教案的編寫要體現(xiàn)教學(xué)過程的靈活性和創(chuàng)造性，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教案編寫需要教師認(rèn)真審視每一節(jié)課的內(nèi)容和重點，確保教學(xué)的完整性和連貫性。以下是小編為大家整理的優(yōu)秀教案范文，供大家參考借鑒。
色彩構(gòu)成教案篇一
授課專業(yè)：平面設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計各專業(yè)課程類型：專業(yè)基礎(chǔ)課課程學(xué)時數(shù)：98課程學(xué)分：
考核方式：知識點考試與課程作業(yè)相結(jié)合。
授課教師：潘雪梅、余江、羊黎、何宇（兼職）、古大治等課程背景與沿革。
視覺構(gòu)成關(guān)系訓(xùn)練是所有種設(shè)計的基礎(chǔ)，這在全世界的設(shè)計教育基本取得了共識，這種訓(xùn)練就是時下在各個辦有設(shè)計類專業(yè)的院校對初年級學(xué)生所開的“三大構(gòu)成課”。這些課程作為設(shè)計類專業(yè)的共同性專業(yè)基礎(chǔ)課，是在上個世紀(jì)20—30年代在德國包豪斯奠定的。
對于包豪斯設(shè)計教育的得失，我們沒有必要（或權(quán)力）苛求前人，但對其在現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展上的歷史功績，有兩點是肯定的：一是格羅佩篳路藍(lán)縷身體力行地開拓了設(shè)計教育這個領(lǐng)域；二是現(xiàn)代設(shè)計教育基礎(chǔ)訓(xùn)練課程體系的確立。而后者則應(yīng)歸于約翰內(nèi)斯.伊頓（johannesitten）、莫霍利.納吉(moholy-nagy)和約瑟夫.阿伯斯josefalbers三人的勢力。這個課程體系經(jīng)過在二戰(zhàn)前德國包豪斯的開拓，二戰(zhàn)中在美國的實踐和戰(zhàn)后德國的烏爾蒙設(shè)計學(xué)院的進(jìn)一步發(fā)展，而成為今天在全世界范圍內(nèi)大多數(shù)工業(yè)設(shè)計教育院校的專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練的基本模式。
在我國，由于特殊的政治、文化和經(jīng)濟背景，真正意義的現(xiàn)代設(shè)計一直到1979年改革開放后才開始起步；而有關(guān)包豪斯設(shè)計教育的系統(tǒng)性介紹首先是從日本人的書籍“轉(zhuǎn)口”引進(jìn)的，特別是三大構(gòu)成方面的著作一開始差不多都是日本人編寫的，而且相當(dāng)一部分書籍是經(jīng)臺灣翻譯的日文著作介紹進(jìn)來的，甚至至今這些書籍在我國設(shè)計教育界都頗有影響，例如朝倉直已的兩本構(gòu)成著作，幾乎成了許多教構(gòu)成課的教師手中的主要教學(xué)參考書籍。因此，近來設(shè)計教育界不少人對此作了一些反思，認(rèn)為，我國設(shè)計領(lǐng)域?qū)Π浪沟慕邮?，與其說是深層次設(shè)計理念的需要，不如說是設(shè)計教育從工具性層面上求變的一種行為。由此一來，“三大構(gòu)成”幾乎成了包豪斯的同義語，在許多人的心目中，包豪斯就是“三大構(gòu)成”，“三大構(gòu)成”就是包豪斯。這不僅阻礙了人們?nèi)ダ斫猬F(xiàn)代主義設(shè)計科學(xué)理性的精神內(nèi)核（因為包豪斯就是歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計運動的高潮和尾聲）；而且使“三大構(gòu)成”課教學(xué)目的和宗旨也迷失在圖像形態(tài)的技術(shù)性抽象化和構(gòu)成化的變幻之中。
固然，最引人注目的包豪斯的基礎(chǔ)課程，其本質(zhì)是技術(shù)層面的，但它與眾不同的地方在于這個課程的理論基礎(chǔ)，通過理論教育來啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，豐富學(xué)生的視覺經(jīng)驗，為進(jìn)一步的專業(yè)設(shè)計奠定基礎(chǔ)。而當(dāng)時歐洲大部分學(xué)校的基礎(chǔ)課程僅是單純的技術(shù)訓(xùn)練，沒有任何理論支持，也沒有理論依據(jù)。但在包豪斯參加基礎(chǔ)課程(vorkurs)教學(xué)的，除了前面指出的三位以外，還有那個時代的抽象藝術(shù)大師康定斯基和克利等，他們的教學(xué)都是建立在嚴(yán)格的理論基礎(chǔ)之上的。因此，包豪斯的基礎(chǔ)課程的最大特點就是有嚴(yán)格的理論基礎(chǔ)作為基礎(chǔ)教學(xué)的支持力量，而且有非常明確和執(zhí)著的目的性。作為包豪斯基礎(chǔ)課教學(xué)體系開創(chuàng)者的伊頓，他一開始就將學(xué)生置入一個理性的視覺訓(xùn)練的教學(xué)環(huán)境之中，猶如一個洗腦的過程，把學(xué)生入校以前形成的非專業(yè)視覺習(xí)慣完全洗掉。代之以嶄新的、理性的觀察習(xí)慣和視覺規(guī)律，由此來啟發(fā)學(xué)生的視覺潛能和想象力。他把色彩、平面與立體形式，材質(zhì)肌理綜合在一起進(jìn)行理性分析，而不是藝術(shù)家任意的、自由的個人表現(xiàn)。并明確強調(diào)他訓(xùn)練的終極目的是設(shè)計，而不是把訓(xùn)練本身當(dāng)目的。對他說來，基礎(chǔ)課始終只是基礎(chǔ)，不能當(dāng)做目的。這就明確了構(gòu)成課是通向設(shè)計的橋梁，它在設(shè)計教育中的地位只能如此，故這個基礎(chǔ)課教學(xué)的目的不是構(gòu)成自身，構(gòu)成只是開拓設(shè)計的一個造型觀念。
我校設(shè)計類專業(yè)的構(gòu)成基礎(chǔ)這個專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)的指導(dǎo)思想就是在這樣的背景下形成的。課程組的骨干教師五年多來作了大量的努力和探索，綜合了多種背景與經(jīng)歷的教師的教學(xué)經(jīng)驗，而形成了現(xiàn)在這套教學(xué)大綱和執(zhí)行這個大綱的基礎(chǔ)教學(xué)方案。這套大綱和方案不僅有充分的理論研究成果為支持，而且課時主體的后兩大部分是以比較詳實的作業(yè)體系構(gòu)成的，從而有很強的可操作性。第一部分的三章內(nèi)容為全課的理論基礎(chǔ)，支持這部分教學(xué)內(nèi)容的是本課程負(fù)責(zé)人編著的《色彩與圖形視覺原理——關(guān)于看的藝術(shù)與科學(xué)》一書，該書已于2000年由科學(xué)出版社正式出版。作業(yè)體系部分，每類作業(yè)都有豐富的圖文資料以作教學(xué)參考，并對其理論支持有一一對應(yīng)的關(guān)系。
成都藝術(shù)職業(yè)學(xué)院。
2006年5月11日。
說明：
1、本教案為課程教學(xué)大綱具體執(zhí)行基本方案；
3、課程，課程教學(xué)大綱以及執(zhí)行教學(xué)的方案，都是動態(tài)展的，本課的教學(xué)也將不斷總結(jié)教學(xué)得失。加強教研活動，引進(jìn)新思維與新內(nèi)容，使之不斷充實、提高，與時俱進(jìn)。
一、課程單元、章節(jié)。
緒論：構(gòu)成——現(xiàn)代設(shè)計的造型基礎(chǔ)訓(xùn)練。
二、教學(xué)目的及基本要求：
對學(xué)生講時本課的性質(zhì)，教學(xué)目的和內(nèi)容，使之明白構(gòu)成課訓(xùn)練對培養(yǎng)設(shè)計素質(zhì)的意義和作用。
三、教學(xué)重點和難點：
盲目的作業(yè)堆砌是本課常見的通病，首先是教學(xué)上目的迷失，繼之以學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣，不知學(xué)了有什么“用處”。問題皆出在課程概念不清，意義缺失。緒論課的任務(wù)就在于明確課程意義，界定教學(xué)內(nèi)容，弄清教學(xué)目的，了解教學(xué)手段。
四、教學(xué)進(jìn)度：
學(xué)時不多，但一定要簡明扼要地說清課程，確立概念。并引介必的事例與形象資料。
五、課時數(shù)：2學(xué)時。
六、教學(xué)、教輔方式、教具：講解與電子課件。
七、參考書：
1、howarddearstyne,insidethebauhaus,rizzoli,newyork(1986).2、王受之著《掃描與透析——美國洛杉磯藝術(shù)中學(xué)設(shè)計學(xué)院》，人民美術(shù)出版社（2001）。
3、騰守堯、聶振斌等著《知識經(jīng)濟時代的美學(xué)與設(shè)計》，南京出版社（2006）。
4、美蓋爾.格里特.漢娜著《設(shè)計元素——羅伊娜.里德.科斯塔羅與視覺構(gòu)成關(guān)系》，中國水利水電出版社，知識產(chǎn)權(quán)出版社（2003）。
一、課程單元、章節(jié)：
第一部分：視覺傳達(dá)設(shè)計基本原理。
第一章造型與構(gòu)成法則——平面設(shè)計的形式美學(xué)原理1-1視覺要素與構(gòu)成概念。
1-2作為視覺形態(tài)的點、線、面、體1-3設(shè)計要素與構(gòu)成法則1-4形與造型。
二、教學(xué)目的及基本要求：
1、建立“構(gòu)成”概念；
2、轉(zhuǎn)換視覺習(xí)慣，養(yǎng)成新的理性觀察方式；
3、使學(xué)生認(rèn)識抽象造形的意義——從具體事物抽取形式這種能力的重要性；
4、要求學(xué)生牢固建立從設(shè)計要素與構(gòu)成法則出發(fā)的分析思維模式。
三、教學(xué)重點和難點：
作為設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程，而且大量通過動手做作業(yè)來教學(xué)，若缺乏理論支持便達(dá)不到轉(zhuǎn)換學(xué)生視覺習(xí)慣和形象思維模式的目的，理論性強，需厘清的概念較多是本章教學(xué)的重點和難點，要求教師具備較高的理論修養(yǎng)與學(xué)術(shù)見解。
四、教學(xué)進(jìn)度：
一開始宜慢一些，許多內(nèi)容對于初年級的學(xué)生都會顯得太專業(yè)化，尤其新概念與思維的導(dǎo)入都需要一個過程。
五、課時數(shù)：8學(xué)時。
六、教學(xué)、教輔方式、教具：
課堂講解，電子課件，繪圖演示（黑板）。
七、思考、練習(xí)題、作業(yè)：思考題：
1、什么是視覺要素？什么是設(shè)計要素？
2、談?wù)勀闼斫獾摹皹?gòu)成概念”？
3、作為視覺形態(tài)的點、線面與幾何學(xué)上的點線面有何區(qū)別與聯(lián)系？
4、構(gòu)成意義上的視覺習(xí)慣是怎么一回事？
5、構(gòu)成上的視覺形態(tài)動力學(xué)是何含義？
八、參考書：
1、俄瓦.康定斯基著《點、線、面——抽象藝術(shù)的基礎(chǔ)》，上海人民美術(shù)出版社（1995）。
2、英莫里斯.德.索斯馬茲著《基本設(shè)計：視覺形態(tài)動力學(xué)》，上海人民美術(shù)出版社（1989）。
3、古大治等編著《色彩與圖形視覺原理——關(guān)于看的藝術(shù)與科學(xué)》科學(xué)出版社（2000）。
二、教學(xué)目的及基本要求：
轉(zhuǎn)換視覺習(xí)慣就是要形成按視覺要素理性的分析精神去觀察周圍事物的習(xí)慣。而色彩便是一種特殊的視覺要素。本章從色彩學(xué)理論的角度去認(rèn)識色彩這個視覺要素。當(dāng)一個搞純藝術(shù)的畫家，色彩學(xué)理論也許并不重要，但干現(xiàn)代設(shè)計這一行，嚴(yán)格的色彩學(xué)理論知識則必不可少。本章要求學(xué)生掌握正確科學(xué)的色彩知識，并掌握做設(shè)計所必需的色彩學(xué)理論。
三、教學(xué)重點和難點：
色彩構(gòu)成是很理性化的，它要求有序地認(rèn)識色彩與有序地使用色彩。而這些要求在現(xiàn)階段的沿龔展繪畫的色彩課教學(xué)是很難達(dá)到的。最壞的時候還會被灌輸一些錯誤的色彩概念。此外，色彩學(xué)理論是建立在自然科學(xué)基礎(chǔ)之上的，如何讓學(xué)藝術(shù)的學(xué)生能深入淺出地理解也是難點之一。
四、教學(xué)進(jìn)度：內(nèi)容精煉，穩(wěn)步推進(jìn)。
五、課時數(shù)：8學(xué)時。
六、教學(xué)、教輔方式、教具：課堂講授，電子課件。
七、思考、練習(xí)題、作業(yè)：
1、建立嚴(yán)格的色彩心理學(xué)維度——色相、飽和度和明度的概念以及相關(guān)的知覺經(jīng)驗；
3、心理學(xué)色空間與色度學(xué)色空間是怎樣構(gòu)成的？二者有無聯(lián)系？
4、如何從色空間的秩序去分析和認(rèn)識色彩構(gòu)成的類型與規(guī)律？
八、參考書：
1、古大治等編著，《色彩與圖形視覺原理》，科學(xué)出版社（2000）。
2、haraldkuppers,farbe,gallwayverlaymunchen.(1977)。
二、教學(xué)目的及基本要求：由各種視覺要素集合而得的構(gòu)成，終將在人的視知覺中被認(rèn)知為一個圖形，圖形知覺的心理結(jié)構(gòu)對于構(gòu)成途徑與效果的理解十分相關(guān)。圖形知覺心理學(xué)是破解與開拓圖形創(chuàng)意的知識寶庫。本章講授圖形知覺的完形心理學(xué)研究成果以及與此相關(guān)的深度知覺，材質(zhì)視覺和視錯覺現(xiàn)象方面的基本知識。
三、教學(xué)重點和難點：
本章帶有一定的學(xué)術(shù)性，又包含豐富的知覺經(jīng)驗內(nèi)涵。難度雖不是很深，重要的是要將這些知識與構(gòu)成作業(yè)的每個特殊方法和途徑相聯(lián)系，將其轉(zhuǎn)化及圖形創(chuàng)意的思路，從而盡可能使作業(yè)體系條理化、邏輯化。
四、教學(xué)進(jìn)度：
穩(wěn)定推進(jìn)。
五、課時數(shù)：6學(xué)時。
六、教學(xué)、教輔方式、教具：
課堂教學(xué)講授，黑板繪圖演示與電子課件。
七、思考、練習(xí)題、作業(yè)：
1、理解從視覺要素——完整圖形的完形心理學(xué)派的基本觀點；
2、從完形心理學(xué)的圖形知覺原理對平面構(gòu)成有哪些方面的啟示？
3、何謂“紋理梯度”？如何將其用于分析平面構(gòu)成的深度感？
4、試述“無理圖形”的知覺特征及其在平面構(gòu)成上的應(yīng)用。
八、參考書：
1、古大治等編著，《色彩與圖形視覺原理》，科學(xué)出版社（2000）。
2、英e.h.貢布里希著《秩序感——裝飾藝術(shù)的心理學(xué)研究》，浙江攝影出版社（1987）。
3、r.d.沃爾克，h.l.小波克主編《知覺與經(jīng)驗》，科學(xué)出版社（1986）。
一、課程單元、章節(jié)：第二部分媒介與技法。
第四章色彩材料、紙張與表面、繪圖工具、制作工具與材料。
二、教學(xué)目的及基本要求：
本課的教學(xué)70%以上的課時是在任課教師指導(dǎo)下完成各種類型的構(gòu)成練習(xí)作業(yè)，媒介與技法的介紹必不可少，本章教學(xué)通過媒介實物（商品）及技法示范讓學(xué)生對基礎(chǔ)性設(shè)計媒介與使用技巧有所認(rèn)識和了解，以便在后續(xù)的作業(yè)實踐中去體驗，發(fā)揮與創(chuàng)造。
三、教學(xué)重點和難點：
促進(jìn)學(xué)生以積極的態(tài)度接觸與使用媒介，以不懈的努力去掌握媒介的使用技法與特性。
四、教學(xué)進(jìn)度：
從講解、引介、示范與嘗試性使用，購買與準(zhǔn)備，逐步向作業(yè)體系的實踐性教學(xué)過渡。
五、課時數(shù)：
靈活掌握，但至少應(yīng)有6學(xué)時勢課堂教學(xué)與操作示范。
六、教學(xué)、教輔方式、教具：
講解、媒介實物介紹、技法示范，媒介與技法特性及效果的作品示例。
七、參考書：
1、tomporterandsuegoodman,manualofgraphictechniquesvol-1-4,forcdesigners,artists,chalesscribuer’ssons,newyork(1983)（該書中相關(guān)內(nèi)容可在本院古大治編校內(nèi)印行的《設(shè)計專業(yè)英文讀本》（2003年）一書中可見到）。
一、課程單元、章節(jié)：第三部分課程作業(yè)體系。
二、教學(xué)目的及基本要求：見教學(xué)大綱對各項作業(yè)的說明。
三、教學(xué)重點和難點：
對每項作業(yè)解釋清楚其構(gòu)成原理及理論內(nèi)涵。
四、教學(xué)進(jìn)度：
后附每章作業(yè)課中某些特殊作業(yè)的進(jìn)一步解釋與說明。
五、課時數(shù)：68學(xué)時—78學(xué)時。
第五章基本色彩練習(xí)作業(yè)（a）。
平面與色彩構(gòu)成課的作業(yè)訓(xùn)練基本上借用繪畫手段來完成，但基礎(chǔ)繪畫中的工具性知識常停留在經(jīng)驗與感性的水準(zhǔn)之上；色彩學(xué)理論知識理性嚴(yán)謹(jǐn)，體系完備，又常與工具性實踐脫節(jié)。本章作業(yè)體系訓(xùn)練的目便是通過有目的的使用色彩媒介與技法，通過在此階段學(xué)生尚未能意識的構(gòu)成手段，將物質(zhì)層面的色彩——顏料，與視覺要素的色彩——色彩學(xué)知識結(jié)合起來，將手中的商品顏料物質(zhì)的色彩特性與色彩學(xué)的心理學(xué)維度結(jié)合起來，達(dá)到在技法實踐中有序認(rèn)識色彩與有序使用色彩的目的。以為后續(xù)作業(yè)奠定技術(shù)基礎(chǔ)。
a-1與a-2：
通過建立知覺經(jīng)驗，鞏固兩種色彩混合——例如cad顯示器或tv上的色光混合，與噴墨打印機和印刷工藝中色素物質(zhì)的色彩混合——的三原色的正確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母拍?，弄明白兩組三原色rgb和mcy之間的色相秩序與互補關(guān)系。作業(yè)本身也是一種色相推移的構(gòu)成范例。
在做作業(yè)的操作層面上，電腦調(diào)色板的應(yīng)用最為理想，尤其是色光混合與兩組三原色的準(zhǔn)確再現(xiàn)。用顏料的手繪操作，色光混合只能用大紅（r），正綠（g），偏紫的藍(lán)（b）以空間混合（平均混合）的方式來替代。而減法混合的三原色則在mcy三個色的顏料選擇上難于準(zhǔn)確實現(xiàn)，例如大多數(shù)商品顏料都無品紅（m）這個色彩。而青這個色各在通俗概念上難于在每個人的知覺經(jīng)驗上取得統(tǒng)一，青色（c）是偏綠的藍(lán)，顏料中的湖蘭較為接近。黃色當(dāng)然沒有問題，有色相準(zhǔn)確的黃色顏料。
此外，給學(xué)生講清楚色光混合何以稱之為加法混合，色素物質(zhì)（顏料）的混合何以稱之為減法混合，便能說明r-c，g-m，b-y何以形成補色關(guān)系的道理——即色相在頻譜（波譜）關(guān)系上“互補”的道理。這兩個作業(yè)貌似簡單，卻包含了豐富的色彩學(xué)最基本的知識，而且是在現(xiàn)代色彩處理與還原技術(shù)中最具應(yīng)用價值的知識。
a-3：商品顏料的色相排序。
商品顏料——水彩畫顏料，水粉畫顏料，丙烯顏料或油畫顏料等，都包括三大類色彩。
2、色相純度較低的顏料（如土黃、土紅、棕、赭、褐等；
3、非彩色系顏料（如黑、白、培思灰）有序使用色彩建立在有序認(rèn)識色彩的基礎(chǔ)之上，這一作業(yè)就是要使學(xué)生認(rèn)識到手中的顏料的色彩在色空間的位置，弄清其在色相、飽和度和明度三個心理學(xué)維度上的秩序。
a-4：wohnfibel六角色盤原色混合與純度演色作業(yè)（限定手工完成）。
這是在前西德設(shè)計界采用的一種獨創(chuàng)的混配色彩的方法。它通過純色與非彩色系顏料的有序混配，能推演出一系列秩序井然、明度與純度有規(guī)律變化的色塊。作法大致步驟如下：
2、在最內(nèi)一圈六角形的六個圓內(nèi)按色相關(guān)系填繪r-y-g-c-b-m六個原色；
3、在第二圈六角形的12個圓內(nèi)按內(nèi)圈的六個原色作色相環(huán)推演，即rygcbmrygcbr+y+g+c+b+mygcbm（m+c）。
（30能呈現(xiàn)出許許多多漂亮的，有一定色相傾向的灰色（低純度）色樣，而每個色塊的混色過程都是可以追溯的。（具體操作作備電子劉件或圖片示例進(jìn)行講解）。
a-5：彩色人像照片的馬賽克圖像手繪。
本作業(yè)訓(xùn)練的目的是雙重的。首先從技術(shù)層面上看，各種商品顏料都是化學(xué)物品（或更認(rèn)真地應(yīng)算作化學(xué)藥品），不同顏料物質(zhì)都有其自身的物理化學(xué)特性，再加上不同顏料的配方與制作工藝，又賦予顏料以性態(tài)與膠體化學(xué)特征。從而使每種顏料都具有不同的技法特性與表現(xiàn)效果。對于藝術(shù)與工藝地使用顏料而言，顏料的以下幾種技法特性是必須了解的：
3、顏料的透明程度與覆蓋力；
4、顏料的著色附著力（牢度）等。這些性能的了解都影響到能否有效地，一步到位地準(zhǔn)確調(diào)配出預(yù)期的色彩來，這是色彩技法的根基，只有通過大量的實踐才能掌握。本作業(yè)則有助于這一目的實現(xiàn)。首先，一幅馬賽克人像的色塊數(shù)量巨大，一張作業(yè)就要求上千次色彩調(diào)配。因為嚴(yán)格意義上講，一幅色彩效果上乘的人像照片，每一個小方格內(nèi)的色彩都不相同，只有細(xì)心地觀察比較，反復(fù)地調(diào)配色彩才能在作業(yè)上將一幅人像在色彩上的微妙變化表現(xiàn)出來。此外人像上的色彩都不是用直接從顏料管中擠出的色彩簡單能調(diào)配出來的。故這一作業(yè)價值極大。
此外，“馬賽克”是計算機圖像處理的一種基本模式。一種平面像素概念，其中所包含的數(shù)學(xué)含義（或圖像處理底層技術(shù)）是：隨著定義域的離散化——分成一個一個細(xì)小的區(qū)域，原本在整個定義域（大范圍）內(nèi)的非線性（復(fù)雜變化關(guān)系）函數(shù)，在每個小范圍內(nèi)便可以用線性（簡單變化關(guān)系）函數(shù)來替代——即每一個小方格內(nèi)都是一個均勻的色塊。故這一作業(yè)便是一張手繪的數(shù)值化圖像。小格分得越細(xì)小，遠(yuǎn)距離上看去它就越平滑逼真。
可見，這一作業(yè)又是對作業(yè)賦予意義的一個例證，一張盲目的，任意表現(xiàn)性的馬賽克作業(yè)是無以與之倫比的。
a-6利用色彩聯(lián)覺與聯(lián)想的抽象表現(xiàn)性色彩構(gòu)成（手繪與cad皆可）。
這一作業(yè)與第一部分第二章第3節(jié)的課程內(nèi)容相對應(yīng)。相對于前5項作業(yè)的限制與嚴(yán)謹(jǐn)，這個作業(yè)是一種釋放。這一類作業(yè)也是伊頓開創(chuàng)的，參見：瑞士約翰內(nèi)斯.伊頓著（杜定宇譯）《色彩藝術(shù)——色彩的主觀經(jīng)驗與客觀原理》，上海人民美術(shù)出版社（1985）。
色彩構(gòu)成教案篇二
結(jié)束了4周的色彩構(gòu)成學(xué)習(xí)，遇到了一位好老師，做了幾張不太盡如人意的色彩構(gòu)成作業(yè)。不過對我來說這是一件值得內(nèi)心愉悅的事。人類的色彩感覺是一種天性他都有自身的色彩感覺。我個人認(rèn)為：色彩構(gòu)成課的初衷是為了挖掘埋藏我們內(nèi)心深處亟待釋放色彩感覺。這幾周的色彩構(gòu)成課就起到了這一作用。
正如教材上所說：“色彩構(gòu)成包含了許多理性的成分，如果把它們是為亙古不變的金科玉律，就會喪失想象，走進(jìn)死胡同，使作品喪失生命力?！崩L畫的發(fā)展也是如此：由起初的宮廷繪畫，走向普通百姓的生活寫照；由室內(nèi)走向室外風(fēng)景。它們之所以如此，是因為繪畫也好，設(shè)計也好，乃至人類社會也好，都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。它是內(nèi)心的抒發(fā)，是感覺的紙上再現(xiàn)，它在不同的時代有自身的特征。色彩構(gòu)成的三要素則是色相，明度，純度。色彩構(gòu)成是藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)理論之一，它與平面構(gòu)成及立體構(gòu)成有著不可分割的關(guān)系。不同顏色會反映人們心中絕不直觀能表達(dá)出的想法，心情或者說是人文觀念。
在我們學(xué)習(xí)的時候就要保持自己的感覺，適當(dāng)?shù)淖非竽撤N自己喜歡的風(fēng)格，適當(dāng)?shù)哪７虑叭耍@些都是有必要的。但不應(yīng)拋棄自己的感覺，強迫自己的內(nèi)心接受自己不喜歡的風(fēng)格。就算是他人認(rèn)為你的作品一無是處。自己已有的風(fēng)格還是不要隨意改變。就好像被社會和生活拋棄的凡·高，即使在當(dāng)時社會人們無法接受他的畫作，但是現(xiàn)的人們卻爭相收藏。
色彩構(gòu)成作為一門設(shè)計的基礎(chǔ)科，其中的一些基本規(guī)律、理論，技巧，是色彩發(fā)展的根本和起點，也是我們將個人的色彩感覺以及內(nèi)心抒發(fā)出來所必須掌握。
期作業(yè)，缺乏隨即方案。這就是在后期我所急需培養(yǎng)和改進(jìn)的地方。
我們還要學(xué)會利用自然，這也是我要加強另一方面。自然界的一切事物都有自身的色彩：藍(lán)天白云、青山綠水、丹霞落日、綠楊紅杏、紫蝶黃蜂······正是因為有如此豐富多彩的事物才構(gòu)成了美麗的大自然。
其次，多與同學(xué)老師交流經(jīng)驗也是很有必要的。這也是無數(shù)成功人士的成功秘訣。
最后，也是最重要的一點：用心對待每一次作業(yè)，態(tài)度決定一切。只有從現(xiàn)在就養(yǎng)成這一習(xí)慣，我們就離將來的成功更進(jìn)一步。抱著一顆真誠的心，懷著對生活的熱愛去完成自己的大學(xué)四年的學(xué)習(xí)。
姓名：吳昕窈。
班級：10裝潢3班學(xué)號：201010113312指導(dǎo)老師：李振華。
色彩構(gòu)成教案篇三
這兩個月中，我感受到了之前從來沒有注意過的色彩世界的精彩。第一次發(fā)現(xiàn)不同的顏色中有這么多的故事、顏色之間的組合能表達(dá)出這么豐富的語言、一點微小的變化能給人以完全不同的感受。
經(jīng)過了2個月的探索，我知道了最基本的顏色的調(diào)法，了解了24色相環(huán)，懂得了如何去調(diào)配出所想要的顏色。盡管我對于顏色之間各種搭配所帶來的不同的視覺效果還不是特別清楚，自己所調(diào)配的顏色還僅是相近，對于色彩的世界的認(rèn)識還在起步狀態(tài)。我仍感覺到了在這個世界摸索的快樂。
色彩構(gòu)成的教學(xué)目的主要是深化對色彩圖式語言的理解，熟練對圖式語言中的各個要素的把握和運用，重點的是在對圖式語言對色彩中色像，明度，純度要素的協(xié)調(diào)運用，對物體的顏色，光影，透視和圖案的構(gòu)成的表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，豐富整個畫面，使畫面更加完整。
起初我對各種顏色的把握很不準(zhǔn)確，很多顏色都是粗略的觀察了一下就下了定論，而沒有去深究各種顏色的純度、明度的細(xì)微差別，這樣的結(jié)果就是整個畫面看起來很不協(xié)調(diào)在經(jīng)過了幾節(jié)課的講解，我對色彩的把握度也逐步上升，雖然不能做到很準(zhǔn)確，但也能調(diào)到很接近的顏色了，各種顏色之間的搭配練習(xí)也讓我對顏色的采用有了更深的體會。
對于我們專業(yè)來說，今后對色彩的運用必不可少。各種策劃與設(shè)計中都要運用到色彩的搭配，因此我個人覺得這們課程對我們來說是很有用的，是一門基礎(chǔ)課程，學(xué)好了色彩構(gòu)成，能讓我們今后在其他課程中發(fā)揮出更好的水平，使自己的作品更加的精彩；更加的吸引別人的眼球。不論是視頻制作還是圖片的處理，對于色彩的搭配都是很有講究的，顏色搭配好了往往能讓人耳目一新，給人以完全不同的感受。
雖然課程結(jié)束了，但我感覺這門課程對我今后會造成很大的影響，我會繼續(xù)在色彩的世界里遨游，去探索色彩搭配中的秘密。
色彩構(gòu)成教案篇四
一、構(gòu)成概述。
（1）構(gòu)成的來源。
構(gòu)成設(shè)計作為現(xiàn)代設(shè)計的理念、形式基礎(chǔ)，產(chǎn)生與20世紀(jì)初。其三個重要的源頭一般認(rèn)為是俄國十月革命后的構(gòu)成主義運動、荷蘭的風(fēng)格派運動和以德國的包豪斯設(shè)計學(xué)院為中心的設(shè)計運動。
俄國十月革命后的構(gòu)成主義設(shè)計，是俄國十月革命勝利前后在俄國一批先進(jìn)的知識分子當(dāng)中產(chǎn)生的前衛(wèi)藝術(shù)與設(shè)計運動。但是由于當(dāng)時的政治因素干擾，構(gòu)成主義運動沒有產(chǎn)生世界性的影響。一批構(gòu)成主義、前衛(wèi)藝術(shù)的探索者離開俄國前往西方，將俄國的構(gòu)成主義傳入西方，對藝術(shù)和設(shè)計新形式的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。
荷蘭“風(fēng)格派”是荷蘭的一些畫家、設(shè)計家、建筑師在1918年—1928年之間組織起來的一個松散的集體。發(fā)起人和組織者是《風(fēng)格》雜志的編輯杜斯伯格，這本雜志也是維系這個集體的中心?！帮L(fēng)格派”的設(shè)計特點是高度理性，它的思想和形式都源于蒙特里安的繪畫探索。
1919年，德國創(chuàng)建“公立包豪斯學(xué)?！?，建筑設(shè)計家沃爾特·格羅皮烏斯院長提出了“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”的教育口號，并在“包豪斯”學(xué)院最早設(shè)立了以“構(gòu)成”為基礎(chǔ)的課程。包豪斯為了加強現(xiàn)代設(shè)計理論基礎(chǔ)及介紹綜合性的美學(xué)思想，于1925年開始編輯并出版了“包豪斯”叢書，傳播包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計教育思想以及新的設(shè)計教育計劃和方法。從那時候起，包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計教育思想便一直影響著世界的設(shè)計發(fā)展，它因此被譽為現(xiàn)代設(shè)計的搖籃。
相對于俄國的構(gòu)成主義和荷蘭的“風(fēng)格派”，德國包豪斯無疑是影響最大的。雖然它是在前兩者的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但它在現(xiàn)代設(shè)計的各個領(lǐng)域—從建筑設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計、平面設(shè)計、染織設(shè)計到家具設(shè)計，從理論到實踐，乃至教學(xué)、全面地對現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。包豪斯使現(xiàn)代設(shè)計思想傳遍全世界并使之成“正果”，它不只是遺存在歷史之中，更有如不死的火鳳凰，縱觀當(dāng)今世界各國的設(shè)計創(chuàng)作和設(shè)計教學(xué)，我們?nèi)钥梢詴r時見到其閃爍著的光芒。
通過學(xué)習(xí)構(gòu)成，培養(yǎng)和提高造型能力，訓(xùn)練對形式規(guī)律的掌握與運用，更重要的是建立新的四外方式和造型觀念，達(dá)到豐富藝術(shù)想象力和啟發(fā)創(chuàng)造力之目的。設(shè)計構(gòu)成的學(xué)習(xí)能讓設(shè)計者在未來的設(shè)計中有獨特的構(gòu)思、形態(tài)的合理組合以及美的感覺。學(xué)生經(jīng)過構(gòu)成課程的練習(xí)后，在觀念和審美意識上，應(yīng)能夠從舊有的模式中逐漸地解放出來，從而養(yǎng)成具有創(chuàng)新價值的創(chuàng)造力。設(shè)計構(gòu)成的學(xué)習(xí)屬于設(shè)計基礎(chǔ)訓(xùn)練的范圍，它是今后設(shè)計創(chuàng)作的一個準(zhǔn)備階段，它能將未來的設(shè)計創(chuàng)作變成一種自然而深入的創(chuàng)作，而非一種盲目的狀態(tài)。它能培養(yǎng)設(shè)計者從不同的角度出發(fā)，找到一個適合的點或定位來進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作，做到有的放矢，并且還能培養(yǎng)一種對事物的敏銳的觀察力。
平面構(gòu)成的完整定義是:將既有的形態(tài)，包括具象形態(tài)和抽象形態(tài)，在二維的平面內(nèi)依照美的形式法則和一定的秩序進(jìn)行分解、組合，從而創(chuàng)造出全新的形態(tài)及理想的組合方式、組合秩序。
平面構(gòu)成不是表現(xiàn)具體的物象，但它反映了自然界運動變化的規(guī)律性。其特點有二：
第二，它是一種理性活動，自覺而有意識的再創(chuàng)造過程。平面構(gòu)成運用了數(shù)學(xué)邏輯、視覺反應(yīng)、視覺效果，對形象進(jìn)行重新設(shè)計并突出它的運動規(guī)律，表現(xiàn)出具有超越時空的圖形效果。
任何形態(tài)都可以依據(jù)構(gòu)成原理進(jìn)行構(gòu)成。平面構(gòu)成主要可以分為自然形態(tài)的構(gòu)成和抽象形態(tài)的構(gòu)成兩大類。
1、自然形態(tài)的構(gòu)成。
以自然形象為基礎(chǔ)的構(gòu)成形式就是自然形態(tài)的構(gòu)成，該構(gòu)成法保持原有形象的基本特征，對形象整體或局部進(jìn)行分割、組合、排列，構(gòu)成一個新圖形。
2、抽象形態(tài)的構(gòu)成。
以幾何形象為基礎(chǔ)的構(gòu)成形式就是抽象形態(tài)的構(gòu)成，該構(gòu)成法以點、線、面等構(gòu)成元素，按照一定的構(gòu)成規(guī)律進(jìn)行幾何形態(tài)的多種排列組合。抽象形態(tài)的構(gòu)成是平面構(gòu)成中最基本的內(nèi)容之一。規(guī)律性的組合，如重復(fù)、近似、漸變等，其視覺效果具有節(jié)奏感、運動感、進(jìn)深感、整齊劃一的視覺效果。非規(guī)律性的組合，如對比、集結(jié)、肌理、變異等，其視覺效果具有張力和運動感，組合比較自由。
二、構(gòu)成的形態(tài)要素。
1、點。
（1）點的概念。
構(gòu)成中的點不同于幾何學(xué)中的點。自然界中的任何形態(tài)，只要縮小到一定程度，都能夠產(chǎn)生不同形態(tài)的點。作業(yè)要求（2）：
作業(yè)尺寸：100mm*100mm/張建議課時：2課時作業(yè)提示：這里的現(xiàn)成工具指商店可以購買的繪畫工具，如鉛筆、毛筆、水性筆、油性筆等。嘗試把每種工具的特性研究透徹，發(fā)揮到極致。作業(yè)要求（3）：
使用自己創(chuàng)造的工具來表現(xiàn)點的形態(tài)，工具不限。作業(yè)數(shù)量：8張。
作業(yè)尺寸：100mm*100mm/張建議課時：2課時。
作業(yè)提示：注重開發(fā)學(xué)生的想象力，尋找或創(chuàng)造多樣的工具，鞋底、筷子、麻繩、圖釘、瓦楞紙板等許多身邊的物都可以用來創(chuàng)造“點”。隨著工具的多樣化，點的形態(tài)也會更加豐富多變。注意畫面中點的具體形態(tài)、大小、疏密以及由點所形成的畫面黑白灰關(guān)系。
（2）點的構(gòu)成方式。
1、不同大小、疏密混合排列，使之成為一種散點式的構(gòu)圖形式；
3、以由大到小的點按一定的軌跡、方向進(jìn)行變化，使之產(chǎn)生一種美的韻律感；
4、把點以大小不同的形式，既密集、又分散地進(jìn)行有目的的排列，產(chǎn)生點的面化感覺；
5、將大小一致的點以相對的方向逐漸重合，又產(chǎn)生微妙的動態(tài)視覺。
6、不規(guī)則點的視覺效果。
2、線(1)線的概念。
直線和曲線是線的最基本形態(tài)。直線中又分為垂直線、水平線、斜線；曲線中又分為幾何曲線和自由曲線。課堂練習(xí)：
作業(yè)要求：使用現(xiàn)成工具表現(xiàn)線的形態(tài)。
作業(yè)數(shù)量：8張。
作業(yè)尺寸：100mm*100mm。
課時：2課時。
作業(yè)提示：注意利用線的長度、粗細(xì)、間距、形態(tài)等特性傳達(dá)不同的情感，或精致、或跳躍、或理性，又或者拙劣。課堂練習(xí)：
作業(yè)要求：使用自己創(chuàng)造的工具表現(xiàn)線的形態(tài)；根據(jù)命題，準(zhǔn)確表現(xiàn)出線的不同性格。
作業(yè)數(shù)量：8張。
作業(yè)尺寸：100mm*100mm。
課時：2課時。
作業(yè)提示：根據(jù)命題表現(xiàn)線條時，首先應(yīng)當(dāng)分析命題，用心體會命題的情感印象，在選擇合適的工具加以表現(xiàn)，同時注意畫面的節(jié)奏感與秩序感符合美的形式法則。線的練習(xí)應(yīng)當(dāng)注重表達(dá)不同的情感，或靈活飄逸、或秩序井然、或精致堅韌、或厚重沉穩(wěn)。
線的構(gòu)成方式：面化的線、疏密變化的線、粗細(xì)變化的線、錯覺化的線、立體化的線、不規(guī)則的線。
3、面。
(1)面的概念。
幾何學(xué)上把線移動的軌跡稱為面，面有長度、寬度沒有厚度。
（2）面的形態(tài)。
面體現(xiàn)了充實、厚重、整體、穩(wěn)定的視覺效果。
幾何形的面：表現(xiàn)出規(guī)則、平穩(wěn)、較為理性的視覺效果；
（2）兩部分白面積在黑面積上移動；
（3）白面積可以任意裁切，黑面積不動，用取景框構(gòu)圖。
基礎(chǔ)骨骼。
認(rèn)識骨格。
骨格可分為規(guī)律性骨格和非規(guī)律性骨格、有作用性骨格（顯性）和無作用性骨格（隱性）。規(guī)律性骨格：指骨格規(guī)律性很強的有序排列方式，如重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射等構(gòu)成方法。非規(guī)律性骨格：是一種自由的構(gòu)成形式，它體現(xiàn)了很大的隨意性，如密集、對比、變異等構(gòu)成方法。
重復(fù)、漸變、對稱、均衡。
多元重復(fù)構(gòu)成：兩個或兩個以上的形體形成一組反復(fù)排列的圖形。
（重復(fù)：重復(fù)是英文中克隆、拷貝的概念，以一個物象作為單元，通過原樣復(fù)制，羅列在一起構(gòu)成畫面。
重復(fù)是由一個元素衍生出多個元素，是平面構(gòu)成最初級的一種構(gòu)成手法。重復(fù)的構(gòu)成由于單個元素的增多而積聚力量。一個平凡的東西單個看也許毫不起眼，但是不斷地連續(xù)出現(xiàn)，它就會給人一種視覺擴散和心理震撼力，從而產(chǎn)生一定的藝術(shù)效果。平面構(gòu)成中的重復(fù)符合人們追求有規(guī)律性的事物的普遍心理要求。同樣，重復(fù)的個體和重復(fù)的序列也應(yīng)頗具藝術(shù)創(chuàng)意，出其不意是重復(fù)構(gòu)成手法擺脫呆板和平庸的良好契機。）。
漸變構(gòu)成：漸變是骨骼或基本形循序漸進(jìn)的變化過程，呈現(xiàn)出階段性秩序的構(gòu)成形式，反映的是運動變化的規(guī)律。漸變是一種符合發(fā)展規(guī)律的自然現(xiàn)象。漸變的構(gòu)成形式是多方面的，主要有：
（1）基本形的漸變::把基本形體按照形狀、大小、方向、位置、疏密、虛實、色彩等關(guān)系進(jìn)行漸次變化排列的構(gòu)成形式叫基本形漸變。
（2）骨骼漸變：即骨骼線的位置依照數(shù)列關(guān)系逐漸地、有規(guī)律地循序變動。往往產(chǎn)生令人眩目的效果。
（漸變是由一個事物按序列略加變化派生出多個事物。漸變的形式貴在變的漸進(jìn)過程，也就是說一個事物朝著某個方向（這里的方向是廣義的方向）逐步的發(fā)展變化，這些變化由很多細(xì)小環(huán)節(jié)構(gòu)成，每一個環(huán)節(jié)都是條變化鏈條上不可或缺的一份子，缺少就顯得突兀了。平面構(gòu)成漸變有點的漸變、線的漸變、面的漸變以及綜合要素的漸變。
點的漸變表現(xiàn)為點的形狀、深淺程度逐漸變化的過程。線的漸變表現(xiàn)為線的粗細(xì)排列或線的組織形狀有秩序地逐漸變化。
面的漸變表現(xiàn)為面的空間透視漸變。面以一定軌跡運動，形成了由強到弱或由弱到強的漸變趨勢。
綜合要素的漸變表現(xiàn)為多方面要素結(jié)合起來的整體漸變。對稱與平衡：人的身體便是一個對稱的構(gòu)成，至于多數(shù)的動物、天然礦物晶、星球等，甚至其構(gòu)成要素的分子、原子本身，也都具有對稱結(jié)構(gòu)，這樣的例子在自然界中不勝枚舉。自然界中充斥著對稱之形，至于人造物，以對稱為主體的東西也不計其數(shù)，不論是家具、餐具、文具，還是電器用品、交通工具等大多如此，大部分都具有對稱之形。
在藝術(shù)表現(xiàn)方面，對稱形適用于表現(xiàn)明快統(tǒng)一的感覺，或井然有序，或明確堅實，乃至嚴(yán)肅神秘的兩面。
對稱是均衡的基本形式，就像天平持平時，支點在中間的左右兩邊形態(tài)，它們的視覺分量相等。對稱是在傳統(tǒng)設(shè)計中被大量采用的方法，左右對稱的圖形雖缺乏動感和立體感，但是具有安定、莊嚴(yán)、穩(wěn)定、安靜、平和的感覺，并且具有純平面、簡潔、井然、靜態(tài)的均齊美?；谶@些特性，用對稱的構(gòu)成方法表現(xiàn)具有實力、靜謐、穩(wěn)健、龐大的機構(gòu)形象及政府徽章等設(shè)計項目時，有著非常大的優(yōu)勢。
對稱這一概念與兩形之間的測量有關(guān)。在對稱的許多種形式中，“軸對稱”和“中心對稱”是較為常見的兩種形式。而“軸”與“中心”都是測量的方式，“軸對稱”指以直線劃分某圖形，其兩邊的部分完全相同，這根直線被稱為對稱軸，兩邊的部分互為對稱形態(tài)?！爸行膶ΨQ”指某圖形通過中心一點任引一條直線，能把此圖形分為完全相同的兩部分，這個點即為對稱點。
平衡指畫面中所處支點兩側(cè)的部分，雖然在大小、明暗、繁簡等方面不盡相同，但能夠使視覺達(dá)到某種平衡，如一棵塔松或杉樹，它的樹干左右側(cè)的枝條、樹葉不是絕對對稱，而是交錯生長的，但從總體來看，它整體的視覺關(guān)系是左右平衡的。它不是真正意義上的對稱，而是給人心理上的“對稱”感。平衡比對稱更富于變化，在保持平衡與視覺平衡中求得變化的同時，也具有活潑的因素。
平衡的基本形式有三類：(1)兩側(cè)不同體量的形態(tài)距離畫面的支點遠(yuǎn)近不同，體量大的距支點近，體量小的距支點遠(yuǎn)，從而導(dǎo)致了視覺的平衡。
(2)兩側(cè)的形態(tài)的性質(zhì)（如金屬和木頭、男和女、方與圓等）有區(qū)別，但如使其體量大體相等，黑白關(guān)系一致、類別屬性相同、處于對稱的位置，也可產(chǎn)生平衡感。
(3)兩側(cè)形態(tài)的精彩醒目程度處理不同，可以不同體量卻又處于支點兩側(cè)相同位置的部分產(chǎn)生平衡感。如大面積等大文字（基本形相似）與單幅的精彩小圖片分據(jù)兩側(cè)相等的位置，也可以使畫面產(chǎn)生平衡感。
（對稱與鏡像：對稱與鏡像構(gòu)成往往要求有一確定的中軸，物象以中軸為基準(zhǔn)，對稱組合或者正反鏡像組合構(gòu)成。鏡像的概念是從生活中的鏡照影像關(guān)系中得來，也如水中的倒影關(guān)系。平面對稱物象的選擇要有一定的考究，盡量避免簡單和一目了然的圖形，因為對稱形式構(gòu)成本身是相當(dāng)簡潔的一種結(jié)構(gòu)。
對稱構(gòu)成或鏡像構(gòu)成練習(xí)除了作為單元的物象要具有一定的審美條件外，對于作為中心的中軸的選擇也可以有方向、位置、形狀等變化。而對稱構(gòu)成獨具匠心者擅長將兩個完全一樣的單體，通過中軸暗線結(jié)構(gòu)作用，完全融進(jìn)整體構(gòu)成語境當(dāng)中，使單體不再是兩個獨立存在、互不相干的個體，而是整體構(gòu)成中不可或缺的部分。
對稱并非機械的對稱，二是像故宮建筑群一樣，能讓人置身其間會深刻地感受到它的博大。在中國傳統(tǒng)古建筑中，對稱的格局是最具有民族特征的格局。對稱而高挑的飛檐，以主殿為軸心左右對稱的建筑群，形成了鱗次比節(jié)、莊嚴(yán)肅穆、大氣磅礴的設(shè)計風(fēng)格，顯示出軒昂的中國式建筑風(fēng)貌。
優(yōu)秀的對稱與鏡像構(gòu)成作品，莊嚴(yán)中透著活潑，而失敗的對稱與鏡像構(gòu)成作品，顯得既拘謹(jǐn)又呆板。
節(jié)奏、韻律：節(jié)奏、韻律這一普遍存在于各種藝術(shù)類別中的表現(xiàn)方法，也同樣成為平面構(gòu)成熱衷于研究的對象。平面構(gòu)成中的節(jié)奏、韻律依賴于形式的組合產(chǎn)生帶有婉轉(zhuǎn)變化的整體關(guān)系，這種整體關(guān)系形式構(gòu)成的基點是不斷重復(fù)和近似變化的漸變。但是這其中的漸變是經(jīng)過仔細(xì)推敲過，置于畫面中與其他的形相適應(yīng)并共同構(gòu)成視覺的秩序美和意蘊美。
節(jié)奏、韻律是秩序美平面構(gòu)成的較高層次。首先，它要關(guān)注到構(gòu)成形式變化大小程度“度”的衡量，變化過程過快會導(dǎo)致形象的突兀，變化得過慢會導(dǎo)致形象窒息、死板的感覺?！痘茨献印ず蒙x》中點出事物“過與不及皆不成美”，古人對于美的評判標(biāo)準(zhǔn)以“恰到好處”為佳。然而如何做到恰到好處卻是一直以來爭論而無定論的話題。這并非是審美無評判標(biāo)準(zhǔn)，而是“仁者見仁，智者見智”，美是多方面的，從各個不同的角度來看待，審美無形中就寬泛多了。
在節(jié)奏、韻律構(gòu)成中，必須關(guān)注不同形象或抽象點、線、面的外部條件的一致性，特別應(yīng)該注意的是形象表象的視覺性質(zhì)。如在節(jié)奏性畫面中，在所有的一致環(huán)節(jié)中，出現(xiàn)單個性質(zhì)迥異的個體，就會破壞整體的節(jié)奏連貫性，打亂構(gòu)成的秩序。比如：同是幾何體，圓形的視覺美特征與方形截然不同；同理，有機曲線與直線的性質(zhì)也不一樣（所有游離線條變化中，突然讓直線強調(diào)性的出現(xiàn)，就會擾亂畫面的輕松氣息，割裂節(jié)奏性變化的秩序）。史前陶文化的彩陶裝飾非常注重節(jié)奏、韻律構(gòu)成關(guān)系。馬家窯文化的圖形是以弧線優(yōu)美的節(jié)奏關(guān)系著稱于世，而紅山文化則以統(tǒng)一而不失變化的鋸齒紋享譽當(dāng)世。不同性質(zhì)的形象組合創(chuàng)造不同美感的秩序美。
節(jié)奏、韻律講求的是通過形式處理構(gòu)成畫面核心的內(nèi)在意向。韻律一詞顧名思義，即“韻”、“律”的有機構(gòu)成，靈動而自由的單個元素就像音樂中的音符一樣，跳躍著生命的氣息。“韻”靠“律”來烘托，而“律”靠“韻”來深化。
近似構(gòu)成：近似的基本形在重復(fù)或近似骨骼中的排列就形成了近似構(gòu)成。嚴(yán)格來說，絕對重復(fù)的事物并不存在，即使是雙胞胎也存在細(xì)微的區(qū)別。但近似現(xiàn)象比比皆是，如飄落的樹葉、暢游的魚兒、飛行的小鳥、盛開的花朵、隨風(fēng)而動的樹木等，相似卻不相同，自由一種自然和諧之美。
一、近似基本形的獲取。
(1)直接簡化同類事物而取得的形。如蝴蝶、飛鳥、任意動物、花卉等，性質(zhì)相同，形狀大同小異，極易形成近似形，且較豐富，容易取得較好的效果。這也是最簡單、最常見的形式。
(2)聯(lián)合或減缺出來的形，即兩個基本形相加或相減，使形象大小、方向、位置有所變動而組成近似形。
(3)形狀不同的事物，用同一手法造型可構(gòu)成近似形。例如將幾種不同的玩具，如飛機、小鴨、汽車、魚等用線簡化形象構(gòu)成近似基本形。
二、近似構(gòu)成的骨格。
近似構(gòu)成的骨格課通過變化重復(fù)骨格網(wǎng)的方向、間距、線型等獲取，也可把近似的形態(tài)自由排列。
三、近似構(gòu)成的形式。
（1）近似形在重復(fù)骨骼中的排列。
近似形在重復(fù)骨格中的排列是最常用、最基本的形式，極易取得既統(tǒng)一又富有變化的豐富視覺效果。
（2）近似形在近似骨骼中的排列。
近似形的方向、位置比較靈活，形在框內(nèi)所占面積大致相同。近似形可以不受骨骼單位約束，可占有兩個骨格單位。近似形可以被骨格線切去，在框內(nèi)以殘缺形態(tài)顯示。
（4）骨骼的近似構(gòu)成。
在骨骼的近似構(gòu)成中，也可以作單一骨格的近似構(gòu)成，無需近似形，同樣可以取得活潑而富于變化的形式美感。
四、近似程度的把握。
近似程度要適宜，近似程度太大，則統(tǒng)一感太強，接近重復(fù)構(gòu)成；近似程度太小，則變化太大，會失去近似感，使整體顯得雜亂。
五、重復(fù)構(gòu)成與近似構(gòu)成的異同點重復(fù)是指同一基本形連續(xù)、有規(guī)律地反復(fù)出現(xiàn)在同一畫面上的構(gòu)成方式。而近似是在重復(fù)的基礎(chǔ)上，使基本形出現(xiàn)較小的變化，是重復(fù)的輕度變異。
重復(fù)具有極強的安定性、秩序感與節(jié)奏感，是構(gòu)成中最基本的形式。而近似打破了重復(fù)構(gòu)成的單調(diào)，表現(xiàn)出有變化又不失系列感，即統(tǒng)一又有對比的特征。
漸變構(gòu)成：基本形和骨骼逐漸地向外或向內(nèi)擴大或縮小，發(fā)生循序漸進(jìn)的變化，就構(gòu)成了漸變構(gòu)成。漸變現(xiàn)象在日常生活中隨處可見，花開花落、月圓月缺、由大到小、由近及遠(yuǎn)等都是有序的漸變現(xiàn)象。
一、基本形的漸變形式（1）形狀漸變。
方向漸變是指逐漸改變有方向感的形態(tài)在空間中的朝向。（4）色彩漸變。
色彩漸變是指逐漸改變形態(tài)色彩的色相，明暗程度或鮮灰程度等。（5）大小漸變。
大小漸變是指基本形由大到小或由小到大的漸變排列，會產(chǎn)生遠(yuǎn)近、深度及空間感。
二、骨骼的漸變形式。
（1）單元漸變：一組骨格線漸變，其他骨格線重復(fù)排列。（2）雙元漸變：兩組不同方向的骨格線同時漸變。
三、漸變構(gòu)成的漸變比率。
漸變構(gòu)成的漸變比率大，則變化劇烈，對比鮮明；漸變構(gòu)成的漸變比率小，則重復(fù)、柔和，缺乏空間效果。
四、漸變構(gòu)成的表現(xiàn)形式。
（1）基本形漸變，骨格不變（2）基本形不變，骨格漸變（3）基本形漸變，骨格漸變。
（4）單一骨格線的變化，即分條漸變，分條的寬窄變動。發(fā)射構(gòu)成：發(fā)射是一種特殊的重復(fù)，也是一種漸變的造型。發(fā)射是指重復(fù)的形或骨格單位環(huán)繞一個中心向外散開或向內(nèi)集中。
發(fā)射現(xiàn)象在自然界中很常見，如太陽的光芒、盛開的花朵、燃放的禮花、蜘蛛結(jié)網(wǎng)、水的漣漪等都是發(fā)射現(xiàn)象。發(fā)射具有多方面的對稱性及視覺焦點和光學(xué)效果，引人注目，視覺效果強烈。
一、發(fā)射骨骼的形式。
（1）離心式發(fā)射：骨格線由中心向四周散開。
（2）向心式發(fā)射：骨格線又四周向中心集中，如萬箭射向靶心。（3）同心式發(fā)射：以一個焦點為中心，層層環(huán)繞發(fā)射，如槍靶圖形。（4）多心式發(fā)射：由數(shù)個圓心點構(gòu)成的復(fù)合式發(fā)射構(gòu)成。以上幾種骨格形式可任意組合，僅一種則太單調(diào)。
二、發(fā)射構(gòu)成與漸變構(gòu)成的關(guān)系漸變和發(fā)射都是規(guī)律性很強的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象運用到視覺設(shè)計中能產(chǎn)生強烈的透視感和空間感，是一種有秩序、有節(jié)奏的變化，漸變形式可以是基本形的漸變，也可以是骨格的漸變，而發(fā)射形式則以骨格的漸變?yōu)橹?，基本形的發(fā)射為輔。
對比構(gòu)成:所謂對比是指兩個或兩個以上的有差別的形態(tài)放在一起比較而產(chǎn)生的效果。最強的對比是特異，最弱的對比是重復(fù)，最和諧的對比是黃金比。
一、對比的作用：對比可以產(chǎn)生明朗、肯定、強烈的視覺效果，給人以深刻的印象。自然界中充滿著對比，如天地、陸海、紅花綠葉、藍(lán)天白云等；樂曲中的強弱、快慢等也都是對比。
二、對比的種類：在平面構(gòu)成中，可以將對比構(gòu)成形式歸納為形狀對比、大小對比、方向?qū)Ρ?、空間對比、曲直對比、明暗對比、材質(zhì)對比等多個方面。
1、大小對比。
大小對比是指構(gòu)成元素之間在形態(tài)的大小上相差懸殊而形成的對比。其構(gòu)圖特點是主體突出，一般將主體內(nèi)容處理得大些，形成主次關(guān)系明確、對比較鮮明的畫面效果。
2、形狀對比。
形狀對比是指因不同元素在形狀上的差異而產(chǎn)生的對比。形狀對比要注意整體的統(tǒng)一感，應(yīng)了解不同形象的形狀之間產(chǎn)生的對比關(guān)系所形成的效果及其在不同性質(zhì)、不同構(gòu)圖的畫面中的適應(yīng)性。
3、方向?qū)Ρ取?/p>
方向?qū)Ρ仁侵笜?gòu)成畫面的元素因在方向上放置位置的不同所形成的對比。方向?qū)Ρ戎蟹较虻淖儎硬灰颂?，把握住主?dǎo)方向，避免凌亂、松散，才能營造有意味的節(jié)奏感個運動感。
4、曲直對比。
曲直并置，能產(chǎn)生強烈的視覺效果，形成清晰、明確的心理感受。
5、動靜對比。
直線具有剛直、安靜的性格特點，而曲線則具有優(yōu)美、運動的特性。在一副作品中，如果過多運用曲線，會產(chǎn)生不安定的感覺。反之，過多使用垂直線和水平線，則會產(chǎn)生呆板、停滯的感覺。曲直結(jié)合可以剛?cè)岵?，達(dá)到良好的視覺效果。
6、空間對比。
空間對比是指在平面構(gòu)成元素的正與負(fù)，圖與地、遠(yuǎn)與近、前與后等不同空間關(guān)系上形成的具有空間感的對比，空間對比要注意構(gòu)圖的均衡。
7、明暗對比利用明暗關(guān)系可使畫面產(chǎn)生強烈或柔和的對比效果。黑白對比是最強烈的明暗對比，可產(chǎn)生強烈、刺激、清晰的視覺效果。
8、質(zhì)感對比。
（二）肌理構(gòu)成。
肌理指客觀自然物所的表面形態(tài)，是各種物體的表面性質(zhì)特征。以肌理為構(gòu)成的設(shè)計，就是肌理構(gòu)成。
人們對于不同肌理形態(tài)的認(rèn)識和利用。因此，肌理構(gòu)成的課題訓(xùn)練在造型領(lǐng)域有重要的意義。
肌理的形式可分為視覺肌理和觸覺肌理。
1、視覺肌理。
通過目視就可以觀察到的物體表面特征就叫視覺肌理。肌理的表現(xiàn)手法多種多樣，有滴色法、水色法、水墨法、吹色法、蠟色法、撕貼法、壓印法、干筆法、木紋法、葉脈法、拓印法、鹽與水色法等。比如用鋼筆、毛筆、圓珠筆、彩筆和電腦、攝影技術(shù)處理等，都能形成各自獨特的肌理效果。畫、噴、擦、染、烤、淋、壓、印、熏、浸等手法無所不用其極。材料幾乎沒有限制，可用木、石、玻璃、布、紙、顏料等。常見的簡單手法有以下幾種：
（3）自流法：將油漆或油畫顏料滴入水中，以紙吸入；也可以將顏料滴在光滑的紙上，使顏料自由流淌或用氣吹，形成自然紋理。
（4）熏炙法：用火焰熏炙，使紙的表面產(chǎn)生一種自然紋理；
（5）繪寫法：用筆繪寫，直接造就肌理效果。肌理元素的形象越小，其肌理效果就越好；
（6）印刷法：用絲網(wǎng)版、石版、銅版、木版等效果綜合制作；
（7）粘貼法：將各種紙材和其他平面材料通過分割，組合在一張畫面上；
（8）擦印法：在紙上用色料（如鉛筆、炭精筆）來摩擦，將紙下的凹凸或質(zhì)感擦出圖形；
（9）壓印法：在玻璃或光滑的紙上放置色料，然后加上強壓，色料便會沿著強壓的方向往四周擠出來?；蛘哌x擇具有特殊肌理的材質(zhì)進(jìn)行壓印，會在紙上形成偶然形態(tài)和特殊的肌理效果。
（10）復(fù)印法：通過圖片在復(fù)印機上復(fù)印，經(jīng)過調(diào)節(jié)黑白度，使其喪失部分信息，形成新的肌理。
2、觸覺肌理。
用手觸摸有凹凸起伏感的肌理為觸覺肌理。觸覺肌理有兩類：
（1）自然的肌理：自然的肌理就是自然形成的現(xiàn)實紋理，如沒有加工的石、木等的肌理。
（2）創(chuàng)造肌理：創(chuàng)造的肌理就是由人工造就的現(xiàn)實紋理，即原有材料的表面經(jīng)過加工改造，與原來觸覺不一樣的一種肌理形式。通過雕、刻、撕、壓、揉、烤、烙堆疊等工藝，再進(jìn)行排列組合而形成。
肌理在產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計、織物設(shè)計、建筑設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，是不可缺少的因素。肌理應(yīng)用恰當(dāng)，可以使設(shè)計錦上添花。肌理的構(gòu)成形式還可以與重復(fù)、漸變、發(fā)射、變異、對比等構(gòu)成形式綜合運用。
肌理在設(shè)計中的應(yīng)用。
按照一定的比例和秩序進(jìn)行切割或劃分的構(gòu)成形式叫分割。分割是最常用的構(gòu)成方式，如室內(nèi)設(shè)計，書籍、海報、網(wǎng)頁、報紙、雜志等的平面版式設(shè)計中，都是根據(jù)分割原則進(jìn)行的。希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯為探索藝術(shù)中的節(jié)奏規(guī)律，如設(shè)一個線段長度為1，把一個線段分成兩部分，即長度為a和1-a，使其中一長段部分與全長1的比等于另一短段部分與這一長段部分的比。
從古希臘的瓶畫到巴底依神廟、埃及的金字塔以及文藝復(fù)興時期的建筑、繪畫，都可以看出比例分割的重要性和唯美性。
分割的形式有等形分割、等量分割、自由分割、比例與數(shù)列分割等。
3、自由分割：自由分割是不規(guī)則的，給人以自由活潑之感；
4、比例與數(shù)列分割：利用比例與數(shù)列的秩序進(jìn)行分割，給人以秩序、完整、明朗的感受。
1）黃金比例分割；2）菲波拉契數(shù)列；3)等級差數(shù)數(shù)列；4）等比級數(shù)列；
比例的運用，在現(xiàn)代生活中更加廣泛化，各種材料和用品在尺寸上都符合規(guī)格和比例，有統(tǒng)一的計劃。
色彩構(gòu)成教案篇五
加法三原色：即色光三原色。分別為：紅、綠、藍(lán)。他們兩兩混合可以得到更亮的中間色，即補色，分別為：青（cyan）、品紅（magenta）、黃（yellow）。而紅綠藍(lán)等量相混合則會變成白色。即rgb模式。如圖10-1所示。
減法三原色：即顏料三原色。也就是加法三原色的補色，即：青、品紅、黃。也是人們常說的繪畫三原色。即通常的cmyk模式。
補色：補色指完全不含另一種顏色，紅和綠混合成黃色，因為完全不含藍(lán)色，所以黃色就是藍(lán)色的補色。如圖10-2所示。
區(qū)別：
加法三原色即rgb兩兩相加，他們會將光線疊加，得到一個更亮的顏色，而減法三原色即補色兩兩相加他們會吸收光線。比如黃色加青色這兩個補色相混合，黃色吸收了藍(lán)色，青色吸收了紅色，所以我們看到的黃色加青色就形成了綠色。
圖10-2其實色環(huán)以前都很熟悉了，它存在于ps中所有有關(guān)于顏色的地方。了解到這里就會有規(guī)律可尋。
在下圖色環(huán)在拾色器中。如圖10-3所示。
10-3在色彩平衡中，如圖10-4所示。
圖10-4在色相飽和度中，如圖10-5所示。
圖10-5通過上面的圖示，發(fā)現(xiàn)色環(huán)就是圍繞著加色“紅綠藍(lán)”和減色的“黃品青”，是不是可以這么理解：世界上的光只有兩種來源，一個是發(fā)光一個反光，發(fā)光體的色彩是通過加色法得到的，反光的物體顏色可以通過減色法得到的。這兩個顏色混合的方法中的三個原色是典型的顏色，通過他們可以混合成千變?nèi)f化的顏色。我們是不是應(yīng)該牢牢的抓住三原色，ps里已經(jīng)很清楚了。所以顏色變化的秩序都在圍繞著色環(huán)，在ps調(diào)色工具中顏色變化也會在色環(huán)的軌跡中做相應(yīng)的變化，所有的顏色起始于色環(huán)又變化于色環(huán)！
今天就講到這里，歡迎大家相互探討交流，提出更好的意見。
色彩構(gòu)成教案篇六
色彩是知覺物體存在的最基本的視覺要素,是美感的最普遍的形式之一,是視覺傳達(dá)最基本的表現(xiàn)語言和審美因素。色彩設(shè)計學(xué)的教學(xué)目的,是在色彩科學(xué)體系的基礎(chǔ)上,研究符合人們知覺和心理原則的配色規(guī)律。
教學(xué)任務(wù)在于使學(xué)生了解和掌握色彩的物理性質(zhì)和色彩的對比與調(diào)和原理以及色立體的基本概念,掌握色彩的生理、心理基礎(chǔ),色彩創(chuàng)意設(shè)計的方式與方法。熟練地運用色彩表現(xiàn)主題。
二、教學(xué)方法與教學(xué)要求。
要求學(xué)生系統(tǒng)了解和掌握色彩的基礎(chǔ)理論、構(gòu)成方法和色彩藝術(shù)的創(chuàng)意思維。色彩基礎(chǔ)理論主要包括色彩的物理、生理、心理、美學(xué)等科學(xué)原理。構(gòu)成方法主要解決色彩的對比與調(diào)和、構(gòu)成的基本方法及形式美法則。創(chuàng)意思維主要解決對色彩的心理聯(lián)想和創(chuàng)造性運用色彩的方法及規(guī)律。
三、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)安排講授要點:第一單元:。
1、色彩的物理性質(zhì):。
2、色的分類與特性;。
3、色的混合:。
4、色立體介紹:。
5、色彩對比理論;。
6、色彩調(diào)和理論。第二單元:。
1、色彩的錯覺與幻覺:。
2、色彩的聯(lián)想和象征意義;。
3、色彩的心理感應(yīng);。
4、色彩設(shè)計的創(chuàng)意與運用。
四、課程考核。
本課程實行隨堂作業(yè)考核。每階段課程結(jié)束時,學(xué)生須按教學(xué)要求呈交課堂作業(yè),并由任課教師評分,同時進(jìn)行隨堂評講。教師結(jié)合學(xué)生平時作業(yè)評定課程考核成績,并由系及各教研室專業(yè)教師組織教學(xué)檢查,對成績進(jìn)行最終審核。
五、教材及參考書。
教材:《認(rèn)識水彩》蔣智南著人民美術(shù)出版社《色彩構(gòu)成》辛華泉。
六、教學(xué)設(shè)備及教具要求。
色彩構(gòu)成教案篇七
色彩構(gòu)成是每個設(shè)計師在視覺領(lǐng)域中必須掌握的一項技能。色彩的運用不僅可以引導(dǎo)觀眾的情感體驗，還可以有效地傳達(dá)品牌、產(chǎn)品或服務(wù)的特點。在我的設(shè)計工作中，我發(fā)現(xiàn)使用合適的色彩方案可以有效增強設(shè)計的吸引力，使其更加突出和獨特。
二、色彩的特點。
色彩深度、色彩明度、色彩飽和度、色彩明度和色調(diào)就是構(gòu)成色彩的幾個屬性。顏色的目視亮度因顯示器、場所、環(huán)境不同而改變。使用顏色不僅僅是美學(xué)的問題，更是搭配這個顏色的心理感受。
三、色彩的運用。
在使用時，我們需要結(jié)合各種因素。如選擇色彩的時代感，用于品牌LOGO時需要根據(jù)品牌定位和目標(biāo)人群的特性來考慮。如果是為特定產(chǎn)品或服務(wù)的為目標(biāo)設(shè)計，那么需要關(guān)注宣傳效果、產(chǎn)品屬性、特點、以及受眾群體的特性等等。在使用色彩的時候還需要保持簡潔，過多的顏色混合不但容易使信息混亂，還會對視覺產(chǎn)生干擾。
四、設(shè)計案例。
在我的設(shè)計經(jīng)驗中，我注意到很多優(yōu)秀的設(shè)計都成功地運用了色彩的構(gòu)成。比如在網(wǎng)頁設(shè)計中，可以看到一些設(shè)計師使用黑色背景制作網(wǎng)頁，只用白色和灰色的字體和配套顏色，整個頁面看起來非常干凈?！奔t色”在很多宣傳方面都取得了非常明顯的優(yōu)點，是難以被忽視的精彩選擇，所以最常用的紅色宣傳設(shè)計打折、熱賣等等。
五、總結(jié)。
色彩構(gòu)成的應(yīng)用在設(shè)計領(lǐng)域是充分的，并且，已經(jīng)成為了我們工作的重要一環(huán)。色彩運用要學(xué)會隨機應(yīng)變，因人群、品牌定位、宣傳產(chǎn)品等等進(jìn)行色彩的制作和組合，避免過度混合和對視覺產(chǎn)生干擾。希望在后續(xù)的工作中，能繼續(xù)深入鉆研，提高自己的設(shè)計技能。
色彩構(gòu)成教案篇八
摘要：在《色彩構(gòu)成》這十一節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中，知道了色彩原理、構(gòu)成原理，并通過六次的作業(yè)學(xué)習(xí)到各種顏色的搭配以及漸變，另外還有中國美術(shù)館之旅，這一系列的學(xué)習(xí)讓我知道怎樣去通過的色彩去繪制一幅能產(chǎn)生美感的圖片。這門課中，我受益匪淺，了解到了平時專業(yè)課上學(xué)習(xí)不到的知識。
關(guān)鍵字：色彩、構(gòu)成、作業(yè)、全龍福作品展。
一、色彩原理。
物體表面色彩的形成取決與三個方面：光源的照射、物體本身反射一定的色光、環(huán)境與空間對物體色彩的影響。光源色由各種光源發(fā)出的光，光波的長短、強弱、比例性質(zhì)的不同形成了不同的色光，稱為光源色。物體色，物體色本身不發(fā)光，它是光源色經(jīng)過物體的吸收反射，反映到視覺中的光色感覺，我們把這些本身不發(fā)光的的色彩統(tǒng)稱為物體色。
1、三原色。
美術(shù)色彩三原色：紅，黃，藍(lán)。紅、黃、藍(lán)為人們加入了感覺實際，是實際上的三原色。原色以不同比例混合時，會產(chǎn)生其他顏色。在不同的色彩空間系統(tǒng)中，有不同的原色組合?？梢苑譃椤隘B加型”和“消減型”兩種系統(tǒng)。
加色法原理：人的眼睛是根據(jù)所看見的光的波長來識別顏色的?？梢姽庾V中的大部分顏色可以由三種基本色光按不同的比例混合而成，這三種基本色光的顏色就是紅（red）、綠（green）、藍(lán)（blue）三原色光。這三種光以相同的比例混合、且達(dá)到一定的強度，就呈現(xiàn)白色（白光）；若三種光的強度均為零，就是黑色（黑暗）。
減色法原理：而在打印、印刷、油漆、繪畫等靠介質(zhì)表面的反射被動發(fā)光的場合，物體所呈現(xiàn)的顏色是光源中被顏料吸收后所剩余的部分，所以其成色的原理叫做減色法原理。減色法原理被廣泛應(yīng)用于各種被動發(fā)光的場合。在減色法原理中的三原色顏料分別是青（cyan）、品紅（magenta）和黃（yellow）。
客觀世界的色彩前邊千變?nèi)f化。各不相同，但任何色彩都有色相、明度、純度三個方面的性質(zhì)，又稱色彩的三要素，而且當(dāng)色彩間發(fā)生作用時，除以上三種基本條件外，各種色彩彼此間形成色調(diào)，并顯現(xiàn)出自己的特性，因此，色相、明度、純度、色調(diào)及色性等五項構(gòu)成了色彩的要素。明度色彩的明暗程度，即色彩的深淺差別。明度差別即指同色的深淺變化，又指不同色相之間存在的明度差別。純度色彩的純凈程度，又稱彩度或飽和度。某一純凈色加上白或黑，可降低其純度，或趨于柔和、或趨于沉重。色調(diào)畫面中總是由具有某種內(nèi)在聯(lián)系的各種色彩組成一個完整統(tǒng)一的整體，形成畫面色彩總的趨向，稱為色調(diào)。色性指色彩的冷暖傾向。
色彩混合存在著三種形成，即色光的混合、顏料的混合和色彩并置混合。顏料混合：原色（第一次色），不能用其他任何單色混合而成的基本色彩。包括：紅、黃、藍(lán)（理想的顏料三原色是明亮的紅色、檸檬黃和湖藍(lán)）。間色，由兩原色相混合而得（包括：橙、綠、紫）。復(fù)色，由兩間色相混合而得。
色彩并置混合：當(dāng)我們把紅、藍(lán)色點或色塊并置的畫面經(jīng)過一定的距離，就會發(fā)現(xiàn)紅色與藍(lán)色變成了一個紫色，只是由于空間距離和視覺生理的限制，眼睛辨別不出過小或過遠(yuǎn)物象的細(xì)節(jié)，因此把個不相同色塊感受成一個新的色彩，這種現(xiàn)象便稱為色彩的并置混合或空間混合。
兩種以上的色彩，以空間或時間關(guān)系相比較，能比較出明顯的差別，并產(chǎn)生比較作用，被稱為色彩對比。該想象分為兩大類：同時對比和連續(xù)對比。色相對比是因色相之間的差別形成的對比。當(dāng)主色相確定后，必須考慮其他色彩與主色相是什么關(guān)系，要表現(xiàn)什么內(nèi)容及效果等，這樣才能增強其表現(xiàn)力。明度對比是因明度之間的差別形成的對比。純度對比是一種顏色與另一種更鮮艷的顏色相比時，會感覺不太鮮明，但與不鮮艷的顏色相比時，則顯得鮮明，這種色彩的對比便稱為純度對比。補色對比是將紅與綠、黃與紫、藍(lán)與橙等具有補色關(guān)系的色彩彼此并置，使色彩感覺更為鮮明，純度增加，稱為補色對比。冷暖對比是由于色彩感覺的冷暖差別而形成的色彩對比，稱為冷暖對比。另外，色彩的冷暖對比還受明度與純度的影響，白光反射高而感覺冷，黑色吸收率高而感覺暖。
兩種或兩種以上的色彩合理搭配，產(chǎn)生統(tǒng)一和諧的效果，稱為色彩調(diào)和。同種色的調(diào)和是相同色相，不同明度和純度的色彩調(diào)和。方法為：使之產(chǎn)生循序的漸進(jìn)，在明度、純度的變化上，形成強弱、高低的對比，以彌補同色調(diào)和的單調(diào)感。類似色的調(diào)和是以色相接近的某類色彩，如紅與橙、藍(lán)與紫等的調(diào)和，稱為類似色的調(diào)和。類似色的調(diào)和主要靠類似色之間的共同色來產(chǎn)生作用。對比色的調(diào)和是以色相相對或色性相對的某類色彩，如紅與綠、黃與紫、藍(lán)與橙的調(diào)和。
二、構(gòu)成原理。
色彩構(gòu)成（interactionofcolor），即色彩的相互作用，是從人對色彩的知覺和心理效果出發(fā)，用科學(xué)分析的方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，利用色彩在空間、量與質(zhì)上的可變幻性，按照一定的規(guī)律去組合各構(gòu)成之間的相互關(guān)系，再創(chuàng)造出新的色彩效果的過程。色彩構(gòu)成是藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)理論之一，它與平面構(gòu)成及立體構(gòu)成有著不可分割的關(guān)系，色彩不能脫離形體、空間、位置、面積、肌理等而獨立存在。
平面構(gòu)成是視覺元素在二次元的平面上，按照美的視覺效果，力學(xué)的原理，進(jìn)行編排和組合，它是以理性和邏輯推理來創(chuàng)造形象研究形象與形象之間的排列的方法。平面構(gòu)成是設(shè)計的基礎(chǔ)，平面構(gòu)成主要是運用點、線、面，具有多方面的實用特點和創(chuàng)造力，設(shè)計作品具有廣泛性。
立體構(gòu)成是由二維平面形象進(jìn)入三維立體空間的構(gòu)成表現(xiàn)，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。聯(lián)系的是：它們都是一種藝術(shù)訓(xùn)練，引導(dǎo)了解造型觀念，訓(xùn)練抽象構(gòu)成能力，培養(yǎng)審美觀，接受嚴(yán)格的紀(jì)律訓(xùn)練；區(qū)別的是：立體構(gòu)成是三維度的實體形態(tài)與空間形態(tài)的構(gòu)成。結(jié)構(gòu)上要符合力學(xué)的要求，材料也影響和豐富形式語言的表達(dá)。立體是用厚度來塑造形態(tài)、它是制作出來的。同時立體構(gòu)成離不開材料、工藝、力學(xué)、美學(xué)，是藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的體現(xiàn)。三、六次作業(yè)為了達(dá)到學(xué)習(xí)效果，我按照老師要求完成了六次作業(yè)。
黑白構(gòu)成最主要的并不是當(dāng)個圖形的美丑，而是整體效果的感覺。剛開始畫的時候是把單張圖設(shè)計好再一一填上去，一副圖片完成后，發(fā)現(xiàn)效果并沒有想象的那么好，后來經(jīng)過整體改造后得到較為滿意的黑白構(gòu)成。
2、三原色。
三原色由紅、黃、藍(lán)構(gòu)成，兩兩組合交匯成不同的顏色，而且根據(jù)兩種色彩的比例能調(diào)成不同的顏色，也就是說能通過這三種顏色，調(diào)和出各種各樣新的顏色，實在是件很神奇的事情。
3、立體構(gòu)成1對立方體上色，最主要的是做到合理配色。組織一個比較完整、和諧的色彩秩序，如同樂團(tuán)指揮調(diào)動整個樂隊一樣，若想使每一種樂器在樂曲中都能充分發(fā)揮自己的特長，那就必須首先有一個總的曲調(diào)，也就是樂曲的主旋律，根據(jù)主旋律來安排穿插配器與和聲。如果指揮不利，有的樂器沒能起到烘托主旋律的作用，或是需要的音響不能按主旋律的要求進(jìn)行，沒能將樂曲的主旋律充分地表達(dá)出來，那么，再好的音樂也很難有效地發(fā)揮其作用。色彩也是一樣，沒有孤立存在的顏色。若要使色彩完美，就必須依據(jù)色彩的主旋律，精心選擇色彩要素，并通過烘托對比，及周圍環(huán)境的對比映襯等方法，有效地合理地發(fā)揮色彩各要素的特點及作用，這樣才能突出色彩主旋律，建立色彩美的特征。好像樂曲中的對比，有高有低，有強有弱，有平有緩?；蚴沁\用由弱到強遞增的主旋律反復(fù)變化、以高音和弦等手法，將樂曲推向高潮；或是采取高潮過后，是一個非常平靜悅耳的單音色等方式，將主旋律通過襯托對比表現(xiàn)出來，起到了感染人的作用，這就創(chuàng)造出了既有較強的對比效果又不失內(nèi)涵的藝術(shù)魅力。
4、臉譜。
每個臉譜的顏色不同都反映了人物的角色特征，這也正是我國傳統(tǒng)文化——臉譜的精髓之處。我畫的是黃蓋臉譜。臉頰眉下為老紅色、眉上為白色，兩眉呈斗蛾式，圓點眉宣傳員，紅色通天鼻柱，白色滿髯，既描繪出了人物蒼老相貌，又展示出了他那剛毅雄健、忠心耿耿的性格特征。在繪制臉譜到過程中，我還學(xué)習(xí)到不同臉譜到含義。紅色：象征忠勇、正義、威武、莊嚴(yán)，大多用于富有血性的人物，如關(guān)羽。黃色：一般表現(xiàn)性格猛烈，如《南陽天》中的廉頗。白色：大多表現(xiàn)陰險、狡猾、居心叵測，如趙高。凈角藍(lán)色臉：藍(lán)色一般表示剛強陰險，在臉譜中藍(lán)色與綠色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格剛強的人物，如《取洛陽》中的馬武，表示人物陰險性格的如《薛家窩》中的謝虎，《劍鋒山》中的焦振遠(yuǎn)，《連環(huán)套》中的竇爾敦等。
另外，顏色還是人物不同情緒的體現(xiàn)。喜的色調(diào)可考慮為喜慶，熱鬧，高興等感覺，高彩度的暖色調(diào)，以紅為主，適當(dāng)配以綠或黃色。怒：的氏色調(diào)可以考慮為憤怒，怒火，沖突等感覺；明度的低長調(diào)，以中高度暖紫色為主，配上黑白，以加強對比。哀：可以考慮為悲傷，死亡等感覺，低彩度冷色調(diào)，無彩色系黑，白，灰，配上適當(dāng)?shù)乃{(lán)。樂：色調(diào)比喜柔和，可考慮為甜美，愉快等感覺，明快的高調(diào)，暖色系的粉彩色。
5、名片的制作。
名片制作的關(guān)鍵是通過線條、色彩突出所要表達(dá)的信息，名片作為一個人、一種職業(yè)的獨立媒體,在設(shè)計上要講究其藝術(shù)性。但它同藝術(shù)作品有明顯的區(qū)別,它不像其他藝術(shù)作品那樣具有很高的審美價值,可以去欣賞,去玩味。它在大多情況下不會引起人的專注和追求,而是便于記憶,具有更強的識別性,讓人在最短的時間內(nèi)獲得所需要的情報。因此名片設(shè)計必須做到文字簡明扼要,字體層次分明,強調(diào)設(shè)計意識,藝術(shù)風(fēng)格要新穎。名片是“繪畫性”兼具“設(shè)計型”的視覺媒體，字體表現(xiàn)、色塊表現(xiàn)、圖案表現(xiàn)、色彩表現(xiàn)、裝飾表現(xiàn)，甚至是排版的變化，是名片不再是一張簡單有沒有生氣的紙片；它變成人與人初次見面時，加深印象的一種媒介。
6、立體構(gòu)成2第二幅立體構(gòu)成圖是在十一次課程結(jié)束之后完成的，對對比色以及調(diào)色已經(jīng)有了一些程度的了解，采用了明度漸變以及色相對比，每個相鄰的位置的顏色都有循序漸進(jìn)的變化。
四、中國美術(shù)館之旅在學(xué)習(xí)《色彩構(gòu)成》之后，我學(xué)會了從更多方位去欣賞一幅作品。曾經(jīng)只能很空洞的感覺一幅作品好不好看，現(xiàn)在漸漸開始去品味其中的意境，去了解作品中不同的顏色所表達(dá)的情感。
前段時間去中國美術(shù)館參觀，給我感觸最深的是3號展廳的漆彩永恒——全龍福漆畫展。很喜歡全龍福先生的《啟程》，白色代表著一群白鴿，周圍用紅色渲染，而紅色都使人感到興奮，炎熱，活潑，熱情，健康，感到充實，飽滿，有種挑戰(zhàn)的意味。紅色的個性強又端莊，具有號召性，象征著革命，表現(xiàn)為一種積極向上的情緒，整幅畫帶給人啟程的熱情和希望。還有作品《春天》，主色調(diào)是黃、綠、紅，黃綠色是強調(diào)春天特征的色，因為它能讓人聯(lián)想到植物的發(fā)牙，黃色是最接近于陽光的色，也是迎春花，油菜花的色.白色的玉蘭花，粉紅，淡紫的挑花，杏花，牡丹和各種明亮的粉彩色，都含有表現(xiàn)春天自然色的次序與客觀性，春天的空氣有云霞，有水分進(jìn)入人眼睛的多是經(jīng)過空氣層調(diào)節(jié)過的中間色，這些顏色共同組成一幅對春天的描繪圖，儼然一副生機勃勃的景象。
色彩構(gòu)成教案篇九
卡紙、小刀、針管筆、尺子（直尺和丁字尺）、圓規(guī)等。
3.試驗時間和分配。
1)準(zhǔn)備材料和工具階段。把所需要用到的卡紙、針管筆等工具準(zhǔn)備齊全。用小刀裁出以38cm×38cm大小的卡紙。
2)開始階段。在已裁切好的的38cm×38cm大小的卡紙里，用鉛筆平均分出四個16cm×16cm的方框，各方框間隔及與卡紙邊沿的距離均為2cm，明確各個方框要做的重復(fù)、漸變和近似等方面的平面構(gòu)成。
3)深入階段。在明確好的方框里，利用尺規(guī)等工具進(jìn)行平均分割（如重復(fù)等方面十六等分，）用針管筆繪出及上墨，其他方面的平面構(gòu)成用同樣的方法進(jìn)行。
通過24個課時的制作和繪制，最終做出了重復(fù)、漸變、近似、發(fā)射、對比、肌理、特異和密集完整的八個方面的平面構(gòu)成（如附圖），達(dá)到平面構(gòu)成的制作要求。
水粉顏料、毛筆、勾線筆、卡紙、小刀等3.試驗時間和分配。
6課時，共兩個色彩構(gòu)成，每個約3課時4.實驗步驟。
1)準(zhǔn)備材料和工具階段。5.實驗成果。
立體構(gòu)成設(shè)計6月20日。
3.試驗時間和分配4.實驗步驟5.實驗成果塊的特征：
塊體的基本特征是占據(jù)三維空間，塊體可以由面圍合而成，也可以由面運動而成，大而厚的塊體能產(chǎn)生深厚、穩(wěn)定的感覺，小而薄的塊體，能產(chǎn)生輕盈飄浮的感覺，塊體可分為幾何平面體，幾何曲面體，自由體和自由曲面體等。幾何平面體包括正三角錐體、正立方體、長方體和其它的幾何平面所構(gòu)成的多面立體，具有簡練大方、莊重、嚴(yán)肅、穩(wěn)定的特點。
這些就是我在立體構(gòu)成課程期間所學(xué)的知識以及我自己的作品。雖然還有很大的欠缺，我想以后在學(xué)習(xí)的過程中，我會不斷的學(xué)習(xí)不斷的進(jìn)步，讓我的作品更有創(chuàng)造力，更美觀，更能跟上時代的潮流，甚至超越時代的潮流。
色彩構(gòu)成教案篇十
色彩調(diào)和是指兩個或兩個以上的色彩，有秩序，協(xié)調(diào)和諧地組織在一起，能使之心情愉快、喜歡、滿足等的色彩搭配就叫色彩調(diào)和。
(1)混入白色調(diào)和：在強烈刺激的色彩雙方，或多方(包括色相、明度，純度過分刺激)混入白色，使之明度提高，純度降低，刺激力減弱。混入的白色越多調(diào)和感越強。
(2)混入黑色調(diào)和：在尖銳刺激的色彩雙方或多方混入黑色，使雙方或多方的明度、純度降低，對比減弱，雙方混入的黑色越多，調(diào)和感越強。
(4)混入同一原色調(diào)和；在尖銳刺激的色彩雙方或多方，混入同一原色(紅、黃、藍(lán)任選其一)，使雙方或多方的色相向混入的原色靠攏。
(6)互混調(diào)和：在強烈刺激的色彩雙方，使一色混入其中的另一色，如紅與綠，紅色不變，在綠色中混入紅色，使綠色也含有紅色的成分，使之增加同一性。也可以雙方互混。(7)點綴同一色調(diào)和：在強烈刺激的色彩雙方，共同點綴同—色彩，或者雙方互為點綴，或?qū)㈦p方之一方的色彩點綴進(jìn)另一方，都能取得一定的調(diào)和感。
(1)含白量與含色量類似調(diào)和。(2)含黑量與含色量類似調(diào)和。(3)含色量類似調(diào)和。(4)類似色相調(diào)和。
(5)含黑量、含白量、含色量與色相均類。
把不同明度、色相、純度的色彩組織起來，形成漸變的，或有節(jié)奏，有韻律的色彩效果，使原來對比過分強烈刺激的色彩關(guān)系柔和起來，使本來雜亂無章的色彩因此有條理，有秩序、和諧統(tǒng)一起來這個方法就稱為秩序調(diào)和。
在觀察、應(yīng)用色彩的實踐中，我們都有這樣的體會：面對著—大片紅色時的感覺，與觀看—小塊紅色的感覺是絕對不一樣的?？创笃t色會感到很刺激，受不了，不舒服。而看一小塊紅色的時候，會覺得很舒服，很鮮艷，很美。如在大片紅色上點綴些藍(lán)、黃，或灰綠色的色塊，就會舒服多了。同樣當(dāng)面對一大片白色、灰色或低純度色時，就不會產(chǎn)生看一大片高純度紅色那樣的感覺，但也會感覺單調(diào)。如果在大面積的白色、灰色或低純度色上放幾塊小面積高純度的色彩那就更好了。
作品的內(nèi)容是通過造型、色彩、構(gòu)圖、文字等多種表現(xiàn)形式共同完成的，內(nèi)容與形式的統(tǒng)一是作品成功的條件，不同的內(nèi)容通過不同造型、色彩、構(gòu)圖，文字使之統(tǒng)一，否則就覺得不調(diào)和。
不同的內(nèi)容需要不同的色彩來表現(xiàn)。色彩的感情、色彩功能、色彩的對比與調(diào)和……諸多方面都是研究色彩如何通過自身的表現(xiàn)力更好地表現(xiàn)作品的內(nèi)容，使作品的內(nèi)容與色彩能有機地結(jié)合起來，才能更好地發(fā)揮色彩的先聲奪人及內(nèi)在的力量。與作品內(nèi)容相沖突的色彩均有可能被認(rèn)為是不調(diào)和不統(tǒng)一的色彩。并對作品內(nèi)容產(chǎn)生消積作用。因此色彩與作品內(nèi)容的統(tǒng)—，是色彩是否調(diào)和的一個重要原則。
色彩構(gòu)成教案篇十一
姓名：李正華班級：08工設(shè)1學(xué)號：0808011001指導(dǎo)老師：高峰告別了內(nèi)心厭煩的色彩課，隨即又踏上了懼怕的色彩構(gòu)成。一直以來對顏色懼怕的我還是逃不了這個惡魔的詛咒-----紅綠色弱。心里抱著唯一的一份希望-----遇到一位好老師，從而滿懷希望的走進(jìn)教室。
結(jié)束了3周的學(xué)習(xí)，遇到了一位好老師，做了幾張不太盡如人意的色彩構(gòu)成作業(yè)。不過對我來說這是一件值得內(nèi)心愉悅的事。人類的色彩感覺是一種天性，即使是像我一樣缺乏某種感光素的人，他都有自身的色彩感覺。我個人認(rèn)為：色彩構(gòu)成課的初衷是為了挖掘埋藏我們內(nèi)心深處亟待釋放色彩感覺。這幾周的色彩構(gòu)成課似乎就起到了這一作用。
正如教材上所說：“色彩構(gòu)成包含了許多理性的成分，如果把它們是為亙古不變的金科玉律，就會喪失想象，走進(jìn)死胡同，使作品喪失生命力?！崩L畫的發(fā)展也是如此：由起初的宮廷繪畫，走向普通百姓的生活寫照；由室內(nèi)走向室外風(fēng)景。它們之所以如此，是因為繪畫也好，設(shè)計也好，乃至人類社會也好，都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。它是內(nèi)心的抒發(fā)，是感覺的紙上再現(xiàn)，它在不同的時代有自身的特征。在我們學(xué)習(xí)的時候就要保持自己的感覺，適當(dāng)?shù)淖非竽撤N自己喜歡的風(fēng)格，適當(dāng)?shù)哪７虑叭耍@些都是有必要的。但不應(yīng)拋棄自己的感覺，強迫自己的內(nèi)心接受自己不喜歡的風(fēng)格。就算是他人認(rèn)為你的作品一無是處。自己已有的風(fēng)格還是不要隨意改變。就好像被社會和生活拋棄的凡·高，即使在當(dāng)時社會人們無法接受他的畫作，但是現(xiàn)的人們卻爭相收藏。
色彩構(gòu)成作為一門設(shè)計的基礎(chǔ)科，其中的一些基本規(guī)律、理論，技巧，是色彩發(fā)展的根本和起點，也是我們將個人的色彩感覺以及內(nèi)心抒發(fā)出來所必須掌握。
掌握了一定的基本知識，有了滋生的色彩感覺，我們接下來就是要不斷的學(xué)習(xí)和觀察。人生處處皆學(xué)問。老師上課經(jīng)常說要我們都看一些他人的作品尤其是大師的作品，積累素材經(jīng)驗，開拓視野。當(dāng)我看了《臺灣印響海報設(shè)計》以后，發(fā)現(xiàn)自己看的太少，不善于利用身邊隨手可及的材料。尤其是在短期作業(yè)，缺乏隨即方案。這就是在后期我所急需培養(yǎng)和改進(jìn)的地方。
我們還要學(xué)會利用自然，這也是我要加強另一方面。自然界的一切事物都有自身的色彩：藍(lán)天白云、青山綠水、丹霞落日、綠楊紅杏、紫蝶黃蜂······正是因為有如此豐富多彩的事物才構(gòu)成了美麗的大自然。
其次，多與同學(xué)老師交流經(jīng)驗也是很有必要的。這也是無數(shù)成功人士的成功秘訣。安大的岳賢德學(xué)長，在介紹自己成功設(shè)計吉利新車標(biāo)時就提到這一點。最后，也是最重要的一點：用心對待每一次作業(yè)，態(tài)度決定一切。只有從現(xiàn)在就養(yǎng)成這一習(xí)慣，我們就離將來的成功更進(jìn)一步。抱著一顆真誠的心，懷著對生活的熱愛去完成自己的大學(xué)四年的學(xué)習(xí)。
色彩構(gòu)成教案篇十二
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：掌握象形文字的變化規(guī)律。使學(xué)生懂得截取美的形象進(jìn)行構(gòu)成排列，并運色彩構(gòu)成的基本知識搭配作色彩構(gòu)成設(shè)計。過程與方法：通過線條分割塊面然后剪貼的方法表現(xiàn)作品。
情感態(tài)度與價值觀：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、熱愛大自然、動手設(shè)計、創(chuàng)造美的能力。
二、教學(xué)重點和難點：
教學(xué)重點：如何利用象形文字的線條分割塊面。
教學(xué)難點：掌握色彩構(gòu)成的規(guī)律、法則并運用色彩知識拼貼一幅畫面既統(tǒng)一又有變化作品。
三、教具準(zhǔn)備：
教具：色彩掛圖資料、彩色紙和彩色卡紙等。學(xué)具：剪刀、膠水或固體膠、鉛筆等。
四、教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入：
在我們這個絢麗多彩的世界里。色彩構(gòu)成了大千世界、圖案在我們的衣、食、住、行中運用也很廣泛，那它有什么規(guī)律和法則呢？圖案又與我們古老的文字有什么聯(lián)系呢？（板書課題：“象形文字與色彩構(gòu)成”）。
取自于：人體、動物、天地、植物、物體等。用之于：家具、服飾、包裝、裝潢等。
3、作品欣賞：
a、圖案作品欣賞并提問：我們是否也可以用我們古老的象形文字繪制成圖案作品？
b、美術(shù)書p4-5象形文字圖案作品欣賞：象形文字與色彩構(gòu)成作品欣賞：馬、牛、女等。
小結(jié)：無論是象形文字制作的圖案作品還是其它內(nèi)容的圖案作品都是以線條進(jìn)行塊面分割的，然后用色彩構(gòu)成的規(guī)律與法則去表現(xiàn)的。
5、作業(yè)練習(xí)：（參照教材p4上“馬”的圖案，做色彩構(gòu)成練習(xí)）（1）、分析欣賞教材p4上象形文字“馬”的色彩圖案。
字形的變化：筆畫的拉長、縮短、彎曲使畫面撐滿。
字的色彩：冷色調(diào)、色相藍(lán)和綠的漸變。（引導(dǎo)學(xué)生觀察色相漸變）（2）、象形文字與色彩構(gòu)成圖案的重復(fù)制作方法：
要求：
1、截取的基本形要飽滿，外形簡潔，基本形排列要有規(guī)律。
2、。
3、不超過四種顏色。制作精致，畫面整潔。
1、首先，設(shè)計一個簡單的基本形（格子可以是方形、菱形、三角形、平行四邊形）等，選一個甲骨文或金文，按照線條分割畫面的方法將字的筆劃拉長、縮短或彎曲，使畫面撐滿。
2、其次，選用三種有色紙剪裁文字，按色彩的關(guān)系確定一種排列方式整齊地拼貼成一幅作品。
教師強調(diào)：
1、畫面與色紙固定整齊牢固，剪紙細(xì)心到位。
2、制作過程注意有序，避免剪完之后，桌面碎紙一片，難于尋找，浪費時間。
3、拼貼注意色彩組合選擇，使用固體膠。
五、教師小結(jié)：
象形文字不僅具有古老的悠久文化底蘊，它還具有美化、裝飾環(huán)境的功能。從制作中感受到文字即古老而又現(xiàn)代的美感。所以在平時我們要留心觀察身邊事物的色彩特征，更好地美化我們的生活。美術(shù)是藝術(shù)的一個門類，在美術(shù)中重復(fù)的應(yīng)用也很多，并能創(chuàng)造出很美的視覺效果。
色彩構(gòu)成教案篇十三
經(jīng)歷三周的色彩構(gòu)成的訓(xùn)練，我對色彩構(gòu)成也有了初步的認(rèn)識。色彩構(gòu)成是一個比較系統(tǒng)和完整認(rèn)識色彩的理論，它將復(fù)雜的視覺表面現(xiàn)象還原成基本要素，通過探討色彩物理、生理和心理等特征，運用對比、調(diào)和、統(tǒng)一等手段，達(dá)到色彩完美組合的目的，創(chuàng)造美的色彩表現(xiàn)效果，是藝術(shù)設(shè)計獨立的基礎(chǔ)學(xué)科，是具有藝術(shù)設(shè)計方法論意義上的構(gòu)成體系之一。
色彩構(gòu)成旨在引導(dǎo)我們在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟現(xiàn)代色彩設(shè)計的美感，并用它來表達(dá)設(shè)計的意志與情感，感受色彩在時空變化中帶來的愉快，關(guān)鍵體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生在色彩表現(xiàn)形式上的一種創(chuàng)造性思維方式。當(dāng)然，色彩構(gòu)成只是對我們起了引導(dǎo)的作用，以后更加深入的學(xué)習(xí)還要靠我們自己。
在這三周的學(xué)習(xí)中，我了解到了明度、純度、同類色、鄰近色……更令人欣慰的是我學(xué)會了把之前在平面構(gòu)成學(xué)習(xí)的東西融入到了色彩構(gòu)成中，使我的色彩構(gòu)成作業(yè)又上了一個臺階，加上我不斷地思考揣摩，我對我現(xiàn)在的色彩構(gòu)成作業(yè)還是比較滿意的。即使這樣，我知道我還有好多只是我沒發(fā)現(xiàn)的不足和需要更深層次的刻畫的細(xì)節(jié)問題。在完成色彩構(gòu)成作業(yè)的過程中，靈感必不可少，缺乏靈感的作品永遠(yuǎn)不會有生氣。當(dāng)然，作圖時的謹(jǐn)慎仔細(xì)也是影響整幅作品最終效果的關(guān)鍵。
色彩構(gòu)成，即使沒了老師的陪伴我也會繼續(xù)……因為我渴望你的魅力、美麗還有那些秘密。
色彩構(gòu)成教案篇十四
課程性質(zhì)：本課程為藝術(shù)設(shè)計類各專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課。
課程任務(wù)：根據(jù)設(shè)計專業(yè)的需要，訓(xùn)練專業(yè)色彩的思維方法和色彩整體關(guān)系的處理能力；以階段性的課題訓(xùn)練為手段，重點放在追求體驗色彩組合關(guān)系的美感訓(xùn)練上，以達(dá)到使學(xué)生掌握必備的色彩知識、正確的色彩思維方法、基本的色彩表現(xiàn)技能，提高色彩的理解能力、表現(xiàn)能力、審美能力的綜合性目的，為后續(xù)專業(yè)學(xué)習(xí)奠定系統(tǒng)學(xué)習(xí)與認(rèn)識的基礎(chǔ)。
前導(dǎo)課程：素描。
后續(xù)課程：設(shè)計基礎(chǔ)。
二、課程教學(xué)目標(biāo)。
1．本課程理論部分的內(nèi)容以講述為主，配合以示范和多媒體教學(xué)手段，加強直觀教學(xué)，以利于知識的傳授。
2．技能練習(xí)主要是通過作品、示范、個別輔導(dǎo)、作業(yè)講評等教學(xué)方法，最終達(dá)到讓學(xué)生掌握知識，掌握技能的目的。
三、教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
本課程的教學(xué)內(nèi)容由基礎(chǔ)模塊、職業(yè)模塊和拓展模塊三個部分構(gòu)成。
1.基礎(chǔ)模塊是各專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)性內(nèi)容和應(yīng)該達(dá)到的基本要求，教學(xué)時數(shù)為50學(xué)時。
2.職業(yè)模塊是適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)需要的限定選修內(nèi)容，各學(xué)校根據(jù)實際情況進(jìn)行選擇和安排教學(xué)，教學(xué)時數(shù)為24學(xué)時。
3.拓展模塊是滿足學(xué)生個性發(fā)展和繼續(xù)學(xué)習(xí)需要的任意選修內(nèi)容，教學(xué)時數(shù)不做統(tǒng)一規(guī)定。
四、教學(xué)內(nèi)容與要求。
（一）教學(xué)內(nèi)容。
第一章。
色彩基礎(chǔ)知識。
理論部分。
1．光與色。
2．色彩的三要素。
3．色彩的冷暖。
4．色彩的對比和調(diào)和。
5．名作欣賞。
實踐項目：三要素認(rèn)識練習(xí)。
第二章。
水粉畫介紹。
理論部分。
1．水粉畫的工具材料。
2．水粉畫的基本表現(xiàn)方法與作畫步驟。
3．構(gòu)圖的基本原理。
4．固有色的認(rèn)識方法與表現(xiàn)方法。
實踐項目：單色畫練習(xí)。
第三章。
水粉靜物寫生。
理論部分。
1.畫面整體色彩關(guān)系的把握方法。
2.畫面整體色調(diào)的處理方法。
3.水粉畫的用筆技法。
4.不同質(zhì)感的表現(xiàn)方法。
5.色彩寫生中常見的毛病。
實踐項目。
1．質(zhì)地粗糙物體的水粉靜物寫生。
2．質(zhì)地光滑物體的水粉靜物寫生。
3．各種不同質(zhì)感物體的靜物寫生。
（二）教學(xué)基本要求。
通過本課程的教學(xué)，使學(xué)生達(dá)到下列基本要求：
知識要求：掌握色彩的基礎(chǔ)知識與基本原理，重點研究自然物象固有色及環(huán)境色之間的色彩關(guān)系，認(rèn)識色彩關(guān)系與色調(diào)在色彩表現(xiàn)中的重要美學(xué)作用，理解用色彩表現(xiàn)形體的基本原理與規(guī)律。
技能要求：培養(yǎng)運用整體的觀察方法來觀察色彩、比較色彩、捕捉物象大的色彩關(guān)系的能力；熟悉與掌握水粉畫的工具材料性能及水粉畫的基本表現(xiàn)技巧；掌握色彩畫的構(gòu)圖原理；提高色彩的表現(xiàn)力，豐富色彩的表現(xiàn)手段。能夠準(zhǔn)確的表現(xiàn)物體的固有色并把握畫面的整體色彩關(guān)系。根據(jù)專業(yè)適當(dāng)訓(xùn)練體積感、量感和空間感的表現(xiàn)能力。
素質(zhì)要求：學(xué)會專業(yè)性的觀察與思考色彩的方法，增強色彩感性經(jīng)驗和感受能力，培養(yǎng)專業(yè)應(yīng)具備的基本的表現(xiàn)能力和審美素養(yǎng)，為專業(yè)色彩設(shè)計的學(xué)習(xí)與實踐奠定良好的表現(xiàn)與鑒賞的基本素質(zhì)。
五、教學(xué)實施。
（一）教學(xué)建議。
教學(xué)應(yīng)用的素材：天光教室、靜物寫生臺、射燈、不同材感與造型的靜物、襯布、畫架、畫板、多媒體設(shè)施等。
（二）教學(xué)時數(shù)安排建議。
章次。
內(nèi)容。
講授。
訓(xùn)練。
一
色彩基礎(chǔ)知識。
8課時。
16課時。
二
水粉畫介紹。
4課時。
三
水粉靜物寫生。
12課時。
34課時。
合計。
六、考核與評價。
考勤：10%；平時作業(yè)成績：90%。
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end。
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