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師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇一
德育課教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地，擔(dān)負(fù)著對幼師學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的重?fù)?dān)。為了達(dá)到預(yù)期的德育教學(xué)目標(biāo)，教師需要更新教育教學(xué)理念，采用適合學(xué)生的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。筆者在教學(xué)中，就德育課開放式教學(xué)進(jìn)行了探索和實(shí)踐。
幼師；德育課；開放式教學(xué)。
幼師學(xué)生是未來的幼兒教師，他們的培養(yǎng)關(guān)系到未來我國幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。在教育事業(yè)快速發(fā)展的今天，幼兒教師的素質(zhì)也越來越受到各界的關(guān)注。德育課作為進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育的途徑，承載著教育幼師學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好師德的重任。因此，德育課在幼師學(xué)生的課程中有著非常重要的地位。幼師德育課教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，堅(jiān)持貫徹開放式的教育理念，積極進(jìn)行德育課開放式教學(xué)的實(shí)踐與探索，切實(shí)提高德育課的教學(xué)實(shí)效。
1.開放式的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是開放的、現(xiàn)實(shí)的、有意義的和富有挑戰(zhàn)性的。教學(xué)內(nèi)容要向?qū)W生的生活、向社會生活和現(xiàn)實(shí)世界延伸。教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活與自己的經(jīng)驗(yàn)和已有的知識出發(fā)，對教材進(jìn)行必要的加工和整合，選擇學(xué)生喜聞樂見的材料，引導(dǎo)學(xué)生以積極的主人翁態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中去，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。與此同時(shí)，教師還應(yīng)以教材為點(diǎn)、生活為面、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，在運(yùn)用好教材資源的基礎(chǔ)上，選擇與學(xué)生生活、社會現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的情境和問題，及時(shí)將鮮活的社會信息引入課堂，以豐富和補(bǔ)充現(xiàn)有教材的不足，真正體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)品質(zhì)。
2.開放式的教學(xué)空間。課堂教學(xué)具有一定的封閉性。為此，教師可以根據(jù)實(shí)際需要，打破課堂時(shí)空限制，引導(dǎo)學(xué)生從課堂中走到課堂外。教師可以布置一些開放式的作業(yè)，讓學(xué)生在課余時(shí)間通過討論、小組學(xué)習(xí)的形式完成，將教學(xué)延伸到課堂之外。同時(shí)，教師還可結(jié)合一些重要主題開展社會實(shí)踐活動。教學(xué)實(shí)踐表明，開放的教學(xué)空間有助于培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野和靈活的思維。
3.開放式的教學(xué)手段。傳統(tǒng)教學(xué)手段是一張嘴、一塊黑板、一支粉筆，而現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使德育課的教學(xué)手段得以豐富。多媒體教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、電視、錄音、錄像等多種教學(xué)手段的綜合運(yùn)用，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、進(jìn)行自主學(xué)習(xí)探索等方面有不可替代的作用?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的引入，必將提高德育課堂教學(xué)有效性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
4.開放式的評價(jià)方式。在很多中職學(xué)校，德育課的評估體系和其他科目是一樣的，僅局限于以考查知識為主的紙筆測試，拘泥于書本上的知識和內(nèi)容，對于形成的思想品德和價(jià)值觀則不夠重視。采取單一的筆試方法來判定學(xué)生思想品德分?jǐn)?shù)的高低，學(xué)生可能為應(yīng)付這樣的考試而采取相應(yīng)的“高效”的學(xué)習(xí)方法，重知識輕能力，重考試輕實(shí)踐。筆者認(rèn)為，對于現(xiàn)行的德育課評價(jià)，應(yīng)該由學(xué)生自我評價(jià)、教師評價(jià)及知識評價(jià)等幾個(gè)方面共同組成。尤其是組織學(xué)生積極主動地參與自我評價(jià)，讓學(xué)生自己公正、公開、客觀地評價(jià)自己，他們可以檢討自己的過失和缺點(diǎn)，認(rèn)識自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，從而達(dá)到進(jìn)一步明確目標(biāo)、增強(qiáng)信心、提高判斷是非能力的目的。這樣的評價(jià)體系能全面地反映學(xué)生的思想品德狀況，從而達(dá)到促使學(xué)生自覺地提高自身思想品德修養(yǎng)的最終目的。
1.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)環(huán)境。目前，幼師德育課所教授的內(nèi)容與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展和社會生活有著密切的聯(lián)系，這也為德育課堂的開放提供了有利的條件。如：在“職業(yè)生涯規(guī)劃”教學(xué)中，教師可創(chuàng)設(shè)求職、就業(yè)、職業(yè)生涯發(fā)展等情境，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展與遠(yuǎn)大的社會主義夢想有機(jī)結(jié)合起來，認(rèn)真思考個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值之間的內(nèi)在聯(lián)系，教師還可通過多媒體教學(xué)手段，引入生動的案例，使學(xué)生明確如何提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。
2.開展豐富的實(shí)踐活動。豐富的實(shí)踐活動是使幼師德育課成為聯(lián)系學(xué)生與社會生活橋梁的有效手段。在開放式的教學(xué)模式中，教師要采取各種措施，使學(xué)生將生硬的理論同真實(shí)的人生有機(jī)結(jié)合起來。如：在講授“哲學(xué)與人生”時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生將困擾他們的一些人生問題列舉出來，讓學(xué)生利用所學(xué)習(xí)的理論知識對問題進(jìn)行分析，最終得出有效的解決策略。同時(shí)，還可以將這些問題的相關(guān)研究結(jié)果通過主題演講、小論文等形式進(jìn)行呈現(xiàn)。另外，教師還可以組織辯論賽等多樣的實(shí)踐活動，充分地鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的實(shí)踐能力。
3.暢通師生交流的渠道。幼師德育課堂的時(shí)空極為有限，教師可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段，暢通與學(xué)生進(jìn)行溝通交流的多種渠道，如通過bbs與學(xué)生進(jìn)行開放式討論，通過qq和e-mail與學(xué)生暢談人生和夢想，解決學(xué)生的困惑和疑問。同時(shí)，學(xué)生之間也能夠通過這種方式進(jìn)行更為充分的交流合作，共同完成教師所布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，共同提高和進(jìn)步。
開放式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比較，更注重學(xué)生在知識形成中的主體作用。在教學(xué)中，教師不僅要充分尊重學(xué)生的主體地位，而且要積極主動地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。隨著多種信息渠道的開通，課堂教學(xué)不再沉悶、呆板，不同層次水平的學(xué)生都能自我展示，各盡其能，相互啟迪，各有收獲。所以，只有實(shí)行開放式教學(xué)，才能讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中接受思想教育，受到健康情感的熏陶。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇二
為進(jìn)一步加強(qiáng)貢井幼兒園師德師風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化教師文明從教，廉潔從教，提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。3月5日，貢井幼兒園召開了以“做新時(shí)代四有幼兒教師”為主題的師德師風(fēng)專題會議。
會議上，洪芳園長帶領(lǐng)全體教師重溫了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對全體教師愛國守法、愛崗敬業(yè)、為人師表、關(guān)愛幼兒等方面的行為提出了具體的要求。幼兒園堅(jiān)持把師德師風(fēng)建設(shè)納入學(xué)校管理，不斷完善《貢幼教師十大員工品質(zhì)》《貢井幼兒園幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》等規(guī)范制度，建立師德師風(fēng)長效機(jī)制。隨后，全體教師簽訂了本年度《貢井幼兒園師德師風(fēng)承諾書》，每位教師承諾以自己的實(shí)際行動為師德師風(fēng)建設(shè)做出表率。并且，全體教師進(jìn)行了承諾宣誓，承諾嚴(yán)守師德、清廉從教、爭做新時(shí)代幼兒教師。
最后，洪芳園長對全園教師發(fā)表了寄語，指出了本次師德師風(fēng)建設(shè)專題會議的重要性和必要性，并對貢井幼兒園全體教師師德師風(fēng)建設(shè)提出了新的要求：做一個(gè)正直、清廉的幼教人。
此次專題會議，提高了全體教職工的思想認(rèn)識，明確了師德師風(fēng)建設(shè)的具體要求與目標(biāo)，每位教師也會帶著使命，帶著責(zé)任，以真誠的愛心溫暖幼兒，以高尚的師德影響幼兒，“堅(jiān)守師德、與愛同行”。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇三
學(xué)高為師，身正為范，中學(xué)教師在具備大量專業(yè)知識的同時(shí)，還要注重個(gè)人的修養(yǎng)。師德師風(fēng)建設(shè)是保證教育事業(yè)健康發(fā)展的基石，中學(xué)教師的師德師風(fēng)建設(shè)水平對中學(xué)生德育發(fā)展有著重要影響。近年來，教師隊(duì)伍中極少數(shù)人師德師風(fēng)欠缺，不僅損壞了作為一個(gè)教育工作者本應(yīng)有的形象，還給學(xué)校的整個(gè)教學(xué)工作帶來了不好的影響，究其原因，有市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面效應(yīng)，亦有學(xué)校管理體系存在的漏洞缺陷。因此，對癥下藥，健全中學(xué)教師師德師風(fēng)制度，對于建設(shè)一個(gè)完善、長效的師德師風(fēng)體系，從而從根本上保證中學(xué)教育健康良性發(fā)展具有重要推動作用。
中學(xué)教師；師德師風(fēng)；道德素養(yǎng)；制度建設(shè)。
當(dāng)前，校園師德水準(zhǔn)下滑，照本宣科，知識老化，方法陳舊，只求完成學(xué)時(shí)數(shù)，不問教學(xué)效果，對學(xué)生不管不顧，誤人子弟，甚至學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。究其原因，既有外部社會環(huán)境的影響，也有教師甘于平庸、自我約束不力的因素;既有管理制度上的缺失和弊端，也因?yàn)閷W(xué)術(shù)風(fēng)氣和誠信道德的淪喪。這種教育機(jī)體上的“癌細(xì)胞”，不僅嚴(yán)重影響了培養(yǎng)人才的正常有序進(jìn)行，敗壞了教育工作者――教師的形象和聲譽(yù)，而且會從根本上動搖學(xué)生對教師對人生對社會對未來的信任的基石，阻礙教育事業(yè)的健康發(fā)展，甚至反過來又會對學(xué)校文化氛圍、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、社會風(fēng)氣、公眾道德產(chǎn)生惡劣影響。
師德是教師素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的部分，是教師工作的動力來源，表現(xiàn)為一個(gè)人的責(zé)任、追求與抱負(fù)。學(xué)校的根本任務(wù)是育人，而能否培育品學(xué)兼優(yōu)的合格人才，不僅需要教師的專業(yè)學(xué)術(shù)水平，更取決于教師的治學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神和道德素養(yǎng)。就學(xué)校教育工作來講，教師是立校之本、師德是教育之魂，因此“學(xué)高為師，身正為范”應(yīng)該成為每一位教師的座右銘，師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校常抓不懈、不斷創(chuàng)新的重要工作。
師德，即教師的職業(yè)道德，是教育工作者在長期從事教育實(shí)踐活動中形成穩(wěn)定的職業(yè)觀念與規(guī)范的總和，是一定社會對教師職業(yè)行為提出的基本道德概括師風(fēng)，即教育工作者遵守職業(yè)道德規(guī)范過程中所表現(xiàn)出來的思想工作和生活作風(fēng)，是對教師職業(yè)道德的延伸和補(bǔ)充，是師德的表現(xiàn)形式和載體。
伴隨著社會經(jīng)濟(jì)改革的深入，我國中學(xué)在教職工隊(duì)伍建設(shè)中取得了可喜的成績，教師的學(xué)歷級別有所提高，政治業(yè)務(wù)素質(zhì)明顯增強(qiáng)，結(jié)構(gòu)漸趨合理然而，就在教師隊(duì)伍業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提升的同時(shí)，部分教師的師風(fēng)師德卻出現(xiàn)了不同程度的問題，例如：政治思想素質(zhì)不高、治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)、道德品質(zhì)有待提升等等這些問題雖未構(gòu)成主流，但若任其發(fā)展必然會影響到中學(xué)教學(xué)工作的正常進(jìn)行，當(dāng)前中學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
2.1.1思想政治觀念淡薄。在現(xiàn)如今中學(xué)教師隊(duì)伍中，存在著部分教師思想政治觀念淡薄的現(xiàn)象，片面認(rèn)為思想政治教育是學(xué)生的作業(yè)，忽視自身對政治思想理論的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識不深刻，政治覺悟不夠高，造成對黨的政策方針的學(xué)習(xí)的欠缺，從而不能很好地以堅(jiān)定的政治素養(yǎng)教育學(xué)生，對學(xué)生世界觀人生觀的形成產(chǎn)生積極的影響。
2.1.2敬業(yè)精神弱化，以個(gè)人利益為導(dǎo)向。改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來的、還有作為個(gè)體的人的自我意識，在中學(xué)教師隊(duì)伍中就存在著過分看重個(gè)人利益的現(xiàn)象，部分教師通過課后補(bǔ)習(xí)課上少講的方式變相向?qū)W生收取費(fèi)用。有的教師個(gè)人利益至上，通過學(xué)校培養(yǎng)成長起來以后，為追求個(gè)人利益，不顧學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，漠視學(xué)生的信任，擅自離職離崗，使學(xué)校的教學(xué)工作出現(xiàn)斷層，造成了非常不好的影響。
2.1.3為人師表的意識淡化。教師是陽光下最為光輝的職業(yè)，是令人尊敬的。但有一些教師治學(xué)不嚴(yán)，不注重為人師表，上課氛圍散漫，重言傳、輕身教，不能夠做到身體力行，起到表率的作用。同時(shí)，儀容儀表不整、上課時(shí)接聽手機(jī)、抽煙、隨地吐痰等現(xiàn)象也是屢見不鮮，有的老師過分渲染社會的陰暗面，忽視了自己的言行對于學(xué)生的導(dǎo)向性。
當(dāng)前中學(xué)教育中普遍存在著以結(jié)果為導(dǎo)向的教育考核制度，注意教學(xué)成績，忽視教師的師風(fēng)師德評價(jià)。雖然在考核等方面對于師德有要求，但總體來說比較空泛，沒有實(shí)際的規(guī)范，也沒有嚴(yán)格地執(zhí)行，因而沒有起到實(shí)質(zhì)的引導(dǎo)作用，這就必然導(dǎo)致師在教學(xué)中忽視對自身師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)注。
當(dāng)前中學(xué)教師師風(fēng)師德建設(shè)中問題出現(xiàn)的原因，有市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面效應(yīng)，亦有學(xué)校管理體系存在的漏洞缺陷。具體來說：
3.1市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)。
在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，教育硬件設(shè)施越來越齊全，從而促進(jìn)了教育的全面發(fā)展，這是不可否認(rèn)的，但隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而帶來的拜金主義、極端個(gè)人主義思想對于教育工作者也產(chǎn)生了不小的影響。原先教師群體中愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的價(jià)值取向在一定程度上被減弱，一些教師開始從新的角度看待自己的職業(yè)，并以新的價(jià)值參照系統(tǒng)衡量教師這份職業(yè)帶來的利益收入，逐漸改變了原有的價(jià)值取向。例如：在有的中學(xué)教育中普遍存在的課后補(bǔ)課收費(fèi)的現(xiàn)象，極小部分教師以補(bǔ)習(xí)的方式變相向?qū)W生收取教育費(fèi)用。
3.2學(xué)校教師隊(duì)伍管理體制不完善。
現(xiàn)如今，各中學(xué)對于教師隊(duì)伍的管理雖有一定的師風(fēng)師德規(guī)范，但多流于形式，過于空泛，沒有起到實(shí)質(zhì)的引導(dǎo)作用。同時(shí)，我國教育體制中普遍存在的一個(gè)問題就是重教學(xué)質(zhì)量績效考核，輕師風(fēng)師德評價(jià)。由于缺乏對于師風(fēng)師德建設(shè)的有力規(guī)范與指引，中學(xué)教師必定在師風(fēng)師德建設(shè)中減弱對于自我的嚴(yán)格要求。
3.3思想政治教育成效甚微。
一直以來，中學(xué)教育在思想政治教育工作上關(guān)注更多的是學(xué)生的思想狀況，對教師的政治思想教育工作則明顯欠缺，即使有相關(guān)的政治教育培訓(xùn)，如中學(xué)教師的崗前師德培訓(xùn)及思想政治學(xué)習(xí)，也因?yàn)閷W(xué)校與教師自身的不夠重視而沒有落到實(shí)處，未起到應(yīng)有效果，從而出現(xiàn)了作為靈魂工程師的教師自身政治意識淡薄、政治素養(yǎng)弱化的現(xiàn)象，直接影響師風(fēng)師德的建設(shè)。
高尚的師風(fēng)師德是當(dāng)代中學(xué)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)對于整個(gè)中學(xué)教育的健康發(fā)展具有著重要作用，不容忽視。因此，以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，立足實(shí)際，制訂合理的師風(fēng)師德建設(shè)措施勢在必行。具體說來：
4.1加強(qiáng)中學(xué)教師思想政治教育。
唯物主義哲學(xué)觀認(rèn)為：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，認(rèn)識是行動的先導(dǎo)，只有對師風(fēng)師德建設(shè)有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識，才會身體力行師風(fēng)師德建設(shè)。通過思想政治教育讓每位教師充分認(rèn)識加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的必然性及重要性，引導(dǎo)中學(xué)教師對于自身師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)注與執(zhí)行。
即加強(qiáng)中學(xué)教師師風(fēng)師德建設(shè)不僅要關(guān)注社會客觀環(huán)境對于教師個(gè)人思想的影響，更為重要的是，要通過加強(qiáng)中學(xué)教師思想政治教育提升其政治覺悟，自覺樹立良好的師風(fēng)師德，重身教，作為學(xué)生的表率，以崇高的品格吸引學(xué)生，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，思想政治教育并不僅僅是黨員的專利，各級黨委和黨員干部要在教育活動中擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)者、組織者的職責(zé)，堅(jiān)持把黨員先進(jìn)性教育與師德師風(fēng)教育結(jié)合起來，努力鉆研，增強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)的壓力感和緊迫感，通過不斷反思執(zhí)教過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、消化、吸收、學(xué)習(xí)思考實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，進(jìn)而追求更高層次的道德目標(biāo)。
4.2樹立典型，充分發(fā)揮典型的示范作用。
眾所周知，榜樣的力量是巨大的，樹立一批體現(xiàn)時(shí)代精神師風(fēng)師德高尚的先進(jìn)典型，通過榜樣的力量教育、激勵(lì)人，從而在學(xué)校形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的優(yōu)良風(fēng)氣，對于促進(jìn)良好師風(fēng)師德的最終形成具有不可忽視的重要作用，這就需要我們積極開展多種形式的以師德師風(fēng)為主題的教育活動，通過宣傳師德師風(fēng)建設(shè)中取得顯著成績的先進(jìn)集體與個(gè)人，樹立榜樣形象，營造崇尚師風(fēng)師德建設(shè)的良好環(huán)境，推廣進(jìn)而全面帶動校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
4.3努力構(gòu)建師風(fēng)師德建設(shè)的長效機(jī)制。
4.3.1有效的政策導(dǎo)向以師風(fēng)師德建設(shè)為導(dǎo)向制訂相關(guān)的政策、制度、守則，引導(dǎo)廣大中學(xué)教師注重自身師風(fēng)師德的建設(shè)。通過建立有效的政策導(dǎo)向機(jī)制，深化教學(xué)，形成有利于教書育人的良好環(huán)境與氛圍，再以良好的教風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生積極向?qū)W，不斷奮發(fā)向上，營造一個(gè)良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)相結(jié)合的教育氛圍。
4.3.2完善的制度保障。
健全和完善與師風(fēng)師德建設(shè)相關(guān)的規(guī)章制度，即激勵(lì)機(jī)制、考核機(jī)制和監(jiān)控機(jī)制，確保師風(fēng)師德建設(shè)評估辦法與獎懲機(jī)制標(biāo)準(zhǔn)明確、公正合理;將師風(fēng)師德建設(shè)作為重要的考核內(nèi)容寫進(jìn)中學(xué)教師管理辦法中去，使得師風(fēng)師德建設(shè)能夠在陽光透明的環(huán)境下健康成長，鼓勵(lì)學(xué)生、家長和社會有關(guān)方面對教師職業(yè)道德狀況進(jìn)行監(jiān)督和評議，對違反師德的教師要進(jìn)行必要的批評和相應(yīng)的處罰，對情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅(jiān)決實(shí)行一票否決制。
例如：在獎懲激勵(lì)機(jī)制方面，要把教師師德師風(fēng)情況的建設(shè)水平與評獎評優(yōu)等關(guān)系到教師切身利益的考核制度結(jié)合起來，對師德師風(fēng)不合格者設(shè)置準(zhǔn)入門檻。與此同時(shí)，對于師風(fēng)師德建設(shè)成績卓越的同志要予以表彰獎勵(lì)，做到獎懲分明，充分調(diào)動中學(xué)教師教書育人的積極性。最終使相應(yīng)工作有章可循，不斷地向制度化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的方向邁進(jìn)。簡而言之，要使中學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)有章可依，必須在調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，汲取以往師德師風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制定切實(shí)可行規(guī)章制度，即制度化。
4.3.3科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)。
加強(qiáng)中學(xué)教師師風(fēng)師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)和組織，健全工作體系，明確具體工作部門及相關(guān)部門的職責(zé)。學(xué)校黨員干部、負(fù)責(zé)人尤其要在教師師德師風(fēng)建設(shè)方面發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，不僅要以身作則、身體力行，成為教師的楷模，同時(shí)還要監(jiān)督、指導(dǎo)學(xué)校教師師風(fēng)師德建設(shè)工作的情況，以保證師風(fēng)師德建設(shè)的良性開展例如：為了更好地做好教師師德師風(fēng)建設(shè)工作，進(jìn)行有效的監(jiān)控與指導(dǎo)，可以成立師德師風(fēng)建設(shè)工作小組，全面負(fù)責(zé)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的執(zhí)行與監(jiān)督。
教育的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。作為落實(shí)素質(zhì)教育的實(shí)施者，中學(xué)教師的良好師德師風(fēng)的形成對于教育事業(yè)的全面發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。而師德師風(fēng)建設(shè)又是系統(tǒng)工程，它需要長期的努力與關(guān)注，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的情況不斷作出相應(yīng)調(diào)整與規(guī)劃，任務(wù)是艱巨的，教育的未來卻是光明，這點(diǎn)我們要有足夠的認(rèn)識，也只有這樣，才能腳踏實(shí)地，科學(xué)、理性地進(jìn)行師德師風(fēng)的建設(shè)。對于教師而言，只有具備良好師德師風(fēng)，才是真正意義上的人民的教師，才能不愧于人類靈魂工程師的稱號，才能不斷提升自我，真正地愛崗敬業(yè)、教書育人，擔(dān)負(fù)起培育社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者、接班人的重任，為教育的全面發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇四
為了貫徹落實(shí)十七大精神，進(jìn)一步弘揚(yáng)崇高的師德風(fēng)范，樹立一批師德師風(fēng)典型，努力形成良好的師德建設(shè)氛圍，促進(jìn)我校師德師風(fēng)建設(shè)，11月20日下午，平塘民族中學(xué)在高一（5）班舉行了一次以“感恩·責(zé)任·激情·夢想”為主題的`師德師風(fēng)演講比賽，參加現(xiàn)場演講比賽的選手是來自三個(gè)年級的老師。老師們以感恩、責(zé)任、激情和夢想為線索，自小事說起，從細(xì)處挖掘，詮釋著教書育人這一靈魂工程的深刻內(nèi)涵。一篇篇激情洋溢的演說，一句句動人心弦的話語，述說了老師們愛崗敬業(yè)、甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)的感人事跡，這些敬崗愛生的小故事，雖然平凡，卻一次次感動著現(xiàn)場的所有老師。
賽后，劉常杰主任做了總結(jié)講話，他稱贊本次演講比賽既是對我校師德教風(fēng)建設(shè)的一次檢閱，也是一次具體的師德教育活動。他強(qiáng)調(diào)：全體教師要以本次演講比賽為契機(jī)，發(fā)掘身邊的德育典型。教師們也紛紛表示，要自覺從點(diǎn)滴做起，“鑄師魂、樹師德”，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，促進(jìn)我校教育事業(yè)的良好發(fā)展。
本次活動的開展在廣大師生中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。大家都紛紛表示要進(jìn)一步增強(qiáng)無私奉獻(xiàn)、依法執(zhí)教、廉潔從教的`意識；樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”的崇高的師德風(fēng)尚，將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動力，促進(jìn)教師職業(yè)道德的自我完善、自我提高；真正擔(dān)負(fù)起為人師表、教書育人的重要責(zé)任，做學(xué)生喜愛、家長滿意、學(xué)校認(rèn)可的好老師。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇五
育人至上修身養(yǎng)性做楷模，讀書為先求知增能當(dāng)標(biāo)兵。今年，雙峰縣永豐一中這所百年老校伴隨著體制結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型成為完全小學(xué)，如何去創(chuàng)建一所社會滿意、師生幸福的現(xiàn)代型學(xué)校，讓學(xué)校發(fā)展呈現(xiàn)新生態(tài)，2月21日下午，該校召開了新學(xué)期“師德第一課”師德師風(fēng)建設(shè)專題會議。
學(xué)校師德師風(fēng)負(fù)責(zé)人組織教師學(xué)習(xí)《雙峰縣加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的意見》精神，要求全體教師要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)工作責(zé)任意識、大局意識，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，陶冶道德情操，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外樹形象，愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，愛生樂教，構(gòu)建學(xué)校和諧發(fā)展的濃厚氛圍，展示教育的良好形象，把辦人民滿意的教育落到實(shí)處。并希望教師們積極參與縣教育局組織的“雙峰教師宣誓誓言”的撰寫，認(rèn)真加入到讀書月活動中，提升自己的素養(yǎng)能力。
接下來舉行了師德承諾書簽訂儀式。師德承諾書內(nèi)容包括：強(qiáng)化管理、規(guī)范辦學(xué)、服務(wù)學(xué)生、質(zhì)量興校十個(gè)具體要求。全體教職員工積極響應(yīng)倡議，鄭重地在《永豐一中師德師風(fēng)承諾書》上簽下了自己的名字。
此次活動，教師們更加清楚地認(rèn)識到“教師”這一職業(yè)的重要性和影響力，促使教師們在日常教育教學(xué)工作中更加注重和維護(hù)自身的職業(yè)形象，不斷提高師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，努力做學(xué)生喜歡的老師，創(chuàng)人民滿意的教育。
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師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇六
師德主要從教師人格特征中顯示出來，歷代教育家提出“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德規(guī)范，又是教師良好人格品格特征體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中務(wù)必遵守道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會規(guī)范、道德化身、人類楷模、父母替身。他們都把師德高尚教師作為學(xué)習(xí)榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，能夠說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師靈魂，是教師人格特征直接體現(xiàn)。
一．鑄煉師德自律始。
教師作用在于“教育”學(xué)生，教會學(xué)生做人根本，構(gòu)成學(xué)生高尚人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”愛國主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”人生進(jìn)取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”大丈夫品格，以及信、義、誠、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀人格層面，這就是做人根本。正如明清之際思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對老師信奉程度是同其受益程度成正比例。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也?！?/p>
教師只有處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行各項(xiàng)方針政策和社會主義市場經(jīng)濟(jì)法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會受到雙重教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交一般常識，講究精神禮貌和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實(shí)學(xué)榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)潛力，具備了可持續(xù)發(fā)展?jié)摿?，才能獲得生存社會位置。教師不但要自身持續(xù)一種勤奮學(xué)習(xí)潛力，還要把這種學(xué)習(xí)潛力無私地傳授給自己學(xué)生。
“教師無小節(jié)，處處是楷?！??！靶蜗笊匾?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個(gè)精神豐富、道德高尚教師，才能尊重、陶冶學(xué)生個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色教師，他培養(yǎng)學(xué)生也無任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！?/p>
二．沒有愛心培育就沒有師德提升。
教師對學(xué)生愛，就是“師愛”。在必須程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易事，讓學(xué)生體會到教師愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己孩子是本能，而熱愛別人孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂W(xué)生愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)、無私、廣泛且沒有血緣關(guān)系愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)愛。這種愛是神圣。這種愛是教師教育學(xué)生感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>
中國古代師生關(guān)系中尊師愛生佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽?？鬃訉W(xué)生充滿了愛心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之！命矣夫斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學(xué)生沒有高高在上心理，而是采用一種平等友善態(tài)度?！秴问洗呵铩分赋觯⒘己脦熒P(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢因?yàn)椤叭酥?，愛同于己者，譽(yù)同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽(yù)其所惡”。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。
但是，我們有老師，卻沒能讓學(xué)生體會到老師對他們愛。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了一個(gè)班，班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來回答問題，而這位學(xué)生站起來，但是頭是低下。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細(xì)看，看見了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他出發(fā)點(diǎn)來說，他是為了關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)，但是，一句話，不僅僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生自尊心。
傳統(tǒng)“仁義”，謙愛”思想是能夠引導(dǎo)著師生關(guān)系優(yōu)化。倡導(dǎo)"仁義"孔子始終以“仁”為人生追求目標(biāo)，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下人。作為知識分子教師，當(dāng)然就應(yīng)時(shí)時(shí)事事以君子標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則，追求一種由感情構(gòu)建永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合臨時(shí)性關(guān)系?！秴问洗呵铩氛J(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣。”“為師之務(wù)；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣?！?/p>
三.矢志不渝地錘煉穩(wěn)定心理素質(zhì)。
教師心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來心理特點(diǎn)。
首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉狀態(tài)；立足崗位，立足國情和當(dāng)?shù)貙?shí)際。透過各種信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；用辯證唯物論觀點(diǎn)觀察、分析、認(rèn)識問題，把握國內(nèi)外教育改革動態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率禁錮中掙脫出來。與舊、保守，甚至是阻力教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并用心建立素質(zhì)教育新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變實(shí)踐同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)未來前景。一個(gè)有作為教師，能夠預(yù)測未來教師形象，研究未來教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師類型，從而站在前瞻性高度，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求奮斗目標(biāo)。
其次坦誠地理解學(xué)生挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生雙邊活動中，雖然教師擔(dān)任教授主角而學(xué)生扮演受教育主角，但教師與學(xué)生是能夠互相促進(jìn)、共同增益。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又能夠能動地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長規(guī)律。明確提出這一規(guī)律《學(xué)記》說：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰‘教學(xué)相長’也，”而《學(xué)記》這一思想主要是以孔子與其弟子教學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)。這在《論語》中頗多記載：學(xué)生批評了孔子，孔子十分欣慰，認(rèn)為這是自己幸事。例如；他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己過錯(cuò)：“丘也幸，茍有過，人必知之?！睂W(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí)，但他們十分尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養(yǎng)成出類拔萃英才。在教學(xué)中認(rèn)真理解學(xué)生意見；使教師不斷提高，這也是荀子觀點(diǎn)。他指出，為師者應(yīng)“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者；吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也；謅諛我者，吾賊也?！苯處熞撔睦斫庖磺腥税▽W(xué)生提出正確批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承言行教師在教學(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而之后者居上；學(xué)生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水?！表n愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！睅熒g存在著“道”雙向交流。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生如果不聽從教師教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過來從自己教學(xué)方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者；但應(yīng)反求諸己；未可全責(zé)子弟也”由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常教育思想》中一段令國際教育界人士頗為欣賞論述：“在解放教育實(shí)踐中，教育工作者作為受教育者教育者務(wù)必‘死去’，以便作為受教育者受教育者重新‘誕生’。同時(shí)，他還務(wù)必向受教育者推薦：他應(yīng)作為教育者受教育者而‘死去’，以便作為教育者教育者而‘重生’?！?/p>
再次要能包容學(xué)生過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉?！苯處熛扔趯W(xué)生學(xué)習(xí)了超多社會、政治、經(jīng)濟(jì)理論和豐富科技知識，而后成為教師；教師教育對象，相對地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識欠缺人。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做人”，使學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀，成為一個(gè)有公民意識人，一個(gè)具有良好品行人，一個(gè)有愛國主義思想和中國國格人，一個(gè)真善美人。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做事”，在實(shí)踐中增長才干，在勞動中創(chuàng)造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會生存和發(fā)展本領(lǐng)。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，透過導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)潛力，會把握教材重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問題關(guān)鍵，找出新舊知識聯(lián)系，促進(jìn)知識和技能遷移。
能夠說這是教師工作全部。但是——。
所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項(xiàng)長期工程不可能一勞永逸。對一個(gè)教師而言，最大挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個(gè)特定環(huán)境中相比較才顯示出來，即使集中全校最優(yōu)秀學(xué)生組成班級也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大寬容與毅力。研究并幫忙后進(jìn)生進(jìn)行用心歸因訓(xùn)練；關(guān)注并幫忙后進(jìn)生完善知識結(jié)構(gòu)；保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生自尊心。越得不到重視學(xué)生越會做出一些引人注意舉動，做不出正面用心舉動就做出一些離經(jīng)叛道事。“愛莫大于心死?！苯^不能用一些激烈言行使得學(xué)生泯滅了爭取上進(jìn)愿望。魏書生說過：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光東西，以他們自己光芒，照亮自己黑暗?！?/p>
孔子在于學(xué)生討論人生理想過程中，明顯是贊同曾皙——“吾與點(diǎn)耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外三個(gè)弟子，只是用比較方式委婉地得出結(jié)論，呼喚學(xué)生思考、鑒別?！罢d人不倦，能夠?yàn)閹熞?！?/p>
讓我們謹(jǐn)記雨果一段話?！笆澜缟献顚拸V是大海，比大海更寬廣是天空，比天空更寬廣是人胸懷。”
任何一個(gè)民族群體都是由一個(gè)一個(gè)個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族發(fā)展水平。每個(gè)個(gè)體許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小構(gòu)成，每一個(gè)人從兒童開始所構(gòu)成道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童道德品質(zhì)構(gòu)成有必須影響，但無法代替教師教育優(yōu)秀。因?yàn)椋處熃逃哂虚L期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，無論是德育資料、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。人生最初二十幾年是決定和影響人一生發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣構(gòu)成關(guān)鍵期，而教師是影響關(guān)鍵因素。教師主要職能是培養(yǎng)未來人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個(gè)國家禮貌建設(shè)起到重要推動作用。所以，把教師道德提高到推進(jìn)社會向前發(fā)展高度來認(rèn)識，具有重要現(xiàn)實(shí)好處和深遠(yuǎn)歷史好處。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇七
修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進(jìn)行陶冶活動及其所到達(dá)必須水平。每一種職業(yè)都有各自職業(yè)修養(yǎng)，小學(xué)語文教師除了就應(yīng)具備一般教師必有基本素質(zhì)外，還就應(yīng)具有其獨(dú)特職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個(gè)合格小學(xué)語文教師就應(yīng)具有師德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、教學(xué)潛力修養(yǎng)、也包括作為一個(gè)優(yōu)秀高層次小學(xué)語文教師所應(yīng)具有教學(xué)藝術(shù)方面修養(yǎng)。
教師自身行為道德規(guī)范，直接和間接地影響學(xué)生和社會，對于學(xué)校工作和諧開展、社會新人培養(yǎng)和社會進(jìn)步推動起著重要作用。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是十分必要。
從正確處理教師與教育事業(yè)、與學(xué)生、與同事、與自身關(guān)系上，小學(xué)語文教師師德可歸結(jié)為三個(gè)“心”，即忠誠于人民教育事業(yè)事業(yè)心，熱愛學(xué)生高度職責(zé)心，為人師表不斷進(jìn)取上進(jìn)心。
一、忠誠于人民教育事業(yè)事業(yè)心。
《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師要“忠誠于人民教育事業(yè)”。這意味著忠誠于人民教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個(gè)人意愿、個(gè)人行為，而是全社會對教師共同要求；同時(shí)也意味著這已經(jīng)是教師群體共同意志。忠誠于人民教育事業(yè)，是教師群體職業(yè)向心力，也是一個(gè)光榮小學(xué)語文教師師德核心。
當(dāng)人民教師光榮，當(dāng)小學(xué)老師更光榮，當(dāng)一個(gè)用祖國語言文字來培育一代社會主義新人小學(xué)語文老師更加光榮。當(dāng)人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至能夠說清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個(gè)小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣。“人有腰纏萬貫，我有桃李三千”，這是小學(xué)語文教師特有人生追求與人生享受。每個(gè)作出重要貢獻(xiàn)小學(xué)語文教師都有對小學(xué)教育事業(yè)和小學(xué)語文教學(xué)工作愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見。著名教育家吳天石先生在他《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡?！睆倪@位蘇老師寫一手好詩看，想必該是個(gè)語文老師。他對老師工作重要好處有清醒而又足夠認(rèn)識，他認(rèn)識到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報(bào)國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復(fù)始，從一而終，發(fā)揚(yáng)了崇高職業(yè)奉獻(xiàn)精神。
二、熱愛學(xué)生高度職責(zé)心。
熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)根本資料。在教育過程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生就應(yīng)尊敬教師，但從教師職責(zé)來說，其本質(zhì)要求是熱愛學(xué)生，教好學(xué)生。
我們語文界老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來兒童認(rèn)作厭惡小家伙，惹得人心煩小魔王；無論聰明、愚蠢、干凈、骯臟，我都要稱他們?yōu)椤∨笥?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友親切表示。小朋友成長和進(jìn)步是我歡快，小朋友羸弱和拙鈍是我憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)持續(xù)它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對朋友忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們朋友，我只好辭職?！?/p>
葉圣陶先生早在二三十年代當(dāng)過小學(xué)語文教師，編過小學(xué)語文教材，他真誠地稱呼小學(xué)生為“小朋友”，“無論聰明、愚蠢、干凈、骯臟”。他面向全體學(xué)生，熱愛全體學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)所有學(xué)生，不放下每一個(gè)學(xué)生，決沒有一絲一毫偏感情緒和不公正對待學(xué)生傾向。他以學(xué)生歡快為歡快，以學(xué)生憂慮為憂慮。他全身心地?zé)霟岬貝壑鴮W(xué)生，這種高尚師風(fēng)、師德，真正堪稱師之范。
一個(gè)熱愛學(xué)生教師，首先務(wù)必教好學(xué)生，這是一個(gè)教師立身行事出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是他們事業(yè)有成立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生：“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)地做，作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成?！痹谝唤z不茍教學(xué)實(shí)踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。
三、為人師表不斷進(jìn)取上進(jìn)心。
小學(xué)語文教學(xué)工作是一項(xiàng)平凡而艱巨勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打是一場“消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己心血澆灌學(xué)生心田。像春雨一樣，“潤物細(xì)無聲”，默默無聞，不圖名利。“絲盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚(yáng)名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說“學(xué)不能夠已”、“學(xué)無止境”；我們這天同樣能夠說“教不能夠已”、“教無止境”。每個(gè)小學(xué)語文教師都應(yīng)有強(qiáng)烈上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗(yàn)，寫點(diǎn)文章，攀登教學(xué)一座座高峰。
無數(shù)事實(shí)說明，一個(gè)小學(xué)語文教師務(wù)必以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生群眾觀點(diǎn)、勞動觀點(diǎn)、群眾主義觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn)，你首先務(wù)必是一個(gè)愛國主義者、一個(gè)革命者。道理很簡單，因?yàn)榻處熥鍪墙逃?、培養(yǎng)人、造就人工作。我國古代，對于啟蒙老師選取，十分重視?！洞筝d記保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之。”
這天要培養(yǎng)千萬萬社會主義建設(shè)事業(yè)勞動者和接班人，就務(wù)必要求小學(xué)語文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學(xué)生表率。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇八
教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。為全面貫徹新發(fā)展理念，服務(wù)構(gòu)建新發(fā)展格局，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，深化拓展師德師風(fēng)建設(shè)成果，結(jié)合我園工作實(shí)際和師德師風(fēng)建設(shè)年活動方案，我園開展了一系列師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動。
6月1日，簡城二幼開展了主題為“踐行師德師風(fēng)站穩(wěn)幼師講臺”的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，黨支部書記、園長袁靜同志主持了學(xué)習(xí)。
袁靜同志首先從優(yōu)秀大學(xué)的校風(fēng)校訓(xùn)出發(fā)，向老師們說明了師德的重要性。接下來采取輕松的形式讓老師們畫一個(gè)自己作為幼兒教師的`自畫像，分享一下自己畫的形象，從老師們的自畫像中看出老師們的心態(tài)和自我認(rèn)識。隨后袁靜同志給大家分享了感動中國人物“張桂梅”老師的事跡，張桂梅老師的堅(jiān)韌毅力與事跡行動讓老師們認(rèn)識到一個(gè)教師的付出可以改變那么多人的命運(yùn)。作為一名教師要時(shí)刻保持初心，站好自己的位置。最后袁靜同志帶領(lǐng)全體教職工一起重溫了教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則。
袁靜同志強(qiáng)調(diào)對于幼兒園而言，能否建立一支師德高尚的教師隊(duì)伍是學(xué)校辦學(xué)成敗的關(guān)鍵。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競爭激烈的社會，教育同時(shí)也面臨激烈競爭。幼兒園要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。作為教師我們要時(shí)刻牢記我們的初心：為黨育人，為國育才。相信每個(gè)老師都會以此為契機(jī)在各自的崗位上盡心盡責(zé)，共筑孩子們的美好童年。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇九
簡報(bào)一：
2月23日下午，程集小學(xué)召開師德師風(fēng)學(xué)習(xí)建設(shè)專題會議，會議由張鑫飚校長主持，全體教職工參加會議。
會上張鑫飚校長傳達(dá)上級關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的會議精神，讓全體教師進(jìn)一步明確師德建設(shè)的重要性，并將師德轉(zhuǎn)化為師風(fēng)與自覺行動的必要性。張鑫飚校長指出師德是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心，教師的道德素養(yǎng)不僅決定了教師自身的精神狀態(tài)，也決定了學(xué)生的精神狀態(tài)，良好的師生關(guān)系是有效教育的前提。
會上，老師認(rèn)真閱讀師德承諾書的相關(guān)內(nèi)容并簽名。張校長要求全體教職工對照師德文件進(jìn)行自查，有則改之無則加勉，人人都要增強(qiáng)教師職業(yè)感，增強(qiáng)工作責(zé)任心，努力爭當(dāng)踐行社會主義核心價(jià)值觀的'文明傳播者。
簡報(bào)二：
為落實(shí)威海市環(huán)翠區(qū)教育局“師德師風(fēng)建設(shè)專題會議”精神，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，切實(shí)加強(qiáng)威海南山小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)，提升教師職業(yè)道德素養(yǎng)，深化學(xué)校教育辦學(xué)特色，增強(qiáng)學(xué)校辦學(xué)能力，11月4日下午，威海南山小學(xué)召開題為“魅力師者——我心目中的好老師”師德師風(fēng)建設(shè)專題會議。
會議分兩個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。首先由學(xué)校王秀麗副校長主持，她圍繞“為什么要開展師德師風(fēng)建設(shè)活動”、“開展師德師風(fēng)建設(shè)活動應(yīng)解決的根本問題”及“師德師風(fēng)建設(shè)活動的成效”這三方面深入淺出進(jìn)行了講解，事例貼近老師，詮釋了人民教師教書育人、為人師表的神圣職責(zé)，為教師們上了一節(jié)鮮活可感、富有啟發(fā)性的思想課。王秀麗副校長要求，全體教師要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)工作責(zé)任意識、大局意識，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，陶冶道德情操，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外樹形象，愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，愛生樂教，構(gòu)建學(xué)校和諧發(fā)展的濃厚氛圍，展示教育的良好形象，把辦人民滿意的教育落到實(shí)處。
王秀麗副校長講話結(jié)束后，又舉行了“魅力師者——我心目中的好老師”師德承諾書簽訂儀式。全體教師主動向?qū)W生、家長、社會做出鄭重承諾。承諾內(nèi)容包括強(qiáng)化管理、規(guī)范辦學(xué)、服務(wù)學(xué)生、質(zhì)量興校四個(gè)大的方面及十個(gè)具體要求。全體教職員工積極響應(yīng)學(xué)校的倡議，鄭重地在《威海市南山小學(xué)教師師德承諾書》上簽下了自己的名字。
此次師德師風(fēng)建設(shè)專題會議和師德承諾書的簽訂儀式，使全體教師更加清楚地認(rèn)識到“教師”這一職業(yè)的重要性和影響力，促使教師們在日常教育教學(xué)工作中更加注重和維護(hù)自身的職業(yè)形象，不斷提高師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，努力做學(xué)生喜歡的老師，創(chuàng)人民滿意的教育。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇十
“師德師風(fēng)建設(shè)月”活動開展以來，我校按照縣局要求，扎實(shí)有效的開展了此項(xiàng)工作。目前，第一階段已經(jīng)告一段落。在第一階段學(xué)習(xí)中我校主要采取專題輔導(dǎo)、集中學(xué)習(xí)與分散學(xué)習(xí)相結(jié)合的形式進(jìn)行。為了便于學(xué)習(xí)，學(xué)校收集學(xué)習(xí)材料并裝訂成冊下發(fā)到每位教師手中。我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中共中央關(guān)于開展群眾路線教育活動的的相關(guān)文件和教育政策法規(guī)，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》和《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，學(xué)習(xí)新的社會主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)“最美女教師”張麗莉、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員呼秀珍老師的先進(jìn)事跡。同時(shí)，學(xué)校利用電子顯示屏滾動播出師德宣傳語錄，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。本階段，教師每人撰寫學(xué)習(xí)筆記10000字，心得體會3篇。圓滿完成了第一階段的各項(xiàng)任務(wù)。
通過學(xué)習(xí)，全體教師統(tǒng)一了思想，取得了明顯效果。全體老師認(rèn)為，在新形勢下，要按照更高的標(biāo)準(zhǔn)，真正按照教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，廉潔從教，樹立“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”的思想，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、美全面發(fā)展，做讓人民滿意的教師。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇十一
為切實(shí)抓好師德師風(fēng)建設(shè)，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。6月10日下午，我校圍繞“學(xué)黨史悟思想鑄師魂育新人”這一主題開展了師德師風(fēng)建設(shè)專題會議。全體教職工在四樓樓會議室參加。
首先，學(xué)校黨支部書記、校長王軍偉同志組織大家學(xué)習(xí)了教育部印發(fā)的《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》全文和《中華人民共和國教師法》部分章節(jié)的內(nèi)容。王校長強(qiáng)調(diào)：師德師風(fēng)是教師素質(zhì)的核心要素。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是教師職業(yè)、人才培養(yǎng)和學(xué)校發(fā)展的根本要求。希望全體教職工樹高尚師德，育文明新人。
接著，何曉軍副校長，組織全體教職工學(xué)習(xí)了《城關(guān)六小師德師風(fēng)考核細(xì)則》。何校長強(qiáng)調(diào)：“師德師風(fēng)建設(shè)”“未成年人思想道德建設(shè)”是我校工作的重中之重，全體教職工要高度重視，做到時(shí)刻警鐘長鳴。以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中華人民共和國教師十不準(zhǔn)》嚴(yán)格要求自己。
最后，工會主席陳惠琴做了《師德與教師心理健康》講座。講座從“師德與教師心理健康的關(guān)系”、“目前，影響教師心理健康的因素”、“教師心理健康與學(xué)生心理健康”、“如何調(diào)整心理，實(shí)現(xiàn)心理健康，樹立高尚師德”四個(gè)方面，對老師師德方面存在問題進(jìn)行原因分析和心理疏導(dǎo)。
此次專題教育警示活動，也是我校全面加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的切入口，在今后的教育教學(xué)過程中，將不斷完善師德師風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制，強(qiáng)化日常教育監(jiān)督管理，大力提升教師職業(yè)道德素養(yǎng)。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇十二
我們常說：“十年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，但老師的職業(yè)更為神圣，在平日教書育人中需要我們付出很多精力、時(shí)間，但學(xué)生更需要老師的關(guān)愛。給予學(xué)生足夠的愛，能產(chǎn)生神奇而偉大的教育力量。許多教育學(xué)家在談到他們的經(jīng)驗(yàn)時(shí)都說，其實(shí)只有一個(gè)字：“愛”。愛你所從事的事業(yè)，愛你的班級，愛你每一個(gè)學(xué)生。老師既要愛又要善愛。對學(xué)生的愛要以理解和尊重為基礎(chǔ)，要持之以恒，更要一視同仁。
本人認(rèn)為最重要的是愛還要因材施愛、因時(shí)施愛。既要關(guān)愛各類問題學(xué)生的細(xì)微處，也要關(guān)愛優(yōu)等生細(xì)微處，更要關(guān)愛廣泛層面上的“默默無聞”的學(xué)生細(xì)微處?！罢l愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。“愛”源于高尚的師德，德是人的素質(zhì)的核心，也是人健康成長的一個(gè)動力。加強(qiáng)師德建設(shè)是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。教師的師德是調(diào)動教書育人積極性、實(shí)施素質(zhì)教育的決定因素。進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，首要的問題是轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一認(rèn)識，而這一切的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)化師資隊(duì)伍的師德建設(shè)，提高教師的思想道德素質(zhì)是關(guān)鍵。
通過短短的時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，令我深深地認(rèn)識到教師是人類靈魂的工程師，也是漫長的育人之旅，還認(rèn)識到言傳身教的重要性。古人云“親其師，則信其道；信其道，則循其步”。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。為人師表、有教無類、誨人不倦的教育原則。在學(xué)校教育中，教師是“人師”，教育是一種以人格來培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動，而我在教育中，想想過去，對照現(xiàn)在，展望未來，查找自己存在的問題?，F(xiàn)結(jié)合自己教學(xué)生涯認(rèn)真剖析自己：
一、存在的問題。
1、重教書，輕育人。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。作為語文老師，我醉心于提高本班學(xué)生的語文成績的提高，滿足于學(xué)生語文方面的進(jìn)步。平時(shí)與學(xué)生的分析講解較多，但與學(xué)生的談心少了，對學(xué)生的家庭思想等情況忽視了不少。對學(xué)生中出現(xiàn)的諸多不良現(xiàn)象，我也甚至有力不從心的感覺。教書與育人，這是不可分割的兩個(gè)方面，細(xì)細(xì)想來，這種做法讓我心有不安。
2、缺乏依法執(zhí)教，特別是遇到一些屢教不改的學(xué)生時(shí)，教語文兼班主任的我心躁氣急，對此類學(xué)生惡語相擊，傷害了學(xué)生的自尊心，大聲訓(xùn)斥，使師生關(guān)系很尷尬，這實(shí)在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。不僅損害了老師的形象，還違背了“為人師表，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌”。
3、小成即滿。我發(fā)現(xiàn)自己習(xí)慣于自己跟自己比，特別是老把現(xiàn)在跟以前比，覺得一切都很好，安于現(xiàn)狀，進(jìn)取力度不大，甚至有時(shí)還為以前取得的那丁點(diǎn)的成績沾沾自喜。通過深入學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這是很危險(xiǎn)呀，這種思想那可要不得，感覺“滿”了，那就晚了，你思想不解放了，沒有了進(jìn)取心，你會被時(shí)代所淘汰。時(shí)代的發(fā)展要求我們一定要順應(yīng)潮流，這個(gè)潮流實(shí)際上就是客觀規(guī)律，逆流而行，太危險(xiǎn)。
4、在如何做好課堂落實(shí)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方面還需加強(qiáng)：（1）要明確自身的職責(zé)，幫助學(xué)生檢測反思自我，尋找、搜集和利用資源，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，發(fā)現(xiàn)所學(xué)東西的個(gè)人意義等；（2）要為學(xué)生開發(fā)和提供充分的課程資源；（3）要為學(xué)生確定新的教學(xué)觀：首先要幫助學(xué)生確定能夠達(dá)成的目標(biāo)；另外教學(xué)方式要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，密切聯(lián)系學(xué)生的生活世界；同時(shí)還需要激勵(lì)學(xué)生完成富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)；及時(shí)反饋，建構(gòu)溝通的橋梁；不要限制學(xué)生思考的方向；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的個(gè)人意義；強(qiáng)調(diào)理解而非死記結(jié)論；最后必需經(jīng)常提示本課程與其他課程關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
5、在“在對待自我，新課程強(qiáng)調(diào)反思”這句話的理解上，還不夠深入：因?yàn)榉此际墙處熞宰约旱穆殬I(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，按教學(xué)的進(jìn)程，分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。而恰恰在這方面，我不太擅長。反思的范圍缺少廣度，反思的內(nèi)容不夠深入。
二、今后的改善。
通過對照檢查、分析，使我更加認(rèn)識到自己存在的問題，在今后的工作中，我一定改善以下幾個(gè)方面：
（一）在幫助學(xué)生方面。
1、對學(xué)生少一點(diǎn)斥責(zé)，少點(diǎn)失望，少一點(diǎn)冷漠，多一份理解，多一份信任，多一份關(guān)切，尤其關(guān)愛學(xué)困生，積極與他們構(gòu)建一個(gè)和諧的師生關(guān)系，這樣才受到學(xué)生的喜歡，才能感化每位學(xué)生，學(xué)生就會信服于你的道理，學(xué)生才能在愛的海洋里吸取更豐富的知識。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是一個(gè)教師的職責(zé)，應(yīng)盡職盡責(zé)教育學(xué)生進(jìn)步。
2、時(shí)刻要求自己“育人先做人，正人先正己”，也就是你要求別人做的，自己首先要做到。
3、以身作則，要以自己的言行去感染每一位學(xué)生，使學(xué)生從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。
4、幫助學(xué)生檢測和反思自我，明白自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么，確立能夠達(dá)成的目標(biāo)。幫助學(xué)生尋找、搜集和利用資源。
5、幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動和形成有效的學(xué)習(xí)方式。幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義和社會價(jià)值。幫助學(xué)生營造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍。
6、幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評價(jià)。幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能。
（二）在自身修養(yǎng)方面。
1、刻苦專研業(yè)務(wù)知識，不斷提高自身的知識修養(yǎng)，時(shí)刻牢記“要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”。
2、在教育教學(xué)過程中，我除了面對學(xué)生外，還要與周圍其他同事發(fā)生聯(lián)系，要與學(xué)生家長進(jìn)行溝通與配合。課程的綜合化趨勢特別需要與全體教師之間的合作，不同年級、不同學(xué)科的相互配合，齊心協(xié)力的培養(yǎng)學(xué)生。不僅要教好自己的學(xué)科，還要主動關(guān)心積極配合其他教師的教學(xué)，從而使各學(xué)科、各年級的教學(xué)有機(jī)融合、相互促進(jìn)。同事之間一定要相互尊重、相互學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)互助，這不僅具有教學(xué)的意義，而且還具有教育的功能。另外還要處理好與家長的關(guān)系，加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與合作，共同促進(jìn)學(xué)生的健康成長。
3、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極工作。堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作，樹立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。嚴(yán)格要求，自我加壓，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自盛自警、自勵(lì)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，正確對待個(gè)人得失，不計(jì)名利，不講價(jià)錢，不圖虛名，不事張揚(yáng)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為教育、為人民服務(wù)。
4、加強(qiáng)語文業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，一是從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，二是勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改進(jìn)和提高，以致完善自我，豐富人生。
5、我還要繼續(xù)正確地對待群眾提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決好自己的師德問題。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇十三
：近年來幼兒園教師的師德師風(fēng)問題逐漸引起社會的重視與討論。加強(qiáng)幼兒園教師的師德師風(fēng)建設(shè)，關(guān)系到幼兒健康成長、幼兒教師的發(fā)展以及幼兒園的建設(shè)。在建設(shè)幼兒園教師的師德師風(fēng)時(shí)，要從多個(gè)方面入手。
：幼兒園；幼兒教師；師德師風(fēng)。
《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》明確提出“師德”的重要性，并且進(jìn)一步提出“師德為先”“幼兒為本”“終身學(xué)習(xí)”“能力為重”等理念及要求。但在這些理念的踐行中，幼兒園教師的師德師風(fēng)建設(shè)仍然是幼兒教育發(fā)展中的重要內(nèi)容。本文針對幼兒園教師師德師風(fēng)建設(shè)情況進(jìn)行討論，以期為日后幼兒教學(xué)做出啟示。
（一）對于幼兒成長的意義。
幼兒園教育是幼兒成長中教育的啟蒙，是兒童離開家庭走向世界的第一步，而在這個(gè)過程中，幼兒教師不僅是兒童的啟蒙者，更是兒童的守護(hù)者，引導(dǎo)著兒童去認(rèn)識世界，實(shí)現(xiàn)成長。幼兒園教師是與幼兒聯(lián)系最密切的群體，一言一行都將影響兒童的成長。完善幼兒園教師的師德師風(fēng)建設(shè)，能夠增強(qiáng)幼兒教師的整體素質(zhì)，逐漸影響兒童。在教學(xué)中，教師給予兒童的人文關(guān)懷，能夠在潛移默化中影響兒童的成長。
（二）對于幼兒教師發(fā)展的意義。
加強(qiáng)幼兒園教師師德師風(fēng)建設(shè)，能夠促進(jìn)幼兒教師自身的成長，不斷實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展與完善。長期以來，幼兒園教師處于一種較為尷尬的地位，盡管作為教師，卻與中小學(xué)等教師有很大區(qū)別，也未能達(dá)到中小學(xué)教師的工資及待遇標(biāo)準(zhǔn)，尤其是大批民辦幼兒園教師，沒有教育部門統(tǒng)一的編制，更容易使家長產(chǎn)生誤解。幼兒園教師增強(qiáng)自身職業(yè)能力，展現(xiàn)自己的專業(yè)魅力，增強(qiáng)自己的師風(fēng)師德建設(shè)，逐漸得到社會的認(rèn)可及家長的尊重，充分展現(xiàn)專業(yè)素質(zhì)，才能逐漸扭轉(zhuǎn)自身的地位，提高關(guān)注度。
（三）對于幼兒園的意義。
當(dāng)前幼兒園教育發(fā)展遇到了許多問題，社會普遍開始關(guān)注幼兒園教師、教學(xué)的質(zhì)量問題。隨著人口的增加，大量幼兒園成批涌現(xiàn)出來，幼兒園要想發(fā)展也要不斷增強(qiáng)自身競爭力，經(jīng)得住社會的考驗(yàn)，才能吸引生源，保證發(fā)展。而教師的素質(zhì)，整體的師風(fēng)師德是重要的考察目標(biāo)，展現(xiàn)著整個(gè)幼兒園的風(fēng)貌。
（一）教育部門加強(qiáng)對幼兒教育的關(guān)注。
近年來，我國義務(wù)教育階段新課程改革不斷發(fā)展，并取得了諸多成績，相對而言，幼兒園教育的意義一面得到彰顯，一面又暴露出問題。加強(qiáng)對幼兒園教育、幼兒教師的關(guān)注，對于幼兒園與小學(xué)教育的銜接有重要意義。教育部門要提高對幼兒教師的待遇，保障幼兒教師的基本生活，才能使教師安心工作，避免因物質(zhì)的吸引而走向邪路。前文已經(jīng)提到，幼兒教師與中小學(xué)教師的待遇不可同日而語，而家長對于幼兒教師的態(tài)度也不一而足。在編制問題上，中小學(xué)教師多數(shù)都有專業(yè)的編制，而幼兒園教師都是]有的，工資待遇也不相同，而且普遍偏低，教育部門增加幼兒教師工資待遇，加強(qiáng)教師的編制管理，能夠?yàn)橛變航處熖峁┝己玫墓ぷ鳝h(huán)境等。
（二）幼兒園加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)工作。
當(dāng)前許多幼兒園在教師培訓(xùn)工作上的力度不夠，投入不足，教師的成長緩慢。要想加強(qiáng)幼兒園教師的師風(fēng)師德建設(shè)，就要加強(qiáng)幼兒教師的培訓(xùn)。在日常教學(xué)中，積極組織教師參加教育部門等組織的培訓(xùn)，同一區(qū)域幼兒園要加強(qiáng)交流，共同進(jìn)行課程研討與進(jìn)步。在幼兒園內(nèi)部，展開基于師風(fēng)師德的討論與評比活動，在園內(nèi)評比出品德良好的教師，樹立典型，引導(dǎo)全校進(jìn)行學(xué)習(xí)。幼兒園加強(qiáng)對教師的職業(yè)素養(yǎng)、師風(fēng)師德的培訓(xùn)，能夠全面增強(qiáng)教師的素質(zhì)，使幼兒教師適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，自覺追求進(jìn)步，逐漸形成良好的園內(nèi)風(fēng)氣。
（三）加強(qiáng)對幼兒教師的重視。
在全社會范圍內(nèi)增強(qiáng)對幼兒教師的重視，是增強(qiáng)幼兒教師師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。只有教師得到了社會的認(rèn)可與尊重，才能自覺服務(wù)于社會，回報(bào)于大家。首先，在教師體系中為教師重塑職業(yè)觀念，讓幼兒教師明白自己工作的偉大――對于兒童成長的啟蒙者，兒童認(rèn)識世界的引路人，自己的工作乃至于一言一行都會影響兒童的成長，甚至于兒童一生的性格。在社會上，要轉(zhuǎn)變社會對幼兒教師的認(rèn)知，一方面，幼兒教育作為兒童進(jìn)入學(xué)校接受教育的前期啟蒙階段，是至關(guān)重要的，比如幼兒園中學(xué)到的禮貌用語，就會跟隨兒童一生，幼兒教育是整個(gè)教育體系的一環(huán)。而幼兒教師是學(xué)生的啟蒙者，理應(yīng)得到社會尊重，尤其是家長要尊重教師，與教師積極互動。
幼兒開始認(rèn)識世界，需要觀察周圍，觀察身邊的成年人，幼兒教師在幼兒園與學(xué)生相伴，幫助幼兒建立對這個(gè)世界的最初認(rèn)識，需要不斷提高自身的師風(fēng)師德，做兒童的榜樣，兒童的親人，幫助兒童打開認(rèn)識世界的窗口。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇十四
黨的十八大明確提出要加強(qiáng)社會主義價(jià)值體系建設(shè)，如何使高校教師在社會主義核心價(jià)值體系下構(gòu)建良好的師德是值得探究的問題。本文從加強(qiáng)師德建設(shè)對于加強(qiáng)和改進(jìn)高校的轉(zhuǎn)型發(fā)展具有重要的意義出發(fā)，研究高校教師師德存在的問題，總結(jié)出社會主義核心價(jià)值觀體系下高校教師師德建設(shè)途徑。
師德；高校教師；社會主義核心價(jià)值體系。
1.1構(gòu)建科學(xué)合理的師德制度，是工作的需要。
在工作中，通過大力加強(qiáng)師德建設(shè)，提高廣大教師的師德水平，業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍可以培養(yǎng)和造就中國特色社會主義事業(yè)合格堅(jiān)守著和可靠接班人。在實(shí)踐中，把師德建設(shè)與教學(xué)質(zhì)量建設(shè)和人才培養(yǎng)相結(jié)合，將集中教育與日常教育相結(jié)合，將教師的道德自我規(guī)范與制度約束相結(jié)合的工作理念。
1.2構(gòu)建科學(xué)合理的師德制度，是教育體制改革的需要。
教師的素質(zhì)，關(guān)系到學(xué)生的素質(zhì)，學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系到社會的發(fā)展。同時(shí)也是高校教師個(gè)人的內(nèi)在需要。他們在傳播知識和文化的同時(shí)，對學(xué)生的發(fā)展、誠信品質(zhì)的形成、個(gè)人的修養(yǎng)都有重要的作用。而高校教師是否具有堅(jiān)定的思想政治素質(zhì)、合理的知識結(jié)構(gòu)、先進(jìn)的教學(xué)觀念、良好的團(tuán)隊(duì)精神將直接影響我國教育事業(yè)的興衰成敗。
1.3構(gòu)建科學(xué)合理的師德制度，是社會主義核心價(jià)值觀體系的需要。
高校教師對社會主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的'前提是他們對社會主義核心價(jià)值體系有高度的理論自信。他們幫助學(xué)生正確分析、鑒別、了解社會主義的歷史必然性，將主流價(jià)值觀融入學(xué)生的思想，此外，在社會主義核心價(jià)值體系教育的過程中，他們要以寬闊的胸襟理性對待學(xué)生價(jià)值觀的差異性和多元性，在宣傳社會主義的同時(shí)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和價(jià)值選擇，彰顯社會主義價(jià)值體系的社會性和包容性，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感。
2.1個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的矛盾。
在教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程中，既符合社會需要又能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值是最好的狀態(tài)。隨著社會進(jìn)步，西方自由、民主思想的流入，個(gè)人的價(jià)值越來越受到重視，教師開始關(guān)注自身價(jià)值是否得以實(shí)現(xiàn)，根據(jù)調(diào)查，在面對個(gè)人利益和社會利益沖突時(shí)，62.1%的教師選擇公私兼顧，20.73%選擇先公后私，15.17%選擇大公無私，高校教師一方面承認(rèn)集體主義是社會主義核心價(jià)值觀的原則，另一方面，受社會主義市場經(jīng)濟(jì)的影響，在一些問題上偏向個(gè)人主義。
2.2價(jià)值取向趨向多元化。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，個(gè)人利益的合理性和合法性得到承認(rèn)和肯定，教師的價(jià)值觀不再以某種單一的價(jià)值觀為導(dǎo)向，而是趨向多元化。他們在奉賢與索取，義利問題上不偏重哪一邊，始終在尋求個(gè)人利益與社會利益兼顧，義利并重的最佳結(jié)合點(diǎn)，絕對的一元價(jià)值觀已不復(fù)存在，價(jià)值觀趨向多元化。
2.3功利性價(jià)值觀日趨明顯。
在激烈的發(fā)展中，許多腐朽文化如拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂主義在許多方面進(jìn)行滲透，對高校教師也產(chǎn)生了很大影響。新經(jīng)濟(jì)自由主義、民主社會主義，歷史虛無主義等社會思潮不斷涌入，給我國社會主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。除此之外，西方國家；用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文化滲透，宣揚(yáng)其文化和價(jià)值觀，在無形中降低了對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度，培養(yǎng)了教師競爭、創(chuàng)新意識，但另一方面，由于強(qiáng)調(diào)利益，容易使教師形成個(gè)人主義、實(shí)用主義價(jià)值觀，個(gè)人利益至上從而忽視集體利益。
3.1著力加強(qiáng)組織制度建設(shè)，建立和健全師德建設(shè)長效機(jī)制。
高校應(yīng)該組織各相關(guān)部門負(fù)責(zé)人參加的師德建設(shè)工作小組，專門負(fù)責(zé)高校教師師德的調(diào)查研究、檢查評比以及師德教育活動的策劃、部署和落實(shí)工作。定期舉辦教研活動，教師共同研究教學(xué)方法和教學(xué)技巧；開展優(yōu)秀課觀摩活動，讓授課效果好、學(xué)生評價(jià)高的老師公開授課；加強(qiáng)教學(xué)管理，以教風(fēng)促進(jìn)學(xué)風(fēng)，對形成良好的教學(xué)習(xí)慣起到了積極的示范作用。教師在課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、能力培養(yǎng)等方面開拓了視野啟發(fā)了思路，對形成良好的師風(fēng)起到了互幫互助的作用。
3.2實(shí)行本科生導(dǎo)師工作制，專業(yè)教師參與學(xué)生管理工作。
在完成正常教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，選派有工作經(jīng)驗(yàn)和責(zé)任心強(qiáng)的教師擔(dān)任本科生導(dǎo)師，積極參與各項(xiàng)管理工作，加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想上的教育和引導(dǎo)。如參加學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會，指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)；實(shí)驗(yàn)室全天開放，為學(xué)生科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)提供活動場所；有的專業(yè)老師被聘為學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)教師，課外指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)活動。對思想困惑、經(jīng)濟(jì)困難、學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)和幫扶，用良好的師德引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步。
3.3堅(jiān)持以尊為先的理念，以學(xué)生為中心，將教育工作做到入情入理。
長期以來，高校的學(xué)生常常是被動學(xué)習(xí)的群體。在這種管理理念和管理模式下，學(xué)生的個(gè)性常常不能得到很好的尊重，學(xué)生的特長不能得到有力的張揚(yáng)。高校的教職工應(yīng)該把以學(xué)生為中心這一理念作為學(xué)校育人工作的根本指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)工作意識和工作方式的轉(zhuǎn)變，樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，變學(xué)生工作管理者為學(xué)生工作服務(wù)者，同時(shí)建立突出學(xué)校正確引導(dǎo)、創(chuàng)造學(xué)生發(fā)展環(huán)境和空間、強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我發(fā)展的工作模式。堅(jiān)持尊重學(xué)生的主體性、差異性、尊重學(xué)生的權(quán)益，關(guān)注學(xué)生的需求，著眼于學(xué)生的自我管理和自我教育，全面促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇十五
近年來，科研量化指標(biāo)逐漸成為衡量教師行業(yè)水平的標(biāo)桿，這的確在一定程度上體現(xiàn)教師的學(xué)術(shù)水平，但并不能作為教育教學(xué)綜合能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。近年，絕大多數(shù)高校依據(jù)學(xué)術(shù)文章發(fā)表級別和數(shù)量、科研項(xiàng)目來評定職稱，導(dǎo)致高校教師盲目于發(fā)文章、投機(jī)申請科研項(xiàng)目而忽略學(xué)生教學(xué)的怪圈之中。對教案、學(xué)生課堂教學(xué)環(huán)節(jié)表現(xiàn)出敷衍了事、學(xué)術(shù)浮躁現(xiàn)象。部分教師疏于教學(xué)而專注于學(xué)歷的考取和攻讀，重視了未來工作地位的提升而忽視了學(xué)生的課程教學(xué)和學(xué)生思想導(dǎo)師的重要性，同時(shí)，很多學(xué)術(shù)不良之風(fēng)也隨之出現(xiàn)。
目前，師德問題產(chǎn)生的原因是多方面的，既有個(gè)人主觀問題也有社會大環(huán)境問題。主要表現(xiàn)在以下幾方面：
（一）改革開放，市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展導(dǎo)致教師個(gè)人價(jià)值觀出現(xiàn)轉(zhuǎn)型。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)給人民帶來了豐碩的物質(zhì)享受和可觀的經(jīng)濟(jì)效益，但同時(shí)市場經(jīng)濟(jì)的“享樂主義、拜金主義、實(shí)用主義、利己主義”等不良思潮也接踵而至。這種消極因素強(qiáng)烈沖擊著高校教師行業(yè)。某些教師為了追求個(gè)人利益的最大化，出現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值觀的轉(zhuǎn)型。造成這種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變有多種因素，教育制度方面存在問題，教師個(gè)人的思想修養(yǎng)也存在一些問題。
（二）高校教師管理體制不完善，考評機(jī)制出現(xiàn)偏頗。
首先，高校管理制度由過去只重教學(xué)到現(xiàn)在重科研的轉(zhuǎn)變，使得高校教師科研管理指標(biāo)化。特別是高校對于教師職稱晉升制度的體制并不完善，單純依靠科研項(xiàng)目和獲獎成果進(jìn)行評定，對教學(xué)授課效果和德育素質(zhì)培養(yǎng)的考慮比重大幅降低。其次,高校師德建設(shè)管理機(jī)制不完善?，F(xiàn)有考核標(biāo)準(zhǔn)過于泛泛，缺少科學(xué)合理的教師教學(xué)效果考量標(biāo)準(zhǔn)，僅從表面下功夫忽視了內(nèi)在的核心體系建立。第三，當(dāng)前實(shí)行的考評機(jī)制“一言堂”現(xiàn)象較突顯，在民主評議方面仍需加強(qiáng)。單方面強(qiáng)調(diào)教師科研水平、學(xué)歷、畢業(yè)院校等級，更有甚者僅憑借主管部門領(lǐng)導(dǎo)意見，對學(xué)院教師的意見、學(xué)生評價(jià)等沒有劃入考評機(jī)制中來。這種缺乏民主、監(jiān)督的體制也是出現(xiàn)師德失范現(xiàn)象的一個(gè)重要原因。
（三）教師崗位培訓(xùn)形式化，師德培訓(xùn)走過場。
要想培育優(yōu)秀人才首先培養(yǎng)者自身就應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞娜?。所謂“律人先律己”。當(dāng)前，各高校以及專門的培訓(xùn)班對師德的概念界定、類別劃分以及內(nèi)容細(xì)化都是出于表面的、強(qiáng)制的他律狀態(tài),并沒有內(nèi)化成為教師的個(gè)人意志,缺乏內(nèi)省自律機(jī)制。其次，長期以來,高校思想政治工作只注重學(xué)生思政工作，忽視教師的政治理論塑造。長此以往勢必導(dǎo)致高校教師隊(duì)伍忽視自身的崗位職責(zé)，特別是師德缺失所引發(fā)的道德危機(jī)越來越嚴(yán)重。再次，在高校師德培訓(xùn)過程中我們發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)高校注重理論學(xué)習(xí)，忽視教師的心理需求和教師間的關(guān)系協(xié)調(diào)等問題，造成教師與教師之間，教師所帶學(xué)生之間出現(xiàn)矛盾和沖突，這種現(xiàn)象在教師加薪晉級等過程中最為凸出,對教師工作積極性的影響不容小覷。
高校教師是社會的傳道者、文化的傳遞者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和人格品德的塑造者?？鬃幼鳛榻處煹拇恚膸煹掠^是教師們應(yīng)該學(xué)習(xí)并堅(jiān)守的基本師德準(zhǔn)則。在當(dāng)前高校師德建設(shè)中，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加以改進(jìn)：
（一）教師應(yīng)不斷提高自身師德修養(yǎng)，主動探索教書育人的規(guī)律。
“教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。[3]”道德修養(yǎng)是指“個(gè)人為實(shí)現(xiàn)一定的理想人格而在意識和行為方面進(jìn)行的道德上的自我鍛煉，以及由此達(dá)到的道德境界?！备咝＝處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)作為高校教師道德修養(yǎng)的重要組成部分，是指高校教師未來形成高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶和自我提高的職業(yè)道德活動，以及經(jīng)過努力所達(dá)到的師德水平和精神境界。作為高校教師，職業(yè)素質(zhì)是高校教師“德、識、才、能”素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。隨著改革開放的不斷深入,西方的意識形態(tài)和價(jià)值觀點(diǎn)必將滲透到中國人的傳統(tǒng)觀念之中。因此，高校教師應(yīng)嚴(yán)于律己，恪盡職守，正確處理好教書和育人之間的關(guān)系，將教師職業(yè)操守與職業(yè)規(guī)范真正地落實(shí)到教學(xué)工作中來，將“傳道、授業(yè)、解惑”與學(xué)生的情感塑造、性格培養(yǎng)相結(jié)合，從而培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的優(yōu)秀人才。
（二）構(gòu)建純凈的學(xué)術(shù)氛圍“學(xué)術(shù)研究浮躁、缺乏創(chuàng)新精神”
[4]。就學(xué)術(shù)本身而言，是需要一個(gè)長時(shí)間、厚積累的過程，最終經(jīng)過淬煉而獲得的成果，這就需要教師能夠坐得住冷板凳。因此，構(gòu)建純凈的學(xué)術(shù)氛圍，營造良好學(xué)術(shù)道德環(huán)境是師德建設(shè)的根本基礎(chǔ)。這就需要高校進(jìn)一步完善教師考評體系，加入學(xué)術(shù)道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在重量的前提下更要規(guī)范學(xué)術(shù)質(zhì)量，普及法律常識、增強(qiáng)法律意識，對知識產(chǎn)權(quán)和學(xué)術(shù)規(guī)范進(jìn)行培訓(xùn)。此外，加強(qiáng)校際間的聯(lián)系，通過搭建學(xué)術(shù)交流平臺、邀請領(lǐng)域?qū)W術(shù)頭人定期開展學(xué)術(shù)報(bào)告等形式，開拓教師學(xué)術(shù)視野，增強(qiáng)創(chuàng)新意識。
（三）高校師德建設(shè)應(yīng)走科學(xué)化、創(chuàng)新型考核體系之路。
科學(xué)的量化考核，堅(jiān)持“以人為本”的師德建設(shè)理念是高校師德建設(shè)目標(biāo)考核體系必須遵循的原則。道德追求以及道德培養(yǎng)都是以人為前提，偏離了這一基礎(chǔ)，師德建設(shè)也就變成了無根之木。其次，應(yīng)該把教師的職業(yè)目標(biāo)放在中間層次。教師這一職業(yè)主要是對學(xué)生進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”，通過理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，從而為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。為人師表、誨人不倦等職業(yè)特點(diǎn)與職業(yè)操守決定了教師的職業(yè)目標(biāo)。第三，師德目標(biāo)考核體系的最高層次應(yīng)該是教育創(chuàng)新。創(chuàng)新是當(dāng)前也是未來社會發(fā)展的必備要素之一。高校教師應(yīng)將創(chuàng)新精神注入教書育人的體系之中，在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基礎(chǔ)上，努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)尚，勇于創(chuàng)新。
（四）健全的評價(jià)機(jī)制和完善的監(jiān)督體系。
沒有規(guī)矩不成方圓，學(xué)校應(yīng)以管理制度為基準(zhǔn)，通過監(jiān)督體系對教師師德品質(zhì)進(jìn)行引導(dǎo)和約束，將高校師德建設(shè)向良好方向發(fā)展。教師評價(jià)體系是一個(gè)長期的、動態(tài)的工作過程，在考評中應(yīng)納入學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，特別是科學(xué)的思想理念、良好的品德引導(dǎo)方面，應(yīng)該成為教師教學(xué)評定的標(biāo)準(zhǔn)之一。定期對教師進(jìn)行師德考評，通過學(xué)生測評更加直觀了解教師教學(xué)成果和師德品格，形成優(yōu)勝劣汰的考核體系。此外，學(xué)校要建立師德監(jiān)督機(jī)制，采取教師與教師之間互相監(jiān)督，并由學(xué)校設(shè)立監(jiān)督小組，對其進(jìn)行督促指導(dǎo)。第三，建立校園師德監(jiān)督網(wǎng)站，學(xué)校師生可以通過網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督手段促進(jìn)師德建設(shè)的發(fā)展。第四，建立教師自我評價(jià)系統(tǒng)，通過輔助手段讓教師“吾日三省乎吾身”，在實(shí)踐中不斷修正自己?？鬃釉唬骸暗轮恍?，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！保ā妒龆罚┙處煹慕虒W(xué)水平、教學(xué)態(tài)度、職業(yè)道德、個(gè)人修養(yǎng)，都會對學(xué)生的知識獲得、世界觀的形成和培養(yǎng)有很大的影響。因此,加強(qiáng)師德建設(shè)，建構(gòu)師德科學(xué)化體系，勢必要求學(xué)校、教師和學(xué)生三者共同努力，將他律和自律有機(jī)結(jié)合，通過科學(xué)的管理體系和評價(jià)機(jī)制進(jìn)行督導(dǎo)，從而在真正意義上實(shí)現(xiàn)高校教師師德師風(fēng)建設(shè)。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇十六
有一種人生最為美麗，那就是教師。
有一首歌謠最為動聽，那就是奉獻(xiàn)，無私的奉獻(xiàn)，播撒著未來的希望，教師是人類靈魂的工程師，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。
教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要。
三尺講臺，是我們默默耕耘的土地，扎根這片土地，是我們的光榮和自豪。
作為一名教師，我很知足，知足于擁有這份高尚的職業(yè)，知足于學(xué)生的愛戴和家長的信任，知足于清新而富有生機(jī)的校園氛圍，知足于人生的平淡，平淡的人生也可點(diǎn)綴紛繁!
人應(yīng)該學(xué)會知足，知足者常樂，我們應(yīng)該享受這份快樂，珍惜這份幸福。
即使多舛的命運(yùn)給你帶來苦難，帶來絕望，但我們?nèi)砸膽迅卸?，用感恩的心快樂的去工作，一個(gè)人學(xué)會了感恩，才能拖起世界的脊梁。
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。
師德最外在的體現(xiàn)是以身作則，為人師表。
教師在教書育人中，除了言傳更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。
為人在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。
正所謂“其身正，不令而行”，所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，趙正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
教師是知識的化身，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕?/p>
換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。
我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面入手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。
我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。
盡心盡責(zé)的完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
作為新時(shí)期的教師，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。
教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。
2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。
我們要與學(xué)生平等相待，只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識。
在教育中要做到嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
3、努力進(jìn)取。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。
如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。
通過自身不斷的學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法，努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動、獨(dú)特。
4、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。
教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一顆樹，一個(gè)心靈感動另一個(gè)心靈。
我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，“身臨其境”才是最好的教育。
20**年——我人生具有里程碑意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
就是這年，我從建筑工地來到了學(xué)習(xí)殿堂，完成了由建筑工程師到靈魂工程師的身份轉(zhuǎn)換。
崇拜的目光曾經(jīng)追逐朗朗的課堂，多彩的青春曾經(jīng)激蕩教師的夢想，如今當(dāng)我穿過它的光環(huán)，如此真實(shí)的走進(jìn)她的內(nèi)核，才真正明白“老師”一句稱呼背后的責(zé)任和內(nèi)涵，才真正明白“太陽底下最光輝的事業(yè)”體現(xiàn)的是最為無私的奉獻(xiàn)。
做一件事，不難，做好一件事，卻很難。
沒有最好，只有更好，做一個(gè)好老師，做好一個(gè)老師，一直是我的目標(biāo)。
在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的過程中，我最深的體會是----累并幸福著。
是的，做好一個(gè)老師，會累;因?yàn)槔蠋煴旧?，就意味著一種責(zé)任。
教書是教師的天職。
合理的知識結(jié)構(gòu)，淵博的知識，是教師完成工作的基礎(chǔ)，是一名優(yōu)秀教師的必備條件。
我深知“要想給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水?！币粋€(gè)教師不僅要對本學(xué)科知識精益求精，還要善于接受和及時(shí)消化新知識、新概念，只有在那個(gè)知識的“水桶”里不斷地注入活水，才能使它不致枯竭。
為了能多給學(xué)生“一滴水”，我在認(rèn)真鉆研教材，備好上好每一節(jié)課的同時(shí)，還積極參加專業(yè)培訓(xùn)，努力提高自身專業(yè)知識和業(yè)務(wù)水平，以使自己能跟上時(shí)代飛速發(fā)展的步伐。
是的，做好一個(gè)老師，會累;因?yàn)樵谛袨楹偷赖律?，我們都要把自己塑造為榜樣?/p>
有句話說得很好：“一兩的身教，大于一噸的說教”。
法國作家盧梭曾經(jīng)說過：“沒有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西。
法國作家羅曼.羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！睘榱诉@一兩的身教，為了這榜樣的塑造，為了使自己心里總有陽光可以撒播。
我們就要規(guī)范自己的一言一行，課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的崇高的思想品德，良好的職業(yè)道德，文明的言談舉止，便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
正如古詩所講：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?/p>
是的，做好一個(gè)老師，會累;因?yàn)橐杏肋h(yuǎn)的愛心和耐心。
“沒有愛，就沒有教育”。
愛學(xué)生才能贏得他們的尊重。
以寬容的心態(tài)去對待學(xué)生的每次過失，用期待的心態(tài)去等待學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許學(xué)生的'每一份成功。
站在學(xué)生的視角去上每一節(jié)課，站在學(xué)生的立場上去和他們溝通，調(diào)整頻率，和他們共振。
正是這樣的情感使我對學(xué)生們少了一份埋怨，多了一份寬容;少了一份苛求，多了一份理解;少了一份指責(zé)，多了一份尊重。
是的，做好一個(gè)老師，會累;但同時(shí)，也會很幸福。
當(dāng)節(jié)假日，收到難以計(jì)數(shù)的祝福的時(shí)候，我們是幸福的!
當(dāng)我在第一次上課結(jié)束時(shí)收到短信“老師，不要緊張，您講得非常棒。”的時(shí)候，是幸福的!
當(dāng)我聽到“老師，我在北京工作了，以后來北京一定要聯(lián)系我哦，這是我的新號碼?！钡臅r(shí)候，是幸福的!
是的，做一個(gè)好老師，做好一個(gè)老師，會累，但這又算得了什么呢，因?yàn)橐恢庇行腋Ｏ喟?
自從走上工作崗位，深感責(zé)任重大，作為一名教師不僅要教好書，還要在各方面以身作則，率先垂范。
在這次全院開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使他們終身受益。
正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。
師德師風(fēng)教育活動正是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
我覺得選擇了教師這個(gè)職業(yè),就是選擇了誠信敬業(yè)，淡泊名利，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來約束自己，做家長認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿意”教師。
平時(shí)總會問自己，到底怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜歡呢?一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的詩性。
一個(gè)沒有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。
博學(xué)多才對一位教師來說是十分重要的。
因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸W(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。
沒有廣博的知識，就不能很好地了解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。
因此，我們這些為師者一定要讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。
否則，不去更新，不去充實(shí)，僅有的那點(diǎn)知識就是一桶死水。
要做一個(gè)學(xué)生喜愛的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。
特別是我們學(xué)院的學(xué)生，來學(xué)校時(shí)成績都不怎么理想，我們應(yīng)給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，盡最大的努力使他們重拾自信，在這里學(xué)到一技之長。
作為授課老師，跟學(xué)生的接觸尤其多，老師的言行直接影響他們。
所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。
經(jīng)過師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深深地認(rèn)識到師德師風(fēng)學(xué)習(xí)十分必要，這好像使我進(jìn)入了一個(gè)較高的境界，對今后的教學(xué)教育工作無疑是有指導(dǎo)意義的。
作為一個(gè)教育者，我一定要不斷的學(xué)習(xí)、不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前，否則，會滿足不了學(xué)生們的需求。
我也徹底明白了：在社會信息發(fā)達(dá)的今天，在教育改革的浪潮下，我們的老師不再是一個(gè)有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇十七
何為教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念、意識和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德，具有更高的自覺性、更強(qiáng)烈的典范性和更為深遠(yuǎn)的影響。教師往往被社會上的人看做最有教養(yǎng)、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現(xiàn)出來的社會道德，往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)，并因而影響著社會的輿論和社會風(fēng)尚。同時(shí)，教師的道德面貌還直接影響著學(xué)生，潛移默化地培養(yǎng)著學(xué)生的品德。隨著社會的發(fā)展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。
二、教師職業(yè)道德的特點(diǎn)。
教師職業(yè)道德在社會性質(zhì)上，從屬于社會主義道德范疇。它按照社會主義道德的原則和規(guī)范，根據(jù)教育過程中人們的社會關(guān)系的特點(diǎn)，向教師提出處理這些關(guān)系的具體道德規(guī)范和要求，使之帶上教師職業(yè)活動的特點(diǎn)，它和社會主義道德原則和規(guī)范的關(guān)系，是個(gè)性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關(guān)系，是作為社會主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。
教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來約束從事教育勞動的教師。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實(shí)踐中，對教育與教育事業(yè)，教師與教育對象，教師與教師之間的關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)，注意滿足社會各方面對教師的要求，從而維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)和職業(yè)信譽(yù)，以獲得社會對教師的尊重。
三、教師職業(yè)道德的內(nèi)容。
（一）熱愛教育事業(yè)，忠于職守是教書育人、為人師表的前提。
在教育工作中，教師的道德水平集中體現(xiàn)在對待教育事業(yè)的態(tài)度上，這既是黨和國家對教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應(yīng)該把教育事業(yè)視為自己的天職。因此，熱愛教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng)，也是搞好教育工作的前提和動力。如果對教育事業(yè)本身就不熱愛、不熱心，沒有堅(jiān)定的信念，當(dāng)然談不上尊師愛生，勤于進(jìn)取，精通業(yè)務(wù)，為人師表，忠于職守了。熱愛教育事業(yè)，要解決職業(yè)認(rèn)識的問題，也就是對教育事業(yè)的理解。
理解是熱愛的基礎(chǔ)。作為教師只有充分認(rèn)識到教育工作是一種放眼未來，勇于獻(xiàn)身的職業(yè)；是一種熱愛學(xué)生，童心永在的職業(yè)；是一種辛勤耕耘，樂在其中的職業(yè)；是一種精心雕刻，不斷創(chuàng)新的職業(yè)；是一種為人師表，催人上進(jìn)的職業(yè)的時(shí)候，才算對教育工作有了深刻的認(rèn)識，才能理解其偉大和神圣之所在，進(jìn)而產(chǎn)生榮譽(yù)感、責(zé)任感。忠于職守，要求教師堅(jiān)決貫徹國家的教育方針，熱愛自己的本職工作，對人民負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。
（二）熱愛學(xué)生是衡量師德水平高低的標(biāo)準(zhǔn)。
熱愛學(xué)生，是做好教育工作的前提和起點(diǎn)，是教師的使命所決定的。高爾基說得更明白：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！痹诮逃?，高尚純潔的愛，是一座通向?qū)W生心靈深處的橋梁，是開啟學(xué)生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個(gè)教師才能贏得學(xué)生的熱愛，使學(xué)生樂于接受教誨，讓科學(xué)真理像甘露注入學(xué)生的心田，從而開出朵朵絢麗之花。
（三）熱愛教師集體，團(tuán)結(jié)互助育人是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。
為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系。只有教師集體中的每一個(gè)成員協(xié)調(diào)一致地活動，教育工作才能有效的進(jìn)行，教師集體才能給學(xué)生集體良好的道德影響。因此，每一個(gè)教師在充分發(fā)揮自己個(gè)體的積極性、主動性、創(chuàng)造性的同時(shí)，還必須為建設(shè)良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過程本身的需要，也是教師個(gè)體發(fā)展不可缺少的條件。
四、加強(qiáng)教師職業(yè)道德的途徑和方法。
（一）建立健全教師職業(yè)道德評價(jià)體系。
在教書育人活動中，對教師職業(yè)道德評價(jià)注意將動機(jī)與效果有機(jī)結(jié)合。辯證地看待教育活動中的動機(jī)和效果，聯(lián)系動機(jī)看效果，透過效果看動機(jī)，這樣才能公正地、準(zhǔn)確地評價(jià)教師職業(yè)道德行為。在評價(jià)中還應(yīng)注重口頭評價(jià)與書面評價(jià)相結(jié)合?？陬^評價(jià)和書面評價(jià)是教師職業(yè)道德評價(jià)的呈現(xiàn)形式?？陬^評價(jià)具有隨時(shí)、隨地、及時(shí)根據(jù)素質(zhì)教育的善惡觀或批評、或表揚(yáng)、或鼓勵(lì)對某一教師或某教師群體的教育行為作及時(shí)評價(jià)。這樣做可以使教師進(jìn)一步明確是非，掌握教師職業(yè)道德行為準(zhǔn)則和規(guī)范，并按照這些準(zhǔn)則和規(guī)范來調(diào)整與安排自己的職業(yè)道德行為。
（二）提高教師自我培養(yǎng)意識。
教師的工作是一項(xiàng)繁重、復(fù)雜、見效較慢的工作，長期以來特別是實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)以來師德及它的主要內(nèi)容在人們的頭腦中淡薄了，有個(gè)別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識，提高教職工對職業(yè)道德的認(rèn)識，使他們自覺主動地進(jìn)行實(shí)踐，這是加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育的前提。
（三）加強(qiáng)實(shí)踐，探索規(guī)律。
實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，也是認(rèn)識的目的。勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，勇于實(shí)踐，不斷探索，積極進(jìn)取是教師的一種美德。因而，為了適應(yīng)教育教學(xué)不斷發(fā)展的需要，教師必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。實(shí)踐的內(nèi)容要堅(jiān)持兩個(gè)方向：一是堅(jiān)定事業(yè)心，熱愛本職工作。二是忠于職守、教書育人、為人師表，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索教育規(guī)律。實(shí)踐的方法要聯(lián)系實(shí)際，比如有計(jì)劃地組織教學(xué)表演賽、觀摩課，給每位教師創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會，在教職工中廣泛開展“以老帶新，互幫互學(xué)”教學(xué)相長活動，不斷提高教師的素質(zhì)。
總之，加強(qiáng)教師職業(yè)道德能夠造就具有高尚職業(yè)道德的教師，也營造了良好的職業(yè)道德氛圍，形成了良好的校風(fēng)、教風(fēng)，從而更好地提高社會主義風(fēng)尚，培養(yǎng)出更多品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生。
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師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇十八
在學(xué)校師德年蘭建設(shè)活動中，在政治思想方面，本人長期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量和評價(jià)學(xué)生。與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
通過一年來我校開展的師德教育，以及平時(shí)學(xué)習(xí)，我漸漸領(lǐng)悟到，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，要有新理念。為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，以人為本的育人觀。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會影響到學(xué)生的成長。
我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我對班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。平時(shí)嚴(yán)厲并不是苛刻。老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國民。但是，素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷。我平時(shí)告訴學(xué)生，“以做人為先導(dǎo)，創(chuàng)新求發(fā)展”。
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