通過寫心得體會，可以更好地理清思路，提高學習和工作效率。較為完美的心得體會應(yīng)該包含對自己的成長和經(jīng)驗的真實評價。以下是一些關(guān)于心得體會的范文，愿對大家有所啟發(fā)和借鑒。
學心理學的心得體會篇一
壓力導致身體和心理疾病這四個方面的心理壓力會給人們的工作和生活造成很大的影響。人一旦覺得壓力大，身心都會反映出來。所謂身體的反應(yīng)可以導致各種不適，最簡單的就是吃不下飯、睡不著覺。身體不適會影響生活狀況、影響工作、影響生活質(zhì)量甚至導致疾病，比如胃潰瘍、不孕不育、癌癥等。在發(fā)達國家，醫(yī)學體系已經(jīng)改稱為生物、心理和社會理念體系，也不再單純把人當動物看待，就是因為人有心理反應(yīng)，有社會過程。
心理壓力當然也反映在精神上。例如，在高度緊張的情況下，人的信息加工能力會下降，腦力勞動成績也下降，嚴重的會導致工作系統(tǒng)的錯亂。當身體出現(xiàn)這些問題的時候，作出嚴格的判斷非常難。但基本上所有疾病都是生理和心理的共同作用，完全是生理因素，跟心理因素一點兒不相干的，科學研究證明還沒有。一旦生病，應(yīng)該積極地求醫(yī)問藥，積極考慮有哪些心理因素可以改善。身體和精神雙管齊下，就更有利于戰(zhàn)勝病魔，恢復健康。
怕就是第三章"智力落后兒童的注意"讀過文章才知道了其中的真正含義。
由于我們要接觸智障學生、尋找適合智障學生的教學方法，編制新的教材。這些都離不開對課程的了解與熟悉。針對中重度智力落后學生以后的學習，其課程的內(nèi)容選擇要能夠綜合考慮到學生學科的知識體系的連貫統(tǒng)一性，學生的身心發(fā)展特點和特殊需要，以及學生在社會生活中面臨的實際問題，將其有機的結(jié)合起來。
通過學習使我認識到造成注意范圍狹窄的外部原因是知識、經(jīng)驗和實踐對提高注意的廣度很重要。智力落后兒童的.認識能力差，知識經(jīng)驗缺乏，生活范圍狹窄，是造成注意范圍狹窄的外部原因之一。使得他們學習速度慢，學習成績差。因此就需要教師經(jīng)常幫助他們拓寬注意范圍，提高注意速度。再者智力落后兒童與同齡兒童注意力最明顯的差別是獲取知識緩慢和效能差，對學習成功的期待值較低，常有失敗的心理，缺乏學習動機。因此，教學中我們要注意培養(yǎng)和激發(fā)他們的學習動機。通過學習動機的教育，啟發(fā)他們求知的念頭，利用原有的動機遷移，使他們產(chǎn)生學習的需要，提高他們的學習興趣。
總之，在今后的教育教學過程中要正確運用注意規(guī)律，針對智力落后兒童身心的發(fā)展特點，既要估計客觀條件，從有效組織教學內(nèi)容和改革先進的教學方法入手，使學生對學習產(chǎn)生濃厚的興趣，同時，又要考慮到智力落后兒童的客觀因素，嚴格要求學生。教育學生以頑強的精神去克服困難，培養(yǎng)和提高學生的注意力。
學心理學的心得體會篇二
教育心理學與教育學不同：教育學研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應(yīng)的，教育心理學則研究在教育教學條件下學生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個學科比較好區(qū)分，我的認識是教育學更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學，而教學心理學已經(jīng)進入到了我們的教學過程。教育心理學和普通心理學、兒童心理學的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學是以它們?yōu)閷W科基礎(chǔ)的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學更好的幫助了我對學習過程和學習資源進行設(shè)計、開發(fā)、運用、管理和評估的理論和實踐。
在通讀這本書后，我對教育心理學的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，對于我在理解教育心理學方面的內(nèi)容也有很大的幫助。首先，關(guān)于教育心理學的研究方向。心理學作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學，是心理學體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書談到教育心理學的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導作用,因此,關(guān)于教師的心理學問題，也是教育心理學應(yīng)該研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學是兼有社會科學和自然科學兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學”。不同社會制度國家的教育，對心理學的要求也共同點和不同點，這在一定程度上就影響了教育心理學的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學的任務(wù)就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進整個心理科學的發(fā)展。由此可見，教育心理學是以教育對心理學的要求為出發(fā)點，以解決教育實踐中的心理學問題為目的的。
此次閱讀這本書，使我再次感受到教育心理學是一門很博大精深的學問，不是我所想象中的那樣簡單。比如說處理學生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對待共性中又充分尊重學生個性。還有怎樣實現(xiàn)學生學習的最優(yōu)化，怎樣教學才能最大限度的調(diào)動學生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學者的觀點，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認識到為什么教育心理學是一個備受重視，被廣泛研究的學科了。
第二，不光是理論，書中還有很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去，這對于教學的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學生的語法錯誤又不至于引起學生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，原來自己的有些做法才找到了理論上的依據(jù)，總之，真的感慨頗多。
第三，教育心理學給我提供的不只是一個研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇憬虒W的利劍。其實每個學生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個學生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認識教學。教育心理學為我所提供的這些科學的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學是這樣一門精密的科學，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學以教與學互動作用為主線，以學習心理為核心，對學習動機、知識和技能的掌握、學習策略與教學策略、學習遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個教育工作者，必須具備判斷學生是否熱愛學習以及引導學生學習的能力。教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，"學高為師，身正為范"，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。
最后，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育心理學、心理學，應(yīng)了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發(fā)展為本，以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。
學心理學的心得體會篇三
作為班主任，一直深感肩上壓力的沉重——日常教育教學工作、班級常規(guī)、家校協(xié)調(diào)工作……面對著一件又一件待處理的事情，在面對著孩子們身上發(fā)生的各種瑣事，情緒波動比較厲害，有時會很耐性地傾聽孩子的心聲，與他們一起交談、分享；有時非常像一個眼里揉不得一粒沙子的完美分子，孩子只要有一絲沒有達到要求，就大吼大叫不止，看到孩子莫名的眼神，心里也有不忍，也知道要有正確的處理方法，但是就是控制不住自己。
在《班主任最需要的心理學》一書中提到：教師的心理情緒對于提高教學質(zhì)量、提升教育水平有著重要作用。如果學生每天看到的老師面帶微笑，有著愉快的情緒，那么學生也會在班主任的這種情緒的感染下，主動地去學習、活動，甚至進行忘我的拼搏。小學的孩子的認知、表達、理解能力有限，在集體教學過程中，當我們提出問題時，有時會出現(xiàn)答非所問的現(xiàn)象，遠離教師的初衷。精彩的內(nèi)容、投入的情感一下子被凍結(jié)掉，并且怎樣引導都不成功時，情緒一下子就爆發(fā)出來了“你們不會好好地聽挺清楚??？”“不動動腦筋！”……孩子們被盛怒的老師嚇呆了，再也回不去營造的氛圍中，再完美的.準備在此時都失去了作用?？墒?，如果我們換一種方式又會如何呢？“你們都很動腦筋，都是這樣覺得的啊，那我們再欣賞一下，你會有不同的意見嗎？”消除了孩子因為回答不到位的緊張感，激發(fā)了孩子繼續(xù)參與活動的積極性，在教師寬容的態(tài)度下投入到活動中去，二者的情緒都在積極放松的狀態(tài)中，活動的效果自然會增色不少。
孩子本身的特性就是好模仿，容易被一些自己覺得新鮮有趣的事物吸引，“好的學不會，壞的一學就會”。成功的教育，取決于多項因素。其中，一個最重要的因素是教師與學生之間的溝通質(zhì)量。作為一名班主任老師，我深深體會到：與學生進行心靈溝通，有利于建立良好的師生關(guān)系，產(chǎn)生良好的教育效果。教師常常不自覺地或習慣性地使用溝通的"殺手锏"——————命令、警告、訓誡、諷刺、責難等語言，往往導致學生的反抗，然后，學生們還有一個常有的反應(yīng)是變得順從、依賴和沉默。這些溝通的后果違背教育本身的初衷。我們的教育目的是為了啟發(fā)學生的潛力，是為了幫助學生激發(fā)他們本身的固有的創(chuàng)造力和思維活力，是為了幫助他們成長為一個自信、自立的人。不是培養(yǎng)學生的依賴性和單純的服從性。
讀了《班主任最需要的心理學》，令我茅塞頓開、受益匪淺，孩子要成長，我們更要成長，一起努力吧！
學心理學的心得體會篇四
學生作為一個特殊的群體，在日常生活和學習中往往面對著各種心理壓力，種.種心理壓力積壓在一起，久而久之，會造成心理上的障礙。作為天子嬌子，心理健康更是學業(yè)成就、事業(yè)成功、生活快樂的基礎(chǔ)。因此，在學校園開展心理健康教育是一件迫在眉急的事，具有預防精神疾患和身心疾病的發(fā)生，及時為學生疏通心里，排解壓力，指引方向的作用。
那么作為一個學生，我們?nèi)绾蝸砼袛嘧约夯蛘呤侵車说男睦硎欠裾Ｄ兀韵掠腥椈驹瓌t：首先，心理與社會環(huán)境是否趨于一致。其次，心理與行為行動是否趨于一致。最后，人的情緒在一個階段內(nèi)是否穩(wěn)定。
如果一個人出現(xiàn)了與以上違背較的情緒，那么他就可能存在一定的心理障礙。那么什么叫心理障礙呢?它是指心理疾病或輕微的心理失調(diào)，出現(xiàn)在當代學生身上多數(shù)是因心身疲乏、緊張不安、心理矛盾、遇到突如其來的問題或面臨難以協(xié)調(diào)的矛盾等出現(xiàn)，時間短、程度較輕微，隨情境的改變而消失或減緩;個別則時間長、程度較重，最后不得不休學甚至退學。它的表現(xiàn)形式也多種多樣，主要表現(xiàn)在心理活動和行為方面。心理活動方面如感覺過敏或減退、體感異常、錯覺、幻覺、遺忘、疑病妄想、語詞新作、意識模糊、紊亂的心理特點和難以相處等等。行為方面如焦慮、冷漠、固執(zhí)、攻擊、心情沉重，心灰意冷，甚至痛不欲生等。以上的情緒狀態(tài)，顯然不利于學生的發(fā)展，因此學生有必要學會自我心理調(diào)節(jié)，做到心理健康。我們可以從一下幾個方面入手：
1、增強學習的興趣和求知欲望。學習是學生的主要任務(wù)，有了學習興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游,拼命地吸取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
2、保持心境的良好和樂觀向上的情緒，學生應(yīng)保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望，當遇到悲傷和憂愁的事情要學會自我調(diào)節(jié)，適度地表達和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。
3、在有需要得時候主動進行心理咨詢。學校心理咨詢是增進學生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。隨著時間的推移，心理咨詢被越來越多的人承認和接受，越來越多的專院校，甚至中學開始設(shè)置心理咨詢機構(gòu)。心理咨詢可以指導學生減輕內(nèi)心矛盾和，排解心中憂難，開發(fā)身心潛能。還能助學生正確認識自己、把握自己，有效地適應(yīng)外界環(huán)境。所以當我們心中感到壓抑時，就應(yīng)該及時主動的與心理咨詢師進行溝通。
作為建設(shè)者與接班人，學生有必要不斷提高心理素質(zhì)，全面健康的發(fā)展，以良好的心理素質(zhì)來迎接未來的種.種挑戰(zhàn)，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的力量。
學心理學的心得體會篇五
博弈心理學是研究人類決策和行為模式的學科，其旨在理解人類在博弈過程中的思維方式和心理反應(yīng)。它結(jié)合了心理學和經(jīng)濟學的原理，通過對人們在不同博弈情境下的行為進行觀察和分析，揭示了人類的決策過程中隱藏的心理因素。博弈心理學的研究內(nèi)容涵蓋了博弈理論、戰(zhàn)略決策、合作與競爭等方面，并在經(jīng)濟、政治、社會等領(lǐng)域具有廣泛的應(yīng)用價值。
在博弈心理學中，人們常常會受到心理因素的影響，從而在決策中表現(xiàn)出一定的偏差。例如，人們往往會過分關(guān)注短期利益而忽視長遠利益，這叫做“割席斬場”現(xiàn)象。另外，人們也容易受到他人的行為影響，難以保持理性決策，這種心理現(xiàn)象被稱為“羊群效應(yīng)”。此外，主觀情感、社會認同、風險厭惡等心理因素也都會對決策產(chǎn)生重要影響。
第三段：思維模式對決策的影響。
人們在決策過程中，會傾向于使用某種固定的思維模式來進行思考和判斷。例如，決策者往往會以合作的心態(tài)出發(fā)，關(guān)注團隊的整體利益，而不是個人利益。然而，當面臨競爭的情境時，決策者可能會轉(zhuǎn)變?yōu)楦偁幠Ｊ?，更加關(guān)注個人的利益。思維模式的轉(zhuǎn)換會對決策過程產(chǎn)生重要影響，因此，理解不同思維模式之間的轉(zhuǎn)換規(guī)律，對于博弈心理學的研究具有重要意義。
第四段：心理游戲中的策略與反應(yīng)。
博弈心理學的核心在于研究人們在不同博弈情境下的策略和反應(yīng)。例如，人們在接受博弈任務(wù)時，常常會根據(jù)他人的行為做出相應(yīng)的反應(yīng)，如果對方是一個貪婪的人，自己也會變得更加貪婪，這叫做“鏡像反應(yīng)”。另外，人們還會通過采取合作策略來獲得更好的結(jié)果，這種合作交互的模式被稱為“囚徒困境”。通過對這些策略和反應(yīng)進行研究，可以提供人們在現(xiàn)實生活中更好地進行博弈決策的參考。
博弈心理學具有廣泛的現(xiàn)實應(yīng)用價值。例如，在商業(yè)領(lǐng)域中，了解消費者的心理需求和行為模式，可以幫助企業(yè)創(chuàng)造更有效的銷售策略。政治領(lǐng)域中，了解選民的心理動機和價值觀，可以幫助政治家更好地制定競選策略。此外，博弈心理學還可以應(yīng)用于教育、社會管理等方面，提供科學的決策支持。
總結(jié)：
博弈心理學研究了人類在博弈過程中的思維方式和心理反應(yīng)。在決策過程中，心理因素和思維模式都會對人們的決策產(chǎn)生重要影響。了解人們在博弈中的策略和反應(yīng)，有助于提升決策能力。博弈心理學在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用也非常廣泛，可以幫助我們更好地理解和應(yīng)對不同的博弈情境。
學心理學的心得體會篇六
廣義的學前兒童是指0到6歲的學齡前兒童，狹義的學前兒童指的是3到6歲兒童，主要是幼兒園幼兒。那么，這本《學前心理學》中主要介紹了幼兒園幼兒的心理發(fā)展特點。
該書提到從兒童心理發(fā)展來看1--3歲，幼兒高級的心理過程逐漸出現(xiàn)，是各種心理活動發(fā)展齊全的時期，而3—6歲，則是心理活動系統(tǒng)的奠基時期，是個性形成的最初階段，在這三年里心理發(fā)展比較迅速，每年都有新的發(fā)展。在這里筆者重點介紹一下3—4歲幼兒的發(fā)展特點。
在3--4歲，學前初期，也就是幼兒園小班時期，這個時期幼兒的主要特點是：
(一)這個階段幼兒的生理方面有所發(fā)展，主要表現(xiàn)在兩個方面：
1、身體比以前結(jié)實，不像先前那么容易生病了。身體的組織結(jié)構(gòu)和器官的功能都有所加強。
2、幼兒的精力比以前充沛。神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展使幼兒可以連續(xù)活動5--6個小時，日間只需睡眠一次。
(二)幼兒語言的形成和發(fā)展使他們基本上能夠向別人表達自己的思想和要求，不需要成人過多的猜測他們的意愿。
(三)該年齡段兒童身體和手的基本動作已經(jīng)比較自如。能夠在一定時間里掌握各種粗動作和一些精細動作。
以上幾個方面的發(fā)展使幼兒已經(jīng)具備了離開親人去參加幼兒園集體生活的可能性。因此，在這個階段，多鼓勵幼兒參加集體活動，多與別人交流，并且鼓勵他們?nèi)プ鲆恍┳约毫λ芗暗氖虑椋@樣能夠使他們的認識能力，生活能力，人際交往能力都有所發(fā)展。
此階段的幼兒的思維方式是直觀行動性思維方式，因此他們的認識活動往往依靠動作和行動進行。他們一般都是先做再想，比如，在班上給小孩子玩結(jié)構(gòu)性玩具，他們往往會一拿到手就開始玩，不會提前思考要做什么，而這時若問及他想要做什么，他往往也是回答不了的，因為他自己也不知道，這時成人千萬不要因此認為是孩子笨，或是不搭理你。其實只要你站在旁邊耐心的等待一會兒，等他完成了手中的創(chuàng)作，他會很激動地跟你說：“你看，我做的飛機，我做的汽車……”
此階段幼兒在聽別人講述或是自己講述時，往往也離不開具體的動作。因此，這就需要幼兒教師在進行教學活動時，多運用自己豐富的肢體語言，將文字語言具體化。這樣既能夠吸引幼兒的注意力，增強幼兒的興趣，也能夠讓幼兒更容易記住所學的內(nèi)容。
對于此階段的幼兒來說，他們的注意力也和動作有著密切的聯(lián)系。幼兒的注意力很容易轉(zhuǎn)移，如在幼兒聽課過程中，我發(fā)現(xiàn)如果他們的手里拿著別的東西，或是隨便放，眼睛看著別處，注意力就很容易離開老師的講述，這也就是為什么幼兒園老師在上課之前總是會讓幼兒將手放在膝蓋上，眼睛看老師的原因。
他們往往會因為一件微不足道的事情而哭，如，我們班上有個小孩子因為自己里面衣服的袖子拉不下來而大哭，還有小孩子因為找不到自己的枕頭而哭，還有小孩子因為別人跟他說你媽媽不來接你了而哭，而且越哭越激動，還會渾身顫抖。幼兒就是容易激動，這時如果對他們一般的講道理，往往收效不大。這時就要用有趣的事情去吸引他的注意力，用行動使他安靜下來，如，拿毛巾給他擦擦臉，用撫慰的語調(diào)說話，讓他感覺到親切，情緒上不再對立，等他完全冷靜下來了才能說理。還有，幼兒在幼兒園里的情緒受老師的影響也很大。因為這么小的孩子，他往往只是通過表象去理解事物，他會通過他看到的，感受到的，來判斷老師對他們的關(guān)懷程度。如，老師表揚他沒表揚我，老師抱她沒抱我等現(xiàn)象，來判斷老師不喜歡他，這樣也會影響到他來園的情緒，聽課的興趣。這就是為什么有的孩子上了很久的幼兒園，突然哭著不愿意來了的原因。這時，教師就應(yīng)該自身檢討，想一想是不是對這個孩子關(guān)心不夠多。在這里我覺得作為教師應(yīng)該平等地看待每一個孩子，努力發(fā)現(xiàn)他們身上的不同閃光點，及時地予以表揚，鼓勵，這樣你會發(fā)現(xiàn)一天下來，其實所有的孩子都得到了表揚，也許你已經(jīng)忘了，但是他自己知道他受到了關(guān)注。除此以外，還可以抽時間跟那些在班上不是很活躍的孩子聊聊天，或是只是抱抱他們也好。這樣每個孩子都會感受到來自老師的關(guān)懷。
此階段的幼兒往往是看見別的小朋友在做什么，自己也要做，看見別的小朋友有什么自己也想要。如，在室外活動時，玩羊角球的小朋友看見別的小孩子的玩海洋球也會要玩，看見別人擺高樓自己也擺。因此在幼兒園小班，同樣的玩具要有足夠的數(shù)量。
模仿也是此年齡段幼兒主要的學習方式，他們往往通過模仿掌握別人的經(jīng)驗。他們會模仿老師模仿父母，模仿他們所看到的，所聽到的一切。他們沒有很強的判斷力，對于別人特別是他們所親近的人的語言和行為都是沒有批判性的，而且因為沒有太多的經(jīng)驗，他們往往都是通過成人的表現(xiàn)來判斷事情的嚴重程度的。如，老師在吃胡蘿卜的時候皺眉頭，他們就會覺得那是很不好的東西，就不吃了。因此，作為幼兒教師，特別是小班幼兒教師要尤其注意自己的言行舉止，也許自己做了一個不經(jīng)意的不好的舉動，自己都不知道，卻已經(jīng)被孩子學會，并慢慢地養(yǎng)成習慣了。
當然，在日常教學中我們也可以充分利用孩子的這一特點，讓他往好的方向發(fā)展。如，在上課時間，有幼兒沒有注意聽講，這時我們可以通過表揚另外做的好的幼兒，來引起這一幼兒的注意和模仿，并及時予以鼓勵。在平時的生活中，我們應(yīng)多向幼兒傳遞好的信息，如，跟幼兒說禮貌用語，老師要做到言必行，行必果等。這樣幼兒通過模仿，時間久了也會成為一種好的習慣。所以，在日常生活和學習中，我們要通過正強化的方式，也就是引導和鼓勵的方式，使每一位幼兒向著一個健康快樂的方向發(fā)展!
總之，我認為作為一名幼兒教師，除了日常努力工作外，還應(yīng)該多給自己充充電，多看看相關(guān)書籍，使自己的教育方式更有科學性，適宜性，使自己更能走近幼兒，了解幼兒，理解幼兒，幫助幼兒，與幼兒一起成長!
學心理學的心得體會篇七
引言：近年來，隨著人們對心理學的關(guān)注度不斷提高，心理學的研究領(lǐng)域也在不斷拓展。文藝心理學作為其中的一個分支，以文藝作品為研究對象，探究人類的情感、心理和創(chuàng)造力。通過研究文藝作品，我深刻體會到了文藝心理學的重要性，并從中收獲了諸多心得。
第一段：文學作品的情感表達。
文藝心理學的一個重要目標是剖析文學作品中的情感表達。通過閱讀各類優(yōu)秀文學作品，我深切感受到文學作品可以巧妙地表達出人類內(nèi)心復雜的情感。有些作品能夠引發(fā)我內(nèi)心的共鳴，有些作品則能夠喚起我潛在的情感體驗。這些作品通過細膩的描寫、獨特的語言和真實的情感體驗，使我在閱讀中感受到人類情感世界的廣度與深度。文藝心理學的研究，使我明白了情感表達對于我們的心理健康的重要性，讓人們能更好地理解與處理情感，從而增強內(nèi)心的平衡與穩(wěn)定。
第二段：藝術(shù)對人類的療愈作用。
除了情感表達外，文藝心理學中還涉及藝術(shù)對人類心理的療愈作用。從古至今，藝術(shù)一直被用來治療各種心理問題，如焦慮癥、抑郁癥等。通過觀賞、參與藝術(shù)創(chuàng)作，人們能夠抒發(fā)情感、尋求心靈寄托，從而有效緩解心理壓力。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)當我面對困難或壓力時，通過欣賞一部電影、閱讀一本書籍，或者親自體驗藝術(shù)創(chuàng)作，我可以暫時將自己的困擾拋諸腦后，讓心靈得到片刻的寧靜與安撫。藝術(shù)給予我力量，使我能夠更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)。
第三段：創(chuàng)作對個體的心理成長。
文藝心理學也關(guān)注個體在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的心理成長。通過親身參與文藝創(chuàng)作，我深刻領(lǐng)悟到創(chuàng)作對于個人的積極意義。當我埋首于創(chuàng)作之中，我的內(nèi)心得到了沉淀和釋放。創(chuàng)作過程中的挑戰(zhàn)與快樂讓我更加了解自己，提升了我的自我認知和自信心。同時，創(chuàng)作還需要想象力、創(chuàng)造力和解決問題的能力，這些素質(zhì)都在不斷地得到培養(yǎng)和提升。通過創(chuàng)作，我感受到心靈的愉悅和滿足，這種心理成長給予我更多的動力和勇氣去追求更高的目標。
第四段：文學作品的社會影響力。
文藝心理學的研究還揭示了文學作品的社會影響力。眾所周知，文學作品是一種強大的力量，能夠激發(fā)人們的情感共鳴，影響他們的想法和行為。通過文學作品，人們能夠更深入地了解社會現(xiàn)象，關(guān)注他人的處境，喚起對社會問題的關(guān)注和思考。文藝心理學的研究讓我認識到，文學作品是社會進步的催化劑，它能夠激發(fā)人們的思辨能力和創(chuàng)新思維，為社會的發(fā)展與進步做出貢獻。
結(jié)論：文藝心理學是一門重要而有趣的學科，通過研究文學作品，我們能夠更好地理解與處理情感，通過藝術(shù)的療愈作用緩解內(nèi)心的壓力，通過創(chuàng)作提升個體的心理成長，以及通過文學作品的傳播影響社會。盡管我在文藝心理學的研究中只是一個初學者，但我深深認識到了它的重要性，相信在未來的學習和研究中，我會更加深入地探索這個領(lǐng)域，將所學應(yīng)用到實際生活中，進一步推動心理學的發(fā)展，為人們的心理健康和社會進步做出貢獻。
學心理學的心得體會篇八
很認真的把紹瑞珍老師的《教育心理學》讀了一遍，感覺是如沐春風，豁然開朗。通過讀書，使得教育教學中的一些做法找到了理論依據(jù);澄清了一些錯誤的、想當然的想法;更是學到了有效教學、學習和管理的方法與技巧。結(jié)合自己的閱讀，談?wù)勼w會。
一、教育心理學已經(jīng)不再僅是純粹的理論研究，實際應(yīng)用越來越多。
以前，見到過幾本教育心理學的教科書，總的感覺是理論敘述比較多，盡管內(nèi)容很好，但和實踐總有段距離，況且由于自己對理論的認識比較膚淺，導致有些內(nèi)容無法有效實踐，得不到期待的效果。但在本書中，作者以現(xiàn)代心理學的最新研究成果為背景，系統(tǒng)闡述了教學、學習等諸方面的內(nèi)容，且和實際情況聯(lián)系密切，比如陳述性知識和程序性知識，從知識的表征到獲得的過程，以及如何有效保持等各個方面深入淺出的做個介紹，并且因為內(nèi)容結(jié)構(gòu)組織的好，讀起來也不費勁，確實是一種豁然開朗的感覺。
作為一線教師，很多時候其實就是在根據(jù)經(jīng)驗教學，但僅憑經(jīng)驗必然導致教師教育教學的專業(yè)化水平偏低，而錯誤的經(jīng)驗給學生帶來的后果更是無法彌補，所以，強調(diào)教師的專業(yè)化成長是越來越重要的事情。
在陳琦和劉儒德主編的《當代教育心理學》中，提到這樣一個問題：當學生反復擅自離開座位時，教師應(yīng)該怎么辦?按照一般的經(jīng)驗，教師要提醒學生留在自己的座位上，并且這樣做也能幫助學生記住這條上課的紀律。但研究發(fā)現(xiàn)，對于小學生來說，這樣做的結(jié)果是學生離開座位的想法會越來越強烈，因為學生是在通過這一行為引起老師的注意，所以，當老師置這些學生于不顧，轉(zhuǎn)而表揚那些不動的學生，離座率就降低了。由此可見，教育工作不能再僅憑經(jīng)驗。
對于如何教學，如何有效教學，如何促使學生理解知識的意義并長期保存，如何促進能力的提高等等問題，現(xiàn)代教育心理學已經(jīng)作出了比較有效的研究和解釋，只有遵循科學理論，我們的教育教學工作才能高效進行。作為教師，如果不能掌握這些理論，不能有意識的應(yīng)用，至多算是一個教員，一個低水平的教員。
三、只有掌握教育心理學理論，才能科學、有效的教學。
讀完這本書，最大的收獲應(yīng)該就是澄清了錯誤觀念，堅定了用科學指導實踐的信心。
比如書中在談到了原有的知識和技能在有效學習中的作用，并提到了古訓：“以其所知，喻其不知，使其知之?！倍谧约旱慕虒W中，對這條的理解并不深刻，有時根本不去考慮學生原有的知識和觀念，不管學生的情況直接就講。頂多在教學中，考慮學生學過什么東西，并假定學生已經(jīng)掌握了這些知識，然后在這個基礎(chǔ)上教學，關(guān)注點是學生以其原有知識是否能理解新的知識，但原有知識是否掌握，新舊知識的聯(lián)系如何建構(gòu)，這個考慮的就少了。
書中詳細講述了知識學習與保持的策略，自己在教學中，對這些策略的關(guān)注度太低，有時只追求自己內(nèi)容的教學，而忽視了對學生學習策略的訓練?，F(xiàn)在看來，這只能是給學生帶來知識，而不能利用教學促進學生學習能力的提高，一定程度上也就影響了教學效果。
四、踐行理論知識，做教育實踐者。
我們一直在倡導做科研型教師。一線教師如何做科研?研究什么東西?最簡單的方式就是在一定的理論指導下，和自己的教育教學實踐聯(lián)系起來。不需要做高深的理論研究，也不能是簡單的教學經(jīng)驗的總結(jié)，而應(yīng)是聯(lián)系實踐，解決問題，上升到理論。比如，書中談到了品德形成的心理過程，我們就可以據(jù)此設(shè)計德育目標和過程，在班級管理或者教學中研究如何形成學生的品德，研究實踐中遇到的問題該如何解決，并進一步總結(jié)出德育的方式和策略，由此，研究成果也會具有一定的推廣價值。
所以，如果堅定了用理論指導實踐的信心，也就為自己的科研找到了最好的突破口。
五、提升專業(yè)水平，為教育教學把脈開方。
教育教學需要心理學的信息和服務(wù)，心理學也必須為教育教學服務(wù)才能有廣泛發(fā)展的前景。而學校的心理輔導老師在這方面具有得天獨厚的條件，所以，為師生提供心理學服務(wù)應(yīng)是其工作的應(yīng)有內(nèi)涵，而教育心理學的知識將成為心理老師這項工作的堅實后盾。比如，關(guān)于專家和新手解決問題的差異研究為教師培訓和年青教師成長提供了理論基礎(chǔ)，心理老師可以據(jù)此為學校和教師提供富有成效的指導方案。而通過教育心理學的學習，將會對學生的學習提供最有效的診斷和輔導。為教育教學把脈開方，和教師教學、學生學習結(jié)合起來，心理老師也就能穩(wěn)固自己在學校教育中的位置。
學心理學的心得體會篇九
我是大二上學期才開始學習社會心理學的，盡管大一下學期也學過消費心理學，但是作為心理學的一個分支，社會心理學和消費心理學的區(qū)別是很大的。消費心理學主要是傾向于研究消費者行為和心理變化的影響，以及心理學對于消費者、對于企業(yè)如何更好的銷售產(chǎn)品的影響作了較為詳細的介紹和說明。社會心理學則是側(cè)重于研究人與人、人與群體、人與社會、群體與社會這樣一種復雜的社會關(guān)系，以及心理學在這當中所起的舉足輕重的作用和影響。
社會心理學是在社會學、心理學和文化人類學等母體科學的基礎(chǔ)上形成的一門帶有邊緣性質(zhì)的獨立學科，既有極其深厚的理論淵源，又有十分廣泛的應(yīng)用價值。社會心理學是研究社會會心理現(xiàn)象的科學，是從個體與社會互動的角度出發(fā)，研究特定社會生活條件下個體火若干有組織的個體心理活動發(fā)生、發(fā)展及變化發(fā)展的科學。
很多人都對社會心理學不感興趣，認為沒有什么值得去學習的。一到上這門課程的時候，很多人要么不來，要么就是來了各自做各自的事情，當然也有很多是來睡覺的，上課聊天的。我從來沒有覺得社會心理學是一門沒有用的課程。只要是開的課程就會有它存在的意義和學習的必要，不然學校也不會花精力來開設(shè)這樣的一門課程。社會心理學給我很多的知識和見解，使我對于社會問題的認識更近一步，準確性也多了一些。運用所學的方法對于認識社會現(xiàn)象和平時我們所遇到的問題進行處理，有很大的作用。使我們不至于面對問題的時候束手無策。
社會心理學雖然學習的時候比較枯燥，也比較的乏味，但是真正學習好的時候你會發(fā)現(xiàn)很多有用的知識和方法。盡管我上課的時候有時也會去看小說什么的，開小差，但是我不會不來上課，不會去和別人說話從而影響老師的講課，也不會上課的時候睡覺的。開小差我落下的內(nèi)容我也會用晚上的自習時間給補回來的，不會一下課什么就不管的。所以一學期下來，我還是學到很多的知識，更有的是一些很重要的認識社會問題的方法和技巧。
社會心理學作為一門學科，自產(chǎn)生以來，有關(guān)其學科性質(zhì)的爭議就從未平息。由于社會心理學是在心理學、社會學、文化社會學等母體科學的基礎(chǔ)上形成的一門具有邊緣性質(zhì)的獨立學科，要想獲得對人類社會心理與社會行為的完整解釋，就應(yīng)該從多角度出發(fā)。隨著時代的進步，學科交叉點越來越多，社會心理學邊緣學科的特點也將越來越明顯。
社會心理學是從社會這個大的整體出發(fā)的，起先就是闡述一下人們對社會的認知和人與社會的關(guān)系，以及人們?nèi)绾稳タ创驼J知這個我們每天所面對的社會。同時敘述了影響社會認知的主要因素、認知的內(nèi)容、基本過程、社會行為的歸因、社會認知的過程以及對于社會認知的偏差和偏見，還敘述了社會認知中如何認知他人，以及對他人的看法。學習這章，我懂得要更好的了解社會，就要涉足社會中去，去親身感受，這樣才能更好的切實的感受到社會的博大、深邃。
在社會認知中，每個人都是會存在社會認知偏差的。但是在認知偏差中總是有些心理效應(yīng)影響著我們的判斷，如果人們能夠?qū)@心理效應(yīng)有自覺、清醒的認識，就可以追捕做到控制心里效應(yīng)，減少后避免出現(xiàn)認識偏差，從而增強認知的客觀性。影響認知的因素有：首因效應(yīng)，即首次或者最先印象，當然就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的第一印象；近因效應(yīng)、近因即最后的印象，近因效應(yīng)是指最后的印象對人的認知具有重要的影響；暈輪效應(yīng)，又稱光環(huán)效應(yīng)，它是指當認知這對于某種人格特征形成號或壞的印象后，人們偏向于據(jù)此推論其他方面的特征；定式效應(yīng)，定式是由過去經(jīng)驗造成的、比較固執(zhí)而往往有意識不到的一種心理準備狀態(tài)。這四種因素在我們?nèi)粘Ｉ钪泻苋菀滓鹑藗儗τ谏鐣J知的偏差，尤其是在對與他人的看法時最容易誤導引起人們的認知偏差。
由社會認知就產(chǎn)生了自我意識，自我意識是一個比較廣泛的概念，它是我們?nèi)藗儺a(chǎn)生認識的基礎(chǔ)和對于看待一切的社會和他人事情的有機體之基。沒有它，我們每個人對于別人的看法和對社會的認知都不會成立。自我意識的內(nèi)容廣泛，理論眾多，樹立正確的自我意識，對于我們每個人的成長至關(guān)重要，好的、正確的自我意識，可以推動我們每個人的前進和進步。一個人的自我意識會決定他采取什么樣的行動、進行怎么樣的人際溝通，形成什么樣的人格，進而決定他的人生的方向和價值。掌握正確的自我意識的方法和恰當?shù)淖晕倚袆臃绞?、技巧，對于促進個體的人際交往、自我實現(xiàn)和心理健康，具有十分重要的意義。
樹立正確的自我意識的方法：
1、注重自我評價-----剖析自己；a、依據(jù)別人對自己的態(tài)度來評價自己，b、通過與別人比較來評價自己，c、通過和自己比較來評價自己。
2、調(diào)整自我體驗----接納自我；
3、強化自我控制-----發(fā)現(xiàn)自我。正確的自我意識能決定自我行動的方向，但是，如果不掌握自我行動的方式與技巧，自我行動很可能受阻，從而挫傷個體的自信心。正確的自我行動要求我們做到以下幾點：做好自我設(shè)計、在人際交往中恰當?shù)恼故咀晕?、做出合理的自我選擇、堅持自尊自愛，不斷地完善自我、利用潛能、超越自我。
有了自我意識之后，便開始有了我們?nèi)祟悓τ谝磺械纳鐣恼J識和了解，以及和處理這個社會中遇到的一些問題和方法及技巧。有了社會的自我意識，便有了我對社會的態(tài)度，認識和了解社會中的人際關(guān)系、形成和發(fā)展起來的社會動機，就是我去對社會的一些行為和行動，產(chǎn)生的對他人有用的利他行為，甚至也有產(chǎn)生的侵害他人的行為。社會是一個大的群體，我們在眾多的群體中生存，更離不開某些我們相處的群體。群體是隨著社會的發(fā)展而逐漸發(fā)展和形成的，它是社會發(fā)展的產(chǎn)物。我們每個人一打出身就融入了某些我們面臨的群體。從而社會群體影響這我們的成長。我們在伴隨著的社會影響之下，逐漸產(chǎn)生某些具體的特征，特點和不同于外在的行為，當然我們也會受某些社會規(guī)范的約束，這樣的約束是我們在日常的社會生活中逐漸慢慢地的形成的，這樣的形成構(gòu)成了一個地域，甚至一個國家特有的共同屬性，使這里的成員產(chǎn)生歸屬感和認同感。這樣的一種特征就是民族心理。這樣的心理對于鞏固和發(fā)展一個民族和國家是十分重要的因素。民族心理對于一個國家和地區(qū)的穩(wěn)定也是至關(guān)重要的，每個人的成長，都在不同的程度上接受著這一心理的教化和訓斥，使著我們的行為和心理更接近大家所共屬的特征。
這就是我對于本學期社會心理學的感受和體會，我相信社會心理學在我以后的人生中還會占有重要的地位的，畢業(yè)以后我們都是社會上的人，我們離不開社會這個大集體。更離不開我們所屬的某些群體，社會心理學我也不會學完就不管的，有時間還是會拿起來看看。正所謂“學而時習之，溫故而知新”。這些都將做為指導我前進的必要因素和知識儲備。學習必要的社會心理學，對于每個人的成長和發(fā)展是很有用的，不論以后是否繼續(xù)學習深造，還是工作，堅持心理學的學習和感悟是必要的。學習心理學你將會獲得很多重要的處理問題事情的技巧和方法，這些都有可能成為你事業(yè)成功的秘訣。因而我會堅持和好好的學習社會心理學，為自己不斷的成長和進步積累知識的養(yǎng)分，從而為以后自己的事業(yè)成功打下堅實的基礎(chǔ)。
學心理學的心得體會篇十
1、我們從外界所獲得的信息或者學到的知識必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識本身無法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見光有知識是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時對知識應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實情況有一個客觀全面的認知，兩者相結(jié)合就為我們把知識應(yīng)用于實踐打下了一個良好的基礎(chǔ)。
2、我們應(yīng)該學會主動學習而不是被動的接受，主動學習分為兩個階段，第一個階段是充分理解所學知識，至少能夠用自己的語言或文字把所學內(nèi)容的實質(zhì)表達出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點才表明我們對所學知識的理解達到了一定程度。在學習的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應(yīng)用的地方寫下來，進行重點的挖掘和探索，讓自己對這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識的應(yīng)用方案，安排練習時間，通過實踐檢驗自己的構(gòu)想，檢驗自己對于知識的解讀是否合理，對解讀的不合理的地方進行思考糾正，重新修改應(yīng)用方案進行驗證，在這種實踐過程中對所學知識進行升華，只有完成了這兩步才算達到了我們學習知識的目的。
3、我們應(yīng)該學會在學習或工作的過程中主動安排進行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過一小段時間回顧總結(jié)經(jīng)驗，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動而失去控制，占用了本該用來學習或工作的時間。
4、安靜的力量：
4、1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時候才被動的進行反省，在這種反省中，我們很可能進入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細節(jié)，使這種消極情緒被加強而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學會主動的反省，在自己心情平靜的時候進行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實上，針對面對問題進行反省，這時總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓就可以減少錯誤歸因，得到比較合理的答案。
4、2當某種經(jīng)歷正在進行時，人生經(jīng)驗的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時候，也就是進行分析思考的時候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進行安靜的自省的時候，有時候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來認真的反思一下效果好，也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進行內(nèi)省提供了一個可靠的環(huán)境，讓我們有機會反省我們的所見所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學習，因為這種反省重現(xiàn)可能形成一種學習記憶機制，包括學習、理解、記憶、保留。當我們進行思考時，我們在腦海中重放素材時，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對人生有益的經(jīng)驗。
5、快樂是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說是由我們對事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒有客觀標準，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。
6、常識并非那么平常，特別是應(yīng)用于實際，積極心理學的一個目的就是讓常識更平常，學習的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒有轉(zhuǎn)變就沒有成長，那些快速見效的說法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過高的承諾和過低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識，把它應(yīng)用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對已熟知事物產(chǎn)生新的認識的認知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長，那么這些常識就會顯得不平常。
最近看了很多關(guān)于積極心理學的文獻資料，學習了解到積極心理學positivepsychology是利用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學思潮[1]積極心理學的研究對象是平均水平的普通人它要求心理學家用一種更加開放的欣賞性的眼光去看待人類的潛能動機和能力等這與傳統(tǒng)的心理學研究有很大的不同在以往的心理學中我們所熟悉的詞匯是病態(tài)幻覺焦慮狂躁以及對于死亡的恐懼等等而很少關(guān)注健康勇氣和愛。
“積極心理學”（positivepsycholo—盯）是賓西法尼亞大學教授martine．seligman于1998年出任美國心理學會主席時倡議及定位的，是seligman和csikszemmlhalyi于20xx年在《美國心理學家》（americanpsychologist）上刊登的《積極心理學導論》一文中正式提出來的。“積極心理學是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W”?！?。seligman博士認為積極心理學的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進而提升個人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)；21。每個人的心靈深處都有一種自我實現(xiàn)的需要。這種需要會激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學利用這些內(nèi)在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。積極心理學的本質(zhì)體現(xiàn)在修正先前心理學發(fā)展的不平衡，強調(diào)心理學的發(fā)展既依賴于預防和治療人類的心理疾病，同時更依賴于培養(yǎng)、建構(gòu)人類的優(yōu)秀品質(zhì)，二者可以相輔相成，平衡發(fā)展。積極心理學的意義在于換了個角度去理解心理學對于人的作用，傳統(tǒng)心理學更多是基于心理疾病的模式去尋求歸因，而積極心理學更關(guān)注人的力量，更重要的在于心理學并不是只為“病人”服務(wù)，應(yīng)該為普通人提升幸福感、愉悅感提供思維源泉，使普通人生活得更有意義。
特別有悟的是三點，第一，積極心理學并不否認世界上有痛苦和人類的缺點，而是認為美好與卓越和疾病與悲痛都是真實存在的；第二，心理學對目前已經(jīng)有幸福感的人更有效，因為雖然對這些人有較少的改善空間，但相對他們攜帶的包袱更少，也有更多的技能和資本讓心靈之旅走得更好。第三，積極心理學提倡暢所欲言和思想和心靈探索，但也強烈推薦使用科學的訓練方法，例如：感謝信vs寬恕信、娛樂vs善舉、時間的禮物等等。也提煉出不少實驗論證的效應(yīng)來解釋一些心理學應(yīng)訴對積極情緒體驗的影響：如峰終理論、曝光效應(yīng)、捐贈效應(yīng)等。積極心理學和人本主義心理學都尊重人的精神和自尊，不把人類當作物質(zhì)世界的一部分來研究，區(qū)別主要在于積極心理學認為每個個體都有變壞和變好的能力，美好生活知識一種選擇；積極心理學從多種渠道獲取有意義的證據(jù)：可以從嚴謹?shù)膶嶒炇覕?shù)據(jù)中獲取，也可以從個案研究、訪談、大眾普查、歷史資料分析中獲取。
心理學家認為情緒是比較復雜的，不僅包括主觀感受、還包含生物學喚起的特殊形式，思想愛你個和行為。積極情緒和消極情緒的區(qū)別在于，積極情緒一般不與特殊的行為傾向相關(guān)，但積極情緒擴大了我們的選擇范圍（注意力寬度更寬了、記憶能力提高了、語言表達更流暢了、對知識的感受性增強了等等），更多對未來有決定作用；積極情緒也能夠消除消極情緒所導致的生理學反應(yīng)，如焦慮等。
學心理學的心得體會篇十一
積極心理學課程就要結(jié)束了，雖然只是短短的幾周時間，卻讓我學到了很多，這是一門教會我們學習生活的學科。在我以前接觸的心理學知識中，都是一些關(guān)于負面事物的研究比如說，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學就是和這些負面的東西打交道，所以我對心理學印象不大好。直到接觸了這門課，它說的是人性中積極的東西，我一直認為對于我們一般人來說了解積極的事物遠比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對這門課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現(xiàn)問題，也只有學習那些積極的東西才有助于解決問題。
積極心理學，顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài)，去認識世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進而去掌握規(guī)律來改造世界。積極心理學并不像傳統(tǒng)心理學那樣，強調(diào)病態(tài)、問題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達到滿意幸福的生活。積極心理學以不同于以往的全新角度詮釋了心理學的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學為人類謀取幸福時刻的來臨。積極心理學主張心理學應(yīng)對普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活，具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進行研究。深入理解人的成長所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對生活。
在這個競爭激烈的社會里，似乎每個人都在想方設(shè)法的.洞察他人的內(nèi)心，但只有極少數(shù)人愿意以那種方式來觀察自己。我們總是想知道是什么是他人動怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當中必定會遺失一些必需且有價值的東西，比如，以看待別人的客觀眼光來視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你；認了最應(yīng)當審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣；認識自我，是一種智慧；認識自我更是一種途徑。
這門課程中老師教會我們要學會感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應(yīng)該感謝，它讓我們學到了更多懂得了更多。永遠懷著一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時也是寬恕了自己，讓自己不再那么計較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。
我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對于先天給予我們所無法改變的東西，我們需要學會接納。比如說，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無法改變的事實，對于這些我們需要學會坦然接納。同時，我們也要學會喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡，就是“樂觀就是對生命的遠方，充滿了期待?！币驗闃酚^，因為自信，無論在怎樣的境遇里，都會保持前進的動力。
曾幾何時，幸福似乎是距離我們很遙遠的事情。至于幸福是什么，亦是無法言說的。畢淑敏說有意義的快樂就是幸福。我發(fā)現(xiàn)幸福就來自健康的心理。心理健康的人比較積極樂觀，而樂觀是對生命的遠方充滿了期待，覺得自己是有能力一步一步地朝著那個既定方向去邁進，盡管在這個過程當中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會有怎樣的困窘出現(xiàn)，如果你心理健康，你就能夠?qū)W會樂觀地看待這些事情，你就能找到前進的動力來。理健康的人也比較善于積極思維，對事物永遠能找到積極的解釋，然后積極地尋找解決問題的辦法，最終得到解決的結(jié)果。幸福其實是一件特別簡單的事情，而幸福也總是在引導著人去過這種有意義的生活，實現(xiàn)自我價值。在合理價值目的性的引導之下，人有意義地生活，實現(xiàn)人生價值，體驗幸福感受。既要做對生命有意義的事情，也要讓自己的內(nèi)心感到快樂，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因為堅持自己的初衷與夢想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒有比較，只有自己的感覺，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡單的生活、給自己一個微笑，也是一種幸福！所以讓自己學會快樂，不要悲傷包裹自己！
我們還測試了自己的性格優(yōu)勢，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現(xiàn)自己的閃光點，彌補自己的弱勢。對于擇業(yè)也是一個不錯的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的長處，把工作做得更好。每個人總有自己的優(yōu)點，或許只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團糟什么也不會，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。
學心理學的心得體會篇十二
目前，全國范圍內(nèi)都在研究學生心理健康問題，教師和家長們掀起了一股新的學習浪潮，也是中國教育改革的新浪潮，這是中國政府重視青少年教育的一個具體體現(xiàn)，對于中國的學生來說，這更是一個福音。
聽了由省教育專家的專題講座，使我懂得心理健康教育要面向全體學生，培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，促進學生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教學活動，現(xiàn)今社會不僅要求我們具有健康的身體，而且需要健康的心理狀態(tài)和良好的社會適應(yīng)能力。經(jīng)過這次心理健康教育的學習,我的收獲很大。不僅學習了許多專業(yè)的心理知識,以前很多的疑問都得到了解決,我真正認識到了心理健康的重要性。以下是我學習后的一些心得：
眾所周知，我國中學生尤其是高中生學習壓力太大，這也是很難改變的一個現(xiàn)狀。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，社會競爭也愈加激烈，每位父母都希望自己的子女成才，那成才的通道就是考所好的大學，有個好的工作，于是父母便不惜一切代價地培養(yǎng)孩子。在學校學習，在課外補習，在特長班學音體美，在外語班學韓日俄。學生為了能順利地通過高考的獨木橋，只能被迫接受這一切安排，每天除了學習還是學習，由于過重的心理負擔，使孩子的心理產(chǎn)生了心理障礙，長時間的壓抑，他們用行動發(fā)泄，甚至報復社會。有的學生畢業(yè)后狠狠地把課本撕掉。有的學生可能恐懼、不信任自己，成績不好產(chǎn)生自卑感，有的學生絕望和無意義感等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，引發(fā)了教育工作者的深思：我們教給學生知識還不夠，我們還應(yīng)做好學生心理的洞察倡導和心理健康教育，作為教師怎樣排解學生的壓力太大問題;他們這樣學習有助于孩子的健康成長嗎?怎樣學以致用;怎樣才能讓孩子帶著興趣去學，而且對學校的學習生活留有美好的回憶......
在學校里，有一些孩子厭學或具有學?？植腊Y。其實，這些孩子都有一定的性格缺陷，如懦弱、內(nèi)向、不擅于交際等等。這些孩子在學校一旦受到傷害，在學習上一旦遇到挫折，往往不會自我調(diào)適，從而對學校對學習產(chǎn)生畏懼心理，嚴重的就發(fā)展成為學?？謶职Y。通過這次培訓使我懂得了如何去面對這些學生，在方式方法上都會進行有效的探索。認真研究孩子的病因。
一、教師自己必須是心理健康的人。
通過一線的教學經(jīng)歷，深深的體會到教師自身的心理健康直接影響到周邊的人，心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，教師自己首先必須是心理健康的人。
教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系——既關(guān)注學生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學習和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學觀念，掌握新的教學方法，達到新的教學要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。
一個盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當“無所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學習做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學習做美食家，在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗中獲得的經(jīng)驗、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進教育工作。
二、經(jīng)常關(guān)注特殊學生的心理輔導。
教師的天職就是教書育人，對待問題學生更應(yīng)該盡心盡責，遇到問題學生怎么辦呢?一定要充分利用班集體的作用，在寬松平等的班級氛圍中，加強對學生心理的團體輔導，通過主題班會的形式，充分發(fā)揮班隊活動課的集體心理輔導效應(yīng)。針對特殊學生的特點，有側(cè)重地選擇團體輔導的主題。如自信心教育、青春期教育等。采用講座法、認識法、操作法、表演法、角色扮演和行為訓練等多種方法來激發(fā)學生積極參與的內(nèi)在動機，并在活動中得到領(lǐng)悟。通過一系列的團體輔導活動，不僅讓全體學生獲得心理健康方面的有關(guān)知識，也拉近了同學間、師生間的距離，融洽了師生關(guān)系。
在考慮學生一般心理規(guī)律的同時，也要對暴露出來的個別學生的個別心理問題進行疏導幫助。在對學生的個別輔導中，我一方面通過心理輔導室兼職心理教師的個別咨詢輔導，另一方面也進行了個別談心與輔導。通過學校開通的心理咨詢箱，打通教師和學生的心理通道，及時了解學生的真實思想，幫助學生解決心理困惑。
學心理學的心得體會篇十三
一個想達到人生成功彼岸的人，要學會聽話，多聽別人說的話，就少了說出的話會闖的禍，多了一份思考的時間，減少犯錯的機率;當做錯事的時候，能聽進別人的勸告，哪怕是很難聽的話，學會在失敗之中吸取經(jīng)驗，然后不改初衷的繼續(xù)向目標努力。
每個人都可能辦錯事，說錯話，但這并不可怕?？杀氖俏覀冇性S多人因害怕丟面子，不敢承認自己的錯誤，面對別人的忠告，仍舊護短遮丑，羞羞答答，吞吞吐吐，結(jié)果錯上加錯。
有句俗話叫：聽人勸，得一半。剩下的一半就靠自己分析這個信息值不值用，要怎么用，凡事要多換幾個角度思考，會得到不一樣的結(jié)果。
現(xiàn)代心理學研究還發(fā)現(xiàn)，一個人是否“聽人勸”有其理論和依據(jù)———你是否在固守一種不良情緒。
它包含了這樣一個過程：生活中發(fā)生了一些事件;自己對事件有一個基本的認識和評價;評價的結(jié)果對自己不利從而產(chǎn)生了不良情緒;產(chǎn)生不良情緒后與人有了某種溝通;溝通的結(jié)果影響了自己的認識和評價結(jié)果，從而使情緒發(fā)生了變化。所以，是否聽人勸的根本之處在于情緒管理。
人們的不良情緒是由人們的不合理信念所造成。而每個人幾乎都會有這樣那樣的不合理信念，因此勸解的過程，實際就是為當事者提供更多合理的思維方式和信念，以代替其不合理的思維方式和信念，從而減少不合理的信念給情緒帶來的不良影響，達到減少或消除不良情緒的目的。
敢于揭短亮丑，是誠實可靠的表現(xiàn)，不但不會失去面子、失去威信和信任，反而會提高威信，增加影響力。
沒有人會同情一個由于固執(zhí)己見而失敗的人，相反，除了朋友在傷心之余的痛惜外，還會招來對手的嘲笑和幸災(zāi)樂禍。所以，這種令親者痛仇者快的事是萬萬做不得的。因此，要善于接受別人的意見。
還要注意的就是不要偏聽偏信。偏聽偏信往往會使你由這個錯誤走向那個錯誤。“兼聽則明，偏聽則暗”，要有比較、有選擇。
當事者要學會“評價一個人的行為而不是去評價一個人”，因為世界上，沒有一個人可以達到完美無缺的境地，每一個人都應(yīng)接受自己和他人是有可能犯錯誤的人類一員。
學心理學的心得體會篇十四
20xx年塞里格曼和契克岑特米哈伊在《美國心理學家》上發(fā)表《積極心理學導論》一文，標志著積極心理學的誕生。積極心理學它要求心理學家用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等，探索人類幸福和快樂的奧秘，并幫助人們獲得快樂和幸福。我們都知道，心情的好壞可以影響著我們做事情的效率。學生學習也是一樣，沒有好的心情，學習會下降。快樂的學習，不僅記憶深刻而且還能激發(fā)學生的學習興趣?，F(xiàn)在的教育也倡導快樂學習，在玩中學習。積極心理學是幫助人們獲得快樂和幸福，把它應(yīng)用在教育中，可以提高學生的學習效率，還可以激發(fā)學生的潛能等。
從五個方面，對學生進行輔導。
1.培養(yǎng)自主意識，塑造獨立人格。
2.坦然面對挫折，學會樂觀自信。
3.和諧人際關(guān)系，創(chuàng)造積極環(huán)境。
4.正確認識自我，充分發(fā)揮潛能。
5.實現(xiàn)多遠價值，幸福勝于成功。
現(xiàn)在的學生大多都是獨生子目，父母對于孩子的期望很大，希望他們都能出人頭地、望子成龍。從小，家長就把孩子以后的路都鋪了起來，上什么樣的小學、中學、高中、大學，一步一步都是家長安排好的。孩子要做的，就是學習，除了學習以外，孩子不會做任何事情，很多孩子都缺乏自主意識，不能獨立生存，對于家長有著很強的依賴性。這樣的孩子長大以后，會出現(xiàn)無法適應(yīng)社會生活、焦慮、抑郁等心理障礙。所以，要培養(yǎng)他們自主意識，實行自我管理，塑造獨立人格。
著名的存在主義心理治療家弗蘭克爾認為，人最終是自我決定的，盡管在很多時候，外部環(huán)境支配著人，但是怎樣對環(huán)境進行反應(yīng)卻是由我們個人決定的。無論我們的外部環(huán)境是如何的，我們都可以自由選擇自己的道路，選擇改變的方式和立場。我們自身的決定是很重要的，如果孩子懂得運用自己的選擇自由，就能促進自己的人格健康發(fā)展;如果他們放棄自己的選擇權(quán)利，只會跟著父母的意識走，就會妨礙人格的健康成長。自我選擇后，還要學會自我的管理，當孩子選擇了一條路，他們還需要學會獨立面對和處理一些生活、學習中的事情。要學會從四個方面進行管理、目標管理、時間管理、技能管理和財務(wù)管理。
人在遇到挫折的時候，往往會感到缺乏安全感，心煩氣躁，學習和生活都受到了很大的影響。當代學生，從小父母就鋪好道路，他們遇到挫折的時候，比普通人的反應(yīng)會更大。學生主要存在哪些方面的挫折呢?主要是學習上的挫折，人際關(guān)系上的挫折和情感上的挫折。
當代學生，從小學到大學甚至到工作，每一步父母都給安排好了，他們需要做的，就是按著父母的意愿去生活和學習。他們在遇到挫折的時候，往往不敢去面對，有的還消極處理這些挫折，似的自己的生活和學習受到了很大的影響，惡性循環(huán)之后，他們就完全的消極小去。當代學生要學會去面對挫折，人的一生不可能只有順風，有時候也會有逆風。父母雖然都安排好了，但是以外總是會出現(xiàn)在人生中。順利，我們知道去面對，那么也要學會面對挫折。樂觀自信是打敗挫折的最好武器，化悲觀自卑為樂觀自信。首先要改變消極的思維方式，讓我們遇到挫折的時候，能夠看到它的光明之面。然后改變消極自卑的行為方式。在生活4和學習中，坦然面對任何事情，主動和別人交往、公共場合大方不回避等，積極融入到集體當中。
自信的態(tài)度，于相對成功的人士而言，他們不會隨波逐流或唯唯諾諾，有自己的想法與作風，但卻很少對別人吼叫、謾罵，甚至連爭辯都極為罕見。他們對自己了解相當清楚，并且肯定自己，他們的共同點是自信，日子過得很開心，有自信的人常常是最會溝通的人。體諒他人的`行為。這其中包含“體諒對方”與“表達自我"兩方面。所謂體諒是指設(shè)身處地為別人著想，并且體會對方的感受與需要。在經(jīng)營“人”的事業(yè)過程中，當我們想對他人表示體諒與關(guān)心，惟有我們自己設(shè)身處地為對方著想。由于我們的了解與尊重，對方也相對體諒你的立場與好意，因而做出積極而合適的回應(yīng)。
認識自我是自我意識的認知成分。它是自我意識的首要成分，也是自我調(diào)節(jié)控制的心理基礎(chǔ)，它又包括自我感覺、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評價。自我分析是在自我觀察的基礎(chǔ)上對自身狀況的反思。人認識自我，不僅要認識自己作為人是何以存在、已經(jīng)是一種什么樣的存在和怎樣存在的，而且要探索自己作為人在未來的發(fā)展中應(yīng)當是一種什么樣的存在和應(yīng)當怎樣存在。通過這種探索，以便進行自我塑造，使自己更好地存在下去。人是這樣一種存在物，他并不滿足于既有的現(xiàn)實生活和現(xiàn)實存在狀況，并不停留在已經(jīng)成為的東西和已經(jīng)成為的樣子上;他總是力求創(chuàng)造新的生活，創(chuàng)造新的存在狀況，使自己在規(guī)定性上不斷得到充實和豐富。
任何成功者都不是天生的，成功的根本原因是開發(fā)了人的無窮無盡的潛能。只要你抱著積極的心態(tài)去開發(fā)你的潛能，你就會有用不完的能量，你的能力就會越用越強。相反，如果你抱著消極心態(tài)，不去開發(fā)自己的潛能，那么只有嘆息命運不公，并且越來越無能!開放潛能有個前提，就是認識自我，當你看清楚自身之后，才知道自己擁有哪些潛能，把它開發(fā)出來，就能成功。
我們的人生價值是什么?有的學生認為是好的成績，有的認為是好的生活，有的認為是有金錢和地位等等。我們的人生價值只有一方面么?不，我們可以擁有多遠價值。我們在實現(xiàn)這一個價值的時候，也可以實現(xiàn)另外一個或者多個價值。這樣，就有多個支柱去支持我們獲得幸福感。
人的生存是為了得到幸福，可是在現(xiàn)在的社會，很多人認為幸福就是擁有很多的物質(zhì)財富，其實，幸福是我們的感受，可能一句話一個動作，都能讓我們獲得幸福的感覺。成功是我們的追求，可能成功了，我們也感受不到幸福，有時候也會覺得失落。幸福，勝于成功。
幸福勝于成功，那么我們只需要享受幸福，不追求成功了么?不是的。成功是目標，幸福是過程，是成功的源泉。幸福帶給我們快樂、滿足等積極的情緒，讓我們有更多的力量為我們的目標去努力。
學心理學的心得體會篇十五
作為一位教育工作者，應(yīng)該遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學性、合理性。我讀了英國心理學家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學》。本書是發(fā)展心理學研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學、社會學和醫(yī)學等各個領(lǐng)域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會發(fā)展以及應(yīng)用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進程、各個階段的特點，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢，對更深入地學習心理學知識具有指導意義。
書中第一章和第四章的內(nèi)容給我留下深刻印象，感受也多些。第一章胎兒的發(fā)展讓我更深入地意識到胎教的重要性和必要性。人們常說：“不要讓孩子輸在起跑線上?！蔽艺J為起跑線應(yīng)該指受孕的那一刻起。一個胎兒在子宮中就已經(jīng)開始學習了。胎兒時期，認知能力、視覺能力、味覺嗅覺、聽覺、運動能力都在發(fā)展。很多認知技能都有自己的關(guān)鍵時期，一旦關(guān)鍵時期錯過了，一些認知技能將不能以同樣的熟練程度被學會。胎教的內(nèi)容多少會被胎兒記住，也就是說胎兒有記憶。
例如：對新生兒地研究明確顯示，他們?nèi)匀挥浀迷谧訉m里的經(jīng)驗。在出生之前一直聽的音樂會阻止他的哭聲，因為這個音樂并不是嬰兒第一次聽到。萊斯艾略特博士曾說：“當我們來到這個世界上時，我們就已經(jīng)具備了智力技巧和抵抗易患病的體質(zhì)，以及獨一無二的適應(yīng)早期生活的關(guān)鍵要求。”因此，不想讓孩子輸在起跑線上的父母們應(yīng)從胎教開始努力。第四章詳細論述了發(fā)展的階段。關(guān)于兒童心智和認知發(fā)展與兩個最重要的理論。
一個是俄國心理學家列夫·維果茨基認為兒童是跟更有經(jīng)驗的人學習的“學徒”。維果茨基通過實驗提出了“最近發(fā)展區(qū)”，他認為是最近發(fā)展區(qū)刺激了兒童的發(fā)展。我明白了要想讓學生發(fā)展，就得弄清學生的現(xiàn)有水平，在學生最近發(fā)展區(qū)內(nèi)促使學生發(fā)展。促使學生發(fā)展的關(guān)鍵是更有經(jīng)驗的人恰當幫助。另一個是皮亞杰的發(fā)展理論。與列夫·維果茨基觀點不同的是皮亞杰把兒童看做體驗其周圍環(huán)境的“探索中的科學家”。皮亞杰的觀點更突出了兒童的自主性，因此皮亞杰的發(fā)展理論及著作對后世產(chǎn)生了極大的影響。皮亞杰的認知發(fā)展理論經(jīng)過了四個不同的階段。感覺運動期（從出生到兩歲）、前期運思期（從兩歲開始到七歲結(jié)束）、具體運思期（從七歲開始到十一歲結(jié)束）、形式運思期（大概從十一歲開始到成年時期確立）。
每個兒童都是有差別的，他們將會以自己的速度經(jīng)歷不同的階段。中國的小學生從六歲入學十二歲畢業(yè)，經(jīng)歷著前期運思期、具體運思期、形式運思期。皮亞杰認為學齡前兒童是自我中心主義的，他們很難理解別人的觀點，并不是他們只關(guān)心自己。兒童在整個前運思期過程中都在學習從別人的角度看問題，大約七歲時確實學會這個本領(lǐng)。由此我明白了，一、二年級的小學生上課為什么注意力那么容易分散，上課總喜歡王子窗外和擺弄自己的物品，總是不由自主的沉浸在自己的世界中，就連和老師談話時也總喜歡說自己有關(guān)的事情，而把老師的提醒拋到腦后。本來我很生氣總想：真可氣，這些小不點兒竟不把老師放眼里，真是不長記性，前面左耳朵聽后面右耳朵就扔了?，F(xiàn)在我明白了，我生氣也是白費功夫，他們本來就是以自我為中心的，很難理解別人的觀點，今后再教低年級的學生時要多理解孩子并且引導他們學會從別人的角度看問題。具體運思期的兒童出現(xiàn)了心智運思，懂得了守恒概念，可以同時探索同一事物的不同屬性，但只能思考具體的事物。
當碰到復雜的問題是，他們處理問題的程序仍然存在相當多的試錯成分，所以他們常常會重復前面已經(jīng)做過的步驟。了解了具體運思期的兒童的特點后，教師們要多一些耐心，多一些理解，因為學生常常重復已有的經(jīng)驗解決新的問題，必然會出現(xiàn)許多錯誤，老師們也經(jīng)常埋怨道：怎么搞得，原來會的知識需要在新的知識中運用孩子反而不會了，講過好幾遍的東西就是容易錯。
也真不知道這些孩子是怎么搞的？有時火大了，直接發(fā)到了學生身上，既挫傷了學生的自信心，也破壞了師生之間的和諧關(guān)系。十一歲的兒童和成年人才可以用形式運思去思考那些存在的事物，抽象思維才得以發(fā)展，做事情解決問題會制定出有效的計劃。教師此時可以指導學生根據(jù)學生自身情況制定各種有效計劃促進學生不斷地發(fā)展。
讀完《發(fā)展心理學》后，我想到了教育不能“拔苗助長”，應(yīng)該遵循學生的發(fā)展規(guī)律進行適當?shù)囊龑Ы逃?。我對一個人的發(fā)展階段有了清醒的認識，也更多地了解了小學生發(fā)展的各個階段的特點，同時也明白了，在自己今后的教育教學工作中，對學生要多一些理解，少一些埋怨，多一些耐心，少一些急躁，多一些包容，少一些遷怒。
學心理學的心得體會篇十六
實現(xiàn)自我發(fā)展的第一個階段，首先要明確自我，即明白“我是誰”，這是經(jīng)典的哲學問題，但也是非常實際的現(xiàn)實問題。這個問題也貫穿我們一生，只有當我們離開世界的那一刻，人生故事畫上句號時，才是對這個問題最完整的答案。
但建立身份認同最艱難最撕裂的一個時期就是在青春期，這是一個從無到有的過程，而不是一個轉(zhuǎn)變和發(fā)展的過程，所以青春期的主旋律就是：建立身份認同。
這個階段，我們并沒有能力去思考如此高深的哲學問題，只能從實際的生活中去建立何謂自我，這就要依賴于別人的評價與看法。我們從別人對我們的評價中獲得“我是誰”這個問題的答案。
這就難免會讓一個心智并不成熟且無法獨立思考的青少年陷入到“別人的評價中”，一方面，我們希望盡可能在別人那里獲得好的評價，另一方面我們也要克服著自己的缺點和違背著自己的本能，這時候就出現(xiàn)“青春期撕裂”。這也是為什么青春期的小孩子情緒不穩(wěn)定、容易叛逆和受到傷害的原因。
青春期撕裂會造成兩個后果：
1、非常在意別人的評價，將別人或者社會的評價當作自己的行為標準，內(nèi)心渴望自由與自我，但表面卻是一個非常順從的人。
2、非常渴望有獨立的自我，所以在意的是“我不同”，而不是“我是誰”了，這時候的青春期表現(xiàn)就是刻意的要與眾不同。
這兩種意識形態(tài)都很難發(fā)展出健康的自我，很難建立身份認同。就像兩個極端一樣，這樣的青春期撕裂，屬于自我認同的極端情況，更多的我們可能會在這中間不斷搖擺。
那什么樣的身份認同是健康的呢?兩個標準：
1、能夠認識到這個客觀世界存在的種.種矛盾與我們無能為力的事
2、能夠在這種矛盾中關(guān)注自己的成長，而不被客觀實際的評價所左右
很高的兩個標準，其實這并不是青春期要完成的事，可能也是貫穿我們整個一生需要努力的事。
所以，青春期的時候，多經(jīng)歷一些這樣的矛盾或者挫折，然后尋找一個可以給予高質(zhì)量指導或者榜樣的人或事，對于青春期的身份認同會有很大的作用。
學心理學的心得體會篇十七
陸軍部長斯坦頓對林肯說一位少將用侮辱的話指責他。
“寫一封內(nèi)容尖刻的信狠狠地罵他一頓!”林肯說。
斯坦頓寫完信后。拿給林肯看。
林肯說：“寫得真好，不過，這封信還是不能發(fā)，快把它扔到爐子里燒掉吧!生氣時寫的信，我都是這么處理的。。。。。?！?/p>
其實發(fā)泄怨氣的方法很簡單，在紙上發(fā)泄發(fā)泄，在可信的人前發(fā)泄發(fā)泄就可以了。
無論何時，都要盡可能記思考和反省控制任意突發(fā)的激動情緒，心煩意亂時，首先要控制自己的情緒，不再使之加劇，就能終止怒氣，把不滿的怒氣反擊回去，或者發(fā)泄給別人都不是明智之舉。
一個人的時候可以出去逛超市，東看看西瞧瞧，一會就會忘記煩惱，生活中的人扮演著各種角色，看看來來往往的人群，他們都各自出演著屬于自己的角色，真的不必一個人承擔所有!找個很好的很信任懂你的朋友，一吐為快，那種感覺是超解脫的束縛!兩個人面對會開心很多!給自己一個解放的機會，也給你朋友一個傾聽的機會，一會加深你們的感情二會你身心放開了，這樣你才真的面對了問題的所在性!面對了生活!
一、工作就要工作得明明白白，玩就要玩得“死去活來”。
此話不假，當我們長時間從事某項活動，內(nèi)心就會厭倦，不僅影響效率，還會滋生不良情緒，再加上自身的壓力和挫折，非常容易焦慮、神經(jīng)衰弱，甚至厭世。而“玩”可以通過消耗體力來排解這種不良情緒，改善睡眠的質(zhì)量。當然“死去活來”并非讓大家玩命，而是強調(diào)全心投入。沙盤游戲大家可以根據(jù)自己的實際情況，對散步、跑步、跳繩、踢毽子、打籃球、踢足球等有所選擇。此法需注意兩點：一是強調(diào)自我積極暗示，如美國曾做實驗，讓人走路時故意昂首闊步，意氣風發(fā)，發(fā)現(xiàn)能讓人產(chǎn)生亢奮和愉悅的體驗;二是注意“度”，過猶不及，目的在于調(diào)節(jié)情緒。
二、盡情地放聲大喊，投入地高聲歌唱。
有效的未必復雜，簡單的也許更可靠。此方法未必進入大家的法眼，卻倍受專家們青睞。在我們濟南就有一種“喊話療法”，組織人跑到山上，“肆無忌憚”地喊叫，有情趣的人還故意拉出與眾不同的調(diào)子，當下山時心中的煩惱煙消云散，渾身輕松。宣泄人實踐證明“盡情地放聲大喊，投入地高聲歌唱”確實能排解不良情緒，特別是針對較內(nèi)向的同學更有奇效。當然美中不足的是此法鍛煉受一定環(huán)境限制。
三、哭吧，不是罪，是天賜的法寶。
這時候如能痛痛快快哭一場，不僅能夠宣泄悲痛，減輕痛楚，還能改善我們的情緒，更快投入到正常的生活學習中。所以當我們受了委屈，當我們承受著不能承受之重，想哭的時候就盡情去哭吧，哭出煩惱，哭出輕松，哭出快樂。
四、當一回“壞蛋”。
如果上面幾種方法效果不佳，還可以當一回“壞蛋”。破壞欲與生俱來，人皆有之。不良情緒可以通過摔東西、砸東西等破壞活動來得到宣泄。既可以拳擊沙袋、摔打被子，也可以采用寫日記的方式(發(fā)泄完應(yīng)及時銷毀)來發(fā)泄心中的不滿。當然絕不能以此為借口破壞公物，傷害別人和自己。
學心理學的心得體會篇十八
一、單選題：
1、瞬時記憶保存的時間一般是在秒鐘以內(nèi)。
a、b、c、d、
參考答案b。
2、講課時用的言語形式主要是（）。
a、書面言語b、獨白言語c、對話言語d、內(nèi)部言語。
參考答案b。
3、在兩個目標都想避開，但只能避開一個目標的時候所體驗到的動機沖突屬于（）。
a、雙趨式?jīng)_突b、雙避式?jīng)_突c、趨避式?jīng)_突d、雙重趨避式?jīng)_突。
參考答案b。
4、對光適應(yīng)是（）。（。分）。
a、在強光作用下，視覺的差別閾限迅速降低的過程。
b、在強光作用下，視覺的感受性迅速提高的過程。
c、在強光作用下，視覺的感覺閾限迅速提高的過程。
d、在強光作用下，視覺的感覺閾限迅速降低的過程。
參考答案c。
5、人耳感覺性和耐受性都比較高的聲音頻率范圍是（）。
a、—hzb、—hzc、—hzd、—hz。
參考答案d。
6、人們運用語言交流思想，進行交際的過程叫（）。
a、符號系統(tǒng)b、語言c、內(nèi)部言語d、言語。
參考答案d。
7、剛剛能引起感覺的最小刺激強度叫（）。
a、絕對感覺閾限。
b、最小可覺差。
c、差別閾限。
d、差別感覺閾限。
參考答案a。
8、通過思維，能從已知推斷出未知來，這說明思維具有（）的特點。
a、概括性。
b、間接性。
c、形象性。
d、直觀性。
參考答案b。
9、按照是否意識到，可以把記憶分為（）。
a、陳述性記憶和程序性記憶。
b、外顯記憶和內(nèi)隱記憶。
c、語義記憶和語音記憶。
d、情緒記憶和情景記憶。
參考答案b。
10、馬斯洛認為，自我實現(xiàn)境界是（）。
a、沒有人能夠達到的。
b、每個人都能達到的。
c、大多數(shù)人都能達到的。
d、少數(shù)人能夠達到的。
參考答案d。
11、味覺的感覺器是（）。
a、前庭器官。
b、半規(guī)管。
c、科蒂氏器官。
d、味蕾。
參考答案d。
12、有意識動機和無意識動機是按照（）作為標準區(qū)分出來的。
a、由于興趣還是由定勢的作用引起來的。
b、動機產(chǎn)生的根源。
c、由內(nèi)在需要還是由外部環(huán)境引起來的。
d、是否能意識到自己的活動。
參考答案d。
13、一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征叫（）。
a、人格。
b、個性。
c、氣質(zhì)。
d、性格。
參考答案d。
14、一般把心理現(xiàn)象分為（）。
a、心理過程、能力和人格。
c、需要、動機和人格。
d、知、情、意和人格。
參考答案b。
15、聽覺的感覺器是（）。
a、科蒂氏器官。
b、前庭器官。
c、聽神經(jīng)。
d、三個半規(guī)管和耳石。
參考答案a。
16、弱型的神經(jīng)過程是（）氣質(zhì)類型的神經(jīng)基礎(chǔ)。
a、黏液質(zhì)。
b、膽汁質(zhì)。
c、多血質(zhì)。
d、抑郁質(zhì)。
參考答案d。
17、瞬時記憶比短時記憶的容量（）。
a、大一點。
b、大很多。
c、小很多。
d、小一點。
參考答案b。
18、反射是指（）。
a、有機體對內(nèi)外環(huán)境刺激作出的規(guī)律性回答。
b、有機體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對內(nèi)外環(huán)境刺激作出的規(guī)律性回答。
c、由感覺器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個部分組成的神經(jīng)通路。
d、把活動的結(jié)果返回傳到神經(jīng)中樞，從而更有效的調(diào)節(jié)效應(yīng)器活動的過程。
參考答案b。
19、當興趣不是指向?qū)δ撤N對象的認識，而是指向某種活動時便成了（）。
a、癖好。
b、愛好。
c、直接興趣。
d、中心興趣。
參考答案b。
20、概括所包含的事物的本質(zhì)屬性稱為概念的（）。
a、含義。
b、內(nèi)涵。
c、外延。
d、本質(zhì)。
參考答案b。
21、心理過程包括（）。
a、認識、情感和意志。
b、知、情、意和能力。
c、感覺、知覺、記憶、思維和動機。
d、能力、氣質(zhì)和性格。
參考答案a。
22、反映社會要求而產(chǎn)生的社會需要又叫（）。
a、缺失性需要。
b、獲得性需要。
c、尊重的需要。
d、自我實現(xiàn)的需要。
參考答案b。
23、和意志果斷性相反的品質(zhì)是（）。
a、任性。
b、受暗示性。
c、優(yōu)柔寡斷。
d、虎頭蛇尾。
參考答案c。
24、知覺包括（）等多種。
a、平衡覺、運動覺、視知覺和錯覺。
b、平衡覺、運動覺、機體覺和痛覺。
c、空間知覺、深度知覺、平面知覺和錯覺。
d、空間知覺、時間知覺、運動知覺和錯覺。
參考答案d。
25、語言文字的材料在短時記憶中多是（）的編碼。
a、抽象。
b、形象。
c、聽覺。
d、視覺。
參考答案c。
26、一副圖畫，把白色當做知覺的對象，看起來是個花瓶，把黑色當做知覺的對象，看起來是兩個對著的人臉，這說明知覺具有（）。
a、選擇性。
b、理解性。
c、完整性。
d、整體性。
參考答案a。
27、同樣亮的兩張灰色紙分別放在黑色紙和白色紙上，看起來（）。
a、在白色紙上的灰比黑色紙上的灰亮。
b、在黑色紙上的灰比白色紙上的灰亮。
c、在白色紙上的灰和黑色紙上的灰一樣亮。
d、在黑色紙上的灰比白色紙上的灰暗。
參考答案b。
28、激發(fā)個體朝著一定目標活動，并維持這種活動的一種內(nèi)在的心理活動或內(nèi)部動力就是（）。
a、情緒。
b、意志。
c、動機。
d、需要。
參考答案c。
29、感覺性與感覺閾限之間的關(guān)系是（）。
a、常數(shù)關(guān)系。
b、正比關(guān)系。
c、對數(shù)關(guān)系。
d、反比關(guān)系。
參考答案d。
30、情緒和情感可以傳遞信息、溝通思想，說明情緒和情感具有（）的功能。
a、動機。
b、組織。
c、適應(yīng)。
d、信號。
參考答案d。
31、動物心理發(fā)展經(jīng)歷了（）階段。
a、感覺、知覺和思維萌芽三個。
b、感覺、知覺、情感和思維四個。
c、感知覺、思維萌芽、思維和意識四個。
d、感覺、知覺、思維三個。
參考答案a。
32、機動是在（）的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
a、愛好。
b、定勢。
c、興趣。
d、需要。
參考答案d。
33、對已有的表象進行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程叫（）。
a、表象。
b、創(chuàng)造性思維。
c、想象。
d、理想。
參考答案c。
34、內(nèi)臟器官的活動處于正常狀態(tài)時，（）。
a、引起不太強的內(nèi)臟感覺。
b、引起節(jié)律性的內(nèi)臟感覺。
c、引不起內(nèi)臟感覺。
d、引起忽強忽弱的內(nèi)臟感覺。
參考答案c。
35、過去感知過的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程叫（）。
a、表象。
b、想象。
c、再認。
d、再造想象。
參考答案a。
36、屬于這個概念的個體叫概念的（）。
a、廣度。
b、范圍。
c、內(nèi)涵。
d、外延。
參考答案d。
37、外界環(huán)境的刺激只有通過人格的中介才起作用，即人格對個人的行為具有調(diào)節(jié)的功能，說明人格具有（）。
a、穩(wěn)定性。
b、情緒性。
c、認知性。
d、功能性。
參考答案d。
38、患者發(fā)音器官正常，但說話困難，說不出連貫的話語，這種失語癥叫（）。
a、失讀癥。
b、失寫癥。
c、接受性失語癥。
d、表達性失語癥。
參考答案d。
39、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)是（）。
a、皮層下較高級的感覺中樞。
b、調(diào)節(jié)全身運動平衡的中樞。
c、呼吸與心跳的中樞。
d、調(diào)節(jié)睡眠與覺醒的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。
參考答案d。
40、對識記過的材料既不能回憶，也不能再認的現(xiàn)象叫（）。
a、無意識。
b、遺忘。
c、幻覺。
d、幻想。
參考答案b。
41、后學習的材料對識記和回憶先前學習的材料的干擾作用叫（）。
a、前攝抑制。
b、前干擾。
c、后干擾。
d、倒攝抑制。
參考答案d。
42、實現(xiàn)反射活動的神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫（）。
a、反射弧。
b、反饋。
c、反射。
d、反應(yīng)。
參考答案a。
43、行為主義的創(chuàng)始人是（）。
a、杜威和安吉爾。
b、馮特和鐵欽納。
c、華生。
d、維特海默、科勒和考夫卡。
參考答案c。
44、絕對感覺性的高低可以用（）來度量。
a、剛剛引起感覺的刺激強度。
b、最小可覺差。
c、剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量。
d、差別感覺閾限。
參考答案a。
45、神經(jīng)元是由（）組成的。
a、細胞、突起、纖維。
b、細胞核、突起。
c、細胞體、樹突、軸突。
d、細胞體、細胞核和神經(jīng)纖維。
參考答案c。
46、黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的高級神經(jīng)活動過程的特點是（）。
a、強、不平衡。
b、強、平衡、靈活。
c、弱。
d、強、平衡、不靈活。
參考答案d。
47、個體的心理特征表現(xiàn)為他的（）。
a、心理過程和人格。
b、需要和動機、能力和人格。
c、認識、情感、意志和性格。
d、認識、情感和意志。
參考答案b。
48、用來支持思維活動進行的不出聲的言語叫（）。
a、背誦言語。
b、外部言語。
c、默讀語言。
d、內(nèi)部言語。
參考答案d。
49、內(nèi)臟感覺包括（）等的感覺。
a、飽脹、渴、窒息、疲勞、便意、性、振動和觸壓。
b、饑餓、觸壓、振動、渴和疼痛。
c、饑餓、飽脹、窒息、疲勞、便意和性。
d、平衡覺、運動覺和疼痛。
參考答案c。
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