法學(xué)論文格式字體（優(yōu)秀18篇）

探討是指在研究或討論某一問(wèn)題時(shí)，通過(guò)不同觀點(diǎn)和角度進(jìn)行深入思考和交流。如何有效地管理時(shí)間是每個(gè)人都面臨的挑戰(zhàn)之一?？偨Y(jié)十分關(guān)鍵，以下是一些寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和心得分享。

法學(xué)論文格式字體篇一

答：

宋體，小四號(hào)，要標(biāo)識(shí)頁(yè)碼。另外，所謂合同是雙方當(dāng)事人就某一事實(shí)達(dá)成一致所簽訂的協(xié)議，只要訂立各方當(dāng)事人真實(shí)意思表示真實(shí)，且不違反我國(guó)強(qiáng)制性法律規(guī)定，該合同就算成立了，對(duì)于合同的字體、字的大小等等均沒(méi)有要求。

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法學(xué)論文格式字體篇二

近年來(lái)，隨著城市建設(shè)的加快，流動(dòng)人口大量增多。隨著人口流動(dòng)所帶來(lái)的許多社會(huì)問(wèn)題，尤其是流動(dòng)人口子女受教育問(wèn)題顯得尤為突出。本文在研究了眾多學(xué)者關(guān)于流動(dòng)人口子女受教育權(quán)益法律保障的文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，首先對(duì)流動(dòng)人口及受教育權(quán)的相關(guān)概念作了界定，并分析了我國(guó)流動(dòng)人口子女受教育現(xiàn)狀，得出完善受教育權(quán)益保障迫在眉睫。其次，分析了我國(guó)在流動(dòng)人口子女受教育權(quán)益法律保障的建設(shè)成就及法律保障存在的漏洞或不足。再次，根據(jù)問(wèn)題結(jié)合原因并借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)流動(dòng)人口子女受教育權(quán)益法律保障提出建議。

2、研究意義。

我國(guó)的流動(dòng)人口是20世紀(jì)80年代中葉出現(xiàn)的，是在改革開(kāi)放的國(guó)家政策背景下產(chǎn)生的一種特有現(xiàn)象。流動(dòng)人口尤其是流動(dòng)民工群體是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期必然出現(xiàn)的特殊群體，也是我國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中必然要面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題。本文主要從我國(guó)流動(dòng)人口子女受教育權(quán)益保障現(xiàn)狀分析出發(fā)，探究目前造成流動(dòng)人口子女受教育權(quán)益缺損的原因，有利于明確我國(guó)當(dāng)前面臨的保障困境，探討解決流動(dòng)人口子女受教育權(quán)益問(wèn)題的對(duì)策，促進(jìn)受教育權(quán)益問(wèn)題的解決。有助于保障流動(dòng)人口子女受教育權(quán)益，實(shí)現(xiàn)教育和社會(huì)的公平，并對(duì)維護(hù)我國(guó)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)及推動(dòng)城市建設(shè)和發(fā)展起到一定作用。

1、國(guó)內(nèi)研究動(dòng)態(tài)。

隨著城市建設(shè)的加快，農(nóng)民工大軍逐漸成為城市建設(shè)的主力，大批農(nóng)民工涌入城市，農(nóng)民工子女的受教育權(quán)問(wèn)題越來(lái)越成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。以下是我國(guó)學(xué)者的主要觀點(diǎn)：

陳信勇，藍(lán)鄧駿在《流動(dòng)人口子女平等受教育權(quán)的應(yīng)然與實(shí)然》一文指出當(dāng)前流動(dòng)人口子女權(quán)益缺損主要有幾點(diǎn)表現(xiàn)：

1、入學(xué)條件遭受不公正對(duì)待。許多地區(qū)的流動(dòng)人口子女入學(xué)需要很多證明才能申請(qǐng)就讀公辦學(xué)校。雖然國(guó)家已經(jīng)取消借讀費(fèi)，但是還有很多公辦學(xué)校巧立名目征收類似于借讀費(fèi)的歧視性費(fèi)用。

2、難以平等享有教育資源。我國(guó)基礎(chǔ)教育財(cái)政性經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足及教育資源地區(qū)分布不均造成流動(dòng)人口子女與優(yōu)質(zhì)教育無(wú)緣。

3、民工子女學(xué)校成為歧視源頭，并且遭遇義務(wù)教育根本價(jià)值強(qiáng)烈沖突。

4、由于流動(dòng)人口的工作、居住的流動(dòng)性使得子女學(xué)習(xí)過(guò)程不穩(wěn)定從而導(dǎo)致教育質(zhì)量下降。

李業(yè)春在《進(jìn)城農(nóng)民工子女受義務(wù)教育權(quán)法律保障機(jī)制研究》一文指出：

1、輟學(xué)和超齡上學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重。

2、多數(shù)流動(dòng)人口子女只能就讀農(nóng)民工子女簡(jiǎn)易學(xué)校，學(xué)習(xí)條件特別簡(jiǎn)陋。

3、流動(dòng)人口子女易產(chǎn)生不健康心理狀態(tài)，影響對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，很難產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)同。

鹿文卿在《農(nóng)民工隨遷子女受教育保障研究》一文認(rèn)為受教育權(quán)有缺損體現(xiàn)在受教育待遇上的多個(gè)不平等。

1、教育經(jīng)費(fèi)不足，根據(jù)國(guó)務(wù)院規(guī)定流動(dòng)人口子女教育經(jīng)費(fèi)的供給以流入地政府為主，流入地政府的財(cái)政直接影響到受教育權(quán)的實(shí)現(xiàn)。

2、教育及教學(xué)設(shè)施匱乏，多數(shù)農(nóng)民工子弟學(xué)校辦學(xué)條件簡(jiǎn)陋，師資力量缺乏并且存在安全隱患。

3、參加教育及教學(xué)活動(dòng)的不平等，流動(dòng)人口子女容易受到老師和同學(xué)的歧視而無(wú)法正常參加某些教學(xué)活動(dòng)。

顧益民，張慧潔在《行政法語(yǔ)境下的流動(dòng)人口受教育權(quán)保障》中通過(guò)行政法視野分析認(rèn)為造成受教育權(quán)益缺損原因有：

1、縣市等基層行政單位所承擔(dān)的教育財(cái)政壓力和行政責(zé)任與其政治經(jīng)濟(jì)和法律地位不成比例，負(fù)擔(dān)沉重。

2、缺乏有限的行政監(jiān)督行為和系統(tǒng)性的行政責(zé)任追究機(jī)制。教育行政責(zé)任人往往是基層縣市級(jí)的教育管理者，責(zé)任追究中裁量空間過(guò)寬。

法學(xué)論文格式字體篇三

打印使用b5紙，便于存檔，裝訂線在左面。法學(xué)畢業(yè)論文打印一般用宋體。文章題目用3號(hào)黑體，題名應(yīng)簡(jiǎn)明、具體、恰當(dāng)，能概括文章的特定內(nèi)容，一般不超過(guò)20個(gè)字。正文內(nèi)標(biāo)題末不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

一級(jí)題序及標(biāo)題用“一、二、三……”序號(hào)和小3黑體。

二級(jí)題序及標(biāo)題用“（一)（二）(三）……”序號(hào)和4號(hào)黑體。

三級(jí)題序及標(biāo)題用“1、2、3……”序號(hào)和小4黑體。

四級(jí)題序及標(biāo)題用“(1)、(2)、(3)……”序號(hào)，不用黑體。

正文用小4號(hào)宋體。這樣，文章就眉清目透，井井有條。

當(dāng)然，這種分題也不是絕對(duì)的，要結(jié)合實(shí)際，該怎樣分，就怎樣分，但要遵循分題的規(guī)則。此外，分成幾級(jí)題目也是可以變通的，例如不用“1、2、3……”，改用“一是、二是、三是”或“第一，第二，第三”、“其一，其二，其三”也是可以的，但是，無(wú)論用什么，都要層次清楚。

法學(xué)畢業(yè)論文格式為：封面；題目；摘要；關(guān)鍵詞；目錄；引言；正文；結(jié)論；注釋和參考文獻(xiàn)。

封面的作用在于使別人知道這是一篇法學(xué)本科畢業(yè)論文。

摘要是指摘錄下來(lái)的要點(diǎn)，主要是表述本文的主要觀點(diǎn)，一般為100—200字。摘要的寫(xiě)作方法，我認(rèn)為包括兩部分：一是用一兩句話簡(jiǎn)要概括論題的意義，二是將法學(xué)畢業(yè)論文幾部分內(nèi)容表述為闡述論文觀點(diǎn)的一段話。關(guān)鍵詞是反映論文主題概念的詞或詞組，一般應(yīng)選3—8個(gè)。

法學(xué)論文格式字體篇四

為了保障機(jī)動(dòng)車道路交通事故受害人依法得到賠償，促進(jìn)道路交通安全，本著強(qiáng)制性、廣覆蓋性和公益性的原則，我國(guó)自2006年7月1日以來(lái)實(shí)施機(jī)動(dòng)車交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)。交強(qiáng)險(xiǎn)是我國(guó)第一個(gè)由國(guó)家法律規(guī)定實(shí)行的強(qiáng)制保險(xiǎn)制度，自實(shí)施以來(lái)，由于在制度設(shè)計(jì)上存在諸多缺陷以及相配套的措施沒(méi)有到位，致使交強(qiáng)險(xiǎn)在實(shí)施過(guò)程中遇到許多問(wèn)題。本文首先分析了交強(qiáng)險(xiǎn)實(shí)施中存在的主要問(wèn)題，然后提出了完善交強(qiáng)險(xiǎn)的相應(yīng)對(duì)策。

交強(qiáng)險(xiǎn)，問(wèn)題，對(duì)策。

2006年7月1日我國(guó)正式實(shí)施機(jī)動(dòng)車交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)（以下簡(jiǎn)稱“交強(qiáng)險(xiǎn)”）制度，這是我國(guó)首個(gè)由國(guó)家法律規(guī)定實(shí)行的強(qiáng)制保險(xiǎn)制度。交強(qiáng)險(xiǎn)是指由保險(xiǎn)公司對(duì)被保險(xiǎn)機(jī)動(dòng)車發(fā)生道路交通事故造成受害人（不包括本車人員和被保險(xiǎn)人）的人身傷亡、財(cái)產(chǎn)損失，在責(zé)任限額內(nèi)予以賠償?shù)膹?qiáng)制性責(zé)任保險(xiǎn)。實(shí)行交強(qiáng)險(xiǎn)制度，其首要目標(biāo)就是通過(guò)國(guó)家法律強(qiáng)制手段，提高機(jī)動(dòng)車第三方責(zé)任險(xiǎn)的覆蓋面，在最大程度上為交通事故受害人提供及時(shí)和基本的保障，從而更好地保護(hù)弱勢(shì)群體的權(quán)益?？梢?jiàn)，交強(qiáng)險(xiǎn)是為社會(huì)弱勢(shì)群體提供保障的一個(gè)特殊險(xiǎn)種。作為我國(guó)第一個(gè)法定強(qiáng)制責(zé)任保險(xiǎn)，其人道主義立場(chǎng)和保護(hù)交通事故弱勢(shì)參與者利益的制度價(jià)值不容懷疑。交強(qiáng)險(xiǎn)實(shí)施兩年以來(lái)，在保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全和保障道路交通安全以及維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等方面也發(fā)揮了巨大作用，充分發(fā)揮了保險(xiǎn)的社會(huì)管理職能。但交強(qiáng)險(xiǎn)在實(shí)施過(guò)程中也暴露了很多問(wèn)題。筆者通過(guò)實(shí)習(xí)，認(rèn)識(shí)到保險(xiǎn)人越來(lái)越多的介入到因交通事故糾紛引起的民事、刑事關(guān)系中。本文結(jié)合實(shí)習(xí)中看到的關(guān)于交強(qiáng)險(xiǎn)糾紛的案例，首先分析了我國(guó)交強(qiáng)險(xiǎn)實(shí)施中的問(wèn)題，然后給出了完善交強(qiáng)險(xiǎn)的建議。

交強(qiáng)險(xiǎn)制度的實(shí)施會(huì)對(duì)相關(guān)主體產(chǎn)生極大的影響，經(jīng)過(guò)2年多的實(shí)施，僅僅有保險(xiǎn)公司可以從交強(qiáng)險(xiǎn)中的受益，而交強(qiáng)險(xiǎn)的實(shí)施卻無(wú)法在其它主體上產(chǎn)生同樣的效果。甚至經(jīng)營(yíng)交強(qiáng)險(xiǎn)的保險(xiǎn)公司也未受益。

（一）受害人問(wèn)題總結(jié)。

我國(guó)交強(qiáng)險(xiǎn)實(shí)行的是每一事故責(zé)任限額制，死亡傷殘的責(zé)任限額低，并不能使受害人得到及時(shí)賠償。對(duì)每一限額分項(xiàng)，進(jìn)一步降低了受害人的保障程度。由于交強(qiáng)險(xiǎn)針對(duì)的是每一起交通事故，而不是事故中的每一個(gè)受害人，在多人多車的交通事故中，所有受害人在責(zé)任限額中分?jǐn)偅沟檬芎θ说谋Ｕ铣潭冗M(jìn)一步降低。我國(guó)交強(qiáng)險(xiǎn)的制度設(shè)計(jì)是其不足部分由投保人購(gòu)買(mǎi)商業(yè)三者險(xiǎn)為補(bǔ)充，但是很多的因車主或汽車駕駛?cè)?，一方面因?yàn)槿狈︼L(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，另一方面因?yàn)闆](méi)有經(jīng)濟(jì)能力購(gòu)買(mǎi)商業(yè)三者險(xiǎn)，使得發(fā)生交通事故時(shí)，并沒(méi)有經(jīng)濟(jì)賠償能力使受害人得到充分賠償。

（二）被保險(xiǎn)人的問(wèn)題總結(jié)。

被保險(xiǎn)人普遍反映相對(duì)于交強(qiáng)險(xiǎn)提供的保障，交強(qiáng)險(xiǎn)的保費(fèi)過(guò)高，即車主或駕駛?cè)顺袚?dān)了較高保費(fèi)，而得到了低保障，被保險(xiǎn)人的風(fēng)險(xiǎn)并沒(méi)有全部轉(zhuǎn)移。從交強(qiáng)險(xiǎn)的實(shí)施情況看，目前交強(qiáng)險(xiǎn)限額低引發(fā)的一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題是，受害人的實(shí)際索賠額與交強(qiáng)險(xiǎn)限額的差額由誰(shuí)負(fù)擔(dān)？高收入者自身有經(jīng)濟(jì)賠償能力、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)較高，一般通過(guò)買(mǎi)商業(yè)三者險(xiǎn)，轉(zhuǎn)移自己的風(fēng)險(xiǎn)，而低收入者，如摩托車，二手車所有者，他們自身經(jīng)濟(jì)賠償能力低，更需要買(mǎi)商業(yè)三者險(xiǎn)轉(zhuǎn)移自己的風(fēng)險(xiǎn)，但因?yàn)樽陨盹L(fēng)險(xiǎn)意識(shí)不高加上承擔(dān)不起高保費(fèi)，使得這些人中買(mǎi)商業(yè)三者險(xiǎn)的比例并不高，一旦發(fā)生交通事故受害人就可能得不到賠償。

（三）保險(xiǎn)監(jiān)管機(jī)構(gòu)的問(wèn)題總結(jié)。

《交強(qiáng)險(xiǎn)條例》確定了交強(qiáng)險(xiǎn)費(fèi)率不盈利不虧損的費(fèi)率厘定模式和交強(qiáng)險(xiǎn)業(yè)務(wù)的獨(dú)立核算模式，保監(jiān)會(huì)主要對(duì)這兩方面實(shí)施監(jiān)管。保監(jiān)會(huì)規(guī)定保險(xiǎn)公司支付代理人的交強(qiáng)險(xiǎn)的手續(xù)費(fèi)不超過(guò)4%，但因保險(xiǎn)公司左手做交強(qiáng)險(xiǎn)右手做商業(yè)車險(xiǎn)使得保監(jiān)會(huì)難于分清保險(xiǎn)公司的經(jīng)營(yíng)費(fèi)用。這就決定了保險(xiǎn)監(jiān)管部門(mén)需要投入極大的精力監(jiān)管費(fèi)率的厘定，監(jiān)督交強(qiáng)險(xiǎn)業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)成本和利益是否與其他保險(xiǎn)業(yè)務(wù)混同。保監(jiān)會(huì)疲于監(jiān)管但效果不佳。

（四）保險(xiǎn)公司的問(wèn)題總結(jié)。

保險(xiǎn)公司可以從交強(qiáng)險(xiǎn)經(jīng)營(yíng)中獲益。如保險(xiǎn)公司可以獲得現(xiàn)金流，保證資金鏈的平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)，可以吸引投保交強(qiáng)險(xiǎn)的客戶繼續(xù)在自己的公司投保商業(yè)三者險(xiǎn)或其它車險(xiǎn)，擴(kuò)大市場(chǎng)份額，并借以盈利。但是不盈不虧原則使得保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)交強(qiáng)險(xiǎn)的積極性不高，沒(méi)有動(dòng)力去創(chuàng)新。經(jīng)營(yíng)交強(qiáng)險(xiǎn)要求保險(xiǎn)公司進(jìn)行計(jì)算機(jī)系統(tǒng)更新，財(cái)務(wù)方面單獨(dú)核算等，要投入大量成本。同時(shí)各保險(xiǎn)公司還面臨經(jīng)營(yíng)交強(qiáng)險(xiǎn)的法律環(huán)境惡劣，保險(xiǎn)責(zé)任被法院隨意擴(kuò)大，保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)三者險(xiǎn)的風(fēng)險(xiǎn)加大等問(wèn)題。

（五）法院的問(wèn)題總結(jié)。

法院面臨的主要問(wèn)題是交強(qiáng)險(xiǎn)訴訟案件多，判決執(zhí)行難。法院大多是保障受害人的利益，減少保險(xiǎn)公司的豁免權(quán)，實(shí)際判決中，很多法院都將訴訟費(fèi)用，出租車司機(jī)的承包金、誤工費(fèi)等間接費(fèi)用，受害人傷殘鑒定費(fèi)等也判由保險(xiǎn)公司承擔(dān)?！督粡?qiáng)險(xiǎn)條例》規(guī)定了保險(xiǎn)公司的四種墊付情形，但實(shí)際判決中很多法院也將四種情形下發(fā)生的交通事故造成受害人的損失，判由保險(xiǎn)人承擔(dān)的。而保險(xiǎn)人根據(jù)《交強(qiáng)險(xiǎn)條例》并不想承擔(dān)上述費(fèi)用，一方面使得法院的判決執(zhí)行難，另一方面加重了保險(xiǎn)公司對(duì)交強(qiáng)險(xiǎn)的不滿。受車主賠償能力限制，很多時(shí)候由于加害人經(jīng)濟(jì)賠償能力不足，或者加害人在受到刑罰時(shí)不愿進(jìn)行經(jīng)濟(jì)賠償使得受害人的損害得不到補(bǔ)償，不利于社會(huì)安定，也不利于法院判決的執(zhí)行。

（一）擴(kuò)大受害人范圍。

我國(guó)機(jī)動(dòng)車交強(qiáng)險(xiǎn)的保障范圍是被保險(xiǎn)機(jī)動(dòng)車所致道路交通事故中本車人員、被保險(xiǎn)人以外的受害人的人身傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，將乘客的傷害排除在外。理論上機(jī)動(dòng)車第三者責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)是專門(mén)為交通事故受害人的利益維護(hù)而設(shè)立的，其著眼點(diǎn)在于保障受害人能夠取得及時(shí)有效的補(bǔ)償，在法院判決中很多法院也將車上乘客或正在上車或下車的人視為第三者。因此筆者認(rèn)為應(yīng)將受害人的范圍擴(kuò)大至含有本車上的乘客，這能更好的轉(zhuǎn)嫁車主或駕駛員的風(fēng)險(xiǎn)，提高他們的賠償能力，使受害人得到保障。

（二）提高人身傷亡賠償限額。

大幅度提高人身傷亡的賠償責(zé)任限額，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)人身傷亡損害賠償最充分的救濟(jì)，符合《交強(qiáng)險(xiǎn)條例》的立法宗旨，也符合當(dāng)下以人為本的國(guó)家政策和法制理念。雖然我國(guó)交強(qiáng)險(xiǎn)把人身傷亡責(zé)任限額從6萬(wàn)元提高至12萬(wàn)元，但是根據(jù)《最高人民法院關(guān)于審理人身?yè)p害賠償案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》，死亡賠償額在40萬(wàn)左右，加上醫(yī)療費(fèi)用也飛速增漲，我國(guó)人身傷亡賠償限額仍有較大提升空間。而且我國(guó)交強(qiáng)險(xiǎn)的責(zé)任限額實(shí)行分項(xiàng)原則，死亡限額為11萬(wàn)醫(yī)療費(fèi)用限額為1萬(wàn)，降低了保障程度，而且責(zé)任限額是對(duì)每一事故中所有受害人的賠償限額，若事故中涉及多個(gè)受害人則各受害人要對(duì)本來(lái)就低的限額分?jǐn)偅沟玫氖芎θ双@得的賠償更低，因此筆者認(rèn)為應(yīng)進(jìn)一步提高人身傷害賠償限額，或者考慮取消分項(xiàng)限額制度，改變目前交強(qiáng)險(xiǎn)在多車事故、多人死亡的情況下保障不足的局面。

（三）規(guī)定受害人對(duì)保險(xiǎn)公司享有直接索賠權(quán)。

目前，除英國(guó)外，各發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)一般都已賦予了受害人對(duì)保險(xiǎn)公司的直接請(qǐng)求權(quán)。我國(guó)交強(qiáng)險(xiǎn)應(yīng)借鑒國(guó)外交強(qiáng)險(xiǎn)做法，在《機(jī)動(dòng)車交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)條例》中明確規(guī)定受害人對(duì)保險(xiǎn)人享有直接請(qǐng)求權(quán)，從而可以簡(jiǎn)化法律關(guān)系，節(jié)省訴訟成本，強(qiáng)化受害人的權(quán)利，保障受害人的權(quán)益。如果受害人不得直接請(qǐng)求保險(xiǎn)人給付，僅向被保險(xiǎn)人請(qǐng)求損害賠償，被保險(xiǎn)人賠償后，再向保險(xiǎn)人請(qǐng)求保險(xiǎn)人給付保險(xiǎn)金。

在此情形下，受害人的求償輾轉(zhuǎn)費(fèi)時(shí)，經(jīng)常遭到被保險(xiǎn)人的故意推托，特別是被保險(xiǎn)人被判刑服刑時(shí)，即使有賠償能力，也不愿再承擔(dān)經(jīng)濟(jì)上的賠償責(zé)任，對(duì)受害人極為不利，不利于實(shí)現(xiàn)交強(qiáng)險(xiǎn)的初衷。在交通事故人身索賠糾紛案件中，保險(xiǎn)人大都是作為共同被告，而不是第三人，可見(jiàn)法院認(rèn)可受害人對(duì)保險(xiǎn)人享有直接索賠權(quán)，為了避免保險(xiǎn)人的不滿，益在交強(qiáng)險(xiǎn)條例中直接規(guī)定受害人對(duì)保險(xiǎn)公司的享有直接索賠權(quán)。

（四）實(shí)行費(fèi)率厘定自由化。

我國(guó)交強(qiáng)險(xiǎn)實(shí)行的是不盈利不虧損的費(fèi)率厘定模式，實(shí)踐表明它僅不能降低交強(qiáng)險(xiǎn)費(fèi)率，反而使保險(xiǎn)費(fèi)率維持在一個(gè)較高的水平，這對(duì)投保人意味著保險(xiǎn)費(fèi)的提高（如果考慮到保險(xiǎn)責(zé)任的減少，則保險(xiǎn)費(fèi)將顯得更高），對(duì)受害人（特別是人身傷亡事故中的受害人）意味著交強(qiáng)險(xiǎn)不能為其提供充分的保障，對(duì)保險(xiǎn)公司意味著沒(méi)有利潤(rùn)可以分配，對(duì)保險(xiǎn)監(jiān)管部門(mén)來(lái)說(shuō)意味著疲于監(jiān)管。因此有必要修改交強(qiáng)險(xiǎn)不盈不虧的費(fèi)率厘定模式。筆者建議可以引入英國(guó)交強(qiáng)險(xiǎn)費(fèi)率厘定的自由競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)使交強(qiáng)險(xiǎn)費(fèi)率合理化。競(jìng)爭(zhēng)性的交強(qiáng)險(xiǎn)費(fèi)率不僅可以降低費(fèi)率減輕投保人負(fù)擔(dān)，而且因?yàn)橛蟹傻膹?qiáng)制性規(guī)定，不會(huì)降低對(duì)交通事故受害人的保障程度，保險(xiǎn)公司也可以獲得合理的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)，同時(shí)保險(xiǎn)監(jiān)管機(jī)構(gòu)也會(huì)避免疲于監(jiān)管交強(qiáng)險(xiǎn)的行為。

（五）完善相關(guān)法律，保證交強(qiáng)險(xiǎn)的順利實(shí)施。

由于法律適用性的不明確、各方利益出發(fā)點(diǎn)的不同以及對(duì)條款理解的差異等，交強(qiáng)險(xiǎn)的實(shí)施過(guò)程中面臨許多爭(zhēng)議。如保險(xiǎn)公司認(rèn)為該賠法院卻判決不賠的；公司認(rèn)為該拒賠，法院判決賠付的；一審判賠或不賠，二審改判的；不同法院對(duì)同類情況作出不同判決的（鑒定費(fèi)與出租車的份兒錢(qián)等各法院存在較大差異）；法院超限額判賠的（不顧交強(qiáng)險(xiǎn)限額分項(xiàng)和針對(duì)的是每一事故）等等。各法院判決的不統(tǒng)一對(duì)于保險(xiǎn)人和事故當(dāng)事人來(lái)說(shuō)都是極其不合理的。有的判決中法院認(rèn)為道交法的法律位階高于交強(qiáng)險(xiǎn)條例，且現(xiàn)行法律并未對(duì)兩者的適用規(guī)則作出明確規(guī)定，從而優(yōu)先適用道交法。但筆者認(rèn)為交強(qiáng)險(xiǎn)條例和條款的出臺(tái)晚于道交法，是對(duì)我國(guó)立法體系的完善，且其規(guī)定也更全面、更細(xì)化、更專業(yè)。因此，我國(guó)亟待出臺(tái)相關(guān)法律，完善交強(qiáng)險(xiǎn)的法律，明確道交法與交強(qiáng)險(xiǎn)條例的適用規(guī)則。對(duì)于交強(qiáng)險(xiǎn)條款中一些界定模糊的問(wèn)題（墊付與追償情形是否適用），保險(xiǎn)業(yè)應(yīng)盡力和司法部門(mén)進(jìn)行溝通，達(dá)成一致的見(jiàn)解，以維護(hù)交強(qiáng)險(xiǎn)執(zhí)行的明確性和一致性。

[1]唐金成。機(jī)動(dòng)車輛保險(xiǎn)理論與實(shí)務(wù)[m]。西安：西安地圖出版社，1996,（3）。

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[8]董恩國(guó)，張蕾。汽車保險(xiǎn)與理賠實(shí)務(wù)[m]。北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2007,(4)。

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法學(xué)論文格式字體篇五

法學(xué)論文的寫(xiě)作,雖然沒(méi)有固定的模式,但有一定的規(guī)律可循。欲寫(xiě)出高水平的法學(xué)學(xué)術(shù)論文(亦稱“法學(xué)學(xué)術(shù)理論文章”),必須既具有較高的思想理論水平和堅(jiān)實(shí)的法學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)功底,又掌握并且能較熟練地運(yùn)用寫(xiě)作技巧?，F(xiàn)就與此有關(guān)的問(wèn)題,闡述如下。

學(xué)術(shù)論文,也稱學(xué)術(shù)理論文章。它是指在自然科學(xué)或社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)用來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究和描述科學(xué)研究成果的論文。法學(xué)學(xué)術(shù)論文,是指在法學(xué)領(lǐng)域中對(duì)某個(gè)學(xué)術(shù)理論問(wèn)題進(jìn)行專門(mén)的系統(tǒng)的科學(xué)研究,并且表述某些研究成果的論文?！皩W(xué)術(shù)”,是指有專門(mén)的、系統(tǒng)的學(xué)問(wèn)和方術(shù)?！袄碚摗?是指科學(xué)的論點(diǎn)、論據(jù)及論證的體系。法學(xué)學(xué)術(shù)論文,就其功能而言,它既是探討法律科學(xué)問(wèn)題,進(jìn)行法律科學(xué)研究的一種手段;又是闡述法律科學(xué)研究成果、進(jìn)行法學(xué)學(xué)術(shù)交流的一種工具。法學(xué)學(xué)術(shù)論文,一般包括:論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。

法學(xué)學(xué)術(shù)論文,就其性質(zhì)而言,屬于論文中高級(jí)別的具有創(chuàng)造性的論文。它要求作者對(duì)法學(xué)學(xué)術(shù)理論界的某個(gè)問(wèn)題有新的發(fā)現(xiàn),提出新的學(xué)說(shuō),新的構(gòu)想;或?qū)σ酝姆▽W(xué)理論、法學(xué)觀點(diǎn)有較多的新發(fā)展或深入開(kāi)拓;或?qū)Ψ▽W(xué)中的舊學(xué)說(shuō)提出不同的獨(dú)立見(jiàn)解;或論證法學(xué)舊學(xué)說(shuō)錯(cuò)誤、疏漏之處;或提出新的法學(xué)預(yù)見(jiàn)、構(gòu)想,啟迪后人研究,等。凡法學(xué)學(xué)術(shù)論文,其要求均應(yīng)如此。本文所言之法學(xué)學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作,僅指篇幅一萬(wàn)字左右的立論方式的法學(xué)論文(碩士論文、博士論文等法學(xué)。

畢業(yè)論文。

除外)的寫(xiě)作,至于駁論方式的法學(xué)論文的寫(xiě)作暫不涉及。

(一)法學(xué)學(xué)術(shù)論文,一般說(shuō)來(lái)應(yīng)當(dāng)具有如下幾個(gè)特點(diǎn):。

1.學(xué)術(shù)性,即指論文對(duì)法學(xué)學(xué)術(shù)理論問(wèn)題具有科學(xué)的論證性;。

2.理論性,即指論文運(yùn)用充分占有的材料,經(jīng)過(guò)嚴(yán)密論證將法學(xué)中某個(gè)或某幾個(gè)問(wèn)題“升華”到理論高度,從而找出帶規(guī)律性的東西的思辯性。

3.創(chuàng)造性,即指論文論述的法學(xué)問(wèn)題“發(fā)前人所未發(fā)”,探求法學(xué)中前人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的規(guī)律或匡正通說(shuō)的獨(dú)創(chuàng)性。

4.專業(yè)性,即指法學(xué)論文對(duì)法學(xué)學(xué)科中的某個(gè)或某幾個(gè)專門(mén)問(wèn)題進(jìn)行研究,并取得一定成果,具有供法學(xué)專家、教授、學(xué)者研討和交流的專業(yè)性。

(二)法學(xué)學(xué)術(shù)論文的主要要求是:。

1.所研究和論述的法學(xué)問(wèn)題,觀點(diǎn)正確,對(duì)社會(huì)主義革命和法制建設(shè)有促進(jìn)作用;。

2.能推動(dòng)法學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)理論的研究向前發(fā)展;。

3.具有學(xué)術(shù)論文的諸特點(diǎn);。

4.全文觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一,層次分明,條理清楚;。

5.論證中邏輯嚴(yán)密,推理正確;。

6.所用的法學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確、概括、精煉;。

7.文風(fēng)莊重,就事論理,據(jù)理立說(shuō),以理創(chuàng)新。

(三)從總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)觀之,要寫(xiě)出質(zhì)量高的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,論文的作者應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)高的素質(zhì)。擇其要者是:。

1.具有相當(dāng)高的馬列主義理論水平,并能用馬列主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去研究實(shí)踐中(如公安司法實(shí)踐)中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題或匡正舊說(shuō)。在研究中能以辯證唯物主義作指導(dǎo),用發(fā)展的、辯證的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,不犯或少犯形而上學(xué)的、機(jī)械的、片面的等錯(cuò)誤。

2.具有深厚的法學(xué)專業(yè)功底,即在法律專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,經(jīng)過(guò)調(diào)查研究和證明,能獨(dú)立地做出超越前人的新結(jié)論。

3.具有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格科學(xué)訓(xùn)練的科研能力和智力,即觀察問(wèn)題思維敏捷,概括事理水平較高,論證問(wèn)題邏輯嚴(yán)密,創(chuàng)造新見(jiàn)能力很強(qiáng)。

4.具有不畏艱難,堅(jiān)持真理的精神,即不懼怕研究中碰到的任何困難,即使遇到困難,也能想方設(shè)法地去克服,為取得研究某個(gè)問(wèn)題的成功而奮斗不止;在法學(xué)科研和寫(xiě)作中,不唯上、不唯書(shū)、不唯舊說(shuō),不畏權(quán)威,只唯實(shí),只唯新;對(duì)于符合客觀事實(shí)的真理敢于堅(jiān)持,對(duì)于符合事物發(fā)展規(guī)律的結(jié)論敢于作出。

由此可見(jiàn),欲寫(xiě)出高質(zhì)量的法學(xué)論文,必須加強(qiáng)上述素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

(四)要寫(xiě)出好的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,作者應(yīng)當(dāng)具備某些條件。它們主要是:。

1.充分了解法學(xué)學(xué)術(shù)界在自己的論文題目所含內(nèi)容方面已有的成就。法學(xué)學(xué)術(shù)界已研究和爭(zhēng)論的問(wèn)題很多,對(duì)自己來(lái)說(shuō),應(yīng)清楚地了解到自己研究的論文在法學(xué)學(xué)術(shù)界是否有人研究過(guò)?如果有人研究過(guò),還應(yīng)了解已取得哪些成果?如果對(duì)此有爭(zhēng)論,應(yīng)了解各種觀點(diǎn)的論點(diǎn)及論據(jù)是哪些?如此等等,不一而足。只有在了解上述情況的條件下才能確定自己選擇研究什么新問(wèn)題(即選題),才能不再研究前人已經(jīng)研究過(guò)的問(wèn)題,不再作重復(fù)的勞動(dòng)甚至是無(wú)效的勞動(dòng)。

2.充分掌握與自己論文有關(guān)的主要資料。掌握必要的資料是寫(xiě)好法學(xué)學(xué)術(shù)論文的基礎(chǔ)。所謂必要的資料,是指寫(xiě)作論文所必不可少的資料。欲掌握這些資料,首先應(yīng)收集與論文有關(guān)的所有資料,經(jīng)過(guò)篩選,擇取主要資料,在寫(xiě)作論文時(shí)對(duì)它們妥貼地加以利用。這是一項(xiàng)艱苦、細(xì)致的備料工作,必須做好。否則,寫(xiě)出的論文就缺少堅(jiān)實(shí)的根基,質(zhì)量自然不高。

3.有充足的寫(xiě)作時(shí)間。寫(xiě)作法學(xué)學(xué)術(shù)論文,從選題、收集資料、編寫(xiě)提綱到行文寫(xiě)作、修改定稿等,需要很多、很長(zhǎng)的時(shí)間。關(guān)于法學(xué)學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作時(shí)間,且不說(shuō)寫(xiě)博士、碩士論文需要一至兩年,即使是寫(xiě)一篇一萬(wàn)字左右的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,也必須花費(fèi)幾個(gè)月乃至一年的時(shí)間。既想寫(xiě)出高水平的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,又想在十天半月之內(nèi)一舉成功,即使是寫(xiě)出來(lái)了,質(zhì)量也不會(huì)高,其結(jié)果,必然是欲速則不達(dá)。這是因?yàn)?寫(xiě)法學(xué)學(xué)術(shù)論文是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的科研活動(dòng),在很短的時(shí)間內(nèi)是無(wú)法取得高質(zhì)量的科研成果的。

4.有充沛的寫(xiě)作精力。寫(xiě)作法學(xué)學(xué)術(shù)論文,既是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng),又是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。一旦寫(xiě)作提綱定型,從行文開(kāi)始,就必須集中一段時(shí)間,夜以繼日地將論文一氣呵成。如果自己沒(méi)有充沛的精力,是難以完成此任的。由此可見(jiàn),充沛的精力也是寫(xiě)出高質(zhì)量法學(xué)論文的一個(gè)重要條件。

法學(xué)論文選題,有廣狹二義之分。廣義上的選題,是指法學(xué)科學(xué)研究中選定的課題。所謂課題,是指需要研究或討論的法學(xué)學(xué)科領(lǐng)域中比重較大的項(xiàng)目。狹義上的選題,是指選定法學(xué)學(xué)術(shù)論文的題目。所謂題目,是指法學(xué)論文的標(biāo)題(或稱“名字”)。本文所言之選題,特指后者而不是前者。

選題在論文中占有十分重要的地位。這是因?yàn)?論文題目選得準(zhǔn)、選得恰當(dāng),寫(xiě)作就能順利進(jìn)行。所謂論文題目選得好是“論文寫(xiě)作成功的一半”之說(shuō),就是這個(gè)道理。選題的作用主要有:。

1.能確定研究方向。法學(xué)研究發(fā)展很快,門(mén)類繁多;法學(xué)中待研究的題目也不少。選定了某個(gè)題目,就確定了法學(xué)研究的方向和主攻目標(biāo)。方向定得準(zhǔn),目標(biāo)愈集中,寫(xiě)出來(lái)的法學(xué)學(xué)術(shù)論文成功的可能性就愈大。

2.能促進(jìn)構(gòu)思活動(dòng)。法學(xué)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作是一種精神勞動(dòng)。法學(xué)學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作是為獲得法學(xué)研究成果而進(jìn)行勞動(dòng)的體現(xiàn),也是客觀事物在作者頭腦中經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后反映出來(lái)的產(chǎn)物。它需要自己圍繞學(xué)術(shù)論文的題目進(jìn)行深思熟慮的和絞盡腦汁的構(gòu)思和論證。選定一個(gè)好的法學(xué)論文題目,就能促進(jìn)上述構(gòu)思活動(dòng)的深入順利開(kāi)展。

3.能指明寫(xiě)作思路。學(xué)術(shù)論文的題目選定之后能促使自己構(gòu)思怎樣開(kāi)頭,怎樣發(fā)展,怎樣深入,怎樣完篇;考慮應(yīng)當(dāng)將哪些材料置于論文的前半部分,哪些材料置于論文的中間或后半部分;考慮怎樣論證和運(yùn)用哪些論據(jù)論證更有說(shuō)服力,等。

(二)法學(xué)論文選題應(yīng)當(dāng)遵循一定的原則。

其原則諸多,擇其要者主要是:。

1.有研究?jī)r(jià)值。它是指法學(xué)論文題目有學(xué)術(shù)價(jià)值,即有助于法律專業(yè)和法學(xué)學(xué)科的發(fā)展。

2.有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它是指對(duì)依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家有指導(dǎo)或促進(jìn)作用。法學(xué)論文題目,應(yīng)當(dāng)有助于立法司法和教育公民守法,對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)有推動(dòng)作用。

3.有創(chuàng)新性。它是指該題是前人沒(méi)有研究過(guò),根據(jù)這個(gè)題目寫(xiě)出來(lái)的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,能填補(bǔ)本專業(yè)的空白。

4.有深入研究的必要性。它是指自己選定的法學(xué)學(xué)術(shù)論文的題目雖然有人已經(jīng)寫(xiě)過(guò),但內(nèi)容不深刻或不全面,或有疏漏甚至是謬誤之處,自己選定的題目,角度比他們更新,寫(xiě)出來(lái)的內(nèi)容有較多的創(chuàng)見(jiàn)和發(fā)展。

5.有強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲。由于寫(xiě)作法學(xué)學(xué)術(shù)論文需要付出艱辛的腦力勞動(dòng),要克服重重困難,而要做到這些,就需要自己有主動(dòng)的強(qiáng)烈創(chuàng)作欲望。實(shí)踐表明,只有自己想寫(xiě)且非寫(xiě)出來(lái)不可的題目,經(jīng)過(guò)一番努力研究之后創(chuàng)作出來(lái)的論文,才可能是高質(zhì)量的論文。

6.符合自己擅長(zhǎng)的法學(xué)專業(yè)。這是指選定的法學(xué)學(xué)術(shù)論文題目,是自己擅長(zhǎng)的法學(xué)專業(yè)內(nèi)的題目。法學(xué)學(xué)術(shù)論文,是法學(xué)專業(yè)性、學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的文章。只有選定自己擅長(zhǎng)的法學(xué)專業(yè)的題目,由于法學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)厚,造詣深,寫(xiě)作起來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手,左右逢源,論證嚴(yán)密,質(zhì)量甚高。

7.吸收相關(guān)學(xué)科的知識(shí),使法學(xué)專業(yè)知識(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、生命科學(xué)、信息科學(xué)等知識(shí)相融合。只有這樣,才能不斷寫(xiě)出創(chuàng)新突出,緊跟時(shí)代發(fā)展潮流的學(xué)術(shù)論文。

8.本人力所能及。它是指根據(jù)自己的法學(xué)專業(yè)知識(shí)和理論水平能寫(xiě)出來(lái)的能力,因?yàn)榫哂心軐?xiě)出此題的能力,就會(huì)在較短或有限的時(shí)間內(nèi)又快、又好地將法學(xué)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)出來(lái)。如果某個(gè)選題很有學(xué)術(shù)價(jià)值,但因自己能力有限或不及,即使竭盡全力去寫(xiě),其結(jié)果也寫(xiě)不出高質(zhì)量的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,這樣就會(huì)事倍功半。

9.題目大小適中。它是指選定的法學(xué)學(xué)術(shù)論文的題目與所寫(xiě)出的內(nèi)容要恰當(dāng)。題目太大,由于篇幅或時(shí)間有限,就會(huì)草率成篇、面面俱到、蜻蜓點(diǎn)水,研究不會(huì)深刻;反之,題目過(guò)小,內(nèi)容難以展開(kāi),說(shuō)理不會(huì)透辟,因此,論文的質(zhì)量也不會(huì)高。有鑒于此,必須注意所選擇的題目大小應(yīng)當(dāng)適中。在是否選擇大題目或者小題目的問(wèn)題上,對(duì)于寫(xiě)出字?jǐn)?shù)在一萬(wàn)至二萬(wàn)的學(xué)術(shù)論文而言,筆者主張小題大作。力爭(zhēng)做到:“題目小,內(nèi)容新,挖掘深,論述精。”

1.選題應(yīng)避免盲目性。所謂選題的盲目性,是指作者不考慮自己的主觀條件和外界的客觀條件,靈機(jī)一動(dòng)就定下選題。其結(jié)果,要不是寫(xiě)不下去,就是無(wú)法展開(kāi),造成寫(xiě)作半途而廢。

2.選題應(yīng)避免隨意性。所謂選題的隨意性,是指作者不下苦功,輕易定題。這樣做,因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮,所選定的題目或者包括的內(nèi)容太多或太少,或者寫(xiě)作難度太強(qiáng)或太易。題目包含的內(nèi)容太多,寫(xiě)出來(lái)的論文會(huì)面面俱到?jīng)]有重點(diǎn);題目包含的內(nèi)容太少,就深寫(xiě)不下去,寫(xiě)不出更多的深刻內(nèi)容;題目太難,可能因?yàn)榱Σ粍偃螌?xiě)不下去;題目太易,即使寫(xiě)出了論文,其質(zhì)量必定不合格,所述觀點(diǎn)不會(huì)有創(chuàng)見(jiàn)。所有這些,都有礙于寫(xiě)出高質(zhì)量的法學(xué)論文。

3.選題應(yīng)當(dāng)避免偶然性。所謂偶然性,是指本人閱讀了他人的文章或聽(tīng)了別人的發(fā)言后偶有所獲,但認(rèn)識(shí)不深,在缺乏準(zhǔn)備的情況下就草率地選定題目,這樣做,往往因考慮欠周,資料不多,因而也不可能寫(xiě)出高質(zhì)量的法學(xué)論文。

欲寫(xiě)出高質(zhì)量的法學(xué)論文,應(yīng)當(dāng)作好多方面的準(zhǔn)備,其中,主要是如下三個(gè)方面:。

(一)制定研究計(jì)劃。

研究計(jì)劃,是指研究的方法、步聚和時(shí)間安排等方面的籌劃。制定研究計(jì)劃,包括預(yù)先自我規(guī)定從哪個(gè)方面入手進(jìn)行研究,先研究什么,后研究什么;從哪些方面著手收集資料;再怎樣合理地安排時(shí)間,等。只有這樣,研究起來(lái)就會(huì)重點(diǎn)明確,方法和步驟井然有序,防止研究時(shí)顧此失彼和做重復(fù)勞動(dòng)等情況發(fā)生。

(二)廣泛收集材料。

廣泛收集法學(xué)論文資料,是指廣泛收集與法學(xué)學(xué)術(shù)論文題目有關(guān)的材料。充分占有豐富的材料是寫(xiě)出高質(zhì)量論文的雄厚基礎(chǔ)。這是因?yàn)?。

1.充分占有資料,能了解到與論文有關(guān)的問(wèn)題學(xué)術(shù)理論界研究到何種程度;哪些問(wèn)題沒(méi)有研究過(guò);哪些問(wèn)題雖已有人研究過(guò)但不深刻;哪些問(wèn)題雖有舊說(shuō)但需要匡正,等。這樣,就能明確自己研究的重點(diǎn)和主攻方向。

2.充分占有了資料后,能拓寬研究問(wèn)題的視野并提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題的整體高度,為使自己站在前人已研究過(guò)的問(wèn)題的更高層次,為寫(xiě)出更高水平的法學(xué)學(xué)術(shù)論文打下基礎(chǔ)。

法學(xué)論文資料的來(lái)源,從大的方面觀之,有直接地從社會(huì)調(diào)查、訪問(wèn)、實(shí)驗(yàn)中獲取,也有間接地從書(shū)籍、報(bào)刊、文件、法規(guī)、電影電視、廣播和其他文獻(xiàn)中得到。收集法學(xué)論文資料的途徑主要有:從校內(nèi)外圖書(shū)館、資料室已有的資料中去查找;通過(guò)做實(shí)地調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;通過(guò)自己的平時(shí)觀察和做實(shí)驗(yàn)獲取。

1.自制資料卡片,上面寫(xiě)明資料的題目及簡(jiǎn)單內(nèi)容,資料的出處、頁(yè)碼、年、月等;2.自己抄錄;3.全部或部分復(fù)印;4.剪下自己訂閱的報(bào)刊上的有關(guān)材料,等。在當(dāng)今信息時(shí)代,收集資料的方法可購(gòu)買(mǎi)有關(guān)資料的光盤(pán),可從電腦上查閱或者下載,等等。所收集的材料內(nèi)容包括:典型事例或案例、有關(guān)引文、法律條款、領(lǐng)袖的語(yǔ)錄、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話、歷史資料、數(shù)字、至理。

名言。

或

格言。

對(duì)立觀點(diǎn)的論點(diǎn)和論據(jù)等。

收集法學(xué)論文資料應(yīng)當(dāng)注意:1.要全面地收集與自己的論文有關(guān)的材料;2.對(duì)資料進(jìn)行整理、分類;3.再選擇出寫(xiě)論文所必需的典型資料,以備待用。只有這樣,才不會(huì)使自己被浩瀚的資料所困擾,甚至被它們搞得頭腦發(fā)懵,良莠不辨,主次不明。

編制法學(xué)論文提綱,是指在收集到了大量材料的基礎(chǔ)上,根據(jù)論證論文主題的需要編寫(xiě)和制作該論文結(jié)構(gòu)的框架和體系。實(shí)際上,它相當(dāng)于由序碼和詞語(yǔ)所組成的一種邏輯圖表。制作論文提綱十分必要。這是因?yàn)?1.它能促使自己從宏觀上對(duì)全文進(jìn)行謀篇布局。由于編制提綱需要對(duì)材料進(jìn)行選擇;接著按論證主題的需要,對(duì)必用材料的使用按先后順序進(jìn)行安排和調(diào)整;對(duì)不必要的材料忍痛割愛(ài),等,因此,這就促使自己對(duì)全篇作合理的布局。2.它能使論文的框架視覺(jué)化。好的論文提綱能使論文的中心論點(diǎn)、下屬論點(diǎn)及論據(jù)安排得先后井然有序,層次分明,因而能使自己一看就一目了然,清清楚楚。3.能幫助自己在寫(xiě)作時(shí),按已定的論文框架沿著先后順序行文和避免重復(fù)。由于寫(xiě)作法學(xué)學(xué)術(shù)論文需要比較長(zhǎng)的一段時(shí)間才能完成,有了一份詳細(xì)的和綱目分明的論文提綱,能使自己按圖索驥,流暢成文。

如果沒(méi)有論文提綱,雖有腹稿,寫(xiě)作起來(lái),由于寫(xiě)作時(shí)間較長(zhǎng),在論文寫(xiě)到中間或后半部時(shí)可能忘記前半部分已寫(xiě)的內(nèi)容而又重復(fù)寫(xiě)上;或因時(shí)間長(zhǎng)將應(yīng)該寫(xiě)上的內(nèi)容因遺忘而漏寫(xiě),這樣,就必定出現(xiàn)重復(fù)或漏寫(xiě)的情況,影響論文的質(zhì)量。

編制法學(xué)論文提綱應(yīng)當(dāng)做好兩方面的準(zhǔn)備:1.確定基本論點(diǎn),就是確定全文的表達(dá)中心。在此之后,再確定下位論點(diǎn),即闡發(fā)基本論點(diǎn)的若干個(gè)小的論點(diǎn)。下位論點(diǎn)最好寫(xiě)出論點(diǎn)句子,使其固定下來(lái)。確定下位論點(diǎn)時(shí),應(yīng)根據(jù)論證基本論點(diǎn)(上位論點(diǎn))的需要選用與上位論點(diǎn)邏輯關(guān)系最密切、說(shuō)服力最強(qiáng)的論據(jù)。2.選定材料。選定材料,就是選定將要寫(xiě)入論文中的材料。此項(xiàng)工作應(yīng)從收集到的大量材料中選出最能證明觀點(diǎn)(上位論點(diǎn)、下位論點(diǎn))的材料,并將它們作為立論的依據(jù)。這些材料,應(yīng)當(dāng)少而精。選擇和整理材料應(yīng)當(dāng)分清主次。在選定材料的過(guò)程中,可采取如下幾種辦法:把選好的材料按問(wèn)題分開(kāi);將證明每個(gè)問(wèn)題的材料劃分為一組;每一組的材料按使用的先后次序排列好。經(jīng)過(guò)對(duì)材料作上述整理,又使其與論點(diǎn)連在一起,就便于下一步編制提綱。

編制提綱。要編制一份好的一萬(wàn)字左右的法學(xué)學(xué)術(shù)論文提綱,應(yīng)當(dāng)注意三個(gè)問(wèn)題:。

1.有合理的項(xiàng)目。

一般在法學(xué)論文題目之下,編制出兩個(gè)或三個(gè)層次的小項(xiàng)目。例如,寫(xiě)明:第一,題目(中心論點(diǎn));第二,三至四個(gè)分論點(diǎn)(下位論點(diǎn));第三,一至四個(gè)論據(jù)。第二和第三項(xiàng)的寫(xiě)法,既可用標(biāo)題寫(xiě)法,即用簡(jiǎn)要語(yǔ)言,以標(biāo)題的形式把該部分內(nèi)容概括出來(lái);又可用句子的寫(xiě)法,即用一個(gè)比較能表達(dá)完整意思的句式把該部分的內(nèi)容概括出來(lái)。兩者各有所長(zhǎng),各人可視自己的需要擇一。

2.采用有效地編制論文提綱的方法。

其方法主要是:。

(1)擬定標(biāo)題,即自己給論文起名字。它要求標(biāo)題能傳內(nèi)容之神,名副其實(shí),使讀者看了一眼便知:論文所概括的全文主要內(nèi)容。

(2)考慮構(gòu)篇大小和順序安排,既考慮全篇從哪幾個(gè)方面,或按什么順序展開(kāi)、闡述基本論點(diǎn)(全文的邏輯結(jié)構(gòu)框架);又逐個(gè)安排每個(gè)下位論點(diǎn),再依次考慮每個(gè)段的安排,把準(zhǔn)備使用的材料按構(gòu)思的順序標(biāo)上序碼并排列好,以備行文時(shí)使用。

(3)全面、反復(fù)地檢查提綱,作必要的增、減或調(diào)整。

3.編寫(xiě)內(nèi)容詳簡(jiǎn)適當(dāng)?shù)恼撐奶峋V。

提綱分簡(jiǎn)單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡(jiǎn)單提綱的內(nèi)容只包括論文題目、下位論點(diǎn),詳細(xì)提綱除此之外還包括論證下位論點(diǎn)的各種證據(jù)。一般說(shuō)來(lái),宜編制詳細(xì)提綱。因?yàn)榫幹七@種提綱,一則能幫助自己全面地進(jìn)行謀篇布局,二則能幫助自己在寫(xiě)作過(guò)程中有條不紊地進(jìn)行。

法學(xué)論文起草,就是在已掌握的材料基礎(chǔ)上,按照論文提綱的框架,寫(xiě)成一篇法學(xué)學(xué)術(shù)論文初稿。起草,就是狹義上的寫(xiě)作,亦即論證論題。起草在整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程中占有十分重要的地位。主要表現(xiàn)在:1.起草,能把自己欲論證的問(wèn)題,寫(xiě)成一篇法學(xué)學(xué)術(shù)論文草稿,并使其初步固定下來(lái)。2.起草如同“一朝分娩”,能使科研工作草創(chuàng)初成。這比在收集資料、編制提綱那個(gè)“十月懷胎”階段的工作又前進(jìn)了關(guān)鍵性的一步。

(一)起草必須對(duì)論題進(jìn)行充分、有力地論證。

所謂論證,就是對(duì)論文的中心論點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)理的證明。古人云:“君子學(xué)以聚之,問(wèn)以辨之?！弊鰧W(xué)問(wèn)和寫(xiě)論文就是要“聚”、要“辨”?！熬邸?就是收集資料;“辨”,就是分析、研究、起草的過(guò)程,就是提出論點(diǎn)、論據(jù)和運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行論證的過(guò)程。提出的論點(diǎn),應(yīng)當(dāng)符合正確、嚴(yán)密、鮮明、集中和深刻的要求。提出的論據(jù),應(yīng)當(dāng)符合真實(shí)、典型、恰當(dāng)、新鮮的要求。進(jìn)行論證應(yīng)當(dāng)符合講透道理和使“據(jù)”與“證”有機(jī)結(jié)合起來(lái)的要求。

(二)在進(jìn)行論證過(guò)程中,可采用事實(shí)論證、事理論證、比較論證和因果論證等形式。

1.事實(shí)論證。所謂事實(shí)論證,就是運(yùn)用客觀事實(shí)資料作為論據(jù)而展開(kāi)的論證。它是常用的、簡(jiǎn)便而又準(zhǔn)確的論證方法之一。事實(shí)論證過(guò)程中,可采用夾敘夾議、縱橫并舉、點(diǎn)面結(jié)合、連續(xù)排比、優(yōu)劣對(duì)比、有總有分等方法進(jìn)行。事實(shí)論證的一般要求是:既可以用重大的客觀事實(shí)、歷史上的重大事件、典型案例等,也可以用平凡的客觀事實(shí)(如一般事例、案例、數(shù)據(jù)等);應(yīng)盡可能選擇運(yùn)用人們知曉的客觀事實(shí);事實(shí)材料應(yīng)力求新穎,富有說(shuō)服力。

2.事理論證。所謂事理論證,是指運(yùn)用經(jīng)典著作中的基本原理、生活中的道理、哲理或名言等作為論據(jù)展開(kāi)的論證。事理論證可用一般的事理論證(講清道理)和引證(引證經(jīng)典著作中的論述、格言、

成語(yǔ)。

警句等)兩種方法。采用事理論證應(yīng)當(dāng)注意做到:思想敏捷,說(shuō)理透辟;引證的內(nèi)容準(zhǔn)確典型恰當(dāng)和自然,能點(diǎn)石成金。

3.比較論證。所謂比較論證,是將甲事物與乙事物進(jìn)行比較的一種論證方法。比較論證常用的有類比論證、對(duì)比論證和差比論證三種類型。(1)類比論證,是指把本質(zhì)上有相同或相似點(diǎn)的同類事物進(jìn)行比較,通過(guò)已知的甲事物的某種屬性推導(dǎo)出乙事物亦具有這種屬性的論證方法。采用類比論證的要求是:用以類比的事物必須同屬一類事物;同類事物相比,必須有本質(zhì)意義上的相同點(diǎn)或相似點(diǎn)。(2)對(duì)比論證,是通過(guò)對(duì)兩種對(duì)立的事物的對(duì)照分析來(lái)進(jìn)行說(shuō)理的方法。它是人們經(jīng)常采用的說(shuō)理的方法之一。對(duì)比論證可采用橫比和縱比兩種?！皺M比”,就是橫向比較,即將相互對(duì)立的這種事物與另一種事物或一事物的這一方面與另一方面進(jìn)行對(duì)照比較,以達(dá)到分辨是非、褒貶好壞、揚(yáng)善抑惡的目的?！翱v比”,即縱向比較,是通過(guò)對(duì)某一事物在不同歷史發(fā)展階段的情形的對(duì)比分析,以揭示事物現(xiàn)實(shí)與歷史的矛盾的論證方法。橫比和縱比可以單獨(dú)使用,也可以結(jié)合使用。對(duì)比的著眼點(diǎn),可以是一個(gè),也可以是多個(gè)。在論證社會(huì)主義的法律或某種法律的優(yōu)越性時(shí),可以采用對(duì)比論證中的縱比方法。(3)差比論證,是通過(guò)具有差異的兩種或兩種以上事物進(jìn)行比較分析,以論證論題的方法。采用差比論證時(shí)應(yīng)當(dāng)注意:既看到它們的相同點(diǎn),又看到它們之間的不同點(diǎn);在差異比較分析中,著重點(diǎn)放在不同點(diǎn)上;為充分揭示出差異點(diǎn),應(yīng)當(dāng)善于從不同方面去發(fā)現(xiàn)差異點(diǎn)。在比較中國(guó)法律與外國(guó)法律、民法與刑法的差異時(shí),可采用這種論證方法。

4.因果論證。所謂因果論證,是指運(yùn)用對(duì)客觀事物本身或客觀事物之間因果關(guān)系,分析、研究所得到的材料,對(duì)論文所確立的論點(diǎn)進(jìn)行的論證。因果論證可采取并列、層遞、轉(zhuǎn)換、推論等方法。(1)并列法,是指運(yùn)用兩個(gè)以上各自獨(dú)立的同類性質(zhì)的因果分析來(lái)證明論點(diǎn)的方法。(2)層遞法,是指通過(guò)逐層、連續(xù)地闡明事物的多方面的因果關(guān)系來(lái)證明論點(diǎn)的方法。采用此法,通過(guò)逐層地闡明因果關(guān)系,使人們認(rèn)識(shí)由表及里、由淺入深地看到事物的本質(zhì)。(3)轉(zhuǎn)換法,是指通過(guò)闡明事物之間互為因果的關(guān)系來(lái)證明論點(diǎn)的方法。采用這種論證方法,必須首先弄清從一個(gè)角度看,此一事物是因,彼一事物是果;從另一個(gè)角度看,彼一事物是因,此一事物是果的這種因也是果,果又是因的復(fù)雜關(guān)系。(4)推論法,是指憑據(jù)因果關(guān)系用已知推論出未知來(lái)證明論點(diǎn)的方法。采用這種方法應(yīng)當(dāng)注意:已知事實(shí)與未知事實(shí)已有因果關(guān)系;推論必須符合形式邏輯和辯證邏輯的要求。

除了運(yùn)用上述方法以外,還可以采用邏輯上的演繹法和歸納法。所謂演繹,就是從一般到特殊;所謂歸納,就是從特殊到一般。它們亦是寫(xiě)作法學(xué)學(xué)術(shù)論文中運(yùn)用證據(jù)證明論點(diǎn)的常用方法。

(三)法學(xué)論文寫(xiě)作應(yīng)注意正確地使用法言法語(yǔ)。

法學(xué)論文的法言法語(yǔ),要求具有準(zhǔn)確性、抽象性、邏輯性和論辯性。準(zhǔn)確性應(yīng)體現(xiàn)出用詞貼切和造句恰當(dāng);抽象性應(yīng)體現(xiàn)在概括、簡(jiǎn)潔和精要、深刻;邏輯性應(yīng)體現(xiàn)出合乎邏輯合乎事理,嚴(yán)密有序;論辯性應(yīng)體現(xiàn)在從正面論述和從反面辯駁兩個(gè)方面。法學(xué)學(xué)術(shù)論文的法言法語(yǔ),應(yīng)用法律專業(yè)用語(yǔ)。例如,法的本質(zhì)、國(guó)體、政體、犯罪、犯罪構(gòu)成、罪責(zé)自負(fù)、證據(jù)確鑿、定罪量刑、罪刑相應(yīng)、畸輕畸重、法人、有獨(dú)立請(qǐng)求的第三人、自然人、行為能力、責(zé)任能力、連帶責(zé)任、事實(shí)婚姻、法定年齡、責(zé)任能力,等等。

(四)法學(xué)論文起草過(guò)程可以采用的兩種寫(xiě)作方法。

1.一氣呵成法。所謂一氣呵成法,就是根據(jù)已有的材料,按照提綱的先后次序,一鼓作氣地、從頭至尾把全文寫(xiě)出來(lái)。這時(shí),不管在寫(xiě)作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題,諸如觀點(diǎn)不深刻,材料不充實(shí),結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn),以至某些文字不通順等,一般不作修改,將它們留在全篇初稿完成之后再考慮。采用此法,能使自己思路不中斷,集中一切精力和時(shí)間將論文的輪廓描繪出來(lái),保證寫(xiě)作的進(jìn)程。如果在寫(xiě)作過(guò)程中為修改或增加觀點(diǎn),考慮如何遣詞和造詞等停頓下來(lái),就會(huì)中斷思路,分散精力,妨礙一氣呵成。正因?yàn)槿绱?此法是一種最普遍的起草方法,為大多數(shù)人所采用。

2.分塊合成法。所謂分塊合成法,是指作者按照先易后難的順序先寫(xiě)提綱中自己已考慮得比較成熟的部分,然后寫(xiě)完其余部分,再排列組合成一篇完整論文的方法。采用此法,自己不受提綱中部分與部分之間先后次序的限制,對(duì)某一部分認(rèn)識(shí)成熟就寫(xiě)那一部分,然后,再“養(yǎng)精蓄銳”,集中精力“擊破”其他相對(duì)難度較大、初時(shí)考慮還未成熟的部分。上述兩種起草方法各有優(yōu)劣,至于自己采用哪一種,應(yīng)根據(jù)本人的情況決定。

一般而言,法學(xué)論文中都會(huì)或多或少地有引文和加注。對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題,必須知曉。

1.關(guān)于引文問(wèn)題。所謂引文,是指在法學(xué)論文寫(xiě)作過(guò)程中,由于論證上的需要,引用經(jīng)典著作或文獻(xiàn)中的內(nèi)容、法律條款或其他內(nèi)容的原文。引文的作用主要在于增強(qiáng)自己對(duì)論題的論證力。引文時(shí)應(yīng)當(dāng)注意兩點(diǎn):引文在論文中應(yīng)盡量少而精,切不可求多;引用經(jīng)典著作、文獻(xiàn)資料,不可斷章取義,各取所需,而應(yīng)當(dāng)按原著的本意引用。引文有兩種:第一種是直引,即直接引用經(jīng)典著作、文獻(xiàn)或法律條款中的字、句、段、條、款等,作為論證之根據(jù)。直引時(shí)應(yīng)當(dāng)注意:原則上,直引的內(nèi)容須與原文相符,不能有任何差異;沒(méi)有正式公布的文獻(xiàn)資料、法律條款、內(nèi)部文件等內(nèi)容,一般不得引用。第二種是意引,即對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)、法律條款等原文經(jīng)過(guò)作者加工、改寫(xiě)或概括之后引用其主要意思。意引時(shí)應(yīng)當(dāng)注意:意引寫(xiě)出的內(nèi)容相對(duì)原文應(yīng)當(dāng)濃縮;意引的意思必須符合原文的意思,不得篡改或歪曲。法學(xué)論文引文的方式,常用段中引文而很少用提行引文。段中引文,是指將引文加寫(xiě)在論文之中。如果是直引,應(yīng)在引文的首尾字之上加引號(hào);如果是意引,可只在引文前加冒號(hào),也有的不加冒號(hào)而加逗號(hào)。無(wú)論直引或意引,均需注明引文的出處。

在引文問(wèn)題上,當(dāng)前有一種很不好的傾向,即有的作者,既不考慮被引之文是不是精典之述,也不管是否與引文能質(zhì)證相符,而大段大段地引用外國(guó)不知名的律師、法官等人的話語(yǔ),以充自己論文的字?jǐn)?shù),簡(jiǎn)直是良莠不分,兼收并蓄。這不僅削弱了論文的論證性,而且使人感到有拼湊文章和外文資料匯編之感。其效果是十分不好的。對(duì)此,應(yīng)當(dāng)以此為戒。

2.關(guān)于加注問(wèn)題。所謂加注,就是注明出處。其作用在于使編輯和讀者知道引文出自何處。加注有四種方法:段中注,即夾注,將引文用括號(hào)標(biāo)明;腳注,即在有引文的頁(yè)腳注明出處;章、節(jié)注,即注在一章一節(jié)之后;尾注,即把注附在全文末尾。

修改就是改正論文草稿中的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。修改是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng),古人云:“改章難于造篇”,其理就在于此。正因?yàn)槿绱?法學(xué)論文的作者應(yīng)當(dāng)把修改當(dāng)作一項(xiàng)再創(chuàng)造。要有責(zé)任心和耐心,決不可有湊合和厭煩情緒。只有有了這種認(rèn)識(shí),才會(huì)有對(duì)論文草稿進(jìn)行反復(fù)修改的決心和恒心,才能把論文修改好。

修改有重要意義:1.能更加深刻地反映自己對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí),經(jīng)過(guò)修改,能促使自己一次或多次地討論文中的某個(gè)或某幾個(gè)問(wèn)題,進(jìn)行思索,使認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。2.能更準(zhǔn)確地表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。因?yàn)?在修改過(guò)程中,自己對(duì)草稿中的某些字、句、段進(jìn)行推敲和修改,使論文表達(dá)的意思更準(zhǔn)確,亦即更準(zhǔn)確地表達(dá)了自己對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。

修改包括兩個(gè)內(nèi)容:1.從內(nèi)容方面應(yīng)當(dāng)考慮修改的是:寫(xiě)作的目的是否表達(dá)清楚;基本論點(diǎn)是否明確;下位論點(diǎn)與中心論點(diǎn)是否“合拍”;論據(jù)是否充分、有力。2.從形式方面應(yīng)當(dāng)考慮:題目是否簡(jiǎn)明、貼切;論證是否深刻;詳略是否得當(dāng);結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn);文字表達(dá)是否準(zhǔn)確;文面是否合格。

修改的具體方法是:增、減、刪、換、移。為了提高修改質(zhì)量,還應(yīng)當(dāng)采用如下方法進(jìn)行再修改:擱置一段時(shí)間再修改;深入調(diào)查研究之后再修改;查閱有關(guān)資料后再修改;聽(tīng)取同行意見(jiàn)后再修改。

就是把已修改過(guò)的稿件,眷清定型。眷清應(yīng)用稿紙,一般以用20×20,每頁(yè)400個(gè)格的稿紙為宜。眷寫(xiě)時(shí),應(yīng)用藍(lán)色或藍(lán)黑墨水眷寫(xiě)。眷文務(wù)必做到字跡工整。眷清時(shí)應(yīng)當(dāng)隨手標(biāo)上頁(yè)碼,以免串頁(yè)。眷清之后,再將全文檢查兩至三遍,對(duì)不當(dāng)之處還可以更正,直到自己認(rèn)為沒(méi)有任何錯(cuò)、漏和自己感到滿意為止。目前,已廣泛用電腦打印。印成后,也應(yīng)當(dāng)反復(fù)校對(duì)。成文后,最好留有軟盤(pán)。只有使論文達(dá)到這個(gè)程度,一篇高質(zhì)量的法學(xué)學(xué)術(shù)論文才算最后完稿。

法學(xué)論文格式字體篇六

文章標(biāo)題（2號(hào)黑體）。

作者姓名（3號(hào)仿宋體）。

（作者單位，地址郵編）（小5號(hào)宋體）。

摘要：（小5號(hào)黑體）摘要內(nèi)容（小5號(hào)宋體）。

關(guān)鍵詞：（小5號(hào)黑體）關(guān)鍵詞內(nèi)容（小5號(hào)宋體）。

0引言（3號(hào)黑體）。

引言內(nèi)容（5號(hào)宋體）。

1正文小標(biāo)題（3號(hào)黑體）。

1.1（5號(hào)黑體）正文二級(jí)標(biāo)題（5號(hào)宋體）。

1.1.1（5號(hào)黑體）正文三級(jí)標(biāo)題（5號(hào)宋體）。

正文內(nèi)容，通欄（5號(hào)宋體）。

圖題（小5號(hào)宋體）。

表題（小5號(hào)宋體）（表格為三線表）。

參考文獻(xiàn)（小5號(hào)黑體）。

參考文獻(xiàn)內(nèi)容（小5號(hào)宋體）。

一、專著、論文集、學(xué)位論文、報(bào)告。

[序號(hào)]主要責(zé)任者。文獻(xiàn)題名[文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)]。出版地:出版者，出版年。起止頁(yè)碼（任選）。

法學(xué)論文格式字體篇七

3.論自首的認(rèn)定。

4.論罪刑法定原則的適用。

5.論赦免。

6.論職務(wù)犯罪的法律預(yù)防。

7.論瀆職犯罪的法律預(yù)防。

8.論性賄賂。

9.論醫(yī)療事故罪的認(rèn)定。

10.論交通肇事罪的特征與認(rèn)定。

11.論證券欺詐。

12.論證券發(fā)行程序的完善。

13.論上市公司的監(jiān)管。

14.論券法律業(yè)務(wù)的規(guī)范與管理。

15.論持續(xù)信息披露制度。

16.論公司治理結(jié)構(gòu)的完善。

17.論中小企業(yè)板的監(jiān)管。

18.論國(guó)有企業(yè)股份制改造。

19.論證券仲裁。

20.論證券投資基金法。

21.論保險(xiǎn)法學(xué)的學(xué)科體系。

22.論外資保險(xiǎn)公司的法律監(jiān)管。

23.論保險(xiǎn)信用體系的構(gòu)建。

24.論農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)。

25.論船員保險(xiǎn)。

26.論旅游保險(xiǎn)。

27.論醫(yī)療保險(xiǎn)。

28.論航天保險(xiǎn)。

29.論專業(yè)保險(xiǎn)代理人的規(guī)范。

30.論保險(xiǎn)欺詐。

31、行政許可法與工商行政管理的制度創(chuàng)新。

32、商標(biāo)保護(hù)法律框架的比較研究。

33、論中國(guó)品牌的政策法規(guī)環(huán)境。

34、全球化背景下中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)法的重構(gòu)。

35、建立我國(guó)產(chǎn)品召回制度的法律思考。

36、電子商務(wù)實(shí)施過(guò)程中的知識(shí)管理問(wèn)題研究。

37、試析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)特征的`變異及管理。

38、試論我國(guó)行業(yè)管理法的地位與體系。

39、中小企業(yè)無(wú)形產(chǎn)權(quán)管理的法律分析。

40、論合法性會(huì)計(jì)信息失真。

41、經(jīng)濟(jì)法的起源。

42、經(jīng)濟(jì)法價(jià)值取向探討。

43、論經(jīng)濟(jì)法的公平價(jià)值。

44、加入wto對(duì)經(jīng)濟(jì)法的影響。

45、論經(jīng)濟(jì)法的基本原則。

46、經(jīng)濟(jì)法地位問(wèn)題探討。

47、企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)中有待解決的問(wèn)題。

48、完善我國(guó)企業(yè)法人制度的思考。

49、當(dāng)今企業(yè)法人代表違法違紀(jì)的原因及防治對(duì)策。

50、企業(yè)法人資格和經(jīng)營(yíng)資格問(wèn)題探討。

51、我國(guó)企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)的完善。

52、企業(yè)法人的經(jīng)濟(jì)犯罪與賠償責(zé)任研究。

53、企業(yè)法律顧問(wèn)制度與企業(yè)文化建設(shè)。

54、論公司法的立法價(jià)值去向。

55、公司法改革面臨的問(wèn)題。

56、加入wto后中國(guó)金融法的調(diào)整。

57、稅法變化對(duì)中小企業(yè)的影響。

58、內(nèi)外資企業(yè)所得稅法合并問(wèn)題探討。

59、論我國(guó)個(gè)人所得稅立法的完善。

法學(xué)論文格式字體篇八

從1月份開(kāi)始，高等教育自學(xué)考試經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)啟用了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》版新教材。新版教材的邏輯結(jié)構(gòu)更趨合理，便于考生整體把握，但內(nèi)容增加，需要考生理解和記憶的東西明顯增多，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

1.體系結(jié)構(gòu)。

新版教材在體系結(jié)構(gòu)上作了較大調(diào)整，把整個(gè)體系分為五篇二十二章，將一般原理和范疇集中在第一篇，對(duì)資本主義和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的分析構(gòu)成第二、三篇，第四、五篇闡述了經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.考點(diǎn)變化。

新考點(diǎn)主要分布在以下知識(shí)點(diǎn)上：(1)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來(lái)源；(2)剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的地位；(3)先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志；(4)勞動(dòng)聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)形式、勞動(dòng)交換方式及其特征；(5)價(jià)值的形成與創(chuàng)造；(6)價(jià)值源泉、創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)和勞動(dòng)者；(7)資本主義國(guó)民收入的初次分配和再分配；(8)分工與協(xié)作的關(guān)系；(9)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演化趨勢(shì)；(10)影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要因素；(11)資源配置的任務(wù)、目標(biāo)、方式；(12)新型工業(yè)化道路的含義；(13)經(jīng)濟(jì)全球化的雙重作用；(14)建立公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序及其途徑；(15)國(guó)有資產(chǎn)的管理體制；(16)漸進(jìn)式改革的歷史地位、特點(diǎn)；(17)走新型工業(yè)化道路需要處理好的關(guān)系問(wèn)題；(18)小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，每有新版教材推出時(shí)，其新增內(nèi)容都是命題的高度關(guān)注區(qū)。

二、學(xué)法指導(dǎo)。

1.系統(tǒng)復(fù)習(xí)，善于整理。

有很多考生經(jīng)常出現(xiàn)這樣的狀況：自己學(xué)的時(shí)候好像挺明白，但是考的時(shí)候就不知道該怎么回答，產(chǎn)生這個(gè)結(jié)果的原因在于沒(méi)有理清各章節(jié)之間的邏輯關(guān)系。學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，只靠死記硬背是很難行得通的，因?yàn)樗容^抽象，而且涉及內(nèi)容多，知識(shí)范圍廣，各章節(jié)闡明不同的問(wèn)題，但是它們之間密切聯(lián)系，內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣。例如，理解了商品，就理解了貨幣；理解了商品和貨幣，對(duì)資本的理解就迎刃而解了。要掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理及其相互間的聯(lián)系，沒(méi)有捷徑，只看題典不看教材，猜體押題都將事倍功半，必須通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能全面掌握。何謂系統(tǒng)學(xué)習(xí)？就是認(rèn)真通讀教材，按照大綱要求，做好各章考核的知識(shí)點(diǎn)標(biāo)記，然后整理、理解。大綱是編寫(xiě)教材和命題的依據(jù)，大綱明確列出了各章節(jié)的課程內(nèi)容、考核知識(shí)點(diǎn)和考核要求，可以此為線索看教材是如何分析的。如果對(duì)某些知識(shí)點(diǎn)印象不深或理解不透，則說(shuō)明這部分內(nèi)容還欠缺，再重復(fù)讀教材，把這些問(wèn)題弄懂。

分析歷年試卷可以看到，雖然考試面廣，但是答題一般只要答到要點(diǎn)就會(huì)得基本分，所以建議考生將筆記整理成框架式，詳略得當(dāng)，要點(diǎn)明確，便于記憶。整理時(shí)注意先后順序、邏輯聯(lián)系，在普遍聯(lián)系中把握本學(xué)科的內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系，對(duì)一些跨學(xué)科跨章節(jié)比較重要的知識(shí)點(diǎn)，可以前后相互對(duì)照著復(fù)習(xí)。例如，第四章商品經(jīng)濟(jì)、價(jià)值規(guī)律，可以結(jié)合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的有關(guān)內(nèi)容一起思考，從而提高理解深度和分析實(shí)際問(wèn)題的能力。

2.明確重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。

在系統(tǒng)復(fù)習(xí)后，考生對(duì)整個(gè)教材的概貌就會(huì)有所了解，有總體的把握。在此基礎(chǔ)上，考生應(yīng)進(jìn)一步有重點(diǎn)地深入學(xué)習(xí)，即對(duì)整個(gè)學(xué)科中的一些重要理論弄懂弄通，能用自己的語(yǔ)言復(fù)述出來(lái)，用一些事例來(lái)加以解釋和說(shuō)明。因?yàn)橹攸c(diǎn)是整個(gè)理論體系中最基本的關(guān)鍵性原理，是理解其他問(wèn)題的樞紐，掌握了它，就容易把握教材的全部?jī)?nèi)容。

本課程重點(diǎn)如下：第一篇是物質(zhì)資料生產(chǎn)和社會(huì)生產(chǎn)方式、商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及勞動(dòng)價(jià)值論；第二篇是剩余價(jià)值和資本積累論、資本循環(huán)周轉(zhuǎn)和社會(huì)資本再生產(chǎn)、平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格、國(guó)家壟斷資本主義、壟斷資本國(guó)際化和經(jīng)濟(jì)全球化；第三篇是社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義初級(jí)階段、社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)和基本經(jīng)濟(jì)制度、個(gè)人收入分配和國(guó)民收入分配；第四篇是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革、我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革、社會(huì)主義商品流通和市場(chǎng)體系、社會(huì)主義宏觀調(diào)控；第五篇是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展、我國(guó)全方位對(duì)外開(kāi)放。

如何記憶以上重點(diǎn)呢？考生不要一看到題目就背，那樣短時(shí)間內(nèi)即使背出了過(guò)后也還是忘?？上取八伎肌焙蟆白觥保凇八伎肌钡幕A(chǔ)上“做題”?！八伎肌本褪菍?duì)每個(gè)問(wèn)題及其內(nèi)在聯(lián)系認(rèn)真地想：首先從問(wèn)題中找到要點(diǎn)，然后從要點(diǎn)中找到關(guān)鍵詞，將關(guān)鍵詞記住，再反過(guò)來(lái)用自己的話將關(guān)鍵詞擴(kuò)展為要點(diǎn)，將要點(diǎn)組合成問(wèn)題，最后用自己的話對(duì)要點(diǎn)作一些必要的說(shuō)明，這樣問(wèn)題的答案就比較全面了。一個(gè)大問(wèn)題，關(guān)鍵詞只有幾個(gè)，才比較容易記住。

例如“相對(duì)剩余價(jià)值的產(chǎn)生”，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容很多，考生可把它分三個(gè)層次來(lái)回答。第一層次為定義；第二層次分析相對(duì)剩余價(jià)值產(chǎn)生的條件；第三層次分析相對(duì)剩余價(jià)值形成的過(guò)程。這個(gè)問(wèn)題內(nèi)容很多很難，但抓住關(guān)鍵就好掌握了。關(guān)鍵句是：縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間—降低勞動(dòng)力價(jià)值—降低生活資料價(jià)值—提高勞動(dòng)生產(chǎn)率—超額剩余價(jià)值，然后將關(guān)鍵字?jǐn)U展為關(guān)鍵句，再作一些說(shuō)明，答案就完整了。

在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握重點(diǎn)的關(guān)系中，全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)是最主要的，在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，考生通過(guò)掌握和領(lǐng)會(huì)重點(diǎn)問(wèn)題，就能帶動(dòng)對(duì)全部課程內(nèi)容的`理解。

3.答題技巧。

(1)識(shí)記類型題。

該題型一般以單項(xiàng)選擇題形式出現(xiàn)，特點(diǎn)是點(diǎn)多面廣，識(shí)記性強(qiáng)，答案具有唯一性，但缺少靈活性。該類題雖然每小題分值低，但總分值占每份試卷的30分，所以不能輕視。

應(yīng)對(duì)單項(xiàng)選擇題的基本辦法是理解原理、熟記要點(diǎn)，也就是考試大綱中要求“識(shí)記”的知識(shí)點(diǎn)。但大綱上的知識(shí)點(diǎn)較為瑣碎，概念很多怎么辦？從歷年的命題情況來(lái)看，單項(xiàng)選擇題大多數(shù)考的是每一章每一節(jié)中最基本的知識(shí)點(diǎn)，因而在復(fù)習(xí)的時(shí)候，考生應(yīng)把這些知識(shí)點(diǎn)理出來(lái)，把一些有可能出選擇題的關(guān)鍵句子列出來(lái)，以填空題的方式熟記。以7月試卷為例：第4題：紙幣的發(fā)行量取決于(流通中所需要的金屬貨幣量)，實(shí)際上是一種讓考生從試題的標(biāo)準(zhǔn)答案看試題，掌握應(yīng)對(duì)試題的方法。那么知識(shí)點(diǎn)的重點(diǎn)又在哪里呢？從歷年試卷分析看出，在于每一章的黑體字和標(biāo)題。以207月試卷為例：第3題：兩大部類產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)趨勢(shì)是(制造消費(fèi)資料部類所占比重下降，制造生產(chǎn)資料部類所占比重上升)；第5題：商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是私人勞動(dòng)或局部勞動(dòng)和(社會(huì)勞動(dòng)的矛盾)；還有第9、12、16、17題，等等。

這類題是最容易拿分的，答案規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，不易在選項(xiàng)上產(chǎn)生異議。在答此類題時(shí)，考生應(yīng)仔細(xì)審題干，弄清題目規(guī)定的內(nèi)容和要求，然后根據(jù)題目?jī)?nèi)容的要求去選項(xiàng)，避免草率地看題干、仔細(xì)地選答案的做法。因?yàn)檫x項(xiàng)答案中有些句子本身可能是正確的觀點(diǎn)，但正確的觀點(diǎn)不一定是該題所要求的最正確的答案。如年7月試卷中選擇第19題：壟斷資本在經(jīng)濟(jì)和政治上進(jìn)行統(tǒng)治的目的歸根結(jié)底是為了(？搖)。a.制訂壟斷價(jià)格；b.獲取高額壟斷利潤(rùn)；c.掌握壟斷資本主義國(guó)家政權(quán)；d.協(xié)調(diào)壟斷組織之間的矛盾。如果不仔細(xì)審題，就會(huì)感覺(jué)4個(gè)選項(xiàng)都是對(duì)的，可仔細(xì)一看，題干的關(guān)鍵字“歸根結(jié)底”，所以只能選b。同樣的情況還出現(xiàn)在該份試卷的選擇第26、28、29題中。

(2)領(lǐng)會(huì)類型題。

該題型一般以多項(xiàng)選擇和簡(jiǎn)答題的形式出現(xiàn)，是基礎(chǔ)知識(shí)、原理進(jìn)行基本理解和簡(jiǎn)單應(yīng)用的層次，是對(duì)考生基本分析問(wèn)題能力和解釋能力的考核。題目大多是在大綱要求“領(lǐng)會(huì)”的部分，一些簡(jiǎn)單的識(shí)記題，答案分第一第二第三的，在以往的命題里也會(huì)少量出現(xiàn)，但是大部分是在大綱“領(lǐng)會(huì)”的部分。

多項(xiàng)選擇題由于所給的正確選項(xiàng)在2—5個(gè)之間，是不確定的，因此它在整個(gè)試卷中難度最大，該題中關(guān)聯(lián)性、層次性多，對(duì)干擾項(xiàng)中迷惑性大的考生要仔細(xì)識(shí)別、比較分析，真正不會(huì)做的，不要空白，憑現(xiàn)有記憶的內(nèi)容，跟著感覺(jué)選也比放棄得分機(jī)會(huì)要好。

簡(jiǎn)答題要求答題要點(diǎn)全面、緊扣題意、簡(jiǎn)明扼要，不要面面俱到、長(zhǎng)篇大論。論述再多、再深刻也只得一個(gè)要點(diǎn)分。簡(jiǎn)答題涉及名詞概念時(shí)，必須回答名詞概念，這是簡(jiǎn)答題不可少的要點(diǎn)之一。如“商品價(jià)值量是怎樣決定的”這個(gè)問(wèn)題，就要求回答社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的概念。在簡(jiǎn)答題中凡有區(qū)別和聯(lián)系，必須既回答聯(lián)系又回答區(qū)別，如：“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系”，如果只答一個(gè)方面，就會(huì)丟掉一個(gè)要點(diǎn)分。

(3)應(yīng)用類題型。

該類題型是以論述題的形式出現(xiàn)，要求在理解的基礎(chǔ)上，運(yùn)用所學(xué)基本原理對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行分析、說(shuō)明并加以論證，該類題目在大綱的“領(lǐng)會(huì)”和“應(yīng)用”部分。它需答內(nèi)容多、層次多，是一份試卷中最難的部分，論述題三選二，第一題為大部分考生所選，選二、三兩題大致各為50%。難度高，分值高，失分也最多?？忌诖鹫撌鲱}時(shí)要注意：不要“聯(lián)系實(shí)際”應(yīng)用、發(fā)揮，只要在理解原理的基礎(chǔ)上加以概括、組織即可?？嫉氖窃谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)，對(duì)教科書(shū)所闡述的原理的取舍、重新組織，反映出考生對(duì)原理的理解、把握，以及文字的組織、表達(dá)能力。

答好論述題，考生可以從以下幾方面入手：一是審清題意，明確題目要求，即明確答什么，大約有幾層要點(diǎn)；二是理清思路，分出層次，先答什么，后答什么；三是排出次序，把想好的要點(diǎn)、思路寫(xiě)在草稿紙上；四是正式答題。這樣既會(huì)有條理，又會(huì)緊扣題意。如：“金融資本是怎樣形成的？金融寡頭如何實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)上和政治上的統(tǒng)治？”要求回答定義、形成、經(jīng)濟(jì)上和政治上的統(tǒng)治四點(diǎn)，層次思路十分明確。

“工欲善其事，必先利其器”。只有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，考生才能提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到事半功倍的效果。當(dāng)然，學(xué)習(xí)這門(mén)課程的目的不僅是考試過(guò)關(guān)，而且要弄懂弄通政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，并運(yùn)用這些原理解決一些實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧學(xué)榮編著.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原學(xué)原理自學(xué)考試題典..

[2]李晨吉，白莉莉.整理課：一種獨(dú)特的課程類型.中國(guó)教育學(xué)刊，2010，(7).

法學(xué)論文格式字體篇九

伴隨著財(cái)稅法在經(jīng)濟(jì)法中的凸現(xiàn)，財(cái)稅法學(xué)逐漸為學(xué)者和政府所關(guān)注，而堅(jiān)持權(quán)利義務(wù)這一基本線索并輔之相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)才是財(cái)稅法人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。由于傳統(tǒng)法學(xué)教育弊端所致，引入案例教學(xué)可以有效改進(jìn)財(cái)稅法教學(xué)，并結(jié)合實(shí)證分析的方法，提供給學(xué)生必要的實(shí)踐機(jī)會(huì)以保證財(cái)稅法專業(yè)人才的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

【正文】。

一、財(cái)稅法學(xué)課程開(kāi)設(shè)的必要性。

伴隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，財(cái)政稅收在經(jīng)濟(jì)中的作用日益為人們所關(guān)注，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下諸如行政命令等等直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)的行政性手段逐漸為政府所摒棄，取而代之的是運(yùn)用財(cái)稅、金融等間接性手段對(duì)國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)加以調(diào)控。因此，不僅僅得到政府官方的重視，我國(guó)的國(guó)民也對(duì)其傾注了前所未有的熱情，而這一熱情一方面是來(lái)源于財(cái)稅在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的作用，另一方面是源于財(cái)稅與國(guó)民生活緊密程度的增強(qiáng)，加之人們逐漸對(duì)于稅收本質(zhì)認(rèn)識(shí)的加深，更是給了財(cái)稅法的發(fā)展以強(qiáng)大的動(dòng)力。

在國(guó)外，稅法對(duì)于國(guó)民的影響是我們所不可想象的，正如西方的那句諺語(yǔ)所講：人的一生有兩件事是不可避免的，死亡和稅收。因此，各個(gè)國(guó)家對(duì)于稅法的教學(xué)和研究也是頗為重視，不論從開(kāi)設(shè)該課程的學(xué)校數(shù)量還是開(kāi)設(shè)的學(xué)時(shí)，以及所講的內(nèi)容方面等等，都是我們所不及的。諸如美國(guó)的德克薩斯州大學(xué)法學(xué)院的稅法的設(shè)置位居國(guó)家眾多項(xiàng)目之首；俄亥俄州大學(xué)要求申請(qǐng)法律碩士課程（masteroflawsprograms）的申請(qǐng)者，必須是已經(jīng)修讀了聯(lián)邦個(gè)人所得稅等課程。歐洲的很多國(guó)家都將稅法作為一門(mén)強(qiáng)制性的課程來(lái)設(shè)置，只是在本科生階段和研究生階段的側(cè)重會(huì)有所不同。與之相比，我們財(cái)稅法課程的開(kāi)設(shè)在全國(guó)高等院校中（包括綜合性大學(xué)和財(cái)經(jīng)類、稅務(wù)類院校）都是極為有限的，稅法課的學(xué)時(shí)絕大多數(shù)是36學(xué)時(shí)，個(gè)別的是54學(xué)時(shí)，且講授的內(nèi)容很多的涉及到財(cái)經(jīng)類等經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容，對(duì)于財(cái)稅法學(xué)的研究和法學(xué)所特有的權(quán)利義務(wù)并為被其所重視。

自由、民主和法治已經(jīng)理直氣壯地成為當(dāng)今政治生活的主題和時(shí)代的主旋律。它不僅成為社會(huì)民眾的最強(qiáng)音，而且也成為當(dāng)權(quán)者致力實(shí)現(xiàn)的根本愿望；它不僅以顯赫的文字載入國(guó)家的根本大法，而且以崇高的精神追求占據(jù)著人們的心靈。它將不再是中國(guó)人的夢(mèng)，也不再是西方人的專利品和中國(guó)人的奢侈品，而是中國(guó)政府和民眾的共同理想，以及正將這一理想付諸實(shí)施的行動(dòng)。[1]隨著“依法治國(guó)”思想的樹(shù)立以及該思想在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中逐漸在各個(gè)領(lǐng)域中不同程度的貫徹，相應(yīng)的財(cái)稅法治也被提上日程。因此，財(cái)稅法治建設(shè)成為我國(guó)財(cái)稅法發(fā)展的必然趨勢(shì)，上層建筑決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但是并不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。法律法規(guī)是法治建設(shè)的最基本要件，是硬性的指標(biāo)，無(wú)法可依只會(huì)導(dǎo)致法治建設(shè)成為空中樓閣，無(wú)法從何而談法治！我們不得不承認(rèn)，法律法規(guī)的制定是人們尊中規(guī)律的基礎(chǔ)之上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，因此，立法者的素質(zhì)勢(shì)必影響到整個(gè)法治的進(jìn)程。這種影響是最基礎(chǔ)的，沒(méi)有權(quán)威的、有預(yù)見(jiàn)性、前瞻性的法律文本，法治對(duì)于經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用是不現(xiàn)實(shí)的。

伴隨著經(jīng)濟(jì)法作為一門(mén)獨(dú)立的法學(xué)部門(mén)為越來(lái)越多的人所接受，財(cái)稅法在整個(gè)經(jīng)濟(jì)法中的地位逐漸凸現(xiàn)，并成為一門(mén)顯學(xué)為法學(xué)家和法學(xué)研究所關(guān)注。財(cái)稅法人才的培養(yǎng)是財(cái)稅法治進(jìn)程中的必備環(huán)節(jié)。而作為我們這些法學(xué)的學(xué)生而言，在本科階段僅僅對(duì)財(cái)稅法有一個(gè)比較粗淺的、單一的學(xué)習(xí)，對(duì)于今后的研究?jī)H僅是一個(gè)薄弱的基礎(chǔ)，因此，在研究生階段極有必要在深度和廣度方面加以拓展，才能保證今后在該領(lǐng)域的研究，并可能有所建樹(shù)，否則都是紙上談兵。

二、財(cái)稅法學(xué)教學(xué)應(yīng)以法學(xué)特有的“權(quán)利義務(wù)”角度為根本研究路徑。

現(xiàn)今全國(guó)開(kāi)設(shè)稅法或者財(cái)稅法的課程的高等院校雖然在數(shù)量上有一比較大的提高，但是設(shè)置的課時(shí)卻是極為有限的，絕大多數(shù)是36學(xué)時(shí)，個(gè)別的學(xué)校是54學(xué)時(shí)，如北京大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)、長(zhǎng)春稅務(wù)學(xué)院等等。但是，我們還應(yīng)該注意到，現(xiàn)今對(duì)于財(cái)稅法或者是稅法的講授很多的時(shí)候是以財(cái)政、稅務(wù)、稅收以及會(huì)計(jì)知識(shí)為主的，對(duì)于法學(xué)知識(shí)的講授卻是非常有限，從財(cái)稅法或者稅法基礎(chǔ)理論的探討更是如數(shù)家珍，對(duì)于權(quán)利義務(wù)線索的把握和灌輸確實(shí)不足的。財(cái)稅法和財(cái)政稅收等經(jīng)濟(jì)學(xué)等之后雖然會(huì)有交叉，但是我們不能否認(rèn)這兩門(mén)學(xué)科還是有本質(zhì)的不同，這正是法學(xué)學(xué)生和財(cái)政、稅收學(xué)學(xué)生所存在的差異，權(quán)利義務(wù)是我們學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循的最基本路徑。而從筆者自身學(xué)習(xí)的過(guò)程來(lái)看，我們?cè)诒究齐A段對(duì)于財(cái)稅法知識(shí)的了解和接受不僅有限，而且偏離了法學(xué)特有的研究路徑的把握，所以在理論根基上并不是扎實(shí)的；同時(shí)，對(duì)于一些財(cái)政、稅收、會(huì)計(jì)方面知識(shí)的缺乏又使得我們?cè)趯?shí)務(wù)中不能運(yùn)用自如，出現(xiàn)了一種極為尷尬的局面。因此，筆者以為，我們財(cái)稅法課程應(yīng)該遵循“權(quán)利義務(wù)”基本路徑進(jìn)行研究，運(yùn)用法學(xué)的理論和方法對(duì)其深入探究；其次，財(cái)稅法學(xué)相對(duì)于法學(xué)的其他部門(mén)法應(yīng)用方面更為頻繁、綜合性更強(qiáng)，因此，研究財(cái)稅法的學(xué)生勢(shì)必要輔之以一定的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和稅收學(xué)知識(shí)，這也是專業(yè)型人才培養(yǎng)。

“依法治國(guó)”首先要“依憲治國(guó)”，憲法是我國(guó)的根本大法，具有最高的權(quán)威性，其他任何法律法規(guī)都不得同它相抵觸，財(cái)稅法治也必須遵循這一原則。公共財(cái)政、稅收法定主義是我們所極力倡導(dǎo)的，隨著對(duì)財(cái)政和稅收研究的深入，不少學(xué)者對(duì)于財(cái)政、稅收有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)：公共財(cái)政這一服務(wù)于市場(chǎng)的財(cái)政，是將財(cái)政活動(dòng)限定于服務(wù)市場(chǎng)的范圍內(nèi)，避免財(cái)政供給的不足或是過(guò)量，防止財(cái)政資金的浪費(fèi)，財(cái)政活動(dòng)的適度適時(shí)是我們財(cái)政活動(dòng)的目標(biāo)的；而稅收作為一種侵犯國(guó)民財(cái)產(chǎn)的手段，更是將其定位于“債”的屬性，是國(guó)民為享有國(guó)家提供的公共物品而支付的對(duì)價(jià)。納稅不是義務(wù)性的進(jìn)貢，而是獲得相應(yīng)服務(wù)的方式，納稅人權(quán)利的意識(shí)不斷浮出水面。一方面是人權(quán)在各個(gè)領(lǐng)域中的落實(shí)和實(shí)現(xiàn)，另一方面也是保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的理論支持。憲法修正案中明確提出：第十三條規(guī)定，公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。這種種情況無(wú)不表明，對(duì)于財(cái)稅的研究從法學(xué)角度進(jìn)行探究，對(duì)于權(quán)力的`監(jiān)督，權(quán)利意識(shí)的樹(shù)立意義頗為重大。因此，作為一名法學(xué)學(xué)生，在研究生階段更是要把握這一根本的線索，這也是區(qū)別于其他稅收學(xué)等方面研究的顯著方面。因此，從法理學(xué)和憲法學(xué)、行政法學(xué)的角度切入，從更為廣泛的背景下研究財(cái)稅內(nèi)容，勢(shì)必會(huì)有一種全新的認(rèn)識(shí)，這也是研究范式的一種轉(zhuǎn)化。正如，日本學(xué)者北野弘久教授所闡述的稅法并非是“征稅之法”，更是納稅人據(jù)以對(duì)抗、制衡國(guó)家課稅權(quán)的“權(quán)利之法”，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)則是另一全新的視角，權(quán)力和權(quán)利的研究也是我們?cè)谝院髮W(xué)習(xí)中所應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的線索。

此外，要密切加強(qiáng)對(duì)法律關(guān)系、法律行為以及基本價(jià)值和基本原則等基礎(chǔ)性知識(shí)在財(cái)稅法中的具體的研究，尤其是該學(xué)科所特有的內(nèi)容的研究。

同時(shí)，在自己的一些實(shí)習(xí)或者是實(shí)務(wù)操作中，筆者發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)有的法學(xué)知識(shí)對(duì)于研究財(cái)稅法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，財(cái)稅法學(xué)這一學(xué)科本身的特點(diǎn)表明：必要的經(jīng)濟(jì)學(xué)、稅收學(xué)以及會(huì)計(jì)學(xué)知識(shí)的積累，是深入研究財(cái)稅法的理論問(wèn)題以及實(shí)務(wù)操作中所不可或缺的。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，理論認(rèn)識(shí)的研究最終勢(shì)必要運(yùn)用于實(shí)踐中，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。正確的理論對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)作用是積極促進(jìn)的，而沒(méi)有任何指導(dǎo)意義的認(rèn)識(shí)從成本收益角度看是無(wú)效的，結(jié)論正確與否要得到檢驗(yàn)唯一的途徑就是回到實(shí)踐中去，特別是像財(cái)稅法這樣一門(mén)應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，更是如此。

我們不少研究財(cái)稅法理論的學(xué)者或者以稅收學(xué)位基礎(chǔ)簡(jiǎn)單的附加法學(xué)方法對(duì)此進(jìn)行研究，或者是從法學(xué)理論對(duì)此進(jìn)行探究卻忽視了財(cái)稅法本身固有的財(cái)稅經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)，總是給人以各行的感覺(jué)，因此，作為法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，要想從專業(yè)的角度對(duì)此深入研究，勢(shì)必要輔之財(cái)政、稅收以及會(huì)計(jì)方面的知識(shí)，真正挖掘?qū)W科自身的特點(diǎn)，從一個(gè)獨(dú)特的角度詮釋該學(xué)科。

財(cái)稅法學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)是一個(gè)綜合素質(zhì)的積累過(guò)程，是多領(lǐng)域知識(shí)兼?zhèn)涞娜瞬拧．?dāng)然，財(cái)稅法的講授必須堅(jiān)持“權(quán)利義務(wù)”、“權(quán)力權(quán)利”等法學(xué)特有的研究路徑這一根本要求，相關(guān)知識(shí)的具備是該學(xué)科發(fā)展的要求，也是該專業(yè)人才培養(yǎng)所必備的素質(zhì)，兩者兼而有之，但是應(yīng)該有所側(cè)重。

三、財(cái)稅法將案例教學(xué)與實(shí)務(wù)實(shí)踐操作相結(jié)合。

傳統(tǒng)的教育模式，財(cái)稅法課堂的教學(xué)重視基本知識(shí)的講授，更多的是知識(shí)的介紹，尤其是在總論部分許多理論的介紹這是必要的，然而，在具體到之后許多具體內(nèi)容的講授，仍然不能脫離這樣的模式，使得學(xué)生只有一種抽象、宏觀的概念，對(duì)于數(shù)字、公式的機(jī)械的接受，對(duì)于以后的實(shí)踐并無(wú)多大的意義，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)財(cái)稅法課程之后，仍然對(duì)一些基本稅種的征收是不知所云的，從教學(xué)方面是失誤的，而就學(xué)生個(gè)人而言也是沒(méi)有絲毫獲益的，只是機(jī)械的或者迫于考試等壓力記憶，過(guò)后就沒(méi)有絲毫的印象，這是許多學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)后的真實(shí)體會(huì)。因此，有不少教師講案例教學(xué)的方法引入，通過(guò)一個(gè)個(gè)切實(shí)具體的案例對(duì)具體稅種進(jìn)行講授，不僅形象具體，同時(shí)真正使學(xué)生有一種學(xué)有所用的感覺(jué)，促使學(xué)生萌發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，主動(dòng)接受且保持持久的記憶效果。

財(cái)稅法案例教學(xué)法最早起源于美國(guó)，以案例作為教材，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)運(yùn)用掌握的理論知識(shí)，分析、討論案例的疑難細(xì)節(jié)，從中形成各自的解決方案，培養(yǎng)了學(xué)生的思考問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，真正將法學(xué)這一應(yīng)用性學(xué)科體現(xiàn)的真真切切。財(cái)稅法學(xué)當(dāng)然具備這一特點(diǎn)，并且具有更為頻繁的實(shí)踐性。但是，在我們現(xiàn)在財(cái)稅法學(xué)教學(xué)中還沒(méi)有充足的案例，雖然不少的學(xué)者為搜集財(cái)稅法的案例作了很大的努力，并且也是卓有成效的，使得我們案例教學(xué)成為可能。然而，筆者以為社會(huì)生活是紛繁復(fù)雜的，豐富各異的，我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)并不是完全符合法律規(guī)定的情況，更多的時(shí)候是出現(xiàn)多種沖突，和法律規(guī)定情形相差很大，教師教學(xué)過(guò)程中更多的時(shí)候是先講述一個(gè)結(jié)論，再為此尋求一個(gè)典型的案例，當(dāng)然這一案例可以很好的印證該結(jié)論，但是這并不利于法學(xué)的研究，也不利于學(xué)生提出問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)，所以，教師在教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)該注意現(xiàn)實(shí)中非典型案例的討論，以激發(fā)學(xué)生的思考。

筆者以為，通過(guò)引入案例教學(xué)的方法使學(xué)生對(duì)理論知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)具體化，對(duì)實(shí)務(wù)性的操作能有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，同時(shí)運(yùn)用實(shí)證分析的方法對(duì)于案例所要證明的理論加以檢驗(yàn)，這也是對(duì)知識(shí)再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，一方面加深對(duì)知識(shí)的全面深入地掌握，另一方面也是豐富案例、拓展視眼的過(guò)程，對(duì)于教師和學(xué)生都是極為有意義的。

鑒于法學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，許多學(xué)校都栽在法學(xué)專業(yè)的課程中開(kāi)設(shè)律師實(shí)務(wù)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等，很多學(xué)校的法學(xué)院系還聘請(qǐng)資深法官、檢察官、律師等實(shí)務(wù)部門(mén)的人作為兼職教授，講授他們?cè)谒痉▽?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，這無(wú)疑是一種值得采納的教學(xué)方式。財(cái)稅法教學(xué)也同樣，可以聘請(qǐng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所、稅務(wù)師事務(wù)所等實(shí)踐部門(mén)人員。筆者以為，我們更重要的是給學(xué)生提供現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，真正給學(xué)生以接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，以保證在畢業(yè)之時(shí)能更快的融入社會(huì)當(dāng)中。

【注釋】。

[1]汪太賢、艾明著：《法治的理念與方略》，中國(guó)檢察出版社（引論）。

法學(xué)論文格式字體篇十

[摘要]德育的根本目標(biāo)是使學(xué)生“成人”。而使學(xué)生“成人”要比使學(xué)生掌握知識(shí)復(fù)雜得多，它主要不是靠“教”，而是靠“導(dǎo)”。因此，德育必須實(shí)現(xiàn)由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變，通過(guò)各種形式的“導(dǎo)”達(dá)成德育的目標(biāo)。德育由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變，要求教育者要實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，即由“教”師到“導(dǎo)”師的轉(zhuǎn)換，由“經(jīng)師”到“人師”的轉(zhuǎn)換。

[關(guān)鍵詞]德育；學(xué)生；教育者。

按照傳統(tǒng)的觀念，教育者的職責(zé)就是“教”學(xué)生，而所謂“教”就是“把知識(shí)或技能傳給人”。[1]以現(xiàn)代科學(xué)的德育觀看，這種觀念是落后的。它混淆了德育與智育的根本區(qū)別。德育與智育的根本區(qū)別就在于，智育突出知識(shí)、技能的傳授和學(xué)生能力的培養(yǎng)，而德育最根本的使命是育人，使學(xué)生“成人”。而使學(xué)生“成人”，要比學(xué)生掌握知識(shí)復(fù)雜得多，僅靠知識(shí)傳授是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，它主要靠教育者根據(jù)具體的德育目標(biāo)及學(xué)生品德發(fā)展?fàn)顩r和學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到的具體問(wèn)題進(jìn)行各種形式的“導(dǎo)”——引導(dǎo)、指導(dǎo)、疏導(dǎo)、誘導(dǎo)、開(kāi)導(dǎo)、輔導(dǎo)、勸導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)、督導(dǎo)、因勢(shì)利導(dǎo)。因此，德育中，教育者必須更新觀念，實(shí)現(xiàn)由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變。

德育由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變是教育的必然要求?！敖逃弊畋驹吹囊饬x是引導(dǎo)、指導(dǎo)?！敖逃币辉~，英文為education，德文為eduiere，它們都來(lái)自拉丁文eduiere。拉丁語(yǔ)eduiere，又是從動(dòng)詞educere變化而來(lái)的，“e”在拉丁語(yǔ)中有“出”的意思，“ducere”有“引”的意思，因而教育一詞，含有“引出”的意思。英語(yǔ)education有“撫育、自身生成”的意思，德語(yǔ)eduiere則有“引導(dǎo)、喚醒”之意。可見(jiàn)，教育的本源意義就是教育者的引導(dǎo)和學(xué)生的自主建構(gòu)。杜威更明確地指出：“教育即指導(dǎo)?！盵2]教育如此，以“成人”為目標(biāo)的德育更如此。因?yàn)榈赖虑楦?、道德信仰、道德意志、道德行為不具有傳遞性，教育者無(wú)法將它們像知識(shí)一樣灌進(jìn)學(xué)生大腦。只有在教育者的各種形式的“導(dǎo)”的引領(lǐng)下，由學(xué)生通過(guò)自己的各種活動(dòng)去建構(gòu)。

德育由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變是由德育的本質(zhì)決定的。德育的本質(zhì)“是對(duì)個(gè)體在社會(huì)生活中追求其屬人的精神性和精神性生活的一種有意識(shí)的幫助”。[3]也就是說(shuō)學(xué)生的精神性的品德是其自主建構(gòu)的，教育者作為一個(gè)外因，只能是在旁邊對(duì)學(xué)生進(jìn)行“幫助”，提供各種形式的“導(dǎo)”。

一、疏導(dǎo)。

疏導(dǎo)原意指開(kāi)通堵塞的水道，使水流暢通。德育中，疏導(dǎo)是對(duì)學(xué)生思想、情感障礙的疏通和引導(dǎo)。學(xué)生的思想、情感如同流水，是不斷地“流動(dòng)的”，遇到障礙，就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，甚至“泛濫成災(zāi)”。因此，當(dāng)學(xué)生思想、情感出現(xiàn)“障礙”、遇到“阻塞”時(shí)，教育者就要予以疏導(dǎo)?！笆琛本褪鞘柰ǎ唇忾_(kāi)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的“扣”，使學(xué)生的“思想流”“情感流”暢通無(wú)阻，讓學(xué)生的思想、情感向教師確定的目標(biāo)發(fā)展。所以，德育中的疏導(dǎo)就是疏通學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們前進(jìn)的方向，指導(dǎo)他們的行為，使他們按照教育者期望的方向發(fā)展。

要疏導(dǎo)，首先要了解學(xué)生，摸清學(xué)生的思想情況，把握學(xué)生思想變化的脈搏，找到出現(xiàn)思想、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的癥結(jié)。這是進(jìn)行疏導(dǎo)的前提。關(guān)心、了解學(xué)生才能使疏導(dǎo)有針對(duì)性。教育者關(guān)心、了解學(xué)生還能增進(jìn)彼此間的親近感、信任感，而這又為學(xué)生接受教育者的疏導(dǎo)創(chuàng)造了情感方面的有利條件，使學(xué)生由“親其師”，而“信其道”。疏導(dǎo)可以采取多種形式。其一，講清道理，論理疏導(dǎo)。疏導(dǎo)的關(guān)鍵在于論理，論理的目的在于以理服人。論理疏導(dǎo)可以消除認(rèn)知障礙，疏通思想，提高認(rèn)識(shí)，促進(jìn)思想和行為的進(jìn)步。其二，以情動(dòng)人，感化疏導(dǎo)。學(xué)生的許多思想、行為問(wèn)題是由于情感障礙引起的，所以，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)時(shí)，要?jiǎng)又郧?，以情感人，進(jìn)行感化疏導(dǎo)。情感障礙消除，思想、行為問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。疏導(dǎo)的形式還有分步而導(dǎo)、分散而導(dǎo)等等。

二、引導(dǎo)。

引導(dǎo)就是“帶著人向某個(gè)目標(biāo)行動(dòng)”。引導(dǎo)突出的是對(duì)學(xué)生的前進(jìn)方向、行動(dòng)方向和目標(biāo)的引領(lǐng)，是為學(xué)生的品德發(fā)展定向的。引導(dǎo)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)發(fā)展的方向。教育者要幫助學(xué)生制定適宜的發(fā)展目標(biāo)，幫助學(xué)生找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最佳途徑，鼓勵(lì)學(xué)生沿著正確的方向前進(jìn)，并不斷在其成長(zhǎng)的道路上設(shè)置路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)前進(jìn)，成為學(xué)生人生道路上的引路人。第二，引導(dǎo)學(xué)生自主提升自己的道德需要。學(xué)生的道德需要有高低層次之分。高層次的道德需要有利于品德的形成和發(fā)展。因此，引導(dǎo)表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生需要的引導(dǎo)，提升他們的德育需要，“使個(gè)體從無(wú)道德的需要發(fā)展到有道德的需要；從非道德的需要發(fā)展到道德的需要；從低層次的道德的需要發(fā)展到高層次的道德的需要?！盵4]252第三，當(dāng)學(xué)生迷途時(shí)，教育者不輕易告訴學(xué)生方向，而是引導(dǎo)他去辨別方向，把他們引向正路；當(dāng)學(xué)生無(wú)路時(shí)，教育者要引導(dǎo)他們自己鋪路搭橋，走向彼岸。

引導(dǎo)是通過(guò)以下途徑實(shí)現(xiàn)的：一是目標(biāo)引導(dǎo)。即教育者給學(xué)生提出具體的發(fā)展目標(biāo)，或讓學(xué)生根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和自身的年齡及思想品德發(fā)展實(shí)際制定自己的發(fā)展目標(biāo)，讓學(xué)生根據(jù)目標(biāo)建構(gòu)自己的思想品德。二是內(nèi)容引導(dǎo)。德育內(nèi)容對(duì)學(xué)生具有引導(dǎo)作用。德育中任何德育內(nèi)容都內(nèi)在地包含著一定的德育目標(biāo)，都體現(xiàn)著教育者的意圖。教育者通過(guò)德育內(nèi)容的選擇作用于學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思想品德朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展。三是言行引導(dǎo)。教育者的言行特別是行為具有示范性，對(duì)于具有“向師性”特點(diǎn)的學(xué)生具有引領(lǐng)作用。教育者通過(guò)自己合乎道德的語(yǔ)言特別是行為能對(duì)學(xué)生發(fā)揮引導(dǎo)作用。

三、指導(dǎo)。

指導(dǎo)是對(duì)人的活動(dòng)的方法、步驟等的具體指點(diǎn)。德育中的指導(dǎo)突出的是對(duì)學(xué)生道德生活的指導(dǎo)，即對(duì)學(xué)生做人、做事、處世、立身的指導(dǎo)。第一，做人指導(dǎo)。中小學(xué)生還不成熟，對(duì)于如何做人還不十分清晰，特別是受社會(huì)不良風(fēng)氣影響，在如何做人方面存在不少疑惑，這就需要教育者根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況對(duì)學(xué)生給予具體指點(diǎn)，使學(xué)生明白做人之道，形成被時(shí)代賦予新內(nèi)涵的仁義禮智信的為人之德，學(xué)會(huì)做人。第二，處世指導(dǎo)。學(xué)生是一個(gè)社會(huì)人，必須學(xué)會(huì)如何處理與他人、與群體、與社會(huì)的關(guān)系，學(xué)會(huì)與人交往，才能在社會(huì)安身立命，成為一個(gè)合格的社會(huì)人。處世指導(dǎo)要求教育者以自己的親身經(jīng)歷和學(xué)生在處世中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，針對(duì)學(xué)生在處世中遇到的具體問(wèn)題給學(xué)生以指點(diǎn)，讓學(xué)生在處世中把握處世之德，形成良好的處世品德，學(xué)會(huì)處世。第三，做事指導(dǎo)。為人在世，做人、做事是人生兩大主題。教育者要指導(dǎo)學(xué)生明白所做之事無(wú)論大小，都要從對(duì)社會(huì)、集體、家庭承擔(dān)的責(zé)任出發(fā)，對(duì)自己的選擇及行為負(fù)責(zé)，要為學(xué)生做事提供咨詢、指導(dǎo)，提高學(xué)生的做事能力。在指導(dǎo)學(xué)生做事過(guò)程中，讓學(xué)生明白行事之規(guī)，學(xué)會(huì)做事。第四，立身指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生在做人、做事、處世的過(guò)程中不斷實(shí)現(xiàn)自我，超越自我，形成自主、自立、自強(qiáng)、自信、自愛(ài)、自律、自制、自重、自尊的品格，打好立身之基，學(xué)會(huì)自我完善與發(fā)展。

四、開(kāi)導(dǎo)。

“開(kāi)導(dǎo)”在德育中有多種涵義：開(kāi)發(fā)學(xué)生道德智慧；激發(fā)學(xué)生道德思維；以道理啟發(fā)勸導(dǎo)；解開(kāi)學(xué)生思想上的“疙瘩”。德育中開(kāi)導(dǎo)的方法有：第一，開(kāi)啟學(xué)生道德智慧的大門(mén)?！暗赖轮腔凼且环N知人、知己、知物的綜合意識(shí)和能力；是人能恰當(dāng)?shù)靥幚砣伺c自然、人與社會(huì)、人與自己之間關(guān)系的綜合意識(shí)和能力”“是一種最高境界的道德”“道德智慧與先天的潛能有關(guān)，可以被激發(fā)”。[5]開(kāi)導(dǎo)，就是要開(kāi)啟學(xué)生道德智慧的大門(mén)，使其具備明是非，辨善惡，識(shí)美丑的能力，能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前，對(duì)人們言論、行為的善惡做出道德判斷，選擇自己的道德行為，破解各式各樣的人生難題。第二，開(kāi)動(dòng)學(xué)生思維機(jī)器。讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，對(duì)人對(duì)事有自己的看法，運(yùn)用自己所掌握的道德原則與規(guī)范對(duì)自己、對(duì)人們的言行進(jìn)行分析，不人云亦云，隨波逐流；對(duì)自己的道德行為過(guò)程及結(jié)果不斷進(jìn)行內(nèi)省、反思、調(diào)節(jié)和矯正，改過(guò)遷善。第三，一把鑰匙開(kāi)一把鎖。針對(duì)不同年齡、不同類型的問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性，因材施教，有的放矢地解決學(xué)生思想、行為問(wèn)題。第四，解開(kāi)學(xué)生頭腦中的疑惑。學(xué)生在學(xué)習(xí)、交往、生活，以及對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)等方面，經(jīng)常會(huì)遇到難以解決的疑惑，這時(shí)，就需要教育者給予開(kāi)導(dǎo)，將解決問(wèn)題的鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生運(yùn)用它打開(kāi)“心結(jié)”。第五，心理開(kāi)導(dǎo)。在當(dāng)代社會(huì)，多方面的原因使學(xué)生產(chǎn)生各種心理問(wèn)題。學(xué)生的道德問(wèn)題有一些是與心理問(wèn)題有關(guān)的。要解決這些道德問(wèn)題，需要運(yùn)用心理開(kāi)導(dǎo)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理開(kāi)導(dǎo)，解決具體的心理問(wèn)題。

五、誘導(dǎo)。

誘導(dǎo)即“勸誘教導(dǎo)”。誘導(dǎo)的理想境界是“循循善誘”。“循循”即有步驟、有次序，“善誘”即善于誘導(dǎo)。德育中的誘導(dǎo)的要求是：第一，要“循循”，即有步驟。誘導(dǎo)要遵循學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，一般應(yīng)按照知—情—信—行的順序誘導(dǎo)。先從學(xué)生易于接受的開(kāi)始，由易到難，循序漸進(jìn)。第二，要“善誘”。表現(xiàn)為：一要考慮學(xué)生的接受心理。要誘導(dǎo)，就要有“誘餌”，“誘餌”應(yīng)該是學(xué)生感興趣的，樂(lè)于接受的。二要善于營(yíng)造學(xué)生樂(lè)于接受誘導(dǎo)的氛圍。良好的氛圍、和諧的師生關(guān)系是學(xué)生接受誘導(dǎo)的前提。同樣的'內(nèi)容、方法，師生關(guān)系和諧，接受的氛圍好，學(xué)生就愿意接受教師的誘導(dǎo)，反之，就不愿意接受。第三，要有耐心。這是循循善誘的基本條件，是循循善誘的必然要求，因?yàn)椤把本褪且徊讲角斑M(jìn)，不畢其功于一役。

六、督導(dǎo)。

督導(dǎo)即監(jiān)督指導(dǎo)。督導(dǎo)主要用于對(duì)學(xué)生道德行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。德育的最終目標(biāo)是使學(xué)生形成符合道德規(guī)范要求的道德行為與習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生的道德行為與習(xí)慣離不開(kāi)教育者的督導(dǎo)。德育中的督導(dǎo)包括兩個(gè)相互聯(lián)系的方面：“督”與“導(dǎo)”。首先是監(jiān)督。教育者向?qū)W生提出行為要求后，需要進(jìn)行經(jīng)常的、始終如一的監(jiān)督，促使學(xué)生將道德要求付諸行動(dòng)。沒(méi)有教育者經(jīng)常的監(jiān)督檢查，道德行為要求往往會(huì)落空，德育目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椤扒嗌倌臧l(fā)展初期，由于自我意識(shí)不完善，往往不善于控制、調(diào)節(jié)、支配自己的行動(dòng)和行為，他們的自我控制、自我調(diào)節(jié)主要是受外部力量的支配，……這時(shí)他們正處于以他律為主導(dǎo)的初級(jí)發(fā)展階段。”[4]514所以，由教育者對(duì)學(xué)生實(shí)行外部的監(jiān)督是必要的。其次，在指導(dǎo)與引導(dǎo)中形成學(xué)生自我監(jiān)控的能力。只有教育者的外部督導(dǎo)難以從根本上形成學(xué)生自覺(jué)自愿的道德行為與習(xí)慣，難以培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)控能力和道德自律品質(zhì)。所以，督導(dǎo)中最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)控的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)行為的自我監(jiān)控、調(diào)節(jié)與修正，使其在自我監(jiān)控下自覺(jué)地運(yùn)用道德規(guī)范來(lái)指導(dǎo)、約束自己的行為，養(yǎng)成道德自律品質(zhì)。

七、因勢(shì)利導(dǎo)。

“因勢(shì)”，即根據(jù)事物發(fā)展的狀態(tài)及趨勢(shì)，“利導(dǎo)”，即向有利的方向引導(dǎo)。因勢(shì)利導(dǎo)就是順著事物的發(fā)展趨勢(shì)向有利的方向加以引導(dǎo)，將事物導(dǎo)向正常發(fā)展的道路。德育中，“勢(shì)”包括學(xué)生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀、趨勢(shì)，學(xué)生的興趣與需要，學(xué)生缺點(diǎn)錯(cuò)誤中包含的積極因素等。因勢(shì)利導(dǎo)要求：第一，根據(jù)學(xué)生思想品德發(fā)展的趨勢(shì)加以引導(dǎo)。學(xué)生的某一思想、言論、行為并不是孤立的，它往往預(yù)示著學(xué)生的思想品德發(fā)展的動(dòng)態(tài)、路徑、方向。因勢(shì)利導(dǎo)，就要善于分析學(xué)生思想、言論、行為所表現(xiàn)出的其思想、行為的發(fā)展趨勢(shì)，并順著這一趨勢(shì)加以引導(dǎo)，使其進(jìn)一步發(fā)展、完善、成熟，形成學(xué)生新的思想品德。第二，根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律加以引導(dǎo)。學(xué)生思想品德發(fā)展有其固有的規(guī)律，教育者根據(jù)這些規(guī)律因勢(shì)利導(dǎo)容易收到事半功倍的效果。第三，因“時(shí)”利導(dǎo)。事物的發(fā)展總是和時(shí)間、時(shí)機(jī)條件聯(lián)系在一起的。因此，因勢(shì)利導(dǎo)就要善于抓住事物發(fā)展的時(shí)機(jī)，促成事物的發(fā)展。德育中，因勢(shì)利導(dǎo)就是要抓住德育時(shí)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生品德的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。德育時(shí)機(jī)往往集中在以下幾個(gè)方面：興趣點(diǎn)、興奮點(diǎn)、利益點(diǎn)、榮辱點(diǎn)、熱衷點(diǎn)、情緒點(diǎn)、求異點(diǎn)、殊遇點(diǎn)、疑懼點(diǎn)、變化點(diǎn)。[6]教育者充分利用這些教育的有利時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)往往會(huì)收到意想不到的效果。

德育由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變，要求教育者要實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，即由“教”師到“導(dǎo)”師的轉(zhuǎn)換，由“經(jīng)師”到“人師”的轉(zhuǎn)換?！敖?jīng)師是供給材料的技術(shù)家”（郭沫若語(yǔ)），是以知教人的人，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授?！叭藥熓侵笇?dǎo)精神的領(lǐng)港者”（郭沫若語(yǔ)），是能夠?qū)W(xué)生的道德品質(zhì)、精神人格進(jìn)行影響、引導(dǎo)的人。德育中，教育者主要是做人師，而非經(jīng)師。

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法學(xué)論文格式字體篇十一

任何法律制度都必然內(nèi)含有一定的價(jià)值取向和目的訴求。研究訴訟時(shí)效制度為何而生、有何種價(jià)值和功能，以便更好的從根本上對(duì)訴訟時(shí)效制度加以完善。

二、訴訟時(shí)效制度的應(yīng)用范圍。

大陸法系理論根據(jù)權(quán)利的作用不同而將權(quán)利分為支配權(quán)、形成權(quán)、抗辯權(quán)及請(qǐng)求權(quán)。那么訴訟時(shí)效適用于哪種類型的權(quán)利，即屬于訴訟時(shí)效適用范圍問(wèn)題。

三、訴訟時(shí)效制度的缺陷及完善。

針對(duì)我國(guó)訴訟時(shí)效制度研究分析，并與其他國(guó)家相比較，尋找我國(guó)訴訟時(shí)效制度的不足和弊端，有助于立法的完善。根據(jù)上述研究對(duì)我國(guó)現(xiàn)行訴訟時(shí)效制度存在的內(nèi)容簡(jiǎn)單、制度缺失、體制分散、規(guī)定不盡合理等缺陷和不足提出建議。

前言。

訴訟時(shí)效依據(jù)時(shí)間的長(zhǎng)短和適用范圍分為一般訴訟時(shí)效和特殊訴訟時(shí)效。一般訴訟時(shí)效。指在一般情況下普遍適用的時(shí)效，這類時(shí)效不是針對(duì)某一特殊情況規(guī)定的，而是普遍適用的，如中國(guó)第135條規(guī)定的：“向人民法院請(qǐng)求保護(hù)民事權(quán)利的訴訟時(shí)效期間為二年，法律另有民法通則規(guī)定的除外?！边@表明，中國(guó)一般民事訴訟的一般訴訟時(shí)效為二年。特別訴訟時(shí)效。只針對(duì)某些特定的民事法律關(guān)而制定的訴訟時(shí)效。特殊時(shí)效優(yōu)于普通時(shí)效，凡有特殊時(shí)效規(guī)定的，適用特殊時(shí)效，中國(guó)《民法通則》141條規(guī)定：“法律對(duì)時(shí)效另有規(guī)定的，依照法律規(guī)定?！痹诜梢?guī)定的訴訟時(shí)效期間內(nèi)，權(quán)利人提出請(qǐng)求的，人民法院就強(qiáng)制義務(wù)人履行所承擔(dān)的義務(wù)。而在法定的訴訟時(shí)效期間屆滿之后，權(quán)利人行使請(qǐng)求權(quán)的，人民法院就不再予以保護(hù)?？梢?jiàn)，訴訟時(shí)效是權(quán)利人行使請(qǐng)求權(quán)，獲取人民法院保護(hù)其民事權(quán)利的法定時(shí)間界限。它包含兩層意思，一是權(quán)利人在此時(shí)間內(nèi)享有依訴訟程序請(qǐng)求人民法院予以保護(hù)的權(quán)利；二是這一權(quán)利在此時(shí)間內(nèi)連續(xù)不行使即歸于消滅。

一、訴訟時(shí)效制度的功能與價(jià)值首先有必要弄清請(qǐng)求權(quán)的來(lái)源和作用，以便更進(jìn)一步討論。前面說(shuō)過(guò)，根據(jù)德國(guó)民法的規(guī)定，請(qǐng)求權(quán)可以因債權(quán)債務(wù)關(guān)系、物權(quán)關(guān)系、親屬關(guān)系、或者繼承關(guān)系而產(chǎn)生。請(qǐng)求權(quán)在民法中是一個(gè)涉及到適用面很廣的法律技術(shù)上的概念?！兜聡?guó)民法典》所采用的請(qǐng)求權(quán)的概念是由德國(guó)學(xué)者溫德沙伊德提出的，為的是在這個(gè)概念的幫助下使用羅馬法和舊的普通法中的訴權(quán)。溫德沙伊德認(rèn)為，私權(quán)利是第一位的，而通過(guò)訴訟程序予以實(shí)現(xiàn)的可能是第二位的，訴訟程序的任務(wù)在于，當(dāng)訴訟前就已具有的實(shí)體法權(quán)利受到侵害或者引起爭(zhēng)議時(shí)，通過(guò)訴訟程序確認(rèn)這個(gè)權(quán)利，并使它得以實(shí)現(xiàn)。從德國(guó)民法的立法傾向來(lái)看，其所規(guī)定的請(qǐng)求權(quán)主要是從實(shí)體法的功能上來(lái)考慮的。但是，不論德國(guó)法學(xué)家們提出的“請(qǐng)求權(quán)”概念，還是德國(guó)民法典采納的請(qǐng)求權(quán)概念，在理論上以及在民法典的規(guī)定上都有雙重的意義和功能。就如上述所說(shuō)的，請(qǐng)求權(quán)在民法中是一個(gè)涉及到適用面很廣的法律技術(shù)上的概念。它不但表明了一種實(shí)體法上的地位，同時(shí)也表明了一種程序上的功能。

德國(guó)著名學(xué)者拉倫茨指出，根據(jù)案件事實(shí)，起訴人可。

以提出什么樣（實(shí)體法）的請(qǐng)求權(quán)。審查的人必須對(duì)能適用于案件事實(shí)的全部請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)予以審查。為了使給付之訴能夠?qū)崿F(xiàn)，并在以后能得到強(qiáng)制執(zhí)行，原告必須通過(guò)一個(gè)實(shí)體法的請(qǐng)求權(quán)闡明，他的訴訟上的請(qǐng)求是有理由的。原告具有這樣一個(gè)請(qǐng)求權(quán)，他至少可以有這樣的可能性，即他可以通過(guò)提起一個(gè)給付之訴而使請(qǐng)求權(quán)得以實(shí)現(xiàn)?！兜聡?guó)民法典》對(duì)債權(quán)在債權(quán)法里進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定，因此，如果請(qǐng)求權(quán)沒(méi)有什么特別的特點(diǎn)，或法律沒(méi)有對(duì)它進(jìn)行特別的規(guī)定，對(duì)它們可以比照適用《德國(guó)民法典》中有關(guān)債權(quán)的規(guī)定。權(quán)利是大陸法系私法的基本核心概念之一，權(quán)利的學(xué)說(shuō)也經(jīng)過(guò)法學(xué)家們長(zhǎng)期反復(fù)研究和爭(zhēng)論，德國(guó)學(xué)者薩維尼和文德賽提出了意思力或意思支配說(shuō)，認(rèn)為權(quán)利是個(gè)人意思自由活動(dòng)或個(gè)人意思所能支配的范圍，即意思為權(quán)利的基礎(chǔ)（意思說(shuō)）。耶林繼而認(rèn)為，此項(xiàng)意思力的賦予旨在滿足特定的利益，即權(quán)利是法律所保護(hù)的利益（利益說(shuō)）。其后，學(xué)者結(jié)合上述二種觀點(diǎn)，認(rèn)為權(quán)利是享受特定利益的法律之力。這是目前對(duì)權(quán)利這個(gè)基本概念通行的.學(xué)說(shuō)。這個(gè)權(quán)利的概念可以說(shuō)只是一個(gè)“開(kāi)放式概念”或者說(shuō)是一個(gè)“框架概念”。

舉買(mǎi)賣契約為例，買(mǎi)受人得請(qǐng)求出賣人交付標(biāo)的物，出賣人得請(qǐng)求買(mǎi)受人支付價(jià)款，此處的標(biāo)的物、價(jià)款即為“特定利益”。所謂“請(qǐng)求”即為法律之力，這種“法律之力”是指由法律所賦予的一種力量，憑借這種力量可以支配標(biāo)的物、亦可以請(qǐng)求他人為或者不為一定的行為，可以通過(guò)司法途徑向法院請(qǐng)求強(qiáng)制執(zhí)行。即法律之力是由法律所賦予，其行使須有法律上的依據(jù)，非得由當(dāng)事人恣意行使，否則便構(gòu)成權(quán)利濫用，應(yīng)該承擔(dān)法律上的不利益。根據(jù)現(xiàn)在通行的學(xué)說(shuō)，權(quán)利系特定利益和法律之力兩項(xiàng)要素所構(gòu)成，法律之力指的是權(quán)利人支配標(biāo)的物、請(qǐng)求他人作為或不作為以及請(qǐng)求法院強(qiáng)制執(zhí)行的權(quán)利，也就是：這個(gè)法律之力就債權(quán)（相對(duì)權(quán)）方面來(lái)說(shuō)指的就是請(qǐng)求權(quán)。在這個(gè)通行的學(xué)說(shuō)下，作為法律之力的請(qǐng)求權(quán)與債權(quán)是兩個(gè)不同的概念。

設(shè)立時(shí)效的目的和理由是為了維護(hù)既存秩序，促進(jìn)交易安全和降低成本，以及起到促使權(quán)利人積極行使權(quán)利。也就是說(shuō)，設(shè)立時(shí)效是在私權(quán)保護(hù)方面與社會(huì)的大利益作利益衡量之后，以犧牲一定程度的公平正義（私權(quán)利）為代價(jià)保護(hù)社會(huì)的大利益（即既存秩序、交易安全、降低成本）。因此，法院主動(dòng)適用訴訟時(shí)效的規(guī)定并不違背民法時(shí)效制度的本質(zhì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。

根據(jù)德國(guó)學(xué)者溫德沙伊德提出的請(qǐng)求權(quán)的內(nèi)涵本質(zhì)來(lái)看，是為了在請(qǐng)求權(quán)這個(gè)概念的幫助下使用羅馬法和舊的普通法中的“訴權(quán)”，從溫德沙伊德的觀點(diǎn)來(lái)看，請(qǐng)求權(quán)指的是實(shí)體法上的權(quán)利，至少在德國(guó)民法典的起草者們?cè)谑褂谜?qǐng)求權(quán)這一基本概念時(shí)，所指稱的也是如此，大陸法系現(xiàn)在通行的學(xué)說(shuō)也是如此。所以德國(guó)民法典的起草者們才把請(qǐng)求權(quán)寫(xiě)進(jìn)了作為實(shí)體法的民法典。

中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的學(xué)者們論述請(qǐng)求權(quán)時(shí)，繼受了德國(guó)理論，實(shí)際上主要是從請(qǐng)求權(quán)在實(shí)體法的角度來(lái)論述，忽略請(qǐng)求權(quán)在程序上的功能。請(qǐng)求權(quán)首先當(dāng)然說(shuō)明了一種實(shí)體法上的地位，但同時(shí)它也表明了一種程序上的功能，誠(chéng)如拉倫茨所指出的：“這個(gè)概念不僅表明一種客觀（實(shí)體法）上的權(quán)利，而且也表明一個(gè)特定人針對(duì)他人的特定請(qǐng)求可以通過(guò)訴訟來(lái)主張和執(zhí)行，《德國(guó)民法典》的請(qǐng)求權(quán)的概念就是如此盡管請(qǐng)求權(quán)時(shí)效的實(shí)際意義在程序中更為明顯，但民法典仍然是將請(qǐng)求權(quán)時(shí)效作為實(shí)體法的制度加以規(guī)定的，這樣一來(lái)，就使以訴訟法的觀點(diǎn)來(lái)考慮程序問(wèn)題的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到實(shí)體法的考慮上來(lái)?！狈浅＿z憾的是，包括德國(guó)、臺(tái)灣地區(qū)以及中國(guó)的民法學(xué)者們，對(duì)請(qǐng)求權(quán)進(jìn)行論述時(shí)，大多數(shù)并不對(duì)這一明顯的具有程序法上功能的請(qǐng)求權(quán)的意義作出深入的探討，以致造成理論和實(shí)踐中的脫節(jié)和混亂的狀態(tài)。

無(wú)論是《德國(guó)民法典》還是中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的《民法典》，對(duì)于請(qǐng)求權(quán)的反對(duì)權(quán)――抗辯權(quán)均沒(méi)有作出明確的規(guī)定，而這些規(guī)定應(yīng)該是請(qǐng)求權(quán)的主要問(wèn)題之一。因此，只從請(qǐng)求權(quán)這一單一的角度，無(wú)法說(shuō)清請(qǐng)求權(quán)本身。

二、訴訟時(shí)效制度的應(yīng)用范圍。

訴訟時(shí)效依據(jù)時(shí)間的長(zhǎng)短和適用范圍分為一般訴訟時(shí)效和特殊訴訟時(shí)效。

一般訴訟時(shí)效。指在一般情況下普遍適用的時(shí)效，這類時(shí)效不是針對(duì)某一特殊情況規(guī)定的，而是普遍適用的，如我國(guó)《民法通則》第135條規(guī)定的：“向人民法院請(qǐng)求保護(hù)民事權(quán)利的訴訟時(shí)效期間為二年，法律另有規(guī)定的除外?！边@表明，我國(guó)一般民事訴訟的一般訴訟時(shí)效為二年。

特別訴訟時(shí)效。指針對(duì)某些特定的民事法律關(guān)而制定的訴訟時(shí)效。特殊時(shí)效優(yōu)于普通時(shí)效，也就是說(shuō)，凡有特殊時(shí)效規(guī)定的，適用特殊時(shí)效，我國(guó)《民法通則》141條規(guī)定：“法律對(duì)時(shí)效另有規(guī)定的，依照法律規(guī)定?！?/p>

特殊時(shí)效可分為以下三種：

一、短期時(shí)效。短期時(shí)效指訴訟時(shí)效不滿兩年的時(shí)效。我國(guó)《民法通則》第136條規(guī)定：“下列時(shí)效為一年：1、身體受到傷害要求賠償?shù)模?、出售質(zhì)量不合規(guī)格的商品未聲明的；3、延付或拒付租金的；4、寄存財(cái)物被丟失或被損壞的?！?/p>

但是第2項(xiàng)因特殊法產(chǎn)品質(zhì)量法已經(jīng)變更，《產(chǎn)品質(zhì)量法》。

第45條“因產(chǎn)品存在缺陷造成損害要求賠償?shù)脑V訟時(shí)效期間為二年，自當(dāng)事人知道或者應(yīng)當(dāng)知道其權(quán)益受到損害時(shí)起計(jì)算。”因產(chǎn)品存在缺陷造成損害要求賠償?shù)恼?qǐng)求權(quán)，在造成損害的缺陷產(chǎn)品交付最初消費(fèi)者滿十年喪失；但是，尚未超過(guò)明示的安全使用期的除外。

二、長(zhǎng)期訴訟時(shí)效。長(zhǎng)期訴訟時(shí)效是指訴訟時(shí)效在兩年以上二十年以下的訴訟時(shí)效。

《合同法》第129條“第一百二十九條因國(guó)際貨物買(mǎi)賣合同和技術(shù)進(jìn)出口合同爭(zhēng)議提起訴訟或者申請(qǐng)仲裁的期限為四年，自當(dāng)事人知道或者應(yīng)當(dāng)知道其權(quán)利受到侵害之日起計(jì)算。因其他合同爭(zhēng)議提起訴訟或者申請(qǐng)仲裁的期限，依照有關(guān)法律的規(guī)定?！保V訟時(shí)效為4年。

三、最長(zhǎng)訴訟時(shí)效。最長(zhǎng)訴訟時(shí)效為二十年。

時(shí)效的期間是從權(quán)利被侵害之日起計(jì)算，權(quán)利享有人不知道自己的權(quán)利被侵害，時(shí)效最長(zhǎng)也是二十年，超過(guò)二十年，人民法院不予保護(hù)。

時(shí)效具有強(qiáng)制性，任何時(shí)效都由法律、法規(guī)強(qiáng)制規(guī)定，任何單位或個(gè)人對(duì)時(shí)效的延長(zhǎng)、縮短、放棄等約定都是無(wú)效的。

三、訴訟時(shí)效制度的缺陷及完善。

立法缺陷1、關(guān)于訴權(quán)消滅主義。訴權(quán)是民事訴訟理論的基本理論之一，根據(jù)通行的學(xué)說(shuō)，訴權(quán)包含有公法上的內(nèi)容這是無(wú)疑義的，因此，采用訴權(quán)消滅說(shuō)毫無(wú)根據(jù)，即使實(shí)體權(quán)利（私權(quán)）消滅，訴權(quán)（公權(quán)）也并不因之而消滅，因此，采訴權(quán)消滅主義并無(wú)其理論根據(jù)。

2、中國(guó)民法已引入了請(qǐng)求權(quán)這一基本理論，訴訟時(shí)效針對(duì)的對(duì)象是請(qǐng)求權(quán)，如果說(shuō)訴訟時(shí)效也涉及訴權(quán)的話，主要針對(duì)的也只是請(qǐng)求權(quán)上具有的程序功能上的部分，而且其不須通過(guò)訴權(quán)這一民訴法的基本理論來(lái)說(shuō)明。

3、訴權(quán)本身的概念尚未有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，在民事訴訟法學(xué)界尚存在很大的爭(zhēng)議，因此，以一模糊的訴權(quán)概念來(lái)試圖清楚地呈現(xiàn)另一概念即請(qǐng)求權(quán)概念的方式并不可行。

論上的訴權(quán)更無(wú)法代替（實(shí)體法）請(qǐng)求權(quán)這一概念，無(wú)論從訴權(quán)和請(qǐng)求權(quán)的內(nèi)容來(lái)看、還是從訴權(quán)和請(qǐng)求性質(zhì)以及功能來(lái)看，它們之間均無(wú)法相互代替。

理論缺陷。

1、其請(qǐng)求權(quán)的基本理論和權(quán)利的基本理論發(fā)生沖突，即當(dāng)權(quán)利的構(gòu)成要素之一――法律之力消滅后，意味著權(quán)利的另一要素――特定利益即無(wú)法通過(guò)強(qiáng)制執(zhí)行力予以實(shí)現(xiàn)（即使在相對(duì)方不主張抗辯的情況下也應(yīng)是如此）。如此一來(lái)，則權(quán)利人的主張（尤其是起訴）就變成無(wú)實(shí)體法的支持，即使相對(duì)方不抗辯，根據(jù)其基本理論，則法院自無(wú)支持的必要，勢(shì)必又回到訴權(quán)消滅主義的老路來(lái)。即請(qǐng)求權(quán)的基本理論與權(quán)利的基本理論之間產(chǎn)生了相互矛盾的現(xiàn)象，無(wú)法調(diào)和。

2、請(qǐng)求權(quán)基本理論與立法之間的矛盾。根據(jù)請(qǐng)求權(quán)的基本理論，債權(quán)是請(qǐng)求權(quán)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，而且請(qǐng)求權(quán)既具有實(shí)體法的功能（債權(quán)的功能），又具有程序價(jià)值上的功能，將其在民法典中予以規(guī)定是把其考察重點(diǎn)從程序功能轉(zhuǎn)移到實(shí)體法范疇上而已，但這不意味著請(qǐng)求權(quán)的程序功能消滅。

的基本理論和立法規(guī)定有必要對(duì)請(qǐng)求權(quán)的基本理論和立法技術(shù)進(jìn)行調(diào)整，理論上的主要思路是：

1、由于請(qǐng)求權(quán)包含有客觀上（實(shí)體法）的權(quán)利和程序價(jià)值上的作用、功能。因此，請(qǐng)求權(quán)不能因時(shí)效而消滅，即使將請(qǐng)求權(quán)規(guī)定于實(shí)體法中也應(yīng)該如此。

2、從規(guī)定請(qǐng)求權(quán)這單一的角度，改變?yōu)橥瑫r(shí)規(guī)定請(qǐng)求權(quán)的反對(duì)權(quán)即抗辯權(quán)，即請(qǐng)求雖然不因時(shí)效而消滅，但經(jīng)過(guò)若干期間后，立法上可賦予請(qǐng)求權(quán)的反對(duì)權(quán)（抗辯權(quán)）強(qiáng)大到足于對(duì)抗請(qǐng)求權(quán)的效力。

3、經(jīng)過(guò)上述對(duì)請(qǐng)求權(quán)的基本理論和立法上的校正后，可以避免請(qǐng)求權(quán)的基本理論與權(quán)法學(xué)類論文利的基本理論產(chǎn)生沖突，同時(shí)也可以避免請(qǐng)求權(quán)的基本理論與立法規(guī)定上的矛盾。

建立訴訟時(shí)效制度的意義在于穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系；促使權(quán)利人及時(shí)行使自己的權(quán)利；保證法院能夠收集到與案件相關(guān)的證據(jù)，以正確地處理案件。

訴訟而言則是享有訴權(quán)的公民或法人在一定時(shí)間范圍內(nèi)有權(quán)將作出行政行為的行政機(jī)關(guān)告上法庭。民事訴訟中的訴訟時(shí)效制度是為了促使權(quán)利人及時(shí)行使自己的民事權(quán)利。對(duì)于行政訴訟而言這一立法目的同樣存在。

可提起訴訟，此種情況應(yīng)當(dāng)認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的不作為行為是一種持續(xù)狀態(tài)。但最長(zhǎng)應(yīng)在向行政機(jī)關(guān)提交申請(qǐng)或提出請(qǐng)求之日起5年之內(nèi)提起訴訟；五、規(guī)定超過(guò)訴訟時(shí)效期間，當(dāng)事人自愿履行的，不受訴訟時(shí)效限制；過(guò)了訴訟時(shí)效期間，義務(wù)人履行義務(wù)后，又以超過(guò)訴訟時(shí)效為由反悔的，不予支持。筆者認(rèn)為：應(yīng)（1）明確提出要求的方式及對(duì)象，如可通過(guò)口頭、書(shū)面、郵寄、第三人轉(zhuǎn)達(dá)等方式向債務(wù)人提出權(quán)利主張，該主張既可向債務(wù)人直接做出，亦可向保證人、債務(wù)人的代理人或財(cái)產(chǎn)代管人等提出。（2）明確義務(wù)人同意履行義務(wù)的方式，義務(wù)人對(duì)權(quán)利人的同意履行表示，可以各種方式作出，以口頭或書(shū)面對(duì)權(quán)利人或是代理人作出通知，請(qǐng)求延期給付、提供擔(dān)保、支付利息或租金、清償部分債務(wù)等義務(wù)人的行為，在法律上均應(yīng)認(rèn)定構(gòu)成同意。

法學(xué)論文格式字體篇十二

意思自治原則的思想和精神可以追溯到羅馬法，但羅馬法并未提出意思自治的概念，并未將意思自治抽象為私法原則。

真正最早提出意思自治學(xué)說(shuō)的是十六世紀(jì)的法國(guó)法學(xué)家查理？杜摩林。

但是杜摩林的學(xué)說(shuō)主要是指當(dāng)事人有選擇準(zhǔn)據(jù)法的自由，與現(xiàn)代民法上的意思自治相差甚遠(yuǎn)。

隨著學(xué)說(shuō)的發(fā)展，法律行為制度的創(chuàng)立使意思自治有了更大的適用余地，意思自治被賦予了更深刻的內(nèi)涵和價(jià)值，并在1804年《法國(guó)民法典》和1900年《德國(guó)民法典》中得到了充分的體現(xiàn)，乃至意思自治同所有權(quán)絕對(duì)、過(guò)錯(cuò)責(zé)任一起被認(rèn)為是近代民法三大原則。

歷史上，意思自治的出現(xiàn)與私有制社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的興起有密不可分的聯(lián)系。

眾所周知，商品經(jīng)濟(jì)要求在價(jià)值層面確立平等和自由的理念，意思自治是主體自由的一種體現(xiàn)，這樣看商品經(jīng)濟(jì)對(duì)意思自治的要求當(dāng)屬必然。

甚至可以說(shuō)，意思自治原則的確立是發(fā)展到一定階段的商品經(jīng)濟(jì)的客觀要求在民法上的必然反映。

因此，意思自治原則之導(dǎo)源于作為“商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律”的羅馬法就絕非偶然。

本質(zhì)上講，意思自治是一種法哲學(xué)的理論，即人的意志可以依其自身的法則去創(chuàng)設(shè)自己的權(quán)利義務(wù)。

當(dāng)事人的意志不僅是權(quán)利義務(wù)的淵源，而且是其發(fā)生根據(jù)。

這是建立在哲學(xué)上“人生而自由”的信念基礎(chǔ)之上的。

例如在合同法上，當(dāng)時(shí)人的意志是當(dāng)事人權(quán)利義務(wù)形成、變更、消滅之根據(jù)，法律不得對(duì)此進(jìn)行粗暴的干涉。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)上講，意思自治是資本主義自由經(jīng)濟(jì)的客觀要求。

根據(jù)自由經(jīng)濟(jì)學(xué)派的觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)提倡和保護(hù)經(jīng)濟(jì)中的“自然的自由”以及各種經(jīng)濟(jì)力量之間的自由競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，這樣才能創(chuàng)造最大之效益。

也就是說(shuō)，自由是達(dá)到社會(huì)效益和社會(huì)公正的最好方法。

自由經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，獨(dú)立主體之間的自由競(jìng)爭(zhēng)自發(fā)性地保護(hù)了私人所有權(quán)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)之間的平衡。

建筑在自由競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)上的供求關(guān)系的規(guī)律，不僅使商品的價(jià)值與其價(jià)值相適應(yīng)，而且使生產(chǎn)與需求相適應(yīng)。

此外，自由主義者們還認(rèn)為，整體利益表現(xiàn)為個(gè)別利益的總和。

很顯然，從根本上講，經(jīng)濟(jì)上的自由主義是建立在這樣的一種信念之上：在依照自己的意愿自由地追求個(gè)人利益的同時(shí)，人們實(shí)際上也在不自覺(jué)地為社會(huì)服務(wù)。

這種自由主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)支持意思自治原則的確立，是意思自治原則得以興起的肥沃土壤。

這體現(xiàn)了馬克思的觀點(diǎn)：“無(wú)論是政治的立法或市民的立法，都只是表面和記載經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求而已?！币馑甲灾卧诿穹ㄖ械闹匾匚皇请S著自由主義經(jīng)濟(jì)的興起而確立的。

意思自由還有其人文理論基礎(chǔ)。

產(chǎn)生于14世紀(jì)意大利的人文主義思潮宣揚(yáng)人的自由、平等，反對(duì)君主專制、反對(duì)封建等級(jí)，主張把人從對(duì)神的依附中解放出來(lái)，成為有獨(dú)立人格和自由意志的人。

啟蒙思想家認(rèn)為，只有自己才對(duì)本人的利益關(guān)切最深、了解最透，因而個(gè)人有支配自己的意志和行為的絕對(duì)自由。

從個(gè)人出發(fā)時(shí)人類整體經(jīng)濟(jì)和政治活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，社會(huì)作為個(gè)人的集合體，沒(méi)有個(gè)人的充分發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)的存在。

這種人文思潮也為意思自治原則在民法中的確立奠定了相應(yīng)的基礎(chǔ)。

二、意思自治最主要的表現(xiàn)――契約自由。

意思自治在民法上有諸多表現(xiàn)，例如所有人得在法定范圍內(nèi)自由占有、使用、收益和處分其所有物的所有權(quán)自由，個(gè)人得于生前自由為遺囑處分財(cái)產(chǎn)的遺囑自由，個(gè)人可自由決定是否結(jié)婚和與誰(shuí)結(jié)婚的結(jié)婚自由，以及投資者自由決定投資的投資自由等等。

意思自治的表現(xiàn)很多，這表明其在民法中的廣泛運(yùn)用和重要地位。

而在意思自治的諸多表現(xiàn)之中，最主要的是契約自由。

誠(chéng)如德國(guó)學(xué)者海因？克茨等人所言：“私法最重要的特點(diǎn)莫過(guò)于個(gè)人自治或其自我發(fā)展的權(quán)利。

契約自由為一般行為自由的組成部分……是一種靈活的工具，它不斷進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，以適應(yīng)新的目標(biāo)。

它也是自由經(jīng)濟(jì)不可或缺的一個(gè)特征。

它使私人企業(yè)成為可能，并鼓勵(lì)人們負(fù)責(zé)任地建立經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

因此，契約自由在整個(gè)私法領(lǐng)域具有重要的核心作用。”作為合同法的基本原則之一，契約自由原則的實(shí)質(zhì)是契約的成立以當(dāng)事人的意思表示一致為必要，契約權(quán)利義務(wù)僅當(dāng)以當(dāng)事人的意志而成立時(shí)，才具有合理性和法律上的效力。

契約自由的基本內(nèi)容包括：

1、締約與否的自由。

是指當(dāng)事人有權(quán)根據(jù)自己的意志決定締結(jié)契約或者不締結(jié)契約，除非法律明確規(guī)定其有締約義務(wù)。

前半句被倡導(dǎo)契約自由的自然法學(xué)者看來(lái)是不容置疑的，是當(dāng)事人最大的'選擇權(quán)。

后半句則是法律對(duì)當(dāng)事人締約自由的必要限制。

2、選擇締約相對(duì)人的自由。

是指當(dāng)事人有權(quán)自由選擇與何人締結(jié)契約。

這是在競(jìng)爭(zhēng)充分的市場(chǎng)中可以實(shí)現(xiàn)的。

反之，如果缺乏競(jìng)爭(zhēng)，陷入壟斷境地，這種自由也無(wú)從談起。

新出現(xiàn)的所謂強(qiáng)制締約義務(wù)對(duì)其形成沖擊。

3、決定契約內(nèi)容的自由。

是指當(dāng)事人有權(quán)自由決定契約的內(nèi)容，決定權(quán)利義務(wù)的分配。

當(dāng)事人有權(quán)決定契約的具體條款，不論其內(nèi)容如何不公正，如確系當(dāng)事人的真是意思，契約當(dāng)成立并生效。

英美法系國(guó)家契約法理論上“約因不必充分”的原則即出自這一思想。

除此之外，當(dāng)事人還可用協(xié)議的方式改變法律的規(guī)定，如我國(guó)法律中常出現(xiàn)的“當(dāng)事人另有約定除外”的條款，即是對(duì)當(dāng)事人這一自由的認(rèn)可。

但現(xiàn)代社會(huì)的格式合同乃是其例外。

4、選擇締約形式的自由。

是指對(duì)于訂立契約所應(yīng)采取的形式，可由當(dāng)事人自由協(xié)商確定，法律不應(yīng)強(qiáng)行規(guī)定當(dāng)事人締約所采取的形式。

契約原則上僅依意思合致即可成立，不以踐行一定方式為必要。

因?yàn)閺?qiáng)求當(dāng)事人完成某種特定的“儀式”本身就是對(duì)當(dāng)事人意志的限制。

任何神圣的形式都有可能阻礙當(dāng)事人完全自由地表達(dá)其真實(shí)的意志，而社會(huì)通過(guò)某種神圣的形式，就等于說(shuō)已經(jīng)把某種超越當(dāng)事人的意志強(qiáng)加于當(dāng)事人。

法學(xué)論文格式字體篇十三

答：

沒(méi)有什么規(guī)定的，一般看字?jǐn)?shù)，一般的四號(hào)或小四就可以了，宋體或仿宋都可，格式的話不同的合同倒是有不同的格式要求.

答：

宋體，小四號(hào)，要標(biāo)識(shí)頁(yè)碼。另外，所謂合同是雙方當(dāng)事人就某一事實(shí)達(dá)成一致所簽訂的協(xié)議，只要訂立各方當(dāng)事人真實(shí)意思表示真實(shí)，且不違反我國(guó)強(qiáng)制性法律規(guī)定，該合同就算成立了，對(duì)于合同的字體、字的大小等等均沒(méi)有要求。

答：

沒(méi)有具體的規(guī)定

參考 中華人民共和國(guó)合同法

第三十五條當(dāng)事人采用合同書(shū)形式訂立合同的，雙方當(dāng)事人簽字或者蓋章的地點(diǎn)為合同成立的地點(diǎn)。

第三十六條法律、行政法規(guī)規(guī)定或者當(dāng)事人約定采用書(shū)面形式訂立合同，當(dāng)事人未采用書(shū)面形式但一方已經(jīng)履行主要義務(wù)，對(duì)方接受的，該合同成立。

法學(xué)論文格式字體篇十四

（一）培育建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的前提條件。

（二）目前建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的基本現(xiàn)狀。

（三）培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的對(duì)策。

三、結(jié)論。

詳細(xì)提綱舉例。

詳細(xì)提綱，是把論文的主要論點(diǎn)和展開(kāi)部分較為詳細(xì)地列出來(lái)。

如果在寫(xiě)作之前準(zhǔn)備了詳細(xì)提綱，那么，執(zhí)筆時(shí)就能更順利。

下面仍以《關(guān)于培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的思考》為例，介紹詳細(xì)提綱的寫(xiě)法：

1、提出中心論題；

2,說(shuō)明寫(xiě)作意圖。

（一）培育建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的前提條件。

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，為建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的產(chǎn)生創(chuàng)造了宏觀環(huán)境；

2、建筑產(chǎn)品市場(chǎng)的形成，對(duì)建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的培育提出了現(xiàn)實(shí)的要求；

3、城鄉(xiāng)體制改革的深化，為建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的形成提供了可靠的保證；

4、建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的建立，是建筑行業(yè)用工特殊性的內(nèi)在要求。

（二）目前建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的基本現(xiàn)狀。

1、供大于求的買(mǎi)方市場(chǎng)；

2,有市無(wú)場(chǎng)的隱形市場(chǎng)；

3、易進(jìn)難出的畸形市場(chǎng)；

4,交易無(wú)序的自發(fā)市場(chǎng)。

（三）培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的對(duì)策。

1、統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，變自發(fā)交易為自覺(jué)調(diào)控；

2、加快建章立制，變無(wú)序交易為規(guī)范交易；

3、健全市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，變隱形交易為有形交易；

4、調(diào)整經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)，變個(gè)別流動(dòng)為隊(duì)伍流動(dòng)；

5,深化用工改革，變單向流動(dòng)為雙向流動(dòng)。

三、結(jié)論。

1,概述當(dāng)前的建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)形勢(shì)和我們的任務(wù)；

2、呼應(yīng)開(kāi)頭的序言。

上面所說(shuō)的簡(jiǎn)單提綱和詳細(xì)提綱都是論文的骨架和要點(diǎn)，選擇哪一種，要根據(jù)作者的需要。

如果考慮周到，調(diào)查詳細(xì)，用簡(jiǎn)單提綱問(wèn)題不是很大；但如果考慮粗疏，調(diào)查不周，則必須用詳細(xì)提綱，否則，很難寫(xiě)出合格的畢業(yè)論文。

總之，在動(dòng)手撰寫(xiě)畢業(yè)論文之前擬好提綱，寫(xiě)起來(lái)就會(huì)方便得多。

編寫(xiě)提綱的步驟。

（一）確定論文提要，再加進(jìn)材料，形成全文的概要。

一般書(shū)、教學(xué)參考書(shū)都有反映全書(shū)內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書(shū)的大概內(nèi)容。

我們寫(xiě)論文也需要先寫(xiě)出論文提要。

在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來(lái)，再把選用的材料插進(jìn)去，就形成了論文內(nèi)容的提要。

（二）原稿紙頁(yè)數(shù)的分配。

寫(xiě)好畢業(yè)論文的提要之后，要根據(jù)論文的內(nèi)容考慮篇幅的長(zhǎng)短，文章的各個(gè)部分，大體上要寫(xiě)多少字。

如計(jì)劃寫(xiě)20頁(yè)原稿紙（每頁(yè)300字）的論文，考慮序論用1頁(yè)，本論用17頁(yè)，結(jié)論用1-2頁(yè)。

本論部分再進(jìn)行分配，如本論共有四項(xiàng)，可以第一項(xiàng)3-4頁(yè)，第二項(xiàng)用4-5頁(yè)，第三項(xiàng)3-4頁(yè)，第四項(xiàng)6-7頁(yè)。

有這樣的分配，便于資料的配備和安排，寫(xiě)作能更有計(jì)劃。

畢業(yè)論文的長(zhǎng)短一般規(guī)定為5000-6000字，因?yàn)檫^(guò)短，問(wèn)題很難講透，而作為畢業(yè)論文也不宜過(guò)長(zhǎng)，這是一般大專、本科學(xué)生的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所決定的。

（三）編寫(xiě)提綱。

論文提綱可分為簡(jiǎn)單提綱和詳細(xì)提綱兩種。

簡(jiǎn)單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開(kāi)則不涉及。

這種提綱雖然簡(jiǎn)單，但由于它是經(jīng)過(guò)深思熟慮構(gòu)成的，寫(xiě)作時(shí)能順利進(jìn)行。

沒(méi)有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫(xiě)很難順利地寫(xiě)下去。

法學(xué)論文格式字體篇十五

第二節(jié)刑事禁止令的法律性質(zhì)。

一、刑事禁止令不是刑罰。

二、刑事禁止令不能完全體現(xiàn)保安處分4。

三、刑事禁止令與緩刑指示存在異同。

四、刑事禁止令是獨(dú)立性、依附性和強(qiáng)制性的統(tǒng)一。

第三節(jié)刑事禁止令的作用定位。

一、從人道主義出發(fā)體現(xiàn)教育挽救作用。

二、從行刑個(gè)別化出發(fā)體現(xiàn)特殊預(yù)防作用。

三、從行刑社會(huì)化出發(fā)體現(xiàn)公共利益維護(hù)作用。

第二章刑事禁止令的域外立法及其評(píng)析。

第一節(jié)域外禁止令制度的立法和執(zhí)行優(yōu)勢(shì)。

一、適用范圍和內(nèi)容更具體化。

二、銜接機(jī)制和執(zhí)行隊(duì)伍更體系化。

三、監(jiān)督體系和制裁措施更嚴(yán)格化。

四、執(zhí)行方式和監(jiān)控手段更科學(xué)化。

第二節(jié)域外禁止令制度對(duì)我國(guó)的啟示和借鑒。

第三章我國(guó)刑事禁止令立法司法現(xiàn)狀。

第一節(jié)刑事禁止令的立法司法現(xiàn)狀。

一、以比較法看立法現(xiàn)狀。

二、以實(shí)證分析看司法現(xiàn)狀。

第二節(jié)存在問(wèn)題及原因。

一、適用條件不明確導(dǎo)致量刑不均衡。

二、裁量指引缺失導(dǎo)致適用質(zhì)量不高。

三、監(jiān)督評(píng)估機(jī)制缺位導(dǎo)致執(zhí)行不到位。

四、專業(yè)及科技力量投入不足導(dǎo)致適用積極性低。

第四章我國(guó)刑事禁止令制度完善。

第一節(jié)刑事禁止令的立法司法完善。

一、細(xì)化刑事禁止令適用規(guī)則。

二、制定刑事禁止令配套程序。

三、明確刑事禁止令救濟(jì)途徑。

第二節(jié)刑事禁止令的執(zhí)行完善。

一、健全刑事禁止令責(zé)任主體銜接機(jī)制。

二、建立專業(yè)、多元、社會(huì)化參與的執(zhí)行模式。

三、采用信息化、技術(shù)化的執(zhí)行方式。

結(jié)語(yǔ)。

本文結(jié)論。

綜上所述，當(dāng)刑事禁止令進(jìn)入我國(guó)刑法典的那一刻，我國(guó)行刑個(gè)別化、行刑社會(huì)化就開(kāi)啟了新的篇章。

從現(xiàn)有立法來(lái)看，刑事禁止令為我國(guó)的管制和緩刑制度補(bǔ)強(qiáng)了內(nèi)容與抓手，體現(xiàn)了寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事司法政策。

從制度源頭來(lái)看，刑事禁止令是以人為本人道主義精神的體現(xiàn)，為犯罪人提供了行為約束、改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，為侵犯對(duì)象降低了再次遭受侵害的可能，為社會(huì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定提供了支撐。

從古今中外對(duì)比來(lái)看，域外刑事禁止令制度比我國(guó)領(lǐng)先，在適用范圍、制度設(shè)計(jì)、體系建設(shè)上均有不少值得借鑒之處。

從我國(guó)刑事禁止令抽樣調(diào)查來(lái)看，仍存在這一些問(wèn)題。

但是一項(xiàng)制度的建立不是一蹴而就的，法律的魅力就在不斷嚴(yán)密完善。

無(wú)論是刑事禁止令內(nèi)容上的豐富、程序性設(shè)計(jì)的構(gòu)建、監(jiān)督執(zhí)行體系的構(gòu)建，都需要我們不斷探索和實(shí)踐，勇于在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在探索中尋找答案，使刑事禁止令制度不斷完善，發(fā)揮犯罪教育挽救、特殊預(yù)防、維護(hù)社會(huì)公益的作用，實(shí)現(xiàn)法律效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一。

法學(xué)論文格式字體篇十六

論文要按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，最后得出合乎邏輯的結(jié)論。

(3)對(duì)策建議創(chuàng)新見(jiàn)解要在這里總結(jié)、表述清楚。

(4)結(jié)束語(yǔ)。

寫(xiě)作計(jì)劃。

學(xué)員撰寫(xiě)論文可以參照以下程序：

準(zhǔn)備階段：

選題階段：

(2)在導(dǎo)師指導(dǎo)下選題、命題和構(gòu)思論文。

讀書(shū)報(bào)告階段：

(2)寫(xiě)出3000字以上的讀書(shū)報(bào)告(最后與論文一并交指導(dǎo)教師)。

撰寫(xiě)論文初稿階段：

學(xué)生在讀書(shū)報(bào)告基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)提綱并進(jìn)行寫(xiě)作論文初稿。

論文修改完善階段：

學(xué)生在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下對(duì)論文做進(jìn)一步的充實(shí)、修改與完善。

論文提交階段：

(1)根據(jù)導(dǎo)師最后提出的定稿意見(jiàn)做最后的完善；

(3)按照論文的統(tǒng)一格式排版并將最終的論文定稿打印、裝訂；

(4)提交的論文為一式三份；

(5)提交論文定稿的電子版給導(dǎo)師。

論文評(píng)審與答辯階段：

(2)答辯在江蘇大學(xué)或符合條件的校外教學(xué)站進(jìn)行；

指導(dǎo)教師。

一位指導(dǎo)教師指導(dǎo)學(xué)生人數(shù)不得超過(guò)10名，指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生不得少于10個(gè)學(xué)時(shí)；

論文要求一律用a4白紙打印。

封面：論文一律用統(tǒng)一封面，論文封面格式另行規(guī)定。

任務(wù)書(shū)：內(nèi)容包括論文要求、主要內(nèi)容、進(jìn)度安排等。

任務(wù)書(shū)由學(xué)校統(tǒng)一印制。

正文：論文統(tǒng)一用a4紙，計(jì)算機(jī)打印。正文標(biāo)題用二號(hào)黑體字，行文用小四號(hào)宋體字。論文正文打印格式及尺寸要求：版芯尺寸為15cm23cm，統(tǒng)一用小四號(hào)宋體字打印。

(1)專(譯)著：作者。書(shū)名(，譯者).出版地：出版者，出版年。起~止頁(yè)碼；

連續(xù)出版物：作者。文題?？辏硖?hào)(期號(hào))：起~止頁(yè)碼；

(2)論文集：作者。文章標(biāo)題：編者，文集名。出版地：出版者，出版年。起~止頁(yè)碼；

鳴謝：本頁(yè)內(nèi)，學(xué)生可以表達(dá)對(duì)論文指導(dǎo)教師和在論文寫(xiě)在過(guò)程中給予幫助和支持的其他人的感謝。

(1)封面；

(2)目錄。

(4)論文正文；

(5)參考文獻(xiàn)頁(yè)；

(6)鳴謝頁(yè)；

7)封底。

讀書(shū)報(bào)告另行裝訂。

成績(jī)?cè)u(píng)定。

不及格：有下列情況之一者論文不及格：

(1)未完成預(yù)定的論文寫(xiě)作內(nèi)容；

(2)抄襲他人的論文或文章；

(3)沒(méi)有掌握必要的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)；

(4)論文分析有明顯錯(cuò)誤；

(5)論文結(jié)構(gòu)不合理；

(6)質(zhì)量較差；

(7)字?jǐn)?shù)少于規(guī)定要求；

(8)打印裝訂不合格；

(9)答辯時(shí)不能闡明論文內(nèi)容，又不能回答提問(wèn)；

(10)其他。

成績(jī)?cè)u(píng)定方法與原則是：

指導(dǎo)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生寫(xiě)作態(tài)度和論文質(zhì)量給出建議成績(jī)；

最終成績(jī)由江蘇大學(xué)成人教育學(xué)院負(fù)責(zé)審定。

本大綱由xx大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院負(fù)責(zé)解釋；

本大綱未盡事宜，由xx大學(xué)成人教育學(xué)院另行規(guī)定。

法學(xué)論文格式字體篇十七

摘要：畢業(yè)論文寫(xiě)作與辯論是本科人才培養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生理論與實(shí)習(xí)聯(lián)系才能的歸納練習(xí)和首要考量。畢業(yè)論文作業(yè)在查驗(yàn)畢業(yè)生把握常識(shí)狀況的一起也是對(duì)我系教學(xué)教學(xué)質(zhì)量的查看。法學(xué)系自建立以來(lái)，在六屆畢業(yè)論文作業(yè)的安排預(yù)備中，畢業(yè)論文辦理準(zhǔn)則經(jīng)歷了從無(wú)到有，從標(biāo)準(zhǔn)化到精細(xì)化的老練進(jìn)程。作為法學(xué)系教學(xué)秘書(shū)，一向留意不斷發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)、總結(jié)經(jīng)歷探索非常好的辦理方法。

關(guān)鍵詞：法學(xué)；畢業(yè)論文；標(biāo)準(zhǔn)化。

畢業(yè)論文是全面查驗(yàn)大學(xué)生在高級(jí)教學(xué)期間全體學(xué)習(xí)效果和才能培養(yǎng)狀況的首要教學(xué)環(huán)節(jié)，在培養(yǎng)大學(xué)生探求真理、強(qiáng)化社會(huì)認(rèn)識(shí)、進(jìn)行科學(xué)研討根本練習(xí)、進(jìn)步歸納實(shí)習(xí)才能與素質(zhì)等方面，具有不行代替的效果，也是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)專業(yè)常識(shí)凝練成習(xí)慣社會(huì)發(fā)展所需歸納才能的首要教學(xué)進(jìn)程。

一、準(zhǔn)則文件的起草與修訂。

1.標(biāo)準(zhǔn)辦理準(zhǔn)則。

為標(biāo)準(zhǔn)畢業(yè)論文辦理，自畢業(yè)論文作業(yè)伊始，初次擬定了《天津醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院法學(xué)系畢業(yè)論文手冊(cè)》。幾年來(lái)，對(duì)于該手冊(cè)在論文辦理進(jìn)程中發(fā)現(xiàn)的各種疑問(wèn)進(jìn)行了多次修正。學(xué)院進(jìn)一步清晰了院、系畢業(yè)論文二級(jí)辦理作業(yè)機(jī)制。經(jīng)過(guò)重復(fù)交流與調(diào)研，幫忙教學(xué)部完結(jié)了《天津醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院畢業(yè)規(guī)劃（論文）作業(yè)的'辦理規(guī)則》。在幫忙修訂的進(jìn)程中，吸取了各專業(yè)畢業(yè)論文（規(guī)劃）作業(yè)的寶貴經(jīng)歷，一起與法學(xué)專業(yè)實(shí)際狀況相聯(lián)系，使得規(guī)則愈加合理，簡(jiǎn)化冗雜的作業(yè)流程的一起加強(qiáng)了規(guī)則的可操作性。

2.修訂寫(xiě)作格局。

在標(biāo)準(zhǔn)辦理準(zhǔn)則的一起，對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文的寫(xiě)作標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了調(diào)整。為此多方查找材料進(jìn)行調(diào)研，借鑒朋友院校的辦理經(jīng)歷，聯(lián)系法學(xué)專業(yè)的實(shí)際狀況，安排輔導(dǎo)老師進(jìn)行討論，幫忙教學(xué)部擬定了《天津醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院本科生畢業(yè)規(guī)劃（論文）寫(xiě)作標(biāo)準(zhǔn)》，并聯(lián)系法學(xué)系實(shí)際狀況擬定了《天津醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院法學(xué)專業(yè)本科生畢業(yè)論文寫(xiě)作標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施細(xì)則》。

二、標(biāo)準(zhǔn)流程辦理。

1.合理安排論文作業(yè)時(shí)刻，舉行動(dòng)員會(huì)。

依據(jù)學(xué)院對(duì)畢業(yè)論文作業(yè)的全體請(qǐng)求，從每學(xué)年榜首學(xué)期末開(kāi)端，提前制訂好每一屆畢業(yè)論文作業(yè)的方案安排。舉行法學(xué)本科畢業(yè)論文作業(yè)會(huì)議，安置本年度畢業(yè)論文作業(yè)時(shí)刻安排與請(qǐng)求。舉行學(xué)生動(dòng)員大會(huì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生端正學(xué)風(fēng)教學(xué)，著重論文作業(yè)的首要性以及論文寫(xiě)作標(biāo)準(zhǔn)和格局請(qǐng)求，使學(xué)生真實(shí)進(jìn)步對(duì)論文編撰的首要意義的了解，自覺(jué)遵守學(xué)院有關(guān)準(zhǔn)則請(qǐng)求，仔細(xì)參與實(shí)習(xí)，并聯(lián)系專業(yè)常識(shí)的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)習(xí)，努力進(jìn)步自個(gè)的專業(yè)歸納才能，高質(zhì)量地完結(jié)畢業(yè)論文。

2.選題的申報(bào)與批閱，保證標(biāo)題質(zhì)量。

在畢業(yè)論文作業(yè)選題的預(yù)備期間，按輔導(dǎo)老師所從事的專業(yè)研討方向，擬定論文標(biāo)題供學(xué)生自立選擇，一起也能夠依據(jù)學(xué)生的實(shí)習(xí)條件和實(shí)習(xí)案例及社會(huì)熱點(diǎn)疑問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)辟思想，自行擬定標(biāo)題，并經(jīng)過(guò)選題批閱的程序，對(duì)初擬標(biāo)題進(jìn)行重復(fù)修正，做到一人一題，請(qǐng)求畢業(yè)論文研討方向能夠與學(xué)生的專業(yè)愈加貼切，實(shí)在做到論文選題的標(biāo)準(zhǔn)化辦理向分類化輔導(dǎo)的改變，提高論文內(nèi)涵質(zhì)量。

3.輔導(dǎo)進(jìn)程監(jiān)督。

在畢業(yè)論文作業(yè)進(jìn)行進(jìn)程中，依照法學(xué)系畢業(yè)論文作業(yè)方案安排及時(shí)進(jìn)行監(jiān)督和辦理。分為前期、中期、后期進(jìn)行查看，前期首要查看輔導(dǎo)老師的到崗狀況、開(kāi)題狀況、材料查閱的狀況。中期對(duì)于老師的輔導(dǎo)進(jìn)程進(jìn)行監(jiān)控，查看輔導(dǎo)進(jìn)程記載，學(xué)生完結(jié)狀況及存在的疑問(wèn)。后期查看畢業(yè)論文質(zhì)量、安排評(píng)分及分組評(píng)閱。

4.畢業(yè)論文格局查看、評(píng)閱和辯論。

在畢業(yè)生實(shí)習(xí)返校以后，搜集各種管控表格，對(duì)每一名同學(xué)的論文初稿進(jìn)行格局查看，在總結(jié)歷屆學(xué)生辯論經(jīng)歷的根底上，對(duì)于每一名同學(xué)指出辯論竅門(mén)和主張，為正式辯論打下了杰出的根底。在正式辯論前，做好預(yù)備作業(yè)，成立辯論委員會(huì)，清晰辯論時(shí)刻、辯論場(chǎng)所及有關(guān)材料的預(yù)備，舉行辯論分工會(huì)，保證辯論順利進(jìn)行。

三、標(biāo)準(zhǔn)檔案辦理。

畢業(yè)論文作業(yè)完畢后，仔細(xì)收拾有關(guān)電子檔案材料，做好紙質(zhì)版材料保留作業(yè)。將學(xué)生論文、材料裝入檔案袋，存入檔案室備檢。依照請(qǐng)求對(duì)論文作業(yè)數(shù)據(jù)進(jìn)行收拾剖析，填寫(xiě)天津市一般高級(jí)學(xué)校畢業(yè)規(guī)劃（論文）作業(yè)調(diào)查表，做好畢業(yè)論文作業(yè)總結(jié)，所有檔案聚集成冊(cè)以備教學(xué)部查看和教委一般高校本科畢業(yè)規(guī)劃（論文）辦理互查作業(yè)。

四、建立效勞認(rèn)識(shí)，保證作業(yè)順利完結(jié)。

畢業(yè)論文辦理是為了非常好地完結(jié)我系畢業(yè)論文作業(yè)的效勞性作業(yè)，內(nèi)容瑣碎，冗雜。在作業(yè)中需求不斷加強(qiáng)效勞認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)各方面的交流。為此我建立了論文輔導(dǎo)小組分組聯(lián)系表，指定學(xué)生組長(zhǎng)擔(dān)任，定時(shí)與學(xué)生組長(zhǎng)以及輔導(dǎo)老師交流，盡早發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)和處理疑問(wèn)。為畢業(yè)論文作業(yè)的順利進(jìn)行供給了有力的保證。

五、總結(jié)與反思。

在每屆學(xué)生畢業(yè)辯論完畢后，仔細(xì)總結(jié)本屆畢業(yè)論文作業(yè)中的亮點(diǎn)與缺乏，發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)的一起，對(duì)于這些疑問(wèn)提出合理化的處理對(duì)策，將主張和定見(jiàn)上報(bào)教學(xué)部以便于上級(jí)部門(mén)對(duì)我系作業(yè)整改的監(jiān)督，為下一屆學(xué)生的畢業(yè)論文作業(yè)打下杰出的根底。

法學(xué)論文格式字體篇十八

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入、技術(shù)更新的周期越來(lái)越短，職業(yè)變換的頻率越來(lái)越大，一職多能的人才越來(lái)越受到用人單位的青睞，社會(huì)對(duì)人才的素質(zhì)的要求也逐漸由單一性向復(fù)合性，單向型向綜合型人才轉(zhuǎn)變、當(dāng)今人才市場(chǎng)的竟?fàn)幹饕侨说木C合素質(zhì)的竟?fàn)帲谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一個(gè)企業(yè)的生存不僅取決于員工的知識(shí)層次，更取決于員工的事業(yè)心、責(zé)任感、認(rèn)識(shí)態(tài)度等非智力因素、)一個(gè)優(yōu)秀的畢業(yè)十不但要具備學(xué)術(shù)活動(dòng)的能力，還必須具備基本人文素質(zhì)和道德準(zhǔn)則。

當(dāng)前，在工科院校的一部分學(xué)生中，除專業(yè)知識(shí)外，基礎(chǔ)文化素質(zhì)較差。一篇應(yīng)用文寫(xiě)下來(lái)，格式不正確，許多語(yǔ)句不通順、錯(cuò)字連篇、文體不整、相關(guān)知識(shí)缺乏，對(duì)音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、藝術(shù)、古典文學(xué)這此人類共同的精神遺產(chǎn)知之甚少，曾有人對(duì)某理工科院校某班調(diào)查有57%的學(xué)生沒(méi)有看過(guò)四大古典文學(xué)名著。有的甚至對(duì)祖國(guó)的歷史、發(fā)展史及優(yōu)秀道德傳統(tǒng)一知半解;少數(shù)學(xué)生缺乏理想與追求，學(xué)習(xí)無(wú)目的，相當(dāng)一部分學(xué)生心理素質(zhì)差，在各種挫折面前無(wú)能為力，馬加爵事件是最好的例證;在生活中少數(shù)學(xué)生公眾意識(shí)差，在課桌、墻壁上亂刻亂問(wèn)，公眾場(chǎng)所大吼大叫，上課遲到、早退、泰然不覺(jué)羞愧，甚至在課堂上打手機(jī);在宿舍里唯我獨(dú)尊，不能與舍友友好相處、)這此現(xiàn)象的存在說(shuō)明正是由于缺乏豐富的人文底蘊(yùn)，深厚的理論素養(yǎng)、高尚的人格追求和良好的道德品質(zhì)。

那么造成工科大學(xué)生某此同學(xué)人文素質(zhì)缺失的原因是什么呢?筆者認(rèn)為有以下幾點(diǎn)原因:。

首要原因是一些中學(xué)片面追求升學(xué)率，忽視人文教育，這此中學(xué)要求學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)，只看學(xué)習(xí)成績(jī)，不重視理想、信念教育，學(xué)生整天理在考卷中、試題里，從而造成一些學(xué)生對(duì)一些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和精神遺產(chǎn)幾乎沒(méi)有接觸，對(duì)政治思想道德方面的書(shū)籍更是不聞不問(wèn)。

自改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活水平得到較大改善，但隨著西方新技術(shù)的引入，一些西方的`不良習(xí)氣侵入我國(guó)，相當(dāng)一部分學(xué)生不能持正確態(tài)度，人生觀和價(jià)值觀或多或少發(fā)生扭曲。

第一是我們國(guó)家高等學(xué)校工科專業(yè)開(kāi)設(shè)的人文社會(huì)科學(xué)課程數(shù)量少、學(xué)時(shí)少，運(yùn)用達(dá)不到教育的目的。據(jù)有關(guān)資料顯示，美國(guó)各大學(xué)開(kāi)設(shè)的人文社會(huì)科學(xué)課程，一般占總學(xué)分的13%-25%，如麻省理工學(xué)院的人文社會(huì)科學(xué)課程有:美國(guó)研究、人類學(xué)、考古學(xué)、創(chuàng)作學(xué)、西方傳統(tǒng)、外語(yǔ)、歷史、藝術(shù)史、語(yǔ)言史、文學(xué)、音樂(lè)、析學(xué)、政治科學(xué)、觀賞藝術(shù)等十幾個(gè)大類,100多門(mén)課程，學(xué)生必須從中選擇8門(mén)課程，共72學(xué)分，占總學(xué)分的20%、我們國(guó)家高等學(xué)校工科專業(yè)人文教育環(huán)節(jié)薄弱，又沒(méi)有其他方面的硬性措施加以彌補(bǔ)。

第一、加大宜傳力度，提高教師隊(duì)伍全面素質(zhì)，做好正面教育。

作為大學(xué)的各級(jí)機(jī)構(gòu)人員，首先要身體力行，用自己的行為、語(yǔ)言做好宜傳工作，通過(guò)宜傳提高大學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的認(rèn)識(shí)。某綜合大學(xué)曾推出“微笑服務(wù)”，我想我們工科大學(xué)也應(yīng)該推行類似的“文明服務(wù)”，在我們的校園創(chuàng)建文明、和諧的環(huán)境，讓每一位大學(xué)生感受大家庭的溫暖。同時(shí)，在廣播、電視、報(bào)刊等新聞媒體大力宜傳文明行為，表?yè)P(yáng)好人好事，揭露批評(píng)不文明行為，在校園中形成“講文明、懂禮貌、有道德”的新風(fēng)尚。

第二、加強(qiáng)第一課堂人文選修課的學(xué)習(xí)。

近年來(lái)，世界各國(guó)都在加深拓寬學(xué)生知識(shí)面，有選擇、有目的地開(kāi)設(shè)系列人文課程，并將文理有機(jī)結(jié)合，加深文理的相互滲透。同時(shí)教師加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，使課程生動(dòng)、形象、富于活力，而不要讓學(xué)生感到枯燥乏味，產(chǎn)生逆反心理。讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到，人文選修課是提高人文素質(zhì)的重要途徑，中國(guó)傳統(tǒng)文化才是需要融入自身素質(zhì)的最寶貴的東西。

第一、引導(dǎo)學(xué)生積極參加校園文化活動(dòng)、

為了豐富校園文化生活，校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)及各院(系)會(huì)舉辦一定的文藝體育活動(dòng)及講座。然而由于課程壓力及其他(諸如漠不關(guān)心的態(tài)度)原因，參加活動(dòng)人數(shù)總不盡人意，更不用談質(zhì)量、為此，我們要積極引導(dǎo)同學(xué)們投身于校園文化活動(dòng)，同時(shí)提高活動(dòng)的有效性、)把同學(xué)從宿舍、網(wǎng)吧、影廳、劇院中拉出來(lái)，使學(xué)生在濃郁的文化氛圍中受到潛移默化的熏陶和內(nèi)化作用，從而深刻影響學(xué)生思想觀念、價(jià)值取向及行為規(guī)范。從而提高大學(xué)生的素質(zhì)，塑造大學(xué)生完美的人格，陶冶大學(xué)生高尚的情操。

優(yōu)秀的大學(xué)應(yīng)該是全社會(huì)的思想庫(kù)、人才庫(kù)和人文主義教育基地、人文缺乏，我們面對(duì)的將是一個(gè)價(jià)值失范、理想萎縮、人格有缺陷的未來(lái)。如今大學(xué)校園里人文教育已經(jīng)薄弱，我們每一個(gè)教育工作者應(yīng)引起足夠的重視。大學(xué)生不僅應(yīng)具有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，還要有較深厚的人文素質(zhì)，只有這樣才能文理結(jié)合，成為適應(yīng)社會(huì)的綜合創(chuàng)新的復(fù)合人才。

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