讀后感是對閱讀過程中產(chǎn)生的感情和思考進行總結和反思的一種表達方式。寫讀后感時，可以結合自己的實際經(jīng)歷和觀點，以增加文章的個性化和獨特性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
菜根譚的讀后感篇一
《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙，一直抽不出時間閱讀品鑒。
近日，女兒的學校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個學生都要熟記里面的內(nèi)容。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學習。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學習閱讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對當今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強的教育意義。過去，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過得浮躁而虛華。現(xiàn)在，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應該是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說，此語可作為職場格言。面對新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持?！恫烁T》教會了我怎樣面對生活，面對工作，面對人生。
菜根譚的讀后感篇二
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然?！?/p>
這句話告訴我們：文章寫到啦純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷啦。當一個人的品德修養(yǎng)達到啦真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時，他的言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到啦至高境界，“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮?！睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到啦理論依據(jù)，由此也激勵啦一代又一代的學子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時，注重將文品與人品緊密地結合起來，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時，自覺地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。
現(xiàn)實生活中，每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至會發(fā)生對抗，直接導致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好啦“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學問的人務必要聚精會神，專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽，那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。
人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累啦，如此肉體與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無稽之談。
時下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強度之大，而是作為社會人必須照顧到方方面面的關系，是個體心理的疲憊，是不堪心靈的重負，對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，卸下過多的心理重負，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣”，無論是做人還是作文，都會萬事皆緣，隨遇而安。
菜根譚的讀后感篇三
讀這段話，讓我想起老師前幾天講的“慢藏誨盜”四個字，老師也曾經(jīng)說起越傲的人走的越慢。
其實傲慢的人在我們身邊比比皆是，就連我自己在不經(jīng)意間也常從語言或行為上表現(xiàn)出來，只不過自己以前沒有察覺而不自知罷了！
之所以有傲慢并不是與生俱來的，而是有一種仗恃，有的是仗著家里條件優(yōu)越，有的是仗著家里有錢，有的仗著自己頗具才華，有的是仗著容顏俏麗。
小的時候?qū)Υ烁杏X頗為敏感，最討厭頤指氣使的人，總是躲得遠遠的，不去招惹他們。隨著年齡的增長，經(jīng)驗的積累，自己的專業(yè)水平也在不斷提升，尤其是近十年在一個崗位上工作，傲慢隨著時間的推移在不斷的加劇，逐漸就以自我為中心畫了一個圈，掌控的欲望起來越大，只要是圈里的事，都是我說了算，越來越聽不進別人的意見，總是帶著居高臨下的態(tài)勢，不知不覺中自己成了那個最討厭的人。
用傲慢的心去看人，人都不如已，用傲慢的心去做事，也不可能把事做得盡善盡美，傲慢只會讓自己備受煎熬。
放下傲慢的習氣，人才能回歸自然，人事物也才能越看越清晰。
菜根譚的讀后感篇四
一個非常非常平凡的人，寫了一部讓歷史永遠不能忘卻的奇書，那就是《菜根譚》。據(jù)我所知，這本明代洪應明所著的書，被后人翻印過無數(shù)次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創(chuàng)始人———毛澤東也喜歡此書，他對此書的評價是，“嚼得菜根者，百事可做?！笨梢娺@本書給人的教益，非同一般。
我反復翻閱的《菜根譚》全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共360個，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略的比如“居軒冕之中，不可無山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經(jīng)綸。”“議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當忘利害之慮?！鄙倘丝梢哉业綑C智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學。
比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎?！白岳弦暽?，可以消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念?！庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。
至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學在書中無處不在。
那么，對待世態(tài)炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認為，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態(tài)，這也是一種智慧。
對于天上掉的餡餅，洪應明則說，“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。”假如為官者都能深悟此道，就不會一時糊涂，結果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。
面對權貴呢？他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長?！?/p>
何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂，當宴游而惕慮，遇權豪而不懼，對煢獨而驚心。”
還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。
菜根譚的讀后感篇五
性的工作態(tài)度。對名利更加不去在乎，只是想在自己的崗位上做好自己的本職工作。對于我來說，精神的境界比物質(zhì)的境界要重要許多、做好每一件工作的成就感比任何的物質(zhì)獎勵都受用。
"憑意興作為者，隨作則隨止。"。
菜根本是尋常普通之物，甚至為很多人所不屑，它往往埋沒于泥土之中不為人眼所見，既沒有菜莖、菜葉的味美，也沒有菜花的艷麗，很容易被忽略。工作與菜根極像，因此必須要耐得寂寞，守得清貧，不怨天、不尤人，踏踏實實做好本職工作。菜根自有其無可替代的作用，工作亦是如此。價格工作一般都細水長流，不能立竿見影，因此工作的時候不能意氣用事。感性的熱情，只是干柴上的火，響起來是比比剝剝，但片刻就會燒盡；而理智是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的人，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，更要"博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之"，來不斷為自己充電、加油！除了要學會順應時勢，要有責任心外，關鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華！
讀《菜根譚》讓人明白：思想會被欲望蒙蔽，太多對物質(zhì)的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不過是休息的場所，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。其實，人生真正的滋味，是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。
"天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。"。
街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對于一個人來說，物質(zhì)。
菜根譚的讀后感篇六
《菜根譚》是一本以清言體為體例，集儒、道、釋三家思想為一體的格言式語錄世集。對于我們的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
從前總是聽別人說，中華文化博大精深，源遠流長，我自身身為國人，卻不以為然。直到我讀完了這本書后，才發(fā)現(xiàn)從前的自己真是“太傻太天真”。
《菜根譚》修省篇第一句是這樣的：“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來：思立掀天揭地的事工，須向薄冰上履過。”其大意是：想擁有純金美玉一樣的人格品行，一定要從艱難困苦中磨練出來；想要干一番轟轟烈烈的豐功偉業(yè)，必須要向危急險峻之處走去。聽著有幾番“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨”的意思。
我越往下細讀，越是發(fā)現(xiàn)，書中有許多警句與平常在網(wǎng)上看到的“心靈雞湯”有相類似。不同的是，網(wǎng)絡上所謂的“雞湯”有許多都是為博人眼球而編寫的。而《菜根譚》是經(jīng)歷了歷史長河不斷地沖刷洗禮流傳下來的，是千年前先人的智慧，留給我們的瑰寶。如此看來，“心靈雞湯”與《菜根譚》相比，差異程度高下立判。
現(xiàn)代的年輕人大多都不喜愛看文言文書，一是太枯燥，二是不能理解其意。從前我看書時也是這樣的，不喜歡讀古文，略看幾眼便棄之。可隨著讀的書越來越來，也不知怎地，越覺索然無味。直至一次偶然的機會，在書店里，我瞧見了這本書，覺得書名很有趣，便粗略看了幾眼。這幾眼，用“驚鴻一蹩”來形容不足為過。每一句話短小，卻精悍。讀完全書，回味無窮，醍醐灌頂，似撥開重重迷霧，豁然開朗。深深地被古人的智慧所折服。
菜根譚的讀后感篇七
書中自有黃金屋，前些日子，項目上買來一批書籍，利用周末閑暇時間，來到閱讀室，隨手拈來一本小冊子，讀完之后心靜如水。此小冊子即為《菜根譚》，作者是洪應明。
洪應明，字自誠，號還初道人，其名作就是《菜根譚》。此書內(nèi)容分為“修身”、“應酬”、“評議”和“閑適”四個部分，綜合了儒、釋、道三者思想，以說教口吻教人出世入世的道理，意境闊大。閱讀過后頗有感想，在此和大家進行分享與交流。
其一是關于“無為”。這本書是老莊思想影響下的產(chǎn)物，洪應明取其神進行說明，將其體系化，讓自己的觀點不僅有據(jù)可依，又顯得極為正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空其常虛，則義理來據(jù)”，又說“而一念及病時,便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，如則這般，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不像列子那樣挑明了說“天地無全功，圣人無全能，萬物無全用”，而是把話說得極為淡然，卻又很有說服力，讓自己成為《菜根譚》里處事規(guī)則的生動標榜。
圖片。
其二是關于“無欲”。洪應明借鑒了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，不色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問是非何處著腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點的體現(xiàn)。
其三是關于“清閑”，這也是其書最絕妙的一部分。例如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一浮清映白，悟入處盡是禪機”，又如“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外支卷云舒”。短短數(shù)十字，“清閑”之意躍然于紙上，隨之而來的還有那超然脫俗的絲絲禪意。
這本書的另一個亮點是其語言，洪應明用了細碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是當其落在條條細則上面時，卻又如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛,比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大?！薄ⅰ坝皽玳L空”、“碗茗爐煙”等詞，極富意境的同時，又溫柔細膩。
一本《菜根譚》，一部警世書，希望大家都能偷得一點閑暇，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。書中文字簡煉明雋，兼采雅俗，似語錄，而有語錄所沒有的.趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。
菜根譚的讀后感篇八
洪應明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過，就文學的藝術而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開；《小窗幽記》部分語句大膽的因襲啦《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為啦表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的。
據(jù)洪應明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到啦晚年都隱歸啦山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。可是多數(shù)人不知道《仙佛奇蹤》是洪應明的書，只知道一本《菜根譚》，這應該是一般作家的通病，因為自己某一部作品的過分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨秀，無法促使百花齊放。
《菜根譚》原書共有三人作序，都是當時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁啦凡《啦凡四訓》情致相當，都是說教口氣。全書綜合啦儒、釋、道三者思想，所以領悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為“修身”、“應酬”、“評議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。
第一是“無為”。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應明取其神進行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)”，又說“**火熾，而一念及病時，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明啦說“天地無全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動標榜。
第二是“無欲”。洪應明抄襲啦釋氏的玄妙，卻發(fā)展啦他們的空靈，傳播啦佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳？”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出啦古代隱士的雅致。比如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài)；寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外支卷云舒”。
這本書里的另一個可觀之處在語言上，洪應明用啦細碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。
這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對我們?nèi)松约叭松酝獾恼J識會給出一些合適的指引，不至于過早的迷啦路。
菜根譚的讀后感篇九
這本書我看過兩遍，第一遍是在大學的時候，有個比我低一級的安徽籍師弟推薦給我看的，那是20xx年。我和那位師弟談的頗來，他的思想挺有深度的，我們會偶爾地聊聊天，談人生談理想。某次，他說，師兄，我給你推薦兩本書，我覺得很值得看看，其一就是《菜根譚》，其二是曾國藩的傳記。當時這兩本書都看了，曾國藩的傳記在圖書館借的，版本不是很好，因此印象不是很深刻。等遇到好的版本，曾國藩還是需要重新讀讀的。那位師弟本科畢業(yè)去美國留學了，讀完了碩士現(xiàn)在讀博士。他現(xiàn)在還會每個月把他在美國的感悟和經(jīng)歷寫一寫，挺好的。第二次看這本書是去年了，買了一本，放在床頭，沒事就翻一翻，獲益很多?？偟膩碚f，這本書是對我的性格影響最大的兩本書之一，另一本書是唐德剛寫的《胡適口述自傳》。這兩本都使我改掉了性格里的急性子和比較苛刻的部分，教會我更加淡定從容和更加包容的品質(zhì)。雖然，我現(xiàn)在做的還遠遠不夠，但是我還在努力。這本書也許還需要再多看看。因此很想推薦給大家看看。這本書中都是一些幾乎沒有邏輯不連貫的一些人生哲思。下面就挑選幾句和大家分享吧。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒?！边@句話在書中是在比較靠后的地方，但是我把它放在第一的位置，因為這句話即使你沒有看過這本書，你也一定在別的地方看到過。還有那句“不以物喜，不以己悲”都是我特別喜歡的句子。它倆有異曲同工之妙，都在強調(diào)一種態(tài)度——冷眼旁觀。生活上或是工作中，有太多的不如意，有太多的無能為力，與其整天抱怨懊惱，真是不如以一種冷靜的態(tài)度去接受，不是一種消極的'態(tài)度，而是一種冷眼旁觀的沉靜。我是不太喜歡讓自己的情緒隨著生活中的瑣事而改變，我追求一種內(nèi)心的平靜，不喜歡自己處于一種大喜大悲的狀態(tài)，我討厭那種情緒像過山車般的大起大落，那不僅于事無補，還很有害健康。記得20xx年時，高三班會有位同學在班會上說過這樣一句話“就算是跌倒也好豪邁的笑”。要的就是這樣一種姿態(tài)。
“恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手?！边@句話是在教我們正確地對待得與失。與老子的那句話“福兮禍所依，禍兮福所伏”也是一個意思。《菜根譚》的這句話我覺得說的更具體，在我們得意的時候別輕易忘形，因為太多的人容易被勝利沖昏頭腦，所以他建議我們早回首，這一點其實我不太認同，因為我覺得這稍微有點悲觀，我們只需要在勝利的時候繼續(xù)保持冷靜，及時認清形勢，應該還是可以的。后半句則是說在失敗的時候或許還會轉(zhuǎn)敗為勝呢，所以不要輕易放棄。這一點是我覺得很有道理的。對于我現(xiàn)在讀研究生而言，其實五六年，甚至是六七年而言，做的實驗何止千百個，只要有十個實驗成功了，那我也就順利畢業(yè)了。說的通俗一點，其實我們這一輩子，機會有很多，錯失一兩個機會有算的了什么呢？甚至，只要你抓住一兩個機會，你的人生也就成功了。我總覺得，失敗教給我們的東西更多。
“十語九中，未必稱奇，一語不中，則衍尤駢集；十謀九成，未必成功，一謀不成，則訾議叢興。君子所以寧默勿躁，寧拙無巧?！边@讓我想起來了流行很久了的兩個詞“靠譜與不靠譜”，做一個靠譜的人就要事事靠譜，只要你有一件事情不靠譜就會被說為不靠譜，這樣子做一個靠譜的人何其難??！順著這件事情，我覺得對于朋友和家人，也許我們該多一點包容，允許周圍的人犯一些錯誤，只要次數(shù)不多，不是很嚴重，我覺得是可以原諒的。不然的話，那就沒法和別人交往了。就我引述的這句話，總的來說我是贊同他的觀點的。他提倡君子盡量保持沉默和不要輕易浮躁，寧可做一些笨拙且保險的事情，也不要冒險取巧。這讓我想起來了高中數(shù)學老師的那句話“吃虧在于不老實”。在拙與巧之間，大家自己取舍吧。
之前我以為《菜根譚》是一本禪學意味很濃的書，但是我剛才看書的編者序言，說這本書是融合儒、釋、道三家的行為處事道理。不過就我自己而言，我更喜歡的是關于禪學的句子，比如剛才我介紹的第一句話，我沒有任何異議，但是對于第二句和第三句，我就會有點異議，因為我覺得有點悲觀和保守。忍者見仁，智者見智吧。原本還準備多介紹幾句我喜歡的句子的，但是我不想把一篇讀后感寫的太多冗長，我們講求的是點到為止，目的是讓你們大概看看喜不喜歡這本書，而不是可以給你講一本書。
《菜根譚》的隱喻是“咬的菜根，百事可做”。什么意思呢？咬菜根好比是很枯燥很落寞的生活，如果在那樣的狀態(tài)里你都扛得住，那么你就可以應對很多其他事情了。有點逆境出人才的意思。我自己不喜歡太熱鬧和太復雜的生活，總覺得那會影響我們的思考。我們沒必要刻意去咬菜根，但是我們得具備咬菜根的能力。
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菜根譚的讀后感篇十
翻閱《菜根譚》，我立即被作者豁達的胸懷，深邃的思想內(nèi)涵所震撼，特別對其中“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。這段話尤為喜愛。寥寥數(shù)語，卻深刻地道出了作者對人生，對功名利祿，對世間萬事萬物所持的心態(tài)。在這個充滿了浮躁與誘惑的時代，《菜根譚》無疑是一劑安定的良藥，讓人們的煩惱紛亂的心情，漸漸平靜下來，并有了正確的人生觀和價值觀。
一個受了教育有知識有頭腦的人，不可以沒有寬廣的基礎和強韌的毅力。因為無論是自己有建樹，還是以天下為己任，都是一副沉重的擔子，挑上這副擔子，一直到死才放下，沒有寬廣的基礎和強韌的毅力，是不行的?？鬃拥牡茏釉鴧⒃f：“士不可以不宏毅，任重而道遠?！贝藶楦哌h篇的精髓。
睿智篇講到：“我雖然幫助或救助過別人，不要常常掛在嘴上或記在心里，但是假如有對不起別人的地方卻不可不經(jīng)常反省；別人曾經(jīng)對我有恩應常記于心不可以輕易忘懷，別人做了對不起我的事不可不忘掉?！?/p>
達觀篇給我們的啟迪是：“一個心地善良而樂觀的人，常把萬事萬物都看得很美好，天地間的事也就毫無缺陷；一個天性忠厚、寬大為懷的人，心里總處在平衡狀態(tài)，也就不去理會人事傾軋和人間的邪惡了?！?/p>
端正篇又教會我們：別人的錯誤和過失應該多加寬恕，可是自己有過失和錯誤卻不可以寬??；自己受到屈辱時應該盡量忍受，可是別人受到屈辱就要設法幫他消解。
還有成就篇、奉獻篇、自我篇、歡暢篇等，每一篇章都是那么引人入勝。
讓我深有感悟的一句話是“議事論事明曉利害”，議事者身在事外，宜悉利害之情，任事者身居事中當忘利害之慮。評論事情的時候應處在旁觀者的身份，才能追究事情的真?zhèn)问寄┖褪欠乔?，擔負事情的時候應以當事人的身份置身其中，忘掉個人的利害得失才能把事情做好。在工作或者生活中我們難免遇到一些讓自己不解的事情或者覺得不公平或者覺得不妥當?shù)氖虑?，這就需要我們學會換位思考，站在他人的角度和立場去考慮和判斷，而不能總從自己的角度和出發(fā)點去考慮。只有換位思考才能讓自己體會到別人的難處，以至于自己不會多想或者錯想。
現(xiàn)在的書籍、雜志種類繁多各種各樣的勵志文章也是到處都是可我還是喜歡《菜根譚》它樸實且厚重，句句富有哲理名言，是古人在實踐中的寶貴積累和總結，段段富于通變的處世哲學，對于從古到今的生活、工作都有借鑒和參考意義。
《菜根譚》對于我來說已經(jīng)不僅僅是一本書，她是我身邊不可缺少的良師益友。好的東西要讓大家分享亦推薦給大家。大家有空不妨跟我一起讀讀《菜根譚》，那感覺不亞于跟圣人交流。
菜根譚的讀后感篇十一
這本書我看過兩遍，第一遍是在大學的時候，有個比我低一級的'安徽籍師弟推薦給我看的，那是20xx年。我和那位師弟談的頗來，他的思想挺有深度的，我們會偶爾地聊聊天，談人生談理想。某次，他說，師兄，我給你推薦兩本書，我覺得很值得看看，其一就是《菜根譚》，其二是曾國藩的傳記。當時這兩本書都看了，曾國藩的傳記在圖書館借的，版本不是很好，因此印象不是很深刻。等遇到好的版本，曾國藩還是需要重新讀讀的。那位師弟本科畢業(yè)去美國留學了，讀完了碩士現(xiàn)在讀博士。他現(xiàn)在還會每個月把他在美國的感悟和經(jīng)歷寫一寫，挺好的。第二次看這本書是去年了，買了一本，放在床頭，沒事就翻一翻，獲益很多?？偟膩碚f，這本書是對我的性格影響最大的兩本書之一，另一本書是唐德剛寫的《胡適口述自傳》。這兩本都使我改掉了性格里的急性子和比較苛刻的部分，教會我更加淡定從容和更加包容的品質(zhì)。雖然，我現(xiàn)在做的還遠遠不夠，但是我還在努力。這本書也許還需要再多看看。因此很想推薦給大家看看。這本書中都是一些幾乎沒有邏輯不連貫的一些人生哲思。下面就挑選幾句和大家分享吧。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒?！边@句話在書中是在比較靠后的地方，但是我把它放在第一的位置，因為這句話即使你沒有看過這本書，你也一定在別的地方看到過。還有那句“不以物喜，不以己悲”都是我特別喜歡的句子。它倆有異曲同工之妙，都在強調(diào)一種態(tài)度——冷眼旁觀。生活上或是工作中，有太多的不如意，有太多的無能為力，與其整天抱怨懊惱，真是不如以一種冷靜的態(tài)度去接受，不是一種消極的態(tài)度，而是一種冷眼旁觀的沉靜。我是不太喜歡讓自己的情緒隨著生活中的瑣事而改變，我追求一種內(nèi)心的平靜，不喜歡自己處于一種大喜大悲的狀態(tài)，我討厭那種情緒像過山車般的大起大落，那不僅于事無補，還很有害健康。記得20xx年時，高三班會有位同學在班會上說過這樣一句話“就算是跌倒也好豪邁的笑”。要的就是這樣一種姿態(tài)。
“恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手?！边@句話是在教我們正確地對待得與失。與老子的那句話“福兮禍所依，禍兮福所伏”也是一個意思。《菜根譚》的這句話我覺得說的更具體，在我們得意的時候別輕易忘形，因為太多的人容易被勝利沖昏頭腦，所以他建議我們早回首，這一點其實我不太認同，因為我覺得這稍微有點悲觀，我們只需要在勝利的時候繼續(xù)保持冷靜，及時認清形勢，應該還是可以的。后半句則是說在失敗的時候或許還會轉(zhuǎn)敗為勝呢，所以不要輕易放棄。這一點是我覺得很有道理的。對于我現(xiàn)在讀研究生而言，其實五六年，甚至是六七年而言，做的實驗何止千百個，只要有十個實驗成功了，那我也就順利畢業(yè)了。說的通俗一點，其實我們這一輩子，機會有很多，錯失一兩個機會有算的了什么呢？甚至，只要你抓住一兩個機會，你的人生也就成功了。我總覺得，失敗教給我們的東西更多。
“十語九中，未必稱奇，一語不中，則衍尤駢集；十謀九成，未必成功，一謀不成，則訾議叢興。君子所以寧默勿躁，寧拙無巧。”這讓我想起來了流行很久了的兩個詞“靠譜與不靠譜”，做一個靠譜的人就要事事靠譜，只要你有一件事情不靠譜就會被說為不靠譜，這樣子做一個靠譜的人何其難??！順著這件事情，我覺得對于朋友和家人，也許我們該多一點包容，允許周圍的人犯一些錯誤，只要次數(shù)不多，不是很嚴重，我覺得是可以原諒的。不然的話，那就沒法和別人交往了。就我引述的這句話，總的來說我是贊同他的觀點的。他提倡君子盡量保持沉默和不要輕易浮躁，寧可做一些笨拙且保險的事情，也不要冒險取巧。這讓我想起來了高中數(shù)學老師的那句話“吃虧在于不老實”。在拙與巧之間，大家自己取舍吧。
之前我以為《菜根譚》是一本禪學意味很濃的書，但是我剛才看書的編者序言，說這本書是融合儒、釋、道三家的行為處事道理。不過就我自己而言，我更喜歡的是關于禪學的句子，比如剛才我介紹的第一句話，我沒有任何異議，但是對于第二句和第三句，我就會有點異議，因為我覺得有點悲觀和保守。忍者見仁，智者見智吧。原本還準備多介紹幾句我喜歡的句子的，但是我不想把一篇讀后感寫的太多冗長，我們講求的是點到為止，目的是讓你們大概看看喜不喜歡這本書，而不是可以給你講一本書。
《菜根譚》的隱喻是“咬的菜根，百事可做”。什么意思呢？咬菜根好比是很枯燥很落寞的生活，如果在那樣的狀態(tài)里你都扛得住，那么你就可以應對很多其他事情了。有點逆境出人才的意思。我自己不喜歡太熱鬧和太復雜的生活，總覺得那會影響我們的思考。我們沒必要刻意去咬菜根，但是我們得具備咬菜根的能力。
菜根譚的讀后感篇十二
前些日子在我們四部文豪小于的推薦下，讀了幾本書，其中一本正是《菜根譚》，據(jù)說，里面講了好多為人處世的道理！
翻開書，"余過古剎，于殘經(jīng)敗紙中拾得《菜根譚》一錄。翻視之，雖屬禪宗，然于身心性命之學，實有隱隱相發(fā)明者。亟攜歸，重加校讎，繕寫成帙。舊有序，文不雅馴，且于是書無關涉語，故芟之。著是書者為洪應明，究不知其為何許人也。乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人識修身欲做精金美玉的人品，定從烈火中……",之乎者也?。∵@還得找釋義一起看。
"抱樸守拙，涉世之道——涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。"。
其大意是說，一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良習慣的感染也比較少；一個飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人，各種惡習也隨著增加。所以一個有修養(yǎng)的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。細想一下，我們從學校畢業(yè)跨入社會，走進企業(yè)，走進一個多姿多彩的世界，也不盡然被大染缸似的涂上雜亂顏色，在各位心中這都有著心底愿望的方向，隨著自己閱歷的增長而更加確認各自的行事原則！
"人能誠心和氣，勝于調(diào)息觀心——家庭有個真佛，日用有種真道。人能誠心和氣、愉色婉言，使父母兄弟間形骸兩釋、意氣交流，勝于調(diào)息觀心萬倍矣！"。
這句大意注釋是，任何家庭都應該有一種真誠的信仰，任何人的生活都要有二種不變的原則。一個人如果能保持純真的心性，言談舉止自然溫和愉快，就能與父母兄弟相處得很融洽，比用靜坐調(diào)護身心還要好上千萬倍。
還有幾句如，"作事勿太苦，待人勿太枯——憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；澹泊是高風，太枯是無以濟人利物。"。
注釋大意是，盡心盡力去做事本來是一種很好的.美德，但如果過分認真而使心力交瘁，就會使精神得不到調(diào)劑而喪失生活樂趣；把功名利祿看得很淡本來是一種高風亮節(jié)，但如若過分清心寡欲，對社會人群也就沒有什么貢獻了。說的挺好，如果能把我們的工作和生活更完美的連接在一起，使生活更豐美，使工作不乏味，那會是一種什么境界！
《菜根譚》作者洪應明，明末隱士，字自誠，號還初道人，生平不詳。從《菜根譚》的內(nèi)容及其友人于扎兼等人的記載中，可知洪應明是一位儒生，早年熱衷塵世，晚年皈依佛門、廣事交游。從這本書大致內(nèi)容來看，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶，對于人們的正心修身，養(yǎng)性育德，確實有不可思議的潛移默化的力量。我說他之乎者也，其實也有些過了，聯(lián)系上下文，并沒有太過文言文，所以也能看懂些大致，再搭配注釋理解，其文字算得上簡煉明雋，兼采雅俗。作者以"菜根"為本書命名，意謂"人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得".正所謂"咬得菜根，百事可做".宋代汪信民的話："人常嚼得菜根，百事可矣。"另一位是偉人毛澤東說的："安貧者能成事，嚼得菜根百事可做。"一古一今，都講到了"嚼菜根"."嚼菜根"之說，就是說"少時吃得苦中苦，長大方能成大器"這么一個簡單的意義。
其實，我看書大致是用看來檢驗值不值得一看，因為任何一本新書，我不知道里面到底有多少文學底蘊、有多少引人入勝的故事情節(jié)，那就看吧！就像上邊我摘出來的幾句只是自己感覺有些意思的一小部分，有你需要的營養(yǎng)或者與你對世界認知的類似的歸屬感認同感，可以讀下去，都是好書！
菜根譚的讀后感篇十三
好久沒有寫了，其實想寫的東西很多。還是太懶，最近的床頭書是《菜根譚》(明朝洪應明著)，就談點讀后感，先聊這“欲擒故縱寬之自明”。
原文：事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿;人有切之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。
其大概意思為：如果有事一下子搞不明白，先放一放，也許時間長了自然就明白了，千萬不要急，免得自己郁悶;如果有人不聽勸告、不服從教育，先讓他去，你不管他也許他自己倒理解了，不要過于煩人家免得產(chǎn)生逆反心理。
道理很簡單，我們都明白，可是我們做到了么?
要做到洪先賢所說的不急不切，需要一個條件，就是心態(tài)。所以有人說心態(tài)決定一切，不無道理。當然，良好的心態(tài)需要通過修身來達到。那么解決問題靠什么呢，就是時間。其實時間是萬能的，能解決人們許多的難題，一切的恩怨、紛爭無不隨著時間灰飛煙滅。
因此，在日常生活中，有必要記住這個道理，合理處理生活中的一些難題，才能使人活得輕松、坦然。
菜根譚的讀后感篇十四
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
這段時間，閑時一直在看從女兒那兒拿來的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應明所著。菜根潭三個字表達了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對人生的的領悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的大門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。
封建社會中人讀此書，可以遠避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今天，時代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開導自己，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬物。天人一體，天人相應這點古今是相同的，我們既要讀書，領會書中要旨，又不能拘泥于書，被書遮掩了耳目，要學用惟時，就像書中所說的：
做人無點真懇念頭，便成個花子，事事皆虛;。
涉世無段圓滑機趣，乃是個木人，處處有礙。
人心虛，義理來居;人心實，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個一分為二的態(tài)度，有個瞻前顧后的眼光，有個大肚能容的雅量，有個得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂，便是個福地天堂。
《菜根譚》是一本關于修身立業(yè)的書，借這次談讀書。
心得體會。
的機會，筆者想說說自己讀過這本書后的一些個人感受。
《菜根譚》的作者是明朝洪應明，字自誠，號還初道人?！恫烁T》是一本。
格言。
體寫成的集子，關于書名的由來，有人認為語出“性定菜根香”，有人認為由宋代儒者汪信民“人能咬得菜根，則百事可做”這句話化用出來，另外也還有一種說法，明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話：“譚以菜根名，固自清歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風波，備嘗險阻可想矣?！边@句話大概意思說：這本書以“菜根”命名，是因為作者在人生清苦歷練中悟出道理來，而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風波、坎坷的體現(xiàn)。“菜根”是一種清苦的東西，而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長出來，可見人生的樂境由苦境出來。
《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達的精神。比如其中說道“攻人之惡，毋太嚴，要思其堪受;教人以善，毋過高，當使其可以?！本褪且笪覀円欣斫獍莸木?。再比如“家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之;今日不悟，候來日再警之，如春風解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范?！币彩且笪覀円谢磉_、大度、平和的精神。
《菜根譚》自20世紀80年代以來不僅在中國，而且在日本影響深遠。因為在中華民國時，日本就有對這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀80年代，伴隨經(jīng)濟的發(fā)展，日本企業(yè)界人士認為，在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務銷售、市場開發(fā)、員工自律諸多方面，菜根譚都有很大鞭策、警示作用。
當你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你有豁達開朗的感覺，苦惱煩悶的感覺也伴隨著你領略體會書中內(nèi)容時而消散。
當你隨心所欲放縱自己的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你對事業(yè)前途有更清醒的認識，伴隨你走向人生更輝煌的一個臺階。
《菜根譚》讓你樂觀豁達，正如有句格言所形容：閑看庭前花開花落，靜觀天上云卷云舒。
總的說來，《菜根譚》在本質(zhì)上是一本有關安身立命的書。正如《菜根譚》序文里頭講的一個故事：乾隆年間，有一個處于官宦仕途的人，在朝廷里邊居于要職。他經(jīng)歷了許多人生世象，在不斷的升遷與貶官過程中，得了一場重病。在病難中，回想往事，無論是人生險境，還是人生樂境，世事總是匆匆忙忙，最后悟通自己在人生追逐當中，總是隨著外在事情的變化或高興或愁悶，心事總被外物牽拌，不免心神疲勞，所以導致重病一場。這說明我們需要有一種達觀甚至有些超脫的思想，常言說“計劃總趕不上變化”。我們要做好計劃，但當計劃無法在經(jīng)過努力后實現(xiàn)，我們當然需要反省;同時，我們還應有一種豁達從容的態(tài)度。
讀一本好書，雖不花多少錢，也不花多少時間，但書讀過之后，我們對于人生、事業(yè)、家庭會有更多獨到見解，因而生活也更豐富多彩。
菜根譚的讀后感篇十五
《菜根譚》誕生于明萬歷年間，是一部有益于人們修身正心、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”。在這部書中，作者洪應明將儒家的自強不息、佛家的寬忍宏大和道家的超脫玄妙融為一體。雖然已歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑變幻，卻始終讓人品味不盡。問世以來，更是得到了“急功近利者讀之，可當清涼散；萎靡不振者讀之，可當益智膏”的極高評價。毛澤東讀《菜根譚》時曾說過：“嚼得菜根者，百事可做”。
讀《菜根譚》，感觸頗深：“無事便思有閑雜念想否，有事便思有粗浮意氣否，得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否。時時檢點，到得從多入少、從有入無處，才是學問的真消息。”但在現(xiàn)實生活中，就在我們身邊，有不少同志卻整日怨天尤人，說沒有好爹娘給自己聰明的大腦、沒有好老師教會自己治世的學問、沒有好領導安排自己施展才華的陣地，等等。但就是忘了照照鏡子，看一看自己滿臉灰，拍一拍自己渾身泥啊。在我們的鄰國緬甸有這么一句俗語：海中的月亮再明也照不出海的深淺，自己的眼睛再亮也看不見自己的容顏。就是說，每個人都有自己的缺點和不足，但真正能夠找到和認識自己的缺點和不足卻很難很難。正因為如此，才要“吾日三省吾身”，通過內(nèi)省找到和正視自己的缺點才是修身養(yǎng)性、壯大和提升自己的重要途徑。
自古以來，我國有注重內(nèi)省的傳統(tǒng)。孔子在《論語》中說“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”；高德友檢察長在談到如何“嚴以修身”時強調(diào)，“內(nèi)省是修身的重要方法”，“君子求諸己”，意思就是遇事首先要求自己，從自己做起，自我反省，而不是怨天尤人。只有經(jīng)常內(nèi)省，才能及時洗去思想上的灰塵污垢，凈化思想，提升人格，避免“積小惡為大惡”，認識到“從善如登，從惡如崩”的道理。
那么，怎樣才能做到內(nèi)省？在我看來，作為檢察人員，內(nèi)省就是要時刻進行自我評價、自我檢查、自我警醒、自我鞭策。要見賢思齊，對照英模找差距，對照政績看問題，對照宗旨看思想，對照要求看紀律。內(nèi)省還要用好批評和自我批評的武器，正確看待和虛心接受別人的批評和建議，正所謂“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”；內(nèi)省還要做到以史為鑒、以人為鑒，“聰明人以別人的教訓教育自己，愚蠢的人以自己的教訓教育別人”。
今天，現(xiàn)代化的城市喧囂已湮沒了古代的風情，在享受豐富物質(zhì)生活的同時，我們面對著與日俱增的物欲、焦慮、煩躁、戾氣，多少人迷失在燈紅酒綠之中，丟掉了最真的自己?！恫烁T》能告訴我們的有很多很多，它就像一溪清泉、一縷清風，在忙碌的工作之余，在感覺到壓力繁重的時候，如能常常讀之、思之，定能幫我們滌洗心塵，吹去積煩，還我們一個寧靜的內(nèi)心世界，幫助我們發(fā)現(xiàn)最真的自己。
菜根譚的讀后感篇十六
初識《菜根譚》，是在手機上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對《菜根譚》的解讀，當時讀的時候就感觸頗深，其中有關修身、處世、待人等方方面面的闡述，給啦我很大的啟迪。放寒假之前，一個偶然的機會，在學校的圖書室里發(fā)現(xiàn)啦這本《菜根譚大全集》，我如獲至寶。假期里，每個晚上，夜深人靜的時候，在柔和的臺燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自己的心靈接受著洗滌，讓浮躁的心安靜下來。
《菜根譚》融合啦儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述啦關于修身、人生、處世等多個方面的人生智慧，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會覓得人生真味。
《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到啦一個至高無上的地位。開篇便提到“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼?！币粋€能堅守道德準則的人，也許會寂寞一時；一個依附權貴的人，卻會永遠孤獨。心胸豁達寬廣的人，考慮到死后的千古名譽，寧可堅守道德準則而忍受一時的寂寞，也不會因依附權貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好??！反觀我們的現(xiàn)實生活，有多少人因為難以抵御物欲的誘惑，從而是自己踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗證啦這句話嗎？“潔身自好，棲守道德”，你才會活的坦坦蕩蕩！
當一個人把自己的修養(yǎng)、道德以及能力修煉到家的時候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運也會主動來敲門；當一個人不想著成功，只是朝著那個方向努力時，就會收獲意外的驚喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可為啦達到那個目標而不惜一切手段。恰恰相反，當你對于名譽、利益、地位多幾分“無心”，對品德、涵養(yǎng)、能力多幾分“著意”，踏踏實實做好自己該做的事時，我們就會收獲意料之中的驚喜。
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