總結是進步的必備工具之一。一個較為完美的總結應該突出重點，簡明扼要地概括出過去一段時間的重要成就和經驗。以下是一些常見問題和解決方法，供大家參考。
孝經讀書心得篇一
俗話說:“百善孝為先”。古人說的“孝、悌、忠、義、禮、義、廉、恥”這八德,孝排在第一位,可見“孝”對于我們每個人都是非常重要的東西,所以,“孝”是我們每個人都要必須做到的。
《孝經》,通過孔子和弟子曾參之間的對話,精要地闡述了儒家對孝道的見解,認為孝才是一切德行的根本,也是一切教化得以推行的關鍵。
《孝經》說“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷。孝之始也”。讓我知道一個人的軀體、四肢、毛發(fā),皮膚,都繼承父母,要好好愛惜,不要隨意毀傷,這是孝行的起點。這句話令我感動。還記得在我我四歲的時候,有一次我玩喜洋洋(就是一元一次的那種搖搖車),一不小心從一米多高的地方摔了下來,我一直哭,媽媽問我是不是很疼啊。我說:“媽媽,胳膊刷壞了,讓您擔心,我才哭的呢?！眿寢寭е抑闭f我是個孝順懂事的好孩子。
對啊!爸爸媽媽把我養(yǎng)大,費了多少心血啊,我們要是不孝順父母的話,就是大逆不道!所以,我出去吃飯的時候,總是給媽媽碗里夾肉,媽媽直說我長大了;平時,我也做家務,去買早餐讓大人吃,晚上放學去買饅頭。讓爸爸媽媽多休息;我還早起晚睡,好好學習,不要因為貪玩耽誤功課讓父母擔心。
《孝經》是孔老夫子留給我們的瑰寶,從《開宗名義章》起,共18章,講了孝的功能、孝的本質、孝的內容,講了從天子到庶人盡孝的標準,講了以孝治天下的原理等等。我喜歡孔子,孔子的覺悟很高,我也想穿越到孔子時代,過一把當孔子弟子的癮。我的好朋友ai博士有一臺時空機,我請求他讓我穿越到孔子時代,ai博士二話不說就同意啦!
孔子弟子三千,有七十二位杰出的弟子,我拜孔子為師后,老夫子把我收為他的第521位弟子。之后,我刻苦鉆研《孝經》,成了他得意弟子的第73名,叫小白。在當時,我是世界第二孝。(因為閔子騫比我還孝順)。但是,好景不常。ai博士的時空機只能在時空隧道里呆一天(相當于24年)。所以,我又穿越回來了。但是孝道已經在我的心中生根發(fā)芽了,直到今天,我在生活中還是很孝順父母。
總之,孝是德行根本,我們一定要孝順。
孝經讀書心得篇二
作為中國傳統(tǒng)的經典之一，《孝經》一直以來都備受推崇，被譽為中華民族優(yōu)秀品德的象征。自己也在學習的過程中，深刻認識到了這本經書所傳達的意義和價值。在這篇文章中，我將分享自己的《孝經》讀書心得體會，并希望能夠與大家一起探討。
第二段：正文一-《孝經》所傳達的價值觀。
《孝經》旨在教育人們要尊重父母、孝順長輩，這體現(xiàn)了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和家庭觀念。在閱讀《孝經》時，我深深感受到了孝順的重要性，領悟了“父母恩深如?！边@一真諦。無論是從個人情感或社會互動的角度，孝子孝女都必須全身心地體現(xiàn)出來，才能彰顯人類文明和家庭美德。
第三段：正文二-《孝經》如何提高自身修養(yǎng)。
《孝經》強調要孝敬父母，這不僅僅是一個道德準則，更是與我們自身修養(yǎng)緊密相關的。閱讀《孝經》可以使我們更加深入地理解父母對我們的付出和諄諄教誨，從而增強我們的感恩之心；同時，秉持孝心可以讓我們不斷自我審視，體察人情世故，從而提高自身修養(yǎng)和情商?？傊缎⒔洝纷x書可以讓我們在修身養(yǎng)性的過程中，更好地踐行中華民族傳統(tǒng)美德。
第四段：正文三-《孝經》的現(xiàn)實意義。
《孝經》是一部有極大現(xiàn)實意義的書。作為人類的歷史遺產，《孝經》在今天仍然有著深刻的現(xiàn)實意義。在當代社會，隨著經濟發(fā)展和社會進步，人們的興趣集中在個人成就和收益上，失去了對家庭和親情的關注。而《孝經》的觀念可以有效地彌補這一空缺，讓人們真正體會到家庭的溫暖和親情的重要性，以更加珍惜自己的家庭和親情。
第五段：總結。
《孝經》是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是每一個中華兒女應該了解和深入領悟的經書。在讀書的過程中，我們領悟到了孝道的重要性，體察到了父母對我們的付出，從而更加珍惜和愛護自己的家庭。同時，思考《孝經》的意義對于我們修身養(yǎng)性和道德風尚的提高都有著積極的作用。希望我們在今后的學習生活中，能夠更加深入地領悟《孝經》所表達的價值和意義。
孝經讀書心得篇三
《孝經》出自孔子故居墻壁藏書中。據(jù)傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時所藏，漢武帝時魯恭王擴建宮舍，推倒孔子故居墻壁始被發(fā)現(xiàn)。
《孝經》在中國思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統(tǒng)治者宣揚“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一。關于《孝經》的作者，說法不一，《漢書藝文志》記載，“《孝經》者，孔子為曾子陳孝道也?！笔钦f《孝經》為孔子所作。而《史記仲尼弟子列傳》卻記載，曾子“孔子以為能通孝道，故授之業(yè)。作《孝經》。”是說《孝經》為曾子所作。元朝人熊禾在為董鼎《孝經大義》一書作序時也說：“曾氏之書有二，曰《大學》，曰《孝經》?！?/p>
關于《孝經》的標題，班固在《孝經藝文志》中說：“夫孝，天之經，地之義，民之行也，舉大者言，故曰《孝經》。”這是說，《孝經》之“經”，不是經典之“經”，而是源自《孝經》中“夫孝，天之經也”之“經”，意為“孝是天下的大經大法”。
《孝經》有著不同的版本。主要有今文《孝經》和古文《孝經》兩種。今文《孝經》據(jù)稱出自漢初，河間人顏芝原藏，,因為是用通行的隸書字體書寫，所以稱今文《孝經》?！稘h書藝文志》載：“《孝經》一篇，十八章”。鄭玄為之作注。古文《孝經》相傳出孔子故居壁中，因為是用先秦古文字書寫，所以稱為古文《孝經》?！稘h書藝文志》載：“《孝經》古孔氏一篇，二十二章?！笨装矅鵀橹髯ⅰ?/p>
通行本(即唐玄宗注、宋刑(曰丙)(上下結構)疏的《孝經正義》)分為十八章，以孔子與曾子問答的方式闡發(fā)孝治思想。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也?！薄吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規(guī)定了不同地位的人的孝道標準。第七章為三才章，強調了孝的地位和作用：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治?！钡诎苏聻樾⒅握?，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀孝行章，講孝子應如何孝敬父母。第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十四章為廣揚名章，講孝道與揚名后世的關系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應該怎么辦。第十六章為感應章，講孝道與神明的關系，孝道達到極點就可以感應神明。第十七章為事君章，講孝子與事君的關系，孝子事上，“進思盡忠，退思補過”。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應該怎么辦。
《孝經》出自孔子故居墻壁藏書中。據(jù)傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時所藏，漢武帝時魯恭王擴建宮舍，推倒孔子故居墻壁始被發(fā)現(xiàn)。
孝經讀書心得篇四
“百善孝為先”，這是一句古人的俗語。原本我也不是很懂得“孝”這個字的含義，但當我看了《孝經》以后，我又進一步地了解了這個字的意義。
《孝經》是一本圣賢經典，里面講了許許多多的關于“孝”的故事。一篇篇古言古風的美文，一個個發(fā)人深思的故事，讓人陶醉其中。雖然《孝經》總字數(shù)不足兩千，但在中國思想歷有著不容忽視的地位。從西漢開始，這本書受到歷代人們的尊崇和傳唱，上至帝王將相，下至黎民百姓，廣為傳誦，《孝經》稱得上是字數(shù)最少，內容最淺而對后世影響的一部文學經典。
“黃香孝父”的事跡大家應該都不陌生。黃香小小年紀就很懂事，對父母非常孝順。夏天，天氣炎熱，黃香每次幫父親打完水后，都會拿一把扇子，將席子扇涼了才讓父親躺下;冬天，天寒地凍，黃香怕父親晚上畏寒怕冷睡不暖，于是每天都搶先_以自己的體溫捂熱被子，然后才讓父親上去睡。多么感人肺腑的故事!多么打動人心的孝子啊!讀著，讀著，我不禁熱淚盈眶，兩行清淚從眼角流下，輕輕滑過臉龐。
連_之作《三字經》都用濃重的筆墨描寫了孝的重要性。如有一句：融四歲，能讓梨。這句話講的是“孔融讓梨”的小故事，孝順的孔融孝敬長輩，很小的時候就知道把又大又甜的梨先讓給哥哥們，自己卻拿最小的，又是一個孝子值得我們去學習!
看過《孝經》、《三字經》后，我捫心自問，自己是否是一個孝子呢?對比之下覺得我還真不是“孝子”。曾經在一份考卷上有這樣一道題，問“孝”的含義是什么?我當時完全不知道該如何下筆。
在生活中，我也沒有盡到“孝”道，沒有做到常常問候遠在他鄉(xiāng)的父母是否安好，沒有關心他們的工作是不是辛苦，也沒有想過他們會不會開心，只顧著自個兒玩樂享受，甚至有時還埋怨父母為什么不像別人家的父母在家里陪伴著自己。
所以，從今以后，我會好好地孝順父母，關心父母，不在他們嘮叨的時候不耐煩打斷，而是虛心地聆聽著，約束自己的任性不讓他們擔心。每個父母都中望子成龍，望女成鳳，所以在學習上，我要更加努力，加倍努力，現(xiàn)在的我，只能在學習上用更好成績來回報父母的恩情。
羊羔跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏，動物尚且如此，人又怎么不能孝道?我們要從小理解“孝”、實踐“孝”，將有關“孝”的美文，經典名著吟之，誦之，感之，悟之，發(fā)揚“孝”這一中華民族的傳統(tǒng)美德!
孝經讀書心得篇五
據(jù)說《孝經》為孔子所作，它是中國儒家經典文化的重要組成部分，其成書于秦漢時期，一直為中國歷代社會所重視?！缎⒔洝啡珪?8章，通過孔子與_曾(參)子之間的對話，精辟地闡述了儒家代表人對孝道的認識?？鬃诱J為孝道是天然之道，是一切德行的根本，并提出以孝為本的治國理念。據(jù)說唐玄宗李隆基曾為此書作注，自南宋以后被列為《十三經》之一。
悉心讀罷《孝經》，掩卷靜思，盡管孔子對天子、諸侯、公卿、大夫、士、庶人，不同階層的人行孝做了詳盡而不同的規(guī)定。筆者認為，孝是一個很普通的行為，孝是人類生命生存延續(xù)的一個重要環(huán)節(jié)，孝乃帝王貴族、百姓人家日常生活不可缺少的部分?！缎⒔洝な苏隆吩唬骸坝锰熘?，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。”孝經說上到一國之君，下到普通百姓，雖然身份地位不同，但是，各人奉養(yǎng)父母應盡的孝道沒有什么差別。如果有人因為身份地位的差異，而以各種理由不盡孝道，或者少盡孝道，那是絕對不允許的事情。所以，《孝經·圣治章》曰：“故不愛其親而愛他人者，謂之悖德;不敬其親而敬他人者，謂之悖禮，”縱觀當今社會，這種“不愛其親而愛他人，不敬其親而敬他人者”的悖德悖禮之人比比皆是。
孝敬父母本是一個在平常不過的事情，沒有什么太難做的，可是做得好的人寥寥無幾。有人大發(fā)洪財，窮的只剩下錢了，可孝敬父母卻分文不舍;有人_厚祿，出進一大幫人擁著寵著，可孝敬父母卻沒有一點點功夫。唯獨有偶的是中國的大貪官，貪財上億元、上千萬元者比比皆是，他們大多數(shù)將貪來錢財花在了__身上，沒有一個人把錢用在給自己的父母買豪宅和孝敬老人生活上。平時聽那些人坐在主席臺上高談闊論，大講特講人間孝順，二十四孝頭頭是道，子乎也者仁慈博愛，這就是中國社會道德的基本現(xiàn)狀。道德滑坡，孝道冷淡的主要原因也就在于此。
筆者發(fā)現(xiàn)《孝經》的每一章結尾，總是要用《詩經》中的一句話作為結束語。說明《孝經》與《詩經》有相通之處，它是從很平常的百姓生活中積累出來的最基本的最有人間親情的東西。所以，《孝經》在每一個中國人心中并不陌生。對于孝道的理解，筆者認為沒有必要拔得太高，它無非是通過生活的點滴體現(xiàn)人間真情，正所謂：細節(jié)成就偉大。這也許是“百善孝為先”依據(jù)。
筆者自不敢說孝順，對于孝順最起碼有自己的一點認識。比如說：在家炒菜時，多延長三四十秒鐘，盡量把菜炒爛一些，好讓老人能吃得下;每頓飯做熟了，第一碗飯必須先端給老人;每一周給老人洗個熱水澡，洗洗腳、剪剪指甲、換一身干凈的衣服;每一天早上幫行動不便的老娘梳梳頭(給老娘梳頭的感覺真好，筆者又感受)。每天晚上幫老人關好窗戶、拉好窗簾，早上又打開窗戶、拉開窗簾;老人吃飯時系好圍裙，飯后切忌要洗干凈，晾干下頓吃飯時要用;老人感冒了要在第一時間趕緊給吃藥;老人大多數(shù)都有便秘，要讓他們吃得下，也要讓他們能拉得出;老人尿褲子了，及時給換一件干凈的;天氣冷了，要及時給老人加上衣服;天氣熱了，要為老人換上單衣等等，這些基本的瑣碎小事，就是孝道的重要部分。另外，老人干了錯事，我們也要批評他;老人執(zhí)意要干不能干的危險事情，我們要及時加以制止;老人罵你不孝順，你要樂于接受等等也應該算孝順的一部分吧!
做兒女的，特別是經常在老人跟前的人，常常感覺老人有一個最明顯的偏心，就是他們老是惦記著不在跟前的子女，好象他們個個都比在跟前人的孝順。他們覺得不在自己跟前的兒女在外都不容易，也需要老人的關照和疼愛，這也許就是所謂的天下父母心吧!
當今社會，在外創(chuàng)業(yè)，確實不易。但是，有些人總是因為工作忙為由，很少回家看望老人，動不動就是我給了多少多少錢。是的，孝敬老人確實需要錢，但錢不能解決所有的問題。錢可以雇一個保姆，但買不來親情;錢可以買來音樂，但買不來歡樂;錢可以雇人代為照顧老人，但買不來親自孝敬父母那份真實感受。一個人當你在外感到困惑的時候，請你回到父母跟前，在父母歲月滄桑的眼睛里，你可以得到智慧的啟迪;當你感到無助的時候，請你回到父母跟前，從那雙皺巴巴的手上，你可以得來無窮的力量。孝順可以使人懂得珍惜生命，孝順會使人懂得怎樣更好的面對生活，孝順可以讓你知道生命走到后來的艱難和不易啊!
孝經讀書心得篇六
《孝經》是一部有關孝道的經典之作，在中國傳統(tǒng)文化中具有非常重要的地位。在閱讀這部經典之作時，感受到了很多關于孝道的智慧與啟示，無論是作為子女還是作為父母，都能夠從中受益匪淺。下面就從五個方面談一談我的讀書心得與體會。
第一段，孝道是中華傳統(tǒng)文化的重要傳承。在中國的傳統(tǒng)文化中，對于孝道的傳承是非常重視的。只有擁有孝道精神的人，才是一個真正的好人。在《孝經》中，不僅涉及了親子之道，還涉及了家庭的應有之道，這也正是中國家庭倫理文化的一種重要體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會，隨著文化多元化的發(fā)展，很多中國家庭的傳統(tǒng)倫理觀念受到了沖擊，因此更需要在家庭教育中重視對孝道的傳承。
第二段，以孝道教育培養(yǎng)良好的家風。家風是家庭的精神支柱，家風好壞將影響著整個家族的發(fā)展。在孝道教育的基礎上，可以培養(yǎng)出一種良好的家風，促使家庭成員更加團結互助，更能夠互相理解和體諒。在現(xiàn)實生活中也有許多的例子，家庭成員感知到了孝道精神，嚴格要求自己，促使家風的不斷提升。
第三段，孝道精神在當今社會也有很大的意義。在紛繁復雜的現(xiàn)代社會中，孝道精神對于人們的重要性與價值愈發(fā)凸顯。在個人的成長過程中，如何團結和尊重家庭成員，如何利用心靈及智慧去守護家庭，這都是非常關鍵的問題。在中國傳統(tǒng)文化中，孝道對于個人修養(yǎng)的提升是非常必要的，也正因此，孝道精神在現(xiàn)代社會的傳承與弘揚顯得更為重要。
第四段，學習“以己之心構百家之學”的思想?！缎⒔洝返淖髡卟⒉皇侵袊氖ベt或學者，但他作為一個人，從自己的一點點經驗與感悟中表達了他對孝道的理解與思考。這樣的思想表明了中華文化對于個性釋放、多元包容的重視，也呈現(xiàn)出個人智慧與多元傳統(tǒng)的統(tǒng)一。孝道精神確立的是一種家庭倫理觀念，在家庭中的帶頭作用，成員之間的互照互助，不斷豐富并體現(xiàn)了孝道傳統(tǒng)文化多元的道德內涵和美學價值。
第五段，堅守孝道，潤澤千家萬戶。在中國傳統(tǒng)文化中，作為子女應該尊敬父母。這不僅僅是一種傳統(tǒng)，更是一種能夠潤澤千家萬戶之家庭道德的寶貴精神財富。孝道精神不是簡單的禮儀或術語，而是一種內心的道德要求。應該積極傳承孝道精神，不斷豐富其道德內涵，幫助千家萬戶更加堅守孝道，來維系一個和諧美好的家庭生活。同時，也要注重營造孝道文化的氛圍，使更多的年輕人意識到孝道的重要性，從而在日常行為中涵養(yǎng)孝道情懷。
總之，讀完《孝經》，不僅感受到了中華傳統(tǒng)文化歷經千年所呈現(xiàn)出來的孝道精神的重要性，更意識到自身肝膽自要的孝悌之情的體現(xiàn)是不可缺失的。無論是在家庭還是在社會中，孝道精神都是一個人的品德底線，也是推動社會和家庭向更加文明和諧的方向發(fā)展的關鍵。我們應該秉持孝道的精神，將其貫徹到我們的生活中，從而將其傳承下去。
孝經讀書心得篇七
“曾子曰：甚哉！孝之大也?！边@是當孔子把孝經，講解給曾子時，曾子發(fā)出的感嘆，同時，也是我學習孝經的最大感受。孝經包含的內容太多了，太偉大了。在如何處理與家人關系、處理與同事關系、教育教學方面，都給了我們很多啟示。
它讓我們懂得了孝敬父母，要“身體發(fā)膚受之父母，不敢損傷，謹身節(jié)用，立身行道”。保護好自己的身體，就是孝敬父母，不讓父母擔心受怕，不讓父母因自己不良行為受侮，要努力學習工作，讓父母因自己的成功而驕傲、自豪。
讓我們懂得了為人處世，要“忠順不失，以事其上”。對待長輩、上級要敬，對待上級要順，也就是要服從工作安排，認真做好本職工作，只有做好本職工作，在哪里都能扎實有效地完成相關任務，才會被上級認可，被大家所認可。
更讓我們懂得了教育引導學生要“因嚴以教敬，因親以教愛”。教育學生要因勢利導，順應天道，才能取得良好的效果。
圣人“是以其教不肅而成，其政不嚴而治。先王見教之可以化民也，是故先之以博愛，而民莫遺其親。陳之以德義，而民興行。先之以敬讓，而民不爭。道之以禮樂，而民和睦。示之以好惡，而民和禁”如果要教育好自己的學生，管理好一個班級，一個團隊，要順勢而為，讓學生學會愛父母，就要先去愛學生，給學生做出愛的榜樣。要想讓學生講道德，講道義，就要先讓學生明白德的意義和內涵。要讓學生不爭，就要先教導學生學地禮讓。要讓學生有禮貌，就要先教會學生禮節(jié)，以及各種場合應該用什么樣的音樂。要想讓學生不違法犯罪，就要先教導學生哪些是不法行為，會給大家?guī)韨??？傊?，“教之可以化民”，更可以“化學生”。接受了良好教育的學生，就一定會彬彬有禮，有修養(yǎng)、有氣質。這本是我們中華民族的傳統(tǒng)文化，是幾千年積淀的精華，我們丟掉了他則多么的可惜。
這本孝經，應該自己學，家人學，學生學，以至于全社會都來學。家人學有利于家庭和睦，學生學可以諦造學生的幸福人生，全社會都來學，建設和諧社會就一定會變?yōu)楝F(xiàn)實。老祖宗留下的東西，就是精僻、經典。
當我把孝經通讀了一遍后。感慨萬千，哎呀！這的確是一本好書，學好它，人生會少走多少彎路??！太應該讓兒子學了。于是，我以讓兒子幫我背誦為名，和兒子一起學習，討論、背誦。每天一章，半個月全部背完。“四十不惑”，可是，我卻覺得仍有許多迷惑糾結著自己，學習了孝經，確實讓人對人生看得更清楚了，多了幾分淡定，少了幾分焦躁不安；多了幾分睿智，少了幾分魯莽。
好東西，要和大家一起分享。新學期，和孩子們一起再學習，相信一定會有更多新的收獲！并努力把傳統(tǒng)文化的精神植入學生的心中，讓學生從小具有君子風范：“言思可道，行思可樂，德義可尊，作事可法，容止可觀，進退可度”為培養(yǎng)出有修養(yǎng)、思維活躍的學生而努力！
孝經讀書心得篇八
在《孝經》中，孔子認為，對國家，對社會做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝在書中，孔子描述了不同等級的人應該向父母履行的各種不同的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級觀念，然而，孔子說的孝并不是對父母的一味順從，而是當父母行為不正時，勇于提出，這與后來封建社會的愚孝是不同的。
《孝經》是儒家的經典著作，對中國的政治、歷史、文化都產生了重要影響，我在《孝經》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也?！边@句話的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧?！缎⒔洝诽岢鲆栌脟曳傻臋嗤S護其宗法等級關系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始；“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關系與為君主服務聯(lián)系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。
學校為我們推薦《孝經》這本書，就是想讓我們對自己的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時候才后悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝！
孝經讀書心得篇九
孝經是中國古代經典之一，講述了如何盡孝的道理。通過閱讀孝經，我深刻體會到了孝敬父母的重要性，并從中汲取了一些讀書心得體會。首先，我明白了孝敬父母的高尚情操。其次，我認識到了孝順父母的具體表現(xiàn)形式。除此之外，我還意識到了孝經的智慧之處。最重要的是，通過讀孝經，我更加明白了父母對于我們的意義。因此，在今后的生活中，我將秉持孝經精神，盡心盡力地孝敬父母，在行為上與思想上更好地踐行孝道。
首先，孝經教會了我關于孝敬父母的高尚情操。在孝經這本書中，我們了解到，孝順父母是天經地義的道理。無論在中國傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代社會，孝敬父母一直被認為是一個人的首要的道德準則。這種高尚情操引領著人們做出正確的決策，并使他們勇于面對生活中的困難和挫折。通過讀孝經，我明白了孝順父母是一種內心的修行，而不僅僅是一種行為。
其次，孝經還告訴了我孝敬父母的具體表現(xiàn)形式。孝經中詳細描述了如何尊重父母、侍奉父母，以及怎樣維系父母和子女之間的關系。例如，我們應該恭敬父母，尊重他們的意愿和看法，對他們的話語和行為表示理解和接納。我們還應該孝順地照料父母的身體健康，滿足他們的日常需求。通過這樣的具體行動，我們能夠讓父母感受到我們的愛和關心，并且強化了親子之間的紐帶。
除此之外，孝經也賦予了我一些人生智慧。其中一個著名的故事是關于孔子的弟子曾子不孝的故事。曾子不孝，孔子見狀便對他說：“事父母，幾違君命？”這一問題問到了我心里。我突然明白，盡管曾子有很高的素質和智慧，但如果他不盡孝順的義務，那么他所作出的一切努力也將失去意義。這個故事教會了我，不管個人的成就有多大，孝順父母和家庭的責任永遠是最重要的。
最重要的是，通過讀孝經，我更加明白了父母對于我們的重要性。正如孝經所言：“孝不仁則不孝”。父母辛辛苦苦撫養(yǎng)我們，給予我們生命，因此我們有義務去孝順他們。孝經提醒我，我們應該珍惜與父母的相處時光，并用行動來回報他們的養(yǎng)育之恩。他們的聰明智慧、經驗和關愛使我們成為更好的人。只有理解和尊重他們的意愿，我們才能夠修得正確的心靈和人生智慧。
綜上所述，通過讀孝經，我深刻體會到了孝敬父母的重要性。孝經教會了我孝敬父母的高尚情操，并告訴了我孝敬父母的具體表現(xiàn)方式。此外，孝經還教會了我一些人生智慧，讓我明白了父母對于我們的意義。在未來的日子里，我將學會更好地孝敬父母，盡我所能地回報他們的養(yǎng)育之恩。這不僅是對他們的尊重，更是對于孝經的真正理解和踐行。
孝經讀書心得篇十
孝就是在心里的愛嗎?不，這還不夠，孝還需要在行動上來證明。子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂?！毙⒆泳捶钏母改?，平常在家的時候要盡自己的一切對父母恭敬;奉養(yǎng)飲食的時候則想盡辦法使父母快樂;在父母有病時，要為父母擔憂并細心照料。記得有一次，媽媽吃飯的時候突然說她肚子痛，吃了兩三口飯就不吃了，看媽媽在沙發(fā)上難受的樣子，我擔心極了，連連問媽媽用不用去醫(yī)院。媽媽說：“不用管我，寫你的作業(yè)?！蔽覍懽鳂I(yè)時心都定不下來，寫完作業(yè)，我又給媽媽端來一杯熱水，媽媽夸我是個好孩子。
接著，我又讀到了“鹿乳奉親”的故事，寫的是一個人的父母患了嚴重的眼疾，需要用新鮮的鹿乳來治。他裝扮成一只活蹦亂跳的小鹿，來到林中，取到了新鮮的鹿乳。有一次，他差一點被獵人當做真鹿射死，獵人了解了事情的原委后，被他的孝心感動，并發(fā)誓以后再也不射殺鹿了。
孝敬你的父母吧，這是我們用畢生經歷去完成的一項任務，更是一種使命?！叭酥?，莫大于孝”，讓這中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!
孝經讀書心得篇十一
孝道是中國孝文化中最為重要的一環(huán)，孝經是孝道的重要經典之一。筆者在閱讀《孝經》后，深刻認識到“孝”不僅是一種道德規(guī)范，更是一種生命力量。在這篇文章中，筆者將分享自己的一些讀后感，并探討這些感受是如何影響自己的人生和社會。
第二段：孝順的意義和價值。
孝順是《孝經》中最為明顯的主題之一，也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在《孝經》中，孝的定義是“天之道，人之本”，即孝順是與天地自然相符的行為，并為社會的和諧、家庭的幸福和個人的自我修養(yǎng)做出了貢獻。所以，勤孝立身，從小孝順父母就是樹立好人好事好家庭之基礎。
第三段：反思和啟示。
《孝經》中提出的孝順理念對現(xiàn)代社會依然具有重要的意義。在現(xiàn)代社會中，隨著家庭地位的改變，父母子女之間的關系變得更加復雜。然而，《孝經》中的孝行原則依然能夠啟示我們，即要尊重老人、愛護孩子，學會包容，做到禮儀謙讓。同時，《孝經》還提醒我們，即使我們遇到了困難，也不要忘記父母的養(yǎng)育之恩，要以家庭團結為先，共渡難關。讀完《孝經》，我們應該反思自己是否做到了盡孝盡忠，同時也應該傳承好這種傳統(tǒng)美德。
第四段：以孝順理念行持家之道。
在現(xiàn)代社會中，婚姻家庭的重要性越來越被重視，為了維護好家庭的幸福，我們也可以從《孝經》中學習到一些方法。比如，要保持家庭和睦、追求和諧，也要具備對家庭財務的把控能力和自律能力，這些都是“孝”的一種表現(xiàn)。我們可以從《孝經》中汲取養(yǎng)分，保持樸素的生活方式，規(guī)避無用的開支，建立起一系列有效而又合理的儲蓄理念，將家庭管理得井井有條。
第五段：結語。
一篇文章，講述一部經典，用它的經典思想來豐富人文關懷、理解們重建家庭。讀完《孝經》，我們對孝道有了更加深刻的理解，明白了尊老愛幼、身教實向的重要性，以及如何在自己的生活中去“用孝順來祭奠親情”?！缎⒔洝纷屛覀兌谜湎Ъ彝?，愛護家人，也讓我們在這個變幻莫測的世界里，更好地守住美好，傳遞情誼，善待周圍的每一個人。
孝經讀書心得篇十二
孝經作為中國傳統(tǒng)經典之一，是孝道的重要著作，對人們的道德修養(yǎng)和家庭倫理有著深遠的影響。最近我讀了《孝經》，深感其中的智慧與真理。本文將圍繞孝經的讀書心得體會展開，分為五個方面進行敘述。
首先，孝經教導了我們做一個好兒女的道理。孝經強調子女孝順父母的重要性，傳達了“養(yǎng)育之恩，至于于誰？”的思想，以及如何表達孝心的具體方法。通過閱讀孝經，我認識到孝順父母不僅是我們的義務，更是一種由內而外的情感宣泄。只有真心實意地孝順父母，才能體現(xiàn)出"孝"的真諦。通過讀書，我明白了我們應該多花時間陪伴父母，以行動來表達對他們的愛與關懷。
其次，孝經教導了我們家庭和諧的重要性。孝經中強調了家庭成員之間的和睦相處與尊敬。我在閱讀孝經的過程中，深刻感受到家庭是一個溫馨的港灣，只有家庭和睦，生活才會更加幸福美滿。孝經告訴我們，家庭成員之間應該互相尊重、關心和體諒，共同維護家庭的和諧。因此，在平日里，我們應該多與家人交流，傾聽家人的意見和教誨，共同做好家庭規(guī)劃，讓家庭成員共同感受到溫暖和快樂。
第三，孝經教導了我們尊敬長輩的重要性。在孝經中，我們可以學到一些關于尊敬長輩的明諭。孝經告訴我們，尊敬長輩是對家庭的尊重，也是對社會道德的遵從。只有尊重長輩，我們才能形成良好的家風和社會風氣。尊敬長輩，不僅是通過口頭表達，更重要的是通過行為和態(tài)度來展現(xiàn)出對長輩的敬意。因此，我們要努力學會理解和尊重長輩，多聽取他們的意見和建議，與他們和諧相處，為家庭和社會營造良好的氛圍。
第四，孝經教導了我們勤儉節(jié)約的重要性。在孝經中，我們可以學到一些關于勤儉節(jié)約的重要原則。孝經告訴我們，我們應該節(jié)約糧食、節(jié)儉用度，這不僅是為了個人的生活質量，更是為了家庭和社會的長遠利益。通過勤儉節(jié)約，我們可以避免一些不必要的浪費，節(jié)省資源，保護環(huán)境。因此，在平日里，我們應該樹立勤儉節(jié)約的意識，從小事做起，比如節(jié)約用水、節(jié)約用電等，用行動去踐行勤儉節(jié)約的原則。
最后，孝經教導了我們以身作則的重要性。孝經中提到，父母的優(yōu)點和缺點都是我們需要尊重和學習的。作為子女，我們應該以身作則，成為我們父母的驕傲。我們應該做一個有責任心、有擔當?shù)娜?，用實際行動去影響和幫助他人。在外面的人際交往中，我們應該遵守社會道德，以誠信為根本原則，樹立良好的形象和榜樣，成為社會的有益之人。
通過讀孝經，我對于孝道有了更深刻的理解和體會。孝經不僅是一本反映中華民族傳統(tǒng)美德的經典，更是值得我們一代又一代傳承的家訓。通過學習，我們可以養(yǎng)成孝順父母、尊重長輩、和諧相處的優(yōu)良品質，不斷提高自己的道德修養(yǎng)。因此，我們應該認真閱讀孝經，將其中的智慧和真理融入到我們的日常生活中，以此來推動社會的進步和發(fā)展。
孝經讀書心得篇十三
《孝經》，是古代的圣人孔子的學生曾子所著，它是儒家經典著作中專門談“孝”的一部著作。《孝經》一共有十八章。《開宗明義章第一》、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等。每一章都是經典。像《開宗明義章第一》中的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也;立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”。短短33個字就總結了孝之始，孝之終。
《孝經》的前七章分別寫明了七種人應當盡的孝道，如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章寫明了孝的具體表現(xiàn)形式、教化作用以及不孝所引起的嚴重后果，即“五行之屬三千，而罪莫大與不孝。要君者無上，非圣人者無法，非孝者無親。此大亂之道也?！薄缎⒔洝罚潭淌苏?，卻蘊含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的?！缎⒔洝罚粌H僅能教我們學會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物!
沒錯，正如教師上課所言，《孝經》就是亙古不變的陰陽之道!它能教會我們做人的道理，因為，孝就是人的道德的根本。百善孝為先，《孝經》教會了我怎樣孝敬父母，教會了我做善人的第一步——孝。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人!父母生我們已是大恩大德，我們已經永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平時的行為總結了一下，發(fā)現(xiàn)有許多不足，在以后的生活中，我要多多改善自我的行為，以盡孝道。
我期望大家多多去背背《孝經》，他能教會你很多很多做人的道理……。
孝經讀書心得篇十四
中國的孝道源遠流長，自古以來，孝道一直是中華民族的基本價值觀，關乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應盡的義務，是傳統(tǒng)美德。至春秋時期，儒家學派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)的講論孝道。
《孝經》，在中國的思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統(tǒng)治者宣揚“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一，僅短短的十八章卻蘊含著深刻的道理，下到上至諸侯，下至黎民百姓，無一不是遵守孝道的。
“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。畝孫二人更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠”人性至孝，其情可憫?！氨M孝于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短”無鳥私情，情理可恕。李密從小父喪母棄，孤苦伶仃，祖母含辛茹苦，促其成長，后來他因孝被舉薦，屢被征召，祖母卻日薄西山，朝不慮夕。盡忠還是盡孝，李密進退兩難，侍奉新君，焉知福禍?且遠離祖母，情何以堪?辭命盡孝，抱養(yǎng)祖母卻逆君美意，橫禍將至，李密思量再三，婉轉陳詞，懇請皇上準許他先盡孝后敬忠。李密睿智，避而不談轉侍君的憂懼，卻大肆渲染自己對祖母的感情與孝心，感動了皇帝。
“百善孝為先”這是誰都明白的道理，“子欲養(yǎng)而親不待”則是許多人的遺憾，所以我們無論在什么條件下都要關心自己的親友，做一些自己力所能及的事。古人以孝治天下，孝，無論在家還是在中國都是核心。孝的觀念是對中國乃至世界影響最為深重的倫理道德，是中華文化的核心價值之一。
如果一個人沒有孝道，他就不能算是一個人。孝敬父母是最重要的，也是最基礎的條件，就是聽他們的話，只要他們說的是對的，就要照著去做，因為這些多少有點好處?！袄衔崂弦约叭酥稀边@樣做到由孝及愛，上愛下孝，就可溫暖人間，和諧統(tǒng)一。
“百善孝當頭”是的，像是陽光下美好的一種情感，或許我們并沒有在意，或許我們并不知道珍惜，其實世間最純凈的情感一直蕩漾在我們的周圍，讓我們真切感受到人生的真諦。
今天，天氣晴朗，陽光明媚，藍藍的天上飄著朵朵白云，就像一群活潑可愛的小綿羊。
早晨來到學校以后，我們開始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦，我們讀的是《孝經》開宗明義章第一。讀了幾遍后，我隱隱約約地懂了一點點意思，后來，翟老師給我們仔仔細細地講了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝經》的含義。
晚上回到家，我和媽媽一起讀《孝經》。讀完幾遍后，媽媽說：“寶貝，你能給媽媽講講其中的意思嗎?”“當然可以了!”我說?！靶?，首先孝順父母，這是德的根本。其次，我們的身體發(fā)膚，是父母所給的，我們不能輕易毀傷。還有我們要忠于我們的國家，要有所成就，最終建功立業(yè)?！眿寢屄犃宋业闹v解，夸我講得真不錯。
雖然我給媽媽講《孝經》，但我心里卻非常慚愧不已。我心里想，爸爸媽媽每天辛苦地照顧我，我卻經常對父母大吼大叫。就像老師說的，我在學校表現(xiàn)的像小綿羊一樣乖巧，在家里卻像大考慮一樣兇猛。以后，無論在學校還是在家里，我都要尊敬父母，孝順父母。
媽媽的話：不知道孩子為什么在外面和在家里表現(xiàn)的截然不同，孩子總是把最好的一面表現(xiàn)在外面，在家里面確實像一只小考慮。我也在反思，也許是我們做父母的問題。改變孩子，要從改變自己開始。
“百善孝為先”、“首孝悌”、“呼，應勿緩;命，應勿懶……”等等，都是在我們，我們人生中必須擁有的第一品質就是“孝”。
這兩天，一直在給我們講《孝經》中的第一篇章“開宗明義”，我從的講解中，了小孩子為什么要“孝”?！伴_宗明義”就是要讓我們知道什么是“孝”，首先，“孝”是一個國家的基本行為準則，只要一個國家的人，上下一心，全國一體的遵崇孝道，就會國泰民安。其次說的就是個人的“孝”要做到孝順父母，忠實于祖國。
在和我一起看書的時候還給我講了一個這樣的事：“孝”字，其實是“老”于上，而“子”于下所組成的字，意思就是要讓為人子的我們，時刻的把老人放在心上，背負在背上，時時刻刻不能。
《孝經》是教導我們懂“孝”的意義，讓我們知道了如何“孝”的方法和督促我們盡“孝”的一本書，我們要好好的讀，認真的?！靶ⅰ笔俏覀儑业膫鹘y(tǒng)美德，我們要尊崇孝道，將“孝”發(fā)揚光大，傳承下去。
夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經》的通篇理論便是孝道，但是這個“孝”并不只是對父母的奉養(yǎng)，而有更深刻的含義。
在《孝經》中，孔子認為，對國家，對社會做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝。在書中，孔子描述了不同等級的人應該向父母履行的各種不同的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級觀念。然而，孔子說的孝并不是對父母的一味順從，而是當父母行為不正時勇于提出，這與后來封建社會的愚孝是不同的。
《孝經》是儒家的經典著作，對中國的政治、歷史、文化都產生了重要影響。我在《孝經》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。”這句話的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧。
《孝經》提出要借用國家法律的權威，維護其宗法等級關系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關系與為君主服務聯(lián)系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。
學校為我們推薦《孝經》這本書，就是想讓我們對自己的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時候才后悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝!
俗話說：“百善孝為先”。古人說的“孝、悌、忠、義、禮、義、廉、恥”這八德，孝排在第一位，可見“孝”對于我們每個人都是非常重要的東西，所以，“孝”是我們每個人都要必須做到的。
《孝經》，通過孔子和弟子曾參之間的對話，精要地闡述了儒家對孝道的見解，認為孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的關鍵。
《孝經》說“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷。孝之始也”。讓我知道一個人的軀體、四肢、毛發(fā)，皮膚，都繼承父母，要好好愛惜，不要隨意毀傷，這是孝行的起點。這句話令我感動。還記得在我四歲的時候，有一次我玩搖搖車，一不小心從一米多高的地方摔了下來，我一直哭，媽媽問我是不是很疼啊。我說：“媽媽，胳膊刷壞了，讓您擔心，我才哭的呢。”媽媽摟著我直說我是個孝順懂事的好孩子。
對啊!爸爸媽媽把我養(yǎng)大，費了多少心血啊，我們要是不孝順父母的話，就是大逆不道。所以，我出去吃飯的時候，總是給媽媽碗里夾肉，媽媽直說我長大了;平時，我也做家務，去買早餐讓大人吃，晚上放學去買饅頭。讓爸爸媽媽多休息;我還早起晚睡，好好學習，不要因為貪玩耽誤功課讓父母擔心。
《孝經》是孔老夫子留給我們的瑰寶，從《開宗名義章》起，共18章，講了孝的功能、孝的本質、孝的內容，講了從天子到庶人盡孝的標準，講了以孝治天下的原理等等。我喜歡孔子，孔子的覺悟很高，我也想穿越到孔子時代，過一把當孔子弟子的癮。我的好朋友ai博士有一臺時空機，我請求他讓我穿越到孔子時代，ai博士二話不說就同意啦!
孔子弟子三千，有七十二位杰出的弟子，我拜孔子為師后，老夫子把我收為他的第521位弟子。之后，我刻苦鉆研《孝經》，成了他得意弟子的第73名，叫小白。在當時，我是世界第二孝。(因為閔子騫比我還孝順)。但是，好景不常。ai博士的時空機只能在時空隧道里呆一天(相當于24年)。所以，我又穿越回來了。但是孝道已經在我的心中生根發(fā)芽了，直到今天，我在生活中還是很孝順父母。
總之，孝是德行根本，我們一定要孝順父母，做善事，才能做大事。
孝經讀書心得篇十五
“百善孝為先,常回家看看”，這是今年春晚給出的一副春聯(lián)。孝，自古以來便是中華民族的傳統(tǒng)美德?！缎⒔洝分?，子曰：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民親愛，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”?？鬃訛槿俗优?，孝順父母，是天經地義的'法則，是應該身體力行的。
自古以來，孝感動天的故事數(shù)不勝數(shù)。每次看到電視上播出天仙配這類講董永和七仙女的故事時，很多人是被他們之間的愛情感動，其實，這個故事的最初向我們講述的，是董永賣身葬父，體現(xiàn)的就是這個“孝”字。
董永，相傳為東漢時期千乘人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
一個小伙子，父親死了后沒有錢給父親置辦喪事，自己把自己賣了，這是任何人都難做到的。董永做了，成了古今人們稱道的大孝子。也因他的所作所為，感動了幾千年，孝感這地方也因此而名揚四海。
“孝”是尊敬長輩，侍老奉親，指子女對父母謹應盡的義務，包括尊敬、撫養(yǎng)、送終、祭祀等等。因此，“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先是一種社會道德準則，用于處理家庭中長輩同子女之間關系;然后，隨著中國社會文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內容。
一個人不愛自己的父母，怎么可能愛他人，愛國家呢?《孝經》云：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。《弟子規(guī)》說：“首孝悌，次謹信”?！墩撜Z》說：“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與。”
生我者父母，養(yǎng)我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時刻關注著我們，父母對孩子是無微不至，勞而無怨。烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。
然而，所謂“君要臣死，臣不死，為不忠;父要子亡，子不亡，為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經學大師董仲舒提出的“三綱五?！敝械摹熬秊槌季V，父為子綱，夫為婦綱”等，現(xiàn)今已不適合我們這個人人平等的民主社會;又如“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”《孝經》，恐怕現(xiàn)代社會很少人不去理發(fā)吧，又有很多女士去美容吧;再如“不孝有三，無后為大”《孟子·里婁章句上》，是至今仍存在“重男輕女”思想的根源，也已不足取，我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說，到了今天，無疑均已過時，我們應以批判或毫不吝惜地拋棄。
在當今日益高速運作化的信息時代里，忙碌的人們?yōu)榱耸聵I(yè)奔波于世。一首《?；丶铱纯础穯拘蚜吮娙司眠`的感動和對親情的依戀。于是，人們從忙碌中駐留，回家看看父母，盡盡孝心?？茖W在不斷進步和創(chuàng)新，人類乃至自然界的親情卻如陳年老酒愈久愈醇。
有時，漫步街頭，經常能看到一些老人。他們衣衫襤褸，要么蹬著三輪車，要么拎著蛇皮袋，流連于大街小巷中，撿起人們丟棄的飲料瓶，或在垃圾中翻找可利用的“資源”，動作僵硬而麻木。
他們都是沒有親人的孤寡老人嗎?當然不是。其實，有相當一部分老人，他們的子女都還“健在”，準確地說，過得還不錯。但那只是他們的子女。至于他們呢?有那么一小部分被送到了養(yǎng)老院。其余的，就是你在街上看到的了。他們游走于街頭巷尾，構成了城市中一道“獨特”的風景線。
母親從小幫你們洗澡到大，你們可曾為她洗過一次腳?父親從小把你拉扯大，你可曾親手為他盛過一碗湯?當囚犯嚼著母親一粒粒剝的瓜子仁時，當失意的兒子靠在父親肩膀痛哭時，他們可曾感到父母對他們濃濃的愛意?這種愛不應該只是單方面的，它應當和孝一起，充當親子間關系最好的潤滑劑。然而，在物質文明高度發(fā)達的今天，孝卻在不知不覺中，漸漸地跟不上歷史的步伐。雖然每年感動中國十大人物中，不乏至孝之人的身影，但對于整個社會來說，孝已漸漸地游走到了主流之外，淡出了人們的視野。它數(shù)千年的儲蓄，也被物質的洪流沖得無影無蹤。它就像一個沒落的貴族，看著時代變遷，看著大權旁落，卻無能為力?；蛟S它曾奮力地追趕上了“80后”明媚的憂傷的腳步，卻又眼睜睜地看著“90后”們乘著“幸福摩天輪”遠去。
然而，我們可以肯定地說，孝的回歸，是歷史的必然。雖然暫時游走在主流之外，但最終，它將重歸主流之中，但愿當它搭上“幸?！钡哪┌嘬嚂r能看到“00后”們在向它招手。
我們應當有所繼承孔孟儒學提倡的合理孝道，借鑒古代的孝悌思想，用以諧調、親和家庭成員的血親關系，促進家庭的和睦與穩(wěn)定，進而在社會上形成尊老愛幼、互助友愛的風尚，促進精神文明的建設。讓我們一起來營造一個敬老養(yǎng)老的社會氛圍，讓中華民族敬老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每個人身上都得到發(fā)揚光大!
非常幸運地參加了快樂媽媽讀書會組織的誦讀描摹《孝經》活動，我的初衷是想讓孩子靜下心來，養(yǎng)成讀書的好習慣，同時能知義明禮，讓這個寒假里過得充實、有意義些。
之前我們做什么事情都是虎頭蛇尾，不能堅持，這次活動直接建了一個群，挺好的，無形中也督促了我們。和往常一樣，頭幾天孩子興致很高，過完春節(jié)就不行了，但每天看到群里面的家長和孩子發(fā)的圖片和視頻，我們還是堅持下來了，這是我和孩子一起第一次把一件事情做到底，說到這我都有些不好意思，以前總怪孩子不夠聽話、不夠努力，其實是我做的不夠好，總想著“腹有詩文氣自華”，讓她多讀點書，我沒有時間和能力帶她走出去看外面的世界，總想把世界搬回來讓她通過讀書去認識和了解，可孩子并不領情，真可謂是“不讀書時母賢子孝，一讀書就雞飛狗跳”，讀書非但沒給她帶來樂趣反而成了一種負擔!
都說孩子是家長的鏡子，這次我從孩子的身上真的看到了自己的影子，我平時對自己或孩子要求都有點苛刻，以至于現(xiàn)在孩子和我一樣做什事都不自信，她讀書時的語音或視頻從不讓發(fā)到讀書群里，她總感覺自己讀的沒別人好，怕別人笑話(其實我也沒把我讀書時的語音發(fā)到群里)。此時才發(fā)現(xiàn)造成這樣的結果，很大的責任在我，是我這個榜樣沒做好，這次看到群里面有好幾位家長，她們每天不論早晚都堅持讀書，很值得我學習，有這樣的家長、這樣的家庭環(huán)境、孩子每天耳濡目染一定也會愛上書的。和這些家長比起來，我真的很慚愧，希望以后有更多的機會和大家一起讀書!雖然參加這次活動的結果離我們自己訂的目標還有些遠，但我相信，從改變自己開始，努力堅持下去，我的孩子也會愛上讀書的!
今天寫這些偏離主題的感悟，同我對《孝經》內容的感悟一樣深刻，只有先學會讀書，愛上讀書了以后，才能更深刻的體會到書的內容，才能踐行于生活!
今天，我有機會誦讀學習了儒家經典《孝經》，明白了很多做人的根本道理。
《孝經》是孔子的弟子曾子寫的。曾子小時候家里很窮，沒錢買煤，就跑到山里砍柴。這一天，他正砍著，突然覺的手指特別痛，看看也沒有受傷，心里也很難受，他就想只有媽媽一個人在家，是不是家里出事了?就匆匆忙忙的跑回了家。為什么手突然這么疼呢?因為他的媽媽身體不好，平時都是曾子照顧家，他七歲起就會做飯了，今天家里突然來了很多客人，她媽媽著急，就咬破了自己的手指。曾子回家，果然看見來了很多客人，就趕緊好好的招待客人了。媽媽的心和孩子的心真是連在一起的啊，這就是曾子孝行的故事。
為什么要“孝”呢?“孝，德之本也?！比说母揪褪恰靶ⅰ??！案笔亲嫦龋歉改?，我們是他的花朵，沒有根就沒有花葉，樹葉靠根來汲取營養(yǎng)，我們靠爸爸媽媽哺育長大。如果澆花，給花朵澆水是沒用的，要給根澆水，所以要孝敬父母，就是給根澆水。樹葉花朵離了根就會枯萎，如果一個人不孝敬父母，那這個人就沒有任何可取之處了。
河里了，身體受了傷，父母最難受，你讓父母難受了，你就是不孝，不是你的手疼，是父母的心疼，要比手疼的多。
孔子說，“孝，始于事親，中于事君，終于立身。”作為一個人，必須要做到“小孝”，侍奉、照顧父母;用尊敬父母的方式，去尊敬你的老師，同學們，長大后尊敬工作的領導，能夠把天下的人都放到心里，就是“大孝”;能夠全心全意為全天下的人服務，就是“至孝”，就是圣人，是至孝之人。
最近，我很榮幸拜讀了影響華夏五千多年文明史詩的神圣著作——《孝經》。它恰若無聲的細雨，潺潺流入我的心田，緩緩潤澤了我的人格;又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氳的水汽是一條繩，牢牢的拴住你我的情緣，彌漫的茶香是親情的惠澤，默默的陶冶著典雅的文明底蘊。
“事親者，居上下驕，為下不亂，為丑不爭。居上而驕，則亡。為下而亂，則刑。在丑而爭，則兵。三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)，猶為不孝也。”《孝經》中的這句話告訴我們，侍奉父母，即使身居高位，也不驕傲自大;身為別人的下屬，也不為非作亂;身為普通的百姓，也不與別人爭斗。身居高位卻驕傲自大，最終會招致滅頂之災;為人下屬卻犯上作亂，最終會遭受酷刑的懲罰;身為普通百姓卻總與人爭斗不休，最終會動刀動槍，互相殘殺。如果居高位而驕、做下屬而亂、處卑微而爭這三種違背常理的不良行為不能去除，就算每天用牛、羊、豬三牲做成的美味佳肴孝敬父母，也不能讓父母安心享用，也不算盡孝道啊!
盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我擁有一縷最溫暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母。曾記得，著名作家畢淑敏告訴我們：“孝是稍縱即逝的眷戀，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命接觸的鏈條，一旦斷裂，就無法連接，最可貴的是，孝是人們的責任和根基?！蔽覀兏鼞摾卫蔚你懹洠焊改付髑樗坪Ｉ睿松改付?。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺育恩。父子原是骨肉親，爹娘不敬敬何人?養(yǎng)育之恩不圖報，望子成龍自費心。
我們應該讀懂孝經，并把他記下來。而不是簡單單的瀏覽一遍就算了。
《孝經》中國古代儒家的倫理學著作。
《孝經》以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也?！睍兄赋觯⑹侵T德之本，“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家?！缎⒔洝吩谥袊鴤惱硭枷胫校状螌⑿⒂H與忠君聯(lián)系起來，認為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴大，并把“孝”的社會作用絕對化、神秘化，認為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。
人生在這個世界，長在這個世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應該報答。有句古語說得好:“百善孝為先?！币馑际钦f，孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。
其實，今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。
感恩是有意義的。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出。因此，我們應該用我們的優(yōu)異成績，我們的健康成長來孝敬父母，回報父母。
孝經讀書心得篇十六
《孝經》是一部古代經典文化著作，其內容涉及到孝敬父母的道德規(guī)范，具有深刻的人文內涵和哲理思考，成為后世家庭教化的重要經典。通過閱讀《孝經》，我們可以更好地認識到孝道的重要性以及認識到如何踐行孝道。本文將介紹我通過閱讀《孝經》的心得體會。
二、對《孝經》的理解。
《孝經》的主題是孝道，講述如何孝敬父母。讀完《孝經》，我認為，孝敬父母是一個長期而復雜的過程。首先，孝敬父母不僅僅是我們的義務，更是一項道德責任。它是我們身為子女應盡的職責，也展示了我們的修養(yǎng)和品德。不僅如此，孝敬父母更是一種文化傳統(tǒng)，代代相傳。通過研讀《孝經》，我們可以了解到幾千年來，孝敬父母一直被譽為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
三、踐行孝道。
紙上談兵永遠都是不夠的，我們還需要將孝道踐行到生活中。踐行孝道的關鍵在于“恭敬”二字。一方面，在平時的生活中，我們應該盡可能地尊重父母，包括在溝通中的口氣和態(tài)度，以及在生活中的小細節(jié)上；另一方面，孝道更應該是一件自覺自愿的事情，而不是像一些經典那樣在法律上強制規(guī)定，因為我們尊重父母的行為更多地是從內心出發(fā)的，而不是簡單地追求表面的規(guī)矩。
四、弘揚傳統(tǒng)文化。
《孝經》除了是一本關于家庭倫理的書籍之外，還代表了中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在現(xiàn)代社會，由于一些原因，傳統(tǒng)文化正在逐漸被淡忘。而閱讀《孝經》則可以幫助我們從老祖宗的角度去看待問題，能讓我們領略到傳統(tǒng)文化的魅力和內涵。所以，我們應當勇敢地接受傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中傳承下去。
五、結語。
《孝經》是一本讓人受益無窮的經典之作。閱讀《孝經》，我們不僅可以了解到孝順父母的意義，更可以了解到建立家庭和睦的原則。同時，孝道也應該成為我們踐行的重要事業(yè)。雖然我們生活在一個不斷發(fā)展的時代，但我們應該守住傳統(tǒng)文化，也更應該去閱讀、學習那些經典的古籍，讓自己能夠在日常生活中更好地繼承和弘揚傳統(tǒng)文化。
孝經讀書心得篇十七
最近，我很榮幸拜讀了影響華夏五千多年文明史詩的神圣著作——《孝經》。它恰若無聲的細雨，潺潺流入我的心田，緩緩潤澤了我的人格;又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氳的水汽是一條繩，牢牢的拴住你我的情緣，彌漫的茶香是親情的惠澤，默默的陶冶著典雅的文明底蘊。
“事親者，居上下驕，為下不亂，為丑不爭。居上而驕，則亡。為下而亂，則刑。在丑而爭，則兵。三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)，猶為不孝也?！薄缎⒔洝分械倪@句話告訴我們，侍奉父母，即使身居高位，也不驕傲自大;身為別人的下屬，也不為非作亂;身為普通的百姓，也不與別人爭斗。身居高位卻驕傲自大，最終會招致滅頂之災;為人下屬卻犯上作亂，最終會遭受酷刑的懲罰;身為普通百姓卻總與人爭斗不休，最終會動刀動槍，互相殘殺。如果居高位而驕、做下屬而亂、處卑微而爭這三種違背常理的不良行為不能去除，就算每天用牛、羊、豬三牲做成的美味佳肴孝敬父母，也不能讓父母安心享用，也不算盡孝道啊!
盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我擁有一縷最溫暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母。曾記得，著名作家畢淑敏告訴我們：“孝是稍縱即逝的眷戀，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命接觸的鏈條，一旦斷裂，就無法連接，最可貴的是，孝是人們的責任和根基?！蔽覀兏鼞摾卫蔚你懹洠焊改付髑樗坪Ｉ?，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺育恩。父子原是骨肉親，爹娘不敬敬何人?養(yǎng)育之恩不圖報，望子成龍自費心。
我們應該讀懂孝經，并把他記下來。而不是簡單單的瀏覽一遍就算了。
說到“孝”，我們首先想到的就是孝敬父母。的確，“身體發(fā)膚，受之父母”，我們能夠健康的成長，都是因為有父母的精心呵護，培養(yǎng)。所以我們首先應該感謝的就是父母，孝敬父母。給予他們最好的一切，對待父母，我們應尊重他們，不應該用傷人的言語對待他們，父母的教誨我們都要接受，因為父母一定是為我們而著想的。
當我們與父母有矛盾的時候，也要耐心的和他們討論，遇到開心的事情，也要學著去與父母分享，多和他們交流，讓爸媽和我們像兄弟姐妹一樣親密。
父母對我們的愛是無私的，所以我們更應該盡孝，用我們的愛去感動父母，去感動他們內心的每一處，讓親情在我們之間傳遞。
“孝”這個含有傳統(tǒng)美德的字，將會一代又一代的傳下去。因為“孝”是中華民族的一種傳統(tǒng)美德!
“百善孝為先”，這是一句古人的俗語。原本我也不是很懂得“孝”這個字的含義，但當我看了《孝經》以后，我又進一步地了解了這個字的意義。
《孝經》是一本圣賢經典，里面講了許許多多的關于“孝”的故事。一篇篇古言古風的美文，一個個發(fā)人深思的故事，讓人陶醉其中。雖然《孝經》總字數(shù)不足兩千，但在中國思想歷有著不容忽視的地位。從西漢開始，這本書受到歷代人們的尊崇和傳唱，上至帝王將相，下至黎民百姓，廣為傳誦，《孝經》稱得上是字數(shù)最少，內容最淺而對后世影響的一部文學經典。
“黃香孝父”的事跡大家應該都不陌生。黃香小小年紀就很懂事，對父母非常孝順。夏天，天氣炎熱，黃香每次幫父親打完水后，都會拿一把扇子，將席子扇涼了才讓父親躺下;冬天，天寒地凍，黃香怕父親晚上畏寒怕冷睡不暖，于是每天都搶先以自己的體溫捂熱被子，然后才讓父親上去睡。多么感人肺腑的故事!多么打動人心的孝子啊!讀著，讀著，我不禁熱淚盈眶，兩行清淚從眼角流下，輕輕滑過臉龐。
《三字經》都用濃重的筆墨描寫了孝的重要性。如有一句：融四歲，能讓梨。這句話講的是“孔融讓梨”的小故事，孝順的孔融孝敬長輩，很小的時候就知道把又大又甜的梨先讓給哥哥們，自己卻拿最小的，又是一個孝子值得我們去學習!
看過《孝經》、《三字經》后，我捫心自問，自己是否是一個孝子呢?對比之下覺得我還真不是“孝子”。曾經在一份考卷上有這樣一道題，問“孝”的含義是什么?我當時完全不知道該如何下筆。
在生活中，我也沒有盡到“孝”道，沒有做到常常問候遠在他鄉(xiāng)的父母是否安好，沒有關心他們的工作是不是辛苦，也沒有想過他們會不會開心，只顧著自個兒玩樂享受，甚至有時還埋怨父母為什么不像別人家的父母在家里陪伴著自己。
所以，從今以后，我會好好地孝順父母，關心父母，不在他們嘮叨的時候不耐煩打斷，而是虛心地聆聽著，約束自己的任性不讓他們擔心。每個父母都中望子成龍，望女成鳳，所以在學習上，我要更加努力，加倍努力，現(xiàn)在的我，只能在學習上用更好成績來回報父母的恩情。
羊羔跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏，動物尚且如此，人又怎么不能孝道?我們要從小理解“孝”、實踐“孝”，將有關“孝”的美文，經典名著吟之，誦之，感之，悟之，發(fā)揚“孝”這一中華民族的傳統(tǒng)美德!
其實第一次接觸孝經不是在教室，也不是在圖書館，而是在電視上，當時的電視劇里出現(xiàn)了這樣一句話：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。
不知道為什么，當時就覺得心底一陣感動，由此就把孝經全部略讀了一遍，這句話全句是這樣的：《孝經·開宗明義章》開宗明義章第一：仲尼閑居，曾子侍座。子曰：“先王有至德要道，以訓天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎?”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之?”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝?！薄吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，忠于事君，終于立身?！洞笱拧吩疲簾o念爾祖，聿修厥德?！彪m然很多都讀不明白，但是全文給我的感覺，孝義大于天。
我們與父母有著不可隔絕的親密，是他們造就了我們，如果沒有他們，或許我都不知道我現(xiàn)在是在哪里。孝道是我們中國特有的一種禮儀，就算忘記了吃飯，忘記了睡覺，我們也不應該忘記它，我們應該時時刻刻做一個孝順的人，做一個敬老的人，這樣一代一代的傳下去，以后的孩子們，孩子們的孩子們，才會知道要怎樣對待自己才是正確的，怎樣對待自己的父母才是正確的。如果我們不重視它的培養(yǎng)，那么設想一下，等我們年老了之后，身體力行都差強人意，甚至身體殘疾，卻無人贍養(yǎng)，那是多么蒼涼啊。
孝，是一個人德行的根本。這句話我深有感觸，我記得有人說過，如果一個人不孝順，那么就算他再有錢，地位再高，也不是值得人尊敬的。的確，我們燦爛的中國文化歷史遺留給我們的其中一點的祖訓就是要我們尊老愛幼。尤其是尊老、敬老，在中國人們的思想概念里這是根深蒂固的，如果一個人不孝順，那么這個人到哪里都不會被人看好。
我覺得，我國古代那些文化遺產對于現(xiàn)代的人們來說真的很重要，因為它不僅僅是在陳述這樣一個事實，更多的是時時的教導我們、提醒我們，做什么、怎么做才是真正正確的。
這個暑假里，我去了華夏傳統(tǒng)文化學校。在每天都要上的經典導讀課上，我們都要大聲地朗讀《孝經》。所以，我對《孝經》有很多的感觸。
《孝經》，是古代的圣人孔子的學生曾子所著，它是儒家經典著作中專門談“孝”的一部著作?！缎⒔洝芬还灿惺苏??！堕_宗明義章第一》、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等。每一章都是經典。像《開宗明義章第一》中的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也;立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”。短短33個字就總結了孝之始，孝之終。
《孝經》的前七章分別寫明了七種人應該盡的孝道，如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章寫明了孝的具體表現(xiàn)形式、教化作用以及不孝所引起的嚴重后果，即“五行之屬三千，而罪莫大與不孝。要君者無上，非圣人者無法，非孝者無親。此大亂之道也?！薄缎⒔洝?，短短十八章，卻蘊含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的?！缎⒔洝?，它不僅能教我們學會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物!
沒錯，正如老師上課所言，《孝經》就是亙古不變的陰陽之道!它能教會我們做人的道理，因為，孝就是人的道德的根本。百善孝為先，《孝經》教會了我怎么孝敬父母，教會了我做善人的第一步——孝。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人!父母生我們已是大恩大德，我們已經永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平時的行為總結了一下，發(fā)現(xiàn)有許多不足，在以后的生活中，我要多多改善自己的行為，以盡孝道。
我希望大家多多去背背《孝經》，他能教會你很多很多做人的道理……。
三才之經緯，五行之綱紀，人倫之大本，窮理之要道。
《孝經》出自孔子故居墻壁藏書中，據(jù)傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時所藏，漢武帝時魯恭王擴建宮舍，推到孔子故居墻壁始被發(fā)現(xiàn)。
”孝“是中國人自古以來社會上奉為圭臬，人之所應遵守的德操。
中國傳統(tǒng)文化從某種意義上講，可稱之為孝文化。傳統(tǒng)的中國社會，是植根于孝道上的社會，因而孝道是中華文明區(qū)別于古希臘、羅馬文明和印度文明的重大文化現(xiàn)象之一。在傳統(tǒng)的中國社會文化中，孝文化是中國文化的核心觀念與首要文化精神，是中國文化的顯著特色之一。
”孝“字源于中國古代的甲骨文，距今已有四千多年的歷史，其原意為”奉先思孝“。據(jù)文獻記載，《孝經》大約產生或大興于周代，其初始意指尊祖敬宗，報本反始和生兒育女，延續(xù)生命。至孔子，孝從其宗教與哲學意義轉化為”善事父母“的純粹倫理意義，從宗族道德轉化為家族道德。至《孝經》，孝這個反映家庭親子關系的道德觀念被全面政治化?？浊鹬摹缎⒔洝饭卜譃閮纱蟛糠帧男D、孝經。其中《孝經》分為十八章，以孔子與曾子問答的方式闡發(fā)孝治思想。
第一章為開宗明義章，是全文的主旨：”夫孝，徳之本也，孝之所由生也?！啊鄙眢w發(fā)膚，受之父母不敢損傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事軍，終于立事?！暗诙轮恋诹路謩e為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規(guī)定了不同地位的人的孝道標準。第七章為三才章，強調了孝的地位和作用：”夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治?！暗诎苏聻樾⒅握?，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀孝行章，講孝子應如何孝順父母，第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。
第十三四章為廣揚名章，講孝義和揚名后世的關系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應該怎么辦。第十六章為感應章，講孝道與神明的關系，孝道達到極點就可以感應神明。第十七章事軍章，講孝子與事軍的關系。孝子事上，”進思盡忠，退思補過“。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應該怎么辦。
古人云，”忠臣必出自孝子之門“。唐玄宗親自注解《孝經》，曾國藩把《孝經》下發(fā)到每位士兵的手里，李嘉誠用《孝經》的思想做企業(yè)管理。《孝經》雖然篇幅簡短，但字字珠璣，旨趣深遠，義理宏深，而圣德無處其右，明五其治則天下和平。以孝治身、治家、治國、平天下，則宇清、國安、家和、人樂。
能孝敬自己的父母，是小孝;能孝敬天下的父母，全心全意為人民服務，是大孝;能成為圣賢。普利眾生，使千秋萬代的人獲益無窮，是至孝。
孝，是評定一個人道德品行修養(yǎng)及做人的標準。孝。也是一個企業(yè)和團體在人事資源上重點考慮的要點，是一個生命得以繼續(xù)繁衍下去的階梯，是一個國家、一個__族得以發(fā)展壯大、被敬重、被敬仰膜拜的無形力量，它無堅不催，事不待發(fā)。
說到孝，相信每個人都會想到自日趨年老的父母，那漸漸渾濁的雙眼、瘦削的腮骨、佝僂的脊梁、日漸降速的步履、那蹣跚的背影，是啊，曾經父母膝下頑皮的我們，一眨眼就出落成青年了，父母對我們無所需，無需什么巨大的回報，只求我們能常回家看看，留意父母，保持通話，哪怕是簡簡單單的家常飯，都能給忙碌準備佳肴的父母增添喜色，是幸福，是溫暖，是由衷的欣慰。朋友們，正像我這種只身在外，與父母南北各一方，在外讀書打拼，父母在遠方只是想要我們經常地問候，交流自己的成就、讀書歷程，無論辛酸，父母都會覺得自己的孩子長大了，是個有主見的人了，可以放手任其自由發(fā)展了。報喜不報憂，是我們遠離父母的學子們常常做的事，唯一是不讓父母擔心惦記。父母之恩，永難報，但作為兒女的我們要有一顆時常陪伴父母的心，即使不能陪在身旁，也要常報安、報優(yōu)。讓父母幸福是我們最大的心愿。
行萬里路，踏千條河，力求踐行《孝經》傳天下。
孝經讀書心得篇十八
《孝經》出自孔子新居墻面藏書中。據(jù)傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時所藏，漢武帝時魯恭王擴建宮舍，推倒孔子新居墻面始被發(fā)現(xiàn)。
《孝經》在我國思維史上有著不容忽視的位置，特別是西漢統(tǒng)治者宣傳“以孝治全國”之后，在綿長的封建社會里，它成為人們涵養(yǎng)的必讀書目之一。關于《孝經》的作者，說法不一，《漢書·藝文志》記載，“《孝經》者，孔子為曾子陳孝道也?！笔钦f《孝經》為孔子所作。而《史記·仲尼弟子列傳》卻記載，曾子“孔子以為能通孝道，故授之業(yè)。作《孝經》。”是說《孝經》為曾子所作。元朝人熊禾在為董鼎《孝經大義》一書作序時也說：“曾氏之書有二，曰《大學》，曰《孝經》?！?/p>
關于《孝經》的標題，班固在《孝經藝文志》中說：“夫孝，天之經，地之義，民之行也，舉大者言，故曰《孝經》?！边@是說，《孝經》之“經”，不是經典之“經”，而是源自《孝經》中“夫孝，天之經也”之“經”，意為“孝是全國的大經大法”。
《孝經》有著不同的版別。主要有今文《孝經》和古文《孝經》兩種。今文《孝經》據(jù)稱出自漢初，河間人顏芝原藏，，由于是用通行的隸書字體書寫，所以稱今文《孝經》?！稘h書·藝文志》載：“《孝經》一篇，十八章”。鄭玄為之作注。古文《孝經》相傳出孔子新居壁中，由于是用先秦古文字書寫，所以稱為古文《孝經》?！稘h書·藝文志》載：“《孝經》古孔氏一篇，二十二章?！笨装矅鵀橹髯?。
通行本(即唐玄宗注、宋刑(曰丙)(上下結構)疏的《孝經正義》)分為十八章，以孔子與曾子問答的方法分析孝治思維。第一章為開宗明義章，是全文的宗旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也?！薄吧眢w發(fā)膚，受之爸爸媽媽，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯爸爸媽媽，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，總算立身?！钡诙轮恋诹聞e離為皇帝章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規(guī)則了不同位置的人的孝道規(guī)范。第七章為三才章，強調了孝的位置和效果：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。六合之經，而民是則之;則天之明，因地之利，以利全國，是以其教不肅而成，其政不嚴而治。”第八章為孝治章，講圣明的君王怎么故孝治全國。第九章為圣治章，講圣人怎么用孝道教化大眾。第十章為紀孝行章，講孝子應怎么孝敬爸爸媽媽。第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十四章為廣揚名章，講孝道與揚名后世的聯(lián)系。第十五章為諫諍章，講爸爸媽媽有了差錯孝子應該怎么辦。第十六章為感應章，講孝道與神明的聯(lián)系，孝道到達極點就可以感應神明。第十七章為事君章，講孝子與事君的聯(lián)系，孝子事上，“進思盡忠，退思補過”。第十八章為喪親章，講爸爸媽媽逝世孝子應該怎么辦。
《孝經》出自孔子新居墻面藏書中。據(jù)傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時所藏，漢武帝時魯恭王擴建宮舍，推倒孔子新居墻面始被發(fā)現(xiàn)。
孝經讀書心得篇十九
作為一名學生，我們經常要接觸到各種各樣的經典讀物。然而，在這些讀物中，孝經是一個必讀的選項。在中國傳統(tǒng)文化中，孝敬父母被視為最為崇高的行為，而孝經則被認為是教育后人如何實踐孝道的經典之作。為了更好地理解和掌握孝經的精髓，我在讀書過程中受益匪淺，并通過與父母交流、心中反思等方式形成了自己的一些看法和認識，下面是我的讀書體會。
第一段：感受。
孝經告訴我們，孝順父母是人生第一要務，孩子應該學會恭敬、尊重和照顧父母。在我讀孝經的過程中，我深深地感受到這種教育思想的價值。在這個快節(jié)奏的社會中，人們往往會忽略做好自己和家人的關系，孝經中的例子也正是提醒我們：孝道不只是在拜祭祖先時才有的活動，身體力行地關心家人、親人、父母也是一種孝道。在我的內心深處，我意識到如何踐行孝道已經成為了我生命中最重要的事情之一。
第二段：倡導。
孝經不僅是一部家庭道德修養(yǎng)的讀物，它也是一部人生哲學的經典之作。在孝道的核心理念中，充滿了人生的智慧和理性。在漫長的人生中，許多成功的人士在一生中都堅持了孝道，在他們的人生旅途中，他們體現(xiàn)了孝道的精神內核，讓我們?yōu)樗麄兏械阶院馈榱烁玫赝茝V孝經，我們應該進一步宣傳孝道的核心價值，讓超過半數(shù)的年輕人讀一遍孝經成為現(xiàn)實。
第三段：反思。
在我讀完孝經后，我對我的語言行為和行為已經有了深刻的反思。在家庭中，我經常會用無禮的語言對我的父母說話，這樣的行為已經讓我深深地感到自責。在家庭中，我們應該學會像器愛護家人一樣的愛，保持恭敬、客氣、尊重和體貼。同事或朋友中，我們也應該不斷的學會怎么做到認真關心別人，以-help別人為快樂的源泉。
第四段：領悟。
我在讀完《孝經》的過程中，對于孝道已經有了更加深刻的理解，尤其是對于尊重和照顧父母這一核心元素，我已經深刻地領悟了孝道的內涵。隨著社會的發(fā)展，家庭關系越來越被忽略，然而，我們在平日里不斷的關注自己的家庭、尊敬自己的父母，才能在社會中取得成功，它是自我修養(yǎng)和家庭和睦、社會和諧的基石。
第五段：總結。
在踐行孝道的過程中，我認識到孝道的實踐需要從自身、家庭、社會中每一個方面來落實。我們需要在家庭中學會像懷孕器一樣懷抱自己的家人，做好自己的生命領航，不斷的尊重和愛護自己的父母，呈現(xiàn)出人類最美好的品質。在讀書的過程中，孝經，我們也要學會擴大我們的視野，借助孝道精髓來獲得生命的意義。
孝經讀書心得篇二十
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們畢生經歷去完成的使命，百善孝為先，它是我們對父母最真切的報答。
“身體發(fā)膚，受之父母，不感毀傷，孝之始也。”孝的發(fā)端是不忍之心。當你傷害了別人，你的媽媽為此而蒙羞。如果你想到了這一點，就不會傷害別人，而雙方父母都會開心。
一棵茂盛的樹，為何枝繁葉茂碩果累累，好比我們人一樣為何學業(yè)有成、家財萬貫。為何有這樣的成果，那都是祖祖輩輩積德呀!若是我們只愛小不敬老，花兒、果實遲早有一天會枯萎的，家族也會墮落。
“孝”五千年一脈相承，無論中國如何變化，始終注定孝是中華民族愛的結晶，始終注定要孝養(yǎng)父母，當“樹欲停而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”時，可要終身遺憾了。
當你看歲月痕跡不停出現(xiàn)在父母額頭上。你會想我會怎么對父母，我要帶父母去哪里玩，哪里吃好吃的。那是不可能的，他們咬都咬不動，走都走不動。他們不要什么，他們需要的是寂寞時的陪伴，在他生病時的問候。
“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”?，F(xiàn)在的人把孝之始似乎忽略了，只有個人主義的享樂和安逸。趕快為父母盡一份孝心吧，他比山珍海味，盛世華衣，數(shù)以萬計的金錢珍貴的多。
世事滄桑，歲月流失，用愛去碰撞音符，奏出世界中最美好的孝親樂章吧!讓洪亮的歌聲在廣闊的天地間徘徊!
首先我們來看看“孝”這個字，上面是“老”字的頭，下面是“子”體現(xiàn)了孩子應對父母的恭敬。
《孝經》云“昔者明王以孝治天下也，”如漢文帝，康熙都有是以孝治國，國家也都非常強大。自古以來求忠臣必于孝子之門，孝是人類最基本的感情，是一切愛的基礎。孝經云“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也?！惫湃诉€有一句話，“百善孝為先”，幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”，門口還刻有二十四孝。
一個人不愛自己的父母，怎么可能愛他人，愛國家呢孝經云“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”?！兜茏右?guī)》說“首孝悌，次謹信”?！墩撜Z》說“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與?！?/p>
生我者父母，養(yǎng)我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時刻關注著我們，父母對孩子是無微不至，勞而無怨。
誰請我們吃一頓飯，或者我們饑餓時，別人給我們一杯水或一塊面包，我們都有很感恩，但是父母給我們做過多少頓飯，給與我們多少吃的，用的，給我們付出多少，而且是把最好的給孩子。
烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。
寒假期間，我閱讀了國學經典誦讀《大學中庸孝經》，《孝經》的內容好象都比較難懂，爸爸媽媽又和我一起閱讀了《二十四孝》，我覺得其中的故事都非常感人，小時候那些孝順的人，長大都有了很大的成就。
自古以來，孝是人類最基本的感情，是一切愛的基礎。孝是做人的基本準則，天地間的自然規(guī)律，是人類一切德行修養(yǎng)的基礎，是思想教化的源泉。
生我者父母，養(yǎng)我者父母，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母給予我們一切，父母的眼睛時刻關注著我們，父母對孩子的關懷總是那樣的無微不至，勞而無怨。
現(xiàn)在我們中間的很多人，特別是我們這些00后，經常一天到晚想的都是自己要向父母要點什么，想要怎么樣玩耍，自己喜歡怎么樣就要怎么樣。與父母一起時，自己一定要選最好的，要玩自己最喜歡的;吃東西時一定要選自己最喜歡吃的。有時，父母指出我們的錯誤希望我們改正時，我們不僅不愿意承認，反而還會發(fā)脾氣;有時甚至還會在對父母、長輩說話時很不禮貌。
所有這些表現(xiàn)，和《孝經》中的要求相對照，關鍵是“孝順”二字沒有做好，我們距離《孝經》中的要求還有很大距離。讀了《孝經》這本書，我以后一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚中華民族的美德。讓我們自己做起!從身邊做起!從點滴做起吧!
今天，天氣晴朗，陽光明媚，藍藍的天上飄著朵朵白云，就像一群活潑可愛的小綿羊。
早晨來到學校以后，我們開始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦，我們讀的是《孝經》開宗明義章第一。讀了幾遍后，我隱隱約約地懂了一點點意思，后來，翟老師給我們仔仔細細地講了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝經》的含義。
晚上回到家，我和媽媽一起讀《孝經》。讀完幾遍后，媽媽說：“寶貝，你能給媽媽講講其中的意思嗎?”“當然可以了!”我說?！靶?，首先孝順父母，這是德的根本。其次，我們的身體發(fā)膚，是父母所給的，我們不能輕易毀傷。還有我們要忠于我們的國家，要有所成就，最終建功立業(yè)?！眿寢屄犃宋业闹v解，夸我講得真不錯。
雖然我給媽媽講《孝經》，但我心里卻非常慚愧不已。我心里想，爸爸媽媽每天辛苦地照顧我，我卻經常對父母大吼大叫。就像老師說的，我在學校表現(xiàn)的像小綿羊一樣乖巧，在家里卻像大考慮一樣兇猛。以后，無論在學校還是在家里，我都要尊敬父母，孝順父母。
媽媽的話：不知道孩子為什么在外面和在家里表現(xiàn)的截然不同，孩子總是把最好的一面表現(xiàn)在外面，在家里面確實像一只小考慮。我也在反思，也許是我們做父母的問題。改變孩子，要從改變自己開始。
孝經：孝敬父母。孝是上帝安排的，一定要孝順父母，一定要對父母好，不要跟父母頂嘴，吵鬧，。下面就來說說我是怎樣，孝順父母的吧!
某一星期的星期天，我和姥姥正在聊天，姥姥說要切黃瓜，姥姥的手爛啦!切黃瓜很費勁，那時候我正在寫數(shù)學作業(yè)，就剩一道題就寫完了，看見姥姥切黃瓜費勁的樣子，我就連忙跑過去對姥姥說：“姥姥，我來幫你切吧”!我第一次切的時候切不好，對接的時候還是不好，但是我慢慢切慢慢切，我把黃瓜，切完了以后，姥姥夸我真棒!我微笑的點點頭。
又繼續(xù)在寫書寫數(shù)學，這時候媽媽剛回來，媽媽說數(shù)學作業(yè)寫完了沒呀?我說媽媽我還沒有寫完，我媽說，為啥沒有寫完，寶貝，因為我?guī)屠牙亚悬S瓜啦!姥姥手爛啦，切黃瓜很費勁，所以我就幫姥姥親切黃瓜，所以就沒有寫完作業(yè)，媽媽聽到我說這樣的話，開心的笑了，我也微微一笑，姥姥給我給媽媽說，子航寫的可快啦，馬上就寫完啦，媽媽又等我了兩分鐘，我把這道題寫完啦。然后我就開始寫語文作業(yè)語文作業(yè)，媽媽夸我，真是個孝順的孩子，姥姥也夸我可真乖，我說沒事兒，這都是我應該做的，我和姥姥還有媽媽都笑了，媽媽還給我豎起了大拇指，夸我真棒!
這就是孝，在以前孝是最重要的本領，孝順父母是誰都知道的事情，可是有的人卻不，知道孝順父母跟父母頂嘴，還會把爸爸媽媽給氣哭了!這種人我最不喜歡最不喜歡跟他交朋友，媽媽夸我有教養(yǎng)，孝心，我要放第一。
《孝經》教會我們許多為人處事的道理，讀了《孝經》，我受益匪淺。
我對自己以前的.行為感到羞愧。古人說“有錯就改不算晚”，我決心“亡羊補牢”。從今以后我一定以孝為先，好好對爸爸媽媽，不會再對爸爸媽媽大吼大叫，不會再亂發(fā)脾氣了，堅持自己的事情自己做，不會再衣來伸手，飯來張口。我要好好學習，長大后為祖國作貢獻。我也希望所有的人能像對那些需要幫助的一給予一點關懷，用我們的愛心，真心去幫助所要幫助的人，讓世界充滿愛，相信我們的明天會更好!
孝經讀書心得篇二十一
《孝經》為上自君臣、下至庶民的處于不同社會階級的人制定出了不同的行孝原則，在當時的歷史條件下具有超時代意義，是儒家經典十二經中篇幅最短小精煉的一經，但它卻辭簡義駭?！缎⒔洝防锏墓适禄蜴告竸勇牐蛴嘁衾@梁，或催人淚下，或艱深晦澀，但如此之多的嘉言懿行無非想要告訴人們一個道理————“人之行，莫大于孝”
“百善孝為先”“身體發(fā)膚，受之父母”“千萬經典，孝義為先”……“孝”的觀念源遠流長，甲骨文中就有了“孝”字。古來圣賢皆孝順：春秋有子路百里負米，西漢有劉恒親嘗湯藥，東漢有黃香扇枕溫衾，三國有陸績懷橘遺親，北宋有黃庭堅滌親溺器……我們也都知道烏鴉反哺，羊羔跪乳的故事，“獸尤如此，人何以堪？”孝是綻放在人倫治理里面最美、最香的一枝花。
這世上那對父母不是望子成龍、望女成鳳？他們從不奢求什么回報，把自己如星辰般數(shù)不清的愛給予了我們，我們豈能辜負他們的厚望？所以，從現(xiàn)在做起，從小事做起，好好學習，為長大成為祖國棟梁奠定堅實的基礎！
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接?！壁s快為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。但在“孝”的天平上，它們等值。讀了《孝經》，我們不能只是囫圇吞棗，要讓這個偉大的漢字雄偉的、永遠的鐫刻在我們的心中！別讓“孝”這個觀念漸漸在我們的生活淡卻，要讓“孝”這個中華民族傳統(tǒng)美德永遠傳承下去！
孝經讀書心得篇二十二
孝經是中國傳統(tǒng)文化中一部重要的經典之一，講述了孝道的重要性和實踐方法。自從我讀了孝經以后，我深受啟發(fā)，并從中獲得了很多寶貴的心得體會。以下是我對孝經的讀書心得的總結。
首先，從孝經中我學到孝敬父母的重要性。孝經中講到：“始于事父母而天下至治，未有不敬父母而能治天下者也?！边@句話告訴我，孝敬父母是修身齊家治國平天下的基礎。無論是對待父母還是對待其他人，我們都應該心存敬意和感恩之心。只有明白了父母的養(yǎng)育之恩，我們才能真正明白孝道的真諦。
其次，孝經讓我明白了孝敬父母的實踐方法。孝經中提到了孝的六個方面，即仁慈、敬畏、忠信、恭順、勤愼、敏捷。通過仔細閱讀孝經，我明白了這些詞語的深刻含義。比如，仁慈不僅僅是心存慈悲，更是要付諸行動，關心父母的健康和安全，盡力滿足父母的需求。孝經中還提到了恭敬的態(tài)度，即盡力順從父母的話語和意志，始終保持一顆虛心謙遜的心。
然后，孝經啟發(fā)了我對待其他人的態(tài)度。孝經教導我們要以孝治天下，也就是說，孝道不僅僅應該體現(xiàn)在對父母的孝順上，也應該擴展到對其他人的尊重和關心上。照顧好自己的父母只是孝道的起點，我們還應該盡可能地幫助那些需要幫助的人，關心身邊的每一個人。只有將孝心延伸到社會的方方面面，我們才能真正踐行孝道。
此外，孝經還教會了我如何處理親情和事業(yè)之間的平衡。孝經中提到了“君子之事親也孝矣，君子之事務也忠矣?！边@告訴我，作為一個君子，我們要既盡到孝道的責任，又要勤于事業(yè)。這讓我明白了，孝愛并不意味著只顧家庭，我們也應該注意個人的發(fā)展和社會的進步。只有兼顧好親情和事業(yè)，我們才能有更好的能力去孝順父母和推動社會的發(fā)展。
最后，閱讀孝經讓我深刻體會到孝道的永恒價值。盡管時代在變，但孝道永遠不會過時。無論我們生活在什么樣的社會中，孝敬父母都是我們應該時刻保持的品質。孝經告訴我們，孝道不僅僅是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分，也是人與人之間應該保持的最基本的道德準則。無論我們身在何處，孝敬父母都是我們應該牢記的初心。
總之，讀孝經讓我對孝道有了更深刻的理解和認識。不僅僅是為了取得社會的認同，更是為了保持人與人之間的基本尊重和感恩之心。孝經告訴我們，孝道是修身齊家治國平天下的基石，唯有秉持孝道，我們才能過上幸福而有意義的生活。
孝經讀書心得篇二十三
孝經是一篇講述孝道的經典著作，被傳頌千年。在讀完孝經后，我深深領悟到孝道的重要性，同時也從中汲取到了許多有關為人處事的智慧。在此，我將分享我的讀書體會，以期讓更多的人了解到孝經的價值與意義。
第一段：對孝經的了解與認識。
孝經是一部充滿智慧的著作，其中包含了許多關于孝道的精華論述。從孟子到荀子，從尚書到大學，從春秋到漢代，一直到今天，都對孝經進行了密切研究。孝經所倡導的孝道，是“立身行道，養(yǎng)親報國”的基本要義，概括來說，就是要尊敬父母和尊重長輩。在這一理念基礎上，孝經又提出了許多具有啟示性的觀點，如“為學不立志，為學不讀書，為學不思義，則多聞而無益也”。
第二段：孝經的價值與意義。
在現(xiàn)代社會，隨著經濟的發(fā)展和文明的進步，家庭結構和家族倫理都發(fā)生了巨大變化，而孝道仍然是不可逾越的底線。孝經所體現(xiàn)的觀點與道德要求，可以說是適用于任何一個時期和社會環(huán)境。孝道植根于人心，對于個人成長和社會進步都有著巨大的促進作用。孝道不僅是一種文化、一種傳統(tǒng)，更是一種價值觀，一種精神。這種價值觀和精神，是人們賴以生存和發(fā)展的基石。
第三段：孝經對于個人生活的啟示。
孝經中說：“父母在，不遠游；游必有方?！边@告誡我們，在父母年老體弱時，我們應該及時照顧他們，不要嫌煩、嫌累，更不要因為個人理由將他們置于冷落之中。作為子女，我們要守護好父母這棵最初的親情樹，時刻呵護，以表達我們的孝心和感恩之情。此外，孝經中還提到了許多有關待人接物、遵紀守法、謹言慎行等方面的內容，這也給我們樹立了一堵濃郁的道德墻，告訴我們該怎樣做人，怎樣處世。
第四段：孝經對于社會的啟示。
孝經中說：“教民致孝，天下之得也?！边@就是說，孝敬父母不僅是個人的責任，也是社會的責任。如果每個人都能夠認真履行孝道，就能夠減少許多社會問題、提高國民素質、創(chuàng)造社會和諧。孝道是傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族精神的一個方面，也是人類文明進步的重要標志。
第五段：我的體會和感受。
孝經是一部不僅關于孝道的經典著作，也是一部智慧經綸。從中我了解到了孝道的重要性和意義，也汲取到了許多為人處事的智慧，提高了自己的道德和文化素質。在日常生活中，我常常用孝經中的智慧指導自己的生活和工作，讓自己的人生更加有意義和價值。我深信，只有人人都能夠時刻謹記孝道、孝敬父母，我們的世界才能真正走向美好和繁榮。
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