感恩是一種美德，它能讓我們更加珍惜身邊的一切。總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，將觀點(diǎn)和結(jié)論以簡(jiǎn)明扼要的方式呈現(xiàn)出來(lái)。請(qǐng)大家一起閱讀下面這些精選范文，相信會(huì)對(duì)您的寫作有所幫助。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇一
師德主要從教師人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德規(guī)范，又是教師良好人格品格特征體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中務(wù)必遵守道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)規(guī)范、道德化身、人類楷模、父母替身。他們都把師德高尚教師作為學(xué)習(xí)榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，能夠說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師靈魂，是教師人格特征直接體現(xiàn)。
一．鑄煉師德自律始。
教師作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人根本，構(gòu)成學(xué)生高尚人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”愛(ài)國(guó)主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”人生進(jìn)取精神，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”大丈夫品格，以及信、義、誠(chéng)、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀人格層面，這就是做人根本。正如明清之際思想家孫奇逄所說(shuō)，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對(duì)老師信奉程度是同其受益程度成正比例。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也?！?/p>
教師只有處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交一般常識(shí)，講究精神禮貌和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實(shí)學(xué)榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)潛力，具備了可持續(xù)發(fā)展?jié)摿?，才能獲得生存社會(huì)位置。教師不但要自身持續(xù)一種勤奮學(xué)習(xí)潛力，還要把這種學(xué)習(xí)潛力無(wú)私地傳授給自己學(xué)生。
“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模”。“形象生命更重要”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚教師，才能尊重、陶冶學(xué)生個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色教師，他培養(yǎng)學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！?/p>
二．沒(méi)有愛(ài)心培育就沒(méi)有師德提升。
教師對(duì)學(xué)生愛(ài)，就是“師愛(ài)”。在必須程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易事，讓學(xué)生體會(huì)到教師愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己孩子是本能，而熱愛(ài)別人孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私、廣泛且沒(méi)有血緣關(guān)系愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)愛(ài)。這種愛(ài)是神圣。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本功能。因此，師愛(ài)就是師魂?！?/p>
中國(guó)古代師生關(guān)系中尊師愛(ài)生佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽?？鬃訉?duì)學(xué)生充滿了愛(ài)心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之！命矣夫斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對(duì)學(xué)生沒(méi)有高高在上心理，而是采用一種平等友善態(tài)度?！秴问洗呵铩分赋觯⒘己脦熒P(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對(duì)于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對(duì)學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢因?yàn)椤叭酥椋瑦?ài)同于己者，譽(yù)同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會(huì)相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽(yù)其所惡”。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。
但是，我們有老師，卻沒(méi)能讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們愛(ài)。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了一個(gè)班，班中有一位學(xué)生，上課從來(lái)不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，而這位學(xué)生站起來(lái)，但是頭是低下。老師說(shuō)：“請(qǐng)你抬起頭來(lái)，往前看，看見了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說(shuō)：“我沒(méi)有看見什么？”“你再仔細(xì)看，看見了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問(wèn)：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對(duì)，你前途就像黑板一樣黑！”老師回答說(shuō)。老師從他出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是為了關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)，但是，一句話，不僅僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生自尊心。
傳統(tǒng)“仁義”，謙愛(ài)”思想是能夠引導(dǎo)著師生關(guān)系優(yōu)化。倡導(dǎo)"仁義"孔子始終以“仁”為人生追求目標(biāo)，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛(ài)”——愛(ài)天下人。作為知識(shí)分子教師，當(dāng)然就應(yīng)時(shí)時(shí)事事以君子標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則，追求一種由感情構(gòu)建永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合臨時(shí)性關(guān)系。《呂氏春秋》認(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣?！薄盀閹熤畡?wù)；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣?！?/p>
三.矢志不渝地錘煉穩(wěn)定心理素質(zhì)。
教師心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)心理特點(diǎn)。
首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識(shí)。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來(lái)，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉狀態(tài)；立足崗位，立足國(guó)情和當(dāng)?shù)貙?shí)際。透過(guò)各種信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；用辯證唯物論觀點(diǎn)觀察、分析、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把握國(guó)內(nèi)外教育改革動(dòng)態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率禁錮中掙脫出來(lái)。與舊、保守，甚至是阻力教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并用心建立素質(zhì)教育新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變實(shí)踐同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)未來(lái)前景。一個(gè)有作為教師，能夠預(yù)測(cè)未來(lái)教師形象，研究未來(lái)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師類型，從而站在前瞻性高度，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求奮斗目標(biāo)。
其次坦誠(chéng)地理解學(xué)生挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔(dān)任教授主角而學(xué)生扮演受教育主角，但教師與學(xué)生是能夠互相促進(jìn)、共同增益。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又能夠能動(dòng)地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長(zhǎng)規(guī)律。明確提出這一規(guī)律《學(xué)記》說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰‘教學(xué)相長(zhǎng)’也，”而《學(xué)記》這一思想主要是以孔子與其弟子教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)。這在《論語(yǔ)》中頗多記載：學(xué)生批評(píng)了孔子，孔子十分欣慰，認(rèn)為這是自己幸事。例如；他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己過(guò)錯(cuò)：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之?！睂W(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭(zhēng)執(zhí)，但他們十分尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養(yǎng)成出類拔萃英才。在教學(xué)中認(rèn)真理解學(xué)生意見；使教師不斷提高，這也是荀子觀點(diǎn)。他指出，為師者應(yīng)“好善無(wú)厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭(zhēng)者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者；吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也；謅諛我者，吾賊也。”教師要虛心理解一切人包括學(xué)生提出正確批評(píng)性或肯定性意見；拒絕謅諛?lè)畛醒孕薪處熢诮虒W(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而之后者居上；學(xué)生也可能超過(guò)老師，這就是“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水?！表n愈說(shuō)過(guò)“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！睅熒g存在著“道”雙向交流。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生如果不聽從教師教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過(guò)來(lái)從自己教學(xué)方面來(lái)尋找原因，他說(shuō)：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長(zhǎng)者；但應(yīng)反求諸己；未可全責(zé)子弟也”由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常教育思想》中一段令國(guó)際教育界人士頗為欣賞論述：“在解放教育實(shí)踐中，教育工作者作為受教育者教育者務(wù)必‘死去’，以便作為受教育者受教育者重新‘誕生’。同時(shí)，他還務(wù)必向受教育者推薦：他應(yīng)作為教育者受教育者而‘死去’，以便作為教育者教育者而‘重生’?！?/p>
再次要能包容學(xué)生過(guò)失。子曰：“人孰無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉?！苯處熛扔趯W(xué)生學(xué)習(xí)了超多社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)理論和豐富科技知識(shí)，而后成為教師；教師教育對(duì)象，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺人。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，使學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀，成為一個(gè)有公民意識(shí)人，一個(gè)具有良好品行人，一個(gè)有愛(ài)國(guó)主義思想和中國(guó)國(guó)格人，一個(gè)真善美人。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展本領(lǐng)。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，透過(guò)導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)潛力，會(huì)把握教材重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問(wèn)題關(guān)鍵，找出新舊知識(shí)聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)和技能遷移。
能夠說(shuō)這是教師工作全部。但是——。
所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程不可能一勞永逸。對(duì)一個(gè)教師而言，最大挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個(gè)特定環(huán)境中相比較才顯示出來(lái)，即使集中全校最優(yōu)秀學(xué)生組成班級(jí)也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大寬容與毅力。研究并幫忙后進(jìn)生進(jìn)行用心歸因訓(xùn)練；關(guān)注并幫忙后進(jìn)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu)；保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生自尊心。越得不到重視學(xué)生越會(huì)做出一些引人注意舉動(dòng)，做不出正面用心舉動(dòng)就做出一些離經(jīng)叛道事。“愛(ài)莫大于心死?！苯^不能用一些激烈言行使得學(xué)生泯滅了爭(zhēng)取上進(jìn)愿望。魏書生說(shuō)過(guò)：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光東西，以他們自己光芒，照亮自己黑暗?！?/p>
孔子在于學(xué)生討論人生理想過(guò)程中，明顯是贊同曾皙——“吾與點(diǎn)耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外三個(gè)弟子，只是用比較方式委婉地得出結(jié)論，呼喚學(xué)生思考、鑒別?！罢d人不倦，能夠?yàn)閹熞樱 ?/p>
讓我們謹(jǐn)記雨果一段話?！笆澜缟献顚拸V是大海，比大海更寬廣是天空，比天空更寬廣是人胸懷?！?/p>
任何一個(gè)民族群體都是由一個(gè)一個(gè)個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族發(fā)展水平。每個(gè)個(gè)體許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小構(gòu)成，每一個(gè)人從兒童開始所構(gòu)成道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童道德品質(zhì)構(gòu)成有必須影響，但無(wú)法代替教師教育優(yōu)秀。因?yàn)椋處熃逃哂虚L(zhǎng)期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，無(wú)論是德育資料、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。人生最初二十幾年是決定和影響人一生發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣構(gòu)成關(guān)鍵期，而教師是影響關(guān)鍵因素。教師主要職能是培養(yǎng)未來(lái)人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家禮貌建設(shè)起到重要推動(dòng)作用。所以，把教師道德提高到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要現(xiàn)實(shí)好處和深遠(yuǎn)歷史好處。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇二
教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。為全面貫徹新發(fā)展理念，服務(wù)構(gòu)建新發(fā)展格局，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，深化拓展師德師風(fēng)建設(shè)成果，結(jié)合我園工作實(shí)際和師德師風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)方案，我園開展了一系列師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。
6月1日，簡(jiǎn)城二幼開展了主題為“踐行師德師風(fēng)站穩(wěn)幼師講臺(tái)”的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，黨支部書記、園長(zhǎng)袁靜同志主持了學(xué)習(xí)。
袁靜同志首先從優(yōu)秀大學(xué)的校風(fēng)校訓(xùn)出發(fā)，向老師們說(shuō)明了師德的重要性。接下來(lái)采取輕松的形式讓老師們畫一個(gè)自己作為幼兒教師的`自畫像，分享一下自己畫的形象，從老師們的自畫像中看出老師們的心態(tài)和自我認(rèn)識(shí)。隨后袁靜同志給大家分享了感動(dòng)中國(guó)人物“張桂梅”老師的事跡，張桂梅老師的堅(jiān)韌毅力與事跡行動(dòng)讓老師們認(rèn)識(shí)到一個(gè)教師的付出可以改變那么多人的命運(yùn)。作為一名教師要時(shí)刻保持初心，站好自己的位置。最后袁靜同志帶領(lǐng)全體教職工一起重溫了教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則。
袁靜同志強(qiáng)調(diào)對(duì)于幼兒園而言，能否建立一支師德高尚的教師隊(duì)伍是學(xué)校辦學(xué)成敗的關(guān)鍵。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，教育同時(shí)也面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)。幼兒園要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。作為教師我們要時(shí)刻牢記我們的初心：為黨育人，為國(guó)育才。相信每個(gè)老師都會(huì)以此為契機(jī)在各自的崗位上盡心盡責(zé)，共筑孩子們的美好童年。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇三
德育課教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地，擔(dān)負(fù)著對(duì)幼師學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的重?fù)?dān)。為了達(dá)到預(yù)期的德育教學(xué)目標(biāo)，教師需要更新教育教學(xué)理念，采用適合學(xué)生的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。筆者在教學(xué)中，就德育課開放式教學(xué)進(jìn)行了探索和實(shí)踐。
幼師；德育課；開放式教學(xué)。
幼師學(xué)生是未來(lái)的幼兒教師，他們的培養(yǎng)關(guān)系到未來(lái)我國(guó)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。在教育事業(yè)快速發(fā)展的今天，幼兒教師的素質(zhì)也越來(lái)越受到各界的關(guān)注。德育課作為進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育的途徑，承載著教育幼師學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好師德的重任。因此，德育課在幼師學(xué)生的課程中有著非常重要的地位。幼師德育課教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，堅(jiān)持貫徹開放式的教育理念，積極進(jìn)行德育課開放式教學(xué)的實(shí)踐與探索，切實(shí)提高德育課的教學(xué)實(shí)效。
1.開放式的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是開放的、現(xiàn)實(shí)的、有意義的和富有挑戰(zhàn)性的。教學(xué)內(nèi)容要向?qū)W生的生活、向社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)世界延伸。教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活與自己的經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)出發(fā)，對(duì)教材進(jìn)行必要的加工和整合，選擇學(xué)生喜聞樂(lè)見的材料，引導(dǎo)學(xué)生以積極的主人翁態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中去，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。與此同時(shí)，教師還應(yīng)以教材為點(diǎn)、生活為面、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，在運(yùn)用好教材資源的基礎(chǔ)上，選擇與學(xué)生生活、社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的情境和問(wèn)題，及時(shí)將鮮活的社會(huì)信息引入課堂，以豐富和補(bǔ)充現(xiàn)有教材的不足，真正體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)品質(zhì)。
2.開放式的教學(xué)空間。課堂教學(xué)具有一定的封閉性。為此，教師可以根據(jù)實(shí)際需要，打破課堂時(shí)空限制，引導(dǎo)學(xué)生從課堂中走到課堂外。教師可以布置一些開放式的作業(yè)，讓學(xué)生在課余時(shí)間通過(guò)討論、小組學(xué)習(xí)的形式完成，將教學(xué)延伸到課堂之外。同時(shí)，教師還可結(jié)合一些重要主題開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)實(shí)踐表明，開放的教學(xué)空間有助于培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野和靈活的思維。
3.開放式的教學(xué)手段。傳統(tǒng)教學(xué)手段是一張嘴、一塊黑板、一支粉筆，而現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使德育課的教學(xué)手段得以豐富。多媒體教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、電視、錄音、錄像等多種教學(xué)手段的綜合運(yùn)用，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、進(jìn)行自主學(xué)習(xí)探索等方面有不可替代的作用?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的引入，必將提高德育課堂教學(xué)有效性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
4.開放式的評(píng)價(jià)方式。在很多中職學(xué)校，德育課的評(píng)估體系和其他科目是一樣的，僅局限于以考查知識(shí)為主的紙筆測(cè)試，拘泥于書本上的知識(shí)和內(nèi)容，對(duì)于形成的思想品德和價(jià)值觀則不夠重視。采取單一的筆試方法來(lái)判定學(xué)生思想品德分?jǐn)?shù)的高低，學(xué)生可能為應(yīng)付這樣的考試而采取相應(yīng)的“高效”的學(xué)習(xí)方法，重知識(shí)輕能力，重考試輕實(shí)踐。筆者認(rèn)為，對(duì)于現(xiàn)行的德育課評(píng)價(jià)，應(yīng)該由學(xué)生自我評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)及知識(shí)評(píng)價(jià)等幾個(gè)方面共同組成。尤其是組織學(xué)生積極主動(dòng)地參與自我評(píng)價(jià)，讓學(xué)生自己公正、公開、客觀地評(píng)價(jià)自己，他們可以檢討自己的過(guò)失和缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，從而達(dá)到進(jìn)一步明確目標(biāo)、增強(qiáng)信心、提高判斷是非能力的目的。這樣的評(píng)價(jià)體系能全面地反映學(xué)生的思想品德狀況，從而達(dá)到促使學(xué)生自覺(jué)地提高自身思想品德修養(yǎng)的最終目的。
1.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)環(huán)境。目前，幼師德育課所教授的內(nèi)容與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，這也為德育課堂的開放提供了有利的條件。如：在“職業(yè)生涯規(guī)劃”教學(xué)中，教師可創(chuàng)設(shè)求職、就業(yè)、職業(yè)生涯發(fā)展等情境，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展與遠(yuǎn)大的社會(huì)主義夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真思考個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值之間的內(nèi)在聯(lián)系，教師還可通過(guò)多媒體教學(xué)手段，引入生動(dòng)的案例，使學(xué)生明確如何提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。
2.開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)。豐富的實(shí)踐活動(dòng)是使幼師德育課成為聯(lián)系學(xué)生與社會(huì)生活橋梁的有效手段。在開放式的教學(xué)模式中，教師要采取各種措施，使學(xué)生將生硬的理論同真實(shí)的人生有機(jī)結(jié)合起來(lái)。如：在講授“哲學(xué)與人生”時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生將困擾他們的一些人生問(wèn)題列舉出來(lái)，讓學(xué)生利用所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，最終得出有效的解決策略。同時(shí)，還可以將這些問(wèn)題的相關(guān)研究結(jié)果通過(guò)主題演講、小論文等形式進(jìn)行呈現(xiàn)。另外，教師還可以組織辯論賽等多樣的實(shí)踐活動(dòng)，充分地鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。
3.暢通師生交流的渠道。幼師德育課堂的時(shí)空極為有限，教師可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段，暢通與學(xué)生進(jìn)行溝通交流的多種渠道，如通過(guò)bbs與學(xué)生進(jìn)行開放式討論，通過(guò)qq和e-mail與學(xué)生暢談人生和夢(mèng)想，解決學(xué)生的困惑和疑問(wèn)。同時(shí)，學(xué)生之間也能夠通過(guò)這種方式進(jìn)行更為充分的交流合作，共同完成教師所布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，共同提高和進(jìn)步。
開放式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比較，更注重學(xué)生在知識(shí)形成中的主體作用。在教學(xué)中，教師不僅要充分尊重學(xué)生的主體地位，而且要積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。隨著多種信息渠道的開通，課堂教學(xué)不再沉悶、呆板，不同層次水平的學(xué)生都能自我展示，各盡其能，相互啟迪，各有收獲。所以，只有實(shí)行開放式教學(xué)，才能讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中接受思想教育，受到健康情感的熏陶。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇四
為進(jìn)一步加強(qiáng)貢井幼兒園師德師風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化教師文明從教，廉潔從教，提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。3月5日，貢井幼兒園召開了以“做新時(shí)代四有幼兒教師”為主題的師德師風(fēng)專題會(huì)議。
會(huì)議上，洪芳園長(zhǎng)帶領(lǐng)全體教師重溫了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對(duì)全體教師愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表、關(guān)愛(ài)幼兒等方面的行為提出了具體的要求。幼兒園堅(jiān)持把師德師風(fēng)建設(shè)納入學(xué)校管理，不斷完善《貢幼教師十大員工品質(zhì)》《貢井幼兒園幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》等規(guī)范制度，建立師德師風(fēng)長(zhǎng)效機(jī)制。隨后，全體教師簽訂了本年度《貢井幼兒園師德師風(fēng)承諾書》，每位教師承諾以自己的實(shí)際行動(dòng)為師德師風(fēng)建設(shè)做出表率。并且，全體教師進(jìn)行了承諾宣誓，承諾嚴(yán)守師德、清廉從教、爭(zhēng)做新時(shí)代幼兒教師。
最后，洪芳園長(zhǎng)對(duì)全園教師發(fā)表了寄語(yǔ)，指出了本次師德師風(fēng)建設(shè)專題會(huì)議的重要性和必要性，并對(duì)貢井幼兒園全體教師師德師風(fēng)建設(shè)提出了新的要求：做一個(gè)正直、清廉的幼教人。
此次專題會(huì)議，提高了全體教職工的思想認(rèn)識(shí)，明確了師德師風(fēng)建設(shè)的具體要求與目標(biāo)，每位教師也會(huì)帶著使命，帶著責(zé)任，以真誠(chéng)的愛(ài)心溫暖幼兒，以高尚的師德影響幼兒，“堅(jiān)守師德、與愛(ài)同行”。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇五
簡(jiǎn)報(bào)一：
2月23日下午，程集小學(xué)召開師德師風(fēng)學(xué)習(xí)建設(shè)專題會(huì)議，會(huì)議由張?chǎng)戊ｉL(zhǎng)主持，全體教職工參加會(huì)議。
會(huì)上張?chǎng)戊ｉL(zhǎng)傳達(dá)上級(jí)關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的會(huì)議精神，讓全體教師進(jìn)一步明確師德建設(shè)的重要性，并將師德轉(zhuǎn)化為師風(fēng)與自覺(jué)行動(dòng)的必要性。張?chǎng)戊ｉL(zhǎng)指出師德是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心，教師的道德素養(yǎng)不僅決定了教師自身的精神狀態(tài)，也決定了學(xué)生的精神狀態(tài)，良好的師生關(guān)系是有效教育的前提。
會(huì)上，老師認(rèn)真閱讀師德承諾書的相關(guān)內(nèi)容并簽名。張校長(zhǎng)要求全體教職工對(duì)照師德文件進(jìn)行自查，有則改之無(wú)則加勉，人人都要增強(qiáng)教師職業(yè)感，增強(qiáng)工作責(zé)任心，努力爭(zhēng)當(dāng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的'文明傳播者。
簡(jiǎn)報(bào)二：
為落實(shí)威海市環(huán)翠區(qū)教育局“師德師風(fēng)建設(shè)專題會(huì)議”精神，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，切實(shí)加強(qiáng)威海南山小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)，提升教師職業(yè)道德素養(yǎng)，深化學(xué)校教育辦學(xué)特色，增強(qiáng)學(xué)校辦學(xué)能力，11月4日下午，威海南山小學(xué)召開題為“魅力師者——我心目中的好老師”師德師風(fēng)建設(shè)專題會(huì)議。
會(huì)議分兩個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。首先由學(xué)校王秀麗副校長(zhǎng)主持，她圍繞“為什么要開展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)”、“開展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)應(yīng)解決的根本問(wèn)題”及“師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的成效”這三方面深入淺出進(jìn)行了講解，事例貼近老師，詮釋了人民教師教書育人、為人師表的神圣職責(zé)，為教師們上了一節(jié)鮮活可感、富有啟發(fā)性的思想課。王秀麗副校長(zhǎng)要求，全體教師要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)工作責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，陶冶道德情操，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外樹形象，愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，愛(ài)生樂(lè)教，構(gòu)建學(xué)校和諧發(fā)展的濃厚氛圍，展示教育的良好形象，把辦人民滿意的教育落到實(shí)處。
王秀麗副校長(zhǎng)講話結(jié)束后，又舉行了“魅力師者——我心目中的好老師”師德承諾書簽訂儀式。全體教師主動(dòng)向?qū)W生、家長(zhǎng)、社會(huì)做出鄭重承諾。承諾內(nèi)容包括強(qiáng)化管理、規(guī)范辦學(xué)、服務(wù)學(xué)生、質(zhì)量興校四個(gè)大的方面及十個(gè)具體要求。全體教職員工積極響應(yīng)學(xué)校的倡議，鄭重地在《威海市南山小學(xué)教師師德承諾書》上簽下了自己的名字。
此次師德師風(fēng)建設(shè)專題會(huì)議和師德承諾書的簽訂儀式，使全體教師更加清楚地認(rèn)識(shí)到“教師”這一職業(yè)的重要性和影響力，促使教師們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中更加注重和維護(hù)自身的職業(yè)形象，不斷提高師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，努力做學(xué)生喜歡的老師，創(chuàng)人民滿意的教育。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇六
學(xué)高為師，身正為范，中學(xué)教師在具備大量專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還要注重個(gè)人的修養(yǎng)。師德師風(fēng)建設(shè)是保證教育事業(yè)健康發(fā)展的基石，中學(xué)教師的師德師風(fēng)建設(shè)水平對(duì)中學(xué)生德育發(fā)展有著重要影響。近年來(lái)，教師隊(duì)伍中極少數(shù)人師德師風(fēng)欠缺，不僅損壞了作為一個(gè)教育工作者本應(yīng)有的形象，還給學(xué)校的整個(gè)教學(xué)工作帶來(lái)了不好的影響，究其原因，有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，亦有學(xué)校管理體系存在的漏洞缺陷。因此，對(duì)癥下藥，健全中學(xué)教師師德師風(fēng)制度，對(duì)于建設(shè)一個(gè)完善、長(zhǎng)效的師德師風(fēng)體系，從而從根本上保證中學(xué)教育健康良性發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。
中學(xué)教師；師德師風(fēng)；道德素養(yǎng)；制度建設(shè)。
當(dāng)前，校園師德水準(zhǔn)下滑，照本宣科，知識(shí)老化，方法陳舊，只求完成學(xué)時(shí)數(shù)，不問(wèn)教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生不管不顧，誤人子弟，甚至學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。究其原因，既有外部社會(huì)環(huán)境的影響，也有教師甘于平庸、自我約束不力的因素;既有管理制度上的缺失和弊端，也因?yàn)閷W(xué)術(shù)風(fēng)氣和誠(chéng)信道德的淪喪。這種教育機(jī)體上的“癌細(xì)胞”，不僅嚴(yán)重影響了培養(yǎng)人才的正常有序進(jìn)行，敗壞了教育工作者――教師的形象和聲譽(yù)，而且會(huì)從根本上動(dòng)搖學(xué)生對(duì)教師對(duì)人生對(duì)社會(huì)對(duì)未來(lái)的信任的基石，阻礙教育事業(yè)的健康發(fā)展，甚至反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)學(xué)校文化氛圍、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、社會(huì)風(fēng)氣、公眾道德產(chǎn)生惡劣影響。
師德是教師素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的部分，是教師工作的動(dòng)力來(lái)源，表現(xiàn)為一個(gè)人的責(zé)任、追求與抱負(fù)。學(xué)校的根本任務(wù)是育人，而能否培育品學(xué)兼優(yōu)的合格人才，不僅需要教師的專業(yè)學(xué)術(shù)水平，更取決于教師的治學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神和道德素養(yǎng)。就學(xué)校教育工作來(lái)講，教師是立校之本、師德是教育之魂，因此“學(xué)高為師，身正為范”應(yīng)該成為每一位教師的座右銘，師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校常抓不懈、不斷創(chuàng)新的重要工作。
師德，即教師的職業(yè)道德，是教育工作者在長(zhǎng)期從事教育實(shí)踐活動(dòng)中形成穩(wěn)定的職業(yè)觀念與規(guī)范的總和，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為提出的基本道德概括師風(fēng)，即教育工作者遵守職業(yè)道德規(guī)范過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的思想工作和生活作風(fēng)，是對(duì)教師職業(yè)道德的延伸和補(bǔ)充，是師德的表現(xiàn)形式和載體。
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革的深入，我國(guó)中學(xué)在教職工隊(duì)伍建設(shè)中取得了可喜的成績(jī)，教師的學(xué)歷級(jí)別有所提高，政治業(yè)務(wù)素質(zhì)明顯增強(qiáng)，結(jié)構(gòu)漸趨合理然而，就在教師隊(duì)伍業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提升的同時(shí)，部分教師的師風(fēng)師德卻出現(xiàn)了不同程度的問(wèn)題，例如：政治思想素質(zhì)不高、治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)、道德品質(zhì)有待提升等等這些問(wèn)題雖未構(gòu)成主流，但若任其發(fā)展必然會(huì)影響到中學(xué)教學(xué)工作的正常進(jìn)行，當(dāng)前中學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
2.1.1思想政治觀念淡薄。在現(xiàn)如今中學(xué)教師隊(duì)伍中，存在著部分教師思想政治觀念淡薄的現(xiàn)象，片面認(rèn)為思想政治教育是學(xué)生的作業(yè)，忽視自身對(duì)政治思想理論的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)不深刻，政治覺(jué)悟不夠高，造成對(duì)黨的政策方針的學(xué)習(xí)的欠缺，從而不能很好地以堅(jiān)定的政治素養(yǎng)教育學(xué)生，對(duì)學(xué)生世界觀人生觀的形成產(chǎn)生積極的影響。
2.1.2敬業(yè)精神弱化，以個(gè)人利益為導(dǎo)向。改革開放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)的、還有作為個(gè)體的人的自我意識(shí)，在中學(xué)教師隊(duì)伍中就存在著過(guò)分看重個(gè)人利益的現(xiàn)象，部分教師通過(guò)課后補(bǔ)習(xí)課上少講的方式變相向?qū)W生收取費(fèi)用。有的教師個(gè)人利益至上，通過(guò)學(xué)校培養(yǎng)成長(zhǎng)起來(lái)以后，為追求個(gè)人利益，不顧學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，漠視學(xué)生的信任，擅自離職離崗，使學(xué)校的教學(xué)工作出現(xiàn)斷層，造成了非常不好的影響。
2.1.3為人師表的意識(shí)淡化。教師是陽(yáng)光下最為光輝的職業(yè)，是令人尊敬的。但有一些教師治學(xué)不嚴(yán)，不注重為人師表，上課氛圍散漫，重言傳、輕身教，不能夠做到身體力行，起到表率的作用。同時(shí)，儀容儀表不整、上課時(shí)接聽手機(jī)、抽煙、隨地吐痰等現(xiàn)象也是屢見不鮮，有的老師過(guò)分渲染社會(huì)的陰暗面，忽視了自己的言行對(duì)于學(xué)生的導(dǎo)向性。
當(dāng)前中學(xué)教育中普遍存在著以結(jié)果為導(dǎo)向的教育考核制度，注意教學(xué)成績(jī)，忽視教師的師風(fēng)師德評(píng)價(jià)。雖然在考核等方面對(duì)于師德有要求，但總體來(lái)說(shuō)比較空泛，沒(méi)有實(shí)際的規(guī)范，也沒(méi)有嚴(yán)格地執(zhí)行，因而沒(méi)有起到實(shí)質(zhì)的引導(dǎo)作用，這就必然導(dǎo)致師在教學(xué)中忽視對(duì)自身師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)注。
當(dāng)前中學(xué)教師師風(fēng)師德建設(shè)中問(wèn)題出現(xiàn)的原因，有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，亦有學(xué)校管理體系存在的漏洞缺陷。具體來(lái)說(shuō)：
3.1市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，教育硬件設(shè)施越來(lái)越齊全，從而促進(jìn)了教育的全面發(fā)展，這是不可否認(rèn)的，但隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而帶來(lái)的拜金主義、極端個(gè)人主義思想對(duì)于教育工作者也產(chǎn)生了不小的影響。原先教師群體中愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值取向在一定程度上被減弱，一些教師開始從新的角度看待自己的職業(yè)，并以新的價(jià)值參照系統(tǒng)衡量教師這份職業(yè)帶來(lái)的利益收入，逐漸改變了原有的價(jià)值取向。例如：在有的中學(xué)教育中普遍存在的課后補(bǔ)課收費(fèi)的現(xiàn)象，極小部分教師以補(bǔ)習(xí)的方式變相向?qū)W生收取教育費(fèi)用。
3.2學(xué)校教師隊(duì)伍管理體制不完善。
現(xiàn)如今，各中學(xué)對(duì)于教師隊(duì)伍的管理雖有一定的師風(fēng)師德規(guī)范，但多流于形式，過(guò)于空泛，沒(méi)有起到實(shí)質(zhì)的引導(dǎo)作用。同時(shí)，我國(guó)教育體制中普遍存在的一個(gè)問(wèn)題就是重教學(xué)質(zhì)量績(jī)效考核，輕師風(fēng)師德評(píng)價(jià)。由于缺乏對(duì)于師風(fēng)師德建設(shè)的有力規(guī)范與指引，中學(xué)教師必定在師風(fēng)師德建設(shè)中減弱對(duì)于自我的嚴(yán)格要求。
3.3思想政治教育成效甚微。
一直以來(lái)，中學(xué)教育在思想政治教育工作上關(guān)注更多的是學(xué)生的思想狀況，對(duì)教師的政治思想教育工作則明顯欠缺，即使有相關(guān)的政治教育培訓(xùn)，如中學(xué)教師的崗前師德培訓(xùn)及思想政治學(xué)習(xí)，也因?yàn)閷W(xué)校與教師自身的不夠重視而沒(méi)有落到實(shí)處，未起到應(yīng)有效果，從而出現(xiàn)了作為靈魂工程師的教師自身政治意識(shí)淡薄、政治素養(yǎng)弱化的現(xiàn)象，直接影響師風(fēng)師德的建設(shè)。
高尚的師風(fēng)師德是當(dāng)代中學(xué)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)對(duì)于整個(gè)中學(xué)教育的健康發(fā)展具有著重要作用，不容忽視。因此，以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，立足實(shí)際，制訂合理的師風(fēng)師德建設(shè)措施勢(shì)在必行。具體說(shuō)來(lái)：
4.1加強(qiáng)中學(xué)教師思想政治教育。
唯物主義哲學(xué)觀認(rèn)為：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有對(duì)師風(fēng)師德建設(shè)有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，才會(huì)身體力行師風(fēng)師德建設(shè)。通過(guò)思想政治教育讓每位教師充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的必然性及重要性，引導(dǎo)中學(xué)教師對(duì)于自身師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)注與執(zhí)行。
即加強(qiáng)中學(xué)教師師風(fēng)師德建設(shè)不僅要關(guān)注社會(huì)客觀環(huán)境對(duì)于教師個(gè)人思想的影響，更為重要的是，要通過(guò)加強(qiáng)中學(xué)教師思想政治教育提升其政治覺(jué)悟，自覺(jué)樹立良好的師風(fēng)師德，重身教，作為學(xué)生的表率，以崇高的品格吸引學(xué)生，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，思想政治教育并不僅僅是黨員的專利，各級(jí)黨委和黨員干部要在教育活動(dòng)中擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)者、組織者的職責(zé)，堅(jiān)持把黨員先進(jìn)性教育與師德師風(fēng)教育結(jié)合起來(lái)，努力鉆研，增強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)的壓力感和緊迫感，通過(guò)不斷反思執(zhí)教過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、消化、吸收、學(xué)習(xí)思考實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，進(jìn)而追求更高層次的道德目標(biāo)。
4.2樹立典型，充分發(fā)揮典型的示范作用。
眾所周知，榜樣的力量是巨大的，樹立一批體現(xiàn)時(shí)代精神師風(fēng)師德高尚的先進(jìn)典型，通過(guò)榜樣的力量教育、激勵(lì)人，從而在學(xué)校形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的優(yōu)良風(fēng)氣，對(duì)于促進(jìn)良好師風(fēng)師德的最終形成具有不可忽視的重要作用，這就需要我們積極開展多種形式的以師德師風(fēng)為主題的教育活動(dòng)，通過(guò)宣傳師德師風(fēng)建設(shè)中取得顯著成績(jī)的先進(jìn)集體與個(gè)人，樹立榜樣形象，營(yíng)造崇尚師風(fēng)師德建設(shè)的良好環(huán)境，推廣進(jìn)而全面帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
4.3努力構(gòu)建師風(fēng)師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。
4.3.1有效的政策導(dǎo)向以師風(fēng)師德建設(shè)為導(dǎo)向制訂相關(guān)的政策、制度、守則，引導(dǎo)廣大中學(xué)教師注重自身師風(fēng)師德的建設(shè)。通過(guò)建立有效的政策導(dǎo)向機(jī)制，深化教學(xué)，形成有利于教書育人的良好環(huán)境與氛圍，再以良好的教風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生積極向?qū)W，不斷奮發(fā)向上，營(yíng)造一個(gè)良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)相結(jié)合的教育氛圍。
4.3.2完善的制度保障。
健全和完善與師風(fēng)師德建設(shè)相關(guān)的規(guī)章制度，即激勵(lì)機(jī)制、考核機(jī)制和監(jiān)控機(jī)制，確保師風(fēng)師德建設(shè)評(píng)估辦法與獎(jiǎng)懲機(jī)制標(biāo)準(zhǔn)明確、公正合理;將師風(fēng)師德建設(shè)作為重要的考核內(nèi)容寫進(jìn)中學(xué)教師管理辦法中去，使得師風(fēng)師德建設(shè)能夠在陽(yáng)光透明的環(huán)境下健康成長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)有關(guān)方面對(duì)教師職業(yè)道德狀況進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)議，對(duì)違反師德的教師要進(jìn)行必要的批評(píng)和相應(yīng)的處罰，對(duì)情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅(jiān)決實(shí)行一票否決制。
例如：在獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制方面，要把教師師德師風(fēng)情況的建設(shè)水平與評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等關(guān)系到教師切身利益的考核制度結(jié)合起來(lái)，對(duì)師德師風(fēng)不合格者設(shè)置準(zhǔn)入門檻。與此同時(shí)，對(duì)于師風(fēng)師德建設(shè)成績(jī)卓越的同志要予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)，做到獎(jiǎng)懲分明，充分調(diào)動(dòng)中學(xué)教師教書育人的積極性。最終使相應(yīng)工作有章可循，不斷地向制度化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的方向邁進(jìn)。簡(jiǎn)而言之，要使中學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)有章可依，必須在調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，汲取以往師德師風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制定切實(shí)可行規(guī)章制度，即制度化。
4.3.3科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)。
加強(qiáng)中學(xué)教師師風(fēng)師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)和組織，健全工作體系，明確具體工作部門及相關(guān)部門的職責(zé)。學(xué)校黨員干部、負(fù)責(zé)人尤其要在教師師德師風(fēng)建設(shè)方面發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，不僅要以身作則、身體力行，成為教師的楷模，同時(shí)還要監(jiān)督、指導(dǎo)學(xué)校教師師風(fēng)師德建設(shè)工作的情況，以保證師風(fēng)師德建設(shè)的良性開展例如：為了更好地做好教師師德師風(fēng)建設(shè)工作，進(jìn)行有效的監(jiān)控與指導(dǎo)，可以成立師德師風(fēng)建設(shè)工作小組，全面負(fù)責(zé)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的執(zhí)行與監(jiān)督。
教育的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。作為落實(shí)素質(zhì)教育的實(shí)施者，中學(xué)教師的良好師德師風(fēng)的形成對(duì)于教育事業(yè)的全面發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。而師德師風(fēng)建設(shè)又是系統(tǒng)工程，它需要長(zhǎng)期的努力與關(guān)注，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的情況不斷作出相應(yīng)調(diào)整與規(guī)劃，任務(wù)是艱巨的，教育的未來(lái)卻是光明，這點(diǎn)我們要有足夠的認(rèn)識(shí)，也只有這樣，才能腳踏實(shí)地，科學(xué)、理性地進(jìn)行師德師風(fēng)的建設(shè)。對(duì)于教師而言，只有具備良好師德師風(fēng)，才是真正意義上的人民的教師，才能不愧于人類靈魂工程師的稱號(hào)，才能不斷提升自我，真正地愛(ài)崗敬業(yè)、教書育人，擔(dān)負(fù)起培育社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者、接班人的重任，為教育的全面發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇七
為切實(shí)抓好師德師風(fēng)建設(shè)，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。6月10日下午，我校圍繞“學(xué)黨史悟思想鑄師魂育新人”這一主題開展了師德師風(fēng)建設(shè)專題會(huì)議。全體教職工在四樓樓會(huì)議室參加。
首先，學(xué)校黨支部書記、校長(zhǎng)王軍偉同志組織大家學(xué)習(xí)了教育部印發(fā)的《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》全文和《中華人民共和國(guó)教師法》部分章節(jié)的內(nèi)容。王校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)：師德師風(fēng)是教師素質(zhì)的核心要素。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是教師職業(yè)、人才培養(yǎng)和學(xué)校發(fā)展的根本要求。希望全體教職工樹高尚師德，育文明新人。
接著，何曉軍副校長(zhǎng)，組織全體教職工學(xué)習(xí)了《城關(guān)六小師德師風(fēng)考核細(xì)則》。何校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)：“師德師風(fēng)建設(shè)”“未成年人思想道德建設(shè)”是我校工作的重中之重，全體教職工要高度重視，做到時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴。以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中華人民共和國(guó)教師十不準(zhǔn)》嚴(yán)格要求自己。
最后，工會(huì)主席陳惠琴做了《師德與教師心理健康》講座。講座從“師德與教師心理健康的關(guān)系”、“目前，影響教師心理健康的因素”、“教師心理健康與學(xué)生心理健康”、“如何調(diào)整心理，實(shí)現(xiàn)心理健康，樹立高尚師德”四個(gè)方面，對(duì)老師師德方面存在問(wèn)題進(jìn)行原因分析和心理疏導(dǎo)。
此次專題教育警示活動(dòng)，也是我校全面加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的切入口，在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，將不斷完善師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，強(qiáng)化日常教育監(jiān)督管理，大力提升教師職業(yè)道德素養(yǎng)。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇八
為了貫徹落實(shí)十七大精神，進(jìn)一步弘揚(yáng)崇高的師德風(fēng)范，樹立一批師德師風(fēng)典型，努力形成良好的師德建設(shè)氛圍，促進(jìn)我校師德師風(fēng)建設(shè)，11月20日下午，平塘民族中學(xué)在高一（5）班舉行了一次以“感恩·責(zé)任·激情·夢(mèng)想”為主題的`師德師風(fēng)演講比賽，參加現(xiàn)場(chǎng)演講比賽的選手是來(lái)自三個(gè)年級(jí)的老師。老師們以感恩、責(zé)任、激情和夢(mèng)想為線索，自小事說(shuō)起，從細(xì)處挖掘，詮釋著教書育人這一靈魂工程的深刻內(nèi)涵。一篇篇激情洋溢的演說(shuō)，一句句動(dòng)人心弦的話語(yǔ)，述說(shuō)了老師們愛(ài)崗敬業(yè)、甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)的感人事跡，這些敬崗愛(ài)生的小故事，雖然平凡，卻一次次感動(dòng)著現(xiàn)場(chǎng)的所有老師。
賽后，劉常杰主任做了總結(jié)講話，他稱贊本次演講比賽既是對(duì)我校師德教風(fēng)建設(shè)的一次檢閱，也是一次具體的師德教育活動(dòng)。他強(qiáng)調(diào)：全體教師要以本次演講比賽為契機(jī)，發(fā)掘身邊的德育典型。教師們也紛紛表示，要自覺(jué)從點(diǎn)滴做起，“鑄師魂、樹師德”，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，促進(jìn)我校教育事業(yè)的良好發(fā)展。
本次活動(dòng)的開展在廣大師生中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。大家都紛紛表示要進(jìn)一步增強(qiáng)無(wú)私奉獻(xiàn)、依法執(zhí)教、廉潔從教的`意識(shí)；樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”的崇高的師德風(fēng)尚，將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)教師職業(yè)道德的自我完善、自我提高；真正擔(dān)負(fù)起為人師表、教書育人的重要責(zé)任，做學(xué)生喜愛(ài)、家長(zhǎng)滿意、學(xué)校認(rèn)可的好老師。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇九
“師德師風(fēng)建設(shè)月”活動(dòng)開展以來(lái)，我校按照縣局要求，扎實(shí)有效的開展了此項(xiàng)工作。目前，第一階段已經(jīng)告一段落。在第一階段學(xué)習(xí)中我校主要采取專題輔導(dǎo)、集中學(xué)習(xí)與分散學(xué)習(xí)相結(jié)合的形式進(jìn)行。為了便于學(xué)習(xí)，學(xué)校收集學(xué)習(xí)材料并裝訂成冊(cè)下發(fā)到每位教師手中。我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中共中央關(guān)于開展群眾路線教育活動(dòng)的的相關(guān)文件和教育政策法規(guī)，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》和《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，學(xué)習(xí)新的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)“最美女教師”張麗莉、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員呼秀珍老師的先進(jìn)事跡。同時(shí)，學(xué)校利用電子顯示屏滾動(dòng)播出師德宣傳語(yǔ)錄，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。本階段，教師每人撰寫學(xué)習(xí)筆記10000字，心得體會(huì)3篇。圓滿完成了第一階段的各項(xiàng)任務(wù)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，全體教師統(tǒng)一了思想，取得了明顯效果。全體老師認(rèn)為，在新形勢(shì)下，要按照更高的標(biāo)準(zhǔn)，真正按照教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，廉潔從教，樹立“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”的思想，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、美全面發(fā)展，做讓人民滿意的教師。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇十
育人至上修身養(yǎng)性做楷模，讀書為先求知增能當(dāng)標(biāo)兵。今年，雙峰縣永豐一中這所百年老校伴隨著體制結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型成為完全小學(xué)，如何去創(chuàng)建一所社會(huì)滿意、師生幸福的現(xiàn)代型學(xué)校，讓學(xué)校發(fā)展呈現(xiàn)新生態(tài)，2月21日下午，該校召開了新學(xué)期“師德第一課”師德師風(fēng)建設(shè)專題會(huì)議。
學(xué)校師德師風(fēng)負(fù)責(zé)人組織教師學(xué)習(xí)《雙峰縣加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的意見》精神，要求全體教師要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)工作責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，陶冶道德情操，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外樹形象，愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，愛(ài)生樂(lè)教，構(gòu)建學(xué)校和諧發(fā)展的濃厚氛圍，展示教育的良好形象，把辦人民滿意的教育落到實(shí)處。并希望教師們積極參與縣教育局組織的“雙峰教師宣誓誓言”的撰寫，認(rèn)真加入到讀書月活動(dòng)中，提升自己的素養(yǎng)能力。
接下來(lái)舉行了師德承諾書簽訂儀式。師德承諾書內(nèi)容包括：強(qiáng)化管理、規(guī)范辦學(xué)、服務(wù)學(xué)生、質(zhì)量興校十個(gè)具體要求。全體教職員工積極響應(yīng)倡議，鄭重地在《永豐一中師德師風(fēng)承諾書》上簽下了自己的名字。
此次活動(dòng)，教師們更加清楚地認(rèn)識(shí)到“教師”這一職業(yè)的重要性和影響力，促使教師們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中更加注重和維護(hù)自身的職業(yè)形象，不斷提高師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，努力做學(xué)生喜歡的老師，創(chuàng)人民滿意的教育。
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師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇十一
修養(yǎng)是指人們?cè)谀骋环矫孀杂X(jué)進(jìn)行陶冶活動(dòng)及其所到達(dá)必須水平。每一種職業(yè)都有各自職業(yè)修養(yǎng)，小學(xué)語(yǔ)文教師除了就應(yīng)具備一般教師必有基本素質(zhì)外，還就應(yīng)具有其獨(dú)特職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個(gè)合格小學(xué)語(yǔ)文教師就應(yīng)具有師德修養(yǎng)、文化知識(shí)修養(yǎng)、教學(xué)潛力修養(yǎng)、也包括作為一個(gè)優(yōu)秀高層次小學(xué)語(yǔ)文教師所應(yīng)具有教學(xué)藝術(shù)方面修養(yǎng)。
教師自身行為道德規(guī)范，直接和間接地影響學(xué)生和社會(huì)，對(duì)于學(xué)校工作和諧開展、社會(huì)新人培養(yǎng)和社會(huì)進(jìn)步推動(dòng)起著重要作用。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是十分必要。
從正確處理教師與教育事業(yè)、與學(xué)生、與同事、與自身關(guān)系上，小學(xué)語(yǔ)文教師師德可歸結(jié)為三個(gè)“心”，即忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)事業(yè)心，熱愛(ài)學(xué)生高度職責(zé)心，為人師表不斷進(jìn)取上進(jìn)心。
一、忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)事業(yè)心。
《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，教師要“忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)”。這意味著忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個(gè)人意愿、個(gè)人行為，而是全社會(huì)對(duì)教師共同要求；同時(shí)也意味著這已經(jīng)是教師群體共同意志。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，是教師群體職業(yè)向心力，也是一個(gè)光榮小學(xué)語(yǔ)文教師師德核心。
當(dāng)人民教師光榮，當(dāng)小學(xué)老師更光榮，當(dāng)一個(gè)用祖國(guó)語(yǔ)言文字來(lái)培育一代社會(huì)主義新人小學(xué)語(yǔ)文老師更加光榮。當(dāng)人民教師艱苦，在目前社會(huì)主義初級(jí)階段甚至能夠說(shuō)清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個(gè)小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣?！叭擞醒p萬(wàn)貫，我有桃李三千”，這是小學(xué)語(yǔ)文教師特有人生追求與人生享受。每個(gè)作出重要貢獻(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教師都有對(duì)小學(xué)教育事業(yè)和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作愛(ài)心。他們就是憑著這顆愛(ài)心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見。著名教育家吳天石先生在他《教育書簡(jiǎn)》中曾引用過(guò)一位蘇老師小詩(shī)：“人家說(shuō)我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說(shuō)我是只渡船，這是嘉獎(jiǎng)不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡。”從這位蘇老師寫一手好詩(shī)看，想必該是個(gè)語(yǔ)文老師。他對(duì)老師工作重要好處有清醒而又足夠認(rèn)識(shí)，他認(rèn)識(shí)到?jīng)]有平凡就沒(méi)有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂(lè)，以教報(bào)國(guó)，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復(fù)始，從一而終，發(fā)揚(yáng)了崇高職業(yè)奉獻(xiàn)精神。
二、熱愛(ài)學(xué)生高度職責(zé)心。
熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)根本資料。在教育過(guò)程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生就應(yīng)尊敬教師，但從教師職責(zé)來(lái)說(shuō)，其本質(zhì)要求是熱愛(ài)學(xué)生，教好學(xué)生。
我們語(yǔ)文界老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說(shuō)過(guò)，“我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來(lái)兒童認(rèn)作厭惡小家伙，惹得人心煩小魔王；無(wú)論聰明、愚蠢、干凈、骯臟，我都要稱他們?yōu)椤∨笥?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友親切表示。小朋友成長(zhǎng)和進(jìn)步是我歡快，小朋友羸弱和拙鈍是我憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)持續(xù)它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對(duì)朋友忠誠(chéng)本該如此；不然，我就夠不上作他們朋友，我只好辭職?！?/p>
葉圣陶先生早在二三十年代當(dāng)過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教師，編過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教材，他真誠(chéng)地稱呼小學(xué)生為“小朋友”，“無(wú)論聰明、愚蠢、干凈、骯臟”。他面向全體學(xué)生，熱愛(ài)全體學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)所有學(xué)生，不放下每一個(gè)學(xué)生，決沒(méi)有一絲一毫偏感情緒和不公正對(duì)待學(xué)生傾向。他以學(xué)生歡快為歡快，以學(xué)生憂慮為憂慮。他全身心地?zé)霟岬貝?ài)著學(xué)生，這種高尚師風(fēng)、師德，真正堪稱師之范。
一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生教師，首先務(wù)必教好學(xué)生，這是一個(gè)教師立身行事出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是他們事業(yè)有成立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生：“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說(shuō)，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)地做，作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成?！痹谝唤z不茍教學(xué)實(shí)踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。
三、為人師表不斷進(jìn)取上進(jìn)心。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作是一項(xiàng)平凡而艱巨勞動(dòng)，字詞句章，聽說(shuō)讀寫，語(yǔ)修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打是一場(chǎng)“消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己心血澆灌學(xué)生心田。像春雨一樣，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，默默無(wú)聞，不圖名利。“絲盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身?yè)P(yáng)名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說(shuō)“學(xué)不能夠已”、“學(xué)無(wú)止境”；我們這天同樣能夠說(shuō)“教不能夠已”、“教無(wú)止境”。每個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師都應(yīng)有強(qiáng)烈上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗(yàn)，寫點(diǎn)文章，攀登教學(xué)一座座高峰。
無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師務(wù)必以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生群眾觀點(diǎn)、勞動(dòng)觀點(diǎn)、群眾主義觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn)，你首先務(wù)必是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者、一個(gè)革命者。道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)榻處熥鍪墙逃?、培養(yǎng)人、造就人工作。我國(guó)古代，對(duì)于啟蒙老師選取，十分重視?！洞筝d記保傅》中說(shuō)，對(duì)于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之?！?/p>
這天要培養(yǎng)千萬(wàn)萬(wàn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)勞動(dòng)者和接班人，就務(wù)必要求小學(xué)語(yǔ)文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學(xué)生表率。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇十二
有一種人生最為美麗，那就是教師。
有一首歌謠最為動(dòng)聽，那就是奉獻(xiàn)，無(wú)私的奉獻(xiàn)，播撒著未來(lái)的希望，教師是人類靈魂的工程師，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。
教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要。
三尺講臺(tái)，是我們默默耕耘的土地，扎根這片土地，是我們的光榮和自豪。
作為一名教師，我很知足，知足于擁有這份高尚的職業(yè)，知足于學(xué)生的愛(ài)戴和家長(zhǎng)的信任，知足于清新而富有生機(jī)的校園氛圍，知足于人生的平淡，平淡的人生也可點(diǎn)綴紛繁!
人應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足者常樂(lè)，我們應(yīng)該享受這份快樂(lè)，珍惜這份幸福。
即使多舛的命運(yùn)給你帶來(lái)苦難，帶來(lái)絕望，但我們?nèi)砸膽迅卸?，用感恩的心快?lè)的去工作，一個(gè)人學(xué)會(huì)了感恩，才能拖起世界的脊梁。
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。
師德最外在的體現(xiàn)是以身作則，為人師表。
教師在教書育人中，除了言傳更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。
為人在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。
正所謂“其身正，不令而行”，所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，趙正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
教師是知識(shí)的化身，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕?/p>
換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。
我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面入手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。
我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。
盡心盡責(zé)的完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
作為新時(shí)期的教師，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。
教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。
2、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。
我們要與學(xué)生平等相待，只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。
在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。
3、努力進(jìn)取。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。
如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。
通過(guò)自身不斷的學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法，努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。
4、以身作則。
教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。
教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一顆樹，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。
我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄穑@樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，“身臨其境”才是最好的教育。
20**年——我人生具有里程碑意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
就是這年，我從建筑工地來(lái)到了學(xué)習(xí)殿堂，完成了由建筑工程師到靈魂工程師的身份轉(zhuǎn)換。
崇拜的目光曾經(jīng)追逐朗朗的課堂，多彩的青春曾經(jīng)激蕩教師的夢(mèng)想，如今當(dāng)我穿過(guò)它的光環(huán)，如此真實(shí)的走進(jìn)她的內(nèi)核，才真正明白“老師”一句稱呼背后的責(zé)任和內(nèi)涵，才真正明白“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”體現(xiàn)的是最為無(wú)私的奉獻(xiàn)。
做一件事，不難，做好一件事，卻很難。
沒(méi)有最好，只有更好，做一個(gè)好老師，做好一個(gè)老師，一直是我的目標(biāo)。
在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中，我最深的體會(huì)是----累并幸福著。
是的，做好一個(gè)老師，會(huì)累;因?yàn)槔蠋煴旧恚鸵馕吨环N責(zé)任。
教書是教師的天職。
合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，淵博的知識(shí)，是教師完成工作的基礎(chǔ)，是一名優(yōu)秀教師的必備條件。
我深知“要想給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水?！币粋€(gè)教師不僅要對(duì)本學(xué)科知識(shí)精益求精，還要善于接受和及時(shí)消化新知識(shí)、新概念，只有在那個(gè)知識(shí)的“水桶”里不斷地注入活水，才能使它不致枯竭。
為了能多給學(xué)生“一滴水”，我在認(rèn)真鉆研教材，備好上好每一節(jié)課的同時(shí)，還積極參加專業(yè)培訓(xùn)，努力提高自身專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)水平，以使自己能跟上時(shí)代飛速發(fā)展的步伐。
是的，做好一個(gè)老師，會(huì)累;因?yàn)樵谛袨楹偷赖律?，我們都要把自己塑造為榜樣?/p>
有句話說(shuō)得很好：“一兩的身教，大于一噸的說(shuō)教”。
法國(guó)作家盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西。
法國(guó)作家羅曼.羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光?！睘榱诉@一兩的身教，為了這榜樣的塑造，為了使自己心里總有陽(yáng)光可以撒播。
我們就要規(guī)范自己的一言一行，課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的崇高的思想品德，良好的職業(yè)道德，文明的言談舉止，便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
正如古詩(shī)所講：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?/p>
是的，做好一個(gè)老師，會(huì)累;因?yàn)橐杏肋h(yuǎn)的愛(ài)心和耐心。
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”。
愛(ài)學(xué)生才能贏得他們的尊重。
以寬容的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每次過(guò)失，用期待的心態(tài)去等待學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許學(xué)生的'每一份成功。
站在學(xué)生的視角去上每一節(jié)課，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去和他們溝通，調(diào)整頻率，和他們共振。
正是這樣的情感使我對(duì)學(xué)生們少了一份埋怨，多了一份寬容;少了一份苛求，多了一份理解;少了一份指責(zé)，多了一份尊重。
是的，做好一個(gè)老師，會(huì)累;但同時(shí)，也會(huì)很幸福。
當(dāng)節(jié)假日，收到難以計(jì)數(shù)的祝福的時(shí)候，我們是幸福的!
當(dāng)我在第一次上課結(jié)束時(shí)收到短信“老師，不要緊張，您講得非常棒?！钡臅r(shí)候，是幸福的!
當(dāng)我聽到“老師，我在北京工作了，以后來(lái)北京一定要聯(lián)系我哦，這是我的新號(hào)碼。”的時(shí)候，是幸福的!
是的，做一個(gè)好老師，做好一個(gè)老師，會(huì)累，但這又算得了什么呢，因?yàn)橐恢庇行腋Ｏ喟?
自從走上工作崗位，深感責(zé)任重大，作為一名教師不僅要教好書，還要在各方面以身作則，率先垂范。
在這次全院開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤(rùn)無(wú)聲式的影響，甚至可以使他們終身受益。
正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。
師德師風(fēng)教育活動(dòng)正是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
我覺(jué)得選擇了教師這個(gè)職業(yè),就是選擇了誠(chéng)信敬業(yè)，淡泊名利，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來(lái)約束自己，做家長(zhǎng)認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿意”教師。
平時(shí)總會(huì)問(wèn)自己，到底怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜歡呢?一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的詩(shī)性。
一個(gè)沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。
博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)是十分重要的。
因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。
沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地了解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。
因此，我們這些為師者一定要讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。
否則，不去更新，不去充實(shí)，僅有的那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水。
要做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。
特別是我們學(xué)院的學(xué)生，來(lái)學(xué)校時(shí)成績(jī)都不怎么理想，我們應(yīng)給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，盡最大的努力使他們重拾自信，在這里學(xué)到一技之長(zhǎng)。
作為授課老師，跟學(xué)生的接觸尤其多，老師的言行直接影響他們。
所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。
經(jīng)過(guò)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深深地認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)學(xué)習(xí)十分必要，這好像使我進(jìn)入了一個(gè)較高的境界，對(duì)今后的教學(xué)教育工作無(wú)疑是有指導(dǎo)意義的。
作為一個(gè)教育者，我一定要不斷的學(xué)習(xí)、不斷充電，千萬(wàn)不能讓自己停滯不前，否則，會(huì)滿足不了學(xué)生們的需求。
我也徹底明白了：在社會(huì)信息發(fā)達(dá)的今天，在教育改革的浪潮下，我們的老師不再是一個(gè)有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會(huì)他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇十三
】教師職業(yè)道德建設(shè)直接影響著未來(lái)一代的健康成長(zhǎng)，本文主要從教師職業(yè)道德的含義、特點(diǎn)及途徑方法幾個(gè)方面，對(duì)教師職業(yè)道德進(jìn)行了闡述。
教師職業(yè)道德含義特點(diǎn)途徑。
現(xiàn)階段，我國(guó)在大力進(jìn)行教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，人們對(duì)建設(shè)一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍有著強(qiáng)烈要求，并對(duì)教師擁有高尚職業(yè)道德有著高度認(rèn)識(shí)。在教育系統(tǒng)內(nèi)外都在強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德建設(shè)。教師的思想道德和行為，直接影響著未來(lái)一代的健康成長(zhǎng)。
何為教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念、意識(shí)和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德，具有更高的自覺(jué)性、更強(qiáng)烈的典范性和更為深遠(yuǎn)的影響。教師往往被社會(huì)上的人看做最有教養(yǎng)、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)道德，往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)，并因而影響著社會(huì)的輿論和社會(huì)風(fēng)尚。同時(shí)，教師的道德面貌還直接影響著學(xué)生，潛移默化地培養(yǎng)著學(xué)生的品德。隨著社會(huì)的發(fā)展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。
教師職業(yè)道德在社會(huì)性質(zhì)上，從屬于社會(huì)主義道德范疇。它按照社會(huì)主義道德的原則和規(guī)范，根據(jù)教育過(guò)程中人們的社會(huì)關(guān)系的特點(diǎn)，向教師提出處理這些關(guān)系的具體道德規(guī)范和要求，使之帶上教師職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)，它和社會(huì)主義道德原則和規(guī)范的關(guān)系，是個(gè)性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關(guān)系，是作為社會(huì)主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。
教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來(lái)約束從事教育勞動(dòng)的教師。使其在從事塑造社會(huì)主義一代新人靈魂的教育實(shí)踐中，對(duì)教育與教育事業(yè)，教師與教育對(duì)象，教師與教師之間的關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)，注意滿足社會(huì)各方面對(duì)教師的要求，從而維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)和職業(yè)信譽(yù)，以獲得社會(huì)對(duì)教師的尊重。
（一）熱愛(ài)教育事業(yè)，忠于職守是教書育人、為人師表的前提。
在教育工作中，教師的道德水平集中體現(xiàn)在對(duì)待教育事業(yè)的態(tài)度上，這既是黨和國(guó)家對(duì)教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應(yīng)該把教育事業(yè)視為自己的天職。因此，熱愛(ài)教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng)，也是搞好教育工作的前提和動(dòng)力。如果對(duì)教育事業(yè)本身就不熱愛(ài)、不熱心，沒(méi)有堅(jiān)定的信念，當(dāng)然談不上尊師愛(ài)生，勤于進(jìn)取，精通業(yè)務(wù)，為人師表，忠于職守了。熱愛(ài)教育事業(yè)，要解決職業(yè)認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，也就是對(duì)教育事業(yè)的理解。
理解是熱愛(ài)的基礎(chǔ)。作為教師只有充分認(rèn)識(shí)到教育工作是一種放眼未來(lái)，勇于獻(xiàn)身的職業(yè);是一種熱愛(ài)學(xué)生，童心永在的職業(yè);是一種辛勤耕耘，樂(lè)在其中的職業(yè);是一種精心雕刻，不斷創(chuàng)新的職業(yè);是一種為人師表，催人上進(jìn)的職業(yè)的時(shí)候，才算對(duì)教育工作有了深刻的認(rèn)識(shí)，才能理解其偉大和神圣之所在，進(jìn)而產(chǎn)生榮譽(yù)感、責(zé)任感。忠于職守，要求教師堅(jiān)決貫徹國(guó)家的教育方針，熱愛(ài)自己的本職工作，對(duì)人民負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。
（二）熱愛(ài)學(xué)生是衡量師德水平高低的標(biāo)準(zhǔn)。
熱愛(ài)學(xué)生，是做好教育工作的前提和起點(diǎn)，是教師的使命所決定的。高爾基說(shuō)得更明白：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！痹诮逃?，高尚純潔的愛(ài)，是一座通向?qū)W生心靈深處的橋梁，是開啟學(xué)生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個(gè)教師才能贏得學(xué)生的熱愛(ài)，使學(xué)生樂(lè)于接受教誨，讓科學(xué)真理像甘露注入學(xué)生的心田，從而開出朵朵絢麗之花。
（三）熱愛(ài)教師集體，團(tuán)結(jié)互助育人是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。
為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系。只有教師集體中的每一個(gè)成員協(xié)調(diào)一致地活動(dòng)，教育工作才能有效的進(jìn)行，教師集體才能給學(xué)生集體良好的道德影響。因此，每一個(gè)教師在充分發(fā)揮自己個(gè)體的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的同時(shí)，還必須為建設(shè)良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過(guò)程本身的需要，也是教師個(gè)體發(fā)展不可缺少的條件。
（一）建立健全教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系。
在教書育人活動(dòng)中，對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)注意將動(dòng)機(jī)與效果有機(jī)結(jié)合。辯證地看待教育活動(dòng)中的動(dòng)機(jī)和效果，聯(lián)系動(dòng)機(jī)看效果，透過(guò)效果看動(dòng)機(jī)，這樣才能公正地、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)教師職業(yè)道德行為。在評(píng)價(jià)中還應(yīng)注重口頭評(píng)價(jià)與書面評(píng)價(jià)相結(jié)合?？陬^評(píng)價(jià)和書面評(píng)價(jià)是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的呈現(xiàn)形式?？陬^評(píng)價(jià)具有隨時(shí)、隨地、及時(shí)根據(jù)素質(zhì)教育的善惡觀或批評(píng)、或表?yè)P(yáng)、或鼓勵(lì)對(duì)某一教師或某教師群體的教育行為作及時(shí)評(píng)價(jià)。這樣做可以使教師進(jìn)一步明確是非，掌握教師職業(yè)道德行為準(zhǔn)則和規(guī)范，并按照這些準(zhǔn)則和規(guī)范來(lái)調(diào)整與安排自己的職業(yè)道德行為。
（二）提高教師自我培養(yǎng)意識(shí)。
教師的工作是一項(xiàng)繁重、復(fù)雜、見效較慢的工作，長(zhǎng)期以來(lái)特別是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)師德及它的主要內(nèi)容在人們的頭腦中淡薄了，有個(gè)別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識(shí)，提高教職工對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，使他們自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行實(shí)踐，這是加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育的前提。
（三）加強(qiáng)實(shí)踐，探索規(guī)律。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，也是認(rèn)識(shí)的目的。勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，勇于實(shí)踐，不斷探索，積極進(jìn)取是教師的一種美德。因而，為了適應(yīng)教育教學(xué)不斷發(fā)展的需要，教師必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。實(shí)踐的內(nèi)容要堅(jiān)持兩個(gè)方向：一是堅(jiān)定事業(yè)心，熱愛(ài)本職工作。二是忠于職守、教書育人、為人師表，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索教育規(guī)律。實(shí)踐的方法要聯(lián)系實(shí)際，比如有計(jì)劃地組織教學(xué)表演賽、觀摩課，給每位教師創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，在教職工中廣泛開展“以老帶新，互幫互學(xué)”教學(xué)相長(zhǎng)活動(dòng)，不斷提高教師的素質(zhì)。
總之，加強(qiáng)教師職業(yè)道德能夠造就具有高尚職業(yè)道德的教師，也營(yíng)造了良好的職業(yè)道德氛圍，形成了良好的校風(fēng)、教風(fēng)，從而更好地提高社會(huì)主義風(fēng)尚，培養(yǎng)出更多品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇十四
好教師是相似的，不好的教師各有不同。師德不像有些事，可以“一俊遮百丑”。好的師德師風(fēng)具體表現(xiàn)在師生之間保持一種人格上的平等，可以相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在學(xué)校經(jīng)常會(huì)有一些學(xué)生喜歡接近的老師，學(xué)生接近老師的原因有很多，老師的學(xué)識(shí)、權(quán)利、外表等都會(huì)促使學(xué)生接近。但這都不長(zhǎng)久，學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知欲望，權(quán)利只能維系短暫的順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能打動(dòng)學(xué)生的是人格和道德的力量，這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生。我認(rèn)為做老師應(yīng)該是這樣的：
做一個(gè)好榜樣。
捷克教育家夸美紐斯說(shuō)“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生”。我認(rèn)為教書是教師的本職，而育人才是一名優(yōu)秀教師應(yīng)該深究的。
我喜歡這樣一位老師，擁有高學(xué)歷，讀過(guò)好多書，對(duì)他來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)是永不滿足的，和他聊天可以涉及各個(gè)領(lǐng)域而不怕他不懂，聊不到一起；我喜歡這樣一位老師，生活規(guī)律，有自己的習(xí)慣、愛(ài)好，身上滿滿的正能量，在他這里能感覺(jué)到生活是用來(lái)享受的。
做一位好老師。
孔子把對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)教育的忠誠(chéng)看作是教好學(xué)生、搞好教學(xué)的前提。他認(rèn)為“愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿悔乎？”孔子學(xué)說(shuō)的繼承者孟子，也把得天下英才而教之當(dāng)作人生的三大樂(lè)事之一。
我喜歡這樣一位老師，對(duì)學(xué)生高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，因?yàn)楦邩?biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求帶來(lái)的是學(xué)生的最佳狀態(tài)和最佳成績(jī)，會(huì)有成就感。我喜歡這樣一位老師，他不是教室的中心，而是鼓勵(lì)學(xué)生自己尋求幫助和答案，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神，這會(huì)讓學(xué)生終身受益。我喜歡這樣一位老師，他和學(xué)生開玩笑，也接受玩笑；他雖然不是喜劇演員，但卻很愉悅?cè)耍凰o學(xué)生講故事，指出一些蠢事，在大家遇到困難時(shí)給大家?guī)?lái)歡聲笑語(yǔ)，且不擔(dān)心自己成為大家的笑柄。
做一個(gè)引路人。
《禮記·文王世子》也指出“師也者，教之以事而喻諸德者也?！边@明確地指出了教師不只對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)和技能，還要曉諭、培養(yǎng)他們優(yōu)良的道德品質(zhì)?！敖讨允隆笔鞘侄危坝髦T德者”才是最終目的和根本出發(fā)點(diǎn)。
我喜歡這樣一位老師，能真正成為學(xué)生“師長(zhǎng)式”的朋友。跟學(xué)生談志向，聊人生，學(xué)生欣賞他，崇拜他，有種想親近想依靠的感覺(jué)。我喜歡這樣一位老師，學(xué)生遇到困難第一個(gè)想到的那個(gè)人。學(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題，找他而不會(huì)顧忌問(wèn)題是不是太簡(jiǎn)單；失戀或者和同學(xué)鬧矛盾時(shí)，可以找他而不會(huì)考慮是不是會(huì)被嘲笑；找工作時(shí)，可以去聽聽他的建議；工作中遇到困難，也能與他探討解決問(wèn)題的方法。
過(guò)去的二十多年，我是一個(gè)農(nóng)民，每年有四個(gè)月在農(nóng)村，我熟悉家里的每一塊地，知道什么季節(jié)該種什么種子，深知種瓜得瓜，種豆得豆的道理；過(guò)去的二十多年，我是一名學(xué)生，每年有八個(gè)月在學(xué)校，我熟悉校園里的每一件事，但有好多事，好多問(wèn)題不知道該怎么去解決，我清楚我需要一個(gè)什么樣的老師；現(xiàn)在，我是一名教師，我想做我喜歡的那樣一個(gè)老師，帶好我的學(xué)生。我想用接下來(lái)三十年的時(shí)間去做一件事——做一名好老師。我將把我的所有激情撒向我所熱愛(ài)的這片土地——鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，以甘為孺子牛的心態(tài)去影響我所遇到的每一位學(xué)生，做到心系中國(guó)夢(mèng)，做好引路人。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇十五
：近年來(lái)幼兒園教師的師德師風(fēng)問(wèn)題逐漸引起社會(huì)的重視與討論。加強(qiáng)幼兒園教師的師德師風(fēng)建設(shè)，關(guān)系到幼兒健康成長(zhǎng)、幼兒教師的發(fā)展以及幼兒園的建設(shè)。在建設(shè)幼兒園教師的師德師風(fēng)時(shí)，要從多個(gè)方面入手。
：幼兒園；幼兒教師；師德師風(fēng)。
《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》明確提出“師德”的重要性，并且進(jìn)一步提出“師德為先”“幼兒為本”“終身學(xué)習(xí)”“能力為重”等理念及要求。但在這些理念的踐行中，幼兒園教師的師德師風(fēng)建設(shè)仍然是幼兒教育發(fā)展中的重要內(nèi)容。本文針對(duì)幼兒園教師師德師風(fēng)建設(shè)情況進(jìn)行討論，以期為日后幼兒教學(xué)做出啟示。
（一）對(duì)于幼兒成長(zhǎng)的意義。
幼兒園教育是幼兒成長(zhǎng)中教育的啟蒙，是兒童離開家庭走向世界的第一步，而在這個(gè)過(guò)程中，幼兒教師不僅是兒童的啟蒙者，更是兒童的守護(hù)者，引導(dǎo)著兒童去認(rèn)識(shí)世界，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。幼兒園教師是與幼兒聯(lián)系最密切的群體，一言一行都將影響兒童的成長(zhǎng)。完善幼兒園教師的師德師風(fēng)建設(shè)，能夠增強(qiáng)幼兒教師的整體素質(zhì)，逐漸影響兒童。在教學(xué)中，教師給予兒童的人文關(guān)懷，能夠在潛移默化中影響兒童的成長(zhǎng)。
（二）對(duì)于幼兒教師發(fā)展的意義。
加強(qiáng)幼兒園教師師德師風(fēng)建設(shè)，能夠促進(jìn)幼兒教師自身的成長(zhǎng)，不斷實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展與完善。長(zhǎng)期以來(lái)，幼兒園教師處于一種較為尷尬的地位，盡管作為教師，卻與中小學(xué)等教師有很大區(qū)別，也未能達(dá)到中小學(xué)教師的工資及待遇標(biāo)準(zhǔn)，尤其是大批民辦幼兒園教師，沒(méi)有教育部門統(tǒng)一的編制，更容易使家長(zhǎng)產(chǎn)生誤解。幼兒園教師增強(qiáng)自身職業(yè)能力，展現(xiàn)自己的專業(yè)魅力，增強(qiáng)自己的師風(fēng)師德建設(shè)，逐漸得到社會(huì)的認(rèn)可及家長(zhǎng)的尊重，充分展現(xiàn)專業(yè)素質(zhì)，才能逐漸扭轉(zhuǎn)自身的地位，提高關(guān)注度。
（三）對(duì)于幼兒園的意義。
當(dāng)前幼兒園教育發(fā)展遇到了許多問(wèn)題，社會(huì)普遍開始關(guān)注幼兒園教師、教學(xué)的質(zhì)量問(wèn)題。隨著人口的增加，大量幼兒園成批涌現(xiàn)出來(lái)，幼兒園要想發(fā)展也要不斷增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力，經(jīng)得住社會(huì)的考驗(yàn)，才能吸引生源，保證發(fā)展。而教師的素質(zhì)，整體的師風(fēng)師德是重要的考察目標(biāo)，展現(xiàn)著整個(gè)幼兒園的風(fēng)貌。
（一）教育部門加強(qiáng)對(duì)幼兒教育的關(guān)注。
近年來(lái)，我國(guó)義務(wù)教育階段新課程改革不斷發(fā)展，并取得了諸多成績(jī)，相對(duì)而言，幼兒園教育的意義一面得到彰顯，一面又暴露出問(wèn)題。加強(qiáng)對(duì)幼兒園教育、幼兒教師的關(guān)注，對(duì)于幼兒園與小學(xué)教育的銜接有重要意義。教育部門要提高對(duì)幼兒教師的待遇，保障幼兒教師的基本生活，才能使教師安心工作，避免因物質(zhì)的吸引而走向邪路。前文已經(jīng)提到，幼兒教師與中小學(xué)教師的待遇不可同日而語(yǔ)，而家長(zhǎng)對(duì)于幼兒教師的態(tài)度也不一而足。在編制問(wèn)題上，中小學(xué)教師多數(shù)都有專業(yè)的編制，而幼兒園教師都是]有的，工資待遇也不相同，而且普遍偏低，教育部門增加幼兒教師工資待遇，加強(qiáng)教師的編制管理，能夠?yàn)橛變航處熖峁┝己玫墓ぷ鳝h(huán)境等。
（二）幼兒園加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)工作。
當(dāng)前許多幼兒園在教師培訓(xùn)工作上的力度不夠，投入不足，教師的成長(zhǎng)緩慢。要想加強(qiáng)幼兒園教師的師風(fēng)師德建設(shè)，就要加強(qiáng)幼兒教師的培訓(xùn)。在日常教學(xué)中，積極組織教師參加教育部門等組織的培訓(xùn)，同一區(qū)域幼兒園要加強(qiáng)交流，共同進(jìn)行課程研討與進(jìn)步。在幼兒園內(nèi)部，展開基于師風(fēng)師德的討論與評(píng)比活動(dòng)，在園內(nèi)評(píng)比出品德良好的教師，樹立典型，引導(dǎo)全校進(jìn)行學(xué)習(xí)。幼兒園加強(qiáng)對(duì)教師的職業(yè)素養(yǎng)、師風(fēng)師德的培訓(xùn)，能夠全面增強(qiáng)教師的素質(zhì)，使幼兒教師適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，自覺(jué)追求進(jìn)步，逐漸形成良好的園內(nèi)風(fēng)氣。
（三）加強(qiáng)對(duì)幼兒教師的重視。
在全社會(huì)范圍內(nèi)增強(qiáng)對(duì)幼兒教師的重視，是增強(qiáng)幼兒教師師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。只有教師得到了社會(huì)的認(rèn)可與尊重，才能自覺(jué)服務(wù)于社會(huì)，回報(bào)于大家。首先，在教師體系中為教師重塑職業(yè)觀念，讓幼兒教師明白自己工作的偉大――對(duì)于兒童成長(zhǎng)的啟蒙者，兒童認(rèn)識(shí)世界的引路人，自己的工作乃至于一言一行都會(huì)影響兒童的成長(zhǎng)，甚至于兒童一生的性格。在社會(huì)上，要轉(zhuǎn)變社會(huì)對(duì)幼兒教師的認(rèn)知，一方面，幼兒教育作為兒童進(jìn)入學(xué)校接受教育的前期啟蒙階段，是至關(guān)重要的，比如幼兒園中學(xué)到的禮貌用語(yǔ)，就會(huì)跟隨兒童一生，幼兒教育是整個(gè)教育體系的一環(huán)。而幼兒教師是學(xué)生的啟蒙者，理應(yīng)得到社會(huì)尊重，尤其是家長(zhǎng)要尊重教師，與教師積極互動(dòng)。
幼兒開始認(rèn)識(shí)世界，需要觀察周圍，觀察身邊的成年人，幼兒教師在幼兒園與學(xué)生相伴，幫助幼兒建立對(duì)這個(gè)世界的最初認(rèn)識(shí)，需要不斷提高自身的師風(fēng)師德，做兒童的榜樣，兒童的親人，幫助兒童打開認(rèn)識(shí)世界的窗口。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇十六
引導(dǎo)語(yǔ)：師德師風(fēng)是做教師的一個(gè)非常重要的品質(zhì)，那么要怎樣寫一篇有關(guān)師德師風(fēng)的論文呢？接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的文章，歡迎閱讀！
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，真的做了教師的我，時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
高爾基說(shuō)過(guò)："誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。"師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。我曾教過(guò)一個(gè)這樣的學(xué)生，他家的生活狀況極糟，父母離異、生活拮據(jù)，導(dǎo)致他失去家庭溫暖，在在其他同學(xué)面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差，就越發(fā)產(chǎn)生破罐子破摔的情緒。面對(duì)這種情況我調(diào)整教育方法，與瞧不起他的同學(xué)談話，告訴他們：他是我們中的一員，只有我們才能真正幫助他。做通其他同學(xué)的思想工作之后，我又多次與他談心，在生活上、學(xué)習(xí)上關(guān)心、照顧、鼓勵(lì)他。漸漸地，他變成了一個(gè)自尊心強(qiáng)的孩子，偶爾也會(huì)做出不可理喻的事來(lái)，無(wú)非是為了維護(hù)他那自卑和幼小的心靈。明白了這一點(diǎn)，我對(duì)他說(shuō)："老師不會(huì)因?yàn)橐幻麑W(xué)生的家庭背景而對(duì)他另眼相看，老師只在乎他是否真正學(xué)會(huì)做人，學(xué)到知識(shí)。讓老師來(lái)幫助你，使你成為一個(gè)別人喜歡的孩子，好嗎？相信你能行！"在以后的日子里，盡管他有時(shí)還會(huì)犯些小錯(cuò)誤，出點(diǎn)小問(wèn)題，但是不可否認(rèn)的是他畢竟在改變自己，畢竟在不斷的進(jìn)步。
通過(guò)這件事，我深刻體會(huì)到，學(xué)生再笨再懶再難管，都不應(yīng)該成為被老師蔑視、嘲諷的對(duì)象。如果教師在一個(gè)被認(rèn)為難管的學(xué)生面前束手無(wú)策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學(xué)生們其實(shí)不像有的老師認(rèn)定的那樣笨，關(guān)鍵要看教師有沒(méi)有從心底里尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的意識(shí)，有沒(méi)有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)把老師當(dāng)成可以信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學(xué)生才肯接受教育。師愛(ài)——真正是教育者取得成功的法寶。
"無(wú)德無(wú)以為師。"真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑，學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長(zhǎng)輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時(shí)時(shí)、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自己。因?yàn)樾W(xué)生的模仿能力特別強(qiáng)，如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn)，勢(shì)必會(huì)不知不覺(jué)地對(duì)學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對(duì)于是非、善惡、美丑還沒(méi)有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗(yàn)。教師在學(xué)生的心目中是高大的、可信賴的，他們認(rèn)為教師所說(shuō)的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，一句看似無(wú)關(guān)緊要的話語(yǔ)，都會(huì)給他們以前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過(guò)的一件錯(cuò)事（哪怕很?。?，或者說(shuō)過(guò)的一句錯(cuò)話（哪怕很短），都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育，則會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。
有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時(shí)應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯(cuò)誤的知識(shí)，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯(cuò)就改，學(xué)生不但不會(huì)嘲笑你，而會(huì)更尊敬你，大大增強(qiáng)了你的`威信。
論語(yǔ)有云："其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。"我當(dāng)班主任時(shí)，有一次班會(huì)課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來(lái)，學(xué)生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒(méi)說(shuō)，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。
垂范師德不是一朝之功，而是時(shí)時(shí)之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說(shuō)這件事小之又小，但我覺(jué)得它卻有著深遠(yuǎn)的意義，因?yàn)樗淼氖墙處煹男蜗蟆Ｈ绻處熢趯W(xué)校教育學(xué)生要尊老愛(ài)幼，而自己在實(shí)際生活中卻并沒(méi)有為學(xué)生樹立起榜樣，試問(wèn)：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學(xué)生呢？教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表，才會(huì)使學(xué)生如沐春風(fēng)般地受到教育，使每個(gè)學(xué)生的心靈得到凈化，教師自然也會(huì)贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，越來(lái)越多的不正之風(fēng)也在校園里蔓延，請(qǐng)客送禮蔚然成風(fēng)；一年一度的評(píng)優(yōu)活動(dòng)，也不能得到很公平的對(duì)待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來(lái)越重，為了"一紙空文"，更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系；更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時(shí)有發(fā)生；也有的教師，受拜金主義和享樂(lè)主義思潮的影響，喊起"課堂為溫飽，家教奔小康"的口號(hào)。在社會(huì)上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個(gè)光榮的稱號(hào)。因此，面對(duì)窗外的燈紅酒綠，教師更應(yīng)該以陶行知先生"為一大事來(lái)，做一大事去"、"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"的崇高精神激勵(lì)自己，堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn)，不求索取，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，無(wú)愧于"教師人類靈魂工程師"這個(gè)美譽(yù)。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師這片凈土，影響學(xué)生純潔心靈的塑造！
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇十七
黨的十八大明確提出要加強(qiáng)社會(huì)主義價(jià)值體系建設(shè)，如何使高校教師在社會(huì)主義核心價(jià)值體系下構(gòu)建良好的師德是值得探究的問(wèn)題。本文從加強(qiáng)師德建設(shè)對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校的轉(zhuǎn)型發(fā)展具有重要的意義出發(fā)，研究高校教師師德存在的問(wèn)題，總結(jié)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系下高校教師師德建設(shè)途徑。
師德；高校教師；社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
1.1構(gòu)建科學(xué)合理的師德制度，是工作的需要。
在工作中，通過(guò)大力加強(qiáng)師德建設(shè)，提高廣大教師的師德水平，業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍可以培養(yǎng)和造就中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格堅(jiān)守著和可靠接班人。在實(shí)踐中，把師德建設(shè)與教學(xué)質(zhì)量建設(shè)和人才培養(yǎng)相結(jié)合，將集中教育與日常教育相結(jié)合，將教師的道德自我規(guī)范與制度約束相結(jié)合的工作理念。
1.2構(gòu)建科學(xué)合理的師德制度，是教育體制改革的需要。
教師的素質(zhì)，關(guān)系到學(xué)生的素質(zhì)，學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)也是高校教師個(gè)人的內(nèi)在需要。他們?cè)趥鞑ブR(shí)和文化的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展、誠(chéng)信品質(zhì)的形成、個(gè)人的修養(yǎng)都有重要的作用。而高校教師是否具有堅(jiān)定的思想政治素質(zhì)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、先進(jìn)的教學(xué)觀念、良好的團(tuán)隊(duì)精神將直接影響我國(guó)教育事業(yè)的興衰成敗。
1.3構(gòu)建科學(xué)合理的師德制度，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的需要。
高校教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的'前提是他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有高度的理論自信。他們幫助學(xué)生正確分析、鑒別、了解社會(huì)主義的歷史必然性，將主流價(jià)值觀融入學(xué)生的思想，此外，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的過(guò)程中，他們要以寬闊的胸襟理性對(duì)待學(xué)生價(jià)值觀的差異性和多元性，在宣傳社會(huì)主義的同時(shí)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和價(jià)值選擇，彰顯社會(huì)主義價(jià)值體系的社會(huì)性和包容性，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感。
2.1個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的矛盾。
在教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程中，既符合社會(huì)需要又能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值是最好的狀態(tài)。隨著社會(huì)進(jìn)步，西方自由、民主思想的流入，個(gè)人的價(jià)值越來(lái)越受到重視，教師開始關(guān)注自身價(jià)值是否得以實(shí)現(xiàn)，根據(jù)調(diào)查，在面對(duì)個(gè)人利益和社會(huì)利益沖突時(shí)，62.1%的教師選擇公私兼顧，20.73%選擇先公后私，15.17%選擇大公無(wú)私，高校教師一方面承認(rèn)集體主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原則，另一方面，受社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，在一些問(wèn)題上偏向個(gè)人主義。
2.2價(jià)值取向趨向多元化。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，個(gè)人利益的合理性和合法性得到承認(rèn)和肯定，教師的價(jià)值觀不再以某種單一的價(jià)值觀為導(dǎo)向，而是趨向多元化。他們?cè)诜钯t與索取，義利問(wèn)題上不偏重哪一邊，始終在尋求個(gè)人利益與社會(huì)利益兼顧，義利并重的最佳結(jié)合點(diǎn)，絕對(duì)的一元價(jià)值觀已不復(fù)存在，價(jià)值觀趨向多元化。
2.3功利性價(jià)值觀日趨明顯。
在激烈的發(fā)展中，許多腐朽文化如拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義在許多方面進(jìn)行滲透，對(duì)高校教師也產(chǎn)生了很大影響。新經(jīng)濟(jì)自由主義、民主社會(huì)主義，歷史虛無(wú)主義等社會(huì)思潮不斷涌入，給我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。除此之外，西方國(guó)家；用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文化滲透，宣揚(yáng)其文化和價(jià)值觀，在無(wú)形中降低了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度，培養(yǎng)了教師競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新意識(shí)，但另一方面，由于強(qiáng)調(diào)利益，容易使教師形成個(gè)人主義、實(shí)用主義價(jià)值觀，個(gè)人利益至上從而忽視集體利益。
3.1著力加強(qiáng)組織制度建設(shè)，建立和健全師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。
高校應(yīng)該組織各相關(guān)部門負(fù)責(zé)人參加的師德建設(shè)工作小組，專門負(fù)責(zé)高校教師師德的調(diào)查研究、檢查評(píng)比以及師德教育活動(dòng)的策劃、部署和落實(shí)工作。定期舉辦教研活動(dòng)，教師共同研究教學(xué)方法和教學(xué)技巧；開展優(yōu)秀課觀摩活動(dòng)，讓授課效果好、學(xué)生評(píng)價(jià)高的老師公開授課；加強(qiáng)教學(xué)管理，以教風(fēng)促進(jìn)學(xué)風(fēng)，對(duì)形成良好的教學(xué)習(xí)慣起到了積極的示范作用。教師在課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、能力培養(yǎng)等方面開拓了視野啟發(fā)了思路，對(duì)形成良好的師風(fēng)起到了互幫互助的作用。
3.2實(shí)行本科生導(dǎo)師工作制，專業(yè)教師參與學(xué)生管理工作。
在完成正常教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，選派有工作經(jīng)驗(yàn)和責(zé)任心強(qiáng)的教師擔(dān)任本科生導(dǎo)師，積極參與各項(xiàng)管理工作，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想上的教育和引導(dǎo)。如參加學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)；實(shí)驗(yàn)室全天開放，為學(xué)生科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)提供活動(dòng)場(chǎng)所；有的專業(yè)老師被聘為學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)教師，課外指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)。對(duì)思想困惑、經(jīng)濟(jì)困難、學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)和幫扶，用良好的師德引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步。
3.3堅(jiān)持以尊為先的理念，以學(xué)生為中心，將教育工作做到入情入理。
長(zhǎng)期以來(lái)，高校的學(xué)生常常是被動(dòng)學(xué)習(xí)的群體。在這種管理理念和管理模式下，學(xué)生的個(gè)性常常不能得到很好的尊重，學(xué)生的特長(zhǎng)不能得到有力的張揚(yáng)。高校的教職工應(yīng)該把以學(xué)生為中心這一理念作為學(xué)校育人工作的根本指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)工作意識(shí)和工作方式的轉(zhuǎn)變，樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，變學(xué)生工作管理者為學(xué)生工作服務(wù)者，同時(shí)建立突出學(xué)校正確引導(dǎo)、創(chuàng)造學(xué)生發(fā)展環(huán)境和空間、強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我發(fā)展的工作模式。堅(jiān)持尊重學(xué)生的主體性、差異性、尊重學(xué)生的權(quán)益，關(guān)注學(xué)生的需求，著眼于學(xué)生的自我管理和自我教育，全面促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇十八
教師，人類靈魂的工程師，歷來(lái)受到人們的尊重。國(guó)家的興衰，取決于教育；教育的興衰取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育的靈魂。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人”。
1、熱愛(ài)教育事業(yè)。
具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對(duì)工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì)想辦法克服。愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求，教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，教師隊(duì)伍中，有的人心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時(shí)有發(fā)生。也有的人，受拜金主義和享樂(lè)主義思潮的影響，熱衷于家教，說(shuō)什么“課堂為溫飽，家教奔小康”。在社會(huì)上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個(gè)光榮的稱號(hào)。因此，面對(duì)窗外的燈紅酒綠，教師更應(yīng)該以陶行知先生“為一大事來(lái)，做一大事去”、“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高精神激勵(lì)自己，堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn)，不求索取，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，把自己的生命、樂(lè)趣、幸福建立在學(xué)生身上，建立在教育工作中，為中華民族的昌盛培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為祖國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)出自己全部的聰明才智，無(wú)愧于“人類靈魂工程師”這個(gè)美譽(yù)。
2、熱愛(ài)學(xué)生。
教書育人是師德的核心，熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
教師尊重每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)尊重教師。現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是愛(ài)心教育、情感教育，教師應(yīng)努力營(yíng)造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語(yǔ)言，溫柔親和的目光組織教育活動(dòng)，由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)至千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功。笑著面對(duì)學(xué)生，就會(huì)使學(xué)生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生做錯(cuò)事或成績(jī)差，就恨鐵不成鋼，不去積極幫助分析原因，而是一味訓(xùn)斥、向家長(zhǎng)告狀，既傷害了學(xué)生的自尊心，又容易使人產(chǎn)生逆反心理，甚至對(duì)抗情緒。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)把老師當(dāng)成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛(ài)真正是教育者取得成功的法寶。
3、服務(wù)心態(tài)。
“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭”等稱號(hào)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)，也是對(duì)教師提出的要求。教師要像商品行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種大心態(tài)。不能再像過(guò)去那樣高高在上，對(duì)學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來(lái)使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對(duì)待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會(huì)在日益激烈的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，并使“太陽(yáng)下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。
4、求實(shí)創(chuàng)新，開拓進(jìn)取。
身為教師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的知識(shí)，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛(ài)戴。學(xué)海無(wú)涯，學(xué)然后知不足。處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的青少年學(xué)生，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都具有迥異于前輩的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。教師應(yīng)不斷拓寬知識(shí)視野，具備本學(xué)科堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和扎實(shí)的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識(shí)。教師只有具備淵博的學(xué)識(shí)、廣闊的知識(shí)視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，使新知識(shí)、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個(gè)新的世界，只有不斷勤奮上進(jìn)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應(yīng)時(shí)代要求。每一位教師都應(yīng)不斷充實(shí)自己、更新自己，教到老，學(xué)到老，一步一個(gè)腳印，把教育視為藝術(shù)，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)研究教育規(guī)律，反復(fù)琢磨，精益求精，強(qiáng)化創(chuàng)造意識(shí)，在傳授知識(shí)上努力探索，創(chuàng)造新的教學(xué)思路、教學(xué)方法、構(gòu)建新的教學(xué)模式。對(duì)“教學(xué)自我”進(jìn)行不斷總結(jié)和錘煉，形成有自己個(gè)性風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)。
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師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇十九
何為教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念、意識(shí)和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德，具有更高的自覺(jué)性、更強(qiáng)烈的典范性和更為深遠(yuǎn)的影響。教師往往被社會(huì)上的人看做最有教養(yǎng)、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)道德，往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)，并因而影響著社會(huì)的輿論和社會(huì)風(fēng)尚。同時(shí)，教師的道德面貌還直接影響著學(xué)生，潛移默化地培養(yǎng)著學(xué)生的品德。隨著社會(huì)的發(fā)展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。
二、教師職業(yè)道德的特點(diǎn)。
教師職業(yè)道德在社會(huì)性質(zhì)上，從屬于社會(huì)主義道德范疇。它按照社會(huì)主義道德的原則和規(guī)范，根據(jù)教育過(guò)程中人們的社會(huì)關(guān)系的特點(diǎn)，向教師提出處理這些關(guān)系的具體道德規(guī)范和要求，使之帶上教師職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)，它和社會(huì)主義道德原則和規(guī)范的關(guān)系，是個(gè)性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關(guān)系，是作為社會(huì)主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。
教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來(lái)約束從事教育勞動(dòng)的教師。使其在從事塑造社會(huì)主義一代新人靈魂的教育實(shí)踐中，對(duì)教育與教育事業(yè)，教師與教育對(duì)象，教師與教師之間的關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)，注意滿足社會(huì)各方面對(duì)教師的要求，從而維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)和職業(yè)信譽(yù)，以獲得社會(huì)對(duì)教師的尊重。
三、教師職業(yè)道德的內(nèi)容。
（一）熱愛(ài)教育事業(yè)，忠于職守是教書育人、為人師表的前提。
在教育工作中，教師的道德水平集中體現(xiàn)在對(duì)待教育事業(yè)的態(tài)度上，這既是黨和國(guó)家對(duì)教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應(yīng)該把教育事業(yè)視為自己的天職。因此，熱愛(ài)教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng)，也是搞好教育工作的前提和動(dòng)力。如果對(duì)教育事業(yè)本身就不熱愛(ài)、不熱心，沒(méi)有堅(jiān)定的信念，當(dāng)然談不上尊師愛(ài)生，勤于進(jìn)取，精通業(yè)務(wù)，為人師表，忠于職守了。熱愛(ài)教育事業(yè)，要解決職業(yè)認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，也就是對(duì)教育事業(yè)的理解。
理解是熱愛(ài)的基礎(chǔ)。作為教師只有充分認(rèn)識(shí)到教育工作是一種放眼未來(lái)，勇于獻(xiàn)身的職業(yè)；是一種熱愛(ài)學(xué)生，童心永在的職業(yè)；是一種辛勤耕耘，樂(lè)在其中的職業(yè)；是一種精心雕刻，不斷創(chuàng)新的職業(yè)；是一種為人師表，催人上進(jìn)的職業(yè)的時(shí)候，才算對(duì)教育工作有了深刻的認(rèn)識(shí)，才能理解其偉大和神圣之所在，進(jìn)而產(chǎn)生榮譽(yù)感、責(zé)任感。忠于職守，要求教師堅(jiān)決貫徹國(guó)家的教育方針，熱愛(ài)自己的本職工作，對(duì)人民負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。
（二）熱愛(ài)學(xué)生是衡量師德水平高低的標(biāo)準(zhǔn)。
熱愛(ài)學(xué)生，是做好教育工作的前提和起點(diǎn)，是教師的使命所決定的。高爾基說(shuō)得更明白：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。”在教育中，高尚純潔的愛(ài)，是一座通向?qū)W生心靈深處的橋梁，是開啟學(xué)生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個(gè)教師才能贏得學(xué)生的熱愛(ài)，使學(xué)生樂(lè)于接受教誨，讓科學(xué)真理像甘露注入學(xué)生的心田，從而開出朵朵絢麗之花。
（三）熱愛(ài)教師集體，團(tuán)結(jié)互助育人是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。
為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系。只有教師集體中的每一個(gè)成員協(xié)調(diào)一致地活動(dòng)，教育工作才能有效的進(jìn)行，教師集體才能給學(xué)生集體良好的道德影響。因此，每一個(gè)教師在充分發(fā)揮自己個(gè)體的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的同時(shí)，還必須為建設(shè)良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過(guò)程本身的需要，也是教師個(gè)體發(fā)展不可缺少的條件。
四、加強(qiáng)教師職業(yè)道德的途徑和方法。
（一）建立健全教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系。
在教書育人活動(dòng)中，對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)注意將動(dòng)機(jī)與效果有機(jī)結(jié)合。辯證地看待教育活動(dòng)中的動(dòng)機(jī)和效果，聯(lián)系動(dòng)機(jī)看效果，透過(guò)效果看動(dòng)機(jī)，這樣才能公正地、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)教師職業(yè)道德行為。在評(píng)價(jià)中還應(yīng)注重口頭評(píng)價(jià)與書面評(píng)價(jià)相結(jié)合?？陬^評(píng)價(jià)和書面評(píng)價(jià)是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的呈現(xiàn)形式?？陬^評(píng)價(jià)具有隨時(shí)、隨地、及時(shí)根據(jù)素質(zhì)教育的善惡觀或批評(píng)、或表?yè)P(yáng)、或鼓勵(lì)對(duì)某一教師或某教師群體的教育行為作及時(shí)評(píng)價(jià)。這樣做可以使教師進(jìn)一步明確是非，掌握教師職業(yè)道德行為準(zhǔn)則和規(guī)范，并按照這些準(zhǔn)則和規(guī)范來(lái)調(diào)整與安排自己的職業(yè)道德行為。
（二）提高教師自我培養(yǎng)意識(shí)。
教師的工作是一項(xiàng)繁重、復(fù)雜、見效較慢的工作，長(zhǎng)期以來(lái)特別是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)師德及它的主要內(nèi)容在人們的頭腦中淡薄了，有個(gè)別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識(shí)，提高教職工對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，使他們自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行實(shí)踐，這是加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育的前提。
（三）加強(qiáng)實(shí)踐，探索規(guī)律。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，也是認(rèn)識(shí)的目的。勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，勇于實(shí)踐，不斷探索，積極進(jìn)取是教師的一種美德。因而，為了適應(yīng)教育教學(xué)不斷發(fā)展的需要，教師必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。實(shí)踐的內(nèi)容要堅(jiān)持兩個(gè)方向：一是堅(jiān)定事業(yè)心，熱愛(ài)本職工作。二是忠于職守、教書育人、為人師表，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索教育規(guī)律。實(shí)踐的方法要聯(lián)系實(shí)際，比如有計(jì)劃地組織教學(xué)表演賽、觀摩課，給每位教師創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，在教職工中廣泛開展“以老帶新，互幫互學(xué)”教學(xué)相長(zhǎng)活動(dòng)，不斷提高教師的素質(zhì)。
總之，加強(qiáng)教師職業(yè)道德能夠造就具有高尚職業(yè)道德的教師，也營(yíng)造了良好的職業(yè)道德氛圍，形成了良好的校風(fēng)、教風(fēng)，從而更好地提高社會(huì)主義風(fēng)尚，培養(yǎng)出更多品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生。
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師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇二十
近期中組部、中宣部、教育部黨組聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見》。意見指出，把師德建設(shè)作為學(xué)校工作考核和辦學(xué)質(zhì)量評(píng)估的重要指標(biāo)，對(duì)師德表現(xiàn)不良的，及時(shí)勸誡、督促整改；對(duì)師德失范的，依法依規(guī)嚴(yán)肅處理。班主任在工作中是最直接面對(duì)學(xué)生的，班主任的工作方式和效果直接決定著班級(jí)的精神面貌和發(fā)展方向，深刻影響著學(xué)生的全面和充分的發(fā)展。因此我們中職院校班主任如何才能把師德建設(shè)和管理能力推上一個(gè)新臺(tái)階是值得我們深究探析。
師德；管理能力；中職院校。
近期海南萬(wàn)寧二小事件引起的社會(huì)的極大關(guān)注，教師的思想道德建設(shè)也提到了前所未有的關(guān)注，同時(shí)社會(huì)的不斷進(jìn)步，在促使教師的管理水平也要不斷的提升，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探析：
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師日常的的言行舉止，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，在中職院校中的班主任與學(xué)生的關(guān)系是最為密切的，除了節(jié)假日意外幾乎每天都要和學(xué)生在一起，因此教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在學(xué)生的關(guān)注之下，私下學(xué)生是喜歡評(píng)論老師的，會(huì)把不同的老師進(jìn)行比較，談?wù)撛趺礃?，也?jīng)?？纯唇處煹难孕惺欠褚恢?，表里是否如一，因此老師教師應(yīng)該從學(xué)生的反饋信息中檢查自己，審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進(jìn)；但是目前整個(gè)教師隊(duì)伍的師德情況不容樂(lè)觀，由于目前整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣較差，一切都是向錢看，教師隊(duì)伍中收受紅包的風(fēng)氣逐漸流行，這和網(wǎng)絡(luò)的大勢(shì)宣傳分不開，往往一件不好的事情，網(wǎng)絡(luò)會(huì)鋪天蓋地的宣傳，然而好的風(fēng)氣得不到很好的報(bào)道，教師的師德情況受到了極大的影響，教師只有不斷注重自身的職業(yè)素質(zhì)、品德修養(yǎng)的提高，真正做到德才兼?zhèn)?，才能贏得學(xué)生的信賴和愛(ài)戴。另外學(xué)生也會(huì)在不斷變化的環(huán)境中思想會(huì)產(chǎn)生一定的變化，為了能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生正面的影響，作為中職院校的班主任，更應(yīng)該加強(qiáng)師德建設(shè)，以高尚的師德為全班學(xué)生樹立做人的榜樣，以優(yōu)秀的師德讓學(xué)生心服口服。只有這樣，才能增強(qiáng)自身在學(xué)生中的威信。
隨著中等職業(yè)教育制度的改革，如今中職學(xué)校的學(xué)生無(wú)論是年齡、素質(zhì)、文化水平與以前相比都存在較大的差別：當(dāng)今中職生，年齡普遍較小，文化水平參差不齊，基礎(chǔ)較差，整體素質(zhì)較低，且有大部分為獨(dú)生子女等等。最初最重要的是了解學(xué)生的家庭結(jié)構(gòu)、家庭地位、家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、原就讀學(xué)校的成績(jī)和各方面的表現(xiàn)：行為習(xí)慣、特長(zhǎng)、愛(ài)好、及不良行為習(xí)慣，掌握第一手材料，對(duì)班級(jí)進(jìn)行全面綜合研究，從而制定出管理班級(jí)的目標(biāo)和規(guī)劃，有針對(duì)性地開展工作，正確引導(dǎo)，矯正其不良思想和行為，達(dá)到育人的目的。同時(shí)中職班主任面對(duì)的是青少年中的一群特殊群體，他們處于特殊的年齡階段，學(xué)習(xí)成績(jī)都比較差，他們進(jìn)行了人生的第一次大選擇，選擇了讀中職，開始他們都是雄心勃勃，堅(jiān)決要學(xué)一技之長(zhǎng)，立足社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，報(bào)答父母。本身在這種年齡階段，他們不僅要完善自己的人格，提高自己的修養(yǎng)，確定自己的人生目標(biāo)。但作為中考分?jǐn)?shù)較低，行為習(xí)慣較差，不可避免地存在一些思想上、性格上的弱點(diǎn)：個(gè)性偏差、離家出走、網(wǎng)癮、自卑、戒備、厭學(xué)、逃學(xué)、自暴自棄、逆反心理，心理承受能力極差，缺乏集體觀念，組織紀(jì)律意志淡漠，以個(gè)人為中心，不考慮其他人的感受。同時(shí)他們思想活躍，容易接受新鮮事物，但也容易受到不良思想和行為的誘惑，特別是網(wǎng)絡(luò)上的良莠不分，盲目模仿……的確他們處在思想和人格形成的關(guān)鍵階段，更需要班主任時(shí)刻把握學(xué)生的思想動(dòng)向和心理狀態(tài)，主動(dòng)與學(xué)生交流、溝通，并有針對(duì)性地進(jìn)行說(shuō)服教育、引導(dǎo)，使他們養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)和行為習(xí)慣，真正實(shí)現(xiàn)來(lái)職校學(xué)習(xí)的目的。
溝通不論在工作中還是生活中都是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，了解學(xué)生是關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的起點(diǎn)，溝通是了解學(xué)生的重要途徑。有些老師在班級(jí)管理的過(guò)程中希望通過(guò)批評(píng)來(lái)提醒糾正學(xué)生的不良行為的作法，往往達(dá)不到預(yù)期的目的，相反會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種對(duì)抗的心理，不愿服從管教，而當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)一些不良言行時(shí)，在學(xué)生的教育過(guò)程中，采用恰當(dāng)?shù)姆绞酵緩脚c學(xué)生進(jìn)行溝通卻會(huì)收到意想不到的效果尤其在中職學(xué)校。如何做到師生更好地溝通呢？這就需要盡可能地去了解學(xué)生?，F(xiàn)代的中職學(xué)生是一群個(gè)性張揚(yáng)的孩子，用老師的眼光看，覺(jué)得他們的很多行為不可思議，但是站在他們的立場(chǎng)去看就覺(jué)得他們的所作所為就是為了吸引人的注意、為了得到別人的欣賞，較好的去表現(xiàn)自己。作為班主任要好好地利用這一點(diǎn)，要學(xué)會(huì)與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解他們的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)賞識(shí)他們。經(jīng)常去表?yè)P(yáng)去鼓勵(lì)學(xué)生，學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，只有不斷地鼓勵(lì)才能使學(xué)生有良好的上進(jìn)心。同時(shí)需要一視同仁，把每位學(xué)生都當(dāng)作自己的寶貝。班主任要對(duì)學(xué)生付出真心，要公平、公正、平等的對(duì)待班上每一位學(xué)生，把每一位學(xué)生都當(dāng)作自己的孩子。學(xué)生生病，及時(shí)詢問(wèn)病情；學(xué)生請(qǐng)假，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系；學(xué)生學(xué)習(xí)有困難，悉心指導(dǎo)；放學(xué)回家，囑咐學(xué)生注意安全；天氣變化，提醒學(xué)生增減衣物；學(xué)生取得成績(jī)，多加表?yè)P(yáng)；學(xué)生有違紀(jì)，委婉提出，及時(shí)改正……這些雖是小事，但對(duì)融洽師生關(guān)系，增強(qiáng)師生情感起著非常重要的作用。良好的溝通時(shí)班主任管理工作中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
班主任是一個(gè)班級(jí)的引導(dǎo)者、指路人，“榜樣的力量是無(wú)窮的?！彼鼤?huì)引導(dǎo)學(xué)生的日常行為，使其潛移默化仿效教師行為，促使他們提高個(gè)人素質(zhì)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是無(wú)聲的教育，所以班主任要特別注意自己日常的言行舉止，它會(huì)直接影響著學(xué)生。要樹立以人為本的觀念，用自己淵博的知識(shí)去吸引學(xué)生，用愛(ài)心去感動(dòng)學(xué)生，用言行去感染學(xué)生。我相信：精誠(chéng)所至，金石為開。努力傳遞一種正能量。
[1]陳佳.淺論中職班主任工作.中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊.2012年第14期。
[2]陳曉梅.淺談高職院校班主任工作.職教論壇.2009年第20期。
師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇二十一
一位教師缺少師德就像花兒沒(méi)有了芳香;就像船兒沒(méi)有了航向;就像鳥兒折斷了翅膀?？靵?lái)看看吧!
淺談現(xiàn)代教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。
引言。
2.1教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)涵。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達(dá)到的師德水平和精神境界。從內(nèi)涵上來(lái)看，教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個(gè)方面：一是教師在儀表、談吐、氣質(zhì)等方面的學(xué)習(xí)，這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想、品德、情操、知識(shí)、技能等方面所達(dá)到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界，這是內(nèi)在意義上的修養(yǎng)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義，還是從內(nèi)在意義來(lái)說(shuō)，都是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺(jué)地對(duì)自己進(jìn)行鍛煉過(guò)程。
教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)發(fā)布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要點(diǎn)如下：
針對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該“對(duì)癥下藥”，以下是本人的一些看法：
3.1加強(qiáng)思想道德建設(shè)。
我國(guó)詩(shī)人陸游曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”,這句詩(shī)充分說(shuō)明了實(shí)踐的重要性。孟子也說(shuō)過(guò)“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，性佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質(zhì)。教師在經(jīng)過(guò)自己的親身實(shí)踐后，才能更加體會(huì)學(xué)生的心理，給學(xué)生提出一些比較切合實(shí)際的行為，才能懂得品質(zhì)的重要性。
參考文獻(xiàn)：
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師德師風(fēng)論文標(biāo)題篇二十二
近年來(lái)，科研量化指標(biāo)逐漸成為衡量教師行業(yè)水平的標(biāo)桿，這的確在一定程度上體現(xiàn)教師的學(xué)術(shù)水平，但并不能作為教育教學(xué)綜合能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。近年，絕大多數(shù)高校依據(jù)學(xué)術(shù)文章發(fā)表級(jí)別和數(shù)量、科研項(xiàng)目來(lái)評(píng)定職稱，導(dǎo)致高校教師盲目于發(fā)文章、投機(jī)申請(qǐng)科研項(xiàng)目而忽略學(xué)生教學(xué)的怪圈之中。對(duì)教案、學(xué)生課堂教學(xué)環(huán)節(jié)表現(xiàn)出敷衍了事、學(xué)術(shù)浮躁現(xiàn)象。部分教師疏于教學(xué)而專注于學(xué)歷的考取和攻讀，重視了未來(lái)工作地位的提升而忽視了學(xué)生的課程教學(xué)和學(xué)生思想導(dǎo)師的重要性，同時(shí)，很多學(xué)術(shù)不良之風(fēng)也隨之出現(xiàn)。
目前，師德問(wèn)題產(chǎn)生的原因是多方面的，既有個(gè)人主觀問(wèn)題也有社會(huì)大環(huán)境問(wèn)題。主要表現(xiàn)在以下幾方面：
（一）改革開放，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展導(dǎo)致教師個(gè)人價(jià)值觀出現(xiàn)轉(zhuǎn)型。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給人民帶來(lái)了豐碩的物質(zhì)享受和可觀的經(jīng)濟(jì)效益，但同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“享樂(lè)主義、拜金主義、實(shí)用主義、利己主義”等不良思潮也接踵而至。這種消極因素強(qiáng)烈沖擊著高校教師行業(yè)。某些教師為了追求個(gè)人利益的最大化，出現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值觀的轉(zhuǎn)型。造成這種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變有多種因素，教育制度方面存在問(wèn)題，教師個(gè)人的思想修養(yǎng)也存在一些問(wèn)題。
（二）高校教師管理體制不完善，考評(píng)機(jī)制出現(xiàn)偏頗。
首先，高校管理制度由過(guò)去只重教學(xué)到現(xiàn)在重科研的轉(zhuǎn)變，使得高校教師科研管理指標(biāo)化。特別是高校對(duì)于教師職稱晉升制度的體制并不完善，單純依靠科研項(xiàng)目和獲獎(jiǎng)成果進(jìn)行評(píng)定，對(duì)教學(xué)授課效果和德育素質(zhì)培養(yǎng)的考慮比重大幅降低。其次,高校師德建設(shè)管理機(jī)制不完善。現(xiàn)有考核標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于泛泛，缺少科學(xué)合理的教師教學(xué)效果考量標(biāo)準(zhǔn)，僅從表面下功夫忽視了內(nèi)在的核心體系建立。第三，當(dāng)前實(shí)行的考評(píng)機(jī)制“一言堂”現(xiàn)象較突顯，在民主評(píng)議方面仍需加強(qiáng)。單方面強(qiáng)調(diào)教師科研水平、學(xué)歷、畢業(yè)院校等級(jí)，更有甚者僅憑借主管部門領(lǐng)導(dǎo)意見，對(duì)學(xué)院教師的意見、學(xué)生評(píng)價(jià)等沒(méi)有劃入考評(píng)機(jī)制中來(lái)。這種缺乏民主、監(jiān)督的體制也是出現(xiàn)師德失范現(xiàn)象的一個(gè)重要原因。
（三）教師崗位培訓(xùn)形式化，師德培訓(xùn)走過(guò)場(chǎng)。
要想培育優(yōu)秀人才首先培養(yǎng)者自身就應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞娜恕Ｋ^“律人先律己”。當(dāng)前，各高校以及專門的培訓(xùn)班對(duì)師德的概念界定、類別劃分以及內(nèi)容細(xì)化都是出于表面的、強(qiáng)制的他律狀態(tài),并沒(méi)有內(nèi)化成為教師的個(gè)人意志,缺乏內(nèi)省自律機(jī)制。其次，長(zhǎng)期以來(lái),高校思想政治工作只注重學(xué)生思政工作，忽視教師的政治理論塑造。長(zhǎng)此以往勢(shì)必導(dǎo)致高校教師隊(duì)伍忽視自身的崗位職責(zé)，特別是師德缺失所引發(fā)的道德危機(jī)越來(lái)越嚴(yán)重。再次，在高校師德培訓(xùn)過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)高校注重理論學(xué)習(xí)，忽視教師的心理需求和教師間的關(guān)系協(xié)調(diào)等問(wèn)題，造成教師與教師之間，教師所帶學(xué)生之間出現(xiàn)矛盾和沖突，這種現(xiàn)象在教師加薪晉級(jí)等過(guò)程中最為凸出,對(duì)教師工作積極性的影響不容小覷。
高校教師是社會(huì)的傳道者、文化的傳遞者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和人格品德的塑造者?？鬃幼鳛榻處煹拇恚膸煹掠^是教師們應(yīng)該學(xué)習(xí)并堅(jiān)守的基本師德準(zhǔn)則。在當(dāng)前高校師德建設(shè)中，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加以改進(jìn)：
（一）教師應(yīng)不斷提高自身師德修養(yǎng)，主動(dòng)探索教書育人的規(guī)律。
“教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表。[3]”道德修養(yǎng)是指“個(gè)人為實(shí)現(xiàn)一定的理想人格而在意識(shí)和行為方面進(jìn)行的道德上的自我鍛煉，以及由此達(dá)到的道德境界?！备咝＝處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)作為高校教師道德修養(yǎng)的重要組成部分，是指高校教師未來(lái)形成高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶和自我提高的職業(yè)道德活動(dòng)，以及經(jīng)過(guò)努力所達(dá)到的師德水平和精神境界。作為高校教師，職業(yè)素質(zhì)是高校教師“德、識(shí)、才、能”素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。隨著改革開放的不斷深入,西方的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀點(diǎn)必將滲透到中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念之中。因此，高校教師應(yīng)嚴(yán)于律己，恪盡職守，正確處理好教書和育人之間的關(guān)系，將教師職業(yè)操守與職業(yè)規(guī)范真正地落實(shí)到教學(xué)工作中來(lái)，將“傳道、授業(yè)、解惑”與學(xué)生的情感塑造、性格培養(yǎng)相結(jié)合，從而培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的優(yōu)秀人才。
（二）構(gòu)建純凈的學(xué)術(shù)氛圍“學(xué)術(shù)研究浮躁、缺乏創(chuàng)新精神”
[4]。就學(xué)術(shù)本身而言，是需要一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間、厚積累的過(guò)程，最終經(jīng)過(guò)淬煉而獲得的成果，這就需要教師能夠坐得住冷板凳。因此，構(gòu)建純凈的學(xué)術(shù)氛圍，營(yíng)造良好學(xué)術(shù)道德環(huán)境是師德建設(shè)的根本基礎(chǔ)。這就需要高校進(jìn)一步完善教師考評(píng)體系，加入學(xué)術(shù)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在重量的前提下更要規(guī)范學(xué)術(shù)質(zhì)量，普及法律常識(shí)、增強(qiáng)法律意識(shí)，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和學(xué)術(shù)規(guī)范進(jìn)行培訓(xùn)。此外，加強(qiáng)校際間的聯(lián)系，通過(guò)搭建學(xué)術(shù)交流平臺(tái)、邀請(qǐng)領(lǐng)域?qū)W術(shù)頭人定期開展學(xué)術(shù)報(bào)告等形式，開拓教師學(xué)術(shù)視野，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。
（三）高校師德建設(shè)應(yīng)走科學(xué)化、創(chuàng)新型考核體系之路。
科學(xué)的量化考核，堅(jiān)持“以人為本”的師德建設(shè)理念是高校師德建設(shè)目標(biāo)考核體系必須遵循的原則。道德追求以及道德培養(yǎng)都是以人為前提，偏離了這一基礎(chǔ)，師德建設(shè)也就變成了無(wú)根之木。其次，應(yīng)該把教師的職業(yè)目標(biāo)放在中間層次。教師這一職業(yè)主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”，通過(guò)理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，從而為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。為人師表、誨人不倦等職業(yè)特點(diǎn)與職業(yè)操守決定了教師的職業(yè)目標(biāo)。第三，師德目標(biāo)考核體系的最高層次應(yīng)該是教育創(chuàng)新。創(chuàng)新是當(dāng)前也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的必備要素之一。高校教師應(yīng)將創(chuàng)新精神注入教書育人的體系之中，在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基礎(chǔ)上，努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)尚，勇于創(chuàng)新。
（四）健全的評(píng)價(jià)機(jī)制和完善的監(jiān)督體系。
沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，學(xué)校應(yīng)以管理制度為基準(zhǔn)，通過(guò)監(jiān)督體系對(duì)教師師德品質(zhì)進(jìn)行引導(dǎo)和約束，將高校師德建設(shè)向良好方向發(fā)展。教師評(píng)價(jià)體系是一個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)態(tài)的工作過(guò)程，在考評(píng)中應(yīng)納入學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，特別是科學(xué)的思想理念、良好的品德引導(dǎo)方面，應(yīng)該成為教師教學(xué)評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)之一。定期對(duì)教師進(jìn)行師德考評(píng)，通過(guò)學(xué)生測(cè)評(píng)更加直觀了解教師教學(xué)成果和師德品格，形成優(yōu)勝劣汰的考核體系。此外，學(xué)校要建立師德監(jiān)督機(jī)制，采取教師與教師之間互相監(jiān)督，并由學(xué)校設(shè)立監(jiān)督小組，對(duì)其進(jìn)行督促指導(dǎo)。第三，建立校園師德監(jiān)督網(wǎng)站，學(xué)校師生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督手段促進(jìn)師德建設(shè)的發(fā)展。第四，建立教師自我評(píng)價(jià)系統(tǒng)，通過(guò)輔助手段讓教師“吾日三省乎吾身”，在實(shí)踐中不斷修正自己。孔子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！保ā妒龆罚┙處煹慕虒W(xué)水平、教學(xué)態(tài)度、職業(yè)道德、個(gè)人修養(yǎng)，都會(huì)對(duì)學(xué)生的知識(shí)獲得、世界觀的形成和培養(yǎng)有很大的影響。因此,加強(qiáng)師德建設(shè)，建構(gòu)師德科學(xué)化體系，勢(shì)必要求學(xué)校、教師和學(xué)生三者共同努力，將他律和自律有機(jī)結(jié)合，通過(guò)科學(xué)的管理體系和評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行督導(dǎo)，從而在真正意義上實(shí)現(xiàn)高校教師師德師風(fēng)建設(shè)。
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