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端午節(jié)的屈原的詩(shī) 屈原的端午節(jié)的古詩(shī)篇一
【唐】杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。
【唐】文 秀
節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
【唐】殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
【唐】張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)；
棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。
【宋】蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無(wú)憑，此意固已切。
古人誰(shuí)不死，何必較考折。
名聲實(shí)無(wú)窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節(jié)。
端午節(jié)的屈原的詩(shī) 屈原的端午節(jié)的古詩(shī)篇二
[宋] 蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無(wú)憑，此意固已切。
古人誰(shuí)不死，何必較考折。
名聲實(shí)無(wú)窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節(jié)。
端午節(jié)的屈原的詩(shī) 屈原的端午節(jié)的古詩(shī)篇三
1謝張仲謀端午送巧作
黃庭堅(jiān) 〔宋代〕
君家玉女從小見(jiàn)，聞道如今畫(huà)不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
《謝張仲謀端午送巧作》這首詩(shī)是北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)的一首詩(shī)，在端午節(jié)這個(gè)特別的日子，送別友人，或是還鄉(xiāng)，或是感慨于時(shí)光的流逝，總是別樣的日子別樣的情啊。
整首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)仗，比喻的手法。表現(xiàn)了對(duì)友人離別時(shí)的勸慰，同時(shí)也對(duì)自己的一種安慰。
2午日處州禁競(jìng)渡
湯顯祖 〔明代〕
獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。
《午日處州禁競(jìng)渡》，主要是面對(duì)賽龍舟的情景，而生出對(duì)屈原的懷念。
湯顯祖此詩(shī)寫(xiě)禁止競(jìng)渡，別具一格。但是，需要強(qiáng)調(diào)，湯顯祖對(duì)屈原不是不尊敬。湯顯祖歌詠屈原的詩(shī)句很多，其景仰之情，溢于言表。
3摸魚(yú)兒·午日雨眺
納蘭性德 〔清代〕
漲痕添、半篙柔綠，蒲梢荇葉無(wú)數(shù)。臺(tái)榭空蒙煙柳暗，白鳥(niǎo)銜魚(yú)欲舞。紅橋路，正一派、畫(huà)船蕭鼓中流住。嘔啞柔櫓，又早拂新荷，沿堤忽轉(zhuǎn)，沖破翠錢(qián)雨。
蒹葭渚，不減瀟湘深處。霏霏漠漠如霧，滴成一片鮫人淚，也似汨羅投賦。愁難譜，只彩線、香菰脈脈成千古。傷心莫語(yǔ)，記那日旗亭，水嬉散盡，中酒阻風(fēng)去。
詞人對(duì)屈原的憑吊語(yǔ)其實(shí)隱含了詞人自己的今昔之慨和身世之感。同時(shí)這首詞的亮點(diǎn)是，前面描繪的景色并非顯得哀怨凄清，而后面抒情則細(xì)膩委婉哀怨，前后形成較大的對(duì)比，如此大的轉(zhuǎn)折，更使這首詞所抒之情深厚郁勃，沉致幽婉了。全詞通過(guò)運(yùn)用典故，寓情于景，將詞人的愁緒與對(duì)戀人的思念之情表達(dá)地淋漓盡致。
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