通過總結，我們可以更好地總結經(jīng)驗，為個人和團隊的進步提供指導。注意總結的客觀性，不要夸大或縮小自己的實際成績和經(jīng)驗?？偨Y范文參考
國學經(jīng)典課程總結篇一
輔延的國學經(jīng)典，堅持走到今天，取得了一定的效果，今后應該怎樣創(chuàng)新，怎樣有所突破。去年圣誕節(jié)我們請全國新經(jīng)典課題組的專家領導來給我們指點迷津，他們給我們出了很多金點子，讓我們豁然開朗。在他們的指引下，我們學校成立了”時尚經(jīng)典“開發(fā)小組，把國學經(jīng)典和現(xiàn)代時尚生活結合起來，開辟了國學啟蒙的新天地。我們主要從以下幾方面開展研究：一是經(jīng)典時尚短信研究。二是經(jīng)典與兒童劇創(chuàng)作研究，三是、經(jīng)典主題閱讀研究，四是經(jīng)典與學生文言寫作研究等。
一、經(jīng)典時尚短信研究，旨在讓學生學習經(jīng)典，品味經(jīng)典，運用經(jīng)典，創(chuàng)編并傳播文明高雅的短信，以傳播文化，豐富生活。我們已做了以下的工作：
做調(diào)查，了解短信;。
聽講座，感知方法;。
選時機，練習創(chuàng)編;。
后援團，修改發(fā)送;。
家長團，相互轉發(fā)。
學校大隊部成立了經(jīng)典時尚短信研究院，定期開展活動。
二、經(jīng)典與兒童劇創(chuàng)作研究：是把國學經(jīng)典的內(nèi)容創(chuàng)編成喜聞樂見的兒童劇，在舞臺上表演，讓學生感受經(jīng)典的魅力。如去年我們把描寫兒童的九首古詩以孩子一天的活動為線索，排成了一個融朗誦、音樂、舞蹈、歌唱為一體的節(jié)目，在無錫市中華經(jīng)典詩文朗誦比賽中表演，獲得了特等獎，并在頒獎典禮上再次演出。再如，我們把孔子周游列國時發(fā)生的故事也編成了劇本，以說書的方式開頭，融話劇、歌舞、音樂為一體，表現(xiàn)了孔子作為萬世師表的高尚而又平實的美好形象，讓觀看節(jié)目和表演節(jié)目的學生都受到了思想品德的陶冶。
三、經(jīng)典主題閱讀研究：這是我們準備開辟的綜合實踐可復制課程研究，主要研究方式是每個學期圍繞一個國學經(jīng)典主題，搜集各方面相關的閱讀資料，展開閱讀活動。有植物專題研究，如”柳“文化主題閱讀，”荷“文化主題閱讀等;動物專題研究：如”蝶“文化主題閱讀;自然風物專題研究：如”水“主題閱讀，”山“主題閱讀，”月“主題閱讀等;節(jié)日文化專題研究，如”清明節(jié)“主題閱讀、”端午節(jié)“主題閱讀等;歷史人物專題研究：如辛棄疾主題閱讀，陶淵明主題閱讀等等，讓學生在主題閱讀中了解祖國的傳統(tǒng)文化，了解祖國的歷史人物民族精神。
四、經(jīng)典與學生文言文寫作研究。這個主題主要在高年級進行，學生誦讀積累了大量的文言文經(jīng)典，形成了初步的文言文語感。我們在合適的文言文教學后經(jīng)常設計相關聯(lián)系，讓學生運用文中文言文說一段話;或者學習一個文言文故事后，讓學生嘗試用文言文續(xù)編故事或模仿創(chuàng)作故事。如知其非義，斯速已矣，何待來年?)學生興趣都很高，因為文言文簡短，再也不要像平時現(xiàn)代文寫作要求的那樣要四五百字以上了。再如我校貢振亞老師，她本人喜歡古典詩詞，對古詩詞創(chuàng)作也很有研究。她便在班里教學生創(chuàng)作古詩詞。她在網(wǎng)上建立了一個小蘑菇論壇，邀請社會上古典詩詞的專家給學生的作品評點修改，大大激發(fā)了學生的創(chuàng)作熱情，也提高了學生的創(chuàng)作水平。
是的，當國學經(jīng)典，穿越了歷史的時空，與學生當代生活結合，它會有更富有魅力，更具有生命力。
各位老師，各位專家，傳世經(jīng)典，在千年的歲月中長歌浩嘆，既有歡歌，也有吶喊。昨天是歷史的今天，今天是明天的歷史，讓我們穿越歷史的時空，在歷史的文化中漫步采擷，相信，傳統(tǒng)會在這里升華，文化會由此更生。祝愿輔延，也祝愿全國新經(jīng)典課題組的所有實驗學校，我們的經(jīng)典誦讀之路能越走越寬廣，越走越堅實!讓我們的學生在經(jīng)典誦讀中奠定文化的底蘊，生命的底蘊。讀圣賢書，做有德人!
最后紀伯倫的一句話作為我今天講話的結尾：我知道我所說的一半都是廢話，但是，我說出來，為的是你能領悟另一半?！o伯倫《沙與沫》。
國學經(jīng)典課程總結篇二
中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國學經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們每一個教育者的神圣使命。
我們學校根據(jù)靈璧縣教育局、中心校的精神，把國學經(jīng)典誦讀活動作為學校教育教學的一項重要內(nèi)容，作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。我們轉變觀念，讓國學經(jīng)典誦讀活動回歸教育本質(zhì)，以育人和提高師生修養(yǎng)、提升改造社會能力為宗旨。我們把國學經(jīng)典誦讀作為學科建設、文化培育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程，做了一些具體的工作，匯報如下：
我們成立了國學誦讀活動工作的領導小組，由分管教學的副校長任組長，教導主任、語文教研組組長、年級備課組長為組員。在方案中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們依據(jù)市局的總體要求，根據(jù)我校的實際，作了相應的規(guī)定。制定相應的措施：保證每一個語文教師積極參與國學經(jīng)典誦讀活動，引領學生開展誦讀活動；保證每一個班有專用的國學誦讀時間；保證每一個學生有誦讀讀本；保證每學期開展一至二次國學經(jīng)典誦讀展示活動。學校對各班級開展國學經(jīng)典誦讀活動給予督促、評估，并列入學期考核。
為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經(jīng)典文化作為學校建設的一個重要的組成部分。主要通過德育課程和語文課程進行文化浸潤。在德育課程中，主要通過朝會、德育課對學生進行養(yǎng)成（禮儀）教育、環(huán)境教育和心理教育，關注學生生命成長環(huán)境，通過德育課程、班級個性化評價、主題班隊會等途徑，為學生營造了一個健康、和諧的成長氛圍，實現(xiàn)學生、教師、學校的和諧發(fā)展。抓好兩個陣地。這兩個陣地是指校內(nèi)和校外。校內(nèi)導讀，校外助讀，以學校誦讀為本，校外誦讀為輔。校外，是指家庭和社區(qū)。讓經(jīng)典誦讀走進家庭，走進社區(qū)。校內(nèi)外結合，學校、家庭聯(lián)動。
本期，我們將國學經(jīng)典誦讀引進課堂，引入學生學習生活。一至六年級開設專門的國學經(jīng)典誦讀課，依據(jù)成都市國學經(jīng)典誦讀讀本開展活動。本期，我們?yōu)槿Ｒ荒昙壍搅昙壍膶W生征訂了由教育局聯(lián)合編寫的《國學經(jīng)典》課本，雖然國家只給單冊學生配套了相應的教材，但是，我們雙冊的學生由教師將低、中、高年段的教材進行了組合，發(fā)給了每一個學生，保障學生有本可讀，有書可念。同時，結合我們過去編寫的校本經(jīng)典古詩誦讀讀本開展活動。
國學誦讀不是孤立存在，而是與語文教學同步，與學生生活聯(lián)系。語文學科主要通過課前20分鐘的經(jīng)典誦讀、課堂教學的適時鏈接、課外閱讀的有效拓展，營建孩子們與經(jīng)典對話的環(huán)境，隨時隨處感受經(jīng)典的魅力。同時，還把經(jīng)典誦讀與語文教學評價有機的結合起來，通過評價來激勵孩子們積累祖國文化的精髓，提升孩子們的文化素養(yǎng)。
我們還規(guī)定語文教師將《小學生必背古詩七十首》納如教學。語文教師在備課時，從單元主題入手，尋找相關的國學經(jīng)典內(nèi)容，進行有主題，有目的，有序列的誦讀。而在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)小學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認個體差異，不求好心切，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。寧靜勿燥、寧簡勿繁。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面。
堅持三條原則。既重形式又重過程。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。既速度又求效果。開展古詩文誦讀，我們要求三年級以上的學生每周背誦一首古詩，做到厚積薄發(fā)。既求數(shù)量又求質(zhì)量。正確處理背誦與理解的關系，根據(jù)不同年級每學期規(guī)定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉變成學生新的負擔。要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習經(jīng)典的質(zhì)量。
為了讓經(jīng)典文化真正浸潤到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我校主要通過豐富多樣的活動來溫潤推進。一年級是以《時間的腳步》為主題，讓孩子們從經(jīng)典中感受時間的匆匆；二年級把《增廣賢文》與《三字經(jīng)》中的經(jīng)典進行整合，讓學生從經(jīng)典中感受學習的樂趣；四年級以《論語》的經(jīng)典語段為主題，讓學生從經(jīng)典中汲取精華，從先賢的身上獲取力量；五年級是以強國為主題，讓孩子們走進愛國英雄，樹立強國之心，愛國之情。六年級整合了《弟子規(guī)》、《論語》和《明賢集》經(jīng)典語段，展示了孩子們對經(jīng)典文化的豐厚積淀。經(jīng)典的誦讀內(nèi)容、豐富多彩的表現(xiàn)形式，充分體現(xiàn)了經(jīng)典文化的藝術性和趣味性。本期，我校各個年級又根據(jù)年段特點，和學生的誦讀內(nèi)容，開展了有趣、有效的國學競賽活動。通過這些活動，有效地激發(fā)了學生學習國學的熱情，為形成學生良好的習慣、健全的人格、和諧的個性起到了促進作用。
國學經(jīng)典課程總結篇三
經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國學經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們每一個教育者的神圣使命。 我深知開展國學經(jīng)典誦讀活動，不僅讓孩子記住名篇佳作，更重要是尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學校育人思想之根在熟讀國學經(jīng)典過程中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊。我們轉變觀念，讓國學經(jīng)典誦讀活動回歸教育本質(zhì)，以育人和提高師生修養(yǎng)、提升改造社會能力為宗旨。我們把國學經(jīng)典誦讀作為學科建設、文化培育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程，做了以下幾點要求：
一、課程滲透
為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我把經(jīng)典文化作為教育的一個重要的組成部分。主要通過德育課程和語文課程進行文化浸潤。在德育課程中，主要通過朝會、德育課對學生進行養(yǎng)成（禮儀）教育、環(huán)境教育和心理教育，關注學生生命成長環(huán)境，通過德育課程、班級個性化評價、主題班隊會等途徑，為學生營造了一個健康、和諧的成長氛圍，實現(xiàn)學生、教師的和諧發(fā)展。
二、融入教學
國學誦讀不是孤立存在，而是與語文教學同步，與學生生活聯(lián)系。語文學科主要通過課前三分鐘的經(jīng)典誦讀、課堂教學的適時鏈接、課外閱讀的有效拓展，營建孩子們與經(jīng)典對話的環(huán)境，隨時隨處感受經(jīng)典的魅力。同時，還把經(jīng)典誦讀與語文教學評價有機的結合起來，通過評價來激勵孩子們積累祖國文化的精髓，提升孩子們的文化素養(yǎng)。
我在備語文課時，從單元主題入手，尋找相關的國學經(jīng)典內(nèi)容，進行有主題，有目的，有序列的誦讀。而在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)小學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認個體差異，不求好心切，不求程度整齊劃一、在操作中只有鼓勵，沒有責備。寧靜勿燥、寧簡勿繁。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面。
堅持三條原則。既重形式又重過程。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。既速度又求效果。開展古詩文誦讀，我要求三年級的學生每周背誦一首古詩，做到厚積薄發(fā)。既求數(shù)量又求質(zhì)量。正確處理背誦與理解的關系，三年級同學規(guī)定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉變成學生新的負擔。要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習經(jīng)典的質(zhì)量。
三、活動推進
我校還組織各班開展國學經(jīng)典誦讀活動以來，師生風貌發(fā)生可很大的變化，語文學科建設又上了一個新臺階。學習著，實踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會：
1、有效地促進了學校教學工作的發(fā)展。誦讀國學經(jīng)典活動的.開展，不但拓寬了語文教學的時空，而且推動了學校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進了良好的校風、學風、班風的形成，有效地促進了校園文化建設。誦讀活動實現(xiàn)了育人和學校“三風”建設的結合，使教師的思想觀念得到轉變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學生的行為習慣進一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進一步得到提高。
2、提高了學生的綜合素質(zhì)。國學經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，是對青少年進行教育的好材料。首先，國學誦讀對學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了學生表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。
基于以上理念和目的，本學期，我重點完成了以下工作： 1、 認真?zhèn)湔n鉆研教材，查閱資料，在自己弄懂基礎上再向學生傳授。
2、 教學中充分利用現(xiàn)代教學手段，以讀為主，讓學生在讀中感悟，同時老師給予適當適時的點拔。
3、 制定了“經(jīng)典要義”背誦表，檢查、記錄每一個學生經(jīng)典要義的背誦情況，要求人人過關，課堂上不能過關的課后補救。 4、 組織學生辦國學經(jīng)典小報，對于優(yōu)秀小報，班上和學校都進行了評獎，為學生贏得了自信。
5、 分小組檢查了“經(jīng)典誦讀”的朗讀情況，整體效果較好。 教然后之不足，我們在學習與實踐中，面臨一些問題： a、教材自由度過大，不好把握。
b、教師的國學功底不夠深厚，極需提高。
c、關注國學經(jīng)典誦讀的方法。
總之，一期的時間匆匆而過，我們在歲月回望中積淀著、豐富著、成長著。誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個語文教師肩負的歷史重任，也是我們小學語文教育中一道亮麗的風景線。。學生在學習了經(jīng)典的同時，又受到了品德的熏陶，為學生全面健康地發(fā)展奠定了基礎。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘愿為之匍匐，不為別的，只為晨光熹微時那傲人的綠意，微風輕撫時那縷縷的馨香。
國學經(jīng)典課程總結篇四
溫：親愛的同學們。
合：大家好!
溫;龍頸鎮(zhèn)小學第三屆國學經(jīng)典美文誦讀比賽，在學校領導的關心和支持下，經(jīng)過一段時間的緊張籌備，今天終于拉開了帷幕。
羅：在這里我們希望每個參賽同學都能賽出水平，賽出成績，也預祝本次比賽取得圓滿成功。
溫：中華五千年悠久的歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。
羅：華廈源遠流長的經(jīng)典美文，是文化藝苑經(jīng)久不衰的瑰寶。
溫：國學經(jīng)典是古人留給我們的一杯美酒，香醇而清冽;。
羅：國學經(jīng)典是圣賢留給我們的一曲絕唱，溫馨而久遠。
溫：誦讀國學經(jīng)典，讓優(yōu)秀的華夏精神在我們的血脈中流淌，
羅：誦讀國學經(jīng)典，讓燦爛的民族文化支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>
溫：今天，我們相聚在這里，誦讀國學經(jīng)典，彰顯華夏文明，
羅：弘揚民族氣概，展示自我風采。
合：讓我們尋著先賢的足跡，去傾聽古人的教誨，吟誦圣人的篇章。.
羅：我們用熱烈的掌聲向各位領導、老師的到來表示誠摯的歡迎和衷心的感謝!溫：讓我們用熱烈的掌聲，預祝同學們，在今天的比賽中，取得優(yōu)異的成績。合：龍頸鎮(zhèn)小學第三屆國學經(jīng)典美文誦讀比賽現(xiàn)在開始。
節(jié)目串詞：
溫：《木蘭詩》又稱《木蘭辭》，是一首北朝民歌。此詩熱情贊揚了木蘭勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。我們有請中心小學的江欣、鄧綺晴為大家展示《木蘭詩》。請石坎小學李欣妍、何穎珊準備。
羅：我和祖國一起飛,一起飛,我們一起高飛再高飛!請聽石坎小學李欣妍、何穎珊朗誦《我和祖國一起飛》。石嵩小學請準備。
溫：龍的故土，民族的搖籃，錦繡山川，中華少年的家園。到剛勁端莊的方塊字里，感受經(jīng)典國學的魅力。有請石嵩小學白玉均、黃佩誼、白彩婷朗誦《弟子規(guī)》。石馬小學溫秋琳請準備。
羅：白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒的《春江花月夜》，今天就讓我們共同來聆聽。請欣賞石馬小學溫秋琳、梁倩茹、張盈麗朗誦《春江花月夜》選段。富勤第一小學請準備。溫：欣賞過蘇軾的鏗鏘，接下來讓我們領略李白的豪放，有請廖暖希為大家?guī)怼秾⑦M酒》。請鎮(zhèn)平小學平崗分點準備。
羅：它，陰晴圓缺，影光萬變。仲秋的色彩，黯淡了似水的流年。落花成冢，春泥落淚，銀幕漸瘦，薄霧氤氳，飲慣秋風，酬酢里，猶記得那琵琶奏破了它的華光，臨風把酒，奈何庭前花謝鋪滿了蘇軾的鄉(xiāng)愁，請聽馮杰怡、陳玉倩帶來的《水調(diào)歌頭——明月幾時有》。請南星小學準備。
溫：今天我們相聚，一首搖曳的小詩讓我們心醉。聽，明媚的陽光帶來了春的聲音。請欣賞陳振鋒、江鎮(zhèn)斌為我們帶來《詠柳、春曉》。同心小學請準備。
羅：小鳥跟我飛，小鹿跟我追，我是中華小少年。請張培培、羅海欣、羅凱羽、黎小夏帶來的《中華少年》。請南沖學校準備。
溫：我們是長江的兒女，我們是黃河的子孫。我驕傲啊!請南沖學校朗誦《我驕傲，我是中國人》。
羅：《念奴嬌赤壁懷古》這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃。讀這篇詞作我們時而會被帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧飼r而又被帶入深邃無比的歷史沉思中。下面請欣賞河洞學校羅展同學的精彩表演。請白芒小學準備。
羅：《兵車行》是唐代偉大詩人杜甫創(chuàng)作的敘事詩。此詩具有深刻的思想內(nèi)容，借征夫對老人的答話，傾訴了人民對戰(zhàn)爭的痛恨，揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災難。請欣賞梁雯靜的朗誦。中心小學請準備。
溫：少年強則國強，少年智則國智。我們是生活在21世紀的少年，理應擔負起國家的重擔，如今中國在東方巋然屹立，我們應該延續(xù)希望，成為能夠支撐起責任的少年，下面請聽詩朗誦《少年中國說》。請南沖學校的準備。
羅：我的祖國，你有一個神圣的名字，那就是中國。你創(chuàng)造了輝煌的歷史，養(yǎng)育了偉大的民族。祖國啊，你永遠充滿希望，永遠朝氣蓬勃!請欣賞詩朗誦《我的祖國》。鎮(zhèn)平小學校本部請準備。
溫：秋天是甘美的酒，秋天是壯麗的詩;秋天是天邊一朵絢麗的彩云，秋天更是你我心中一支動人的歌謠讓我們一起傾聽鄧秋華、丘韻燁的《秋色賦》。石馬小學請準備。
羅：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”是李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，請賴曉晴為我們演繹李白的經(jīng)典古詩。請石坎小學準備。
溫：《三字經(jīng)》是我國古代歷的一套膾炙人口的兒童啟蒙讀物，匯集了中國古代圣賢的智慧。它教會了我們學習和做人的道理，教會了我們智仁忠信，廉恥禮義。有請李詩蕊為我們朗誦經(jīng)典《三字經(jīng)》。
羅：祖國，我為您祝福，我為您干杯!讓我們伸出手來，為祖國舉杯!為祖國喝彩!有請陳家銦、黃文慧兩位同學朗誦《祖國，我為您高歌》，同心小學請準備。
溫：“子不學，非所宜。幼不學，老何為?！蔽覀兌昧艘湎倌陼r光，努力學習。讓我們再次欣賞同心小學為我們帶來的《三字經(jīng)》。請中心小學準備。
羅：“野火燒不盡，春風吹又生?！蹦蔷褪切〔莸纳瑁詈笳埿蕾p白雪榆的《小草之歌》。
結尾部分。
溫：到這里所有參賽的學校都已經(jīng)誦讀完畢，評委老師正在緊張地打分，我們在等待。
成績出來的這段時間里，有請___講話。
羅：___的講話令我們振奮，讓我們再次以熱烈的掌聲表示感謝。
溫：經(jīng)過評委老師緊張的計算，最后的成績已經(jīng)出來了，下面我們再請___宣布比賽結果。
結束語。
羅：智慧充盈，笑迎黃河東入海，我們的聲音渾厚而有力。
溫：品味書香，坐看云卷云舒時，我們的神情從容而淡定。
合：讀書吧!讓年輕而澄澈的心靈，一路書香、一生輝煌!
羅：同學們，龍頸鎮(zhèn)小學國學經(jīng)典美文誦讀比賽，到這里就全部結束了。剛才同學們感情激昂的誦讀，表達了我們對祖國傳統(tǒng)文化的由衷贊美，也證明了我們龍頸鎮(zhèn)的學生熱愛學習，傳承文明的堅定信念。
合：最后祝我們偉大祖國的明天更加輝煌!謝謝大家!
國學經(jīng)典課程總結篇五
引導語：在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起。以下是百分網(wǎng)小編為大家整理的國學經(jīng)典教學總結，歡迎閱讀!
本學期我校繼續(xù)開展國學經(jīng)典誦讀活動，同時也成立了國學經(jīng)典社團。其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學校育人思想之根，在熟讀國學經(jīng)典過程中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊。我們學校把國學經(jīng)典誦讀活動及社團作為學校教育教學的一項重要內(nèi)容，作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。我們轉變觀念，讓國學經(jīng)典誦讀活動回歸教育本質(zhì)，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程，做了一些具體的如下工作：
保證每一個社團成員積極參與國學經(jīng)典誦讀活動，引領學生開展誦讀活動;保證每一個學生有誦讀讀本;保證每學期開展一至二次國學經(jīng)典誦讀展示活動。學校對國學經(jīng)典誦讀活動給予督促。
為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈。主要通過社團進行文化浸潤。社團中，對學生進行養(yǎng)成教育心理教育，通過德育課程、班級個性化評價等途徑，為學生營造了一個健康、和諧的成長氛圍，實現(xiàn)學生、教師、學校的和諧發(fā)展。本學期，我們將國學經(jīng)典誦讀引進課堂形成社團，引入學生學習生活。
國學誦讀不是孤立存在，而是與語文教學同步，與學生生活聯(lián)系。通過課堂教學的適時鏈接、課外閱讀的有效拓展，營建孩子們與經(jīng)典對話的環(huán)境，隨時隨處感受經(jīng)典的魅力。同時，還把經(jīng)典誦讀與每周的社團有機的結合起來，通過社團活動來激勵孩子們積累祖國文化的精髓，提升孩子們的文化素養(yǎng)。而在經(jīng)典誦讀及社團的實施策略上，我們依據(jù)小學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。
為了讓經(jīng)典文化真正浸潤到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我社團主要通過豐富多樣的活動來溫潤推進。我們開展了有趣的手抄報活動，通過這些活動，有效地激發(fā)了學生學習國學的熱情，為形成學生良好的習慣、健全的人格、和諧的個性起到了促進作用。教然后之不足，我們在學習與實踐中，面臨一些問題：
1、教師的國學功底不夠深厚，亟需提高。我們每一個語文教師都有必要的教學任務，有限的時間制約了教師的閱讀量，影響了教師的閱讀水平。
2、關注國學經(jīng)典誦讀的方法。既然國學經(jīng)典誦讀已經(jīng)作為課程，那么相應的教學研究、教學探討就應該伴隨國學經(jīng)典誦讀活動的開展，加強國學經(jīng)典誦讀的指導，方法的.提煉，經(jīng)驗的交流，以便更好、更有效的開展活動。
總之，任重而道遠啊!路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
20xx年學年度，重慶市教委組織全市教師開展了學習《國學經(jīng)典與教育》這門繼續(xù)教育公共課，它分為四個教學視頻。經(jīng)過此次的學習，讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶，使我受益匪淺。
華，結合今天的先進教育理念，不繼充實自己，以適應飛速發(fā)展的當今教育趨勢。
教學藝術指教師培養(yǎng)人才，傳播知識、技能的富有創(chuàng)造性的方式、方法。又指學校教師在課堂上遵照教學法則和美學尺度的要求，傳授知識和技能給學生，而施行的一套獨具風格的創(chuàng)造性活動。通過此次學習，教授為我們講授了中國古代教學藝術的五個原則：因材施教，長善救失的教學原則、“問對”(問答對話)啟發(fā)式的教學原則、相機而授，適時而教的教學原則、寓理于事，寓義于趣的形象化教學原則、師生相諧，美善相悅的教學原則。讓我明白了啟發(fā)式是教學的核心，因材施教是啟發(fā)的前提，問對是啟發(fā)的主要形式，相機而授是把握啟發(fā)的最佳時機，形象化是使啟發(fā)取得良好效果的手段，師生相諧是營造良好的教學氛圍，使學生易接受啟發(fā)的一種和睦協(xié)調(diào)的師生關系。要求我們作為一名教育工作者應做到學與思辯證統(tǒng)一，學與行緊密結合，學與教相通相長。教師在教學中，起到是一個引路人的作用。引路人就要善于引導，善于鼓舞，善于啟發(fā)學生沿著正確的道路走去，而不是要拖著學生，壓抑學生走路，更不是要代替學生學習，一定要學生保有積極上進的情緒。教學不應拘于單一的形式，而應形象生動，有張有弛;教學的生動性并不影響教學內(nèi)容的思想性。今天重溫中國古代的教學藝術，也不禁讓我心潮澎湃，用今天的眼光看，我們甚至可以認為，中國古代大師們的視角是極富現(xiàn)代意識的。所以，作為新時期的教師，應繼承中國古代教育家的教學藝術，去認真研究，認真揣摩，作為今天指引我們教育教學的財富。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。通過此次學習，我明白了許多人生道理，可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今后的工作中, 我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。正確的運用國學中的教育思想與教學藝術，結合當今社會的先進教學經(jīng)驗與教學方法，努力工作，為農(nóng)村教育貢獻自己的光和熱。
國學經(jīng)典課程總結篇六
為了積極貫徹教育局文件精神，深入推進國學經(jīng)典進課堂活動，進一步鞏固和提高學生傳統(tǒng)經(jīng)典文化積累的成果，本學期我們學校通過開展多種形式豐富多彩的活動，踐行弟子規(guī)，誦讀三字經(jīng)。讓學生從小接受傳統(tǒng)文化的.熏陶，對于豐富學校德育內(nèi)容，加強書香校園建設，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，具有重要的現(xiàn)實意義。經(jīng)典文化內(nèi)容豐富，文字精練，體現(xiàn)了我國語言文字的高度凝練性，對于促進學生全面發(fā)展具有不可替代的作用和意義。
1、通過采取多種活動方式組織學生誦讀、熟背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等國學經(jīng)典，有效地傳承中華民族精神和優(yōu)秀文化。
2、營造濃厚的閱讀氛圍，培養(yǎng)學生讀書興趣，培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng)，增強文學、藝術等方面的修養(yǎng)。
3、通過踐行《弟子規(guī)》，誦讀《三字經(jīng)》提高學生的品德修養(yǎng)，使學生既加深了文化底蘊又養(yǎng)成文明的行為規(guī)范。
（一）、提高認識，加強領導。
為了切實抓好國學經(jīng)典進校園活動，學校成立了國學經(jīng)典進校園領導小組，確保此項工作有效實施。
（二）、拓寬領域，創(chuàng)新形式，開展豐富多彩的活動
1、學校要求所有在校學生都要完成《三字經(jīng)》的背誦。
2、踐行《弟子規(guī)》。把弟子規(guī)的相關內(nèi)容應用到學生的日常生
活中，讓學生懂得感恩，學會友愛，禮貌待人，提高修養(yǎng)。學校采取了豐富多彩的形式進行國學教育，注重與校園文化建設相結合。學校通過宣傳板報、班級學習園地等形式要體現(xiàn)出國學經(jīng)典的內(nèi)容，使學生在書香校園的氛圍中獲得傳統(tǒng)文化的熏陶，汲取精神營養(yǎng)，健康快樂成長。
3、為了把國學經(jīng)典教育與學校日常德育相結合，學校舉辦了“學習經(jīng)典文化，感悟人生哲理”的讀書演講活動。讓學生通過學習，體會父母養(yǎng)育之恩，教師教誨之義，以及如何立身處世，修身治學！教育學生從小做一個誠實守信、遵守禮儀的好學生。
4、為把國學教育切實落到實處，學校規(guī)定每班每周開設一節(jié)國學經(jīng)典課，學生進行系統(tǒng)學習。并利用大課間時間，全校學生集中齊聲誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。同時注重平時與學生日常行為規(guī)范相結合。教育的方式盡量多樣化，既可以熟讀成誦，又可以靈活處理，增強趣味。比如把《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》設計成手抄報，把一些國學內(nèi)容以故事的形式加以敘述，回報父母，感恩家庭等，這樣使經(jīng)典教育活動生活化、生動化、趣味化，同時也給學生提供了一個相互交流和展示的平臺。
3月份：要求學生在讀熟原文內(nèi)容的基礎上，理解經(jīng)文意思。
4月份：學生聯(lián)系生活實際，寫出一篇感悟頗深的心得體會或一篇讀書筆記。
5月份：舉辦一次國學板報展覽。
6月份：根據(jù)學習內(nèi)容，開展一次談學習國學經(jīng)典體會收獲的演講比賽，使學生既能熟背又受到深刻的思想道德教育。
充分挖掘國學資源，每學期每班召開兩次以學習國學經(jīng)典主題的班會，讓學生暢所欲言。
學校要把國學經(jīng)典進校園活動的落實、實施情況納入班級量化考核，平時進行定期和不定期的抽查，及時檢查、總結、評比，不斷總結經(jīng)驗，及時進行推廣。
國學經(jīng)典課程總結篇七
社團建立于20xx年11月份，創(chuàng)始人為李夢婷同學，并由李夢婷同學牽頭組建了第一屆理事會，第一屆理事會由社長李夢婷、副社長周清、副社長李曉龍、經(jīng)部部長李倩、禮部部長李晶梅、藝部部長曹天明、宣傳部部長張婧、外聯(lián)部部長楊利等八位成員組成，社團初建，舉步維艱，缺乏舉辦活動經(jīng)驗，所有事情做起來感覺就是摸著石頭過河，但是在大家群策群力下，理事會運作漸進佳期，雖然在初期出現(xiàn)了職務不明、分工不細、組織混亂等問題，但是，有問題就會有可以吸取的經(jīng)驗，在舉辦完第一次活動后，我們吸取經(jīng)驗，從場地布置、人員安排、部門分工到節(jié)目審核等，我們都學到了很多經(jīng)驗，正是有了這些經(jīng)驗，我社在三月份成功舉辦了成立儀式。社團建設在一次次活動和一次次會議中得到完善，理事會職能得到完善。
20xx至20xx學年下半期，我社先后舉辦了成立儀式、坐聊茶道、閑話易經(jīng)、滇院逸事征文活動和參觀云南民族博物館活動，其中，滇院逸事征文活動是與其他兩家社團聯(lián)合舉辦，除此以外，我社還參加了云南省太極拳比賽開幕式和社聯(lián)交流會，策劃了嘉年華活動。通過舉辦活動，我們認識到，想要豐富活動內(nèi)容，做大活動規(guī)模，擴大活動的受眾群體，需要的是社團之間的交流和互幫互助，需要的是社團間的資源共享，我們希望倡導活動無界限，從而也可以加強滇院社團的凝聚力。但是，這個學期已辦活動的缺點是，缺乏深度，缺乏社員之間的交流和討論，理事會在活動中的職能不明顯，策劃很多，但策劃的執(zhí)行概率很小，活動后的反饋信息不夠，希望在下個學期可以克服這些缺陷，辦出更圓滿的活動。
新的學期會有更多事情和更多機遇。
學校舉辦校慶是隆重的大事件，新生的到來會給學校注入新鮮血液。社團應百家爭鳴，百家齊放，為滇院的學習氛圍、學術氛圍、生活氛圍和工作氛圍都努力做出自己的貢獻。抓住機遇，拉去外聯(lián)，和其他社團促進交流與合作，辦形式各樣，內(nèi)容豐富的活動，把活動做深、做好，使更多同學學習到想學習的知識，同時促進更多人對國學的了解。加強活動的計劃性和國學性，在活動中歷練理事會能力，提高社員修養(yǎng)，促進社員對國學的學習，促進社團間的交流與合作。在新的一學期，希望能將社團做更好。
本學期六月份，我社進行了社團換屆工作，通過筆試和面試對參加競選的十一名成員進行選拔，最終確定了新一屆理事會成員，即國學社第二屆理事會，舊的理事層自動成為本社監(jiān)事會，以監(jiān)督社團運作，確保社團換屆順利。新的理事會面臨著更多的考驗和更多的工作，希望在新的學年，新理事會能將社團做得更好。
本學期，我社共辦了五次活動，且在社聯(lián)領導下，與萬卷書社、激流新聞社共同承辦的“滇院逸事”征文活動歷時半個月，征集稿件100多則。與其他社團策劃了嘉年華，待下學期舉辦。
式。
2、20xx年3月23日星期三，我社在新樓105舉辦了茶文化坐聊，我社請張俊懿同學與我社社員一邊喝茶，一邊聊天，大家在風趣詼諧的氣氛下，共聊與茶有關的中國文化，談笑風生，茶風四溢。
3、20xx年4月7日星期四，我社在新樓403舉辦了閑聊易經(jīng)活動，我社請到張佐同學與大家做了關于易經(jīng)的交流，卦象有乾坤，氣象有陰陽，大家交流內(nèi)容上至天文下至地理，不知不覺時間已晚，大家也只能意猶未盡地結束本次活動。
4、20xx年4月三日，在社聯(lián)的組織和領導下，我們社團與萬卷書社、激流新聞社共同承辦了“滇院逸事”征文活動，本次活動系院級活動。非常感謝此次活動的主辦方社團聯(lián)合會。此次活動由院辦公室徐東明老師發(fā)起，在各社團積極努力下，至征稿截止日期，我們共收到了來自各系各專業(yè)共一百多份原創(chuàng)稿件，并且在五月初舉辦了“滇院逸事”稿件交流活動，取得圓滿成功?！兜嵩阂菔隆芬粫堰M入編排階段，希望此書能成功出版。
5、20xx年6月18日星期六，我社組織了參觀云南民族博物館的采風活動。
總而言之，我社團會在積極總結已辦活動經(jīng)驗的基礎上，不斷推陳出新，在每一位社員及社外友情人士的群策群力下爭取將社團越辦越好，發(fā)出自己的點點光熱，為滇院作出貢獻。
國學經(jīng)典課程總結篇八
我們上學年初制定了校園文化建設方案，制定了國學經(jīng)典活動方案，上學年初我校對學校大門兩側圍墻進行粉刷，并以國學教育為載體的對墻體進行了的文化布置，大門左側為《弟子規(guī)》插圖經(jīng)典內(nèi)容，右側為《三字經(jīng)》插圖經(jīng)典內(nèi)容，主題標語為“弘揚國學經(jīng)典，構建現(xiàn)代文明?！庇≈屏恕吨烨f小學國學教育讀本》，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《古詩六十首》等古典文化作為誦讀內(nèi)容，教師寫教案，每班每周安排一節(jié)國學教育課學習并背誦，每日預備、大課間、放學定時播放國學誦讀內(nèi)容，上學期開展了國學教育誦讀比賽，取得很好的效果。
結合以國學教育為主題開展了養(yǎng)成教育。我校每月開展主題月活動，學生按照《中小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》等來規(guī)范自己的行為。同時學校開學初制定有《養(yǎng)成教育方案》，印制有《文明禮儀讀本》，要求各班召開主題班會，規(guī)范禮儀行為，養(yǎng)成良好行為習慣，并充分利用《學生日常行為規(guī)范評定手冊》，每周小組評價、自我評價、家長評價、班主任評價，四位一體規(guī)范了學生日常行為，促進學生養(yǎng)成了良好的習慣。
通過主題月活動貫穿愛國、自信、感恩、惜時、文明禮儀教育，以實際行動表達決心，規(guī)范了每周一升旗儀式，國旗下講話結合主題月活動內(nèi)容，目前我校升旗儀式完全由學生自己組織，培養(yǎng)了同學們的自信及組織能力。每月開展兩次主題班會，讓學生受到了愛國、自信、惜時、文明禮儀上的教育，舉辦了感恩征文活動，讓學生懂得感恩，學會了感恩，在學習中也充滿自信和力量，進而使學生端正了學習的態(tài)度，營造了濃厚的學習氛圍，受到了良好的教育。
過去的一學年我校做到了以優(yōu)質(zhì)的課堂教育人，以悠揚的鈴聲感染人，以優(yōu)美的環(huán)境熏陶人，出色的活動培養(yǎng)人。目前已達到生生熟記于心，進而達到全村老幼耳熟能詳，真正做到傳承先賢仁德智能，構建文明和諧社會。
國學經(jīng)典課程總結篇九
6月2號下午，xx中學20xx級國學經(jīng)典詩詞吟誦比賽活動隆重舉行，歷時三節(jié)課，比賽圓滿落幕。全年級三分之二的學生走上舞臺，參與了活動的三個環(huán)節(jié)：詩詞必背、詩詞速背、詩詞吟誦表演賽。我代表七年級語文備課組，感謝評委熊校長、教育專家原石筍街小學王校長、蔡老師、馬老師、七年級各班主任三節(jié)課吟誦比賽的陪伴！感謝前來觀看的每一位老師和家長的陪伴和支持！
這次國學經(jīng)典吟誦活動，我們懷一顆赤子之心引導孩子們走近國學，感悟國學，體味國學。吟誦現(xiàn)場，每個班學生表現(xiàn)出的莊重、大方，讓人想起朱永新《致教師》中說的：“為每個生命頒獎，每個生命都是值得尊重的，值得呵護的?！蔽覀兊膰鴮W經(jīng)典詩詞吟誦活動，正是這種教育理念的體現(xiàn)。學生的吟誦讓我們感動，將閱讀進行到底，是我們的責任！
國學經(jīng)典詩詞，是我們傳統(tǒng)文化中的精髓。我們每個人的生命里，都蟄伏著詩意，我們每個中國人都是在詩歌里不知不覺完成了自己生命的成長，最是書香能致遠。長期吟誦、積累國學經(jīng)典，不但可以開發(fā)學生的潛能，還能使其內(nèi)化于心，外顯于行，隨著年齡的增長，他們對這些經(jīng)典的理解會越來越深，而且會惠及其一生?；顒又?，從孩子們臉上表現(xiàn)出的歡欣，讓人看出我校為學生終身發(fā)展奠基的教育理念。這次活動，我們的宗旨體現(xiàn)在幾個方面：
我校辦學理念“為學生的終身發(fā)展奠基?！毙@里，一步一景里融匯著中國傳統(tǒng)文化，讓人可以觸摸到我校校園文化的溫度。步入其中，方能領略到除了建筑物的不同之外，還有處處流淌其間的文化氣息，芬芳氤氳！誦讀國學經(jīng)典文化，可以提高學生的文化知識素養(yǎng)。讀經(jīng)典，可涵養(yǎng)其性，就是學生的品行通過活動、積淀慢慢呈現(xiàn)出來。讀經(jīng)典，還可知天下事，懂圣人禮。經(jīng)典浸潤人生，書香伴著學生成長。如果讓學生堅持三年讀經(jīng)典，不但為學生終身發(fā)展奠基，還為他們的人生打好了底色。學生畢業(yè)后，無論走向何方，他們不但骨子里流淌著學校文化的血脈，而且腹有詩書氣自華。
國學經(jīng)典吟誦，也是為學生的學習能力奠基。國學經(jīng)典詩詞吟誦活動，滋生出來的內(nèi)涵，遠比一堂語文課豐厚得多。約翰.洛克的《教育漫話》幾句話總是給我們溫柔的提醒：“我們幼小時候所得的印象，哪怕極微小，小到幾乎察覺不出來，都有極重大長久的影響。正如江河的源頭一樣，水性很柔，一點點力便可以把它導入他途，使河流的方向發(fā)生根本改變。從根源上這么引導一下，河流就有了不同的趨向，最后就流到十分遙遠的地方去了?！彼员仨毘弥⒆觽兎e累的黃金時期，讓他們厚積，將來才能薄發(fā)。
我們始終信奉一句話，所有的經(jīng)歷都是難能可貴的財富，在種種經(jīng)歷中去錘煉自己的毅力。活動的最大魅力，在于處處有挑戰(zhàn)，讓你在接受挑戰(zhàn)的過程中獲得成就感。學生的活動何嘗不是呢？他們走上舞臺，大膽展示自我，盡管有的學生的表現(xiàn)讓他們自己不滿意，但錘煉他們的毅力是寶貴的財富！這次活動，我們?yōu)樽约耗芙o學生歷練的舞臺而歡欣，因為他們每次走過的路，每一天的進步，都有我們許多情深意切關愛的目光！學生們在活動中的成長，是我們給教育一個笑容，是我們的職業(yè)使然。
首先，七年級各班推行課前五分鐘閱讀分享，有的根據(jù)老師推薦讀的書閱讀分享，也有的學生根據(jù)自己喜愛的讀的書分享閱讀收獲。并且我們堅持每周的閱讀課，給學生的閱讀建立一個“場”，在老師帶領下去閱讀，先從唐詩宋詞尋找精神食糧。三月，7.9、7.10班先開啟了誦讀國學經(jīng)典唐詩宋詞活動，四月在全年級推廣。課堂上，師生同背一首詩詞，師生相互說自己讀詩感悟，學生隨筆寫感悟，這是最燦爛的閱讀生命狀態(tài)，也是最生態(tài)的語文閱讀實踐。不愛閱讀的孩子，在特殊氛圍的感召熏陶下漸漸熱愛閱讀。并做好讀書筆記。
我們相信：不計籌碼播種閱讀的種子，總有一些會發(fā)芽，開花，成長為樹的，而后一棵一棵綴連為森林的。在學生人生黃金的三年，堅持引導學生走進國學，親近國學，是我們語文老師的最大的功德之一，也是做善事，引導學生愛上閱讀，愛上我們的國學經(jīng)典，這也是熊欣校長的一貫主張。這次吟誦讀活動，我們的宗旨讓每個學生得到鍛煉，鼓勵每個學生大膽走上舞臺，最后全年級有三分之二的學生走上了舞臺。我們非常用心設計了“必背”、“速背”、“表演吟誦”三個大環(huán)節(jié)。盡管比賽形式多樣，準備過程辛苦，輔導主持人很累，我們累并快樂著！我們找到的是一種淋漓酣暢的教育幸福！
很榮幸，學校被評為國學經(jīng)典教學示范學校。抓好這個教育契機，不斷提升我們的教學教育能力。國學經(jīng)典滲透在我們生活的各個領域，因為每一天，都有好故事發(fā)生，只要我們用心聆聽孩子的心事，就能發(fā)現(xiàn)孩子們的真善美。教師不斷放大這樣的優(yōu)點，讓孩子生活在飽滿的`幸福與誠摯的關愛里，健康成長。我們認同的教育，不僅僅是單純地局限于知識的堆積，更是對人的靈魂的催醒。我們的本領就是要練就一種能力，捕捉到生活中的一次次教育機會，把轉瞬即逝的具有價值的事情，融會貫通到孩子的教育中。
回首看這近一學年，好像我們都沒有刻意留下什么，但好像又有很多在無窮擴大。正如王開嶺在《精神明亮的人》中寫福樓拜，一位以“面壁寫作”為誓志的世界文豪。一個如此吝嗇時間的人，卻天天惦記“按時看日出”！是啊，我們需要這樣的黎明，最讓人激動的光線。那是靈魂最受鼓舞的時刻，也是最讓青春蕩漾、幻念勃發(fā)的時刻。而我們愿意，在學生生命之初，讓我們一起看見更多的“日出”。讓我們一起播下閱讀、吟誦國學經(jīng)典詩詞的種子，為他們的精神涵養(yǎng)打好底色，期許穿枝拂葉而來的書香盈袖。因為我們心中有詩意，腳下有遠方。
國學經(jīng)典課程總結篇十
活動參與人員：營養(yǎng)保健協(xié)會成員、生命科學學院青年志愿者服務大隊。
對于當代大學生來說，5月20日，大家關注更多的是520這個數(shù)字所代表的含義。然而，對與我們健康息息相關的節(jié)日——全國學生營養(yǎng)日卻鮮為人知。為了倡導健康文明的生活方式，促進大學生合理營養(yǎng)，提高大學生的健康意識和自我保健能力，科學健康生活，也為了慶祝學生營養(yǎng)日的到來，我們營養(yǎng)保健協(xié)會與生命科學學院青年志愿者服務大隊聯(lián)合舉辦了一次以“健康營養(yǎng)，伴你成長”的活動。
本次活動是中心組成員換屆以來的第一次活動，往事開頭難，整個活動過程歷經(jīng)曲折，但我們有團結的隊伍，有永不言棄的精神?；顒釉跁L的安排下有條不紊的進行，各個部門積極參與。宣傳部負責前期的宣傳工作，張貼海報并制作好展板；學習部制作體能測試數(shù)據(jù)表格，收集整理參加測試學生的相關體能數(shù)據(jù)；組織部聯(lián)合生命科學學院青年志愿者服務大隊管理活動期間人員的分配和職責的分派；外聯(lián)部和財務部負責做好財務預算和報銷工作，配合宣傳部購置活動所需材料；秘書部負責做好活動總結。此外，在活動之前，協(xié)會成員還多了一項任務——學習體重計、血壓計、血脂計的使用方法。
在擺好展板，掛好由生命科學學院大一各班出的手抄報，準備好儀器后，活動正式開始。由于我們的大力宣傳，吸引了很多學生前來測量，在我們值班人員的幫助下，我們順利完成了身高、體重、血壓、血脂的測量工作，并做好了相關的數(shù)據(jù)記錄。
根據(jù)數(shù)據(jù)記錄情況，我們做了一下總結：參加本次活動并填寫表格的學生總共有98人，其中男生56人，女生42人。男生血脂人體體格指數(shù)（bmi）正常（20—25kg/m2）的占57。1%，稍廋（18。5—20kg/m2）的占23。2%，過廋（《18。5kg/m2）的占19。6%；女生bmi正常的占64。7%，稍廋的占28。6%，過廋的占6。7%。而大多數(shù)學生血壓正常。
活動在大家的歡聲笑語中圓滿結束，大家進一個星期的準備工作終于有了回報。我們營養(yǎng)保健協(xié)會要做的不僅僅是在5月20日全國營養(yǎng)日時宣傳營養(yǎng)保健的知識，更重要的是讓大家養(yǎng)成良好的保健意識，掌握更多關于健康的知識并能夠合理的運用到日常生活當中。
國學經(jīng)典課程總結篇十一
中國古代文化經(jīng)典濃縮了“人文科學”和“自然科學”等多方面知識，是中國文化的瑰寶，是古人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。它不僅為當代中國人所繼承，而且引起世界許多國家人民的重視，傳統(tǒng)蒙學課本《三字經(jīng)》已被聯(lián)合國教科文組織列入《兒童道德叢書》，許多經(jīng)典被譯成多國文字，所以，讓中國的兒童誦讀中國古代文化經(jīng)典具有重要性和必要性。
其次，科學研究表明，人的大腦約有140多億個神經(jīng)細胞組成，而經(jīng)常使用的僅占腦細胞總量的10%——20%，大多數(shù)腦細胞處于修整、后備狀態(tài)，也就是說，兒童的大腦有挖掘不盡的潛能，讓他們背誦大量古詩、古文大有也處。因為他們的頭腦里儲存的東西不多，且由于相互干擾少，容易把東西裝進去并不會遺忘。雖然很多經(jīng)典的內(nèi)容學生一時無法理解，只要讓他們裝在腦子時隨著年齡的增長和對知識理解能力的增強，這些東西就會發(fā)生質(zhì)的變化，成為融會貫通的知識，到那時便是一筆豐富的財產(chǎn)。
再次，我校以“以人為本，追求卓越”為辦學理念，確立了具有“良好的人文素養(yǎng)、寬厚的知識素養(yǎng)、濃厚的探究欲望、亮麗的愛好特長”的培養(yǎng)目標，以“厚德健體、崇文明理”為校訓，經(jīng)典的古詩詞的誦讀與積累可以培養(yǎng)學生高尚的情操，豐厚學生的人文底蘊，培養(yǎng)崇尚文明禮儀、行為文明雅致，明白事理，勤于探究，善于思考的西新人。
基于以上三點，我們決定在全校開設《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程，其目的在于宏揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)塑造一代具有豐厚文化底蘊及現(xiàn)代意識為一體的跨世紀人才，繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德。同時，在誦讀中開發(fā)兒童的記憶潛能，陶冶情操，為學生健全的人格發(fā)展與良好的性情修養(yǎng)形成奠基?；谶@種目的，我們確立《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程目標如下：
1、認識中國傳統(tǒng)文化的豐厚博大，了解國古代的優(yōu)秀詩文。
2、在讀古文、背古詩的過程中，宏揚中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國情感。
3、豐富學生的文學儲備，加強其文學功底，促進學生成為一代具有豐厚文化底蘊的新世紀人才。
4、通過讀古文、背古詩，繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，幫助學生修身養(yǎng)性，凈化心靈，陶冶情操。
5、開發(fā)兒童的記憶潛能，發(fā)展學生的語言、思維、想象及表達能力，為兒童的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。
二、課程內(nèi)容。
中國傳統(tǒng)文化既有其精華之處，但也有其糟粕，所以我們應當具有選擇性地吸取精華。故在誦讀內(nèi)容的選擇上，我們一定要慎重。那些被稱之為“經(jīng)典”的詩文，和對學生的人格發(fā)展、性情修為乃至人世觀、世界觀、價值觀等的形成具有正面影響的優(yōu)秀篇章，是我們的道選。我們確定的誦讀內(nèi)容主要為以下六個：
(一)唐詩宋詞。
古詩作為一種文學載體，一直以來被語文教材選作范例。尤其是新課程改革以來，新的《語文課程標準》上已明確規(guī)定了各年級要求背誦的篇目。結合學生實際，我們將唐詩宋詞作為誦讀的首選，并確定了具體目標：
(二)古代蒙學教學。
在所有的蒙學書中，最流行的便是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字經(jīng)》《弟子規(guī)》，讀《三字經(jīng)》以習見聞，三字一句，合轍押韻，便于低年段學生誦讀，所以《三字經(jīng)》被列為低年段學生誦讀內(nèi)容之列。
(三)成語故事。
故事是學生喜聞樂見的文學形式，而成語故事的學習不僅能提供文學滋養(yǎng)，而且融會在成語故事中的智慧、風骨、胸懷和操守都將成為新一代青少年學習的重要資源。學生從小學低年級開始接觸成語故事，不僅很快可以熟記成誦，而且豐富的知識、深刻的寓意可以使他們終身受益。
(四)古詩文選粹。
古詩文是中國文學的瑰寶，是燦爛的文化。古詩文的學習能更好地傳承祖國的文化，對學生良好品格的形成、人文素養(yǎng)的提升有積極意義。
三、課程實施。
(一)實施原則。
1、生本性原則。
由于國家課程的統(tǒng)一性、規(guī)定性和單一性，往往顧及不到每個學校學生的興趣愛好、實際水平和發(fā)展需求，因而長期以來作為受教育者的學生，很少有選擇什么樣的教育的權力。校本課程開了的終極目的就是改變學校教育遠離學生生活實際、發(fā)展水平、發(fā)展需求的課程運行模式。《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》的開發(fā)就是充分尊重和滿足學生需要，以學生素質(zhì)發(fā)展、個性和人格得到更充分，自由發(fā)展和健全為目的的，在具體的實踐過程中，我們要始終堅持以學生需求為本。
2、趣味性原則。
指校本課程的開發(fā)要照顧到小學生的心理特點，課程的內(nèi)容要豐富多彩，富有吸引力，使學生產(chǎn)生濃厚的興趣。課程的實施過程中，我們還要時時關注學生的學習感受、興趣、樂趣，真正讓學生學有所樂，學有所得。
3、教育性原則。
古詩文和所有的文學體裁一樣，具有認識、審美、娛樂和教育的功能，所以《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》校本課程的開發(fā)與實踐必須考慮其教育功能，要能通過誦讀經(jīng)典詩文、凈化孩子的心靈，陶冶孩子的情操，培養(yǎng)孩子的道德修養(yǎng)，提高孩子的審美情趣。
4、整體性原則。
作為一門校課程，它的開發(fā)實踐是學校的一項基本校策，是學校個性化課程的重要組成部分，它涉及各個年級、各個學科、各位師生，所以，在實施過程中，我們必須兼顧全體，以低起點、高規(guī)格、抓全面、促個性作為指針。
5、差異性原則。
在實施本課程的過程中，我們必須考慮實際的學生層次性、差異性，對學生，我們強調(diào)面向全體，但也不能忽視由于受個人修養(yǎng)、稟賦、愛好制約而呈現(xiàn)的水平參差不齊的狀況，給予不同的學生以不同的要求和切合實際的指導。
(二)實施形式。
兒童天性好動，喜歡嬉戲，單純的背誦很難讓兒童接受，必須采取活潑多樣的形式來實施校本課程。我們主要用誦讀、賞析、競賽、表演匯報四種形式。
1、誦讀：由老師根據(jù)實際情況統(tǒng)一安排誦讀內(nèi)容，學生自由選擇喜歡的方式誦讀。包括集體誦讀，指名誦讀、接龍誦讀、男女生對讀等。
2、賞析：教師選擇內(nèi)容(內(nèi)容一般為優(yōu)美的、經(jīng)典的段篇)組織學生聽錄音或聽范讀欣賞其文字的優(yōu)美，從而讓學生感受到文字之美，聲音之美，意境之美。
3、競賽：老師安排某一時間，在班內(nèi)、班與班之間，或者年級之間開展誦讀賽，例如“古詩誦讀擂臺賽”，“大家來背《三字經(jīng)》”等等。
4、表演匯報：利用大型節(jié)日或班隊會的時間將誦讀作為一種節(jié)目讓學生在舞臺上展示表演。比如安排“讀書會”、“誦讀會”等等，讓每個學生有機會匯報展示自己的背誦、朗讀才能。
(三)實施建議。
1、《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程要以學生活動為主，不能上成語文課或者語文活動課。
2、要充分尊重學生的興趣，切忌強制性要求學生背什么、背多少。
3、尊重學生的個體差異性，對不同的學生提出不同的要求，不能讓學生感覺誦讀是一種負擔。
4、實施過程中，要結合實際選擇恰當?shù)姆椒?，靈活安排內(nèi)容和教學過程。
5、誦讀應結合實施計劃，有步驟、有計劃、有組織地進行，切忌盲無目的讀和背。
四、課程評價。
課程評價的目的是全面考察學生的狀況，激勵學生的學習熱情，以促進學生的全面發(fā)展，同時，以評價這種手段檢驗教師的課程實施情況，提高教師的教學能力。《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程的評價可以從以下幾個方面進行：
(一)評價內(nèi)容。
1、學生參與經(jīng)典誦讀的態(tài)度及表現(xiàn)。
2、學生誦讀經(jīng)典的成果。
3、教師實施課程情況評價。
(二)評價形式。
1、學生自評：學生自己對照參加本課程以來的變化，自己對自己評價。
2、教師評價：教師根據(jù)學生在學習中的表現(xiàn)，投入程度及運用技巧的能力，給學生適當?shù)脑u價。教師可以用檔案袋、成績表等方式作簡單記錄。
3、學校評價：學生對被評價者的表現(xiàn)給予合適的評價。
(三)評價建議。
1、本課程不采用書面考試可考查的方式，評價依據(jù)平時的記錄和學生成果。
2、評價以激勵為主，在確定學生等級時一般不設定不合格，而是分“優(yōu)秀、良好、合格”等次。
3、學生成果展示注意多樣性。
國學經(jīng)典課程總結篇十二
中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，它是古老文化的精華，是中國文化和中華民族精神形成的基本根源，也是我們應該生生不息傳播的瑰寶。通過開展中華古詩文經(jīng)典誦讀活動，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀文化熏陶，提高學生的文化和道德素質(zhì)，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，日積月累地增長語言文化知識，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格，促進學生可持續(xù)發(fā)展。
二、誦讀內(nèi)容：《弟子規(guī)》。
三、總體目標和具體目標。
1、總體目標：通過班級組織小學生誦讀、熟背詩文經(jīng)典《弟子規(guī)》，讓他們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式，獲得中華文化的熏陶和修養(yǎng)。
2、具體目標：
(1)培養(yǎng)孩子的讀書興趣，提升語文能力。在吟誦表演中讓學生更加感受到祖國語言的博大精深。豐富學生的知識，激發(fā)學習、讀書的興趣，逐步使學生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學生的語文能力。
(2)提高孩子的注意力、記憶力。利用13歲以前記憶力的黃金時期，讓孩子記住中國傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典，在其記憶力正在發(fā)展的時候加以訓練，使學生的記憶力達到較高的頂峰，注意力更加集中，使學生終生受益。
(3)了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。中華國學經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。通過誦讀活動幫助學生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。長遠地默默地變化其氣質(zhì)。
(4)加強學生思想道德建設。通過“國學經(jīng)典誦讀”教育教給學生做人的道理，提高學生的自身修養(yǎng)；在學生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營養(yǎng)。
四、活動安排和措施。
利用每天語文晨讀10分鐘、課前展示2分鐘，組織學生誦讀，并做到全程參與，學生全員參與。
2、每周一節(jié)課，進行經(jīng)典吟誦，完成《弟子規(guī)》里的內(nèi)容，并開展一定的讀書交流活動。
3、利用黑板報、手抄報等多形式，展示經(jīng)典佳句，營造誦讀的氛圍，使學生走進經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。
4、設立經(jīng)典誦讀評價卡。評價卡分別由“教師、小組、自評”三部分組成，形成評價體系，使經(jīng)典誦讀持久、有效地進行。
5、每兩周舉行一次誦讀擂臺賽，評選班級“誦讀大王”、“誦讀能手”或“每月一星”，以此激發(fā)學生們的誦讀熱情。
6、利用家長會向家長介紹誦讀的目的、意義以及目前取得的初步成效，請家長配合督促指導，同時也請家長們在日常生活中言傳身教，當好孩子的榜樣。
7、爭取達到人人能背誦,班內(nèi)一半以上的人吟誦如流。
8、定期對弟子規(guī)的內(nèi)容進行默寫，真正做到學以致用，培養(yǎng)學生良好的習作功底。
五、評價。
采取“每天評價”、“每周評價”、“彈性評價”方式。
1、每日評價：評價的時間早上。老師只要用一分鐘，親自考一個學生，會背了即算通過，即給他一百分。該生即指定為一周的誦讀班長。每天由值周班長領誦。讓他利用下課時間去檢測組長，組長再去檢測組內(nèi)同學。不能通過檢測的人，記下名字，讓他利用下課時間，補念直至通過為止。
2、每周評價：采用專項考核的方法給學生定級?？己藘?nèi)容為誦讀經(jīng)典(隨機抽取)片段。
3、彈性評價：根據(jù)學生需要、結合學?；顒娱_展適時適度評價。
六、注意問題。
1、恰當?shù)亩ㄎ弧?/p>
國學經(jīng)典誦讀教育活動是對新課程的補充和完善。要利用好課余時間開展活，或個人讀，或小組讀，或全班讀，形式多樣；可表演，可吟誦，可配經(jīng)典音樂讀，學生自主選擇。沒有壓力，沒有負擔，抑揚頓挫，生動活潑，輕松愉悅。
2、寬容的評價。
評價原則是：多鼓勵、不批評。注重激發(fā)學生誦讀的興趣，采取激勵措施，開展多種多樣的活動，如競賽、知識問答、表演等，充分發(fā)揮學生們的積極性和創(chuàng)造性，讓學生從中發(fā)現(xiàn)樂趣、得到贊許、獲得激勵，獲得良好的情感啟迪。
3、鼓勵家長同讀一本書。
總之，經(jīng)典古詩文誦讀活動是對少年兒童進行道德品質(zhì)教育的有效載體，有利于學生樹立正確的人生觀和道德觀，我們班級將按計劃并根據(jù)實際情況以滿腔的激情開展此項活動，在此基礎上完成其他國學的誦讀，做一個有情有義的中國人。
國學經(jīng)典課程總結篇十三
本學期我校國學興趣小組開展了誦讀的活動，活動中學生們熱情很高，學生們記住許多名篇佳作，并受到潛移默化的影響，取得了一定得成效，現(xiàn)將活動總結如下：
為了使學生能有所收獲，為了營造一個良好的誦讀氛圍，對于學生所選的篇目我們嚴格把關，如《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，以及名詩人的文章，確保誦讀的質(zhì)量。學生們在誦讀中熟悉古文、了解古文、為誦讀古文創(chuàng)設了氛圍。我們鼓勵學生在誦讀的同時，盡量背下來，為激發(fā)興趣還為詩文配上音樂，同時不忘幫助學生理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使學生學到千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”的道德原則，使學生在潛移默化中受到熏陶和影響。
活動中形式多樣，有精彩的節(jié)目，如小品、演唱、古詩擂臺賽、古詩吟誦等，豐富的活動調(diào)動了學生們誦讀的熱情。
國學誦讀活動的目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學生的人文底蘊。我們肩負著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開出花、結出果。
國學經(jīng)典課程總結篇十四
為傳承國學經(jīng)典，發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，更好地推動學校開展行為規(guī)范養(yǎng)成教育，貫徹落實蘇增添副省長在調(diào)研我市教育工作時的講話精神，決定在我校開展學習、宣傳和踐行《弟子規(guī)》系列教育活動，引導少年兒童誦讀、踐行《弟子規(guī)》，以此樹立明確的價值觀念、養(yǎng)成良好的生活習慣，培養(yǎng)敦厚善良的心性，知禮明行，提升素質(zhì)?，F(xiàn)總結如下：
我校在接到上級的要求后，立即成立《弟子規(guī)》誦讀活動組織機構，制定了《弟子規(guī)》誦讀活動方案，召開了全校師生動員會，明確誦讀《弟子規(guī)》的重要意義，提出具體誦讀要求。
1、保證誦讀時間。組織各班利用早讀、班會或語文、思品等學科課堂誦讀《弟子規(guī)》，通過講故事、表演、觀看相關故事動漫作品等形式理解弟子規(guī)內(nèi)涵，明確禮儀規(guī)范，形成良好的道德禮儀習慣，在學校形成濃郁的學習、踐行《弟子規(guī)》氛圍。并號召學生人人自己準備了一個筆記本，認真抄寫《弟子規(guī)》內(nèi)容。這樣不僅加深學生的記憶理解，還培養(yǎng)了學生的書寫能力。這一活動結束時，我校進行了《弟子規(guī)》書寫比賽，并對優(yōu)秀者進行了表彰獎勵。并組織學生參加區(qū)級比賽，活動優(yōu)異的成績。
2、借誦讀活動開發(fā)了校本課程。我們把誦讀《弟子規(guī)》活動與學校的樣本課程開發(fā)結合起來。為了方便學生對《弟子規(guī)》的閱讀理解，學校開發(fā)了《〈弟子規(guī)〉解析》這一校本課程，讓學生人手一冊，學生邊讀邊理解，提高了學生的背誦能力。
3、把誦讀活動落實到學生的實際行動中去。誦讀《弟子規(guī)》的目的，就是要規(guī)范學生的言行舉止，使學生從小養(yǎng)成良好的日常行為規(guī)范。我們把對《弟子規(guī)》的誦讀與我校的習慣養(yǎng)成教育相結合，從學生的坐、立、走、著裝、說話等方面入手，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
4、把誦讀活動與我校的“主題閱讀”實驗活動相結合，讓誦讀與讀書有機結合。
5、教師、家長與學生共同誦讀《弟子規(guī)》。弟子規(guī)不僅對學生的言行具有指導意義，而且對我們成人也有很深的指導意義。很多教師、家長在與學生共同誦讀的同時，自身也受到了深刻的教育。有的家長說，通過誦讀弟子規(guī)，讓自己學會了教育孩子的方法。有的教師反映開展《弟子規(guī)》誦讀活動后，學生紀律明顯好轉，上課也精神了。有的家長還根據(jù)自己對《弟子規(guī)》的理解，撰寫出了心得體會。
6、12月14日，我校二、三年級的同學齊聚綜合五樓大教室，舉行了激情洋溢的弟子規(guī)誦讀比賽。比賽以豐富多彩的表現(xiàn)形式進行，融誦讀與表演相結合，極大地激發(fā)了學生讀好弟子規(guī)，理解弟子規(guī)，用弟子規(guī)的要求規(guī)范自己言行的熱情?；顒雍髮W校頒發(fā)了獎狀，鼓勵學生再接再厲，加強學習并運用于日常生活中。
這次活動意義深遠。不僅提高了學生的學習興趣，培養(yǎng)了學生的誦讀能力，書寫能力，促進了學生的全面發(fā)展，還豐富了學生校園文化生活。學生們從中受到了一次中華民族優(yōu)秀文化的熏陶和教育，對提高學生的自身素質(zhì)和修養(yǎng)起了很大作用，有效幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，同時激發(fā)了學生的熱情，給學生提供了展示自我的平臺，引領學生享受讀書帶來的無限樂趣。
國學經(jīng)典課程總結篇十五
中國古代在長期的幼兒教育實踐中，總結和積累了豐富的經(jīng)驗，摸索出許多幼兒教育的規(guī)律，提出了一系列行之有效的原則和方法。其中，“蒙以養(yǎng)正”成為古代乃至今天仍然沿用的幼兒教育的重要指導思想。
（一）蒙稚期：教育的關鍵時期不容錯過。
《周易》里有這樣一句話“蒙，山下有險，險而止，蒙”，這里的蒙是“蒙稚”的意思，指幼童的一種蒙稚的狀態(tài)。這句話的大意是說，孩子小的時候就好像高山下有險阻，他遇到險阻后就止步了，這就是一種蒙稚的狀態(tài)。蒙稚期是很關鍵的教育時機，不容錯過。
（二）蒙稚期：教育的首要目標是“養(yǎng)正”
《周易》里講：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！币馑际恰懊芍傻臅r候應當培養(yǎng)純正無邪的品質(zhì)，這是造就圣人的成功之路”。在這個關鍵的時候，要以“養(yǎng)正”為首要的教育目標。我們總的教育目標是“培養(yǎng)全球化時代的中國公民”。我們讓幼兒學習中國傳統(tǒng)經(jīng)典，不是為了把現(xiàn)代的孩子都培養(yǎng)成小書童，不是對古代教育的簡單回歸，而是為了讓現(xiàn)代的孩子在吸取中國傳統(tǒng)經(jīng)典的基礎上，能更好地面向世界，走向未來。從這一點來講，我們的教育目標是把孩子“養(yǎng)正”。
（三）蒙稚期：教育的核心內(nèi)容應認真選擇。
我們的課程以“蒙以養(yǎng)正”為基本理念，給幼兒選擇了幾千年來人類知識的結晶。以中國傳統(tǒng)經(jīng)典為課程內(nèi)容的依托，為小班選擇《弟子規(guī)》，培養(yǎng)幼兒良好的行為規(guī)范；為中班選擇《三字經(jīng)》，開闊幼兒的文化視野；為大班選擇古詩，陶冶幼兒的情操和性情。我們選擇這樣的教育內(nèi)容，是希望幼兒能從小“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”。
（四）蒙稚期：教育的基本方式應適合兒童。
我們的課程采取了幼兒喜歡的形式，巧妙地將文化、歷史、禮儀、語言、識字、表演、音樂、藝術等方面融為一體。讓幼兒在活動中，快樂體驗傳統(tǒng)文化；在情境中，立體感受經(jīng)典魅力；從小培養(yǎng)幼兒的民族自豪感和文化認同感。
二、和而不同。
“和”是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的思想，是傳統(tǒng)文化的根本觀念之一。“和”也是處理人和人、人和自然的基本原則之一。
（一）人與自然的“和”
在本課程設計過程中，我們以“天人合一”的傳統(tǒng)思想為理論背景，非常重視引導幼兒去觸摸、感知、了解、熱愛我們所處的自然環(huán)境。因此我們把季節(jié)作為安排課程內(nèi)容的一條線索。尤其是大班，根據(jù)活動進展的季節(jié)，選擇描寫相應季節(jié)風景的詩歌。同時還為小、中、大班每個月都選擇了一首配合當月的季節(jié)或節(jié)日的經(jīng)典名曲作為活動背景音樂。這種別具匠心的內(nèi)容安排，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)思想中“天人合一”的觀念，讓教師和幼兒在課程的活動中共同順應自然、熱愛自然、回歸自然。
（二）人與人的“和”
第一是和諧、合作。這是指如何處理人際關系。在課程中，我們注重培養(yǎng)幼兒的集體協(xié)作精神、團隊精神。在活動中，設計了很多讓幼兒集體參與、合作完成的游戲，以幫助幼兒建立和諧的微觀生活環(huán)境。
第二是“和而不同”。在中國文化史上,“和而不同”的思想形成很早，而其完整表述最早見于《論語·子路第十三》：“君子和而不同，小人同而不和。”
我們進行幼兒教育追求的就是“和而不同”。盡量為每個幼兒提供個性化的教育，充分尊重個體的發(fā)展。這樣，不同發(fā)展層次的幼兒都能有機會根據(jù)自己的興趣與需要去選擇活動資源，愉快地參與學習活動，大膽地表現(xiàn)個人的見解與意愿，積極主動地獲得和諧發(fā)展。
（三）現(xiàn)代與傳統(tǒng)的“和”
現(xiàn)代與傳統(tǒng)不是簡單的對立關系，更不是斷裂的關系，而是再生的關系。本課程在環(huán)境創(chuàng)設和學習方法、學習形式上，充分考慮時代特點，讓今天的幼兒以一種現(xiàn)代的、全新的、更容易接受的方式，輕松高效地來親近傳統(tǒng)的經(jīng)典，從單純的、傳統(tǒng)的背誦轉化為有趣的、互動的游戲，實現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的“和”。
（四）中國與世界的“和”
在構建這套課程的時候，我們本著文化多元性和文化本土性并重的原則，所選內(nèi)容既從中國傳統(tǒng)文化中生發(fā)出來，也借鑒當今世界先進的幼兒教育理念，引導幼兒以開放的心態(tài)接受和欣賞各種社會文化信息。更重要的是，讓幼兒在全球化的視野中感受中華文化，培養(yǎng)幼兒的民族自豪感和認同感。
（五）知與行的“和”
今天，我們講理論聯(lián)系實際，但僅僅局限在理論和實踐的“聯(lián)系”這一點，其實還不夠。明代思想家王陽明倡導“知行合一”，這對我們今天的幼兒教育具有很重要的啟發(fā)意義。
三、多元智能理論。
20世紀80年代，美國哈佛大學的加德納（howardgardener）教授提出了多元智能理論，他還對智力給出了一個新的定義：智力是在某種社會或文化環(huán)境的價值標準下，個體用以解決自己遇到的真正的難題，或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。多元智能理論給現(xiàn)代幼兒教育帶來了多方面的啟示。
（一）強調(diào)在實踐和創(chuàng)造中習得初步的實踐和創(chuàng)造能力。
加德納教授認為智力包括“個體用以解決自己遇到的真正的難題，或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力”，我們從中可以看出，多元智能理論特別強調(diào)實踐能力和創(chuàng)造能力。它沒有把一個人所掌握的知識量，或完成紙面作業(yè)的能力等沒有轉化成實際行動、沒有產(chǎn)生實際效果的表現(xiàn)作為衡量智力水平的標準，而是把一個人解決生活中實際問題的能力和創(chuàng)新能力提升到重要的地位。
（二）強調(diào)民族文化與民族核心價值觀的教育靈魂作用。
加德納教授將智力定義為解決實際問題的能力和創(chuàng)新能力，并且將其置于“某種社會或文化環(huán)境的價值標準下”。幼兒的認知是在一定社會文化環(huán)境背景和價值觀的影響下形成和發(fā)展的，這些因素對幼兒的發(fā)展會留下深刻的烙印。本課程強調(diào)中華民族文化與民族核心價值觀的教育靈魂作用，在幫助幼兒全方位感受中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)幼兒的文化認同感方面，具有十分重要的意義。
（三）強調(diào)尊重個體差異與發(fā)展合作精神。
加德納教授的多元智能理論認為，人的智能存在著一個結構，這個結構由八種智能構成，分別是語言、數(shù)理邏輯、音樂、身體運動、視覺空間、人際關系、自知自省和自然觀察智能。多元智能理論提示我們，既要尊重每名幼兒發(fā)展的個體差異，也要為幼兒的全面發(fā)展提供機會。
四、建構學習觀。
建構主義是當今幼兒教育界影響比較大的理論之一，從皮亞杰的“建構論”到維果斯基的“合作建構論”，都認為學生不是被動的信息吸收者，而是意義的主動建構者。建構主義的學習觀對我們的幼兒園課程設計的啟發(fā)主要有以下幾點。
（一）強調(diào)學習是幼兒主動學習的過程。
建構主義強調(diào)學習不是由教師向幼兒傳遞知識，而是幼兒自己主動學習的過程。因此我們在課程中設計的師幼關系，不是教師向幼兒灌輸知識的單向的關系，而是教師和幼兒雙向互動的關系。在活動中，教師是引導者、幫助者和促進者，幼兒是學習的主體，可以充分發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。
（二）強調(diào)學習具有情景性。
學習具有情景性，意義的建構是在解決真實的問題或執(zhí)行任務的過程中實現(xiàn)的。把幼兒帶入一個有意義的情景中，能夠激發(fā)幼兒的學習興趣和主動探索的欲望，增進幼兒對活動內(nèi)容的理解，有助于幼兒將所學內(nèi)容遷移到生活中相似的情景中。
（三）強調(diào)學習者與環(huán)境的互動。
學習不是對知識的簡單接納，而是對知識的處理和轉換。對知識進行處理，不是個體能獨立完成的，它需要互動。這種互動既包括學習者和物的互動，也包括學習者與人的互動。
國學經(jīng)典課程總結篇十六
幼兒園開辦國學教育，應該從哪些方面去教呢？應該怎么去給孩子們?nèi)I造一種國學氛圍呢？而作為我們園長怎么去把中國傳統(tǒng)文化帶進我們幼兒園呢？而現(xiàn)在幼兒國學教育也越來越受到幼兒園和家長的重視，中國首家幼兒園國學系統(tǒng)服務平臺——至德國學給大家整理了幼兒國學教育主要內(nèi)容有哪些.一、國學常識普及。
對幼兒進行國學教育，首先要做的就是對孩子國學常識的普及，讓孩子了解關于的國學的基本知識，這樣孩子在接受起來就不會陌生，同樣在國學常識的普及中，也可以培養(yǎng)起孩子對國學的興趣。
國學經(jīng)典誦讀是幼兒國學教育中不可以缺少的一個重要環(huán)節(jié)，在對孩子進行這部分的教育的時候，要給孩子選擇合適的誦讀篇章，常見的國學經(jīng)典誦讀篇章有,《論語》、《三字經(jīng)》《大學》、《中庸》以及各朝代的經(jīng)典古詩等。
為了豐富幼兒的國學教育，幼兒園或者家庭給孩子舉辦一些關于國學的表演和比賽是很有必要的，一來可以激發(fā)孩子對國學的熱愛度，二來可以讓孩子在場景中深切的體會國學知識。
中國首家幼兒園國學系統(tǒng)服務平臺——至德國學對于國學幼兒園創(chuàng)建有著16年的經(jīng)驗，至德國學結合16年的國學幼教經(jīng)驗和20年的企業(yè)管理經(jīng)驗，全國首創(chuàng)幼兒園國學教育8大體系，從國學課程導入到園長管理智慧；從幼兒園家長工作到園所國學品牌創(chuàng)設：
1.幼兒園自動運營管理體系（園長運營智慧體系）。
2.團隊脫手管理打造系統(tǒng)（教師團隊打造體系）。
3.家長主動轉介紹系統(tǒng)（家長工作體系）。
4.多樣化國學課程系統(tǒng)（國學課程體系）。
5.環(huán)境創(chuàng)設系統(tǒng)（招生環(huán)境創(chuàng)設系統(tǒng)）。
6.輕松免備課教學教研系統(tǒng)（教學教研體系）。
7.大型活動標本策劃系統(tǒng)（品牌活動策劃）。
8.聯(lián)盟大家庭資源共享系統(tǒng)（全國聯(lián)盟平臺資源共享體系）。
國學經(jīng)典課程總結篇十七
為了弘揚中華民族的燦爛文化，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，領略中華經(jīng)典的深邃神韻，淋浴傳世經(jīng)典的璀璨，特擬定本學期國學經(jīng)典教學工作計劃。
1、課前認真鉆研教材，查閱相關資料，認真?zhèn)浜谜n。
2、熟悉教案，讓教學內(nèi)容爛熟于心，便于在課堂這個主陣地上充分發(fā)揮，提高課堂教學效益。
3、制定國學經(jīng)典要義誦讀表，嚴格要求，檢查每個學生對經(jīng)典要義的背誦情況，對于課堂上無法完成背誦任務的學生，積極課外監(jiān)督、輔導。
4、組織學生開展讀經(jīng)典，畫經(jīng)典活動，如：國學經(jīng)黃誦讀比賽；國學經(jīng)，典故事演講比賽；國學經(jīng)典小報展等，既豐富了學生的課外生活，同時對所學的國學經(jīng)典知識也達到了鞏固，更讓學生從中受到中華民族燦爛文化的熏陶和傳統(tǒng)美德教育。
國學經(jīng)典課程總結篇十八
20xx開展國學經(jīng)典誦讀活動總結自開展經(jīng)典誦讀活動以來，學校高度重視活動的實效性，周密布置，精心安排，提高教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識。使全體教師能夠積極組織，引導學生們對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，形成了人人讀經(jīng)典，書香滿校園的喜人景象?，F(xiàn)將活動開展情況總結如下：
通過召開全體教師會和班主任會議，與教師達成共識，使全體教師認識到：中華經(jīng)典詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其中蘊含著豐富的人生智慧和民族文化精髓，通過深入開展經(jīng)典誦讀活動，使學生們能夠了解、熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)他們對祖國語言文字和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習熱情。并通過教師基本功大賽，提高教師品讀國學經(jīng)典的能力，提高教師指導學生開展誦讀的水平。每位老師都認識到，通過誦讀經(jīng)典，學生的語文水平、審美能力、注意力、記憶力、思維能力等各方面都會得到普遍的提升，而且優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于學生良好的思想品質(zhì)的形成會產(chǎn)生積極的作用，是對學生實施素質(zhì)教育的一項具體措施。學校德育工作、少先隊與各班級要結合實際，多層次、多形式的開展經(jīng)典誦讀，把經(jīng)典誦讀與感恩教育、禮儀規(guī)范教育等主題教育活動結合起來，培養(yǎng)學生良好的道德情操，增強活動教育效果。從而使每個學生都能讀圣賢書，懷天下志，立君子品，做博雅人。
學校充分利用樓道和教室的空間，用詩文、詩畫的名言佳句裝點教育墻壁。懸掛學生的詩文書法作品，舉行書法比賽。教育環(huán)境體現(xiàn)班級特色，重在展示學生閱讀經(jīng)典的活動成果，包括讀后感、手抄報等等。鼓勵學生家長為孩子訂閱報刊、購買圖書，建立小書柜。大力宣傳，營造濃厚的誦讀氛圍。每天定時朗誦，讓學生感其聲，領其情，通過系列活動，營造濃厚的誦讀氛圍。
學校根據(jù)書香校園建設工作，結合學校的作息時間安排，堅持做到讓學生每天誦讀時間在20分鐘以上。為此，語文教師在日常教學和班級管理中合理穿插安排。即每天利用晨誦和午讀時間，檢查學生的誦讀進度，總結交流誦讀的經(jīng)驗，更可以開展有趣的誦讀活動。
為了提高學生誦讀的積極性，避免單調(diào)枯燥的背誦，學校采取多種誦讀方式穿插其間，例如：師生對誦、男女生對誦、接龍讀、擂臺誦、詩詞誦讀大比拼等生動活潑的愉快形式;有時還積極引導學生經(jīng)典誦讀手抄報，融詩詞、繪畫、書法于一體;有時也指導學生在課外游戲中借用瑯瑯上口的詩文誦讀。本學期還開展了經(jīng)典誦讀活動，此次活動得到了家長們的認同與支持，讓孩子和家長一起背誦，使學校教育與家庭教育有機結合。這樣，既鞏固和傳播了經(jīng)典文化，又提高了學生誦讀的興趣。
國學經(jīng)典課程總結篇十九
少兒頻道播出的《國學小名士》，主要考察了選手們對國學文化的掌握程度。選手們個個身懷絕技，冷靜對待老師出的國學題目，對答如流，使我感悟頗深，受益匪淺。
那一場場精彩絕倫的比賽，堪比一部部扣人心弦的大片，吸引著我。有遺憾的感動，有溫馨的力量，這是一場重塑我們精神的啟蒙運動?！皠?chuàng)意誦讀”展示了選手們的獨特個人魅力，讓人贊嘆不已;一項項公益活動，更形象直觀地詮釋了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在“我愛記詩詞”環(huán)節(jié)中，小選手對答如流，妙語連珠，觀眾禁不住熱烈鼓掌，更激發(fā)了我學習習國學的興趣。特別精彩的是“楹聯(lián)對決”，小選手個個才華橫溢，令人羨慕。小選手根據(jù)提供的上聯(lián)，對出下聯(lián)。如上聯(lián)“一元二氣三陽開泰”，對出的下聯(lián)是“四書五經(jīng)六藝貫通”、“四海五洲六合同春”，評委老師從不同角度，給予了很高的評價，真讓我大開眼界，也明白了什么是平仄。原來小小的對聯(lián)，蘊含著那么多豐富的知識，這與選手們平日對詩詞的積累是分不開的。
觀看《國學小名士》，讓我更加了解中國經(jīng)典詩文和它們的含義，也感受到了中國文學的博大精深?！皾M招損，謙受益”已深深印在腦海中，我會把它當做自己的座右銘，時時刻刻激勵我前進;“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親”的愛國精神，深深地將我折服。每一句詩詞都給了我前進的動力，都蘊含著深刻的道理，啟發(fā)著我們?nèi)ラ_發(fā)更美好的東西。
我專注于每一個節(jié)目的表演，聽著他們充滿激情的朗讀，看著他們微笑而平和的表情，讓我也身臨其境，跟著他們一起緊張著，一起思考著，一起微笑著，在答題的過程中，我才發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識是那么的少，有一句話說的好，“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲如耳;家事、國事、天下事，事事關心”。是呀，只有飽讀詩書，才能運籌于帷幄之中，決勝于千里之外呀!從今往后，我也要多學習積累古詩詞，擷取民族智慧的結晶，把祖國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
國學，猶如浩瀚沙漠中一朵艷麗的鮮花，猶如湛藍天空中耀眼的太陽，猶如漆黑夜里熠熠生輝的燭光……古人用驚人的智慧，為我們的文化藝術發(fā)展鋪好了道路。我們新一代年輕人，就應該要把它繼承發(fā)揚下去，這也是我們的使命。讓我們行動起來，一起誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學以致用!
國學經(jīng)典課程總結篇二十
第一段：介紹國學經(jīng)典課程的背景和重要性（200字）。
現(xiàn)代社會，深受西方文化的影響，許多人對中國傳統(tǒng)文化了解甚少。為了弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的文化自信，越來越多的學校將國學經(jīng)典課程納入教學內(nèi)容。我有幸參加了一門國學經(jīng)典課程，這門課程非常有意義，幫助我更深入地了解和體驗中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在課程學習和實踐中，我獲得了很多寶貴的收獲，心中也充滿了對中國文化的熱愛和自豪。
第二段：課程中的經(jīng)典讀書和研討體驗（200字）。
在國學經(jīng)典課程中，我們進行了大量的經(jīng)典讀書和研討。通過老師的講解和學生的討論，我深入了解了《論語》、《詩經(jīng)》、《史記》等經(jīng)典著作。每一次讀書和研討都是一次心靈的洗禮和教育，讓我在與古代文化書籍對話的過程中，找到了靈魂的共鳴。尤其是在研讀中國古代文化經(jīng)典《論語》時，我受到了孔子的溫文爾雅和仁愛精神的深深感動。這些經(jīng)典的思想和智慧，讓我對人生有了更深刻的理解，對自己的價值觀有了更明確的認識。
第三段：詩詞歌賦的學習和創(chuàng)作經(jīng)歷（200字）。
國學經(jīng)典課程中，詩詞歌賦的學習和創(chuàng)作是非常重要的一部分。通過學習古代文人的詩詞作品，我們能更好地領悟其中的意境和情感。我曾參加過一次詩詞創(chuàng)作比賽，在這個過程中，我深刻體驗了詩詞的魅力。通過用心寫詩、提煉文字，我體會到了韻律和意境的獨特之美，也鍛煉了我的表達能力和文學素養(yǎng)。從此以后，詩詞創(chuàng)作成為了我與古人對話的方式，也是我記錄內(nèi)心世界的途徑。
第四段：傳統(tǒng)文化實踐活動的參與與體會（200字）。
在國學經(jīng)典課程中，我們還有許多傳統(tǒng)文化實踐活動，如中國傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝、古代禮儀的學習和演繹等。這些活動讓我真切地感受到傳統(tǒng)文化在當代的生活中的重要性和價值。通過參與古代禮儀的學習和演繹，我學會了端莊和尊重。通過慶祝傳統(tǒng)節(jié)日，我感受到了傳統(tǒng)文化深深植根于我們的生活之中。這些實踐活動使我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和體驗，也讓我對傳統(tǒng)文化更加熱愛和珍視。
通過參加國學經(jīng)典課程，我深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和深遠影響。國學經(jīng)典課程的學習，不僅是讀書和知識的積累，更是一種人文關懷和精神追求。它讓我從傳統(tǒng)文化的角度審視自己的行為和思想，樹立正確的價值觀。未來，我希望能繼續(xù)深入學習和研究國學經(jīng)典，將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，并與現(xiàn)代社會深度融合，為中華文明的傳承貢獻自己的力量。
結尾：總結個人在國學經(jīng)典課程中的體驗，并展望未來（100字）。
通過國學經(jīng)典課程的學習和實踐，我更加了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在研讀經(jīng)典著作、詩詞創(chuàng)作和參與傳統(tǒng)文化實踐活動的過程中，我獲得了寶貴的人生經(jīng)驗和文化積淀。未來，我將繼續(xù)深入學習和研究國學經(jīng)典，努力將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，為中華民族的復興貢獻力量。
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