每個(gè)人都有自己的夢想，而將夢想付諸行動，成為現(xiàn)實(shí)，需要我們總結(jié)之前的經(jīng)驗(yàn)。人際關(guān)系的處理對于個(gè)人的成長和成功都非常重要。請謹(jǐn)慎引用范文中的觀點(diǎn)和數(shù)據(jù)，確保信息的準(zhǔn)確性和可靠性。
教師的平凡匠心心得篇一
作為一名普通的教師，我在教學(xué)工作中積累了許多心得體會。固然，我們每個(gè)人的經(jīng)歷不盡相同，但總體而言，關(guān)于如何成為一位優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)是相似的。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，希望能給大家對于教學(xué)工作的認(rèn)識和教學(xué)方式的選擇帶來一些參考價(jià)值。
第二段：真正的教師是有時(shí)代感的。
在教學(xué)工作中，時(shí)刻保持有時(shí)代感是非常重要的。我們生活的時(shí)代改變得非?？欤萍己臀幕难杆侔l(fā)展也帶來了對于教育的新挑戰(zhàn)。因此，教師必須不斷更新自己的教學(xué)理念和方法。與時(shí)俱進(jìn)，讓自己保持新鮮感和活力，這是許多教育機(jī)構(gòu)優(yōu)秀教師的共同特質(zhì)。
第三段：教學(xué)的基礎(chǔ)是開放、互動和富有創(chuàng)意。
有些教師選擇簡單地將教材從頭到尾地講完，期望學(xué)生可以背誦和掌握所有內(nèi)容。然而，這不是一個(gè)好方法。教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)開放的、互動的、創(chuàng)造性的過程。教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛，通過適應(yīng)學(xué)生的需求，創(chuàng)造一個(gè)富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境。以學(xué)生為中心的教學(xué)方法是非常有意義的。
第四段：協(xié)作是促進(jìn)教育發(fā)展的關(guān)鍵。
教育必須是一種協(xié)作的過程。一名教師不能獨(dú)自完成學(xué)生的教育和成長。在一個(gè)教育機(jī)構(gòu)內(nèi)，教師需要與其他教師、學(xué)校行政人員、家長和社區(qū)分子一起工作，為學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。教師應(yīng)該積極主動地參與到專業(yè)協(xié)會和學(xué)術(shù)組織中，這樣可以進(jìn)一步促進(jìn)教育發(fā)展和提高學(xué)生的教育水平。
第五段：結(jié)語。
教師責(zé)任重大。在我們的職業(yè)生涯中，我們必須清楚地認(rèn)識到自己對學(xué)生的影響和作用。我們需要盡我們所能為學(xué)生提供幫助和支持，并隨時(shí)調(diào)整我們的方法和策略，以適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)需要。我相信，在滿足學(xué)生需要的同時(shí)，我們也會獲得巨大的成就感和成功感。這也是一名平凡教師所追求的。
教師的平凡匠心心得篇二
第一段：引言（200字）。
作為一名教師志愿者，我來到這個(gè)平凡的崗位上，親身體會到了教育事業(yè)的重要性以及志愿者工作的意義。每一次走進(jìn)教室，與學(xué)生們相處，我都能感受到他們對知識的渴望和對未來的憧憬。這些正是推動我堅(jiān)守在這個(gè)崗位上的動力。然而，志愿者工作并非一帆風(fēng)順，它需要付出艱辛努力，同時(shí)也讓我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲。
第二段：走進(jìn)教室（200字）。
教室是我用心栽培夢想的地方。一扇普通的門，卻承載著希望與未來。我在這里感受到了學(xué)生們的熱情和對知識的追求。他們每天都積極參與課堂活動，勤奮學(xué)習(xí)。作為一名教師志愿者，我耐心傾聽學(xué)生們的問題，積極回答疑惑，并與他們建立起了良好的師生關(guān)系?？粗麄冊谖业闹笇?dǎo)下逐漸成長，我感到無比自豪和滿足。這讓我明白，教育事業(yè)是多么偉大，也是多么有意義的。
第三段：付出的努力（200字）。
志愿者工作需要我們付出更多的努力。在教學(xué)的過程中，我不僅要準(zhǔn)備課堂教案，還要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。為了提高教學(xué)水平，我積極參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)交流，從中不斷汲取新的知識和教學(xué)方法。同時(shí)，為了更好地了解學(xué)生和他們的家庭背景，我不斷與他們家長進(jìn)行溝通交流，與他們共同協(xié)商解決學(xué)生的困難。盡管志愿者工作辛苦，但是當(dāng)我看到學(xué)生們進(jìn)步的時(shí)候，所有的付出都變得值得。
第四段：收獲與成長（200字）。
作為一名教師志愿者，我不僅幫助了學(xué)生們，同時(shí)也得到了許多寶貴的收獲和成長。通過與學(xué)生們的互動，我學(xué)會了關(guān)心和傾聽他人，學(xué)會了如何引導(dǎo)和激發(fā)他們內(nèi)在的潛能。我逐漸理解到，每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和潛力，只需要給予他們足夠的關(guān)愛和支持，他們就能獲得成功。此外，志愿者工作也鍛煉了我的溝通能力和組織能力，使我具備了更好地協(xié)作與合作的能力。這些都是我在志愿者工作中不斷成長和進(jìn)步的寶貴財(cái)富。
第五段：總結(jié)（200字）。
在心得體會中，我深刻感受到了教育事業(yè)的重要性以及志愿者工作的意義。教育是給予他人光明未來的最好方式，也是推動社會進(jìn)步的重要力量。而作為一名志愿者，我們能夠以自己的實(shí)際行動為社會做出貢獻(xiàn)。雖然志愿者工作需要付出艱辛努力，但是在陪伴學(xué)生成長的過程中，我們所收獲的快樂和成就感是無法用言語來描述的。讓我們志愿者們一起為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，讓平凡變得不平凡！
教師的平凡匠心心得篇三
第一段：引言（引出教師志愿者的重要性和意義）。
教師志愿者是一群默默無聞的人，他們用自己的愛心和關(guān)懷，為社會做出了無私的貢獻(xiàn)。雖然他們看似平凡，但是他們所付出的努力和心血是不可估量的。作為一名教師志愿者，我有幸參與了志愿者工作，取得了一定的經(jīng)驗(yàn)和體會。
第二段：參與志愿者工作的初衷和目標(biāo)。
作為一名教師志愿者，我一直有一個(gè)明確的目標(biāo)，那就是通過我的努力，能夠?yàn)楦嗟膶W(xué)生帶來改變。當(dāng)初選擇成為一名教師志愿者的初衷，是希望能影響到一些有需要的孩子，給他們帶去一點(diǎn)快樂和溫暖。雖然志愿者工作并不是為了名利，但是看到孩子們因?yàn)槲业膸椭〉眠M(jìn)步，我內(nèi)心感到無比的滿足和欣慰。
教師志愿者工作并不是一件容易的事情，其中充滿了各種艱辛和挑戰(zhàn)。首先，教育環(huán)境的差異使得教學(xué)工作變得更加困難，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的背景和能力都不一樣，需要我們?nèi)メ槍π缘刂贫ń虒W(xué)計(jì)劃。其次，時(shí)間和精力上的投入也是巨大的，因?yàn)榻處熤驹刚咭炎约旱膶I(yè)知識和技能傳授給學(xué)生，這需要耐心和毅力。然而，即使付出再多的努力，只要看到孩子們在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步和成長，那份付出就變得完全值得，這是一種無法言喻的喜悅和滿足。
通過參與教師志愿者工作，我真切地感受到了教師對學(xué)生成長的重要性。我們是一扇開往知識世界的大門，也是學(xué)生成長的引路人。在每一次教學(xué)中，我都深深地明白到教育并不只是知識的傳遞，更是一種培養(yǎng)學(xué)生綜合發(fā)展的過程。除了教授學(xué)科知識，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、合作精神和實(shí)踐能力。只有通過培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，才能讓他們更好地適應(yīng)社會和未來的挑戰(zhàn)。
教師志愿者工作是一份責(zé)任和使命，雖然在高強(qiáng)度的工作中會感到辛苦和疲憊，但是只要看到學(xué)生們的成長和進(jìn)步，我們的付出就顯得那么微不足道。我相信，只要我們堅(jiān)守初心、熱愛教育，用心去教育每一個(gè)學(xué)生，就一定能夠取得更好的成績和效果。同時(shí)，我也希望更多的人能夠加入到教師志愿者的行列中來，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，讓每個(gè)孩子都能享受到平等的教育機(jī)會。
總結(jié)：教師志愿者工作是一份平凡而偉大的事業(yè)，通過參與其中，我體會到了教育對于一個(gè)社會的重要性，也更加堅(jiān)定了我投身于教育事業(yè)的信念。相信只要每個(gè)人都能以愛心和耐心對待學(xué)生，用心去教育，就一定能夠?yàn)樯鐣囵B(yǎng)出更多有用的人才。希望在未來的工作中，我能夠繼續(xù)發(fā)揮自己的專長和能力，為學(xué)生們帶去更多的幫助和鼓勵。
教師的平凡匠心心得篇四
作為一名教師，我深深地認(rèn)識到，教師并不只是一個(gè)傳道、授業(yè)、解惑的角色。教師的職責(zé)是幫助每個(gè)學(xué)生在精神上和心理上真正成長，成為獨(dú)立的個(gè)體。然而，日復(fù)一日、年復(fù)一年，教師的工作既充滿挑戰(zhàn)又充滿樂趣。在這篇文章中，我想分享一些我作為一名平凡教師得到的心得體會。
第一段：對于教育的初衷和責(zé)任感的認(rèn)識。
教師的第一要務(wù)是幫助學(xué)生獲得知識技能，并同時(shí)積累與學(xué)科相關(guān)的思考和分析技能。然而，作為教師的責(zé)任不僅僅在于此。教育的初衷是為了幫助每個(gè)學(xué)生成長為獨(dú)立的個(gè)體，能夠?qū)ψ约旱男袨樽龀隼硇詻Q策，同時(shí)能夠積極地參與社會生活。我作為一名教師時(shí)時(shí)刻刻感到這份責(zé)任感。每當(dāng)我看到我的學(xué)生在課堂上努力學(xué)習(xí)，我就感到非常欣慰。在我看來，讓我的學(xué)生能夠獨(dú)立思考、勇敢實(shí)踐是我的職責(zé)所在。
第二段：滿足感和成就感的獲取。
當(dāng)我的學(xué)生們在考試中取得好成績，或者在課堂上充滿自信地發(fā)言時(shí)，我就感到非常滿意。我的小貢獻(xiàn)讓我的學(xué)生感到更自信，更愿意為自己的未來打拼，這帶來了我的滿足感和成就感。但是，Rome不是在一天之內(nèi)建成的。這就是說，我不能期待立竿見影的改變，我需要耐心付出，等待熱望已久的收獲。教師工作往往充滿挑戰(zhàn)，但我需要記得我對我的學(xué)生的影響和貢獻(xiàn)，這就是我的最大成就。
第三段：遇到困難和挫折的應(yīng)對。
當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面遇到了困難，或者，接到家長來電反饋我昨天課堂表現(xiàn)不佳時(shí)，我有時(shí)也會感到挫敗和頹喪。然而，我知道我不能放棄我的學(xué)生，我需要找到不同的方法和途徑來幫助我的學(xué)生。我需要動員他們的積極性和求知欲，鼓勵他們尋找新的解決方法。作為教師，面對這些挑戰(zhàn)，我知道我必須始終堅(jiān)定。
第四段：不斷提升自己的素質(zhì)。
教育是一個(gè)永無止境的事業(yè)，每個(gè)教師應(yīng)該致力于不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的素質(zhì)。在這個(gè)信息海洋時(shí)代，知識和技能的更新?lián)Q代非?？欤覀冃枰冀K保持謙虛、關(guān)注和探索的心態(tài)。作為一名教師，我始終嘗試學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法和有效的教學(xué)技巧，以確保我的學(xué)生獲得最好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
第五段：總結(jié)。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，作為一名平凡的教師，我深深地理解到教育的意義和價(jià)值。當(dāng)我看到我教過的學(xué)生在工作中充滿自信，我感到驕傲和滿足。作為教師，我們是時(shí)代構(gòu)建者，我們需要堅(jiān)定地致力于我們的工作，保持熱情和信念，幫助我們的學(xué)生成長為有所作為的優(yōu)秀個(gè)體。讓我們?yōu)槲覀兊奈磥頂y手而行。
教師的平凡匠心心得篇五
第一段：引言（200字）。
匠心，是指工匠精神，在傳統(tǒng)手工藝中代表了精湛的技藝和對工作的極致追求。而這種匠心，同樣適用于教師身上，無論是青年教師還是老教師，都應(yīng)該懷揣匠心，將其傳承下去。作為一名青年教師，我深知匠心傳承的必要性，也在實(shí)踐中有了一些心得體會。
第二段：熱愛教育（200字）。
教師的工作本質(zhì)上就是一項(xiàng)充滿責(zé)任和使命感的事業(yè)。只有對教育充滿熱愛，才能全身心地投入其中。作為一名青年教師，我非常熱愛教育事業(yè)，我相信，只有將教育視為事業(yè)而非職業(yè)，將其融入生活的方方面面，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，傳承匠心。
第三段：追求卓越（200字）。
追求卓越是匠心傳承的核心。在我工作的幾年里，我始終堅(jiān)持對自己嚴(yán)格要求，力爭做到最好。我注重自身的知識儲備和教育方法的提升，不斷學(xué)習(xí)教育心理學(xué)、教育管理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識，以提高自己的教育水平。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和探究精神，通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)、課外讀書等方式，培養(yǎng)他們的動手能力和學(xué)習(xí)興趣。只有在個(gè)人和學(xué)生上都追求卓越的過程中，才能真正傳承匠心。
第四段：傾聽與關(guān)愛（200字）。
作為教師，要注重與學(xué)生的溝通交流，傾聽他們的想法和情感需求。在我和學(xué)生的日常交往中，我盡力做到用心傾聽，給予學(xué)生更多的關(guān)心和關(guān)愛。我時(shí)常鼓勵學(xué)生分享自己的思考和感受，鼓勵他們表達(dá)自己的意見和見解。同時(shí)，我也會注重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，給予他們有針對性的輔導(dǎo)和引導(dǎo)。通過傾聽和關(guān)愛，我能夠更好地理解學(xué)生，從而更好地傳承匠心。
第五段：激發(fā)潛能（200字）。
匠心傳承的過程中，激發(fā)學(xué)生的潛能至關(guān)重要。作為教師，我不僅要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和興趣愛好，還要發(fā)現(xiàn)他們潛在的優(yōu)點(diǎn)和特長，給予他們適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和培養(yǎng)。我會通過開展不同的教育實(shí)踐活動，如課外競賽、社團(tuán)活動等，為學(xué)生提供展示才華的機(jī)會，激發(fā)他們的潛能，讓他們有更多的機(jī)會展現(xiàn)自己的匠心。
結(jié)尾（200字）。
作為一名青年教師，我深信匠心傳承是教育事業(yè)中的重要環(huán)節(jié)。通過熱愛教育，追求卓越，傾聽與關(guān)愛學(xué)生，激發(fā)潛能，我將不斷努力，將匠心傳承下去。我相信，在我付出的努力和持續(xù)的追求下，我可以成為一名真正有匠心的教師，為學(xué)生的成長貢獻(xiàn)一份力量。
教師的平凡匠心心得篇六
教師作為一個(gè)傳道授業(yè)解惑的職業(yè)，有著十分重要的地位。在這個(gè)職業(yè)中，有許多優(yōu)秀的教師，他們用自己的激情和熱愛，為學(xué)生的成長和發(fā)展輸送了無限的能量。但作為普通教師，我也通過自己的努力，成功地讓深入淺出的知識變得更為有趣和容易，為學(xué)生的人生道路提供了幫助。
在教師的職業(yè)中，我們平凡的教師雖然沒有比如科學(xué)家、發(fā)明家或者大企業(yè)的創(chuàng)始人那樣的知名度，但是我們每天所做的事情同樣影響著未來的社會。在我們走進(jìn)課堂的那一瞬間，我們便對整個(gè)班級的未來產(chǎn)生了影響。我的許多學(xué)生都在講臺上向我走來，有時(shí)候他們提出的問題讓我感到無法回答，有時(shí)候他們的眼神中流露出的期待又讓我感到寬慰。我不是一個(gè)有很多聲望的教師，但我卻在學(xué)生們身上看到了自己的成長。
教師的工作不僅需要我們在知識上保持更新，還需要我們具有靈活性和創(chuàng)造力。我的所見所聞中充滿了不斷創(chuàng)新的教學(xué)方法，這些方法不僅能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更容易出成績，也能體現(xiàn)我對教學(xué)改進(jìn)的初心。在教學(xué)上，我嘗試了許多不同的方法，比如使用互動式教學(xué)等涉及到小組討論、角色扮演、模擬等多種方式。這些嘗試讓我的教學(xué)過程更加生動有趣，充滿了機(jī)會和挑戰(zhàn)。
我相信每個(gè)教師都肩負(fù)著非常重要的責(zé)任和使命，這也正是我們?yōu)槭裁醋罱K選擇了這個(gè)職業(yè)的原因。每天在教學(xué)過程中，我都要不斷地在平衡知識與經(jīng)驗(yàn)，保證我們的課堂能夠達(dá)到我們預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)。同時(shí)，我還需要教育學(xué)生學(xué)習(xí)技巧、表達(dá)技能和其他實(shí)用技能。這個(gè)過程中，我會面臨許多挑戰(zhàn)，但我知道，只有經(jīng)過不斷的努力和改進(jìn)，我們才能不斷地進(jìn)步。
第五段：結(jié)論。
在我看來，成為一名平凡的教師是一件非常困難的事情。但是，只要我們能夠堅(jiān)持不懈地努力工作并與同事合作，我們就能夠變得非常成功。我們在教育這個(gè)領(lǐng)域工作的原因不只是因?yàn)槲覀兿胩峁┮粋€(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，還因?yàn)槲覀兿矚g幫助學(xué)生成為更好的人。只要我們保持著這個(gè)勁頭，不斷發(fā)掘出新的教學(xué)方法，那么我們無疑將成為這個(gè)行業(yè)中最優(yōu)秀的一部分。
教師的平凡匠心心得篇七
平凡，是世界的主旋律，是生活的常態(tài)。然而，在平凡之中能夠展現(xiàn)匠心，卻是一種不平凡的境界。張也是一位擁有平凡匠心的人，他的經(jīng)歷讓我深感匠心的可貴與重要。在他身上，我學(xué)到了很多，體會到了什么叫做平凡匠心。
首先，平凡并不代表無趣或無能，只要帶有匠心，即使是再平凡的事物也能夠閃耀光芒。張也經(jīng)營著一家小餐館，餐館規(guī)模不大，裝修也并不華麗，但他卻用心經(jīng)營，將每一碗飯都做到極致。他堅(jiān)持使用新鮮的食材，講究每一道料理的烹飪技巧，甚至親自挑選餐具和擺盤，力求給每個(gè)顧客帶來滿意的用餐體驗(yàn)。雖然餐館在城市里只是眾多餐飲業(yè)中的一個(gè)微小角落，但因?yàn)樗钠椒步承?，卻吸引了許多忠實(shí)的老顧客。
其次，平凡匠心所做的工作可能會被大眾所忽略，但卻是一種對生活的認(rèn)真態(tài)度。張也并不是一個(gè)出類拔萃的廚師，他的手藝雖然不算獨(dú)特，但他卻在烹飪中付出了更多的心思。他始終保持著對食材新鮮度和烹調(diào)時(shí)間的嚴(yán)苛要求，不斷嘗試新的菜品，探索出適合自己餐館的特色菜肴。他深知，飲食是人們生活中的重要組成部分，每一頓飯都應(yīng)該是幸福的時(shí)刻。正是因?yàn)樗钠椒步承?，他的菜肴在眾多餐館中獨(dú)樹一幟，成為一種被人尊重的藝術(shù)。
第三，平凡匠心能夠?yàn)槿藗儙順啡ず腕@喜。張也經(jīng)常將他親自制作的小點(diǎn)心放在餐館的柜臺上，讓顧客自由品嘗。這些小點(diǎn)心并不會為他帶來任何經(jīng)濟(jì)利益，但卻能夠給顧客帶來一份小小的驚喜和快樂。有時(shí)候，一個(gè)微小的舉動就能夠改變一個(gè)人的一天。他的平凡匠心讓顧客感受到他對料理的熱愛和用心，也讓顧客愿意再次光顧他的餐館。
第四，平凡匠心是一種持久的力量，可以推動個(gè)人的成長和事業(yè)的發(fā)展。張也在自己的職業(yè)生涯中一直保持著對學(xué)習(xí)和進(jìn)步的追求。他通過參加各種廚藝培訓(xùn)班和參觀其他餐館，不斷學(xué)習(xí)新的烹飪技巧和菜品制作方法。他還努力經(jīng)營自己的社交媒體賬號，與更多的餐飲從業(yè)者和美食愛好者進(jìn)行交流和分享。正是因?yàn)樗掷m(xù)不斷地提升自己，用平凡的匠心對待自己的事業(yè)，他的餐館也逐漸得到了更多人的認(rèn)可和贊賞。
最后，平凡匠心并不是終點(diǎn)，而是一種不斷追求完善的態(tài)度。張也始終懷著一顆進(jìn)取的心，他深知匠心需要不斷挑戰(zhàn)和突破自己。他希望可以開設(shè)更大規(guī)模的餐館，拓展更多的少數(shù)民族美食，并且成立自己的廚藝學(xué)校，培養(yǎng)更多的廚師人才。他深信，只有不斷超越自己，才能真正將平凡匠心的力量發(fā)揮到極致。
在了解張也的故事之后，我對平凡匠心有了更深的體會。平凡并不代表平庸，只要我們抱著一顆對生活、對事業(yè)的熱愛之心，用匠心對待每一個(gè)細(xì)節(jié)，平凡也能成為不平凡。讓我們用平凡匠心，創(chuàng)造出更加美好的未來。
教師的平凡匠心心得篇八
說到工匠精神，首先想到的是日本的“工匠”這個(gè)詞。日本人自古就推崇“工匠精神”。以食物為例。在日本，人們心目中飲食的最高標(biāo)準(zhǔn)不是法國菜、意大利菜、菜名等一個(gè)單一的詞，而是某個(gè)人煮的某種食物，是工匠精神的體現(xiàn)。日本京都壽司、天婦羅等烹飪四大神祗都是由單一食物形成的，體現(xiàn)了匠人精神的另一個(gè)特點(diǎn)，就是在單一領(lǐng)域力求完美。在日本，人們甚至可以說出細(xì)分為某種茶點(diǎn)的工匠的名字，而這種崇尚工匠的社會風(fēng)氣，可以讓許多傳統(tǒng)技藝在工匠手中流傳至今?？梢哉f工藝代表傳承。
不僅日本，工匠精神也存在于世界的每個(gè)角落。瑞士制表師不用電腦和機(jī)械，不用一副鑷子和眼鏡，就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。每當(dāng)我們這樣舉起手表，就能聽到陀飛輪、占星術(shù)、音樂、報(bào)時(shí)等功能下齒輪嚙合的輕響，這就是制表師們?nèi)找乖诠ぷ髋_上創(chuàng)造的奇跡。類似的工匠還有很多，比如法國高級皮具大師，德國跑車發(fā)動機(jī)調(diào)校師，捷克水晶工匠。他們用自己的雙手和技巧，在世界的不同角落創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品。可以說，在現(xiàn)代社會，工匠精神是高檔和完美的代名詞。
在中國呢？中國工匠精神在哪里？我們可以在博物館里找到：精美的漆器、玉器、青釉和蠟筆。古代工匠創(chuàng)造了這些精美的藝術(shù)品并保存至今。當(dāng)我們驚嘆這些文物的時(shí)候，我們會不會在想：“我們的現(xiàn)代工匠精神在哪里？”當(dāng)中國成為世界工廠，當(dāng)機(jī)器取代了燈下工人的手，當(dāng)人們開始對同樣的電子產(chǎn)品充滿熱情，有多少人會想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神？也許我們可以從國外的例子中為中國工匠精神看似黑暗的未來找到一些曙光。工匠精神是冷機(jī)無法替代的。只有當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工藝術(shù)從流水線上的產(chǎn)品中被區(qū)分出來，當(dāng)工匠精神承載了本該屬于它的高貴，我們的工匠精神才能發(fā)揚(yáng)光大。
教師的平凡匠心心得篇九
匠人精神”近幾年來大爆發(fā),可能緣起與有一年春節(jié)期間,中國人跑到日本搶購馬桶蓋,造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品,竟然和壽司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本,有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,叫“職人”?！奥毴恕笔且粋€(gè)令人肅然起敬的稱謂,“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)?，F(xiàn)在,許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”,甚至遍及社會各個(gè)行業(yè),在日本媒體報(bào)道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼,都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上,匠人起源于手工業(yè),匠人精神首先意味著個(gè)性化,而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂;能夠使枯燥的知識立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘;更會令師生的交流，歡快順暢，水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識。
做教師，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過:“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富?！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過師范，畢業(yè)時(shí)他問父親自己該干什么?父親告訴他，如當(dāng)教師，就好好當(dāng)，不要做歌唱家的夢;若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡，至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn)，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅(jiān)守定律，堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子，才會有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡單了就會快樂，專一了就會強(qiáng)大。內(nèi)心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。著名作家王蒙曾說過:“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么?！币虼?，教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”，讓學(xué)生輕松一點(diǎn)，多一點(diǎn)自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn)，多一點(diǎn)寬容悅納，讓學(xué)生自信一點(diǎn)。
我越來越堅(jiān)信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺，一支粉筆寫春秋，一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡單。
奢談一知半解的理念，執(zhí)迷于建構(gòu)教育派流或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
教師教育：重拾“工匠精神”李克強(qiáng)總理在今年政府工作報(bào)告談及“供給側(cè)”改革時(shí)，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫入政府工作報(bào)告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點(diǎn)。其實(shí)，不僅是經(jīng)濟(jì)改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。
輕視工匠精神將導(dǎo)致“教學(xué)荒蕪”幾千年來，工匠生活在社會底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識”“真理”無緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統(tǒng)思想中，孔子對“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國特色”。杜威曾說，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過街老鼠”?！敖虝场焙汀敖逃摇遍g的虛假對立，誘使“要教育家，不要教書匠”之類口號出爐。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書’，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究，說一些專家們常說的話，寫一些學(xué)者們已經(jīng)寫過的文章?！鄙菡勔恢虢獾睦砟?，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對社會學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。
這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述;認(rèn)識論層面，波蘭尼對緘默知識與名言知識之關(guān)系的“冰山比喻”;語言哲學(xué)領(lǐng)域，賴爾對“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”;在社會學(xué)領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實(shí)踐邏輯”;在教育學(xué)領(lǐng)域，康納利的“教師個(gè)人實(shí)踐知識”和范梅南的“教學(xué)機(jī)智”等。簡言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn)。
工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的重拾工匠精神，先要為“教書匠”正名。匠，在漢語中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對墨守成規(guī)的教書匠，歡迎精益求精的教書匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神?付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說，它的核心是“不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神?！本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌?，視品質(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機(jī)心。
由此可見，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致，并在此過程中體驗(yàn)幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項(xiàng)絕技，如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語氣說“你好”、能在開學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。
如何樹立正確的工作觀?首先我們得樹立正確的金錢觀，工作不僅僅是我們賺錢謀生之道，更應(yīng)該是我們追求目標(biāo)，夢想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺。工作中生活中我們是演員，演員如果僅僅是為了金錢，那他絕對不是一個(gè)好演員。
我們應(yīng)該做金錢的主人，而不是金錢的仆人。哪個(gè)職務(wù)薪資高就想方設(shè)法的調(diào)職調(diào)崗，哪方待遇好，就不顧承諾，不顧感情的辭退離職。我們需要擁有干一行，愛一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投機(jī)心。拾起公德心、鉆研心，恒久心。彌補(bǔ)信仰的缺失，誠信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性。
每天踏實(shí)，用心，精細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶⒐ぷ髯龅綐O致，每天反思反省，實(shí)務(wù)精進(jìn)，磨煉靈魂，修煉心智，修正內(nèi)心的誤差，改變行為的偏頗。做一個(gè)快樂的工匠師。
工作中的先后心態(tài)和多少心態(tài)。還是和金錢有關(guān)的話題。薪資是工作取得一定成績，有了一定的積極表現(xiàn)，或者是取得了一定的結(jié)果后得到的回報(bào)。所以說我們需要先努力的工作，積極的進(jìn)取，得到一定的認(rèn)可和賞識，薪資自然是不用愁了。這個(gè)便是先工作，后金錢的心態(tài)。
如果抱著先金錢，后工作，給多錢，干多少活的心態(tài)去工作，那你永遠(yuǎn)是一個(gè)不入流的打工者，而不是工作者。要想成為一名優(yōu)秀的工匠者，首先你必須是一名合格的工作者。多一份專注的心，少一份功利的心;多一份精進(jìn)心，少一份浮躁心;多一份感恩心，少一份利己心。
“明確目標(biāo)，把夢想當(dāng)做信仰?！边@句話很對，我們需要擁有一個(gè)夢想，這個(gè)夢想在現(xiàn)實(shí)生活中就是目標(biāo)。明確這個(gè)目標(biāo)以后，我們就需要尋找方法，達(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢想。
夢想，目標(biāo)千差萬別，各有不同，在這里不多說，大家需要想想自己有沒有夢想，夢想是什么?自己是不是正在夢途中鏗鏘有力的信心百倍的行走?在這里重點(diǎn)講述我們在達(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢想的過程中，即現(xiàn)實(shí)工作中的一些好方法，大家共享之:一，結(jié)果導(dǎo)向，凡事以結(jié)果為導(dǎo)向，沒有結(jié)果，一切都是空談。二，提前量，讓工作中沒有重要緊急的事情。
這樣或許你的工作才能更加有質(zhì)有量，因?yàn)槟阌谐湓５臅r(shí)間去完成它。三，第一次就把事情做對，做完美，避免返工。只有這樣，我們才能作為一個(gè)合格的工作者，進(jìn)而上升為工匠者。
工作中各種人際關(guān)系的處理和維護(hù)。帶著愛去工作，帶著愛去處理人際關(guān)系，帶著愛去處理工作事務(wù)。讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。讓愛的力量深入工作，深入人心。
工作和生活的平衡。很坦白的告訴各位，沒有平衡點(diǎn)。我們需要的是好好工作，好好享受生活。不要因?yàn)楣ぷ饔绊懮?老婆不高興)，更不要因?yàn)樯钣绊懝ぷ?老板不高興)。領(lǐng)導(dǎo)不希望看見因?yàn)楣ぷ骱蜕钍Ш庥绊懝ぷ餍实膯T工。父母也不希望看見因?yàn)楣ぷ骱蜕钍Ш庥绊憙号星椤?/p>
解決這個(gè)問題的人就是你，只有你能平衡工作和生活。不要找任何理由。只有你才能確定自己的價(jià)值觀和優(yōu)先順序，只有你才能從中取舍，只有你才能弄清選擇的后果，只有你才能合理的安排自己的日程表和生活，安排工作和家庭，然后執(zhí)行自己的選擇。享受屬于自己的生活。
重拾工匠精神，對教師教育的啟示有四。
一是尊重教育經(jīng)驗(yàn)。
教育經(jīng)驗(yàn)是教師在長期的教育教學(xué)過程中不斷積累起來的，對每個(gè)教師而言都帶著自己的生命溫度，而且不少經(jīng)驗(yàn)還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價(jià)的，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，不能將其全都視為低級、片面、膚淺的，認(rèn)為他們需要被理論知識覆蓋和替換。
尊重教育經(jīng)驗(yàn)，首先要培育教育經(jīng)驗(yàn)。教師要堅(jiān)守育人為本的職業(yè)精神，各項(xiàng)工作都應(yīng)該以育人為目標(biāo)。尊重教育經(jīng)驗(yàn)，還要延長教育實(shí)習(xí)時(shí)間。教育實(shí)習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應(yīng)用于實(shí)踐，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”，而是通過實(shí)踐形成教育經(jīng)驗(yàn)。教育經(jīng)驗(yàn)是長期積累的結(jié)果，因此，教育實(shí)習(xí)時(shí)間要延長，讓準(zhǔn)教師逐步從邊緣到中心，從依賴到獨(dú)立，從而在上崗前積累其獨(dú)當(dāng)一面的經(jīng)驗(yàn)。
二是推行師徒制。
教育經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，但作為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，它卻依賴教師的肉體，會隨著某個(gè)教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕?！币虼?，教師教育必須重視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。教育經(jīng)驗(yàn)內(nèi)含緘默知識，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實(shí)到師徒制。
當(dāng)前教育改革背景下，教育經(jīng)驗(yàn)傳承是否有價(jià)值?回答這個(gè)問題，關(guān)鍵看我們堅(jiān)持何種改革觀。如若我們認(rèn)為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗(yàn)傳承當(dāng)然是改革阻力?？墒牵逃母锲鋵?shí)是漸進(jìn)和連續(xù)的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實(shí)與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。
積極倡導(dǎo)共享的氛圍，努力構(gòu)建共贏的機(jī)制，師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)中確實(shí)有部分教師對公開教育經(jīng)驗(yàn)有顧慮，害怕“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識點(diǎn)的方法，通過這種方法，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過程中也極少遇到問題?？墒?，她不會將其用于公開課，也不會告訴其他同行。可見，師徒制價(jià)值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏的機(jī)制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準(zhǔn))教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力，要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評價(jià)觀。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡言之，就是會教且教會?？墒?，當(dāng)前教師教育課程與評價(jià)偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是，教育理論課程重過實(shí)踐課程，導(dǎo)致準(zhǔn)教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現(xiàn)是，“研究”重過“教學(xué)”，導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。
建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評價(jià)觀，就是教師教育的課程和評價(jià)都以核心技藝為中心。這意味著，教師教育課程不僅要強(qiáng)化實(shí)踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開，指向教師的核心技藝。教師教育評價(jià)應(yīng)該以教師核心技藝為基準(zhǔn)，重點(diǎn)考查其“應(yīng)會”，而不是“應(yīng)知”。
四是強(qiáng)調(diào)“技進(jìn)乎道”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準(zhǔn)教師在還沒有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的情況下掌握科學(xué)概念，樹立先進(jìn)理念。這個(gè)思路，只能讓準(zhǔn)教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因?yàn)椋缍磐?，“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人。當(dāng)一個(gè)人把觀念告訴別人時(shí)，對聽到的人來說，不再是觀念，而是另一個(gè)已知的事實(shí)。”
其實(shí)，正確的思路是先技藝，后理念，“技進(jìn)乎道”。技藝固然包含緘默知識，但也有可明言的規(guī)則，即技法。技藝學(xué)習(xí)要從技法開始。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所謂教學(xué)有法，指教學(xué)是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當(dāng)然，教學(xué)有法無定法。所謂無定法，基于維特根斯坦的視角，即對規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則。換言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運(yùn)用，卻無法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次，這時(shí)就要推動他們從對技法的關(guān)注提升到對藝術(shù)的關(guān)注，達(dá)到“技進(jìn)乎道”的境界。
在今年政府工作報(bào)告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟(jì)改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細(xì)中之精細(xì)，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神?“教書匠”是社會對教師的戲稱，在筆者看來，并沒有什么不妥。從某種意義上說，教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時(shí)代“工匠精神”。
我國的教育專家呂型偉有一個(gè)教育名言是，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。”既然是事業(yè)、科學(xué)和藝術(shù)，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功，才能達(dá)到科學(xué)和藝術(shù)的高峰，教師的“工匠精神”不可以或缺。
“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”。在筆者看來，科學(xué)發(fā)展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水。其實(shí)，不僅需要教師有大量的知識和技能的儲備，更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識和技能，這并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實(shí)際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強(qiáng)化訓(xùn)練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學(xué)生。人們總結(jié)出，教育是一門慢藝術(shù)，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象，教育不容淺嘗輒止。
“校園無小事，事事皆教育?！币幻處煟彩且幻そ?，必須腳踏實(shí)地，從點(diǎn)滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
教師的平凡匠心心得篇十
匠心，讓平凡的事物閃耀出無窮的光芒。它是一種對細(xì)節(jié)的極致追求，一種對品質(zhì)的堅(jiān)守，一種對創(chuàng)新的不懈探索。平凡之中的匠心，讓生活變得精彩，讓人們感受到一種美和溫暖。作為一名平凡的張也，體會匠心給生活帶來的改變和啟迪，深刻體會到了平凡背后的偉大，也收獲了些許心得體會。
第二段：追求卓越，勇敢創(chuàng)新。
匠心不局限于任何職業(yè)與領(lǐng)域，它在我們平凡的工作和生活中隨處可見。張也作為一名年輕的建筑設(shè)計(jì)師，也追求著卓越。在他的設(shè)計(jì)作品中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過精心推敲與打磨，無論是建筑的結(jié)構(gòu)、材料使用，還是室內(nèi)的光線、色彩搭配，都盡善盡美。在追求卓越的過程中，張也不斷創(chuàng)新，嘗試各種新的設(shè)計(jì)概念和技術(shù)，將匠心融入自己的設(shè)計(jì)作品之中。
第三段：執(zhí)著追求，堅(jiān)守品質(zhì)。
匠心需要不斷的執(zhí)著追求和堅(jiān)守品質(zhì)。張也意識到，只有對細(xì)節(jié)的精益求精，才能將作品打磨成具有獨(dú)特品質(zhì)的藝術(shù)品。因此，他不停地觀察和學(xué)習(xí)，不斷提升自己的審美和設(shè)計(jì)能力。同時(shí)，他與各個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)人士合作，從建筑師到工程師，從材料到施工工藝，力求將每一個(gè)環(huán)節(jié)做到最好。只有這樣，他才能確保每一個(gè)設(shè)計(jì)作品都充滿了匠心和品質(zhì)，給人留下深刻的印象。
第四段：注重細(xì)節(jié)，傳遞溫暖。
匠心不僅僅是對外表的追求，更是對人性關(guān)懷的體現(xiàn)。張也深知，一個(gè)設(shè)計(jì)作品的成功并不僅僅取決于其外觀的美觀與創(chuàng)新，還要考慮人們的使用體驗(yàn)和情感共鳴。因此，在設(shè)計(jì)過程中，他注重細(xì)節(jié)，從用戶的使用需求、人體工學(xué)、照明效果等方面入手，力求讓每一個(gè)設(shè)計(jì)作品都能為人們帶來舒適與便利。他希望自己的設(shè)計(jì)不僅僅是冷冰冰的建筑，更是一種能傳遞溫暖和情感的藝術(shù)品。
第五段：心得體會，踐行匠心。
作為一名年輕的建筑設(shè)計(jì)師，張也深切地體會到了匠心給他帶來的改變和成長。在追求卓越和堅(jiān)守品質(zhì)的過程中，他發(fā)現(xiàn)匠心不僅僅是一種專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是一種生活態(tài)度。匠心要求人們不斷追求進(jìn)步，勇于創(chuàng)新，不斷挑戰(zhàn)自己的極限。同時(shí)，匠心也需要人們擁有一顆溫暖的心，關(guān)注他人需求，用自己的設(shè)計(jì)為社會創(chuàng)造價(jià)值。
結(jié)束語：匠心讓平凡的生活變得更精彩，以平凡之心追尋匠心的張也，為我們展示了一種對細(xì)節(jié)的極致追求和對品質(zhì)的堅(jiān)守。他的故事啟發(fā)著我們，讓我們也能在平凡的工作和生活中尋找到匠心的美和溫暖。無論我們的工作是什么，無論我們的身份如何平凡，都可以通過匠心的追求，創(chuàng)造屬于自己的精彩。
教師的平凡匠心心得篇十一
匠心，是一種與眾不同的精神，是對細(xì)節(jié)的追求和高標(biāo)準(zhǔn)的要求。平凡，是生活的寫照，是對普通的珍視和重視。張也，是身處平凡生活中的一位普通人，卻擁有著匠心悟道的獨(dú)特經(jīng)歷。在他的生活中，他用心體會到平凡匠心的真諦，感受到平凡中的不凡之處。以下是他的心得體會。
第一段：對匠心的追求。
匠心是一種對細(xì)節(jié)的追求和高標(biāo)準(zhǔn)的要求，是一個(gè)人不斷進(jìn)取的精神。張也從小就對匠心有著強(qiáng)烈的追求。在他小時(shí)候，每次父親做東西，他總是幫著端茶倒水，眼巴巴地看著父親專注地制作。他被父親的匠心所感染，決心要做一名精湛的匠人。經(jīng)過多年的努力，他成功地成為了一名制模師傅。他在工作中從不馬虎，每個(gè)細(xì)節(jié)都親力親為，盡善盡美。他相信通過匠心的追求，他能夠做出更加出色的作品。
第二段：平凡生活中的不凡之處。
對于很多人來說，平凡的生活可能只是重復(fù)著相同的工作和日常起居。但是對于張也而言，平凡的生活之中充滿了不凡之處。無論是在家庭中還是在社會中，張也總是能夠發(fā)現(xiàn)生活中的小確幸和美好。比如，在做家務(wù)的時(shí)候，他總是能夠找到樂趣，精心打掃每一個(gè)角落，讓家充滿溫馨和舒適。再比如，在走路的過程中，他總是能夠留心觀察周圍的一草一木，欣賞大自然的美麗。這些看似平凡的事情，卻讓他感受到了生活的真諦和價(jià)值。
平凡和匠心看似是相對立的兩個(gè)詞，但是在張也的理解中，二者可以完美地結(jié)合在一起。他相信，只有在平凡的生活中追求匠心，才能夠創(chuàng)造出更高質(zhì)量的生活和作品。他在自己的工作中始終保持著對細(xì)節(jié)的追求和執(zhí)著態(tài)度，將匠心貫穿于每一個(gè)環(huán)節(jié)。不論是制作一個(gè)小零件還是完成一個(gè)大項(xiàng)目，他總是用心制作，力求做出最好的結(jié)果。正是通過他對平凡生活的匠心追求，他才能以更高的水平創(chuàng)造出卓越的作品。
平凡匠心不僅能夠提升一個(gè)人的工作質(zhì)量和生活品質(zhì)，還能夠給社會帶來正能量。張也通過自己的努力，不斷提高著自己的匠心水平。他的作品被業(yè)界譽(yù)為精品，受到了廣泛的好評。他的作品甚至被用于一些重要工程，為社會做出了積極的貢獻(xiàn)。他相信只要人們用心去追求匠心，平凡的生活就會迸發(fā)出不凡的力量，創(chuàng)造出美好的價(jià)值。
平凡匠心的啟示是人們應(yīng)當(dāng)珍視平凡生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，從小事做起，用匠心去對待每一個(gè)事物。無論是做家務(wù)，還是工作，都要心無旁騖，注重細(xì)節(jié)，追求卓越。只有在心無旁騖的過程中，我們才能夠發(fā)現(xiàn)平凡生活中的不凡之處，才能夠引導(dǎo)自己朝著更加卓越的方向邁進(jìn)。因此，我相信平凡匠心的體會，能夠讓我們的生活更加精彩豐富。
教師的平凡匠心心得篇十二
今日的疲憊和收獲比起來，收獲更開心，收獲的同時(shí)，感動更多一些。今日的送課任務(wù)——去高平和留固講課，記錄點(diǎn)滴的感動。8點(diǎn)坐上車，開始打電話問路，電話那頭傳來高平一小的尚海燕老師的熱情，我們在等著迎接你呢，好暖心，內(nèi)心暗下決心，我得把課講好，對得起大家的熱情;第一節(jié)高平一小的胡麗品老師配課，年輕的特崗，課上的嫻熟，對工作的熱情，渴望成長的欲望令人感動，今日外祖母出殯，她講完課要去送殯，匆匆而去，誰知第四節(jié)評課時(shí)又轉(zhuǎn)回還，她說不想錯過任何一個(gè)學(xué)習(xí)的時(shí)刻，這樣的老師能不成長嗎?評課環(huán)節(jié)，高平中心校謝紅林老師的幽默主持，評課的老師娓娓道來，思想的火花碰撞，凝結(jié)一個(gè)個(gè)思想的金果子，值得留戀。
下午留固東街小學(xué)，精彩在繼續(xù)上演，感動王彥磊主任的魄力，老師多得坐不下，沒人走動，聽課的老師隨著課堂情景微笑，點(diǎn)頭，皺眉思索，奮筆疾書，謙虛的心態(tài)像一個(gè)個(gè)孩子。評課環(huán)節(jié)，王主任的氣勢凌人，一句，今天沒簽到，我不點(diǎn)名，自己自覺舉手，讓精彩延續(xù)下去，發(fā)言稍有停止，現(xiàn)場靜的氣氛逼人，就在那里靜靜的等待，壓迫的老師不得不站起來說，還真想不到，站起來的老師個(gè)個(gè)語出驚人，都有自己的思想，評的有理有據(jù)，是不是都是這么逼出來的本事，有這樣的領(lǐng)導(dǎo)，不會評課才怪呢，早晚也得會了，細(xì)想一下，這恰恰是領(lǐng)導(dǎo)的一種愛護(hù)，難得領(lǐng)導(dǎo)這么上心助推，成長起來的老師有一天會記得這是一種愛護(hù)，此刻的我，就能體會到我的領(lǐng)導(dǎo)們的苦心，為領(lǐng)導(dǎo)的愛護(hù)點(diǎn)贊，為領(lǐng)導(dǎo)的為難你點(diǎn)贊!
我們每天做著平凡的小工作，用心的做每一件生命的小工作都是一種成功，成功里都有用心的痕跡，用心里都有成功的希望。領(lǐng)導(dǎo)的用心，就會成就一批人，自己的用心，定會成就小小心愿。
每天一滴小感動，蕩在心湖，記在腦海，書于筆下。
作者|教研室趙永淑。
教師的平凡匠心心得篇十三
在今年政府工作報(bào)告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟(jì)改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細(xì)中之精細(xì)，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神?“教書匠”是社會對教師的戲稱，在筆者看來，并沒有什么不妥。從某種意義上說，教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時(shí)代“工匠精神”。
我國的教育專家呂型偉有一個(gè)教育名言是，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！奔热皇鞘聵I(yè)、科學(xué)和藝術(shù)，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功，才能達(dá)到科學(xué)和藝術(shù)的高峰，教師的“工匠精神”不可以或缺。
“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”。在筆者看來，科學(xué)發(fā)展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水。其實(shí)，不僅需要教師有大量的知識和技能的儲備，更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識和技能，這并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實(shí)際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強(qiáng)化訓(xùn)練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學(xué)生。人們總結(jié)出，教育是一門慢藝術(shù)，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象，教育不容淺嘗輒止。
“校園無小事，事事皆教育。”一名教師，也是一名工匠，必須腳踏實(shí)地，從點(diǎn)滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
教師的平凡匠心心得篇十四
奢談一知半解的理念，執(zhí)迷于建構(gòu)教育派流或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
教師教育：重拾“工匠精神”。
“供給側(cè)”改革時(shí)，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫入政府工作報(bào)告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點(diǎn)。其實(shí)，不僅是經(jīng)濟(jì)改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。
輕視工匠精神將導(dǎo)致“教學(xué)荒蕪”。
幾千年來，工匠生活在社會底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識”“真理”無緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統(tǒng)思想中，孔子對“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國特色”。杜威曾說，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過街老鼠”?！敖虝场焙汀敖逃摇遍g的虛假對立，誘使“要教育家，不要教書匠”之類口號出爐。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書’，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究，說一些專家們常說的話，寫一些學(xué)者們已經(jīng)寫過的文章。”奢談一知半解的理念，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對社會學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。
這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述；認(rèn)識論層面，波蘭尼對緘默知識與名言知識之關(guān)系的“冰山比喻”；語言哲學(xué)領(lǐng)域，賴爾對“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”；在社會學(xué)領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實(shí)踐邏輯”；在教育學(xué)領(lǐng)域，康納利的“教師個(gè)人實(shí)踐知識”和范梅南的“教學(xué)機(jī)智”等。
簡言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn)。
工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。
重拾工匠精神，先要為“教書匠”正名。匠，在漢語中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對墨守成規(guī)的教書匠，歡迎精益求精的教書匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神？付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說，它的核心是“不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。”具有工匠精神的人視工作為修行，視品質(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機(jī)心。
由此可見，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致，并在此過程中體驗(yàn)幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項(xiàng)絕技，如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語氣說“你好”、能在開學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。
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