演講稿可以運用排比、反問等修辭手法，以增強表達的效果。在寫作演講稿時，要注意語言的打動力和感染力，以使聽眾產(chǎn)生共鳴和情感共鳴。在演講中，用心與觀眾溝通是最重要的，希望這些范文能夠幫助你更好地與聽眾互動。
古代名人演講稿篇一
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。
膻穢則蠅蚋叢嘬，芳馨則蜂蝶交侵。故君子不作垢業(yè)，亦不立芳名。只是元氣渾然，圭角不露，便是持身涉世一安樂窩也。
三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。
立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
光陰似箭，日月如梭。
觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。
工欲善其事，必先利其器。
高山仰止，景行行止。
感時思報國，拔劍起蒿萊。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
德不優(yōu)者，不能懷遠；才不大者，不能博見。
待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變。
仇邊之弩易避，而恩里之戈難防；苦時之坎易逃，而樂處之阱難脫。
不登高山，不知天之大也；不臨深谷，不知地之厚也。
古代名人演講稿篇二
1、千首歌然后是簫聲，觀劍然后是知識。
2、勤奮中，浪費中；成功是思想，但毀滅是隨之而來的。
3、蒼老而健康，更能打動人心的白頭；貧窮而堅強，不墜云霄的志向。
4、孤鴨孤云齊飛，秋水共長日色。
5、謹慎可以使一個民族復興，但安逸可能使它滅亡。
6、一只螞蟻試圖撼動一棵大樹是荒謬的。
7、年齡與健康，更知心白首；貧窮而堅強，不墜云霄的志向。
8、一只狐貍的腋勝過千只羊的皮。
9、野兔死了，走狗煮了，小鳥死了，好弓藏了，敵人消滅了，謀士死了。
10、還有很長的路要走，我將上下搜索。距離識馬力，時間識人心。
11、一個人不能同時擁有長處和短處。
12、魚在沸騰的鍋里游，燕在窗簾上飛。
13、世界上沒有英雄，那么就沒有出名的箭桿。
14、樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待也。
15、春末三月，江南草長，花生樹，鶯飛。
16、老公不輕易流淚，因為不去傷心的地方。
古代名人演講稿篇三
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋?羅大京)
圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
士為知己者死。(史記)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管于》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(后漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
天行有常,不為堯存,不為桀亡?！盾髯印?
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
玩物喪志。(書經(jīng))
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先后,術業(yè)有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
盛名之下,其實難副。(后漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)
曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)
它山之石,可以攻玉。(《詩經(jīng)?小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經(jīng))
失之東隅,收之桑榆。(《后漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子?權修》)
時危見臣節(jié),世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不荊(蘇洵)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。(陸游)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然后知不足。(禮記)
古代名人演講稿篇四
3.憲律制度必法道?！豆茏印⑽榉ā贰?/p>
4.法者，天下之程式也，萬事之儀表也?！豆茏印⒚鞣ń狻?。
5.守一而制萬物者，法也?！遏斯谧印⒍纫弧?。
6.一民之軌，莫如法。《韓非子、有度》。
7.法者，見功而與賞，因能而受官?！俄n非子、外儲說左上》。
8.先王以明罰敕法。《易傳、象傳、噬嗑》。
9.以道為常，以法為本?！俄n非子、飾邪》。
10.如平直必以準繩?！秴问洗呵?、分職》。
古代名人演講稿篇五
同學們：
大家好。
我今天講的是沈括的故事。
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，“為什么我們這里花都開敗了，山上的.桃花才開始盛開呢?”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番。
四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了夢溪筆談。
古代名人演講稿篇六
2、千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。
3、二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。
4、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
5、三十功名塵與土，八千里路云和月。
6、予獨愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖。
7、著意栽花花不發(fā)，無意插柳柳成陰。
8、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
9、曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
10、花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。
11、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
12、十年窗下無人問，一舉成名天下知。
13、常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。
14、男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。
15、有緣千里來相會，無緣對面不相逢。
古代名人演講稿篇七
3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——中國諺語。
5、有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運用它?！ㄓⅲ┑业铝_。
8、人人須日日改過，一旦無過可改，即一日無步可過矣。——陶覺。
9、勞動是財富之父，土地是財富之母?！づ涞?。
10、人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。——高爾基。
古代名人演講稿篇八
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好!
請問，當你滿懷熱情走向工作崗位的時候，當你快活的跨進自家大門的時候，你是否在意過你的腳步，是優(yōu)雅還是笨拙?是的，我知道，此時，多數(shù)人會覺得我的提問無聊、可笑?？墒?，就在兩千多年前，有一位少年，竟然特別在乎自己走路的姿勢，大千世界，真是無奇不有。成語邯鄲學步，至今令人難以忘懷!
那是在兩千多年前，古城邯鄲的街頭，走著一個左顧右盼、充滿好奇的燕國壽陵少年，在他的眼里，邯鄲人走路的樣子真是美極了，看到小孩走路，他覺得活潑美好，學;看到老人走路，他覺得穩(wěn)重大方，學;看到婦女走路搖擺多姿，學;就這樣，不過半年光景，他連自己如何走路也不會了。來時的路費早已花光，沒辦法，最后他只好爬著回去。
各位領導、老師、同學們，我知道你們真的可憐這位壽陵少年。當你為他悲哀的同時，你是否注意到了另一個深層的問題，那就是：沒有了自信心，就失去了做人的根本，沒有了自信心就失去了自我。
讓我們深深回味吧!人世間，蕓蕓眾生聚集，人們來去匆匆，但是卻各具特色，找不到完全相同的兩個!即使孿生兄妹，也從來沒有!我們不能不驕傲，因為如此，世界才顯得如此多姿多彩;我們不能不自豪，因為如此，世界才顯得如此美麗。
試想，如果全世界的人都像那位壽陵少年那樣去邯鄲學步，你還會覺得這世界還可愛嗎?那時，你一定會感嘆：這世界為什么如此的單調(diào)，乏味，讓人厭倦、煩惱!
許多偉人告訴我們，事物有著許多共性，但絕對不能缺少的是個性，只有個性才是社會向前發(fā)展的'動力和源泉。
當我們打開國門，睜眼看外面的世界，許多東西真的令我們眼花繚亂，目不瑕接，特別是那些非物質的東西，往往使我們充滿好奇，但在我們看來，中國五千年的文化更加璀璨，中國歷史燦爛的文化才是中華民族屹立于世界之林的原因所在。在我們學習那些對我們有益的東西的同時，更重要的是要對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，這才是根本的，這才是中國人充分自信的體現(xiàn)。
由此，我們想到在學校從娃娃開始，在注重面向全體的同時，更看重的是發(fā)展他們的個性特征，讓個性得以張揚，得以提高是多么的重要。
每個中學生都有自己崇拜的人，也許是偉人，科學家，也許是明星;也許是你的親人，但我要說你最應該相信的是你自己。請相信，所有的困難和挫折都無法阻擋你前進的腳步，這世界，你是最棒的!
各位領導、老師、同學們，從某種意義上講我們還得感謝“邯鄲學步”，他告訴我們一個深刻的道理，那就是：人必須要有自信心，那樣，他就不會盲目崇拜。共性的東西我們可以借鑒，但更重要的是去張揚你的個性!
請相信，因為有你，我們這個世界才更加絢麗!請相信，因為有你，我們這個世界才更加精彩!謝謝大家!
謝謝大家!
古代名人演講稿篇九
大家好！
我今天講的是岳飛的故事。
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學藝報國的.志向，克服了驕傲自滿的情緒。
寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
古代名人演講稿篇十
4.天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也?！赌?、法儀》。
5.國無常強，無常弱;奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。《韓非子、有度》。
6.法者，編著之國籍，設之于官府，而布之于百姓者也。《韓非子、難之》。
7.法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也?！饵S帝經(jīng)、經(jīng)法、君正》。
8.慎到：有權衡者，不可欺以輕重;有尺寸者，不可差以長短;有法度者，不可巧以作偽。(唐、馬總《意林》)。
11.唯奉三尺之律，以繩四海之人。唐、吳兢《貞觀政要》。
12.人能勝乎天者，法也?！ù笮校簞t是為公是，非為公非。(劉禹錫《天論》)。
13.石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。(劉禹錫《砥石賦》)。
14.人之道在法制，其用在是非。(劉禹錫《天論》)。
15.驅天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所以成也。(柳宗元《斷刑論》)。
16.法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。(包拯《致君》)。
17.雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩。
18.而正方圓;圣人能生法，不能廢法以治國。《管子、法法》。
19.有道之君，行法修制，先民服也。《管子、法法》。
20.視時而立儀?！豆茏?，國難》。
23.圣人立法以導民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨?！段淖印⒆匀弧贰?/p>
24.圣人之為國也，觀俗立法則治?！渡叹龝?、算地》。
25.法不察民情而立之，則不威。《商君書、壹言》。
26.當事而立法，因時而制禮?！渡叹龝?、更法》。
27.圣人為法國者，必逆于世，而順于道德。《韓非子、奸劫弒臣》。
28.夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢?！俄n非子，詭練》。
29.凡法令更，則利害易，利害易，則民務變。《韓非子、解老》。
30.治大國而數(shù)變法，則民苦之。《韓非子、解老》。
古代名人演講稿篇十一
1、若要功夫深，鐵杵磨成針。
2、繩鋸木斷，水滴石穿。
3、知無不言，言無不盡。
4、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
5、留得青山在，不怕沒柴燒。
6、子用私道者家必亂，臣用私義者國必危。
7、失之毫厘，謬以千里。
8、青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水。
9、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
10、人一能之，己百之;人十能之，己千之。
11、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
12、學之廣在于不倦，不倦在于固志。
13、天行健，君子以自強不息。
14、文章合為時而著，歌詩合為事而作。
15、日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。
16、讀書百遍，其義自見。
17、憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。
18、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
19、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
20、水至清則無魚，人至察則無徒。
21、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
22、百尺竿頭，更進一步。
23、見侮而不斗，辱也。
24、君子求諸己，小人求諸人。
25、人生自古誰無死，留取丹心照漢青。
26、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
27、山不厭高，海不厭深。
28、前事不忘，后事之師。
29、后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也。
30、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
古代名人演講稿篇十二
這次學?？萍脊?jié)，老師布置大家閱讀中醫(yī)相關的書籍。我讀了《神醫(yī)華佗》這本書，認識了華佗，知道他是我國東漢末期的著名神醫(yī)，他發(fā)明了“麻沸散”。
華佗小時候家里很窮，僅靠父親教書維持生活，后來父親病死，七歲的華佗只好進城拜蔡醫(yī)生為師。經(jīng)過一年多的采草藥、干雜活，華佗認識了不少草藥，可以學抓藥了?？墒菐熜謧冋讨昙o大，不讓他碰秤，華佗不想與師兄們不和，就沒告訴師傅，可不說就不知道重量。正應了一句話：”“世上無難事，只怕有心人”。華佗用手掂了掂師兄稱的藥，記下了輕重。就這樣，華佗漸漸地熟練起來，不用秤也能準確地說出各種中藥的重量了。
華佗出師了。一次，一個布店學徒裝病讓華佗看病，想考考華佗，華佗只看了一眼，說：“沒救了，挨不過今夜子時，”說完就走了。大家心想，看來華佗名不副實呀。可學徒卻依然在地上打滾，似乎不知道華佗走了。大家叫他起來，他也不起來，原來是剛才打滾時他掙斷了腸子。
還有一次，一個人來找華佗，說他眼睛被馬蜂咬了。華佗一時不知道怎么辦，只好讓他先回去。那人回去后，華佗發(fā)現(xiàn)蜘蛛被馬蜂咬了后，在青苔處碰觸一會兒就沒事了。于是他自己試了試，果真可以。于是他用青苔加另幾種草藥，配成了一種藥，給上午來的那人治好了眼睛。
后來華佗給曹操治病，想給曹操開刀治療，曹操以為華佗想殺了自己，就把華佗關進牢里讓他受盡折磨。臨死前，華佗將自己的畢生心血《青囊經(jīng)》給了獄卒?？瑟z卒不要，無奈之下，華佗只好把書燒了，被一位獄卒搶了下來，但已殘缺不全了，最后《青囊經(jīng)》還是失傳了，真可惜呀!
讀完《神醫(yī)華佗》的故事，我感受最深刻的是他在面對困難時，總會用一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，想盡各種辦法去找到解決的方法。在以后的生活學習中，如果我遇到了困難，也要向華佗學習。
古代名人演講稿篇十三
西漢時期，駙馬平陽侯家里有奴婢名叫“衛(wèi)媼”，說那奴婢生的“美貌如花”，已經(jīng)嫁為人婦的她已為夫家生下了一男三女四個孩子，第三個女兒就是后來漢武帝劉徹的第二位皇后“衛(wèi)子夫”。
那衛(wèi)子夫的母親因為生的美貌，雖然已經(jīng)是生了四個孩子的“半老徐娘”，但是仍然“風韻猶存”。
說某天平陽侯家來了一位名叫“鄭季”的縣吏，是來幫平陽侯做事的。那鄭季本就是個好色之徒，不好好做事，而在平陽侯家瞎溜達。這一溜達還真的有發(fā)現(xiàn)唉!
他就發(fā)現(xiàn)了衛(wèi)子夫的母親，立刻被這個“資深美女”給吸引住了。于是找各種機會去接近這個“大美女”，那“衛(wèi)媼”本就是個奴婢，這忽然被個“縣吏大人”如此的愛慕，也是真的“受寵若驚”啊!
于是二人就私下里偷偷“約會”，于是就有了中國歷史上赫赫有名的大將“衛(wèi)青”。由于是私生子，衛(wèi)青只能隨母姓。衛(wèi)青的母親又是一個卑賤的奴婢，家境也實在是非常的貧寒，無奈之下，只好將衛(wèi)青送于他的生父鄭季撫養(yǎng)。
那鄭季本就是貪戀衛(wèi)媼一時的美色，還真沒把這個卑賤的奴婢放在心上。一看到把孩子送來了，他很勉強的接受了。但是對衛(wèi)青卻非常的歧視，就只讓他放羊，地位連家里的傭人都不如，所以衛(wèi)青在鄭家只是奴隸的身份。
鄭季的妻妾們生的孩子都欺負年幼的衛(wèi)青，從沒有一個人把他當自己的兄弟姐妹?？蓱z小小的衛(wèi)青，離開了母親已經(jīng)夠無助的了，親生父親對他又是如此的無情。
在屈辱、孤寂、無助中長大的衛(wèi)青，卻學會了一樣“本事”，那就是“忍耐”。他的這份忍耐的精神也給他以后的發(fā)展起到了至關重要的作用。
在衛(wèi)青稍長大點以后，他無法再忍受這樣被親生父親當奴隸的生活，他又回到了母親的身邊。雖然生活依然是很窮苦，但是和母親以及姐姐衛(wèi)子夫在一起生活，讓飽受折磨的衛(wèi)青終于感受到溫暖。
衛(wèi)青成年后，隨母親在駙馬平陽侯曹壽家做了一名騎馬隨從，專門保護曹壽的妻子平陽公主。
衛(wèi)青的姐姐衛(wèi)子夫則成了平陽侯家的歌妓，那衛(wèi)子夫本就隨母親長的非常的漂亮，再加上當歌妓必須接受各種專業(yè)訓練，使得衛(wèi)子夫更加的出挑!
漢武帝劉徹有一年去灞上掃墓歸來，路過平陽侯家，平陽侯夫婦熱情招待，獻歌獻舞。在這個獻舞的過程中，劉徹就被婀娜多姿的衛(wèi)子夫所吸引，于是當晚就寵幸了衛(wèi)子夫。
不久衛(wèi)子夫即被漢武帝接進宮中，衛(wèi)青也沾了姐姐的光被安排在建章宮當差。
衛(wèi)子夫被接進宮中后，就被劉徹忘到腦后了，坐了一年多的冷板凳。一年多以后，劉徹又忽然想起還有這么個美人在宮里呢，于是又開始寵幸衛(wèi)子夫，不久衛(wèi)子夫即懷孕了。
劉徹的皇后，“金屋藏嬌”的女主角---陳阿嬌皇后，在得知衛(wèi)子夫懷孕后，是又嫉妒又害怕，怕那衛(wèi)子夫生下男嬰影響自己的地位，因為陳阿嬌一直未有生育孩子。
于是陳皇后派人抓捕了衛(wèi)青，想殺掉衛(wèi)青，以此刺激衛(wèi)子夫讓其流產(chǎn)。
衛(wèi)青的好友公孫敖得知此消息，焦急萬分，立刻召集部下劫了大牢，衛(wèi)青這才保住了一條命。
劉徹知道這件事后，非常的震怒，立刻升衛(wèi)子夫做了“夫人”，又任命衛(wèi)青為建章監(jiān)、侍中。衛(wèi)子夫也沒有辜負皇上的期望，為劉徹生下了一位太子。
衛(wèi)青成為建章監(jiān)以后，隨侍在皇帝身邊，深得皇帝信任，后又被升至太中大夫。
由于從小在父親家當奴隸的人生經(jīng)歷，養(yǎng)成了衛(wèi)青隱忍內(nèi)斂的性格，不張不傲，做任何事都很有分寸，因而深得皇帝的喜愛。不久又升他為車騎將軍，衛(wèi)青的大將生涯從此開始。
這一年匈奴來犯，彪悍的匈奴騎兵來勢兇猛。劉徹即派衛(wèi)青帶領一支部隊，外加另外的三只部隊同時出發(fā)，四面夾擊來攻破匈奴的侵略。
但是其余三只部隊均慘敗而回，只有衛(wèi)青帶領的部隊打了大勝仗!
為何呢？因為衛(wèi)青善于以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，用兵敢于深入，而且將號嚴明;對將士愛護有加，對同僚大度有禮;位極人臣而不立私威。任何事情都是嚴格的要求自己，以身作則。故而深得官兵們的愛戴，所有的官兵都自愿的為他“赴湯蹈火”!
衛(wèi)青的姐姐衛(wèi)子夫生了兒子后，深得劉徹的寵愛，劉徹廢掉陳阿嬌的后位改立衛(wèi)子夫做了皇后。
在這時候，衛(wèi)青又不斷的驅逐匈奴為大漢立下奇功。并且俘虜了匈奴士兵數(shù)千人，還捕獲了敵人100多萬頭牲畜，奪回了大片的土地!
皇帝高興萬分，當即將奪回的土地全部賞賜給了衛(wèi)青，并且封衛(wèi)青為“長平侯”。
“平陽公主”就是衛(wèi)青當年在平陽侯家給當護衛(wèi)隨從的那位“公主”啦。在這一年，平陽公主失去了丈夫曹壽，她決定再嫁。
于是很多人都建議平陽公主嫁給衛(wèi)青，但是平陽公主嫌棄衛(wèi)青奴隸出身，還做過自己的隨從“辱沒”了自己的公主身份。
另外一部分人就勸說平陽公主，說衛(wèi)青現(xiàn)在身份尊貴，而且人才出眾，是最好的人選了?？紤]再三的公主最后還是同意了。
漢武帝也希望看到自己的姐姐生活幸福，于是下詔書命令衛(wèi)青娶平陽公主為妻。一代名將衛(wèi)青就這樣當上了駙馬，變成了漢武帝劉徹的“姐夫”。
古代名人演講稿篇十四
人間不如意事多著呢。對待生活樂觀向上，對待工作積極作為，不為別的，只為心安。
最近看了《蘇東坡》紀錄片，感慨頗深。在中國眾多的文人里，蘇東坡的詩與詞，可能不是最好的，但是，卻是很多人的最愛?？吹皆铝?，你會情不自禁吟誦起“明月幾時有，把酒問青天”的詩句；練習書法，他的《寒食帖》又堪稱精品；提到美食，又會讓人想起令人垂涎三尺的“東坡肉”?？梢哉f，蘇東坡就是這樣一個讓后人念念不忘，提到他，嘴角露出敬意微笑的一個人。
蘇東坡一生幾起幾落，一度被貶至杭州、黃州、惠州，乃至儋州，可每到一處，蘇東坡心懷天下蒼生，用心造福一方。比如，清淤西湖，筑建蘇堤。東坡餅、東坡笠，都因蘇東坡而變得更有韻味。
詩人余光中說：“如想要選擇一個人一同旅行，他不選李白，因為他不負責任；不選杜甫，因為他太悲苦。蘇東坡倒是一個值得同行的人，因為他是一個有趣味的人?！边@或許，就是無數(shù)人喜愛蘇東坡的原因了。千年之后，人們喜愛他，相信，再過千年，他依然魅力依舊。
古代名人演講稿篇十五
關于華佗的記載還有很多，如《三國志》：華佗曾在徐州地區(qū)漫游求學，通曉幾種經(jīng)書。他性情爽朗剛強，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當孝廉的請求，只愿作一個平凡的民間醫(yī)生，以自己的醫(yī)術來解除病人的痛苦。他樂于接近群眾，足跡遍及江蘇、山東、安徽、河南等地，深得群眾的信仰和愛戴。華佗懂得養(yǎng)生之道，當時的人們認為他年齡將近一百歲，可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫(yī)方藥物，他治病時，配制湯藥不過用幾味藥，心里掌握著藥物的分量、比例，用不著再稱量，把藥煮熱，就讓病人服飲，同時告訴服藥的禁忌或注意事項，等到華佗一離開，病人也就好了。如果需要灸療，也不過一兩個穴位，每個穴位不過燒灸七、八根艾條，病痛也就應手消除。
如果需要針療，也不過扎一兩個穴位，下針時對病人說：“針刺感應應當延伸到某處，如果到了，請告訴我?！碑敳∪苏f“已經(jīng)到了”，隨即起針，病痛很快就痊愈了。如果病患集結郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應須剖開割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會兒病人就如醉死一樣，毫無知覺，于是就開刀切除患處，取出結積物。病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開刀時，病人自己并不感到疼痛，一個月之內(nèi)，傷口便愈合復原了。
在華佗多年的醫(yī)療實踐中，他非常善于區(qū)分不同病情和臟腑病位，對癥施治。一日，有軍吏二人，俱身熱頭痛，癥狀相同，但華佗的處方，卻大不一樣，一用發(fā)汗藥，一用瀉下藥，二人頗感奇怪，但服藥后均告痊愈。原來華倫診視后，已知一為表證，用發(fā)汗法可解;一為里熱證，非瀉下難于為治。
本段與后文不相符，后文中：
華佗治頭痛身熱要訣表外實，下內(nèi)實，忌世治外實，多用表劑，表則外虛，風寒得入，而病加劇。世治內(nèi)實，多用下劑，下則內(nèi)虛，腸胃氣促，而肢不暢。
華先生治府吏倪尋，頭痛身熱，則下之，以其外實也。治李延頭痛身熱，則汗之，以其內(nèi)實也。蓋得外實忌表、內(nèi)實忌下之秘也。又按內(nèi)實則濕火上沖，猶地氣之郁，正待四散也。外實則積垢中留，猶山閑之水，正待下行也。其患頭痛身熱同，而治法異者，雖得之仙秘，實本天地之道也。余屢試之，果屢見效。(孫思邈注)。
我不是醫(yī)生，所以不清楚表證宜汗還是宜下，但此文前后矛盾，望管理人員能明查實據(jù)。
又有督郵頓某，就醫(yī)后自覺病已痊愈，但華佗經(jīng)切脈卻告誡說：“君疾雖愈，但元氣未復，當靜養(yǎng)以待完全康復，切忌房事，不然，將有性命之慮?！逼鋾r，頓妻聞知夫病已經(jīng)痊愈，便從百里外趕來看望。當夜，頓某未能慎戒房事，三日后果病發(fā)身亡。另一患者徐某，因病臥床，華佗前往探視，徐說：“自昨天請醫(yī)針刺胃管后，便咳嗽不止，心煩而不得安臥?！比A佗診察后，說：“誤矣，針刺未及胃管，誤中肝臟，若日后飲食漸少，五日后恐不測?！焙蠊缢远觥?/p>
某郡守患疑難癥，百醫(yī)無效，其子來請華佗，陳述病情，苦求救治。華佗來到病人居室，問訊中言語輕慢，態(tài)度狂傲，索酬甚巨，卻不予治療而去，還留書謾罵?？な卦褟娙淘偃?，至此大怒，派人追殺，蹤跡全無。憤怒之下，吐黑血數(shù)升，沉疴頓愈。原來這是華佗使用的一種心理療法，利用喜、怒、優(yōu)、思等情志活動調(diào)理機體，以愈其疾。
關于華佗醫(yī)術記載還有，他曾經(jīng)替廣陵太守陳登治病，當時陳登面色赤紅心情煩躁，有下屬說華佗在這個地方，后來他就命人去請華佗，為他診治，華佗先請他準備了十幾個臉盆，然后為他診治結果陳登吐出了幾十盆的紅頭的蟲子，為他開了藥，說陳登是吃魚得的這個病，告訴他這個病三年后還會復發(fā)，到時候再向他要這種藥，這個病就可以根治了，并且臨走告訴了他(華佗家)的地址，那年陳登36歲，結果果然陳登三年后舊病復發(fā)，并派人依照地址尋找，可是華佗的藥童告訴陳登的使者說華佗上山采藥還沒回來也不知道他什么時候能回來，結果陳登39歲時就是因為這個病去世的，其實華佗的醫(yī)術是很好的，只是那個廣陵太守運氣不好，沒能等到他采藥回來，這是華佗醫(yī)治的所有病人的唯一的一個例外。(依據(jù)見《三國志·陳登傳》)。
在周泰受重傷時，華佗醫(yī)好他，所以后來有人向曹操推薦華佗時就說：“江東醫(yī)周泰者乎?”
無論內(nèi)、外、婦、小兒各科的疾病，只見他用藥不過數(shù)種，針灸不過數(shù)處，多隨手而愈。華佗更善于區(qū)分不同病情和臟腑病位，對癥施治，尤其特別擅長外科手術，他發(fā)明的“麻沸散”，更開創(chuàng)了世界麻醉藥物的先例。使患者以酒服下、失去知覺，再剖開腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復。歐美全身麻醉外科手術的記錄始于十八世紀初，比華佗晚一千六百余年?！妒澜缢帉W史》指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國傳去，因為“中國名醫(yī)華佗最精此術”。
華佗本是士人，一身書生風骨。數(shù)度婉拒為官的薦舉，寧愿手捏金箍鈴，在疾苦的民間奔走。行醫(yī)客旅中，起死回生無數(shù)。他看病不受癥狀表象所惑，他用藥精簡，深諳身心交互為用。他并不濫用藥物。他重視預防保健，“治人于未病”，觀察自然生態(tài)，教人調(diào)息生命和諧。但對于病入膏肓的患者，則不加針藥，坦然相告。
華佗對民間治療經(jīng)驗十分重視，常吸取后加以提煉，以治療一些常見病。當時黃疸病流傳較廣，他花了三年時間對茵陳蒿的藥效作了反復試驗，決定用春三月的茵陳蒿嫩葉施治，救治了許多病人。民間因此而流傳一首歌謠：“三月茵陳四月蒿，傳于后世切記牢，三月茵陳能治病，五月六月當柴燒”。華佗還以溫湯熱敷，治療蝎子螫痛，用青苔煉膏，治療馬蜂螫后的腫痛;用蒜畝大酢治蟲病;用紫蘇治食魚蟹中毒;用白前治咳嗽;用黃精補虛勞。如此等等，既簡便易行，又收效神速。
府中官吏倪尋、李延同時來就診，都是頭痛發(fā)燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說：“倪尋應該把病邪瀉下來，李延應當發(fā)汗驅病?！庇腥藢@兩種不同療法提出疑問。華佗回答說：“倪尋是外實癥，李延是內(nèi)實癥，所以治療他們也應當用不同的方法?！闭f完，馬上分別給兩人服藥，等第二天一早兩人一同病好起來了。
華佗由于治學得法，醫(yī)術迅速提高，名震遠近。正當華佗熱心在民間奉獻自己的精湛醫(yī)術時，崛起于中原動亂中的曹操，聞而相召。原來曹操早年得了一種頭風病，中年以后，日益嚴重。每發(fā)，心亂目眩，頭痛難忍。諸醫(yī)施治，療效甚微。華佗應召前來診視后，在曹操胸椎部的鬲俞穴進針，片刻便腦清目明，疼痛立止。曹操十分高興。但華佗卻如實相告：“您的病，乃腦部痼疾，近期難于根除，須長期攻治，逐步緩解，以求延長壽命?！辈懿俾牶?，以為華佗故弄玄虛，因而心中不悅，只是未形于色。他不僅留華佗于府中，還允許他為百姓治病。
古代名人演講稿篇十六
李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。
王羲之苦練書法。
王羲之小的時候，練字十分刻苦。據(jù)說他練字用壞的毛筆，堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。他家的旁邊有一個小水池，他常在這水池里洗毛筆和硯臺，后來小水池的水都變黑了，人們就把這個小水池叫做“墨池”。
長大以后，王羲之的字寫得相當好了，還是堅持每天練字。有一天，他聚精會神地在書房練字，連吃飯都忘了。丫環(huán)送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，催著他吃，他好像沒有聽見一樣還是埋頭寫字。丫環(huán)沒有辦法，只好去告訴他的夫人。夫人和丫環(huán)來到書房的時候，看見王羲之正拿著一個沾滿墨汁的饃饃往嘴里送，弄得滿嘴烏黑。她們?nèi)滩蛔⌒Τ隽寺?。原來，王羲之邊吃邊練字，眼睛還看著字的時候，錯把墨汁當成蒜泥蘸了。
夫人心疼地對王羲之說：“你要保重身體呀!你的字寫得很好了，為什么還要這樣苦練呢?”
王羲之抬起頭，回答說：“我的字雖然寫得不錯，可那都是學習前人的寫法。我要有自己的寫法，自成一體，那就非下苦工夫不可?！?/p>
經(jīng)過一段時間的艱苦摸索，王羲之終于寫出了一種妍美流利的新字體。大家都稱贊他寫的字像彩云那樣輕松自如，像飛龍那樣雄健有力，他也被公認為我國歷史上杰出的書法家之一。
少年包拯學斷案。
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
岳飛學藝。
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
屈原洞中苦讀。
這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。
聞雞起舞。
東晉時，祖狄是一位杰出的民族英雄。他青年時代就胸懷為國立功的大志。
他有個好朋友劉琨，也是一位抱負不凡的人。他們兩個同做"司州主簿"(司州，今河南洛陽一帶，主簿，掌管文書簿籍的官吏)時，對當時內(nèi)憂外患的國家危局看法相同，共同懷著光復河山的報國之志，兩個人夜間同睡一床，經(jīng)常談論國家大事到深夜。
有一天半夜，忽然聽得雞啼。祖狄使用腳踢劉琨說："你聽聽，這雞啼的聲音是多么激越昂揚，它是在叫人奮發(fā)圖強啊!"于是，倆人便披衣起床抽出寶劍，在雞啼聲中舞起劍來。"聞雞起舞"的成語，就是由這個故事而來的。
孟母擇鄰。
孟子的母親十分注重環(huán)境對人的思想品德的影響作用，孟子小時候，孟母為了能使他受到良好的教育，曾先后遷居三次。
據(jù)說，孟母起初帶著年幼的孟軻，住在一所公墓附近。孟軻看見人家哭哭哀哀地埋葬死人，他也學著玩。孟母見了，說：'我的孩子住在這里不合適!"很快把家搬到了一個集，市的附近。在新家附近，孟軻看見商人們自吹自夸地賣東西賺錢，覺得很有趣，便又學著玩。孟母看在眼里，心里想道：'不行，孩子住在這里也不合適。"于是，她又尋找遷居的合適地方，很快將家搬到了靠近學堂的地方。在這里，孟軻不久就開始學習禮節(jié)，提出上學的請求了。孟母這才高興地說："這里才是適宜我兒居住的地方。"于是，便在這里住了下來。
后來，孟子果然未負慈母心，成了有名的學者和思想家。
鑿壁偷光。
西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來?？锖饪春?，立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學，后來匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學家。
蘇秦刺股。
戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視?；丶液螅胰藢λ埠芾涞?，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。
古代名人演講稿篇十七
北宋的劉恕志潔高尚，一生勤奮好學，修養(yǎng)深厚的，他每天都合理的安排時間做事，從不浪費一分一秒。把時間用于豐富自己的學識，培養(yǎng)自己的修養(yǎng)上的，成為一代史學家。
劉恕從小就學習儒家經(jīng)書，每日記誦，樂在其中，常常廢寢忘食。八歲時，家有客人說孔子沒兄弟，他立刻舉《論語》“以其兄之子妻之”一句以對，一座皆驚。小伙伴們有什么問題問他，他沒有不知道的，他還告訴伙伴們，其實書中什么都有，只要多看書就都能知道。
劉恕十八歲時被舉為進士，宰相晏殊見他對《春秋》和《禮記》的問題對答如流，請他到國子監(jiān)試講經(jīng)書，晏殊親自率官員前往聽講，人們被劉恕深厚的道德涵養(yǎng)和精辟的論理所折服，一時大家紛紛學起了經(jīng)書。
一次，劉恕得知在亳州做官的學者宋次道家中藏書豐富，于是不遠數(shù)百里跑去借閱。宋次道讓這位遠道而來的友人住在家里，辦了豐盛的酒席款待他，劉恕卻說：“您應該知道，我并不是為了享受佳肴美酒才跑到您這兒來的，請您把酒肴都撤走吧，我是慕名來借書求知的?！彼未蔚酪齽⑺∵M了藏書樓，劉恕每天在這里晝夜口誦手抄，堅持了十多天，直到把自己所需要的書本全部讀完、抄完。宋次道贊嘆的說：“您這種能吃苦的精神真令人欽佩?！眲⑺⌒χf：“哪有什么苦啊？！越讀書理越明，我覺的有無盡的快樂在其中啊！”
當時史書因非科舉所及，學者多不讀。唯劉恕學識淵博，深明史法，分析透徹。并對上下幾千年間的史事，不論巨細，了如指掌。司馬光修《資治通鑒》，首先推選的就是劉恕。一次，劉恕和司馬光等人游覽萬安山，見山道旁邊的古碑上寫有五代時一些將官的名字，大家都不知道他們是些什么人。劉恕一一講出他們的事跡始末?；貋砗蟠蠹也榭词窌幌髣⑺∷f的那樣，一點不差。
劉恕為人厚道，為官清正，凡事敢“是曰是，非曰非”。提倡弘揚堯舜之道，實行仁政，做事講合民心、順民意，深受百姓的擁護和愛戴。他對自己要求非常嚴格，每日除安排僅夠睡眠的時間外，其余時間都用于讀書和做有意義的事情。無論身處任何環(huán)境，每天堅持讀書且數(shù)十年如一日。他曾著書自訟，稱自己有“二十失”、“十八蔽”，及時反省自己并改過，他這種“自攻其短，不舍秋毫”的坦蕩胸懷，令人肅然起敬。
元朝著名畫家、學者、詩人和篆刻家王冕，出身貧寒的，家中無力供他上學，他只得到一個姓秦的人家放牛。王冕時刻想著讀書學習，每次出去放牛，都借書本帶在身上，有時騎在牛背上讀書，有時牛在吃草，他就坐在樹下看書，每晚借佛殿長明燈夜讀。就是靠著利用點點滴滴的時間，他自學了很多知識，終成一代畫家。
據(jù)說，《資治通鑒》的作者司馬光的枕頭是用圓木做的，他讀書困倦時就枕著圓木睡覺，只要一翻身，枕木就會滾走，人就會驚醒，他用這種方法來強制自己，擠時間刻苦讀書。
晉朝陶淵明曾說：“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵的，歲月不待人?！惫湃诉@些優(yōu)秀的道德修養(yǎng)和思想品格值得我們學習和借鑒。
自古以來一切有遠大志向者，無一不惜時如金。古書《淮南子》有云：“圣人不貴尺之璧，而重寸之陰?！碧颇┩踟懓椎摹栋茁苟础吩娭懈小耙淮绻怅幰淮缃稹钡拿钣?。
時間對于所有的人都是公平的，如何善用時間，讓自己的一生更精彩，卻取決于每個人對時間的珍視，對生命的珍視。如果能把自己的時間用于為他人服務，讓他人受益，這樣的人就是高尚的人。讓我們都來秉承君子之道，惜時如金吧。
古代名人演講稿篇十八
1、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
2、天地四方曰宇，往古來今曰宙。
3、天高地迥，覺宇宙之無窮。
4、譽天地之大，褒日月之明。
5、天地有正氣，雜然賦流形。
6、暮靄生深樹，斜陽下小樓。
7、日出而林霏開，云歸而巖穴暝。
8、欲歸還小立，為愛夕陽紅。
9、海上生明月，天涯共此時。
10、山虛風落石，樓靜月侵門。
11、斫卻月中桂，清光應更多。
12、萬影皆因月，千聲各為秋。
13、月光如水水如天。
14、天下三分明月夜，二分無賴是揚州。
15、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
16、明月幾時有？把酒問青天。
17、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
18、月白風清，如此良夜何。
19、暮雨不來春又去，花滿地，月朦朧。
20、冰輪斜輾鏡天長，江練隱寒光。
21、寒砧萬戶月如水，塞雁一聲霜滿天。
22、月色溶溶夜，花陰寂寂春。
23、日往月來，星移斗換。
24、磊落星月高，蒼茫云霧浮。
25、疾雷不及掩耳，疾霆不暇掩目。
26、葉低知露密，崖斷識云重。
27、不覺碧山暮，秋云暗幾重。
28、零落殘云片，風吹掛竹溪。
29、天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。
30、晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖風。
31、微雨池塘見，好風襟袖知。
32、山雨欲來風滿樓。
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