2023年素質(zhì)修養(yǎng)論文 學(xué)生干部素質(zhì)修養(yǎng)心得體會(huì)(通用12篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

素質(zhì)修養(yǎng)論文篇一

第一段：引言（150字）

學(xué)生干部是班級(jí)中的組織管理者，他們承擔(dān)著領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)、管理班級(jí)的重任。擔(dān)任學(xué)生干部不僅需要具備一定的管理能力和組織能力，更需要具備良好的素質(zhì)修養(yǎng)。在我擔(dān)任學(xué)生干部的過(guò)程中，我深刻意識(shí)到了學(xué)生干部素質(zhì)修養(yǎng)的重要性，下面就我的心得體會(huì)進(jìn)行分享。

第二段：素質(zhì)修養(yǎng)包含哪些方面（250字）

學(xué)生干部的素質(zhì)修養(yǎng)包含多個(gè)方面，其中最為重要的是誠(chéng)信、責(zé)任心、自制力、健康意識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)力等方面。首先，誠(chéng)信是學(xué)生干部的核心素質(zhì)，只有誠(chéng)信才能贏得同學(xué)的信任，才能更好的管理領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)。其次，學(xué)生干部需要具備責(zé)任心，能夠承擔(dān)起自己的管理責(zé)任，確保班級(jí)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí)，自制力也是不可或缺的，特別是在面對(duì)外界的誘惑和挑戰(zhàn)時(shí)，學(xué)生干部必須具備自我控制的能力，確保自己不會(huì)做出錯(cuò)誤的決策。另外，對(duì)于每個(gè)學(xué)生干部來(lái)說(shuō)，強(qiáng)健的身體和健康的生活習(xí)慣也是十分必要的，保持良好的身體狀態(tài)才能更好的管理領(lǐng)導(dǎo)，提高班級(jí)整體競(jìng)爭(zhēng)力。最后，學(xué)生干部需要具備領(lǐng)導(dǎo)能力，學(xué)會(huì)如何調(diào)動(dòng)大家的積極性，帶領(lǐng)大家完成班級(jí)任務(wù)。

第三段：如何提高素質(zhì)修養(yǎng)（300字）

提高學(xué)生干部的素質(zhì)修養(yǎng)需要長(zhǎng)期的積累和不斷的實(shí)踐。首先，要從內(nèi)心自我要求，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作，盡管一些小事情，但是小事無(wú)妨大事，做好每一項(xiàng)工作都能夠?yàn)榘嗉?jí)的發(fā)展帶來(lái)更好的推動(dòng)。其次，要充分發(fā)掘個(gè)人潛力，多參加各種活動(dòng)，增加經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)認(rèn)真對(duì)待每一次經(jīng)歷，從中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己的素質(zhì)修養(yǎng)。此外，還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多了解管理和領(lǐng)導(dǎo)的相關(guān)知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)提高自己的能力。

第四段：素質(zhì)修養(yǎng)在工作中的體現(xiàn)（300字）

在學(xué)生干部的工作中，素質(zhì)修養(yǎng)是一個(gè)至關(guān)重要的方面。首先，在管理領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)時(shí)，學(xué)生干部必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，處理每項(xiàng)工作都要有科學(xué)的分析和判斷，確保每項(xiàng)工作都做到完美。其次，在處理班級(jí)日常事務(wù)時(shí)，要能夠根據(jù)不同情況做出合理的安排和決策，確保班級(jí)整體的穩(wěn)定。同時(shí)，在處理不同同學(xué)之間的矛盾沖突時(shí)，學(xué)生干部需要靈活運(yùn)用各種方法，妥善解決問(wèn)題，保障班級(jí)的和諧發(fā)展。綜上所述，學(xué)生干部的素質(zhì)修養(yǎng)是影響管理和領(lǐng)導(dǎo)效果的關(guān)鍵所在。

第五段：結(jié)論（200字）

作為每一個(gè)學(xué)生干部，我們都需要時(shí)刻保持高素質(zhì)的修養(yǎng)。要不斷完善自己，提高自己的管理和領(lǐng)導(dǎo)能力，在工作中體現(xiàn)出優(yōu)秀的素質(zhì)，傳遞良好的正能量。只有這樣，我們才能夠更好的領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)，更好的管理班級(jí)，確保班級(jí)的穩(wěn)定和發(fā)展。最后，我希望每一個(gè)學(xué)生干部能夠時(shí)刻關(guān)注自己的素質(zhì)修養(yǎng)，做好每一項(xiàng)管理工作，為班級(jí)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

素質(zhì)修養(yǎng)論文篇二

1、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。

2、人生有兩大誤區(qū)：一是生活給人看，二是看別人生活。只要自己覺(jué)得幸福就行，用不著向別人證明什么。千萬(wàn)不要光顧著看別人，而走錯(cuò)了自己腳下的路。

3、我不罵你，不是因?yàn)樾摒B(yǎng)好，而是怕你哭。

4、做事時(shí)要注意留意身邊人的感受，是一種很妥善，很禮貌的習(xí)慣，在很大程度上體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。

5、生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。

6、只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。

7、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

8、不管怎樣，生活還是要繼續(xù)向前走去。有的時(shí)候傷害和失敗不見(jiàn)得是一件壞事，它會(huì)讓你變得更好，孤單和失落亦是如此。每件事到最后一定會(huì)變成一件好事，只要你能夠走到最后。

9、人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧。

10、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

11、一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng).不同程度的效益。

12、不要賣弄，無(wú)顧忌地評(píng)論，做自己跟沒(méi)禮貌常常就是一線之間。

13、盡管上帝是無(wú)辜的，蒼天是無(wú)辜的，但人們?cè)谠庥霾豁樆虿恍业臅r(shí)候，總是埋怨上帝和蒼天的不公平，卻忘記了自己的愚昧和不努力。

14、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

15、其聰明的涵義并非在于天賦，而指一種積累和修養(yǎng)。

16、生于憂患，死于安樂(lè)。

17、現(xiàn)實(shí)就像一個(gè)泥潭，有人選擇沉淪茍且，也有人跨過(guò)泥潭面向遠(yuǎn)方。如果想要逃離泥潭，就必須努力變得優(yōu)秀。

18、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。

19、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。

20、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

21、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。

22、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。

23、路在腳下，自己走，事在身上，自己擔(dān)，沒(méi)有誰(shuí)能成為永遠(yuǎn)的支柱。有人幫，是幸運(yùn)，沒(méi)人幫，是考驗(yàn)，坎坷跨過(guò)去，就是強(qiáng)者，苦難熬過(guò)去，就是贏家。

24、個(gè)人的修養(yǎng)雖然只是我小的進(jìn)步，推而廣之，可以影響整個(gè)國(guó)家，美化整個(gè)世界。

25、自重者，然后人重；人輕者，由于己輕。

26、修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過(guò)程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它不是服飾華麗，也不是外貌姣好，唯有相處方可品讀得出來(lái)。

27、你可能會(huì)遇到世界上最慘的事情，你也可能遇到最不想發(fā)生的事情，但不管人生里有多少悲劇，你也要懂得，走過(guò)最黑暗的歲月，剩下的日子，就一定是光明。

28、與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)是自己的修養(yǎng)不夠。

29、這個(gè)世界上最難的事情，就是管住自己的嘴，不管是往里面倒的，還是往外面吐的，都要管住才行。

30、生活告訴我們，愛(ài)不在于朝夕相伴，而應(yīng)能風(fēng)雨同舟。

31、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

32、我的人注重外表的修養(yǎng)，有的`人注重內(nèi)在的修養(yǎng)，而有的人注重精神的修養(yǎng)。

33、不要等到開(kāi)心快樂(lè)時(shí)，才露出微笑；不要等到有人夸獎(jiǎng)時(shí)，才相信自己；不要等到要說(shuō)分手時(shí)，才后悔相遇；不要等到有了好職位，才努力工作；不要等到失敗落魄時(shí)，才記起忠告；不要等到生病垂危時(shí)，才意識(shí)到生命的脆弱；人生不售來(lái)回票，請(qǐng)珍惜現(xiàn)在的幸福！

34、一個(gè)人的修養(yǎng)和讀書(shū)的多少是沒(méi)有關(guān)系的，主要是他本身的資質(zhì)和個(gè)性！

素質(zhì)修養(yǎng)論文篇三

一、輔導(dǎo)員職業(yè)特性、工作內(nèi)容、要求和職責(zé)

(一)輔導(dǎo)員的涵義及歷史沿革

（中發(fā)[2004]16號(hào)）指出：“輔導(dǎo)員是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育的骨干力量”。這是國(guó)家第一次對(duì)輔導(dǎo)員工作的重要性給予明確定位,并拓展了輔導(dǎo)員工作職能，把“幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題”作為一項(xiàng)服務(wù)職能寫(xiě)進(jìn)了文件（包括貧困學(xué)生資助、心理健康輔導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)等）。

2005年1月13日,教育部《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校輔導(dǎo)員班主任隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》（教社政[2005]2號(hào)）也指出：“輔導(dǎo)員、班主任是高等學(xué)校教師隊(duì)伍的重要組成部分，是高等學(xué)校從事德育工作，開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人”。不僅明確了輔導(dǎo)員隊(duì)伍的選聘配備、培養(yǎng)培訓(xùn)、考核管理、待遇等問(wèn)題，還要求高校把專職輔導(dǎo)員隊(duì)伍作為黨政后備干部培養(yǎng)和選拔的重要來(lái)源。2005年1月17日,時(shí)任總書(shū)記的胡錦濤同志在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上（時(shí)任中央政治局常委全部到會(huì)）強(qiáng)調(diào)指出：“要采取有力措施，按照政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的要求，著力建設(shè)一支高水平的輔導(dǎo)員和班主任隊(duì)伍，使他們?cè)趯W(xué)生思想政治教育中發(fā)揮更大的作用”。

（2008）60號(hào)）。2009年1月，由教育部思想政治工作司指導(dǎo)，全國(guó)高校輔導(dǎo)員工作研究會(huì)、中國(guó)教育報(bào)、中國(guó)教育電視臺(tái)共同開(kāi)展了“全國(guó)高校輔導(dǎo)員人物”評(píng)選活動(dòng)。2013年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)向全國(guó)高校輔導(dǎo)員人物表示祝賀和敬意！

輔導(dǎo)員是高校培養(yǎng)合格人才的重要保證，不僅發(fā)揮著學(xué)生教育管理作用，也是維護(hù)校園穩(wěn)定，保證學(xué)校良好教學(xué)、生活秩序的重要力量。輔導(dǎo)員工作是做人的工作，是以學(xué)生為中心，為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供幫助和支持，幫助學(xué)生解決思想、學(xué)習(xí)和生活方面的問(wèn)題，為學(xué)校的教學(xué)、科研工作提供有力支持和保障的工作。輔導(dǎo)員應(yīng)該把自己的工作作為一項(xiàng)偉大而光榮的事業(yè)去經(jīng)營(yíng)，在政治上做好學(xué)生的“向?qū)А?，在品德塑造上做好學(xué)生的“榜樣”，在學(xué)習(xí)上做好學(xué)生的“導(dǎo)師”,在日常生活中做好學(xué)生的“親人”，在健康人格上做好學(xué)生的“培育”。

（二）職業(yè)特性

1.政治性。輔導(dǎo)員是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人，要保證學(xué)生具有堅(jiān)定的政治品質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。中共中央2004年16號(hào)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》文件中明確規(guī)定：“所有從事大學(xué)生思想政治教育的人員，都要堅(jiān)持正確的政治方向……在事關(guān)政治原則、政治立場(chǎng)和政治方向問(wèn)題上不能與黨中央保持一致的，不得從事大學(xué)生思想政治教育工作”。

2.教育性。輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育的具體實(shí)施者，是學(xué)生的人生指導(dǎo)師，通過(guò)教育，使其學(xué)會(huì)如何做人、如何做事、如何做學(xué)問(wèn)的道理和方法，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。

課堂和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；五是重視學(xué)生就業(yè)一職業(yè)指導(dǎo)。

4.直接性。輔導(dǎo)員是學(xué)生成長(zhǎng)成才最直接的引導(dǎo)者,是學(xué)生學(xué)習(xí)生活秩序的直接維護(hù)者，是學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)的直接實(shí)施者,是學(xué)生精神文明建設(shè)的直接組織者，是學(xué)生事務(wù)管理的直接執(zhí)行者，發(fā)揮著學(xué)生與學(xué)院和學(xué)校之間的橋梁作用。學(xué)生一入學(xué)接觸的第一個(gè)老師就是輔導(dǎo)員，大學(xué)生活中直接接觸最多的老師也是輔導(dǎo)員，畢業(yè)離校時(shí)站在身邊的依然是輔導(dǎo)員，畢業(yè)后回母校首先找的還是輔導(dǎo)員，學(xué)生走向社會(huì)幾十年后，留下印象最深的就是輔導(dǎo)員。

5.層次性。學(xué)生管理組織結(jié)構(gòu)有層次性，一般高校內(nèi)部學(xué)生管理體系的組織結(jié)構(gòu)是（由高到低），學(xué)校黨委（行政）一學(xué)生工作部（處）、團(tuán)委一學(xué)院黨委（黨總支）一輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員是第一線的學(xué)生工作人員，直接負(fù)責(zé)學(xué)生的教育管理和服務(wù)。學(xué)生有層次性，不同的學(xué)歷、年級(jí)、班級(jí)有不同的特點(diǎn)，不同的學(xué)生有不同的性格。

6.復(fù)雜性。學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地，各自在家庭、中學(xué)期間的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境不同，有不同的習(xí)慣、性格，素質(zhì)、能力也有差異。學(xué)生工作中遇到的問(wèn)題也是多種多樣，紛繁復(fù)雜，涉及到學(xué)生的學(xué)習(xí)、人際交往、感情、心理健康、職業(yè)發(fā)展、安全、突發(fā)性問(wèn)題等各個(gè)方面，還要完成各部門(mén)安排的任務(wù)。

（三）工作內(nèi)容

輔導(dǎo)員工作主要體現(xiàn)在教育、管理和服務(wù)三個(gè)方面。

校規(guī)校紀(jì)教育為依托，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展為任務(wù)，堅(jiān)持以人為本，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的合格人才。其基本內(nèi)容是：黨的路線、方針、政策教育、“中國(guó)夢(mèng)”和形勢(shì)教育；愛(ài)國(guó)主義、集體主義、民族精神教育；世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀、擇業(yè)觀等理想信念教育；道德品質(zhì)、法律制度和校規(guī)校紀(jì)教育；校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)教育;人文素養(yǎng)和文明行為教育；勞動(dòng)、安全教育；審美、衛(wèi)生、心理健康教育等。其基本做法是：堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合，解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，教育與管理、服務(wù)相結(jié)合，通過(guò)各種類型的會(huì)議、黨團(tuán)活動(dòng)、學(xué)術(shù)交流、科技創(chuàng)新、體育競(jìng)技、藝術(shù)展演、社團(tuán)及第二課堂、社會(huì)實(shí)踐、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、生涯規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)等多種形式開(kāi)展教育活動(dòng)。充分利用校園網(wǎng)、qq群、說(shuō)說(shuō)空間、微博、飛信、微信等現(xiàn)代媒介手段即時(shí)與學(xué)生溝通、交流。通過(guò)教育，培養(yǎng)學(xué)生政治意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)、自強(qiáng)意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)意識(shí)。

2.日常管理。是輔導(dǎo)員的主要工作。其主要內(nèi)容是：學(xué)生安全、文明行為規(guī)范、宿舍生活秩序、集體活動(dòng)、作息制度、請(qǐng)銷假、評(píng)優(yōu)評(píng)先評(píng)獎(jiǎng)、貧困資助、突發(fā)事件處理、違規(guī)違紀(jì)處理；學(xué)生學(xué)籍、成績(jī)、黨團(tuán)資料、心理健康普查等各類個(gè)人信息匯總及檔案庫(kù)管理；黨團(tuán)組織建設(shè)、學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)、班風(fēng)建設(shè)等。在管理工作中，要正確處理“嚴(yán)”與“慈”的關(guān)系，不能將其絕對(duì)起來(lái)。所謂“嚴(yán)”是指要嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)和學(xué)校的指令以及各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)肅校規(guī)校紀(jì)，令行禁止；所謂“慈”是指要關(guān)心、愛(ài)護(hù)和體貼學(xué)生。要有濃郁的愛(ài)學(xué)生之情和科學(xué)的管理學(xué)生之道，把兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以理服人，以情感人。

（單親或孤兒、有生理缺陷、心理異常、家庭經(jīng)濟(jì)困難、學(xué)習(xí)成績(jī)差、感情糾紛等）。關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，經(jīng)常了解并努力解決其在學(xué)習(xí)中遇到的困難；關(guān)心學(xué)生的就業(yè)，并給予指導(dǎo)，幫助學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，盡最大努力為他們的就業(yè)提供服務(wù)；關(guān)心貧困學(xué)生的生活，為他們解決因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)而出現(xiàn)的生活困難，使他們安心學(xué)習(xí)，保證學(xué)生不能因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)；為生病的學(xué)生送去溫暖，緩解他們的思親之情，減輕思想負(fù)擔(dān)；引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待和處理個(gè)人感情問(wèn)題；時(shí)刻關(guān)注那些性格內(nèi)向、脫離集體、少言寡語(yǔ)、有心理障礙的學(xué)生，經(jīng)常與他們談心，了解其思想問(wèn)題，為其進(jìn)行心理疏導(dǎo)。

（四）工作要求

1.認(rèn)真貫徹執(zhí)行國(guó)家政策和學(xué)校、學(xué)院的決定，服從領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)的安排，年級(jí)、班級(jí)的利益必須服從學(xué)院和學(xué)校的整體利益。

2.認(rèn)真做好學(xué)生思想政治教育、日常管理和服務(wù)工作，本著“悉心教育、科學(xué)管理、熱情服務(wù)”的原則開(kāi)展。不能以簡(jiǎn)單的行政工作代替思想政治教育，也不能以單一的說(shuō)教而忽視了管理和服務(wù)，應(yīng)該將教育、管理和服務(wù)融為一體，在教育的過(guò)程中加強(qiáng)管理，提供服務(wù),在管理和服務(wù)中體現(xiàn)教育的作用，寓管理、服務(wù)于教育之中。

3.遵循大學(xué)生思想政治教育規(guī)律，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。

4.主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握大學(xué)生思想政治教育方面的理論與方法，加強(qiáng)素質(zhì)拓展，不斷提高工作技能和水平。

5.開(kāi)展調(diào)查研究，分析工作對(duì)象和工作環(huán)境的變化，及時(shí)調(diào)整工作思路和方法，提高工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

（五）工作職責(zé)

1.幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確立在黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的共同理想和堅(jiān)定信念。積極引導(dǎo)學(xué)生不斷追求更高的目標(biāo)，使他們中的先進(jìn)分子樹(shù)立更遠(yuǎn)大的理想。

2.幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)，經(jīng)常開(kāi)展談心和心理輔導(dǎo)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和自尊、自愛(ài)、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格，增強(qiáng)學(xué)生克服困難、經(jīng)受考驗(yàn)、承受挫折的能力，幫助學(xué)生處理好學(xué)習(xí)成才、擇業(yè)交友、健康生活等方面的具體問(wèn)題。

3.了解和掌握學(xué)生思想狀況，針對(duì)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行教育和引導(dǎo)，化解矛盾沖突，預(yù)防、處理突發(fā)事件，維護(hù)校園安全穩(wěn)定。

4.做好對(duì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助工作，組織學(xué)生勤工助學(xué)，積極幫

助經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)。

5.積極開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)工作，為學(xué)生提供高效優(yōu)質(zhì)的就業(yè)指導(dǎo)和信息服務(wù)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀念。

6.以班級(jí)為基礎(chǔ)，以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生班集體在教育管理中的組織力量，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外學(xué)術(shù)科技活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)、文體、藝術(shù)等第二課堂活動(dòng)，努力拓展學(xué)生素質(zhì)。

7.指導(dǎo)學(xué)生黨支部、團(tuán)支部和班委會(huì)建設(shè)，做好學(xué)生黨員、學(xué)生干部等骨干的培養(yǎng)和使用工作，激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、研究生會(huì)、社團(tuán)、自管會(huì)等學(xué)生群眾性組織的自我教育、自我管理、自我服務(wù)和紐帶橋梁作用。

8.做好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校規(guī)校紀(jì)和安全、法制教育以及學(xué)生綜合測(cè)、評(píng)評(píng)優(yōu)評(píng)先評(píng)獎(jiǎng)等日常管理工作，培養(yǎng)學(xué)生良好的組織紀(jì)律觀念和文明習(xí)慣，激勵(lì)學(xué)生遵紀(jì)守法、刻苦學(xué)習(xí)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的積極性。

9.做好學(xué)生學(xué)習(xí)、生活管理工作，尤其做好新生入學(xué)教育、畢業(yè)生離校教育、安全教育和宿舍管理工作。

10.做好學(xué)生各種信息和檔案的管理工作。完成學(xué)校交辦的其他工作。

二、我校輔導(dǎo)員隊(duì)伍現(xiàn)狀

目前我校共有專職輔導(dǎo)員135人（含各學(xué)院黨委副書(shū)記、團(tuán)委書(shū)記、學(xué)生科長(zhǎng)和里仁學(xué)院63人），男女比例為2：3,黨員為100%,平均年齡32歲，學(xué)歷層次本科以上（校本部主要是碩士及以上，里仁學(xué)院本碩各半），職稱級(jí)別較低，目前大多為中級(jí)及以下，但整體素質(zhì)較好，絕大多數(shù)輔導(dǎo)員具有較高的知識(shí)素養(yǎng)和良好的智能品質(zhì)，善于正確處理學(xué)生問(wèn)題，具備一定的組織管理能力，能夠勝任現(xiàn)職工作，愛(ài)崗敬業(yè)，不計(jì)較個(gè)人得失，表現(xiàn)出無(wú)私奉獻(xiàn)精神。社會(huì)期望值以及自我認(rèn)知和評(píng)價(jià)較為合理，具有較強(qiáng)的自我調(diào)控能力。在學(xué)校黨委、學(xué)生處、校團(tuán)委以及各學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的理念，積極開(kāi)展學(xué)生教育、黨建、團(tuán)建、班建、獎(jiǎng)貸助補(bǔ)、心理輔導(dǎo)、新生入學(xué)、畢業(yè)生就業(yè)等教育管理服務(wù)工作，為學(xué)生成長(zhǎng)成才、校園安全穩(wěn)定和學(xué)校發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。

輔導(dǎo)員隊(duì)伍的整體素質(zhì)還有待于進(jìn)一步提高。雖然全部是專職，但專業(yè)化程度普遍不高，有18人畢業(yè)于思想政治教育專業(yè)，絕大部分人員是各高校不同專業(yè)畢業(yè)后直接從事輔導(dǎo)員工作,沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的思想政治教育專業(yè)學(xué)習(xí)和專門(mén)的繼續(xù)教育，工作后的專業(yè)培訓(xùn)也不夠，政策理論水平有待提高。年輕的輔導(dǎo)員居多，實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)還不足，還沒(méi)有很好地掌握科學(xué)有效的學(xué)生工作方法，業(yè)務(wù)能力還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。還有少部分輔導(dǎo)員身在曹營(yíng)心在漢，沒(méi)有把輔導(dǎo)員工作作為熱愛(ài)的職業(yè)去經(jīng)營(yíng)，主要精力放在了提升學(xué)歷和轉(zhuǎn)崗上，主動(dòng)學(xué)習(xí)思想政治教育理論和從事學(xué)生教育管理工作的積極性不高。存在著管理的學(xué)生人數(shù)多、任務(wù)重、困難多、壓力大（尤其涉及學(xué)校安全穩(wěn)定和學(xué)生安全責(zé)任方面的壓力更大）等實(shí)際問(wèn)題。特別是研究生輔導(dǎo)員的配備還不足，對(duì)研究生的教育管理能力還有待提高。

學(xué)校非常重視輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，注重輔導(dǎo)員的發(fā)展，從培養(yǎng)、晉級(jí)、職稱評(píng)定、補(bǔ)貼等方面都做出了很大努力。學(xué)校支持輔導(dǎo)員考取職業(yè)指導(dǎo)、心理咨詢等職業(yè)資格證書(shū)和思想政治教育系列研究生，并在職稱評(píng)定上單獨(dú)設(shè)立了序列。很多優(yōu)秀輔導(dǎo)員都已走上領(lǐng)導(dǎo)工作崗位，絕大多數(shù)學(xué)院的黨委副書(shū)記和學(xué)生管理部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)都有過(guò)輔導(dǎo)員工作經(jīng)歷。

三、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)

輔導(dǎo)員是學(xué)生成長(zhǎng)成才最直接的培育者，其綜合素質(zhì)的高低直接影響著學(xué)生工作的開(kāi)展，關(guān)系到學(xué)生教育管理的質(zhì)量和成敗。俗語(yǔ)說(shuō)“打鐵先得自身硬”，要做好學(xué)生教育管理工作，成為一名合格的輔導(dǎo)員，就必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高其綜合素質(zhì)。綜合素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)（堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、正確的思想觀點(diǎn)、優(yōu)良的政治品質(zhì)）、職業(yè)道德素質(zhì)（熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)本職工作、熱愛(ài)學(xué)生、高尚的品德修養(yǎng)、優(yōu)良的工作作風(fēng)）、業(yè)務(wù)知識(shí)素質(zhì)（豐富的思想政治教育知識(shí)、學(xué)生管理專業(yè)知識(shí)、廣博的社會(huì)文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)知識(shí)）、綜合能力素質(zhì)（組織管理能力、溝通協(xié)調(diào)能力、辨別決斷能力、創(chuàng)新能力）、身心健康素質(zhì)（正確的自我意識(shí)、良好的自我調(diào)控能力、穩(wěn)定的情緒情感品質(zhì)、健康的體魄）等。為此，輔導(dǎo)員要按照“厚德、博學(xué)、求是”的校訓(xùn)精神，苦練“七十二變”，笑對(duì)“八十一難”，努力加強(qiáng)素質(zhì)拓展。素質(zhì)拓展活動(dòng)是提高輔導(dǎo)員素質(zhì)的有效活動(dòng)形式之一，既能提升輔導(dǎo)員工作職業(yè)技能和心理調(diào)適能力，團(tuán)隊(duì)信任和協(xié)作，又可以?shī)蕵?lè)自我，放松身心，增加互相間的親切認(rèn)同感。

（一）首先要具備過(guò)硬的思想政治素質(zhì)

職業(yè)特性的政治性決定了從事大學(xué)生思想政治教育工作必須首先具備過(guò)硬的思想政治素質(zhì)。

1.要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。旗幟鮮明，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，時(shí)刻與黨中央保持一致，與學(xué)校黨委保持一致，維護(hù)國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校的利益，模范遵守法律法規(guī)和校規(guī)校紀(jì)，認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)家政策和上級(jí)以及學(xué)校重大決策部署。

2.要有較高的政治理論水平和正確的思想觀點(diǎn)。掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的基本理論知識(shí)，了解黨的路線方針政策，運(yùn)用系統(tǒng)、科學(xué)、扎實(shí)的理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。

3.要有較高的思想覺(jué)悟。要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，具有襟懷坦蕩、光明磊落、實(shí)事求是的政治品質(zhì)。有堅(jiān)定的政治信仰、政治原則、政治觀點(diǎn)、政治態(tài)度、政治立場(chǎng)和政治方向，在大是大非面前不糊涂，態(tài)度鮮明，時(shí)刻保持清醒的頭腦，特別是關(guān)鍵時(shí)候更要站穩(wěn)立場(chǎng)，不清楚、拿不準(zhǔn)的事情要及時(shí)請(qǐng)教、學(xué)習(xí)，不能隨波逐流。這是對(duì)輔導(dǎo)員最基本、最重要的要求。

（二）要具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)

良好的職業(yè)道德素質(zhì)是勝任輔導(dǎo)員工作的基本要求，強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感是做好工作的基礎(chǔ)和保證。

1.熱愛(ài)學(xué)校。愛(ài)學(xué)校的一草一木，緊密團(tuán)結(jié)在學(xué)校黨委周圍，擁護(hù)并認(rèn)真執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)決策、規(guī)定，積極參加學(xué)校重大活動(dòng)，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，以主人公的姿態(tài)為學(xué)校的改革和發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，不利于學(xué)校發(fā)展的話不說(shuō)，有損于學(xué)校形象的事不做，有“校興我榮，校衰我恥”的觀念，維護(hù)學(xué)校整體利益和良好的社會(huì)聲譽(yù)。

2.熱愛(ài)本職工作。熱愛(ài)一項(xiàng)事業(yè)是做好工作的前提，既然選擇了輔導(dǎo)員這個(gè)職業(yè)，就要干一行，愛(ài)一行，腳踏實(shí)地，把學(xué)生工作當(dāng)作一項(xiàng)崇高的事業(yè)，不能只作為一種謀生手段，要當(dāng)成體現(xiàn)自己價(jià)值的工作，把培養(yǎng)學(xué)生成才視為價(jià)值的體現(xiàn)。只有對(duì)本職工作的熱愛(ài)，才會(huì)有強(qiáng)烈的責(zé)任感和忘我的工作精神，才會(huì)有勤奮求實(shí)的工作作風(fēng)和不斷進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的工作動(dòng)力，才會(huì)對(duì)工作充滿信心和全身心的投入。

3.愛(ài)護(hù)學(xué)生。學(xué)生是學(xué)校的主體，沒(méi)有學(xué)生就沒(méi)有學(xué)校，要帶著感情去教育管理學(xué)生，要尊重學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，對(duì)學(xué)生傾注滿腔熱情，把他們當(dāng)作自己的親人來(lái)看待，真心實(shí)意地關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，用愛(ài)心感化學(xué)生，全心全意地為學(xué)生服務(wù)，這樣，學(xué)生才會(huì)更加理解、支持、配合輔導(dǎo)員的工作。但愛(ài)不等于遷就，不等于護(hù)短，不等于偏愛(ài)，要把愛(ài)與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，否則會(huì)失去愛(ài)的教育力量。

4.有高尚的職業(yè)素養(yǎng)。輔導(dǎo)員的道德品質(zhì)、人生態(tài)度、人格魅力、氣質(zhì)風(fēng)度、為人處事、心理素質(zhì)、行為規(guī)范、遵規(guī)守紀(jì)等表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才產(chǎn)生著潛移默化的影響，要想教育學(xué)生如何做人、做事、做學(xué)問(wèn)，必須首先自己得做好人、做好事、做好學(xué)問(wèn)，真正做到愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、刻苦鉆研、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于奉獻(xiàn)，在工作中創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。同時(shí)，還要注意自己的儀容儀表，良好的儀容儀表體現(xiàn)著一個(gè)人的生活作風(fēng)、審美情趣、道德水平、人生態(tài)度和精神風(fēng)貌等方面的修養(yǎng)，是贏得別人信賴、被人接受和認(rèn)可而進(jìn)行交流的首要條件。干凈、整潔、合體的衣著、大方而不艷的面妝和發(fā)型、親切和藹的表情都會(huì)給學(xué)生以可親可敬之感。

5.有優(yōu)良的工作作風(fēng)。優(yōu)良的工作作風(fēng)是做好工作的前提，要樹(shù)立“以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”的理念，有對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的精神和嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，善待學(xué)生，尊重學(xué)生的權(quán)利和自由，維護(hù)學(xué)生利益。處理學(xué)生事務(wù)嚴(yán)謹(jǐn)高效，不拖拉、不敷衍、不懈怠，為學(xué)生辦實(shí)事、辦好事、解難事。把對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)和嚴(yán)格要求，教育引導(dǎo)、嚴(yán)肅紀(jì)律和維護(hù)學(xué)生利益結(jié)合起來(lái)。在評(píng)優(yōu)評(píng)先評(píng)獎(jiǎng)、干部選拔培養(yǎng)、黨員發(fā)展、貧困資助等關(guān)系學(xué)生切身利益的工作中，要嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度，堅(jiān)持公平、公正、公開(kāi)的原則，要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)黨和國(guó)家負(fù)責(zé)。經(jīng)常深入學(xué)生之中，做到情況早了解、問(wèn)題早發(fā)現(xiàn)、危機(jī)早預(yù)防、事故早解決,帶著“四心”（即責(zé)任心、愛(ài)心、耐心、細(xì)心）做工作。

（三）要具備扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)素質(zhì)

具備扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)素質(zhì)是對(duì)輔導(dǎo)員的必然要求。輔導(dǎo)員擔(dān)負(fù)著教育引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取、成才發(fā)展的重任，沒(méi)有一定的理論知識(shí)和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是難以勝任的，尤其是當(dāng)今的學(xué)生知識(shí)面較寬，思維敏捷，思想活躍，求知欲強(qiáng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒體可以了解幾乎涵蓋所有領(lǐng)域的知識(shí)。如果輔導(dǎo)員的知識(shí)含量遠(yuǎn)少于學(xué)生掌握的知識(shí)，在與學(xué)生溝通思想、探討問(wèn)題時(shí)往往遭遇知識(shí)障礙，出現(xiàn)尷尬局面，更談不上指導(dǎo)，思想教育的說(shuō)服力就會(huì)大打折扣，也會(huì)降低自己的威信。只有具備了豐富的知識(shí)，才能更好地做好對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、學(xué)習(xí)向?qū)?、生活輔導(dǎo)、行為督導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)工作。

1?有豐富的思想政治工作知識(shí)儲(chǔ)備。掌握一系列科學(xué)理論，了解黨的大政方針、政策和改革開(kāi)放的實(shí)施策略以及國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校當(dāng)前的形勢(shì)，具有較高的政策理論水平，保證教育方向不偏離。

2.掌握學(xué)生教育管理工作的專業(yè)知識(shí)。主要有教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的專業(yè)知識(shí)以及學(xué)生管理的技能和方法等，了解學(xué)生的專業(yè)定位、課程設(shè)置、教學(xué)安排、實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)等，掌握教育管理工作的一般規(guī)律并善于歸納總結(jié)。

3.具有廣博的社會(huì)文化和科學(xué)技術(shù)知識(shí)，如歷史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用和網(wǎng)絡(luò)等知識(shí)。

4.熟練掌握和正確運(yùn)用國(guó)家、河北省和學(xué)校有關(guān)學(xué)生教育管理方面的政策和規(guī)章制度，保證政出有據(jù)、依法教育管理。

5.有廣泛的興趣愛(ài)好。寓教于樂(lè)能提高思想政治教育工作的吸引力和感染力，目前，絕大多數(shù)輔導(dǎo)員都是年輕人，與學(xué)生在年齡、心理、思維方式、興趣、愛(ài)好等各個(gè)方面有許多相同點(diǎn)，相互之間很容易溝通交流，這是做好學(xué)生工作的有利條件。要培養(yǎng)自己廣泛的興趣愛(ài)好，并與學(xué)生的興趣愛(ài)好相適應(yīng)，以便有更多的共同語(yǔ)言與學(xué)生溝通，使思想性、教育性與娛樂(lè)性融為一體，在健康活潑的娛樂(lè)中施加對(duì)學(xué)生的影響，這是開(kāi)展工作的切入點(diǎn)，可以提高教育管理的親和力。

（四）要具備較強(qiáng)的綜合能力素質(zhì)

綜合能力素質(zhì)是運(yùn)用各種知識(shí)獨(dú)立地解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的本領(lǐng)，一個(gè)年級(jí)學(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)，良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，重大活動(dòng)的成功組織,突發(fā)事件的妥善處理等，在很大程度上取決于工作能力。因此，較強(qiáng)的綜合能力素質(zhì)是做好輔導(dǎo)員工作的必要保證。

1.組織管理能力，這是帶好學(xué)生團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)具備的基本素質(zhì)。主要體現(xiàn)為工作魄力和號(hào)召力，即調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的積極性，把學(xué)生團(tuán)結(jié)起來(lái),有組織、有計(jì)劃、協(xié)調(diào)一致地開(kāi)展工作的能力。要對(duì)幾個(gè)班級(jí)、幾百名學(xué)生的集體進(jìn)行教育管理工作，就必須具備領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和管理者的才能，具有科學(xué)制定計(jì)劃和高效執(zhí)行計(jì)劃的能力。

2.溝通協(xié)調(diào)能力，這是實(shí)現(xiàn)教育信息交換、協(xié)調(diào)各方面教育因素、優(yōu)化教育效果的重要能力因素。主要是處理來(lái)自不同的生活背景、知識(shí)背景，成長(zhǎng)于不同的環(huán)境之中，在日常生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及思想成熟度方面有很大差異的學(xué)生之間的矛盾的能力，以及與學(xué)校各相關(guān)部門(mén)、領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生家長(zhǎng)的溝通、協(xié)調(diào)、配合，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性的能力。

3.辨別決斷能力，即在復(fù)雜的工作環(huán)境、工作對(duì)象和工作內(nèi)容等諸多矛盾中辨別出主要矛盾和次要矛盾，從眾多的信息中準(zhǔn)確、快速地甄別出真實(shí)和有用的信息而做出的果斷決定的能力。對(duì)大是大非的政治原則問(wèn)題、重大活動(dòng)的開(kāi)展、突發(fā)事件的處理、日常事務(wù)管理等,能夠很好地駕馭、應(yīng)對(duì)、控制事態(tài)局面，臨危不亂、心中有數(shù)、沉著冷靜，有計(jì)劃、有步驟、堅(jiān)決、果斷地進(jìn)行處理。干練的處事風(fēng)格也有利于提高輔導(dǎo)員的威信。

4.創(chuàng)新能力，即理念意識(shí)、工作模式、工作方式方法的創(chuàng)新能力。輔導(dǎo)員工作有一定的規(guī)律和模式，也有具體的要求，但怎樣在學(xué)校的規(guī)定和要求下，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，使自己的工作更有特色，更有成效，就必須發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，這就取決于輔導(dǎo)員的創(chuàng)新能力素質(zhì)。理念意識(shí)創(chuàng)新就是要通過(guò)經(jīng)常性的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，適合新形勢(shì)，面對(duì)新情況，完善思維模式，通過(guò)敏銳的觀察，從常規(guī)的學(xué)生工作中發(fā)現(xiàn)不尋常的地方，運(yùn)用創(chuàng)造性的思維、活躍的靈感獲得學(xué)生教育管理的新知識(shí)。沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，就不會(huì)有創(chuàng)新行動(dòng)，更不會(huì)有創(chuàng)新方法，工作就不會(huì)有特色，只能平平淡淡，自己的才能也不能得到展示。工作模式創(chuàng)新是在開(kāi)展工作過(guò)程中，在學(xué)校基本政策框架范圍內(nèi)，結(jié)合學(xué)生的具體情況和自身能力、素質(zhì)方面的優(yōu)勢(shì)，靈活多樣地開(kāi)展工作，起到事半功倍的效果。工作方式方法創(chuàng)新是轉(zhuǎn)變過(guò)去單純命令式的學(xué)生教育管理方式，在教育育人、管理育人、服務(wù)育人理念的指引下，在借鑒別人和以前的工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把新思路、新想法應(yīng)用到實(shí)際工作中，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的環(huán)境條件，因?qū)W歷、年級(jí)、班級(jí)和學(xué)生個(gè)人而異，采取個(gè)性化、人性化和學(xué)生愿意接受的方式方法開(kāi)展工作。

5.語(yǔ)言表達(dá)能力，輔導(dǎo)員工作的主要內(nèi)容之一就是說(shuō)服工作，并且大量的工作是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，語(yǔ)言是從事教育管理工作最重要的工具，如果沒(méi)有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，就無(wú)法將自己的思想準(zhǔn)確地傳輸給學(xué)生。清晰流暢的語(yǔ)言表達(dá)，能給學(xué)生一個(gè)明確、準(zhǔn)確的信息,起到正確的導(dǎo)向作用。如果語(yǔ)言模棱兩可、意思不清、指向不明，就會(huì)使學(xué)生無(wú)所適從。在具有口才魅力的同時(shí)，還要具備書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力，熟練掌握撰寫(xiě)公文的格式要領(lǐng)，提高寫(xiě)作水平。

（五）要具備健康的身心素質(zhì)

健康的身心素質(zhì)是自我完善和塑造學(xué)生人格，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生群體有效影響的重要因素。輔導(dǎo)員工作既是腦力勞動(dòng)，也是體力勞動(dòng)，工作的復(fù)雜性和煩瑣性都需要具備健康的身心素質(zhì)。

1?有正確的自我評(píng)價(jià)。對(duì)自己以及與周圍人之間的關(guān)系有正確的認(rèn)知和態(tài)度，能正確地認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己，正確看待與周圍人的關(guān)系，正確對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生的態(tài)度和評(píng)價(jià)。有自信一相信自己有能力做好工作；有價(jià)值-堅(jiān)信自己與教師一樣重要；有愛(ài)心一愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)工作、愛(ài)生活。

2.有良好的自我調(diào)控能力。面對(duì)工作中層出不窮的新情況、新問(wèn)題，能夠很好地調(diào)節(jié)自己的心境，以穩(wěn)重、冷靜、正常的心態(tài)應(yīng)對(duì)。要正確面對(duì)來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、家庭、學(xué)生各方面的壓力，面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的期望、激烈的競(jìng)爭(zhēng)、付出與回報(bào)的失衡以及工作中出現(xiàn)的各種矛盾和沖突，始終以飽滿的熱情積極工作，具有堅(jiān)韌的意志品格。

3.有穩(wěn)定的情緒情感品質(zhì)。能夠保持積極健康的心態(tài)，用理智駕馭自己的情感，始終保持昂揚(yáng)的斗志，保持良好的心境和樂(lè)觀、沉著的情緒，對(duì)工作、生活充滿信心，具備較強(qiáng)的抗干擾和自控能力，在紛繁復(fù)雜的問(wèn)題或突發(fā)事件面前，能臨危不懼，處事不亂。

4.有健康的體魄。奧地利精神病學(xué)專家姚雷格曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“健康的體魄可以培植人們優(yōu)美的心靈，而可惡的病魔則把人們善良的心靈和聰明的頭腦禁錮在地獄之中，阻撓著人類的文明和進(jìn)步”o健康的體魄是指身體健康狀況能夠有能力和精力勝任并保質(zhì)保量地完成繁重的本職工作，他是事業(yè)成功的支柱。輔導(dǎo)員工作是一個(gè)全天候的工作，量大面廣，任務(wù)艱巨，工作經(jīng)常沒(méi)有固定的時(shí)間段，很多工作都是在學(xué)生的課余時(shí)間進(jìn)行，沒(méi)有一個(gè)健康的身體做支撐，是難以勝任的。輔導(dǎo)員必須從自身實(shí)際與客觀條件出發(fā)，采取多種措施和途徑，努力提高身體素質(zhì)。

本人通過(guò)多年的輔導(dǎo)員工作和從事學(xué)生工作經(jīng)歷，以及

對(duì)輔導(dǎo)員工作的思考，并參閱有關(guān)資料，就如何“加強(qiáng)輔導(dǎo)

員隊(duì)伍建設(shè)，提高輔導(dǎo)員綜合素質(zhì)”進(jìn)行了探討，粗淺地談

了自己的一些看法，文章已被《中國(guó)教育改革論叢》和《中

國(guó)管理科學(xué)文獻(xiàn)》收錄。被陜西科技大學(xué)等高校引用。隨著

形勢(shì)的發(fā)展，結(jié)合我校的實(shí)際情況，對(duì)文章進(jìn)行了充實(shí)，希

結(jié)、拼搏、高效的職業(yè)化、專業(yè)化、專家化的學(xué)生工作團(tuán)隊(duì)。

感謝學(xué)生處、團(tuán)委和輔導(dǎo)員同志們給予的幫助和支持！祝全

體輔導(dǎo)員在新的一年里工作順利！生活幸福！身體健康！綜

合素質(zhì)進(jìn)一步提高，共同努力做好我校學(xué)生教育管理工作！

素質(zhì)修養(yǎng)論文篇四

修養(yǎng)是一道人生難題，需要用盡一生額時(shí)間慢慢演繹。岫巖更需要的是寬闊的心態(tài)和廣闊的視野，需要有良好的知識(shí)和平靜的內(nèi)心。下面是相關(guān)的作文范文，快來(lái)看看吧。

這，是一種修養(yǎng)

煙臺(tái)一考生

天陰沉沉的，偶爾落下的小雨也澆滅不了我心頭的怒火。我的手抄報(bào)啊，那是要參加學(xué)校評(píng)比的呀!是誰(shuí)在它的身上踩了一個(gè)清晰的黑腳印?這是我花了整整一個(gè)星期的課余時(shí)間才完成的，從收集資料、設(shè)計(jì)版面、描繪圖案、謄抄文章……氣死我了，這到底是誰(shuí)，我一定不能放過(guò)他!要不是天下雨，大家急著回家，我今天一定要查個(gè)水落石出。

回到家，我扔下書(shū)包倒在沙發(fā)上，悶悶地盯著天花板。媽媽拿著一杯水遞給我，問(wèn)道：“怎么了，又有什么煩心事了?”我接過(guò)水喝了一口，打開(kāi)了話匣子。“你看我的手抄報(bào)多臟啊，那是明天要評(píng)比的!可是誰(shuí)那么沒(méi)長(zhǎng)眼，就這么踩上去了……”滿心怒火的我把媽媽當(dāng)成了那個(gè)踩我手抄報(bào)的人一通發(fā)泄。媽媽拿過(guò)手抄報(bào)說(shuō)：“是這個(gè)嗎?沒(méi)關(guān)系的，媽媽幫你擦干凈，別生氣了”。

第二天，我剛坐下，就有一個(gè)同學(xué)走了過(guò)來(lái)，是班里最文靜的女生。她用比平時(shí)高出幾倍的聲音對(duì)我說(shuō)道：“對(duì)不起，昨天不小心踩到了你的手抄報(bào)……”我抬頭看到她的眼睛里氤氳了一團(tuán)霧氣，笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系的，我已經(jīng)擦干凈了，跟原來(lái)一樣。都怨我，東西不好好收拾，竟然不知怎么把它弄到地上了。”說(shuō)著拿起了擦干凈后的手抄報(bào)給她看。她看著我，笑了，拉著我的手說(shuō)：“我原來(lái)還擔(dān)心你不會(huì)放過(guò)我。沒(méi)想到，你是個(gè)這么有修養(yǎng)的人?！庇行摒B(yǎng)的人?我的臉紅了。

是啊，生活中寬容點(diǎn)沒(méi)有什么不好的，它會(huì)讓人找到自己的不足，磨練自己的心性，得到真正的友情。更為重要的是，它讓我懂得了寬容是一種修養(yǎng)。

福特的修養(yǎng)

美國(guó)有個(gè)“福特公司”，創(chuàng)始人是福特，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)有什么希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門(mén)走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門(mén)口地上有一張紙，彎腰撿了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才直到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。”事長(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能看見(jiàn)大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛能看見(jiàn)小事，我認(rèn)為能看見(jiàn)小事的人，將來(lái)自然看到大事，一個(gè)只能看見(jiàn)大事的人，他會(huì)忽略很多小事。他是不會(huì)成功的。所以，我才錄用你?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這個(gè)公司，這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下，福特把這個(gè)公司改為“福特公司”，也相應(yīng)改變了整個(gè)美國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況，使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占據(jù)鰲頭，這就是今天“美國(guó)福特公司”的創(chuàng)始人福特。大家說(shuō)，這張廢紙重要不重要?看見(jiàn)小事的人能看見(jiàn)大事，但只能”看見(jiàn)”大事的人，不一定能看見(jiàn)小事，這是很重要的教訓(xùn)。

內(nèi)涵與修養(yǎng)

花兒在綠葉的襯托下，才能展示出他的妖艷;白云在藍(lán)天的映襯下，才能盡顯其純潔;星星在黑夜的背景下，才能突出它的閃耀。一個(gè)人的外在擁有了才學(xué)的修飾，必將凸顯光彩，綻放光芒?？此粕w達(dá)爾玩笑的語(yǔ)言里面，蘊(yùn)含著深刻的道理：縱使自己衣衫襤褸，身無(wú)分文，只要有真才實(shí)學(xué)填滿胸膛，也能名揚(yáng)天下。所以，看問(wèn)題不能僅僅看外表，還要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

韜光養(yǎng)晦，才能有所作為。一個(gè)女鋼琴家在參加一次隆重的演奏會(huì)是，穿了一身樸素的衣服。在她登場(chǎng)時(shí)，觀眾大驚失色。但伴隨著手指敲擊琴鍵的旋律，觀眾很快沉醉其中，開(kāi)始享受這美妙的音符，早已忘記了她的穿著打扮。會(huì)后她說(shuō);“我不在乎自己今天穿了什么，只要今天我演奏得好，就足夠了。”她還說(shuō)：“人要隱喻音樂(lè)背后?！笨梢砸?jiàn)得，光看外表穿著打扮是否光鮮亮麗，是看不出一個(gè)人的內(nèi)涵的，真正的才學(xué)往往是隱含在人的內(nèi)心世界，韜光養(yǎng)晦，才能有所作為，這樣的人才能走得更遠(yuǎn)。

賣弄顯示，只能身敗名裂。人如果是一味的瞞天過(guò)海，用假象去欺騙輿論和視聽(tīng)，必將露出破綻，給自己帶來(lái)難堪的。齊宣王酷愛(ài)聽(tīng)竽，并喜愛(ài)群奏，聲勢(shì)浩大。于是，便招募了一群善于演奏的樂(lè)師。南郭先生抓住了這個(gè)賺錢(qián)的機(jī)會(huì)，便混在人群中濫竽充數(shù)，學(xué)別人左搖右晃，有模有樣的演奏著。后來(lái)齊宣王死了，他的兒子齊泯王繼位，他雖愛(ài)聽(tīng)竽，但偏愛(ài)聽(tīng)獨(dú)奏。這樣一來(lái)，徒有其表的南郭先生便無(wú)處藏身，只能趁機(jī)逃跑，溜之大吉。由此看來(lái)，人要想做事長(zhǎng)久，做人必須厚道，一就是一，二就是二，假裝富有才能，實(shí)則草包一個(gè)，這樣的弄虛作假，掩耳盜鈴，到頭來(lái)只能是身敗名裂。

打好基礎(chǔ)，方能標(biāo)本兼治。人生就像建樓，只有打好一個(gè)堅(jiān)實(shí)的地基，才能建出高高聳立的大廈。人之學(xué)問(wèn)就好比人生的地基，治學(xué)之初，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就能使你未來(lái)這座高樓經(jīng)受狂風(fēng)暴雨的考驗(yàn)，無(wú)論風(fēng)吹雨打，地動(dòng)山搖，都能屹立不倒。過(guò)分地追求外表，其結(jié)果未必會(huì)好。被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希金才華橫溢，卻為莫斯科第一美女所傾倒。后來(lái)他雖贏得美人歸，但妻子無(wú)休止的浮華生活，澆滅了他的創(chuàng)作火花。后來(lái)妻子與一貴族勾搭，不甘受辱的普希金與情敵決斗，卻不幸身亡。這樣看來(lái)，追求美麗，不僅會(huì)葬送自己的文學(xué)之路，這無(wú)疑不是個(gè)遺憾，而且也是世界文學(xué)史上無(wú)法挽回的遺憾，都是他那追求浮華，愛(ài)慕虛榮的妻子惹得禍。修身內(nèi)外，表里如一，立足未來(lái)。

素質(zhì)修養(yǎng)論文篇五

個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)是我們都需要高度重視的。下面本站小編為大家介紹個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)的內(nèi)涵。希望可以幫助到大家!

個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)，簡(jiǎn)稱素質(zhì)修養(yǎng)。而素質(zhì)修養(yǎng)則分別有其內(nèi)涵?！八刭|(zhì)”一詞本是生理學(xué)概念，指人的先天生理解剖特點(diǎn)，主要指神經(jīng)系統(tǒng)、腦的特性及感覺(jué)器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，素質(zhì)是心理活動(dòng)發(fā)展的前提，離開(kāi)這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)談不上心理發(fā)展。各門(mén)學(xué)科對(duì)素質(zhì)的解釋不同，但都有一點(diǎn)是共同的，即素質(zhì)是以人的生理和心理實(shí)際作基礎(chǔ)，以其自然屬性為基本前提的。

也就是說(shuō)，個(gè)體生理的、心理的成熟水平的不同決定著個(gè)體素質(zhì)的差異，因此，對(duì)人的素質(zhì)的理解要以人的身心組織結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平為前提。人的素質(zhì)包括重量素質(zhì)、心理素質(zhì)和文化素質(zhì)。素質(zhì)只是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，不能決定人的心理內(nèi)容與發(fā)展水平，人的心理活動(dòng)是在遺傳素質(zhì)與環(huán)境教育相結(jié)合中發(fā)展起來(lái)的。而人的素質(zhì)一旦形成就具有內(nèi)在的相對(duì)穩(wěn)定的特征，所以，人的素質(zhì)是以人的先天稟賦為基質(zhì)，在后天環(huán)境和教育影響下形成并發(fā)展起來(lái)的內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的身心組織結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。

“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進(jìn)行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開(kāi)群眾的社會(huì)實(shí)踐，離不開(kāi)在實(shí)踐中個(gè)人的主觀努力?！靶摒B(yǎng)”這個(gè)詞，從廣義看是指人們政治、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力達(dá)到的一種能力或思想品質(zhì);從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識(shí)和道德品質(zhì)為基本內(nèi)容的。修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。

心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)做準(zhǔn)備。

性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。

修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對(duì)話，人在這種對(duì)話中既是自己的原告，又是自己的辯護(hù)士和法官。

修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。

以一般人而言，最簡(jiǎn)便的修養(yǎng)方法是讀書(shū)。

有教養(yǎng)的人或受過(guò)理想教育的人，不一定是個(gè)博學(xué)的人，而是個(gè)知道何所愛(ài)何所惡的人。

源靜則流清，本固則豐茂;內(nèi)修則外理，形端則影直。

美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

—— 培根

凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡：勿發(fā)脾氣。

——愛(ài)默生【美】

忿怒二字，圣賢亦有之;特能少忍須臾，便不傷生。

——曾國(guó)藩

怒時(shí)光景難看，一發(fā)遂不可制，既過(guò)思之，殊亦不必;故制怒者當(dāng)涵養(yǎng)于未怒之先。

——申涵光

虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。

——歌德【德】

人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每天觀同一幅好畫(huà)，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人。

——羅斯金【英】

身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?

——武則天

凡鳥(niǎo)要成彩鳳，寒儒要變貴人，需要的是造福于人和智慧自身相結(jié)合。

——方海權(quán)

心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)做準(zhǔn)備。

——宗白華

性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。

——池田大作【日】

修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。

——愛(ài)默生【美】

修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對(duì)話，人在這種對(duì)話中既是自己的原告，又是自己的辯護(hù)士和法官。

素質(zhì)修養(yǎng)論文篇六

做人、做事、做文，對(duì)從事辦公室工作的同志至關(guān)重要，是一個(gè)比較稱職的辦公室人員的基本要求。

（一）做人

做人，是人生之大軌。辦公室人員在領(lǐng)導(dǎo)身邊工作，一言一行關(guān)系甚大，良好的思想素質(zhì)是最根本的，必須具有高度的責(zé)任感，具有改革創(chuàng)新的氣魄和銳意進(jìn)取的精神，具有堅(jiān)定的信心和不移的信念。

堅(jiān)定。要有堅(jiān)定正確的政治方向，在思想上，政治上，行動(dòng)上堅(jiān)定地同公司黨委保持一致。辦理事務(wù)，處理問(wèn)題，一言一行，都要以公司的利益為重。什么是堅(jiān)定，就是在各種困難、困撓前不失信心，在復(fù)雜的情況下保持清醒的頭腦，不左右搖擺，經(jīng)得起考驗(yàn)。

正派。在領(lǐng)導(dǎo)身邊工作，自身形象在各方面隨時(shí)都會(huì)引起關(guān)注，如果政治素質(zhì)不高，思想作風(fēng)不正派，領(lǐng)導(dǎo)不放心，那是不行的。正派體現(xiàn)在對(duì)上對(duì)下的一致性。對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，要明快不庸俗，要敢于直言。作為領(lǐng)導(dǎo)身邊的工作人員，要服好務(wù)，并不是領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)什么就是什么，要敢于給領(lǐng)導(dǎo)提建議，想辦法，切不可唯唯諾諾。一個(gè)有事業(yè)心的領(lǐng)導(dǎo)并不喜歡身邊的同志惟命是從。領(lǐng)導(dǎo)在制定決策過(guò)程中，有一個(gè)構(gòu)思、加工的過(guò)程，其間要聽(tīng)取多方面意見(jiàn)，對(duì)各種方案進(jìn)行比較，最后才能做出較為科學(xué)的決策。如果領(lǐng)導(dǎo)征詢你的意見(jiàn)，即便考慮不甚成熟，也不妨直抒已見(jiàn)。隨聲附和，不是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)尊重，而是缺乏獨(dú)立思考，見(jiàn)解和膽識(shí)的表現(xiàn)，任務(wù)明智的領(lǐng)導(dǎo)都不會(huì)喜歡你這樣做。對(duì)下要熱情而不冷淡，開(kāi)誠(chéng)相與而不失原則。正派還體現(xiàn)在辦事公道。無(wú)論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)下面，還是對(duì)周圍的同志，都要保持一致性，切忌對(duì)上是一套，對(duì)下又是一套。

吃苦。做人要能吃苦，甘于淡泊，耐得寂寞。做辦公室工作不能圖什么名利，要樹(shù)立澹泊明志的人生觀，舍得吃苦。古人說(shuō)“在音希聲，大象無(wú)形”。古今中外一些取得成就的人，大都甘于淡泊，默默無(wú)聞地工作，即便贏得世人矚目的地位，也能超之度外，個(gè)中寂寞甘苦不言而喻。不要做點(diǎn)事就大事喧嘩，唯恐人家不知；不要遇到困難就叫苦；要踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，日積月累方能成氣候。

修養(yǎng)。辦公室工作人員隨時(shí)和方方面面的人打交道，與上級(jí)和同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)接觸也較頻繁，工作難度較大。有些工作雖然盡力去做了，但別人還可能不滿意。遇到這種情況怎么辦？這就要胸懷寬大，臨大事、難事有靜氣。要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，無(wú)論遇到什么情況，都要頭腦冷靜，安心工作。要遵守紀(jì)律，廉潔奉公，自覺(jué)履行職業(yè)責(zé)任，嚴(yán)格按領(lǐng)導(dǎo)意圖辦事。辦公室工作人員所辦的很多事情或多或少代表著領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)，一言一行往往體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的形象。因此，處理問(wèn)題，反映情況，接待來(lái)訪等要盡量做到措辭準(zhǔn)確，解答合理，切不可認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)身邊的人就高人一等，盛氣凌人，讓人見(jiàn)而生厭；更不能打著領(lǐng)導(dǎo)旗號(hào)為自己辦事，損害領(lǐng)導(dǎo)和辦公室的形象。

團(tuán)結(jié)。辦任何事情，都是“和則興”。推諉扯皮，“一人一把號(hào)，各吹各的調(diào)”，吹的再好，也不會(huì)和諧一致。同志相處，不可“前門(mén)長(zhǎng)揖后門(mén)關(guān)，今日結(jié)交明日改”，要熱心款曲，以誠(chéng)相待。同志之間，要少想點(diǎn)自己，多想點(diǎn)別人，關(guān)系自會(huì)融洽；光想自己，不想別人，永遠(yuǎn)也搞不好關(guān)系。團(tuán)結(jié)是一種責(zé)任，是從長(zhǎng)久的認(rèn)識(shí)與共同的契合而產(chǎn)生的。要光明磊落，胸懷坦蕩，不要搞小動(dòng)作，不要把感情上某些不合帶到工作上來(lái)；工作要講配合，不帶私人雜念；大事要講原則，不涉及原則的小事，今天碰到了明天就要把它忘掉。要爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)更多的人，把工作做好。

做文必須不失其真，不隨其實(shí)。要從實(shí)踐的真知中概括出正確觀點(diǎn)，具有鮮明性和針對(duì)性。切忌抄來(lái)抄去，切忌想當(dāng)然，脫離實(shí)際。無(wú)論起草領(lǐng)導(dǎo)講話、總結(jié)報(bào)告，還是各種信息材料，都應(yīng)做到反映真實(shí)，觀點(diǎn)鮮明，簡(jiǎn)明扼要，立意高，文字通順、準(zhǔn)確、生動(dòng)。

素質(zhì)修養(yǎng)論文篇七

演講者都應(yīng)具備哪些修養(yǎng)呢?概括地說(shuō)，就是先進(jìn)的、科學(xué)的思想、高尚的道德品質(zhì)和豐富淵博的知識(shí)。下面是本站小編為大家收集關(guān)于演講者應(yīng)具有的修養(yǎng)素質(zhì)，歡迎借鑒參考。

無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，進(jìn)步的演講家都是時(shí)代的思想家?？梢哉f(shuō)，一個(gè)沒(méi)有先進(jìn)、正確思想的人，是無(wú)法登上神圣的講壇，成為演講家的。因?yàn)檠葜v家登臺(tái)演講，其目的就是要教育人、影響人、感召人。歷史上許多著名的演講家像西塞羅、林肯乃至我國(guó)的文學(xué)大師聞一多、魯迅等，都是在先進(jìn)的思想性中啟迪聽(tīng)眾，并煥發(fā)出演講的光芒的。

當(dāng)今而言，一個(gè)演講者的成長(zhǎng)與發(fā)展，一方面受制于科學(xué)技術(shù)和社會(huì)進(jìn)步所提供的客觀條件，另一方面又取決于個(gè)人對(duì)于社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和由此形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。所以我們提倡的“要給別人一杯水，自己先得有一桶水”,也就是這個(gè)道理。尤其在科技高度發(fā)展時(shí)代，新知識(shí)、新學(xué)科不斷涌現(xiàn)，更需要演講者努力學(xué)習(xí)，迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和方法，以更好地服務(wù)于聽(tīng)眾。

演講者除了應(yīng)具備正確、先進(jìn)的科學(xué)思想以外，還需要具有高尚的道德品質(zhì)和情操。因?yàn)檠葜v者要想教育人、影響人、感召人，除了口若懸河地宣傳真理外，還要以身作則，也就是身教。身教往往勝于言教。為此，演講者自身必須體現(xiàn)出一種人格美，只有這樣，才能讓聽(tīng)眾看到他身上閃耀的道德的光輝，也只有這樣才能為聽(tīng)眾所認(rèn)同。

古人說(shuō)：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。這從某個(gè)側(cè)面說(shuō)明了演講者道德品質(zhì)的重要性。在生活中，任何一種行為都會(huì)直接或間接地與他人或社會(huì)發(fā)生關(guān)系，并受到一定社會(huì)規(guī)范的限制和協(xié)調(diào)，演講也是如此。作為演講主體的演講者，更應(yīng)以一個(gè)具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出現(xiàn)在公眾面前，帶頭恪守社會(huì)道德規(guī)范，并應(yīng)具備以下四點(diǎn)。1、政治道德。即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺(jué)悟、良好的政治品質(zhì)、堅(jiān)定的理想信念。2、職業(yè)道德。演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德，如醫(yī)德、師德等。3、社會(huì)公德。演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌，彬彬有禮。4、倫理道德。演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛(ài)觀、婚姻觀，以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽(tīng)眾。

豐富的學(xué)識(shí)是成功演講的前提或保證?？梢钥吹?，古今中外的演講家無(wú)一不是學(xué)識(shí)淵博之人。他們之所以能在演講中旁征博引、妙語(yǔ)驚人，開(kāi)啟人們的心扉;他們之所以能把生動(dòng)、具體而又恰當(dāng)?shù)氖吕?，自由地、?zhǔn)確地組織到演講中去，并能出口成章，使聽(tīng)眾感到內(nèi)容豐富，絢麗多彩，新穎有趣，久聽(tīng)不厭，就是因?yàn)樗麄儾┯[群書(shū)，知識(shí)宏富。

遠(yuǎn)大的理想和高尚的道德純潔演講者的心靈，高度的文化素養(yǎng)、知識(shí)熏陶將給演講者帶來(lái)智慧與力量。尤其在當(dāng)今時(shí)代現(xiàn)代科學(xué)，一方面高度分化，一方面又高度綜合;邊緣科學(xué)相繼產(chǎn)生，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)逐漸交融。如果不了解新的知識(shí)，跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化發(fā)展的步伐，就會(huì)使自己的演講沒(méi)有新意。甚至和當(dāng)今科學(xué)大相徑庭，那就起不到演講作用。所以演講者要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)不能丟棄傳統(tǒng)文化知識(shí)中的精華部分;既要學(xué)些社會(huì)科學(xué)，又要學(xué)點(diǎn)自然科學(xué)，只有學(xué)識(shí)淵博、豐富了，思想才能博大精深，使演講內(nèi)容充實(shí)、見(jiàn)解新穎、豐富多彩。講后才能讓人叫絕，從而產(chǎn)生出美妙的效果。

1、較強(qiáng)的記憶力。演講者在演講前的準(zhǔn)備階段，博覽群書(shū)，吸取豐富知識(shí)，掌握大量材料和信息，當(dāng)寫(xiě)

演講稿

2、良好的表達(dá)力。演講如果離開(kāi)了口語(yǔ)表達(dá)能力是不可思議的。演講者道德必須具備良好的口語(yǔ)表達(dá)能力。演講稿寫(xiě)得再好，表達(dá)不出來(lái)，同樣做不了演講家。當(dāng)然，口語(yǔ)表達(dá)能力不是天生，它可以經(jīng)過(guò)后天培養(yǎng)、訓(xùn)練而成。一般通過(guò)讀講法的訓(xùn)練，都可以達(dá)到口語(yǔ)表達(dá)流利順暢，抑揚(yáng)頓挫。所謂讀，就是默讀、朗讀、快讀;所謂講，就是在任何場(chǎng)合、時(shí)間、機(jī)會(huì)都勇于去講去練，久而久之定會(huì)提高。

3、敏銳的觀察力。敏銳的觀察力體現(xiàn)在三個(gè)方面：準(zhǔn)備演講時(shí)，有了敏銳觀察力，就能從普普通通的生活中獲取大量素材，通過(guò)分析和判斷，從中發(fā)現(xiàn)能反映生活的本質(zhì)和社會(huì)主流;在演講中，有了敏銳觀察力，可以了解聽(tīng)眾的表情、心理及場(chǎng)上的氣氛變化，及時(shí)調(diào)整演講的內(nèi)容、方式、節(jié)奏;在演講后，有了敏銳的觀察力，可以從周圍的反映中綜合分析自己演講的成敗得失，以使自己的演講臻于成熟。

4、豐富的想象力。在演講中，想象力如同“點(diǎn)金術(shù)”,有了它就可以“思接千載，視通千里”,才能使演講內(nèi)容充實(shí)、新穎而多采，才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙地組合起來(lái)，講起來(lái)才能文思泉涌，增強(qiáng)演講的濃度、廣度和感染力。這需要演講者努力培養(yǎng)自己的好奇心和探究力，對(duì)任何問(wèn)題都拿出認(rèn)真鉆研的熱情，對(duì)任何事物都要有一種興趣和求知欲望，并逐步增加生活經(jīng)驗(yàn)，這是想象力的基礎(chǔ)。

以上我們講了演講者應(yīng)當(dāng)具備的修養(yǎng)和能力。其實(shí)，演講者所應(yīng)具備的能力遠(yuǎn)不止這些。比如，演講者應(yīng)有理論家的分析、綜合、判斷能力;應(yīng)有文學(xué)家的記敘、描繪的能力等等。一句話，演講者所具備愈高愈深，能力愈強(qiáng)愈多，演講成功的概率也就愈大。因此說(shuō)，演講者的修養(yǎng)和能力的培養(yǎng)是無(wú)止境的。

素質(zhì)修養(yǎng)論文篇八

1. 思想道德素質(zhì)從近幾年人才市場(chǎng)和就業(yè)形勢(shì)反饋的信息看，很多用人單位選人重才更重德, 把思想道德素質(zhì)放在首位，政治思想素質(zhì)較高，具有事業(yè)心、責(zé)任感和吃苦奉獻(xiàn)精神的畢業(yè)生成了首選目標(biāo)。思想道德素質(zhì)包括政治素質(zhì)、事業(yè)心和責(zé)任感、艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)等方面。(1) 較高的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治立場(chǎng)、觀念方面的遠(yuǎn)見(jiàn)和洞察力，還表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的敏銳性，對(duì)國(guó)家宏觀政策的預(yù)測(cè)把握能力及具有一定的政治理論修養(yǎng)。(2) 事業(yè)心和責(zé)任感。許多用人單位在人才的要求上強(qiáng)調(diào)要有事業(yè)心、責(zé)任感，要愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當(dāng)作長(zhǎng)期追求、投入的事業(yè)，要與單位同甘苦，共患難，榮辱與共，而不僅僅是賺錢(qián)謀生的職業(yè)和臨時(shí)落腳點(diǎn)。惟有敬業(yè)的大學(xué)生才能積極進(jìn)取、胸懷大志，才能開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在自己身上潛在的創(chuàng)造性，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。(3) 艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)。這是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的精神風(fēng)貌，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，也難免有這樣那樣的曲折和坎坷，這就需要畢業(yè)生始終保持昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)韌不拔的作風(fēng)，堅(jiān)定不移地朝著既定的奮斗目標(biāo)前進(jìn)。用人單位需要的是干才，能踏踏實(shí)實(shí)工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠(yuǎn)、眼高手低。

2. 科學(xué)文化素質(zhì)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、生產(chǎn)的發(fā)展越來(lái)越多地依靠人的智力和知識(shí)的今天，勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)的高低，對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步有著決定性的影響。(1) 要有廣博精深的知識(shí)貯備?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的文化素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求愈來(lái)愈多，對(duì)知識(shí)技能共性的要求愈來(lái)愈多，不僅要具備寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還必須具有廣博精深的專業(yè)知識(shí)和大容量的新知識(shí)儲(chǔ)備，要求從業(yè)者的知識(shí)程度高、內(nèi)容新、實(shí)用性強(qiáng)。(2) 要建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標(biāo)，對(duì)自己所掌握的知識(shí)進(jìn)行合理組合、恰當(dāng)調(diào)配、形成知識(shí)系統(tǒng)。(3) 要有更新知識(shí)的能力。即持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。(4) 要有創(chuàng)新能力。人類社會(huì)的不斷進(jìn)步的過(guò)程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。在以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力更是衡量新型人才的重要標(biāo)志。當(dāng)前，在社會(huì)就業(yè)總需求不足的情況下，大學(xué)生一味地指望找到一個(gè)理想的就業(yè)位置已不太現(xiàn)實(shí)，社會(huì)迫切需要有一大批大學(xué)生利用自己的學(xué)識(shí)自主創(chuàng)業(yè)，也為他人創(chuàng)造出更多的就業(yè)位置。有不少大學(xué)已開(kāi)始意識(shí)到培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新能力的重要性，鼓勵(lì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)、艱苦創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)業(yè)。

3. 身體、心理素質(zhì)健康的體魄、良好的身體素質(zhì)已成為人才競(jìng)爭(zhēng)的物質(zhì)資本。人們普遍認(rèn)為德、才、學(xué)、識(shí)、體是人才的內(nèi)在因素，而體是最基本的東西，是成長(zhǎng)、成才的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí), 在社會(huì)急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價(jià)值觀念的沖突、激烈的競(jìng)爭(zhēng)、物質(zhì)生活的懸殊，社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活不協(xié)調(diào)等，無(wú)不沖擊青年學(xué)生的心靈，引起了部分學(xué)生認(rèn)知失調(diào)、心理失衡和行為失范。這都影響了畢業(yè)生的學(xué)習(xí)、生活和工作，也不利于就業(yè)求職。因而大學(xué)生必須加強(qiáng)心性修養(yǎng)，提高心理素質(zhì)，要能正確評(píng)價(jià)自我，胸襟開(kāi)闊、豁達(dá)大度、積極樂(lè)觀;要正確對(duì)待挫折，克服期望值過(guò)高的心理，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的毅力;要克服自卑感，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)心理調(diào)試能力，以良好的心理素質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)。知識(shí)是形成素質(zhì)的基礎(chǔ)，高素質(zhì)人才必然有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，這里所說(shuō)的專業(yè)基礎(chǔ)是全面的，全面的專業(yè)基礎(chǔ)應(yīng)是指融自然學(xué)科和人文學(xué)科于一體的廣博的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，一個(gè)人只有具備了融會(huì)貫通的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能透徹地研究高深學(xué)問(wèn)，這本身就是一種素質(zhì)。精神是素質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)。大學(xué)生的專業(yè)理想和生活理想必須遵循政治和道德的規(guī)范，沒(méi)有政治和道德的專業(yè)理想和生活理想是社會(huì)和人所處的群體不能容許的。崇高的理想和信念是形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)，堅(jiān)定的政治目標(biāo)可以激發(fā)人無(wú)窮的奮斗精神，無(wú)私奉獻(xiàn)是精神的最高形式。能力是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。素質(zhì)高必能力強(qiáng)，在一定意義上講，能力是衡量素質(zhì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。一個(gè)人的才能與從事的活動(dòng)的關(guān)系表現(xiàn)在，如果人的才能與活動(dòng)要求相符，并具有較高水平的，從事某種活動(dòng)時(shí)就可以得心應(yīng)手、游刃有余、事半功倍;反之，才疏學(xué)淺、能力較差的人，做事就會(huì)感到力不從心，事倍功半。能力的提高，離不開(kāi)知識(shí)的吸收，但決不是知識(shí)的堆砌，而在于知識(shí)的運(yùn)用。大學(xué)生在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過(guò)程中可以從提高以下幾方面的能力入手：(1) 充分的表達(dá)能力。包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力，圖示表達(dá)能力等幾種形式在內(nèi)的準(zhǔn)確性、鮮明性和生動(dòng)性。(2) 完善社會(huì)交往能力。學(xué)生步入社會(huì)，能像一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家一樣，正確、有效在處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系。(3) 初具組織管理能力。要求大學(xué)生必須能從全局的角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政、業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，從千頭萬(wàn)緒、具體繁雜的工作中有條不紊，同時(shí)還具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。(4) 做出正確決斷的能力。良好的決斷能力可以實(shí)現(xiàn)對(duì)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)手段的最佳選擇。(5)沉著解決問(wèn)題的能力。包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力、操作能力及策劃能力。大學(xué)生要有耐心、有毅力、有很好的應(yīng)變能力，做到急而能安、緩而不綴，既忍讓又不失原則，沉著冷靜、靈活應(yīng)變地處理問(wèn)題;適應(yīng)能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映，要求大學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，是主動(dòng)的、積極的適應(yīng)，不是消極的等待和對(duì)困難的屈服，更不是對(duì)落后、消極現(xiàn)象的認(rèn)同，甚至同流合污。適應(yīng)要同發(fā)展結(jié)合起來(lái)，要同改造聯(lián)系起來(lái);實(shí)際操作能力是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑借，是專業(yè)工作者必須具備的一種實(shí)踐能力。實(shí)際動(dòng)手能力的強(qiáng)弱，將直接影響到作用的發(fā)揮;策劃能力要求大學(xué)生在日常工作中，抓住有利時(shí)機(jī)，把握有效空間，籌辦和開(kāi)展形式各異的介紹宣傳和業(yè)務(wù)活動(dòng)，使工作富有感召力和吸引力。(6) 鍛煉自控能力。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣，冷靜處理，是對(duì)大學(xué)生素質(zhì)高低的一種考驗(yàn), 避免因小事而引起大錯(cuò)，導(dǎo)致工作的失誤。素質(zhì)發(fā)展的創(chuàng)新性要求，是當(dāng)代人才素質(zhì)發(fā)展的基本方向和核心要素。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，也是人立足于現(xiàn)實(shí)的必備素質(zhì)。包含多方面的內(nèi)容，如強(qiáng)烈的好奇心，細(xì)致的觀察力，深刻的洞察力,超前的預(yù)測(cè)力，大膽設(shè)想勇于探索的精神以及提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力等。素質(zhì)發(fā)展的個(gè)性化要求，是在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的同時(shí)，也要注重人的個(gè)性張揚(yáng)，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，迫切需要當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)化自我競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，并根據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)性特點(diǎn)，努力挖掘個(gè)人潛力，不斷完善自己的個(gè)性和發(fā)展個(gè)人素質(zhì)。機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人，一個(gè)人綜合素質(zhì)的高低，將決定他求職擇業(yè)的層次與自由度。而綜合素質(zhì)的提高, 不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的。它要求大學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在整個(gè)大學(xué)期間，按高要求有針對(duì)性、分階段地不斷充實(shí)自己、完善自己，逐步提高自身的綜合素質(zhì)，成為擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)手。

素質(zhì)修養(yǎng)論文篇九

江主席語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡我們：要想清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，必須“首先要堂堂正正做人”。人品修養(yǎng)是為官立業(yè)之本，尤其是在建立和健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下加強(qiáng)人品修養(yǎng)更有其特殊的意義。我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐中加強(qiáng)人品修養(yǎng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面下功夫。

（一）正確處理做人與做官的關(guān)系，把“三個(gè)代表”作為人品修養(yǎng)方向。

衡量一個(gè)人的價(jià)值，是他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。做人一世，做官一時(shí)。加強(qiáng)人品修養(yǎng)主要的一條是要淡化“做官”心理，強(qiáng)化實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的意識(shí)。一是不要為名利所累。一個(gè)人只要走到干部隊(duì)伍中來(lái)，就要經(jīng)常遇到職務(wù)問(wèn)題。對(duì)待職位問(wèn)題很能反映一個(gè)人的基本覺(jué)悟和思想水平。一個(gè)人不論職位高低，都不應(yīng)把職務(wù)問(wèn)題看得過(guò)重，更不能讓其壓得直不起腰來(lái)。個(gè)人的職務(wù)決不能靠跑、要，更不能買(mǎi)，要注重德才修養(yǎng)，多干實(shí)事，少空談，要重公論。要明確：職務(wù)是為黨工作的崗位，職務(wù)的變動(dòng)是工作的需要，職務(wù)的提升是責(zé)任的加重，職務(wù)調(diào)整的合理性往往是相對(duì)的。任何時(shí)候，任何情況下，都要做到江主席所要求的那樣：“堅(jiān)持黨的事業(yè)第一，堅(jiān)持人民的利益第一，為國(guó)家為民族奮不顧身地工作”。二是不要為家庭所累。處理好事業(yè)與家庭的關(guān)系，從大的方面來(lái)說(shuō)，兩者之間是統(tǒng)一的，而在一些具體事上，卻經(jīng)常存在矛盾，有些矛盾還很難處理。尤其是領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)負(fù)著一定的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，“忠孝不能兩全”的矛盾就更為突出。所以，既然走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，就要有犧牲小家顧大家的思想品質(zhì)。一個(gè)人的精力有限，圍著老婆孩子轉(zhuǎn)的多了，學(xué)習(xí)、工作上的投入必然減少。同時(shí)，夫妻生活在一起的，本身也有個(gè)工作、學(xué)習(xí)上互相支持，思想上互相幫助的問(wèn)題。三是不要為安逸所累。在緊張工作之余，人們往往有求得安逸的需要。但是，作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)有“國(guó)家憂患我為先，人間幸福我后事”的志向。近幾年來(lái)，江主席反復(fù)告誡我們，“每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常想一想，參加革命是為什么？現(xiàn)在當(dāng)干部該做什么？將來(lái)身后應(yīng)該留點(diǎn)什么？”實(shí)踐證明，誰(shuí)在這個(gè)問(wèn)題上想得深、解決得好、思想根子扎得牢，誰(shuí)就能在生與死、得與失、榮與辱的考驗(yàn)面前站穩(wěn)腳根；誰(shuí)對(duì)這個(gè)問(wèn)題疏于思考、解決不好，就會(huì)淡忘黨的宗旨，背離“三個(gè)代表”的要求，以致喪失黨性和人格。

（二）正確處理德與才的關(guān)系，把道德高尚作為人品修養(yǎng)核心。

在群眾中有一種很形象的說(shuō)法：缺智的干部是“次品”，缺德的干部是“危險(xiǎn)品”。領(lǐng)導(dǎo)干部必須是德才兼?zhèn)?，有德無(wú)才不行，有才無(wú)德更不行。值得深思的是，現(xiàn)實(shí)生活中重才輕德，以才代德的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)。其實(shí)，從廣義上講，德也是一種才。德好，形象好，能團(tuán)結(jié)人，大家愿意在他的領(lǐng)導(dǎo)下工作，這就是一種本事，是領(lǐng)導(dǎo)干部最需要的本事。正如早期意大利詩(shī)人但丁說(shuō)的：“道德常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！痹陬I(lǐng)導(dǎo)干部的道德建設(shè)上，要從以下三個(gè)方面下功夫：第一、要忠誠(chéng)坦白，積極正直。無(wú)論何時(shí)何地都要對(duì)黨忠誠(chéng)，待人誠(chéng)懇，要象鄧小平同志所要求的那樣：“做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事”。實(shí)踐中，我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人是否老實(shí)時(shí)，要注意劃清兩個(gè)界限，一是老實(shí)人與“老好人”的界限?！袄虾萌恕钡淖畲筇卣魇遣粓?jiān)持原則，聽(tīng)到、看到一些不正確的言行，不勸阻，不批評(píng)，隨波逐流，遇到能討好人的事?tīng)?zhēng)著上，碰到可能得罪人的事往后縮。這種人表面上好，實(shí)際上腦子里打的是個(gè)人算盤(pán)。而老實(shí)人對(duì)不良現(xiàn)實(shí)敢于批評(píng)，不怕得罪人，遇事敢抓敢管，表面上“兇”，其實(shí)他心地坦然，想的都是黨的事業(yè)。二是劃清無(wú)能與老實(shí)的界限。有的工作懶散，商量問(wèn)題沒(méi)有主見(jiàn)，人云亦云，得過(guò)且過(guò)，這種人有時(shí)被認(rèn)為是好共事，其實(shí)是工作不負(fù)責(zé)任，或者是能力低發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題，拿不出解決問(wèn)題的辦法。有的工作刻苦，調(diào)查研究深入，遇事能拿出辦法，有不同意見(jiàn)時(shí)不悶在肚里，要拿出來(lái)討論一番，這種人有時(shí)在一些人看來(lái)愛(ài)找麻煩，其實(shí)是責(zé)任心強(qiáng)，富有實(shí)事求是的精神?？傊?，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到：想的與做的一致，對(duì)人與對(duì)己一致，人前與人后一致，對(duì)上與對(duì)下一致。第二，胸襟要開(kāi)闊，能容人容事。這是領(lǐng)導(dǎo)干部人品修養(yǎng)的重要心理品質(zhì)，是黨性觀念、覺(jué)悟程度和道德修養(yǎng)的綜合反映。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部倘若為個(gè)人的恩怨所左右，妒賢嫉能婆婆媽媽，芝麻綠豆大的事都計(jì)較一番，就必然團(tuán)結(jié)不了人，做不好工作。與同志相處時(shí)要有一種氣度，即使遇到誤會(huì)、矛盾，也要努力做到顧全大局，以德報(bào)怨。第三，要關(guān)心人愛(ài)護(hù)人。領(lǐng)導(dǎo)者是群眾中的一員，不要把自己當(dāng)成凌駕于群眾之上的官老爺，對(duì)人對(duì)事要講真情厚誼。領(lǐng)導(dǎo)者的高尚品行，不是脫離群眾的清高，不是不關(guān)心群眾疾苦的輕浮。孔繁森同志有句名言：“一個(gè)人愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。”代表人民群眾根本利益，關(guān)心人民群眾的疾苦，對(duì)黨來(lái)說(shuō)是最大的政治，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講是根本的“德”。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部只要心系群眾，情注人民，始終與廣大群眾保持血肉聯(lián)系，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，做人為官就不會(huì)離“譜”出“格”。

（三）正確處理責(zé)任與權(quán)力的關(guān)系，把清正廉潔作為人品修養(yǎng)重點(diǎn)。

“公生明，廉生威”，領(lǐng)導(dǎo)干部廉政本身就是一種人格力量。實(shí)踐證明，誰(shuí)辦事公道，誰(shuí)廉政勤政，誰(shuí)就有權(quán)威。清正廉明是領(lǐng)導(dǎo)干部人品修養(yǎng)的一個(gè)永恒主題。要做到這一點(diǎn)，最根本的是處理好權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。首先，要正確認(rèn)識(shí)手中權(quán)力。馬克思指出，權(quán)力是人民賦予的，只能為人民所用。一分權(quán)力，十分責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越大。江主席經(jīng)常用“權(quán)大不忘責(zé)任重，位尊不移公仆心”的話來(lái)勉勵(lì)我們。領(lǐng)導(dǎo)干部手中握有一定的權(quán)力，如果思想上不警惕，行動(dòng)上不檢點(diǎn)，就可能把權(quán)力當(dāng)作謀私的手段?，F(xiàn)在社會(huì)上總有那么一些人，學(xué)得很市儈，很圓滑，整天琢磨領(lǐng)導(dǎo)心思，利用種種關(guān)系渠道接近領(lǐng)導(dǎo)，搞什么感情投資，以達(dá)到個(gè)人或小團(tuán)體的目的。對(duì)這些人和這類現(xiàn)象要時(shí)刻保持警惕，千萬(wàn)不能為小恩小惠所引誘，不能為甜言蜜語(yǔ)所陶醉，不能為表面現(xiàn)象所迷惑。如果不注意，就會(huì)在用權(quán)上發(fā)生差錯(cuò)和失誤，就會(huì)在重大問(wèn)題上放棄辨別是非的標(biāo)準(zhǔn)，喪失懲惡揚(yáng)善的勇氣，甚至發(fā)生混淆是非，助長(zhǎng)不良風(fēng)氣的問(wèn)題。其次，要正確使用手中權(quán)力。不斷加強(qiáng)世界觀改造是領(lǐng)導(dǎo)干部正確使用手中權(quán)力的前提條件，也是人品修養(yǎng)的重中之重。當(dāng)前要特別注意對(duì)那些“好事”、“好處”、“好人”保持警惕和距離。所謂“好事”，就是有名可揚(yáng)，有利可圖的事；所謂“好處”就是實(shí)惠，就是物質(zhì)錢(qián)財(cái)；所謂“好人”，就是那些投你所好，順你之心，瞌睡了給你一個(gè)枕頭的人。觀察一下這些年犯錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)干部，并非一開(kāi)始就是很貪的，相當(dāng)一些人就是被這些“好事”、“好處”、“好人”釣上胃口，一步一步拖入泥坑的，這方面的教訓(xùn)是很多、很深刻的。對(duì)這幾個(gè)“好”，要時(shí)刻保持戒心，一是好事臨頭、好處近身，要認(rèn)真想一想自己的地位和身份，想一想黨的要求，至少要想一想“君子愛(ài)財(cái)取之有道”這句古訓(xùn)，千萬(wàn)不能頭腦發(fā)熱，利令智昏，情令智昏。領(lǐng)導(dǎo)干部有自己的職責(zé)、任務(wù)，有自己的生活待遇，應(yīng)當(dāng)而且必須集中精力做好工作，遠(yuǎn)離財(cái)色，防止發(fā)生問(wèn)題，防止瓜田李下之嫌，始終給人一個(gè)很清白、很正直的形象。再次，要嚴(yán)格管好手中權(quán)力。對(duì)于權(quán)力不但要用好，而且要管好。管不好權(quán)力，也就不能用好權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力必須接受黨和群眾的監(jiān)督，要有一套嚴(yán)格的監(jiān)督制約機(jī)制。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要帶頭按照黨紀(jì)國(guó)法和各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，還要管好本單位本部門(mén)權(quán)力的正確使用。當(dāng)前尤其是警惕和防止兩種情況：一種是自己的親屬或部屬打著自己的旗號(hào)借用自己的權(quán)力去搞違法違紀(jì)的事情；另一種是自己懷有僥幸心理，讓個(gè)別人間接地搞違反規(guī)定的事情。同時(shí)，要強(qiáng)化“廉家意識(shí)”，家事家管，嚴(yán)訂“家規(guī)”，嚴(yán)守“家紀(jì)”，凈化家風(fēng)，做到既要守住辦公室這塊廉政陣地，又要建設(shè)好家庭這個(gè)廉政后方。古人說(shuō)：“能捧我者必能害我”。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)個(gè)別喜歡圍著身邊轉(zhuǎn)、投其所好的人，要保持著清醒和警惕，在自己身邊營(yíng)造健康向上的人際關(guān)系氛圍。

（四）正確處理自律與監(jiān)督的關(guān)系，把慎獨(dú)其身作為人品修養(yǎng)境界。

加強(qiáng)人品修養(yǎng)固然離不開(kāi)黨組織的教育、培養(yǎng)和方方面面的監(jiān)督，但最關(guān)鍵的還要靠自覺(jué)，這就需要倡導(dǎo)“慎獨(dú)”的精神。慎獨(dú)既是道德修養(yǎng)的一種重要方法；又是一種很高的道德境界。它要求人們不僅在眾目睽睽之下，能注意自身的言行，遵守道德規(guī)范，而且在“無(wú)人知曉”的情況下，也能嚴(yán)格自律，表里如一。江主席反復(fù)告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”。我理解，這個(gè)“四自”歸結(jié)到一點(diǎn)就是要有“慎獨(dú)”精神，在借助組織培養(yǎng)教育的同時(shí)，通過(guò)自身的政治修養(yǎng)和黨性鍛煉，形成一種良好的政治品質(zhì)和道德境界。中國(guó)古代把“日省其身”，“克己、責(zé)己、律己、正己”作為修身的要義，是很有道理的。真正做到“慎獨(dú)”并不是一件容易的事，它是一個(gè)逐步積累，長(zhǎng)期實(shí)踐的過(guò)程。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部受酒綠燈紅影響的渠道增多，給加強(qiáng)自身修養(yǎng)和自我約束提出了更高的要求。要做到“慎獨(dú)”，必須打牢思想防線，把好人生道路上的一些重要關(guān)口。比如，要抗得住誘惑，對(duì)送上門(mén)的錢(qián)財(cái)和物質(zhì)享受，要理直氣壯地拒絕，防止“千里之堤，潰于蟻穴”；要耐得住寂寞，當(dāng)職務(wù)發(fā)展不順或?qū)⒁顺鲱I(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)，保得住晚節(jié)，防止心理失衡、行為失范；要經(jīng)得住清貧，當(dāng)受到小利小惠的侵?jǐn)_時(shí)，要做到防微杜漸，止禍攔萌，不以惡小而為之；要潔身自好，當(dāng)單獨(dú)活動(dòng)或無(wú)人監(jiān)督時(shí)，不欺暗室，做到人前人后一個(gè)樣。清朝有個(gè)清官叫張伯行，他在《禁止饋送檄》一文中寫(xiě)道：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民脂民膏。寬一分，民受賜不止一分，取一文，我為人不值一文?！币粋€(gè)封建官吏尚能如此，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就更應(yīng)該珍惜、愛(ài)護(hù)自己的名節(jié)?？傊?，每個(gè)肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的同志，都應(yīng)該注重自身品行的修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操，無(wú)論在任何情況下，任何環(huán)境下，都要保持共產(chǎn)黨人的美德，做到德高不自矜，功高不自傲，位高不自顯。

素質(zhì)修養(yǎng)論文篇十

2、世人都說(shuō)要勇敢地去反對(duì)世俗，但是，順應(yīng)世俗卻需要更大的勇氣和修養(yǎng)。

3、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的?！轮兛死?/p>

4、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

5、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾

6、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?/p>

7、個(gè)人素質(zhì)的優(yōu)劣，脾氣泄露了人的修養(yǎng)沉默道出了人的品位。人最大的`修養(yǎng)，是知人不評(píng)人。

8、人各欲善其子，而不知自修，惑矣?！獜埪南?/p>

9、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?/p>

10、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?！鋭t天

12、傷人之語(yǔ)，如水覆地，難以挽回。

13、共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！獖W斯特洛夫斯基

15、如果你和有修養(yǎng)的人在一起那是你的福氣，當(dāng)你碰到難處，他會(huì)為你著想，幫你解決困難;當(dāng)你處在尷尬境地，他會(huì)為你圓場(chǎng)，不會(huì)冷嘲熱諷;當(dāng)你左右為難時(shí)，他會(huì)為你出主意想辦法。

素質(zhì)修養(yǎng)論文篇十一

(素質(zhì)教育勢(shì)在必行)

21世紀(jì)國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)將主要是人才的競(jìng)爭(zhēng)，為了培養(yǎng)未來(lái)的創(chuàng)造性人才，《美國(guó)2061計(jì)劃》指出，著眼國(guó)民素質(zhì)，實(shí)行全面改革。日本的教育改革，在“輕松愉快”中培養(yǎng)生存能力。國(guó)際21世界教育委員會(huì)強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)圍繞四種基本學(xué)習(xí)：1.學(xué)會(huì)認(rèn)知;2.學(xué)會(huì)做事;3.學(xué)會(huì)共同生活;4.學(xué)會(huì)生存。中國(guó)提出教育要三個(gè)面向的具體實(shí)施就是素質(zhì)教育，就是生存能力的培養(yǎng)?！督逃恼軋?bào)》刊載了陳鶴琴提出的要把死教育變成活教育的觀點(diǎn)。活教育的目的就是做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人。而做現(xiàn)代中國(guó)人起碼具備五個(gè)條件：第一，要有健康的身體;第二，要有建設(shè)的能力;第三，要有創(chuàng)造能力;第四，要能夠合作;第五，要有服務(wù)精神。這五種能力蘊(yùn)含著羅素的人才四要素。具有這些能力干什么用?生存。所以，可稱之為生存能力，從事生存能力的培養(yǎng)就是素質(zhì)教育工作。

素質(zhì)修養(yǎng)論文篇十二

隨著素質(zhì)教育的不斷深入,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力成為教育界最為關(guān)注的話題。歷史作為初中的一門(mén)重要學(xué)科,承載著其他學(xué)科不可替代的育人功用,這就需要廣大歷史教師把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與能力放在重要位置,以適應(yīng)新課程教育改革的迫切要求,實(shí)施創(chuàng)新教育。使學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新的現(xiàn)代素質(zhì)既是現(xiàn)代教育教學(xué)的主要目標(biāo),也是時(shí)代賦予廣大歷史教師的重要使命。

一、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)

“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。疑者,覺(jué)悟之機(jī)也,一番覺(jué)悟一番長(zhǎng)進(jìn)。?‘疑乃學(xué)之始?！笨梢?jiàn)質(zhì)疑在學(xué)習(xí)中的重要性。只有勇于質(zhì)疑,善于提問(wèn),才能積極主動(dòng)地去思考,在思考與探索中解決問(wèn)題,這樣才能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此在平時(shí)的教學(xué)中教師課前要細(xì)心準(zhǔn)備,精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。如在教學(xué)《三國(guó)鼎立》這一節(jié)內(nèi)容時(shí),教材上只是從正面介紹了諸葛亮的神機(jī)妙算、足智多謀,是個(gè)杰出的政治家、軍事家,而事實(shí)上諸葛亮并非“不食人間煙火”的超人,他也有很多不足之處,因此,我鼓勵(lì)同學(xué)們根據(jù)他們所掌握的資料來(lái)談?wù)剬?duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)。在老師的有效啟發(fā)引導(dǎo)下,同學(xué)們興致高漲,課堂氣氛異?；钴S,踴躍發(fā)言,紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解,提出了諸葛亮在用人方面的不足:一是不能選拔任用才能超過(guò)自己之人,實(shí)際上是諸葛亮專政,不可能真正“任人唯賢”;二是不用改過(guò)自新之人:三是不注意鍛煉人才,導(dǎo)致諸葛亮的個(gè)人專斷,以致后來(lái)蜀漢政權(quán)內(nèi)部對(duì)諸葛亮個(gè)人的絕對(duì)依賴,廣大謀士及將士缺乏謀略的鍛煉,難以成為蜀漢政權(quán)所用的后續(xù)人才。學(xué)生通過(guò)積極思考與討論,大膽向教材挑戰(zhàn),大膽質(zhì)疑,提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解,這一過(guò)程蘊(yùn)涵著創(chuàng)造性思維的火花。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中,開(kāi)動(dòng)腦筋,不斷強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此,在課堂教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生從多方面、多角度思考問(wèn)題,不唯書(shū),不唯上,要勇于挑戰(zhàn)權(quán)威,大膽質(zhì)疑;引導(dǎo)學(xué)生在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)對(duì)歷史人物、歷史事件進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表與別人不同的見(jiàn)解,勇于打破“常規(guī)”。

二、讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移能力

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)探索、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)新,要以學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)為基礎(chǔ),依據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué),讓學(xué)生自己感受歷史、發(fā)現(xiàn)歷史,在發(fā)現(xiàn)中進(jìn)行探究,從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。如在教學(xué)世界史中有關(guān)改革的問(wèn)題時(shí),教師可以聯(lián)系進(jìn)行過(guò)重大改革的日本、俄國(guó)等,可以重點(diǎn)分析日本大化改新的原因、內(nèi)容及影響,使學(xué)生對(duì)大化改新有一個(gè)比較全面而深刻的理解,使他們認(rèn)識(shí)到大化改新使日本歷史發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折——從奴隸社會(huì)過(guò)渡到了封建社會(huì),這為以后“明治維新”的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,調(diào)整課堂結(jié)構(gòu)

才能讓每個(gè)學(xué)生都有自由發(fā)揮的余地,才能保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

課堂結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與創(chuàng)新是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵,教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種開(kāi)放、靈活、輕松、愉悅的課堂教學(xué)氛圍,讓學(xué)生帶著濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來(lái)。如在教學(xué)“秦始皇統(tǒng)一六國(guó)”和“秦朝的暴政”這一內(nèi)容時(shí),我們可以讓學(xué)生走上講臺(tái),結(jié)合自己所了解的秦始皇的事跡與教材上的內(nèi)容來(lái)對(duì)秦始皇進(jìn)行評(píng)價(jià),學(xué)生踴躍發(fā)言,提出了不少有見(jiàn)地的看法,有的學(xué)生從正面肯定了秦始皇的功績(jī),認(rèn)為秦始皇統(tǒng)一了中國(guó),統(tǒng)一了度量衡、貨幣和文字,是個(gè)功勛卓越的好皇帝;有的學(xué)生說(shuō)秦始皇奴役老百姓建阿房宮和驪山墓勞民傷財(cái),而且刑罰殘酷,有腰斬、車裂、族誅、連坐等,焚書(shū)坑儒,是個(gè)暴君、壞皇帝;有的學(xué)生指出秦始皇雖然有許多暴政,但他修建了萬(wàn)里長(zhǎng)城、被稱為世界第八大奇跡的秦始皇陵兵馬俑,給我國(guó)的旅游業(yè)帶來(lái)了可觀的收入:有的說(shuō)秦始皇功過(guò)參半??這樣在活躍的課堂氣氛中,學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力,教學(xué)效果事半功倍。

四、開(kāi)展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)

1、組織課外興趣小組。把對(duì)歷史有濃厚學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生組成興趣小組,在教師的指導(dǎo)下開(kāi)展一系列活動(dòng),對(duì)鞏固和深化課堂教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力具有至關(guān)重要的作用?？梢源蚱普n堂的局限,組織學(xué)生去歷史博物館、名勝古跡參觀學(xué)習(xí),把課堂上所學(xué)的知識(shí)和實(shí)地參觀體驗(yàn)結(jié)合起來(lái),做到學(xué)以致用:可以引導(dǎo)學(xué)生翻閱歷史書(shū)籍從中學(xué)習(xí),如可讓學(xué)生選讀《史記》《漢書(shū)》《資治通鑒》等;甚至可以指導(dǎo)學(xué)生從影視作品中去學(xué)習(xí)知識(shí),如《三國(guó)演義》《漢武大帝》《太平天國(guó)》等,但一定要注意讓學(xué)生區(qū)分影視作品與歷史事實(shí)之間的差異。

2、組織辯論會(huì)和編排歷史劇。通過(guò)辯論,可以讓學(xué)生在討論中提高運(yùn)用歷史知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力、加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與掌握。將歷史劇表演納入教育渠道,是現(xiàn)代歷史教育的必然趨勢(shì)。編排歷史劇可以讓歷史教學(xué)內(nèi)容活起來(lái),可以生動(dòng)地再現(xiàn)歷史,從而激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,使得學(xué)生樂(lè)在其中,欲罷不能。

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