寫總結(jié)可以激發(fā)我們對于學(xué)習(xí)和工作的熱情和動力。列出要點和重點,然后逐一展開,可以幫助我們更好地寫一篇完美的總結(jié)。希望以下總結(jié)范文能夠給大家提供一些寫作思路和參考,大家可借鑒其中的亮點和方法。
小學(xué)教師讀書筆記及心得篇一
讀完了《愛的教育》,我深深得陷入了沉思,愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案:素質(zhì)教育就是“愛的教育”,對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛是孩子做人的根本,也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
《愛的教育》里沒有乏味的說教,也沒有豪言壯語,更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物:像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘,把讀者帶入一個愛的世界,讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中,“愛的教育”這四個字,說來容易,做起來又是何等的困難!首先,在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以,在我們的生活中,沒有愛的教育。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃?,才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛,這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的。有了這些愛,我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中,我走入了學(xué)生的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛。他們的愛里有寬容,有謙讓,有親情,有友誼?!稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時,滿腔熱誠的愛,希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗、也沒有好的方法之下,曾經(jīng)以「教師的」,用教鞭管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項比賽中斤斤計較分?jǐn)?shù),以爭取許多“虛偽的榮譽”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來看待孩子,也以“外表”來衡量孩子,更以“聽話與否”來評價孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已。不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”,才有“美”的回憶。
我的體會:
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事,應(yīng)該很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是基層的教育工作人員,所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多,也最深刻,只是大家都沒有把他記錄下來而已,如果有機會加以整理,如同本書一樣,一定叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不同角度,正、反方面整體思考來解決問題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對任何事都要下功夫,才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多,很少再回味一遍,重新再來;寫過的報告、資料也不少,也很少再重新翻開研讀,事實上偶而重新品味一番,個中滋味又當(dāng)從何說起?只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖,忽略了反省與自覺的功夫,也常常在不知不覺當(dāng)中,忽略了別人的感受。
四、時代的產(chǎn)物中,造就了很多的讀書人很會讀書,很多學(xué)生光會讀書,不會讀人;只會做事、不會做人,個人過度重視,忽視;;是學(xué)術(shù)界的巨人,卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機器、實驗室對話,卻無法與人溝通。從事教育工作,針對教育問題而言,通常也是值得思考的問題,到底哪些是“要”或者是“不要”?這個問題值得探討和研究。
一、教師的“要”:
(一)教師要教育不要訓(xùn)斥:教育是引導(dǎo)而不是灌輸,視學(xué)生為「有」而不是「無」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」,教育則潛移默化。
(二)了解學(xué)生、認(rèn)識學(xué)生、適時的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助,培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值判斷能力等等,讓學(xué)生快樂成長、茁壯,更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系,適時的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學(xué)生的未來而努力。
(三)教師要理解人性:要了解學(xué)生的感受,學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看。
(四)教師要多憐愛和鼓勵。
(五)教師要專業(yè),專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家、社會、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長之認(rèn)知。
二、教師的“不要”:
(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸,不強迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
(三)教師不要妄想“教育萬能”,不是萬能丹也不是特效藥,有其極限。
(四)教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”,潛移默化的過程導(dǎo)向,注重人格的培養(yǎng),身心健康的引導(dǎo)。
(五)教師不要悲觀,要樂觀以對,充滿希望與理想。
小學(xué)教師讀書筆記及心得篇二
作為一名一線的小學(xué)教師,在30多年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān),當(dāng)前我國正在進行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革,此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn),從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊,同時也存在一定的困惑。
人說:讀書足以移情,足以賭博,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點也不假,書籍是人類智慧的結(jié)晶,書是人類進步的階梯。讀書,就是一次與大師的對話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說,機智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:
首先,要有一顆熱愛學(xué)生的心,涵養(yǎng)師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。中國臺灣教育家高震東說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神?!苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界,才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學(xué)校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點地,聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄?!睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次,要平等地對待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生,開發(fā)每個學(xué)生的潛能,為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識,保護學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗人生的價值,并提升這種價值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然,作為教書育人者,也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛,做到嚴(yán)慈相濟。
第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險為夷。讓學(xué)生靈動的思維火花不斷迸發(fā),充分享受學(xué)習(xí)的樂趣,是富有實踐智慧教師的明智之舉。
第四,要有豐富的學(xué)識。有句話:要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,我覺得不對,在信息爆炸的時代,一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要開鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?!遍_鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代,知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識,還要走出課本,善于拓展相關(guān)的知識,用知識武裝自己的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動中,保護學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣,讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè),又上知天文、下曉地理,并善于運用心理學(xué)的知識和原理,就能信手拈來,馳騁自如,找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系,迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
閑暇時,我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑,我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂,在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點,考大學(xué)”沉重包袱。孩子們,他們哪還有心思去玩,哪里還有時間去樂呀!
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”,雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題,但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音,細(xì)問起來,原來,每天做完老師布置的家庭作業(yè),回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩,放學(xué)回家很少出門活動,就連寒暑假也不例外,每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集,碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我,細(xì)看一下整本習(xí)題集,無非是些常見的題目,好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同,甚至一模一樣,而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾,孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光?!白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒,初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來,我會和她做游戲,看她畫畫,欣賞她唱歌跳舞,引導(dǎo)她讀書明理,帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然,認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時,我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)?,F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì),正是他們好動好玩的年紀(jì),如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題,欣賞他們童趣十足的舉動,多給他們“最寶貴的財富”,我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
2.
人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書,每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里,我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里,我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
為了使讀書達到更好的效果,我除了善于動腦,找到所讀文章的"眼睛",心領(lǐng)神會之外,還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民-主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
簡言之,同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗,長期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時,你也必然在一步一步的接近成功!
書是知識的海洋,讀書對每個人來說都非常重要,它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德,提升一個人的思想,鑄造一個人的靈魂。通過讀書,讓我們學(xué)會了本領(lǐng),掌握了技能,得以在這個世界上有了生存的資本,通過讀書,讓我們懂得了做人的道理,陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代,只有讀書,才能不斷完善自己,提升人生品位,促進專業(yè)發(fā)展,超出“匠”的局限。
讀書,能夠促進教師的精神生長。人,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說,沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書,才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微,使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中,那些大師充滿生命激情和智慧的言語,超脫的情懷,會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠(yuǎn)之的人,不管他怎樣刻意包裝,總是難以瀟灑起來的,惟有經(jīng)過書卷的浸潤,才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨處的時候,享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候,就會產(chǎn)生一種奇異的感覺:書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過:“無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一?!睆哪撤N意義上說,一個教育家的成長歷史,就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者,必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書,能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施,對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī),很少變通,而是具有許多不確定性:多元智力和多元價值取向,決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
因此我深刻體會到,不讀書,就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大,教育形勢發(fā)展之快,也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步,自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀,就會有“柳暗花明又一村”的感覺,心里就會敞亮多了。
小學(xué)教師讀書筆記及心得篇三
作為一名教師尤其是青年教師,我對中國近二十多年的教育改革政策是在從一名學(xué)生到一名老師的漫長轉(zhuǎn)變中有所感受的。上初中時國內(nèi)的一些學(xué)者專家就已經(jīng)提出了素質(zhì)教育,并在積極為此努力,然而受到各方面條件的限制,素質(zhì)教育一直都僅限于表面上,到我高中畢業(yè)時,所有的改革都在無奈的為學(xué)子們最終的高考讓路,“三好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)提了很多年,可我只知道學(xué)習(xí)成績是最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn),德育、體育我們總在提,可真正把它們放在和智育相等的位置上的行動少之又少。就我自己而言,我發(fā)現(xiàn)步入了社會,做了老師之后我才真正體會到素質(zhì)教育對于一個人成長多么重要,教育改革的迫切其實是社會發(fā)展的需求所致,可是任何的變革都是需要時間和實施者辛勤的付出的,我很榮幸在我可以投入到這一場改革的行列中去,并真誠的希望我的學(xué)生在數(shù)年以后不會像我一樣有遺憾。
《綱要》再一次提出:把育人為本作為教育工作的根本要求。人力資源是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的第一資源,教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,把促進學(xué)生成長成才作為教育工作一切工作的出發(fā)點和落腳點;關(guān)心每個學(xué)生,促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展;尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個學(xué)生提供適合的教育,培養(yǎng)造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。明確了教育的方向,可見推進素質(zhì)教育就是要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題,要面向全體學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展,著力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。
《綱要》指出:要切實減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。要減輕課業(yè)負(fù)擔(dān),必需進行教學(xué)改革。對于教學(xué)改革,教師、學(xué)生包括家長都反映強烈,希望課程設(shè)置更貼近學(xué)生的實際,貼近社會的實際,要求減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。目前正在進行高中課改,改變教師的教,目的是促進學(xué)生的學(xué),轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的灌輸式,積極提倡啟發(fā)式、探究式和合作學(xué)習(xí)。其實,教學(xué)不光是課程的改革,應(yīng)該是整個教學(xué)的改革,課程是其中的一部分,而且是很重要的一部分?,F(xiàn)在,在教學(xué)中我們比較注重認(rèn)知,認(rèn)知是教學(xué)的一部分,就是學(xué)習(xí)。在認(rèn)知方法上我們還有缺陷,主要是灌輸。其實,認(rèn)知應(yīng)該是啟發(fā),教學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí),掌握認(rèn)知的手段,而不僅在知識的本身。學(xué)生不僅要學(xué)會知識,還要學(xué)會動手,學(xué)會動腦,學(xué)會做事,學(xué)會生存,學(xué)會與別人共同生活,這是整個教育和教學(xué)改革的內(nèi)容。解放學(xué)生,不是不去管他們,讓他們?nèi)ネ?,而是給他們留下了解社會的時間,留下思考的時間,留下動手的時間。教學(xué)改革還要回到學(xué)、思、知、行這四個方面的結(jié)合,就是學(xué)思要聯(lián)系,知行要統(tǒng)一?!毒V要》提出減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān),最重要的是提高課堂教學(xué)的有效應(yīng)。不要搞一刀切,全部不留作業(yè)或規(guī)定死寫作業(yè)時間,而是引導(dǎo)教師關(guān)注課堂教學(xué)效率,同時改變教育評價機制,才能有效抑制過重課業(yè)負(fù)擔(dān)。
《綱要》明確指出:推進義務(wù)教育均衡發(fā)展。切實縮小校際間差距,著力解決擇校問題。加快薄弱校改造,著力提高師資水平。實現(xiàn)縣(區(qū))域內(nèi)教師和校長的交流。實行優(yōu)質(zhì)高中和優(yōu)質(zhì)中等職業(yè)學(xué)校招生名額合理分配到區(qū)域內(nèi)初中的辦法。義務(wù)教育階段不得設(shè)重點學(xué)校和重點班。
總之,《綱要》的出臺,既是國家意志的體現(xiàn),也反映了人民的期盼,更表達了廣大教育工作者的意愿。《綱要》是指導(dǎo)我國未來十年教育發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。《綱要》優(yōu)先發(fā)展教育的戰(zhàn)略地位非常突顯,要實現(xiàn)我國由人力資源大國向人力資源強國轉(zhuǎn)變,必須高度重視教育的發(fā)展;《綱要》提出了今后十年教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略主題和發(fā)展任務(wù),對我國教育實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)意義;《綱要》對今后教育質(zhì)量的提高提出了更高要求,更高標(biāo)準(zhǔn),樹立新的科學(xué)質(zhì)量觀,我國教育必將跨入更加注重質(zhì)量的發(fā)展新階段。
總之,我認(rèn)為教育思想的轉(zhuǎn)變決定著改革的成效,所以要努力改變大家的認(rèn)識,了解社會真正需要的人才是什么樣的,實現(xiàn)多元化錄取,綜合評價,讓專才有用武之地,讓通才有更廣闊的發(fā)展空間。
以上是我學(xué)習(xí)《綱要》的一些粗淺的認(rèn)識,希望在我們的不斷探討和努力之后,我們的學(xué)生在結(jié)束高中學(xué)習(xí)的時候已經(jīng)在學(xué)會知識技能的同時也學(xué)會了動手動腦,學(xué)會生存生活,更能學(xué)會做事做人。
小學(xué)教師讀書筆記及心得篇四
是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近;體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去,通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。以下是小編整理的中小學(xué)教師讀書筆記范文(精選6篇),歡迎閱讀與收藏。
最近,在我們學(xué)校教師圈里掀起了一股讀書熱潮,全校開展了同讀一本《教師的詩意生活與專業(yè)成長》一書的活動。全書分為6輯,精選了其中67篇文章匯集成冊,由于我剛剛生完小孩,迫于時間的壓力,只是細(xì)細(xì)品讀了其中幾篇,但足以讓我對教師這項職業(yè)改變了看法。我始終覺得,我選取教師這項職業(yè)是因為喜歡和熱愛。我熱愛學(xué)校,熱愛學(xué)生,熱愛我所教學(xué)的課程。但也許詩意的生活,是源于靈魂,更是源于我對生活的熱愛,懂得怎樣樣享受人生,享受職業(yè)帶給我的存在感與幸福感。
偉大的文學(xué)家托爾斯泰說:“人生的全部好處就在于付出自己的愛”。成功學(xué)中有一句話是:“愛是一切成功的最大秘密”。那么就是說對學(xué)生就應(yīng)包含滿滿的愛,學(xué)生就會快樂,反正我也會快樂,這樣,做起教師來不是更加簡單。我們身邊不是沒有美,而是我們眼睛缺少發(fā)現(xiàn)。我們能夠拿這樣的話來勸慰我們的學(xué)生,但我們自己有沒有做到呢我們要對學(xué)生的過錯多一份寬容,不要把所有的雞蛋放在一個籃子里,應(yīng)對我們的學(xué)生只要犯了錯誤,對有些慣犯那更是深惡痛絕,只要一犯錯,我們立刻就把他們的老底給抖落出來,批評后,學(xué)生表面溫順了,但心里也是鼓鼓的。那么我們快樂了嗎,動了肝火還不是要老幾歲想想我們班四十幾個學(xué)生,每一天都有人犯錯,那做教師的不是要累死。想想吧,我們把眼睛看往何處,我們的心態(tài)就會是什么樣的,看到鮮花我們會心曠神怡,看到垃圾我們會惡心嘔吐。每個學(xué)生都有優(yōu)缺點,多看看學(xué)生的優(yōu)點會讓我們更公正的看待我們的每一個學(xué)生,也同樣會使我們更樂。
我們的每一個學(xué)生都有機會成為天才,我們每個人的生活都將在未來的每一天發(fā)生巨大的變化——只要你愿意。如果有一種全新的生活方式你能夠去嘗試的話,你會擁有健康、快樂的人生,詩意的生活著,會獲得健康、財富、幸福和快樂。
假期期間,我閱讀了《做不抱怨的教師》一書,我感受頗深。一向以來,教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。但是隨著時代的發(fā)展,獨生子女是越來越多,家長對教師的要求也是越來越高,這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài),對生活充滿信心,對工作有較好的滿意度,建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅,也不會讓我們的生活和工作添姿加彩,反而會讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加,從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧,教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中,如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法,順應(yīng)自然,那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師,學(xué)生考了96分還是不夠,似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真,一旦被老師抓住,立刻就會被批評一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦,又被認(rèn)為是打架。其實冷靜下來,仔細(xì)想想,一堂課40分鐘,誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了?!昂芏鄷r候,學(xué)生之間的小摩擦,也不那么緊要?!边@正如自然萬物的生長一樣,在摩擦的過程中,學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此,我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存,在摩擦中成長,這是一種自然選取的過程,而在此過程中,我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會抱怨:此刻的孩子怎樣那么不聽話?怎樣那么坐不住?怎樣那么難教?怎樣那么不愛學(xué)習(xí)?家長怎樣也不管管?其實,冷靜想想,可能是我們教師有些小題大做了,上課思想開小差,我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾,告訴他們要友好相處,不能太沖動。其實轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊,可能確實是家里有事,給耽誤了,也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好,因為他就只能考成那樣,也就那水平,他已經(jīng)盡力了。當(dāng)應(yīng)對學(xué)生的問題時,我們教師要試著相信自己的學(xué)生,試著控制自己的情緒,這樣一來,不但問題能迎刃而解,師生雙方都學(xué)會了好多道理。
有的事情,我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子,關(guān)鍵是他不要放下學(xué)習(xí),繼續(xù)努力,我們沒必要嚴(yán)加管教,另眼看待,不能帶著有色眼鏡看學(xué)生,對學(xué)生要多加鼓勵,少些批評,鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同,懵懂無知的時候要明白灌輸引導(dǎo);漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底,愛是講層次的。只要善于引導(dǎo),靈活多樣的使用教育方法,對癥下藥,天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們就應(yīng)更用心的去教學(xué)生,去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心,是能夠教給學(xué)生很多東西的,不僅僅僅是學(xué)科知識!學(xué)生成不了博士不要緊,使他們成為一個有用的人,對社會有貢獻的人好處更大一些!我們給學(xué)生期望,他們就成為我們的期望了。你是笑著應(yīng)對自己的期望呢,還是苦著應(yīng)對自己的期望呢?笑著應(yīng)對期望,期望會越來越多,你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子,你笑它也笑;你哭,它也哭?!安灰晕锵?,不以己悲”,時時注意,持續(xù)快樂的情緒,做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!
閑暇時,我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,受益匪淺。其中教給兒童利用自由支配的時間一建議給我印象深刻。
盧梭的寓教于樂總讓我困惑,我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂,在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著升重點,考大學(xué)沉重包袱。
孩子們,他們哪還有心思去玩,哪里還有時間去樂呀!
一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間,雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題,但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音,細(xì)問起來,原來,每天做完老師布置的家庭作業(yè),回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩,放學(xué)回家很少出門活動,就連寒暑假也不例外,每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集,碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我,細(xì)看一下整本習(xí)題集,無非是些常見的題目,好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同,甚至一模一樣,而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾,孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光。最寶貴的財富也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒,初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的家作中解放出來,我會和她做游戲,看她畫畫,欣賞她唱歌跳舞,引導(dǎo)她讀書明理,帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝帶著她認(rèn)識大自然,認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時,我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì),正是他們好動好玩的年紀(jì),如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題,欣賞他們童趣十足的舉動,多給他們最寶貴的財富,我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
在提倡素質(zhì)教育的今天,學(xué)校、家長對教師要求高,對學(xué)生的期看高。而學(xué)生又自己卻無所謂,在這樣的情況下,我們應(yīng)當(dāng)怎樣做教師?這是我們常常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然,束手無策,不知道如何往教學(xué)生。在暑期潛心瀏覽《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書,我將一些讀書體會回納為以下幾點:
不管我們多么優(yōu)秀,和幾十個學(xué)生比起來,我們不如學(xué)生的地方實在太多了,學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),我們有時候不好意思在學(xué)生眼前露拙。卻不知,這是一個誤區(qū)。實在,學(xué)生也很清楚,老師不會的東西多了,對而言,他們已不再象小學(xué)生那樣以為老師無所不知。所以老師假如在學(xué)生眼前偽裝甚么都懂,反而給學(xué)生以假的印象。反之,假如老師在適當(dāng)?shù)臅r候哼上一曲,可以調(diào)走得找不著了,在適當(dāng)?shù)臅r候露上一小手,哪怕有著明顯的破綻,在孩子們哈哈一笑中,讓孩子們看到了一個真實的你,一個有血有肉的你,一個和他們一樣在很多方面有著這樣那樣不足的你,孩子們和你的心理間隔一下子拉近了很多。另外一方面,假如你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講,聲情并茂地來一段朗讀,不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽,讓學(xué)生眼前一亮:原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增??傊?,讓學(xué)生了解一個真實的你!
有些退了休的老同道,一每天地老的特別快,大多由于他們沒有甚么業(yè)余愛好。一旦不上班了,整天沒事可干,反倒悶出病來了。因此,一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好,這是積極休息,也是進步自己生活情趣的必要的手段,假如整天只知道工作,那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。用藝術(shù)來宣泄實際上是最好的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看,看到劇中人物碰到巨大不幸,觀眾的感情得到了宣泄。實在更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作進程中,自己的主觀世界完全投進了進往,夜以繼日樂此不疲,會令人十分滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神,他非常自由,他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由,他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中。只有關(guān)心老師的心靈世界,才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書,感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意,形象而充滿激情。讀著書,讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!
李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,能夠自然地與學(xué)生一同哭泣,一同歡笑的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友,贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好,多一種與學(xué)生共同的興趣愛好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑,他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時,教師越是忘掉自己的尊嚴(yán),學(xué)生越會對老師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點。
李老師深深打動我的一個重要原因,便是他始終如一和學(xué)生進行心與心的交流。愛是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念,他可以和孩子一起過年,一起玩雪、拼字照相,真正融入學(xué)生生活,在一次次的師愛理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前,我曾那么地自信自己是愛學(xué)生的。讀完這書我捫心自問,我愛每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的愛真的是無怨無悔嗎?我暗下決心,一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時,要努力控制自己的情緒,心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因,站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:
愛,不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生。
愛,不應(yīng)是居高臨下的平易近人,而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。
愛,不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究,而是博大的胸襟對學(xué)生的寬容。
愛,也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容,而是必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求,乃至必要的合理的懲罰。
愛,不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體,而是要善于走進學(xué)生的情感世界理解學(xué)生的精神世界學(xué)會用他們的思想感情投入生活,和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜。
愛,不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé),而是對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)。
愛,不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心,而是需要一顆童心,用童心去碰撞童心。
愛就是一份純真,一份莊嚴(yán),一份責(zé)任感,就是民主,就是平等,就是把童年還給童年,就是為學(xué)生的美麗人生奠定美好的開端。只有這樣的愛,才是真正的愛,只有這樣的教育,才是真正的教育。
人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識的不斷補充和積累,人便會落后于時代。歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系,好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn),通過對他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來實現(xiàn)的。試想,如果每個人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個領(lǐng)域的信息,必然會有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識,才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過,現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書,十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實踐后,他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中,我們可以體會到知識的力量,更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
人生來無善亦無惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂和思想,從而使我們?nèi)肷裢?,靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書,讀萬卷書行萬里路,做一個稱職的教師,以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
小學(xué)教師讀書筆記及心得篇五
雖然已經(jīng)在班主任崗位上奮斗了十幾年,但總感覺自己與班主任工作的內(nèi)在要求還相距甚遠(yuǎn),時常自慚于班級管理的效率與質(zhì)量,時常對自身的教育前景感到擔(dān)憂與慌張。而《與學(xué)生家長“過招”》這本書正好給我提供了與家長“過招”的許多切實可行的方法和技巧,使我可以借助家長的力量再發(fā)力,并提升教育的有效性。
《與學(xué)生家長“過招”》是《班主任工作助手叢書》中的一本。它特別從班主任的家長工作藝術(shù)和技巧入手介紹了班主任工作的一個重要方面:與家長的交流、溝通。本書前三章分別從家長會、家訪和家長學(xué)校三方面給班主任出謀劃策,印象最深刻的莫過于開好家長會的藝術(shù)和技巧了。書中以“有一縷陽光就燦爛”為題,寫到了開家長會的各個方面,如準(zhǔn)備工作、注重的細(xì)節(jié)、模式創(chuàng)新、會后反饋等等。尤其提到一句話“從開學(xué)第一天起著手準(zhǔn)備家長會”,起初我感到很好奇,看完才恍然大悟:用心的班主任從第一天起就開始搜集各項材料,每天發(fā)現(xiàn)平凡中的美麗。我想,積跬步而致千里就是說的這個意思吧!
家訪和家長學(xué)校也在本書中得到詳細(xì)的闡釋?,F(xiàn)在,有許多班主任包括我在內(nèi)不愿做家訪,不是因為沒有時間,而是認(rèn)為很難處理與家長的關(guān)系,很難拒絕家長過度的熱情,所以除了完成學(xué)校的硬性任務(wù),自己很少主動家訪??蓵刑峁┝嗽S多富有藝術(shù)性的家訪技巧,讓家訪成為一件非常輕松的事情,特別是介紹的“六有”原則對我的幫助很大,“六有”是指有禮、有信、有據(jù)、有數(shù)、有趣、有度。其次是家長學(xué)校的開辦與意義,這被單獨拿出來作為一章進行闡述。家長學(xué)校是班主任不斷拓寬家長工作新視角的成果,所以對班主任有著極大的借鑒作用。
本書的后三章是具體介紹與三類特殊家長溝通的藝術(shù)與技巧。有單親家長、有留守、陪讀家長、有刁蠻家長等,分別以具體生動的案例層層深入地教給我們與特殊家長交往的方法。這些家長在我班上也有一些相同的情況,所以,它對我以后的家長工作的完善意義深遠(yuǎn)。
班主任工作,大到學(xué)?;顒拥膮⒓?、班級活動的組織管理,小到每一個孩子的紀(jì)律、衛(wèi)生、文明習(xí)慣的指引;遠(yuǎn)到孩子們道德素養(yǎng)、思想品質(zhì)的培養(yǎng),近到每天孩子們養(yǎng)成教育的灌輸,事無巨細(xì),都需要班主任殫精竭慮、盡職盡責(zé)地完成。如果這中間班主任能充分發(fā)揮與學(xué)生家長“過招”的積極影響,就一定能提高教育效率,促進班主任工作的順利展開。
小學(xué)教師讀書筆記及心得篇六
閑暇時,我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑,我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂,在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點,考大學(xué)”沉重包袱。孩子們,他們哪還有心思去玩,哪里還有時間去樂呀!
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”,雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題,但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音,細(xì)問起來,原來,每天做完老師布置的家庭作業(yè),回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩,放學(xué)回家很少出門活動,就連寒暑假也不例外,每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集,碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我,細(xì)看一下整本習(xí)題集,無非是些常見的題目,好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同,甚至一模一樣,而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾,孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒,初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來,我會和她做游戲,看她畫畫,欣賞她唱歌跳舞,引導(dǎo)她讀書明理,帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然,認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時,我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)?,F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì),正是他們好動好玩的年紀(jì),如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題,欣賞他們童趣十足的舉動,多給他們“最寶貴的財富”,我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向,給了我們極大的幫助,它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時,它仍像一場及時雨,滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣,針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時,確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師,的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用,每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等,仰望時鐘,一天時間卻又過去,可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議:那就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她:“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時,這位老教師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”感動之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個人都是一天24小時,問題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來自于不同的年代,不同的國度,但他閃光的思想對我們這一代來說,絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的,它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天,我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想,其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!
書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐?,沒有時間啊?!逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時,每天在單位工作的時間只有8小時,而且這8小時是排得滿滿的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦,另外搞好班級的環(huán)境布置,完成大隊部的工作等等,已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇,更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢?帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到:每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對啊!這段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間,抱怨事情太多,我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中,使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里,我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!
古人云:“開卷有益”。常讀書和常思考,會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既不憚于正視自己之短,又要努力探究補救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》,我想對自己及老師們說一句:讀書,能使你的知識變得更豐富,若干年以后,“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
“這一切都?xì)w功于讀書,時間每過去一年,學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?!?蘇霍姆林斯基語)”
又一次捧起大師的經(jīng)典,想起初讀的時候,自己還是一個剛出學(xué)校的學(xué)生,懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書,當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時候,才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
年少時總覺得教育是一件簡單的事,教師是一份輕松的活,教書的日子久了,越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言,學(xué)生是一個裝不滿的水桶,自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸,縱橫馳騁,不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發(fā)展,知識更迭的速度,讓人時刻感到知識的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣,學(xué)生的生活接觸豐富多彩,社會信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體,教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ),從而也可以從學(xué)科知識的背景中取得相應(yīng)的知識給予學(xué)生富有成效的`啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”教師雖然不言愚鈍,但讀書,可以讓你充滿內(nèi)涵;可以讓你變得深刻。讀書,使你聰慧;讀書,使人明理;讀書,使你站得高看得遠(yuǎn),使你的見解和視野更加開闊。面對學(xué)生捫心自問我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足,讀書是一種不錯的選擇。
“請記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中……”(蘇霍姆林斯基語)”
很多時候在琢磨“后進生”這個詞語,細(xì)細(xì)想來不得不佩服中國語言文字的博大精深。用詞的準(zhǔn)確在于含蓄地給了差生一個稱謂。作為一個教育工作者我感到不安和羞愧。且不說加德納提出的七種智能,就每一個學(xué)生而言,他是一個生命,是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線,再打上一個印,末了還起個好聽的名字。
“后進生”對應(yīng)“先進生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同,做教師的都心知肚明就是成績,就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評了很多年唯考試和成績論,而且素質(zhì)教育的口號喊了一年又一年,但考試依然是考試,分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)?!罢Z文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子?”“語文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工?”錢鐘書的數(shù)學(xué)不及格,他同班數(shù)學(xué)好的,有幾個寫出了《圍城》?上帝讓每一個人來到這個世界的時候,每一個人都是不一樣的。每個人的面貌、個性、特長、給這個世界的色彩都不一樣。但我們每個人恰恰都要和上帝對著干,把每個應(yīng)該不一樣的,培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評價、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家,我們不允許不一樣,不鼓勵不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個人,要取得成就,他就必須有特色。
“鶴善舞,牛能耕,老鼠生來就打洞?!蔽覀兩钤谝粋€健全的社會,我們需要科學(xué)家,也需要負(fù)責(zé)的送奶工。平等的對待每一個學(xué)生,給每人一個發(fā)展的空間。盡管這是一份夢想,但我依然堅持。
伴隨著新課程改革,各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺,甚至有人感嘆“語文教學(xué)像霧、像雨、又像風(fēng)?!泵鎸ΨN種困惑和疑問,作為一名一線的語文教師,伴隨對新課標(biāo)的深入解讀。我覺得上簡單的語文課是正確的選擇。
一、簡單明確的教學(xué)目標(biāo)。
教師在實施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識,目標(biāo)就是要求,目標(biāo)就是方向。因此,教學(xué)目標(biāo)要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗,教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測的功能,讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過程。
二、簡潔明了的課堂教學(xué)。
“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠然語文教學(xué)聽、說、讀、寫,字、詞、句、篇,積累運用千頭萬緒,“工具性”與“人文性”爭論不休。但扎扎實實的語文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫寫,寫寫讀讀”。落實在教學(xué)設(shè)計上就是一個實字,讓語文課上講語文的東西,不要出現(xiàn)關(guān)于語文和非語文的東西。
三、簡約明晰的評價。
教學(xué)評價是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評價的方式多樣,形成性評價和終結(jié)評價結(jié)合,在語文教學(xué)中認(rèn)識到教學(xué)評價不是一個純技術(shù)性的問題是對被評價對象的價值或特點做出判斷。應(yīng)該有一個教學(xué)目標(biāo)相對應(yīng)的評價。
語文教學(xué)方法多樣,形式各異。不管用什么樣的方法,不能脫離語文教學(xué)的基本規(guī)律,語文應(yīng)該姓“語”。在簡單中看到復(fù)雜,于平淡中體現(xiàn)神奇。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級的主人,他們也應(yīng)該是班級管理的主人。班主任管理班級時,他們在班級管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣,班主任不應(yīng)該成為管理的主力,而應(yīng)該是班級管理的引導(dǎo)者,監(jiān)督者。從班級管理的實踐來看,一個幾十人的小學(xué)班級,僅靠一個或幾個教師管理是不行的,關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理,使每個學(xué)生做到既是被管理的對象,又是實施管理的主體,達到“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期,我就是把班級的工作重點放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的?!栋嘀魅未笕芬粫芯椭赋觯含F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨生子女,他們對成人的依賴性很強。由于家長的溺愛,這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨立性的機會,他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手:第一方面,利用晨會、班會、隊會等,向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”,讓學(xué)生從認(rèn)識上加深對獨立性的理解。第二方面,在班級中安排“人人崗位責(zé)任制”,使每個學(xué)生都有自己的崗位,對自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面,聯(lián)系學(xué)生的家長,取得家長的配合,培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊伍。利用管理班級的機會培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,班級小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部,同時要精心培養(yǎng)小干部。第一,幫助小干部樹立威信。對于學(xué)生自己選出來的班干部,要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評比,然后,由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二,鼓勵小干部大膽工作,指點他們工作方法。第三,嚴(yán)格要求小干部在知識、能力上取得更大進步,在紀(jì)律以身作則,力求從各方面給全班起到模范帶頭作用,亦即“以點帶面”。第四,培養(yǎng)干部團結(jié)協(xié)作的精神,要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論,帶動整個班級體開展批評與自我批評,形成集體的組織性、紀(jì)律性和進取心,以即“以面帶面”。同時也要注意及時召開班干部會議,針對他們在工作中出現(xiàn)的問題,教給他們工作方法,使他們明確自己的職責(zé),指出他們的優(yōu)缺點和今后努力工作的方向。同時,還要求他們注意班干部成員之間的合作,齊心協(xié)力,擰成一股繩,盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信,創(chuàng)造機會,鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。
這樣培養(yǎng)的方法,所有采取的措施,其目的不在于人人都能管人,而在于人人都能管自己,培養(yǎng)學(xué)生對自己、班級、家庭的責(zé)任意識。
小學(xué)教師讀書筆記及心得篇七
鄭杰這個名字,早就耳熟能詳。他曾因深刻的思想和特立獨行的品質(zhì)而被譽為“另類”校長。在他的帶領(lǐng)下,薄弱的北郊中學(xué)發(fā)展成為了一所品牌學(xué)校,而他卻急流勇退,毅然決然地選擇了離開,開始了新的跋涉。
近日,拜讀了他的新著《邊走邊嘆》。這本書以給女兒寫信的形式,記錄了鄭杰輾轉(zhuǎn)于各個城市作各種報告的行蹤,記錄了他對教育問題的觀察與思考,深刻,犀利;記錄了對生命存在意義的追問和審視,真誠,坦率。譬如關(guān)于幸福,前人的論述已數(shù)不勝數(shù),但鄭杰的理解不同于他人。在開篇《幸福是有良好理由的痛苦》一文中,鄭杰說:“真正幸福的人是那些為自己的苦難找到良好理由的人”“只要活著,就沒有人能讓你逃避苦難,我們無法逃脫那些必來的苦難,唯有勇敢地承擔(dān),那就只有自己給自己尋找承擔(dān)的理由了”“每個人都要找到自己活下去的理由,而爸爸似乎找到了,怎么能不幸福呢?”
教育的復(fù)雜性決定了它注定要走過一段曲折而漫長的路,將教師的成長與發(fā)展放于首位是時代所需。那么,什么是發(fā)展?教師應(yīng)向著什么方向發(fā)展呢?在《杭州富陽——北京大興》中,鄭杰再次語出驚人:“發(fā)展就是拓展自由的過程”。他說:“告訴教師們,要有能力拓展自己的自由,更重要的是幫助學(xué)生拓展他們的自由?!边@句話聽起來似乎值得懷疑,但細(xì)想其中真意,不禁令人拍案叫絕!
對于每個熱愛生命的人來說,拓展自由,實在是值得用一生去努力追尋的。同時,這樣定義發(fā)展,我們對于拓展專業(yè)發(fā)展的空間也許會有新的思考。
鄭杰在信中對女兒說:“如果將來你要為爸爸驕傲的話,千萬別為爸爸的名氣驕傲,名氣也許是對正常人有害的東西,我希望你對爸爸的勇氣而驕傲,即是爸爸什么也沒有,只要勇氣在,便是真正地活過了?!痹囅?,一個沒有足夠勇氣的人,又怎能說出此話呢?有多少人,包括我自己,當(dāng)?shù)搅舜勾鼓耗昊貞浲魰r,是否可以這樣微笑地對自己說:“我真正地活過了?”
一個人若不能確定自己奮斗的方向,注定是行而不遠(yuǎn)的。成為教育思想家,則是鄭杰努力的一個方向。在《能成為滿天星辰中的一顆》一文中,他說:“那些能真正被稱為‘家’的人,之所以偉大,在于他們不為謀世俗功利而生產(chǎn),他們不會去媚俗,不會聽命于大眾或權(quán)勢人物,這使他們格外專注,因耐得寂寞或偏愛寂寞而顯幾分傻氣,甚至因另類得過分而招人嫌……”
事實上,也唯有這樣的‘家’才是可敬的。
沒有多少人能經(jīng)得住歲月的打磨。猶如青春敵不過歲月,我們的棱角也會生活被一天天磨掉,個性被一點點蠶食,直到有一天連自己也不能認(rèn)出自己的模樣,直到對此安之若素。然而,總有一些人會成為這個時代中的不一樣的人,發(fā)出不一樣的聲音,思想始終保持著站立的姿態(tài)。他們拒絕被灌輸,被同化,盡管經(jīng)常撞的頭破血流,傷痕累累,也絕不放棄對自由和真理的追求。鄭杰就是這樣的一個人。他對女兒說:“在世俗化程度日盛的今天,錚錚鐵骨尤顯珍貴?!薄鞍职忠欢ㄔ谀睦锼さ惯^了,可是,傷痕永遠(yuǎn)是一個有尊嚴(yán)的人最珍貴的紀(jì)念物,尤其是膝蓋上那些帶血的痕跡,代表著這個人從來不會做出下跪的姿勢……”
讀《邊走邊嘆》,時時讓我感慨,警醒,讓我體會到一個教育者思想的力量,更讓我鼓起前行的勇氣。它鼓勵我,鞭策我,要充滿前進的力量,要讓生命停止嘆息,要學(xué)會獨立思考,做有思想的教育者,要在天地之間,留一個永不彎曲的身影。
小學(xué)教師讀書筆記及心得篇八
劉良華教授在《教師應(yīng)具備哪些教學(xué)智慧》里的授業(yè)部分提到學(xué)生迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲的原因是網(wǎng)絡(luò)游戲能及時反饋,讓學(xué)生從游戲的過程中感受到一種成就感,不斷讓學(xué)生看到下一步的期望。他的這個觀點對我觸動很大,也使我反思:作為教師,我們應(yīng)如何做到及時反饋,提高課堂的有效性?接下來我就這一問題談?wù)勛晕业目捶ā?/p>
首先,教師要及時批改學(xué)生的作業(yè)、作文、試卷,給他們一個評價。正如劉教授在書中提到的:經(jīng)過這種及時的反饋,能夠幫忙他們及時反思自我做對、做錯的原因,讓他們從中受到啟發(fā)、體驗到成功的喜悅,從而不斷地激起他們學(xué)習(xí)的興趣、熱情,推動他們朝一個又一個更高的目標(biāo)前進。
其次,教師要會問課。很多教師在每次教學(xué)后也有過問課,問自我上課有哪些不足,哪些地方處理得比較滿意,問問同事對自我上課的意見,想要經(jīng)過這樣的問課,來改正自我的教學(xué),以求精益求精。但我認(rèn)為單在課后問、單向自我及同行問是不夠的,我們應(yīng)“課前問、課中問、課后問”,應(yīng)問學(xué)生。
1、課前教師要問自我“教什么?”“怎樣教?”“為什么這樣上課?”“應(yīng)當(dāng)怎樣上好這堂課?”“這樣上是不是體現(xiàn)了以學(xué)生的發(fā)展為本?”“可能會有哪些突發(fā)性事件,該如何調(diào)控?”如此等等,經(jīng)過這樣問課,我們就能夠明白自我要給學(xué)生一個怎樣樣的課堂,應(yīng)當(dāng)怎樣上這堂課,如何科合理地使用教材。
2、課中教師要不斷問自我:我實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)了嗎?我控制教學(xué)節(jié)奏了嗎?我處理好突發(fā)事件了嗎?教師只要在課堂上學(xué)會了“捫心自問”,就能夠適當(dāng)調(diào)整難度和節(jié)奏,游刃有余地調(diào)整課堂氣氛,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的進取性,讓課堂教學(xué)隨時并發(fā)出智慧的火花,充滿生機和活力。我覺得自我在這一點做得不夠,今后我應(yīng)加倍努力。
3、課后教師要及時反省、反思本節(jié)課的效果,不斷詢問自我:語言精彩生動嗎?讓知識走進課堂了嗎?教學(xué)效果達成了嗎?學(xué)生從這節(jié)課學(xué)到了什么?遇到了什么問題?構(gòu)成了哪些本事?這節(jié)課的成功之處和敗筆之處在哪里?對于成功之處,我們要及時捕捉瞬間的靈感,抓住智慧的火花,以構(gòu)成自我獨特的教學(xué)風(fēng)格,提高教師的課堂教學(xué);對于敗筆之處,我們要認(rèn)真思考、回顧、梳理,并對其做深刻的反思、探究,尋找補救和改善措施。
4、問學(xué)生就是在下課后不要急著走,找?guī)讉€學(xué)生聊聊,向他們詢問從課堂中學(xué)到了什么,教師準(zhǔn)備是否充分,課堂感覺如何,還有什么樣的問題以及期望教師以后怎樣上課。經(jīng)過向?qū)W生求教,下一步該怎樣做,教師的心里就有譜了。
我認(rèn)為只要教師能及時給予學(xué)生正確的評價,能把問課當(dāng)成習(xí)慣,教師就能夠營造出一個親切、和諧、生機勃勃的課堂,課堂就會成為學(xué)生喜歡的陣地,課堂的有效性也就提高了。
小學(xué)教師讀書筆記及心得篇九
我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每一天應(yīng)對的是人,我們的學(xué)生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。
有句話說:“活在當(dāng)下”。其實,每個人的命運還是掌握在自我的手里。雖然從出生到長大,基本是家長在為自我做主。但今后還有漫長的幾十年,仍然有自我選擇的機會,是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸,全在自我。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到此刻也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間,沒心境(其實我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考,我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個片段,總在不停地在反思自我,自我在對待學(xué)生的態(tài)度,對待家人的態(tài)度。我慨嘆自我太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年,能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定,心里自然很高興,但又覺得自我做得實在是太少了,有點愧對家長的信任,領(lǐng)導(dǎo)的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等,新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持,所謂勤奮,所謂的所謂……。教師自身的前進動力,外在的推動力.不論怎樣,都去做一個問心無愧的教師,努力的教師。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚我想:一個品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為夢想奮斗,只要是正常的奮斗,正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時時去幫忙別人,他都能夠說是品德高尚的人。
在教育學(xué)生的同時,新教育也教育了我,是新教育實驗學(xué)校讓我提高了.多謝新教育給了我成長的舞臺。我喜歡我此刻擁有的一切:學(xué)生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的本事,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐本事。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自我去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時,作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育,這是時代發(fā)展的必然要求??傊?,終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
小學(xué)教師讀書筆記及心得篇十
老師是學(xué)生的榜樣,老師多讀書,學(xué)生必然也會效仿。那么,作為小學(xué)老師的你該如何寫小學(xué)教師。
歌德這樣說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人對話?!?/p>
讀著書中的故事,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類似的情況,我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時,當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對付,還是會大發(fā)雷霆,以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。
讀過此書,我印象最深的是最后一章節(jié):不要放棄任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時,我們也失敗了。”反省自己,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會思想開小差,跟不上進度,久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無視他們的存在,重者懲罰他們,現(xiàn)在想來感到很慚愧,每個人都有自己的一技之長,都有自己的分工,自己的生存方式,何必強求十指一樣長呢?我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹,而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂,就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù),就讓他成為一名小畫家……那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學(xué)生。
初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍,是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時和好朋友一起去買書,為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會員卡,我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書,理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后,利用空閑時間慢慢品讀,更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后,又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親,在培養(yǎng)自己孩子的過程中,注重營造良好的家庭教育環(huán)境,從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗,倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系,用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子,20xx年的時間,她培養(yǎng)了一個素質(zhì)全面,成績優(yōu)秀的女兒,她的女兒同時被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點滴。
讀完此書,作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上,我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”
作文。
;在培養(yǎng)孩子的耐心時,我不會像作者那樣陪孩子一起玩拼圖,讓孩子從中體會到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日,我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方,讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例,無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點,都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐,現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>
一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書,其實是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書,父母更要和孩子一起讀書,這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書,哪怕開始的時候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān),但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后,他就會不知不覺中要求看更多方面的書,這是名著和文學(xué)書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點,以前的兒子從來不讀課外書,是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品,兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》。回到家后,我陪兒子一起看,兒子一看就上癮了,連上廁所的時候都在看,看完后,又央求我給他買另一本。
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。"。
透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?,給我慰藉,給我榮耀!"先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤,有時,我會憑我直覺判斷,然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個好老師。寬容和尊重學(xué)生,"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯誤,我絕不會責(zé)怪你們",這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實而無憾的。同樣,我們對學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的"平易近人",而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達既是無微不至的,又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時,學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師,更會把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母。離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情。
總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是,做一個溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
閱讀了《優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師一定要知道的7件事》后,我認(rèn)識到,在以后的教學(xué)過程中應(yīng)從以下幾方面下功夫:
學(xué)生是老師教學(xué)的對象,更是學(xué)習(xí)的主體。如果不了解自己的學(xué)生,那教學(xué)的效果肯定會大打折扣。而且我相信“親其師,信其道”,如果老師能和學(xué)生有良好的溝通,形成融洽的師生關(guān)系,那教學(xué)效果一定是事半功倍的。那么首先我得去愛他們,關(guān)心他們,從而融入他們,了解和理解他們,找到學(xué)生的起點。
要引領(lǐng)小學(xué)生學(xué)習(xí)什么樣的數(shù)學(xué)。
我覺得這是對老師數(shù)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)提出了要求。師者,所以傳道授業(yè)解惑也。那作為教師,我自己首先必須清楚數(shù)學(xué)是什么,掌握數(shù)學(xué)知識,把握教學(xué)本質(zhì)。我想,在這一點上,我做得還不夠。所以,多看、多聽、多問、多想是我接下來必須要做的事。
如何營造良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。
美的環(huán)境,快樂的環(huán)境,彌漫信息的環(huán)境,引發(fā)智慧的環(huán)境。書中介紹了如何制造“天時”“地利”“人和”因素,我想這就需要根據(jù)具體的課來進行選擇和組合,整合各種資源,營造良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。
如何讓數(shù)學(xué)課有濃濃的數(shù)學(xué)味。
教師在教學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識的同時,也應(yīng)滲透數(shù)學(xué)思想、方法,培養(yǎng)學(xué)生的多種數(shù)學(xué)能力,使生最終形成數(shù)學(xué)素養(yǎng)。這肯定是一個需要老師長期的、有意識的、有目的的啟發(fā)誘導(dǎo),又要靠學(xué)生自己不斷體會、領(lǐng)悟、深化的過程。
如何優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計。
要教授什么,學(xué)生的能力現(xiàn)在是怎么樣的,怎么開展教學(xué)活動,教學(xué)又會有怎樣的效果......這本書中介紹了很多。所以,之后我要想的就是怎樣將這些好的方法用起來,使自己在完成教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)上,再慢慢進行優(yōu)化。
運用什么方式開展數(shù)學(xué)教學(xué)。
上學(xué)期聽了同年級老師的很多課,也會發(fā)現(xiàn):同樣的內(nèi)容,不同的老師,教學(xué)方式則可能有所不同。所以,結(jié)合學(xué)生的具體情況來選擇教學(xué)方式應(yīng)該是最重要的。
如何開展小學(xué)數(shù)學(xué)實踐活動。
我想在這個環(huán)節(jié)上,我應(yīng)該是做得很不好的。因為我自己都沒有很認(rèn)真地思考過要怎樣開展數(shù)學(xué)實踐活動,怎樣在活動實施中給學(xué)生以切實的指導(dǎo),從而使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中尤其是在應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實際問題方面獲得很大的發(fā)展。我需要反思,也需要尋找解決這一問題的方法,除了看,還需要多問,多想,多做,多反思。
我明白教師這條路真的不容易走,作為一個小學(xué)數(shù)學(xué)教師,還有太多的地方需要去提高。但我還是相信只要用心去做,一切問題就都能解決。腳踏實地,一步一個腳印,沒有到不了的遠(yuǎn)方!
小學(xué)教師讀書筆記及心得篇十一
我讀完了《做一個聰明的教師》。這本書通過點評一個個教育案例,傳達著王曉春老師的思想,傳播著他的理念,我有機會讀到他的書的真是受益匪淺,改變自己的教育教學(xué)行為,甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我邊讀邊思考,有很多句子印象深刻。
“要做一個聰明的老師?!薄@是我讀后感觸最深的一點!王曉春老師的《做一個聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實要做到不容易。有時候,我們老師常會好心辦壞事,造成這種情況其實還是我們工作的不細(xì)致,想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種,尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法,多從這些孩子的角度來考慮,帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋,想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。
聰明的人其實就是善于思考的人,他們往往有良好的思維方式,思維方式對于一個教師太重要了。由于教師面對的是學(xué)生,是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢,面對很多問題時省卻了思考,所以,思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以,我們應(yīng)先改變自己的思維,不斷更新教育理念,改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法,努力使自己成為聰明的教師。
小學(xué)教師讀書筆記及心得篇十二
觀看學(xué)習(xí)《小學(xué)語文實用文教學(xué)策略》視頻資料,我感慨頗深,收獲頗豐。
在視頻中,我主要選擇觀看的是《互動對話》板塊——《應(yīng)用文閱讀教學(xué)策略互動研討》。相關(guān)老師在講座里給我們講了文章體(實用文)文本的功能定位,文章體文本的教學(xué)。在這個模塊中,我不僅學(xué)到了很多的理論知識,同事也知道了一些原來我所不知道的新的教學(xué)知識,收獲真的是非常大。對于這些新的知識,我們在日常教學(xué)生活中也或多或少的涉及到了一些,但是由于我們對文本挖掘的太淺,從而不能有效的提高學(xué)生的聽說讀寫能力。學(xué)習(xí)了相關(guān)視頻之后,雖然理論知識提高了不少,但是我還是非常清楚在我們教學(xué)中如何來處理這些內(nèi)容,怎樣才能讓我們的教學(xué)更實用。林子敬老師與陳琳教授的互動對話幫助我有效地解決了這個難題。
學(xué)習(xí)完視頻之后,我回憶起了我給學(xué)生講授的《圓明園的毀滅》這篇文章的過程。這篇精讀課文描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象,表達了作者對祖國燦爛文化的無限熱愛,對侵略者野蠻行徑的無比仇恨,激發(fā)人們不忘國恥,增強振興中華的責(zé)任感和使命感。這篇文章運用大量篇幅介紹圓明園昔日的景象,把美的東西毀滅了,這真是一個悲劇,更能激起讀者的痛心與仇恨。第一自然段概括闡明了圓明園的毀滅是中國乃至世界文化史上不可估量的損失,與文章的結(jié)尾提到的“我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華,就這樣化成了一片灰燼”,首尾呼應(yīng),作者的痛惜、憤怒之情躍然紙上。所以,這節(jié)課的教學(xué)我這樣來設(shè)計:學(xué)生對大致了解之后,讓學(xué)生針對題目提出問題。
學(xué)生提出的問題歸納整理又分成了三個:圓明園昔日的景象什么樣子?圓明園是怎樣被毀滅的?圓明園為什么會被毀滅?然后學(xué)生討論交流,交流之后,我們就根這三個問題進行交流。
對于第一個問題,我們采用觀看圖片、朗讀、以及想象昔日的景象來學(xué)習(xí);
第二個問題,我們采用視頻資料來激發(fā)學(xué)生的情感;
第三個問題,我主要通過學(xué)生自己搜集來的資料讓學(xué)生發(fā)表不同的看法,效果還是不錯的。能激起學(xué)生對文本內(nèi)涵的理解,激發(fā)學(xué)生的愛國激情。所以,我感受到,朗讀課文,是學(xué)生理解課文的一個手段,讓學(xué)生想象內(nèi)容來說,又能夠提高學(xué)生的語言表達能力,也能夠發(fā)展學(xué)生的思維能力,加深對的理解。
小學(xué)教師讀書筆記及心得篇十三
書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐?,沒有時間啊?!逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時,每天在單位工作的時間只有8小時,而且這8小時是排得滿滿的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦,另外搞好班級的環(huán)境布置,完成大隊部的工作等等,已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇,更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢?帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到:每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的.課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對??!這段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間,抱怨事情太多,我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中,使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里,我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!
小學(xué)教師讀書筆記及心得篇十四
十一月,秋天的寒冷蕭瑟開始席卷成都地區(qū),而北星孩子的“春天”卻在悄然醞釀。在北星小學(xué)十一月全科教學(xué)活動中,我們第一次嘗試著把語文課搬到了室外。
我想我們每個老師都曾留意到,孩子對教室的莫名的不喜歡。哪怕是上課的內(nèi)容不夠精彩,但告訴他們“下節(jié)課,我們?nèi)ゲ賵錾稀?,整個教室會被迅速點燃,喜悅的情緒伴隨著突如其來的噪音侵襲你的耳膜。這,就是教室外的世界獨特的魅力。
為什么孩子會無端地因為走出教室而感到興奮?
我想,兒童階段是人類第一次走出家庭、走向社會、認(rèn)識世界的階段,然而學(xué)校的誕生規(guī)范化了這個過程,讓學(xué)校成為了學(xué)生走出家庭、走向社會、認(rèn)識世界的固定場所。當(dāng)我們必須在這樣一個固定的場合里一成不變地完成一下三件大事的時候,我想大概率,我們是會失敗的。因此,兒童會本能地抗拒,這是一種先天的條件反射。
所以,我們的教學(xué)需要走出教室,需要尊重人類認(rèn)知世界的規(guī)律,需要活起來。而推動這些“需要”發(fā)展的,就是教育智慧。
北星的活動育人就是一種教育智慧,讓學(xué)校不再只是傳授枯燥知識的場所而是一個有滋有味、有聲有色, 被學(xué)生愛上的地方。在這里,他才能夠安心地、有效地、樂意地去進行腦力勞動。
如果有機會,學(xué)校應(yīng)該是一個類似于“家”或者“世界”的開闊無邊界的地方。帶孩子們“逃離”教室,嘗試打破教育的場所化、書本化,把課堂搬進森林、搬進田野、搬進童話世界,我相信不會有人拒絕。
讀罷三節(jié),我覺得老蘇不僅是在提醒我要研究孩子的思維、心理,更是在提醒著我,教育是一種成全。不要忘記自己曾是一個沒有反抗能力的一年級孩子時坐在教室里渴望過的事情,用心思考地思考它,用智慧成全它。
當(dāng)然,怎樣成全一定是最重要的,我們必然不可能真的帶著孩子們來到大森林野營扎帳,但我們可以用豐富多彩的活動和引人入勝的情景,讓知識回歸純真。
小學(xué)教師讀書筆記及心得篇十五
教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學(xué),科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
——《教師人文讀本》
感悟:
我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人,我們的學(xué)生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書,感受最深的是愛,對教育,對學(xué)生貫穿始終的是愛,最多的愛。
讀過這本書,經(jīng)常思考的問題是:如何在人生的大航船上確定自己的`位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同,關(guān)鍵家很少出門活動,就連寒暑假也不例外,每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集,碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我,細(xì)看一下整本習(xí)題集,無非是些常見的題目,好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同,甚至一模一樣,而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾,孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光?!白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。
小學(xué)教師讀書筆記及心得篇十六
什么叫樸素的教育?湯勇以為,樸素的教育就是體現(xiàn)質(zhì)樸、本色、寧靜,不浮夸,不浮華、不浮躁,帶著對孩子、對教育一種真實情感的教育。教育本來是很樸素的事,但現(xiàn)在一些教育者不是腳踏實地、認(rèn)認(rèn)真真地做教育,而是一門心思,絞盡腦汁,提一些不切實際的口號,描繪一些不著邊的宏偉藍(lán)圖,制訂一些令人啼笑皆非的目標(biāo)。
生成有效課堂,這是一個不動聲色,不斷探索的過程,然而有多少校長、多少教師能真真靜下心來,從自己的學(xué)校、硬件、設(shè)備等實際情況出發(fā),從自己的學(xué)生實情出發(fā),利用現(xiàn)有的已知條件來認(rèn)真論證、確立目標(biāo)、研究學(xué)生、研究教材,研究課堂。針對上述種種情況,我校提出了“本色課堂”教學(xué)理念:就是返樸歸真,追求課堂教學(xué)本來的性質(zhì)和應(yīng)有的價值。即教師依據(jù)學(xué)科特點、教材特色、學(xué)生實際,結(jié)合自身的特質(zhì),創(chuàng)造性地引領(lǐng)學(xué)生在課堂中開展學(xué)習(xí)活動,促進學(xué)生全面發(fā)展、主動發(fā)展。
對于那些走上講臺的青年教師來講,這執(zhí)教的第一步邁得堅實與否,對他今后的成長有著深刻的影響,我們采用“幫一把,扶一下”,讓這些剛跨出師范學(xué)校大門的年輕人,能夠盡快地適應(yīng)教育教學(xué)的需要,邁出堅實的執(zhí)教第一步。對于學(xué)校中的骨干教師來說,我們強化教師互動活動,無形中給他們增加了許多壓力,備課、聽課、評課、檢查評比。每一次課堂展示活動往往就是一次次壓擔(dān)子的過程,迫使他們不斷地挑戰(zhàn)自我、超越自我,從而不斷地向更高的目標(biāo)攀登。教師的能力、水平、素養(yǎng)的提升和展示也主要在課堂,教師互動的實效也只有在課堂中得以檢驗,因此,我們將“課堂”作為教師互動的抓手,以轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)的理念,改進課堂教學(xué)的方法,提高課堂教學(xué)的實效,作為教師互動的主要立足點,在“本色課堂”教學(xué)理念引領(lǐng)下開展了“三地六校”的同課異構(gòu)活動。組織開展了校際間的隨堂聽課觀課活動、示范觀摩活動、檢查評比活動,讓“課堂”成為教師互動中最熱門的話題。
樸素教育從課堂開始,潛下心來,沉穩(wěn)地做教育,探尋教育科學(xué)的規(guī)律,追尋教育藝術(shù)的真諦,將有力地拓展出教育的寬度與厚度。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
小學(xué)教師讀書筆記及心得篇十七
假期里,我閱讀了《小學(xué)語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》,讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗,讀著讀著,時而倍有同感,時而像被指引導(dǎo)航,時而靈感頓生,讓我對“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解,更系統(tǒng)的認(rèn)識。
“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進程,隨文練筆選材角度小,內(nèi)容簡短,貼近實際,緊隨閱讀教學(xué),而且形式多樣,豐富學(xué)生的習(xí)作色彩,學(xué)生負(fù)擔(dān)少,因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習(xí)作訓(xùn)練。但在實際教學(xué)中,隨文練筆設(shè)計的隨意性,練筆的時機、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)?,往往?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無效。如何實施有效的“隨文練筆”策略,是我們當(dāng)前值得思考和探討的問題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點,是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗以及結(jié)合自己的教學(xué)實踐,為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點整理及提出以下幾點看法。
文本是一個召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間,只要我們善于挖掘,自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》,課文的許多地方都留下了想象的空間,可以引發(fā)學(xué)生進一步思考,巧設(shè)練筆的空間。
如,“它們意味深長地對視良久,然后一齊歡躍地走回洞穴里去?!庇秩?,“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲,對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著,好像攀談得很投機似的?!比绻闶球狎?,看著這群好奇的小甲蟲們,你會如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會向你提出那些新奇有趣的問題?在這里,充分調(diào)動了學(xué)生的生活體驗,讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁,加上受到作者文中童心童語的感染,有了作者筆下草蟲的世界這個大環(huán)境的渲染,學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了,必然又產(chǎn)生一幕幕生動、有趣的情景。
在教學(xué)人教版第九冊《地震中的父與子》時,我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達在死神面前如何鼓勵同學(xué)與死神搏斗,爭取時間最后獲救的情景,讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達的了不起,豐富了阿曼達的勇敢堅強的形象。
此情此景,海鷗們的傷痛、無奈、焦慮,千言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下,人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。
曾看過一同行說過,“語文的學(xué)習(xí)說白了,其實就是對課文規(guī)范語言的吸納后融會貫通,為我所用。所以,讓語文走在回家的路上,切不可丟棄文本的語言示范作用?!庇龅胶玫奈恼禄蚓?、典型的片段,我們就不應(yīng)該錯失學(xué)習(xí)和模仿的機會。仿寫可以針對全篇進行,也可根據(jù)實際情況進行片斷練習(xí),可以是句式表達、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時,首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。
“隨文練筆”的切入點皆于文本中,我們要潛心會文,識于慧眼,找準(zhǔn)落點,讓我們的學(xué)生妙筆生花。
“讓學(xué)生記住基本知識”,偶讀蘇先生的這一論點,讓我想起了一本適合家長閱讀的繪本《安的種子》。從一年級開始孩子們就在各個培訓(xùn)班里瘋狂的汲取知識,小小的人像大人工作一般奔襲忙碌,在小小臉上看不到孩子的活潑與靈動。現(xiàn)在班上的家長也會疑問:“老師,學(xué)校搞這么多活動有什么用?還耽誤學(xué)習(xí)成績。”在與家長多次的交談中,我發(fā)現(xiàn)家長總是在抱怨自己孩子的成績不好、書寫不好、作文不好······而且還會提出在家也會讓他每天一頁字,可根本沒有效果。
不經(jīng)意間我也在反思,小學(xué)的孩子們,他們的成功真的可以與成績畫上等號嗎?那一頁頁的紙真的是是孩子們進步的內(nèi)驅(qū)力嗎?家長們的策動,孩子們奔忙卻也無所獲。
再看蘇先生“讓學(xué)生記住基礎(chǔ)知識”,讓孩子們從初入學(xué)時開始逐步的積累基礎(chǔ)的知識,而且并不需要過多的數(shù)量。每天讓孩子學(xué)會寫好3個字,每天讓孩子記住三個詞語的`意思,讓孩子們每天會熟練地朗誦一段話。點滴的積累難道不是孩子們前行路上的積累嗎?不積跬步,無以至千里。千里馬也是從小時的一點點成長而積累得來,沒有任何一匹千里馬可以一出生便奔襲千里。也沒有任何一個孩子在出生之時便學(xué)會了學(xué)習(xí)。除了學(xué)校的引導(dǎo),家長們的引導(dǎo)也至關(guān)重要。如何讓一個牙牙學(xué)語的孩子成為一個優(yōu)秀的孩子,需要有安的智慧,做我們能做的事,然后將時間留下靜待那一池蓮花靜靜開放。
也不是說我們什么都不做就只想收獲,而是選擇適合孩子年齡段的方式去學(xué)習(xí),一到三年級的過程,更多的應(yīng)該是學(xué)習(xí)習(xí)慣的逐步培養(yǎng),知識的牢固,而不是倒水一般的強迫孩子接受。這樣對于他們來說,不止把原本該有的東西摒棄還會讓孩子厭倦去學(xué)習(xí),將孩子主動的內(nèi)驅(qū)力變?yōu)楹⒆拥谋粍咏邮埽@不僅是對孩子的學(xué)習(xí)激情的磨滅,也會使孩子們從心底里去厭惡學(xué)習(xí)。不管沒有起到好的作用反而適得其反,成長與學(xué)習(xí)同樣的需要等待,需要時間去接受。只是在這個過程更多的給孩子們一種持續(xù)性較強的學(xué)習(xí)方式。不斷地積累、不斷地反思。做到“溫故而知新”,循環(huán)往復(fù)之間更容易生成孩子們的學(xué)習(xí)能力,千里馬的奔跑是對遠(yuǎn)方的眷念,而不是因為背后皮鞭的抽打。
小學(xué)教師讀書筆記及心得篇十八
暑假里,我認(rèn)真閱讀了一本關(guān)于“如何確立課堂教學(xué)新理念,如何提高自己課堂教學(xué)藝術(shù)水平”的書,書名是《小學(xué)英語有效教學(xué)》。讀完《小學(xué)英語有效教學(xué)》一書,我受益匪淺。作為一名英語教師,我感到了自己的停滯不前,我感到我有時的課堂是低效、無效,甚至是負(fù)效的。怎樣才能使自己的課堂更加有效?我困惑,我苦苦思索。這本書讓我感受到教育專著中那份鮮活的理念,體會到專家引領(lǐng)的那份頓悟,捕捉到最前沿的教育信息與動態(tài),體會到名師的指點迷津。一堂小學(xué)英語課不再是簡簡單單的定義為熱熱鬧鬧的師生活動或滿堂灌的教師一個人的口語獨角戲。眾多專家學(xué)者明確指出,中國的小學(xué)英語教學(xué),是學(xué)生對一門外語的學(xué)習(xí),而不是作為第二語言的簡單習(xí)得。因此,采用直接法和認(rèn)知法相結(jié)合的教學(xué)策略,使其在小學(xué)英語課堂中發(fā)揮最為恰當(dāng)?shù)淖饔?,讓學(xué)生通過一堂課中的經(jīng)典活動項目,沉淀出他們自身的英語知識和學(xué)習(xí)能力。
有效教學(xué)是“為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念”。所謂“有效”,主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)之后,學(xué)生所獲得的具體的進步或發(fā)展。也就是說,學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。我認(rèn)為有效教學(xué)中的“效”字不僅局限在課堂中的體現(xiàn),還應(yīng)體現(xiàn)在教師的課前準(zhǔn)備工作中、課后的反思中及長期的關(guān)注中。如果教師在講課時不具備這些條件,那么即使教師教得十分辛苦,也不能稱之為真正有效的教學(xué)。只有這幾方面都做到了有效,才能算是真正的有效教學(xué)。
課前準(zhǔn)備工作通俗的講就是指教師的備課:教具的準(zhǔn)備,教師的教學(xué)設(shè)計,教學(xué)任務(wù)的布置,教學(xué)環(huán)境的設(shè)置,以及學(xué)生課前應(yīng)做好的相應(yīng)的準(zhǔn)備工作。比如在教授服飾的課堂上,就要利用學(xué)生的衣服來教學(xué),因此,上課前就要求同學(xué)們準(zhǔn)備好各種衣服。再如為了突出英語學(xué)習(xí)的氛圍,我們還可以在課后讓學(xué)生布置英語角,辦英語手抄報等,讓學(xué)生活躍在英語的氣息中。教學(xué)設(shè)計這一環(huán)節(jié)十分重要,它為一堂有效課做好了充分的準(zhǔn)備。
1、首先,教師應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的應(yīng)有知識和能力水平,以及心理個性年齡特點,并根據(jù)學(xué)生已有的這些特點確立適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo),包括知識目標(biāo),能力目標(biāo),情感態(tài)度價值觀目標(biāo),確立目標(biāo)要符合學(xué)生實際并且難易適度,不能過高或過低。
2、對教材的把握,對課堂活動的設(shè)計?,F(xiàn)在小學(xué)英語教學(xué)普遍存在課時緊班容量大的問題,盡管一些專家和有關(guān)工作人員在多方努力但至今還沒有一個很好的解決辦法。這就要求我們小學(xué)英語教師更要抓住教材要點,并根據(jù)自己學(xué)生的特點從實際水平出發(fā),靈活安排使用教材,從學(xué)生的興趣、學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)動機出發(fā),設(shè)計課堂環(huán)節(jié),既不要太過復(fù)雜繁瑣又要引起學(xué)生興趣調(diào)動其參與的積極性,使他們的語言能力有所提高。
3、學(xué)生對課堂所需材料的準(zhǔn)備。這部分包含兩個方面,一是對相關(guān)知識鏈接的準(zhǔn)備。比如我們要在新課上將11—15,那么對1—10的復(fù)習(xí)和對how many 的回顧就非常必要,這一步可以在課前進行,也可在新課的開始時通過warm—up來完成。另一部份是對新課所需學(xué)具的準(zhǔn)備,如照片,詞卡,學(xué)生卡片,小組活動的實物等,有些與學(xué)生個人情況相關(guān)的學(xué)具或大量實物教師很難靠自身能力短期準(zhǔn)備完成,我們可以讓學(xué)生在新課前準(zhǔn)備完成,這樣就可節(jié)省課上制作的時間,也可讓學(xué)生對新知有個初步的了解。
我校的學(xué)生,對英語學(xué)科應(yīng)該說還是有很大興趣的,也有一定的語言感知基礎(chǔ),但由于不同年級的教材之間知識結(jié)構(gòu)安排和培養(yǎng)理念等方面都存在著很大差別,所以他們的現(xiàn)有知識還不夠系統(tǒng),因此,課前或新課之初對已有知識的梳理更能發(fā)揮其作用,利于新課的開展和學(xué)生對新知的理解。
所謂多信息,指的是課堂教學(xué)要增加學(xué)生接觸外語語言材料和信息量。在教學(xué)過程中,讓學(xué)生多聽些生動、有趣、幽默的對話和短文,讓學(xué)生在愉悅中潛移默化地獲得信息,積累素材,豐富知識,激發(fā)興趣。隨著教材的加深,逐步提高聽和閱讀外語語言材料的質(zhì)和量。通過長時間的積累,學(xué)生的視野拓寬,信息量加大,聽、說、讀、寫的能力大大提高。高密度是指學(xué)生外語實踐的量大面寬。教師講解多,必然減少學(xué)生練習(xí)、實踐的機會。要改變這種局面,就要激勵學(xué)生積極學(xué)習(xí),提高外語實踐的密度。教師要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生主動積極參與各項外語活動。高密度要求在同一水平的基礎(chǔ)上的教學(xué)內(nèi)容并列和反復(fù)地進行語言基礎(chǔ)知識和能力的訓(xùn)練,并在理解的基礎(chǔ)上從聽、說、讀、寫各種不同角度展開,以增加外語實踐的量和外語實踐的人數(shù)。
快節(jié)奏指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和操練的節(jié)奏要交替緊湊。當(dāng)然所謂的“快”不是指一味的進度快,而是教學(xué)節(jié)奏明快,練習(xí)轉(zhuǎn)換、環(huán)節(jié)交替緊湊,語速正常,學(xué)生操練外語的內(nèi)容和學(xué)生輪換操練的頻率要快速、協(xié)調(diào)。為了節(jié)省組織教學(xué)的時間,師生之間要達成一種默契,可借助于一些手勢語、體態(tài)語和暗示來表達教師的要求。在課堂上老師與學(xué)生都必須用正常語速,用外語提問只說一遍的好習(xí)慣,以保持明快的節(jié)奏感。
1、課堂教學(xué)活動目標(biāo)要明確
在小學(xué)英語課堂教學(xué)中我們應(yīng)該采用貼近學(xué)生生活的,易于學(xué)生參與體驗的任務(wù)型教學(xué)活動。例如,在教學(xué)“what would you like?”的教學(xué)內(nèi)容時,可以設(shè)計 “menu” 讓學(xué)生“到餐館用餐”的活動,讓學(xué)生練習(xí)食物的單詞rice, fish, beef, soup, noodles, vegetable, juice, bread, milk, chicken, hot dog, hamburger和句型what would you like? can i have some noodles, please? sure。 here you are。這個教學(xué)活動教學(xué)目標(biāo)十分明確,學(xué)生表述食品和要求食物的能力都得到了一定程度的發(fā)展,這樣的`教學(xué)活動是有效的教學(xué)活動。
2、情境創(chuàng)設(shè)要真實便于操作,合理分配時間
創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容的貼近學(xué)生生活的真實的教學(xué)情境是小學(xué)英語課堂實施有效教學(xué)的重要途徑。小學(xué)英語教學(xué)中主要有借助實物和圖像創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境,借助動作(活動)創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境,表演,借助語言創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境,例如,在學(xué)習(xí)文具的詞匯時,我利用pen, pencil, pencil—case, eraser, ruler, crayon等實物或圖片進行猜謎游戲,讓學(xué)生猜書包中的物品;再如在學(xué)習(xí)“at the zoo”話題時,我設(shè)計了帶學(xué)生參觀動物園的情景,讓學(xué)生口頭描述他們所熟悉的動物如elephant, cat, dog, monkey, bear, tiger的特征, 并能說i like monkey。這些情境的創(chuàng)設(shè)都有利于學(xué)生在有限的時間內(nèi)達到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo),教學(xué)活動目標(biāo)明確。
然而,在一些課堂上,有些教師過于注重情境的創(chuàng)設(shè),用大量的時間和語言創(chuàng)設(shè)情境。如,有位教師在教授“my clothes”的內(nèi)容時,設(shè)計了開服裝店,買服裝的活動。教師可以課前安排學(xué)生分四人小組分別在家里draw一些服picture帶到課堂上開展活動。但是在授課時教師首先教學(xué)生用紙和彩筆在課堂上制作shirt, t—shirt, skirt, dress, trousers,sweater, jacket, vest, jeans, pants等圖片,結(jié)果學(xué)生用了很多時間制作“clothes pictures”,最后教師匆匆忙忙讓學(xué)生用做好的“clothes pictures ”開展clothes shop,進行對話練習(xí)。整節(jié)課的教學(xué)時間安排非常不合理,教師用了過多的時間進行了非針對教學(xué)目標(biāo)的活動,使得課堂教學(xué)的效率大大降低。
3、運用手勢喚醒學(xué)生積極的情感態(tài)度。語言學(xué)習(xí)與學(xué)生積極的情感態(tài)度和對語言的充分理解密不可分。強烈的學(xué)習(xí)動機、充足的學(xué)習(xí)自信、堅定的學(xué)習(xí)意志以及大膽的實踐精神能加快學(xué)生對輸入語言的吸收和內(nèi)化,提高課堂效率。有時,一個眼神,一個表情,更多的時候只是一個手勢,就能一起學(xué)生的注意,是學(xué)生結(jié)合具體的教學(xué)情景及生活經(jīng)驗來理解內(nèi)化來自老師的語言知識,形成語言理解能力。
4、簡筆畫讓英語課堂充滿活力。簡筆畫是學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)形式之一,是英語課堂教學(xué)中不可替代的一種有效的教學(xué)手段。簡筆畫的特點是:構(gòu)圖簡潔,畫法簡單,隨用隨畫,使用方便。其作用在于有效運用簡練的繪畫語言,幫助學(xué)生理解事物的概念,辨析詞義,操練句型和掌握課文內(nèi)容等,起到化難為易,激發(fā)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量和效率的作用。
5、英語教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用。與多媒體技術(shù)相結(jié)合的英語課具備了很多吸引學(xué)生注意力和提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)元素,如色彩、動畫及音響等。教師恰當(dāng)?shù)剡\用多媒體技術(shù),創(chuàng)設(shè)合理的課堂環(huán)境,解決重難點,以提高英語課堂教學(xué)的效率。在英語課堂中引入多媒體技術(shù)既要發(fā)揮其容量大、節(jié)奏快和感染力強的優(yōu)勢,又要擺正其在英語教學(xué)中的位置,做到適時、適度、適量很重要。
雖然小學(xué)生對英語學(xué)習(xí)較為感興趣,但由于課業(yè)及家庭等多方面原因,學(xué)生課外用于英語學(xué)習(xí)的時間很難得到保障,而英語作為一門語言來學(xué)習(xí),鞏固的過程必不可少,這就要求我們教師要給他們設(shè)計豐富多樣有能夠起到有效作用調(diào)動其積極性的課后作業(yè)形式。
1、基礎(chǔ)型作業(yè)。給學(xué)生布置與所學(xué)知識相對應(yīng)的聽讀寫作業(yè)。如:聽課文磁帶,熟讀課文,練習(xí)單詞書寫等傳統(tǒng)作業(yè),對學(xué)生打好扎實的基礎(chǔ)很重要,是作業(yè)中不可缺少的一部分,但要適量。
2、說一說,演一演。根據(jù)所學(xué)的單詞和句型,讓學(xué)生結(jié)組進行對話的創(chuàng)編活動,在課堂中進行展示,小組中進行交流,學(xué)生可以根據(jù)自己的能力選擇角色,確定內(nèi)容,既考慮了學(xué)生的差異,有可有效調(diào)動學(xué)生的積極性。
3、畫一畫,做一做。小學(xué)英語所涉及的單詞多是實物單詞,尤其是低中年級的單詞,大都有其具體的形狀顏色等外部特征,而這一年齡段的學(xué)生大多對繪畫很感興趣,五顏六色的彩筆對他們有著無限的誘惑。一次根據(jù)這一心理特點,我們還可以把單詞鞏固作業(yè),設(shè)計成繪畫型作業(yè),如單詞卡片的制作,同類單詞一覽表等。
4、收集型作業(yè)。讓學(xué)生根據(jù)要講的知識或是剛剛講完的知識,收集有關(guān)方面的背景、文化、圖片,實物、語音等相關(guān)材料,讓學(xué)生對所學(xué)知識有深刻透徹的了解。即有利于調(diào)動學(xué)生積極性,又有利于學(xué)生對新知的了解掌握。
5、錄制磁帶,觀看相關(guān)英語欄目等。
教師也要多學(xué)習(xí),多讀書,了解各種學(xué)習(xí)與教育理論。了解學(xué)生的需要,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力,學(xué)習(xí)動力的挖掘是有效教學(xué)開展的關(guān)鍵所在,而教師合適的教學(xué)方法和有效的教學(xué)手段是挖掘?qū)W習(xí)動力的工具。其實,“有效教學(xué)”,不僅有助于學(xué)生更好地成長,實際上也有助于每一位老師更好地發(fā)展。這兩點并不是對立的,它充分體現(xiàn)了我國古代教育家的智慧——“教學(xué)相長”。歸根結(jié)底,這是一種新的“教師文化”的創(chuàng)造。
有效教學(xué)要求英語教師具有精深的專業(yè)知識,較強的語言表達能力和交際能力,具有較廣博的世界人文地理知識;同時,教師須具有較強的教育教學(xué)能力,能夠自如地駕馭教材和課堂教學(xué)過程,了解新教材特點,恰當(dāng)?shù)刂贫ń虒W(xué)計劃,合理地安排教學(xué)內(nèi)容,有效地組織課堂教學(xué)活動。所以,我們必須不斷地學(xué)習(xí)以更新自己的專業(yè)知識,并深入研究教材,研究學(xué)生,絕不能閉關(guān)自守、滿足于現(xiàn)有的成績而寸步不前,要多接觸名師,學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)方法和理念,并付諸實施。在提高自己業(yè)務(wù)水平的同時,必須加強自身修養(yǎng),對待學(xué)生必須循循善誘,樹立“一切為了學(xué)生、一切服務(wù)于學(xué)生”的意識,努力創(chuàng)建平等、民主、和諧、教學(xué)相長的新型師生關(guān)系,實現(xiàn)人的個性的充分自由發(fā)展。
小學(xué)教師讀書筆記及心得篇十九
在全國范圍內(nèi)公開征求意見。這不僅為教師更好地理解和遵守職業(yè)道德規(guī)范搭建了交流的平臺,同時也是教育行政主管部門了解教師心聲、關(guān)注教師需求、完善《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一個很好的途徑。新《規(guī)范》反映了新時期對現(xiàn)代教師的素質(zhì)要求。但是在修訂過程中,可能仍然需要厘清幾對關(guān)系。
道德與法律。
厘清道德與法律的關(guān)系。在社會規(guī)范體系中,道德和法律是兩種不同屬性的行為規(guī)范,在調(diào)整社會關(guān)系方面,盡管兩者手段不一,但其功能卻相互補充。法律帶有強制性,而道德的作用更主要表現(xiàn)為對人們行為的規(guī)范和引導(dǎo),其實現(xiàn)方式主要依靠輿論監(jiān)督、內(nèi)心修養(yǎng)和習(xí)慣驅(qū)使。
要厘清教師職業(yè)道德與《教師法》及其他相關(guān)教育法律之間的關(guān)系。《教師法》等相關(guān)教育法律既規(guī)定了提高教師待遇和社會地位、維護教師合法權(quán)益的保障,也規(guī)定了教師的職責(zé)、使命和特有的權(quán)利、義務(wù),確立了教師的基本行為規(guī)范。因此,教師在教育教學(xué)工作中就應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德,做到敬業(yè)愛崗、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表等。而《規(guī)范》則是對中小學(xué)教師職業(yè)精神的引領(lǐng),應(yīng)該在法律的基礎(chǔ)上,與時俱進,根據(jù)新時期對教師的新要求來制定。
權(quán)利與義務(wù)。
權(quán)利與義務(wù)是道德內(nèi)涵中的一對重要范疇。如果僅從道德主體的角度來看,道德無疑是一種義務(wù),離開了義務(wù)就沒有道德可言。但是道德權(quán)利與道德義務(wù)各自又有其特殊的規(guī)定性。在對《規(guī)范》進行修訂的過程中,需要正確對待和妥善處理道德權(quán)利和道德義務(wù)的關(guān)系?!兑?guī)范》是新形勢下提高教師素質(zhì)的必然要求,但在提高要求的同時,是否能考慮賦予教師相應(yīng)的權(quán)利?比如,要求教師不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),其實這更應(yīng)該是對學(xué)校及教育行政主管部門的要求,甚至涉及到社會對人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)問題??梢詫處熖岽艘?,但是實施起來可能會有一定難度。畢竟教師在評價學(xué)生時候,只有一定的主動權(quán),而決定權(quán)還在學(xué)校,甚至在教育行政部門。當(dāng)然,要求教師轉(zhuǎn)變教育觀念,對學(xué)生進行多元評價,促進學(xué)生全面發(fā)展是毫無疑問的。
職業(yè)與事業(yè)。
教師是一種職業(yè),但教師職業(yè)本身具有一定的特殊性,其特殊性主要體現(xiàn)在教師所擔(dān)負(fù)的歷史使命。對教師的職業(yè)道德規(guī)范就要體現(xiàn)出教師職業(yè)的這一特殊使命。要求廣大中小學(xué)教師要熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表,這是教師職業(yè)使命的必然要求,否則就不具備從事教師職業(yè)的資格。但是教師畢竟是一種職業(yè),提出的應(yīng)該是職業(yè)要求,不可能要求每個教師都將教師職業(yè)作為一種事業(yè)追求,那是更高層次的一種教師職業(yè)道德境界。所以教師職業(yè)道德要求,應(yīng)該是著眼于教師這一職業(yè)崗位的行為規(guī)范及意識形態(tài)的引領(lǐng)。
原則與實施。
新《規(guī)范》已成為當(dāng)前教師關(guān)注的,并在教師群體中引起了爭論。爭論的焦點是教師職業(yè)道德的內(nèi)涵與外延問題。但分析之后,會發(fā)現(xiàn)教師群體更為關(guān)注的是《規(guī)范》實施的保障問題。美國、日本等制定的教師職業(yè)道德規(guī)范比較細(xì)致具體。我們國家提出的教師職業(yè)道德規(guī)范相對更為原則化。
不同模式的規(guī)范,如何保障實施效果,起到提升教師整體素質(zhì)的作用,關(guān)鍵還在于如何在中小學(xué)教師中有效實施并在教師群體中發(fā)揮作用。比如,教師廣為熱議的保護學(xué)生安全問題、分?jǐn)?shù)評價問題、終身學(xué)習(xí)問題等,這些的確是反映教師素質(zhì)的重要方面,有必要對教師提出新的要求。但針對我們比較原則化的規(guī)范,有必要制定相應(yīng)的實施細(xì)則,對學(xué)校及教育行政部門如何加強教師的職業(yè)道德規(guī)范建設(shè),如何為教師的終身學(xué)習(xí)等方面提供保障作出具體的要求。
小學(xué)教師讀書筆記及心得篇二十
總感覺工作比較繁忙,對一些教育類的書籍置若罔聞,根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi),總覺得那是些生硬的道理與說教,沒什么實在的好處,也激不起多少閱讀的興趣,久而久之,更是無從讀起,至今,也未讀過幾本名篇佳作,想來真是慚愧。近日,似乎是為了更好的完成作業(yè),迫使自己認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。
作為一名教師,我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗,所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述:理想的教師,就應(yīng)是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作,具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí),不斷充實自我的教師;就應(yīng)是一個關(guān)注人類命運,具有社會職責(zé)感的教師;就應(yīng)是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。讀完之后,我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已:我是不是一個理想的教師我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師要想做一名理想的教師,首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧,這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,此刻隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而就應(yīng)是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此,才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則,拿什么來教給孩子呢這就要求:一要勤于讀書,充實自我,使自己的知識海洋不斷得到充盈,不會枯竭,才能源源不斷地使自己充滿活力。
蘇霍姆林斯基說過:“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”感覺自己還相差甚遠(yuǎn),在今后的工作中,務(wù)必從最基礎(chǔ)的做起,勤于學(xué)習(xí),扎扎實實地多讀一些書,不斷向書本學(xué)習(xí),積累豐富的文化底蘊,向身邊老師學(xué)習(xí),尤其要多向名師們學(xué)習(xí),把他們先進的教育理念、課堂教育的機智,結(jié)合自己的教學(xué)實踐去思索,不斷去總結(jié)自己教育的得與失,勤于動筆、善于反思,記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。朱教授在論及“理想的教師,就應(yīng)是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師”的時候,他就說到了我們此刻的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠W邮帧钡闹鹘?,無限地放大學(xué)生的問題,在我們手上,失去了很多諾貝爾獲獎?wù)?。教師只有對學(xué)生充滿愛心,才會去賞識他們,激勵他們,讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述,想想自己對學(xué)生的態(tài)度,看看周圍的大多數(shù)同事對學(xué)生的態(tài)度,尤其在考試到來的時候,我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕主角。讀了他的論述以后,我決心改變自己的形象,只有真心愛學(xué)生、賞識學(xué)生,學(xué)生才會真正得到發(fā)展,這也是我讀后最深刻的一個體會??傊?,我相信,只要我付出努力,并注意在教學(xué)實踐中的不斷摸索與總結(jié),必須會離理想教師的形象越來越近.
假期里,我閱讀了《小學(xué)語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》,讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗,讀著讀著,時而倍有同感,時而像被指引導(dǎo)航,時而靈感頓生,讓我對“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解,更系統(tǒng)的認(rèn)識。
“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進程,引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀資料進行的一種“短平快”的寫作訓(xùn)練。因為隨文練筆選材角度小,資料簡短,貼近實際,緊隨閱讀教學(xué),而且形式多樣,豐富學(xué)生的習(xí)作色彩,學(xué)生負(fù)擔(dān)少,因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習(xí)作訓(xùn)練。但在實際教學(xué)中,隨文練筆設(shè)計的隨意性,練筆的時機、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)?,往往?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無效。如何實施有效的“隨文練筆”策略,是我們當(dāng)前值得思考和探討的問題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點,是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗以及結(jié)合自己的教學(xué)實踐,為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點整理及提出以下幾點看法。
文本是一個召喚讀者參與的好處空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間,只要我們善于挖掘,自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》,課文的許多地方都留下了想象的空間,能夠引發(fā)學(xué)生進一步思考,巧設(shè)練筆的空間。如,“它們意味深長地對視良久,然后一齊歡躍地走回洞穴里去。”“意味深長地對視良久”,這是甲蟲夫妻間愛意的流露,在這深情的對視中,作為與丈夫闊別多時的妻子的你,會與丈夫傾訴些什么呢?又如,“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲,對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著,好像攀談得很投機似的。”如果你是蜥蜴,看著這群好奇的小甲蟲們,你會如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會向你提出那些新奇搞笑的問題?在那里,充分調(diào)動了學(xué)生的生活體驗,讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁,加上受到作者文中童心童語的感染,有了作者筆下草蟲的世界這個大環(huán)境的渲染,學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了,必然又產(chǎn)生一幕幕生動、搞笑的情景。當(dāng)然學(xué)生的語言也得到了有質(zhì)量的.訓(xùn)練。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動用心的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時插入文本“空白”填補,讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁,想他所想,說他所說,填補故事中主人公心理、語言的空白處,在這過程中孩子們直接進入了主角,融入了自己的情緒和感受,和主人公的感情融為一體,這樣的練筆是學(xué)生和文本的對話,是孩子們純潔的心靈與主人公的融合,這樣的練筆帶動的是孩子們真實的感悟和思考,在思維與情感引發(fā)主動用心的情態(tài)下,學(xué)生所言就會言之有物,言之動情,讓文本生色不少,同時也能更好地深化了文本的主題,到達以讀促寫,以寫促讀的互利效果。
在教學(xué)人教版第九冊《地震中的父與子》時,我們能夠引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達在死神面前如何鼓勵同學(xué)與死神搏斗,爭取時間最后獲救的情景,讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達的了不起,豐富了阿曼達的勇敢堅強的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中,“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來,圍著老人的遺像翻飛盤旋,連聲鳴叫,叫聲和姿態(tài)和平時大不一樣,像是發(fā)生了什么大事。”“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著,翅膀撲得那樣近,我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來?!崩先松耙暫zt如親人,從他十年如一日般堅持給海鷗喂食中,從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中,可見他對海鷗的一片深情,然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人,它們心中是多么的焦急、憂慮啊!當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時,它們“翻飛盤旋,連聲鳴叫”,它們當(dāng)時可能說些什么呢?當(dāng)海鷗們意識到人們要把遺像帶走,它們要與老人永別了,“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來?!彼鼈冊僖淮巍按舐書Q叫著”,它們多么期望再多看老人一眼,期望遺像能多留一會,它們的大聲鳴叫想對老人說什么?想對人們說什么?此情此景,海鷗們的傷痛、無奈、焦慮,千言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下,人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。
有些課文結(jié)尾(或中間)的語言嘎然而止,耐人尋味,有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒有言盡,情感表達最為強烈、深沉、含蓄的地方。在教學(xué)中,我們就能夠把這種“余音”挖掘出來,這些語言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財富。讓學(xué)生寫寫作者沒有言盡的話,把課文中情節(jié)跳躍的空白處補上,使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾,使文章資料更具體、完整,也使小讀者能過把小作家的寫作癮。如《小攝影師》一課,課文的結(jié)尾讓人覺得意猶未盡,想象的空間比較大:小男孩到底給高爾基照成相了嗎?如果他來,會做些什么,說些什么?如果不來,又發(fā)生了什么事呢?在此練練筆,學(xué)生興趣盎然,創(chuàng)意無限。又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡,給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢中結(jié)束了,然而夢總是要醒的,為此,我設(shè)計這樣一次練筆:凡卡美夢能夠成真嗎?當(dāng)他醒后會發(fā)生什么事?學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開合理想象,延續(xù)了故事的情節(jié),道出了沙皇統(tǒng)治下俄國窮苦兒童的悲慘命運。他們有的寫道:“凡卡睡醒以后,他偷偷寫信的事被老板發(fā)現(xiàn)了,結(jié)果遭到了一頓毒打,他那虛弱的身體承受不住而死了?!边€有的這樣寫道:“凡卡每一天翹首期盼爺爺?shù)絹恚?dāng)時的現(xiàn)實社會是殘酷的,它沒有憐憫這可憐的小孩,凡卡的期望在一天天無了期的等待中撲滅了,凡卡在絕望中飽受老板的虐待,最終死去?!?/p>
曾看過一同行說過,“語文的學(xué)習(xí)說白了,其實就是對課文規(guī)范語言的吸納后融會貫通,為我所用。所以,讓語文走在回家的路上,切不可丟棄文本的語言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段,我們就不就應(yīng)錯失學(xué)習(xí)和模仿的機會。仿寫能夠針對全篇進行,也可根據(jù)實際狀況進行片斷練習(xí),能夠是句式表達、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時,首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了超多老北京過春節(jié)的習(xí)俗,但全文安排有序,脈絡(luò)清晰,銜接緊密,詳略得當(dāng),推進自然,是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按必須順序,有詳有略的表達方法的典型文章。因此,在學(xué)習(xí)本文后我立刻指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際,寫一寫家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日,主要訓(xùn)練點落實到對文章寫作順序的安排以及資料詳略的處理方法上,結(jié)果收到了令人滿意的效果。當(dāng)然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失。例如《窮人》一文中對人物心理活動的真實描述的片段,透過桑娜的心理活動充分展示了窮人寧可吃苦也要幫忙別人的完美心靈,尤其段中省略號的連續(xù)運用,更能逼真地寫出了桑娜當(dāng)時時斷時續(xù)、忐忑不安的心理。學(xué)習(xí)本段后,我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活中自己遇到過的焦急、憂慮、擔(dān)心、害怕的生活情景寫一寫,例如早上睡過頭而遲到了、一個人處于黑暗無助當(dāng)中、進行比賽前的緊張狀態(tài)中等,讓學(xué)生在練筆中實現(xiàn)語言遷移的運用,在先扶后放的過程中提高語言表達的潛力。
“隨文練筆”的切入點皆于文本中,我們要潛心會文,識于慧眼,找準(zhǔn)落點,讓我們的學(xué)生妙筆生花。
我讀完了《做一個聰明的教師》。這本書透過點評一個個教育案例,傳達著王曉春老師的思想,傳播著他的理念,我有機會讀到他的書的真是受益匪淺,改變自己的教育教學(xué)行為,甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我邊讀邊思考,有很多句子印象深刻。
“要做一個聰明的老師?!薄@是我讀后感觸最深的一點!王曉春老師的《做一個聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實要做到不容易。有時候,我們老師常會好心辦壞事,造成這種狀況其實還是我們工作的不細(xì)致,想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種,尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更就應(yīng)多想想辦法,多從這些孩子的角度來思考,帶著一些寬容的心態(tài)去應(yīng)對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋,想一些既有效又能讓孩子、家長都能理解的好辦法。
聰明的人其實就是善于思考的人,他們往往有良好的思維方式,思維方式對于一個教師太重要了。由于教師應(yīng)對的是學(xué)生,是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢,應(yīng)對很多問題時省卻了思考,所以,思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以,我們應(yīng)先改變自己的思維,不斷更新教育理念,改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法,努力使自己成為聰明的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問題而煩惱,我也曾因為學(xué)生的調(diào)皮而頭疼,然而這一切都是教育過程中務(wù)必面臨的正常問題,不要讓自己的煩惱擴大,讓我們坦然去應(yīng)對,因為學(xué)生的生命存在著差異,我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗,而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比,讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展,而老師就應(yīng)引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展,教會學(xué)生懂得生活,擁有健康的心理和體魄,擁有用心向上的心態(tài),擁有生活、求知的潛力。
細(xì)細(xì)讀完《做一個聰明的老師》發(fā)現(xiàn),原先老師能夠這樣做,這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達樸實、詩意、形象而充滿激情,他擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中,在一個個曲折動人的故事里,作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會其中,發(fā)人深省,撼人心魄。
我想我會用心的樂于請教,勇于思考,廣于閱讀,善于積累,勤于寫作,努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要這天的我比昨日有進步,長此以往,必然將越來越好,從而盡可能到達自己所能夠到達的最好程度,同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。
閑暇時,我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑,我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂,在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點,考大學(xué)”沉重包袱。孩子們,他們哪還有心思去玩,哪里還有時間去樂呀!
習(xí)題集,碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我,細(xì)看一下整本習(xí)題集,無非是些常見的題目,好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同,甚至一模一樣,而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾,孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好童年時光?!白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒,初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來,我會和她做游戲,看她畫畫,欣賞她唱歌跳舞,引導(dǎo)她讀書明理,帶著她去看路邊藝人奇妙手藝……帶著她認(rèn)識大自然,認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時,我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)?,F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì),正是他們好動好玩的年紀(jì),如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題,欣賞他們童趣十足的舉動,多給他們“最寶貴的財富”,我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗》一書中談到了“一個經(jīng)驗”的概念,并將之界定為:“我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)走完其歷程而達到完滿時,就擁有了一個經(jīng)驗?!痹摻缍@示出“一個經(jīng)驗”至少具有兩重含義。一是完整性,即“走完其歷程”。二是圓滿性,即“達到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個經(jīng)驗”的內(nèi)涵。
應(yīng)該說.在幼兒園教育活動中,教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要,比如.給幼兒講一個完整的故事,讓幼兒唱完一首歌,幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動,等等。然而,不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時,往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿性。例如,在美術(shù)活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動結(jié)束時讓幼兒得出答案,教師會縮減探索的時間,給予幼兒過多的直接幫助.等等。在這種情況下,雖然表面上看來,教育活動是完整的,教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個教育活動任務(wù)的經(jīng)驗,但這種經(jīng)驗卻是膚淺的,不具有累積性。在有限的時間內(nèi)試圖完成一個完整的任務(wù),常常會在關(guān)注幼兒經(jīng)驗完整性的同時,以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿性為代價。
那么。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿呢?
一是分解。分解就是把原先過于龐大的“一個經(jīng)驗”分解為一個個小的“經(jīng)驗”。比如。要讓幼兒了解水的特性,就可以讓他們通過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動,物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學(xué)習(xí),可以通過體驗理解歌詞、初步學(xué)會演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成。在這種情況下,幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的“經(jīng)驗”.而每一個小的“經(jīng)驗”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個大的“經(jīng)驗”。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時的經(jīng)驗歷程模式。
二是留白。留白是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法,以收到虛實相映,形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設(shè)計時間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時間。有了在活動設(shè)計時有意識的留白后,教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身,才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒:當(dāng)教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時,才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應(yīng)調(diào)整教育計劃,切實追隨和滿足幼兒的合理需要,使他們通過活動獲得深人、滿足的體驗。
三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿,教師必須學(xué)會放慢腳步,善于等待,讓幼兒有足夠的時間按自己的步調(diào)進行探索。有了充裕的活動時間,教師才可以不急于讓幼兒獲得某個既定的結(jié)論,幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索,自己尋找結(jié)論,自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中,幼兒才會體驗到挫敗與成功,感受到困惑、激動、喜悅、失落、難過等各種情緒,幼兒所獲得的經(jīng)驗才會是飽滿、充實的,并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。
【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/11587714.html】