通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)不足之處并加以改進(jìn)。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要深入思考和分析所學(xué)知識(shí)或工作經(jīng)歷。以下是小編為大家選取的一些心得體會(huì)范文，供大家參考和參考。
三國(guó)演義第回心得體會(huì)篇一
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴-政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大-片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。
曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。
后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。
而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?！标惲者B忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛€在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
趙云開(kāi)始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪惡戰(zhàn)，趙云幾進(jìn)幾出，殺得曹軍聞風(fēng)喪膽。保護(hù)劉禪和甘夫人安全脫險(xiǎn)。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻(xiàn)。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國(guó)民眾喜愛(ài)的小說(shuō)人物之一。
在《三國(guó)演義》中，趙云以一個(gè)濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場(chǎng)即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚，曾和多名三國(guó)名將對(duì)戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績(jī)，長(zhǎng)坂坡救阿斗時(shí)，連續(xù)殺死曹營(yíng)名將五十余員。
智取桂陽(yáng)時(shí)，更是展現(xiàn)了他過(guò)人的機(jī)智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時(shí)，因趙云帶劍相隨，吳將無(wú)人敢動(dòng)諸葛亮。漢水救黃忠時(shí)，讓魏國(guó)名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽(yáng)平關(guān)，一將當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱(chēng)為“有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門(mén)五將。
三國(guó)演義第回心得體會(huì)篇二
第一段：引言（100字）。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，被譽(yù)為中國(guó)人民的詩(shī)歌史詩(shī)。其中的第1200回是整個(gè)小說(shuō)的壓軸之作，集中了小說(shuō)的高潮和精華。通過(guò)閱讀這一回，我深深地感受到作者對(duì)于歷史人物形象的塑造、情節(jié)的布局和智謀的展現(xiàn)，以及對(duì)于忠誠(chéng)、孝順、勇敢等傳統(tǒng)價(jià)值的傳遞。
第二段：歷史人物的形象塑造（250字）。
在第1200回中，作者通過(guò)對(duì)三國(guó)時(shí)期的英雄人物進(jìn)行深入的塑造，使他們?cè)谧x者心中栩栩如生。例如，劉備的仁德、關(guān)羽的忠誠(chéng)、張飛的勇猛，他們的形象印象深刻。與之相對(duì)應(yīng)的，曹操的智謀、呂布的勇猛、孫權(quán)的謹(jǐn)慎，也令人印象深刻。通過(guò)深入地刻畫(huà)這些人物的性格、思想和行為，作者成功地揭示了他們背后的人性和復(fù)雜性，使讀者更加真實(shí)地感受到他們的存在。
第三段：情節(jié)的布局（250字）。
第1200回的情節(jié)布局精巧，使整個(gè)小說(shuō)看似雜亂無(wú)章的故事線(xiàn)變得有條不紊。作者在這一回中，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)策、政治、親情、友情等多個(gè)層面，將故事的主線(xiàn)推進(jìn)。每個(gè)情節(jié)都緊扣著整個(gè)故事的發(fā)展，不僅有引人入勝的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，還有令人唏噓的離別和拼死的決斗。情節(jié)之間的轉(zhuǎn)折和扣人心弦的發(fā)展，讓讀者對(duì)整個(gè)故事產(chǎn)生濃厚的興趣和懸念，情節(jié)的布局使整個(gè)小說(shuō)更加精彩。
第四段：智謀的展現(xiàn)（300字）。
從第1200回中，我們可以看到作者對(duì)智謀的展現(xiàn)和對(duì)人物間的較量非常用心。在這一回中，曹操、劉備、孫權(quán)等主要人物通過(guò)巧妙的計(jì)策和智慧的較量，展示了他們作為戰(zhàn)略家和領(lǐng)導(dǎo)者的機(jī)智和智慧。他們?cè)谡?、軍事和外交領(lǐng)域的決策和謀劃，使對(duì)手不得不佩服。通過(guò)智謀的展現(xiàn)，作者成功地塑造了這些歷史人物的形象，并且使讀者更加深入地理解了他們的心智和聰明才智。
第五段：價(jià)值觀(guān)的傳遞（200字）。
《三國(guó)演義》中弘揚(yáng)的不僅僅是智謀和勇武，更多的是傳統(tǒng)的價(jià)值觀(guān)念，如忠誠(chéng)、孝順和正義。在第1200回中，劉備的忠誠(chéng)和孝順，關(guān)羽、張飛的義氣和勇敢，孫權(quán)的謹(jǐn)慎和智慧都體現(xiàn)了傳統(tǒng)家國(guó)情懷和人倫關(guān)系。這些價(jià)值觀(guān)念通過(guò)歷史人物形象的塑造和情節(jié)的展開(kāi)被傳遞給讀者，并引導(dǎo)人們思考和追求。通過(guò)閱讀這一回，我深刻地體會(huì)到了這些傳統(tǒng)價(jià)值的重要性和深邃內(nèi)涵。
結(jié)尾（100字）。
通過(guò)閱讀三國(guó)演義第1200回，我對(duì)整個(gè)小說(shuō)的魅力有了更深的體會(huì)。作者通過(guò)精彩的歷史人物形象塑造、巧妙的情節(jié)布局和智謀的展現(xiàn)，成功地吸引了讀者的注意力，并向人們傳遞了傳統(tǒng)的價(jià)值觀(guān)念。這一回帶給我很多思考，也使我更加珍視歷史和傳統(tǒng)，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我對(duì)中國(guó)文學(xué)的熱愛(ài)。
三國(guó)演義第回心得體會(huì)篇三
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的.一系列故事。為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義第回心得體會(huì)篇四
這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》這 本書(shū)由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書(shū)》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來(lái)加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等
三國(guó)演義第回心得體會(huì)篇五
隨著歲月的流逝，中國(guó)歷史上的三國(guó)時(shí)期和《三國(guó)演義》已經(jīng)成為了永恒的經(jīng)典。這部文學(xué)巨著通過(guò)人物形象、故事情節(jié)、語(yǔ)言風(fēng)格等多個(gè)方面深深地影響了中國(guó)人民。今天，我將分享我對(duì)《三國(guó)演義》第回的心得體會(huì)。
一、人物形象的塑造。
《三國(guó)演義》自出版以來(lái)已經(jīng)有近千年的歷史，但是其人物形象中的劉備、關(guān)羽、張飛和曹操等角色的形象始終鮮活，深入人心。在第回中，我們看到了劉備的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心、關(guān)羽的義薄云天、張飛的勇猛和曹操的謀略，每個(gè)人物都有著一定程度的復(fù)雜性和深度，都有其與眾不同的地方。這些形象的塑造，使得讀者能夠深入地體驗(yàn)到整個(gè)故事的真實(shí)性和吸引力。
二、故事情節(jié)的細(xì)節(jié)處理。
《三國(guó)演義》自由故事和歷史下對(duì)中國(guó)三個(gè)領(lǐng)地的細(xì)節(jié)展開(kāi)敘述，故事情節(jié)的細(xì)節(jié)處理起著重要作用。在第回中，我們看到了曹操和孫休的角逐，關(guān)羽、張飛和孫權(quán)的爭(zhēng)斗。細(xì)節(jié)處理的細(xì)致入微，使得這些情節(jié)更有說(shuō)服力和真實(shí)感。通過(guò)這些情節(jié)，我們可以看到一段真實(shí)的歷史，并且我們可以很充分地了解到那個(gè)時(shí)代的人們和他們的處境。
三、用古漢語(yǔ)的語(yǔ)言風(fēng)格。
《三國(guó)演義》的語(yǔ)言風(fēng)格以古漢語(yǔ)為主，具有古雅生動(dòng)的特點(diǎn)。它把文字和語(yǔ)言的重要性結(jié)合起來(lái)，不僅表達(dá)了人物的思想和情感，還描繪了故事中的景象。在第回中，我們可以看到曹操與閻仲妻子的對(duì)話(huà)，在這段對(duì)話(huà)中，曹操的語(yǔ)言?xún)?yōu)美流暢，并且散發(fā)出一種非凡的智慧和魅力。漢語(yǔ)與文學(xué)的完美結(jié)合，使得《三國(guó)演義》成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶之一。
四、人物形象的復(fù)雜性。
在整個(gè)三國(guó)演義的人物形象中，我們可以看到每個(gè)人物都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，他們不只是單一的英雄或反派角色。在第回中，我們看到孫權(quán)對(duì)劉備反復(fù)無(wú)常的態(tài)度、曹操的聰明和殘酷、關(guān)羽對(duì)草莽生活的適應(yīng)能力、劉備處理任命問(wèn)題不滿(mǎn)對(duì)賈充透露懊悔等情節(jié)的塑造。這個(gè)復(fù)雜的性格塑造，富有深度，使得讀者更加容易理解和認(rèn)同這些人物，從而受益匪淺。
五、中華文化的體現(xiàn)。
《三國(guó)演義》可以說(shuō)是中華文化的代表之一，其中蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。從文學(xué)創(chuàng)作的角度看，它包涵了道德準(zhǔn)則、勇氣和犧牲的精神，這些都是中國(guó)文化不可或缺的部分。在第回中，我們可以看到曹操的恢弘仁愛(ài)、關(guān)羽的英勇無(wú)畏、劉備的忠直、張飛的善勇，以及如斯謀士王朗等一眾在危難關(guān)頭表現(xiàn)出的品質(zhì)。這些品質(zhì)中的組成成分，反應(yīng)了中國(guó)文化中的智慧和理念，也使得這部巨著成為傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要渠道之一。
總之，《三國(guó)演義》是一部具有不朽價(jià)值的文學(xué)巨著，自出版以來(lái)一直擁有著無(wú)數(shù)讀者。這部作品不僅通過(guò)人物形象、情節(jié)和語(yǔ)言風(fēng)格等方面，深刻地展現(xiàn)了整個(gè)三國(guó)時(shí)期的歷史和人民的生活，還彰顯了中華文化的價(jià)值和魅力。無(wú)論我們是為了文學(xué)鑒賞還是歷史研究，都值得我們?nèi)ド钊胩骄亢头治觥?/p>
三國(guó)演義第回心得體會(huì)篇六
作為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，三國(guó)演義至今仍是許多人的最?lèi)?ài)。第回作為其中的一個(gè)重要章節(jié)，更是被廣泛傳頌。閱讀這一章節(jié)，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史中的烽火歲月，感悟到了人生的意義。以下是我從中得到的五點(diǎn)心得與體會(huì)。
一、忠誠(chéng)的情懷。
三國(guó)時(shí)期，民不聊生，朝代頻繁更迭，許多人流離失所。然而，諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛等眾多人物卻始終不離不棄，堅(jiān)守自己的信念。他們的忠誠(chéng)和勇敢是我們值得學(xué)習(xí)的。在現(xiàn)代社會(huì)，許多人為了自己的私利，不擇手段；我們需要反思自己，學(xué)習(xí)他們忠誠(chéng)的情懷。
二、謀略的智慧。
三國(guó)時(shí)期，勝者為王，敗者為寇，謀略往往是分勝負(fù)的關(guān)鍵。曹操、孫權(quán)、周瑜等人詭計(jì)多端，戰(zhàn)場(chǎng)上如神助手，身臨其境，令人嘆為觀(guān)止。然而，諸葛亮的謀略更是高瞻遠(yuǎn)矚，制勝趨勢(shì)，使得三分天下成為現(xiàn)實(shí)。我們要學(xué)習(xí)歷史中的智者們，明智理智地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種難題。
三、忍讓的精神。
忍讓是三國(guó)時(shí)期武將們普遍的品質(zhì)。在那個(gè)混戰(zhàn)的年代，僅僅依賴(lài)自己的力量往往難以取勝，團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和合作至關(guān)重要。因此，在戰(zhàn)場(chǎng)上，各種聯(lián)合、調(diào)兵遣將、攻守交換等，都是為團(tuán)隊(duì)而作出的犧牲。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也要明白，舍小家顧大家，團(tuán)結(jié)合作，才能共創(chuàng)美好的未來(lái)。
四、歷史的教訓(xùn)。
三國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)災(zāi)難性的時(shí)期，無(wú)數(shù)人流離失所，百姓受苦，朝代更替頻繁。而其背后，是文化、經(jīng)濟(jì)、政治方面長(zhǎng)期內(nèi)的腐敗不堪。值得讓人深思的是，三國(guó)的動(dòng)蕩背后，雖然有「大英雄」的英名，但也有「草民百姓」的苦難與貧困。我們需要從中汲取教訓(xùn)，牢記歷史，依據(jù)謀略使得社會(huì)更加繁榮昌盛。
五、不畏挑戰(zhàn)的勇氣。
歷史上的三國(guó)曾經(jīng)戰(zhàn)火連天，但是，歷史總是在不斷地重演。人生充滿(mǎn)了無(wú)數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，我們需要具備強(qiáng)大的勇氣，能夠堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)，不管面臨怎樣的危機(jī)，都要勇往直前。當(dāng)人生出現(xiàn)了波折和困境時(shí)，我們需要挑起擔(dān)子，勇攀高峰。
三國(guó)演義第回是中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)豐碑，它充滿(mǎn)了智慧、勇氣、和謀略，作為一個(gè)普通人，我們需要多么弘揚(yáng)中國(guó)文化，在內(nèi)心堅(jiān)持這些品質(zhì)，在生活中不斷地發(fā)揚(yáng)光大，這樣我們就可以超越自我和他人，成為不畏困難的生命戰(zhàn)士。
三國(guó)演義第回心得體會(huì)篇七
羅貫中著的《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
三國(guó)演義第回心得體會(huì)篇八
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代文學(xué)名著，描繪了三國(guó)時(shí)期那段波瀾壯闊的歷史，展現(xiàn)了英雄豪杰的才智和智慧。第回是整個(gè)小說(shuō)的開(kāi)篇之作，通過(guò)真實(shí)的歷史背景和精彩的故事情節(jié)，讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。在閱讀《三國(guó)演義》第回的過(guò)程中，我體會(huì)到了智慧和勇氣的力量，以及歷史教育的重要性。
首先，第回給我留下了智慧與勇氣并重的印象。這一回中，劉備剛從黃巾之亂中崛起，決心征討董卓，向天下英雄們聯(lián)名請(qǐng)纓。然而，劉備并沒(méi)有單憑勇猛的身手去與董卓對(duì)抗，而是聰明地利用各方勢(shì)力，尋求聯(lián)合起義的可能。尤其是通過(guò)他的刻意打造，最終實(shí)現(xiàn)了與他人的共贏。這種智慧和勇氣并重的品質(zhì)，展現(xiàn)了歷史人物的魅力，也深刻啟發(fā)了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作和智慧選取的思考。
其次，第回讓我認(rèn)識(shí)到了歷史教育的重要性。在這一回中，突出展現(xiàn)了黃巾之亂帶來(lái)的社會(huì)動(dòng)蕩和激烈變革。作者通過(guò)對(duì)于黃巾軍起義的生動(dòng)描寫(xiě)，展現(xiàn)了社會(huì)矛盾激化和民眾苦難的局面。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的重大影響和指導(dǎo)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和前人的智慧，從而更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
第三，第回中展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多樣性。小說(shuō)中的主要人物雖然都表現(xiàn)出了不同程度的英勇和智慧，但同樣也充滿(mǎn)了人性的弱點(diǎn)和矛盾。董卓作為權(quán)力的代表，濫殺無(wú)辜，貪圖享樂(lè)，完全背離了為人民謀福利的初衷。關(guān)羽、張飛則對(duì)于故鄉(xiāng)的眷戀，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。而曹操則展現(xiàn)了政治家的機(jī)智和圓滑，但也以權(quán)謀而著稱(chēng)。這些豐富多樣的人物形象，給我留下了深刻的印象，讓我進(jìn)一步思考人性的復(fù)雜性以及如何在不同的環(huán)境中處理好個(gè)人欲望與社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系。
第四，第回中揭示了權(quán)謀的黑暗面和其對(duì)人性的侵蝕。在這一回中，曹操雖然以才智過(guò)人和軍略高強(qiáng)，但卻暴露出權(quán)謀的陰險(xiǎn)和狡詐。他不惜犧牲他人的生命和利益，只為了達(dá)到自己的政治目的。在追求權(quán)力的過(guò)程中，不僅喪失了自己的道德底線(xiàn)，還自我沉迷于權(quán)力的漩渦中。這給我以警示，讓我明白權(quán)謀并不是無(wú)所不能的，當(dāng)我們過(guò)于沉迷于權(quán)謀時(shí)，很容易失去自己的原則和尊嚴(yán)。
綜上所述，《三國(guó)演義》第回讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。它不僅展示了智慧與勇氣的力量，還教會(huì)了我重視歷史教育和理解人性的復(fù)雜性。此外，它揭示了權(quán)謀對(duì)人性的侵蝕和其黑暗面，給予了我對(duì)于權(quán)力的深刻思考。通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》第回，我對(duì)于歷史人物和歷史事件有了更深入的了解，也對(duì)自己的人生和社會(huì)問(wèn)題有了更廣闊的思考。我相信，只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和反思，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，理解世界，并為未來(lái)的發(fā)展做出更明智的選擇。
三國(guó)演義第回心得體會(huì)篇九
這幾天，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)。主要資料是：從黃巾起義開(kāi)始，經(jīng)過(guò)了桃園三結(jié)義，王司徒巧定連環(huán)計(jì)讓呂布來(lái)刺殺董卓，曹操大戰(zhàn)呂布，曹孟德煮酒論英雄，官渡之戰(zhàn)，袁本初敗兵折將，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛孔明先生，赤壁之戰(zhàn)，最終劉備打下四川，就構(gòu)成了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家。人物有：孫權(quán)、曹操、劉備、諸葛亮、周瑜、趙云、關(guān)羽、張飛等眾多的人物。在這上表現(xiàn)了擁劉反曹的正統(tǒng)思想和儒家的任正思想，同時(shí)也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的苛政，寄托了人民渴求的明君任正，社會(huì)安定的愿望。
我喜歡《三國(guó)演義》里的諸葛亮和趙云。我先說(shuō)諸葛亮吧!他姓諸葛名亮，字孔明，孔明聰明過(guò)人，他上知天文、下知地理，世界上的事都瞞可是他，像火燒新野、捉張任、大破魏兵、空城計(jì)、草船借箭，這都是誰(shuí)精心策劃的?是孔明先生!據(jù)說(shuō)孔明沒(méi)有打過(guò)敗仗，真是太聰明了!再說(shuō)趙云吧!他姓趙，名云，字子龍，趙子龍勇冠三軍，超過(guò)關(guān)羽、張飛。他的銀槍上下翻飛，武力過(guò)人，像曹兵認(rèn)識(shí)到趙子龍的厲害，有的都從立刻掉下來(lái)了!趙子龍外號(hào)小霸王。趙子龍單騎救主，這也太勇了!一個(gè)人去救劉備的夫人，超過(guò)想象!
讀完《三國(guó)演義》我覺(jué)得諸葛亮十分聰明，趙子龍很勇敢，一個(gè)智，一個(gè)勇，這是奇才呀!我們要盡量去學(xué)他們，雖然我們比不上他們，可是要努力呀!
三國(guó)演義第回心得體會(huì)篇十
《三國(guó)演義》是我在四班級(jí)上期的寒假開(kāi)頭看的，直到四班級(jí)下期的暑假我才看完。這本書(shū)的是羅貫中，他用他手中的筆勾畫(huà)了東漢末年一個(gè)個(gè)身在亂世的英雄人物。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：東漢末年戰(zhàn)亂發(fā)生，分成了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家，繼而出現(xiàn)出了很多為了保衛(wèi)自己的國(guó)家而努力奮斗的英雄。由于三個(gè)國(guó)家在這一百多年的三國(guó)歷史中戰(zhàn)斗發(fā)生的極為頻繁，導(dǎo)致很多英雄在戰(zhàn)斗中倒下，而繼承這些英雄未盡事業(yè)的后輩卻越來(lái)越無(wú)能，最終三國(guó)還是被魏國(guó)的皇帝司馬氏統(tǒng)一了，并改成晉國(guó)。
看完了《三國(guó)演義》，里面我最喜愛(ài)的`人是趙云和諸葛亮。趙云的武器是長(zhǎng)槍?zhuān)硗庠陂L(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)時(shí)得到了一把削鐵如泥的青鋼劍。趙云不但武功高強(qiáng)，而且對(duì)蜀國(guó)的皇帝劉備忠心耿耿，在長(zhǎng)坂坡時(shí)為了不讓曹操軍追上劉備，趙云一人獨(dú)擋幾十萬(wàn)大軍，并且把劉備的兒子劉禪救了回去。諸葛亮每時(shí)每刻都拿著他的扇子，顯得有幾分神奇，他是蜀國(guó)里最聰慧的人，草船借箭、借東風(fēng)、七摛孟獲、空城計(jì)、木牛流馬等就足已證明這一點(diǎn)。
《三國(guó)演義》中我最喜愛(ài)的情節(jié)是長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)。長(zhǎng)坂坡的不遠(yuǎn)處就是一條河，關(guān)羽和劉琦已經(jīng)備好船在等劉備了，但身后卻是幾十萬(wàn)曹軍。趙云一人攔住了全部軍隊(duì)，還救出了阿斗，奪得了青鋼劍。在殺了五十多名比較出名的戰(zhàn)將后回馬朝當(dāng)陽(yáng)橋騎去，只見(jiàn)張飛已經(jīng)在橋頭等著了，張飛讓趙云過(guò)去后，大吼了一聲，嚇得幾十萬(wàn)曹軍沒(méi)有一個(gè)人敢沖上去，反而后退了幾步。張飛又連續(xù)吼了幾聲，曹軍轉(zhuǎn)頭就跑。張飛命令將士們把橋拆了，就追劉備去了。
關(guān)于三國(guó)的人和情節(jié)實(shí)在是太多了，在這里我就不一一例舉了。有愛(ài)好的話(huà)可以自己去看《三國(guó)演義》的書(shū)喔!我還是用一首歌來(lái)結(jié)尾吧：“不是英雄，不談三國(guó)。若是英雄，怎么能不懂孤獨(dú)。獨(dú)自走下長(zhǎng)坂坡，月光太溫順，曹操不啰嗦，一心要拿荊州。用陰謀陽(yáng)謀明說(shuō)暗奪的摸。東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休。兒女情長(zhǎng)被亂世左右，誰(shuí)來(lái)煮酒。爾虞我詐是三國(guó)，說(shuō)不清對(duì)與錯(cuò)，紛紛撓撓千百年以后，一切又從頭……”
三國(guó)演義第回心得體會(huì)篇十一
看名著書(shū)不僅僅要認(rèn)真地看，還要多思考“為什么”?！皶?shū)中自有黃金屋”、“書(shū)中自有顏如玉”，這黃金屋和顏如玉可不再輸?shù)耐獗恚枰盟伎及阉麄兺诔鰜?lái)。如何給自己找適宜的“鞋子”，那就多看看諸葛亮，多看看《三國(guó)演義》吧！
《三國(guó)演義》，我國(guó)四大古典名著之一，其中各具特色的人物更是家喻戶(hù)曉。而我，最欣賞毛主席稱(chēng)贊“言忠信，行篤敬，開(kāi)誠(chéng)心，布公正，集眾思，廣眾益”的“辦事之人”——諸葛亮?，F(xiàn)在我們常以“藏龍臥虎”比喻未被發(fā)現(xiàn)的有才能的人。而魏晉時(shí)期早年躬耕隴畝的諸葛亮正是如此一位“臥龍”。
司馬徽向劉備推薦“臥龍先生”諸葛孔明，劉備一而再尋而不遇。這“臥龍”且不是條隨意屈身而事他人之龍。一訪(fǎng)路遇崔州平，再訪(fǎng)又遇廣元公威及諸葛均黃承彥，且皆誤認(rèn)作孔明。朋友、家弟至岳父且皆如此風(fēng)度，可想而知其人如何地賢德！果不其然，三訪(fǎng)之下劉備等人終見(jiàn)得這“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”的臥龍崗中之臥龍。諸葛亮，乃一“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”之人。
一軸畫(huà)掛于中堂，便足他侃侃而談。“三分天下，后取中原”一席話(huà)更為一鳴驚人。而當(dāng)劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助之時(shí)，諸葛亮卻沒(méi)有輕易動(dòng)容。謙虛道是：“亮久樂(lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命。”親眼見(jiàn)到劉備心意甚誠(chéng)時(shí)，才愿為效勞?？梢?jiàn)諸葛亮之理智與心為蒼生。再當(dāng)劉備拜獻(xiàn)金帛，他“固辭不受”，不為錢(qián)財(cái)動(dòng)容。而最終承受的是劉備心意。又見(jiàn)其心身正直。臨出山之時(shí)，他對(duì)家弟諸葛均所說(shuō)最后一句話(huà)，既叮囑“勿荒田畝”又道“功成之日，即當(dāng)歸隱”。這位胸懷大志之賢者，在展開(kāi)他大業(yè)的起點(diǎn)，竟是已決定不忘初心，不忘本，決定在功成名就之時(shí)不求回報(bào)；只救濟(jì)蒼生，再隱歸為農(nóng)。又是何其無(wú)私忘己！
再道赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮再以二喬激吳結(jié)盟。此后也仍保持防人之心，明察秋毫，明銳發(fā)現(xiàn)了前來(lái)拜訪(fǎng)的周瑜的`殺心，在看到關(guān)云長(zhǎng)的保護(hù)后才放了心。論戰(zhàn)策之時(shí)，他更是與周瑜不約而同寫(xiě)出了火攻的妙計(jì)。當(dāng)赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)中，周瑜氣急吐血體虛之時(shí)，諸葛亮更是知曉周瑜擔(dān)憂(yōu)于無(wú)法得到火攻需要的東南風(fēng)向，登上七星壇“作法”借來(lái)了東南風(fēng)。這也促成了赤壁之戰(zhàn)最后的順利。只是“作法”怕是虛，而測(cè)算天象為實(shí)。這又表達(dá)了在那個(gè)科技不興旺的時(shí)代諸葛亮對(duì)于天象測(cè)試之準(zhǔn)確。
而他敢于準(zhǔn)確報(bào)出風(fēng)起風(fēng)落時(shí)間，更表達(dá)了他的胸有成竹之自信，這必是真才能之人了。借至東南風(fēng)后，諸葛亮又毫不耽誤地悄然乘船離開(kāi)。當(dāng)周瑜派出丁奉、徐盛二將前去追拿之時(shí)，他已與趙云共船。這短暫的時(shí)間內(nèi)，諸葛亮竟已是能看透周瑜氣度之小，明白對(duì)方眼中不會(huì)容下自己，早叫趙子龍相接而離，遠(yuǎn)離了危險(xiǎn)。再見(jiàn)其慎重。
赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)后，曹操一行人逃至華容，旦見(jiàn)大小兩條道路。大路靜寂而小路煙火。曹操且算到煙火不過(guò)障眼之術(shù)，企圖讓自己誤認(rèn)為小路埋伏而大路平安，于是率軍走進(jìn)小路。當(dāng)他驕傲地大笑諸葛亮乃“無(wú)用之輩”時(shí)，卻是已掉進(jìn)諸葛亮“神機(jī)妙算”的陷阱——他當(dāng)面遇上了劉備大將——關(guān)云長(zhǎng)?？梢?jiàn)諸葛亮謀略之深，他的智慧毋庸置疑。再是華容路窄后，當(dāng)云長(zhǎng)空手而歸之時(shí)，諸葛亮卻在聽(tīng)得云長(zhǎng)所道“無(wú)能，因此被他走脫”后料到實(shí)為“云長(zhǎng)想曹操昔日之恩，成心放了”，再次可見(jiàn)其何是“無(wú)用之輩”，實(shí)實(shí)在在是“神機(jī)妙算”之賢??！但他卻又道“軍令狀在此，不得不按軍法”，又見(jiàn)其公私清楚。
最后一談諸葛之死。那是公元234年，諸葛亮再結(jié)盟吳國(guó)北伐曹魏。卻不想以失敗告終。司馬懿料到諸葛亮是難逃疾病，卻沒(méi)料到諸葛亮死后仍成功計(jì)算于他——這便著名的“金蟬脫殼”。諸葛亮死前囑咐軍中將士不可透露他死去的信息，并仍將他的尸體包裹完好置于馬車(chē)之中。當(dāng)司馬懿浩浩蕩蕩領(lǐng)兵追來(lái)之時(shí)，蜀軍將士卻是迎面殺敵，嚇得魏軍大驚，誤以為諸葛亮未死，逃竄撤離。百姓知后是津津樂(lè)道：“死諸葛嚇走了活仲達(dá)?！倍@位魏軍大將軍在看到了諸葛亮布的蜀軍陣營(yíng)后也不得不贊嘆道：“諸葛孔明乃天下奇才也！”
盡管我們與諸葛亮相隔千載春秋，卻仍能學(xué)習(xí)他的智慧、謙虛、慎重、忠心……自此，從《隆中對(duì)》至《出師表》，諸葛亮一生鞠躬盡瘁，雖然蜀國(guó)終于沒(méi)能完成統(tǒng)一天下之大業(yè)，他也沒(méi)及“即當(dāng)歸隱”之日，三國(guó)諸葛孔明神機(jī)妙算之盛名，實(shí)在不負(fù)流芳千古！
三國(guó)演義第回心得體會(huì)篇十二
《三國(guó)演義》是元末明初的著名戲曲家羅貫中撰寫(xiě)的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，記載了從東漢末年黃巾起義，到司馬炎建立晉朝的許多蕩氣回腸的故事，表現(xiàn)了群雄逐鹿、三足鼎立的壯觀(guān)景象。
這本書(shū)中的許多人物都令我難以忘懷：神機(jī)妙算的諸葛亮，大義凜然的關(guān)羽，陰險(xiǎn)狡詐的'曹操，忠厚守信的魯肅，才智過(guò)人的姜維，文武雙全的鄧艾，身在曹營(yíng)心在漢的徐庶。作者為我們刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)呼之欲出的英雄形象。書(shū)中的故事更是精彩絕倫：三英戰(zhàn)呂布、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲、長(zhǎng)坂坡救主。那一幕幕感天動(dòng)地的往昔故事，一曲曲哀而不傷的英雄贊歌，讓讀者們浮想聯(lián)翩。
讀了三國(guó)演義，我明白了為人處世的道理。做一個(gè)人，不能像呂布那樣目光短淺，反復(fù)無(wú)常，也不能像曹操那樣”寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我“，也不能像周瑜那樣妒賢嫉能，不顧大局。應(yīng)該要像諸葛亮那樣為國(guó)家鞠躬盡瘁，死而后已，像趙云那樣赤膽忠心，不畏艱險(xiǎn)。我也從這本書(shū)中了解了中國(guó)歷史上一個(gè)不尋常的年代。在這個(gè)年代里，英雄豪杰，各領(lǐng)風(fēng)騷，諸侯割據(jù)，城頭變幻大王旗。文韜武略，斗智斗勇，演繹出一段多姿多彩的歷史。我曾經(jīng)向往能生在那個(gè)時(shí)代，但轉(zhuǎn)念一想，那時(shí)候的老百姓該多么苦啊。曹操的詩(shī)里有”白骨露于野，千里無(wú)雞鳴“，這樣慘痛的描述令人望而生畏，還是生在和平年代比較好。
《三國(guó)演義》真是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠。
三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)孔明在深山中住，后經(jīng)過(guò)劉備的三顧茅廬請(qǐng)出了深山。孔明有勇有謀，為現(xiàn)在的歷史添加了許多精彩之處。比如：草船借箭、智取漢中、巧布八陣圖、智取三城等等。其中最令我過(guò)目不忘的是孔明三氣周瑜。
孔明一氣周瑜時(shí)，是在他們連打打敗曹操的火燒赤壁后。在他們打敗曹操后，周瑜覺(jué)得孔明太有謀了，如果不除掉孔明，今后對(duì)自己是個(gè)很大的危害。雖然周瑜患瘡?fù)?，但心中自由主張，但他沒(méi)有想到這就是孔明設(shè)下的計(jì)，最后越想越氣，金瘡迸裂。
孔明二氣周瑜是在周瑜回柴桑時(shí)，那時(shí)有人給周瑜說(shuō)讓周瑜用美人計(jì)，周瑜就把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備，趁劉備還沒(méi)有覺(jué)醒時(shí)奪下南郡和荊州，再把孫權(quán)的妹妹奪回來(lái)?？上н@也被孔明看穿了，最后周瑜打了敗仗，還送了劉備一個(gè)妻子。周瑜大叫一聲，金瘡迸裂，倒于船上。
孔明三氣周瑜，在之前孔明與玄德商量過(guò)后，玄德大喜。后有詩(shī)嘆到：周瑜決策取荊州，諸葛先知第一籌。指望長(zhǎng)江香餌穩(wěn)，不知按理釣魚(yú)鉤。最后周瑜再也禁不住氣了，在孔明氣他的第三次，周瑜在馬上大叫一聲，金瘡迸裂，墜于馬下而亡。
其實(shí)想一想，如果周瑜不心胸小氣，而是心胸寬大，那不就可以在活幾年么？也突出了孔明的有勇有謀！
三國(guó)演義第回心得體會(huì)篇十三
我最喜歡的故事，莫過(guò)于《三國(guó)演義》了。暑假期間，我再一次閱讀了寧波出版社出版的《三國(guó)演義》。
諸葛亮是這本書(shū)中我最佩服的一個(gè)人，他的智慧無(wú)人能及，他胸有成竹的氣質(zhì)總能讓我佩服的五體投地。溫酒斬華雄，草船借箭，火燒赤壁等許許多多經(jīng)典的故事都出自《三國(guó)演義》。
三國(guó)是指曹操，劉備，孫權(quán)各自占領(lǐng)自我的地盤(pán)，互相征戰(zhàn)對(duì)抗，這段歷史中的勇不可擋的大將不計(jì)其數(shù)，聰慧絕頂?shù)闹钦吒菙?shù)不勝數(shù)。
雖然爸爸說(shuō)我此刻還不能透徹的讀懂這本書(shū)，可是仍擋不住我喜歡它。我想，等我長(zhǎng)大了讀這本《三國(guó)演義》，也許就能真正領(lǐng)悟吧，不管怎樣說(shuō)，喜歡就是喜歡，跟年齡沒(méi)有關(guān)系。
劉備一看拍馬屁沒(méi)拍在正地方，拍在馬蹄子上了就接著回答：“河北袁紹，如今虎踞翼州，部下很多謀士勇將，一定是英雄了?！币辉趺礆v史學(xué)家評(píng)論曹操是梟雄呢，你看人家曹操氣定神閑地又大笑說(shuō)：“袁紹好謀無(wú)斷，干大事而惜身，見(jiàn)小利則忘命，不能算是英雄啊。”你還別說(shuō)，我以后要開(kāi)公司一定聘請(qǐng)曹操做人力資源部長(zhǎng)，有眼力，判斷人準(zhǔn)確無(wú)誤。
也難怪曹操如此評(píng)價(jià)袁紹和袁術(shù)這哥倆，歷史學(xué)家在總結(jié)三國(guó)時(shí)期這哥倆時(shí)的評(píng)價(jià)為：
累世公卿立大名，少年意氣自縱橫?？照锌〗苋Э?，滿(mǎn)有英雄百萬(wàn)兵。羊質(zhì)虎皮功不就，鳳毛雞膽事難成。更憐一種傷心處，家難徒延兩弟兄。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了這本書(shū)后，學(xué)到了許多道理，也明白了許多人生哲理。
我喜歡關(guān)于那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種求賢若渴的品質(zhì)。要是劉備沒(méi)有那一分誠(chéng)心，我估計(jì)諸葛亮也不會(huì)幫他，劉備也不可能當(dāng)上皇上，最多在家喝喝茶?？梢哉f(shuō)，劉備的天下幾乎都是諸葛亮打來(lái)的，那諸葛亮為什么心甘情愿幫助劉備打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛(ài)賢的心的誠(chéng)懇及感激。我想起了我們班的個(gè)別班長(zhǎng)，盡心盡力為班級(jí)做了不少好事，也是老師的得力助手，班級(jí)的同學(xué)及老師都很信任他，老師很放心地把事情交給他去辦。他自然也就盡心盡力去辦好每一件事情。
《三國(guó)演義》教會(huì)我許多做人的道理以及許許多多人生的哲理，個(gè)人簡(jiǎn)歷讓我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的`三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
今年暑假，我又在圖書(shū)館中借閱了一本書(shū)——三國(guó)演義!這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀!
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功!
暑假重讀這本書(shū)，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!
三國(guó)演義第回心得體會(huì)篇十四
我老爸常跟我提《三國(guó)演義》。趁著暑假有空，我認(rèn)真拜讀了這本書(shū)。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。全書(shū)以曹操、劉備、孫權(quán)和他們各自的手下為主角，描寫(xiě)了他們通過(guò)以一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)建立了”魏“、”蜀“、”吳“三大勢(shì)力的故事。
這本書(shū)有些難懂，幸虧老爸給我買(mǎi)的是分級(jí)閱讀版，看起來(lái)沒(méi)那么難明白。可能是老爸給我說(shuō)得多的緣故，我對(duì)《三國(guó)演義》的人物形象印象深刻，而且這本書(shū)對(duì)人物的`描寫(xiě)確實(shí)太厲害了。描寫(xiě)孔明的”三顧茅廬“、草船借箭”、“火***赤壁”、“空城計(jì)”、“七擒孟獲看到描寫(xiě)張飛一聲大吼嚇?biāo)老暮罱苣且徽碌臅r(shí)候，我不禁想起老爸拿著擴(kuò)音器吼學(xué)生集合的樣子，張飛那時(shí)候可是沒(méi)擴(kuò)音器的!太牛了，他得多大的嗓門(mén)啊!不敢相信!老爸給我說(shuō)的三國(guó)第一高手—呂布，可能是反派的原因，書(shū)里描寫(xiě)不多。而第二高手—關(guān)羽，書(shū)里對(duì)他的描寫(xiě)可就多了，什么“千里走單騎”、“水淹七軍”、“敗走麥城”.....厲害!
看完這本書(shū)，感覺(jué)確實(shí)像老爸說(shuō)得蠻有味道的。老爸說(shuō)他看了三四次，越看越有味道。等我再大一點(diǎn)，我會(huì)再看一次。
三國(guó)演義第回心得體會(huì)篇十五
今天觀(guān)看了兩節(jié)主題班會(huì)課，分別是初一(4)班的《我能行——建設(shè)良好班集體》和高一(1)班的《鑄我軍魂》。其中初一(4)班的班會(huì)課讓我感受頗深，因?yàn)槲乙彩峭荒昙?jí)的班主任，兩個(gè)班級(jí)情況非常相似，看到(4)班的班會(huì)課，不禁讓我聯(lián)想到了本班的班級(jí)建設(shè)工作，讓我再以后的班級(jí)建設(shè)中起到了很好的借鑒作用。
一、 主題的選擇有針對(duì)性。
初一年級(jí)是一個(gè)起始年級(jí)，學(xué)生來(lái)自各個(gè)不同的家庭，因此學(xué)生之間差異性很大，如何讓學(xué)生在開(kāi)學(xué)后盡快地適應(yīng)中學(xué)生活，并形成一個(gè)新的集體意識(shí)，建設(shè)自己的新的班集體是初一首先要做的工作。因此四班的這次班會(huì)，在恰當(dāng)是時(shí)間，選擇了一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝}，我認(rèn)為對(duì)班級(jí)建設(shè)非常有幫助。
二、 班會(huì)的素材都來(lái)自學(xué)生的實(shí)際生活，說(shuō)服力較強(qiáng)。
在本次班會(huì)課上，展示了很多材料，如班級(jí)衛(wèi)生情況、校運(yùn)動(dòng)會(huì)上拼搏的場(chǎng)景、教室
布置等，都是學(xué)生自己動(dòng)手完成，班主任老師很有心地把這些珍貴的瞬間記錄了下來(lái)，我想肯定能給學(xué)生帶來(lái)驚喜和感動(dòng)，并且讓自己覺(jué)得自己能行，從而增強(qiáng)學(xué)生的信心。
三、活動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)比較新穎。
初一(4)班的班會(huì)課采用學(xué)生主持的方式，讓學(xué)生來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生，在整節(jié)課中，學(xué)生參與度較高，而且表現(xiàn)出初一小朋友的活動(dòng)熱情來(lái)。班主任適當(dāng)?shù)慕槿胧潜敬位顒?dòng)的高潮，最后讓每個(gè)學(xué)生把自己制作的“愛(ài)心”寫(xiě)上自己能做到的，并把它在貼板上貼出來(lái)，總體上活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程比較新穎。
王靜
9月30日，在天華學(xué)校聽(tīng)了方建春老師關(guān)于“我心目中的數(shù)學(xué)老師”的專(zhuān)題講座，受益匪淺，頗有感觸。
方老師說(shuō)作為數(shù)學(xué)老師，首先是普通人，其次是老師，最后是數(shù)學(xué)老師。作為普通人，我們要做好父母的角色，子女的角色，只有做好了普通人，我們才有更多的時(shí)間和精力放在教學(xué)上，事業(yè)和家庭是我們生活的兩只翅膀。如何更好的調(diào)配兩者的時(shí)間，是我們能否取得教學(xué)成績(jī)的關(guān)鍵。方老師以他自己的親身經(jīng)歷和身邊的同事為例子，傳授了我們很多經(jīng)驗(yàn)：我們應(yīng)該教給孩子什么，我們應(yīng)該為孩子做些什么，教學(xué)要避免的誤區(qū)，作業(yè)如何設(shè)計(jì)，作業(yè)評(píng)價(jià)又應(yīng)該如何，怎么寫(xiě)教學(xué)后記，怎么進(jìn)行復(fù)習(xí)，把我們平常在教學(xué)中碰到的問(wèn)題逐一給我們解答，整個(gè)講座氣氛非常融洽。
聽(tīng)了講座，我覺(jué)得作為一位數(shù)學(xué)老師要有自己獨(dú)特的教學(xué)方法，要有正確的學(xué)生觀(guān)，要不斷的進(jìn)行反思。我們的學(xué)生來(lái)自五湖四海，家庭教育也比不上城里的孩子，城里的孩子在假期里可以補(bǔ)課，我們的學(xué)生沒(méi)有這種條件，作為他們的老師，我們要比其他老師付出更多的心血，我們必須要把學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間利用起來(lái)，讓他們?cè)趯W(xué)校盡可能的學(xué)到更多的知識(shí)。不但要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的生活，在家里的學(xué)習(xí)情況，假期里的學(xué)習(xí)生活等等。
總之這次講座我收獲了很多，希望以后有更多的講座，更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
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