讀后感是對書中情節(jié)、人物、主題等方面的理解和思考的表達(dá)，是讀者與作者進(jìn)行對話的機(jī)會。寫讀后感時要注重語言的表達(dá)和修辭，以增加文章的表現(xiàn)力和吸引力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
看見讀后感篇一
今天終于看完了柴靜的《看見》。20xx年9月初買的，整4個月才看完。看得這么慢，主要是因?yàn)椴惶?xí)慣柴靜的語言，看一會兒就覺得累，不像有的書，放下了還想把它再打開。但是這本書還是很好的，很多內(nèi)容值得思考。
里面內(nèi)容很多，不多說了，只說第十八章“采訪是病友間的相互探問”吧。這一章，好幾個地方，看得我眼淚幾乎掉下來。這一章是關(guān)于藥家鑫案件的，柴靜還是用她的方式，只陳述采訪內(nèi)容，不評論，但讓我深深體會到這種陳述比評論更能觸動人心，引人深思。
她在筆記里寫道：“為什么人聲稱追索公正，要求死亡，但死亡來到這一刻，你感到的不是滿足，也不是為它的殘酷而驚駭，而是一種空茫？它讓你意識到，剝奪生命是什么意思？就是一切的發(fā)展，一切的可能，結(jié)束了。張妙死了，藥家鑫死了，但如果只是死，結(jié)束了就過去了，那就是白白死了?！彪S后在柴靜的陳述中，以及她引述的一位以前采訪過的曾經(jīng)患抑郁癥的男孩小宋的觀點(diǎn)中，你會不由自主地把自己放在被陳述者的位置上感同身受地體會和思考，體驗(yàn)藥家鑫、藥慶衛(wèi)遺憾和悔恨的心情，回想自己的成長過程，看著現(xiàn)在的孩子思考從中應(yīng)該學(xué)到什么。如果我們不能從藥家鑫、張妙的死去思考這些東西，而僅僅是對類似高曉松曾經(jīng)發(fā)的微博“即便他活著出來，也會被當(dāng)街撞死…生命都漠視的人會愛音樂嗎”拼命點(diǎn)“贊”，那他們真的是白白死了。
看見讀后感篇二
感覺《看見》這本書涉及了好多方面，第一次聽到柴靜其實(shí)挺晚的，就是她的蒼穹之下，覺得她是一個很特別，敢于直面現(xiàn)實(shí)的一個好的記者。
曾經(jīng)也想過像她一樣，以筆為劍，直刺當(dāng)代的事實(shí)，后來的后來感覺自己性格，文采，見識都可能達(dá)不到她的標(biāo)準(zhǔn)，不算很自信的人，特意看了這本書，覺得其實(shí)每個人一路走過來都有自己的不易，有過受傷，有過堅持不下去，有過難過、有過委屈、有過不解。
但最后的最后還是堅持下去，為一件自己的事業(yè)，為自己最初的本心，為所謂的善意，太多的幕后與不易，太多的心酸與苦楚、太多的準(zhǔn)則與制度，我們都是最最平凡，卻又最不想平凡的人，卻奈何平凡是天性的人，太多的事情我們無能為力卻又無可奈何，國家、制度、法律、知識、所以柴靜更像是我們內(nèi)心的那個勇敢無謂的自己。
這本書特別詳細(xì)的描述了，我們看到的節(jié)目的背后，深入到她自己的生活，感覺那么遠(yuǎn)又那么近的生活，那么像又那么有距離的生活。誰也不能否定誰的做法，只有指教，柴靜的朋友們也挺好的，能夠懂她，理解她，一舉一動他們都知道她的動態(tài)，所以，知己不必太多，三兩個極好。不必強(qiáng)求，像徐志摩說的一樣：得之我幸，不得我命。
看見讀后感篇三
血紅、橙黃、魅藍(lán)、亮綠、暗灰……這些極致鮮艷和極端灰敗的顏色勾勒了這個世界。它們繪出了溫暖的光明，也孕育了某些鮮血淋漓的事實(shí)。他們分明存在，卻因隱藏于黑暗中無人相信最終湮滅，讓人生出從未存在的幻覺。
《看見》一書與我預(yù)料中的不同，可似乎又在情理之中。很多人說這本書很深刻，但是我讀完后，卻并未有如遭重?fù)舻母杏X，可能是曾閱讀許多相似的文章。但，其中的一章，卻令我頗有感觸。
它是《許多事情，是有人相信，才會存在》。其實(shí)，它真正打動我的，是它的章節(jié)名。
存在，是需要被證明的?；蛟S這點(diǎn)會讓很多人不解，為什么呢，存在不就好了，為何還需要證明，去被人相信。其實(shí)，原因是有跡可循的。先前聽過一個傳聞：人有三次死亡，第一次是心臟停止跳動，第二次是大腦停止運(yùn)作，第三次是世人已經(jīng)忘記你的存在。人類是群居動物，即使是不需要一同捕食維持生存，因?yàn)橹挥幸环N相處，一同生活，一同交流，你才會被世人證明，你是存在的。
這便是人類，連生存本身，都是需要被相信的。
因?yàn)橹灰囅胍幌?，若是全世界的人都認(rèn)為你從未存在過，怕是你自己都會開始懷疑了，這些都是精神的力量，它們都是相信匯聚而成的。
總是會看到很多評論，因?yàn)槊つ肯嘈泡浾摶蛩^的“正義之言”間接逼死了許多無辜之人，以此可見，“相信”是一股多么巨大的力量，當(dāng)所有人都相信一件事時，它就會變成事實(shí)，無論真相如何。記得很多年前看過的一句話，至今深受觸動，“真相如何，其實(shí)對人們來說不重要，因?yàn)樗麄冎唤邮芩麄兯嘈??！?/p>
所以啊，這些人不相信那些鮮血淋漓的真相啊，校園暴力，性別歧視，道德綁架，家暴……有些人不敢接受從而希望生生抹去它們的存在，被暴力的學(xué)生為什么不躲起來，女性升職一定勾搭了上司，被一定是衣著太暴露等都是這些人心中所謂的'“真相”，這些才是被他們所相信的。
如果你看見了這些，我希望你能相信它們是真實(shí)存在的，不要盲目相信自己的某些可接受的觀點(diǎn)從而抹殺掉真實(shí)。因?yàn)橹挥邢嘈胚@些鮮血淋漓的真相的存在，這一切，才有可能從被忽略的陰影中脫離出來，出現(xiàn)在世人面前。
所以，相信這些存在吧，因?yàn)?，許多事情，是有人相信，才會存在。
看見讀后感篇四
《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社十年變遷的備忘錄。
十年前她被選擇成為國家電視臺新聞主播，卻因毫無經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗，非典時期成為現(xiàn)場記者后，現(xiàn)實(shí)生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點(diǎn)一滴脫離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、北京奧運(yùn)……在每個重大事件現(xiàn)場，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調(diào)查報道她也多有制作。在書中，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細(xì)節(jié)，為時代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見并記錄下新聞中給她留下強(qiáng)烈生命印象的個人，每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
初識柴靜，是在雜志封面上，面容清秀，人淡如菊。后來看她的節(jié)目，沒想到她瘦瘦的身體里卻蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的力量。她話不多，但做的節(jié)目總是能直擊人的靈魂的最深處。后來就有幸讀到了她寫的《看見》這本書。
《看見》這本書記錄了柴靜的成長足跡，讓我們見證了初為記者的她曾有的茫然和徘徊，讓我們體會到她經(jīng)歷失敗時的低落和成功時的雀躍，也讓我們目睹了一名記者褪去青澀，逐漸豐盈，走向成熟的歷程。
柴靜的表達(dá)總是很理性，包括她的用詞，包括她的語速，但這種字里行間的平實(shí)卻讓人感受到她克制的感性和柔情。非典的采訪讓柴靜躍入大家的視線，很多人記住她的勇敢和作為，我總感覺柴靜此舉不管是出于她對職業(yè)的責(zé)任感還是對歷史的認(rèn)真態(tài)度，都是源于她內(nèi)心最質(zhì)樸的力量驅(qū)使，這應(yīng)該才是柴靜打動我們的最主要原因。而奧運(yùn)會瞬間這期節(jié)目，柴靜的視角并沒有停留在金牌的獲取者，她拍攝的瞬間讓我們看到了奧運(yùn)的另一面，也讓我們體會到了奧運(yùn)更強(qiáng)烈的人文沖擊：訓(xùn)練的路途要穿過“槍林彈雨”的伊拉克短跑選手達(dá)娜、比賽前因?yàn)樽笙粗荒軉文_站立的臺北跆拳道選手蘇麗文、一手舉金牌、一手握亡妻照片的德國舉重選手施泰納，她或他們也許是奧運(yùn)會邊緣化的案例，或者說是殊例，但不可否認(rèn)的是他們的精神沒有背離，反而是更突顯了奧運(yùn)精神，這些有血有肉的奧運(yùn)故事，不僅是吸引我，更是打動我，打動我更深刻地工作和生活，努力將生命的精彩演繹至極致。
包括柴靜，之所以優(yōu)秀不是因?yàn)樗齻兺昝?，而是因?yàn)樗齻円恢痹谡{(diào)整，努力朝好的方向調(diào)整，之所以優(yōu)秀，是因?yàn)樗齻兌?，愛工作，把感性和真性情同時賦予工作中，把突破和激情也賦予了生活。真的很好，柴靜讓記者看到未來，看到可以努力的方向，也讓我們不是記者的人看到了努力的方向。
看見讀后感篇五
“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪亲晕?，像石頭一樣成了心里的壩?！薄耢o。
同性戀、吸毒、非典患者、家暴、孩子……當(dāng)這些人進(jìn)入我的視角，由新聞世界的大到這部分人的小，被否認(rèn)、被隔離、以至受辱，人性的難測。柴靜，她就像一股清流，沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，一些邊緣的題目，大多數(shù)人不會碰到的問題，以這來剖析人性，看清無知和偏見。
就像書中所說，人常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝耍瑢ψ约阂彩煲暉o睹。人要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著，就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣。
這世上原本沒有條條規(guī)規(guī)，也沒有誰生來就是對，生來就是錯。正如此，條規(guī)并非完全的正確，倒像是大多數(shù)人達(dá)成的共識。這有點(diǎn)類似于投票，票數(shù)多者為勝，只是在投票中其余的投票人，無論在投票前還是投票后，他們都可以有自由不同的觀點(diǎn)。
柴靜曾問：“我們的社會為什么不接納同性戀者？”
有人曾這么回答：“因?yàn)樵谖覀兊奈幕铮焉?dāng)作目的，把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦?，把偏見?dāng)原則?！?/p>
所以說，當(dāng)人們以這種原則來判斷世事的是非對錯，何來公平正確可言。
臧克家說，有些人活著，他已經(jīng)死了，有些人死了，他還活著。這里強(qiáng)調(diào)前者，人既然活著，就要做一棵有思想的蘆葦，從蒙昧中睜開眼，看見這個世界的全部，看清這個世界的全部，捅破必然和可能之間薄薄的一層紙，世上應(yīng)有敢于逆流而上的人。
記得書第一頁寫到，想象另一種可能。
最后一頁寫到，這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安的。
看見讀后感篇六
有人說讀書就是在跟作者對話，《看見》里，柴靜最初認(rèn)為新聞可以有溫度，到后來覺得新聞應(yīng)立足于準(zhǔn)確不應(yīng)有記者自身的態(tài)度，再到融合與解脫。不論是看到作者本身的變化還是中國歷史長河中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是件很有意思的事情。它的確是在一件一件慢慢告訴我，所以想回復(fù)它。
非典那年是我上小學(xué)的時候，那時候?qū)τ谏阑驗(yàn)?zāi)難沒有多少概念。兒時的童話會告訴小朋友，人死后會變成除了人之外的另一種形式在世上循環(huán)。那時只知道大家突然都帶起了口罩，然后學(xué)校天天謠傳著要放假在家隔離的消息，但也僅限于謠傳而已。有一次，下午放學(xué)，自己獨(dú)自走在回家的路上，路過一個醫(yī)院的時候，在醫(yī)院門口看到了一個好大好大的蝴蝶，是我從來沒見過的蝴蝶，心里就在想這會是誰？那時，陽光穿過梧桐樹葉，灑在地上一片斑斑駁駁，人聲很少，空氣寂靜，像無數(shù)個反反復(fù)復(fù)的日常。確不知道，在某處的其他地方躺著面無表情的人，不知他在想著些什么。
初中語文老師點(diǎn)評作文，有講過一句“要做一支會思考的蘆葦”。大意指即使隨風(fēng)搖倒，也要守住自己的認(rèn)知吧。但有時候，會覺得很難接受或理解超脫于自己生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的事情，所以很難將心比心，也很難直接吸收別人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的前車之鑒，以至于周邊朋友會說“我都經(jīng)歷過，也告訴你了應(yīng)該怎樣，為什么你非不聽，果真，該走的路一步不能少”。經(jīng)歷之前也確實(shí)不解，經(jīng)歷之后才有那么或多或少的感同身受。所以漸漸理解了那句“我不一定認(rèn)同你說話的內(nèi)容，但是我堅決捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。有時候覺得不要人云亦云，不要絕對化任何事也是一種極大的善。
地點(diǎn)本身是不涉及情感的，因?yàn)橐粋€地方有了一些人或一些事，便被人賦予的情感。每次走在以往有生活足跡的地方，便總會不自覺的想“我以前在這里發(fā)生了什么事，遇到了哪些人，我們做了些什么，那時充斥的是怎樣的心情”。
一次和朋友談?wù)撾娪?，她說她最喜歡的電影是《泰坦尼克號》，于是重看了一遍，年紀(jì)小一些的時候，在電影里看到的更多的是超脫世俗與生命的感情。再大一些之后，觸動更深的是船沉?xí)r，知道自己命運(yùn)結(jié)局的小人物，坦然面對結(jié)局時人生最后幾幀極其溫暖感人的鏡頭。人是這個社會單元最小的集合，很喜歡柴靜采訪里體現(xiàn)出的即使是個很宏大的主題，也可以捕捉到細(xì)微。
之前也有人給我說過，現(xiàn)在很難見到有工匠精神的人，德國汽車之所買的好是因?yàn)槠滟|(zhì)量，而其質(zhì)量好是因?yàn)槠淞慵|(zhì)量好。其實(shí)很多事情，很多問題與答案只差了再多問一個為什么？所以有時候答案浮出水面之前，漸漸的喜歡逼自己再進(jìn)一步，再一步。若問從什么時候開始，我可能會說爭取從現(xiàn)在開始吧。就像他人所說，律師與律師的差別在于，準(zhǔn)備案件時需要設(shè)想對方會怎么反擊，想到對方如何反擊后還要思索怎么回?fù)?，循環(huán)往復(fù)，直到見底。
曾經(jīng)有人問我“你想要什么？”我說“成功”他問：“那你認(rèn)為成功是什么？”我說：“每個人的定義不一樣吧，我想要世俗的成功”后來覺得成功其實(shí)是比較級，沒有盡頭。
瑞士的社會保障體系很健全，所以教育和人們思想也很開明，義務(wù)教育后，孩子一般是根據(jù)自己的興趣愛好去選擇繼續(xù)就讀還是選擇職業(yè)技術(shù)類培訓(xùn)并在后期直接就業(yè)。職業(yè)之間并無高低貴賤之分，選擇的依據(jù)完全是看自身興趣。
有人說雖然中國還是發(fā)展中國家但是中國肯定會急速發(fā)展，躋身發(fā)達(dá)國家，因?yàn)橹袊颂趭^了。但不知為什么，我腦海里浮現(xiàn)了一個詞“內(nèi)卷”。不過想來也是，如果沒有相應(yīng)的保障體系，興趣在生存面前可能就顯得弱小了。所以就像柴靜所述，盧安克帶來的不是感動，他的那種自由帶來的是一種內(nèi)心很安靜的思考，一種自我與自我的對話。
歷史的作用不只是讓人記住發(fā)生了什么，他也想讓人們思考當(dāng)時為什么發(fā)生了這些事。想到了魯迅先生棄醫(yī)從文，醫(yī)可牽一發(fā)，文可動全身；想到陶行知先生舍棄優(yōu)渥的生活投身農(nóng)村教育，萬世師表。
這段故事是一個叫郝勁松的法律專業(yè)的人講的，他因?yàn)楸本┑罔F公司廁所收費(fèi)5毛卻不開發(fā)票起訴了對方，最終其贏得了訴訟。很多人質(zhì)疑這種小事是否值得如此干戈，他說“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)帲魈炷阃瑯訒ジ嗟臋?quán)利，人身權(quán)，財產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的一個結(jié)果，大家會覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車不開發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會落在你的身上?！辈缓侠砭褪遣缓侠?，不在于標(biāo)的是什么，標(biāo)的的價值是什么，而在于事情本身，一旦拋卻了一點(diǎn)，下次可能就是線，再下次可能就是面，深以為然。
看見讀后感篇七
柴靜，是大陸最著名的新聞人了吧，但看她的《看見》一書，最打動我的，不是那些大新聞——她也不在意新聞的大，而是《雙城的創(chuàng)傷》，講六個孩子接連自殺的事情。
只是落筆，我的眼淚忍不住都要出來了。
這種落淚，并不僅僅是悲傷，甚至悲傷都不是主要的，主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個自殺的孩子，乃至他們的火伴，他們知道他們生命的重量在哪，他們用生死衡量了它。而我們，卻失落了這個憧憬。
這個憧憬，就是愛。
第一個自殺的女孩叫苗苗，她漂亮，比漂亮更重要的，是她“能理解人”，她是能“聽別人說話的人”。因這份特質(zhì)，她成為一個小團(tuán)體的核心人物。這個團(tuán)體的男孩們，對她的愛復(fù)雜起來，最終對她表達(dá)了恨與攻擊。她自殺，她的伙伴們覺得失去了最重要的人，因承受不住失去，還有人愧疚，接連自殺。為什么六個孩子會接連自殺?大人們的理解是，太邪，說不定有邪教。當(dāng)?shù)卣淖龇?，是試圖封鎖這個新聞。柴靜和她的團(tuán)隊的做法，是去看，看見孩子們的真相，她們，真的做到了。()。
孩子的時候，誰不是這樣?但為什么，做了大人，卻都忘了。
孩子們用生與死，表達(dá)了對感情的在乎。大人們卻只會說，掙錢掙錢，丟臉丟臉?？戳艘恍┰u論，很多人和我一樣的感觸，說這篇文章是《看見》一書中最觸動自己的。那是因?yàn)?，這是我們共同的東西。
村上春樹的小說《挪威的森林》中，最美的女子初美自殺了，男主人公渡邊痛徹心扉，他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬：
它類似一種少年時代的憧憬，一種從不曾實(shí)現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬，我在很早以前就已遺忘在什么地方了，甚至在很長時間內(nèi)我連它曾在我心中存在過都未曾記起，而初美所搖撼的恰恰就是我身上長眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬，就是愛，就是不惜代價也要愛。
所有的父母，所有的中小學(xué)心理老師，都該看看這個采訪，或這篇文章。尤其是心理老師，光有專業(yè)知識，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
看見讀后感篇八
《我看見了大?！愤@篇課文，寫了繼父是怎樣培養(yǎng)河子成為一個自食其力的人。文章深深地吸引了我，我讀了一遍又一遍，每次讀的時候，淚水都會順著臉頰情不自禁地流下來，都會情不自禁地聯(lián)想到自己。
我在八歲那年，媽媽爸爸離婚了。從那時候起，我就跟著媽媽東奔西走，沒過著幸福的生活，學(xué)習(xí)也給耽誤了。直到今年，媽媽成立了新的家庭，繼父是一位瓦工，靠出苦力掙錢，弟弟正在讀書。我也終于可以讀書了，真感謝繼父給我一個完整的家。
每天放學(xué)，我除了做好作業(yè)之外，都要幫助媽媽干家務(wù)活，而且做得很好(因?yàn)樵诤蛬寢屔畹娜兆永镂业玫搅隋憻?，自己的事從來不用別人操心。繼父每天很早出去，很晚才回來?？吹剿蔷Ａ叩臉幼樱倚睦锖芨屑?，盡量去照顧他。每天看到繼父踏進(jìn)家門口，我不管做著什么。都趕緊給他沏好茶水。等候他洗完手、臉后。給倒上水。吃飯時,他喝一杯酒我給滿一杯，還把好吃的菜夾給弟弟和繼父吃。
可隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)繼父的.脾氣很暴躁，有時還動手打媽媽。有一次半夜里，媽媽被打后哭著跑出了家門?？吹竭@情景，我的淚水奪眶而出。每當(dāng)看到他們爭吵、媽媽被打的時候，我都會想起別的同學(xué)享受著父母無微不至的關(guān)懷:他們和父母手拉手自由自在地散步;他們和父母心情愉悅地逛商場;他們和父母無拘無束地談心交流;他們和父母親昵地撒嬌......一想到這兒，我真恨不得把他們的爸爸媽媽給搶過來。
我感謝繼父讓我重新走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)教室。我盼望著，也相信，繼父一定會成為我心目中的好父親。
看見讀后感篇九
時間匆匆走過，反思自我，發(fā)現(xiàn)確有懈怠，目前為止，本季度已過大半，只讀了五本書。
最近真的是很迷茫，只有真正經(jīng)歷過才能體會到某些真諦，心若沒有方向，到哪都是流浪，茫茫天地之間，感覺自己就似那飄零的落葉，隨風(fēng)而逝，找不到存在的意義，迷失在黑夜里，孤獨(dú)包裹，蒼涼襲來，一顆心何去何從，隨波浮沉。
縱有鴻鵠之志，欲與天公試比高，最終不過是鏡花水月，泡沫幻影。一個人能力終究有限，此事古難全，有舍方有得，接受自己的不完美需要勇氣，看輕自己更是大智慧。
塵世喧囂，名利角逐。
突然想起一個很有名的大家，他不為五斗米折腰，渴望塵世的一片桃花源，他躬耕于田畝之中，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，他采菊東籬下，悠然見南山，他真正超越了世俗，活出了自己的真性情，他就是陶淵明，五柳先生。
那句心遠(yuǎn)地自偏竟讓我莫名想流淚，正如蘇軾所說，人生如逆旅，我亦是行人，在塵世奔波，為生活拼搏，我們的心難免會覺得疲倦，我們踏遍千山萬水只為尋覓那一份真實(shí)的歸屬感，試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。
有人說我們一生都在尋覓幸福，殊不知它就在我們身后。
一個轉(zhuǎn)身的距離，境界不可同日而語。
什么是幸福，不同的人有不同的理解，我覺得幸福就是腳邊的花，當(dāng)你低下頭你自能嗅到滿地的芬芳，幸福就是一顆知足常樂的心，就是一種一蓑煙雨任平生的心境，就是一份也無風(fēng)雨也無晴的豁達(dá)，我們一生尋覓幸福，在時間的洗禮之后我們終會懂得，低眉于塵世，自能看見花開！
看見讀后感篇十
這樣陰沉下雪的情況下，窩在家里看書是最好的選擇，我看的是央視主持人柴靜的新書看見，看了一大半寫寫我的感悟：
細(xì)細(xì)想來，也許不光是我，小時候課本里的董存瑞、黃繼光和千千萬的紅軍戰(zhàn)士哪一個不是高大全？說起日本鬼子，哪一個不是壞事做絕？現(xiàn)在過去了這么多年，我們變了嗎？其實(shí)未必！
我想起那些因?yàn)橐粋€自己都不知道在哪的小島去砸車的人，想起了在網(wǎng)絡(luò)上咒罵的人（咒罵的人里有時候包括我），我們判斷的方式越來越簡單，只要發(fā)泄和怒吼就夠了，不用知道背景，也不用知道過程，一句話或者一個觀點(diǎn)可能引來一陣喝彩或者是圍攻！
柴靜的書里和視頻里寫過采訪過歸真堂的邱淑花和虐貓女作為一個保護(hù)動物者我曾經(jīng)大罵這些人，甚至想著一個天雷劈下來將這些人化為灰炭…但是我看了柴靜在采訪邱淑花的視頻時，我一開始認(rèn)為柴靜有些過于寬容或是縱容這樣缺德帶冒煙的人，但過后想了想釋然了：
邱淑花和動保志愿者再大的問題是道德和觀念上的差異，邱認(rèn)為熊只是國家合法的商品而已，而志愿者則認(rèn)為熊首先是一個不應(yīng)該被傷害蹂躪的生命……所以我不準(zhǔn)備原諒那些傷害動物的人，他們也不配得到原諒，不管什么原因，都不是理由，但我不得不承認(rèn)在當(dāng)下的這個國度他們合法！
學(xué)會獨(dú)立思考，可以表達(dá)思緒，但盡量不要偏激，能了解背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點(diǎn)，客觀的評價事物，最后找到不合理的邏輯并為之努力去修繕?biāo)蚁脒@就是這本書想要告訴我的！
給你自由，你不獨(dú)立，仍是奴隸——胡適。
看見讀后感篇十一
一天照舊在微博上瞎逛，忽然看到柴靜即將來深圳簽名售書的消息，心里一動。幾個月以前，我讀過她寫的一篇博客《日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是》，寫的是作家野夫，一個孤懷激憤、大山一般的男人。我讀完幾乎不能安靜下來，印象里寫得出這樣文字的女子，似乎只有章詒和，那種滿紙淡墨中的豐厚，有些唐傳奇的味道，令我悠然神往。
我決定去看看她。可惜，雖然提前了半小時來到深圳中心書城，還是晚了。全是人，所有能看見講臺的縫隙都沒堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。我買了一本書，在人群外四處游走了一番，恨恨而去——第一次追星就此以失敗告終。
回家馬上看書，感想很多，趁著冷卻之前決定捋一捋。
封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機(jī)前，那絕不是容易的事情。翻過來是柴靜的簡介，寥寥幾句寫完了她的工作簡歷，不像許多名人出書，會在簡介一欄寫滿各類獲獎信息或頭銜。
書名《看見》，簡單得不能再簡單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡單，因?yàn)檫@至少要回答三個問題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個問題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長”了出來，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。
首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎之后，她卻說：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會觸動我”。她評價自己是個不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的;后來報道“兩會”的時候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手。可以說，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動力，你才會窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺得，柴靜對于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識范圍之外的事情，從開始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個認(rèn)識發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問題，其實(shí)是所有未經(jīng)過生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時耗神的事情。
所幸，柴靜迅速成長起來了，她越來越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因?yàn)檫@只會帶來冷酷)，不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請命”的由頭，不要為了感動自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀眾自會做是非對錯的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。
進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢剛說的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長天大地盡情摔打過，只有對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來的智慧和直覺去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說：你只管用力把一個人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來，柴靜寫的是一個新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫的是一個人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過程，或者更簡單地說，就是回歸“尋常”，就像她的同事評價她的那句“你就是平常說話”。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對一個正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國奧運(yùn)冠軍，她也會被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無他，唯誠而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識到我們每個人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問喪鐘為誰而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問題的答案。我讀完這一章只有兩個感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書才會形成的一些觀念，在一個德國人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來，我們對于“尋?！钡睦斫猓缇湾e位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實(shí)有些殘酷，中國的事情就像柴靜引用的里爾克的詩：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢剛說的“讓問題浮出水面，自會一步步解決”;要么像盧安克說的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國民權(quán)之母帕克斯說“我只是討厭屈服”，中國的胡適說“要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說：我要憲法賦予我的那個世界。
我覺得，柴靜是個決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時是。她關(guān)心“弱勢群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問題，可那是另一種社會情境和價值體系下發(fā)生滋長出來的思維方式和行為方式，就像盧安克說的：德國都已經(jīng)完成了，中國才剛剛開始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。
最后要說的是，柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人，也直接從側(cè)面說明柴靜能做到這樣的成績絕不是偶然，因?yàn)楦旧?，鏡頭前和鏡頭下的她是同樣一個血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳，時常語不驚人死不休，可內(nèi)心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復(fù)燃，讓人心痛也讓人心折;她，老范和老郝組成的三駕馬車，彼此觀察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛。老范中途出事離開，柴靜第一次感到?jīng)Q定自己悲歡的人就是身邊的幾個人，在難得的重聚后，三人喝醉了把腦袋堆在一起說：以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧。可惜離別還是會發(fā)生，柴靜告別了新聞?wù){(diào)查，老郝自此再沒和別的出鏡記者合作，寧愿萬水千山獨(dú)自一人。
這似乎也違背了職業(yè)精神，但管它呢，誰讓她們相互之間如此眷戀，誰讓她們有過這樣一段無與倫比的驕傲的旅程。
看見讀后感篇十二
這是快手官方推出的一本書，沒有講任何的操作方法或技能，而是以30個生動案例，講述了在當(dāng)前社會環(huán)境下，普通用戶通過短視頻創(chuàng)作在農(nóng)村電商、脫貧、教育、非遺傳承、音樂等等多個方面取得了意想不到的效果，甚至生活發(fā)生翻天覆地的變化。
在當(dāng)前智能手機(jī)普及、4g通訊資費(fèi)下降、移動支付便捷、物流高效的條件下，哪怕是處于中國國土神經(jīng)末梢的人們都有機(jī)會通過拍攝短視頻來認(rèn)識外面的世界，也可以通過直播將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景、特產(chǎn)、勞作、技藝等等展示出來。依托快手強(qiáng)大的后臺算法和內(nèi)容匹配機(jī)制，獲得關(guān)注、獲得自信，收獲粉絲也收獲朋友。正如這本書的書名所寫，這是“被看見的'力量”。被看見，被了解、被改變。表達(dá)觀點(diǎn)和輸出生活方式，不再是少數(shù)人的特權(quán)，而是人人可享有的基本權(quán)利，“數(shù)字鴻溝”在一定程度上消弭。
雖然平時偶爾也會讀到關(guān)于快手的觀察文章，但是第一次認(rèn)真讀一讀快手研究院自己寫的書，看看快手自己對公司發(fā)展定位、對重新定義“知識”、對鄉(xiāng)村扶貧、對快手電商、對非遺傳承的理解，還是很有必要的。不僅了解快手，更是了解那些因?yàn)檫^往沒有發(fā)聲能力而被忽視的群體，而這個群體是我們社會的大多數(shù)，同時也是極富生命力的存在。
看見讀后感篇十三
我總是會把柴靜的《看見》和龍應(yīng)臺的《目送》弄混，但實(shí)際上這是兩本完全不同的書。
在《看見》里看到的，是通過柴靜的眼睛看到社會上發(fā)生的不同的事還有不同的人，有血有肉，有理有據(jù)。即使花了十個小時看也覺得太快了些，很多字句都還沒來得及反復(fù)思索，就匆匆看過去了，其實(shí)是不敢細(xì)想，也會懷疑自己是否真的認(rèn)同，是不是三觀還是沒有搭建完成。
這本書在7.7讀完，而推薦我看這本書的舊友，在去年的7.7與我赴一場特別的約。雖然現(xiàn)在我們已經(jīng)不再聯(lián)系了，但是她所留給我的思想?yún)s和我融為了一體，當(dāng)然往事不必再提，感謝她推薦我看這本書，很慚愧明明我才是學(xué)習(xí)新聞的人，卻是一個理科生推薦了這本書。
我很喜歡這本書，讓我看到了不同的世界，讓我看到了記者這個職業(yè)的溫度和韌性。
“人往往出自防衛(wèi)才把立場踩得像水泥一樣硬實(shí)，如果不是質(zhì)問，只是疑問，猶豫一下，空氣進(jìn)去，水進(jìn)去，他兩個腳就不會粘固其中。思想的本質(zhì)是不安，一個人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了，自會剝離掉泥土露出來?！?/p>
保持開放的態(tài)度并不是代表自己沒有想法，而是愿意尊重他人聽取他人的意見，開放的態(tài)度讓新的思想進(jìn)來。
柴靜在03年非典中的醫(yī)院里，沒有什么防護(hù)措施，每天都在和死神擦肩，在惡劣的醫(yī)療環(huán)境里看著人一個一個死去。節(jié)目播完了，她站在酒店高樓的窗口上放skinnypuppy的音樂。閱讀這一段時我想到的是娜諾的舞蹈，是阿飛和弟弟的舞蹈，很魔幻，卻是一種來自生命的掙扎與宣泄，緊繃著的弦一抽一抽的就快要斷掉，極度的高壓讓自己非常興奮，我們需要宣泄。
聽說一個人一直吃是因?yàn)橛麤]有得到滿足，想想自己有時候會這樣，大概是自己的欲望沒有得到滿足，卻不知道自己的欲望又是什么。
看見讀后感篇十四
這本書看了很久，書中的很多情節(jié)都讓人影起共鳴，特別是“雙城的創(chuàng)傷”讓我印象深刻。青春期也許就是一個不被理解的時期，還好我們大多數(shù)人都挺了過去，至少我們是幸運(yùn)的。
柴靜是一個文靜而又尖銳的記者，這本書深度反應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)，她為正義發(fā)聲，看都很多地方都讓我熱淚盈眶。非典、汶川大地震、華南虎事件、山西環(huán)境污染等等她都沖在一線報道，不顧生命安慰，為工作而廢寢忘食的人。剛看這本書的那段時間，工作壓力很大，每天都覺得好像要撐不下去了，可是看了她才明白，自己不過是無病呻吟罷了。
每個人都不可能讓所有人喜歡，她至少做了我們想做而不敢去做的事情。他有一群志同道合的朋友，真心教導(dǎo)他的上級，愿意糾正她的缺點(diǎn)的知己，人生足矣。
可現(xiàn)實(shí)往往不像書里那么單純，他反應(yīng)各種官員腐敗，為虎作倀。而單靠她一個人的力量是薄弱的，她后來離開了央視我想也是有一定的原因的。很慶幸他又這么一群可愛又正義的同事，也感謝央視能夠抓住像柴靜，白巖松，崔永元這樣的人才，他們的報道往往讓我們更能看見這個世界真實(shí)的樣子。
看見讀后感篇十五
我是被這個書名和作者吸引的，柴靜，通過她的紀(jì)錄片《穹頂之下》記住的，為了她的孩子自費(fèi)拍攝的.一部片子，當(dāng)時上面的數(shù)據(jù)讓我一陣心驚，看著都不敢使勁呼吸，人對未知的死亡都是有恐懼心理的，生怕自己所處的環(huán)境就是那樣。不出所料，《看見》一樣揭露了社會上政府工作報告里不公開的丑和惡，并不是說喜歡看人性的另一面，只是活在生活無憂的層面，知道社會還有我不了解的更底層，卻沒想到竟會觸動至此。
同性戀，我不愿意觸碰，但我尊重他們的情感，人都是一樣，遇到的無奈多于自己能控制的事，面對這些，也只有深深的無力感。
家暴，一個很經(jīng)常出現(xiàn)在社會上但卻很難根除的詞，清官難斷家務(wù)事，又能說誰對誰錯？女人的爆發(fā)力似乎只有在最后關(guān)頭才最強(qiáng)，不反抗則已，一旦開始，便意味著結(jié)局。家暴通常發(fā)生在男性酒后，酒精會麻痹人的神經(jīng)，就像酒駕，只能立法禁止人酒后駕車，可是每個人酒后的行為都不一樣，總不能一個個規(guī)定飲酒后不能做什么，只能夫妻提高防范意識，男女是平等的，當(dāng)今社會女性并不需要依附男性生活，將潛意識里男尊女卑的想法拋棄，或許有所不同。
人性的弱點(diǎn)存在于各個方面，即使是偉人，注定做不到十全十美，能做的，只是不斷完善自己。
看見讀后感篇十六
近來寫字不流暢，思想有點(diǎn)兒空，便主動與一位作家閑聊，想從他那兒找點(diǎn)靈感。而這位作家誠摯地向我推薦柴靜新出版的《看見》這本書！作家對我說：“看看吧，絕對是一本‘正能量’的書籍?！辈耢o現(xiàn)在是名人，雖說我從來對名人的書并不太敏感，但因作家朋友那句“正能量的書籍”的話，我毅然將這本《看見》買家來。
當(dāng)把這本帶著油墨香的《看見》捧在手心兒里時，首先，書的封面讓我一看便親切得不能自己，作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著，一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點(diǎn)：“我試著盡可能誠實(shí)地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實(shí)和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自已?！倍鴱恼緯膬?nèi)容來看，作者的確是在用一個成熟記者的思想和平實(shí)的語言，深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒有什么機(jī)靈勁兒?！边@是作者剛到央視工作時，面對男同事們的戲謔而對自己的評價，然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對每個人來說都感到很真實(shí)，因?yàn)楹芏嗳硕冀?jīng)歷過。但隨著在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對各種突發(fā)事件時對人性的思考，思想也就漸漸成熟起來，并且能冷靜地面對世間的一切“苦難”。就象作者在書里說得：“象葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！边@句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振！會自然而然地對人生進(jìn)行觀察、思考、反思和評判。
有人說《看見》這本書的內(nèi)容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺著挺在理兒。什么是真實(shí)？最真實(shí)的文字莫過于作者對自己真切的成長記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實(shí)的愛與痛，只有在這種愛與痛中激發(fā)出來的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫了一個去新疆地震采訪的鏡頭：“路已經(jīng)破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開，把大尾巴抽出來，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著我，等我爬起來了，豎耳擰頭目視遠(yuǎn)方?！睕]有真實(shí)的經(jīng)歷，你怎么能編造得出如此驚心動魄的畫面！
而真正讓人驚心動魄得是關(guān)于作者記錄“探尋事實(shí)真相”的“非典”和“汶川地震”。“負(fù)責(zé)人看看錄音桿：‘這個毛茸茸的東西不能進(jìn)’?！边@是因?yàn)殇浺魲U不能消毒。面對這樣的危險，作者堅定地說：“那讓我進(jìn)去，我可以消毒?！笨吹竭@里時，做為一個讀者，我的心已經(jīng)熱血沸騰！雖然沒有作者那種經(jīng)歷與豪氣，但她無私無謂的精神深深地感染了我！在作者對汶川地震的細(xì)節(jié)描述中，讓人產(chǎn)生更多對生命的珍重和親情的思索。要說誰不怕死亡，那真是睜眼說瞎話，但當(dāng)每個人在面對死亡來臨時，亦或者說看到那些在災(zāi)難中，還沒來得及展示人生的美好就死亡后，那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄！而作者在書里對人類中“人性”的解讀，特別是對生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開來。
讀完這本書，突然對寫作有了新的認(rèn)識與感悟：有時候一個人的觀點(diǎn)不重要，重要的是寫作千萬不能瞎編，要盡可能地讓“我筆寫我心”來還原事實(shí)真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察，從當(dāng)事人的角度思考，就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實(shí)的筆觸描述出思想中的“正能量！”。
看見讀后感篇十七
在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當(dāng)直播主播時的采訪每個故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當(dāng)記者開始寫起：別當(dāng)了主持人就不是人了；那個溫暖的跳動就是活著；雙城創(chuàng)傷；我們終將渾然難分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是厭惡屈服；許多事情是有人相信才會存在；真相常流失于涕淚交加中；只求了解和認(rèn)識而與；新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實(shí)就是如此；真實(shí)自有萬鈞之力；只聽到青綠的細(xì)流聲；邏輯自泥土中剝離；無能的力量；采訪時并郵件的互相探問；不要問我為何如此眷戀；陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實(shí)，要實(shí)事求是，評論事情要客觀，要站在對方的角度理解和寬容別人。
用《看見》書里的話來自?。簩捜莸幕A(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識。唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，（快樂的元旦作文）才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣，永遠(yuǎn)與真實(shí)站在一齊。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個世界。
透過讀柴靜《看見》一書的點(diǎn)滴感悟：生活中最勇敢的事莫過于，看透了這個世界，卻依舊愛著它；有時候，你把什么放下了，不是因?yàn)橥蝗簧岬昧?，而是因?yàn)?，任性夠了，成熟多了，也就明白，這一頁該翻過去了；一個人良好的自我認(rèn)知來源于對自己生活和情緒的掌控，來源于樂天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心……讓我們在工作、家庭、社會都要擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫ο拢龅絻?nèi)心堅強(qiáng)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)猜忌，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點(diǎn)快樂！因?yàn)?，一個人快不快樂幸不幸福其實(shí)是由自己主宰和內(nèi)心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開著破車只要前行就好！
胡適說：“給你自由，你不獨(dú)立，仍是奴隸。”學(xué)會獨(dú)立思考，能夠表達(dá)看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點(diǎn)，客觀公正的評價。學(xué)會反思，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書中學(xué)到的。
看見讀后感篇十八
花了一周的時間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了柴靜的《看見》，感觸良多。看書之前，在網(wǎng)上看了很多介紹、書評，反映甚好。我曾以為這不過是一部介紹一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，是一本出入職場的心路歷程。然而令我始料未及的是，這本書很沉重，以致于我無法一目十行，速讀完成。
柴靜在書中引用了她在工作中的采訪新聞和事件，但她并不是在簡單的去描述這些片段，用這些片段去展示她的輝煌與榮耀。正如她自己所說，她試著盡可能誠實(shí)地寫下著不斷犯錯、不斷推斷、不斷重建的事實(shí)和因果。她在寫的，其實(shí)是自己這十年中走過的路，她自身的成長。柴靜在十年中探索著邏輯，有一天她懂了，于是有了自己認(rèn)識事物的'坐標(biāo)系。正如她在序言中寫道：要想看見，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨?，像石頭一樣成了心里的壩。我的第一個感觸便是思考，獨(dú)立的思考，擺脫自我影響的思考。何謂成死的法官時候，他把書邊的評論默默劃去，寫上了”人性“。采訪盧安克時候，柴靜對自己的反思又是一次對心靈的滌蕩。無能也是一種力量，不以改變?yōu)槟康亩Γ樒渥匀唬邮苌顜淼囊磺校苓^的苦都將照亮未來的路。
這本書中，沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒有，描繪歷史和政治的雄心，柴靜選擇了給她強(qiáng)烈生命印象的人，是幫助她一步步蛻變成長的事件。恰好的相遇，如水一般，相融在一起，渾然難分。
現(xiàn)在書的市場魚龍混雜，有的時候我都不知道該買哪本書來讀，經(jīng)常是很多書翻了一半就讀不下去了。學(xué)校舉行的教師讀書活動中，老師們?nèi)翰呷毫?，推薦出了很多值得一看的好書，在工作之余，到書海里暢游，讓我們覺得自己依然年輕，自己和這個世界依然緊密相連。好享受那種愛不釋手，欲罷不能，如饑似渴地讀完一本再去讀另一本的感覺，很充實(shí)、很快樂、很甜蜜。
對于柴靜，以前只認(rèn)為她很另類，很多年輕漂亮的主持人都積極尋找嫁入豪門的機(jī)會，不惜嫁給能當(dāng)自己父親的富翁，她沒有。她不浮夸、不奢華，普通、真實(shí)。真正地認(rèn)識她緣于讀《看見》這本書，從心底里佩服這個外表柔弱，內(nèi)心堅強(qiáng)、倔強(qiáng)的小姑娘，她帶給人令人振奮的一股力量正能量，而我們這個社會太需要這種正能量。
書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，每一篇報道都條理清晰、語言簡潔、絲毫沒有廢話，這也正是做教師的我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的地方。
回
看見讀后感篇十九
《看見》這本書還教會我用客觀的、全方位的角度去看問題。
無論對我們來說是好還是壞事情，它都有不同的面，都有不同的問題存在。在《看見》中我了解了社會最隱私角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的.事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關(guān)上之后，在這里人們?nèi)绾蜗啻?，多少決定了一個社會的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。
正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度考慮問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆印?/p>
人性中的善會不會變的比惡多一點(diǎn)，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環(huán)境。
看見讀后感篇二十
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時光，可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。
此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我明白我能到達(dá)的高度?！钡牟耢o；到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今――一向完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，此刻，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上，我的成長之路才剛開始。以前，我很害怕成長，很抗拒成長，因?yàn)槌砷L之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利透過成長之路的工具，使我能坦然的等待和理解現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。
透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格，細(xì)膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學(xué)多識與扎實(shí)的文學(xué)功底展露無遺?！胺堑洹笔录械某錾憩F(xiàn)，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現(xiàn)場了解最真實(shí)的“非典”，去接近最鮮活的事實(shí)。她七次與“非典”患者應(yīng)對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利，她的目的只有一個――讓更多的公民明白真正的“非典”。她以一個新聞人的社會職責(zé)約束自己，用真實(shí)回報受眾，用真實(shí)擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個讀者都能從中反思，自身在社會中的價值和好處。也讓我明白，在自己的崗位上堅守本職，努力工作，為整個社會貢獻(xiàn)自己的一份力量，便是作為公民對于社會的最基本的回報。
在《看見》中我了解了社會最保密角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關(guān)上之后，在那里人們?nèi)绾蜗啻?，多少決定了一個社會的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受最后在那一刻海嘯般爆發(fā)時，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度思考問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆?。人性中的善會不會變的比惡多一點(diǎn)，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環(huán)境。
一個以揭露真相為己任的新聞記者，面臨的誘惑與威脅絕不會少，這也是此刻各種假報道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在應(yīng)對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對《看見》的理解可能達(dá)不到它所想要到達(dá)的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關(guān)心新聞中的人；十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。
看見讀后感篇二十一
其實(shí)，柴靜還是幸運(yùn)的，她在這個成長過程中，遇到了不少“良師益友”，他們督促她成長，幫助她成長，也為她答疑解惑，也讓她去從事實(shí)中汲取營養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)。可以說，柴靜的背后，站著一個團(tuán)體，這是讓人羨慕的，一個好的團(tuán)體，一個好集體，真的是對人影響很大的。否則，總歸是要多走些彎路的。
看見讀后感篇二十二
和周遭的不少伙伴一樣，初讀這本書，我也為其貼上了文藝的標(biāo)簽，也著迷于其中不少文藝的段落。柴的細(xì)節(jié)描繪、文字著力著實(shí)做得很棒，各種人物形象呼之欲出，自然環(huán)境描寫的詩意亦是隨手拈來。
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩年，卻逐漸推翻了先前的武斷。所謂的細(xì)節(jié)，不是用想象去想，去美化，摳字眼，是對生活對自我全然的投入，全方位的覺知和聆聽，才會有閉眼浮畫、身臨其境的力量。柴在用她的感官，她的頭腦，她的心，她的整個靈魂，去參與、去感知對面的人，和世界。這不是所謂的文藝，所謂的遠(yuǎn)方的詩意。這是在映射帶有萬鈞之力、可以直抵人心的——真實(shí)?？蓯劭晌房蓌的真實(shí)。而文藝，不等于真實(shí)。
見天地，見眾生，見自我。記者這個職業(yè)，是在“看見”，是在報道，是在傳遞，也是在修行。而修行，往往出自偉大而細(xì)微的細(xì)節(jié)里，也只有篤定修行之士方能感知到那微乎其微。
記者這個職業(yè)亦不該局限。由于柴，我想，也許每個人都可以做個參與世界、人生路上的“記者”，保持看見，保持拂拭，保持覺知。謹(jǐn)以在歲月如梭后，多一些思考，多一些坦然，少一點(diǎn)混沌，不痛當(dāng)時已惘然。
保持看見。融入了，才看得見。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/11395894.html】
