教案不僅僅是一份教學(xué)計(jì)劃，更是教師對(duì)課堂教學(xué)的思考和整理。在編寫教案時(shí)要注意教學(xué)評(píng)價(jià)的合理性和科學(xué)性，可以采用多種評(píng)價(jià)方式和方法。以下是一些學(xué)生對(duì)教案的評(píng)價(jià)和建議，供大家參考改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐。
人教版初三歷史教案篇一
教學(xué)手段：充分利用地圖、歷史圖片、投影儀等教學(xué)設(shè)備輔助教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
出示“亞洲革命風(fēng)暴形勢(shì)圖”。提問(wèn)：世界歷史發(fā)展到19世紀(jì)上半期時(shí)，亞洲哪些國(guó)家的領(lǐng)土已不再完整?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師補(bǔ)充。引入新課。
二、亞洲革命風(fēng)暴：
1.亞洲革命風(fēng)暴的起因。
提問(wèn)：歐洲列強(qiáng)何時(shí)踏上殖民亞洲之路的?
回憶新航路開辟之后西方殖民歷史，結(jié)合地圖，簡(jiǎn)介19世紀(jì)上半期亞洲一些國(guó)家淪為列強(qiáng)的殖民地或半殖民地。
提問(wèn)：工業(yè)革命前后，資本主義列強(qiáng)侵略的方式、特點(diǎn)有哪些不同?
組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生分析明顯的歷史階段性特點(diǎn)。
通過(guò)比較商業(yè)利益和工業(yè)利益的結(jié)果不同，引出資本主義列強(qiáng)侵略的危害?？山Y(jié)合教材中資料部分所引馬克思《不列顛在印度的統(tǒng)治》中的一段話進(jìn)行分析。
2.亞洲革命風(fēng)暴的性質(zhì)。
依據(jù)教材，重點(diǎn)分析其雙重性。
3.亞洲革命風(fēng)暴的五次重大起義及意義。
結(jié)合地圖由學(xué)生概括起義名稱，分析起義的意義。教師簡(jiǎn)介伊朗巴布教徒起義。
三、印度民族大起義。
本目組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，方式如下：
首先，由學(xué)生閱讀教材中本目?jī)?nèi)容，歸納起義的原因、概況和意義。
其次，教師設(shè)置一些問(wèn)題組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析起義的特點(diǎn)和失敗的原因。例如：
印度民族大起義有哪些人參加?起義的主力是誰(shuí)?是誰(shuí)?
印度的封建王公為什么要參加起義?發(fā)揮了什么作用?
印度民族大起義失敗的主要原因是什么?
最后，教師進(jìn)行總結(jié)、歸納。并可擴(kuò)展、引申：
探討印度人民怎樣才能取得反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的勝利?印度的獨(dú)立最終采取了什么方式?
四、小結(jié)。
亞洲革命風(fēng)暴之所以發(fā)生在19世紀(jì)中期，是工業(yè)革命的發(fā)展促使資本主義列強(qiáng)加緊侵略亞洲的結(jié)果。它是亞洲人民掀起的第一次爭(zhēng)取民族獨(dú)立的高潮，沉重打擊了西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治和本國(guó)的封建勢(shì)力，體現(xiàn)了亞洲人民爭(zhēng)取改變現(xiàn)狀的進(jìn)步的歷史要求。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生能初步運(yùn)用唯物史觀對(duì)歷史進(jìn)行觀察與思考，形成正確的歷史意識(shí)。教學(xué)中，注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神。
板書設(shè)計(jì)：
第六節(jié)亞洲革命風(fēng)暴。
一、亞洲革命風(fēng)暴。
1.亞洲革命風(fēng)暴的起因。
2.亞洲革命風(fēng)暴的性質(zhì)。
3.亞洲革命風(fēng)暴的五次重大起義及意義。
二、印度民族大起義。
1.英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治。
2.起義的爆發(fā)與發(fā)展。
3.起義的失敗。
4.起義的意義。
人教版初三歷史教案篇二
德國(guó)有一位的教學(xué)學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教學(xué)是一門藝術(shù)，它不在于傳授知識(shí)，而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞。因此，本次教學(xué)設(shè)計(jì)將以學(xué)生為主體，我將以“走進(jìn)希臘——感悟希臘——理解希臘”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的基本思路，即通過(guò)基礎(chǔ)性的探究展開對(duì)希臘的了解，接著通過(guò)感受希臘的民主政治來(lái)進(jìn)一步了解希臘，最后通過(guò)對(duì)希臘公民的認(rèn)識(shí)達(dá)到對(duì)古代希臘為何被稱為民主政治的搖籃的理解。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
【知識(shí)與能力】。
了解古代希臘地理?xiàng)l件、城邦特點(diǎn)和公民素質(zhì)，分析理解希臘民主政治產(chǎn)生的自然環(huán)境和社會(huì)條件。
【過(guò)程與方法】。
利用圖示法，演繹法等方法，引導(dǎo)深入探究希臘公民的素質(zhì)。
通過(guò)小組討論的方式，結(jié)合相關(guān)素材，合作探究古代希臘作為民主政治的搖籃的原因。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
明白希臘民主政治的產(chǎn)生得益于古代希臘獨(dú)特的自然和社會(huì)環(huán)境，理解一方水土養(yǎng)育一方人民，一方人民造就一種文明制度。
三、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：古代希臘獨(dú)特的地理環(huán)境對(duì)于希臘城邦民主政治產(chǎn)生的作用。
難點(diǎn)：理解古代希臘是民主政治的搖籃。
四、學(xué)習(xí)方法。
采用情景創(chuàng)設(shè)的方法神入歷史，結(jié)合多媒體演示法充實(shí)課堂內(nèi)容，并結(jié)合小組討論法培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神，由淺入深，步步深入。
五、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
電腦平臺(tái)、ppt和音響設(shè)備。
視頻、課件的制作與收集。
六、學(xué)習(xí)流程。
【現(xiàn)實(shí)導(dǎo)入】由圣火采集儀式在希臘進(jìn)行圖片導(dǎo)入新課：希臘歷史悠久，有著許多美麗的神話傳說(shuō)，是奧林匹克的發(fā)源地，還是西方民主政治的誕生地。
為了更進(jìn)一步的了解希臘，第十中學(xué)的同學(xué)組團(tuán)去了希臘旅游，去感受，去探索，去領(lǐng)悟民主政治的形成過(guò)程，去體驗(yàn)希臘文明的美麗之處。
古代希臘考察團(tuán)行程計(jì)劃表。
行程一：驚鴻一瞥鳥鳥瞰古希臘(領(lǐng)略古希臘自然之美)。
行程二：身臨其境考察古城邦(考察古城邦社會(huì)活力)。
行程三：入鄉(xiāng)隨俗接觸古公民(體驗(yàn)古公民政治生活)。
【設(shè)計(jì)意圖】用現(xiàn)實(shí)導(dǎo)出雅典的輝煌，一方面有利于將現(xiàn)實(shí)與歷史相結(jié)合，說(shuō)明歷史與現(xiàn)實(shí)的分不開的，強(qiáng)調(diào)歷史的延續(xù)性;另一方面，用學(xué)生所熟悉的時(shí)事切入，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，奠定活躍的課堂氛圍，使得學(xué)生快速融入課堂。
【講授新課】。
行程一：驚鴻一瞥鳥瞰古希臘。
1、學(xué)生活動(dòng)：
多媒體展示圖片，導(dǎo)游(班級(jí)學(xué)生提前準(zhǔn)備)從古希臘地理位置、地形地貌、海洋資源、自然氣候等方面介紹古希臘自然地理環(huán)境。
合作探究一：
古代希臘這種獨(dú)特的自然地理環(huán)境條件對(duì)古代希臘社會(huì)產(chǎn)生了什么樣的影響?(提示：可以從經(jīng)濟(jì)、人們的思想價(jià)值觀念、對(duì)外關(guān)系、民族性格等方面思考)。
第一旅游團(tuán)展示考察報(bào)告一：地理環(huán)境對(duì)古希臘社會(huì)的影響。
地理環(huán)境。
影響。
地理位置：歐、亞、非三洲要沖。
吸收三洲文明。
地形地貌：山嶺溝壑。
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。
自然條件：海洋資源得天獨(dú)厚。
利于航海與對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流。
氣候條件：地中海式氣候。
利于航海與對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流。
現(xiàn)實(shí)困境：耕地缺乏和土地貧瘠盾。
利于進(jìn)行殖民活動(dòng)。
小結(jié)：
廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)，使古希臘形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境，并較早地接受了平等互利的觀念。這一切都有利于古希臘民主政治的建立。
旅游感悟1：古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境為其民主政治的產(chǎn)生提供了自然條件。
2、拓展練習(xí)：
古代希臘。
古代中國(guó)。
地理。
三面環(huán)海、海島眾多。
地處內(nèi)陸、國(guó)土遼闊。
地形。
溝壑林立，山地多，平原少。
長(zhǎng)江、黃河流域，平原廣闊。
經(jīng)濟(jì)。
商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。
以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。
民族性格。
開朗，勇敢，富有冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)精神。
依賴性強(qiáng)，封閉，不夠進(jìn)取。
文化。
思想文化繁榮，富含民主與科學(xué)精神。
禮樂(lè)制度發(fā)達(dá)，注重等級(jí)觀念。
政治。
公民是城邦的核心，實(shí)行民主政治。
以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行-統(tǒng)治。
小結(jié)：一方水土養(yǎng)一方人，一種制度造就一方人民，越是在生產(chǎn)力水平低下的時(shí)期，人們受自然環(huán)境的影響越大，一種制度的產(chǎn)生總是與其所處的地理環(huán)境密切相關(guān)。
(教師導(dǎo)入下一節(jié))既然環(huán)境不是希臘形成何種文明的決定性因素，那還有哪些因素影響了希臘文明的形成呢?同學(xué)們來(lái)到了希臘最富盛名的城邦遺址——雅典衛(wèi)城，去了解希臘城邦的特點(diǎn)及其對(duì)古代希臘民主政治形成的作用。
行程二：身臨其境考察古城邦。
1、學(xué)生活動(dòng)：
結(jié)合圖片，導(dǎo)游(班級(jí)學(xué)生提前準(zhǔn)備)從城邦的形成、政治、經(jīng)濟(jì)和文化活動(dòng)等方面全面介紹古希臘城邦。
合作探究二：
(1)古代希臘城邦有什么特點(diǎn)?
(2)城邦制度對(duì)古代希臘民主政治有什么影響?
第二旅游團(tuán)展示考察報(bào)告二：城邦制度對(duì)古代希臘民主政治的影響。
城邦特點(diǎn)。
影響。
小國(guó)寡民。
公民有較多機(jī)會(huì)直接參與城邦的公共事務(wù)。
獨(dú)立自治。
民主政治發(fā)達(dá)。
彼此分立，但聯(lián)系密切。
保持文化上認(rèn)同。
商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，
平等互利的價(jià)值理念。
思想文化繁榮。
富含民主意識(shí)與科學(xué)精神。
小結(jié)：獨(dú)立、自由、平等的社會(huì)環(huán)境，以及富含民主與科學(xué)的城邦文化，都有助于民主政治的發(fā)展。
旅游感悟2：古希臘城邦制度為民主政治提供了社會(huì)環(huán)境。
參觀了城邦遺址之后，同學(xué)們?cè)偃チ私夤畔ＥD公民，去體會(huì)希臘人鮮明的個(gè)性。
行程三：入鄉(xiāng)隨俗接觸古公民。
1、學(xué)生活動(dòng)：
導(dǎo)游采訪當(dāng)?shù)鼐用瘢榻B哪些人才有資格參與城邦的管理，從而得出希臘公民的含義。
合作探究三：
古希臘公民的具備哪些基本素質(zhì)?
第三旅游團(tuán)展示考察報(bào)告三：古希臘公民的基本素質(zhì)。
政治素質(zhì)：有較高的參政素質(zhì);。
身體素質(zhì)：身體強(qiáng)健;。
集體意識(shí)：具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。
(此處可適當(dāng)補(bǔ)充馬拉松的故事，給學(xué)生強(qiáng)調(diào)集體主義精神、要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。結(jié)合我們現(xiàn)在有的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，怕吃苦的情況予以糾正，鼓勵(lì)他們客服困難，努力學(xué)習(xí)，為自己的理想而奮斗)。
旅游感悟3：古希臘公民是民主政治的重要保障。
【拓展練習(xí)】根據(jù)材料關(guān)于三位同學(xué)關(guān)于中西政治文明優(yōu)劣的討論，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，然后由老師總結(jié)出：一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的政治制度，產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟(jì)生活方式，都是與當(dāng)時(shí)一定的社會(huì)背景相適應(yīng)的。文明具有多樣性，文明沒(méi)有優(yōu)劣之分，也沒(méi)有好壞之分。
七、板書設(shè)計(jì)。
自然地理環(huán)境——自然。
古希臘。
民主政治城市國(guó)家(城邦)——社會(huì)。
希臘公民——人文。
人教版初三歷史教案篇三
通過(guò)對(duì)馬克思主義誕生的必然性和可能性的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義的出現(xiàn)是歐洲政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，是時(shí)代的產(chǎn)物;通過(guò)分析巴黎公社的革命措施，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的一次偉大嘗試。
通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)理論的革命活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際主義精神和為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想;通過(guò)對(duì)巴黎公社戰(zhàn)士的英勇不屈、視死如歸的精神的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情操、意志品質(zhì)的教育。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
19世紀(jì)中期，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)在工業(yè)革命的推動(dòng)下迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)在歐美鞏固了自己的政權(quán)，資本主義制度在主要國(guó)家確立。
在資本主義發(fā)展的同時(shí)，產(chǎn)生很多新的社會(huì)問(wèn)題：不平等的加劇，勞資雙方的沖突與對(duì)立等等，導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)的對(duì)抗日益尖銳。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)在和資本家的不斷斗爭(zhēng)中，逐漸產(chǎn)生了自己思想的代言人——馬克思主義。
馬克思主義的誕生使無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)有了強(qiáng)大的思想武器，用來(lái)改造世界和解放自己。
從此，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)開始蓬勃發(fā)展，第一國(guó)際的建立實(shí)踐了馬克思主義理論，巴黎公社建立人類歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富。
重點(diǎn)分析。
馬克思主義的誕生和巴黎公社是本課重點(diǎn)。
馬克思主義是資本主義發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物，是伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而出現(xiàn)的，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)都是工業(yè)革命的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級(jí)為自己挖掘了墳?zāi)埂?/p>
巴黎公社是當(dāng)時(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的典型例子，恩格斯說(shuō)“想知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，請(qǐng)看巴黎公社。”巴黎公社是第一次推翻資產(chǎn)階級(jí)專政，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的偉大嘗試，代表著時(shí)代的最高峰。
同時(shí)，公社的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒和研究。
難點(diǎn)分析。
馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則是本課難點(diǎn)。
學(xué)生不容易理解社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是和資本主義的發(fā)展緊密相連的，要分析透徹馬克思主義誕生的必然性。
巴黎公社不同于以往的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，它打碎了舊的國(guó)家機(jī)器，代之以新的國(guó)家機(jī)器，建立世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)，這些都體現(xiàn)在巴黎公社的原則中。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。
馬克思主義誕生的歷史條件。
要緊密聯(lián)系工業(yè)革命影響和資本主義的發(fā)展分析，闡明矛盾發(fā)生的根源及不可調(diào)和性，說(shuō)明馬克思主義產(chǎn)生的必然性。
并對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)、早期工運(yùn)特點(diǎn)加以解釋。
巴黎公社。
巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立工人階級(jí)專政的第一次嘗試，從歷史條件分析其必然性和偶然性。
由學(xué)生概括巴黎公社的革命措施和原則，并得出結(jié)論：巴黎公社具有鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，同時(shí)，也有局限性;公社的原則是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富。
保衛(wèi)巴黎公社的戰(zhàn)斗，可適當(dāng)增加些資料，吸引學(xué)生興趣和進(jìn)行革命主義教育。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
第三節(jié)馬克思主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
重點(diǎn)：馬克思主義的誕生、巴黎公社。
難點(diǎn)：馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則。
教學(xué)手段：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程:。
一、馬克思主義誕生。
引導(dǎo)學(xué)生分組討論，得出答案：工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，但隨之而來(lái)的資本主義制度的弊端也暴露出來(lái)，生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾激化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生。
階級(jí)矛盾日益尖銳。
工業(yè)革命后，工人階級(jí)壯大起來(lái)，工人運(yùn)動(dòng)從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)向政治斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化，不再作為資產(chǎn)階級(jí)的附庸。
三大工人運(yùn)動(dòng)為科學(xué)理論的誕生奠定階級(jí)基礎(chǔ)。
同時(shí)，工人運(yùn)動(dòng)開展需要科學(xué)的理論的指導(dǎo)，馬、恩在廣泛吸收人類文化成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。
其中，唯物史觀揭示社會(huì)主義制度的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是資本主義經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物;而剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，確立馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，找到變革資本主義制度，創(chuàng)立社會(huì)主義的基本力量。
科學(xué)社會(huì)主義不但符合當(dāng)時(shí)的客觀情況，而且經(jīng)歷史驗(yàn)證，是完全正確的。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材78頁(yè)關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟和《共產(chǎn)黨宣言》的有關(guān)內(nèi)容。
強(qiáng)調(diào)：《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。
《共產(chǎn)黨宣言》第一次較為完整闡述馬克思主義的基本原理，闡明了社會(huì)發(fā)展規(guī)律;指出階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要作用;揭示無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。
二、第一國(guó)際。
學(xué)生閱讀78頁(yè)第四自然段，分析第一國(guó)際成立的歷史條件。
閱讀79頁(yè)關(guān)于《國(guó)際工人協(xié)會(huì)共同章程》的材料，概括第一國(guó)際的主要活動(dòng)：
主要活動(dòng)：聲援支持各國(guó)工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，其頂點(diǎn)是1871年的巴黎公社;幫助各國(guó)工人階級(jí)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立政黨，如1869年德國(guó)社會(huì)民主工黨的成立。
第一國(guó)際是馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，無(wú)產(chǎn)階級(jí)由分散斗爭(zhēng)走向國(guó)際聯(lián)合。
斗爭(zhēng)目的由要求政治民主發(fā)展到要求建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，目的更明確，群眾影響進(jìn)一步擴(kuò)大。
三、巴黎公社。
學(xué)生閱讀79頁(yè)第二自然段，分析巴黎公社成立的根源及特殊原因，指出巴黎公社出現(xiàn)的基礎(chǔ)是資本主義和工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展，有必然性，同時(shí)也是“在特殊條件下的一個(gè)城市的起義”，有偶然性。
進(jìn)一步了解馬克思主義誕生、第一國(guó)際成立、巴黎公社之間的內(nèi)在關(guān)系。
學(xué)生概括政權(quán)建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)兩方面的措施，并分析巴黎公社的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)及局限性：
巴黎公社是暴力革命的產(chǎn)物，推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)后，建立了新興國(guó)家政權(quán);公社的選舉公社委員會(huì)，兼管立法和行政，是新型的國(guó)家政權(quán)，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益;公社的實(shí)施措施，政權(quán)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)是從工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益出發(fā)的，說(shuō)明了公社的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。
但同時(shí)，巴黎公社有突發(fā)性的特點(diǎn)，未對(duì)所有制做出明確規(guī)定，不完全等于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。
巴黎公社是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第一次嘗試，也是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主的大膽試驗(yàn)。
公社的原則也是最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，最主要的一點(diǎn)是，要打碎舊的國(guó)家機(jī)器，并用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政取而代之。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
運(yùn)用啟發(fā)式的問(wèn)題教學(xué)，使學(xué)生初步了解社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與資本主義的發(fā)展密切相關(guān)，了解馬克思主義的基本原理，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在曲折中前進(jìn)，存在著旺盛的生命力。
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人教版初三歷史教案篇四
知識(shí)與能力】知道蒙古滅西夏與金的史實(shí)，分析蒙古能夠滅西夏與金的原因。
過(guò)程與方法】通過(guò)分析史料，提高閱讀史料、解決歷史問(wèn)題的能力。通過(guò)討論蒙古能夠滅西夏與金的原因，提高交流合作能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀】通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一的是歷史的趨勢(shì)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)】蒙古滅西夏與金的經(jīng)過(guò)。
難點(diǎn)】蒙古成功滅西夏與金的原因。
三、教學(xué)過(guò)程。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)蒙古滅西夏與金教師出示蒙古滅西夏與金的路線圖，提出問(wèn)題：上次課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了成吉思汗統(tǒng)一蒙古，統(tǒng)一蒙古之后，成吉思汗把目光放在了哪里?學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)可知：成吉思汗把目光放在了西夏、金與南宋身上。教師接著問(wèn)：蒙古是怎么滅掉西夏與金的?學(xué)生根據(jù)所給地圖及課本資料回答：成吉思汗率領(lǐng)蒙古軍隊(duì)首先進(jìn)攻西夏，在蒙古軍隊(duì)的進(jìn)攻下，1227年，西夏滅亡。雖然蒙古進(jìn)攻西夏之時(shí)，在六盤山去世，但這并沒(méi)有阻止蒙古大軍的步伐。1234年，蒙古滅金。金朝滅亡后，南宋與蒙古形成直接對(duì)峙的局面，蒙古族南下進(jìn)攻南宋，雙方之間的戰(zhàn)爭(zhēng)前后持續(xù)了40多年，直到1276年，元軍攻入南宋都城臨安，南宋滅亡。
(二)蒙古成功滅西夏與金之因。
1.教師直接提出問(wèn)題：蒙古在滅西夏、金與南宋的過(guò)程中，采取了什么策略?學(xué)生閱讀課本后回答：蒙古先攻打?qū)嵙ψ钊醯奈飨?，后?lái)與南宋結(jié)盟，南北夾擊金朝，最終在1234年成功滅掉金朝。最后形成對(duì)南宋的包圍圈，滅掉南宋。
2.教師接著問(wèn)：在蒙古滅西夏與金的過(guò)程中，西夏、金、南宋又是怎么做的?學(xué)生根據(jù)教材回答：西夏向金求救，但由于西夏曾與金交惡，金朝拒絕支援西夏。南宋不顧北宋滅亡的教訓(xùn)，與蒙古聯(lián)合夾擊金朝，導(dǎo)致金朝滅亡。教師再出示問(wèn)題：這給了我們什么啟示?學(xué)生小組討論后回答：唇亡齒寒，做事目光要遠(yuǎn)大，不要局限于當(dāng)前的利益。
3.教師最后出示問(wèn)題：除了以上原因之外，蒙古為什么能夠成功滅掉西夏與金呢?學(xué)生小組討論后，教師總結(jié)：蒙古族封建化完成，有實(shí)力統(tǒng)一中原，夏、金實(shí)力下降;夏、金混戰(zhàn)，人民厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望統(tǒng)一;各民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流眾多，統(tǒng)一是歷史的趨勢(shì)。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
1.小結(jié)：教師請(qǐng)學(xué)生擔(dān)任小老師帶領(lǐng)學(xué)生共同復(fù)習(xí)本節(jié)課所學(xué)。
2.作業(yè)：預(yù)習(xí)元朝的統(tǒng)治，為下節(jié)課做好準(zhǔn)備。
四、板書設(shè)計(jì)。
人教版初三歷史教案篇五
重點(diǎn)是講原因和”扶清滅洋”的口號(hào)。原因可從以下二個(gè)方面講。
(1)歷史根源：義和團(tuán)前身是義和拳，起源于明末清初，是進(jìn)行反清活動(dòng)的民間秘密結(jié)社組織，活躍在山東、直隸一帶，后來(lái)形成以農(nóng)民為主的受壓迫民眾抗暴自衛(wèi)的民間秘密組織。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，義和拳即自發(fā)地投入反洋教斗爭(zhēng)。自甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)開始，在帝國(guó)主義加緊侵華過(guò)程中，山東民眾深受其害，散布在山東各地的義和拳，便自然地成為廣大民眾反帝斗爭(zhēng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)核心。
(2)民族危機(jī)空前嚴(yán)重，中外矛盾激化。外國(guó)教會(huì)依仗不平等條約所賦予的侵略特權(quán)，或勾結(jié)地方官員，或脅迫地方官府，橫行不法，欺壓鄉(xiāng)里。清朝地方官員又袒護(hù)教會(huì)。這在山東又表現(xiàn)得尤為突出。山東除有英、日、德三國(guó)在這里激烈爭(zhēng)奪外，洋教勢(shì)力也遍布山東，有教堂1000多處，恣意橫行，民怨沸騰。這里首先發(fā)生大規(guī)模的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)勢(shì)在必行。
關(guān)于“扶清滅洋”口號(hào)問(wèn)題。面對(duì)帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，“滅洋”成為中國(guó)人民的共同要求。這一口號(hào)的提出反映了當(dāng)時(shí)中華民族與帝國(guó)主義之間的矛盾已成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。因此這個(gè)口號(hào)具有愛國(guó)性質(zhì)和進(jìn)步意義?！胺銮濉钡暮x還需從義和團(tuán)的文告中加以分析、認(rèn)認(rèn)?！读x和團(tuán)告白》中說(shuō)：“保護(hù)中原，驅(qū)逐洋寇”、《馬蘭村坎字團(tuán)告示》中說(shuō)：“扶清滅洋，替天行道，出力于國(guó)家而安于社稷，佑民于農(nóng)夫而護(hù)村訪”可見，“扶清”的主要含義是扶保中國(guó)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，“扶清”成為“滅洋”的斗爭(zhēng)策略。這在客觀上確實(shí)減少了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的阻力，易于為人們所接受。但是也同時(shí)應(yīng)看到“扶清”無(wú)論在主觀上還是在客觀上又會(huì)使人們喪失對(duì)清朝封建統(tǒng)治集團(tuán)的警覺(jué)，尤其是隨著義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的大發(fā)展，人員成分復(fù)雜，清政府對(duì)義和團(tuán)的政策由“剿滅”改為“招扶”時(shí)，義和團(tuán)逐漸落入被利用、被控制的圈套，以至于被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺。這也正是“扶清”的必然結(jié)局。作為政治性口號(hào)，既要有號(hào)召力，更要有正確的導(dǎo)向?！皽缪蟆痹诋?dāng)時(shí)民族矛盾十分尖銳的形勢(shì)下，起到了廣泛動(dòng)員民眾參加的作用。但由于“滅洋”是基于感性認(rèn)識(shí)的口號(hào)，而不是基于理性認(rèn)識(shí)的經(jīng)過(guò)科學(xué)論證的口號(hào)，因而帶有籠統(tǒng)的排外性質(zhì)。
二、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
通過(guò)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程來(lái)講清義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的原因。從主觀上說(shuō)，義和團(tuán)雖提出“扶清滅洋”，但在受到鎮(zhèn)壓時(shí)，英勇反抗，沒(méi)有受“扶清”的束縛。山東、直隸的義和團(tuán)連克州縣，勢(shì)力席卷京津地區(qū)。這是義和團(tuán)能夠發(fā)展的主觀原因。從客觀上說(shuō)，清政府順從帝國(guó)主義列強(qiáng)的意志，鎮(zhèn)壓山東興起的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。這迫使山東義和團(tuán)向外發(fā)展。隨著山東、直隸的義和團(tuán)匯合，義和團(tuán)不僅擴(kuò)大了活動(dòng)范圍，更重要的是擴(kuò)大了聲勢(shì)和影響。當(dāng)然比這更重要的是由于義和團(tuán)的發(fā)展，使得清政府不得不改變對(duì)義和團(tuán)的策略，即由“剿殺”改為“把撫”，這就成了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)能夠發(fā)展壯大，達(dá)到高峰的客觀原因之一。
清政府改變策略的原因還有：清政府內(nèi)部的頑固派與帝國(guó)主義有矛盾，而在“盲目排外”這一點(diǎn)上與義和團(tuán)有一致性，這是他們暫時(shí)聯(lián)合的基礎(chǔ)，但統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間存在根本利害沖突，所以這種聯(lián)合必不久。
三、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及其罪行。
首先要講清楚八國(guó)聯(lián)軍侵華的軍事行動(dòng)和義和團(tuán)以及部分清軍抗擊八國(guó)聯(lián)軍侵略的戰(zhàn)斗。從空間上說(shuō)是三點(diǎn)一線，即北京——天津——大沽口，戰(zhàn)斗往往在這三點(diǎn)一線上同時(shí)進(jìn)行，所以學(xué)習(xí)時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生予以注意?？衫秒娔X動(dòng)畫講解。
中外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。慈禧太后出逃途中就發(fā)布上諭：“此案初起，義和團(tuán)實(shí)為肇禍之由。今欲拔本塞源，非痛加鏟除不可。嚴(yán)行查辦，務(wù)盡根誅”。即下令剿滅義和團(tuán)。除中外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)這一主要原因外，聲勢(shì)浩大的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，為什么會(huì)如此迅速地失敗呢?要引導(dǎo)學(xué)生回憶一下“扶清滅洋”的口號(hào)中的“扶清”，正是這一點(diǎn)使義和團(tuán)喪失了對(duì)清政府應(yīng)有的警惕性，這是造成義和團(tuán)迅速失敗的主觀原因。二是八聯(lián)軍占領(lǐng)北京后，分區(qū)占領(lǐng)。侵略軍在北京犯下駭人聽聞的罪行。三是補(bǔ)充史料，使學(xué)生明確義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的歷史作用，識(shí)記對(duì)義和團(tuán)的評(píng)價(jià)。以下史料可供參考使用。
西摩爾率八國(guó)聯(lián)軍第一次進(jìn)攻北京失敗，逃回天津后，曾不得不承認(rèn)“義和團(tuán)所用武器設(shè)為西式槍炮，則所率聯(lián)軍必全軍覆沒(méi)?！蓖瑫r(shí)，一個(gè)美國(guó)傳教士說(shuō)：“西摩爾聯(lián)軍的失敗，永遠(yuǎn)消除了慣常被人提出來(lái)的那個(gè)論點(diǎn)，即一隊(duì)外國(guó)軍隊(duì)，只要組織得好而且武器齊全，就可以在整個(gè)中國(guó)從這一端到那一端長(zhǎng)驅(qū)直入，不會(huì)遇到有效的抵抗。”
八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京期間，美國(guó)人赫德發(fā)表文章，說(shuō)“瓜分對(duì)于如此眾多的人口，永遠(yuǎn)也不能期望那是最后的解決辦法。騷動(dòng)、不幸和不穩(wěn)定會(huì)貫穿于以后的世世代代?！薄胺磳?duì)各個(gè)外國(guó)統(tǒng)治者，”“表現(xiàn)出民族情緒的存在和力量。”美國(guó)公使在其著作中寫道：“世界上所有國(guó)家中，中國(guó)是最不適宜瓜分的。沒(méi)有一個(gè)民族像中國(guó)人那樣更齊一、更被古老的帶子和魅力拴在一起的了?！薄皻W洲列強(qiáng)瓜分中國(guó)意味著用武力壓服各部分……將帶來(lái)經(jīng)常不斷的反抗?！卑藝?guó)聯(lián)軍的統(tǒng)帥瓦德西在寫給德皇威廉二世的報(bào)告中承認(rèn)：“中國(guó)群眾……尚含有無(wú)限蓬勃生氣?！?/p>
以上史料充分說(shuō)明了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)歷史功績(jī)。顯示了中國(guó)人民的巨大力量，粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的妄想;也沉重打擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，充分暴露了它的腐朽和虛弱，加速了它的滅亡。
四、《辛丑條約》的簽訂及其影響。
主要是按教材中的內(nèi)容對(duì)條約的內(nèi)容及危害進(jìn)行分析，不必補(bǔ)充材料。最后總括其主旨，就是列強(qiáng)從經(jīng)濟(jì)、政治、軍事上牢牢控制清政府，使中央到地方各級(jí)政府都成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)、鎮(zhèn)壓中國(guó)人民反抗的工具，以達(dá)到永遠(yuǎn)壓迫奴役中國(guó)人民的目的。
人教版初三歷史教案篇六
關(guān)于秦漢時(shí)期的三次農(nóng)民起義。
在中國(guó)古代，人民群眾創(chuàng)造歷史，推動(dòng)歷史發(fā)展的作用主要體現(xiàn)在生產(chǎn)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)兩大方面。封建社會(huì)的主要矛盾是農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾。隨著封建制度的建立和發(fā)展，這種矛盾也隨之發(fā)展，有時(shí)激烈，有時(shí)緩和。其激烈時(shí)就導(dǎo)致爆發(fā)農(nóng)民起義。秦漢時(shí)期有三次規(guī)模較大的農(nóng)民起義，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因是秦朝的暴政，草菅人命;新朝的綠林、赤眉起義是由于王莽改制失敗激化了階級(jí)矛盾;東漢末年的黃巾起義是因?yàn)橥馄荨?/p>
宦官交替專極致使社會(huì)無(wú)比黑暗。在階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的水平也不斷提高，從反暴政起義到流民起義，再到黃巾起義有組織有準(zhǔn)備的發(fā)動(dòng)，說(shuō)明了這一點(diǎn)。盡管農(nóng)民階級(jí)作為小生產(chǎn)者不代表先進(jìn)的生產(chǎn)方式，因而不能從根本上-封建制度，但這三次農(nóng)民起義充分顯示了人民的力量。前兩次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)-了舊王朝，成為地主階級(jí)改朝換代的工具，后一次雖被東漢政府和豪強(qiáng)地主武裝聯(lián)合鎮(zhèn)壓而失敗，但它瓦解了東漢政權(quán)。
三次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)都促進(jìn)了歷史的發(fā)展，因?yàn)樵谵r(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的新王朝往往能吸取前朝滅亡的歷史教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，也就是部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，減輕對(duì)人民的壓迫和剝削，緩和階級(jí)矛盾，從而提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的向前發(fā)展。
豪強(qiáng)地主的特權(quán)。
東漢時(shí)期，隨著豪族大地主經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的發(fā)展，他們?cè)谡紊系牡匚灰部涨凹訌?qiáng)。東漢官吏的選舉，基本上與西漢相同。一是察舉，每年由地方舉孝謙和茂才。這是定期的。另一是征辟。是不定期的。征就是由皇帝下詔特舉。辟是二千石以上大臣自己可以聘人做手下的屬官，叫辟詔。這些辦法在東漢初實(shí)行時(shí)還注意德才，參考門第，但很快就不講德才，主要看門第了。章帝時(shí)韋彪上書指出當(dāng)時(shí)的選舉不重視德才，純粹按門第，建議以后選舉“不可純以閥閱為先”。順帝時(shí)，官吏李固指出：“今之進(jìn)者，唯財(cái)與力”。當(dāng)時(shí)地方推舉的孝廉茂才多出自豪族。征辟更是如此。辟的大權(quán)屬公卿大臣和二千石，他們所辟的人都是豪族地主出身。當(dāng)時(shí)郡守下面的屬官一定要聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐暮雷鍋?lái)?yè)?dān)任，結(jié)果出現(xiàn)了郡守往往無(wú)實(shí)權(quán)，而實(shí)權(quán)卻控制在豪族地主出身的屬吏手中。由于選舉憑門第，因此豪族地主壟斷了仕途，把持各級(jí)政權(quán)，累世做高官。
由于選舉被豪強(qiáng)大族壟斷，一般地主要做官必須投靠他們，而上層豪族為了擴(kuò)充勢(shì)力，也拉攏一般地主，因此，出現(xiàn)了一個(gè)依靠豪族的特殊價(jià)層——門生、故吏。門生，本指師徒授業(yè)關(guān)系，直接授業(yè)的叫弟子，間接授業(yè)的稱門生。后來(lái)，凡是投靠豪族的也稱門生，門生變?yōu)檎侮P(guān)系了。實(shí)際并不授業(yè)，有的為主人服各種雜役，有的用錢賄賂，即可掛名為門生。做門生就有了做官的希望。故吏，指被公卿或郡守辟為屬吏的人。他們被舉主推薦，要報(bào)知遇之恩。主人死后，門生、故吏要服喪三年，主人犯法，門生故吏也隨著免官，主人犯罪流放，門生故吏相隨而去。這樣，門生、故吏與主人的關(guān)系，政治上形成君臣關(guān)系，感情上形成父子關(guān)系，這就出現(xiàn)了兩重君臣關(guān)系，反映專制制度在東漢削弱了，豪強(qiáng)勢(shì)力發(fā)展起來(lái)了。
東漢時(shí)期在地主階級(jí)中出現(xiàn)一些累世專攻儒術(shù)，世代熟悉儒家經(jīng)典的家族，他們的成員通過(guò)經(jīng)學(xué)入仕，世代盤踞封建政府的重要職務(wù)，形成一些累世公卿的望族，在政府中擁有舉足輕重的政治力量。如弘農(nóng)豪族大官僚楊寶，于西漢傳授歐陽(yáng)《尚書》，楊寶之子楊震東漢時(shí)官至司徒，楊震子孫楊秉、楊賜、楊彪，四世均以傳“家學(xué)”同為三公官。汝南豪族大官僚袁安，因其祖父袁良傳孟氏“易”自他以后四世有5人位至三公。這些世代做高官的豪族，稱為世族地主，到魏晉南北朝時(shí)期，就發(fā)展成為門閥士族。
東漢的外戚與宦官專權(quán)。
外成與宦官專機(jī)是東漢中后期政治的一大特點(diǎn)，它是東漢字制皇權(quán)加強(qiáng)和東漢政治腐敗的產(chǎn)物。東漢是豪強(qiáng)地主勢(shì)力膨脹時(shí)期，外戚本身是豪強(qiáng)地主的代表。宦官專權(quán)則是皇權(quán)的寄生物或畸形演化。而且其出現(xiàn)又與皇帝年幼有關(guān)。所以外戚與宦官的斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是皇權(quán)和豪強(qiáng)地主斗爭(zhēng)的反映。無(wú)論是外戚還是宦官，他們一旦得勢(shì)，便黨同伐異，誅滅異己，互相殘殺。外戚與宦官集團(tuán)，都是極端腐朽的政治代表;特別是宦官，他們成長(zhǎng)于深宮，心態(tài)畸變，一旦獲得干政機(jī)會(huì)，則為害尤劇。他們的專權(quán)，造成了東漢政治的極端腐朽和黑暗。
光武中興。
劉秀更始三年(25)夏，在鄗縣南千秋亭五城陌(今河北柏鄉(xiāng)內(nèi))即皇帝位。改元建武，改鄗為高邑，次年定都洛陽(yáng)，建立東漢政權(quán)。之后4年，指揮軍隊(duì)鎮(zhèn)壓赤眉等農(nóng)民起義軍，削平各地割據(jù)勢(shì)力。在位期間，以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢復(fù)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，緩和西漢末年以來(lái)的社會(huì)危機(jī)。建武二年至十四年(公元26～38)頒布6道釋放奴婢詔令，規(guī)定戰(zhàn)爭(zhēng)期間被賣為奴婢者免為庶人，未釋放的官私奴婢必須有基本的人身保障。建武十一年，連下三次詔令，規(guī)定殺奴婢者不得減罪;炙灼奴婢者依法治罪;免被炙灼的奴婢為庶人;廢除奴婢射傷人處極刑的法律?；謴?fù)西漢較輕的田稅制，實(shí)行三十稅一。遣散地方軍隊(duì)，廢除更役制度，組織軍隊(duì)屯墾。簡(jiǎn)政減吏，裁并400多縣。放免刑徒為庶民，用于邊郡屯田。建武十五年，下令度田、檢查戶口，加強(qiáng)封建國(guó)家對(duì)土地和勞動(dòng)力的控制。加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)功臣賜優(yōu)厚的爵祿，但禁止他們干政;排斥三公，加重原在皇帝左右掌管文書的尚書之權(quán)，全國(guó)政務(wù)經(jīng)尚書臺(tái)總攬于皇帝，在地方上廢除掌握軍隊(duì)的都尉。種種措施，使東漢初年出現(xiàn)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、人口增長(zhǎng)的局面，因此劉秀統(tǒng)治時(shí)期，史稱“光武中興”。
光武帝調(diào)整統(tǒng)治政策措施。
注意民生，與民休息。
第一，釋放奴婢、刑徒。自西漢后期以來(lái)，農(nóng)民之淪為奴婢、刑徒者日益增多，成為西漢末年階級(jí)矛盾日益尖銳化中的一個(gè)重要問(wèn)題。王莽末年，不少的奴婢、刑徒參加起義;同時(shí)在一些割據(jù)勢(shì)力的軍隊(duì)中也有不少的奴婢、刑徒。光武在重建劉漢封建政權(quán)中，為了瓦解敵軍，壯大自己的力量，也為了安定社會(huì)秩序，緩和階級(jí)矛盾，曾多次下詔釋放奴婢，并規(guī)定凡虐待殺傷奴婢者皆處罪。詔令免奴婢為庶人的范圍，主要是，王莽代漢期間吏民被非法沒(méi)收為奴的，或因貧困嫁妻賣子被賣為奴婢的;在王莽末年因饑荒或戰(zhàn)亂被賣為奴婢的;在戰(zhàn)亂中被掠為人下妻的。另外，還規(guī)定不許任意殺傷奴婢以及廢除“奴婢射傷人棄市律”，說(shuō)明奴婢的身份地位較之過(guò)去有所提高。同時(shí)，在省減刑罰的詔令中，還多次宣布釋放刑徒，即“見徒免為庶民”。
第二，整頓吏治，提倡節(jié)儉。光武鑒于西漢后期吏治敗壞、官僚奢侈腐化的積弊,即位以后，注意整頓吏治，躬行節(jié)儉，獎(jiǎng)勵(lì)廉潔，選拔賢能以為地方官吏;并對(duì)地方官吏嚴(yán)格要求，賞罰從嚴(yán)。因而經(jīng)過(guò)整頓之后，官場(chǎng)風(fēng)氣為之一變。故《后漢書·循吏傳》有“內(nèi)外匪懈，百姓寬息”之譽(yù)。
第三，薄賦斂，省刑法，偃武修文，不尚邊功，與民休息。東漢初年，針對(duì)戰(zhàn)亂之后，生產(chǎn)凋敝，人口銳減的情況，光武注意實(shí)行與民休養(yǎng)生息政策，而首先是薄賦斂。建武六年(公元30年)，下詔恢復(fù)西漢前期三十稅一的賦制。其次是省刑法。再其次是偃武修文，不尚邊功。光武“知天下疲耗，思樂(lè)息肩，自隴蜀平后，未嘗復(fù)言軍旅”。建武二十一年(公元45年)，西域鄯善、東師等十六國(guó)“皆遣子入侍奉獻(xiàn)，愿請(qǐng)都護(hù)?！垡灾袊?guó)初定，未遑外事，乃還其侍子，厚加賞賜”。建武二十七年(公元51年)，功臣朗陵侯臧宮、揚(yáng)虛侯馬武上書：請(qǐng)乘匈奴分裂、北匈奴衰弱之際發(fā)兵擊滅之，立“萬(wàn)世刻石之功”。光武下詔說(shuō)：“今國(guó)無(wú)善政，災(zāi)變不息，人不自保，而復(fù)欲遠(yuǎn)事邊外乎!……不如息民?！?/p>
第四，欲抑制豪強(qiáng)勢(shì)力，實(shí)行度田政策。東漢政權(quán)本是在豪強(qiáng)勢(shì)力支持下建立起來(lái)的。但豪強(qiáng)勢(shì)力的發(fā)展，土地兼并的逐漸嚴(yán)重，既威脅皇權(quán)，也影響百姓生活，以及為了加強(qiáng)朝廷對(duì)全國(guó)墾田和勞動(dòng)人手的控制，平均賦稅徭役負(fù)擔(dān)，于建武十五年(公元39年)下詔“州郡檢核墾田頃畝及戶口年紀(jì)，又考察二千石長(zhǎng)吏阿枉不平者。”就是令各郡縣丈量土地，核實(shí)戶口，作為糾正墾田、人口和賦稅的根據(jù)。詔下之后，遇室豪強(qiáng)勢(shì)力的抵制。光武下令將度田不實(shí)的河南尹張伋及其他諸郡太守十余人處死，表示要嚴(yán)厲追查下去。結(jié)果引起各地豪強(qiáng)大姓的反抗，有的地區(qū)甚而爆發(fā)武裝叛亂，“青、徐、幽、冀四州尤甚”。光武只得不了了之。于是，度田以失敗告終。
因各項(xiàng)政策措施，都不同程度地實(shí)行，為恢復(fù)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)創(chuàng)造了有利的條件，使得墾田、人口都有大幅度的增加，從而奠定了東漢前期八十年間國(guó)家強(qiáng)盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。
教學(xué)目標(biāo)。
需要掌握的知識(shí)：光武中興;王景治理黃河;杜詩(shī)發(fā)明水排;豪強(qiáng)地主享有特權(quán);外戚和宦官交替專權(quán);黃巾起義的經(jīng)過(guò)、特點(diǎn)和意義。
通過(guò)對(duì)西漢末年農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)以及東漢光武帝調(diào)整統(tǒng)治政策，出現(xiàn)光武中興等歷史事實(shí)的講述，引導(dǎo)學(xué)生思考東漢出現(xiàn)光武中興局面的具體原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到是西漢末年的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了地主階級(jí)，推動(dòng)統(tǒng)治者調(diào)整政策，才出現(xiàn)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面，從而培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系地看歷史事實(shí)，提示歷史事件，歷史現(xiàn)象內(nèi)在規(guī)律的能力。
通過(guò)對(duì)東漢前期由于西漢末年農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)，統(tǒng)治階級(jí)調(diào)整統(tǒng)治政策，出現(xiàn)“光武中興”以及東漢末年黃巾起義沉重打擊了地主階級(jí)，瓦解了東漢政權(quán)等具體歷史事實(shí)的講述，說(shuō)明階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)歷史進(jìn)程中的重大作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過(guò)對(duì)東漢時(shí)期，豪強(qiáng)地主階級(jí)勢(shì)力膨脹成為東漢末年軍閥混戰(zhàn)的階級(jí)基礎(chǔ)和社會(huì)條件等歷史事實(shí)的講述，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。
人教版初三歷史教案篇七
掌握洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、代表人物、口號(hào)、主要內(nèi)容（企業(yè)類別或階段劃分）。
討論分析文的基礎(chǔ)上討論分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的積極作用及其局限性。
教學(xué)重點(diǎn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的概況。
教學(xué)難點(diǎn)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課。
組織學(xué)生回顧前面學(xué)過(guò)的線索，討論回答問(wèn)題：
1、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和《辛丑條約》給中華民族帶來(lái)了哪些危害？（北京再次被外國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)，戰(zhàn)爭(zhēng)和條約給中國(guó)人民增加了新的沉重負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。從此，清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。）。
2、北京兩次被外國(guó)軍隊(duì)侵占的情況有哪些不同？
聯(lián)軍名稱侵略國(guó)占領(lǐng)年代清朝帝、后。
英法聯(lián)軍英、法1860年咸豐、慈禧。
八國(guó)聯(lián)軍英、法、俄、美等1900年光緒、慈禧。
小結(jié)、過(guò)渡：這是一場(chǎng)封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)，它在中國(guó)歷起了什么作用呢？請(qǐng)看新課。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
一、“自強(qiáng)”與“求富”
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本25——27頁(yè)本目的內(nèi)容，并根據(jù)《中國(guó)歷史填充圖冊(cè)》第10頁(yè)的練習(xí)題，由學(xué)生自己先在課本上做讀書標(biāo)記，然后與組內(nèi)同學(xué)互相補(bǔ)充訂正，接著當(dāng)堂進(jìn)行“接龍”活動(dòng)。（第一個(gè)學(xué)生由教師指定，其余由答對(duì)的學(xué)生選擇自己準(zhǔn)備考察的對(duì)手，答錯(cuò)者不得分，答對(duì)者得分并有權(quán)提問(wèn)一個(gè)同學(xué)。出題者可看教材，“接龍”者不能看書，其他人不許插嘴提示。）。
1、列舉洋務(wù)派在中央和地方的主要代表。（中央代表是恭親王奕訢，地方代表有曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人）。
2、洋務(wù)派先后提出什么口號(hào)？（先“自強(qiáng)”——軍事上，后“求富”——經(jīng)濟(jì)上）。
3、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容是什么？（前期舉辦近代軍事工業(yè)，后期還興辦近代民用工業(yè)、籌建海軍、興辦新式學(xué)堂等）。
4、據(jù)圖填表，認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興辦的近代工業(yè)（分為軍事和民用兩種，要求工業(yè)名稱與人名、地名“對(duì)號(hào)入座”）。
地名安慶上海上海武昌漢陽(yáng)福州。
工業(yè)名內(nèi)軍械所江南制造總局輪船招商局湖北織布局鐵廠船政局。
人名曾國(guó)藩曾國(guó)藩、李鴻章李鴻章張之洞張之洞左宗棠。
類別軍事軍事民用民用民用軍事。
二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。
學(xué)生閱讀21——28頁(yè)課文（包括小字）、插圖、“自由閱讀卡”等，思考回答：
1、從洋務(wù)派的目的來(lái)看，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有什么樣性質(zhì)？（是失敗的封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)）。
2、從封建統(tǒng)治者的目的來(lái)看，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是失敗了。但是它卻在客觀上對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了怎樣的影響？（引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使中國(guó)出現(xiàn)了第一批近代工業(yè)。它為中國(guó)近代企業(yè)積累了經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了技術(shù)力量，刺激并促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國(guó)的近代化開辟了道路。）。
3、最近有的影視劇對(duì)李鴻章進(jìn)行了莫名其妙的美化，把他塑造成“愛國(guó)者”了！但是，把課本27頁(yè)“文獻(xiàn)資料?李鴻章的自白”與民間“宰相合肥天下瘦”的說(shuō)法相對(duì)照，能說(shuō)李鴻章是愛國(guó)的嗎？（允許學(xué)生爭(zhēng)論，發(fā)表各自觀點(diǎn)，只要“自圓其說(shuō)”就給分）。
如時(shí)間許可，鞏固小結(jié)。
1、學(xué)生當(dāng)堂完成28頁(yè)“練一練?選擇連線”
曾國(guó)藩李鴻章張之洞左宗棠。
安慶內(nèi)軍械所輪船招商局輪船招商局漢陽(yáng)鐵廠福州船政局。
2、布置學(xué)生課外完成[自我測(cè)評(píng)]。
3、鼓勵(lì)學(xué)生自選《中國(guó)歷史填充圖冊(cè)》第10頁(yè)練習(xí)題剩余部分進(jìn)行練習(xí)。
4、提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第7課《戊戌變法》。
人教版初三歷史教案篇八
教師指出：649年，唐太宗死后，貞觀之治的局面如何發(fā)展？唐朝的國(guó)勢(shì)走向如何？接著，教師板書課題。
一、女皇武則天。
1、武則天掌權(quán)和稱帝。
2、“貞觀遺風(fēng)”
二、開元盛世。
1、唐玄宗前期的政績(jī)。
2、開元盛世。
3、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。
4、唐都長(zhǎng)安。
人教版初三歷史教案篇九
教學(xué)難點(diǎn)：比較西歐莊園中的農(nóng)民與中國(guó)古代社會(huì)農(nóng)民的異同。
一、導(dǎo)入新課。
農(nóng)奴阿布拉黑的一天(片斷)。
在領(lǐng)主自營(yíng)地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三頭六臂。他駕著一隊(duì)耕牛穩(wěn)步行走，把土地梨成整齊的田壟、田溝。春光明媚，令人神清氣爽，但阿布拉黑頭腦中經(jīng)常出現(xiàn)管事和他的助手，他們可以處罰他——甚至?xí)摅姿绻J(rèn)為他偷懶的話。
阿布拉黑腦海里也會(huì)浮現(xiàn)修道院長(zhǎng)和其手下僧侶的形象，他們穿戴著干凈的襯衣、襯褲、兜帽、長(zhǎng)襪、暖袍和羊皮手套。僧侶每年都領(lǐng)取新衣服，而阿布拉黑卻沒(méi)有衣服可換，依舊穿著污跡斑斑的長(zhǎng)上衣和綁腿，甚至它們破舊不堪。
今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第8課：《西歐莊園》，走近西歐中世紀(jì)的莊園生活。
二、新課講授。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：莊園的領(lǐng)主與佃戶。
1、展示：《莊園圖解示意圖》。
2、教師講述：“典型的莊園”包括著一個(gè)農(nóng)村和周圍的田地。但是普通的莊園,并不如此整齊。較大的莊園往往包括著幾個(gè)農(nóng)村,小的莊園有的只占著一個(gè)農(nóng)村的一部分。莊園的土地是封建領(lǐng)主所有,而直接生產(chǎn)者的農(nóng)民通過(guò)各種地和形態(tài),從封建領(lǐng)主的手中取得占用一部分土地的權(quán)利,進(jìn)行個(gè)體生產(chǎn)。
3、學(xué)生自主學(xué)習(xí)：在西歐莊園里主要生活著哪些人?在莊園里土地是如何劃分的?
提示：領(lǐng)主、佃戶(包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴;莊園的土地分為兩部分(一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，稱為“直領(lǐng)地”，剩下的耕地是佃戶的“份地”)，莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“共用地”，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。
4、材料展示：
材料一莊園的主要工作是農(nóng)業(yè)，同時(shí)也有手工業(yè)，有木匠、鐵匠，莊園自己釀造啤酒，有自己的磨坊和面包師，總之，莊園生產(chǎn)了人們?nèi)粘Ｉ钏枰慕^大部分產(chǎn)品。
材料二從日出勞動(dòng)到日落，勞動(dòng)的報(bào)酬十分微薄。他的家一般是簡(jiǎn)陋的小屋用糊了泥巴的籬笆建造的。地面就是泥土，從上面下來(lái)的雨和雪使泥地變得又濕又冷。農(nóng)民在一只箱子里塞進(jìn)些稻草當(dāng)他的床鋪。他的伙食粗糙而單調(diào)——不是黑面包就是褐色的面包。如果收成不好就挨餓。餓死的事情決不是沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)。他當(dāng)然是文盲，而且是迷信和恐懼的犧牲品，也時(shí)常受到邪惡的領(lǐng)主管家的欺騙。他還要交很多的租稅并服役,可以說(shuō)，他是一個(gè)被蔑視、沒(méi)有任何社會(huì)地位的可憐蟲。
5、問(wèn)題思考：材料二中農(nóng)奴的生活說(shuō)明了什么?結(jié)合上述材料，分析西歐莊園的性質(zhì)。
提示：農(nóng)奴依附于封建主，缺乏人身自由;自由莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。
6、材料展示：莊園里的佃戶除了耕種自己的份地之外，還要為莊園主耕種土地，每周都要有幾天為莊園主干活，莊園主直接控制的農(nóng)奴每周的大部分時(shí)間都要為莊園主干活。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。
7、問(wèn)題思考：結(jié)合上述材料，分析領(lǐng)主與佃戶之間是一種什么關(guān)系。
提示：領(lǐng)主與佃戶之間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關(guān)系。佃戶有義務(wù)為領(lǐng)主勞動(dòng)，領(lǐng)主也不能隨意沒(méi)收佃戶的土地，他們之間具有一定的契約關(guān)系。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：莊園法庭。
1、材料展示:。
材料一佃戶因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士;佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士;只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者罰款20先令。
材料二無(wú)權(quán)享用公共牧場(chǎng)但仍在牧場(chǎng)內(nèi)放牧的人，侵犯了全體村民的權(quán)益，判令他們從牧場(chǎng)牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場(chǎng)，違者還要被罰款;某人不按規(guī)定的.價(jià)格賣酒，也要被罰款。
2、教師提問(wèn)：
(1)材料反映了西歐莊園具有什么權(quán)?
提示：司法權(quán)。
(2)根據(jù)兩則材料分析莊園法庭懲罰各種違法行為的手段是什么。
提示：罰金。
(3)材料中反映了哪些行為會(huì)受到法庭的制裁?
提示：佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役、家畜誤入領(lǐng)主的園子、到莊園以外磨面粉、侵犯全體村民權(quán)益的行為等。
(4)西歐莊園法庭審判的依據(jù)是什么?
提示：習(xí)慣法或村法。
(5)從上述材料中，我們可以看出西歐莊園法庭有什么作用?
提示：莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)，也有利于維護(hù)佃戶的權(quán)益，同時(shí)莊園也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。
三、課堂總結(jié)。
正因?yàn)椤拔业母接沟母接共皇俏业母接埂边@種奇特的政治現(xiàn)象和自給自足的莊園奇景，構(gòu)成了中世紀(jì)西歐文明的獨(dú)特性。但歷史辯證法總是彰顯著永恒的道理，當(dāng)一種新制度建立的時(shí)候，卻孕育了否定這個(gè)制度本身的新元素。
板書設(shè)計(jì)。
1、興起的時(shí)間、發(fā)展。
2、性質(zhì)：獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)。
3、居民：佃戶(自由農(nóng)民和農(nóng)奴)。
4、領(lǐng)主與佃戶的關(guān)系：統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削。
5、莊園法庭：特點(diǎn)與作用。
人教版初三歷史教案篇十
輝煌的隋唐文化(一)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識(shí)要點(diǎn)：趙州橋、唐都長(zhǎng)安、雕版印刷術(shù)、李白、杜甫、白居易。
2、技能訓(xùn)練：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生從史學(xué)的角度感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就，從而提高學(xué)生對(duì)唐詩(shī)、散文、書法、雕塑等方面的興趣和欣賞能力。
3、情感與價(jià)值觀：隋唐文化中每一項(xiàng)科技成果無(wú)一不是經(jīng)過(guò)發(fā)明者無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，鉆研、認(rèn)真學(xué)習(xí)前人成果取得的，我們要學(xué)習(xí)他們?yōu)榭茖W(xué)而獻(xiàn)身的精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：趙州橋、雕版印刷術(shù)、唐詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、李白、杜甫、白居易、詩(shī)歌特色。
2、趙州橋在世界橋梁的地位及作用。
【教學(xué)過(guò)程】。
導(dǎo)入：自隋統(tǒng)一，結(jié)束了幾百年的割據(jù)分裂狀態(tài)，至唐滅亡，期間雖也發(fā)生過(guò)一些戰(zhàn)爭(zhēng)，但總的來(lái)看，國(guó)家處于相對(duì)安定的局面下。從開皇之治，經(jīng)貞觀之治，到開元盛世，國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)大，中外交往頻繁。各族人民經(jīng)過(guò)共同努力，創(chuàng)造了輝煌燦爛的隋唐文化。
隋唐文化是中國(guó)封建文化的高峰，無(wú)論是在科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)還是在詩(shī)歌、建筑、繪畫等方面，都有顯著的成就和偉大的創(chuàng)造。本節(jié)課，我們共同了解一下隋唐文化在科技方面的表現(xiàn)。
一、高超的建筑水平(板書)。
1.趙州橋。
(1)隋唐建筑藝術(shù)的特點(diǎn)?
(2)趙州橋是誰(shuí)主持修建的?是何時(shí)修建的?
(3)趙州橋在世界橋梁有什么地位?
2.唐都長(zhǎng)安。
大明宮含元殿是唐朝皇帝舉行重大慶典和朝會(huì)的地方。
二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明。
1.隋唐出現(xiàn)雕版印刷術(shù)。
2.現(xiàn)存最早雕板印刷品《金剛經(jīng)》。
3.隋唐醫(yī)學(xué)的發(fā)展。
由于雕版印刷術(shù)的廣泛運(yùn)用才使得大量的唐詩(shī)能夠保留下來(lái)，唐詩(shī)內(nèi)容豐富，我們今天也才能讀到的唐朝兩千多位詩(shī)人的近五百萬(wàn)首詩(shī)歌。下面我們學(xué)習(xí)輝煌的唐詩(shī)藝術(shù)。
三、光耀千古的詩(shī)壇。
1.唐朝詩(shī)歌的黃金時(shí)代。
我國(guó)自古至今都有詩(shī)歌，為什么說(shuō)唐代是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代呢?
唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，涌現(xiàn)了許多杰出的詩(shī)人李白、杜甫、白居易是他們中的佼佼者。
2.唐代三大詩(shī)人：李白、杜甫、白居易。
總結(jié)：
“詩(shī)仙”：李白：盛唐豪邁奔放，清新飄逸。
“詩(shī)圣”：杜甫盛唐到衰氣魄行渾，沉郁悲悵。
白居易中唐通俗易懂。
人教版初三歷史教案篇十一
教材與學(xué)情分析：
學(xué)情分析：學(xué)生對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題比較熱心，從前課學(xué)習(xí)中已經(jīng)對(duì)“一國(guó)兩制”有所認(rèn)識(shí)，報(bào)紙電視網(wǎng)絡(luò)也成為他們獲取知識(shí)的渠道，所以，備課教學(xué)需要把握住學(xué)生，圍繞關(guān)鍵性的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行思考，拓展。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力:通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的對(duì)臺(tái)方針；“汪辜會(huì)談”；江澤民提出的八項(xiàng)主張；海峽兩岸交往概況。培養(yǎng)并鍛煉學(xué)生歸納分析的能力、合作交流能力、客觀評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的能力、收集資料的能力、史論結(jié)合地陳述歷史問(wèn)題的能力。
過(guò)程與方法:通過(guò)欣賞歌曲、圖片、詩(shī)歌和聯(lián)系實(shí)事熱點(diǎn)等環(huán)節(jié)來(lái)講授新課，同時(shí)本課的講授過(guò)程中以臺(tái)灣歌曲作為暗線襯托“和平統(tǒng)一”的主題。學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容及其課前收集的資料，介紹寶島臺(tái)灣的歷史沿革，自然地理情況，了解臺(tái)灣問(wèn)題的由來(lái)，激發(fā)學(xué)生對(duì)這方寶地的熱愛與珍重。通過(guò)閱讀課文，歸納黨和政府在不同時(shí)期的對(duì)臺(tái)方針政策。學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容及其課下收集的資料，介紹海峽兩岸交往日益密切的史實(shí)，認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。在教學(xué)過(guò)程中，恰當(dāng)?shù)靥幚斫滩?，設(shè)計(jì)好每一個(gè)環(huán)節(jié)，并利用問(wèn)題的層層鋪墊、推進(jìn)，把歷史和現(xiàn)實(shí)更好地結(jié)合，通過(guò)師生間、生生間的互動(dòng)信息交流，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)從感性上升到理性，增強(qiáng)對(duì)歷史的感悟力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)方針的歸納和分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨始終把國(guó)家民族的利益放在首位，樹立愛國(guó)愛黨的思想，也對(duì)統(tǒng)一前景充滿信心。通過(guò)對(duì)兩岸交往信息的交流學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到兩岸人民血脈相連，敏感詞語(yǔ)已過(guò)濾分子想使臺(tái)灣從中國(guó)分離出去的企圖永遠(yuǎn)不會(huì)得逞，統(tǒng)一是民心所向、大勢(shì)所趨，從而也樹立起對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法：
重點(diǎn)：黨和政府確立的和平統(tǒng)一祖國(guó)的大政方針。
策略：運(yùn)用表格法，輔以圖片幫助學(xué)生理清線索，加深印象。
難點(diǎn)：“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的對(duì)臺(tái)基本方針。
策略：通過(guò)表格及回顧12課內(nèi)容，進(jìn)一步理解“一國(guó)兩制”構(gòu)想的科學(xué)性與可行性，并通過(guò)兩岸關(guān)系在此基本方針指引下健康發(fā)展的種種表現(xiàn)，告知學(xué)生，兩岸關(guān)系交流密切的主要原因即在于該方針的確立。。
教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)：
教師活動(dòng)設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖與方法。
導(dǎo)入新課：
投影：臺(tái)灣詩(shī)人舒蘭的詩(shī)歌——《鄉(xiāng)色酒》。
問(wèn)題1：詩(shī)文流露了怎樣的情感朗誦詩(shī)歌，體會(huì)思鄉(xiāng)之情。
引導(dǎo)回答1：哀嘆兩地相隔，期盼統(tǒng)一團(tuán)圓創(chuàng)置情境，為學(xué)習(xí)本課，培養(yǎng)學(xué)習(xí)向往統(tǒng)一的情感。
簡(jiǎn)述解放戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)臺(tái)灣問(wèn)題的成因，由親人兩岸相隔過(guò)渡到三度“陳江會(huì)”引入兩岸關(guān)系的發(fā)展。
新課教學(xué)：
人們都說(shuō)臺(tái)灣與大陸是同根同源，引出臺(tái)灣與大陸的情緣。
投影：割不斷的兩岸情緣。
問(wèn)題2：說(shuō)說(shuō)臺(tái)灣與大陸的情緣。
血終究濃于水，引用-所說(shuō)：“淺淺的海岸，深深的鄉(xiāng)愁”。一灣海峽阻隔不了血脈相連的心，兩岸人民最企盼的是什么呢？看過(guò)下面兩位大明星大家便知道了！
投影：團(tuán)團(tuán)圓圓照片，簡(jiǎn)述其命名。
投影：兩岸同胞重逢場(chǎng)景，以兩個(gè)子概括人們的共同心愿——統(tǒng)一。
過(guò)渡至推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，首先學(xué)習(xí)黨和政府的政策變化發(fā)展。
問(wèn)題3：閱讀課文65至66也，填寫黑板上表格。（《黨和政府對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的政策》）。
問(wèn)題4：配合“江八條”說(shuō)說(shuō)何為“適當(dāng)身份互訪？”
僅靠大陸努力不夠，需要臺(tái)灣-在正確的立場(chǎng)上積極的配合。過(guò)渡至兩岸共同推進(jìn)統(tǒng)一事業(yè)。
說(shuō)明1987年、1990年、1991年、1992年主要兩岸民間組織交流情況，強(qiáng)調(diào)“九二共識(shí)”
投影：陳水扁照片及觀點(diǎn)。
問(wèn)題5：中國(guó)能否完成統(tǒng)一大業(yè)？
正視因?yàn)榻y(tǒng)一乃大勢(shì)所趨，在“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針的指引下，兩岸交往更加密切。
問(wèn)題6：為馬英九出謀劃策以助兩岸關(guān)系的加強(qiáng)。
投影兩岸往來(lái)圖片，突出“相互促進(jìn)、互補(bǔ)互利”的經(jīng)濟(jì)往來(lái)局面。
知識(shí)回顧：
回顧本課所學(xué)基本內(nèi)容。
投影“大三通”新聞和近年來(lái)兩岸政治交往圖片。
活動(dòng)一：我的課本我做主。
看新聞、圖片續(xù)寫課文。
活動(dòng)二：讀讀想想。
蕪湖港赴臺(tái)貨輪首航成功和隨處可買的臺(tái)灣食品說(shuō)明了什么問(wèn)題？幫助學(xué)生大致回顧近代臺(tái)灣被割讓和收復(fù)的過(guò)程，并引出下文。
引導(dǎo)回答2：引導(dǎo)學(xué)生從地理、血緣、歷史、人文和物產(chǎn)多方面說(shuō)明兩岸的“緣”
說(shuō)出兩岸人民的共同愿望“團(tuán)圓”
自讀填空，教師配合圖文輔助填寫。
讓學(xué)生大膽設(shè)想，但要以八項(xiàng)主張為依據(jù)。
引導(dǎo)學(xué)生從歷史趨勢(shì)、方針政策、綜合國(guó)力等各方面分析統(tǒng)一事業(yè)必定成功的原因。
充分展開想想，為兩岸交流增加新方法，但要銘記兩岸交往的原則。
回顧舊知，鞏固新知。
調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí)，大膽嘗試編寫課文，并鼓勵(lì)其上臺(tái)朗讀。
聯(lián)系鄉(xiāng)土知識(shí)，聯(lián)系身邊小事，引導(dǎo)學(xué)生大膽聯(lián)系課本知識(shí)?；仡櫯f知，說(shuō)明各方面淵源的同時(shí)進(jìn)行學(xué)科的融合。
營(yíng)造輕松愉快的氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，大膽運(yùn)用新知識(shí)解釋身邊的問(wèn)題。
圖文并茂，加深印象。
培養(yǎng)學(xué)生分析判斷的能力，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一事業(yè)定會(huì)成功，應(yīng)為之不懈努力。
調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，參與意識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，同時(shí)訓(xùn)練其基本學(xué)科能力。
培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，同時(shí)感受到歷史知識(shí)無(wú)處不在。
人教版初三歷史教案篇十二
知識(shí)與能力：
知道古代兩河流域國(guó)家產(chǎn)生的時(shí)間和概況；知道古巴比倫王國(guó)統(tǒng)一后的社會(huì)基本狀況。古代兩河流域的文字是楔形文字，理解《漢謨拉比法典》的重要?dú)v史價(jià)值。
過(guò)程與方法：
初步學(xué)習(xí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或工具書，檢索關(guān)鍵詞搜集歷史信息的方法。初步學(xué)習(xí)根據(jù)圖例，觀察地圖，提取歷史信息的方法。初步學(xué)習(xí)從歷史文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)歷史信息的方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
人類文明是在適應(yīng)與改造自然環(huán)境中發(fā)展起來(lái)的。人類的文化遺產(chǎn)是寶貴的，必須十分珍視。
古代亞非是世界古代文明發(fā)祥地，引以為自豪。
重點(diǎn)：兩河流域地理位置；漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域；漢謨拉比法典的內(nèi)容；
難點(diǎn)：漢謨拉比法典的歷史地位及其影響。
講授法、小組合作、多媒體教學(xué)。
（一）、導(dǎo)入新課：
ppt出示兩河流域的地圖：讓學(xué)生找出兩河是那兩條河。說(shuō)明西亞也曾經(jīng)是人類文明之一。
（二）、講授新課：
1、地理位置：亞洲西部。
兩條河流：幼發(fā)拉底河和底格里斯河。
氣候特點(diǎn)：干旱少雨。
問(wèn)：這種自然條件下，該地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展有什么特點(diǎn)？
農(nóng)業(yè)發(fā)展依靠人們修建的灌溉系統(tǒng)。
2、文明的.奠基者：蘇美爾人。
3、國(guó)家的建立：公元前3500年出現(xiàn)很多小國(guó)。公元前2400年兩河流域初步統(tǒng)一。
在后來(lái)的1800多年里，兩河流域幾度統(tǒng)一，也屢遭外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)亂。
公元前1595年，古巴比倫王國(guó)被外族所滅。
4、強(qiáng)盛時(shí)期：公元前18世紀(jì)漢謨拉比統(tǒng)一，建立了強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。定都巴比倫城。
1、時(shí)間：公元前18世紀(jì)。
2、人物：漢謨拉比。
3、建立的國(guó)家：古巴比倫王國(guó)。
漢謨拉比是巴比倫城邦第一王朝(又稱古巴比倫王國(guó))的第六位國(guó)王，于大約西元前1792年繼承其父王辛-穆巴利特的權(quán)力。巴比倫是在美索不達(dá)米亞平原星羅棋布的眾多古代城邦的一員，這些城邦為了爭(zhēng)奪富饒的農(nóng)業(yè)用漢謨拉比即位及逝世時(shí)巴比倫王國(guó)領(lǐng)土對(duì)比地互相之間經(jīng)常開戰(zhàn)。盡管古代兩河流域有很多文明同時(shí)存在，但在中東具有讀寫能力的人心目中巴比倫文明具有突出地位。漢謨拉比之前的巴比倫諸王已經(jīng)開始著手統(tǒng)一兩河流域中部，征服了博爾西帕、基什和西帕爾等城邦，在該地區(qū)樹立起巴比倫的霸權(quán)。
4、漢謨拉比實(shí)行君主制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完善的法典。使古巴比倫王國(guó)達(dá)到鼎盛時(shí)期。
三、漢謨拉比法典：
《漢謨拉比法典》石柱。
1、法典內(nèi)容：《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周長(zhǎng)1.65米，底部周長(zhǎng)1.90米的黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”。
石柱上端是漢謨拉比王站在太陽(yáng)和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕，以象征君權(quán)神授，王權(quán)不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。
《漢謨拉比法典》由序言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分組成，序言和結(jié)語(yǔ)約占全部篇幅的五分之一，語(yǔ)言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對(duì)國(guó)王的贊美詩(shī)。正文包括282條法律，對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定。
雖然反映了法典的公正觀念，但這種公正主要體現(xiàn)在身份和社會(huì)地位相同的人之間。
反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)里，社會(huì)地位高的階級(jí)對(duì)于社會(huì)地位低的階級(jí)享有特權(quán)。
反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)奴隸主為了維護(hù)自身的權(quán)益，采用的刑罰十分殘酷。
反映了當(dāng)時(shí)奴隸主的特權(quán)受到法律的保護(hù)。
思考：法典的實(shí)質(zhì)是什么？實(shí)質(zhì)：代表奴隸主階級(jí)意志的法律。
法典明顯保留了一些原始時(shí)代的觀念，同時(shí)，法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。
2、《漢謨拉比法典》的地位：
（1）是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完整的成文法典。
（2）其內(nèi)容比較全面的反映了古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況。
（3）法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。
（4）《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
3、文化成就。
楔形文字。
發(fā)明者：蘇美爾人。
發(fā)明使用的區(qū)域：古代兩河流域。
楔形文字發(fā)明的作用：有力地推動(dòng)了西亞文化的發(fā)展。
人教版初三歷史教案篇十三
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是新人教版部編七年級(jí)歷史下冊(cè)第21課《清朝前期的文學(xué)藝術(shù)》。本科要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容包括《紅樓夢(mèng)》、昆曲與京劇藝術(shù)。兩個(gè)字目呈并列關(guān)系，集中反映了清朝前期文化的繁榮。
二、貼近生活—說(shuō)學(xué)情。
再來(lái)看我們七年級(jí)的學(xué)生，學(xué)生的情況是只從語(yǔ)文課堂中知道《紅樓夢(mèng)》的作者和其中的幾個(gè)事件，并未完整的詳讀《紅樓夢(mèng)》，對(duì)于該書的思想藝術(shù)特色和思想高度完全體會(huì)不到；另外，對(duì)于昆曲和京劇的來(lái)源與發(fā)展，學(xué)生更是一片茫然，我們希望通過(guò)視頻的觀看，能吸引學(xué)生，讓他們與文學(xué)、戲曲進(jìn)行親密接觸，去體會(huì)文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣，感受市民文化的繁榮。針對(duì)課文內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)知水平，本課的教學(xué)目標(biāo)確立如下：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解我國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容及。
思想藝術(shù)特色，知道它不僅是中國(guó)古代秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)，還在世界文學(xué)。
也占有重要的地位。知道清朝時(shí)期戲曲藝術(shù)的繁榮，最有影響的昆。
曲由盛轉(zhuǎn)衰、京劇的形成與發(fā)展。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道從思想主題和藝術(shù)表現(xiàn)手法兩個(gè)方面。
鑒賞文藝作品的方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文藝作品的素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)。
名著原作的欲望，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)：
通過(guò)情景再現(xiàn)和微課觀看，提高鑒賞文藝作品的素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣，激起學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛。
三、結(jié)合課標(biāo)—說(shuō)教法。
教法與學(xué)法是一節(jié)課能否成功的關(guān)鍵，新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。我們采用的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，課上讓學(xué)生通過(guò)微課自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課堂上的小翻轉(zhuǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過(guò)觀看視頻、遷移拓展來(lái)完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
四、走進(jìn)課堂—說(shuō)設(shè)計(jì)。
（一）【乘趣味先導(dǎo)之舟】。
教師在上課前播放視頻“朗讀者”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞董卿朗讀《紅樓夢(mèng)》片斷，讓學(xué)生感受《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)魅力。從而激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，開起學(xué)習(xí)之旅。
（二）【達(dá)學(xué)而不厭彼岸】出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。
（三）【導(dǎo)自我學(xué)習(xí)之路】老師引領(lǐng)學(xué)生看導(dǎo)學(xué)案中的任務(wù)單，帶著任務(wù)去自學(xué)?！緭P(yáng)自主學(xué)習(xí)的風(fēng)帆】開啟學(xué)生的自學(xué)旅程，通過(guò)認(rèn)真觀看“微課”學(xué)生能夠完成自學(xué)任務(wù)，產(chǎn)生疑問(wèn)，老師把教材知識(shí)解讀成圖文并茂的視頻，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，刺激學(xué)生挑錯(cuò)求真的欲望，更認(rèn)真的自學(xué)。
（四）【點(diǎn)燃學(xué)生參與的火種】通過(guò)各類藝術(shù)形式的視頻展現(xiàn)進(jìn)行測(cè)試，一方面拓展學(xué)生的視野，另一方面提高學(xué)生鑒賞文藝作品的素養(yǎng)，激起學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛。
（五）【讓異議煥發(fā)光彩】是希望學(xué)生能夠提出可以適度探究的問(wèn)題進(jìn)行深入討論，加深對(duì)本節(jié)課知識(shí)的印象。
（六）【我們一起寫板書】老師出示本課的知識(shí)綱要，讓學(xué)生編寫板書，使學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)知識(shí)線索，有利于以后的學(xué)習(xí)。
最后，運(yùn)用常規(guī)的“當(dāng)堂訓(xùn)練”來(lái)檢測(cè)學(xué)習(xí)效果，效果怎么樣呢？我們現(xiàn)在就來(lái)看一看。
人教版初三歷史教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：了解鴉片輸入的危害，掌握虎門銷煙的時(shí)間和意義;了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因和性質(zhì);掌握《南京條約》及其附件的主要內(nèi)容。
2.能力與方法：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史和認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)鴉片的危害，自覺(jué)拒絕毒品、遠(yuǎn)離毒品，奮發(fā)自強(qiáng);體味林則徐深刻的民族情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：虎門銷煙、《南京條約》的內(nèi)容及影響。
教學(xué)難點(diǎn)：分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響。
教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入：
談話創(chuàng)設(shè)情境：
近年來(lái)，公眾人物涉毒丑聞屢見不鮮，同學(xué)們了解毒品的危害嗎?請(qǐng)談一下對(duì)毒品危害的認(rèn)識(shí)和感想。
那么，同學(xué)們知道毒品是在什么時(shí)候在我國(guó)大規(guī)模蔓延的嗎?同學(xué)們知道因?yàn)槎酒分苯訉?dǎo)致的一場(chǎng)近代戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?(同學(xué)們回答：中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng))。
提出質(zhì)疑，由此導(dǎo)入新課：這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)真的僅僅是因?yàn)轼f片嗎?戰(zhàn)爭(zhēng)又給中國(guó)帶來(lái)怎樣的后果呢?本節(jié)課就來(lái)一起學(xué)習(xí)這一內(nèi)容。
2.新課教學(xué)：
虎門銷煙。
(1)背景：清朝統(tǒng)治的危機(jī)，西方的興起以及英國(guó)完成工業(yè)革命成為世界上大的資本主義國(guó)家。
(2)思考：英國(guó)為什么把侵略矛頭指向中國(guó)?引導(dǎo)學(xué)生從英國(guó)、中國(guó)兩國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)狀況切入思考。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中英貿(mào)易狀況，解釋“出超”概念。英國(guó)的鴉片走私，概況。
(3)林則徐虎門銷煙：通過(guò)啟發(fā)式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“林則徐虎門銷煙”。從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)林則徐，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。介紹林則徐“開眼看世界的第一人”。
(4)再次思考：虎門銷煙損害了誰(shuí)的利益?那些會(huì)善罷甘休嗎?為什么?
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
(1)起因：運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因(直接、根本)。強(qiáng)調(diào)：交往中，英國(guó)人發(fā)現(xiàn)清政府的腐朽無(wú)能，及清朝官員的-、軍隊(duì)的廢弛，因此不遠(yuǎn)萬(wàn)里發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
(2)經(jīng)過(guò)：指導(dǎo)識(shí)別歷史地圖的方法，了解戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)，正確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和中國(guó)戰(zhàn)敗的原因、結(jié)果。
中英《南京條約》。
(1)內(nèi)容：割香港島給英國(guó);賠款2100萬(wàn)元;開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處通商口岸;英商進(jìn)出口的貨物繳納的稅款中國(guó)需同英國(guó)商定。
(2)影響：請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)分析其中危害(領(lǐng)土完整被破壞、主權(quán)受損害、白銀外流、市場(chǎng)被強(qiáng)占、資源被掠奪、人民負(fù)擔(dān)日益加重。)當(dāng)然，我們也要正確認(rèn)識(shí)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的積極變化。(封建的自然經(jīng)濟(jì)解體、出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。)。
3.小結(jié)鞏固：
重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)林則徐虎門銷煙以及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的不平等條約《南京條約》的主要內(nèi)容及其影響。
人教版初三歷史教案篇十五
1、知道南方古猿等早期人類代表、人類起源和三大主要人種的形成。
2、知道該亞與厄瑞斯忒的傳說(shuō)，母系氏族父系氏族形成的原因，特點(diǎn)。
3、理解父系氏族代替母系氏族的原因及后果。
重點(diǎn)是南方古猿母系氏族社會(huì)到父系氏族社會(huì)的更替。
難點(diǎn)是科學(xué)地看待人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。
世界上很多民族都有自己古老的人類起源神話，比如我們中國(guó)流傳女媧造人說(shuō)，而西方盛行所謂的上帝造人說(shuō)。這些都終歸是神話傳說(shuō)，沒(méi)有科學(xué)根據(jù)，那么科學(xué)的人類人類起源論是什么？我們學(xué)習(xí)了第一課人類的形成就清楚了。
自主學(xué)習(xí)：
一、人類的出現(xiàn)。
1、多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人類可能是從發(fā)展而來(lái)的，其特點(diǎn)是、使用天然石塊、木塊做工具，還屬于，其生活地點(diǎn)是。
2、正在形成中的人在使用天然工具的過(guò)程中學(xué)會(huì)了制造工具，最終與猿類分道揚(yáng)鑣，出現(xiàn)了完全形成的人，人類大約是在前形成。
4、當(dāng)今世界上的黃、白和黑種人這三大人種是在什么進(jìn)化階段出現(xiàn)的？形成的原因是？
二、氏族社會(huì)：
1、人類最初經(jīng)歷的是，分為氏族和氏族兩個(gè)時(shí)期。其共同點(diǎn)都是以血緣關(guān)系為紐帶實(shí)行公有制。不同點(diǎn)是：。
2、父系氏族后期，由于的發(fā)展，有了剩余產(chǎn)品，出現(xiàn)了制和制，原始社會(huì)開始解體。
1、課本第三頁(yè)動(dòng)腦筋。
2、第五頁(yè)活動(dòng)與探究。
1、直立行走使雙手解放出來(lái)，為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育提供了可能，是進(jìn)化史上具有決定意義的一步，而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，給人類生產(chǎn)生活帶來(lái)了革命性的變化，但并非決定性變化。
2、氏族社會(huì)的解體可利用圖示去理解：
1、廣袤富饒的非洲大陸是黑人的故鄉(xiāng)，也是人類的發(fā)祥地，約300萬(wàn)年前，生活在這里的早期人類是：
a、印尼爪哇人b、南方古猿c、尼安德特人d、克羅馬農(nóng)人。
2、人類最初經(jīng)歷的社會(huì)是：
a、原始人群b、氏族社會(huì)c、奴隸社會(huì)d、封建社會(huì)。
3、人類的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程，其中具有決定意義的一步是：
a、使用天然工具b、能直立行走。
c、會(huì)制造工具d、能采集果實(shí)。
4、世界三大人種不包括：
a、白色人種b、黃色人種c、棕色人種d、黑色人種。
5、導(dǎo)致人種差異的主要原因是：
a、自然地理環(huán)境等多種因素長(zhǎng)期影響b、進(jìn)化階段不同。
c、體貌特征不同d、封建社會(huì)生活習(xí)俗不同。
6、材料一：人類的生產(chǎn)工具十分原始，物質(zhì)匱乏，人們必須依靠集體的力量才能生存。
材料二：人們不再殺死戰(zhàn)俘，而是把他們變成奴隸，以便生產(chǎn)出更多的剩余產(chǎn)品。
（1）材料一反映的是人類社會(huì)的哪一階段？
（2）材料二反映的是人類社會(huì)的那一階段？為什么不再殺死戰(zhàn)俘？
（3）從材料一到材料二的原因是？
參考答案：babca原始社會(huì)早期；父系氏族后期；為了增加勞動(dòng)人手，保存了勞動(dòng)力，有利于社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展；是因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展。
人教版初三歷史教案篇十六
1、大部分學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)比較牢固，但能力欠缺，對(duì)于平時(shí)練習(xí)的一些比較有創(chuàng)新的題目依賴性較大，表現(xiàn)為等待老師的答案，或者干脆置之不理。
2、大部分學(xué)生的文字表達(dá)能力較差，特別是材料分析這個(gè)環(huán)節(jié)上，學(xué)生對(duì)于書寫文字的組織非?；靵y，導(dǎo)致不必要的失分的現(xiàn)象屢屢有之。
3、學(xué)生對(duì)練習(xí)的鞏固情況令人擔(dān)憂，大部分對(duì)練習(xí)沒(méi)能形成一個(gè)系統(tǒng)性的整理和概括，思想上仍是單純地認(rèn)為練習(xí)過(guò)的習(xí)題就是不需要再進(jìn)行鞏固了。
4、學(xué)生對(duì)于復(fù)習(xí)大部分是“西瓜芝麻一起抓”，以致于經(jīng)常顧此失彼，首尾不得相顧，復(fù)習(xí)的質(zhì)量就是大打折扣。
1、以知識(shí)結(jié)構(gòu)為復(fù)習(xí)的線索，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)的幫助下，對(duì)初中歷史基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行重新整合，建立符合自己復(fù)習(xí)特點(diǎn)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
2、強(qiáng)調(diào)以基礎(chǔ)知識(shí)為主，以能力提高為理念，在復(fù)習(xí)中著重要求學(xué)生具有時(shí)代性、發(fā)展性和科學(xué)性的思維，最大程度體現(xiàn)中考對(duì)學(xué)生的素質(zhì)要求。
3、在平時(shí)的復(fù)習(xí)中，強(qiáng)調(diào)以練習(xí)促質(zhì)量、以探討促思維，更多關(guān)注學(xué)生不同階段的復(fù)習(xí)效果，及時(shí)對(duì)復(fù)習(xí)的階段計(jì)劃進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。
4、以考試標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)，課堂復(fù)習(xí)和練習(xí)盡量與考試說(shuō)明保持一致性。
(一)系統(tǒng)復(fù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)。
為全面迎接20xx年中考，打好20xx年中考攻堅(jiān)戰(zhàn)，整個(gè)復(fù)習(xí)分為三個(gè)階段：
第一階段(20xx年2月——4月份月底)：“梳理教材”，即按照教材的編寫體系，以《中考?xì)v史考試標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的考試內(nèi)容為重點(diǎn)，提綱挈領(lǐng)地復(fù)習(xí)，目的是使學(xué)生掌握教材中最基本的知識(shí)，同時(shí)對(duì)歷史事件之間的聯(lián)系，教材的整體線索有一定的了解。
第二階段(20xx年5月份)：專題復(fù)習(xí)，經(jīng)歷第一階段的復(fù)習(xí)，學(xué)生掌握了較多的基礎(chǔ)知識(shí)，但知識(shí)是零碎的，孤立的，沒(méi)有從宏觀上整體把握知識(shí)脈絡(luò)。因此在復(fù)習(xí)的第二階段，可將前面所學(xué)的知識(shí)列成專題歸類總結(jié)，比較對(duì)照，形成知識(shí)網(wǎng)。
第三階段(20xx年6月初至中考前)：綜合復(fù)習(xí)，將六本書的知識(shí)有機(jī)融合，根據(jù)中考的具體要求，選擇若干題目進(jìn)行一系列綜合訓(xùn)練，目的是將第一階段古今中外的歷史知識(shí)進(jìn)綜合、形成能力。查漏補(bǔ)缺、熱點(diǎn)講解、模擬測(cè)試,每一周一次強(qiáng)化訓(xùn)練，根據(jù)多次訓(xùn)練的情況，找出學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，再進(jìn)行講解、訓(xùn)練，進(jìn)一步鞏固知識(shí)、提高能力。
(二)抓住重點(diǎn)，加強(qiáng)訓(xùn)練。
六本書的內(nèi)容很多，在復(fù)習(xí)時(shí)教師首先要全面系統(tǒng)地進(jìn)行復(fù)習(xí)，根據(jù)《株洲中考?xì)v史考試標(biāo)準(zhǔn)》里的考查內(nèi)容及要求，復(fù)習(xí)這部分內(nèi)容要強(qiáng)化。教學(xué)時(shí)要強(qiáng)調(diào)，平時(shí)的訓(xùn)練要強(qiáng)化，對(duì)學(xué)生常犯的錯(cuò)誤進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的能力。
(三)注重應(yīng)試能力的提高。
基礎(chǔ)知識(shí)掌握了，能力提高了，還要提高考試、答題的能力。特別是應(yīng)試的技巧，我們認(rèn)為學(xué)生應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
(1)審題，在平日練習(xí)和考試過(guò)程中一定要仔細(xì)審題，題目問(wèn)的是什么要弄明白，然后根據(jù)題目要求回答，千萬(wàn)不能草草看一眼就解答。
(2)對(duì)課本內(nèi)容一定要熟悉，我們對(duì)學(xué)生的要求是，做選擇題盡量不看書，材料題和問(wèn)答題一定要看書。
(3)注意合理地安排考試時(shí)間。
人教版初三歷史教案篇十七
能力訓(xùn)練。
比較分析。
討論探索中國(guó)戰(zhàn)敗的主要原因及其歷史教訓(xùn)。
情感、
態(tài)度、
教學(xué)重點(diǎn)。
黃海大戰(zhàn)、《馬關(guān)條約》。
教學(xué)難點(diǎn)。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、中國(guó)戰(zhàn)敗的原因、《馬關(guān)條約》的影響。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課。
組織學(xué)生回顧上一節(jié)課學(xué)過(guò)的線索,討論回答問(wèn)題:。
1.列舉左宗棠收復(fù)x疆的事跡并對(duì)他作出評(píng)價(jià)。
(盡管他對(duì)于太平天國(guó)的--,具有反人民的一面。在收復(fù)x疆方面,他的歷史功績(jī)卻值得贊頌:他對(duì)于較弱的阿古柏果斷動(dòng)武,直接收復(fù)失地;對(duì)于較強(qiáng)的--則盡量避免直接交戰(zhàn),通過(guò)外交談判,付出一些土地和金錢作為代價(jià),收回價(jià)值更為重要的安全大門——伊犁。)。
2.起初在收復(fù)x疆問(wèn)題上,同左宗棠意見對(duì)立的代表人物是誰(shuí)?
(李鴻章)。
教師講授:李鴻章重“海防”輕“塞防”的主要企圖是為了保存自己派系的實(shí)力,但是在列強(qiáng)瘋狂侵略中國(guó)的形勢(shì)下,李鴻章越是保守越是挨打,最終把“老本”都輸光了。
(要求學(xué)生對(duì)重要的年代、人名、地名等做出醒目的閱讀標(biāo)記,先按小組交流個(gè)人看法,取得初步的一致意見后,抽2~3個(gè)小組的代表在全班交流,接著轉(zhuǎn)入探究性學(xué)習(xí)。)。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
黃海大戰(zhàn)。
1.日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是什么?
(為了實(shí)現(xiàn)征服朝鮮、入侵中國(guó)、稱霸世界的野心)。
2.請(qǐng)2~3位學(xué)生同時(shí)扮演鄧世昌的英雄形象,由大家評(píng)判優(yōu)劣。(教師作“畫外音旁白”,學(xué)生配合表演適當(dāng)?shù)膭?dòng)作或?qū)υ?。
師:1894年9月,北洋艦隊(duì)在黃海大東溝遭日本艦襲擊,鄧世昌動(dòng)員致遠(yuǎn)艦官兵保衛(wèi)旗艦。
生:(語(yǔ)言自擬,當(dāng)場(chǎng)表演沖鋒情景)……。
師:致遠(yuǎn)艦中彈過(guò)多,艦身嚴(yán)重傾斜,彈藥也用光了,鄧世昌動(dòng)員將士決死一戰(zhàn)。
生:(語(yǔ)言自擬,當(dāng)場(chǎng)表演撞向“吉野”的情景)……。
師:致遠(yuǎn)艦被敵人用魚雷擊沉后,鄧世昌決心與軍艦同沉大海。隨從遞給他救生圈……。
生:(表演不接的動(dòng)作,也可自擬語(yǔ)言表白殉國(guó)決心)……。
師:鄧世昌的愛犬死死銜住了他的衣服不放,鄧世昌怎么做?
生:(狠了狠心,表演用手將義犬按入水中的樣子,接著沉入碧波……)。
馬關(guān)條約》。
(遼東半島、旅順、威海衛(wèi)等)。
2.清政府在這一戰(zhàn)中又遭慘敗的原因是什么?
(李鴻章和慈禧太后力主妥協(xié),一個(gè)是為了“保船避戰(zhàn)”,另一個(gè)是為了要過(guò)“萬(wàn)壽大典”。清政府自身的--導(dǎo)致了戰(zhàn)場(chǎng)上的全面潰敗。)。
3.戰(zhàn)后雙方簽訂了什么條約?簽訂于哪一年?雙方的代表分別是誰(shuí)?
(《馬關(guān)條約》,1895年,[中]李鴻章和[日]伊藤博文。)。
4.比較《南京條約》和《馬關(guān)條約》的內(nèi)容,具體分析、說(shuō)明《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)半殖民地化的程度。(指導(dǎo)學(xué)生制表填表)。
項(xiàng)目?jī)?nèi)容分析影響。
南京。
馬關(guān)。
5.臺(tái)灣人民怎樣譴責(zé)--的清政府?
(有人寫對(duì)聯(lián)“臺(tái)灣今已歸日本,頤和園又搭天棚”揭露慈禧太后和李鴻章之流的--嘴臉。)。
6.臺(tái)灣人民又是怎樣抗擊日本侵略者的?
(徐驤領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)灣義軍同劉永福的黑旗軍在彰化、嘉義等地重創(chuàng)日軍。后因--細(xì)出賣,臺(tái)灣終于全部淪陷。但是臺(tái)灣人民在日本殖民統(tǒng)治期間,爭(zhēng)取回歸祖國(guó)的斗爭(zhēng)一刻也沒(méi)有停止過(guò)。)。
人教版初三歷史教案篇十八
1.了解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史。
2.《權(quán)利法案》的頒布和君主立憲制的確立。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果及影響;《權(quán)利法案》。
2.引導(dǎo)學(xué)生思考與探究英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力。
3.認(rèn)識(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，是人類歷資本主義制度對(duì)封建制度的一次重大勝利，是人類社會(huì)的進(jìn)步。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
《權(quán)利法案》、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史意義。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】。
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的曲折性和不徹底性。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】。
本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容為兩部分：第一部分英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命;第二部分為《權(quán)利法案》頒布。
一、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。
1.閱讀教材，回答下列問(wèn)題。
(1)根本原因：
(2)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。
(3)導(dǎo)火線：人民起義。
(4)開始的時(shí)間：領(lǐng)導(dǎo)人：
(5)開始標(biāo)志：
(6)年查理一世命喪斷頭臺(tái)。
(7)年宮廷政變，另立新國(guó)王。
(8)作用：
2.閱讀材科，回答問(wèn)題。
材料一我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在。
少數(shù)人手中。在解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。
——伯里克利。
材料二2010年5月12日，英國(guó)女王伊麗莎白二世任命保守黨領(lǐng)袖卡梅倫為首相，
并授權(quán)他組建新一屆政府?！聋惿锥离m然是英國(guó)國(guó)家的象征，卻不掌握國(guó)家的權(quán)力，是統(tǒng)而不治的君主。
(1)根據(jù)材料一，說(shuō)出實(shí)行這種“民主政治”的古代奴隸制城邦國(guó)家的名稱。
(3)結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)西方民主政治的認(rèn)識(shí)。
二、《權(quán)利法案》頒布。
1.認(rèn)真閱讀教材說(shuō)出《權(quán)利法案》的目的、時(shí)間、基本內(nèi)容、作用。
2.交流展示，合作探究。
康熙說(shuō)：“今天下大小事務(wù)，皆朕一人親理，無(wú)可旁貸。若將要?jiǎng)?wù)分任于他人，則斷不可行。所以無(wú)論巨細(xì)，朕必躬自斷制”
(1)聯(lián)系你所知道的中外歷史知識(shí)，請(qǐng)你對(duì)同一歷史時(shí)期中英兩國(guó)的政治制度作一簡(jiǎn)單對(duì)比。
(2)迄今為止，除英國(guó)外，世界上還有不少國(guó)家不同程度地實(shí)行君主立憲制，請(qǐng)你通過(guò)查詢，列舉出其中的2個(gè)。
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