讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
追風(fēng)箏的人故事概述及讀后感 《追風(fēng)箏的人》 讀后感篇一
正如大家評價的一樣，沒有虛矯贅文，不是無病呻吟，以精煉的篇章和細(xì)膩的文筆，勾勒出親情與友誼，背叛與救贖。文中充滿了作者對故鄉(xiāng)的熱愛，在阿富汗美妙的異域風(fēng)情中故事娓娓道來，看似輕描淡寫卻后味回甘。和川端康成的《千羽鶴》有異曲同工之妙。
故事中12歲的阿富汗富少阿米爾和仆人哈桑情同手足，但宗族間的歧視與身份的差別，讓善良懦弱的阿米爾與哈桑之間保持著一種微妙的關(guān)系。哈桑即使他的親密玩伴，喝同一乳母的乳汁長大，感情深厚，但不敢逾越主仆關(guān)系與宗族歧視。阿米爾沒有繼承父親的雄風(fēng)，他是一個膽小、懦弱的男孩，的愛好就是寫作。
哈桑作為最底層的仆人，作為齊扎拉人為了保護(hù)主人他敢于用彈弓威脅比自己強(qiáng)大的多的阿塞夫，雖然當(dāng)時他心中充滿恐懼。
故事中哈桑有一項絕活就是追風(fēng)箏，一次風(fēng)箏大賽中為了給少爺拿回自己追到的風(fēng)箏，遭到阿塞夫的報復(fù)，被無情地爆了菊。而這一幕剛好被趕來的阿米爾看到，阿米爾膽小怕事躲在墻角不敢為小伙伴出頭，膽小懦弱的心理使他眼睜睜看著這一幕發(fā)生。
事后每當(dāng)阿米爾看到哈桑心中就被內(nèi)疚折磨著，這種內(nèi)疚最后發(fā)展成為厭惡。阿米爾想盡辦法要父親趕哈桑離開自己家，但父親很疼愛哈桑始終不愿意。最終阿米爾將父親最痛恨的盜竊行為栽贓給哈桑，沒想到在父親詢問時哈桑再一次出于保護(hù)少爺承認(rèn)了這一罪名，在老爺?shù)囊辉偻炝粝吕锟戳税⒚谞柤摇?/p>
從此以后，雖然阿米爾再也看不到哈桑，但是每當(dāng)想到哈桑他的罪惡感反而增加了，最終父親去世時才知道哈桑是父親與仆人所生的弟弟。最后走上了自我贖罪的道路。
本文開篇是一幅十分美麗的畫面，將阿富汗描寫成童話世界里才有的地方，特別是冬季的斗風(fēng)箏、追風(fēng)箏大賽，讓人陶醉其中仿佛自己就置身其中。童年的記憶在那一刻呈現(xiàn)，以前覺得自己的童年平淡無奇，看過這部小說后，我才意識到童年看似平淡無聊的經(jīng)歷，在某一刻回首時會讓我十分感動。
小說的情節(jié)以贖罪過程展開，貫穿著宗族矛盾和戰(zhàn)爭，即使心地善良的人也無法逾越宗族矛盾的鴻溝，讓人心中隱隱作痛
追風(fēng)箏的人故事概述及讀后感 《追風(fēng)箏的人》 讀后感篇二
在我看來，第一流的小說必須具備一個特質(zhì)：情感的真實。
具備這一特質(zhì)后，一部小說的情節(jié)不管多曲折、奇幻甚至荒誕，讀起來都不會有堵塞感。
因而，錢鐘書的《圍城》未被我列入第一流的小說，因為小說中一些關(guān)鍵情節(jié)的推進(jìn)缺乏情感的真實，譬如“局部的真理”勾引方鴻漸、唐曉芙愛上方鴻漸和方鴻漸愛上孫柔嘉，這幾個情節(jié)中的情感描繪都缺乏真實感，讓我覺得相當(dāng)突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》就具備“情感的真實”這一特質(zhì)。
這部小說講的是兩個阿富汗少年的故事，阿米爾是少爺，而小他一歲的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他們都失去了媽媽，阿米爾的媽媽生阿米爾時死于難產(chǎn)，哈桑的媽媽則在哈桑出生幾天后跟一群江湖藝人私奔了。這兩個男孩吃一個奶媽的奶長大，擁有似乎牢不可破的情誼。然而，當(dāng)哈桑為捍衛(wèi)阿米爾的榮譽(yù)而被人凌辱時，阿米爾卻選擇了逃避。不僅如此，阿米爾還設(shè)計將哈桑驅(qū)逐出自己家門。后來，已移居美國并成為知名小說家的阿米爾接到一個電話，電話那邊是阿米爾父親的好友拉辛汗，他說哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰(zhàn)亂中的阿富汗帶出來，不僅是因為他以前辜負(fù)了哈桑，還因為哈桑是阿米爾的同父異母的弟弟……
在胡塞尼的這部小說中，高潮一個接一個，但不管情節(jié)多么令人震驚，它們似乎都是可信的，因為伴隨著的細(xì)致的心理描寫會令你感覺到這一切的發(fā)生仿佛都是必然。
例如，小說末尾的一個高潮——11歲的索拉博的自殺，看似離奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那時你會明白，自殺是這個遭受了太多磨難的小男孩再自然不過的選擇。
追風(fēng)箏的人故事概述及讀后感 《追風(fēng)箏的人》 讀后感篇三
今天我想說的是我對于這本書的認(rèn)知，可能語言略顯遜色，但是真情實感總讓人難于忘懷，我最深刻的印象不是“我”贖罪的過程，也不是我經(jīng)歷磨難的艱險。
令我最難忘的是，戰(zhàn)爭給人們帶來的災(zāi)難。它可以使任何人瞬間失去一切，我看見商人一下子成為救濟(jì)的對象，我看見教授一下子成了乞丐，我看見孩子一下子就失去了父親，我看見殺戮隨處進(jìn)行，我看見人生可能瞬間停頓。
一下子想到我們現(xiàn)在所處的環(huán)境，和平是那么重要。至少，我們坐在明亮的教室里，安靜的享受陽光的溫暖，自由的呼吸大自然的新鮮空氣，孩子躲在母親的懷抱享受哺育，但是對于戰(zhàn)爭中的人來說，一切都是奢望，可想不可及的事情。就如小說中伸手乞討的教授。
但是我最想說的不是戰(zhàn)爭，還有更讓我難過的，那就是阿米爾的自我救贖，等了幾十年，人都死了，才鼓起勇氣去拯救失去的靈魂，是那么可悲。我在想，有沒有更好的方法讓生命變的真實起來，有沒有幸福從一開始就沒有錯誤產(chǎn)生。
如果小說中的阿米爾能夠有一個導(dǎo)師指導(dǎo)他的生活，理解他的苦悶，傾聽他的心聲，我想他不會那么懦弱，我想他至少知道這時候自己該怎么做，這樣結(jié)果的原因，可能是他失去母親，沒有愛的依托，更重要的是沒有人來指導(dǎo)這個看上去富庶的大少爺，財富就是一切了嗎？阿米爾實際從情感上講是一個貧窮者，所以即使他有太多想法的時候也不能，被他人所理解，不能被他人，發(fā)生這些誤解的原因是因為他擁有了太多的財富，可是我們知道財富與思想不能等同的，阿米爾一個可憐的思想乞討者。哈桑之所以勇敢，是因為他從小灌輸?shù)氖欠呐c盡職，雖然貧窮，但他有阿里無限的愛，他知道自己能做什么，或者必須做什么，阿米爾卻沒有人來告訴他指導(dǎo)他，這對于尚處于成長階段的孩子來說，那是缺憾，更是教育的失敗，即使有父親，即使有老師。
其實，最希望這世界多幾個“拉辛汗”。他用愛心，指導(dǎo)著阿米爾的成長，雖然只有短短的時間，他用行動指導(dǎo)阿米爾的寫作之路，我們從那個寫作的皮本子，就能看出，寫作對于阿米爾來說，是那么重要，那個本子就是對他愛好的支持，更是書法內(nèi)心的地點，也是后來，只有“拉辛汗”才能把“阿米爾”從美國不遠(yuǎn)萬里拉到黑暗的阿富汗，來贖罪來證明自己，雖然有點晚，但是至少他來了，至少他救瀆了自己的靈魂，讓人生的后半生沒有遺憾留存。如果這世界多幾個拉辛汗，那么這世界就會少幾個阿米爾的羞愧，也少幾個哈桑的被欺，也沒有哈桑的“為你，千千萬萬遍”，這樣沒有主見的奴性語言，更沒有阿瑟夫變態(tài)的人格。
故事就是故事，幸運(yùn)的是阿米爾沒有被塔利殺死，幸運(yùn)的是他被索拉博相救，幸運(yùn)的是他有一個在移民局工作的舅舅相助，試想如果沒有這些，那會什么樣？小說就是小說，它來源于生活并且高于生活，此時的我們最擔(dān)憂的還是處于水深火熱的孩子們，還有心靈空虛的孩子們，他們正在等待我們的正確學(xué)習(xí)指導(dǎo)、尤其是做人的指導(dǎo)。
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