別人的歡笑，是對(duì)你付出的肯定；可以運(yùn)用各種修辭手法和方法，如排比、對(duì)比、舉例等，增強(qiáng)總結(jié)的表達(dá)力和說(shuō)服力。如果你對(duì)某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)充滿興趣，以下的范文可能會(huì)給你提供一些靈感。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇一
在初中語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，創(chuàng)新型思維訓(xùn)練占有重要的地位。創(chuàng)新型學(xué)習(xí)是新課程改革中較為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力至關(guān)重要。廣大教育工作者要設(shè)法突破教育的瓶頸期，達(dá)到學(xué)習(xí)效果的最大化。本文就初中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新思維的方式方法進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，力求結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，建立完整的語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)理論體系。
初中語(yǔ)文 教學(xué)創(chuàng)新 思維訓(xùn)練 方式
在語(yǔ)文教育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，創(chuàng)新型思維訓(xùn)練占有重要的地位。創(chuàng)新型學(xué)習(xí)是新課程改革中較為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力至關(guān)重要。廣大教育工作者要設(shè)法突破教育的瓶頸期，達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最大化。本文就初中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新思維的方式方法進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。
語(yǔ)文是一項(xiàng)較為綜合的課程，語(yǔ)文也是最為基礎(chǔ)的學(xué)科，其學(xué)習(xí)程度為日后的文化滲透打下來(lái)了良好方向。
（一）增加學(xué)生的積極性
教學(xué)是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的一個(gè)過(guò)程，在語(yǔ)文教育中，傳統(tǒng)授課方式有明顯的弊端。單一的授課方式嚴(yán)重壓制了學(xué)生的積極性。
人的思維能力有先天和后天兩方面因素，其中，后天培養(yǎng)起到了重要作用。思維演變過(guò)程需要時(shí)間的積累，傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)忽視了思維培養(yǎng)的作用，片面尋求教學(xué)方法，沒(méi)有達(dá)到很好的效果。創(chuàng)新思維是一個(gè)豐富有趣的過(guò)程，它的培養(yǎng)可以增加學(xué)生的積極性。只有學(xué)生帶著自己的感情，調(diào)動(dòng)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，建立全面的參與意識(shí)和和創(chuàng)新意識(shí)，這種學(xué)習(xí)才會(huì)有效。創(chuàng)新思維的建立為學(xué)生提供了全面的培養(yǎng)方式，教師運(yùn)用創(chuàng)新的手法，提高學(xué)生的好奇心和積極性，使他們達(dá)成最終學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（二）變課堂授課方式
“創(chuàng)新”二字之所以重要是以為它包含了時(shí)間意識(shí)在其中。隨著時(shí)代的高速發(fā)展，學(xué)生的思維方式、學(xué)習(xí)方法都發(fā)生了變化。創(chuàng)新思維的合理利用可以改變死板的授課方式。三尺講堂上，教師講授的知識(shí)不夠生動(dòng)靈活，在幾十分鐘的課程里，學(xué)生對(duì)文化不能更好的吸收。美國(guó)著名的心理學(xué)家杰羅姆.s.布魯納曾指出：“不論我們教選什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”創(chuàng)新思維的應(yīng)用可以讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科更加了解，呈現(xiàn)出新穎、有趣的課堂文化。
（三）更符合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)
語(yǔ)文是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，也是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，它不但是歷史文化的傳承更關(guān)系到其他學(xué)科的滲透吸收。從語(yǔ)文的各個(gè)組成要素來(lái)看，無(wú)論是閱讀、寫(xiě)作還是詩(shī)詞理解都需要一定的邏輯思維。在這里，創(chuàng)新性思維指的是建立一套既有概括性又有發(fā)散性的邏輯體系。創(chuàng)新型思維的建立可以滿足學(xué)科特點(diǎn)，更好的為語(yǔ)文教育提供服務(wù)。
（一）組織符合認(rèn)知規(guī)律的學(xué)習(xí)方法
隨著高校課堂的強(qiáng)力推進(jìn)，語(yǔ)文教育教學(xué)也順應(yīng)了時(shí)代浪潮。創(chuàng)新思維的建設(shè)要弄清課程的知識(shí)要點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上編制科學(xué)實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃。在編寫(xiě)中將學(xué)生所學(xué)內(nèi)容處理成有序的的課堂計(jì)劃，使之符合各層次學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。要使較為優(yōu)秀的學(xué)生得到挑戰(zhàn)，中等的學(xué)生受到鼓勵(lì)，而學(xué)習(xí)困難的學(xué)生也能得到啟發(fā)。
（二）提高學(xué)生的主體地位
在教學(xué)中，要讓學(xué)生學(xué)有所得，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的自信心。課堂上，增加學(xué)生互動(dòng)的環(huán)節(jié)，主動(dòng)發(fā)動(dòng)學(xué)生把自己所需解決的問(wèn)題提出來(lái)，確定學(xué)生主體地位的建立，帶動(dòng)學(xué)生提出疑惑，教師給予全面的解答。例如教學(xué)案例《霧凇》中有這樣一段：“人們漫步在松花江觀賞著千姿百態(tài)的瓊枝玉樹(shù)，便會(huì)情不自禁的贊嘆，這真是忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)呀！”在這一段的教學(xué)引導(dǎo)中，就可以引進(jìn)創(chuàng)新型思維的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生品讀鑒賞和思想感悟，加強(qiáng)創(chuàng)新能力。教師可以向?qū)W生提問(wèn)：“如果你看到了這樣的霧凇景觀，你會(huì)怎樣夸獎(jiǎng)眼前的美景呢？”學(xué)生們的答案有很多，有的同學(xué)用冰肌玉骨這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容，有的同學(xué)則用“這真是一個(gè)粉妝玉砌的世界”來(lái)表達(dá)感嘆。從這個(gè)結(jié)果上看，創(chuàng)新型思維已經(jīng)激發(fā)了學(xué)生的興趣。
（三）分組合作構(gòu)建高效課堂
創(chuàng)新型思維可以組建科學(xué)性、系統(tǒng)性的教學(xué)活動(dòng)，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效的分組。例如，筆者在以往的教學(xué)中，總結(jié)了一定的分組經(jīng)驗(yàn)，按照全班學(xué)生的成績(jī)、性格、能力，個(gè)性特征等分成若干小組。在學(xué)生合作搭配的過(guò)程中，要注意學(xué)生類型的客觀分配，這樣的措施既可以增加各組成員的多樣性，又可以發(fā)展小組活動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)性。注意分工明細(xì)，角色可以適當(dāng)輪換，才能為學(xué)生創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和責(zé)任感。
學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)在創(chuàng)新思維中具有重要的作用。教師必須要堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，積極創(chuàng)造條件，有意識(shí)的為學(xué)生提供創(chuàng)新學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。例如在教學(xué)案例《董存瑞舍身炸碉堡》中，在寫(xiě)到董存瑞犧牲前的剎那間，只寫(xiě)他“抬頭遠(yuǎn)眺”，未加任何言語(yǔ)描述。在教學(xué)中，我抓住時(shí)機(jī)，提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“在文中所寫(xiě)的情況下，董存瑞看到了什么？想到了什么？”這樣的方法可以引導(dǎo)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)積累，創(chuàng)造性的說(shuō)出董存瑞當(dāng)時(shí)看到的情景，最好能有感情的大聲敘述。有同學(xué)這樣回答：董存瑞看到戰(zhàn)友一個(gè)個(gè)倒下去了，看到了戰(zhàn)友和敵人英勇的廝殺，看到新中國(guó)成立后百姓們幸福的摸樣。也有同學(xué)這樣回答：董存瑞想到這次戰(zhàn)斗的勝利的重要，為了隆化城的解放，寧可犧牲自己，也要炸掉敵人的碉堡，為戰(zhàn)友們開(kāi)辟前進(jìn)的道路，人們的解放、新中國(guó)的建立指日可待。同學(xué)們?cè)谙胂蟾鞣N情景的過(guò)程中，不僅語(yǔ)言表述能力得到了提高，而且使創(chuàng)新思維得到了極大的培養(yǎng)，語(yǔ)文素質(zhì)得到提升。
此外，教師還要有意識(shí)的把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方式延伸到課外，使創(chuàng)新學(xué)習(xí)與創(chuàng)新實(shí)踐的機(jī)會(huì)增多。初中生的智力、見(jiàn)識(shí)已經(jīng)達(dá)到了一定水平，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出的問(wèn)題或建議有實(shí)施的可能，可將學(xué)生建議向有關(guān)部門提出改進(jìn)建議，例如：“環(huán)境的保護(hù)措施有哪些”“保護(hù)動(dòng)物從哪做起”等等，可以將學(xué)生的調(diào)查整理成資料，讓學(xué)生在實(shí)踐中把課內(nèi)學(xué)習(xí)用于具體生活之中?？傊ぐl(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，要提高創(chuàng)新思維的重要地位。教師應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，從課堂開(kāi)始，用創(chuàng)新精神有組織有計(jì)劃的進(jìn)行教學(xué)。
[1]為“生命·實(shí)踐教育學(xué)派”的創(chuàng)建而努力[j].葉瀾教授訪談錄教育研究20xx（02）
[2]靳玉.樂(lè)李森.現(xiàn)代教育學(xué)[j].四川教育出版社20xx（160）
[3]邢暉.楊文堯.中等職業(yè)教育教學(xué)方法與手段的探索[j].職教論壇20xx（06）
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇二
代數(shù)式求值是初中數(shù)學(xué)最為常見(jiàn)的題型之一，教材中通過(guò)典型的例題闡明了它的解題原則：即先將代數(shù)式化簡(jiǎn)后再求值。在教學(xué)中讓學(xué)生掌握好這些基礎(chǔ)知識(shí)，基本運(yùn)算技能是學(xué)好數(shù)學(xué)的前提，但有些求代數(shù)式的值的運(yùn)算題目，如果死套教材的解題思路和方法，將會(huì)導(dǎo)致解題的困難和繁瑣。
因此，當(dāng)學(xué)生掌握了求代數(shù)式的值的基礎(chǔ)知識(shí)，基本運(yùn)算技能后，訓(xùn)練學(xué)生使用巧妙的方法解題顯得尤為重要。
一方面，它可以使學(xué)生牢固地掌握好這些基礎(chǔ)知識(shí)，基本運(yùn)算技能；
另一方面，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，克服一味的定向思維，習(xí)慣思維的毛病，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入鉆研與思考的習(xí)慣，善于從問(wèn)題中把握它的本質(zhì)特征，靈活地運(yùn)用有關(guān)的定理，公式，法則等，找到解決問(wèn)題的巧妙途徑。
下面談?wù)勎以诮虒W(xué)實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生自主探究求代數(shù)式的值的捷徑的幾種方法，以達(dá)到訓(xùn)練創(chuàng)新思維的目的。
回顧總結(jié)：已知條件是已知一元多項(xiàng)式f(x)=0，所求代數(shù)式g(x)也是一元多項(xiàng)式，可用豎式除法求出g(x)=f(x)q(x)+r(x)，則只要求r(x)的值。
例4已知，求的值。
分析：很明顯，這個(gè)題目不可能用我們常用的方法，無(wú)理數(shù)的5次方的除法，怎樣計(jì)算？讓學(xué)生的思維有了矛盾的焦點(diǎn)。同時(shí)已知非常簡(jiǎn)單，要求的代數(shù)式卻比較難，一下很難找到著手點(diǎn)。但我們?nèi)绻麑⒁阎臈l件等式作適當(dāng)變形，又將待求值的代數(shù)式一步步調(diào)整，就馬上有“柳暗花明”的感覺(jué)。
回顧總結(jié)：數(shù)學(xué)題目，已知的與要求的，總是緊密相關(guān)的。從已知條件出發(fā)，逐步探求使已知條件成立的必要條件。再?gòu)慕Y(jié)論出發(fā)，一步步把問(wèn)題轉(zhuǎn)化，每一步都要作方向猜想和方向擇優(yōu)，需覓取有用的乃至關(guān)鍵性的信息。且需采取相應(yīng)的構(gòu)作性措施，進(jìn)行探討，推導(dǎo)。兩相結(jié)合，前后夾攻，在中間找到突破口，勝利會(huì)師，圓滿解決。
韋達(dá)定理如果方程的兩個(gè)根是，那么例7已知且求代數(shù)式的值。
分析：在經(jīng)歷了前面6個(gè)題目的解題過(guò)程后，學(xué)生們有了強(qiáng)烈的解題欲望，即思想完全集中于解題之中。在求解進(jìn)行到某一步奏，即使很難看到下一步該怎么辦，也會(huì)變換各種不同的角度再觀察，反復(fù)分析。當(dāng)把待求值的代數(shù)式化為后，對(duì)此式仔細(xì)觀察，運(yùn)用直覺(jué)思維的形式，便會(huì)突然閃現(xiàn)出只要求出與的和與積即可，而利用已知條件并借助于韋達(dá)定理便可求得。
解之得所以
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇三
為提升本人專業(yè)知識(shí)水準(zhǔn)，為創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，為今后的工作全面提升自我綜合素質(zhì)提供了保障。
（一）豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提升了專業(yè)綜合素質(zhì)。
在閱讀中，學(xué)習(xí)了創(chuàng)新及其特征；創(chuàng)新能力及其組成；自主創(chuàng)新、模仿創(chuàng)新；引進(jìn)、消化、再創(chuàng)新；產(chǎn)、學(xué)、研創(chuàng)新；如何提高創(chuàng)新能力；信息時(shí)代基本特征；能源危機(jī)面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇等知識(shí)理論內(nèi)容。
（二）更新了思想觀念，樹(shù)立了醫(yī)療創(chuàng)新思想。通過(guò)學(xué)習(xí)《專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高》這本書(shū)，使我更新了思想觀念、樹(shù)立了創(chuàng)新思想、掌握了現(xiàn)代醫(yī)療知識(shí)、優(yōu)化了專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高了專業(yè)技術(shù)水平。
（三）明確了創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的責(zé)任。
設(shè)是靈魂，醫(yī)院要發(fā)展必須要以創(chuàng)新理念作為引領(lǐng)，才能激發(fā)基層從業(yè)人員的學(xué)習(xí)的興趣，工作的積極性，才能多出成果，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)工程才能可持續(xù)發(fā)展。
二、工作中的問(wèn)題與思考。
通過(guò)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了本人創(chuàng)新型學(xué)習(xí)的精神和動(dòng)力，作為基層工作者，要不斷探究專業(yè)的前沿技術(shù)成果，豐富內(nèi)容，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，促進(jìn)主觀世界改造和業(yè)務(wù)工作深化，從而不斷提高業(yè)務(wù)水平和工作能力，全面提高整體素質(zhì)。
一是要大力發(fā)揚(yáng)主人翁精神。做好工作，需要有高度的主人翁責(zé)任感。責(zé)任心不是上級(jí)強(qiáng)制壓下來(lái)就會(huì)有的，那是被動(dòng)的工作，如果在這種心態(tài)下工作，就不會(huì)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不會(huì)有創(chuàng)新。高度的主人翁責(zé)任感是一種自發(fā)的行為，源于每個(gè)人的內(nèi)心深處。因?yàn)闊釔?ài)所從事的工作，把自己的工作崗位作為事業(yè)來(lái)對(duì)待，把自己的追求與自身的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，時(shí)刻想著自己是基層這個(gè)大家庭的一員，圍繞自己所在崗位上的工作，把如何才能提高工作質(zhì)量作為每天需要思考的問(wèn)題。
三、學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，就必須扎實(shí)工作，努力爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。
首先，要堅(jiān)持用馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)工作實(shí)踐，按客觀規(guī)律辦事，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，用聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，防止和克服工作的隨意性和盲目性。堅(jiān)持在工作中思考，在思考中工作，努力解決工作中存在的問(wèn)題和難題，不斷把工作中取得的新進(jìn)展推上新臺(tái)階。知識(shí)日新月異，不學(xué)則惘。當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展，雖然我們身在基層，也不難到感覺(jué)到知識(shí)爆炸的巨大威力。常常體會(huì)到了加強(qiáng)學(xué)習(xí)的必要性。對(duì)于我們這些從事基層人員來(lái)說(shuō)，以前在學(xué)習(xí)上缺乏系統(tǒng)性，也沒(méi)有形成學(xué)習(xí)的氛圍。往往不能自覺(jué)主動(dòng)地抽出時(shí)間，靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。常常是需要什么，急用什么，才想起來(lái)學(xué)什么，遇到問(wèn)題才翻理論、找材料，臨時(shí)抱佛腳。不注重做學(xué)習(xí)記錄，不注意對(duì)外宣傳，只做不講，很多工作做了沒(méi)人知道，過(guò)眼云煙。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是本錢，我應(yīng)該以此為契機(jī)理論聯(lián)系實(shí)際，努力提高自身綜合素質(zhì)。
其次，我想立足本職談?wù)劅o(wú)為則殆：做而不學(xué)等于蠻干，學(xué)而不做等于白學(xué)。我們學(xué)習(xí)的根本目的就是要用所學(xué)的知識(shí)來(lái)指導(dǎo)我們的工作。作為一名長(zhǎng)期從事基層工作的職工，我們每個(gè)人都有自己的崗位和職責(zé)。做為一名基層工作者，要為醫(yī)院的發(fā)展出謀劃策。要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。敢于講真話、干實(shí)事，具有充足的鉆研勁。要堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)，維護(hù)既有集中又有民主，積極思考工作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，不斷提高工作質(zhì)量和效益。做好表率作用，扎扎實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作，堅(jiān)持開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)，努力爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，以實(shí)際行動(dòng)和實(shí)際效果來(lái)體現(xiàn)。
最后，我要談?wù)勗鯓舆\(yùn)用所學(xué)知識(shí)，從優(yōu)質(zhì)服務(wù)入手做好基層工作：一是，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)；二是端正服務(wù)態(tài)度；三是要保證服務(wù)質(zhì)量。
以上僅僅是我通過(guò)這次自學(xué)的點(diǎn)滴體會(huì)，我一定要從自身做起，立足本職崗位上盡到自己的職責(zé)，牢固把握醫(yī)院的發(fā)展方針，并在今后的工作中努力實(shí)踐和創(chuàng)新。我一定緊密結(jié)合新時(shí)期新任務(wù)下工作的新特點(diǎn)、新要求，加強(qiáng)自身建設(shè)，切實(shí)履行崗位職責(zé)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，拓寬思路，不斷創(chuàng)新，在同志們的關(guān)心和幫助下，牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷把本職工作推向前進(jìn)。
的這次培訓(xùn)，并感謝蘇教授的辛苦準(zhǔn)備與講座，讓我們?cè)谄髽I(yè)經(jīng)營(yíng)管理中又拓展了新的視野，為企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展積攢了新的管理方式，希望集團(tuán)總公司以后多舉辦這樣的培訓(xùn)，同時(shí)我們也加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，努力為集團(tuán)的繁榮發(fā)展增添自己的一份力量！
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇四
1、科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，后天的環(huán)境對(duì)幼兒的大腦神經(jīng)元細(xì)胞是有影響的，這個(gè)也有利于幼兒的智力發(fā)育。通過(guò)一系列的訓(xùn)練，可以讓孩子的思維能力有所提升。
2、“幼兒英語(yǔ)”、“音樂(lè)藝術(shù)”、“奧數(shù)”不能完全替代思維訓(xùn)練的。我們要對(duì)思維的訓(xùn)練有一定的了解，思維訓(xùn)練是一種全面和均衡的。必須是精心設(shè)計(jì)的系統(tǒng)化的專門思維訓(xùn)練課程方可達(dá)到這個(gè)效果。
3、思維能力會(huì)直接關(guān)系到兒童的學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也會(huì)直接影響兒童在學(xué)校的表現(xiàn)。因此，投資思維能力具有很高的回報(bào)率。
4、思維訓(xùn)練和知識(shí)技能灌輸是不同，思維訓(xùn)練存在一個(gè)短暫的機(jī)會(huì)窗口。這個(gè)機(jī)會(huì)窗口對(duì)應(yīng)于兒童大腦迅速的發(fā)育一般是在2—7歲。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇五
創(chuàng)新性人才。這是基于社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基本規(guī)律和要求。有一句話很古老也很深刻：物竟天擇，適者生存。適就是順應(yīng)客觀環(huán)境，重點(diǎn)體現(xiàn)在適應(yīng)客觀環(huán)境的變化上。創(chuàng)新就是適應(yīng)客觀環(huán)境變化的`法寶。新時(shí)期推進(jìn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更高的要求，那就是要善于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新，從外在來(lái)看，要把是不是工作有創(chuàng)新作為評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部工作能力的標(biāo)準(zhǔn)，從內(nèi)在來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)干部要在內(nèi)心中把創(chuàng)新作為一種責(zé)任樹(shù)立。
過(guò)來(lái)時(shí)間，我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部思想僵化，工作應(yīng)付，年年歲歲花相似，到了年底造數(shù)字，這與我們沒(méi)有將創(chuàng)新能力引入工作考評(píng)機(jī)制和干部任用機(jī)制密切相關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部如何創(chuàng)新？以創(chuàng)造學(xué)的基本原理和思維為基礎(chǔ)，深刻領(lǐng)會(huì)上級(jí)政策，深入把握國(guó)家政策導(dǎo)向，站在歷史的角度，廣泛學(xué)習(xí)研究本職工作，不拘泥一方一法，實(shí)現(xiàn)一年跟著一年上，一年更比一年好，出新點(diǎn)子，出新思路。當(dāng)然，創(chuàng)新必須尊重客觀現(xiàn)實(shí)和客觀規(guī)律，凡不尊重規(guī)律不尊重現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新就不是創(chuàng)新，而是瞎折騰，諸如這樣的教訓(xùn)已經(jīng)很深刻了。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇六
江澤民爺爺曾說(shuō)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！弊鳛樾聲r(shí)代的少年朋友，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的使命，一定要努力培養(yǎng)創(chuàng)新思維。所以，今天老師給我們進(jìn)行了一次“創(chuàng)新思維訓(xùn)練”。
首先老師在屏幕上面出示：下面算式在什么情況下能夠成立？
我想：這些等式要成立，這些數(shù)字代表的就不是他本身的個(gè)數(shù)，或者還要加上單位之類的東西，忽然我靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“3天+4天=1周?！倍±蠋熣f(shuō)道：“沒(méi)錯(cuò)，你真是天才！”在我的啟發(fā)之下，大家頓時(shí)茅塞頓開(kāi)。緊接著，楊佳坤說(shuō)：“1只+1只=1雙?！贝蠹以絹?lái)越悟出了其中的規(guī)律。楊佳坤又說(shuō)道：“2個(gè)月+1個(gè)月=1個(gè)季度?！狈郊芽』腥淮笪?，說(shuō)道：“5個(gè)月+7個(gè)月=1年?！?/p>
就剩下最后一個(gè)算式：4+9=1，我們一個(gè)個(gè)愁眉苦臉，有的說(shuō)：“我太難了！”老師鼓勵(lì)我們說(shuō)：“要?jiǎng)?chuàng)新，必須用創(chuàng)新的思維方式來(lái)解決問(wèn)題?！蔽覀冇窒萑氤了?，有的皺起眉頭，有的托著下巴，有的急得抓耳撓腮，還有的“嘶嘶”往嘴里吸涼氣。“唰”一只小手舉起，是徐章杰，只聽(tīng)他說(shuō)：“4個(gè)小時(shí)+9個(gè)小時(shí)=1點(diǎn)?！标悂嗛锵У匾慌氖终f(shuō)：“唉，我怎么沒(méi)想到呢？”
屏幕上又顯示出：下面三組數(shù)，有哪些不同之處？
第一組：1、3、7、8，第二組：2、4、6，第三組：5、9。
有的說(shuō)：“個(gè)數(shù)不一樣。”有的說(shuō)：“第一組有偶數(shù)和奇數(shù)，第二組是偶數(shù)，第三組是奇數(shù)?！闭?dāng)大家都想不出其他區(qū)別的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)說(shuō)：“每組數(shù)字的聲調(diào)不一樣，第一組全讀第一聲，第二組全讀第四聲，第三組全讀第三聲?！毖?，他能從數(shù)字上面想到聲調(diào)不同，他的思維方式真的夠創(chuàng)新的。
這個(gè)簡(jiǎn)的數(shù)字游戲告訴我們：只要換一種思維方式，就會(huì)有意想不到的效果，就是創(chuàng)新。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇七
幼兒思維處于直觀行動(dòng)思維向具體形象思維的發(fā)展過(guò)程中，抽象邏輯思維已經(jīng)開(kāi)始萌芽，具備了進(jìn)行思維訓(xùn)練的基礎(chǔ)。
幼兒思維訓(xùn)練就是要根據(jù)幼兒的思維發(fā)展特點(diǎn)，借助一些有組織的、系統(tǒng)的材料，對(duì)幼兒的思維能力進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，從而提高幼兒的思維品質(zhì):如思維的敏捷性、深刻性、創(chuàng)造性、靈活性等，提高幼兒分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng)造性思維能力，全面提升幼兒素質(zhì)，使幼兒更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)。
中國(guó)有句古話，授之以魚(yú)，不如授之以漁，給孩子現(xiàn)成的知識(shí)和技能，不如讓孩子學(xué)會(huì)自己獲取這些的能力。思維訓(xùn)練就是要交給孩子正確的思維方法，發(fā)展孩子的思維能力。通過(guò)適當(dāng)?shù)乃季S訓(xùn)練，借助適合幼兒年齡特點(diǎn)的一些材料，可以幫助孩子學(xué)會(huì)如何思考、如何學(xué)習(xí)，例如:如何進(jìn)行分析、分類，如何進(jìn)行比較、判斷，如何解決問(wèn)題等。掌握了正確的思維方法，就如插上了一雙翅膀，使孩子的抽象思維能力得到迅速的發(fā)展和提高，從而大大提高孩子的知識(shí)水平和智力水平。
每個(gè)孩子在思維發(fā)展上都有巨大的潛力，特別是在2-7歲的兒童(兒童食品)發(fā)展的關(guān)鍵期。同時(shí)，每個(gè)孩子在思維的結(jié)構(gòu)上都會(huì)存在著強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，結(jié)構(gòu)上的差異是學(xué)生偏科的一個(gè)原因。所以，提高思維水平和全面發(fā)展思維能力對(duì)每一個(gè)孩子都很重要。
每個(gè)孩子在思維發(fā)展上都有巨大的潛力，特別是在2-7歲的兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。同時(shí)，每個(gè)孩子在思維的結(jié)構(gòu)上都會(huì)存在著強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，結(jié)構(gòu)上的差異是學(xué)生偏科的一個(gè)原因。所以，提高思維水平和全面發(fā)展思維能力對(duì)每一個(gè)孩子都很重要。
童年是很短暫的，在讓孩子自由享受童年的快樂(lè)和有目的地安排孩子發(fā)展的天平上，到底平衡點(diǎn)在哪里?相信如果我們的家長(zhǎng)認(rèn)真考慮一下這個(gè)問(wèn)題，就會(huì)更多地去關(guān)注孩子思維能力培養(yǎng)。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇八
大英圖書(shū)館老館因年久失修,決定選新址重建,建成后,要將老館的書(shū)搬到新館去。這本來(lái)是一個(gè)搬家公司的活兒,把書(shū)裝上車、拉走、擺放到新館即可。問(wèn)題是按搬家公司的預(yù)算需要350萬(wàn)英鎊的費(fèi)用,圖書(shū)館又沒(méi)有這么多錢。眼看雨季就要到了,不馬上搬家,這損失就大了。怎么辦?館長(zhǎng)一籌莫展。
正當(dāng)館長(zhǎng)苦惱的時(shí)候,一個(gè)館員找到館長(zhǎng),說(shuō)他有一個(gè)很不錯(cuò)的解決方案,不過(guò)仍然需要150萬(wàn)英鎊。館長(zhǎng)十分高興,因?yàn)閳D書(shū)館有能力支付150萬(wàn)。
“快說(shuō)出來(lái)”館長(zhǎng)很著急。
館員說(shuō):“好主意也是商品,我有一個(gè)條件。”
“什么條件?”館長(zhǎng)更著急了。
“如果把150萬(wàn)全花了,那權(quán)當(dāng)我給圖書(shū)館作貢獻(xiàn)了;如果有剩余,圖書(shū)館把剩余的錢給我。”
“那有什么問(wèn)題?350萬(wàn)我都準(zhǔn)備認(rèn)可了,150萬(wàn)以內(nèi)剩余的錢給你,我馬上就能做主!”館長(zhǎng)很堅(jiān)定地說(shuō)。
“那咱們簽訂個(gè)合同?”
合同簽訂后,不久實(shí)施了館員的新搬家方案。150萬(wàn)英鎊連個(gè)零頭都沒(méi)用完,就把圖書(shū)館的書(shū)給搬了。
原來(lái),那名館員以圖書(shū)館的名義在報(bào)紙上發(fā)出了一條驚人的消息:“從即日起,大英圖書(shū)館免費(fèi)、無(wú)限量地向市民借閱圖書(shū),條件是從老館借出,還到新館去?！?/p>
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇九
2．升斗量水。
3．違紀(jì)開(kāi)車。
4．變換方位。
5．月球飛鳥(niǎo)。
6．誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊。
7．最后一個(gè)字母。
英語(yǔ)字母表的第一個(gè)字母是a。b的前面當(dāng)然是a。那么最后一個(gè)字母是什么?
8．沉船。
某人有過(guò)這樣一次經(jīng)歷：他乘坐的船駛到海上后就慢慢地沉下去了，但是，船上所有的乘客都很鎮(zhèn)靜，既沒(méi)有人去穿救生衣，也沒(méi)有人跳海逃命，卻眼睜睜地看著這條船全部沉沒(méi)。
9．火車過(guò)隧道。
兩條火車軌道除了在隧道內(nèi)的一段外都是平行鋪設(shè)的。由于隧道的寬度不足以鋪設(shè)雙軌，因此，在隧道內(nèi)只能鋪設(shè)單軌。
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創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇十
第一、激發(fā)求知興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。
興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征。一個(gè)人當(dāng)他對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì)主動(dòng)地、積極地、執(zhí)著地去探索。如果學(xué)生對(duì)某一學(xué)科發(fā)生興趣，那么，無(wú)論是面對(duì)復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還是緊張的課外作業(yè)，他總是會(huì)興致勃勃，全神貫注，廢寢忘食地去研究，探索，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲望和探索精神，可見(jiàn)興趣和探索、成功有著必然的聯(lián)系。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)應(yīng)從激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣為前提。
認(rèn)識(shí)，是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)興趣的過(guò)程。能否發(fā)揮認(rèn)識(shí)的積極性和主動(dòng)性，在很大程度上要依賴興趣作向?qū)?。如果教學(xué)只是“照本宣科”、“知識(shí)搬家”就不能激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣;而一味迎合學(xué)生的口味，隨意獵奇，也不是一種科學(xué)的態(tài)度。因此，首要的問(wèn)題是，教師要把學(xué)生當(dāng)成認(rèn)識(shí)的主人，充分發(fā)揮他們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中的主體作用，一般來(lái)說(shuō)教師要千方百計(jì)把認(rèn)識(shí)的對(duì)象和任務(wù)，從學(xué)生的間接需要變成直接需要，形成強(qiáng)烈的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，去引起興趣，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，把抽象的概念、深?yuàn)W的原理，展現(xiàn)為生動(dòng)活潑的事實(shí)或現(xiàn)象;也可把他們帶到大自然中去，社會(huì)生活中去，引導(dǎo)他們觀察自然的、社會(huì)的種種現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象與別的事物的差異，找出它的特征，及其運(yùn)動(dòng)、變化的狀態(tài)，從中受到啟發(fā)，產(chǎn)生好奇心，才可能帶著愉快的、高漲的情緒，克服一切困難，執(zhí)著地去分析，去比較、去實(shí)驗(yàn)，去研究，去掌握認(rèn)識(shí)對(duì)象的發(fā)展規(guī)律，展現(xiàn)智慧和才干，這種通過(guò)自己的智力活動(dòng)，去發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的奧秘，是激發(fā)興趣最根本的源泉。
為了激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣，教師必須酷愛(ài)自己所教的學(xué)科，并努力從事發(fā)現(xiàn)，研究、探索，使之成為自己的興趣中心。教師有了這樣的興趣中心，才能從挖掘教材資源上，從組織教學(xué)形式上，從選擇教學(xué)方法上多下功夫，使自己的教學(xué)藝術(shù)達(dá)到引人入勝，欲罷不能的境地，從而更有效地去激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣，而教師心靈中的興趣也將直接影響學(xué)生的情緒，促使其認(rèn)識(shí)興趣的高漲。從某種意義上說(shuō)，認(rèn)識(shí)興趣比認(rèn)識(shí)的結(jié)果更為重要，有了濃厚的認(rèn)識(shí)興趣，才能有高水平的認(rèn)識(shí)效果，有了濃厚的認(rèn)識(shí)興趣，學(xué)生的精神生活才會(huì)豐富，思維才會(huì)靈活，多變，這就為創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)敞開(kāi)了大門。
第二、開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。
興趣是創(chuàng)造性思維的入門，不等于有了興趣，就有了創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，是以豐富的知識(shí)為基礎(chǔ)，我國(guó)古人說(shuō)過(guò)：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。這就是說(shuō)，只有廣見(jiàn)博識(shí)，才能取其精華;只有積累豐厚，才能用得巧妙。這種取其精華，用得巧妙的過(guò)程，必須經(jīng)由一個(gè)創(chuàng)造性思維活動(dòng)的過(guò)程。而知識(shí)廣博和深厚，又為這種創(chuàng)造性思維活動(dòng)奠定了良好的知識(shí)基礎(chǔ)。
創(chuàng)造性思維，往往靠有關(guān)事物的啟示，觸發(fā)聯(lián)想，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的飛躍，那么，開(kāi)拓學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域，使學(xué)生有了廣博的知識(shí)，就便于發(fā)現(xiàn)各種知識(shí)之間的聯(lián)系，受到啟示，觸發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生遷移和連結(jié)，形成新的觀點(diǎn)，新的理論，達(dá)到認(rèn)識(shí)上新的飛躍。
開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)面，是培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的重要途徑。開(kāi)拓學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域，必須建立在牢固的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能上。因此，在教學(xué)中，我努力為學(xué)生構(gòu)建自主、合作、探究學(xué)習(xí)的平臺(tái)，開(kāi)掘創(chuàng)造性思維潛能，多方位培養(yǎng)學(xué)生積累知識(shí)的能力，讓學(xué)生能騰出更多的時(shí)間到課外去涉取知識(shí)。
第三、鼓勵(lì)探索求異，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。
廣博的知識(shí)只是形成創(chuàng)造性思維能力的必要條件，而知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性思維能力，是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。它常常需要多種思維形式的綜合運(yùn)用。而求異思維則是其中最重要的一種思維形式。求異思維指的是一個(gè)問(wèn)題，從不同的方向，甚至相反的方向，去探求不同答案的思維過(guò)程和方法。任何發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，任何科學(xué)理論的創(chuàng)立，首先是建立在求異思維的基礎(chǔ)上的，沒(méi)有“求異”，無(wú)所謂“創(chuàng)新”。的“自我調(diào)解”，有意識(shí)地從幾個(gè)方面培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。
(1)展開(kāi)“幻想”的翅膀。
心理學(xué)家認(rèn)為，人腦有四個(gè)功能部位：一是以外部世界接受感覺(jué)的感受區(qū);二是將這些感覺(jué)收集整理起來(lái)的貯存區(qū);三是評(píng)價(jià)收到的新信息的判斷區(qū);四是按新的方式將舊信息結(jié)合起來(lái)的想象區(qū)。只善于運(yùn)用貯存區(qū)和判斷區(qū)的功能，而不善于運(yùn)用想象區(qū)功能的人就不善于創(chuàng)新。據(jù)心理學(xué)家研究，一般人只用了想象區(qū)的15%，其余的還處于“冬眠”狀態(tài)。開(kāi)墾這塊處女地就要從培養(yǎng)幻想入手。
想象力是人類運(yùn)用儲(chǔ)存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維能力。在思維過(guò)程中，如果沒(méi)有想象的參與，思考就發(fā)生困難。特別是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”愛(ài)因斯坦的“狹義相對(duì)論”就是從他幼時(shí)幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開(kāi)始的。世界上第一架飛機(jī)，就是從人們幻想造出飛鳥(niǎo)的翅膀而開(kāi)始的?；孟氩粌H能引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力，探索，去進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。
青年人愛(ài)幻想，要珍惜自己的這一寶貴財(cái)富?；孟胧菢?gòu)成創(chuàng)造性想象的準(zhǔn)備階段，今天還在你幻想中的東西，明天就可能出現(xiàn)在你創(chuàng)造性的構(gòu)思中。
(2)培養(yǎng)發(fā)散思維。
所謂發(fā)散思維，是指倘若一個(gè)問(wèn)題可能有多種答案，那就以這個(gè)問(wèn)題為中心，思考的方向往外散發(fā)，找出適當(dāng)?shù)拇鸢冈蕉嘣胶茫皇侵徽乙粋€(gè)正確的答案。人在這種思維中，可左沖右突，在所適合的各種答案中充分表現(xiàn)出思維的創(chuàng)造性成分。1979年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金獲得者、美國(guó)科學(xué)家格拉肖說(shuō)：“涉獵多方面的學(xué)問(wèn)可以開(kāi)闊思路……對(duì)世界或人類社會(huì)的事物形象掌握得越多，越有助于抽象思維。”比如我們思考“磚頭有多少種用途”。我們至少有以下各式各樣的答案：造房子、砌院墻、鋪路、剎住停在斜坡的車輛、作錘子、壓紙頭、代尺劃線、墊東西、搏斗的武器……如此等等。
(3)發(fā)展直覺(jué)思維。
所謂直覺(jué)思維是指不經(jīng)過(guò)一步一步分析而突如其來(lái)的領(lǐng)悟或理解。很多心理學(xué)家認(rèn)為它是創(chuàng)造性思維活躍的一種表現(xiàn)，它即是發(fā)明創(chuàng)造的先導(dǎo)，也是百思不解之后突然獲得的碩果，在創(chuàng)造發(fā)明的過(guò)程中具有重要的地位。物理學(xué)上的“阿基米德定律”是阿基米德在跳入澡缸的一瞬間，發(fā)現(xiàn)澡缸邊緣溢出的水的體積跟他自己身體入水部分的體積一樣大，從而悟出了著名的比重定律。又如，達(dá)爾文在觀察到植物幼苗的頂端向太陽(yáng)照射的方向彎曲現(xiàn)象時(shí)，就想到了它是幼苗的頂端因含有某種物質(zhì)，在光照下跑向背光一側(cè)的緣故。但在他有生之年未能證明這是一種什么物質(zhì)。后來(lái)經(jīng)過(guò)許多科學(xué)的反復(fù)研究，終于在1933年找到了這種物質(zhì)植物生長(zhǎng)素。
直覺(jué)思維在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有時(shí)表現(xiàn)為提出怪問(wèn)題，有時(shí)表現(xiàn)為大膽的猜想，有時(shí)表現(xiàn)為一種應(yīng)急性的回答，有時(shí)表現(xiàn)為解決一個(gè)問(wèn)題，設(shè)想出多種新奇的方法、方案等等。為了培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性思維，當(dāng)這些想象紛至沓來(lái)的時(shí)候，可千萬(wàn)別怠慢了他們。青年人感覺(jué)敏銳，記憶力好，想象極其活躍，在學(xué)習(xí)和工作中，在發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)突如其來(lái)的新想法、新觀念，要及時(shí)捕捉這種創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物，要善于發(fā)展自己的直覺(jué)思維。
(4)培養(yǎng)思維的流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。
流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)造力的三個(gè)因素。流暢性是針對(duì)刺激能很流暢地作出反應(yīng)的能力。靈活性是指隨機(jī)應(yīng)變的能力。獨(dú)創(chuàng)性是指對(duì)刺激作出不尋常的反應(yīng)，具有新奇的成分。這三性是建筑在廣泛的知識(shí)的基礎(chǔ)之上的。60年代美國(guó)心理學(xué)家曾采用所謂急驟的聯(lián)想或暴風(fēng)雨式的聯(lián)想的方法來(lái)訓(xùn)練大學(xué)生們思維的流暢性。訓(xùn)練時(shí)，要求學(xué)生像夏天的暴風(fēng)雨一樣，迅速地拋出一些觀念，不容遲疑，也不要考試質(zhì)量的好壞，或數(shù)量的多少，評(píng)價(jià)在結(jié)束后進(jìn)行。速度愈快表示愈流暢，講得越多表示流暢性越高。這種自由聯(lián)想與迅速反應(yīng)的訓(xùn)練，對(duì)于思維，無(wú)論是質(zhì)量，還是流暢性，都有很大的幫助，可促進(jìn)創(chuàng)造思維的發(fā)展。
(5)培養(yǎng)強(qiáng)烈的求知欲。
古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德都說(shuō)過(guò)，哲學(xué)的起源乃是人類對(duì)自然界和人類自己所有存在的驚奇。他們認(rèn)為：積極的創(chuàng)造性思維，往往是在人們感到“驚奇’時(shí)，在情感上燃燒起來(lái)對(duì)這個(gè)問(wèn)題追根究底的強(qiáng)烈的探索興趣時(shí)開(kāi)始的。因此要激發(fā)自己創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就必須使自己具有強(qiáng)烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒(méi)有精神上的需要，就沒(méi)有求知欲。要有意識(shí)地為自己出難題，或者去“啃”前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自己的求知欲。青年人的求知欲最強(qiáng)，然而，若不加以有意識(shí)地轉(zhuǎn)移地發(fā)展智力，追求到科學(xué)上去，就會(huì)自然萎縮。求知欲會(huì)促使人去探索科學(xué)，去進(jìn)行創(chuàng)造性思維，而只有在探索過(guò)程中，才會(huì)不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。一個(gè)人，只有當(dāng)他對(duì)學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，總處于“躍躍欲試”階段的時(shí)候，他才能使自己的學(xué)習(xí)過(guò)程變成一個(gè)積極主動(dòng)“上下求索”的過(guò)程。這樣的學(xué)習(xí)，就不僅能獲得現(xiàn)有的知識(shí)和技能，而且還能進(jìn)一步探索未知的新境界，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識(shí)，甚至創(chuàng)造前所未有的新見(jiàn)解、新事物。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇十一
在當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)新已經(jīng)成為鮮明的時(shí)代特征。創(chuàng)新的內(nèi)涵十分豐富，但其本質(zhì)的要求是在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)明、有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)。創(chuàng)新在當(dāng)今時(shí)代是十分重要、必要、迫切。那么，要如何科學(xué)創(chuàng)新呢？《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》從理論和實(shí)踐兩方面著手，既考慮理論的系統(tǒng)性，更照顧到思維的訓(xùn)練性。筆者告訴我們，創(chuàng)新思維僅僅“讀”是不夠的，還需要“做”——用腦去想，動(dòng)手去干。筆者還告訴我們?cè)趺聪朐趺醋龅姆椒??？傊?，閱讀本書(shū)受益匪淺。
目前，我們?cè)谌珖?guó)、全省的業(yè)務(wù)評(píng)比都比較靠前，我們?cè)谄綍r(shí)的工作實(shí)踐中，靠著一個(gè)個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)駛向成功的彼岸。然而，青山遮不住，畢竟東流去。再好的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)成為過(guò)去，如同高科技產(chǎn)品一樣，今天可能是博覽會(huì)上的高、精、尖，明天就可能成為博物館里的“古董”，要想使經(jīng)驗(yàn)之花常開(kāi)不衰，就必需在工作實(shí)踐中不斷地探索、總結(jié)、積累、創(chuàng)造。這里講個(gè)小故事。從前，有個(gè)賣草帽的老爺爺，在路旁的一棵大樹(shù)下睡著了，等他醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)身旁的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的每只猴子都頭頂草帽，他聽(tīng)說(shuō)猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，于是趕緊把頭上的帽子扔在地上，果然猴子也學(xué)著他將草帽扔在地上。這個(gè)老爺爺回家后，把這件事告訴了孫子。有一次，孫子在樹(shù)下打盹，草帽被猴子拿走了，孫子想到爺爺?shù)姆椒?，便如法炮制，奇怪的是，猴子并沒(méi)有學(xué)著他做，反而撿起地上的草帽瞪著他，得意的說(shuō)：“開(kāi)什么玩笑，你以為只有你有爺爺嗎？”這個(gè)故事告訴我們成功的經(jīng)驗(yàn)也需要不斷創(chuàng)新，否則就會(huì)成為今天失敗的累贅。然而，隨著時(shí)代變遷，新情況、新問(wèn)題、新任務(wù)不斷涌現(xiàn)，我們的經(jīng)驗(yàn)必須緊跟時(shí)代，不斷創(chuàng)新。在這高科技突飛猛進(jìn)，文明進(jìn)步快捷，信息更新迅速的今天，稍一原地踏步，就會(huì)落伍。
阻礙創(chuàng)新思維的因素有許多，書(shū)中主要介紹了內(nèi)在的阻力即思維定勢(shì)。書(shū)中介紹了權(quán)威、從眾、唯經(jīng)驗(yàn)、唯書(shū)本、非理性、自我中心等六種思維定勢(shì)。筆者還告訴我們?nèi)绾纹瞥@些枷鎖：弱化思維從眾傾向、強(qiáng)化思維反潮流精神，應(yīng)時(shí)刻想著真理是掌握在少數(shù)人手中的，“一致同意”并非好事，要有“光榮孤立”的心理準(zhǔn)備，做到眾人皆醉我獨(dú)醒；權(quán)威枷鎖有益處也有害處，但從創(chuàng)新思維的角度來(lái)說(shuō)，權(quán)威定勢(shì)又是要不得的，要?jiǎng)?chuàng)新，就不能被權(quán)威牽著鼻子走，要弱化權(quán)威定勢(shì)，可以從“是不是本專業(yè)的權(quán)威”、“是不是本地域的權(quán)威”、“是不是當(dāng)今最新的權(quán)威”、“是不是借助外部力量的權(quán)威”、“其言論是否與權(quán)威自身利益有關(guān)”五個(gè)項(xiàng)目對(duì)權(quán)威進(jìn)行嚴(yán)格審查；經(jīng)驗(yàn)在處理常見(jiàn)現(xiàn)象方面得心應(yīng)手，但缺少經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有框架、敢想敢闖顯然更容易成功。
因?yàn)槊總€(gè)人頭腦中都有自己固化的思維模式，所以每一個(gè)人在觀察和認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候都會(huì)有自己的盲點(diǎn)。創(chuàng)新思維所得到的結(jié)果應(yīng)該盡量全面一些，考慮問(wèn)題盡量周到一些，也就是要做到相對(duì)全面。有時(shí)候我們放開(kāi)眼界，打破某一種片面性，就可以獲得創(chuàng)新。在現(xiàn)實(shí)生活中，達(dá)到相對(duì)全面性的'方法之一，就是把不同人的觀點(diǎn)和思路結(jié)合起來(lái)，從中找出創(chuàng)新的幼芽。舉一個(gè)日常工作的例子，xx年省物價(jià)局發(fā)文將低收入居民的價(jià)格補(bǔ)貼與城鎮(zhèn)低收入居民基本生活費(fèi)用價(jià)格指數(shù)相掛鉤，地方已有方案的沿用已有方案。廣州在省發(fā)文前，已將價(jià)格補(bǔ)貼與我們另行編制的低收入居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)掛鉤。在編制兩套指數(shù)的過(guò)程中，由于數(shù)據(jù)來(lái)源、編制方法不同，導(dǎo)致結(jié)果有差距。我的想法是既然廣州以低收入指數(shù)來(lái)調(diào)整價(jià)格補(bǔ)貼，那么就不需要做技術(shù)調(diào)整（調(diào)整規(guī)格品，不是改數(shù)據(jù)）拉近兩套指數(shù)的差距。但處領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為站在省的角度，他是以基本生活指數(shù)來(lái)調(diào)整價(jià)格補(bǔ)貼的，難保哪一天他會(huì)至上而下地下硬性命令調(diào)整補(bǔ)貼，如果兩套數(shù)據(jù)差距大，我們就會(huì)變得很被動(dòng)。處領(lǐng)導(dǎo)想到的正是我認(rèn)識(shí)的盲點(diǎn)，也說(shuō)明我應(yīng)更全面的思考問(wèn)題。
解決問(wèn)題的思路是，盡量多地增加頭腦中的思維視角，學(xué)會(huì)從多種角度觀察同一個(gè)問(wèn)題。擴(kuò)展思維視角的方法很多，書(shū)中介紹了六種，“肯定—否定—待定”法、“今日—往日—來(lái)日”法、“自我—非我—大我”法、“求同—求異—求合”法、“情感—理智—理想”法、“無(wú)序—有序—超序”法。經(jīng)過(guò)這一系列的思維訓(xùn)練，可以增強(qiáng)改變視角的能力。
目前統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作面臨前所未有的困難和挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了很多新問(wèn)題、新情況，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和固定的模式可以照搬照抄，需要我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作者常用創(chuàng)新思維，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中探索，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作的新局面。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇十二
1、有9小袋茶葉，其中有一袋重量不標(biāo)準(zhǔn)，輕了一些。請(qǐng)你用天平，只稱2次把它找出來(lái)。
3、哪3個(gè)數(shù)在相加和相乘時(shí)，都得到相同的結(jié)果呢?
4、成語(yǔ)謎(1)嘴嚴(yán)(2)翹翹板(3)只招9人。
發(fā)明故事。
奇特的啄木鳥(niǎo)。
據(jù)調(diào)查，啄木鳥(niǎo)每天要敲打樹(shù)干500～600次,通過(guò)高速攝影算出,啄木鳥(niǎo)啄樹(shù)的沖擊速度是2080km/h,當(dāng)啄木鳥(niǎo)的頭部從樹(shù)上彈回來(lái)時(shí),它減速的沖擊力也大得驚人——有1000個(gè)重力常數(shù)。要知道，一輛汽車如以56km/h的速度撞在一堵墻上，其力量才不過(guò)10個(gè)重力常數(shù)，可想而知，1000個(gè)重力常數(shù)是多么巨大的沖擊力!奇怪的是，啄木鳥(niǎo)從來(lái)不會(huì)因此而得到腦震蕩，頭頸也不會(huì)受到任何損傷。根據(jù)啄木鳥(niǎo)頭部的奇特構(gòu)造和運(yùn)動(dòng)方式，有人設(shè)計(jì)了一種新穎的安全帽和防撞盔。經(jīng)試驗(yàn)，這樣的帽子比一般的防護(hù)帽效果要好得多。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇十三
數(shù)數(shù)是小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)要求，孩子們從幼兒園開(kāi)始就學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。但是，孩子和孩子不一樣，所以學(xué)習(xí)的程度就不一樣。
由于所有學(xué)生接受過(guò)學(xué)前教育，都能順利完成百以內(nèi)的數(shù)數(shù)，這時(shí)教師就應(yīng)注重如何解決數(shù)數(shù)過(guò)程中的難點(diǎn)，而第一步讓學(xué)生了解個(gè)、十、百之間的關(guān)系，則幫助學(xué)生體會(huì)到了以“十”為單位計(jì)數(shù)的優(yōu)越性，也讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)知識(shí)的趣味性。第二步則通過(guò)找電影院的座位解決了學(xué)生在數(shù)整十?dāng)?shù)時(shí)“滿十進(jìn)一”的難點(diǎn)，設(shè)計(jì)數(shù)接近整十?dāng)?shù)的練習(xí)，則幫助學(xué)生更加正確的數(shù)數(shù)打下了良好的基礎(chǔ)。第三步則將數(shù)數(shù)與數(shù)位聯(lián)系起來(lái)，將學(xué)生的數(shù)數(shù)能力上升了一個(gè)臺(tái)階。
教師從學(xué)生數(shù)喜歡的東西入手，通過(guò)擺小棒、捆小棒，引導(dǎo)學(xué)生小組合作、動(dòng)手動(dòng)腦，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，提倡方法多樣化，使他們個(gè)性得以張揚(yáng)，思維得以訓(xùn)練。還注重學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生說(shuō)身邊十幾的數(shù)，進(jìn)行抓糖果、猜糖果等一系列活動(dòng)。
值得注意的是，《大綱》中的規(guī)定還沒(méi)有得到應(yīng)有的和足夠的重視。一個(gè)時(shí)期內(nèi)，大家談創(chuàng)造思維很多，而談邏輯思維很少。殊不知在一定意義上說(shuō)，邏輯思維是創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)，創(chuàng)造思維往往是邏輯思維的簡(jiǎn)縮。就多數(shù)學(xué)生說(shuō)，如果沒(méi)有良好的邏輯思維訓(xùn)練，很難發(fā)展創(chuàng)造思維。因此如何貫徹《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的目的要求，在教學(xué)中有計(jì)劃有步驟地培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，還是值得重視和認(rèn)真研究的問(wèn)題。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程不是單純的傳授和學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，而是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展(包括思維能力的發(fā)展)的過(guò)程。從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的掌握與思維能力的發(fā)展也是密不可分的。一方面，學(xué)生在理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，不斷地運(yùn)用著各種思維方法和形式，如比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理;另一方面，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，為運(yùn)用思維方法和形式提供了具體的內(nèi)容和材料。這樣說(shuō)，絕不能認(rèn)為教學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)、技能的同時(shí)，會(huì)自然而然地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的教學(xué)只是為培養(yǎng)學(xué)生思維能力提供有利的條件，還需要在教學(xué)時(shí)有意識(shí)地充分利用這些條件，并且根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)有計(jì)劃地加以培養(yǎng)，才能達(dá)到預(yù)期的目的。如果不注意這一點(diǎn)，教材沒(méi)有有意識(shí)地加以編排，教法違背激發(fā)學(xué)生思考的原則，不僅不能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，相反地還有可能逐步養(yǎng)成學(xué)生死記硬背的不良習(xí)慣。
就我們班同學(xué)而言，他們剛來(lái)我班的時(shí)候，數(shù)數(shù)的能力各不相同，有的能夠數(shù)到好幾百，可有的連十以內(nèi)的數(shù)都數(shù)得困難。可見(jiàn)，在幼兒園階段數(shù)字在他們的腦中所留下的印象是不一樣的。因此，我采取了，幾個(gè)人一小組的幫扶活動(dòng)，讓這些學(xué)生有所提高，有所進(jìn)步。同時(shí)，又采取了“一幫一”的輔導(dǎo);聯(lián)系實(shí)際生活中的事物來(lái)進(jìn)行教學(xué)，可以拿我們經(jīng)常見(jiàn)到的物品，例如：各種水果，教室里的黑板擦等等?？傊俏覀兘?jīng)常接觸的事物。
數(shù)數(shù)活動(dòng)是幫助學(xué)生更加正確的數(shù)數(shù)打下了良好的基礎(chǔ)，正確的理解數(shù)得意義。才能進(jìn)行以后的教學(xué)，才能使以后的教學(xué)能夠順利進(jìn)行。所以，我在教學(xué)過(guò)程中，非常重視學(xué)生的數(shù)數(shù)能力，希望能使他們有所進(jìn)步。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇十四
無(wú)論做什么事都是要堅(jiān)持，持之以恒才是做事成功的法寶，進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練也是一樣，絕不是一朝一夕即可成功的。這一點(diǎn)使我們都知道的，但是要真正的做到卻沒(méi)有幾個(gè)人，因?yàn)槲覀冊(cè)趫?jiān)持了一段時(shí)間后就會(huì)找各種理由讓自己放棄，這就是我們?nèi)祟惖谋拘?，成功者之所以能夠成功就是他們不?huì)找理由為自己的開(kāi)脫，他們會(huì)把更多的時(shí)間用在堅(jiān)持做自己的事上，而不是去考慮別人會(huì)如何看自己。真正的贏家就要有一種忘我的精神。
下面開(kāi)始介紹一種非常有效地方法：求同——求異——求合創(chuàng)新思維訓(xùn)練法。
從字面上我們也大體能夠理解這個(gè)方法的含義，大體思路就是培養(yǎng)一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣，善于在生活中找到不同事物的相同點(diǎn)和相同事物的不同點(diǎn)，并且發(fā)現(xiàn)生活中各事物的聯(lián)系，以創(chuàng)新的視角來(lái)發(fā)明創(chuàng)造新的事物。下面介紹具體的方法：
首先，在每天早上起床的時(shí)候在腦海里想出四種完全沒(méi)有聯(lián)系的事物。比如一本書(shū)、金項(xiàng)鏈、一瓶可樂(lè)、一臺(tái)電視。在我們睡醒的時(shí)候頭腦里是很空曠的，這時(shí)進(jìn)行思維的訓(xùn)練就好像新生兒一樣，極大程度上的鍛煉了你的思維，是你的神經(jīng)在昏昏欲睡中清醒過(guò)來(lái)，在你醒來(lái)想到的任何事物都可以進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，抓住你的第一感覺(jué)，不用特意去想某個(gè)事物，生活中任何事物都可以。
這時(shí)你要做的就是將他們進(jìn)行分類，每?jī)煞N事物都要能歸到一類且與另外兩類不同。比如：
1、金項(xiàng)鏈和電視屬于貴重物品，書(shū)和可樂(lè)比較便宜。
2、書(shū)和電視可以承載大量的信息，戒指和可樂(lè)不能。
3、電視和可樂(lè)屬于新興事物，書(shū)和金項(xiàng)鏈很久以前就有等。
開(kāi)始我們進(jìn)行訓(xùn)練的時(shí)候會(huì)感覺(jué)很費(fèi)力，這時(shí)因?yàn)槲覀兩畹沫h(huán)境長(zhǎng)時(shí)間束縛了我們的思想，只要我們?nèi)ハ?，就一定?huì)找到。萬(wàn)物之間都是有聯(lián)系的，無(wú)論是什么聯(lián)系，只要你能找到的就是，在這個(gè)訓(xùn)練中沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)和錯(cuò)，只要你自己能夠解釋清楚就可以。
每天早上就像這樣對(duì)你想到的事物尋找共同點(diǎn)來(lái)分類，你的思維會(huì)在一天之內(nèi)都會(huì)非常的開(kāi)闊。這樣久而久之我們?cè)诳创挛锏臅r(shí)候就可以將兩個(gè)不同的事物之間的聯(lián)系很容易的找到，非常有助于我們創(chuàng)新。
第二部是求異，方法與求同恰好相反，類似于我們玩的游戲找不同。在一天之中去不斷發(fā)現(xiàn)相同事物的不同點(diǎn)，從不同的角度去審視同一個(gè)問(wèn)題。正如那些俗語(yǔ)所說(shuō)：一千個(gè)觀眾眼里就有一千個(gè)哈姆雷特?！?jiǎng)e林斯基。
在別人發(fā)表完觀點(diǎn)的時(shí)候不要急于肯定回答，而是要想一想你的角度來(lái)看的話是怎樣的觀點(diǎn)。人與人是不同的，你的觀點(diǎn)不肯能和某個(gè)人完全相同，只是你自己讓你自己屈服于別人的觀點(diǎn)，只去跟著別人的想法走，沒(méi)有求異。求異是非常重要的一點(diǎn)，是樹(shù)立我們創(chuàng)新思維必不可少的。
例如有兩家咖啡公司，一家依靠著自己歷史悠久打出了“爺爺在喝，父親在喝”的廣告。而另一家咖啡公司另辟蹊徑，找到和對(duì)手不同的一面進(jìn)軍市場(chǎng)，打出“年輕的一代，激情的一代”受到了年輕消費(fèi)者的追捧。
第三是求合。求合就是在求同和求異的基礎(chǔ)上將我們發(fā)現(xiàn)的不同事物的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)結(jié)合起來(lái)創(chuàng)造新事物的一種思維方式。生活中很多創(chuàng)新的事物都是來(lái)自于多種事物的結(jié)合。
比如鉛筆和橡皮，正是人們找到二者的共同點(diǎn)(在寫(xiě)字的時(shí)候用)，所以有了鉛筆上面的橡皮。二者結(jié)為一體使得我們?cè)谟闷饋?lái)非常的方便。
求和的思維是創(chuàng)新的一個(gè)很高的境界，把不同事物的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合于一身發(fā)明創(chuàng)造出新的事物，這時(shí)時(shí)代和社會(huì)所需要的思維，在我們?nèi)粘５纳钪型瑯訒?huì)用到這種方法將一些復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化。
無(wú)論做什么都是貴在堅(jiān)持，創(chuàng)新訓(xùn)練也是一樣，要想培養(yǎng)出良好的創(chuàng)新思維，就要每天堅(jiān)持去做，堅(jiān)持去想。只有這樣我們的大腦才能不斷地開(kāi)發(fā)，思維不斷地創(chuàng)新，在未來(lái)的某一天創(chuàng)造出全新的事物。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇十五
在當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)新已經(jīng)成為鮮明的時(shí)代特征。創(chuàng)新的內(nèi)涵十分豐富，但其本質(zhì)的要求是在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)明、有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)。創(chuàng)新在當(dāng)今時(shí)代是十分重要、必要、迫切。那么，要如何科學(xué)創(chuàng)新呢？《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》從理論和實(shí)踐兩方面著手，既考慮理論的系統(tǒng)性，更照顧到思維的訓(xùn)練性。筆者告訴我們，創(chuàng)新思維僅僅“讀”是不夠的，還需要“做”――用腦去想，動(dòng)手去干。筆者還告訴我們?cè)趺聪朐趺醋龅姆椒ā？傊?，閱讀本書(shū)受益匪淺。
一、成功經(jīng)驗(yàn)也需不斷創(chuàng)新。
目前，我們?cè)谌珖?guó)、全省的業(yè)務(wù)評(píng)比都比較靠前，我們?cè)谄綍r(shí)的工作實(shí)踐中，靠著一個(gè)個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)駛向成功的彼岸。然而，青山遮不住，畢竟東流去。再好的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)成為過(guò)去，如同高科技產(chǎn)品一樣，今天可能是博覽會(huì)上的高、精、尖，明天就可能成為博物館里的“古董”，要想使經(jīng)驗(yàn)之花常開(kāi)不衰，就必需在工作實(shí)踐中不斷地探索、總結(jié)、積累、創(chuàng)造。這里講個(gè)小故事。從前，有個(gè)賣草帽的老爺爺，在路旁的一棵大樹(shù)下睡著了，等他醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)身旁的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的每只猴子都頭頂草帽，他聽(tīng)說(shuō)猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，于是趕緊把頭上的帽子扔在地上，果然猴子也學(xué)著他將草帽扔在地上。這個(gè)老爺爺回家后，把這件事告訴了孫子。有一次，孫子在樹(shù)下打盹，草帽被猴子拿走了，孫子想到爺爺?shù)姆椒?，便如法炮制，奇怪的是，猴子并沒(méi)有學(xué)著他做，反而撿起地上的草帽瞪著他，得意的說(shuō)：“開(kāi)什么玩笑，你以為只有你有爺爺嗎？”這個(gè)故事告訴我們成功的經(jīng)驗(yàn)也需要不斷創(chuàng)新，否則就會(huì)成為今天失敗的累贅。(讀后感)然而，隨著時(shí)代變遷，新情況、新問(wèn)題、新任務(wù)不斷涌現(xiàn)，我們的經(jīng)驗(yàn)必須緊跟時(shí)代，不斷創(chuàng)新。在這高科技突飛猛進(jìn)，文明進(jìn)步快捷，信息更新迅速的今天，稍一原地踏步，就會(huì)落伍。
阻礙創(chuàng)新思維的因素有許多，書(shū)中主要介紹了內(nèi)在的阻力即思維定勢(shì)。書(shū)中介紹了權(quán)威、從眾、唯經(jīng)驗(yàn)、唯書(shū)本、非理性、自我中心等六種思維定勢(shì)。筆者還告訴我們?nèi)绾纹瞥@些枷鎖：弱化思維從眾傾向、強(qiáng)化思維反潮流精神，應(yīng)時(shí)刻想著真理是掌握在少數(shù)人手中的，“一致同意”并非好事，要有“光榮孤立”的心理準(zhǔn)備，做到眾人皆醉我獨(dú)醒；權(quán)威枷鎖有益處也有害處，但從創(chuàng)新思維的.角度來(lái)說(shuō)，權(quán)威定勢(shì)又是要不得的，要?jiǎng)?chuàng)新，就不能被權(quán)威牽著鼻子走，要弱化權(quán)威定勢(shì)，可以從“是不是本專業(yè)的權(quán)威”、“是不是本地域的權(quán)威”、“是不是當(dāng)今最新的權(quán)威”、“是不是借助外部力量的權(quán)威”、“其言論是否與權(quán)威自身利益有關(guān)”五個(gè)項(xiàng)目對(duì)權(quán)威進(jìn)行嚴(yán)格審查；經(jīng)驗(yàn)在處理常見(jiàn)現(xiàn)象方面得心應(yīng)手，但缺少經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有框架、敢想敢闖顯然更容易成功。
因?yàn)槊總€(gè)人頭腦中都有自己固化的思維模式，所以每一個(gè)人在觀察和認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候都會(huì)有自己的盲點(diǎn)。創(chuàng)新思維所得到的結(jié)果應(yīng)該盡量全面一些，考慮問(wèn)題盡量周到一些，也就是要做到相對(duì)全面。有時(shí)候我們放開(kāi)眼界，打破某一種片面性，就可以獲得創(chuàng)新。在現(xiàn)實(shí)生活中，達(dá)到相對(duì)全面性的方法之一，就是把不同人的觀點(diǎn)和思路結(jié)合起來(lái)，從中找出創(chuàng)新的幼芽。舉一個(gè)日常工作的例子，2011年省物價(jià)局發(fā)文將低收入居民的價(jià)格補(bǔ)貼與城鎮(zhèn)低收入居民基本生活費(fèi)用價(jià)格指數(shù)相掛鉤，地方已有方案的沿用已有方案。廣州在省發(fā)文前，已將價(jià)格補(bǔ)貼與我們另行編制的低收入居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)掛鉤。在編制兩套指數(shù)的過(guò)程中，由于數(shù)據(jù)來(lái)源、編制方法不同，導(dǎo)致結(jié)果有差距。我的想法是既然廣州以低收入指數(shù)來(lái)調(diào)整價(jià)格補(bǔ)貼，那么就不需要做技術(shù)調(diào)整（調(diào)整規(guī)格品，不是改數(shù)據(jù)）拉近兩套指數(shù)的差距。但處領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為站在省的角度，他是以基本生活指數(shù)來(lái)調(diào)整價(jià)格補(bǔ)貼的，難保哪一天他會(huì)至上而下地下硬性命令調(diào)整補(bǔ)貼，如果兩套數(shù)據(jù)差距大，我們就會(huì)變得很被動(dòng)。處領(lǐng)導(dǎo)想到的正是我認(rèn)識(shí)的盲點(diǎn)，也說(shuō)明我應(yīng)更全面的思考問(wèn)題。
解決問(wèn)題的思路是，盡量多地增加頭腦中的思維視角，學(xué)會(huì)從多種角度觀察同一個(gè)問(wèn)題。擴(kuò)展思維視角的方法很多，書(shū)中介紹了六種，“肯定―否定―待定”法、“今日―往日―來(lái)日”法、“自我―非我―大我”法、“求同―求異―求合”法、“情感―理智―理想”法、“無(wú)序―有序―超序”法。經(jīng)過(guò)這一系列的思維訓(xùn)練，可以增強(qiáng)改變視角的能力。
目前統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作面臨前所未有的困難和挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了很多新問(wèn)題、新情況，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和固定的模式可以照搬照抄，需要我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作者常用創(chuàng)新思維，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中探索，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作的新局面。
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創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇十六
從思維發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，幼兒的思維最初是直觀行動(dòng)，然后出現(xiàn)具體形象，最后發(fā)展成抽象邏輯推理的思維。學(xué)前幼兒的思維發(fā)展主要是直觀行動(dòng)思維和具體形象思維。抽象邏輯思維屬于高級(jí)的思維方式，學(xué)前幼兒大多還沒(méi)有具備這種思維能力，只能說(shuō)是處于抽象邏輯思維方式的萌芽期。
二、直觀行動(dòng)思維。
又稱“直覺(jué)行動(dòng)思維”，主要是以直觀的行動(dòng)方式進(jìn)行。直觀行動(dòng)思維是最低水平的思維。這種思維的概括能力水平低，而更多依賴感知和動(dòng)作的概括。這種思維方式在2～3歲的兒童身上表現(xiàn)最為突出。在3～4歲兒童身上也常有表現(xiàn)。這些幼兒離開(kāi)了實(shí)物就不能解決問(wèn)題，離開(kāi)了玩具就不會(huì)游戲。年齡更大一些的幼兒，在遇到困難的問(wèn)題時(shí)，也要依靠這種思維方式。
三、具體形象思維。
具體形象思維是依靠事物的具體形象的聯(lián)想進(jìn)行的。幼兒開(kāi)展游戲，扮演角色，遵守規(guī)則，并按照主題來(lái)行動(dòng)，就是依靠在腦海中的相關(guān)角色、游戲規(guī)則和行動(dòng)計(jì)劃的表象進(jìn)行思維和解決問(wèn)題。思維的具體形象性是在直觀行動(dòng)性的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，這是幼兒思維的典型方式。
3～6歲的幼兒期是思維開(kāi)始發(fā)展的時(shí)期，幼兒時(shí)期思維的主要特點(diǎn)是具體形象，它是在直覺(jué)行動(dòng)思維的基礎(chǔ)上演化而來(lái)，在幼兒末期，抽象邏輯思維開(kāi)始萌芽。
動(dòng)手玩科學(xué)促進(jìn)抽象邏輯思維的發(fā)展學(xué)前幼兒的思維方式，在直覺(jué)行動(dòng)思維的基礎(chǔ)上，具體形象思維逐漸發(fā)展，成為幼兒思維的主要形式。具體形象思維的特點(diǎn)是具體性和形象性，表現(xiàn)在幼兒依靠事物在腦海中的形象來(lái)思維。幼兒的腦中充滿顏色、形狀、聲音等生動(dòng)的形象，幼兒在思維時(shí)就是運(yùn)用這些形象進(jìn)行運(yùn)算、解決問(wèn)題。
抽象邏輯思維是人類思維高層次的方式，幼兒后期(5歲以后)，是抽象邏輯思維的萌芽階段，發(fā)展得早的幼兒表現(xiàn)在概念的掌握、判斷和推理的形成，以及理解能力等方面。因此針對(duì)幼兒的思維特點(diǎn)，鼓勵(lì)孩子動(dòng)手操作科學(xué)活動(dòng)，是激發(fā)幼兒發(fā)展邏輯推理思維能力的一種很好方式。
幼兒從親手操作、親眼目睹、親身體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的過(guò)程中，以具體的形象思維建立科學(xué)概念，建立事物發(fā)生變化的因果關(guān)系，建立驗(yàn)證猜測(cè)的實(shí)證態(tài)度，除了能激發(fā)幼兒對(duì)科學(xué)概念與科學(xué)概念之間的連結(jié)，幫助幼兒達(dá)到比較、分析、概括和綜合等思維基本過(guò)程的發(fā)展之外，無(wú)形中已經(jīng)培養(yǎng)了孩子的科學(xué)技能與科學(xué)態(tài)度。
對(duì)幼兒的科學(xué)教育，旨在激發(fā)幼兒對(duì)自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)興趣和探究欲望，以擴(kuò)展領(lǐng)悟自然世界的能力，使孩子成為一個(gè)具有科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)代化公民。
孩子天生就像個(gè)科學(xué)家，對(duì)生活周遭的事物都具有高度的興趣，喜歡動(dòng)手操弄，觀察事物的變化，這些天生的特質(zhì)，只要適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)和鼓勵(lì)，讓孩子保持高度的好奇心和主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，讓孩子的想象力自由發(fā)揮，他的心智和思維的發(fā)展就能得到快速的成長(zhǎng)。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇十七
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币馑季褪钦f(shuō)，只學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷茫無(wú)知，得不出結(jié)果;只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解，也得不出結(jié)論，講的其實(shí)就是思維的意義所在。培養(yǎng)孩子的思維能力并不僅是老師的事情，家長(zhǎng)也有很多事情可以做，幾乎可以說(shuō)是隨時(shí)隨地可以做到。思維是一項(xiàng)高級(jí)的智力活動(dòng)，它有一定的規(guī)律可循，在實(shí)際操作中，可以多加利用。那么，究竟如何培養(yǎng)孩子的思維能力呢、猶太人是這樣做的：
1.讓孩子處在問(wèn)題情景之中。思維是從問(wèn)題的提出開(kāi)始，接著便是一個(gè)問(wèn)題的解決過(guò)程，所以說(shuō)問(wèn)題是思維的引子，經(jīng)常面對(duì)問(wèn)題，大腦就會(huì)積極活動(dòng)。當(dāng)孩子愛(ài)提各種各樣問(wèn)題的時(shí)候，家長(zhǎng)要跟孩子一起討論、解釋這些問(wèn)題，家長(zhǎng)的積極主動(dòng)對(duì)孩子影響很大。
2.利用想象打開(kāi)思路。想象力是智力活動(dòng)的翅膀，為思維的飛躍提供強(qiáng)勁的推動(dòng)力。因此，要善于提出各種問(wèn)題，讓孩子通過(guò)猜想來(lái)打開(kāi)思路，牛頓從樹(shù)上掉蘋(píng)果而產(chǎn)生想象，進(jìn)而研究出萬(wàn)有引力定律。某物理學(xué)家在評(píng)論愛(ài)因斯坦時(shí)說(shuō)：“作為一個(gè)發(fā)明家，他的力量和名聲，在很大程度上應(yīng)歸于想象力給他的激勵(lì)?！币⒆影l(fā)揮想象并不難，比如，當(dāng)看到自己車圓圓的輪子時(shí)，可以讓孩子想象一下圓的輪子還可以用在什么上面。隨便你提出什么需要想象的問(wèn)題，孩子們的回答都可能千奇百怪，切記不要嘲笑孩子的創(chuàng)意，打擊他的積極性!
3.要有豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。孩子的知識(shí)越豐富，思維也就會(huì)越活躍，可以使孩子產(chǎn)生廣泛的聯(lián)想，是思維靈活而敏捷。孩子的閱讀能力有限，家長(zhǎng)要給孩子多買一些動(dòng)畫(huà)書(shū)、卡片等，還可以和孩子一起找動(dòng)腦筋的故事，如寓言故事、科普性讀物等，常常拿出來(lái)和孩子一起討論。
4.培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的習(xí)慣。有的孩子遇到疑難問(wèn)題，總希望家長(zhǎng)給他答案，高明的家長(zhǎng)，面對(duì)孩子的問(wèn)題，應(yīng)告訴孩子尋找答案的方法，啟發(fā)孩子，一個(gè)問(wèn)題應(yīng)該怎樣去想、去分析，怎樣運(yùn)用自己所學(xué)過(guò)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，怎么看書(shū)，怎樣查參考資料等，這樣他會(huì)充滿成就感，思維能力提高而且產(chǎn)生新的動(dòng)力。
5.討論、設(shè)計(jì)解決實(shí)際問(wèn)題的思路。在孩子生活學(xué)習(xí)中，經(jīng)常出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題需要解決，家長(zhǎng)應(yīng)引導(dǎo)孩子并與孩子一起共同討論、設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案，這個(gè)過(guò)程需要分析問(wèn)題、歸納問(wèn)題，需要推理，需要設(shè)想解決的方法與程序。這對(duì)提高孩子的思維能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力大有好處。
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