微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文格式（匯總20篇）

科技創(chuàng)新是推動社會進(jìn)步的重要力量，我們應(yīng)該加大科技投入。完美的總結(jié)需要我們注重語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和簡潔性，避免冗長和無關(guān)的內(nèi)容。以下是一些情感表達(dá)的實(shí)踐建議，供大家參考和實(shí)踐。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文格式篇一

而影響最大的便是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

本文對博弈論的發(fā)展進(jìn)行了歷史回顧，并對博弈論為何能夠融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了探討，力圖理清博弈論與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，從中把握經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。

本文的研究發(fā)現(xiàn)，博弈論的分析范式及其學(xué)科的精密性使博弈論能夠與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合，而博弈論在完全信息假設(shè)、完全競爭假設(shè)、利己理性等方面對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的突破，使經(jīng)濟(jì)理論對現(xiàn)實(shí)問題的分析更加深刻，從而博弈論融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)也順理成章。

自80年代中期開始，博弈論的廣泛應(yīng)用促使經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場變革還在加速進(jìn)行。

博弈論是數(shù)學(xué)的一個分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。

但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的應(yīng)用卻最為廣泛成功。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源如何有效配置以達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)既定目標(biāo)的一門學(xué)科。

但從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展來看，這種觀點(diǎn)將被另一觀點(diǎn)所取代：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的行為，即研究理性人的行為。

博弈論在短短10余年對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。

近年來，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟(jì)分析領(lǐng)域。

而影響最大的便是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

其原因在于它建立起了一個內(nèi)容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析體系。

博弈論不但強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟(jì)分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟(jì)分析以更加符合現(xiàn)實(shí)的方式揭示經(jīng)濟(jì)活動的內(nèi)在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟(jì)學(xué)得以迅速發(fā)展。

博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用深深地影響了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因?qū)Σ┺恼摰呢暙I(xiàn)獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，博弈論獲得了經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心地位，成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中熠熠生輝，引人注目。

博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟(jì)學(xué)新的分支――信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。

1994年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎授予了對博弈論做出開拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。

相隔十年，2005年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎再度授予在博弈論領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的兩位專家――托馬斯?謝林(thomasing)和羅伯特?奧曼(robert)。

博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象開拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，取得了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心地位。

博弈論之所以被經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷和經(jīng)濟(jì)學(xué)自身發(fā)展的要求分不開的。

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在談到人(或其他經(jīng)濟(jì)主體)的決策時，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都?xì)w結(jié)在價格這個參數(shù)中;市場是充分競爭的，壟斷和寡頭是特殊情況;信息是充分和對稱的。

然而現(xiàn)實(shí)中這些條件都是很難成立的。

第一，充分競爭的市場是很少有的(例如，國內(nèi)具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競爭相比，壟斷和寡頭倒很常見;第二，每一主體在做出自己的選擇時不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下1998年長虹大規(guī)模吸納彩管的情形);第三，在市場競爭中信息幾乎總是不充分、非對稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時成本還是相當(dāng)大的。

如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)所討論的決策其實(shí)僅僅是規(guī)劃問題，是在沒有競爭對手時的決策，所解決的也只是資源分配問題。

現(xiàn)實(shí)世界中決策者要在面對有智能和充分理性的對手與之激烈競爭時做出選擇。

在競爭對手日益明顯、競爭越來越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了一種不可替代的工具。

另外，經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)越來越重視對經(jīng)濟(jì)個體的研究，而在各個經(jīng)濟(jì)個體之間，博弈是無時無處不在的。

博弈能夠融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)不謀而合;二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化趨勢。

1.分析范式的趨同。

即強(qiáng)調(diào)個人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟(jì)利益主體各自追求效用最大化，最終達(dá)到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)均衡。

可以說博弈論與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵鏈接就是理性人的假設(shè)。

任何一門學(xué)科都有一套有別于其他學(xué)科的獨(dú)特體系，而經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于物理、化學(xué)等學(xué)科就在有它的理性人假設(shè)。

對此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常曾舉過一個很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒有風(fēng)吹，也沒有警察，我敢打賭，這張鈔票會不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學(xué)中，只有經(jīng)濟(jì)學(xué)可以推斷，可以解釋。

整個新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的大廈便基于這樣一個假設(shè)之上，即人類在其經(jīng)濟(jì)選擇行為中是絕對理性的。

這個假設(shè)意味著，每個人的所有行為，都是在局限條件約束下爭取最大化報(bào)酬。

消費(fèi)者根據(jù)自己的偏好和市場既定價格，在收入約束下最大化自己的效用;廠商根據(jù)外生的價格水平選擇利潤最大化產(chǎn)量。

各經(jīng)濟(jì)行為主體的趨利行為通過競爭，最終達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)均衡，這包括從單個市場的局部均衡到所有市場的一般均衡。

而博弈論研究范式是給出個人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當(dāng)事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個人支付函數(shù)時將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟(jì)學(xué)效用最大化的方式完全吻合。

博弈論從行為分析入手，堅(jiān)持并突出了個人理性在經(jīng)濟(jì)分析中的重要作用。

不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來的“納什均衡”及其精煉，都是以個人理性為基礎(chǔ)的，并對理性人的行為進(jìn)行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過程，加深了對個人理性的信念。

博弈論通過研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時是如何進(jìn)行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過理性決策最終達(dá)到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質(zhì)與應(yīng)用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內(nèi)容。

正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟(jì)學(xué)家很容易用博弈論工具對經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行研究，使博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)有著廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。

2.符合了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化趨勢。

對于經(jīng)濟(jì)學(xué)是否是一門科學(xué)這一話題，歷來爭論不休，本文作者也不想就此展開論述，但有一點(diǎn)是可以肯定的，即西方學(xué)者一直致力于將數(shù)學(xué)、物理學(xué)等精密科學(xué)的分析方法應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)，試圖使經(jīng)濟(jì)學(xué)變成一門科學(xué)，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來刻畫和判斷的人類理性行為，強(qiáng)調(diào)將復(fù)雜社會現(xiàn)象簡約成某種可以向物理學(xué)那樣可以準(zhǔn)確把握的東西進(jìn)行研究，試圖將經(jīng)濟(jì)學(xué)變成一門科學(xué)。

因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析和論證盡量仿效精密科學(xué)尤其是數(shù)學(xué)和物理學(xué)的做法，在研究方法上，除了無法回避的規(guī)范分析之外，主要是實(shí)證分析，大量采用了數(shù)學(xué)方法。

作為一種數(shù)學(xué)方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對經(jīng)濟(jì)行為的分析更加精密、科學(xué)，《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》本身就是用深奧的數(shù)學(xué)理論寫成的，對博弈論發(fā)展起過奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。

運(yùn)用博弈論分析工具對存在利益沖突的理性人的選擇行為進(jìn)行定量分析，可以使經(jīng)濟(jì)學(xué)向科學(xué)化目標(biāo)邁出一大步。

自從將博弈論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)分析地那種以個人孤立決策，其他經(jīng)濟(jì)活動者的行為影響則被典型地簡化為價格信號為基礎(chǔ)的分析方法，而側(cè)重于經(jīng)濟(jì)活動中多個利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟(jì)分析更能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的本質(zhì)。

參考文獻(xiàn)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文格式篇二

論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來，再把選用的材料放進(jìn)去，就形成了論文內(nèi)容的提要。

寫好畢業(yè)論文的提要之后，要根據(jù)論文的內(nèi)容考慮篇幅的長短，文章的各個部分，大體上要寫多少字。如計(jì)劃寫20頁原稿紙(每頁300字)的論文，考慮序論用1頁，本論用17頁，結(jié)論用1—2頁。本論部分再進(jìn)行分配，如本論共有四項(xiàng)，可以第一項(xiàng)3—4頁，第二項(xiàng)用4—5頁，第三項(xiàng)3—4頁，第四項(xiàng)6—7頁。有這樣的分配，便于資料的配備和安排，寫作能更有計(jì)劃。畢業(yè)論文的長短一般規(guī)定為5000—6000字，因?yàn)檫^短，問題很難講透，而作為畢業(yè)論文也不宜過長，這是一般大專、本科學(xué)生的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所決定的。

論文提綱可分為簡單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時能順利進(jìn)行。沒有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫很難順利地寫下去。以《木糖醇市場現(xiàn)狀及其國際市場營銷環(huán)境分析》為例，簡單提綱可以寫成下面這樣：

前言。

一、木糖醇市場現(xiàn)狀。

(一)國內(nèi)木糖醇市場狀況。

(二)國外木糖醇市場狀況。

二、浙江華康藥業(yè)有限公司開展國際市場營銷的必要性分析。

(一)浙江華康藥業(yè)有限公司經(jīng)營情況。

(二)企業(yè)開展國際市場營銷的必要性。

三、木糖醇的國際市場營銷環(huán)境分析(pest分析)。

(一)國際市場營銷的政治環(huán)境分析。

(二)國際市場營銷的經(jīng)濟(jì)環(huán)境分析。

(三)國際市場營銷的社會文化環(huán)境分析。

(四)國際市場營銷的技術(shù)環(huán)境分析。

四、國際市場調(diào)查與分析。

(一)主要國家和地區(qū)市場需求與機(jī)會分析。

(二)國際市場競爭分析。

(三)目標(biāo)市場選擇分析。

(四)目標(biāo)市場的進(jìn)入方式。

五、浙江華康藥業(yè)有限公司國際市場競爭戰(zhàn)略與策略。

(一)國際營銷的木糖醇產(chǎn)品策略。

(二)木糖醇的國際營銷分銷策略。

(三)木糖醇的國際營銷定價策略。

(四)木糖醇的'國際營銷促銷策略。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文格式篇三

摘要：《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高等院校經(jīng)濟(jì)類和管理類專業(yè)的核心課程之一。以啟發(fā)式教學(xué)作為教學(xué)方法的指導(dǎo)思想，研究行之有效、科學(xué)合理的教學(xué)方法與教學(xué)模式，對提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題的能力具有重要意義。本文基于啟發(fā)式教學(xué)理念，結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐，對提問式教學(xué)、推論式教學(xué)、參與式教學(xué)、討論式教學(xué)、案例教學(xué)等幾種微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)方法進(jìn)行探討。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為專門研究市場經(jīng)濟(jì)條件下稀缺資源有效配置的一門學(xué)科，成為各高校經(jīng)濟(jì)類和管理類本科生、碩士生的必修課。它是各門經(jīng)濟(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)課，其理論方法貫穿運(yùn)用在各門課程中。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是最難學(xué)的課程之一。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過抽象的模型描述具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，很多時候用數(shù)學(xué)曲線描述變量的變化規(guī)律，學(xué)生一時難以理解其要表達(dá)的內(nèi)容，而現(xiàn)在大多數(shù)高校都是基于傳統(tǒng)的教學(xué)模式下教師以“講解為主，教師為主”的教學(xué)模式，其弊端顯而易見，所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)探索與實(shí)踐的研究顯得尤為重要。

教師如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》尤其重要。但是，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的講授不能是知識的簡單灌輸和死記硬背，學(xué)生僅僅孤立、零碎地知道了《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的各個理論，就可能會出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。之所以這樣說，是因?yàn)榈拇_有很多學(xué)生，被引導(dǎo)到一個死的`知識堆中，如果問其各個部分的理論是什么，其回答得頭頭是道，但一旦拿一個具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象讓其用所學(xué)的理論進(jìn)行解釋，就不知所云了。其結(jié)果是培養(yǎng)了許多非常努力的學(xué)生，可是他們的知識是片面的、支離破碎的，而且他們的邏輯思維越來越傾向于僵化。因而，教師如何引導(dǎo)學(xué)生真正掌握《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的基本理論至關(guān)重要，而要使學(xué)生“真正掌握”，首先應(yīng)讓學(xué)生清楚《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》本身不是教條，而是一種分析問題、解決問題的方法，其結(jié)論性的基本原理固然重要，但更重要的是原理的形成思路和過程，也就是其思想方法、思維過程，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理形成的科學(xué)路徑。作為教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生還原這個過程，將自己“模擬”成經(jīng)濟(jì)學(xué)家，重新走一遍這個科學(xué)路徑，這實(shí)質(zhì)上也就是教育理論中的探究式教學(xué)和學(xué)習(xí)方法。

根據(jù)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程的特點(diǎn)，結(jié)合自身多年的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出適合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)的方法有以下幾種：

（一）案例引入式教學(xué)。案例引入式教學(xué)是指教師在講授某種理論時，可以先在講授理論前，引入一個適當(dāng)?shù)陌咐?，通過案例的分析和講解，推導(dǎo)出理論。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程采用案例引入式教學(xué)方式是非常適合的，因?yàn)槲⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的形成思路，實(shí)際上是一種思想方法和思維過程，在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中，教師不應(yīng)該總是直接地給出或簡單地講解現(xiàn)成的結(jié)論要求學(xué)生機(jī)械地記憶，而應(yīng)該按照啟發(fā)式課堂教學(xué)的要求，結(jié)合案例，提出需要解決的問題，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷地解決問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。顯然，這對幫助學(xué)生學(xué)會思考，培養(yǎng)邏輯思維技巧將大有幫助。

（二）探究式教學(xué)。所謂探究式教學(xué)，就是以探究為主的教學(xué)，具體說它是指教學(xué)過程是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對象，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究討論問題的機(jī)會，讓學(xué)生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學(xué)知識應(yīng)用于解決實(shí)際問題的一種教學(xué)形式。探究式教學(xué)也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程非常適合的一種方法。

探究式教學(xué)方法可以從以下幾個環(huán)節(jié)來安排教學(xué)：首先，讓學(xué)生分析與即將要講的理論相關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，找出這些現(xiàn)象共同的經(jīng)濟(jì)特征;其次，讓學(xué)生分析這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象呈現(xiàn)共同特征的原因;然后，在分析的過程中，使同學(xué)們確定自己所要研究問題的目標(biāo);再次，有了目標(biāo)后，就建立分析的基礎(chǔ)，給出一定的目標(biāo)成立的假設(shè)條件，依據(jù)假設(shè)條件，邏輯推理，檢驗(yàn)推理的結(jié)果，通過即正確，否定返回重新給條件，重新推導(dǎo);最后總結(jié)和討論。

（三）討論式教學(xué)。討論式教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，增強(qiáng)課堂互動性非常好的方法。運(yùn)用此方法，首先是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下以各種方式分成小組，然后圍繞某一問題各抒己見、相互啟發(fā)并進(jìn)行爭議、質(zhì)疑，最后得出一致同意的結(jié)論。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程授課中期，學(xué)生對所學(xué)知識有了一定的理解，已經(jīng)具備了運(yùn)用理論分析問題的基本技能，在章節(jié)轉(zhuǎn)換之際，找出學(xué)生普遍存在的、重要的、感興趣的疑難問題，不失時機(jī)地穿插、組織一次討論是很必要的。讓每個學(xué)生發(fā)表自己的看法，提出自己的疑問，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題進(jìn)行思考、辨析，有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程運(yùn)用討論式教學(xué)法需注重以下問題：一是問題的設(shè)置。課堂討論的內(nèi)容一般是通過教師命題來引發(fā)的，教師論題出得好，才能激發(fā)學(xué)生研究問題的興趣，達(dá)到舉一反三的效果;二是教師的角色定位問題。為了充分發(fā)揮討論學(xué)習(xí)的作用，教師必須當(dāng)好討論的引導(dǎo)者。討論結(jié)束后，教師要做必要的歸納、總結(jié)、評價，使問題的結(jié)論更加明確，更有條理，還可以結(jié)合學(xué)生的討論，對所討論的問題做必要的擴(kuò)展和延伸，以加深學(xué)生對問題的理解。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深奧、難懂，學(xué)生難于消化，特別是要用高等數(shù)學(xué)的知識證明和推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論，使很多學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)。因此，在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中要充分運(yùn)用各種教學(xué)手段吸引學(xué)生的注意力，強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容，使經(jīng)濟(jì)學(xué)原理“印”在學(xué)生的腦海中。

（一）多媒體教學(xué)手段。多媒體教學(xué)有良好的交互性，可以更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容中有大量的圖、表，引入多媒體教學(xué)手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時間，也可以將圖、表最關(guān)鍵的地方用不同的顏色強(qiáng)調(diào)，根據(jù)作圖軟件可以將曲線的變化趨勢、曲線之間的關(guān)系通過繪圖的過程強(qiáng)調(diào)，有利于強(qiáng)化學(xué)生的印象，加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解。

（二）師生互動手段。師生互動并不忽視教師的主導(dǎo)地位;相反，教師應(yīng)該更充分地發(fā)揮指導(dǎo)作用，在關(guān)鍵處點(diǎn)撥，為學(xué)生的練習(xí)掃除障礙。在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)過程中，由老師引導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生互動，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動的知識探尋者，真正成為學(xué)習(xí)的主體，也可以讓老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能力和興趣，及時給予不同學(xué)生未來發(fā)展方向的指導(dǎo)。

（三）習(xí)題練習(xí)手段。習(xí)題可以加深學(xué)生對課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析實(shí)際問題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生熟悉生疏的概念、原理，糾正學(xué)習(xí)中的錯誤，鞏固所掌握的知識。我們可以在每章結(jié)束后，進(jìn)行一次習(xí)題講解課，要求學(xué)生分成小組進(jìn)行答辯演講，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，回答其他同學(xué)提出的問題。其目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題、解決問題的能力。

綜上所述，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》對于經(jīng)濟(jì)學(xué)整體教育質(zhì)量的提升具有不容忽視的作用，它不僅關(guān)系到經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生對基礎(chǔ)理論知識的掌握，更重要的是，它對于經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)今后科研素質(zhì)的培養(yǎng)具有導(dǎo)向性的作用。這就要求教師必須克服傳統(tǒng)教學(xué)模式下的“講解為主、教師為主、書本為主”的教學(xué)弊端，逐步建立起“學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式。

[1]高鴻業(yè)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀部分）。2007。

[2]唐埃思里奇。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論。1998。

[3]淺談滾動式分層教學(xué)方法在宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用。中國遠(yuǎn)程教育，2006。2。

[4]地方高師院校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果改進(jìn)探討。安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2011。30。1。

[5]微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程特點(diǎn)及教學(xué)方法探討。經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2010。31。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文格式篇四

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎中的研究方法主要有四個方面的應(yīng)用創(chuàng)新。一是一般均衡理論應(yīng)用。作為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種重要創(chuàng)新，其從公理化角度研究經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)整體均衡的穩(wěn)定性、有效性、存在性，被當(dāng)作西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，其基本方法在微觀與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中都應(yīng)用廣泛。一般均衡體系由薩繆爾森提出，使其成為統(tǒng)一處理各種經(jīng)濟(jì)問題的一般方法，?？怂乖诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行了完善，動態(tài)一般均衡理論建立，并將規(guī)模報(bào)酬因素引入，結(jié)合起資本與投資理論。二是博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用。約翰·福布斯·納什通過不動點(diǎn)定理，使均衡點(diǎn)的存在得到證明，奠定了博弈論一般化的基礎(chǔ)，海薩尼對不完全信息博弈領(lǐng)域進(jìn)行了新的開辟，讓不完全信息動態(tài)博弈模型得到發(fā)展，維克里與莫里斯開創(chuàng)了不對性信息條件經(jīng)濟(jì)激勵理論研究，并成為西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。三是資源最優(yōu)分配理論應(yīng)用。通常資源配置的完成依靠價格體系的調(diào)整，康托羅維奇首次提出解乘數(shù)法，在資源最優(yōu)配置問題中引入線性規(guī)劃方法，將定性研究發(fā)展到現(xiàn)實(shí)計(jì)量階段，赫克曼與麥克法登則建立了微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，使統(tǒng)計(jì)方法與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相結(jié)合，在個人、家庭、企業(yè)統(tǒng)計(jì)分析應(yīng)用中廣泛，使經(jīng)濟(jì)信息在反映社會本質(zhì)上更深刻。四是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用。該經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域新的開創(chuàng)依賴于卡納曼與史密斯的研究，提供了克服西方主流經(jīng)濟(jì)分析方法關(guān)于基本方法論困難的解決出路，提出期望價值理論遵循條件，使實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的缺陷得到彌補(bǔ)，推動了經(jīng)濟(jì)理論現(xiàn)代發(fā)展。

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力因經(jīng)濟(jì)學(xué)的放松與拓展持續(xù)增強(qiáng)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大多建立的基礎(chǔ)為一系列假設(shè)和假說，假設(shè)又是基于現(xiàn)實(shí)世界的一種非現(xiàn)實(shí)主義抽象理解。從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者歷年理論來看，研究微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要通過理論程度、信息確定性兩條主線，再結(jié)合放松假設(shè)，向現(xiàn)實(shí)世界不斷走近，以擁有更強(qiáng)的解釋力。在20世紀(jì)50年代后，人們逐步認(rèn)識到依托“經(jīng)濟(jì)人”假說的完全理性決策理論為理想模式，難以在實(shí)際中有效指導(dǎo)決策，而多數(shù)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的重要理論貢獻(xiàn)，正是建立在逐步放松的理性假設(shè)上，讓更加復(fù)雜的人性假定來替代“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)。此外，從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎也可以分析出，對于完全信息假設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)開始逐步拋棄，轉(zhuǎn)而研究不完全性信息與其下的人類選擇行為問題，讓博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究發(fā)展空間更大，并使其作為經(jīng)濟(jì)學(xué)分支有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)世界解決力。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)著重分析研究人性假設(shè)與外部環(huán)境的決策約束因素，數(shù)量化不確定性，在激勵理論、產(chǎn)權(quán)理論、契約理論的模型構(gòu)建上給予方法論基礎(chǔ)。不確定信息對新古典主義理論前提進(jìn)行改變，開創(chuàng)了新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論空間。在放棄交易成本為零假定后，交易成本理論得到了更廣泛應(yīng)用，在真實(shí)世界更準(zhǔn)確審視上擁有了更有力工具。從該角度來看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展道路為對非現(xiàn)實(shí)主義舊的假設(shè)不斷放棄，讓假說向真實(shí)世界更加靠近的成長過程。

（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法與領(lǐng)域綜合性、多元性、交叉性特征更加明顯。

綜合諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎近年來趨勢，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里獲獎理論在研究上更趨向于數(shù)理化，且分析方法顯現(xiàn)出綜合性、多元性的特征。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中數(shù)學(xué)的應(yīng)用主要表現(xiàn)在：數(shù)學(xué)結(jié)合經(jīng)濟(jì)理論，開創(chuàng)數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)；數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)結(jié)合經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，通過計(jì)算機(jī)定量分析。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎在研究范圍上，學(xué)科研究越來越廣泛，并推進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法與研究范圍更加多元化。多元化的傾向表現(xiàn)使得經(jīng)濟(jì)科學(xué)能逐步獨(dú)立并樹立一元化地位，逐步向人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展，使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的多元性、綜合性、交叉性與前沿性特征更加明顯。

從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎看現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展可以通過前人成熟的理論體系知識，更大程度地理解與掌握單個社會經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，對多樣化假定條件、非經(jīng)濟(jì)化研究領(lǐng)域等發(fā)展趨勢更加透徹、了解，使學(xué)科知識能更好轉(zhuǎn)換成社會生產(chǎn)力與社會財(cái)富創(chuàng)造驅(qū)動價值力。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文格式篇五

而影響最大的便是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

本文對博弈論的發(fā)展進(jìn)行了歷史回顧，并對博弈論為何能夠融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了探討，力圖理清博弈論與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，從中把握經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。

本文的研究發(fā)現(xiàn)，博弈論的分析范式及其學(xué)科的精密性使博弈論能夠與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合，而博弈論在完全信息假設(shè)、完全競爭假設(shè)、利己理性等方面對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的突破，使經(jīng)濟(jì)理論對現(xiàn)實(shí)問題的分析更加深刻，從而博弈論融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)也順理成章。

自80年代中期開始，博弈論的廣泛應(yīng)用促使經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場變革還在加速進(jìn)行。

博弈論是數(shù)學(xué)的一個分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。

但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的應(yīng)用卻最為廣泛成功。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源如何有效配置以達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)既定目標(biāo)的一門學(xué)科。

但從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展來看，這種觀點(diǎn)將被另一觀點(diǎn)所取代：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的行為，即研究理性人的行為。

博弈論在短短10余年對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。

近年來，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟(jì)分析領(lǐng)域。

而影響最大的便是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

其原因在于它建立起了一個內(nèi)容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析體系。

博弈論不但強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟(jì)分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟(jì)分析以更加符合現(xiàn)實(shí)的方式揭示經(jīng)濟(jì)活動的內(nèi)在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟(jì)學(xué)得以迅速發(fā)展。

博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用深深地影響了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因?qū)Σ┺恼摰呢暙I(xiàn)獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，博弈論獲得了經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心地位，成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中熠熠生輝，引人注目。

博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟(jì)學(xué)新的分支――信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。

1994年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎授予了對博弈論做出開拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。

相隔十年，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎再度授予在博弈論領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的兩位專家――托馬斯?謝林(thomasing)和羅伯特?奧曼(robert)。

博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象開拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，取得了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心地位。

博弈論之所以被經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷和經(jīng)濟(jì)學(xué)自身發(fā)展的要求分不開的。

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在談到人(或其他經(jīng)濟(jì)主體)的決策時，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都?xì)w結(jié)在價格這個參數(shù)中;市場是充分競爭的，壟斷和寡頭是特殊情況;信息是充分和對稱的。

然而現(xiàn)實(shí)中這些條件都是很難成立的。

第一，充分競爭的市場是很少有的(例如，國內(nèi)具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競爭相比，壟斷和寡頭倒很常見;第二，每一主體在做出自己的選擇時不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下長虹大規(guī)模吸納彩管的情形);第三，在市場競爭中信息幾乎總是不充分、非對稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時成本還是相當(dāng)大的。

如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)所討論的決策其實(shí)僅僅是規(guī)劃問題，是在沒有競爭對手時的決策，所解決的也只是資源分配問題。

現(xiàn)實(shí)世界中決策者要在面對有智能和充分理性的對手與之激烈競爭時做出選擇。

在競爭對手日益明顯、競爭越來越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了一種不可替代的工具。

另外，經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)越來越重視對經(jīng)濟(jì)個體的研究，而在各個經(jīng)濟(jì)個體之間，博弈是無時無處不在的。

博弈能夠融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)不謀而合;二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化趨勢。

1.分析范式的趨同。

即強(qiáng)調(diào)個人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟(jì)利益主體各自追求效用最大化，最終達(dá)到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)均衡。

可以說博弈論與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵鏈接就是理性人的假設(shè)。

任何一門學(xué)科都有一套有別于其他學(xué)科的獨(dú)特體系，而經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于物理、化學(xué)等學(xué)科就在有它的理性人假設(shè)。

對此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常曾舉過一個很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒有風(fēng)吹，也沒有警察，我敢打賭，這張鈔票會不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學(xué)中，只有經(jīng)濟(jì)學(xué)可以推斷，可以解釋。

整個新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的大廈便基于這樣一個假設(shè)之上，即人類在其經(jīng)濟(jì)選擇行為中是絕對理性的。

這個假設(shè)意味著，每個人的所有行為，都是在局限條件約束下爭取最大化報(bào)酬。

消費(fèi)者根據(jù)自己的偏好和市場既定價格，在收入約束下最大化自己的效用;廠商根據(jù)外生的價格水平選擇利潤最大化產(chǎn)量。

各經(jīng)濟(jì)行為主體的趨利行為通過競爭，最終達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)均衡，這包括從單個市場的局部均衡到所有市場的一般均衡。

而博弈論研究范式是給出個人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當(dāng)事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個人支付函數(shù)時將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟(jì)學(xué)效用最大化的方式完全吻合。

博弈論從行為分析入手，堅(jiān)持并突出了個人理性在經(jīng)濟(jì)分析中的重要作用。

不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來的“納什均衡”及其精煉，都是以個人理性為基礎(chǔ)的，并對理性人的行為進(jìn)行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過程，加深了對個人理性的信念。

博弈論通過研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時是如何進(jìn)行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過理性決策最終達(dá)到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質(zhì)與應(yīng)用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內(nèi)容。

正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟(jì)學(xué)家很容易用博弈論工具對經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行研究，使博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)有著廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。

2.符合了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化趨勢。

對于經(jīng)濟(jì)學(xué)是否是一門科學(xué)這一話題，歷來爭論不休，本文作者也不想就此展開論述，但有一點(diǎn)是可以肯定的，即西方學(xué)者一直致力于將數(shù)學(xué)、物理學(xué)等精密科學(xué)的分析方法應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)，試圖使經(jīng)濟(jì)學(xué)變成一門科學(xué)，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來刻畫和判斷的人類理性行為，強(qiáng)調(diào)將復(fù)雜社會現(xiàn)象簡約成某種可以向物理學(xué)那樣可以準(zhǔn)確把握的東西進(jìn)行研究，試圖將經(jīng)濟(jì)學(xué)變成一門科學(xué)。

因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析和論證盡量仿效精密科學(xué)尤其是數(shù)學(xué)和物理學(xué)的做法，在研究方法上，除了無法回避的規(guī)范分析之外，主要是實(shí)證分析，大量采用了數(shù)學(xué)方法。

作為一種數(shù)學(xué)方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對經(jīng)濟(jì)行為的分析更加精密、科學(xué)，《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》本身就是用深奧的數(shù)學(xué)理論寫成的，對博弈論發(fā)展起過奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。

運(yùn)用博弈論分析工具對存在利益沖突的理性人的選擇行為進(jìn)行定量分析，可以使經(jīng)濟(jì)學(xué)向科學(xué)化目標(biāo)邁出一大步。

自從將博弈論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)分析地那種以個人孤立決策，其他經(jīng)濟(jì)活動者的行為影響則被典型地簡化為價格信號為基礎(chǔ)的分析方法，而側(cè)重于經(jīng)濟(jì)活動中多個利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟(jì)分析更能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的本質(zhì)。

參考文獻(xiàn)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文格式篇六

一、選題的意義。

二、研究現(xiàn)狀綜述與評析。

三、研究方法與結(jié)構(gòu)安排。

四、論文形成的主要觀點(diǎn)。

第一節(jié)效率基本理論回顧及評述。

一、效率的定義。

二、效率的影響因素：回顧、分析與歸納。

三、效率的評價及評價指標(biāo)的選擇。

第二節(jié)微觀經(jīng)濟(jì)組織及其現(xiàn)實(shí)形態(tài)。

一、微觀經(jīng)濟(jì)組織的界定。

二、我國現(xiàn)有微觀經(jīng)濟(jì)組織的分類。

三、我國微觀經(jīng)濟(jì)組織的現(xiàn)實(shí)形態(tài)。

第三節(jié)微觀經(jīng)濟(jì)組織效率分析框架的構(gòu)建。

一、以制度為主線的(微觀經(jīng)濟(jì)組織)效率分析。

二、本論文效率分析的幾個層面。

第一節(jié)國有企業(yè)基本問題解讀。

一、國有企業(yè)(國有經(jīng)濟(jì))存在的理論依據(jù)。

二、國有企業(yè)的現(xiàn)實(shí)功能與作用。

三、我國國有企業(yè)的特殊性。

四、我國國有企業(yè)改革歷程。

第二節(jié)我國國有企業(yè)的效率狀況及解析。

一、我國國有企業(yè)效率的基本判斷。

二、我國國有企業(yè)效率的實(shí)證分析。

三、國有企業(yè)效率的制度解析。

第三節(jié)國有企業(yè)改革走向定位。

一、關(guān)于國有企業(yè)改革理論的爭論及其思路的簡評。

二、以經(jīng)營領(lǐng)域區(qū)別組織改進(jìn)的走向。

三、以政府職能邊界的準(zhǔn)確定位完善企業(yè)治理。

四、搞活整個國有資產(chǎn)推進(jìn)國企改革。

第一節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的組織特征及功能。

一、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。

二、獨(dú)特的企業(yè)形態(tài)。

三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的功能與作用。

第二節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)效率狀況及成因分析。

一、基本的效率表現(xiàn)。

二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)效率狀況解析。

第三節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的制度完善與組織形式創(chuàng)新。

一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革的必要性與必然性。

二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制實(shí)踐。

三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)組織創(chuàng)新的方向與實(shí)踐中的問題。

四、對“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”稱謂的商榷。

第一節(jié)我國非公經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生及功能定位。

一、“體制外”生成的非公經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展。

二、我國非公經(jīng)濟(jì)地位認(rèn)識發(fā)展與政策演變。

三、非公經(jīng)濟(jì)的功能定位。

第二節(jié)非公經(jīng)濟(jì)組織的效率表現(xiàn)。

一、產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的效率優(yōu)勢質(zhì)疑。

二、治理結(jié)構(gòu)的雙重效率表現(xiàn)。

三、環(huán)境特性及私營企業(yè)環(huán)境適應(yīng)性考證。

第三節(jié)非公經(jīng)濟(jì)組織的內(nèi)部制度完善與外部環(huán)境改進(jìn)。

一、“二次創(chuàng)業(yè)”：加速企業(yè)制度完善。

二、拓寬市場準(zhǔn)入，完善國民待遇，強(qiáng)化市場主體地位。

第一節(jié)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌：背景與歷程。

一、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的背景。

二、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌歷程及階段特征。

三、一個承上啟下的簡短說明。

第二節(jié)農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)組織的效率解析。

一、我國農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)組織形式的特殊性與復(fù)雜性。

二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織效率的實(shí)證分析。

三、典型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織制度解析及效率評價。

第三節(jié)趨勢判斷與對策。

一、農(nóng)村微觀經(jīng)濟(jì)組織需要創(chuàng)新。

二、組織形式創(chuàng)新設(shè)想——多樣性的農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)組織。

第一節(jié)微觀經(jīng)濟(jì)組織體系的動態(tài)特征及效率關(guān)聯(lián)。

一、轉(zhuǎn)軌體制的動態(tài)性。

二、微觀經(jīng)濟(jì)組織體系及其結(jié)構(gòu)的變化。

三、微觀經(jīng)濟(jì)組織之間的效率關(guān)聯(lián)。

第二節(jié)微觀經(jīng)濟(jì)組織運(yùn)行環(huán)境建設(shè)：以政府職能為視角。

一、政府、市場與微觀經(jīng)濟(jì)組織關(guān)系的再思考。

二、政府作為制度環(huán)境創(chuàng)造者的經(jīng)濟(jì)干預(yù)。

三、政府作為市場秩序維護(hù)者的經(jīng)濟(jì)干預(yù)。

四、必不可少的補(bǔ)充：政府“不作為”的領(lǐng)域。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文格式篇七

[摘要]微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為地方財(cái)經(jīng)類院校的專業(yè)基礎(chǔ)課程，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，其教學(xué)應(yīng)該結(jié)合地方院校轉(zhuǎn)型思路進(jìn)行改革，結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力為目標(biāo)。目前的教學(xué)過程中存在教學(xué)重理論輕實(shí)踐、授課方法單一等問題，在教學(xué)改革過程中要注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，明確課程目標(biāo)層次，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。

[關(guān)鍵詞]微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)效果；實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

我國經(jīng)濟(jì)正處在以新常態(tài)為特征的新階段，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)面臨著重大轉(zhuǎn)型，在此背景下，經(jīng)濟(jì)學(xué)教育也處在關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折時期。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源的最優(yōu)配置問題，培養(yǎng)面向市場并為市場服務(wù)的人才是經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的最終目標(biāo)。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人才的需求不斷擴(kuò)大，且更加多元化。地方財(cái)經(jīng)類院校在向應(yīng)用型高校轉(zhuǎn)變的過程中，應(yīng)該服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，培養(yǎng)具有特色的、符合市場需求的創(chuàng)新性人才。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論課程，能夠培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力，從長期看有利于提高學(xué)生對經(jīng)濟(jì)社會的適應(yīng)能力，提高其二次就業(yè)能力。但在短期內(nèi)，卻不能直接影響經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生的初次就業(yè)率，給學(xué)校的課程設(shè)置、教學(xué)方法和人才培養(yǎng)都帶來了較大的壓力。傳統(tǒng)教學(xué)方法以傳授知識為重，學(xué)生接受了大量的專業(yè)知識，但常常缺乏思考和創(chuàng)新能力。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為基礎(chǔ)課程，經(jīng)歷上百年的發(fā)展，逐漸成為內(nèi)容廣泛、前沿性強(qiáng)的一門學(xué)科。隨著社會經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的不斷發(fā)展，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)也應(yīng)當(dāng)不斷革新，以適應(yīng)社會多元化的需求。國外在經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的教學(xué)中，為了實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，教學(xué)模式的改革和探索主要集中在以下方面:一是從案例研究的角度進(jìn)行探索，提出了構(gòu)念效度、內(nèi)部效度、外部效度和信度等概念。二是利用復(fù)蘇情景的方法進(jìn)行探討，這種方式對于學(xué)生理解理論及課堂互動有顯著作用，能夠彌補(bǔ)案例研究的部分缺陷。三是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂實(shí)驗(yàn)。隨著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起，在課堂上以學(xué)生為實(shí)驗(yàn)對象，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)來解釋和檢驗(yàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，成為一種新穎的教學(xué)方法，得到了美國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育協(xié)會的大力倡導(dǎo)。諸多經(jīng)濟(jì)學(xué)家也針對“完全競爭的新古典理論檢驗(yàn)”“寡頭市場的價格形成”“檸檬市場”“公共物品搭便車”等問題都設(shè)計(jì)了精巧的課堂實(shí)驗(yàn)。國外的研究為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)改革提供了新方法和新思路，隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，各種實(shí)驗(yàn)軟件和實(shí)驗(yàn)平臺建設(shè)也為進(jìn)行教學(xué)改革提供了便利條件。在課堂教學(xué)中改革教學(xué)方法，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，提出國內(nèi)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的案例和實(shí)驗(yàn)，有利于學(xué)生感性認(rèn)識增加，促進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)效果改善。

（一）課堂教學(xué)重理論輕實(shí)踐。

從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)情況看，普遍存在著授課內(nèi)容理論性強(qiáng)，與實(shí)踐結(jié)合不緊密的問題。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來源于微觀經(jīng)濟(jì)活動，要求學(xué)生了解市場機(jī)制、需求、供給等，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。學(xué)生缺乏社會經(jīng)驗(yàn)和社會觀察力，普遍感覺經(jīng)濟(jì)學(xué)抽象難懂，導(dǎo)致許多內(nèi)容難以理解。國內(nèi)教材編寫內(nèi)容偏重于理論方面，概念、公式多，案例缺乏，習(xí)題也偏重于理論。礙于授課時間和實(shí)踐條件等原因，學(xué)生經(jīng)過講授式學(xué)習(xí)，仍不能化理論為分析工具和能力。面對日常工作生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不能應(yīng)用所學(xué)理論。如何在教授理論的同時又讓學(xué)生有所收獲，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生思考，提升學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)問題的能力和經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)，成為改革課堂教學(xué)方法的重要目標(biāo)。

（二）授課形式相對單一。

目前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)以課堂講授理論為主要形式，學(xué)生的參與度和主動性都比較弱，難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)熱情。根據(jù)學(xué)習(xí)金字塔理論，知識保持率最高的是主動性學(xué)習(xí)，模擬實(shí)際案例，主動做事和參與的有效率高達(dá)90%；討論和演講的知識保持率達(dá)到50%；如果僅是被動聽講，知識保持率僅為20%。改變傳統(tǒng)的聽講課堂，教師設(shè)計(jì)以探究性、任務(wù)驅(qū)動式的教學(xué)方法和自主性學(xué)習(xí)模式來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高學(xué)生的參與度，活躍課堂氣氛。可有效運(yùn)用web3.0分享與參與的理念，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和專業(yè)背景，以個性化學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)為主，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。例如以項(xiàng)目匯報(bào)演講的形式鼓勵學(xué)生分享學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，給學(xué)生提供充分的機(jī)會進(jìn)行交流和討論。目前各高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)日益重視，還可借助實(shí)驗(yàn)室資源進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該充分利用這些實(shí)驗(yàn)資源和輔助教學(xué)手段，根據(jù)知識的傳播、人的認(rèn)知特點(diǎn)來培養(yǎng)學(xué)生的能力。

（三）課程教學(xué)目標(biāo)層次模糊。

國外微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)清晰，學(xué)科設(shè)置在不同學(xué)習(xí)階段差別化特征較為明顯。例如，哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)及耶魯大學(xué)等名校課程的設(shè)置層次鮮明，分為基礎(chǔ)課程、高級課程和研討班。相比之下，國內(nèi)地方財(cái)經(jīng)院校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)課程設(shè)置的層次不夠明顯，多數(shù)將其統(tǒng)一設(shè)置為專業(yè)基礎(chǔ)課程。面對層次、基礎(chǔ)、目標(biāo)各不相同的學(xué)生，作為專業(yè)基礎(chǔ)課，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)過程中也缺乏教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)難度漸次提高的特點(diǎn)。其次，國外微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)比較注重學(xué)科和理論發(fā)展前沿，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際分析能力。在教學(xué)中鼓勵培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他學(xué)科的理論和方法共同分析相關(guān)領(lǐng)域的實(shí)際問題，以問題分析為導(dǎo)向，以能力培養(yǎng)和鼓勵思考為目標(biāo)，注重學(xué)科交叉和知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)更加完整，思維模式更加多元和活躍。國外經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教育課程設(shè)置豐富，一年級多為通識教育，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理作為公共課，在隨后二年級進(jìn)入專業(yè)課的學(xué)習(xí)后，將系統(tǒng)學(xué)習(xí)中級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科課程目標(biāo)定位細(xì)化，如斯坦福大學(xué)強(qiáng)調(diào)三項(xiàng)目標(biāo)定位:熟知現(xiàn)代社會各類經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、掌握分析經(jīng)濟(jì)問題的技能、具有評估公共政策的實(shí)際才能。相比之下，我國各學(xué)科間的劃分界限仍比較嚴(yán)格，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科與其他學(xué)科的交叉較少，對學(xué)科發(fā)展前沿關(guān)注度也不夠高。

（一）課程目標(biāo)定位以“直覺為主”“工具為輔”“突出實(shí)踐”作為社會科學(xué)的基礎(chǔ)理論，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何實(shí)現(xiàn)資源有效配置的理論，即基于經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，在約束條件下如何實(shí)現(xiàn)最優(yōu)選擇。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與學(xué)習(xí)中，應(yīng)始終貫穿著對經(jīng)濟(jì)人的經(jīng)濟(jì)行為以及相關(guān)社會問題的分析。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)圍繞各種現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，運(yùn)用理論分析經(jīng)濟(jì)問題的能力。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程目標(biāo)設(shè)定上，要以“直覺為主”“工具為輔”“突出實(shí)踐”?！爸庇X為主”指的是在相應(yīng)的課程設(shè)置和教學(xué)方面應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的“經(jīng)濟(jì)直覺”?！敖?jīng)濟(jì)直覺”就是一種用經(jīng)濟(jì)思維思考問題的能力。凱恩斯曾說過，經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一種教條，只是一種方法，一種心靈的容器，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，不僅是了解基本原理，更是思維方式的訓(xùn)練。對于初學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生，應(yīng)該把重點(diǎn)放在培育經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺上，對其經(jīng)濟(jì)學(xué)素質(zhì)的構(gòu)建將大有裨益。“工具為輔”指在強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)思維培養(yǎng)的同時使學(xué)生掌握和運(yùn)用必要的數(shù)理分析，培養(yǎng)邏輯思維能力，掌握必要的分析工具。但是與經(jīng)濟(jì)思維相比，數(shù)理工具處于“輔助”的地位。“突出實(shí)踐”意味著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程建設(shè)必須本著理論與實(shí)踐相結(jié)合的精神，把所學(xué)理論應(yīng)用于解決現(xiàn)實(shí)問題。在掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和基本概念的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的能力，實(shí)現(xiàn)從“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”到“生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)”的飛躍。

（二）綜合利用各種實(shí)踐教學(xué)方法，改變單一的理論講授教學(xué)方法微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，需要將理論還原到現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，使學(xué)生在生動活潑的情境、案例、實(shí)驗(yàn)中理解和接受理論知識。課堂實(shí)踐教學(xué)方法主要包括案例教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)兩種方法。

1、以復(fù)蘇情境法進(jìn)行案例教學(xué)。

采用“復(fù)蘇與再生”情景法，選取經(jīng)典和成果案例，結(jié)合環(huán)境、結(jié)合情景和結(jié)合演化三部分構(gòu)成，設(shè)計(jì)“模擬表演”“模擬設(shè)計(jì)”，把交易過程再現(xiàn)，嘗試生成和測試案例，盡可能使案例研究結(jié)論貼近現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識與分析。在案例的選取上應(yīng)結(jié)合當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展實(shí)際情況設(shè)計(jì)案例。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中有眾多經(jīng)典案例，但大多來自于西方國家，還有一些案例年代久遠(yuǎn)，會讓學(xué)生覺得脫離現(xiàn)實(shí)，說服力不強(qiáng)。從報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)上選取當(dāng)下新聞熱點(diǎn)為案例，取材于日常生活，又能反映熱點(diǎn)問題，本土案例的設(shè)計(jì)使學(xué)生有身臨其境感，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。案例在體現(xiàn)知識性和時代性的同時，表現(xiàn)出了趣味性和實(shí)踐性。如以春節(jié)期間購買回家火車票的案例，增強(qiáng)學(xué)生對需求規(guī)律及需求、供給彈性的理解；以明星演唱會門票價格變化的案例，體現(xiàn)價格歧視和消費(fèi)者剩余的理論分析。以情境復(fù)蘇法進(jìn)行案例分析，還原真實(shí)經(jīng)濟(jì)情境，理論與所設(shè)的經(jīng)濟(jì)情境相呼應(yīng)，激發(fā)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺，增強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)情境的思考和體驗(yàn)，也加深了對理論的理解。使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)回歸真實(shí)世界，增強(qiáng)學(xué)生對真實(shí)世界問題的敏感性，又鍛煉了用理論解釋現(xiàn)實(shí)的能力。

2、進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

實(shí)驗(yàn)教學(xué)運(yùn)用游戲和角色扮演的方式進(jìn)行，學(xué)生在游戲中深刻理解經(jīng)濟(jì)理論，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)過程的主體。國內(nèi)諸多著名研究型大學(xué)也紛紛將經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)引入課堂，通過實(shí)驗(yàn)課堂，學(xué)生主動參與并思考反饋，改變被動式聽講的單向信息流動，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)與研究潛能，提高學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。例如在我校的經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)課堂上，學(xué)生通過軟件模擬企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營，通過原材料采購、產(chǎn)品研發(fā)、市場競價銷售等環(huán)節(jié)實(shí)景模擬參與某個產(chǎn)品的生產(chǎn)、買賣過程，對市場競爭中價格機(jī)制如何通過供求作用自發(fā)形成及背后的深刻原因有了親身體驗(yàn)。通過模擬實(shí)驗(yàn)啟發(fā)了學(xué)生對所學(xué)理論知識深入思考，經(jīng)過實(shí)踐-理論-再實(shí)踐-再理論的循環(huán)，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。

培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維和應(yīng)用創(chuàng)新能力，是未來經(jīng)濟(jì)學(xué)教育改革的重要方向。改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，明確課程目標(biāo)層次，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)實(shí)驗(yàn)方法和條件，是目前課堂教學(xué)改革的主要趨勢。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)決定了課堂教學(xué)改革的獨(dú)特性，以能力培養(yǎng)為主線，以實(shí)踐教學(xué)為主要方法的思路應(yīng)貫穿于整個教學(xué)過程始終。從人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，清晰多層次教學(xué)目標(biāo)，建立以能力培養(yǎng)為主線，理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)相互銜接的教學(xué)系統(tǒng)。教學(xué)過程力求將“知識、能力、素質(zhì)”培養(yǎng)并重結(jié)合，與國際先進(jìn)的教學(xué)模式和方法接軌，培育學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，讓學(xué)生成為課堂的主體，以主動式學(xué)習(xí)改變大學(xué)學(xué)風(fēng)，使學(xué)生的素質(zhì)和能力培養(yǎng)與社會需求接軌，培育真正學(xué)有所得學(xué)以致用的創(chuàng)新性實(shí)踐人才。

[1]王慶。實(shí)證中的思辨———論經(jīng)濟(jì)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)[j]。揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版），2013(4)。

[2]呂曉英，蒲應(yīng)龔。實(shí)驗(yàn)教學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的。應(yīng)用研究[j]。中國電力教育，2013(16)。

[3]王尉東。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)思考[j]。紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(5)。

[4]馬先標(biāo)。經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的國際化與本土化問題探討。中國大學(xué)教學(xué)[j]，2012(2)。

[5]逄錦聚。妥善處理經(jīng)濟(jì)學(xué)教育教學(xué)和人才培養(yǎng)中的一些關(guān)系[j]。中國大學(xué)教學(xué)，2007(1)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文格式篇八

本文寫了大學(xué)生兼職的時薪，以及目前我國大學(xué)生畢業(yè)面臨的失業(yè)與最低工資的聯(lián)系，并且運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的供求知識對最低工資進(jìn)行了簡要的理解。并在此基礎(chǔ)上，闡述了最低工資的利與弊。

關(guān)鍵詞。

兼職機(jī)會成本最低工資價格原理供應(yīng)需求。

正文步入大學(xué)生活以來，一直想找兼職，想為自己賺一點(diǎn)零用錢。加了各種兼職群每天更新著各種兼職信息。每天都在搜羅著適合自己的兼職，同時還要考慮付出是否和收入成正比。

當(dāng)然，既然選擇想要去做兼職，我就要考慮自己所要放棄的。去做兼職，自己相對而言就少了休息與學(xué)習(xí)的時間。我要把大量的時間花費(fèi)在為別人服務(wù)。也許我可以在此期間，讀書，提高自己的閱讀量。所以，我選擇去兼職時的機(jī)會成本就是在此期間的學(xué)習(xí)?？紤]了很多，最后還是決定有機(jī)會去兼職一定要去。

終于在大一上學(xué)期的時候，經(jīng)過班導(dǎo)的介紹，有幸可以和同學(xué)在雙十一期間，去太平鳥參加實(shí)習(xí)，做客服。當(dāng)時根據(jù)日程安排，由于雙十一期間，客流量大。第一天，我們從下午2點(diǎn)，工作到凌晨2點(diǎn)。第二天，從下午2點(diǎn)，工作到了午夜12點(diǎn)。22小時的工作時間，每個小時支付了我們8元錢?，F(xiàn)在仔細(xì)想想，感覺公司違背了浙江省人民政府發(fā)布的最低工資的消息。

浙江省人民政府決定從2011年4月1日起，將我省最低月工資標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整為1310元、1160元、1060元、950元四檔，最高檔增長幅度達(dá)到19.1%。非全日制工作的最低小時工資標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整為10.7元、9.5元、8.6元、7.7元四檔。寧波作為浙江省經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的城市，市區(qū)的最低工資歸為第一檔。也就是說，按照正常的標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該有10.7元每小時的薪資。

據(jù)人力資源和社會保障部網(wǎng)站消息，人社部今日發(fā)布2012年度人力資源和社會保障事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示，2012年，全國共有25個省份調(diào)整了最低工資標(biāo)準(zhǔn)，平均調(diào)增幅度為20.2%。月最低工資標(biāo)準(zhǔn)最高的是深圳市的1500元，小時最低工資標(biāo)準(zhǔn)最高的是北京市的14元。雖然達(dá)不到北京市的最低工資的標(biāo)準(zhǔn)，但是我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在在大學(xué)生兼職市場上，能達(dá)到本市的最低工資的標(biāo)準(zhǔn)，也是不多的。本學(xué)期，參加了一次開啤酒的兼職活動，按事先講好的工資是每小時10元錢。也沒有達(dá)到最低工資的標(biāo)準(zhǔn)。

最低工資，是指勞動者在法定工作時間提供了正常勞動的前提下，其雇主(或用人單位)支付的最低金額的勞動報(bào)酬。最低工資不包括加班工資、特殊工作環(huán)境、特殊條件下的津貼，最低工資也不包括勞動者保險(xiǎn)、福利待遇和各種非貨幣的收入。最低工資一般由一個國家或地區(qū)通過立法制定。最低工資可以用月薪制定，也可以用每小時的時薪制定。

根據(jù)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所學(xué)的知識，利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價格理論中的供求關(guān)系，分析由最低工資引起的勞動力過剩情況。

對于，我這兩次參加的兼職，所給的工資并沒有達(dá)到最低工資的標(biāo)準(zhǔn)，但是，我還是去參加了。由此可以看出，大學(xué)生對于兼職，還是迫切渴望的。而且，目前兼職的薪資已達(dá)到了市場的均衡工資，市場的勞動量與薪資達(dá)到均衡。勞動者愿意接受這個價格，市場也愿意提供這個價格。一旦，市場被強(qiáng)迫要求達(dá)到最低工資，那么公司就會減少對勞動者的需求，同時，會挑選競爭力更強(qiáng)的勞動者。大學(xué)生，沒有過多的工作經(jīng)歷，也沒有過硬的技術(shù)，所以，淘汰的更多的是大學(xué)生。

最低工資的制定反映了監(jiān)管機(jī)構(gòu)對勞動者權(quán)益的保護(hù)，同時最低工資標(biāo)準(zhǔn)是國家為了保護(hù)勞動者的基本生活，在勞動者提供正常勞動的情況下，而強(qiáng)制規(guī)定用人單位必需支付給勞動者的最低工資報(bào)酬。但是，由大學(xué)生的兼職，所產(chǎn)生的推想可以看出，最低工資并沒有保護(hù)一些弱勢的勞動者的利益。反而將這些勞動者擠出了勞動的市場，變得更加的弱勢。大學(xué)生作為缺乏經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的勞動者，就將在最低工資的打壓下，產(chǎn)生失業(yè)的現(xiàn)象。今年，畢業(yè)季又到了，有一大批大學(xué)生面臨著一畢業(yè)就失業(yè)的現(xiàn)狀。

所以，對于兼職，薪資沒有達(dá)到最低工資的水平，還是有很多的大學(xué)生爭搶著工作。因?yàn)槲覀內(nèi)狈?jīng)驗(yàn)，我們不介意用底薪水來換取社會經(jīng)驗(yàn)，與吃苦耐勞的精神。

但是，等到三年后的我們，畢業(yè)了，面臨的也不僅僅是現(xiàn)在兼職這么好的場面。要和很多人竟?fàn)帊徫唬仨氁葎e人有突出的才能。目前的我們還是要好好的增強(qiáng)自己的竟?fàn)幜?，只有?qiáng)大了自己，才會不被最低工資打壓。

參考文獻(xiàn)。

[1]邵金菊，孫家良。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。浙江大學(xué)出版社，2012。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文格式篇九

論文關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，教學(xué)方法改革，考試方法的改革。

論文摘要：探討了高等院校經(jīng)管類專業(yè)在開設(shè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及考試等方面的新嘗試，闡述了該課程運(yùn)用新的教學(xué)理念，使教學(xué)有了一定的發(fā)展空間，為該課程的教學(xué)改革提出了新思路。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)管類學(xué)生所學(xué)的第一門專業(yè)課，一般在二年級上學(xué)期開設(shè)。這些剛剛接觸專業(yè)課的學(xué)生有一些相同的特點(diǎn)：第一，他們雖然讀過或聽說過一些經(jīng)濟(jì)理論，但經(jīng)濟(jì)學(xué)知識不夠完善，沒有一條貫穿于經(jīng)濟(jì)知識的主線，也不能形成體系；第二，他們在中學(xué)接觸過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，他們的腦海中有些先人為主的觀念；第三，少數(shù)學(xué)生讀過一些他們感興趣的經(jīng)管類圖書，但各人讀的書不同，接觸的知識也不同；第四，他們在一年級已經(jīng)學(xué)習(xí)了微積分課程，但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收，學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊。

由于《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》既是一門理論很強(qiáng)的課程，同時也是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，它側(cè)重于有關(guān)基本概念、基本定律、基本理論的教學(xué)，讓學(xué)生能掌握微觀經(jīng)濟(jì)理論的精髓，對市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的一般原理和規(guī)范行為等方面的內(nèi)容有詳盡了解，并能運(yùn)用一些基本經(jīng)濟(jì)分析方法和工具、基本經(jīng)濟(jì)理論和模型去分析和解決簡單的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的能力。但由于專業(yè)學(xué)時有限，面對體系龐大、內(nèi)容繁雜的微觀經(jīng)濟(jì)理論，如何在有限的時間內(nèi)，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所用，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上探索出一種新的教學(xué)模式尤為重要。

1.教材的選用。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材有很多，如薩繆爾森和諾德豪斯合著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，斯蒂格利茨和沃爾什合著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，梁小民編寫的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》。對于學(xué)生來說，教材的難易程度和實(shí)用性是很重要的。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一套連貫的理論，如果教材難度過大，學(xué)生就不易接受，真正學(xué)到的知識就少。在國外的教學(xué)中，很多課程沒有固定教材，教師上課也并不依據(jù)某一本教材，而是列出一長串參考書供學(xué)生閱讀，而在我國傳統(tǒng)的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以教材為本?？墒菄鴥?nèi)學(xué)者編寫的教材很少融入案例或新聞?wù)?，根?jù)我國國情，我們在指定教材的同時，還應(yīng)在講課之前為學(xué)生精心選擇教學(xué)參考書目。這些參考書目包括經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典教材、經(jīng)典著作、經(jīng)典論文，有價值的期刊和經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)網(wǎng)站。國外學(xué)者，特別是美國大學(xué)教師編寫的教材案例比較豐富，可惜是取材于國外的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，有些在中國課堂中并不能達(dá)到好的效果。因此，教師還需要大量收集經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，這一方面能提高學(xué)生的積極性，另一方面能培養(yǎng)學(xué)生分析解決實(shí)際問題的能力。

2.教學(xué)方法的改革。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與思維方式的形成，是培養(yǎng)經(jīng)管類專業(yè)人才的第一步。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深奧、難懂，學(xué)生難于消化，特別是要用高等數(shù)學(xué)的知識證明和推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論，使很多學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)。要做好教學(xué)，就要針對學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)其專業(yè)興趣，多傳授實(shí)用性強(qiáng)的知識，最終使經(jīng)濟(jì)學(xué)原理“印”在學(xué)生的腦海中。將微觀經(jīng)濟(jì)理論學(xué)習(xí)過程中的抽象、難于理解的問題，變?yōu)榫唧w和簡單。

首先，借助多媒體教學(xué)手段。在多媒體教學(xué)過程中，在對教材進(jìn)行整理、歸納后，借助國內(nèi)外最新的教學(xué)內(nèi)容、精彩片段等，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。由于《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容需要將圖、表和數(shù)學(xué)都作為其基本工具，引入多媒體教學(xué)手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時間，這對教學(xué)內(nèi)容的完成將更有利；同時教會學(xué)生看圖表、做圖表對學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論非常重要，尤其需要教會學(xué)生如何看圖、如何作圖?！耙粓D勝千言”--解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時，有時用圖來說明要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于語言的羅列。

第二，教學(xué)中加強(qiáng)師生之間的互動。教學(xué)過程本身就是教學(xué)相長，師生互動環(huán)節(jié)也早被提出，敢于提問才能敢于批判、敢于探索、敢于創(chuàng)新。因?yàn)?，正確的提問代表著創(chuàng)新的方向，沒有正確的方向也就沒有創(chuàng)新成果。從學(xué)習(xí)活動方式來看，絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)活動僅限于“預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)”之中，他們在相當(dāng)程度上“懶于思考、缺乏問題意識”。這種學(xué)習(xí)狀態(tài)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。因此，可以考慮將課堂實(shí)驗(yàn)的方法引入《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)中來。形成師生互動，老師引導(dǎo)，學(xué)生參與其中的信息雙向交流過程。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動的知識接受者變成主動的知識探詢者，真正成為學(xué)習(xí)的主體。同時，教師也可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能力和興趣。了解學(xué)生的需求，做到因人施教。

第三，加強(qiáng)案例教學(xué)。案例教學(xué)在現(xiàn)代教育領(lǐng)域已被廣泛使用，我們不僅要加強(qiáng)對西方經(jīng)濟(jì)社會的研究，揭示西方國家的消費(fèi)者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化，還要加強(qiáng)對我國經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的研究；通過大量的與生活息息相關(guān)的例子讓學(xué)生了解，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理具有極強(qiáng)的實(shí)用性，所有人都生活在經(jīng)濟(jì)社會之中，人們的衣食住行都和經(jīng)濟(jì)有聯(lián)系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不僅是一門學(xué)問，更是人們生活、理財(cái)?shù)目煽恐改稀?/p>

第四，注重習(xí)題練習(xí)。通過做習(xí)題可以加深學(xué)生對課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析實(shí)際問題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生熟悉生疏的概念、原理，糾正學(xué)習(xí)中的錯誤，鞏固所掌握的知識。并且我們可以在學(xué)期初為學(xué)生提供一系列經(jīng)濟(jì)管理研究的前沿課題供學(xué)生選擇。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下。根據(jù)選題查找參考文獻(xiàn)。依據(jù)所學(xué)知識分析研究課題并總結(jié)自己的觀點(diǎn)。最后要求學(xué)生在小組前進(jìn)行答辯演講。表達(dá)自己的觀點(diǎn)，回答其它同學(xué)提出的問題。其目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題、解決問題的能力。正確表達(dá)、敢于表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力和不怕困難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男愿瘛?/p>

3、考試形式改革。

對任何課程來說，考試都是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)。雖然它是教學(xué)過程的終端，但對整個教學(xué)過程逆向影響十分顯著，直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞和教育質(zhì)量的高低。對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程來說，考試是其教學(xué)過程的延續(xù)，是學(xué)生深化學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生在回答問題過程中，學(xué)生將所學(xué)到的觀點(diǎn)和方法運(yùn)用于解決分析實(shí)際問題，使其所學(xué)內(nèi)容得到強(qiáng)化，加深了對課堂上所學(xué)理論的理解并且提高其綜合素質(zhì)，也使思想得到進(jìn)一步升華。同時，考試也是教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的綜合檢驗(yàn)，是對教與學(xué)的一次全面性反饋。通過考試，教師可把握學(xué)生的思想脈搏，了解學(xué)生思想的階段性變化，開展針對性的教學(xué)。

但教師不能只通過期末考試的成績來評價學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的也不要僅僅在追逐最后的分?jǐn)?shù)。我們可以通過累加式組合構(gòu)成學(xué)生的成績，即《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的成績由平時成績和期末成績共同組成，平時成績的權(quán)重確定，教師可根據(jù)授課對象不同而有所不同。在平時的教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合章節(jié)的內(nèi)容給學(xué)生布置思考題，組織學(xué)生進(jìn)行討論和小測試，并圍繞討論寫出小論文，這樣，可以鍛煉學(xué)生查找資料的能力和調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，同時減輕期末考試的壓力，不再通過死記硬背而完成期末考試。所以平時成績應(yīng)包括出勤、課堂提問、個人作業(yè)、小測試、小論文等形式占最終成績的30%。同時對期末考試的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，注重考評學(xué)生的分析問題能力和邏輯計(jì)算能力，增加開放性和應(yīng)用性的題目。這類題目緊密結(jié)合當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，從報(bào)紙或網(wǎng)站上選取恰當(dāng)?shù)奈墨I(xiàn)資料，讓學(xué)生利用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行分析。對同一個問題，學(xué)生可以選取不同的視角，使用不同的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行分析，這種題目并沒有唯一答案，只要學(xué)生在論述中有理有據(jù)、自圓其說就是合格答案。這樣既可以激活學(xué)生的思維能力、想象力和創(chuàng)造能力又較好地發(fā)揮了考試的導(dǎo)向作用、教育作用和反饋?zhàn)饔谩?/p>

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文格式篇十

：為了幫助學(xué)生積累企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)和促成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式的改進(jìn)，文章根據(jù)馬克思理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識的基本原理，對企業(yè)沙盤模擬在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了探究。

沙盤模擬微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中主要介紹產(chǎn)品市場的局部均衡理論。局部均衡理論由均衡價格理論、消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論三個理論構(gòu)成。在局部均衡理論的三個組成部分中，均衡價格理論和消費(fèi)者行為理論所描述的情況是學(xué)生在生活中經(jīng)常遇到的，而生產(chǎn)者行為理論描述的是廠商的行為，學(xué)生幾乎接觸不到，造成學(xué)習(xí)困難。所以，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)需要著重于學(xué)生對于廠商行為的感性認(rèn)識。而企業(yè)沙盤模擬課程便可有效解決這一問題。

用友erp沙盤將實(shí)訓(xùn)學(xué)生分為4～6組，每組運(yùn)營一個企業(yè)，這些企業(yè)在起始的時候具有同樣的配置，并且面對同樣的選擇。包括：廣告費(fèi)投入的選擇，生產(chǎn)線的選擇，原材料采購的選擇等。各個企業(yè)需要充分考慮本企業(yè)的成本和收益，以及其他企業(yè)的發(fā)展策略對本企業(yè)的影響，制定本企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，爭取在競爭中脫穎而出。

（一）通過理論加實(shí)驗(yàn)的方式合理安排微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。

高校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)課時基本為48學(xué)時，且全為理論教學(xué)。這種教學(xué)模式無法將企業(yè)沙盤模擬引入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)。所以，根據(jù)企業(yè)沙盤模擬運(yùn)營等環(huán)節(jié)，理想的教學(xué)時間是16學(xué)時，故需要將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)48課時劃分為：理論課時32學(xué)時，實(shí)驗(yàn)學(xué)時16學(xué)時。

（二）調(diào)整企業(yè)沙盤模擬規(guī)則以適應(yīng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。

在生產(chǎn)者行為理論當(dāng)中，廠商的行為原則是實(shí)現(xiàn)利潤最大化。教師在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用企業(yè)沙盤模擬時，必須要對企業(yè)沙盤模擬的規(guī)則進(jìn)行調(diào)整以適應(yīng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。例如，在完全競爭市場當(dāng)中，假設(shè)有很多廠商，單個廠商的。產(chǎn)量只占總供給的一小部分，對于價格沒有影響。而廠商實(shí)現(xiàn)利潤最大化的手段是：根據(jù)邊際成本等于邊際收益的原則，對產(chǎn)量進(jìn)行控制。生產(chǎn)者理論的前提假設(shè)是要求廠商的產(chǎn)量要小于需求量，而在企業(yè)模擬實(shí)訓(xùn)當(dāng)中，有四種生產(chǎn)線：手工線、半自動線、全自動線和柔性線。而每個生產(chǎn)線的全年產(chǎn)品數(shù)各不相同，為保證總供給小于需求，需要對企業(yè)進(jìn)行限產(chǎn)，調(diào)整生產(chǎn)線。在教學(xué)中運(yùn)用企業(yè)沙盤模擬微觀經(jīng)濟(jì)時，為使企業(yè)沙盤模擬符合微觀經(jīng)濟(jì)的實(shí)際現(xiàn)狀，應(yīng)適當(dāng)調(diào)整模擬規(guī)則，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。

（三）提煉企業(yè)沙盤模擬中包涵的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

1、經(jīng)濟(jì)人假說。用友erp沙盤將學(xué)生分為六組，每組運(yùn)行一個企業(yè)，運(yùn)行六年后，以利潤多少作為判斷勝負(fù)的標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)了廠商利潤最大化的目標(biāo)。而利潤最大化目標(biāo)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)———經(jīng)濟(jì)人假說的表現(xiàn)。2.可變成本和不變成本。用友erp沙盤中將企業(yè)中的成本具體化，主要包括：原材料費(fèi)用，生產(chǎn)費(fèi)用，管理費(fèi)用，廣告費(fèi)，設(shè)備維護(hù)費(fèi)。教師可以將這些具體的成本進(jìn)行歸類，形成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的成本，使學(xué)生產(chǎn)生直觀的認(rèn)識。在實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，原材料費(fèi)用和生產(chǎn)費(fèi)用隨產(chǎn)量的增加而增加，屬于可變成本。在第一年內(nèi)，由于只能使用手工線生產(chǎn)p1產(chǎn)品，所以，原材料費(fèi)用和生產(chǎn)費(fèi)用都等于1mq，其中q代表產(chǎn)量?？勺兂杀镜墓绞牵簍vc=2q。而設(shè)備維護(hù)費(fèi)，設(shè)備折舊等，都不隨產(chǎn)量的變化而變化，所以屬于不變成本。3.顯成本和隱成本。企業(yè)生產(chǎn)的顯成本是指廠商在市場上購買或租用他人所擁有的生產(chǎn)要素的實(shí)際支出；企業(yè)生產(chǎn)的隱成本是指廠商自己所擁有的且被用于自己企業(yè)生產(chǎn)過程的那些生產(chǎn)要素的總價格。4.停止?fàn)I業(yè)點(diǎn)。如下表所示，第一年在廣告費(fèi)用為零的條件下，除數(shù)量為7的訂單外，其余都是虧損的，是不是應(yīng)該繼續(xù)生產(chǎn)？這涉及停止?fàn)I業(yè)點(diǎn)的概念。判斷是否停業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是收益和可變成本，收益大于可變成本，就應(yīng)該繼續(xù)生產(chǎn)。如表所示，每個訂單的總收益都大于可變成本，所以，應(yīng)該繼續(xù)生產(chǎn)。總之，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中引入企業(yè)沙盤模擬是一種先進(jìn)的教學(xué)方法，能夠幫助學(xué)生了解企業(yè)的同時了解企業(yè)運(yùn)行中的相關(guān)問題，有助于鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，為培養(yǎng)應(yīng)用型人才提供了幫助。

[2]張玲玲?；诠x課的erp沙盤模擬實(shí)踐教學(xué)探索[j]。高教學(xué)刊，2016(22):140.

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文格式篇十一

中國勞動關(guān)系學(xué)院本科教學(xué)中的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的重要地位是十分突出的。無論是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，還是與工商管理、財(cái)務(wù)管理、人力資源管理、勞動與社會保障專業(yè)等就安排了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分和宏觀部分的教學(xué)任務(wù)，而且大都在學(xué)科體系中都是專業(yè)主干課程。與一般院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)講授類似，在教學(xué)過程中，一般都是分學(xué)期先后講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的劃分往往簡單的根據(jù)關(guān)注的視角和范疇，既割裂了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在思想體系上的聯(lián)系，也把方法論和學(xué)科地位上的紐帶不經(jīng)意的阻斷了。以至于后續(xù)課程《世界經(jīng)濟(jì)史》和《經(jīng)濟(jì)思想史》課程中學(xué)生往往無所適從，不能準(zhǔn)確的將已經(jīng)學(xué)習(xí)的課程知識與經(jīng)濟(jì)學(xué)演化過程進(jìn)行系統(tǒng)的銜接。導(dǎo)致整個經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的碎片化傾向。以至于通過西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)后，學(xué)生仍然不能鳥瞰整個經(jīng)濟(jì)思想體系，更不能駕馭較為復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題研究，僅僅是達(dá)到了簡單模仿和基本理論應(yīng)用的水平。并不能完全達(dá)到學(xué)科體系所要求的教學(xué)目標(biāo)。為此，通過梳理和分析，試圖通過有針對性的教學(xué)和實(shí)踐活動，有目的的使學(xué)生建立起微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的聯(lián)系，找到能夠打通微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，積極尋找兩者學(xué)科思想和研究方法論上面的統(tǒng)一，從而使學(xué)生融合貫通，全面理解和掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科思想，并能夠靈活運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想分析和解決現(xiàn)實(shí)中的綜合性和系統(tǒng)性問題。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)過程中，往往相對獨(dú)立。學(xué)生對微觀和宏觀部分沒有形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)和思想體系有學(xué)科體系的原因，有教材選擇和使用的原因，也有教學(xué)過程中的問題。

首先是學(xué)科體系的問題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到今天總共只有二百多年的歷史，雖然在學(xué)科體系上形成了主流體系，但總體的學(xué)術(shù)流派林立，思想和研究觀點(diǎn)呈現(xiàn)百家爭鳴的態(tài)勢，這就導(dǎo)致在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的學(xué)習(xí)中，并不了解和掌握整個經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系的全面，導(dǎo)致學(xué)習(xí)中不能建立起有機(jī)體系，而容易造成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)形成割裂的局面。

其次是本科教材的選擇問題。當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的劃分和教材的編寫一般都是遵循西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角展開的，同時為了保證全面性和一定的前瞻性，將部分非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的流派思想也納入了教材體系中。此外，主要的本科教材都是使用國內(nèi)學(xué)者編著的教材，加入了國內(nèi)學(xué)者的主觀思想，同時也避免不了國內(nèi)學(xué)者思想體系的束縛，導(dǎo)致當(dāng)前的教材使用中，學(xué)生很難通過閱讀教材看到歷史上經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的演化歷程和不同觀點(diǎn)的分野。加上大量非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的編入使當(dāng)前教材在學(xué)科體系的傳播和影響上，作用大為下降。造成學(xué)生無法讀懂微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)密切聯(lián)系的問題也就不足為奇了。

最后是教學(xué)環(huán)節(jié)的問題。在教學(xué)過程中，認(rèn)可教師往往會突出微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各自學(xué)科中的重點(diǎn)部分，而往往忽略兩門課程的銜接部分。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，消費(fèi)者理論、廠商理論、市場結(jié)構(gòu)理論等部分是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，而其他部分往往安排的教學(xué)時間和講授深度有限。而在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，無論是是先講短期模型后講長期模型，還是先講長期模型后講短期模型，都更多從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生之初，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幾點(diǎn)問題入手。忽略了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)，講授過程中，也回避了眾多打通微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間紐帶的因素。最終導(dǎo)致學(xué)生形成一種錯誤的觀念，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)介紹消費(fèi)者、廠商、單一市場結(jié)構(gòu)等微觀問題，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)介紹政府和貨幣當(dāng)局如何制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)等。

首先，市場經(jīng)濟(jì)的主體地位是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)聯(lián)的最為重要的思想紐帶。無論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是強(qiáng)調(diào)市場在配置資源中的主體作用的。而且，無論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對特定的社會環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、文化法律等有十分明確的限制。這說明，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)市場經(jīng)濟(jì)的主體地位，還強(qiáng)調(diào)維系市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的軟環(huán)境。

其次，方法論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)共同的基礎(chǔ)。無論微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是眾多主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過不斷發(fā)展演化中創(chuàng)造性的運(yùn)用了數(shù)學(xué)中邊際、均衡等研究方法而形成的。雖然受到研究方法的限制，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)存在眾多局限，但整體上來說，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體地位在整個經(jīng)濟(jì)學(xué)界上不可撼動。作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大板塊，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方式、研究思路是相通的和密切聯(lián)系的。

最后，存在著許多可以打通和關(guān)聯(lián)的知識理論。造成現(xiàn)實(shí)上微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有明顯割裂之感的重要原因是凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)興起。由于凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)了政府的財(cái)政政策和貨幣當(dāng)局的貨幣政策積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致大家往往忽略微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一般均衡、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的`發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)周期理論等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論包含著宏觀思想，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有扎實(shí)的微觀基礎(chǔ)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)聯(lián)教學(xué)銜接論文范文例文相關(guān)參考屬性。

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大一微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)方面。

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經(jīng)典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)題目。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)既然是相互聯(lián)系密不可分的，那么在教學(xué)實(shí)踐中就應(yīng)該消除兩種之間割裂的感覺。使兩者之間真正建立起緊密的聯(lián)系，并使學(xué)生對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩門西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不可分割的部分成為有機(jī)整體。

一是在教學(xué)中為學(xué)生梳理不同經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的脈絡(luò)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)思想上的地位，以及不同理論的地位、作用和選入教材的原因等。通過這樣的教學(xué)過程，可以使學(xué)生很清楚的了解到所學(xué)的知識點(diǎn)不是孤立的，而是彼此之間有著緊密聯(lián)系的。微觀理論的提出的基于既有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的演化中，微觀基礎(chǔ)也是其可以發(fā)展和延續(xù)的重要依據(jù)。因此，通過明確知識體系的方式可以避險(xiǎn)學(xué)生對知識點(diǎn)形成孤立認(rèn)識，杜絕了教學(xué)過程分割微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的密切聯(lián)系。

二是突出方法論的地位，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法在不同知識點(diǎn)中的應(yīng)用。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中，研究方法上的創(chuàng)新和發(fā)展使得學(xué)科體系日臻完善。雖然這樣的發(fā)展也飽受非議，但總體上奠定了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在整個哲學(xué)、社會科學(xué)體系中的地位。因此，需要學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究方法論方面的知識，體現(xiàn)不同知識點(diǎn)中相同方法論的使用技巧和密切關(guān)聯(lián)。

三是通過課程培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的和考核方式的調(diào)整，避免教學(xué)過程對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)思想體系學(xué)習(xí)產(chǎn)生障礙。由于以往教學(xué)中經(jīng)常會根據(jù)難易程度、結(jié)構(gòu)組織、如何考核等問題安排教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，這樣一來，往往會導(dǎo)致一些結(jié)構(gòu)較為龐大、聯(lián)系緊密、難易適中，容易考試的部分成為所謂的重點(diǎn)部分。而一些學(xué)科體系中十分重要的部分，就被教學(xué)過程人為的刪減了。這樣的后果之一就是造成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間形******為阻隔，成為孤立的知識小島。因此在教學(xué)中，一方面通過調(diào)整整個專業(yè)的培養(yǎng)方案，增加微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的比重；一方面在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)大綱中也進(jìn)行必要的修改和調(diào)整，增加對必要的思想體系、研究方法的教學(xué)時間。此外，對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的后續(xù)課程世界經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)思想史也進(jìn)行了有益的調(diào)整，使其教學(xué)過程與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)能夠密切聯(lián)系。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文格式篇十二

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要討論經(jīng)濟(jì)社會中總體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，一國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行主要包括三大類問題：經(jīng)濟(jì)增長問題、經(jīng)濟(jì)波動問題和經(jīng)濟(jì)政策問題。經(jīng)濟(jì)的增長主要是指社會中勞動力的收入增加，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會。經(jīng)濟(jì)的波動問題主要是指存在的工人失業(yè)問題和物價上漲的通貨膨脹問題。經(jīng)濟(jì)政策問題主要是指政府能否對經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的波動進(jìn)行干預(yù)，通過制定相關(guān)的財(cái)政政策和貨幣政策，熨平經(jīng)濟(jì)的波動，從而改善經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相互聯(lián)系和補(bǔ)充，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究的內(nèi)容是以微觀的個體活動為研究對象，在社會資源總量既定的情況下，個體在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動目的是實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化，研究個體的所采取的行為，根據(jù)經(jīng)濟(jì)活動的后果說明市場機(jī)制如何實(shí)現(xiàn)社會中各種資源的最優(yōu)配置。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從宏觀層面在社會中資源配置方式既定的情況下研究經(jīng)濟(jì)中各相關(guān)總量的決定及其變化。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象是個體經(jīng)濟(jì)活動的參與者所采取的經(jīng)濟(jì)行及其造成的后果，主要對市場機(jī)制下各種資源的有效配置問題。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是基于價格理論，通關(guān)觀察商品價格的波動，利用個量分析的方法對個體經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行研究。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究社會總體的經(jīng)濟(jì)行為及其后果，側(cè)重討論社會資源的充分利用問題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要依靠的理論是國民收入決定理論，研究的方法是總量分析。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括三類經(jīng)濟(jì)模型，其中分析經(jīng)濟(jì)增長的模型，以及反映經(jīng)濟(jì)波動的長期總供給和總需求模型和短期總供給——總需求模型。經(jīng)濟(jì)增長模型研究的核心內(nèi)容主要包括經(jīng)濟(jì)社會中資本的歷史性積累和技術(shù)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)增長的源泉和各國增長率差異造成的原因，以及分析要素投入的積累和技術(shù)進(jìn)步對提高生活水平產(chǎn)生的影響。總供給—總需求模型主要研究經(jīng)濟(jì)社會中物價的波動對產(chǎn)出造成的影響，總供給水平是指經(jīng)濟(jì)社會在資源和技術(shù)條件不變的條件下，經(jīng)濟(jì)能偶生產(chǎn)的商品產(chǎn)出量?？傂枨笏绞墙?jīng)濟(jì)社會對商品消費(fèi)、政府進(jìn)行投資、政府采購以及商品出口的需求水平。長期總供給曲線是垂直的，與社會中價格水平無關(guān)，取決于生產(chǎn)能力提高，其中價格水平取決于總供給曲線和總需求曲線的相互作用。短期中總供給曲線是水平的，是指在技術(shù)水平一定的情況下，就業(yè)機(jī)會充裕，不存在失業(yè)，經(jīng)濟(jì)社會提供商品的數(shù)量保持不變。

經(jīng)濟(jì)周期是指國民收入波動獲經(jīng)濟(jì)總量波動，總體經(jīng)濟(jì)活動存在交替型的擴(kuò)張和收縮的過程。在現(xiàn)代社會中經(jīng)濟(jì)周期的波從主要衡量指標(biāo)是經(jīng)濟(jì)增長率的上升和下降，而不是經(jīng)濟(jì)總量的上下起伏。一個完整的經(jīng)濟(jì)周期主要包括四個階段，繁榮、衰退、蕭條和復(fù)蘇。在繁榮階段經(jīng)濟(jì)得到不斷提升，通過發(fā)展到達(dá)頂峰。衰退階段主要是指當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會達(dá)到繁榮階段的頂峰時，經(jīng)濟(jì)社會趨于平衡的狀態(tài)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于收縮階段時，才是正是處于經(jīng)濟(jì)的衰退階段。在周期中蕭條階段，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)急劇的收縮和下降，經(jīng)濟(jì)活動很快從最高點(diǎn)下滑到最低點(diǎn)。在復(fù)蘇階段，經(jīng)濟(jì)活動開始由低估逐漸上升，經(jīng)濟(jì)中的活動量不斷提高，隨著經(jīng)濟(jì)活動的不斷進(jìn)步經(jīng)濟(jì)周期慢慢趨向繁榮。

經(jīng)濟(jì)增長理論一國國民收入增長的理論，代表國家總產(chǎn)量的增加，戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)增長理論主要分為三個主要時期：第一個時期是20世紀(jì)50年代，這一時期主要研究內(nèi)容是建立各種經(jīng)濟(jì)增長模型，主要包括哈羅德-多馬模型、新古典增長模型和內(nèi)生增長模型。第二個時期是20時期60年代，這一時期主要定量分析研究各種要素對經(jīng)濟(jì)增長的影響程度，需求經(jīng)濟(jì)增長的'途徑。第三個階段是20世紀(jì)70年代之后，主要研究經(jīng)濟(jì)增長的極限。

通貨緊縮是指經(jīng)濟(jì)社會中流動的貨幣供給量小于社會需求量而導(dǎo)致一般物價水平的持續(xù)下跌。從本質(zhì)上而言，通貨緊縮屬于貨幣現(xiàn)象，通貨緊縮在實(shí)體經(jīng)濟(jì)中主要反映在總需求相對于總供給的偏離，即實(shí)際經(jīng)濟(jì)增長率相對于潛在經(jīng)濟(jì)增長率的偏離。當(dāng)實(shí)際增長率持續(xù)小于潛在的經(jīng)濟(jì)增長率時，總需求持續(xù)小于總供給，經(jīng)濟(jì)就會出現(xiàn)通貨膨脹的現(xiàn)象。通貨緊縮往往與經(jīng)濟(jì)衰退相伴隨，主要表現(xiàn)在投資的機(jī)會減少和投資所帶來的邊際收益降低，屬于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象。因?yàn)橥顿Y收益降低造成銀行信用的緊縮，信貸增長缺乏動力，貨幣供給量增長持續(xù)下降，消費(fèi)者的需求和投資積極性降低，企業(yè)生產(chǎn)能力降低，非自愿失業(yè)增加，社會中消費(fèi)者的收入繼續(xù)放慢，經(jīng)濟(jì)市場發(fā)展較緩慢，因此通貨緊縮也是一種普遍的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

通貨膨脹主要是指社會中一般物價水平的普遍提高，因?yàn)?*****銀行發(fā)行的貨幣超過為支付商品流動所需要實(shí)際貨幣量，進(jìn)一步引起貨幣的貶值現(xiàn)象。紙幣發(fā)行量不能超過所代表的金銀貨幣量，一旦超過所代表的金銀貨幣量就會出現(xiàn)貨幣的貶值進(jìn)而引起貨幣價值降低，物價上漲從而出現(xiàn)通貨膨脹。通貨膨脹在金銀流動的經(jīng)濟(jì)社會中不會發(fā)生，只有在紙幣流動的社會中才會可能出現(xiàn)。因?yàn)榻疸y貨幣本身具有儲藏價值的功能，由于本身具有使用的價值，因此可以自發(fā)地調(diào)節(jié)流動中的貨幣量，從而使得金銀貨幣供給量與商品流動所需要的貨幣量相適應(yīng)。因?yàn)榧垘挪痪邆鋬Σ貎r值，自身也不具備價值，當(dāng)紙幣發(fā)行量過多，從而超過市場中金銀貨幣量，從而出現(xiàn)貨幣貶值，物價水平持續(xù)上漲出現(xiàn)通貨膨脹現(xiàn)象。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文格式篇十三

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國高校經(jīng)管類的專業(yè)基礎(chǔ)課，在有些高校的本科教學(xué)中，也作為一些人文類、理化類和工程類學(xué)科的選修課;這門課也是大部分高校經(jīng)管類研究生考試的必考科目。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，他研究的是整體的經(jīng)濟(jì)行為，研究的是一個國家或地區(qū)全面的或者是總體的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況。整個國家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況關(guān)系到每個人，因?yàn)樗绊懙绞杖?、工作前景和物價，因此了解宏觀經(jīng)濟(jì)的如何運(yùn)行對我們每個人來說都十分重要的，尤其對于政府部門的決策者來說。問題是，到目前為止，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是一門已經(jīng)確定的科學(xué)領(lǐng)域。雖然在許多問題上人們已經(jīng)取得了基本一致的意見，比如長期經(jīng)濟(jì)增長的某些決定因素，但是有許多問題仍然存在爭議，比如經(jīng)濟(jì)波動的根源和貨幣政策的短期效應(yīng)。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的是傳遞人們已經(jīng)獲得的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，同時也指出我們到目前還沒有充分理解的領(lǐng)域。

(一)前期課程體系的不完善。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前期課程準(zhǔn)備應(yīng)該有：高等數(shù)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、貨幣銀行學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，但是很多高校開設(shè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是在大二上學(xué)期，或者是將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與金融學(xué)、貨幣銀行學(xué)和國際經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)置在同一學(xué)期開課，有的則將金融學(xué)、貨幣銀行學(xué)和國際經(jīng)濟(jì)學(xué)安排在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后面開課，這就造成了學(xué)生知識儲備的不完善，在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中很難全面、系統(tǒng)地進(jìn)行分析，尤其是增加了深入理解和分析的難度。所以，只有經(jīng)過對一系列課程完整、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)后，才能融會貫通地學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

(二)初級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系較少。大部分的高校在本科階段學(xué)習(xí)的是初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，而初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系較少，缺乏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，雖然目前高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在經(jīng)濟(jì)學(xué)共同假設(shè)的基礎(chǔ)上，但這部分內(nèi)容在初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的書上往往涉及的很少，比如在中國人民大學(xué)出版社出版的高鴻業(yè)主編的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀部分這本書里，也只有最后兩章才有所涉及，學(xué)生會對因?yàn)檎也坏轿⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的聯(lián)系而感到困惑。所以，現(xiàn)行的初級宏觀教材在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系的問題上還不能很好地解決本科階段學(xué)生們的問題。

(三)學(xué)生對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)用處的質(zhì)疑。除了學(xué)習(xí)體系上的.不完善造成學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的困難，學(xué)生們往往對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性產(chǎn)生質(zhì)疑和困惑，由于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究國民收入的決定與變動，長期的經(jīng)濟(jì)增長與短期的經(jīng)濟(jì)波動，以及相關(guān)的通貨膨脹、失業(yè)和國際收支等問題，對于基本上還沒有工作經(jīng)歷和社會經(jīng)驗(yàn)的大一、大二的學(xué)生們來說，學(xué)習(xí)起來會感覺比較抽象，難理理解，尤其是不能體會書本上的知識如何與現(xiàn)實(shí)生活有效地結(jié)合。所以，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時候，都會提出這門課的用處到底是什么，課程對學(xué)生今后的發(fā)展和工作的用處到底是什么等等諸如此類問題。

(一)提高教師的理論水平。為了發(fā)掘?qū)W生對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，提高宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果，教師應(yīng)注意將西方的經(jīng)濟(jì)理論與中國的現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，而且，講解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)離不開案例的分析，通過案例的分析可以使晦澀的理論模型變得生動，學(xué)生學(xué)習(xí)起來更有興趣。

是否一定要使用多媒體課件，這取決于授課教師的個人偏好，多媒體課件可以提高講課的效率，無論從色彩上還是動態(tài)的效果上，多媒體課件都有它的優(yōu)勢;相比而言，板書授課的優(yōu)勢是教師一步一步的演繹推導(dǎo)和作圖可以使學(xué)生的記憶更加深刻，在推導(dǎo)的過程中，學(xué)生的注意力也更加集中，課堂教學(xué)的效果好。所以，多媒體和板書的有效結(jié)合，是一種既提高講課效率又提高授課效果的很好的方式。而多媒體授課對于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)重要性還在于在課堂上可以隨時就講到的知識點(diǎn)展示網(wǎng)絡(luò)上的信息發(fā)布，無論是國內(nèi)還是國外的信息和數(shù)據(jù)，都可以做到及時觀測，讓學(xué)生可以了解到最新的知識和數(shù)據(jù)信息。

為了更好地保證所講授知識的正確性和即時性，講授宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師除了應(yīng)該進(jìn)一步深入研究中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及經(jīng)常關(guān)注國內(nèi)外最新的理論科研成果之外，對于與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的學(xué)科也應(yīng)當(dāng)有深入研究，比如計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣銀行學(xué)等等，這些學(xué)科的部分理論在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中都有廣泛的應(yīng)用。

(二)教材選擇的多樣化?，F(xiàn)階段，國內(nèi)教材普遍存在的問題是理論陳舊、分析方法單一和知識更新的速度比較慢。受到教材的影響，學(xué)生很難接觸到及時更新的理論和針對性更強(qiáng)的案例。

除了教師應(yīng)該注意到這種知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的變化，有義務(wù)不再傳授陳舊的或者是錯誤的、不恰當(dāng)?shù)睦碚?，同時應(yīng)該不斷更新學(xué)生的教材或者是參考書目。比如，如果能夠開展雙語教學(xué)，可以選取英文版的比較新的教材，很多英文教材的優(yōu)點(diǎn)在于，定位比較明確、內(nèi)容更加充實(shí)、案例和習(xí)題新穎、貼切、印制精美等等，更容易被宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者接受，當(dāng)然，翻譯版的也可以，問題是現(xiàn)在很多譯文版有很多翻譯或者書寫上的錯誤，教師要仔細(xì)檢查，并一一對學(xué)生指出。如果不能直接選用英文版的教材的話，也要在參考書目中列舉出足夠量的原版宏觀教材以供學(xué)生課下閱讀。另外，課堂上可以經(jīng)常介紹一些當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿科研成果和論文等，讓學(xué)生了解這門課當(dāng)前的進(jìn)步、爭論和新的發(fā)展方向，以促進(jìn)這門學(xué)科的不斷發(fā)展。

(三)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)離不開數(shù)據(jù)。作為教師除了教給學(xué)生書本上的內(nèi)容以外，應(yīng)該讓學(xué)生知道書上的每個定理、每個模型都來自于實(shí)際的生活和數(shù)據(jù)。所以，對歷史事件和生活的觀察以及對數(shù)據(jù)的敏感都是學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)必要的素質(zhì)。只會死記硬背書本的內(nèi)容而無法將其聯(lián)系實(shí)際以解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，這不算是學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)的表現(xiàn)。所以，學(xué)會采集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和通過數(shù)據(jù)得出結(jié)論，對學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生而言是非常重要的。可以告訴學(xué)生在哪里得到與課程的研究內(nèi)容相關(guān)的數(shù)據(jù)，比如銀行的網(wǎng)站，尤其是各國央行以及世界銀行的網(wǎng)站，國家統(tǒng)計(jì)局的網(wǎng)站和美國經(jīng)濟(jì)分析(bea)，也可以具體到各個省市統(tǒng)計(jì)局的網(wǎng)站等等。學(xué)生通過對真實(shí)數(shù)據(jù)的搜集和分析，更容易理解已經(jīng)學(xué)過的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論到底是如何從現(xiàn)實(shí)中總結(jié)出來的，也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟(jì)政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛?cè)腴T的經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)生也許不能得到比較深入的結(jié)論，但是對于他們的學(xué)習(xí)也有良好的促進(jìn)作用。學(xué)生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象，也更加有動力去學(xué)習(xí)新的理論和知識。

(四)習(xí)題是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)不可或缺的一部分。習(xí)題是引起學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的一種好方法，既鞏固了理論知識也鍛煉了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。本科階段的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題內(nèi)容很豐富，國內(nèi)教材的習(xí)題偏重于計(jì)算，國外的教材偏重于案例和數(shù)據(jù)分析，各有各的側(cè)重。如果教師能夠在講解每個知識點(diǎn)或者章節(jié)的同時選取恰當(dāng)?shù)牧?xí)題和案例練習(xí)，學(xué)生會馬上整理老師講過的內(nèi)容并重新審視學(xué)過的概念和公式，深入進(jìn)去建立自己的記憶和理解方式，尤其是利用學(xué)過的知識去解決實(shí)際生活中的問題，也就是案例分析，是鍛煉學(xué)生形成經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的好機(jī)會，也加深了學(xué)生對于知識點(diǎn)的理解。在做題和分析的過程中，可以采取多種不同的形式，比如課堂討論可以給學(xué)生更多的機(jī)會創(chuàng)造和展示他們自己的觀點(diǎn)，這種應(yīng)用學(xué)過的理論和模型解決實(shí)際問題和形成自己觀點(diǎn)的過程，可以啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑探索，提出新思想、新觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對案例進(jìn)行獨(dú)立自主的思考和分析，使學(xué)生形成一套思考問題、分析問題的方法和范式，形成師生之間、學(xué)生之間的互動與交流。

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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文格式篇十四

摘要：需求和環(huán)境是微觀經(jīng)濟(jì)主體的兩個重要影響方面，而影響其空間行為模式的主要因素是性別、年齡以及受教育程度的不同。

環(huán)境和人的行為是相互影響和滲透的，本文就微觀經(jīng)濟(jì)主體的行為研究以及行為經(jīng)濟(jì)學(xué)對個體行為異質(zhì)性的研究展開討論，并對影響因素進(jìn)行了具體分析，從而對微觀經(jīng)濟(jì)主體的空間行為模式進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)主體空間行為模式研究。

人的行為模式微觀經(jīng)濟(jì)主體在環(huán)境中的行為的規(guī)律性總結(jié)，依據(jù)環(huán)境行為基本模式得到人類行為公式：b=f(p·e)，其實(shí)際含義是指為了滿足人類自身需要，出于人自身動機(jī)作出相應(yīng)反應(yīng)；人的行為是在外界環(huán)境下作出的刺激性反應(yīng)，是人與環(huán)境共同作用的自然結(jié)果。

研究微觀經(jīng)濟(jì)主體的空間行為模式可以很好地解釋這些問題。

西方主流經(jīng)濟(jì)理論體系的核心是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，這一學(xué)說中存在一種著名的假定——經(jīng)濟(jì)人假定，即每一個經(jīng)濟(jì)活動從事者都是從自身利益出發(fā)活躍于各項(xiàng)活動中，以實(shí)現(xiàn)自身最大利益為最主要目的。

不可否認(rèn)的是，正是這種主體逐名逐利的心態(tài)促使了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展遵從一種內(nèi)在的規(guī)律，仿佛一只看不見的手在默默地操縱著這一切，使得經(jīng)濟(jì)秩序有條不紊地運(yùn)行著。

這種假定在當(dāng)時陸續(xù)得到鞏固和發(fā)展，作為一種基本的經(jīng)濟(jì)理論假定得到廣泛肯定。

隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和人類思想意識以及社會環(huán)境的變化，這種經(jīng)濟(jì)主體追求自身利益最大化的特征性越來越不明顯，大量“異質(zhì)性行為”的出現(xiàn)向經(jīng)濟(jì)人理論發(fā)出挑戰(zhàn)的信號。

分析認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)人是一種抽象性質(zhì)的假定，前提是默認(rèn)了不同的經(jīng)濟(jì)個體在思想意識和興趣愛好以及判斷能力上具有高度的一致性，忽略了每個人的特征性，是一種機(jī)械化的框架式思考。

以一種整體模式來展現(xiàn)一般性特征，沒有將個人的意識和行為納入，也忽略了人的異質(zhì)性特征，是一種限制性較強(qiáng)的理論。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類的經(jīng)濟(jì)行為日趨復(fù)雜，現(xiàn)實(shí)社會中的經(jīng)濟(jì)問題花樣百出，同質(zhì)經(jīng)濟(jì)人假定基礎(chǔ)上形成的各經(jīng)濟(jì)理論也會越來越凸顯出自身問題，為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)新理論的出場作鋪墊。

二、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)對個體行為異質(zhì)性的研究。

以經(jīng)濟(jì)個體的異質(zhì)性為中心，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)相比有了很大突破，改進(jìn)了同質(zhì)經(jīng)濟(jì)人的假定，擺脫了對經(jīng)濟(jì)個體的抽象化、理想化假定的束縛，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，融合了心理會計(jì)、啟發(fā)式代表性程序以及有限思考等具有個體性特征的因素。

這種建立在同質(zhì)經(jīng)濟(jì)人之上的更具有實(shí)際意義的假定稱為異質(zhì)經(jīng)濟(jì)人假定，肯定了經(jīng)濟(jì)人的不同偏好是自身決策的結(jié)果，其行為在外在上的體現(xiàn)也有一定的異質(zhì)性。

異質(zhì)經(jīng)濟(jì)人理論的主要內(nèi)容有以下幾點(diǎn)：

1、經(jīng)濟(jì)個體的思考和推理能力受到一定的限制，并不是完備的。

經(jīng)濟(jì)人假定中，經(jīng)濟(jì)個體可以很好地計(jì)算出利益損失而不在乎成本的高低，但行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中闡明，人的決策能力和計(jì)算力度受到智力和推理能力的約束，因人而異，同時也受到相關(guān)環(huán)境的制約，人的經(jīng)濟(jì)學(xué)行為需要將成本考慮在內(nèi)。

綜合以上因素，經(jīng)濟(jì)個體的偏好的不同會導(dǎo)致不同經(jīng)濟(jì)行為的出現(xiàn)，從而應(yīng)證了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的異質(zhì)性。

2、不同的空間位置和時間點(diǎn)會導(dǎo)致同一個體對于同一事物的不同反應(yīng)。

換句話說，在某一情況下的選擇換做是另一情況下，結(jié)果往往不同，甚至出現(xiàn)相反的`情況，一定的偏差與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的穩(wěn)定性不相符合。

3、經(jīng)濟(jì)個體之間會相互影響，在物質(zhì)利益和環(huán)境的影響下，對于他人的考慮會對同一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做出不同的選擇，這是符合客觀事實(shí)的，人之間的聯(lián)系是普遍的，所以相互影響之下的經(jīng)濟(jì)行為具有時效性。

4、經(jīng)濟(jì)個體對于物質(zhì)的價值肯定除了物質(zhì)的固有價值之外，還包括了人們投入到該物品上的精力，即獲得該物質(zhì)的過程。

在新古典理論中，相同物品之間可以完全替代，沒有考慮到人對于不同物質(zhì)的作用，價值衡量取向單一，與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，范圍狹隘了很多。

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)擺脫了外在強(qiáng)加給人的一種統(tǒng)一性的刻畫，將人的特征性和個體性融入在內(nèi)，并通過不同的喜好和思想，體現(xiàn)在不同的經(jīng)濟(jì)行為中，從而肯定了人在經(jīng)濟(jì)行為中的作用，加速了異質(zhì)化進(jìn)程的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了差異化的經(jīng)濟(jì)個體理論發(fā)展。

環(huán)境和人的行為是相互影響的，即使是相同的環(huán)境也會由于個體的差異帶來行為模式的差異性，微觀經(jīng)濟(jì)主體空間行為模式的影響因素主要有以下幾點(diǎn)：

1、年齡差異。

不同年齡段的經(jīng)濟(jì)個體對于經(jīng)濟(jì)行為產(chǎn)生的差異性影響較大，具體來說，對于20歲-50歲的人來說，思想活躍，精力旺盛，對于社會充滿著挑戰(zhàn)的勇氣和激情，而且愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，所以其行為方式屬于爆發(fā)型、激進(jìn)型，比如自主創(chuàng)業(yè)，向繁華都市遷移等。

而五十歲以上的中老年人受到時間、身體和思想上的限制，喜歡平靜而穩(wěn)定的生活，冒險(xiǎn)意識薄弱，害怕承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)，所以一般會選擇一種穩(wěn)定而低風(fēng)險(xiǎn)的行為方式。

2、性別差異產(chǎn)生較大影響。

同樣的情景之下，性別的不同會帶來顯著的差異。

諸如處在戀愛階段即將步入婚姻殿堂的情侶們，作為男方往往要為房、車等大件考慮，在家庭經(jīng)濟(jì)收入上應(yīng)該占主導(dǎo)地位，而女方在大件的配置上往往不需要投入太多，所以一個新家庭的組成對于男性來說，經(jīng)濟(jì)壓力更大。

出于一定程度的物質(zhì)條件的考慮，女方會在其他條件相同的情況下，選擇經(jīng)濟(jì)條件更好的一方作為自己的伴侶。

3、受教育程度不同。

受教育程度是后天培養(yǎng)中，對人的思考辨識能力以及搜索信息能力提升的重要過程。

受教育程度不同，對于社會的認(rèn)識程度以及自身邏輯思維、判斷能力有所差異，同樣條件下會有不同的行為方式，反映了經(jīng)濟(jì)主體之間的差異性。

四、結(jié)論。

微觀經(jīng)濟(jì)主體的差異對經(jīng)濟(jì)行為產(chǎn)生一定的影響，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展了傳統(tǒng)的同質(zhì)經(jīng)濟(jì)人假定，將經(jīng)濟(jì)主體的差異性考慮在內(nèi)，更加符合實(shí)際情況。

年齡、性別以及受教育程度的不同影響著微觀經(jīng)濟(jì)主體的空間行為模式，從而應(yīng)證了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的異質(zhì)性。

參考文獻(xiàn)：

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文格式篇十五

上個世紀(jì)80年代以后，國際高教界對實(shí)踐教學(xué)和強(qiáng)化應(yīng)用型人才培養(yǎng)越來越重視。為了與國際接軌，中國的多數(shù)高校也紛紛在教育教學(xué)改革的探索中對實(shí)踐教學(xué)越發(fā)重視，高校的管理者和教師也清醒地認(rèn)識到實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)，也是提高學(xué)生社會職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競爭力的重要途徑。近年來，應(yīng)用型本科教育成為各高校普遍的辦學(xué)定位，應(yīng)用型本科重在“應(yīng)用”。因此，要改革以往的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法和教學(xué)手段，要注重地方特色，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為研究微觀經(jīng)濟(jì)主體的決策行為以及其對經(jīng)濟(jì)資源配置影響的一門科學(xué)，日益發(fā)揮著對社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和活動的解釋和預(yù)測的功能，所以說微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，但仍有很強(qiáng)的應(yīng)用性，筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的實(shí)際，突出“應(yīng)用”二字，提出了教學(xué)方法的改革思路。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的性質(zhì)和特點(diǎn)分析。

1、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的性質(zhì)分析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，它主要研究微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的問題，研究對象為單個經(jīng)濟(jì)，其核心問題是價格問題，研究的重點(diǎn)是市場經(jīng)濟(jì)條件下微觀經(jīng)濟(jì)主體的決策行為及其對經(jīng)濟(jì)資源配置的影響。從理論上講，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)既是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的一個重要領(lǐng)域，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)其他研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)。所以，它是一門理論性學(xué)科;從實(shí)踐上講，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論既可以用于指導(dǎo)企業(yè)或消費(fèi)者的決策行為，又可以用于指導(dǎo)政府的決策行為。因此，它又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。

2、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)分析。

(1)章節(jié)多，內(nèi)容抽象難懂。從目前使用較好的幾本微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教材來看，章節(jié)都比較多，如曼昆編著的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊有22章，黃亞鈞主編的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材有16章，岳賢平主編的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材有15章等。從內(nèi)容上看，以曼昆編著的教材為例，主要內(nèi)容有：經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理、像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考、相互依存性與貿(mào)易的好處、供求均衡理論、消費(fèi)者行為理論、賦稅的代價、國際貿(mào)易、公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)、成本理論、市場結(jié)構(gòu)理論、生產(chǎn)要素市場理論和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿等內(nèi)容。大部分內(nèi)容是對西方國家微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中理論成果的總結(jié)，而且是建立在假設(shè)的基礎(chǔ)上，采用公式、圖形和數(shù)學(xué)模型來闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的，比較抽象，這無形中增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。所以，大多數(shù)學(xué)生反映學(xué)起來費(fèi)勁難懂。

(2)研究方法多，數(shù)學(xué)知識是基礎(chǔ)。隨著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的不斷成熟，其研究方法呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢，如規(guī)范分析法、實(shí)證分析法、靜態(tài)分析法、動態(tài)分析法、均衡分析法、非均衡分析法、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等。但總體來看，還是以實(shí)證分析法為主，主要是大量運(yùn)用數(shù)學(xué)模型及推理來論證經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系。自數(shù)學(xué)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)以來，它提高了經(jīng)濟(jì)分析的水平，對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程而言，一是借用了微積分，尤其是偏導(dǎo)數(shù)和全微分等武器，提出了一般經(jīng)濟(jì)均衡問題，創(chuàng)立了當(dāng)今的消費(fèi)者理論、生產(chǎn)者理論、壟斷競爭理論等;二是借用了集合論與線性模型分析了相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題?？梢?，數(shù)學(xué)對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的作用是顯而易見的，學(xué)生在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，必須得具備一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

(3)圖形多、曲線易錯亂。為了便于理解，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程把經(jīng)濟(jì)變量之間的`復(fù)雜關(guān)系，通過理論假設(shè)，用圖形來直觀闡述。但該課程涉及圖形分析的章節(jié)比較多，而且曲線太多且有相似之處，學(xué)生在記憶時往往會產(chǎn)生錯亂的現(xiàn)象，要么記錯了曲線移動的方向，要么記錯了曲線的種類，導(dǎo)致在分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題時出現(xiàn)差錯。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的主要問題分析。

1、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)只停留在口頭上，沒有形成一種理念十八屆三種全會以來，很多高校為了響應(yīng)“要加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，深化產(chǎn)教融合，校企合作，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才”這一精神，紛紛喊出了建設(shè)應(yīng)用型本科院校，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)技能型人才的響亮口號，高校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程也隨之改革。但從實(shí)際情況看，真正落實(shí)到位的高校很少，絕大多數(shù)高校只停留在口頭上，老師上課還是以理論教學(xué)為主，學(xué)生的動手能力和實(shí)踐能力沒有調(diào)動起來?？梢?，應(yīng)用型本科院校的建設(shè)，對于多數(shù)高校來說還沒有形成一種理念。

2、老師缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，沒有形成良好的實(shí)踐型教學(xué)團(tuán)隊(duì)從目前的情況看，一方面，高校擔(dān)任教微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的老師，基本上都是從高校畢業(yè)之后直接走進(jìn)高校，缺乏對經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的實(shí)踐鍛煉，基本上沒有嘗試過把理論和實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來，難以勝任相關(guān)的實(shí)踐指導(dǎo)工作，更談不上科學(xué)合理地培養(yǎng)應(yīng)用型人才了。另一方面，高校教師缺乏實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的專門訓(xùn)練，派教師到企業(yè)掛職鍛煉或到相關(guān)高校進(jìn)行實(shí)踐培訓(xùn)的也屈指可數(shù)，老師在上課的過程中對于實(shí)踐教學(xué)、對于培養(yǎng)應(yīng)用型人才只能摸著石頭過河，至于說組建實(shí)踐型教學(xué)團(tuán)隊(duì)更是紙上談兵。

3、教學(xué)手段和方法仍顯短缺和落后，沒有形成理論和實(shí)踐的有效結(jié)合一是高校多媒體教學(xué)設(shè)施短缺，不能滿足教師案例教學(xué)、實(shí)務(wù)展示等教學(xué)環(huán)境的需要，并限制了教師教育教學(xué)改革的積極性。二是目前的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)，其方式主要局限在課堂上，自始至終都是老師講，學(xué)生聽，而且學(xué)生早就厭煩了這種被動式學(xué)習(xí)的方式，根本不想主動參與到教學(xué)中，因而無法活躍學(xué)生的思維。再者，因章節(jié)多，課時偏少，老師需要趕進(jìn)度，沒有更多的時間進(jìn)行案例教學(xué)或課堂討論。另外，據(jù)學(xué)生反映，有些老師準(zhǔn)備的案例太長或太老，學(xué)生沒有足夠的耐心和興趣，即使參與其中進(jìn)行課堂討論也是被逼無奈，應(yīng)付了事?？梢姡處煆谋举|(zhì)上沒有真正把理論和實(shí)踐有效的結(jié)合起來。

四、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)方法的改革路徑。

1、加大宣傳，讓師生認(rèn)識到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐的重要性微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，政府的許多決策如果能夠科學(xué)地運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，就會減少決策的盲目性;對于企業(yè)而言，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的均衡價格理論、彈性理論、生產(chǎn)者行為理論、成本與收益分析、市場結(jié)構(gòu)理論等等對于企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營決策更具有指導(dǎo)意義;對于消費(fèi)者來說，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的均衡價格理論、消費(fèi)者行為理論可以指導(dǎo)他們的選擇行為。因此，要通過大力宣傳，讓師生都認(rèn)識到該課程實(shí)踐教學(xué)的緊迫性和重要性，形成一致的思想、理念和行動。

2、注重教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)，創(chuàng)建實(shí)踐型教學(xué)團(tuán)隊(duì)一是要讓微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師去企業(yè)掛職鍛煉，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);二是要實(shí)行以老帶新的“傳幫帶”活動，讓有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師幫助實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏的年輕教師;三是組織微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)教師進(jìn)行專門培訓(xùn)，通過培訓(xùn)，掌握實(shí)踐教學(xué)的方法和能力;四是要創(chuàng)建實(shí)踐型教學(xué)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)成員互相學(xué)習(xí)，互相鼓勵，形成科學(xué)合理的實(shí)踐型教學(xué)隊(duì)伍。

3、豐富和完善教學(xué)手段和方法，確保經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐的有效結(jié)合為了改變單純的課堂教學(xué)方法，一方面，高校應(yīng)配齊多媒體教學(xué)設(shè)施，滿足教師在案例教學(xué)、實(shí)務(wù)展示等教學(xué)環(huán)境的需要，以增強(qiáng)教師教育教學(xué)改革的積極性;另一方面，教師應(yīng)靈活選擇案例教學(xué)法、素質(zhì)拓展法、幕課教學(xué)法等教學(xué)方法，以便微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論能夠和社會實(shí)踐緊密結(jié)合起來，達(dá)到預(yù)期的效果。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文格式篇十六

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門科學(xué)，它對人類行為的目的與可以有其他用途的稀缺資源之間的關(guān)系進(jìn)行研究，強(qiáng)調(diào)了資源的稀缺與選擇的問題。

人們在生產(chǎn)和生活活動中，必須做出多種多樣的選擇，使絕對稀缺的經(jīng)濟(jì)資源得到充分而有效的合理利用。

根據(jù)資源配置與資源利用的不同內(nèi)容，可將經(jīng)濟(jì)學(xué)劃分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是個體經(jīng)濟(jì)單位，諸如單個消費(fèi)者、單個生產(chǎn)者、單個市場等。

通過研究個體經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值的決定來說明價格機(jī)制如何解決社會的資源配置問題。

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，任何商品的價格都由商品的需求和供給這兩個因素共同決定。

需求曲線和供給曲線的應(yīng)用分析，通常被當(dāng)作微觀經(jīng)濟(jì)分析的出發(fā)點(diǎn)，而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析所涉及的經(jīng)濟(jì)變量都是個量，主要從分析單個消費(fèi)者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為、分析單個市場均衡價格的決定、分析所有單個市場均衡價格的同時決定三個層次上逐步深入的。

這種由個別到一般再到全部的總結(jié)、推導(dǎo)，形成了消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論和市場結(jié)構(gòu)理論。

“合乎理性的人”完全理性、完全信息、完全競爭三個基本假設(shè)是整個微觀經(jīng)濟(jì)研究的前提。

兩種分析方法均衡分析包括兩方面的基本含義：一是相對穩(wěn)定，二是相對最佳。

各種理論所尋找的最佳答案，最終都是在某種均衡狀態(tài)確定了它。

對于邊際分析的方法，要想確定問題的最佳解答，必須考察經(jīng)濟(jì)變量在原有水平即邊際上所發(fā)生的微小變化，以明確事物向最佳狀態(tài)發(fā)展變化的趨勢或方向，直至達(dá)到極值。

需求曲線、供給曲線確定單一變量，各種影響因素的分析方法，得到供求定理的過程，以及彈性概念的提出及應(yīng)用都為各種問題的研究、解決提供了便捷的途徑。

需求曲線斜率為負(fù)值、供給曲線斜率為正值是需求曲線和供給曲線的基本特征，它表明了商品的價格和需求量之間成反方向變動的關(guān)系、商品的價格和供給量成同方向變動的規(guī)律。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，消費(fèi)者行為和生產(chǎn)者行為相互影響構(gòu)造出了市場的均衡狀態(tài)，需求曲線和供給曲線分別是以消費(fèi)者行為和生產(chǎn)者行為分析作為依據(jù)的。

效用論分析需求曲線背后消費(fèi)者的行為，并從中推導(dǎo)出需求曲線，因而效用論也被稱為消費(fèi)者行為理論。

分析供給曲線背后生產(chǎn)者的行為理論，從生產(chǎn)者行為的分析中推導(dǎo)出供給曲線。

將需求曲線與供給曲線結(jié)合在一起，并將兩者之間的相互作用及結(jié)果表現(xiàn)為產(chǎn)品市場中消費(fèi)者行為和生產(chǎn)者行為相互作用及結(jié)合結(jié)果，即可分析出產(chǎn)品市場的均衡狀態(tài)。

效用是消費(fèi)者對商品滿足自己欲望能力的一種主觀心理評價。

運(yùn)用效用論中基數(shù)效用論和邊際效用遞減規(guī)律可分析得出基數(shù)效用論的消費(fèi)者均衡條件，即消費(fèi)者應(yīng)該使自己所購買的各種商品的邊際效用與價格之比相等。

運(yùn)用邊際效用遞減規(guī)律和消費(fèi)者效用最大化的均衡條件可推導(dǎo)出單個消費(fèi)者的需求曲線，同時可得出消費(fèi)者剩余的概念，表示一種愿意支付與實(shí)際支付的差額，代表著一種狀態(tài)。

效用論的序數(shù)效用論從消費(fèi)者偏好進(jìn)而應(yīng)用無差異曲線細(xì)化分析出消費(fèi)者消費(fèi)行為。

應(yīng)用無論在函數(shù)形式上還是在曲線特點(diǎn)上都非常的相似的長期生產(chǎn)理論等產(chǎn)量曲線與消費(fèi)者行為理論中的無差異曲線，再由邊際技術(shù)替代率和預(yù)算線共同推導(dǎo)出序數(shù)效用論消費(fèi)者效用最大化的均衡條件，即所購買兩商品的邊際替代率等于兩商品的價格之比與之對應(yīng)，由等產(chǎn)量曲線和等成本線（企業(yè)預(yù)算線）推導(dǎo)出既定成本條件下產(chǎn)量最大化，既定產(chǎn)量條件下成本最小化和利潤最大化的最優(yōu)生產(chǎn)要素組合；以及原理相對應(yīng)的消費(fèi)者的價格―消費(fèi)曲線、收入―消費(fèi)曲線，生產(chǎn)者的擴(kuò)展線，規(guī)模報(bào)酬及規(guī)模報(bào)酬曲線，而規(guī)模報(bào)酬的變化又是規(guī)模經(jīng)濟(jì)與不經(jīng)濟(jì)的一個特例。

商品價格變化所引起的該商品需求量的變化（替代效應(yīng)和收入效應(yīng)），再由單個消費(fèi)者的需求曲線到市場需求曲線，補(bǔ)充了不確定性下消費(fèi)者的行為。

生產(chǎn)者行為理論從企業(yè)的本質(zhì)分析各種類型的生產(chǎn)函數(shù)，再由一種可變生產(chǎn)要素的生產(chǎn)函數(shù)分析得出邊際報(bào)酬遞減規(guī)律，短期成本變動的決定因素正是邊際報(bào)酬遞減規(guī)律，與之對應(yīng)的長期成本可推論出長期生產(chǎn)技術(shù)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)和規(guī)模不經(jīng)濟(jì)是長期平均成本曲線呈u型的決定因素，而長期平均成本曲線的特征又決定了長期邊際成本也呈先降后升的u型特征。

長期成本曲線是在短期成本曲線的基礎(chǔ)上不斷調(diào)整規(guī)模，選擇最優(yōu)后推導(dǎo)出來的。

完全競爭市場和非完全競爭市場的內(nèi)容構(gòu)成了市場結(jié)構(gòu)理論。

市場論的中心是分析不同類型市場中商品的均衡價格和均衡產(chǎn)量的決定。

在各種市場的類型以及劃分市場類型的四個主要因素中，第一市場上廠商的數(shù)目和第二產(chǎn)品的差別程度是最基本的決定因素，第三個因素對價格的控制是第一、二因素的必然結(jié)果，第四個因素進(jìn)出一個行業(yè)的難易程序是第一個因素的延伸。

市場的均衡價格和均衡數(shù)量取決于市場的需求曲線和供給曲線。

消費(fèi)者追求效用最大化的行為決定了市場的需求曲線，廠商追求利潤最大化的行為決定了市場的供給曲線。

收益取決于市場對其商品的需求狀況，成本取決于廠商的生產(chǎn)技術(shù)方面的因素，收益和成本決定了利潤。

不同類型的市場對其產(chǎn)品的需求是不同的，完全競爭市場是一種最有效率的市場類型，為其他類型市場的經(jīng)濟(jì)效率分析和評價提供了一個參照對比。

完全競爭廠商的短期均衡和供給曲線及行業(yè)的短期供給曲線推導(dǎo)得出完全競爭行業(yè)的長期供給曲線、完全競爭市場的短期均衡和長期均衡。

在不完全競爭市場的三種類型中，壟斷市場的壟斷程度最高，寡頭市場居中，壟斷競爭市場最低。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心思想即論證市場經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)有效的資源配置。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以需求、供給和均衡為出發(fā)點(diǎn)，通過效用論研究消費(fèi)者追求效用最大化的行為，推導(dǎo)出消費(fèi)者的需求曲線，進(jìn)一步得出市場的需求曲線。

生產(chǎn)論、成本論和市場論主要研究生產(chǎn)者追求利潤最大化的行為，推導(dǎo)出生產(chǎn)者的供給曲線，進(jìn)而得出市場的供給曲線，就可以決定市場的均衡價格。

完全競爭市場最優(yōu)，壟斷市場最差，而壟斷競爭市場比較接近完全競爭市場，寡頭市場比較接近壟斷市場。

在所有個體經(jīng)濟(jì)單位追求各自經(jīng)濟(jì)利益的過程中，一個經(jīng)濟(jì)社會如何在市場價格機(jī)制的作用下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源的配置，是我們要研究的重要問題。

尋求最優(yōu)值是人類經(jīng)濟(jì)生活中的第一宗旨和目標(biāo)，而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)說和微觀經(jīng)濟(jì)研究是總結(jié)、指導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)這一宗旨和目標(biāo)的有效方法和途徑。

但是，認(rèn)知和研究的局限性、人類經(jīng)濟(jì)活動的復(fù)雜性、影響因素的多元性，決定了對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)不能簡單地以帕累托最優(yōu)理想狀態(tài)應(yīng)用“看不見的手”原理去研究、推理每一個家庭都具有一系列反映該家庭對兩種物品的偏好的、向原點(diǎn)突出的無差異曲線及一系列代表生產(chǎn)任何一種產(chǎn)品所需的勞動和其他投入品的有連續(xù)性或平滑的等量曲線，存在經(jīng)濟(jì)中任何一個部門的一系列向上傾斜的供給曲線，存在生產(chǎn)過程中一切投入品的一系列的邊際物質(zhì)產(chǎn)品曲線。

我們只有以客觀、辯證、唯物的方法，深入市場經(jīng)濟(jì)社會實(shí)踐，總結(jié)、認(rèn)知市場經(jīng)濟(jì)社會內(nèi)在的運(yùn)行和發(fā)展規(guī)律，反過來指導(dǎo)、推動市場經(jīng)濟(jì)社會健康、有序發(fā)展，方能達(dá)到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)說和微觀經(jīng)濟(jì)研究的真正初衷。

【參考資料】。

[1]鐘世洪：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教程[m]。經(jīng)濟(jì)日報(bào)出版社，2004.

[3]高鴻業(yè)：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀部分）[m]。中國人民大學(xué)出版社，2004.

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文格式篇十七

初步的探討。

關(guān)鍵詞：概率統(tǒng)計(jì)；案例教學(xué)；探討。

一、概率統(tǒng)計(jì)學(xué)開設(shè)的現(xiàn)狀概率統(tǒng)計(jì)學(xué)作為大學(xué)數(shù)學(xué)的重要基礎(chǔ)課，有著深刻的實(shí)際背景，在自然科學(xué)、社會科學(xué)、工程技術(shù)、軍事和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等領(lǐng)域中有著廣泛的應(yīng)用。但到目前為止，很多學(xué)校仍在進(jìn)行著單一的理論教學(xué)，從教學(xué)內(nèi)容上已經(jīng)遠(yuǎn)離了現(xiàn)代數(shù)學(xué)。教師在課上重視計(jì)算技巧的演練、定理結(jié)論的證明、解題方法的訓(xùn)練，輕視甚至忽略其思想方法、理解能力及應(yīng)用能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，結(jié)合實(shí)際領(lǐng)域不廣泛，以致導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)際問題中無從下手，致使學(xué)生在學(xué)完該課程后有一種數(shù)學(xué)學(xué)而無用的感覺，與老師所言的概率統(tǒng)計(jì)學(xué)“應(yīng)用很廣，用處很大”形成了極大反差。

二、概率統(tǒng)計(jì)學(xué)案例教學(xué)的探索與實(shí)踐1.概率統(tǒng)計(jì)學(xué)案例教學(xué)的必要性《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》課程理論方法獨(dú)特、抽象，它是建立在公理化結(jié)構(gòu)之上，理論嚴(yán)密、體系完整，同時它的實(shí)踐性又很強(qiáng)，很多重要的統(tǒng)計(jì)思想、方法都是來自于實(shí)踐，又運(yùn)用于實(shí)踐。其研究對象為隨機(jī)現(xiàn)象，由于研究對象的不同，使得這門學(xué)科的思維方式與以往學(xué)生們接觸的數(shù)學(xué)課程有很大不同，學(xué)生在學(xué)習(xí)時感覺難以理解書中的概念，定理以及解題方法技巧。

這往往導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生畏難厭學(xué)情緒，如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜歡這門學(xué)科，是使學(xué)生學(xué)好這門課程的前提?！陡怕收撆c數(shù)理統(tǒng)計(jì)》課程的這種特點(diǎn)決定了在本課程的教學(xué)過程中有必要引進(jìn)案例教學(xué),以提高學(xué)生的應(yīng)用實(shí)踐能力。概率統(tǒng)計(jì)學(xué)的案例教學(xué)法是把案例作為一種教學(xué)工具，把學(xué)生引導(dǎo)到實(shí)際問題情境中去，通過分析與相互討論，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，并提出解決問題的基本方法和途徑的一種教學(xué)方法。案例的`明確目的是為了進(jìn)行充分的討論，案例力圖包含大量的細(xì)節(jié)和信息，以引發(fā)持有不同觀點(diǎn)的案例使用者進(jìn)行主動的分析和解讀。在教學(xué)中引入經(jīng)典故事和有趣實(shí)例來闡釋這門學(xué)科有關(guān)知識，在教學(xué)中注重理論與實(shí)際的聯(lián)系，通過案例教學(xué)法，把抽象的理論用簡顯的方式表述，把現(xiàn)實(shí)生活中的事例用書本中理論來解釋。

2.概率統(tǒng)計(jì)學(xué)案例教學(xué)的實(shí)施。

選取適當(dāng)?shù)陌咐?，是案例教學(xué)的關(guān)鍵所在。案例選取上注重內(nèi)容的典型性、趣味性。所舉案例應(yīng)有代表性、生活化、通俗化，適應(yīng)學(xué)生的接受水平。案例的啟發(fā)性、針對性、實(shí)用性和可擴(kuò)展性。引用的案例要真實(shí)具體，選取特定的案例為不同的教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。因此在每個案例中，都應(yīng)明確提出這個案例是和哪些教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系，為哪些教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，提出解決案例的方法。學(xué)生在分析案例和課堂討論等環(huán)節(jié)中發(fā)揮主體作用，教師則起著導(dǎo)演的作用。例如，保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)是較早使用概率統(tǒng)計(jì)的部門之一，保險(xiǎn)公司為了恰當(dāng)估計(jì)企業(yè)的收支和風(fēng)險(xiǎn)，需要計(jì)算各種各樣的概率，可以給出這類的案例分析題，組織討論課。

通過案例分析使學(xué)生掌握從具體到抽象的認(rèn)識方法，揭示隱含在案例中的概率統(tǒng)計(jì)思想，尋求帶有普遍指導(dǎo)意義的內(nèi)在規(guī)律，使之上升到理論高度。如在學(xué)習(xí)隨機(jī)變量的數(shù)字特征之后，可引入有獎明信片的利潤計(jì)算案例已知中國郵政賀年年底發(fā)行(有獎)明信片，中國人口眾多，采取分組發(fā)放，共分為2574組，每組中的明信片編號為000001到999999（記為），經(jīng)搖獎后，每組中將號碼是：一等獎(3000元)二等獎(1000元)三等獎(300元)四等獎(50元紀(jì)念郵票)五等獎(4元郵票)紀(jì)念獎(0.5元紀(jì)念明信片)已知明信片每張售價0.5元，而一張普通明信片成本費(fèi)為0.25元，計(jì)算國家郵政局在這樣項(xiàng)目上將獲利多少？案例分析：考慮利潤構(gòu)成部分，發(fā)現(xiàn)只要知道平均每張明信片上所獲利潤即可。為此根據(jù)已知條件先求每張明信片的獎金的分布律，這屬于概率的數(shù)字特征期望的內(nèi)容，然后計(jì)算每張明信片的期望獎金為郵政局從每張明信片上平均能賺：在整個項(xiàng)目上獲利：0.021×999999×2574=5400（萬元）通過該案例可將此類問題拓展為免費(fèi)抽獎問題，使同學(xué)們認(rèn)識到抽獎問題的本質(zhì)。通過這些實(shí)例的閱讀和理解，將理論教學(xué)與實(shí)際案例有機(jī)地結(jié)合起來，縮短了數(shù)學(xué)理論與實(shí)際應(yīng)用的距離，使學(xué)生確實(shí)感到數(shù)學(xué)有用，并且知道了怎么去用，這對提高學(xué)生綜合分析能力和解決實(shí)際問題能力大有幫助。

三、總結(jié)。

總之，概率統(tǒng)計(jì)學(xué)來源于實(shí)踐，服務(wù)于實(shí)踐。概率統(tǒng)計(jì)學(xué)案例教學(xué)法，是從實(shí)際問題抽象出概率模型。應(yīng)用的案例是真實(shí)的；是基于仔細(xì)而又認(rèn)真的研究；能夠培養(yǎng)案例使用者形成觀點(diǎn)多元化的能力，同時也體現(xiàn)了素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的基本要求，對提高概率統(tǒng)計(jì)學(xué)的教與學(xué)的質(zhì)量起著重要的推動作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹學(xué)鋒．淺談師范院校概率統(tǒng)計(jì)教學(xué)改革中國成人教育（3）。

[2]楊云飛．如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)概率統(tǒng)計(jì)的興趣中國成人教育2008（5）。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文格式篇十八

摘要：實(shí)踐證明，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與數(shù)學(xué)有著密切的關(guān)系，借助數(shù)學(xué)理論的模型建立能夠使經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更加清晰，數(shù)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究工具，應(yīng)得到合理的運(yùn)用。據(jù)此，就數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)模型的構(gòu)建重要性和構(gòu)建中應(yīng)注意的問題進(jìn)行了分析，為經(jīng)濟(jì)研究提供了強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)研究；數(shù)學(xué)化；數(shù)學(xué)模型。

數(shù)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)工具，數(shù)學(xué)中的函數(shù)、極限等理論都對經(jīng)濟(jì)的研究具有積極影響。研究數(shù)學(xué)理論，并正確將其應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究具有積極意義。數(shù)學(xué)主要是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)以及空間變化的學(xué)科，這門古老的學(xué)科已經(jīng)在人類發(fā)展歷史的多個領(lǐng)域顯示了其積極作用。

1、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)化的特征。

數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)不同，在二者之間結(jié)合上，要找到合適的切合點(diǎn)，構(gòu)建合理的數(shù)學(xué)模型來經(jīng)濟(jì)問題。研究者要立足于經(jīng)濟(jì)研究，從其中找到能夠使用的數(shù)學(xué)理論，而不是將某些數(shù)學(xué)公式生硬的套用于經(jīng)濟(jì)研究。數(shù)學(xué)具有邏輯性強(qiáng)、思維縝密和精確簡明等特點(diǎn)。而經(jīng)濟(jì)則具有多變性，同樣經(jīng)濟(jì)具有地域性和時間性特征，也就是說，不同區(qū)域、不同時期的經(jīng)濟(jì)受到不同因素的影響而呈現(xiàn)出差異性和不可預(yù)測性。借助數(shù)學(xué)理論來研究經(jīng)濟(jì)是將其數(shù)學(xué)化的過程，這一過程要注意經(jīng)濟(jì)所處的時期甚至是地域，并且要承認(rèn)數(shù)學(xué)的局限性以及經(jīng)濟(jì)的多種影響因素。筆者認(rèn)為，數(shù)學(xué)就像一個有效的工具，經(jīng)濟(jì)研究的數(shù)學(xué)化是人的創(chuàng)造性活動，他與其他的存在形式一樣，具有獨(dú)特性和獨(dú)立性，能夠說明客觀道理，但不能盲目的使用，數(shù)學(xué)推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步。笛卡爾理論說明數(shù)學(xué)本質(zhì)在于他是一門通用的語言，具有多種認(rèn)識世界的方法，因此應(yīng)用廣泛。也就是說，數(shù)學(xué)在應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)中時，要遵循一定的原則。

2．1數(shù)學(xué)化在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用原則。

數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用基本原則就在于要尊重經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念。數(shù)學(xué)作為一種工具或符號出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)研究中，要在對經(jīng)濟(jì)的影響因素分析后在進(jìn)行應(yīng)用。數(shù)學(xué)研究的目的是明確經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的趨勢，進(jìn)一步了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的影響因素，幫助經(jīng)濟(jì)管理者做出正確的決策。促進(jìn)企業(yè)發(fā)展和社會進(jìn)步。我們在研究企業(yè)利潤過程中，可以利用極限和導(dǎo)數(shù)理論，計(jì)算出生產(chǎn)數(shù)量與企業(yè)獲得利潤之間的函數(shù)關(guān)系，從而根據(jù)經(jīng)濟(jì)市場發(fā)展，企業(yè)產(chǎn)品需求制定有效的營銷策略，確保企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在企業(yè)產(chǎn)品價格制定過程中，不僅可以基于經(jīng)濟(jì)體系中的影響因素，還可以根據(jù)數(shù)學(xué)中的沃頓模型來進(jìn)行更精確的計(jì)算，來獲得更合理的價格制定。

2．2數(shù)學(xué)模型在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用過程。

以沃頓方程為主的多個數(shù)學(xué)方程都在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中具有積極作用，可將其構(gòu)建成數(shù)學(xué)模型來解決現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)濟(jì)問題。在沃頓數(shù)學(xué)模型構(gòu)建中，物價與勞動力薪資的比例關(guān)系清晰明了的展現(xiàn)在決策者面前，工資緊隨著物價，而物價與工資有著密切關(guān)系。這一數(shù)學(xué)模型提示政府要按照均衡理論，將沒有處于平衡狀態(tài)下的物價與工資的形成做出適當(dāng)?shù)母缮妗＝?jīng)濟(jì)學(xué)之所以存在，就是源于他對現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，而數(shù)學(xué)模型的介入則使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究更加精確，經(jīng)過數(shù)學(xué)模型介入的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更能夠?qū)?yīng)到現(xiàn)實(shí)生活中。當(dāng)然，數(shù)學(xué)的應(yīng)用并不是全過程的，數(shù)學(xué)應(yīng)用要掌握好這個度。另外，在使用數(shù)學(xué)理論過程中，還要把握其前提條件。數(shù)學(xué)只是一種方法，經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間的結(jié)合具有必然性，其目的是通過數(shù)學(xué)來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在某些研究中，數(shù)學(xué)的胡亂應(yīng)用使經(jīng)濟(jì)研究陷入了危機(jī)，這是由于沒有在研究中注重質(zhì)和量，因此掌握其前提條件十分重要。在把握質(zhì)和量兩個因素過程中，要了解質(zhì)是量的.基礎(chǔ)，而量是一定質(zhì)的量，一定的量變最終會達(dá)到質(zhì)變。在數(shù)學(xué)研究和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，在我們進(jìn)行定性分析和定量分析時，首先要了解所研究的對象其邊界值。也就是說，在數(shù)學(xué)模型建立之前要先提出假設(shè)，在不同的假設(shè)下，同一變量也能夠產(chǎn)生不同的應(yīng)變量值，邊界問題是保證數(shù)學(xué)積極作用發(fā)揮的前提。只有規(guī)范問題的量，才能確保結(jié)果的質(zhì)，這才是合理的應(yīng)用數(shù)學(xué)質(zhì)與量之間的關(guān)系，并保證結(jié)果的質(zhì)。這樣才能正確的發(fā)揮數(shù)學(xué)模型的作用，避免進(jìn)入數(shù)學(xué)陷阱。

3、總結(jié)。

我們應(yīng)始終辯證的看待經(jīng)濟(jì)與數(shù)學(xué)的關(guān)系，既不忽視數(shù)學(xué)的作用，也不盲目的應(yīng)用數(shù)學(xué)理論和數(shù)學(xué)模型。數(shù)學(xué)對靜靜的推動作用是值得肯定，但胡亂的應(yīng)用導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)形勢分析不準(zhǔn)確的后果也是嚴(yán)重的。在研究過程中，我們要始終著手于實(shí)際。對以往的經(jīng)濟(jì)研究中存在的問題進(jìn)行分析，使數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)研究中的作用更加明顯。如何正確的選擇數(shù)學(xué)模型才是研究的關(guān)鍵和首要問題。對于經(jīng)濟(jì)研究，我們不能將數(shù)學(xué)視為唯一理論，在研究方法的同時，也要采用最基本的經(jīng)濟(jì)觀察，要對當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)形勢，社會需求和物價原因進(jìn)行分析，做到真正以經(jīng)濟(jì)研究為主題?？傊?，數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)研究中具有積極作用，但要正確應(yīng)用數(shù)學(xué)理論，數(shù)學(xué)模型的應(yīng)用要立足于經(jīng)濟(jì)研究。

參考文獻(xiàn):。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文格式篇十九

[摘要]微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)科基礎(chǔ)課程之一。目的在于了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)效果，以2016級金融學(xué)和物流學(xué)班級學(xué)生為樣本，運(yùn)用問卷調(diào)查方法，了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)效果的情況，找出課堂教學(xué)中存在的問題，并深入挖掘其中的制約因素，找出對策建議。

[關(guān)鍵詞]課堂教學(xué)；評價；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

[中圖分類號]g642[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]a。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)課，以家庭和市場為研究對象，以市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律和微觀經(jīng)濟(jì)主體的行為方式為重點(diǎn)，認(rèn)清市場機(jī)制和政府的作用及其局限；同時，運(yùn)用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法正確地認(rèn)識微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，吸收微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中科學(xué)的分析方法和對市場機(jī)制運(yùn)行的某些正確看法；培養(yǎng)運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法、思維方式分析和解決我國市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的存在的各種經(jīng)濟(jì)問題的能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他專業(yè)知識打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生全面系統(tǒng)地把握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的總體內(nèi)容、主要結(jié)論和應(yīng)用條件；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法、思s方式分析和解決我國市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的存在的各種經(jīng)濟(jì)問題的能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他專業(yè)知識打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)科的基礎(chǔ)課程，課程包括理論講授、討論課、課外作業(yè)、課程論文、案例等教學(xué)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)，掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識和理論，為今后的專業(yè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文格式篇二十

微積分與經(jīng)濟(jì)的密切性體現(xiàn)在多個方面，比如，經(jīng)濟(jì)的最優(yōu)化理論、復(fù)利計(jì)算、數(shù)學(xué)模型的建立，這些都為經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及掌握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

1數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

數(shù)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的理想工具，精確而嚴(yán)密的理論研究離不開數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)二者緊密聯(lián)系，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

借助數(shù)學(xué)模型研究經(jīng)濟(jì)學(xué)，至少有三個優(yōu)勢：清晰，深入，嚴(yán)密。

具體分析就是：第一，前提假定用數(shù)學(xué)語言描述既清晰明了又精煉，省去了分析文字所耗費(fèi)的時間與精力;第二，邏輯推理嚴(yán)密、精確，可以防止漏洞和錯誤;第三，可利用已有的數(shù)學(xué)定理或數(shù)學(xué)模型推導(dǎo)出新的結(jié)果或者結(jié)論，排除一切干擾，得出更為深入的僅憑直覺不易甚至無法得出的結(jié)論，挖掘現(xiàn)象之間更深層次的本質(zhì)聯(lián)系。

運(yùn)用數(shù)學(xué)模型討論經(jīng)濟(jì)問題，可以不走或少走彎路，將討論集中到前提假設(shè)、論證過程及模型原理問題上來，從而避免了許多無謂的爭執(zhí)，減少在時間與精力上的消耗，也可在深層次上發(fā)現(xiàn)似乎不相關(guān)的結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)。

此外，運(yùn)用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)方法做經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證研究可以把實(shí)證分析建立在理論基礎(chǔ)上，并從系統(tǒng)的數(shù)據(jù)中定量地檢驗(yàn)理論假說和估計(jì)參數(shù)的數(shù)值。

這就可以減少經(jīng)驗(yàn)性分析中的表面化和偶然性，從而得出定量性結(jié)論，并分別確定它在統(tǒng)計(jì)和經(jīng)濟(jì)意義下的顯著程度、作用的大小。

2.1微積分最優(yōu)化理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用。

最優(yōu)化問題是經(jīng)濟(jì)管理活動的重點(diǎn)內(nèi)容，是各類企業(yè)在實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)化配置與盈利的有效手段，各種最優(yōu)化問題也是微積分最關(guān)心的內(nèi)容之一。

拿企業(yè)來說，企業(yè)最關(guān)心的問題當(dāng)然是盈利。

這就要考慮到“邊際成本”和“邊際利潤”了，就拿邊際利潤來舉個例子吧。

已知某產(chǎn)品的總成本函數(shù)為。

c(x)=0.1x2+10x+1000。

而需求函數(shù)為。

x=350-5y。

其中y為單位產(chǎn)品銷售價，x為需求量(即銷售量)。

求邊際利潤函數(shù)，以及x=70x=100x=150時的邊際利潤。

解：總收益函數(shù)為r(x)=yx，而由題設(shè)需求函數(shù)有。

y=1/5*(350-x)，于是，

總收益函數(shù)為。

r(x)=yx=1/5*(350-x)x。

所以總利潤函數(shù)為。

l(x)=r(x)-c(x)=-0.3x^2+60x-1000。

從而，邊際利潤函數(shù)為。

l'(x)=-0.6x+60。

由此得。

l'(70)=18。

l'(100)=0。

l'(150)=-30。

由所得結(jié)果可知，當(dāng)銷售量為70個單位時，再增加銷售可使總利潤增加，(再多銷售一個單位產(chǎn)品，總利潤約多增加18個單位);當(dāng)銷售量為100個單位時，總利潤達(dá)到最大值，再擴(kuò)大銷售將使總利潤減少(當(dāng)銷售量為150個單位時，再多銷售一個單位產(chǎn)品，總利潤將減少約30個單位)所以最好的收益因?yàn)?00個單位。

市場總是變幻莫測的，然而一個盈利性的機(jī)構(gòu)最求最大化利益的生產(chǎn)目的永遠(yuǎn)都不會改變，究竟生產(chǎn)多少才能獲得最大的利潤，使企業(yè)立于不敗之地呢?這就需要微積分發(fā)揮其巨大的潛力了。

2.2微積分思想在宏觀經(jīng)濟(jì)中的應(yīng)用。

微積分思想在宏觀經(jīng)濟(jì)中的應(yīng)用，首先體現(xiàn)在對外貿(mào)易上。

作為拉動我國經(jīng)濟(jì)的三駕馬車之一的對外貿(mào)易，既不能跑得太快，傷到別人，也不能跑得太慢，落后了自己，唯一的解決辦法就是考慮最優(yōu)問題。

自加入世界貿(mào)易組織以來，中國的對外貿(mào)易更是頻繁且涉及的范圍、領(lǐng)域逐步擴(kuò)大，加之中國的勞動力廉價的優(yōu)勢，商品價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國際價格，使得反傾銷接踵而至，中國的對外貿(mào)易面臨困境：出口多，貿(mào)易摩擦。

出口少，影響經(jīng)濟(jì)。

那么怎樣才能有效的解決這個問題呢?這就需要微積分思想的幫助，結(jié)合多方面考察，達(dá)到一個的平衡的狀態(tài)。

近十年來，不論我國的進(jìn)出口總額、國內(nèi)生產(chǎn)總值、還是國民生產(chǎn)總值，都呈現(xiàn)上升趨勢，當(dāng)我們看到中國一路飆升的經(jīng)濟(jì)數(shù)字時，會無比興奮，其實(shí)這里也應(yīng)用到了微積分的思想，函數(shù)的單調(diào)性。

經(jīng)濟(jì)的單調(diào)遞增，是我們經(jīng)濟(jì)繁榮的最好見證，但也有一些遞增是我們不喜歡的，比如對外貿(mào)易的依存度，這說明我們受世界經(jīng)濟(jì)的影響也就越來越大。

利用內(nèi)需來帶動經(jīng)濟(jì)增長是必然選擇。

極限概念是微積分中最基本的概念，微積分中大量的其它基本概念都是用極限概念來表達(dá)的。

在極限概念的基礎(chǔ)之上演變出了其他重要概念：導(dǎo)數(shù)概念、定積分概念。

微積分建立在初等數(shù)學(xué)之上.能解決初等數(shù)學(xué)不能解決的問題，其根本原因在于它引進(jìn)了一個新的思想方法：“極限”的思想方法。

“極限”思想方法揭示了直線與曲線、有限與無限、常量與變量、勻速運(yùn)動與變速運(yùn)動等一系列對立統(tǒng)一又相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。

“極限”思想方法，是微積分中一個重要的內(nèi)容.是應(yīng)用微積分解決實(shí)際生活問題的重要思想來源。

而經(jīng)濟(jì)學(xué)中的許多問題.也是用微積分來解決的.其中就涉及到“極限”思想這一重要方法。

因此，用“極限”思想方法指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)中相關(guān)概念的學(xué)習(xí)，對于掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要概念有很大的幫助。

總結(jié)：微積分的數(shù)學(xué)思想對于經(jīng)濟(jì)，就像陽光對于我們?nèi)祟悾陵P(guān)重要。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要微積分的支持，微積分的進(jìn)步也離不開經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景，只有與經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，微積分才能在不斷變化的實(shí)際應(yīng)用中不斷發(fā)展與創(chuàng)新。

我們要充分利用數(shù)學(xué)的指導(dǎo)思想來引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供更有利的工具，二者的結(jié)合也需要我們充分發(fā)揮主觀能動性，這就需要我們從多方面共同努力。

參考文獻(xiàn)。

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