邊城教案一等獎(jiǎng)（通用21篇）

教案是教師在備課過(guò)程中編寫的一種指導(dǎo)教學(xué)的書面計(jì)劃。教案的編寫應(yīng)該注重教學(xué)目標(biāo)的明確和具體，以及學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織。小編為大家收集了一些教案模板，大家可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行修改和運(yùn)用。

邊城教案一等獎(jiǎng)篇一

1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

2.感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

3.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。

課時(shí)安排2課時(shí)。

1.簡(jiǎn)介作者沈從文。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”

3.人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請(qǐng)讀課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”

以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：

1.第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。

明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”?為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”?

明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

明確：一個(gè)思春少女的感情。

明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。

8.最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?

明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

9.關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：

明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。

1.翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

2.翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。

3.天保和儺送的手足情。

分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。

本教案以介紹沈從文和《邊城》情節(jié)導(dǎo)入，抓住翠翠的心理活動(dòng)，重點(diǎn)分析人物形象和人物情感，感受邊城的人性美。教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生品讀討論為主，教師適當(dāng)點(diǎn)拔。

邊城教案一等獎(jiǎng)篇二

課本108頁(yè)至110頁(yè)的內(nèi)容。

1、理解課文內(nèi)容，能夠想象“白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái)”是什么樣子；一池的荷花有什么姿態(tài)。能夠理解“冒”“飽脹”“挨挨擠擠”等詞的意思。

2、能夠準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。

3、想象和體會(huì)一池荷花的美麗，體會(huì)大自然的神奇美妙，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

理解白荷花開(kāi)放的種種姿態(tài)，想象這一池荷花為什么像“一大幅活的畫”；體會(huì)“我”忽然覺(jué)得自己仿佛就是一朵荷花時(shí)眼前出現(xiàn)的景象。

1、理解白荷花開(kāi)放的種種姿態(tài)，想象這一大池荷花為什么像“一大幅活的畫”。

2、想自己仿佛就是一朵荷花時(shí)眼前出現(xiàn)的景象。

[教具安排]。

教學(xué)掛圖小黑板錄音機(jī)。

[教學(xué)過(guò)程]。

一、接導(dǎo)入新課，揭示教學(xué)目的。

（一）這節(jié)課老師和同學(xué)們繼續(xù)學(xué)習(xí)第21課《荷花》。（板書課題，學(xué)生齊讀課題）。

（二）請(qǐng)同學(xué)們回憶一下作者是按什么順序?qū)懞苫ǖ?？（聞花香，賞花姿，贊花美，想花舞）。

（三）接下來(lái)我們就按這樣的順序來(lái)讀課文，體驗(yàn)和想象這一池荷花的美。

二、學(xué)文。

（一）第一段。

1、指名讀，其余學(xué)生想：我為什么趕緊往荷花池邊跑？

2、小結(jié)：作者知道荷花開(kāi)了，他想看荷花的心情是多么急切呀，哪個(gè)詞可以看出作者急切的心情？（板書：趕緊）。

3、學(xué)生齊讀第一自然段。

（二）第二段。

1、作者跑到荷花池邊看到了什么？請(qǐng)同學(xué)們自讀第二自然段，讀時(shí)注意用橫線畫出描寫荷葉姿態(tài)的句子，用波浪線畫出描寫荷花姿態(tài)的句子。

2、荷葉。

（3）用現(xiàn)實(shí)做類比，引導(dǎo)學(xué)生想象一池荷葉的景象，有感情朗讀第一句話。

（1）荷葉很美，荷花更美，荷花是什么樣的？（一生讀）一共寫了荷花的幾種姿態(tài)？

（2）請(qǐng)一生讀描寫荷花三種姿態(tài)的句子，其余在圖上找對(duì)應(yīng)荷花。

（3）請(qǐng)生上臺(tái)指這三種荷花，板書：全開(kāi)半開(kāi)花骨朵。

（5）學(xué)生讀——說(shuō)理由——師點(diǎn)評(píng)——有感情朗讀。半開(kāi)的：多像個(gè)羞羞答答的小姑娘呀，她也想和別的話一樣美呢！全開(kāi)的：花瓣全展開(kāi)了，里面這嫩黃色的是什么呢？（小蓮蓬）可愛(ài)嗎，那些詞寫出了它的可愛(ài)呢？花骨朵：花骨朵像什么？（后面根據(jù)學(xué)生所說(shuō)進(jìn)行點(diǎn)撥）。

（6）這三種姿態(tài)的荷花都很美，讓我們一起讀一讀吧。

4、冒。

（1）么美的荷花，這么美的荷葉，作者是怎樣從寫荷葉過(guò)渡到寫荷花的？（白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái)）。

（2）“冒”可以換成“長(zhǎng)”嗎？為什么？它與前一句話中哪個(gè)詞呼應(yīng)？（這個(gè)問(wèn)題可以在學(xué)生說(shuō)的基礎(chǔ)上酌情問(wèn)）。

（3）是呀，這么密的荷葉擋也擋不住這一朵朵的荷花，它們的生命力真旺盛。（請(qǐng)生有感情朗讀這句話）。

5、想象：

（1）瞧，這三朵姿態(tài)的荷花從荷葉間冒出來(lái)笑著看大家呢，誰(shuí)來(lái)當(dāng)當(dāng)它們，用手?jǐn)[出它們的.姿態(tài)。

（2）請(qǐng)生上臺(tái)做動(dòng)作。

（3）還有什么姿態(tài)呢？請(qǐng)生上臺(tái)做動(dòng)作。

（4）這一朵朵的白荷花欣喜的看著周圍的世界，仿佛會(huì)說(shuō)些什么？

（5）生想象。

（6）師：誰(shuí)愿意贊美她們？生贊美。

（三）第三段。

1、師范讀第三自然段，請(qǐng)生讀這一段。

3、那讓我們?cè)僖淮钨澝肋@美麗的荷花和神奇的大自然吧！有感情朗讀這一自然段。

（四）第四段。

2、學(xué)生想象。

3、荷花太美了，怪不得這么多的小動(dòng)物都愿意和他做朋友，怪不得我們都以為自己仿佛是一朵荷花呢。

三、總結(jié)。

今天，我們跟著作者聞了花香，賞了花姿，贊了花美，想了花舞，我們從中充分可以感受到這一池荷花的美。

四、作業(yè)布置（任選其一）。

（一）小報(bào)。

（二）收集小詩(shī)。

（三）畫一幅荷花的畫。

（四）背課文。

邊城教案一等獎(jiǎng)篇三

1．了解小說(shuō)所描述的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文小說(shuō)的美之所在。

2．分析主要人物翠翠、爺爺?shù)男蜗蟆?/p>

3．理解小說(shuō)的主題。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1．重點(diǎn)：分析主要人物的形象，理解主題。

2．難點(diǎn)：理解《邊城》蘊(yùn)含的“優(yōu)美而又內(nèi)含沙子的人生形式”。

三、課時(shí)安排二課時(shí)。

四、教學(xué)步驟。

第一課時(shí)。

（一）導(dǎo)入課文。

（二）簡(jiǎn)介沈從文及其作品。

（三）簡(jiǎn)介創(chuàng)作背景。

（四）學(xué)習(xí)生字詞。

老鸛河儺送氽q鼓踹鎮(zhèn)m角隅搓著糍粑。

（五）請(qǐng)同學(xué)快速默讀課文，然后簡(jiǎn)要復(fù)述節(jié)選部分的故事情節(jié)。

（六）思考節(jié)選部分可分為幾個(gè)部分，簡(jiǎn)要概括各部分資料。

（七）沈從文先生的《邊城》有著獨(dú)特的美，總讓人在不經(jīng)意間沉醉其中。下面讓我們一。

起來(lái)感受一番。

1．風(fēng)物之美。

（1）請(qǐng)同學(xué)用跳讀的方式閱讀，勾畫出有關(guān)描述“邊城”景色、風(fēng)俗的句子，品味理解，

并概括“邊城”有什么特點(diǎn)。

（2）全班同學(xué)交流（緊扣文本分析）。

（3）教師總結(jié)。

“邊城”遠(yuǎn)離粗俗、喧囂的城市，寧?kù)o自然，優(yōu)美神秘，有著桃花源般的夢(mèng)幻色彩。

2．人情之美。

（1）細(xì)讀描述翠翠、爺爺?shù)牟糠郑治鰻敔?、翠翠的人物形象，要求學(xué)生做批注。

（2）全班交流，教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥。

翠翠：情竇初開(kāi)，有淡淡的心有所屬的默默的相思，又有對(duì)爺爺不理解自己的薄怒，關(guān)心爺爺，與爺爺相依為命。

爺爺：忠于職守、正直、自尊、會(huì)做人、愛(ài)翠翠但不理解翠翠。

（3）全班討論儺送、天保的性格特點(diǎn)。

儺送：熱情細(xì)心、善良、為他人著想、有活力。

天保：感情真摯、善良。

（4）從人物本身以及人物之間的交往中，能夠看出“邊城”人有什么共同特點(diǎn)？明確：淳樸、善良、待人真誠(chéng)、樂(lè)于助人、人與人之間有純潔的愛(ài)。

（5）教師總結(jié)。邊城民風(fēng)淳樸，人們過(guò)著田園牧歌式的生活，不分等級(jí)，不談功利，人與人之間以誠(chéng)相待，樂(lè)于助人，顯現(xiàn)出人性美、真情美。

3．語(yǔ)言之美。

（1）《邊城》是一部散文化小說(shuō)，語(yǔ)言清新自然，甚至充滿詩(shī)情畫意。請(qǐng)同學(xué)找出自己喜歡的句子，有感情的朗讀，并分析其妙處。

（2）全班同學(xué)交流，教師點(diǎn)撥、總結(jié)。

《邊城》語(yǔ)言樸素自然、不雕飾、清新優(yōu)美。

第二課時(shí)。

（一）作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”我們能從小說(shuō)中清晰地感受到這一點(diǎn)，但是作者也說(shuō)過(guò)這種“人生形式”是“優(yōu)美而又內(nèi)含沙子的人生形式”，因而我們?cè)诟惺艿矫赖耐瑫r(shí)，還隱隱地感受到淡淡的憂傷?！皟?nèi)含沙子”怎樣理解？請(qǐng)同學(xué)結(jié)合文中人物具體分析。

明確：孤寂而又無(wú)奈的人生。

翠翠：品味景物描述的句子，深入分析描述翠翠的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的句子，感悟人物的內(nèi)心世界。自己對(duì)朦朧的感情不知所措、對(duì)疼愛(ài)自己的爺爺不理解自己的不滿。

儺送與天保：有真摯的情感，卻不知如何贏得翠翠的心；兄弟倆同時(shí)愛(ài)上翠翠，是執(zhí)著與感情還是顧及兄弟情，兩人都只能充滿無(wú)奈與痛苦。

爺爺：失去女兒，只與翠翠相依為命，是孤寂的；愛(ài)翠翠，想給翠翠一個(gè)完美的未來(lái)，卻不理解翠翠，又是無(wú)奈的。

（二）討論小說(shuō)節(jié)選部分的主題。

（三）同學(xué)質(zhì)疑并討論。

1．請(qǐng)同學(xué)提出自己存在的疑難問(wèn)題。

2．歸類后，四人小組討論。

3．全班交流，教師點(diǎn)撥總結(jié)。

（四）完成課后練習(xí)。

（五）同學(xué)總結(jié)學(xué)習(xí)所得。

（六）布置作業(yè)：利用業(yè)余時(shí)間讀完《邊城》全書。

邊城教案一等獎(jiǎng)篇四

2．品味學(xué)習(xí)小說(shuō)中詩(shī)一般的抒情語(yǔ)言。

[教學(xué)重、難點(diǎn)]。

理解人物微妙的心理活動(dòng)，并以此感受小說(shuō)中“人性美”，是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、也是難點(diǎn)。

[課時(shí)]。

二[教學(xué)步驟]。

一、課前預(yù)習(xí)。

由于課文是小說(shuō)《邊城》的節(jié)選，所以對(duì)本二節(jié)尤其是第十三節(jié)的理解，特別需要對(duì)《邊城》整部小說(shuō)的整體把握?？梢蕴崆安贾妙A(yù)習(xí)作業(yè)，閱讀《邊城》全文，并布置《邊城》讀書筆記作業(yè)，代替一次的剪報(bào)或練筆作業(yè)，以加深同學(xué)們的積極性和預(yù)習(xí)的力度。

第一課時(shí)。

二、整體把握，梳理情節(jié)。

課前大家已自讀了整部小說(shuō)，下面，我們請(qǐng)同學(xué)們來(lái)復(fù)述小說(shuō)的故事情節(jié)：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。

兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)。

“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！?/p>

三、深入研讀，把握旨趣。

對(duì)上個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們的回答肯定會(huì)多有側(cè)重，比如有的同學(xué)側(cè)重于祖孫之間的親情，有的同學(xué)側(cè)重于翠翠的愛(ài)情，就此提問(wèn)：

同學(xué)們覺(jué)得這篇小說(shuō)主要寫的是什么內(nèi)容？學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，不強(qiáng)求一致?？梢杂腥缦麓鸢福?/p>

（1）翠翠和祖父的祖孫情：

語(yǔ)文備課大師語(yǔ)文備課大師這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

（2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

這就是一個(gè)處于情竇初開(kāi)年齡的翠翠，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。”這種懷春少女的情懷總是十分的微妙、細(xì)膩與變化莫測(cè)的，而沈從文也樂(lè)意花筆墨對(duì)此進(jìn)行十分細(xì)致、生動(dòng)地刻畫，這其實(shí)是有沈從文自己一定的目的的，他寫此小說(shuō)的目的就是：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’”。

可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。

（3）天保和儺送的手足情。

湘西之美：純樸的人性美。

需要明確的是，作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公與孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)。這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。作者認(rèn)為：不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見(jiàn)出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操。談?wù)勎闹袑懥四切┟?。文中寫了這些美：湘西的青山綠水。邊民純樸的風(fēng)情。祖孫相依為命的親情。翠翠純真的初戀之情。美從何來(lái):。

a、爺孫倆外，再無(wú)他人，相依為命，互為關(guān)照。

b、爺爺身體硬朗，精神好，精神境界高；孫女長(zhǎng)大成人，到了談婚論嫁的年齡。

c、為孫女的婚姻操心，本身就充滿溫情。

d、生活環(huán)境美；月夜景色美。

e、翠翠本人的玫瑰夢(mèng)。

f、翠翠母親的朦朧美。

g、大老、二老的“君子風(fēng)度”。

h、二老的不愛(ài)碾坊愛(ài)渡船。

所以，所有的事物都是美的。所以，也許作者要描寫的并不是某一種感情，也并沒(méi)有在。

語(yǔ)文備課大師語(yǔ)文備課大師哪一種感情上下最大的注意力，而是把精神集中在“邊城”整個(gè)意境的塑造上，邊城之美才是小說(shuō)所要表達(dá)的對(duì)象。

邊城是一個(gè)時(shí)間概念、文化概念。

“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”，是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

參見(jiàn)教參p.36第二課時(shí)。

同學(xué)們回答憂郁、憂傷、難過(guò)等。

這么美的邊城，這么美的人，這么美的感情，這么美的邂逅，為什么會(huì)讓我們憂傷？是因?yàn)榍楣?jié)本身。

請(qǐng)同學(xué)們回憶小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，哪些地方讓你們憂傷了？

比如翠翠躲開(kāi)二老，比如順順和老船夫之間的關(guān)系轉(zhuǎn)變，比如兄弟之間感情的轉(zhuǎn)變，比如天保的死，儺送的出走等等.概括一下，二個(gè)字，就是誤會(huì)。

“一切充滿了善,然而到處是不湊巧。既然是不湊巧,因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇”(引自沈從文先生的《水云》)。這似乎是個(gè)容易圓滿起來(lái)的故事，翠翠和二老彼此喜歡，如果一開(kāi)始就直接表達(dá)出來(lái)了，好像沒(méi)有誰(shuí)會(huì)反對(duì)；但偏偏是，兩人的心思，要經(jīng)過(guò)許多的環(huán)節(jié)和曲折才流露出來(lái)，這中間，就牽連進(jìn)許多的人與事。老船夫最為操心，反被認(rèn)為為人彎彎曲曲；大老因?yàn)楦嫌贸璧姆绞礁?jìng)爭(zhēng)無(wú)望，就離家跟船去了，名字取老天保佑意思的他卻失事而死；哥哥死了，二老的歌也不唱了，翠翠只在夢(mèng)里朦朦朧朧聽(tīng)過(guò)一回，第二天要真真實(shí)實(shí)地聽(tīng)，卻沒(méi)等來(lái)。因不湊巧而誤會(huì)，結(jié)疙瘩，結(jié)果只好是悲劇。作者的人物雖說(shuō)全部良善，本身卻含有悲劇的成分。唯其良善，我們才更易于感到悲哀的分量。這種悲哀，不僅僅是由于情節(jié)的演進(jìn)，而是自來(lái)帶在人物的氣質(zhì)里的，自然越是平靜，‘自然人’越顯得悲哀：一個(gè)更大的命運(yùn)影罩住他們的生存。這幾乎是自然一個(gè)永久的原則：悲哀。（關(guān)于《邊城》中的悲哀，可參見(jiàn)教參p37，及張新穎《沈從文精讀》）。

五、這種悲哀在我們的選節(jié)中也有體現(xiàn)，就是我們選的第二部分，整個(gè)小說(shuō)的十三節(jié)。同學(xué)們打開(kāi)課本，再來(lái)瀏覽一下。并圈劃出其中表現(xiàn)悲哀的地方。

同學(xué)們?nèi)Τ鰜?lái)很多表現(xiàn)翠翠“凄涼”句子。

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合上邊的分析，來(lái)解釋一下，翠翠為什么會(huì)有這些感受。

明確：對(duì)愛(ài)情的既向往又擔(dān)憂。

語(yǔ)文備課大師語(yǔ)文備課大師往。由于祖父不理解她的心事，她竟有點(diǎn)怪祖父，冒出“坐船”走，讓爺爺“滿城打鑼找”找自己的念頭。還有后文寫翠翠在夢(mèng)中跟歌聲各處飛以及第二天晚上等歌的情景等等，這些都表明了翠翠對(duì)愛(ài)的向往。

（二）擔(dān)憂則表現(xiàn)在翠翠想到自己走后，爺爺?shù)墓陋?dú)凄苦而產(chǎn)生的傷心與焦慮。如開(kāi)頭翠翠為自己出走的想法“嚇怕起來(lái)”，幾次喊爺爺回來(lái)甚而至于哭泣。還有后文翠翠聽(tīng)爺爺吹曲子，自己雖然一時(shí)沉浸在愛(ài)的夢(mèng)中，被“吹柔軟了心”，但當(dāng)聽(tīng)爺爺說(shuō)自己走了就“真像瘋子”時(shí)便極認(rèn)真地想了一下，說(shuō)“我一定不走”。

我們可以看出翠翠對(duì)“愛(ài)”的到來(lái)是懷有既向往又擔(dān)憂的復(fù)雜心理的。

那么，爺爺對(duì)這件事的態(tài)度呢?課文中哪些地方能看出來(lái)?明確：

（一）在聽(tīng)歌的第二天，他找到大佬天保，“很快樂(lè)”地鼓勵(lì)他繼續(xù)唱歌。回來(lái)后又以“笑話”的方式委婉地勸翠翠要“懂歌中的意思”，表明他為翠翠有人求愛(ài)而高興，盡心盡力地希望她有個(gè)好歸宿。

（二）他同時(shí)也時(shí)時(shí)懷著對(duì)翠翠難以割舍的慈愛(ài)與依戀，一種相依為命的深情。如小說(shuō)中翠翠說(shuō)“萬(wàn)一跑了”時(shí)，爺爺說(shuō)“我到那時(shí)可真像瘋子，還怕大水大浪”。翠翠的“淒涼”正是由于自己對(duì)愛(ài)情的向往、對(duì)愛(ài)情到來(lái)的不知所措（其實(shí)就是對(duì)兄弟的誤會(huì)）、對(duì)爺爺?shù)膿?dān)憂（也是誤會(huì)）、爺爺?shù)恼`會(huì)等等造成的。

六、賞玩品味，揣摩語(yǔ)言。

下面讓我們一起欣賞這首“鄉(xiāng)土抒情詩(shī)”的語(yǔ)言。請(qǐng)同學(xué)們閱讀第一節(jié)，圈劃句子。請(qǐng)同學(xué)回答自己圈劃的內(nèi)容，并進(jìn)行賞析口味。老師進(jìn)行歸納指導(dǎo)?？蓞⒁?jiàn)教參p30。如：

（一）第一段的白描。（可聯(lián)系對(duì)賈平凹早期小說(shuō)的影響如《臘月·正月》的形狀“這地方很小，卻是商州的一大名鎮(zhèn)。南面是秦嶺；秦嶺多逶迤，于此卻平緩，孤零零地聚結(jié)了一座石峰。這石峰若在字形里，便是一個(gè)“商”字，若在人形里，便是一個(gè)坐翁?！保?。

（二）河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。此句子會(huì)讓我們想起《小石潭記》中的句子“潭中魚可百許頭”

（三）他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。此句中的深刻的對(duì)生命的體驗(yàn)。

（四）爺爺?shù)较醒氡愫芸鞓?lè)的唱起來(lái)，啞啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了些。實(shí)則歌聲的來(lái)復(fù)，反而使一切更寂靜。此句會(huì)讓我們想起柳宗元的《漁翁》中的句子。

（五）第十三節(jié)也有很多。如第一段。這段文字用方言與文言?shī)A雜的語(yǔ)句，從氣味、聲音、色彩等方面生動(dòng)細(xì)膩地描繪出一幅湘西鄉(xiāng)村所獨(dú)具的古樸色調(diào)的黃昏圖景。通過(guò)翠翠的感受，以長(zhǎng)句子描寫這種黃昏景象，使人物的感情變化與自然景物的節(jié)奏韻律發(fā)生感應(yīng)與融合，以景烘托情，以情渲染景，既烘托出人物內(nèi)心的孤獨(dú)與惆悵，也使景物帶有憂郁的情調(diào)，讓人們自然而然地感受到人物“內(nèi)心薄薄的凄涼”。

七、交代背景、簡(jiǎn)介作者：參見(jiàn)教參p33－。

34、課課練p20。

沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)，短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》是其中的代表作。

《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類的“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明?！哆叧恰吠瓿捎?934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！比源浯涞膼?ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。

八、布置作業(yè)。

續(xù)寫《邊城》。要求：結(jié)合自己對(duì)小說(shuō)主旨的理解，學(xué)習(xí)沈從文的語(yǔ)言，把握人物性格和語(yǔ)言，情景交融。

有興趣的同學(xué)可以閱讀沈從文的其它作品如《長(zhǎng)河》、《龍朱》、《虎雛》、《石子床》等，也可以閱讀有類似風(fēng)格的作家（京派）如汪曾祺、劉紹棠等的代表作品。

觀看凌子風(fēng)導(dǎo)演電影《邊城》。寫影評(píng)。

邊城教案一等獎(jiǎng)篇五

2．品味學(xué)習(xí)小說(shuō)中詩(shī)一般的抒情語(yǔ)言。

[教學(xué)重、難點(diǎn)]。

理解人物微妙的心理活動(dòng)，并以此感受小說(shuō)中“人性美”，是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、也是難點(diǎn)。

[課時(shí)]。

二[教學(xué)步驟]。

一、課前預(yù)習(xí)。

由于課文是小說(shuō)《邊城》的節(jié)選，所以對(duì)本二節(jié)尤其是第十三節(jié)的理解，特別需要對(duì)《邊城》整部小說(shuō)的整體把握?？梢蕴崆安贾妙A(yù)習(xí)作業(yè)，閱讀《邊城》全文，并布置《邊城》讀書筆記作業(yè)，代替一次的剪報(bào)或練筆作業(yè)，以加深同學(xué)們的積極性和預(yù)習(xí)的力度。

第一課時(shí)。

二、整體把握，梳理情節(jié)。

課前大家已自讀了整部小說(shuō)，下面，我們請(qǐng)同學(xué)們來(lái)復(fù)述小說(shuō)的故事情節(jié)：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。

兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)。

“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。”

三、深入研讀，把握旨趣。

對(duì)上個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們的回答肯定會(huì)多有側(cè)重，比如有的同學(xué)側(cè)重于祖孫之間的親情，有的同學(xué)側(cè)重于翠翠的愛(ài)情，就此提問(wèn)：

同學(xué)們覺(jué)得這篇小說(shuō)主要寫的是什么內(nèi)容？學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，不強(qiáng)求一致?？梢杂腥缦麓鸢福?/p>

（1）翠翠和祖父的祖孫情：

語(yǔ)文備課大師語(yǔ)文備課大師這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

（2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

這就是一個(gè)處于情竇初開(kāi)年齡的翠翠，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言?！边@種懷春少女的情懷總是十分的微妙、細(xì)膩與變化莫測(cè)的，而沈從文也樂(lè)意花筆墨對(duì)此進(jìn)行十分細(xì)致、生動(dòng)地刻畫，這其實(shí)是有沈從文自己一定的目的的，他寫此小說(shuō)的目的就是：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’”。

可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。

（3）天保和儺送的手足情。

湘西之美：純樸的人性美。

需要明確的是，作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公與孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)。這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。作者認(rèn)為：不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見(jiàn)出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操。談?wù)勎闹袑懥四切┟?。文中寫了這些美：湘西的青山綠水。邊民純樸的風(fēng)情。祖孫相依為命的親情。翠翠純真的初戀之情。美從何來(lái):。

a、爺孫倆外，再無(wú)他人，相依為命，互為關(guān)照。

b、爺爺身體硬朗，精神好，精神境界高；孫女長(zhǎng)大成人，到了談婚論嫁的年齡。

c、為孫女的婚姻操心，本身就充滿溫情。

d、生活環(huán)境美；月夜景色美。

e、翠翠本人的玫瑰夢(mèng)。

f、翠翠母親的朦朧美。

g、大老、二老的“君子風(fēng)度”。

h、二老的不愛(ài)碾坊愛(ài)渡船。

所以，所有的事物都是美的。所以，也許作者要描寫的并不是某一種感情，也并沒(méi)有在。

語(yǔ)文備課大師語(yǔ)文備課大師哪一種感情上下最大的注意力，而是把精神集中在“邊城”整個(gè)意境的塑造上，邊城之美才是小說(shuō)所要表達(dá)的對(duì)象。

邊城是一個(gè)時(shí)間概念、文化概念。

“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”，是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

參見(jiàn)教參p.36第二課時(shí)。

同學(xué)們回答憂郁、憂傷、難過(guò)等。

這么美的邊城，這么美的人，這么美的感情，這么美的邂逅，為什么會(huì)讓我們憂傷？是因?yàn)榍楣?jié)本身。

請(qǐng)同學(xué)們回憶小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，哪些地方讓你們憂傷了？

比如翠翠躲開(kāi)二老，比如順順和老船夫之間的關(guān)系轉(zhuǎn)變，比如兄弟之間感情的轉(zhuǎn)變，比如天保的死，儺送的出走等等.概括一下，二個(gè)字，就是誤會(huì)。

“一切充滿了善,然而到處是不湊巧。既然是不湊巧,因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇”(引自沈從文先生的《水云》)。這似乎是個(gè)容易圓滿起來(lái)的故事，翠翠和二老彼此喜歡，如果一開(kāi)始就直接表達(dá)出來(lái)了，好像沒(méi)有誰(shuí)會(huì)反對(duì)；但偏偏是，兩人的心思，要經(jīng)過(guò)許多的環(huán)節(jié)和曲折才流露出來(lái)，這中間，就牽連進(jìn)許多的人與事。老船夫最為操心，反被認(rèn)為為人彎彎曲曲；大老因?yàn)楦嫌贸璧姆绞礁?jìng)爭(zhēng)無(wú)望，就離家跟船去了，名字取老天保佑意思的他卻失事而死；哥哥死了，二老的歌也不唱了，翠翠只在夢(mèng)里朦朦朧朧聽(tīng)過(guò)一回，第二天要真真實(shí)實(shí)地聽(tīng)，卻沒(méi)等來(lái)。因不湊巧而誤會(huì)，結(jié)疙瘩，結(jié)果只好是悲劇。作者的人物雖說(shuō)全部良善，本身卻含有悲劇的成分。唯其良善，我們才更易于感到悲哀的分量。這種悲哀，不僅僅是由于情節(jié)的演進(jìn)，而是自來(lái)帶在人物的氣質(zhì)里的，自然越是平靜，‘自然人’越顯得悲哀：一個(gè)更大的命運(yùn)影罩住他們的生存。這幾乎是自然一個(gè)永久的原則：悲哀。（關(guān)于《邊城》中的悲哀，可參見(jiàn)教參p37，及張新穎《沈從文精讀》）。

五、這種悲哀在我們的選節(jié)中也有體現(xiàn)，就是我們選的第二部分，整個(gè)小說(shuō)的十三節(jié)。同學(xué)們打開(kāi)課本，再來(lái)瀏覽一下。并圈劃出其中表現(xiàn)悲哀的地方。

同學(xué)們?nèi)Τ鰜?lái)很多表現(xiàn)翠翠“凄涼”句子。

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合上邊的分析，來(lái)解釋一下，翠翠為什么會(huì)有這些感受。

明確：對(duì)愛(ài)情的既向往又擔(dān)憂。

語(yǔ)文備課大師語(yǔ)文備課大師往。由于祖父不理解她的心事，她竟有點(diǎn)怪祖父，冒出“坐船”走，讓爺爺“滿城打鑼找”找自己的念頭。還有后文寫翠翠在夢(mèng)中跟歌聲各處飛以及第二天晚上等歌的情景等等，這些都表明了翠翠對(duì)愛(ài)的向往。

（二）擔(dān)憂則表現(xiàn)在翠翠想到自己走后，爺爺?shù)墓陋?dú)凄苦而產(chǎn)生的傷心與焦慮。如開(kāi)頭翠翠為自己出走的想法“嚇怕起來(lái)”，幾次喊爺爺回來(lái)甚而至于哭泣。還有后文翠翠聽(tīng)爺爺吹曲子，自己雖然一時(shí)沉浸在愛(ài)的夢(mèng)中，被“吹柔軟了心”，但當(dāng)聽(tīng)爺爺說(shuō)自己走了就“真像瘋子”時(shí)便極認(rèn)真地想了一下，說(shuō)“我一定不走”。

我們可以看出翠翠對(duì)“愛(ài)”的到來(lái)是懷有既向往又擔(dān)憂的復(fù)雜心理的。

那么，爺爺對(duì)這件事的態(tài)度呢?課文中哪些地方能看出來(lái)?明確：

（一）在聽(tīng)歌的第二天，他找到大佬天保，“很快樂(lè)”地鼓勵(lì)他繼續(xù)唱歌?；貋?lái)后又以“笑話”的方式委婉地勸翠翠要“懂歌中的意思”，表明他為翠翠有人求愛(ài)而高興，盡心盡力地希望她有個(gè)好歸宿。

（二）他同時(shí)也時(shí)時(shí)懷著對(duì)翠翠難以割舍的慈愛(ài)與依戀，一種相依為命的深情。如小說(shuō)中翠翠說(shuō)“萬(wàn)一跑了”時(shí)，爺爺說(shuō)“我到那時(shí)可真像瘋子，還怕大水大浪”。翠翠的“淒涼”正是由于自己對(duì)愛(ài)情的向往、對(duì)愛(ài)情到來(lái)的不知所措（其實(shí)就是對(duì)兄弟的誤會(huì)）、對(duì)爺爺?shù)膿?dān)憂（也是誤會(huì)）、爺爺?shù)恼`會(huì)等等造成的。

六、賞玩品味，揣摩語(yǔ)言。

下面讓我們一起欣賞這首“鄉(xiāng)土抒情詩(shī)”的語(yǔ)言。請(qǐng)同學(xué)們閱讀第一節(jié)，圈劃句子。請(qǐng)同學(xué)回答自己圈劃的內(nèi)容，并進(jìn)行賞析口味。老師進(jìn)行歸納指導(dǎo)?？蓞⒁?jiàn)教參p30。如：

（一）第一段的白描。（可聯(lián)系對(duì)賈平凹早期小說(shuō)的影響如《臘月·正月》的形狀“這地方很小，卻是商州的一大名鎮(zhèn)。南面是秦嶺；秦嶺多逶迤，于此卻平緩，孤零零地聚結(jié)了一座石峰。這石峰若在字形里，便是一個(gè)“商”字，若在人形里，便是一個(gè)坐翁?！保?/p>

（二）河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。此句子會(huì)讓我們想起《小石潭記》中的句子“潭中魚可百許頭”

（三）他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。此句中的深刻的對(duì)生命的體驗(yàn)。

（四）爺爺?shù)较醒氡愫芸鞓?lè)的唱起來(lái)，啞啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了些。實(shí)則歌聲的來(lái)復(fù)，反而使一切更寂靜。此句會(huì)讓我們想起柳宗元的《漁翁》中的句子。

（五）第十三節(jié)也有很多。如第一段。這段文字用方言與文言?shī)A雜的語(yǔ)句，從氣味、聲音、色彩等方面生動(dòng)細(xì)膩地描繪出一幅湘西鄉(xiāng)村所獨(dú)具的古樸色調(diào)的黃昏圖景。通過(guò)翠翠的感受，以長(zhǎng)句子描寫這種黃昏景象，使人物的感情變化與自然景物的節(jié)奏韻律發(fā)生感應(yīng)與融合，以景烘托情，以情渲染景，既烘托出人物內(nèi)心的孤獨(dú)與惆悵，也使景物帶有憂郁的情調(diào)，讓人們自然而然地感受到人物“內(nèi)心薄薄的凄涼”。

七、交代背景、簡(jiǎn)介作者：參見(jiàn)教參p33－。

34、課課練p20。

沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)，短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》是其中的代表作。

《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類的“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明。《邊城》完成于1934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！比源浯涞膼?ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。

八、布置作業(yè)。

續(xù)寫《邊城》。要求：結(jié)合自己對(duì)小說(shuō)主旨的理解，學(xué)習(xí)沈從文的語(yǔ)言，把握人物性格和語(yǔ)言，情景交融。

有興趣的同學(xué)可以閱讀沈從文的其它作品如《長(zhǎng)河》、《龍朱》、《虎雛》、《石子床》等，也可以閱讀有類似風(fēng)格的作家（京派）如汪曾祺、劉紹棠等的代表作品。

觀看凌子風(fēng)導(dǎo)演電影《邊城》。寫影評(píng)。

邊城教案一等獎(jiǎng)篇六

1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

2、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。

2課時(shí)。

1、導(dǎo)入新課。

(1)簡(jiǎn)介作者沈從文。

沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

(2)《邊城》情節(jié)。

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

(3)人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。

2、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”

以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：

(1)第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

(2)第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。

明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

(3)翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”?為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”?

明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

(4)外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事，不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

明確：一個(gè)思春少女的感情。

明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。

(8)最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?

明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

(9)關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：

明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。

3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

(1)翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

(2)翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。

(3)天保和儺送的手足情。

分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

4、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。

5、教師總結(jié)。

6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有何作用？(提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。

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邊城教案一等獎(jiǎng)篇七

作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。教案要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的一五教案一等獎(jiǎng)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、背誦五首詩(shī)詞曲，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

2．體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

1．領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所抒發(fā)的作者思想感情及詩(shī)詞中所描繪的意境。

3課時(shí)

劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。曾寫《游玄都觀》詩(shī)諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩(shī)答謝他。

白居易醉贈(zèng)劉二十八使君》“為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！?/p>

蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。神宗時(shí)因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響。有《東坡樂(lè)府》。

張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊，元代著名散曲家。自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō)，無(wú)所不讀，又詩(shī)賦、文章無(wú)所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩(shī)酒”，創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。

在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。

第一課時(shí)

一、引入

由千古唐詩(shī)引入

二、品讀詩(shī)歌《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

2、自由朗讀，直至背誦

3、請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，談?wù)勛x后感受。

4、提供背景及相關(guān)材料，重新研讀詩(shī)歌。

5、師生品讀詩(shī)句。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！俺林邸薄安?shù)”為詩(shī)人自喻。雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷。此句蘊(yùn)含生活哲理，喻新生事物不可抗拒。

6、自由有感情品讀這首詩(shī)。

三、品讀詩(shī)歌《赤壁》。

1、指名朗讀《赤壁》

2、同學(xué)根據(jù)所查資料介紹杜牧

3、思考探究：

(1)、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?

參考：沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。

參考：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。

4、齊讀背誦這首詩(shī)。

5、研讀《題烏江亭》，輔佐加深對(duì)《赤壁》的理解。

四、背誦前兩首詩(shī)，當(dāng)堂默寫。

五、布置作業(yè)

1、預(yù)習(xí)下面的詩(shī)詞曲，并搜尋資料，準(zhǔn)備鑒賞。

2、繼續(xù)熟背詩(shī)歌。

第二課時(shí)

一、檢查背誦

二、品讀詩(shī)歌《過(guò)零丁洋》。

1、集體朗讀《過(guò)零丁洋》。

2、介紹賞析詩(shī)歌的注意點(diǎn)

第一通語(yǔ)言，明意象。

１、注意動(dòng)詞、形容詞、疊音詞、象聲詞等；2、注意語(yǔ)序；3、語(yǔ)言特點(diǎn)。主要有：清新，即用語(yǔ)新穎，不落俗套；平淡，即不加修飾，平白易懂；絢麗，即詞藻富麗、有文采；明快，即斬釘截鐵，一語(yǔ)破的；含蓄，即不直接敘述，而曲折傾訴，言此而意彼；簡(jiǎn)潔，即干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。4、意象。就是內(nèi)在的思想感情內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。我們從景物的特征入手，根據(jù)景物的組合整體感悟詩(shī)人的情感。明確特殊意象的含義，如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥(niǎo)、子規(guī)、月、雨、流水等。

第二悟情感，析主旨

1、結(jié)合詩(shī)人生活的時(shí)代及詩(shī)人的身世來(lái)理解主旨2、主旨有愛(ài)國(guó)憂民類：建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家；憂國(guó)憂民、關(guān)心民生疾苦；反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)災(zāi)難、痛苦。身世類：詩(shī)人總有“治國(guó)平天下”的抱負(fù)，但是詩(shī)人們的清高、自負(fù)又常常使詩(shī)人四處碰壁、遭人排擠，遠(yuǎn)大理想總是不能實(shí)現(xiàn)，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩(shī)作在古詩(shī)中占有相當(dāng)大的比例。其特點(diǎn)大多是憂郁、悲憤。羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。愛(ài)情類：歌頌愛(ài)情的美好；反對(duì)封建禮教對(duì)青年男女壓迫；征人思?xì)w、思婦念夫。閑適類：隱逸生活的閑適；寄情山水的情趣，以山川田園的美好來(lái)反襯官場(chǎng)的黑暗、社會(huì)的腐敗。友情類：對(duì)友人的關(guān)心和祝愿，友人之間的友誼。其他類：嘆光陰易逝、感物是人非、蘊(yùn)含哲理等。

第三看風(fēng)格，辨手法

１、風(fēng)格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的'格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。

２、古代詩(shī)歌的常見(jiàn)的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式

借景抒情：融情于景、情景交融等。托物言志：有些情感，詩(shī)人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩(shī)人就將這些情感寄托在外物上。包括象征手法。借古諷今：借對(duì)歷史上人、事的評(píng)價(jià)來(lái)諷喻時(shí)事，表達(dá)情感。虛實(shí)相映：實(shí)象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn)，而虛象則是由實(shí)象而誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間，具體表現(xiàn)在詩(shī)文中多是一種暗示、象征或修辭的運(yùn)用。襯托、起興、比喻、夸張、擬人等手法的作用。

3、指名學(xué)生上臺(tái)賞析詩(shī)歌。（汪思琪）

修辭手法；頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義；名句的賞析

4、學(xué)生相互質(zhì)疑補(bǔ)充

5、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。

如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)

6、有感情吟誦這首詩(shī)。

三、品讀詩(shī)歌《水調(diào)歌頭》。

1、播放或?qū)W生唱王菲的《但愿人長(zhǎng)久》

2、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)聆聽(tīng)后的感受（初步感知情感基調(diào)）

3、介紹詞的相關(guān)知識(shí)，解題并提供背景

《水調(diào)歌頭》是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。

序言中“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒(méi)有見(jiàn)面了。

4、播放音頻，讓學(xué)生聽(tīng)讀一遍，跟讀一遍。

5、師生品讀

明月什么時(shí)候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說(shuō)中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說(shuō)明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)敘述作者身世感慨和矛盾心理。

月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)紅色的樓閣穿過(guò)雕花的門窗。承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢?由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來(lái)沒(méi)有完美無(wú)缺的。用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。抒發(fā)纏綿悱惻與樂(lè)觀曠達(dá)情感。

6、聯(lián)系《記承天寺夜游》及搜尋的資料，結(jié)合本詞，談?wù)勀銓?duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)？

四、布置作業(yè)

1、推薦學(xué)生閱讀《江城子》

2、背誦詩(shī)詞

第三課時(shí)

一、背誦前四首詩(shī)詞

二、講解曲的知識(shí)

三、品讀《山坡羊潼關(guān)懷古》。

1、教師先范讀，后學(xué)生自由散讀。

2、思考探究。

(1)、這首曲劃分為幾個(gè)層次?

(2)、這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

結(jié)合后兩句來(lái)理解，對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂慮。

(3)、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說(shuō)明理由。

3、背誦本曲

四、小結(jié)

五、熟讀詩(shī)詞曲五首

六、課堂檢測(cè)

1、默寫名句

2、品析名句。

(1)、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

(2)、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

(3)、人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。

(4)、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

(5)、傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都作了土。

古詩(shī)詞教學(xué)人物，個(gè)人認(rèn)為宜通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來(lái)完成，教師不宜講授得過(guò)細(xì)，應(yīng)該傳授一些方法，并注意示范、指導(dǎo)。基于這樣的想法，在課堂組織教學(xué)時(shí)，便依照讀-品-析-背的流程與學(xué)生共同賞析詩(shī)詞。學(xué)生在課堂上也能積極發(fā)揮主體性，參與討論，其中時(shí)有精彩賞析。

邊城教案一等獎(jiǎng)篇八

3、鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。

重點(diǎn)：通過(guò)誦讀，了解小說(shuō)的情節(jié)，概括選文三個(gè)部分的內(nèi)容；鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。

難點(diǎn)：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說(shuō)的主題。

1、讀書指導(dǎo)法；

2、討論法；

3、講解法；

4、誦讀法。

2課時(shí)

第一課時(shí)

（一）教學(xué)目標(biāo)：

（二）重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：了解小說(shuō)的情節(jié)；借助情節(jié)和環(huán)境，鑒賞人物形象；

難點(diǎn)：結(jié)合情節(jié)和景物描寫，分析人物的內(nèi)心世界

（三）教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn)：

1、導(dǎo)入新課：

小說(shuō)是一種敘事文學(xué)，但也可以有散文一樣的美的語(yǔ)言和意境。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)沈從文以湘西生活為題材的一篇小說(shuō)《邊城》。

2、明確目標(biāo)：

我們知道，學(xué)習(xí)小說(shuō)首先要了解它的情節(jié)，其次要根據(jù)情節(jié)和環(huán)境，鑒賞小說(shuō)的人物形象。這節(jié)課，我們的主要人物是：了解小說(shuō)的情節(jié)，鑒賞小說(shuō)的人物形象。

3、學(xué)生迅速瀏覽課文，結(jié)合課后注釋，復(fù)述小說(shuō)情節(jié)，并筆頭概括文章三個(gè)部分的內(nèi)容。

學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)的復(fù)述可能不夠全面，教師可根據(jù)全文加以補(bǔ)充，尤其是王團(tuán)總用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送，儺送卻不為所動(dòng)；爺爺后來(lái)憂郁而死等情節(jié)。

課文三個(gè)部分的內(nèi)容概括：

翠翠情竇初開(kāi)，爺爺為翠

翠講父母的故事；

翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌，爺爺為翠翠打聽(tīng)婚事；

爺爺和翠翠談儺送的心意，翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來(lái)。

4、鑒賞人物形象：

明確：祖孫之愛(ài)；手足之愛(ài)；戀人之愛(ài)。

祖父關(guān)心翠翠的生活、婚姻；翠翠對(duì)爺爺?shù)囊缿?，為爺爺燒飯。天寶退出?duì)翠翠的追求，儺送因?yàn)樘鞂毜乃劳龆h(yuǎn)走他方。翠翠和儺送之間，天寶對(duì)翠翠純潔、真誠(chéng)的愛(ài)情。

討論：請(qǐng)結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境，尤其是某些關(guān)鍵性的句子，談?wù)劥浯溥@以人物形象。

學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生的說(shuō)法不要輕易否定，只要能自圓其說(shuō)就行。

參考：情竇初開(kāi)，“在成熟的生命中，覺(jué)得好像缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來(lái)，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見(jiàn)爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已。”朦朧中渴望著愛(ài)情。聽(tīng)父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見(jiàn)傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌，夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開(kāi)。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺(jué)得很悲傷，看見(jiàn)螢火蟲閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去?？梢哉f(shuō)，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過(guò)著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。

提問(wèn)：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？

明確：天寶是一個(gè)敢作敢為的人，同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛(ài)上了翠翠，便請(qǐng)人去提親；知道弟弟也愛(ài)翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割愛(ài)、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說(shuō)明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。

儺送是一個(gè)心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見(jiàn)鐘情，不走車路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，他毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最愛(ài)。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

爺爺是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對(duì)孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛(ài)去響應(yīng)儺送的愛(ài)慕。晚上，他常常帶翠翠來(lái)到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事，跟翠翠說(shuō)話，從來(lái)都和善安詳。

討論：有人說(shuō)“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎？學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。

參考：確實(shí)如此。

邊城教案一等獎(jiǎng)篇九

教學(xué)目標(biāo)：

1、感受理解小說(shuō)中體現(xiàn)的“人性美”。

2、品味學(xué)習(xí)小說(shuō)中詩(shī)一般的語(yǔ)言。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。

教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入新課。

真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù);二是橫向的美感效應(yīng)，即無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。

沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問(wèn)世以來(lái)，對(duì)它的評(píng)論便接踵而來(lái)，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”。70多年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來(lái)學(xué)習(xí)沈從文的這部作品。

2、交流有關(guān)沈從文的材料，談?wù)勆驈奈?、他的作品及?chuàng)作特點(diǎn)。

他所生長(zhǎng)的沅水流域，地處湘西，屬湘、川、黔三省交界處，是苗、侗、土家族少數(shù)民族聚集之地，歷史上，這里是被中原文化鄙夷為“披發(fā)左衽”(古代指東方、北方少數(shù)民族的裝束：散發(fā)不束髻，大襟開(kāi)在左邊)的荊蠻之地，地理位置偏，經(jīng)濟(jì)文化落后。沈從文就出生在這里的一個(gè)頗有名望的行伍世家。六歲進(jìn)私塾，因討厭那里的毫無(wú)生氣的教育方式和來(lái)歷的體罰制度，經(jīng)常逃學(xué)，流連于湘西的自然山色之中，童年時(shí)有趣的生活成為他日后創(chuàng)作的永不枯竭的源泉。

198月他以預(yù)備兵名義入伍。此后五年多時(shí)間，沈輾流落于湘、川、黔三省邊境及長(zhǎng)達(dá)三千里的沅水流域，經(jīng)歷了不易設(shè)想的痛苦怕人的生活，認(rèn)識(shí)了些舊中國(guó)一小角隅好壞人事以及許多奇特古怪人生。積累了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)其創(chuàng)作生活至關(guān)重要。他見(jiàn)慣了邊地的征戰(zhàn)與剿殺，也見(jiàn)慣了底層人民的艱辛與歡愉，對(duì)封建勢(shì)力壓迫下苦苦掙扎的底層人民抱有深切的同情，從而決定了他后來(lái)文學(xué)創(chuàng)作中民主主義傾向和人道主義傾向。

1922年夏，五四運(yùn)動(dòng)波及湘西。受其影響，沈只身一個(gè)從湘西來(lái)到北京，進(jìn)入了一個(gè)嶄新而陌生的世界。同年秋，報(bào)考燕京大學(xué)，未被錄取，便憑著家鄉(xiāng)山水冶就的想象和執(zhí)著的意志，開(kāi)始寫作。

1924年以后，陸續(xù)在《晨報(bào)副刊》《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》等刊物上發(fā)表作品。

1926年出版了第一部作品集《鴨子》。三十年代中期以后，創(chuàng)作日漸成熟，成為“京派作家群”的代表人物。

1927年到上海與胡也頻、丁鈴編《紅黑》雜志，并參加了新月社。

1930年在青島大學(xué)任教，抗戰(zhàn)暴發(fā)后，到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教?；乇本┖?，任北大教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。

1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物院工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面在績(jī)卓著，有許多專著。1978年任中國(guó)社科院歷史研究員。

沈從文創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信、等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多少的作家之一。主要作品集有《鴨子》《密柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇《貴生》，中篇《邊城》，長(zhǎng)篇《長(zhǎng)河》是其小說(shuō)代表作品。

其主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。他的大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人懷有一種不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情畫于一爐，展示其人民的粗獷豪放強(qiáng)悍，民俗的淳樸善良，使其作品充溢濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌式情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體和美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家一定的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。被稱為“文體作家”。

沈從文小說(shuō)從整體上展現(xiàn)了兩種不同的人生形式，即現(xiàn)實(shí)的人生形式和理想的人生形式。他的相當(dāng)一部分作品，以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了湘西底層人民古樸和諧樂(lè)天安命的生存狀態(tài)和自在無(wú)為的人生形式。其中，《柏子》《蕭蕭》《丈夫》《貴生》《會(huì)明》《燈》《巧秀和冬生》等作品構(gòu)成了一系列。以冷靜客觀的筆法，再現(xiàn)二三十年代湘西山村兒女的苦樂(lè)人生?！栋刈印穼戀u身于老船長(zhǎng)的水手柏子與吊腳樓歌女之間粗野而不無(wú)真誠(chéng)的愛(ài)。作品著意展現(xiàn)的是柏子那種既充滿生命氣息又麻木蒙昧的生命狀態(tài)。至于畸形戀愛(ài)后背后的社會(huì)歷史原因則不是興致所在。《蕭蕭》寫12歲的童養(yǎng)媳，3歲的丈夫，整天抱著玩，哄他，喟他，后來(lái)委身于花狗，對(duì)幸福雖有朦朧的憧憬，卻無(wú)法主宰自己的命運(yùn)。

《貴生》中信奉的是“一切都是命，半點(diǎn)不由人”的人生哲學(xué)。放火燒房子，只是原始復(fù)仇的沖動(dòng)而已。人物各不相同，但都有共通之處，即湘西山民的純樸善良與蠻悍粗野。其筆下的現(xiàn)實(shí)人生，野蠻與優(yōu)美交織在一起。筆端洋溢著熱情，又不時(shí)傳達(dá)出一種淡淡的悲涼與惆悵。沈從文的筆下，鄉(xiāng)下人的現(xiàn)實(shí)人生與都市人生構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。

作者在贊美純樸民俗品格的同時(shí)，也揭露了遠(yuǎn)離邊城的都市人生的道德墮落和人性淪喪。《紳士的太太》反映“紳士淑女精神的空虛和生活的糜爛?！蔽也皇莻€(gè)定幾個(gè)可以用你們的石頭打他的婦人，我是為你們高等人造一面鏡子?！?/p>

《八駿圖》反映教授學(xué)者們的虛偽、怯懦與自私。

《有學(xué)問(wèn)的人》勾引友妻等等，他用毫不留情的犀利之筆，撕下了城里人的道德面紗——荒唐可笑。

反映上流社會(huì)人的本質(zhì)的失落與人性的扭曲。這是沈從文的獨(dú)特之處。出于現(xiàn)實(shí)人生形式的不滿和厭倦，沈從文創(chuàng)造了一種理想的人生形式。

《邊城》就典型地表現(xiàn)了作者的理想的人生形式及社會(huì)理想，作品著力所描寫的是不受“近代文明”污染的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造了一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人。謳歌一種自在自得的人生。再加上其渾圓完整，凝練暢達(dá)的結(jié)構(gòu)形式，獨(dú)特的審美風(fēng)格以及深刻的情感內(nèi)涵，為中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)開(kāi)辟了一個(gè)獨(dú)特的境界。《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌;是一曲真摯熱烈的愛(ài)情贊歌;是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī);繪就的無(wú)彩之畫。

3、了解《邊城》全篇情節(jié)。

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯。孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種上情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗可愛(ài)清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等待儺送回來(lái)，“但這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”

4、分析《邊城》節(jié)選片斷第一章和第十三章。

(1)圈畫描寫邊城環(huán)境、風(fēng)物的句子以及描寫人物的句子，討論概括邊城有哪些特點(diǎn)?

[答]：邊城的特點(diǎn)：偏僻、閉塞、幽靜、靜謐、純樸、古樸、純凈、和諧、山清水秀、風(fēng)景宜人、民風(fēng)純樸。一言以蔽之，世外桃源。

(2)分析爺爺和翠翠各自具有怎樣的'性格特點(diǎn)?

[答]：古風(fēng)猶存的爺爺：善良慈祥、以誠(chéng)待人、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、信守天命、盡職盡責(zé)、善解人意。

單純的翠翠：天真活潑、美麗純真、善良勤勞、溫柔聰慧、充滿好奇心。

爺爺和翠翠二人的生存形式有什么共同之處?

[答]：孤獨(dú)。孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的爺爺;孤獨(dú)而單純的翠翠。

(3)透過(guò)第一章與第十三章概括全文充滿了詩(shī)情。

[答]：a、對(duì)地方風(fēng)物的描繪，青山綠水構(gòu)成了詩(shī)意盎然的環(huán)境。

b、美好的人性體現(xiàn)了詩(shī)情。

c、人們孤獨(dú)、寂寞和單調(diào)的生存形式也是一種詩(shī)意。

(4)、分析人物內(nèi)心世界的變化?

[分析]：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼”。世間萬(wàn)物都生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā)，所以，有點(diǎn)“薄薄的凄涼”。景物描寫襯托了人物的內(nèi)心。

第二處，“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來(lái)了”。翠翠滿腔心事，卻無(wú)人能理解?？粗先擞崎e安逸的神態(tài)，更使翠翠感到孤獨(dú)寂寞，因此哭了起來(lái)。景物描寫恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。

第三處，“對(duì)溪除了草蟲的輕音復(fù)奏以外，別無(wú)所有”。說(shuō)明翠翠等待的人沒(méi)有來(lái)，翠翠對(duì)愛(ài)情的期待，已經(jīng)變成了悲劇。不善表達(dá)的翠翠，拿出蘆管去吹，而爺爺那抒情的曲調(diào)，使翠翠的心變的安靜起來(lái)。景物描寫含蓄的寫出了人物內(nèi)心世界復(fù)雜的變化。

第四處，“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了”。溫柔的月光，天籟般的蟲鳴，這一切是那么自然，那么安詳，那么淳樸，翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說(shuō)故事，自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式，這正是作者所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式?！比念愃七@樣的景物描寫很多，它與作者所要表達(dá)的主題，必然有著密切的關(guān)系。

教師小結(jié)：景物描寫不僅為人物的活動(dòng)提供了場(chǎng)所，不僅形象的表現(xiàn)了人物的內(nèi)心，而且襯托了人物的美。環(huán)境美、人性美，這是相得益彰，相互表現(xiàn)的。

爺爺講述父母的故事，是翠翠的心理發(fā)生了怎樣的變化?

[分析]：對(duì)美好愛(ài)情的向往之情。

5、補(bǔ)充閱讀第十四章、十五章。

(1)如何理解沈從文筆下的湘西世界?

[分析]：在了解沈從文的生平時(shí)，有兩點(diǎn)應(yīng)當(dāng)給予特別注意：一是身份的轉(zhuǎn)換，他是由一個(gè)下級(jí)士兵經(jīng)過(guò)不懈努力而成為文人的，這與魯迅等文人有很大的不同，他對(duì)社會(huì)下層有更廣泛、更深入的了解，同社會(huì)下層人民的關(guān)系也更加親密;二是地域的轉(zhuǎn)換，他是由邊城來(lái)到京城的，對(duì)京城的污染空氣十分不滿，因而總是心系湘西那片圣潔之土。這樣，與魯迅描寫中國(guó)農(nóng)村的封閉、落后不同，湘西封閉的環(huán)境反而成就了其未受污染的優(yōu)勢(shì)，百姓的未受啟蒙也成就了其淳樸不欺的民風(fēng)。于是，作家筆下的邊城和生活在那里的百姓，就都染上了理想的色彩。

沈從文筆下的湘西世界具有兩個(gè)最基本的特征：淳樸的民風(fēng)湘西是一片從未受到過(guò)儒家道德傳統(tǒng)污染的化外之地，這片土地也從未受到工業(yè)文明的污染。這里沒(méi)有以強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象，于是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。這里沒(méi)有爾虞我詐的明爭(zhēng)暗斗，由于唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了與弟弟“爭(zhēng)奪”翠翠的競(jìng)爭(zhēng)。這里充滿了浪漫的氣息，青年男女完全可以拋開(kāi)門當(dāng)戶對(duì)的世俗觀念，拋開(kāi)所謂“父母之命，媒妁之言”的緊身束縛，大膽地追求自己的愛(ài)情。這樣淳樸的民風(fēng)在大都市是無(wú)法找到的。完美的人性小說(shuō)邊城中的人物，沒(méi)有魯迅筆下的中國(guó)人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現(xiàn)出正直樸素、富于關(guān)懷的人性美。祖父直到天黑還在為過(guò)渡人擺渡。祖父對(duì)翠翠關(guān)懷入微，翠翠對(duì)祖父充滿依戀，祖孫二人的關(guān)系是那樣的和諧，二人的行為又是那樣的毫無(wú)矯飾。

總之，我們?cè)谛≌f(shuō)中看不到被扭曲了的人性，而只看到人的自然天性。這種人的自然天性正是作家心中完美的人性。

(2)翠翠的形象有何典型特征?

[分析]：翠翠是作家沈從文精心塑造的文學(xué)形象。這一形象有自己的生活原型，據(jù)說(shuō)是一個(gè)絨線鋪的女孩子，但又超越了生活原型。作家說(shuō)這一人物“明慧溫柔的品性，就從那絨線鋪小孩子脫胎出來(lái)?！?/p>

“《邊城》是寫愛(ài)情的，寫中國(guó)農(nóng)村的愛(ài)情，寫一個(gè)剛剛進(jìn)入青春期的農(nóng)村女孩子的愛(ài)情?！?汪魯祺《沈從文和他的邊城》)翠翠的愛(ài)情是小說(shuō)的描寫重點(diǎn)。翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)的少女。小說(shuō)以幾個(gè)端午節(jié)將幾個(gè)生活片斷聯(lián)結(jié)起來(lái)，表現(xiàn)翠翠的愛(ài)情發(fā)展過(guò)程。十五歲的那個(gè)端午，龍舟下水預(yù)訂的鼓聲把翠翠帶到了兩年前的端午，在那一天她遇見(jiàn)了儺送。小說(shuō)細(xì)膩地描寫了她情竇初開(kāi)的感覺(jué)，非常優(yōu)美，正如古代詩(shī)詞中所描繪的“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”。

小說(shuō)的第13章至15章故事發(fā)生在翠翠十五歲的那個(gè)夏天。課文開(kāi)始部分，翠翠孤寂的心中起了一種莫名的惆悵和悲哀，這既與她深藏心中的相思之情有關(guān)，又與邊城封閉的環(huán)境有關(guān)。日漸成熟的生命與長(zhǎng)時(shí)間缺少變化的環(huán)境產(chǎn)生了不和諧。因而，“翠翠在成熟中的生命，覺(jué)得好像缺少了什么”。翠翠惆悵與悲哀應(yīng)當(dāng)被視為健康的心理，因?yàn)樗侨诵缘淖匀涣髀?。課文中間和結(jié)尾兩次寫到翠翠攀上山崖去摘虎耳草的夢(mèng)，讓我們更清晰地看到了翠翠的內(nèi)心。“夢(mèng)是愿望的達(dá)成。”(弗洛伊德《夢(mèng)的解析》)夢(mèng)所反映的正是翠翠的內(nèi)心渴求，這是一種健康的合乎人性的要求。課文節(jié)選部分盡管篇幅有限(約占全書的七分之一)，卻比較細(xì)致地反映了主人公翠翠生活在愛(ài)情世界里的心靈軌跡。

[小結(jié)]：翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)、渴望愛(ài)情的少女。她不滿意爺爺相中的“走車路”的天保，可靦腆的性格、少女的羞澀又讓她難以直白對(duì)儺送的衷情，她神往為愛(ài)情而性格強(qiáng)硬的母親，幻想著能像她一樣出走爭(zhēng)取自己的幸福，但善良的心地又使她難以付諸行動(dòng)。

總之，這是一個(gè)聰慧溫婉、靦腆多情、伶俐乖巧的花季少女，在她身上，對(duì)外祖父深沉的依戀和對(duì)愛(ài)情的真摯期盼，外表的溫婉靦腆和內(nèi)心的熾熱乖巧，異乎尋常地融合為一體。小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)光輝的極富審美意義的少女形象。

(3)外祖父是怎樣的一個(gè)人?

[分析]：外祖父是一個(gè)忠于職守、古道熱腸、深愛(ài)至親的老人。他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務(wù)上毫不兒戲”。每到“十四中寨逢場(chǎng)”，“因?yàn)槊靼走^(guò)渡人是要趕回城中吃晚飯的，人來(lái)一個(gè)就渡一個(gè)，不便要人站在那岸邊呆等”，因此，即使外孫女幾次三番地喚他回去，即使看到她情緒異常，他也會(huì)堅(jiān)持渡完最后一個(gè)人才收工。但他也不是工作狂，而是一個(gè)深愛(ài)著至親的、心細(xì)如發(fā)的老人。他觀察到外孫女的情緒反常，明白其原因，他會(huì)不失時(shí)機(jī)地采用符合外祖父身份的方式，誘導(dǎo)處于青春萌動(dòng)期的外孫女怎樣正確面對(duì);盡管他贊賞天保，但只要外孫女不樂(lè)意，他決不勉強(qiáng);翠翠愛(ài)聽(tīng)儺送的情歌，他就天天夜里等候;當(dāng)儺送在愛(ài)神面前猶豫時(shí)，他就焦急、盼望，甚至?xí)橥鈱O女連唱十首歌曲;他會(huì)為自己將死去而憂心不已。小說(shuō)以簡(jiǎn)練而生動(dòng)的筆墨，以日常生活的小事情，傳神的勾畫出外祖父的性格特征。

6、補(bǔ)充閱讀《〈邊城〉題記》，回答下列問(wèn)題：

1.在“題記”中，作者說(shuō)預(yù)備把這本書寫給哪種人看?

2.作者對(duì)這種人有什么要求?

邊城教案一等獎(jiǎng)篇十

1、學(xué)習(xí)小說(shuō)細(xì)致入微、逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼懛椒ā?/p>

2、通過(guò)分析心理描寫，培養(yǎng)學(xué)生把握人物形象的能力。

學(xué)習(xí)小說(shuō)細(xì)致入微、逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼懛椒ā?/p>

通過(guò)分析心理描寫，培養(yǎng)學(xué)生把握人物形象的能力。

沈從文：現(xiàn)作小說(shuō)家、散文家、文物研究家，湖南鳳凰人。他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一，曾兩次被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。他的人創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，用寫詩(shī)歌的抒情筆調(diào)來(lái)寫小說(shuō)，旨在表現(xiàn)一種優(yōu)美、健康、自然的人性，《邊城》是他這方面的代表作。它謳歌湘西人原始、自然的生命，無(wú)聲地鞭撻著現(xiàn)代都市人被金錢扭曲的靈魂，寄寓著他“愛(ài)”與“美”的人生理想。那些鮮活的文字里，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返樸歸真的牧歌情調(diào)，被譽(yù)為“田園詩(shī)的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。

1、學(xué)生快速瀏覽全文，四人一組，給各部分命一個(gè)耐人尋味的小標(biāo)題。

2、教者明確：情竇初開(kāi)——夢(mèng)與歌——水中望月。

愛(ài)情降臨了，翠翠是如何表現(xiàn)的呢？

（一）請(qǐng)學(xué)生閱讀課文第一部分，找出反映翠翠心理變化的詞語(yǔ)。

教者明確：薄薄的凄涼、忽然哭了起來(lái)、神往傾心。

1、翠翠心中為什么會(huì)有薄薄的凄涼？（請(qǐng)全班同學(xué)朗讀課文第一段，仔細(xì)揣摩，作答。）。

黃昏：點(diǎn)明時(shí)間。在一個(gè)被愛(ài)縈繞的人的眼里，黃昏有著“月上柳梢頭，人約黃昏后”的溫馨和浪漫；但在一個(gè)孤單寂寞的人的眼里，黃昏應(yīng)是李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”中的黃昏，是馬致遠(yuǎn)“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”中的黃昏，多么令人傷懷！

薄云：用桃花色來(lái)形容，頗耐尋味。崔護(hù)有詩(shī)：“去年今日此門中，人面桃花相映紅”，美麗的少女，美麗的粉紅色，美麗的青春，美麗的愛(ài)情?？梢?jiàn)桃花色乃愛(ài)情的顏色。天空那片紅云，就好象翠翠心中那份飄浮不定的愛(ài)情，掛在天邊，可望而不可及，怎不叫她凄涼！

杜鵑：又叫杜宇、子歸、布谷鳥(niǎo)。古人詩(shī)中常常出現(xiàn)“杜鵑啼血猿哀鳴”、“一聲杜宇春歸盡”，是凄涼之聲、凄涼之情。

作者用這些景物描寫，把一個(gè)少女單純而隱秘的情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨心理。

2、翠翠為什么會(huì)忽然哭起來(lái)了？

溪邊：涌動(dòng)的溪水，涌動(dòng)的心事?！傲魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g！”

暮色：灰蒙蒙，無(wú)邊無(wú)際，最是蒼茫，最令人惆悵。

吸煙：光線明明暗暗、若有若無(wú)，正像她朦朧的希望，不可知的愛(ài)情。

剝剝的敲煙灰：寂靜的夜晚，這聲音應(yīng)是十分的鮮明，仿佛就敲在翠翠的心上吧。正是用有聲來(lái)襯無(wú)聲，用動(dòng)來(lái)襯靜，用成年人的安閑來(lái)襯少女的無(wú)助。

溪面為暮色所籠罩，翠翠的心也為暮色所籠罩著。感情如閘內(nèi)之水漸蓄淅滿。吸煙的火鐮劃破了夜色，卻使翠翠心中的夜色更濃；那煙桿冷漠地一敲，一下敲開(kāi)了她心中滿溢著孤獨(dú)與焦慮的潮水的閘門，所以她“忽然哭了起來(lái)”。

3、祖父給翠翠講父母的往事，翠翠為什么聽(tīng)得“神往傾心”？

對(duì)母愛(ài)的渴求，對(duì)母親的懷念，以及內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。

教者小結(jié)：翠翠心中時(shí)而有著薄薄的凄涼，時(shí)而莫名地哭泣，時(shí)而神往傾心于父母的愛(ài)情故事，這一切都有表明：愛(ài)情，在這個(gè)少女的心中萌動(dòng)了。

教者明確：虎耳草，俗稱金線荷葉，葉心形，下面紫紅色，供觀賞。在中國(guó)人的心態(tài)中，心形的東西是一種愛(ài)的寄托和象征。虎耳草，可以說(shuō)是翠翠愛(ài)情的象征。

平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了，是說(shuō)明翠翠內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。不知把這個(gè)東西交給誰(shuí)去，又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

（三）當(dāng)祖父告訴翠翠事情的真相后，愛(ài)情在這個(gè)純潔、羞澀的少女心中悄然綻放?？墒牵说却?，翠翠什么也不能做。她等到了嗎？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第71段。

提問(wèn)：翠翠吹蘆管為什么吹不好？聽(tīng)祖父吹，她的心為什么會(huì)被吹柔軟了？

明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。一片草蟲的清音復(fù)奏，更使她心亂，所以連蘆管也吹不好了。在祖父的曲子聲中，她尋找著自己愛(ài)的夢(mèng)幻，憧憬著愛(ài)的甜美，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。愛(ài)情，像羞答答的玫瑰，在她的心底悄然綻放。

翠翠的愛(ài)情比起現(xiàn)代都市人的愛(ài)情有什么特點(diǎn)？從中你體會(huì)到什么樣的美？

明確：翠翠愛(ài)得自然，愛(ài)得朦朧，愛(ài)得執(zhí)著，愛(ài)得纖塵不染，愛(ài)得水晶般純潔透明；翠翠愛(ài)的方式，她在愛(ài)情來(lái)臨時(shí)的表現(xiàn)，孕育、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情，典型地體現(xiàn)了人性美。

提示：抓住她的性格特征。

明確：天真善良、聰明乖巧、溫柔清純，外表的溫婉靦腆和內(nèi)心和熾熱多情異乎尋常地融合在一起，是一個(gè)人性美的光輝形象。

翠翠是美麗的，《邊城》同樣也是美麗的。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的享受，更有著對(duì)我們心靈的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。讓我們學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)愛(ài)。

試著寫一段關(guān)于翠翠的外貌描寫。

附板書：

情竇初開(kāi)——夢(mèng)與歌——水中望月。

凄涼。

哭頂甜頂美柔軟。

傾心神往。

邊城教案一等獎(jiǎng)篇十一

2、?感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。??。

3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。??。

二、?重、難點(diǎn)??。

情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。??。

三、?課時(shí)安排??。

2課時(shí)??。

四、教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程??。

1、?導(dǎo)入??新課??。

（1）、簡(jiǎn)介作者沈從文。??。

（2）《邊城》情節(jié)?。

2、?理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。??。

以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：?。

（1）、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？?。

（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？?。

（4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。?。

明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

明確：一個(gè)思春少女的感情。?。

（9）關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：?。

（1）翠翠和祖父的祖孫情：?。

（2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：?。

（3）天保和儺送的手足情?。

分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。?。

4、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。?。

5、教師總結(jié)。?。

6、?課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有何作用？?（提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托?）。

邊城教案一等獎(jiǎng)篇十二

1、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生有順序地觀察圖畫的能力，學(xué)習(xí)想象描寫。

2、學(xué)會(huì)本課的生字新詞，根據(jù)課后問(wèn)題理解課文內(nèi)容。

3、有感情地朗讀課文和背誦課文。

4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)美好事物的思想感情。

1、重點(diǎn)理解對(duì)荷花靜態(tài)美的特點(diǎn)描寫部分。

2、體會(huì)想象部分中出現(xiàn)的景象及其動(dòng)態(tài)美的敘述。

教具準(zhǔn)備：放大的一張荷花圖或cai課件。

一、導(dǎo)入。

新課，揭示課題。

同學(xué)們看過(guò)荷花嗎?荷花盛開(kāi)時(shí)候是一幅怎樣的景象?

教師揭示課題：16。荷花。

二、觀察掛圖、了解圖意。

1、先從整體上引導(dǎo)學(xué)生看圖。

2、引導(dǎo)學(xué)生從局部觀察。

三、初讀課文，拼讀生字。

1、作者是怎樣描寫這幅圖上的荷花的呢?

2、學(xué)生自學(xué)，勾畫。

3、檢查自學(xué)情況。

4、指名初讀課文。

四、圖文結(jié)合，講讀課文。

2、綜合學(xué)生的回答，圍繞聞看想這一順序組織教學(xué)。

(1)學(xué)習(xí)1自然段。

a、指名朗讀。

b、一......就......這個(gè)詞說(shuō)明什么?(荷花散發(fā)出來(lái)的清香傳得很遠(yuǎn))。

c、哪一個(gè)詞表達(dá)了我去荷花池看荷花的迫切心情?(趕緊)。

(2)學(xué)習(xí)2、3自然段。

默讀課文并討論：

a、我跑到荷花池邊，看到了一幅什么景象?

b、作者著重觀察描寫了荷花的哪部分?

c、作者是怎樣描寫荷花的葉子呢?他們的葉子有什么特點(diǎn)?

d、作者描寫荷花時(shí)，抓住了哪三種不同的樣子來(lái)寫?請(qǐng)課文中找出相關(guān)詞語(yǔ)。

e、在2自然段中，哪些詞語(yǔ)用得好，把荷花寫活了?

f、面對(duì)滿池美麗的荷花，作者流露出了一種怎樣的感情?從哪些詞語(yǔ)看出?

g、為什么說(shuō)把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起呢?

講述：課文前三段描寫了荷花的香、多、美。

指導(dǎo)朗讀。

(3)學(xué)習(xí)4、5自然段。

a、從哪些詞看出是作者的想象?

b、當(dāng)我忽然覺(jué)得自己仿佛就是一朵荷花的時(shí)候，面前起了什么變化?

c、我仿佛變成了荷花以后，蜻蜓和小魚有什么表示?

d、讓學(xué)生合理想象。

e、默讀4自然段，看共有幾句話，可分為幾層意思?

小結(jié)：這兩段寫作者被荷花的美景陶醉了，仿佛變成了一朵荷花，過(guò)了好一會(huì)兒，才回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。

(4)齊讀課文最后一段。

五、指名讀全文，其它同學(xué)看圖聽(tīng)讀，展開(kāi)想象。

六、回顧全文，理清思路。

邊城教案一等獎(jiǎng)篇十三

沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

在小說(shuō)中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

節(jié)選部分，主要寫了三個(gè)人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛(ài)、矛盾、孤寂。

翠翠對(duì)祖父的愛(ài)帶著一些任性、一些嬌氣，而對(duì)天保兄弟的愛(ài)則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺(jué)到祖父不理解自己，便設(shè)想著自己出走給祖父帶來(lái)的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦；可是當(dāng)她想到祖父的無(wú)奈便又為他擔(dān)心起來(lái)，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會(huì)分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對(duì)祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久長(zhǎng)。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺(jué)得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。

從整部小說(shuō)來(lái)看，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。

祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛(ài)，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對(duì)翠翠的愛(ài)寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上。”他的許多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開(kāi)的。但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽(tīng)來(lái)的歌，也因此他沒(méi)有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒(méi)有讓翠翠理解，也沒(méi)有成就翠翠與儺送的愛(ài)情，反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。從表面看，他是一個(gè)快樂(lè)、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過(guò)他的言行，我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤獨(dú)。

節(jié)選部分，對(duì)天保的刻畫不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛(ài)翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己，當(dāng)?shù)弥艿芤矏?ài)著翠翠，便懷著十分復(fù)雜的感情退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話語(yǔ)中，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài)，他孤獨(dú)地外出闖灘；又為著愛(ài)，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。

總之，作者通過(guò)一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。

本文的敘事技巧主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：平中見(jiàn)奇，靜中見(jiàn)情，疏密相間。

先說(shuō)平中見(jiàn)奇。正如我們前面所說(shuō)，這篇小說(shuō)沒(méi)有扣人心弦的情節(jié)，沒(méi)有一波三折的懸念，但讀節(jié)選部分，卻同樣能把我們的心始緊緊地吸引住。這是因?yàn)樽髡叱浞职l(fā)揮高超的敘事能力，使平淡無(wú)奇的生活瑣事給人以新穎奇特的感受。就以“誤會(huì)法”的運(yùn)用為例，小說(shuō)通過(guò)種種“誤會(huì)”推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。節(jié)選部分一開(kāi)始寫翠翠誤會(huì)祖父，而產(chǎn)生了“懲罰”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反應(yīng)誤會(huì)為一般的撒嬌，于是有了一段不切實(shí)際的教誨；祖父給翠翠講她父母親對(duì)歌的故事，又聽(tīng)了一夜的歌，他以為翠翠已懂了，就沒(méi)告訴翠翠發(fā)生了什么，成為導(dǎo)致翠翠愛(ài)情悲劇的一大因素；祖父錯(cuò)誤地以為夜歌是天保所唱，翠翠愛(ài)的也是天保，結(jié)果一片好心反而傷了天保；在與天保交談后，他終于得知歌是儺送所唱，但仍未把真相告訴翠翠……使翠翠只能繼續(xù)生活在夢(mèng)幻中。正是有了這一系列的誤會(huì)，才使我們從平淡的故事中品味到新奇獨(dú)特的感受。

再來(lái)看靜中見(jiàn)情。與本文的故事情節(jié)相適應(yīng)，文中的人物之間沒(méi)有劇烈的矛盾沖突，甚至沒(méi)有多少活動(dòng)。以翠翠為例，我們看到她是經(jīng)常坐著的：“翠翠坐在家中屋后白干塔下”，“翠翠坐在溪邊”，“她坐在岸邊”，“她坐在懸崖上”，“翠翠坐在灶邊的矮條凳上”，“翠翠抱膝坐在月光下”，“再坐在小板凳上來(lái)聽(tīng)祖父的話”，“翠翠于是坐到那白日里為強(qiáng)烈陽(yáng)光曬熱的巖石上去”，“她在月光下坐了一陣”，“翠翠依傍祖父坐著”……從這些描述中，我們感受到的翠翠是一個(gè)恬靜的湘西少女，但是，作者通過(guò)對(duì)話與心理的刻畫，讓我們看到了她平靜的外表下，火山噴涌般的激情，九曲黃河般的情感波瀾，使我們熱烈地感受到懷春少女的青春活力。

就節(jié)選部分看，作者非常注重?cái)⑹碌脑斅园才拧＠?，?duì)祖父的船上活動(dòng)寫得略，對(duì)祖父安慰開(kāi)導(dǎo)翠翠和試探天保寫得詳；祖父給翠翠講她父母對(duì)歌的事寫得詳，而此后的事卻一句話帶過(guò)；寫天保詳，儺送則只出現(xiàn)一個(gè)影子……由于敘事疏中見(jiàn)密，疏密有致，因此，文本所寫雖是生活瑣事，讀起來(lái)卻別有一番滋味。

邊城教案一等獎(jiǎng)篇十四

2．品味學(xué)習(xí)小說(shuō)中詩(shī)一般的抒情語(yǔ)言。

理解人物微妙的心理活動(dòng)，并以此感受小說(shuō)中“人性美”，是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、也是難點(diǎn)。

二

一、課前預(yù)習(xí)。

由于課文是小說(shuō)《邊城》的節(jié)選，所以對(duì)本二節(jié)尤其是第十三節(jié)的理解，特別需要對(duì)《邊城》整部小說(shuō)的整體把握?？梢蕴崆安贾妙A(yù)習(xí)作業(yè)，閱讀《邊城》全文，并布置《邊城》讀書筆記作業(yè)，代替一次的剪報(bào)或練筆作業(yè)，以加深同學(xué)們的積極性和預(yù)習(xí)的力度。

第一課時(shí)。

二、整體把握，梳理情節(jié)。

課前大家已自讀了整部小說(shuō)，下面，我們請(qǐng)同學(xué)們來(lái)復(fù)述小說(shuō)的故事情節(jié)：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。

兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)。

“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！?/p>

三、深入研讀，把握旨趣。

對(duì)上個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們的回答肯定會(huì)多有側(cè)重，比如有的同學(xué)側(cè)重于祖孫之間的親情，有的同學(xué)側(cè)重于翠翠的愛(ài)情，就此提問(wèn)：

同學(xué)們覺(jué)得這篇小說(shuō)主要寫的是什么內(nèi)容？學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，不強(qiáng)求一致?？梢杂腥缦麓鸢福?/p>

（1）翠翠和祖父的祖孫情：

語(yǔ)文備課大師語(yǔ)文備課大師這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

（2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

這就是一個(gè)處于情竇初開(kāi)年齡的翠翠，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言?！边@種懷春少女的情懷總是十分的微妙、細(xì)膩與變化莫測(cè)的，而沈從文也樂(lè)意花筆墨對(duì)此進(jìn)行十分細(xì)致、生動(dòng)地刻畫，這其實(shí)是有沈從文自己一定的目的的，他寫此小說(shuō)的目的就是：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’”。

可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。

（3）天保和儺送的手足情。

湘西之美：純樸的人性美。

需要明確的是，作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公與孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)。這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。作者認(rèn)為：不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見(jiàn)出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操。談?wù)勎闹袑懥四切┟?。文中寫了這些美：湘西的青山綠水。邊民純樸的風(fēng)情。祖孫相依為命的親情。翠翠純真的初戀之情。美從何來(lái):。

a、爺孫倆外，再無(wú)他人，相依為命，互為關(guān)照。

b、爺爺身體硬朗，精神好，精神境界高；孫女長(zhǎng)大成人，到了談婚論嫁的年齡。

c、為孫女的婚姻操心，本身就充滿溫情。

d、生活環(huán)境美；月夜景色美。

e、翠翠本人的玫瑰夢(mèng)。

f、翠翠母親的朦朧美。

g、大老、二老的“君子風(fēng)度”。

h、二老的不愛(ài)碾坊愛(ài)渡船。

所以，所有的事物都是美的。所以，也許作者要描寫的并不是某一種感情，也并沒(méi)有在。

語(yǔ)文備課大師語(yǔ)文備課大師哪一種感情上下最大的注意力，而是把精神集中在“邊城”整個(gè)意境的塑造上，邊城之美才是小說(shuō)所要表達(dá)的對(duì)象。

邊城是一個(gè)時(shí)間概念、文化概念。

“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”，是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

參見(jiàn)教參p.36第二課時(shí)。

同學(xué)們回答憂郁、憂傷、難過(guò)等。

這么美的邊城，這么美的人，這么美的感情，這么美的邂逅，為什么會(huì)讓我們憂傷？是因?yàn)榍楣?jié)本身。

請(qǐng)同學(xué)們回憶小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，哪些地方讓你們憂傷了？

比如翠翠躲開(kāi)二老，比如順順和老船夫之間的關(guān)系轉(zhuǎn)變，比如兄弟之間感情的轉(zhuǎn)變，比如天保的死，儺送的出走等等.概括一下，二個(gè)字，就是誤會(huì)。

“一切充滿了善,然而到處是不湊巧。既然是不湊巧,因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇”(引自沈從文先生的《水云》)。這似乎是個(gè)容易圓滿起來(lái)的故事，翠翠和二老彼此喜歡，如果一開(kāi)始就直接表達(dá)出來(lái)了，好像沒(méi)有誰(shuí)會(huì)反對(duì)；但偏偏是，兩人的心思，要經(jīng)過(guò)許多的環(huán)節(jié)和曲折才流露出來(lái)，這中間，就牽連進(jìn)許多的人與事。老船夫最為操心，反被認(rèn)為為人彎彎曲曲；大老因?yàn)楦嫌贸璧姆绞礁?jìng)爭(zhēng)無(wú)望，就離家跟船去了，名字取老天保佑意思的他卻失事而死；哥哥死了，二老的歌也不唱了，翠翠只在夢(mèng)里朦朦朧朧聽(tīng)過(guò)一回，第二天要真真實(shí)實(shí)地聽(tīng)，卻沒(méi)等來(lái)。因不湊巧而誤會(huì)，結(jié)疙瘩，結(jié)果只好是悲劇。作者的人物雖說(shuō)全部良善，本身卻含有悲劇的成分。唯其良善，我們才更易于感到悲哀的分量。這種悲哀，不僅僅是由于情節(jié)的演進(jìn)，而是自來(lái)帶在人物的氣質(zhì)里的，自然越是平靜，‘自然人’越顯得悲哀：一個(gè)更大的命運(yùn)影罩住他們的生存。這幾乎是自然一個(gè)永久的原則：悲哀。（關(guān)于《邊城》中的悲哀，可參見(jiàn)教參p37，及張新穎《沈從文精讀》）。

五、這種悲哀在我們的選節(jié)中也有體現(xiàn)，就是我們選的第二部分，整個(gè)小說(shuō)的十三節(jié)。同學(xué)們打開(kāi)課本，再來(lái)瀏覽一下。并圈劃出其中表現(xiàn)悲哀的地方。

同學(xué)們?nèi)Τ鰜?lái)很多表現(xiàn)翠翠“凄涼”句子。

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合上邊的分析，來(lái)解釋一下，翠翠為什么會(huì)有這些感受。

明確：對(duì)愛(ài)情的既向往又擔(dān)憂。

語(yǔ)文備課大師語(yǔ)文備課大師往。由于祖父不理解她的心事，她竟有點(diǎn)怪祖父，冒出“坐船”走，讓爺爺“滿城打鑼找”找自己的念頭。還有后文寫翠翠在夢(mèng)中跟歌聲各處飛以及第二天晚上等歌的情景等等，這些都表明了翠翠對(duì)愛(ài)的向往。

（二）擔(dān)憂則表現(xiàn)在翠翠想到自己走后，爺爺?shù)墓陋?dú)凄苦而產(chǎn)生的傷心與焦慮。如開(kāi)頭翠翠為自己出走的想法“嚇怕起來(lái)”，幾次喊爺爺回來(lái)甚而至于哭泣。還有后文翠翠聽(tīng)爺爺吹曲子，自己雖然一時(shí)沉浸在愛(ài)的夢(mèng)中，被“吹柔軟了心”，但當(dāng)聽(tīng)爺爺說(shuō)自己走了就“真像瘋子”時(shí)便極認(rèn)真地想了一下，說(shuō)“我一定不走”。

我們可以看出翠翠對(duì)“愛(ài)”的到來(lái)是懷有既向往又擔(dān)憂的復(fù)雜心理的。

那么，爺爺對(duì)這件事的態(tài)度呢?課文中哪些地方能看出來(lái)?明確：

（一）在聽(tīng)歌的第二天，他找到大佬天保，“很快樂(lè)”地鼓勵(lì)他繼續(xù)唱歌?；貋?lái)后又以“笑話”的方式委婉地勸翠翠要“懂歌中的意思”，表明他為翠翠有人求愛(ài)而高興，盡心盡力地希望她有個(gè)好歸宿。

（二）他同時(shí)也時(shí)時(shí)懷著對(duì)翠翠難以割舍的慈愛(ài)與依戀，一種相依為命的深情。如小說(shuō)中翠翠說(shuō)“萬(wàn)一跑了”時(shí)，爺爺說(shuō)“我到那時(shí)可真像瘋子，還怕大水大浪”。翠翠的“淒涼”正是由于自己對(duì)愛(ài)情的向往、對(duì)愛(ài)情到來(lái)的不知所措（其實(shí)就是對(duì)兄弟的誤會(huì)）、對(duì)爺爺?shù)膿?dān)憂（也是誤會(huì)）、爺爺?shù)恼`會(huì)等等造成的。

六、賞玩品味，揣摩語(yǔ)言。

下面讓我們一起欣賞這首“鄉(xiāng)土抒情詩(shī)”的語(yǔ)言。請(qǐng)同學(xué)們閱讀第一節(jié)，圈劃句子。請(qǐng)同學(xué)回答自己圈劃的內(nèi)容，并進(jìn)行賞析口味。老師進(jìn)行歸納指導(dǎo)?？蓞⒁?jiàn)教參p30。如：

（一）第一段的白描。（可聯(lián)系對(duì)賈平凹早期小說(shuō)的影響如《臘月·正月》的形狀“這地方很小，卻是商州的一大名鎮(zhèn)。南面是秦嶺；秦嶺多逶迤，于此卻平緩，孤零零地聚結(jié)了一座石峰。這石峰若在字形里，便是一個(gè)“商”字，若在人形里，便是一個(gè)坐翁。”）。

（二）河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。此句子會(huì)讓我們想起《小石潭記》中的句子“潭中魚可百許頭”

（三）他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。此句中的深刻的對(duì)生命的體驗(yàn)。

（四）爺爺?shù)较醒氡愫芸鞓?lè)的唱起來(lái)，啞啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了些。實(shí)則歌聲的來(lái)復(fù)，反而使一切更寂靜。此句會(huì)讓我們想起柳宗元的《漁翁》中的句子。

（五）第十三節(jié)也有很多。如第一段。這段文字用方言與文言?shī)A雜的語(yǔ)句，從氣味、聲音、色彩等方面生動(dòng)細(xì)膩地描繪出一幅湘西鄉(xiāng)村所獨(dú)具的古樸色調(diào)的黃昏圖景。通過(guò)翠翠的感受，以長(zhǎng)句子描寫這種黃昏景象，使人物的感情變化與自然景物的節(jié)奏韻律發(fā)生感應(yīng)與融合，以景烘托情，以情渲染景，既烘托出人物內(nèi)心的孤獨(dú)與惆悵，也使景物帶有憂郁的情調(diào)，讓人們自然而然地感受到人物“內(nèi)心薄薄的凄涼”。

七、交代背景、簡(jiǎn)介作者：參見(jiàn)教參p33－。

34、課課練p20。

沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)，短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》是其中的代表作。

《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類的“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明?！哆叧恰吠瓿捎?934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！比源浯涞膼?ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。

八、布置作業(yè)。

續(xù)寫《邊城》。要求：結(jié)合自己對(duì)小說(shuō)主旨的理解，學(xué)習(xí)沈從文的語(yǔ)言，把握人物性格和語(yǔ)言，情景交融。

有興趣的同學(xué)可以閱讀沈從文的其它作品如《長(zhǎng)河》、《龍朱》、《虎雛》、《石子床》等，也可以閱讀有類似風(fēng)格的作家（京派）如汪曾祺、劉紹棠等的代表作品。

觀看凌子風(fēng)導(dǎo)演電影《邊城》。寫影評(píng)。

邊城教案一等獎(jiǎng)篇十五

陶冶情操，提高文化素養(yǎng)和審美能力。本單元選取了三篇文章，有情節(jié)沖突激烈的小說(shuō)，環(huán)境描寫出彩的小說(shuō)，和人物塑造入木三分的小說(shuō)。

這些文章都是文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典之作，具有很高的鑒賞和審美價(jià)值。《邊城》是一篇散發(fā)著魅力的小說(shuō)，是沈從文最具盛名的代表作。

生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。

1、品讀文中關(guān)于邊城風(fēng)土人情的描寫，把握沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。

2、品味作者樸實(shí)而清新，流暢而優(yōu)美，富有生活氣息的散文化的語(yǔ)言。

3、通過(guò)交流和討論，把握對(duì)人物的描寫，體會(huì)人物的性格之美，探尋人性之美。理解作者在這種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。

1、教學(xué)重點(diǎn)：緊扣課文的有關(guān)情節(jié)與細(xì)節(jié)，披文入境，披文入情，通過(guò)對(duì)具體描寫的具體分析中得出結(jié)論。培養(yǎng)分析鑒賞能力，養(yǎng)成勾畫圈點(diǎn)的習(xí)慣。

2、教學(xué)難點(diǎn)：品味民俗風(fēng)情之美，探尋人性之美。體會(huì)作者以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法展示出人物心理的寫作手法，用探究的眼光去發(fā)現(xiàn)文章之美。

運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，開(kāi)展三元信息教學(xué)，圍繞教師、學(xué)生、媒體展開(kāi)互動(dòng)，拓展課堂教學(xué)的時(shí)間與空間，培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。

立足于文本，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)合作探究，深入思考文本。

1．運(yùn)用誦讀法、合作探究、討論法，讓學(xué)生自己品味課文中的風(fēng)土人情。

2．運(yùn)用勾畫圈點(diǎn)法和點(diǎn)撥法，抓住課文中重點(diǎn)段落和句子進(jìn)行分析，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。

1、導(dǎo)入。

反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)，是一幅用水墨繪就的無(wú)彩之畫。

因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛(ài)和人性的美，今天，就讓我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)它，展示它，品味它。

2、閱讀小說(shuō)，概括故事情節(jié)，擬寫小標(biāo)題。（預(yù)習(xí)）課上請(qǐng)同學(xué)們交流擬寫的小標(biāo)題，并復(fù)述或概括課文內(nèi)容。

小標(biāo)題：

第三節(jié)邊城風(fēng)俗/端午日。

第四節(jié)端午邂逅（翠翠—儺送）。

第五節(jié)說(shuō)親事（翠翠—天保）。

第六節(jié)看迎親送嫁/心事。

通過(guò)同學(xué)們的復(fù)述和概括，發(fā)現(xiàn)節(jié)選部分的故事情節(jié)性不是很強(qiáng)，既沒(méi)有跌宕起伏扣人心弦，也沒(méi)有懸念迭生出人意料。

散淡而又自然的筆法展示出人物的心理，人與自然和諧共處，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

邊城教案一等獎(jiǎng)篇十六

《邊城》是沈從文“牧歌”式小說(shuō)的代表，也是他小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)高峰。小說(shuō)給人的美感，主要不是來(lái)自故事的離奇和情節(jié)的緊張，而是來(lái)自于一種流動(dòng)的旋律、優(yōu)美的意境和彌漫的情愫。

《邊城》是一篇自讀課文，要求學(xué)生要用自己的審美觀點(diǎn)去品味其中蘊(yùn)含的濃濃的詩(shī)意，體會(huì)出其中的美感來(lái)。老師主要是充當(dāng)導(dǎo)游，營(yíng)造氣氛。

一、老師用詩(shī)化的語(yǔ)言導(dǎo)入新課。

今天，我們一起到風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸的湘西來(lái)作一次心靈的旅行，在這充滿詩(shī)意的土地上，生活著相依為命的祖孫倆和一只黃狗。翠翠是她母親和一個(gè)兵士的愛(ài)情結(jié)晶。但她父母都為這無(wú)望的婚姻雙雙殉情?！按浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她……”在一個(gè)端午節(jié)，崔崔邂逅了船總順順德二兒子儺送（板書：儺送）——名字聽(tīng)起來(lái)不好聽(tīng)（在方言中“儺送”為萎縮的意思）實(shí)際是“儺神送來(lái)的”意思（生會(huì)意的笑）——從此在心中種下情苗。后來(lái)儺送的哥哥（板書：天保）——名字聽(tīng)起來(lái)也不好聽(tīng)（方言中的天寶兒為不知天高地厚的狂生）但意思為天保佑的意思（生大笑，這樣既增加印象，又增強(qiáng)了趣味性）——這天保看上了翠翠，請(qǐng)楊馬兵向翠翠的爺爺套口氣。爺爺為天保指點(diǎn)迷津說(shuō)：“下棋有下棋的規(guī)矩。車是車路，馬是馬路，各有各的走法。大老若走的是車路，應(yīng)當(dāng)由大老爹爹做主，請(qǐng)了媒人正正經(jīng)經(jīng)同我說(shuō)；若走的是馬路，應(yīng)當(dāng)由自己做主，站在渡口對(duì)溪崖上，為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。”團(tuán)總愿把碾坊作為女兒的陪嫁嫁給儺送，儺送卻不要碾坊要渡船。天保和儺送談到翠翠時(shí)，儺送吐露了心聲。于是他們以唱歌的方式“決斗”后來(lái)怎樣呢？請(qǐng)仔細(xì)評(píng)讀課文，對(duì)照《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》品味解疑。

二、生讀課文，教師巡回指導(dǎo)（約摸25分鐘）。

三、讓生續(xù)結(jié)尾。

生1：結(jié)尾總是不遂人意的，翠翠和天保結(jié)了婚，儺送只是無(wú)望。

生2：我想設(shè)計(jì)“花好月圓”的結(jié)尾，翠翠與儺送“有情人終成眷屬”，天保和團(tuán)總也湊合成一段美好姻緣。

生3:我看完了《邊城》，結(jié)尾是……（略）。

四、生質(zhì)疑互答疑。

生:這部小說(shuō)的名字為什么叫《邊城》呢？

師：這個(gè)問(wèn)題提到“點(diǎn)子”上了，同學(xué)們互相討論一下。

（生討論，師巡視。大多數(shù)人張口就能說(shuō)點(diǎn)明了故事發(fā)生的地點(diǎn)，師提醒深入挖掘。討論約摸五分鐘）。

生：“城”“誠(chéng)”諧音，表明為人對(duì)愛(ài)情的忠貞忠誠(chéng)。

師：哪為何叫“邊城”呢？（生搔頭）。

另一生：因?yàn)槊枋龅氖且粋€(gè)理想境界，理想狀態(tài)，所以就著了一“邊遠(yuǎn)”的“邊”。

師：回答得非常正確，說(shuō)明在用心讀書?！斑叧恰辈粌H是地理概念，又是一個(gè)時(shí)間概念、文化概念。就用沈從文自己的話說(shuō)是寫的另外一個(gè)城市的另外一種事情。

生：為什么文中多次提出“虎耳草”

生齊答：是愛(ài)情的象征。

五、再次評(píng)讀課文，寫體會(huì)，進(jìn)行交流。

張明菊說(shuō)：在一個(gè)平凡的地方，有一些平凡的人，做一些平凡的事，享受平凡的感情，也享受最平凡的苦痛。那是自由寧?kù)o的感覺(jué)，那是一種舒適恬淡的品味，可就因?yàn)檫@些感覺(jué)、這種品味讓人輕易觸摸到了柔軟的人性，所有的人都為“情”字所苦，有親情有愛(ài)情。在這之中掙扎選擇。故事清新自然，娓娓道來(lái)，幾份凄美，幾分辛酸，還有傷心后的幾分遺憾。

爺爺是愛(ài)翠翠的，翠翠也是愛(ài)爺爺?shù)?。可是這純樸的愛(ài)還是會(huì)改變。伴著爺爺?shù)乃?，世界也將?huì)帶走他最后一點(diǎn)卑微的幸福。因?yàn)樗膼?ài)人留給他的是沒(méi)有歸期的守候，也許明天，也許永遠(yuǎn)。

翠翠擁有一份歌聲中的愛(ài)情，可不幸的是，這歌聲還是送走了她的幸福。不是上天捉弄，是人世間的微妙巧合，讓手足親情與終身幸福站在了彼此的對(duì)立。哥哥的死，也變成了翠翠愛(ài)情的休止符。沒(méi)人知道，心愛(ài)的人會(huì)不會(huì)回來(lái)，也沒(méi)人知道翠翠是否能等到一個(gè)站在來(lái)路，也站在去路的讓他牽掛也為他牽掛的人。

師：“美麗總是令人憂愁?！薄哆叧恰吩臼巧驈奈臑槲覀兲峁┑囊环N理想的“人生形式”。卻絕不僅僅是優(yōu)美，也有人在命運(yùn)的變數(shù)面前的無(wú)助無(wú)奈的憂傷。這生命的無(wú)奈和悲憫之情，使《邊城》獲得一種深邃的品格與魅力。

田艷妮說(shuō)：我看見(jiàn)了一棵偉岸確卻屬樹(shù)葉枯黃即將被夕陽(yáng)吞噬的白楊，一道絢麗卻霞輝消逝面臨西下的夕陽(yáng)。

他，扮演著多重的角色，慈祥母親的角色，高大樸實(shí)父親的容顏，同時(shí)也是一個(gè)和藹可親祖父的形象。

他為孫女的幸福生活而籌劃著，希望在自己告別世間之后，孫女能尋得一個(gè)好歸宿，能在那風(fēng)光秀麗的小山村里，吟唱甜美的歌。身為擺渡的船夫，為了孫女她默默的忙碌著，生活中為他唱歌，吹笛，為他送上一份份快樂(lè)，最后卻帶著遺憾而去，卻保留了偉大的母愛(ài)，父愛(ài)，祖父之愛(ài)，讓我們享受，讓我們品嘗，更讓我們回味無(wú)窮。

美麗純潔天真可愛(ài)的翠翠正處于情竇初開(kāi)的季節(jié)，這時(shí)的她，時(shí)常呆望天空，看著被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云而毫無(wú)邊際的漫想，他的心在風(fēng)光秀麗，景色怡人的湘西鄉(xiāng)間里飛揚(yáng)，他感到有點(diǎn)薄薄的凄涼，有些寂寞無(wú)聊他甚至想逃，逃出那條河，去尋求他夢(mèng)中的東西。但年邁的爺爺讓他放心不下?；孟雺?mèng)境中的她渴望屬于他的愛(ài)情之花。然而世事的變遷現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境相差萬(wàn)里，現(xiàn)實(shí)中的她卻只能選擇等待，這份等待是漫長(zhǎng)的，痛苦的。

向雪說(shuō)：文中的人都是很平凡的人，可同時(shí)他們也是特別的人，所以他們都是特別平凡的人，所以他們也都演著各自特別平凡的故事。

我想翠翠今生一定會(huì)很幸福的，因?yàn)樗趯?duì)的世間對(duì)的地點(diǎn)遇到了特別對(duì)的人，雖然這份情感僅僅是處于萌芽階段，沒(méi)能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。但我想它一定會(huì)因?yàn)樽约旱倪@一段滲透著喜與悅的回憶而快樂(lè)終身。

劉必紅說(shuō)：從全文看可以用一個(gè)“愛(ài)”字作一度恰如其分地聲明：由大自然的愛(ài)，有祖父對(duì)孫女的愛(ài)也有孫女對(duì)祖父的愛(ài)，有翠翠爸媽那浪漫的愛(ài)，有別人對(duì)翠翠的“車路”愛(ài)“馬路”愛(ài)?？勺罱K留給他們的還是那份苦澀的愛(ài)。文中說(shuō)蘆管一定是快樂(lè)的人做的，因?yàn)樗纸o人的也是許多快樂(lè)，可又象是個(gè)不快樂(lè)的'人做的，因?yàn)樗瑫r(shí)也可以引起人不快樂(lè)。我也想說(shuō)愛(ài)一定是快樂(lè)的人作的，因?yàn)樗纸o人的也是許多愛(ài)，可又象是沒(méi)有愛(ài)的人做的，因?yàn)樗瑫r(shí)也可引起許多憂傷。不論幸福的愛(ài)還是憂傷的愛(ài)，人間都需要他們，人間要用他們給予人與自然以思想的寄托，以靈魂的陶冶以人性的熏陶。

朱恩波說(shuō)：有人說(shuō)：愛(ài)不是一帆風(fēng)順的，一帆風(fēng)順的愛(ài)既沒(méi)有基礎(chǔ)也沒(méi)有價(jià)值，更沒(méi)有意義。到今天我信了想到翠翠孤寂一人等待心中的戀人歸來(lái)。想到如此大的愛(ài)情力量，聽(tīng)到那支響遍夢(mèng)鄉(xiāng)的那支歌，朋友，你又想到了什么？是否心中也飄過(guò)一絲薄薄的凄涼？到今天，我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)虎耳草長(zhǎng)什么樣兒，待我想世間只要還有它載，翠翠就一定會(huì)繼續(xù)等下去，也許儺送永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)了，也許明天就會(huì)回來(lái)……窗外風(fēng)聲雨聲，寒霧連江。冬日的黃昏來(lái)早，佇立窗前，見(jiàn)那斜飛的枯葉，不由念起一句：“誰(shuí)曾飄零風(fēng)雨中”，眼角竟有一絲潮濕，我們終日奔走在忙碌中，生活的節(jié)奏已讓我沒(méi)了閑情逸致，人心的距離也剝奪了我們隨意造訪的沖動(dòng)，一扇門，便是一個(gè)封閉的世界，近在咫尺的人們，卻每天都擦肩而過(guò)，來(lái)去匆匆，呆在這個(gè)冬日地黃昏，只為傾訴，我們有理由不在這風(fēng)雨如晦的時(shí)刻不該到雙倍的溫馨。也許煮一壺新茗，在心靈的深處更待故人來(lái)訪，昔日重來(lái)。

康艷麗說(shuō)：隨著春天到來(lái)，《邊城》在我內(nèi)心已扎根，風(fēng)吹不走，雨抹不掉……。

……。

教學(xué)小結(jié)：大家的品味撲楞著詩(shī)情，洋溢著大家思想的活力。讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)美的享受，更有著對(duì)我們的心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ)，讀《邊城》如此，讀沈從文的其他作品也如此。

教學(xué)后記：冰心說(shuō)過(guò)，能表現(xiàn)自己的文學(xué)就是“真”的文學(xué)。我覺(jué)得，能表現(xiàn)學(xué)生的思想，提高學(xué)生的能力的課堂就是“真”的課堂。

邊城教案一等獎(jiǎng)篇十七

了解小說(shuō)主旨。

欣賞如詩(shī)如畫的邊城風(fēng)景。

1.小說(shuō)主旨。

2.如詩(shī)如畫的邊城風(fēng)景。

1.小說(shuō)怎樣表達(dá)普通生活中的愛(ài)。

2.環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。

鑒賞、分析、品味。

一、作者及作品情況。

沈從文，現(xiàn)代小說(shuō)家。原名沈岳煥，湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊(duì)當(dāng)文書，還當(dāng)過(guò)警察所辦事員，輾轉(zhuǎn)于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經(jīng)過(guò)自學(xué)，開(kāi)始寫小說(shuō)。從一九二五年發(fā)表作品起，到建國(guó)前出版過(guò)六七十種作品集。是現(xiàn)代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說(shuō)取材范圍比較廣泛，都市鄉(xiāng)村都有所涉及，寫過(guò)各種人物，農(nóng)民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學(xué)生……都在他的作品里出現(xiàn)。然而，描寫最多、最成功的，還是他家鄉(xiāng)一帶——湘西地方一幅幅的風(fēng)景畫和風(fēng)俗畫。西南僻遠(yuǎn)山區(qū)特異的風(fēng)物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語(yǔ)言，使他的小說(shuō)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二、文章導(dǎo)讀。

《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開(kāi)了一個(gè)悲劇故事。

沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！边@些話正可證實(shí)小說(shuō)的主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細(xì)膩，山光月色描寫得詩(shī)意盎然。著名評(píng)淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”?！秮喼拗芸吩谠u(píng)選二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)時(shí)，將《邊城》評(píng)為百?gòu)?qiáng)第二名，真是很有見(jiàn)地。

三、小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展。

雖然是節(jié)選，但小說(shuō)的結(jié)構(gòu)還是相對(duì)完整的，大體情節(jié)如下：

(一)翠翠的心事(從“黃昏來(lái)時(shí)”到“你將怎么樣？”)。

(二)祖孫的依戀(從“老船夫回到家中時(shí)”到“就是這種歌唱出了你。”)。

(三)夜半的“情歌”(從“老船夫做事累了”到“還有人在夢(mèng)里作宰相中狀元咧。”)。

(四)祖父的秘密(從“昨晚上唱歌的”到“不告翠翠一個(gè)字”)。

(五)祖父的暗示(從“大老坐了那只新油船向下河走去了”到結(jié)尾)。

四、課堂活動(dòng)。

簡(jiǎn)析翠翠的形象。

五、作業(yè)。

《邊城》是詮釋愛(ài)的，祖孫之愛(ài)、男女之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、父子之愛(ài)、友朋之愛(ài)、鄉(xiāng)鄰之愛(ài)、鄉(xiāng)土之愛(ài)組合成的人倫社會(huì)之愛(ài)。《邊城》是要闡釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結(jié)構(gòu)行文的詩(shī)性的美，無(wú)處不美。而這愛(ài)和美的背后無(wú)疑暗伏著一種缺憾，一是作者要描畫的人生、社會(huì)本身的缺憾，比如“美麗的都不容易長(zhǎng)存”的凄涼的故事結(jié)局，“人類靈魂的相互孤立”，小說(shuō)流溢的神秘宿命氣息等。這愛(ài)和美在從很久以前開(kāi)始的現(xiàn)實(shí)中的消失，這就是所謂“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。

《邊城》有非常清晰的人生社會(huì)理想的訴求?！拔覍⑦@個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性，而這點(diǎn)理性便基于對(duì)中國(guó)現(xiàn)社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心，認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事于民族復(fù)興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”小說(shuō)踐行著作者想要建造“精致、結(jié)實(shí)、勻稱的供奉‘人性’的中國(guó)的希臘小廟”的理想。

如此美麗，如此豐富，“邊城”讓人心馳神往，想來(lái)教和學(xué)都該是極其美麗的事情。但是我顯然被沖昏了頭腦，忽略了學(xué)生可能存在的閱讀障礙，也忽視了對(duì)最佳課堂結(jié)構(gòu)的追求，于是我最初的嘗試是失敗的。

本課的教學(xué)關(guān)鍵就在于找到學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)，并且營(yíng)造讓學(xué)生迅速進(jìn)入的“場(chǎng)”。學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)在哪兒，我們不能想當(dāng)然地替學(xué)生做主，得讓他們自己說(shuō)，于是就有了課堂開(kāi)始階段“一個(gè)詞、一句話、一段文表達(dá)你的閱讀感受”的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，學(xué)生的表達(dá)指向是豐富的準(zhǔn)確的，這樣，一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻意蘊(yùn)深刻的問(wèn)題的提出就順理成章了——請(qǐng)問(wèn)這究竟是一篇小說(shuō)還是散文？學(xué)生肯定會(huì)說(shuō)是小說(shuō)，因?yàn)榻滩木褪沁@樣介紹的。但是我將堅(jiān)持說(shuō)《邊城》更像散文，因?yàn)樗邆渖⑽那橐庹?、?nèi)容美、形式自由的三個(gè)特質(zhì)。然后讓學(xué)生去尋找文本中的美點(diǎn)，探討美在何處，怎么美，為什么美。于是引領(lǐng)學(xué)生或者說(shuō)被學(xué)生引領(lǐng)共同走入《邊城》的角角落落，在沈從文如詩(shī)的文字美麗的肌理褶皺里，領(lǐng)略茶峒的秀麗風(fēng)光，體會(huì)邊地淳樸的民風(fēng)，理解翠翠美麗的形神，感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛(ài)和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒，為故事的憂傷而憂傷，為這一曲古樸的愛(ài)和美的頌歌而神往，悄悄逼近《邊城》這一次對(duì)人生、社會(huì)“觀”“想”“望”的全面描摹。

任何交流都需要特定的和諧的有張力的“場(chǎng)”。《邊城》的“場(chǎng)”在何處？城市少年看得見(jiàn)天空中被夕陽(yáng)烘成的桃花色的薄云嗎？杜鵑的叫聲是怎樣一種叫聲？泥土草木和各種甲蟲類氣味是怎樣一種氣味？山上竹篁在月光下如何變成一片黑色？那小小草鶯夜半的吵鬧和閉著眼的安睡與繁密如落雨的蟲聲是怎樣美妙的復(fù)奏？……我曾試圖利用音像的資料來(lái)幫助我建造這個(gè)“場(chǎng)”，但很快就被自己否定掉了，史紹典主任“課堂要原生態(tài)”的叮囑更堅(jiān)定了我遠(yuǎn)離現(xiàn)代技術(shù)的主意。因?yàn)樗行蜗笾庇^具體的解釋都有可能是對(duì)豐富的簡(jiǎn)化，對(duì)真實(shí)的歪曲，對(duì)深刻的疏離。于是我赤手空拳，試圖用最原始的說(shuō)和寫，思考和交流來(lái)營(yíng)造這個(gè)“場(chǎng)”。轉(zhuǎn)接是流暢的，過(guò)程是自由的，氣氛是民主的，不要預(yù)設(shè)，拒絕灌輸，在行走中尋找閃亮的星星，撿拾美麗的珠貝。當(dāng)然還有開(kāi)頭那“中國(guó)另外一個(gè)地方、另外一種事情、另外一種人生”，結(jié)尾“蘊(yùn)藏的熱情、隱伏的悲痛”的點(diǎn)撥，幫助我營(yíng)造著這個(gè)“場(chǎng)”。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。

但是，我感到了力不從心，我還是覺(jué)察到了學(xué)生、我與《邊城》的疏離，我和學(xué)生的疏離，我和所有在場(chǎng)者的疏離，我有了逃走的欲望，逃到邊城中去，逃到那一個(gè)似乎存在似乎不存在的地方去。我發(fā)現(xiàn)我的官能的不足，發(fā)現(xiàn)我的認(rèn)知的淺薄，我渴望將自己的這些體驗(yàn)匯入到《邊城》所在的那一條人類整體經(jīng)驗(yàn)的河流中去，雖然未知前方在何處。

邊城教案一等獎(jiǎng)篇十八

1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

2、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。

兩課時(shí)。

三四十年代作家們都熱心于政，逃避政權(quán)的干預(yù)，仰仗自然神靈的力量，專注于人性的研究與描寫，朱光潛說(shuō)：沈從文的文學(xué)廟堂里供奉的僅僅是人性，這種選擇使他的作品顯得冷靜并具有永恒的價(jià)值，１９４９年之后，當(dāng)其他作家緊跟政治而創(chuàng)作謳歌文學(xué)時(shí)，他卻嚴(yán)格地選擇了“沉默”。文革中他受到嚴(yán)重迫害，直到八十年代，這位把自己深深埋在“中國(guó)古代服裝史”的故壘之中的作家，才重新被人們所發(fā)現(xiàn)。到了１９８８年，據(jù)說(shuō)，瑞典文學(xué)院已初步?jīng)Q定把該年的文學(xué)獎(jiǎng)授予他了。可惜，他卻在這一年的５月１０日去世。

沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng)，堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響。

他的作品代表了藝術(shù)的良心和知識(shí)分子不能淫不能屈的人格。

2.邊城的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。

我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。

邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

4故事情節(jié)。

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。

兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)。

沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光,刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。

有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

5、試以翠翠為例，具體分析人物的形象。

她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，有為外公擔(dān)憂起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。

翠翠優(yōu)美、健康、自然，

天真善良、溫柔清純。

翠翠自幼父母雙亡，雖然有外公無(wú)微不至的照顧，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。沒(méi)有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛。

翠翠是孤獨(dú)的,憂郁。

6、簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中的其他人物形象。

外公：

淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人。

儺送：

英俊強(qiáng)壯，秀拔出群，豪放豁達(dá)，不拘俗。

7、什么叫意象。

小說(shuō)意象分析。

翠翠的意象象征著什么呢？

愛(ài)與美。

人性與人生優(yōu)美的極致。

翠翠凝聚了沈從文對(duì)湘西文化的無(wú)盡傷逝和眷戀。

8、“渡船，爺爺，端午節(jié)”這些意象象征著什么呢？

少數(shù)民族古老的歷史。

風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美。

隱喻少數(shù)民族古老的生活方式。

9、文中狗象征什么？有什么作用？

一種神話崇拜。

希望人如要追求更高的美德，就一定要保留如動(dòng)物一樣的原始天性不可。

10、邊城是落后的，封閉的，為什么作者卻極力這樣的歌頌原始社會(huì)呢。

因?yàn)橹挥芯邆湓佳耘c驕傲的人，才能不流于貪婪和奸詐。

11、沈從文要用“邊城的世界”告訴我們什么？（主題）。

對(duì)人類純真的感情與完整人格的肯定。

對(duì)自滿自大、輕率浮躁的現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)一種批判。

對(duì)漢族文化和城市文明入侵的擔(dān)心。

12沈從文有“文字魔術(shù)師”之稱，他非常注重語(yǔ)言的錘煉?！哆叧恰愤@部小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)特征是非常鮮明的。就節(jié)選部分看，語(yǔ)言有著詩(shī)歌的意境，而且其中自然夾雜著的一些文言詞語(yǔ)，更具有一種古典的精美。簡(jiǎn)單的對(duì)話，既符合人物的身份，真實(shí)地反映出人物的內(nèi)心感受，又充滿了泥土氣息.

13小說(shuō)語(yǔ)言：

寫景優(yōu)美舒展，

寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，

和如詩(shī)如畫的景物配合的非常和諧。

特點(diǎn):玲瓏剔透。

14沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

15作者認(rèn)為不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見(jiàn)出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操。談?wù)勎闹袑懥四切┟馈?/p>

湘西的青山綠水。

邊民純樸的風(fēng)情。

祖孫相依為命的親情。

翠翠純真的初戀之情。

邊城教案一等獎(jiǎng)篇十九

1.通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫等，認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺，儺送、順順等作品中的人物形象。

2.通過(guò)解析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，再結(jié)合知人論世，師生共同探究出作品的主題。

感受風(fēng)俗美、人性美、人情美。

探究出作品的主題。

多媒體課件。

1課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課：

老師：“我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我。我心中似乎毫無(wú)什么渣滓，透明燭照，對(duì)河水，對(duì)夕陽(yáng)，對(duì)拉船人同船，皆那么愛(ài)著，十分溫暖地愛(ài)著!我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢(shì)，我皆異常感動(dòng)且異常愛(ài)他們。”

這是沈從文先生寫給他的夫人張兆和女士的一段話。從這段文字中我們可以感受到從文先生對(duì)邊城熾熱的愛(ài)。今天老師就帶領(lǐng)大家一塊進(jìn)入“邊城”的世界，看看從文先生想通過(guò)《邊城》表達(dá)怎樣的主題。

二、檢查預(yù)習(xí)。

《邊城》小說(shuō)不是很長(zhǎng)，之前布置預(yù)習(xí)任務(wù)：讀小說(shuō)，提交自己的問(wèn)題。

老師選取其中比較有代表性的問(wèn)題展示給大家：

2，《邊城》描繪了什么？想表達(dá)什么？——趙政源。

3，課文題目為什么不改成有關(guān)翠翠的往事經(jīng)歷？——段皓天。

同學(xué)們的問(wèn)題有的是關(guān)于某個(gè)細(xì)節(jié)，有的是關(guān)于主題的表達(dá)的，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題等于解決問(wèn)題的一大半，說(shuō)明大家都認(rèn)真預(yù)習(xí)并積極思考了。接下來(lái)我們就進(jìn)入“邊城”的世界，看能不能解決大家的疑惑。

三、進(jìn)入文本，進(jìn)入《邊城》的世界。

（1）風(fēng)俗美：

請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫風(fēng)俗的語(yǔ)句，這些風(fēng)俗突出了邊城的什么特點(diǎn)？

明確：

1、風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章談一談？

p14.端午節(jié)：賽龍舟捉鴨子。

p19.中秋：月下對(duì)歌。過(guò)年：舞龍耍獅子、放煙花p22花轎迎親。

2、這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？（原始、和樂(lè)、淳樸）。

（2）人性美：

明確：翠翠、儺送、爺爺、順順。

2、課文節(jié)選部分一共有四節(jié)，下面我們分四大組。一起來(lái)探究邊城的人性美。第一組探究翠翠人物形象；第二組探究爺爺?shù)娜宋镄蜗蟮谌M探究?jī)?，第四組探究順順的人物形象。找出最能表現(xiàn)人物美的那些語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的有關(guān)語(yǔ)句。

明確：

翠翠：質(zhì)樸天真，靦腆純情，善良乖巧，懂事孝順。

爺爺：恪盡職守，淳樸善良，重義輕利。

儺送：善良寬厚，熱情開(kāi)朗。

順順：扶危濟(jì)困，古道熱腸，慷慨大方。

人物分析：

a、翠翠：

翠翠是個(gè)什么樣的人物形象呢？從哪些方面可以看出來(lái)？

明確：翠翠：p15（行為：翠翠正坐在門外大石上用粽葉編蚱蜢、蜈蚣玩……她于是也繞屋跑著。）表現(xiàn)了翠翠作為山野女孩的質(zhì)樸天真。

p18翠翠初見(jiàn)二老，與二老的對(duì)話表現(xiàn)了她的單純（語(yǔ)言：我是翠翠）、靦腆可愛(ài)（回答時(shí)的神情：輕輕地、悖時(shí)砍腦殼的）。

p19（語(yǔ)言：不是翠翠，不是翠翠，翠翠早讓大河里鯉魚吃去了。）表現(xiàn)了天真可愛(ài)的少女的薄怒心理。

p19初見(jiàn)二老，種下情根。（心理：但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚。）。

p22表現(xiàn)了翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心疼惜，體現(xiàn)了翠翠的善良，懂事孝順。（語(yǔ)言對(duì)話：人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢。人老了才應(yīng)當(dāng)守船。人老了應(yīng)當(dāng)歇憩）祖孫二人相互關(guān)愛(ài)。（動(dòng)作：翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說(shuō)什么話。）翠翠雖然沒(méi)說(shuō)什么，但心里疼惜爺爺，已經(jīng)想到要替爺爺守船了。

b、爺爺：

1，爺爺與渡船。

p21祖父如果出去就會(huì)找人代理看船。回家后，“要翠翠先上岸，自己卻守在船邊，因?yàn)檫^(guò)節(jié)，明白一定有鄉(xiāng)下人來(lái)城里看龍船，還得乘黑趕回家去?！边@些情節(jié)表現(xiàn)了爺爺忠于職守的品格。

2，爺爺與“老熟人”：

p16:“且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠危磉厽o(wú)一個(gè)親人，也無(wú)一只狗，因此便約好了那人早上過(guò)家中來(lái)吃飯，喝一杯雄黃酒。”從這些描寫了能看出爺爺對(duì)友人的關(guān)心友愛(ài)。

3、爺爺與過(guò)渡人：

p21（語(yǔ)言、動(dòng)作）第六部分有這樣一個(gè)情節(jié)，一個(gè)人乘船過(guò)河后，一定要給錢，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收，為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領(lǐng)了這分情。表現(xiàn)了爺爺?shù)拇緲?、厚道，重義輕利。具有民族傳統(tǒng)的美德。

與現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)比較突顯這種古老美德的珍貴。

c,儺送：

請(qǐng)同學(xué)談?wù)剝褪莻€(gè)怎樣的人？從哪些方面可以看出來(lái)？

d,順順。

p15龍頭大哥順順：“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。扶危濟(jì)困、樂(lè)于助人。p20送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）。

與熱點(diǎn)新聞“挾尸要價(jià)”做比較更突顯人物身上傳統(tǒng)美德的難能可貴。

（3）人情美：

通過(guò)對(duì)主要人物形象的分析，讓我們看看他們之間是一種怎樣的關(guān)系呢？

翠翠與爺爺——淳樸的祖孫情。

翠翠與儺送——純潔的愛(ài)情。

順順與爺爺，爺爺與鄉(xiāng)鄰——友善的鄰里情。

這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛(ài)的人??！翠翠與儺送之間純潔的愛(ài)情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情，總之，小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng)，至善至美的人性。這就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。

三、如果請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字概括邊城的特點(diǎn)，你會(huì)用一個(gè)什么字呢？

四、合作探究，探尋主題。

通過(guò)對(duì)題目《邊城》的探究，結(jié)合作者的生平經(jīng)歷及一些評(píng)價(jià)，思考沈從文想通過(guò)美麗的邊城，告訴我們什么呢？（討論）。

明確：“邊”相對(duì)于“中心”而言。作者描寫的湘西，就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)，翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)的，就是相對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)，傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。

我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：（贊美、批判、呼吁）。

主題是：

贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)；

批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明；金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；

呼吁：重建民族的品德與人格。

五，作業(yè)：（任選其一）。

前兩個(gè)是學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)提出的問(wèn)題。

1，《邊城》描繪了什么？想表達(dá)什么？

3，小說(shuō)結(jié)尾寫道：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”翠翠會(huì)一直等下去嗎？?jī)蜁?huì)回來(lái)嗎？……大膽展開(kāi)聯(lián)想和想象，根據(jù)故事情節(jié)續(xù)寫一篇文章。

邊城教案一等獎(jiǎng)篇二十

1、通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫等，認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺，儺送、順順等作品中的人物形象。

2、通過(guò)解析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，再結(jié)合知人論世，師生共同探究出作品的主題。

教學(xué)重點(diǎn)。

感受風(fēng)俗美、人性美、人情美。

教學(xué)難點(diǎn)。

探究出作品的主題。

教具準(zhǔn)備。

多媒體課件。

課時(shí)安排。

1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:。

一、導(dǎo)入新課：

老師：“我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我。我心中似乎毫無(wú)什么渣滓，透明燭照，對(duì)河水，對(duì)夕陽(yáng)，對(duì)拉船人同船，皆那么愛(ài)著，十分溫暖地愛(ài)著!我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢(shì)，我皆異常感動(dòng)且異常愛(ài)他們?！?/p>

這是沈從文先生寫給他的夫人張兆和女士的一段話。從這段文字中我們可以感受到從文先生對(duì)邊城熾熱的愛(ài)。今天老師就帶領(lǐng)大家一塊進(jìn)入“邊城”的世界，看看從文先生想通過(guò)《邊城》表達(dá)怎樣的主題。

二、檢查預(yù)習(xí)。

《邊城》小說(shuō)不是很長(zhǎng)，之前布置預(yù)習(xí)任務(wù)：讀小說(shuō)，提交自己的問(wèn)題。

老師選取其中比較有代表性的問(wèn)題展示給大家：

2，《邊城》描繪了什么？想表達(dá)什么？——趙政源。

3，課文題目為什么不改成有關(guān)翠翠的往事經(jīng)歷？——段皓天。

同學(xué)們的問(wèn)題有的是關(guān)于某個(gè)細(xì)節(jié)，有的是關(guān)于主題的表達(dá)的，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題等于解決問(wèn)題的一大半，說(shuō)明大家都認(rèn)真預(yù)習(xí)并積極思考了。接下來(lái)我們就進(jìn)入“邊城”的世界，看能不能解決大家的疑惑。

三、進(jìn)入文本，進(jìn)入《邊城》的世界。

（1）風(fēng)俗美：

請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫風(fēng)俗的語(yǔ)句，這些風(fēng)俗突出了邊城的什么特點(diǎn)？

明確：

1、風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章談一談？

p14.端午節(jié)：賽龍舟捉鴨子。

p19.中秋：月下對(duì)歌。過(guò)年：舞龍耍獅子、放煙花p22花轎迎親。

2、這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？（原始、和樂(lè)、淳樸）。

（2）人性美：

明確：翠翠、儺送、爺爺、順順。

2、課文節(jié)選部分一共有四節(jié)，下面我們分四大組。一起來(lái)探究邊城的人性美。第一組探究翠翠人物形象；第二組探究爺爺?shù)娜宋镄蜗蟮谌M探究?jī)?，第四組探究順順的人物形象。找出最能表現(xiàn)人物美的那些語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的有關(guān)語(yǔ)句。

明確：

翠翠：質(zhì)樸天真，靦腆純情，善良乖巧，懂事孝順。

爺爺：恪盡職守，淳樸善良，重義輕利。

儺送：善良寬厚，熱情開(kāi)朗。

順順：扶危濟(jì)困，古道熱腸，慷慨大方。

人物分析：

a、翠翠：

翠翠是個(gè)什么樣的人物形象呢？從哪些方面可以看出來(lái)？

明確：翠翠：p15（行為：翠翠正坐在門外大石上用粽葉編蚱蜢、蜈蚣玩……她于是也繞屋跑著。）表現(xiàn)了翠翠作為山野女孩的質(zhì)樸天真。

p18翠翠初見(jiàn)二老，與二老的對(duì)話表現(xiàn)了她的單純（語(yǔ)言：我是翠翠）、靦腆可愛(ài)（回答時(shí)的神情：輕輕地、悖時(shí)砍腦殼的）。

p19（語(yǔ)言：不是翠翠，不是翠翠，翠翠早讓大河里鯉魚吃去了。）表現(xiàn)了天真可愛(ài)的少女的薄怒心理。

p19初見(jiàn)二老，種下情根。（心理：但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚。）。

p22表現(xiàn)了翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心疼惜，體現(xiàn)了翠翠的善良，懂事孝順。（語(yǔ)言對(duì)話：人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢。人老了才應(yīng)當(dāng)守船。人老了應(yīng)當(dāng)歇憩）祖孫二人相互關(guān)愛(ài)。（動(dòng)作：翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說(shuō)什么話。）翠翠雖然沒(méi)說(shuō)什么，但心里疼惜爺爺，已經(jīng)想到要替爺爺守船了。

b、爺爺：

1，爺爺與渡船。

p21祖父如果出去就會(huì)找人代理看船?；丶液?，“要翠翠先上岸，自己卻守在船邊，因?yàn)檫^(guò)節(jié)，明白一定有鄉(xiāng)下人來(lái)城里看龍船，還得乘黑趕回家去?！边@些情節(jié)表現(xiàn)了爺爺忠于職守的品格。

2，爺爺與“老熟人”：

p16:“且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠?，身邊無(wú)一個(gè)親人，也無(wú)一只狗，因此便約好了那人早上過(guò)家中來(lái)吃飯，喝一杯雄黃酒。”從這些描寫了能看出爺爺對(duì)友人的關(guān)心友愛(ài)。

3、爺爺與過(guò)渡人：

p21（語(yǔ)言、動(dòng)作）第六部分有這樣一個(gè)情節(jié)，一個(gè)人乘船過(guò)河后，一定要給錢，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收，為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領(lǐng)了這分情。表現(xiàn)了爺爺?shù)拇緲?、厚道，重義輕利。具有民族傳統(tǒng)的美德。

與現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)比較突顯這種古老美德的珍貴。

c,儺送：

請(qǐng)同學(xué)談?wù)剝褪莻€(gè)怎樣的人？從哪些方面可以看出來(lái)？

d,順順。

p15龍頭大哥順順：“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。扶危濟(jì)困、樂(lè)于助人。p20送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）。

與熱點(diǎn)新聞“挾尸要價(jià)”做比較更突顯人物身上傳統(tǒng)美德的難能可貴。

（3）人情美：

通過(guò)對(duì)主要人物形象的分析，讓我們看看他們之間是一種怎樣的關(guān)系呢？

翠翠與爺爺——淳樸的祖孫情。

翠翠與儺送——純潔的愛(ài)情。

順順與爺爺，爺爺與鄉(xiāng)鄰——友善的鄰里情。

這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛(ài)的人??！翠翠與儺送之間純潔的愛(ài)情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情，總之，小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng)，至善至美的人性。這就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。

三、如果請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字概括邊城的特點(diǎn)，你會(huì)用一個(gè)什么字呢？

四、合作探究，探尋主題。

通過(guò)對(duì)題目《邊城》的探究，結(jié)合作者的生平經(jīng)歷及一些評(píng)價(jià)，思考沈從文想通過(guò)美麗的邊城，告訴我們什么呢？（討論）。

明確：“邊”相對(duì)于“中心”而言。作者描寫的湘西，就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)，翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)的，就是相對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)，傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。

我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：（贊美、批判、呼吁）。

主題是：

贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)；

批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明；金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；

呼吁：重建民族的品德與人格。

五，作業(yè)：（任選其一）。

前兩個(gè)是學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)提出的問(wèn)題。

1，《邊城》描繪了什么？想表達(dá)什么？

3，小說(shuō)結(jié)尾寫道：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”翠翠會(huì)一直等下去嗎？?jī)蜁?huì)回來(lái)嗎？……大膽展開(kāi)聯(lián)想和想象，根據(jù)故事情節(jié)續(xù)寫一篇文章。

邊城教案一等獎(jiǎng)篇二十一

1.通過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

2.把握對(duì)人物的描寫，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。

主旨和人物形象。

沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

2課時(shí)。

品讀法。

投影：

1.“美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)，愛(ài)字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它的意義的人卻很少?！?/p>

2.“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強(qiáng)的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類人有份?！?/p>

情學(xué)生談?wù)勥@兩句話的體會(huì)(略)。

這位追求美愛(ài)與自由，熱愛(ài)青春與美的作家就是現(xiàn)代小說(shuō)家——沈從文。

沈從文(1902-1988)，我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊?？箲?zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教?；乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

1.給加點(diǎn)的字注音：

喁喁()黑黝黝()燜菜()竹篁()碧溪且()儺送()涎皮()甬道()莞爾()濱水()蒿艾()角隅()胡謅()嗤笑()茨灘()碾坊()茶峒()。

要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)以下步驟把握小說(shuō)情節(jié)：

1請(qǐng)學(xué)生復(fù)述小說(shuō)的情節(jié)。

2提問(wèn)：這篇小說(shuō)的情節(jié)，前后有許多照應(yīng)，請(qǐng)找?guī)讉€(gè)例子。

點(diǎn)撥：

(1)翠翠夢(mèng)中摘虎耳草。

——父母對(duì)歌相戀的故事翠翠問(wèn)外公“萬(wàn)一我跑了呢?”

——翠翠想“坐船下桃源縣過(guò)洞庭湖”翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌“像跟了聲音各處飛。

——外公講翠翠父母唱歌相戀，“就是這歌唱出了你”翠翠說(shuō)：“我又摘了一把虎耳草了。”

——翠翠夢(mèng)見(jiàn)摘虎耳草，“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去祖父所唱的歌，原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌。

——儺送唱了一夜的歌。

3理清小說(shuō)思路。

1.通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫，分析主要人物翠翠的形象。

2.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。

3.感悟至真、至善、至美的人性，樹(shù)立愛(ài)世界、愛(ài)人類、愛(ài)生活的高尚情操。

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫，分析主要人物翠翠的形象。

教學(xué)難點(diǎn)：沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

(1)翠翠看著天上的紅云，聽(tīng)著生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。

(2)翠翠為何要“胡思亂想”，產(chǎn)生出走的念頭?

(3)翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”后來(lái)心中又“很覺(jué)得悲傷”?

(4)在聽(tīng)父母的故事是，翠翠為什么要“間或吁一口氣”?

(5)翠翠為什么要做那樣的夢(mèng)?為什么平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了?

(7)最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?

(1)忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

(2)翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

心情：既憂愁又快樂(lè)。

7.翠翠是一個(gè)怎樣的形象，爺爺又具有怎樣的性格，天保和儺送又是怎樣的人?

中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

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