人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
人與自然和諧共生議論文作文素材篇1
人的生活離不開自然，人們的一切都是自然賜予的。如果沒有大自然，就不會(huì)有生命體。沒有生命體，哪來(lái)的我們?nèi)祟悺?/p>
大自然十分漂亮。春天里，小溪?dú)g快地流淌著，鳥兒們像是個(gè)吹奏的樂手，爭(zhēng)先恐后有節(jié)奏地彈唱起來(lái)，小草探出了好奇的小腦袋，天真地打量著眼前的新世界。
夏天來(lái)了，太陽(yáng)公公釋放了自己的能量，知了吱吱地叫著；樹蔭下，成了孩子們歡快的樂園。瞧，有的在跳繩；有的在聊天；有的還在彈玻璃球……十分有趣。
秋天到了，農(nóng)民伯伯笑彎了腰，“大豐收，大豐收……半年的辛苦沒白費(fèi)?！蓖镆袄锿?，一片金，一片紅，可好看了。
冬天近了，天氣冷，大自然依然很漂亮。大樹們穿上了雪白的衣裳，動(dòng)物們紛紛冬眠酣睡了，睡得可真香啊。這就是大自然的奇妙。
當(dāng)然，大自然也會(huì)發(fā)怒，引發(fā)洪水、火山爆發(fā)，召喚過龍卷風(fēng)，吹起過海嘯，十分可怕。
所以，我們要保護(hù)好大自然，不讓它受到一點(diǎn)兒傷害。當(dāng)“孩子”的人類可不能輕易激怒“媽媽”，否則后果不可設(shè)想。
人與自然和諧共生議論文作文素材篇2
人和自然和睦相處曾經(jīng)，世界上發(fā)生過多少疾病，害死了多少無(wú)辜的人，那些人都白白的犧牲了。實(shí)際上大多數(shù)的疾病傳播都與動(dòng)物有關(guān)，而這些動(dòng)物也是非常無(wú)辜的，只是因?yàn)槿祟惖呢澇曰蚴菬o(wú)知才落得如此下場(chǎng)！
保護(hù)動(dòng)物是每個(gè)人都應(yīng)做到的，如果不從自己做起，并且?guī)?dòng)身邊的每一個(gè)人，就可能給人類帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)害。反之，你有意識(shí)的去保護(hù)動(dòng)物，那么付出的代價(jià)將會(huì)降到最低！就拿非典來(lái)說(shuō)吧，因?yàn)檎J(rèn)為果子貍是野味，很多人都嘗過，但并沒認(rèn)為吃它會(huì)傳播疾病，終于爆發(fā)了非典，大家才意識(shí)到事情的嚴(yán)重后果，但后悔都來(lái)不及了！為什么一定要吃山珍海味呢？為什么一定要吃好飯好菜呢？不如吃一些有營(yíng)養(yǎng)，含有維生素的蔬菜以及綠色食品，對(duì)身體有益還不會(huì)飲食不均衡。再有就是鼠疫，鼠疫是怎么傳播的呢？有的人將打死的老鼠直接扔進(jìn)骯臟的地方，而死老鼠的尸體會(huì)產(chǎn)生很多的細(xì)菌，這些細(xì)菌污染了我們的生活用水就產(chǎn)生了鼠疫。聽大人們說(shuō)，鼠疫是非?？植赖氖虑椋瑐鞑ッ娣e很廣，死亡率非常的高。還有很多的疾病都是因?yàn)槿祟惒粣圩o(hù)動(dòng)物，不關(guān)心自己與動(dòng)物之間的和平共處，導(dǎo)致一些悲劇的發(fā)生。如:珍稀動(dòng)物的滅絕，使得我們現(xiàn)在只能在圖片上看到它們的樣子；空氣污染使得我們這個(gè)城市難得見到鳥兒飛翔……
人類，我們一定要愛護(hù)動(dòng)物，不要因?yàn)閷?duì)動(dòng)物的殘忍反而最后害到自己！讓人與動(dòng)物的世界能更加和平的相處，讓我們?nèi)祟惻c動(dòng)物成為好朋友，讓我們這個(gè)世界更美好！
人與自然和諧共生議論文作文素材篇3
人與自然和諧相處是今年環(huán)保節(jié)的口號(hào)，這句口號(hào)說(shuō)是簡(jiǎn)單，但實(shí)行起來(lái)卻是相當(dāng)不易。
人與自然之前處于拉鋸戰(zhàn)狀態(tài)，人們毀林開荒，捕殺動(dòng)物，污染水源。自然以泥石流，洪水和沙塵暴來(lái)反擊，來(lái)來(lái)往往，結(jié)果就是誰(shuí)也占不到便宜。人類的建筑物被摧毀，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到了影響，自然則又多了一些難看的沙漠戈壁，少了幾分森林以及各種各樣的動(dòng)物。
直到近來(lái)，人們認(rèn)識(shí)到了保護(hù)自然環(huán)境的重要性。于是開始落實(shí)各種政策，減緩了對(duì)自然環(huán)境的破壞。以我國(guó)來(lái)舉例，在長(zhǎng)江流域，我國(guó)已經(jīng)先后設(shè)立了多個(gè)自然保護(hù)區(qū)，同時(shí)規(guī)定保護(hù)區(qū)內(nèi)禁止任何無(wú)關(guān)人員進(jìn)入，有效的保護(hù)了長(zhǎng)江流域的生態(tài)環(huán)境。
還有云南的象群遷徙事件。雖然不知道原因是什么，但這群大象在遷徙途中多次經(jīng)過村莊。人們并沒有對(duì)大象進(jìn)行惡意驅(qū)逐，反而叮囑要保護(hù)好象的安全，利用柔和的方法，采用食物引誘，使得大象走上正確的道路。
人們的種種努力也并非沒有回報(bào)?，F(xiàn)在，我國(guó)境內(nèi)的生物多樣性已經(jīng)大大增加，同時(shí)在云南等地的生態(tài)環(huán)境也大面積的改善。特別是沙塵暴最近少了很多曾經(jīng)沙塵暴肆虐的地方，現(xiàn)在卻是綠水青山。
雖然人與自然的關(guān)系有了很明顯的改善，但距離真正的和諧相處仍有一定的距離。二氧化碳的過量排放的問題仍然不容忽視，但我們必須明白，人與自然和諧相處將會(huì)是一個(gè)永恒的主題。
人與自然和諧共生議論文作文素材篇4
今天老師上了習(xí)作六，上面有幾個(gè)熱點(diǎn)話題，其中一個(gè)是：有一位農(nóng)民種了一塊玉米地。玉米快成熟了，原先是件高興的事，但是被野豬吃了不少。過去，見到野豬可以開槍打，但是現(xiàn)在有巜野生動(dòng)物保護(hù)法》，野豬不能打，可是你不打野豬，它就來(lái)糟蹋莊稼，農(nóng)民對(duì)此束手無(wú)策，叫苦不迭。就這個(gè)話題，趙老師在班級(jí)上開展了一次討論會(huì)。
嚴(yán)董首先發(fā)表意見：“我認(rèn)為野豬可以打。因?yàn)檗r(nóng)民伯伯用汗水和心血種出來(lái)的莊稼都被野豬給糟蹋了?！边€沒等嚴(yán)董說(shuō)完，吳飛宇便起來(lái)伸張正義了：“不對(duì)！”不對(duì)！不管怎樣，也不至于打野豬吧？野豬是動(dòng)物，也該有生存的權(quán)利，所以我們應(yīng)該想更好的辦法，裝上柵欄?！苯又w老師補(bǔ)充：“柵欄是一種辦法，也可以在當(dāng)?shù)亟ㄔ煲吧鷦?dòng)物保護(hù)站，讓工作人員定時(shí)向野生動(dòng)物投放食物。”同學(xué)們聽了也都贊同老師的辦法好。
我也有自己的想法：大自然是美妙的、豐富的，而動(dòng)物是自然界的瑰寶，我們不能因?yàn)橐吧鷦?dòng)物犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤，就大肆捕殺。我也贊同吳飛宇的想法，野豬不該打，如果它們?cè)斐闪宿r(nóng)戶的損失，那政府應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行補(bǔ)償，每種動(dòng)物都有生存的權(quán)利呀！如果野豬滅絕了，那就回天無(wú)力了。其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，人類才是罪魁禍?zhǔn)?。人們?duì)森林亂砍濫伐，有大量植被的土地被開墾來(lái)種植莊稼。野生動(dòng)物的家園被破壞了，沒有了吃的，只能把目標(biāo)盯準(zhǔn)農(nóng)民的莊稼，它們也是迫不得已的。醒醒吧，人類！再不要破壞野生動(dòng)物的家園了。
討論會(huì)仍在如火如茶地進(jìn)行著，但最后同學(xué)們都認(rèn)為：我們應(yīng)該寬容，友好地善待所有的野生動(dòng)物，讓人類與動(dòng)物和平共處。
人與自然和諧共生議論文作文素材篇5
今天，媽媽給我買了一本書，叫《人與自然》，我立刻津津有味地看了起來(lái)。
我打開書，一個(gè)醒目的標(biāo)題正朝我微笑：“極端環(huán)境下的生命”。在這里，通過科技手段，我了解到：在我國(guó)西部的雪域高原，肯定有許多山，在林線以上，約海拔4000米以上的地方，是高山流石灘。這里，有許多植物，如：雪蓮、綿參、塔黃等。像雪蓮這種棉毛植物，就像穿了一件羽絨服一樣，身上布滿了像蠶絲的東西。而像塔黃這種植物，是把自己包起來(lái)，把水分儲(chǔ)存在里面，這樣它的壽命就長(zhǎng)些。
南極是一個(gè)寒冷的地方，在這里卻生活著一種在食物鏈底部的動(dòng)物——磷蝦。磷蝦繁衍速度很快，雌磷蝦每次產(chǎn)6000-10000粒卵，而且在夏季多次產(chǎn)卵。這樣，就提供給當(dāng)?shù)氐啮L魚、海豹、企鵝等動(dòng)物豐富的食物。南極大陸極其寒冷的雪域，高海拔的強(qiáng)光照在山地的巖石上，這里是苔蘚和地衣的王國(guó)。這些植物雖不顯眼，但生命力強(qiáng)，在高山、荒漠、熱河谷都有它們的身影。2005年，歐洲航天局將地衣帶上太空，它依然存活。
這本《人與自然》講述了許多生命的傳奇故事，令我大開眼界、愛不釋手。
人與自然和諧共生議論文作文素材篇6
那是一個(gè)美麗的地方。清澈的小溪?dú)g快地流淌，茂密的樹林遮住了毒辣的太陽(yáng)，叫天子忽然從草間直竄向藍(lán)天……
它叫百花村，是一個(gè)山里的小村莊。村里的經(jīng)濟(jì)不好，但這里的人們活得很開心，由于他們的家園令村民自豪。
致富之風(fēng)掃遍全國(guó)，這里的人們也開始想方設(shè)法地賺錢，幻想著有一天也能過上小康日子。
三年過去了，張家靠砍伐樹木住上了小洋樓，李家由于開化工廠搬進(jìn)了三層別墅……村民們看在眼里，心中羨慕極了，于是每家每戶都尋找著自己的“發(fā)家之路”。
五年過去了，這里的人家家戶戶都是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過著安逸的日子?？墒青彺逦羧盏那嗌阶兂闪硕d山，小溪成了臭水溝，鳥兒都飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發(fā)現(xiàn)土地正在沙漠化，河里漂著死魚，樹林里幾乎只剩些木樁子……但依舊沒人管，人們想著：過一天是一天，等將來(lái)環(huán)境壞到不能住再說(shuō)。
沒過多久，這里的情況也和鄰村一樣，村民們流著淚遷走了。
千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“百花村”的教訓(xùn)使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演！
愿人與自然和諧相處！我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會(huì)回來(lái)的！
人與自然和諧共生議論文作文素材篇7
有一則這樣的故事：有一只鳥兒，想學(xué)回有一個(gè)村莊，每一個(gè)人都有一把斧頭。人們有了斧頭，每天靠砍伐樹木做房子，人們的生活越來(lái)越好，森林樹木的影子卻越來(lái)越少了……很快，下了一場(chǎng)暴雨，三天三夜下不停，由于沒有樹木，洪水就把村莊淹了，剩下的，就只有那把斧頭……”
自然是人們的。我們應(yīng)該互助互愛，保護(hù)自然，創(chuàng)造美好的未來(lái)。
前兩天，媽媽帶我去電影院看一場(chǎng)很好看的電影《虎王歸來(lái)》。
故事是這樣的：武松的后后后后后后代武小松的妹妹被老虎吃了，于是，他便開始了為妹妹復(fù)仇的打虎之行。在路上，小松遇見了孫二娘和一只膽小的刺猬，他們對(duì)小松既嘲笑又充滿懷疑，但小松卻不顧打虎的危險(xiǎn)堅(jiān)持去景陽(yáng)岡，當(dāng)他進(jìn)岡的前幾天便遇見兩只老虎，不料他們都是假老虎，一直是披著虎皮想騙人的“老虎”，另一只是有幾只受人控制的老狐貍披一張虎皮劫財(cái)。當(dāng)他知道真正虎王在哪時(shí)，便充滿了要為小妹報(bào)仇的欲望?？伤姷交⑼鯐r(shí)，虎王并沒有要傷害他的意思，還救了吳小松的命，并給武小松講了一些和諧的道理。而且虎王不僅是他的救命恩人，還是多年來(lái)?yè)狃B(yǎng)妹妹的虎伯伯。
這個(gè)故事的道理正如虎王所說(shuō)，不是老虎吃人，而是人吃老虎。老虎并不可怕，只是人類對(duì)它的傷害太大了，它們是迫于生存才對(duì)人類產(chǎn)生傷害。其實(shí)，不光我們渴望和平，更渴望和平的是那些瀕臨絕種的動(dòng)物們，只有我們把動(dòng)物當(dāng)做朋友看待，他們才會(huì)善待我們，人與自然才會(huì)更和諧。
人與自然和諧共生議論文作文素材篇8
2020年，面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，全國(guó)各地都在堅(jiān)決地打疫情防控的阻擊戰(zhàn)，但還是帶走了許多生命，經(jīng)濟(jì)重創(chuàng)、發(fā)展受阻。而這次疫情的重要誘因則是人與自然關(guān)系的失衡，這使得人類活動(dòng)為對(duì)自然侵蝕“埋單”。“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”，璀璨中華文明歷史脈絡(luò)中就有天人合一，尊重自然的思想，人與自然，一榮俱榮，一損俱損，要在尊重自然和順應(yīng)自然中利用自然和保護(hù)自然，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然共生發(fā)展。
秉承人與自然和諧共生的自然觀念，構(gòu)建人與自然生命共同體。工業(yè)革命使得西方社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型而走向了工業(yè)化發(fā)展道路，但也造成了嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。中國(guó)要發(fā)展必須走現(xiàn)代化道路，但也必須克服西方工業(yè)發(fā)展的弊端。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在了新的歷史高度，將馬克思主義生態(tài)觀融入到中國(guó)的發(fā)展中，在馬克思主義基本原理中，人與自然是辯證的關(guān)系，“人靠自然生活，人也反作用于自然”，這表明人是自然的一部分，而不是主宰者，我們?cè)陧槕?yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上也該認(rèn)清自我才能創(chuàng)造生的條件。因此，只有將人與自然和諧共生的自然觀落實(shí)到人的心中，將信念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，才能帶來(lái)人與自然的共生共榮。
堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，構(gòu)建人與自然生命共同體。誠(chéng)如習(xí)近平總書記所言：“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！本G水青山就是金山銀山，讓經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有了新的模式。三代人，五十多年，塞罕壩人將飛鳥不棲的荒原變成森林覆蓋率達(dá)到80%的林海，每年涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)、固碳、釋放氧氣等提供的生態(tài)服務(wù)價(jià)值超過120億元，并且實(shí)現(xiàn)了碳匯交易，這標(biāo)志著塞罕壩林業(yè)生態(tài)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)化。塞罕壩的發(fā)展歷程就是“兩山”理念的生動(dòng)詮釋。以生態(tài)、綠色作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的抓手，從生態(tài)效益中取得經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，既滿足了人類的物質(zhì)需求，又滿足了對(duì)自然的保護(hù)。
樹立共治、共享的全民參與意識(shí)，構(gòu)建人與自然生命共同體。人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，保護(hù)環(huán)境是每一個(gè)人的事情。“河長(zhǎng)制”是浙江省“五水共治”的一項(xiàng)新政，為了讓更多的人參與進(jìn)來(lái)，杭州開發(fā)了“河長(zhǎng)制”信息管理平臺(tái)，以APP實(shí)現(xiàn)了信息公開、公眾互動(dòng)、社會(huì)評(píng)價(jià)等功能為一體的水環(huán)境共同治理模式，守住了杭州的“水之美”，真正實(shí)現(xiàn)了全民“共治、共享”。只有我們每一“分子”生成“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”的參與意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，來(lái)對(duì)自己負(fù)責(zé)、亦對(duì)自然負(fù)責(zé)，人與自然生命共同體的構(gòu)建才能更有力量。
人類發(fā)展的歷程，從某些角度看來(lái)，人類在自然面前占盡了優(yōu)勢(shì)，但是究其本質(zhì)，人類也沒資格為所欲為以及過分陶醉于對(duì)抗自然的勝利。畢竟“槍響之后沒有贏家”，傷害自然，也意味著毀滅自己。自然是生命之母，我們必須敬畏自然、尊重自然、保護(hù)自然、順應(yīng)自然，構(gòu)建人與自然生命共同體，才能讓中華民族在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗的征程中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
人與自然和諧共生議論文作文素材篇9
生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，保持良好生態(tài)環(huán)境是各國(guó)人民的共同心愿。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，全黨全國(guó)要保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，著力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，統(tǒng)籌污染治理、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)對(duì)氣候變化，努力建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國(guó)。
推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是落實(shí)“發(fā)展性”和“可持續(xù)”的抓手。從明確要求“要把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)”，到強(qiáng)調(diào)推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展；從在云南洱海邊殷切叮囑當(dāng)?shù)馗刹俊傲⒋舜嬲眨^幾年再來(lái)，希望水更干凈清澈”，到要求讓山西汾河“水量豐起來(lái)、水質(zhì)好起來(lái)、風(fēng)光美起來(lái)”。從完善生態(tài)文明制度體系，到堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)；從加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)修復(fù)，到明確碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設(shè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性的變化，交出了可圈可點(diǎn)的綠色答卷，推動(dòng)了我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，美麗中國(guó)建設(shè)邁出重要步伐。
推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)好”到“全面好”的保障。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！吧鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”。建設(shè)生態(tài)文明，推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，必須擯棄先污染、后治理的老路，加快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“大量生產(chǎn)、大量消耗、大量排放”的生產(chǎn)模式和消費(fèi)模式，把發(fā)展的基點(diǎn)放到創(chuàng)新上來(lái)，讓綠色消費(fèi)成為社會(huì)風(fēng)尚，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的“雙贏”，這也是高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。堅(jiān)持不懈推動(dòng)綠色低碳發(fā)展，深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性，不斷提高生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。實(shí)踐充分證明，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，也是創(chuàng)造高品質(zhì)生活的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是回應(yīng)“盼溫飽”向“盼環(huán)?！钡霓D(zhuǎn)變。良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問題?！碍h(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸?！?。從“求生存”到“求生態(tài)”，從“盼溫飽”到“盼環(huán)?！保癖妼?duì)生態(tài)環(huán)境的需求，已然上升為生產(chǎn)方式、生活方式、價(jià)值觀念的深刻轉(zhuǎn)變。面對(duì)人民群眾對(duì)優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境越來(lái)越高的要求，需要進(jìn)一步推進(jìn)污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，匯聚全社會(huì)的力量共建美麗家園，不斷提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。需要保持攻堅(jiān)力度和勢(shì)頭，治理污染企業(yè)，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治，著力解決百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境問題，取得扎實(shí)成效，從而贏得人民群眾的廣泛認(rèn)可。
人與自然和諧共生議論文作文素材篇10
世事如棋局，善弈者謀勢(shì)。想要下好中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展這盤“棋”，離不開整體推進(jìn)、統(tǒng)籌謀劃，在“五位一體”的總體布局中走好“生態(tài)”這盤“先手棋”。綠水青山就是金山銀山，習(xí)近平總書記指出，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是矛盾對(duì)立的關(guān)系，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境保護(hù)的成敗歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，讓新時(shí)代發(fā)展成果在藍(lán)天、碧水、凈土中呈現(xiàn)光芒。
在發(fā)展中保護(hù)。拂面春風(fēng)好借力，正是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航時(shí)。這是一個(gè)變革的時(shí)代、這是一個(gè)發(fā)展的時(shí)代、這是一個(gè)日新月異的時(shí)代，停不下的是改革發(fā)展的腳步，而堅(jiān)定不移走的必須是可持續(xù)發(fā)展的路。企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展主力軍，使命在肩。而在原有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)突出的當(dāng)下，轉(zhuǎn)型升級(jí)任務(wù)依然艱巨、任重道遠(yuǎn)。各地縣委縣政府堅(jiān)持改革引領(lǐng)，以推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，大膽破除阻礙經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的觀念理念和體制機(jī)制束縛，聚焦產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，以產(chǎn)業(yè)延伸、更新和多元化發(fā)展為路徑，建設(shè)安全、綠色、集約、高效的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。突出生態(tài)優(yōu)先，大力推進(jìn)生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理，形成生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的新局面。從“兩個(gè)文明”建設(shè)到“五位一體”布局再到“高質(zhì)量發(fā)展”提出，真正一步一步走出了一條綠色發(fā)展之路。
在保護(hù)中發(fā)展。生態(tài)資源是最寶貴的資源。習(xí)近平先后5次赴長(zhǎng)汀實(shí)地調(diào)研，持續(xù)推動(dòng)水土流失治理，實(shí)現(xiàn)了“荒山-綠洲-生態(tài)家園”的歷史性轉(zhuǎn)變，將福州打造為“生態(tài)省”；昔日黃沙肆虐的榆林市，從寸草不生如今成了林地、草地和良田，以“人進(jìn)沙退”的決心筑起了阻止毛烏素沙地南移和西擴(kuò)的“綠色長(zhǎng)城”，讓毛烏素沙漠即將從陜西版圖“消失”；2021年10月，習(xí)近平總書記的調(diào)研腳步邁入山東，第一站來(lái)到東營(yíng)視察黃河入?？?，并對(duì)推動(dòng)黃流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展作出重要講話，為破解發(fā)展難題指明方向。從長(zhǎng)江、黃河，到沙漠、荒山，治理的腳步不會(huì)停下，治理的終點(diǎn)是追求更高質(zhì)量的發(fā)展。愚公移山、大禹治水，中華民族同自然災(zāi)害斗了幾千年，還要繼續(xù)斗下去。這不是和老天爺作對(duì)，而是要尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律，真正做到人與自然和諧相處、人與自然和諧共生，在綠水青山中走出一條共同富裕之路。
古人云：天不變，道亦不變。新時(shí)代下，要繼續(xù)把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，牢牢抓住高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)“牛鼻子”，堅(jiān)持保護(hù)為先，發(fā)展為要，隨時(shí)而行，緊跟時(shí)代發(fā)展的正確道路，下好中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的一盤大棋，讓人民在青山綠水中獲得幸福。
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