覺遵守各項規(guī)章制度和社會規(guī)則,培養(yǎng)具有良好品德和行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。結合學校的實際情況,本學期我一如既往地扎實落實了思品學科的各項常規(guī)工作,提高教學效率,同時加大了學科科研力度,以社會主義核心價值觀引領學科建設。
二、常規(guī)教學。
（一）教學目標。
1.讓學生了解了自己的成長過程,感受自己成長的變化，做自尊自愛的人。
2.讓學生了解了學校概況,了解自己的興趣、特長、生長的基本情況,手的作用及保健。關注天氣變化對生活的影響,學會使用簡單的測量工具。
3.有計劃有目標地安排自己的學校生活。知道了規(guī)則在學校生活中的作用,并自覺遵守。熱愛集體,樂于與他人合作,生活中有自己的創(chuàng)意。
4.形成了初步的購買意識，做合理的消費者;。
《道德與法治》課程的性質是以兒童的生活為基礎,以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的生活型綜合課程。具有以下基本特征：
1.
生活性;。
2.
開放性;。
3.
活動性。
教材體現(xiàn)了思想性原則、科學性原則、現(xiàn)實性原則、綜合性原則和活動性原則。根據(jù)《道德與法治》課程標準要求和本套《道德與法治》教材的編寫指導思想,我以主題單元形式展開教學,并重點突出了以下特征:。
1.
從兒童真實生活出發(fā)實現(xiàn)學科內(nèi)容的整合。
教材不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學習內(nèi)容,而是著眼于兒童現(xiàn)實生活的整體性,從學生生活原型出發(fā),重新融入兒童生活之中,有機整合為學習主題。
2.
強化教材的生活指導職能。
教材試圖“以適應兒童現(xiàn)實生活為起點,幫助兒童實現(xiàn)高質量的幸福生活”作為編寫線索和基調,圍繞“如何發(fā)展兒童判斷、選擇、適應、超越的能力,以爭取個人幸福、社會有用性和更廣泛的人類福祉”的生活教育主題,突出了教材的生活指導意識,發(fā)展兒童對幸福生活的感受能力和創(chuàng)造能力。一方面通過現(xiàn)實情景的捕捉和再創(chuàng)造,讓兒童感受生活的美好和快樂,激發(fā)熱愛生活的情感;另一方面通過引入兒童生活中的典型問題,鼓勵兒童自己在探尋問題解決方案過程中,參與生活、創(chuàng)造生活展示兒童多樣化的個性和豐富的智慧,培養(yǎng)了樂觀積極的生活態(tài)度。
3.
以活動型教學為主要特征的過程導向設計。
為引導活動型教學的開展,我改變傳統(tǒng)法，以“教”組織教學過程的設計思路,消解以“預成的學習結果”為核心的模式,將活動型教學中學生的活動過程作為設計的主要依據(jù)。因此,從學生的學習行為出發(fā)組織主題單元,促進自主活動,在學習活動的漸次展開中,重點關注學生學習過程里呈未分化狀態(tài)的整體學習狀態(tài)和學習需要,使學生能在活動的不斷演進過程中實現(xiàn)原來被課程目標割裂的“情感態(tài)度、行為習慣、知識技能、過程方法”目標的自然統(tǒng)整。
4.
讓教師和學生走進教材,保持教材的廣泛適用性。
各主題單元均選擇具有通用性的、可供師生具體真實地參與的活動題材,使教材成為師生開展活動的指導,從而將各地具體而微的自然、人文資源和經(jīng)濟、文化背景,以及師生的經(jīng)驗和興趣等等都納入課程資源體系,為師生在活動中進行二次開發(fā)留有空間。
在道德與法治的教學中，我依據(jù)新課程標準的教育理念指導教學，參考了《公民道德建設實施綱要》及《義務教育品德與生活課程標準》等資料。為了創(chuàng)造性地開展好本課的教育活動，我注重以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標。遵循這一目標，在教育活動中我主要注重進行了以下四個方面的教育教學工作：
新的課程標準規(guī)定了我們的任務不是講解教科書，而是努力創(chuàng)造適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，結合實踐培養(yǎng)兒童的品德與習慣，保護兒童的好奇心，引發(fā)探索欲望。讓他們能夠生動、活潑、主動地學習，身心健康地成長。
兒童品德的形成和各方面的發(fā)展源于他們對生活的體驗，認識和感悟。教學過程中，我通過深入淺出的道德的，科學的，生活的啟蒙教育，引導學生熱愛生活，學習做人。為兒童形成積極的生活態(tài)度和實際的生存能力打下良好基礎，為他們在價值多元的社會中形成健全的人格和正確的價值觀、人生觀打下基礎。
教學活動中，我注重兒童直接參與的主題活動，游戲和其他實踐活動。教師的主要作用是指導學生的活動，而不是單純地講解教科書。我們的課堂上更多地是通過實際參與活動，動手動腦。構建知識和能力，形成內(nèi)化的道德品德。通過活動的開展，讓同學們了解自我，認識自我的價值;了解社會，以發(fā)展的眼光看周圍的世界。增強學生的愛國情懷和自豪感。通過活動的開展，圍繞教材所設“三條軸線”。注重了以下四個方面的培養(yǎng)和內(nèi)化，即：讓學生們健康安全地生活;愉快、積極地生活;負責任、有愛心地生活和動腦筋，有創(chuàng)意地生活。
我能根據(jù)本地兒童的實際，面向兒童的整個生活世界，結合川區(qū)的具體情況，放開手腳，大膽嘗試，開發(fā)利用課程資源，把我們的課堂拓展到家庭，社會及兒童的各種生活空間，并結合學校的其他活動或有關學科的配合中彈性地延伸，關注兒童豐富多彩的體驗和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。我們還及時地把社會中新的信息，新的科技成果，兒童生活中新的問題吸收到課程中去，不斷提高了教育教學的針對性、實效性和主動性，使學生的思想素質，生活能力在多側面、多層次上得到提高。
以上是我這學期的教學工作總結，其中的不足之處我會進一步改進，在今后的工作中，我會更加的嚴格要求自己，努力提高自身的教學水平，爭取取得更好的成績。
本學期我擔任了三年級道德與法治課的教學工作，教學中，我結合一年級學生的心理和年齡特點，以及實際學情，扎扎實實抓教學，認認真真做工作，在工作中只有不斷反思、總結才能有助于今后的教學工作的提高，為此，我對本學期的品德與生活的教學工作進行總結如下：
在這一學期里，在教育教學任務中，我盡職盡責。按照大綱要求制定并實施教育教學工作計劃。做到開學有計劃，學期末有總結，質量分析。教學中論題鉆研教材，探索性的嘗試設計種種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學途徑。所任科目學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質。教學中把思品與生活課的教學同學生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質。本學期的道德與法治的教學中盡量做到：
1、了解并運用簡單的健康、安全的生活常識，能辨別好的和不好的生活習慣，并開始在生活中有意識地要求自己。
2、能體驗到學習的樂趣和自主策劃、自主活動的樂趣;為自己的成長和進步感到自豪，對三年級的學習和生活充滿信心和向往之情。
4、對周圍的動植物、自然現(xiàn)象有好奇心，并能通過一些簡單的假設和驗證進行探索;能有創(chuàng)意地利用廢舊材料來豐富自己的生活和活動。
在教學活動的每一個環(huán)節(jié)我注意把握兒童的實際情況，根據(jù)課程標準的各項規(guī)定制定教學計劃和教案，幫助兒童展開活動。兒童的品德和行為習慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個連續(xù)的過程。因此，教學活動中我注意活動之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。在課堂上，關注言行不良表現(xiàn)的學生，及時調動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質。
今后努力的方向：
加強鉆研，不斷提升自己的教研能力、教學水平，并通過聽課加強互相學習，通過撰寫反思、教學論文等提高自己的專業(yè)水平。讓品德與生活教學更有趣、有效，更富創(chuàng)新思想，更能促進學生的成長。
第二、繼續(xù)加強品德與生活學科教學研究，努力提高教研水平。
總之，通過一學年的道德與法治課教學，學生的整體素質得到了提高，達到了預期的效果。今后我還要繼續(xù)學習《課程標準》進一步理論聯(lián)系教材及教學工作實踐，創(chuàng)造性地開展教學工作。
很快地，一學期又將過去，總體看，我認真執(zhí)行學校教育教學工作計劃，從各方面嚴格要求自己，開學初，結合本校的實際條件和學生的實際情況，制訂教學計劃，使教學工作有計劃，有組織，有步驟地開展。同時在教導處的領導下，立足現(xiàn)在，放眼未來，轉變思想，積極探索，改革教學。在繼續(xù)推進我校和諧課堂教學模式的同時，把新課程標準的新思想、新理念和數(shù)學課堂教學的新思路、新設想結合起來，轉變思想，積極探索，改革教學，收到了較好的效果。為了能在本學期的管理中楊長避短，爭取完成中考目標，現(xiàn)將工作認真總結如下：
欠缺的方面：對基本概念，基本原理理解和掌握不夠，同時，由于學生自學與復習不自覺，因此，分析和解決問題的能力不強，表現(xiàn)在對多選題、簡答題、分析說明題的解答上疑惑較多，得分不高。觀察、分析事物的能力不強，語言的表達能力及對知識的概括能力不強，知識的遷移能力，創(chuàng)新能力尚待提高。
我所做的工作：
(一)嚴格執(zhí)行教學常規(guī)，努力提高教學質量。
(二)注重情感因素，認真做好后進生的轉變工作。
差生是教學工作的一個重要組成部分，面對差生面廣的實際情況，我充分注重情感因素，通過課外輔導、座談、個別談心等方式，加強與學生的交流、溝通，幫助他們樹立自信心，解決他們學習生活中的實際困難，建立相互信任的師生友誼。積極引導他們發(fā)掘學習方面或個性發(fā)展方面的潛力，增強他們的學習興趣和學習主動性。經(jīng)過一學期的努力，差生轉化工作取得了明顯成效。班紀好轉了，學風濃厚了，有的學生在班上評上了進步生。
(三)加強教學研究，提高教學研究水平。
為了適應新課改理念下的教學，我不斷加強學習，學習新理論，鉆研新課標，學習和吸收其他教師的教學經(jīng)驗，積極參加校本教研活動。注重學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和綜合素質的提高，并借助現(xiàn)代化教學手段以達目的，取得了良好的效果。
存在的問題和不足。
本學期，在取得一些成績的同時，還存在比較多的不足之處。比如：
1、有些學生學習興趣和熱情有所降低。平時自覺性不夠強，課堂回答問題積極性不高，不善于思考。部分學生的學習目的不明確，學習態(tài)度不端正，部分學生的學習被動，積極性有待進一步提高，學習有待于進一步加強。
2、準備不足，方法欠妥。一些學生不結合自己的實際，喜歡做難題、怪題，抓不準重點。
3、粗心大意，審題失誤，答題技巧不妙。
4、過于自信，有驕傲的表現(xiàn)。
5、自己在學生思想教育過程中，對個別頑劣學生缺乏很好的耐心。
6、學生作業(yè)的訂正工作抓得不實，不到位。
7、相對而言，學生的輔導工作抓得不夠積極等。
今后的工作目標和努力方向;。
1、改進工作方式和方法，講求工作藝術，徹底改變單一方式，力求工作效率的提高，加強新課改理念的學習，深化教學改革。
2、工作作風要堅持力戒空談，認識到每個學生的差異,持之以恒,動之以情,曉之以理,多想辦法,讓學生對學習產(chǎn)生濃厚興趣,逐步提高學習成績。
3、重新調整各科的學習輔導時間。
4、改進學習方法，難題怪題少做或不做，重視基礎性知識的理解和應用，及時鞏固和多次重復訓練重點知識。
5、豐富學生的學習生活，調節(jié)緊張的學習情緒，做到有張有弛。
6、對一些學生缺乏興趣的學生采取\"強化學習\"的方法。
7、加強自身基本功的訓練，課堂上做到精講精練，注重對學生能力的培養(yǎng)，知識上做到課課清、段段清。
8、加大作業(yè)的督促檢查，杜絕抄襲、應付作業(yè)現(xiàn)象的發(fā)生。
9、加強課外輔導，注重學生的社會實踐能力的培養(yǎng)。
10、關心愛護學生，掌握學生的思想動態(tài)，加強與學生的交往，及時交流教學信息。
11、加強對學生的學法指導。
在三年級《道德與法治》下冊的教學中，我能按照大綱要求制定并實施教育教學工作計劃。
做到開學有計劃，學期末有總結，質量分析。每節(jié)課課前修改教案，課后反思小結。
并且，我在教學中深入鉆研教材，探索性的嘗試設計種種教學方式，注重以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標。以新教材理念為指導，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學途徑。能采用一些積極有效的教學手段，使學生主動學習，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。在教育活動中我主要注重進行了以下四個方面的教育教學工作：
一、設計豐富多彩、易為兒童接受的教學活動。
新的課程標準規(guī)定了我們的任務不是講解教科書，而是努力創(chuàng)造適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，結合實踐培養(yǎng)兒童的品德與習慣，保護兒童的好奇心，引發(fā)探索欲望。讓他們能夠生動、活潑、主動地學習，身心健康地成長。
二、關注學生。
教學中，對于學生學習的關注十分重要，對于學生的學習過程，包括學生的學習興趣、探究興趣以及自我評價應該更加關注。學生的學習積極性、學習的興趣一旦激發(fā)出來，就可能產(chǎn)生一些新的疑問，對于學生的生成性問題，我在寫教案時做了預設并有課前修改，而不予注意，而應該激發(fā)、保護學生對事物的好奇心、求知欲、應表揚兒童敢于提問、敢于質疑、敢于表達的勇氣，尊重學生提出的每一個問題，引導學生去分析、研究，并嘗試解決。教學過程中，我通過深入淺出的道德的，科學的，生活的啟蒙教育，引導學生熱愛生活，學習做人。為兒童形成積極的生活態(tài)度和實際的生存能力打下良好基礎，為他們在價值多元的社會中形成健全的人格和正確的價值觀、人生觀打下基礎。
三、通過多種形式教學活動來實現(xiàn)課程目標。
教學活動中，我注重讓兒童直接參與的主題活動，通過實際參與活動，動手動腦。通過講故事、念兒歌、朗讀小詩、畫畫、動手制作、親身體驗等活動，為學生自主探究、參與研究性學習創(chuàng)設條件，搭建平臺。讓同學們了解自我，認識自我的價值，了解社會，以發(fā)展的眼光看周圍的世界，增強學生的愛國情懷和自豪感。通過活動的開展，構建知識和能力，形成內(nèi)化的道德品德。
四、注重創(chuàng)造性、開放性的教學模式。
根據(jù)兒童的實際，面向兒童的整個生活世界，放開手腳，大膽嘗試，開發(fā)利用課程資源，把我們的課堂拓展到家庭，社會及兒童的各種生活空間，并結合學校的其他活動或有關學科的配合中彈性地延伸，關注兒童豐富多彩的體驗和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。教學活動的選擇首先考慮的不是活動的形式和數(shù)量，而應該是活動的設計和實效性，教學時將教學活動的設計放在重要的位置。我創(chuàng)設了多項活動，讓學生在活動中去體驗去收獲?；顒颖旧硎欠裼幸饬x，是否有必要。無意義的活動，進行得再多也不過是“演戲”，對兒童的發(fā)展并無幫助。我們還及時地把社會中新的信息，新的科技成果，兒童生活中新的問題吸收到課程中去，不斷提高了教育教學的針對性、實效性和主動性，使學生的思想素質，生活能力在多側面、多層次上得到提高。
以上，是我對自己本學期教學的回顧與總結，在以后的工作中我會發(fā)揚優(yōu)點，改正不足，努力做到：
1、努力學習教學理論，進一步轉變教學觀念，改進教學方法。
2、創(chuàng)新評價，激勵促進學生全面發(fā)展。
3、做好課后反思，及時針對自己的不足，找原因，想辦法。
新的學科新的挑戰(zhàn)，在新學期伊始，我承擔了三年級品德與社會課的教育教學工作，第一次擔任這個學科的教學，我做了許多嘗試，現(xiàn)對半年的教學工作總結如下：
在第一單元的教學中，我以“參加集體活動有益還是無益”為題展開辯論會，學生積極性很高，多方搜集資料，派選正、反方隊員，積極進行辯論，既培養(yǎng)了學生的學習興趣，又鍛煉了學生的語言表達能力，同時使學生更深地認識到了參加集體活動的好處。在學習第二單元和第三單元時，我調動學生的積極性，充分利用網(wǎng)絡多媒體，讓學生讓王查一查、實地看一看培養(yǎng)學生動手搜集能力。
本教材的第二單元是《歡迎到我家鄉(xiāng)來》，教材充分關注本省的社會發(fā)展特點，突出地域特色，以小見大，以點帶面。將“一山一水一圣人”拓展出去，將我國的名山大川、傳統(tǒng)文化、古老文明、歷史人物等知識有機的串聯(lián)起來。我充分挖掘本地資源，讓學生通過問大人、上網(wǎng)調查、搜集資料等方式搜集本地的名勝古跡、風景秀麗的地方、土特產(chǎn)、傳統(tǒng)風俗、家鄉(xiāng)工藝品、家鄉(xiāng)名人，舉行家鄉(xiāng)風情博覽會讓學生認識家鄉(xiāng)的美麗，感受家鄉(xiāng)的魅力，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
第三單元主要是讓學生在了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的基礎上，進一步關注身邊的生活環(huán)境，形成初步的`環(huán)保意識。本單元“源于生活、貼近生活、引導生活”，我將學生的學習方式變?yōu)樘骄啃詫W習，在“垃圾帶來的煩惱”、“節(jié)約用水”、“環(huán)境好我快樂”這幾個主題活動中，我安排了討論、調查、表演、制作、合作學習等方式，引導學生在活動中體驗和感悟，讓學生對環(huán)境污染有充分的認識。同時我也給學生補充大量的資料，讓學生對環(huán)境問題認識更充分，通過舉行保護環(huán)境報做什么“演講會、“環(huán)境保護從我做起”黑板報等讓學生在自己環(huán)保的同時宣傳環(huán)保。
教師是學生學習的引導者，在教學過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)脹具有直接的教育意義。在教育教學中，我深刻認識到，作為一名教師，我擔負的不僅僅是知識教育，更重要的是品德的教育。
本學期我擔任了一年級道德與法治課的教學工作，教學中，我結合一年級學生的心理和年齡特點，以及實際學情，扎扎實實抓教學，認認真真做工作，在工作中只有不斷反思、總結才能有助于今后的教學工作的提高，為此，我對本學期的品德與生活的教學工作進行總結如下：
在這一學期里，在教育教學任務中，我盡職盡責。按照大綱要求制定并實施教育教學工作計劃。做到開學有計劃，學期末有總結，質量分析。教學中論題鉆研教材，探索性的嘗試設計種種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學途徑。所任科目學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質。教學中把思品與生活課的教學同學生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質。本學期的道德與法治的教學中盡量做到：
1、了解并運用簡單的健康、安全的生活常識，能辨別好的和不好的生活習慣，并開始在生活中有意識地要求自己。
2、能體驗到學習的樂趣和自主策劃、自主活動的樂趣;為自己的成長和進步感到自豪，對一年級的學習和生活充滿信心和向往之情。
4、對周圍的動植物、自然現(xiàn)象有好奇心，并能通過一些簡單的假設和驗證進行探索;能有創(chuàng)意地利用廢舊材料來豐富自己的生活和活動。
在教學活動的每一個環(huán)節(jié)我注意把握兒童的實際情況，根據(jù)課程標準的各項規(guī)定制定教學計劃和教案，幫助兒童展開活動。兒童的品德和行為習慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個連續(xù)的過程。因此，教學活動中我注意活動之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。在課堂上，關注言行不良表現(xiàn)的學生，及時調動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質。
今后努力的方向：
加強鉆研，不斷提升自己的教研能力、教學水平，并通過聽課加強互相學習，通過撰寫反思、教學論文等提高自己的專業(yè)水平。讓品德與生活教學更有趣、有效，更富創(chuàng)新思想，更能促進學生的成長。
第二、繼續(xù)加強品德與生活學科教學研究，努力提高教研水平。
總之，通過一學年的道德與法治課教學，學生的整體素質得到了提高，達到了預期的效果。今后我還要繼續(xù)學習《課程標準》進一步理論聯(lián)系教材及教學工作實踐，創(chuàng)造性地開展教學工作。
道德與法治教學總結小學篇七
時間過的真快，轉眼一個學期過去了，本學期任一年級道德與法治課的教育教學工作，現(xiàn)對一學年來的教學工作做如下總結：
做到開學有計劃，學期末有總結，質量分析在備課過程中，我認真仔細地學習教學目標和綱要，一絲不茍地做著教學準備，并千方百計地從各個渠道收集有關的圖片、資料和課程資源，這一環(huán)節(jié)我從沒馬虎和懈怠過在教學過程中，我注重了學生的整體學習氛圍，讓每個學生都活動起來，都積極參與，都來做學習的小主人，甚至都可以來當小老師，我不給他們框框里的學習內(nèi)容，不限制掌握知識的范圍，可以隨意的自由的攝取知識營養(yǎng)，大膽的富有創(chuàng)造性的進行作業(yè)和實際生活演習我和學生在教學過程中，經(jīng)常進行角色互換，大多數(shù)時間里我都不以教師身份自居，常常是知道也裝不懂的去請教學生們，這樣一來就大大地提高了他們的學習熱情，激發(fā)了他們的求知欲望，我看到他們急不可耐地想說出自己的想法，從而忘記了膽怯和羞澀，忘記了貪玩和溜號，忘記了老師和學生，我們就是一個游戲小團體，在快樂中學習知識，在輕松中悟出做人道理我們整個學習過程好像一個團體的營地訓練，這種教學方法樹立了學生的自信心，使他們勇于表現(xiàn)自我，其中生活場景表演方式更使孩子們學會了生活自理，鍛煉了獨立生活能力，在創(chuàng)設交往環(huán)境的同時更學會建立人際關系的技巧，從而培養(yǎng)了學生團隊合作的精神在這個角色游戲表演中，他們互相接納，互相支持，互相信任，
與此同時能開放自我，表現(xiàn)自我，進而增強了對自己性格、能力的認識，此外，還大膽的做了一些自己從來沒有做過的事或自己認為不可能做得到的事，在發(fā)掘自己的潛能同時也鍛煉了自己的膽量。在課堂上，每一次教學活動的結束都是我反思的開始，我下課以后都要問自己：我的活動策略有沒有紕漏，還有哪些地方需要改進和補充，我應該怎樣進行活動延伸和課外輔導?作為一名教師我做沒做到鎮(zhèn)定自如、充滿自信、精神飽滿、面帶微笑、儀態(tài)大方、聲音響亮、帶有童趣的去和孩子們交流?對于他們在活動中所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀一面我由衷的贊賞了嗎?對于他們的不足我及時的引導了嗎?這些都是我課下需要反思的。尋找效的教學途徑。所任科目學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質。
總之，通過這一學年的品德與生活的課堂教學，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質。學生的整體素質得到了提高，達到了預期的效果。
道德與法治教學總結小學篇八
時間過的真快，轉眼一個學期過去了，本學期任一年級道德與法治課的教育教學工作，現(xiàn)對一學年來的教學工作做如下總結：
與此同時能開放自我，表現(xiàn)自我，進而增強了對自己性格、能力的認識，此外，還大膽的做了一些自己從來沒有做過的事或自己認為不可能做得到的事，在發(fā)掘自己的潛能同時也鍛煉了自己的膽量。在課堂上，每一次教學活動的結束都是我反思的開始，我下課以后都要問自己：我的活動策略有沒有紕漏，還有哪些地方需要改進和補充，我應該怎樣進行活動延伸和課外輔導?作為一名教師我做沒做到鎮(zhèn)定自如、充滿自信、精神飽滿、面帶微笑、儀態(tài)大方、聲音響亮、帶有童趣的去和孩子們交流?對于他們在活動中所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀一面我由衷的贊賞了嗎?對于他們的不足我及時的引導了嗎?這些都是我課下需要反思的。尋找效的教學途徑。所任科目學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質。
總之，通過這一學年的品德與生活的課堂教學，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質。學生的整體素質得到了提高，達到了預期的效果。
道德與法治教學總結小學篇九
本學年度，我承擔了一年級道德與法治的教育教學工作，在這一學期中，在教育教學任務中，本人盡職盡責。按照大綱要求制定并實施教育教學工作計劃。
1、教學中認真鉆研教材，探索性的嘗試設計各種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學途徑。學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質。
2、教學中把品德與社會課的教學與學生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生，掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識。
2、在課堂上，關注言行不良表現(xiàn)的學生，及時調動班級和教師的力量幫助，他們認識錯誤，及造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣。個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理素質?？傊?，通過本學期的品社課教學，學生的整體素質得到了提高，達到了預期的效果。
3、注重學生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質教育和社會知識教育的客觀要求。本學期，我強調拓展課堂的內(nèi)涵，讓學生有更多的時間進行各種活動，承擔一定的角色，在做中不斷領悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質，體驗道德準則并規(guī)范自身的行為。如：《我們的民主生活》，就是通過幾個相關專題的活動，讓學生通過合作、動手、對比等方式體會集體的涵義、集體的作用。
經(jīng)過一學期的'摸索，我和學生雖有了收獲，同時也看到了自己在教授課程時，缺乏深度性、靈活性。要想教好這門課程，我必須嚴格要求自己，明確課程性質，全面把握課程目標;讓品德教育回歸生活，為學生打好做人的基礎。
個人備課有時針對性不強，特別是在具體的課堂教學中，往往是備好的課不得不進行必要調整。一方面，學生的學習基礎相對較弱；另一方面，有的同學比較活躍，上課氣氛積極，但對中等生、待優(yōu)生的關注度還要提高。有時講得太深，沒有照顧到整體，在備課時也要更加注意到這點。
1、加強備課的針對性，努力服務于課堂教學和學生。
2、有意識地強化落實新課程理念，突出學生的主體意識。
3、實質性地開展課題研究，少一點形式，多一點具體的內(nèi)容。
4、加強課外活動的指導和引導，做學生自主、合作、探究學習的伙伴。
總之，這學期我更加感受到了“努力工作，幸福生活”的真諦。在今后的教育教學工作中，我將更加嚴格要求自己，努力工作，不斷總結經(jīng)驗，努力提高自己的教學水平，我相信有耕耘總會有收獲！
道德與法治教學總結小學篇十
教學論文是教師教學經(jīng)驗和教學研究成果在寫作上的表現(xiàn)，簡單的說，就是教師將平時教學中的一些經(jīng)驗或研究進行了總結，并綜合運用綜合理論知識進行分析和討論。一般情況下，教學論文沒有固定的結構格式，這是由于教學及研究的課題不同，研究過程和方法的不同，邏。以下是小編整理的小學道德與法治教學論文|小學道德與法治教學論文【九篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。
【篇一】。
小學《道德與法治》學科新課程改革已經(jīng)進入我們的工作，通過近年天來的培訓、實踐我對小學品德課在關注學生素質發(fā)展和如何實現(xiàn)培養(yǎng)目標方面取得了共識。但是，在涉及新課程改革的教學內(nèi)容、組織形式、實施步驟、評價方式等課堂教學具體操作過程中，我們的一線教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰(zhàn)，矛盾的焦點主要表現(xiàn)為——新課程的理念究竟如何有效地轉化為具體生動的課堂教學實踐。
一、盲目奉行“拿來主義”，課堂教學生死搬硬套。
新的《道德與法治》課給德育課程教學帶來了生機和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學方式以及學生的學習方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現(xiàn)，比較典型的是在課堂教學實施中生搬硬套，其表現(xiàn)如下：
1、道德與法治課程標準中倡導活動化教學，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學科的融合，但不少教師在教學實踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、繪畫、游戲上，一節(jié)課下來，學生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學生的情感、態(tài)度、價值觀，感悟和體會方面的收獲卻令人懷疑。筆者認為，課堂活動不等于課堂活力，學生參與活動的多少并不是活動化教學的精髓，道德與法治課也不應是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術”課、“舞蹈”課。我國第八次新課程改革之所以有不同學科的課程設置，就在于學科之間有相對的獨立性，每一門學科有自己的教學任務。
2、通過培訓中的一些案例和套路原本只是一種示范，如果“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風趣。品德課十分強調回歸兒童的生活，教學一定要結合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學生實際。教學的活力來自于每位教師獨特的教學風格和依據(jù)自己的真實體驗對課堂教學的重構與創(chuàng)新。
二、刻意追求“師生民主”，主體主導主次不分。
新課程強調營造寬松和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主?？墒牵簧俳處煘榱苏故編熒裰鳉夥?，走向了極端，以下幾個方面值得反思和引起重視。
1、課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學生違反課堂紀律視而不見，惟恐侵犯了屬于學生的自由空間。有的學生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀律維護和良好的學習習慣培養(yǎng)被忽視了。
2、課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復復用一些類似“是這樣的嗎”?“是不是”、“對不對”的簡單問題發(fā)問不止，缺少信息溝通，學生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問一答，學生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復，心靈未能受到震撼?？此茙熒宇l繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽著學生的鼻子走，直到學生認同教師事先預設好的答案，師生并沒有真正互動起來。
新課程強調“以人為本”，“以生為本”。課堂上學生不應當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關系?！皼]有規(guī)矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀律作保證，那么學生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)?缺少自我約束力的學生，難以養(yǎng)成刻苦認真、持之以恒的學習精神，難以成大器。教師在轉變教育觀念的同時，不應當步入“精講少講”的誤區(qū)。該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對學生的不負責任。
3、片面理解“合作學習”，形式多于內(nèi)容。合作學習是新課程倡導的學習方式，但不能簡單形式化。調查中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師為了體現(xiàn)新課程標準精神，把合作學習變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課到采用分組討論方式，打上“合作學習”旗號。
合作學習無疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養(yǎng)。但是，教學中如果合作學習目的不明確，過程設計簡單，時機把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學習方式，導致學生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學生獨立，有探究欲望時卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協(xié)作，合作學習無法達到預期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學習究竟對學生有益還是有害?因此，并非所有的學習領域和學習主題都要用合作學習的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學習，必然有害無益。
因此，在學習中，調動學生的生活經(jīng)驗，結合現(xiàn)實中存在的問題，激發(fā)學生學習本學科的興趣和求知欲，引導學生去認識生活，適應社會。真正有效的教學，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。
摘要:在課改全面推行的今天,作為進行德育教育的主陣地--道德與法治課凸現(xiàn)出了其舉足輕重的作用。但在教學中還存在著這樣一個弊端,那就是“重說教”、“輕實踐”,因而造成學生“知”“行”脫節(jié)、“說”“做”不一。其實道德與法治是一門理論與實踐、知與行緊密結合的學科,作者旨在在新課程理念的指導下,從開放性導課,開放性教學內(nèi)容,開放性教學過程,開放評價形式四方面著手,通過學生的自我發(fā)現(xiàn)、自我認識、自我感悟、自我教育,真正實現(xiàn)知行的統(tǒng)一。
關鍵詞:開放性教學教學內(nèi)容教學過程。
一、注重導課的開放性。
托爾斯泰曾說過:"成功的教學所必須的不是強制,而是激發(fā)學生的興趣"。品社課的新課導入,猶如一臺戲、一部電影的序幕,一篇文章的開頭,如果能引人入勝、富有情趣,就能主動地進入教師所設計的特定環(huán)境之中,學生學習新課的興趣就能很快地調動起來?？梢?良好的新課導入是引導學生主動地參與到課堂的前提。
1、音樂渲染。針對小學生無意注意占絕對優(yōu)勢,容易被新異的刺激吸引這一特點,播放與教學內(nèi)容相關的音樂導入新課,能很快地喚起學生的求知欲望。如《勞動光榮》一課,教師可播放《勞動光榮》的歌曲讓學生欣賞并跟唱,在學生受到美妙的歌曲感染之后,教師可順勢揭示課題。
2、實驗操作。運用實驗操作法有利于學生在動手、動腦操作中,很自然地進入課堂教學活動之中。
3、趣味游戲。游戲是學生最喜歡的活動之一。教師通過設計學生容易參與、趣味性濃的游戲,讓學生在游戲活動中進入課堂學習。
新課導入的方法還有很多,如利用電教媒體、講述故事、實物演示、小品表演、猜測謎語等,如果教師能在"趣"字上做文章,在"開放"上下功夫,就能激發(fā)學生興趣,調動學生學習積極性。實踐告訴我們,各種導入方法各有各的特點,教師要根據(jù)教材內(nèi)容、教學條件與學生實際,靈活,交替地運用,才會使學生感到新鮮,使新課充滿活力,從而達到開放性教學預期的教學效果。
二、注重教學內(nèi)容的開放性。
葉圣陶曾說過:教材只能作為教課的依據(jù),要教得好,使學生受益,還要靠教師善于運用。這句話提示我們,教材不是圣書,它只是提供了最基本的教學內(nèi)容。因此,我們在使用手中的課本時,要創(chuàng)造性地使用,既善于利用課本,又敢于跳出課本。我們的課堂應既包括課本內(nèi)容,又充滿生活內(nèi)容、現(xiàn)實內(nèi)容和時代內(nèi)容。
1、教材內(nèi)容向生活開放。
事實證明,那些與學生生活貼近,真實、可靠的事例,更容易使學生產(chǎn)生共鳴,達到期望目標。因此,只有把教材與學生生活緊密聯(lián)系,找準教材與學生實際的切合點,巧妙地選取學生的事例整合教材,才能促進學生道德行為目標的達成。
2、教學內(nèi)容向社會開放。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:"在學生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝,需要用實踐把這條鴻溝填滿。"這說明只有讓學生不斷地進行實踐活動,良好的道德行為習慣才能形成。因此我本著讓學生走進生活、走近社會的思想進行教學。
三、突出教學過程的開放性。
德育是塑造靈魂的工程,品社課是小學德育的主陣地,更應以德育人、以情感人。教師要充分尊重學生的人格,教師與學生間,學生與學生間應有充分的情感交流,以心靈撞擊心靈,以心靈贏得心靈。為此,筆者認為教者在課堂上要努力營造一種和孩子"等高"的平等氣氛,讓孩子在輕松的環(huán)境里率真地坦露一切,把個性發(fā)展的主動權還給孩子,讓孩子自主地學習,盡情享受童年的歡樂,健康快樂地成長。因此,要實施開放化、活動化教學,關鍵在于教師要解放思想,突破傳統(tǒng)的教學模式,努力為學生創(chuàng)造人人參與的機會。
1、突破傳統(tǒng)的教學模式。
傳統(tǒng)的"臺上臺下"式課堂教學教學模式不利于學生主體作用的發(fā)揮。不妨改為"茶館式",即把全班學生分成若干小組,以小組為單位團團圍坐,合作完成一個共同的任務,推選出代表匯報交流本組活動成果;也可改成組與組競賽的"對壘"式。
2、創(chuàng)造人人參與的機會。
素質教育強調面向全體學生,促進學生全面發(fā)展。即讓每個孩子的思維都被激活,讓每個孩子的情感都受到激發(fā),讓每個孩子都參與活動,讓每個孩子都有表現(xiàn)的機會。"茶館式"教學模式就為人人參與教學提供了充分的空間。
四、嘗試開放性的品德評價機制。
對小學生道德與法治進行評價是品社課教學的一個重要環(huán)節(jié)。在實施素質教育的今天,如何評價小學生的道德與法治,特別是如何提高道德與法治的測試效果,是一個值得思考的問題。近幾年我在評價小學生道德與法治的方式方法上進行了大膽的實驗和改革,通過嘗試"開放性"的品德評價機制,明顯提高了道德與法治教學的實效性。
1、調整評價目標。
教師對學生在思品活動過程中的實際表現(xiàn)評價時,要突出以下幾個方面,學生在活動中的參與態(tài)度、創(chuàng)造性思維、合作能力、良好心理素質、關注生活和社會程度。
2、充實評價內(nèi)容。
在思品活動中,評價學生對道德認知的掌握,側重于"再認、再現(xiàn)能力";評價學生學習活動中的能力側重于合作能力及心理品質、創(chuàng)造性思維;評價學生的道德判斷和道德行為正確與否側重于平時活動中的態(tài)度、真實表現(xiàn)及是否關注社會。
3、嘗試開放性品德成績測試。
所謂"開放性"是相對于閉卷測試或開卷測試而言的,即測試內(nèi)容、測試時間、測試地點都開放。它無須教師或其他人員監(jiān)考,不要求學生在教室或統(tǒng)一地點答題,測試時間長達一天。一天內(nèi)若因調查、了解或實踐活動影響了答題,時間還可延長,直到做完為止。
實施道德與法治課的開放性,必將引起教學內(nèi)容、教學結構、教學模式、教學方法等的變化,從而改變過去從教材到課堂封閉這種單一的教學形式,真正實現(xiàn)從多方位、多角度、多渠道地加強育人教育。當然,開放的內(nèi)涵還有很多,等待著我們進一步地去探索。
小學階段道德與法治教育教學活動的開展，與中學、高中甚至大學期間相關課程教學工作的實施有著較大的差異。好奇心強、認知接受能力較低以及教育管理可塑性較強等，是小學生固有的成長特點。在思想道德以及法治觀念的學習方面，小學生與其它階段的在校學生也有著明顯的差異。小學生對于其生活的外在客觀世界基本上還處于懵懂的認知時期，在人生觀念以及德育觀念的形成方面基本還處于空白認知狀態(tài)，這就進一步凸顯了教師教學工作開展的重要性。
但由于我國小學教師在開展德育以及法治教育方面的實際教學經(jīng)驗較少，在相關教育活動開展方面還沒有形成較為完善的教學理論，導致在具體教學環(huán)節(jié)當中，教師的教學理論過于落后，教學內(nèi)容設定的難度不符合學生的認知理解水平。各種突出教學矛盾的存在，嚴重抑制了小學道德與法治教育教學工作開展的成效。
1.整合學科主題，實現(xiàn)道德與法治教學覆蓋面積的最大化。
道德與法治相關課程內(nèi)容教育教學工作的開展不是一門單獨設立的理論教學科目，其中涉及的教學內(nèi)容不僅與學生日常的實際生活有著密切的聯(lián)系，還與小學生正在接受和學習的其他科目有著一定的內(nèi)在關聯(lián)。這一鮮明的課程設定特征，就決定了教師如果想要在短時間內(nèi)培養(yǎng)學生形成道德與法治的核心教學素養(yǎng)，就要實現(xiàn)自身相關知識內(nèi)容教學工作的跨學科開展，使教學方式的應用和教學內(nèi)容的設定不僅僅停留于課堂之內(nèi)的道德理論化授課。
2.推崇體驗式教學模式，實現(xiàn)學生道德與法治素養(yǎng)的養(yǎng)成。
相比對道德與法治理論性課業(yè)內(nèi)容的背誦和記憶，小學更加注重培養(yǎng)學生在潛意識里形成正確的道德與法治認知觀念。將體驗式教學模式應用到小學課堂之上，就成為提升學生道德與法治素養(yǎng)的有效途徑之一。
3.應用資源共享的教學模式，提升學生學習的主動性。
教師還可以將資源共享的教學模式更好地結合應用到道德與法治教學工作開展的過程當中，以達到有效提升學生積極主動性、養(yǎng)成良好道德與法治認知觀念的教育目的。舉個例子，同樣是在教師培養(yǎng)學生協(xié)同合作的德育認知觀念時，教師可以在班級范圍內(nèi)劃分協(xié)作學習小組，組織學生開展以“我們一起做”為主題的課堂動手實踐活動。教師可以在講解愛心折紙方式之后，讓學生在小組當中與其他成員一起合作完成愛心的折疊任務。在實踐環(huán)節(jié)過后選出折疊任務的優(yōu)勝組，派出小組代表為班級內(nèi)其他同學講解通過合作互助獲得優(yōu)勝的游戲心得。通過折紙實踐小游戲的開展，學生能夠通過實踐體會到團結合作的重要性，并在深入體會團結合作的意義和價值的基礎之上，實現(xiàn)自身道德與法治和核心素養(yǎng)的完善和發(fā)展。
4.圍繞學科“核心素養(yǎng)”確定教學的核心目標。
我們的課堂應著眼于學生的發(fā)展，時刻體現(xiàn)對學生們核心素養(yǎng)的關注，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實在學科教學中，這是構建課堂新生態(tài)的基礎。因而，我們在學科內(nèi)容的選擇、目標的設立上有目的有計劃地落實，從學科特定內(nèi)容出發(fā)，尋找到學科教學與核心素養(yǎng)的聯(lián)結點、觸發(fā)點、落實點。如在《生活面面觀》的設計中，我們可考慮結合“健康生活”的核心素養(yǎng)要求，認真研究，梳理與之相對應的教學目標，從學生的社會責任到身心健康的培養(yǎng)，從學會學習的能力到實踐創(chuàng)新的能力都進行了認真的條分縷析，充分體現(xiàn)授課教師對于教材中對學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標及所教學科的學科核心素養(yǎng)共通價值的深刻理解，以及對教學單元內(nèi)容的具體價值的準確把握。教學中，我們應充分著眼于《道德與法治》特有的“綜合性、實踐性、開放性”的特點，在每項學習活動的設計中引導緊緊圍繞“幫助學生參與社會、學會做人”的學科核心目標，明確每項活動設計的意圖與指向，幫助與引導學生認識社會、參與社會、適應社會，促進學生社會性的發(fā)展，從而為成為“具有安全意識與自我保護能力，養(yǎng)成健康文明的行為習慣和生活方式的珍愛生命的人”。
5.聚焦學科“核心素養(yǎng)”應重視課上合作交流。
在《道德與法治》課的教學中，重視學生合作學習的指導與要求，能更好地使學習成為一種合作關系，通過人際交往而進行的社會活動過程，它更有利于學生社會性的發(fā)展，即實現(xiàn)學生核心素養(yǎng)中的“社會參與”的能力。對于合作學習的重視，我們應深入地思考如何提高合作學習的效果，如何提高課堂交流的效度。眾所周知，《道德與法治》課程是一門以兒童社會生活為基礎的綜合課程，隨著學生生活范圍的不斷擴大，我們應引導孩子們用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。因而小組的合作學習就顯得尤為重要，在合作學習時，我們應特別注意對合作學習的目的任務的要求、對小組的分工合作、職責的指導，要讓每一個學生都清楚自己的任務和職責，達到讓每一個學生既有獨立思考，又有合作學習與能力的提高，使每一次小組合作學習更有效。其次，我們還應認識到小組合作學習活動的質量也影響著課堂交流的有效性。我們的課堂應充分為學生提供探究的時空，讓學生的認識從自己學習體驗感悟出來，從實踐中體驗出來的，更好地引發(fā)個體與群體的思維碰撞。這樣，師生之間、生生之間才會出現(xiàn)有效的課堂交流，課堂才會呈現(xiàn)出了動態(tài)的生命活力，閃耀著智慧的光芒。
在社會教育教學事業(yè)不斷繁榮發(fā)展的前提下，我國各個教學階段各個科目教育教學工作的開展都呈現(xiàn)出了全新的發(fā)展形勢。小學是學生成長以及認知的初期發(fā)展階段，負責道德與法治教育工作的教師承擔著培養(yǎng)學生正確人生認知觀念的教學重任。只有小學教師真正認識到核心素養(yǎng)在培養(yǎng)學生形成正確道德與法治觀念中發(fā)揮的重要影響，才能采用科學的教學措施，提升教學質量。
核心素養(yǎng)時代的課堂需要教師不斷思考課堂之于學生的意義與價值，轉變自身角色，與學生分享學習與成長。當能力、情感等成為教師著重關注的課堂學習內(nèi)容時，“就有了一個有情感、有態(tài)度、不一定完美的教師與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學生之間的學習交往。教師將自己置身于學習之中，把學生“代入”共同學習的狀態(tài)，教師可以有情感表達，可以有質疑和追問，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學生，只有這樣以學習共同體的身份出現(xiàn)的最本真的教師，才會真正打動學生、感染學生、發(fā)現(xiàn)學生?！?/p>
總之，《道德與法治》課堂教學必須聚焦學科核心素養(yǎng)，把“學科知識為本”的教學轉變?yōu)榫劢埂皩W科核心素養(yǎng)為本”的教學，大力推進學習方式和教學模式的改變，真正“以生為本”，以學生的學為中心，以學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目標，匠心獨運，才能讓我們的課堂去粉飾、表真情、除平淡、顯生機，真正使《道德與法治》課堂體現(xiàn)出以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝，促進每位學生健康全面地發(fā)展，更充分地發(fā)揮課程的育人價值。
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現(xiàn)在的新課標給教育教學帶來了全新的理念，小學思品課作為小學課程體系中一門重要學科課程，既要讓學生了解一些品德知識和規(guī)范要求，懂得道德思維方式方法，更要讓學生學會在生活中如何待人接物，如何規(guī)范行為，即學會做人，最終實現(xiàn)教育的本質，即促進人的社會化，將自然人培養(yǎng)成對社會有用的人。而《道德與法治》更使人耳目一新，它突出的表現(xiàn)了其生活性、開放性和活動性的特征，把道德寓于兒童的生活之中，引導學生健康、安全的生活，愉快、積極的生活，負責任、有愛心的生活，動腦筋、有創(chuàng)意的生活。通過一年多的教學試驗，我明白了《道德與法治》這門學科是以兒童直接參與學習活動的形態(tài)展現(xiàn)在我們面前的，不但使學生在興趣、愉快中潛移默化的學習知識、培養(yǎng)品質，也給教師注入了更多、更新的活力。
小學《道德與法治》課作為對學生進行思想道德養(yǎng)成教育的主陣地，還未能緊跟上時代的步伐，還未能真正做到為學生終身發(fā)展服務。小學道德與法治課，仍有些脫離學生的生活實際、脫離社會、脫離家庭，重于“說教”，形成了知、行不能統(tǒng)一的問題，甚至造成學校教育與家庭教育、社會教育相背離的現(xiàn)象，造成學生是非觀念的混淆。存在的主要問題有：
(1)小學道德與法治教育與家庭教育的矛盾。因為學校教育只是生活的一部分，學校教育需要在家庭中得到延伸，但就現(xiàn)狀而言并不樂觀。學校教育學生，同學之間的小磨擦應文明解決，以理服人，而有些家長則對子女講，要以牙還牙，不能吃虧。家庭教育與學校教育的矛盾直接影響學生是非觀念的混淆。
(2)小學道德與法治教育與實際行為的矛盾。道德與法治教育有一個突出的特點，即必須講理。但教育實踐中，往往容易形成說教的弊病。學生從本性上不能接受“赤裸裸”的教育形式。這就形成了知、行不能統(tǒng)一的問題。他們在思想上知道該怎么做，但實際行為卻有很大反差。如學生知道乘車要讓座的道理，但在實際乘車過程中，有幾名學生能真正做到讓座的。
小學道德與法治教育與社會教育的矛盾。這一問題最生動的例子莫過于“紅燈停，綠燈行”。當小學生在路口碰到紅燈時，他是聽學校課堂上說的“停”呢?還是隨人流“行”呢?不論是“?！边€是“行”都對學生是一個疑問，“為什么學校里道德與法治教育與社會上人的行為是不一致的?”這些問題，有小學道德與法治教育脫離社會、家庭、學生生活的原因，也有學校生活與社會、家庭、學生生活不能整合的原因，說到底是學校道德與法治教育與生活實際脫節(jié)、背離的原因，這就需要我們就小學生道德與法治教育的生活化問題進行思考與對策。
在課堂教學中，我以現(xiàn)代德育理論和生活教育思想為指導，以豐富學生生活知識，提高其適應與創(chuàng)造生活能力，確立其積極生活態(tài)度，形成其健康人格為宗旨，通過教師的組織、參與、指導、幫助，并結合學生自身的生活實踐，真正使學生在道德學習中確立起健康向上、合理融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的生活理念，優(yōu)化其生活過程，提高其生活質量，構建起良好道德品質，促進學生素質得以全面提高，讓小學思品課教學成為回歸生活的教學，讓小學思品教育成為回歸生活的教育。
在教學中，我除了在課堂上與學生共同參與學習活動外，還根據(jù)本課程的特征，讓學生走出課堂，在大自然中實踐，在生活中學習從而激發(fā)學生作為生活主體參與活動的強烈愿望。同時將教學的目的、要求轉化為學生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。作為一名教師，在道德與法治教學工作過程中，我針對我班學生注重了以下幾點：
(1)與學生平等交流，解決實際問題。
例如：有的學生知道自己長大了，自己想做家務可是家長不放心。于是，有的學生就會產(chǎn)生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不讓我做，那我就不做吧!”面對這種想法，我就適時引導學生去討論怎樣去爭取實踐的機會。有的說：“我長大了，我學習了很多知識，我行的，你就讓我做吧?！庇械恼f：“我長大了，我給爸爸、媽媽倒水。”有的說：“我長大了，我給爺爺、奶奶捶背。”也有的說：“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做?！庇械膶W生說：“我就跟他們講道理，如果不聽我就讓他們在旁邊看著。”我說：“確實，我們在生活中經(jīng)常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對現(xiàn)實，想辦法解決問題，而不是逃避它們?；厝ズ?，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個問題?！庇辛死蠋煹墓膭?、同學的建議，再去實踐，得到的可能會更多。
(2)、再現(xiàn)生活情景，創(chuàng)設貼近生活的學習活動。
道德與法治課程標準指出:“道德寓于兒童生活中，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感?！苯處熢诮虒W過程中應從學生的生活經(jīng)驗出發(fā)，用兒童的眼光看社會，努力發(fā)現(xiàn)學生生活中的社會問題，并聯(lián)系學生的生活實際，創(chuàng)設出貼近學生生活的多樣化的活動情景，讓學生在自然和諧的氛圍中，自主參與學習活動，學會把握自己生活的方向，學會把書本知識與生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，從而走進生活，認識社會，健康成長。
學生平日里的生活豐富多彩，生活感受可謂豐富多樣，如果在課堂上再現(xiàn)學生的生活情景、生活場景，學生肯定會情趣盎然，再次得到與生活的親密接觸、體驗、感悟，進一步明確生活中所蘊含的做人的道理。
(3)走進真實生活情景，讓學生體驗、實踐生活。
學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折，使學生對道德與法治教學產(chǎn)生懷疑。我們的教育教學所給予學生的不應是一個簡單的結論--“該怎么做?”，而是要讓學生親自去試一試--“你會怎么做?人們會有什么評價?”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標準。因此，我認為我們的教學應該向生活開放，讓學生到生活中去體驗、實踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮道德與法治課程的重要作用。
(4)課堂教學，多角度地展開。
要改變道德與法治教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學模式。教師根據(jù)不同題材的主題課程制定不同的教學策略。經(jīng)過這些年教學的打磨，臨沂市探索出以下兩種較為有效的教學對策：“歷史與文化題材”教學策略和“地理與環(huán)境題材”教學策略。
小學道德與法治中有關歷史與文化題材的內(nèi)容，都是以某一特定的“散點”事件出現(xiàn)的，選取有典型性和代表性的歷史人物、歷史事件來以事帶史、以人帶史，折射我國悠久的歷史、燦爛的文化，了解我國近代的屈辱史、抗爭史以及人類的文明遺產(chǎn)，沒有系統(tǒng)完整的歷史事件發(fā)展脈絡。對于歷史知識教學，魯潔教授認為：小學不應過于強調歷史的知識點，而應教給孩子“活著的歷史”。不應教給學生一個個死板的知識點，而應呈現(xiàn)給學生一個個鮮活靈動的生命，一段段精彩紛呈的故事，一曲曲蕩氣回腸的贊歌。蘊涵人類經(jīng)驗的歷史要成為聯(lián)系過去、現(xiàn)在以及未來的橋梁，讓兒童通過對歷史與文化的感悟和體驗、通過參與豐富多彩的綜合實踐活動，形成基本的道德觀、價值觀和人生觀。
小學道德與法治學科將部分地理題材的內(nèi)容吸納其中，地理題材僅涉及了一些簡單的地圖知識和區(qū)域地理內(nèi)容，大致包括地理地貌、氣候民俗、世界人口等地球表面的地理環(huán)境中的各種自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象。小學品德教材中的地理應該是生活的地理，人文的地理。因此，教師在教學過程中要以學生的社會生活為依托，充分利用生活中的地理教學資源，讓學生去體驗身邊的地理，并從體驗中去探索、領悟、學習，最大限度地將整個教學過程設計為在學生自主學習的基礎上，開展問題探究式學習體驗活動的過程。
題材不同，策略不同，教學的方法就有所差異。這就要求教師在上課前一周吃透教材，從德育資源庫中搜集必用資料，并布置學生預習，引領學生搜集、整理相關資料，對主題進行初步探究，提出困惑，教師適當指導探究方法。課中老師根據(jù)策略精心設計教學過程。在合作、探究、交流的基礎上有所“感悟”，初步形成正確的道德認識或深化認識，提升情感進而引發(fā)學生生成新的問題，引領學生從課堂走向廣闊的地理空間。
(4)觸動學生幼小心靈，讓良好品德引領生活。
《道德與法治》是一門新課程，它與以往的道德與法治課有所不同的是，課程在內(nèi)容上更貼近生活，以學生自身生活為出發(fā)點，通過課堂上構建一個活動來模擬生活真實情境，讓學生在活動中體驗、感悟，使學生的品格得到培養(yǎng)，情操得到陶冶，素養(yǎng)得到提高。因此，在上課前，我都會精心設計每節(jié)課的每個塊面的活動?？梢赃@么說，活動對于《道德與法治》這門課程來說就是它的生命所在，那么在組織學生活動，使學生通過活動得到發(fā)展這方面應該注意什么呢?首先活動的主題來源必須使學生所關注的日常生活，具有實踐意義。因為只有當學習發(fā)生在有意義的背景中，即與學生的生活世界發(fā)生聯(lián)系時那種學習才是有效的。
教材是教學的素材，是幫助學生學習的材料，不是束縛學生思維的枷鎖。小學思品教材不只是傳遞知識信息的載體，更是學生進行學習活動所憑借的話題、范例。老師在教學中要大膽地抓住學生現(xiàn)實生活中的道德需要、道德困惑、思想難題及學生中的熱點問題，對教材進行適當?shù)脑?、刪、添、改，充實教材，開放教材資源，科學地整合教學內(nèi)容與資源，使教學內(nèi)容與資源不再局限于傳統(tǒng)意義的教材資源，而擴展到學生的整個生活空間，為“社會”進入課堂奠定基礎。因為老師在實施課程的同時還擔任著課程開發(fā)者的角色。新課程指出，道德存在于人的整個生活中。我們的教學要以學生的生活為起點，通過生活學會生活，以提升學生的生活能力，讓品德教學真正地突顯出它的有效性。要想真正教好《道德與法治》這門課程，教師就應該多想方法，不斷創(chuàng)新，在探索中求進步、促發(fā)展、我堅信只有自己心中擁有太陽，才能給人以陽光，只有掌握了愛的藝術，你的心血才會澆灌燦爛的希望之花。生活化、活動化、綜合化是小學德育課程的基本特征，三者密不可分。實施生活化的教學策略，使學生的課堂學習與社會生活實踐緊密結合起來，一方面拓展了學習的時空，另一方面把學習生活置于社會生活的大背景下，讓學生在豐富多彩的生活中，與社會、自然相融。
《道德與法治》課是小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。
《道德與法治》課是我國義務教育課程體系的核心，它承擔著培養(yǎng)社會主義國家公民良好道德品質的重任，而幫助學生參與社會、學習做人是《道德與法治》課的核心?！兜赖屡c法治》課程將“促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”作為總目標，實現(xiàn)了情感、態(tài)度、價值觀、能力和知識這幾個目標的內(nèi)在統(tǒng)一?？墒?，由于許多客觀和主觀的原因使農(nóng)村小學《道德與法治》課的教學常常偏離和違背了這一教學的總目標。筆者長期從事小學教學工作，現(xiàn)從以下兩個方面談談農(nóng)村小學品社課教學。
一、小學品社課教學存在的問題。
1、教師隊伍不穩(wěn)定，教學研究活動少。
由于小學學額不足，教師定編人數(shù)有限，教學人員緊張。語文、數(shù)學兩科教師確定后，《道德與法治》課就不可能有專職教師了，基本上就是兼任。這種兼任方式隨意性很強，大多是以教師的工作量的大小課時的輕重來搭配很少考慮教師的教學、教研能力，造成了《道德與法治》兼課教師隊伍的不穩(wěn)定。因此擔任《道德與法治》課的教師一般不把它當成教學教研的主攻方向，從而導致教師對《道德與法治》課的教學沒有太多的熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。
2、教學思想陳舊，教學過程脫離社會生活。
農(nóng)村小學《道德與法治》課的教學由于沒有開展專門的教研活動，新兼任教師對《道德與法治》教學的基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律搞不清楚。有的教師把《道德與法治》課上成了語文課中的看圖說話，只注意講解課文的語言文字，一幅幅圖地介紹畫中的人物、場景，根本不聯(lián)系學生的生活實際，違背了《道德與法治》課教學目標中的知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀諸方面協(xié)調發(fā)展這一基本原則。有的教師為了簡單操作，把《道德與法治》課把當成過去的政治課，滿堂空洞的說教，既沒有以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，也沒有遵循知情意行的道德形成規(guī)律，也沒有在活動中與學生積極互動，沒有通過教材中出現(xiàn)的一系列的“社會事件”、“現(xiàn)實生活主題”或者“社會生活場景”與兒童的真實性生活聯(lián)系起來，建立起一種相互進入的通道，創(chuàng)造一種“互動”的狀態(tài)……凡此種種，教學偏于一隅，不能把《道德與法治》課的社會性、生活性、情感性、實踐性融為一體。
3、教學方法和教學手段嚴重滯后。
小學教師學習交流機會少，因而在教學活動中大多運用傳統(tǒng)的教授法，而新的課程標準明確規(guī)定要以“兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式，強調寓教育與活動中”。許多適用于特點的教學方法如：故事啟迪法、討論辨析法、分組活動法、游戲表演法等一般很少使用。還有不少農(nóng)村小學受教學條件的限制，使用多媒體現(xiàn)代化教學手段面臨困難。這些教學方法和手段的落后嚴重影響了《道德與法治》課教學目標的實現(xiàn)。
4、教學評價不科學，應試教育氛圍濃。
農(nóng)村小學《道德與法治》課教學效果的評價，很少重視課堂教學過程的因素，也不對學生的道德行為進行測評，既沒有教學活動中“過程與方法”的考察，也不管學生在了解、體驗、探究問題的過程中學會發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的方法，形成創(chuàng)新精神和實踐能力沒有，更沒注意在一堂課中學生轉變了哪些態(tài)度，養(yǎng)成了哪些良好的行為習慣，體驗了哪些情感，獲得了哪些知識，鍛煉了哪些能力……決定性的因素就是一張期末統(tǒng)測試卷，并同教師經(jīng)濟利益掛鉤。這些現(xiàn)象導致一、二年級《道德與法治》課常常被占用，三至六年級《道德與法治》課上出現(xiàn)死記硬背現(xiàn)象，應試教育氛圍濃。
上述幾個方面，制約了新課程改革的推進，與《道德與法治》課所擔任的教學任務極不相符，嚴重影響了《道德與法治》課的教學效果，解決這些問題已迫在眉睫。
二、應對現(xiàn)狀的基本策略。
1、提高認識，從思想上重視《道德與法治》。
《道德與法治》課是國家重視小學德育的重要體現(xiàn)，也是對學生進行德育的重要工具。提高認識，就要求學校管理部門從思想上重視，加強《道德與法治》課的教學工作，安排專門的教師從事《道德與法治》課的教學工作讓《道德與法治》課，同時更要求任課教師從思想上重視，讓《道德與法治》課觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。筆者在《道德與法治》課教學過程中我注重了以下幾點：
(1)、與學生平等交流，解決他們遇到的實際問題。
例如：有的學生知道自己長大了，自己想做家務可是家長不允許。于是，有的學生就會產(chǎn)生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧!”面對這種想法，我就適時引導學生去討論怎樣去爭取實踐的機會。
有的學生說：“我就跟他們講道理，如果不聽我就給他們寫一封信說明我的想法?！?/p>
有的說：“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做?！薄?。
我說：“確實，我們在生活中經(jīng)常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對現(xiàn)實，想辦法解決問題，而不是逃避它們?；厝ズ?，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個問題?！庇辛死蠋煹墓膭?、同學的建議，再去實踐，得到的可能會更多。
(2)、讓學生到生活中去體驗、實踐。
學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折，使學生對《道德與法治》課教學產(chǎn)生懷疑。我們的教學所給予學生的不應是一個簡單的結論--“該怎么做?”，而是要讓學生親自去試一試--“你會怎么做?人們會有什么評價?”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標準。因此，我認為我們的教學應該向生活開放，讓學生到生活中去體驗、實踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮道德與法治課程的重要作用。
2、課堂教學，要多方位多角度地展開。
農(nóng)村小學在《道德與法治》課程教學過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學模式。要改變以說教為主的教學模式，推行開放性的品社教學模式。開放性的品社教學模式就是以多方位多角度為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為渠道，以主體參與貫徹始終，以提高品社教學實效為根本，使學生養(yǎng)成良好的道德行為習慣為終極目標。筆者認為開放性的品社教學模式有下面幾個方面：
(1)、廣闊的教學陣地。開放性教學要打破教學場地的限制，除了在教室里教學外，還可以根據(jù)教學內(nèi)容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。如《平安回家》一課，就可以組織學生到校外去實地了解交通標志、交通信號、交通標線，走進生活的教學要比把學生關在教室里死啃書本強得多。
(2)、交互的動態(tài)討論。“在教學時要善于調和利用學生已有的經(jīng)驗，結合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀?！?《課標》)動態(tài)式討論正是體現(xiàn)了這一教學理念，它能充分調動學生的積極性，整個教學過程都是學生主動活動和自主探究，使課堂成為信息交流所。如在《養(yǎng)成良好的生活習慣》一課，在從講究營養(yǎng)、穿衣舒適簡樸、鍛煉身體的正面引導后，讓學生分組討論“不良的生活習慣還有哪些?我們應該怎樣做?”使其交流互動，擴展認知范圍，形成正確的認知與行為，培養(yǎng)學生的辨析能力都會收到良好的效果。
(3)、多樣的情景表演。結合有關教學內(nèi)容，采取講故事、聽歌曲、情景朗讀、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情景表演”。教學中分別讓學生角色扮演，加深了對課文的理解，也很受學生歡迎。這種教學形式學生能充分參與、積極表現(xiàn)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德意識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
3、采取先進的教學手段，激活課堂。
心理學家布魯納曾經(jīng)說過：“最好的學習動因是學生對所學教材有內(nèi)在的興趣?！笨梢娊處煱盐諏W生的學習動機，激發(fā)學生的學習興趣是提高課堂教學效果的關鍵。電化教學能將抽象的觀點、道德觀點形象化，能將枯燥的定義、理論化為美好的形象，電教媒體能以它得天獨厚的優(yōu)越條件，為選用典型事例聲、像結合，為學生進行情感教育提供很大的方便條件，充分發(fā)揮道德與法治課陶冶學生情操，培養(yǎng)學生高尚行為的育人作用。以“孝敬父母”為例，教學中，我安排學生們聽一段截至網(wǎng)上的錄音《給媽媽的一封信》。在時而深沉舒緩，時而高亢鏗鏘的鋼琴聲中，黎平對母親那深情的話語字字句句震人心弦：媽媽，那記載著辛勤勞動的白發(fā)和皺紋竟過早地爬上了你的頭和臉，而那討厭的病魔也終于纏上了你……。當錄音機中傳出《世上只有媽媽好》時，學生們也不由自主地跟著唱起來，課堂氣氛也推上了高潮。所以，發(fā)揮電教手段的作用，往往能激發(fā)學生向上的信心和力量，在有情趣的教學中，得到美的享受和精神滿足，對所學的事理能銘記不忘。
希望縣教研室對《道德與法治》也進行備課、聽課、教研、反思。教育教學中實踐的作用也異常關鍵，通過適當適量的社會實踐教學，不僅可以提高學生的學習成績，開闊學生的視野，更可以提高學生適應社會進而提高全民的綜合素質?？梢?，弘揚人的實踐性，是時代的呼喚，是社會改革和教育改革的基本價值取向，也是學校德育的明智選擇。
一個人的思想道德素質包括思想面貌、政治觀念、道德品質等，而道德品質是通過他的道德行為表現(xiàn)的。而道德行為是和一個人的道德習慣緊密相連的。一個人的良好習慣一旦養(yǎng)成，將終身受益。
小學階段是培養(yǎng)兒童良好的道德品質的關鍵時期，在對小學生進行道德與法治的教育時，我們要正確處理好“知”與“行”的關系?！爸笔窍葘?，“行”是關鍵，完全沒有“知”的行，是盲目的行;沒有“行”的“知”是不牢固的知。古人說，知之深，愛知切，行之堅。一個人只有具備正確的道德認識，才能明是非、辨美丑、識善惡、知榮辱，進而才能產(chǎn)生強烈的道德情感，才能知道為何行動和怎樣行動，并把正確的行為堅持下去，表現(xiàn)出道德的自律和一貫。
在學生的成長過程中，班主任起著非常重要的作用。常言道：言傳身教，言教在說理，以提高道德認識，身教在示范，以指導學生的道德行為。在學校里，一個班學生的大小事情都離不開班主任，因此，班主任的言談舉止、學識文化等對學生的影響極大，具有明顯的示范性與導向性。小學班主任的素質是做好小學生道德與法治教育的基本條件。班主任的思想、行為決定著班風的形成，班主任如果能嚴格管理班級，正確引導學生，詳細制定計劃，加深師生感情和加強班級凝聚力，班級會更團結，學生會更進步。常言道：打鐵須得自身硬，小學班主任作為帶路人，要具備為小學生發(fā)展導航的能力。要學生講誠信，班主任首先要言必信、行必果;要學生有愛心，班主任首先要有愛心;要學生有進取心，班主任自己要體現(xiàn)出自強不息的精神。
具體到日常教育和管理中，首先，要抓好《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》的宣傳和學習，增強學生遵守《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》及《課堂行為規(guī)范》等條文的自覺性。充分利用班會課、少先隊活動、課外活動、辦小報等陣地，引導學生成功地組織舉辦好各種班級活動，對于增強學生的凝聚力和集體榮譽感，培養(yǎng)學生樹立良好團隊意識和團隊精神都具有十分重要的意義，也是創(chuàng)建優(yōu)良班風、學風的有效途徑。
其次，從小事抓起，重視學生品行習慣的養(yǎng)成。
對小學生的道德與法治教育，從某種意義上說就是“養(yǎng)成教育”。作為一名人民教師教書育人是我們的職責，我們每一位教師尤其是班主任應該懂得養(yǎng)成教育的重要性，良好的養(yǎng)成教育對一個人道德與法治的形成非常重要，班主任都應十分重視學生良好行為習慣的養(yǎng)成。文明習慣的養(yǎng)成要從身邊的一些點點滴滴的小事做起。從做人的一言一行抓起，逐步養(yǎng)成說話有禮貌、辦事有分寸、行為有規(guī)范的習慣;從自尊、自重、自強、自信、自律開始，逐步養(yǎng)成愛同學、愛老師、愛父母、愛身邊的人的感情;從愛自己的物品開始，逐步養(yǎng)成愛自己的課桌椅、愛教室、愛學校、愛家庭、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的感情;從遵守課堂紀律、學校規(guī)章制度，逐步養(yǎng)成遵守社會公德和國家法律的習慣;從關心和愛護班級并為之做貢獻開始，逐步養(yǎng)成集體主義的觀念和品格?？傊B(yǎng)成教育是教育學生學會做人的基礎教育，也是小學生道德與法治教育的重要途徑。在小學生道德與法治教育中只要我們教師重視學生養(yǎng)成教育并持之以恒學生的良好品行定能形成。
所以，作為一名教師我們不僅要充分認識到養(yǎng)成教育在學生道德與法治教育中的重要性，更要在教育、教學中從小處著眼，從小事抓起重視學生品行習慣的養(yǎng)成，因為這對孩子的健康成長是非常重要的，也是千萬不能忽視的。當然，我們教師在學生的品行養(yǎng)成教育中更應是先行者，小學生的可塑性極強，模仿性強，榜樣的力量是無窮的。
三、密切家校聯(lián)系，形成思想道德教育合力，促進學生良好品德的養(yǎng)成。
學校教育離不開家庭教育，學校教育只有在家庭教育配合和支持下才會達到事半功倍效果。因此，要在班內(nèi)定期召開家長會，及時與家長交流孩子的學習和思想情況。班主任為加強與家長的聯(lián)系，除了通過傳統(tǒng)的家訪方式外，還可利用電話、校訊通等方式經(jīng)常與家長交流家教工作，實現(xiàn)與家長的互動，也非常有利于學生良好品德的養(yǎng)成。
通過近兩年的努力，現(xiàn)在我們班的學生絕大多數(shù)能自覺執(zhí)行《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》，學生的道德意識能力有了提高，道德情感和道德行為有所增強，“心中有他人、有集體、有人民、有祖國”的集體主義觀念和好思想正在學生中逐步形成，也受到了學校老師和家長的好評。
在素質教育全面推進的背景下，道德與法治教學的重要性受到了社會各界的關注，并從以往的初中教育滲透到了小學基礎性教育階段。那么，如何在小學道德與法治教學中真正落實道德品質與法治素養(yǎng)呢？體驗式教學模式的提出以及在道德與法治課中的運用，為教師走出教學困境提供了助力，顯示出重要的作用。對此，本文就體驗式教學在小學道德與法治課中應用的重要性，對小學道德與法治課堂中的體驗式教學實踐方法提出幾點建議，以供同仁參考。
體驗式教學的重要性。
確定學生的主體地位體驗式教學模式在道德與法治課堂中的實施，更加關注學生的主體感應，從學生的生活經(jīng)驗、學習興趣出發(fā)，更加傾向于小學生在課堂學習中的學習自主性發(fā)揮，為小學生提供了更多自主體驗與探索的時間與空間，讓學生在充分發(fā)揮主觀能動性的過程中，體驗到道德與法治課學習的樂趣，確定了學生在道德與法治課中的主體地位。
構建了師生雙邊和諧關系任何一個學科的課堂教學活動，都是建立在教師與學生的雙邊交往基礎之上的，關鍵在于這種雙邊交往關系是否科學、和諧、合理。在以往的道德與法治課中，教師往往歸于獨斷、專制，這種教學模式讓師生雙邊關系不斷產(chǎn)生裂痕。但是在體驗式教學模式下，主張建立平等的道德與法治課堂教學環(huán)境，堅持民主平等的原則，教師與學生不再是單純的教育者與受教者關系，而是一個學習共同體，有助于構建和諧的師生雙邊關系，拉近師生距離，促進小學生在道德與法治課中的情感體驗。
提升課堂教學實效性道德與法治課跟生活息息相關，但是在傳統(tǒng)課堂中由于教師采用過于理論化的講述方式，學生完全無法做到感同身受，難以對“道德”與“法治”產(chǎn)生思想情感的認同，從而使得在脫離現(xiàn)實生活的背景下課堂教學實效性未能獲得充分保障。相較于傳統(tǒng)教學方法，體驗式教學為學生提供了更加真實的體驗、感覺、領悟學習的過程，真正解放了學生的學習思想，在理論知識聯(lián)系生活實際中培養(yǎng)了小學生實事求是的精神，進一步挖掘出了課程本身的隱性教育因素，在很大程度上提升了道德與法治課的教學實效性。
體驗式教學的實踐。
在資料搜集中體驗課程教學資源不僅僅局限于課本的有限資源，在信息化時代的發(fā)展下，教師與學生可以從多種途徑搜集需要的資源。小學《道德與法治》教材在編制中給學生與教師留有了很多開放的空間，因此教師可以給學生布置具備體驗性特點的課前預習學習任務，讓學生在資料搜集中獲得初步的感知與體驗，學會用心觀察、動腦思考、動手實踐。以《同行藍天下》為例，教材中主要講述殘疾人作為社會弱勢群體的特殊性，但是一部分學生因為生活中缺乏觀察或者生活經(jīng)驗不夠豐富，對于殘疾人的生活方式了解甚少，此時教師可以給學生布置課前學習任務，讓學生通過書籍資料搜集、身邊人訴說、認真觀察周圍的人等方式，對社會上的特殊人群有了初步認知，為課堂教學活動的順利開展以及學生的深度體驗奠定基礎。
在直觀展示中體驗小學生的思維特性，決定了在知識學習中更加容易接受具象化的呈現(xiàn)形式，能夠從具象化的視覺刺激中加深學習體驗與感悟。因此，在小學道德與法治教學中，教師應充分結合小學生的思維特性，優(yōu)化教材內(nèi)容呈現(xiàn)形式。多媒體設備是當前課堂教學中的常用輔助工具，以多媒體技術展示搜集到的教學資源。音頻與視頻展示的方式，能夠讓小學生在視覺與聽覺的刺激下進入到學習情境之中，獲得更加深刻的學習體驗，增加對道德與法治知識的理解與認可程度。例如，在“溫暖的家”單元中涉及“居家生活講節(jié)約”的內(nèi)容，那么如何讓學生更加清晰地認識到哪種行為屬于“節(jié)約”、哪種行為屬于“不節(jié)約”呢？此時，教師可以利用多媒體播放動態(tài)視頻，讓學生對比視頻前后兩個家庭生活中存在哪些差異，在對比觀察中，聯(lián)想到自己在居家生活的行為是屬于哪一種，從而對勤儉節(jié)約有了更加深刻的認識。
在游戲活動中體驗小學生具有活潑好動的特點。為了增加小學生在道德與法治課堂學習中的思想情感體驗，教師可以組織角色扮演的游戲活動，讓學生在揣摩人物心理、人物行為以及生活環(huán)境中深化思想與情感體驗，促進小學生道德素養(yǎng)與法治素養(yǎng)的生成。例如，在《夸夸我的假期生活》中，教師組織學生分別扮演假期生活中出現(xiàn)的不同角色，讓學生在扮演幫助他人的角色以及被幫助者的角色轉換中，感受到“送人玫瑰手有余香”，促進小學生的道德品質升華，同時也感受到了道德與法治課學習的樂趣。
在實踐活動中體驗道德與法治課的體驗式教學，若是僅僅停留在有限的課堂教學時間與空間中，難以真正提升課堂教學的實效性，也會讓小學生的學習體驗停留在淺層次上。因此，教師應注重課外拓展性活動的組織，讓學生在走出課堂、走進生活、深入社會中獲得更加切實的體驗。例如，在《家鄉(xiāng)變了》課堂教學之后，教師可以給學生安排實踐性任務，讓學生從衣食住行四個方面記錄人們口中的“家鄉(xiāng)變化”，在實踐活動中深化學生的學習情感體驗。
結束語。
體驗式教學模式在小學道德與法治課堂教學中的實踐運用，推動了道德與法治教學的改革與創(chuàng)新，深化了小學生的學習情感體驗，有助于學生道德素養(yǎng)與法治意識的提升，希望教師予以重視。
在素質教育全面推進的背景下，教育的指向漸漸回歸學生主體。道德與法治作為德育的重要課程，在教學過程中必須注重對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師要明確教學方向，在傳授學生知識的同時，重視培養(yǎng)學生各方面能力，讓學生成為全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。基于此，筆者結合自身教學實踐經(jīng)驗，從我國學生發(fā)展六大核心素養(yǎng)中選取其中三個，來談一談核心素養(yǎng)導向下的初中道德與法治有效教學策略，希望對提高該課程的教學有效性產(chǎn)生些許積極作用。
利用鄉(xiāng)土素材，培養(yǎng)人文底蘊。
隨著課程改革的不斷推進，核心素養(yǎng)理念已成為課堂教學的重要指導方針。因此，初中道德與法治課教學要從教學實際出發(fā)，注重核心素養(yǎng)的落實，合理運用教學方法，幫助學生逐步形成良好的道德觀念。人文底蘊是我國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的首要組成部分。對初中生來說，人文底蘊是他們在學習和實踐過程中逐漸形成的一種重要素養(yǎng)，能為學生的長久健康發(fā)展提供精神支持和精神動力。教學實踐證明：從道德與法治教學內(nèi)容出發(fā)，結合鄉(xiāng)土素材開展教學活動，可以有效激發(fā)學生的學習熱情。跟學生更為貼近的鄉(xiāng)土素材具有較強的說服力，促使學生主動捕捉所在地域內(nèi)的人文氣息。因此，教師應當充分發(fā)揮鄉(xiāng)土素材的作用，在課堂有效教學時間內(nèi)最大限度地實現(xiàn)對學生人文知識、人文情懷、審美情趣等方面的培養(yǎng)。
例如，在講《守望精神家園》一課時，為了加強學生的文化認同感，增強學生文化自信，筆者在課前布置了實踐作業(yè)：以小組為單位，搜集本地區(qū)名勝古跡、文化名人、民風民俗等。學生們非常認真地做了準備，在課堂展示環(huán)節(jié)可謂形式多樣、異彩紛呈。有的組用手抄報展示了實業(yè)家張謇、針神沈壽、書畫篆刻大師王個簃、一代名醫(yī)陳實功等南通歷史文化名人;有的組展示了在藍印花布博物館學習扎染的藍印花布作品;有的組講述了小時候聽僮子戲的有趣經(jīng)歷。
利用鄉(xiāng)土素材，不僅讓學生留有深刻印象，還能激發(fā)學生的主體意識，亦能讓學生在課前搜集整理素材、課中展示分享感悟的過程中，不斷提升人文底蘊素養(yǎng)。
創(chuàng)設情景，強化會學。
學會學習是中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)不可或缺的組成部分。教師需要盡可能地為學生創(chuàng)設真實的情景，制造讓他們展示自己日常生活的機會，只有這樣，才能不斷強化學會學習的意識。
例如，在講《學習新天地》時，筆者組織學生在課前錄制了一段短視頻。該視頻的編導、演員，由學生自薦或推薦擔任，整個制作過程由學生自主完成。筆者對視頻內(nèi)容進行審核，在技術上給予一定指導。視頻內(nèi)容主要呈現(xiàn)的是兩名學生學習狀態(tài)的對比：一位學生早讀課上有感情地朗讀課文，課上積極參與討論，課間主動跑辦公室向老師提問疑難問題，放學后自覺完成作業(yè)，并進行自主拓展訓練;而另一位學生早讀課上抄襲作業(yè)，課上打瞌睡，課間與其他班的學生追逐打鬧，放學后作業(yè)做到一半就玩起了網(wǎng)絡游戲，直至深夜。該視頻在課堂上播放后，部分學生羞澀地低下了頭，明顯意識到了平日里自己行為的欠妥之處，這種強烈的對比，讓學生們感受到學習習慣和學習方法的重要。
通過創(chuàng)設真實情景的方式，讓學生積極參與到課前準備與課堂教學之中，讓學生有事可做、有話可講，進而強化學生學會學習的素養(yǎng)。
聯(lián)系生活實際，提高責任擔當。
責任擔當是我國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的必要組成部分，要求學生主動參與社會實踐。道德與法治是一門以生活實踐為基礎的學科，教師可以引導學生從生活實際出發(fā)，學會關愛他人、關愛社會，逐漸形成良好的責任意識。為此，教師要尊重初中生的年齡特點，密切聯(lián)系學生實際生活，引導學生分析解決實際問題，從而幫助學生提高責任擔當素養(yǎng)。
例如，在講《豐富的社會生活》時，為提升學生與人交流、合作的意識和能力，提高學生服務奉獻社會的責任意識，在開學前的暑假里，筆者讓學生自行設計、參與一項社會實踐活動。當筆者讓學生談自己所參與的社會生活以及感悟時，常聽到精彩的發(fā)言。有的學生參觀了革命紀念館和家教家風館，表示要爭做愛國少年，弘揚中華文化;有的學生參加了愛心助學公益活動，表示自己感受到好心人的善良和社會的溫暖，要竭盡所能傳播正能量;有的學生參與了垃圾分類宣傳活動，表示自己要成為講文明、守規(guī)則的好公民，等等。
通過學生主動參與，教學素材便可源源不斷地從他們的現(xiàn)實生活中來，讓學生自行感知到個人的成長與社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，從而引導學生形成強烈的責任擔當意識。
結束語。
核心素養(yǎng)導向下的初中道德與法治教學，是我國教育事業(yè)發(fā)展的必然要求，也是新時代學生發(fā)展的需求。作為初中道德與法治教師，應當引導學生在不斷學習和實踐的過程中，逐漸形成良好的道德品質。應該從多個方面采取有效教學方法來培養(yǎng)和發(fā)展學生的核心素養(yǎng)，提升學生的綜合素質，從而將學生打造成合格的社會公民。
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道德與法治教學總結小學篇十一
本屆七年級學生從個人認為整體素質還是比較高，但七年級學生生理心理不夠成熟,社會經(jīng)驗不足,法律意識薄弱，家長包辦過多過細,自我防范意識和能力較弱。今年教材的改版正好能夠彌補學生這方面的不足。從學習方面來講，七年級學生記憶能力比較強，但不注重方法的掌握，缺乏答題的技巧與方法。
本學期的教材為新版教材
2、幫助他們在清晰認識自己的基礎上，接納自己、欣賞自己，不斷完善自己，做一個更好的自己，從而享受成長帶來的一切，感受生命的充實和豐盈。第二單元的主題是“友誼的天空”，它是一單元的延伸。它告訴我們應該如何獲得友誼，擁有怎樣的交友智慧，特別是如何理性的結交網(wǎng)友是本單元學習的重點。
第三單元的主題是“師長情誼”
第六課“師生之間”教師的重要作用，尊重和接納不同風格的老師，幫助我們掌握教學相長、亦師亦友的新型師生關系。
第七課“親情之愛”主要向學生介紹家是我們的寄居之所，家里有親人和親情，幫助學生了解中華文化中家具有的深厚意味，發(fā)揚中華民族孝親敬長的美德。
本單元更加注重道德教育，隨著立德樹人觀念的落實，道德教育成為學校教育的重要內(nèi)容。道德教育關系著青少年的成長，關系著國家的前途和命運。第四單元的主題是“生命的思考”由第八課“探問生命”、第九課“珍視生命”、第十課“綻放生命之花”組成。
本單元是前三個單元的延伸，是整個初中課程中生命健康教育的最核心內(nèi)容。它主要是針對我們青少年頻頻出現(xiàn)的健康安全問題而設置的。
學習本單元是讓我們認識生命、尊重生命、敬畏生命，實現(xiàn)人生的價值。
總之，本教材更加注重與孩子的溝通能力，同時也賦予老師跟學生之間更多地互動。教材的每個學習主題背后都有社會主義核心價值觀的支撐，每一課內(nèi)容的展開都包含著一條引領生活經(jīng)驗的線索。
（一）、總的目標要求是：
1、力求體現(xiàn)加強基礎知識；
2.培養(yǎng)學習的習慣和能力；
3.提高思想覺悟，加強道德與法律的認識和學習。
（二）、具體目標是：
3、積極參與課堂拓展活動，在活動中學習，在活動中體會學習道德與法治的樂趣。
4、運用所學的課本知識來提高思想覺悟并貫徹到實際行動中。
1、培養(yǎng)學生的學習習慣，激發(fā)學生學習興趣，調動積極性；
2、以學生為中心開展教學，樹立為學生的終身服務的教學思想；
3、采用互動式教學，注重學生的全面發(fā)展，活躍課堂，激發(fā)學生主動學習；
4、夯實基礎、突出重點，培養(yǎng)學生堅強意志，能夠堅持學習。
5、運用新課程理念,加強對學生綜合能力的培養(yǎng)；
6、注重教學的過程和方法,知識和能力,情感態(tài)度和價值觀的三維目標的落實；
7、認真?zhèn)浜谩⑸虾妹恳惶谜n，充分利用好學案，注重向課堂40分鐘要質量；
8、配合學校每月進行一次月知識檢測。
道德與法治教學總結小學篇十二
紛紛紅紫已成塵,布谷聲中夏令新。緊張繁忙的一個學期又將接近尾聲，愜意的暑假生活又將開啟。在即將結束的這個學期里，我所承擔著的四年級下冊《道德與法治》的教學工作任務，能夠按照開學初制定的教學計劃如期圓滿結束，達到預設效果。為了使下學期的教育教學工作更上一層樓，現(xiàn)對本學期的教育教學工作做一個總結。
1.遵循教育規(guī)律，落實社會主義核心價值觀從娃娃抓起，培養(yǎng)有愛心、責任心，有良好行為習慣和個性品質的兒童。
2.促進小學生以道德發(fā)展為核心的基本文明素質的全面發(fā)展。
3.關注兒童生活與成長，通過具有道德與教育意義、兒童可感可思的生活事件，引導兒童建構有道德的美好生活。
4.教學要與兒童平等對話，陪伴兒童的道德成長。
四年級下冊教材共有四個單元，分別是“同伴與交往”“做聰明的消費者”“美好生活哪里來”“感受家鄉(xiāng)文化關心家鄉(xiāng) 發(fā)展”。這四個單元是學生進行自主探索所指向的四個問題域。
作為學生學習活動所指向的問題域，也有教育的價值導向。第一單元“同伴與交往”.引導學生理性看待友誼，懂得什么是真正的友誼，者重培養(yǎng)學生的守信品質，掌握化解沖突、應對欺負的基本方法和技能，價值導向清楚明確。第二單元“做聰明的消費者”以“理性消費”為主題，引導學生做理智的消費者，學會文明購物，樹立科學和合理的消費觀，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，這些內(nèi)容都具有鮮明的價值導向。第三單元“美好生活哪里來”以“工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與勞動者”為主題，引導學生認識農(nóng)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)的重要意義，懂得各行各業(yè)的勞動者都是平等的，體會勞動者的艱辛和辛勤付出，尊重和感謝勞動者，珍惜他人勞動成果，樹立正確的勞動觀念和愛崗敬業(yè)的意識，適時融人我國傳統(tǒng)美德教育和社會主義核心價值觀教育。第四單元“感受家鄉(xiāng)文化關心家鄉(xiāng)發(fā)展”， 引導學生關注和熱愛家鄉(xiāng)文化，通過了解和感受家鄉(xiāng)的發(fā)展，激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)之情和建設家鄉(xiāng)的責任感、使命感，幫助他們成為家鄉(xiāng)發(fā)展的支持者、參與者和建設者。
1. 備課深入細致。
能認真?zhèn)湔n，教學設計規(guī)范，過程詳實，目標明確。能夠將新課程理念融入到課堂教學設計中，每一課也都有教學目標、教學重難點、教學準備和詳細的教學過程。為了對每一個學生有更多的了解，我經(jīng)常和同年級老師交流，上課時多留心，課下在班里多與學生溝通，盡最大努力在備課時既備教材又備學生。今后的備課中，我要根據(jù)自身的教學特長、教學風格，根據(jù)所教班級學生的學習情況對教案進行有機的調整，讓備課能扎實有效。能更多的加入自己的思想見解，上出富有個性的課來，形成自己獨特的教學特色。
2.緊抓作業(yè)批改，注重學困生輔導。
所教學科雖然沒有作業(yè)批改，但是同樣在每一節(jié)課前都要布置學生提前收集并整理各種資料信息，課堂上讓學生展示匯報，對學生進行提問，了解學生的收集整理信息的情況。對于收集資料較困難的學生進行個別輔導，給他們充分展示自己的機會，培養(yǎng)他們的學習興趣。
3.課堂上求效率。
課堂最寶貴的教學資源是“學生”。學生是學習的主人，教師是組織者、引導者、合作者。教師要充分發(fā)揮學生的主動性，讓學生“敢問”、“愛問”、 “會問”、 “善思”。課堂上教師要尊重和理解學生，營造一種平等、民主、和諧的課堂氛圍，當學生提出問題時，教師要投去贊許、信任的目光，即使學生提出的問題有偏差，或者很荒謬，教師也應先肯定和保護學生提問的勇氣，教師要多用商量的口吻，多用激勵的語言，鼓勵學生發(fā)表自己的獨立見解，讓學生主動產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)疑問、提出問題，萌發(fā)猜想，逐步提高問得價值，引導學生提出高質量的問題，鼓勵學生“問得深”、“問得妙”，指導方法，讓他們真正地會思考、會提出問題，提高學生的學習能力。
4.加強三生輔導。
(1)積極參加各種教育網(wǎng)絡研修學習，在學習中，提高自己的教育教學水平。
(2)素質教育的最終目的，在于充沛開發(fā)和激活人體自身的各種潛能，使之成為具有較強的綜合才干、剖析了解才干和發(fā)明才干全面展開的綜合型人才，中心是促進學生全面調和地展開，同時展開個性特長，依據(jù)學生的條件、興趣及潛力培育的一技之長。我想，對學生只有動之以情、曉之以理，給他們溫暖和耐心的疏導，以誠相待，并且付出心靈的關愛，才能得到學生對我們的信任。也就是說：愛是促進后進生轉化的“靈丹妙藥”。 的確，在教師眼中是沒有教育不好的學生的，只要我們付出真心、誠心、耐心、愛心，就一定能換來學生的進步，收到良好的教育效果。
5.在學科教學中滲透德育教育
德育是學校教育的重要組成部分。加強對學生的思想品德教育，是道德與法治課的重要任務，是提高道德與法治教學質量的重要環(huán)節(jié)。品德教育，是道德與法治課的重要任務，是提高道德與法治教學質量的重要環(huán)節(jié)。在道德與法治教學中有意識地融入德育教育，不僅能鍛煉學生的意志，更重要的是能培養(yǎng)學生的愛國主義和集體主義精神，培養(yǎng)學生服從組織、遵守紀律、誠實機智、積極進取的心理品質，因此，教師要根據(jù)學生表現(xiàn)出來的思想、情感、個性、行為和意志，掌握其特點、遵循其規(guī)律，把德育工作滲透到道德與法治教學過程中的各個環(huán)節(jié)。了解道德與法治結構，對學生進行全方位德育教育。
1.全面把握課程目標
道德與法治課程目標的三個方面是一個有機結合的統(tǒng)一體。因此，在教學過程中應全面地把握目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學觀念，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識。教學中論題鉆研教材，探索性的嘗試設計種種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學途徑。所任科目學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質。
2.豐富學生的生活經(jīng)驗
學生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。因此，教學中把道德與法治與學生生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質。在教學時善于調動和利用學生已有的經(jīng)驗，結合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3.引導學生自主學習
兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向學生學習活動的引導者、組織者轉變，創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導學生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結論。在課堂上，關注言行不良表現(xiàn)的學生，及時調動班級和教師的互動，幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質。
總之，通過一學年的道德與法治課教學，學生們的道德素質整體水平有所上升。
道德與法治教學總結小學篇十三
一學期來，本人自始自終，以認真，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，勤懇，堅持不懈的精神從事教學工作。認真?zhèn)湔n、上課、聽課、評課、及時批改作業(yè)，講評作業(yè)，做好課后輔導工作，廣泛涉獵各種知識，形成比較，完善的知識結構，嚴格要求學生，尊重學生，發(fā)揚教學民主，使學生學有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學水平和思想覺悟，順利完成教育教學任務，具體總結如下：
1、在充分研究教材和學生的基礎上，認真制定切實可行的學期教學計劃和課時計劃，注重研究中學教學理論。
2、認真抓好課堂主渠道，提高教學質量。提高教學質量關鍵是抓好課堂主渠道，上好課。為上了好課，我具體做了下面的工作。
（1）課前備課下功夫。
認真鉆研教材，對教材的基本思想，基本概念，每句話，每個字都弄清楚，了解教材的結構，重點與難點，掌握知識的結構，并運用自如，經(jīng)常進行教學反思。了解學生已有的知識水平，學習興趣、愛好、習慣，學習新知識可能會遇到哪些困難，采取相應的預防措施，考慮教法，解決如何把知識盡快傳授給每一位學生。 （2）注重課堂教學。
組織課堂教學，關注全體學生，注重信息反饋，調動學生的有意注意，使其保證相對穩(wěn)定性，同時，激發(fā)學生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語言簡潔明了，克服了以前重復的毛病，課堂提問要面向全體學生。注意引發(fā)學生學習的興趣。課堂上講練結合，作業(yè)少而精，減輕學生的負擔。
（3）及時做好課后輔導工作，鞏固課堂教學效果。 首先，嚴格按照要求進行集體輔導。其次根據(jù)七年級學生的身心特點，抓好學生的思想教育。再次，道德與法治知識的掌握重在運用。因此，我多強調學生實踐能力的提高，經(jīng)常布置一些實踐作業(yè)，讓學生多觀察發(fā)生在自己身邊的事情，并運用課堂上學到的知識解決問題，提高學生實際能力。
我積極參加并完成了教師遠程培訓，積極參加了學校教研組活動。經(jīng)常和教師共商教研教改計劃，集體備課，相互聽課、評課，從中吸取教學經(jīng)驗，取長補短，提高自己的教學水平。
俗話說，要給學生一碗水，教師要有一桶水。為此，我不斷學習，培養(yǎng)多種興趣愛好，經(jīng)常上網(wǎng)查資料，并訂閱了大量的專業(yè)書報，認真做筆記，寫心得，不斷擴寬知識面，為教學內(nèi)容注入新鮮血液。
我是一位老兵，教育教學工作任重而道遠，社會對教師的素質要求更高，在今后的教學工作中，我將更加嚴格要求自己，努力工作，不斷總結工作經(jīng)驗，發(fā)揮優(yōu)點，開拓進取，不斷創(chuàng)新。
道德與法治教學總結小學篇十四
道德與法制課是初中生不可或缺的重要學科，它不僅是中考科目之一，而且對學生做“人”起著至關重要的作用。在經(jīng)過一段時間的教學，在七年級道德與法治課的教學中我們反思如下，以供大家參考：
一、指導預習，為課堂教學打下基礎。
首先，教師必須在講授新課前，預留五分鐘的時間，指導學生統(tǒng)一進行預習。
其次，在教學過程中，要明確課堂的主要內(nèi)容，直接指出這節(jié)課的頁碼和段落。
最后，預習將就的是指導方法，先給學生指出這節(jié)課中需要解決的問題，讓學生帶著書中要求的問題瀏覽通讀全文，梳理點出問題的答案，勾畫重點，并將問題與答案做讀書筆記。
二、緊扣課標，展示課堂教學。
（一）生動的引出教學主題。
第一、用故事導入，引起學生興趣；第二、用周圍的新鮮事導入，貼近生活；第三、用時事導入，讓學生多了解時事，并培養(yǎng)學生的愛國情懷；第四、用問題導入，讓學生產(chǎn)生疑問，自主解決問題；第五、用名言警句導入，啟發(fā)學生思考，合作探究。
因此作為教師必須多讀課外書，多看新聞，不斷的擴大自己的視野，這樣才能使課堂變得生動。
（二）多使用多媒體輔助教學。
多媒體播放聲像資料鮮活、生動、真實、直觀，其作用是其他教學手段望塵莫及的。七年級的學生的所見的東西很少，有些東西說了以后他們根本不知道是什么，只有親眼所見，這樣就有必要讓我們借助一些現(xiàn)代教學手段來上好一節(jié)道德與法治課。
在教學過程中，教師可以通過多媒體選擇切合教材內(nèi)容的音像、圖片、文字材料，讓學生仿佛親臨現(xiàn)場，縮短距離感，激發(fā)了解事件原委的愿望，及情感上的共鳴。如果在教學中再創(chuàng)設形象生動的畫面，悅耳動聽的背景音樂，妙趣的益智游戲等，把學生帶進寬松愉快的學習環(huán)境中，使其會學、愿學和樂學。這樣，自然而然就會提高他們學習的興趣，從而調動他們學習的積極性，提高學習的效率。
（三）師生互動，引導學生質疑問難。
愛因斯坦曾說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！边@句話說明了質疑問難的重要性。所以，在課堂教學中，教師要引導學生開動腦筋，大膽思考，質疑問難，促進學生思維的不斷深入發(fā)展，提高學生的邏輯思維能力。
問題的提出、分析、解決，是教與學的全過程。我們必須要：第一、深刻把握教材，依據(jù)文本設計問題；第二、密切聯(lián)系實際，認真分析解決。教師必須聯(lián)系學生的學習、生活實際，培養(yǎng)學生學會提問、學會分析、學會解決問題的能力；第三、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學生學習、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結合起來，使學生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
（四）指導學生學會總結歸納以及背誦。
在教學過程中，每學完一節(jié)課內(nèi)容后，都給學生留五分鐘，讓他們對本節(jié)的知識要點進行歸納總結。在下節(jié)課的時候再給予復習鞏固。
學生最怕的就是背誦，枯燥無味，背了就忘。教師也可以讓背誦形式變的多樣?？梢圆捎锰羁辗?，把學生需要記憶的內(nèi)容“挖空”，讓學生當堂訓練和競賽。也可采用列知識樹的方法，讓學生創(chuàng)新思維，整合知識，理清知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。
總之，提高初中道德與法治課的教學效率是一項長期而艱巨的任務，一名道德與法制課的教師只有以新課程標準為指導，結合學生實際，從教育教學的內(nèi)容和方法上，符合學生的實際，使道德與法治課成為受學生歡迎的課，才能提高教學效益。
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