水滸傳十四章讀后感悟（精選24篇）

感悟是我們與自己內(nèi)心對話的重要方式，通過它我們可以找到自己內(nèi)心的答案和方向。感悟需要我們有一顆樂觀和積極的心態(tài)，因為它會讓我們更加敏銳地感知生活的美好。這里精選了一些有關(guān)感悟的文章和心得分享，希望能給大家?guī)硪恍╆P(guān)于生活思考的啟發(fā)。

水滸傳十四章讀后感悟篇一

說到《水滸傳》，相信大家肯定不會陌生，肯定有很多人拜讀過這本書，它是明朝施耐庵的作品，是我國古代四大名著之一。

《水滸傳》是中國歷第一部用白話文寫成的章回小說，內(nèi)容圍繞在梁山泊稱霸的英雄好漢。又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作于元末明初。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時代農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。塑造了宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等英雄形象。是中國古代優(yōu)秀長篇小說之一。

在《水滸傳》中，有三十六個天罡星和七十二個地煞星組成的水滸一百零八條好漢，他們個個身懷絕技。他們每一個人還有富有特色的“綽號”。如：及時雨宋江、黑旋風(fēng)李逵、智多星吳用等。

一百零八條好漢中，我最喜歡的是小李廣花榮。李廣是我國漢朝時期一位的將軍，他最擅長的就是射箭，傳說他曾經(jīng)將箭射入石頭?，F(xiàn)在你肯定從這個“綽號”就可以猜出了，花榮的射箭技術(shù)非常高超，能與李廣將軍媲美。在《水滸傳》里寫到：花榮說：“請看我射中那行大雁第三排第二個大雁的頭。”說完花榮拿起弓，搭好箭向那行大雁放了一箭，只見那第三排第二個的大雁掉了下來，派人取來一看，果真射在大雁的頭上，眾人無不佩服。

水滸傳十四章讀后感悟篇二

這個學(xué)期，我讀完了《水滸傳》這部名著，其中，我最佩服的人當(dāng)然要數(shù)林沖了，下面，我就為大家介紹一下我眼中的林沖吧!

在我眼中，林沖不但武藝高強(qiáng)，還忠直淳樸謙虛有禮，非常的大度。就拿，林沖棒打洪教頭的例子來說吧。那時，林沖的武藝比洪教頭，對付洪教頭可謂“張飛吃豆芽——小菜一碟”，但他仍很謙虛，最后被逼無奈才同意和洪教頭一決高下林沖也不負(fù)眾望，不費(fèi)吹灰之力便解決了洪教頭，把他打得落花流水，倉皇逃命，要知道，洪教頭武藝雖然不精，但一般也未必能打過他，林沖卻再十回合之內(nèi)(而且還是讓著洪教頭)輕而易舉地打敗了他，也可見林沖武藝多么高強(qiáng)。

還有一點(diǎn)可以顯示林沖武藝高強(qiáng)，那就是——林沖的官職，在林沖遭受高俅的陷害之前，他可是東京八十萬禁軍教頭!在古時封建時代，禁軍就是保護(hù)皇上的正規(guī)軍，要知道，皇上的親兵不是好惹的，與普通軍隊相比，可以以一擋十，以一擋百，個個都能稱上大將，要想在這些人之中當(dāng)個教頭，較練較練武藝，那武藝得有多高，不但十八般兵刃要各各精通，而且長拳短打，馬上步下都要一級才行，這有可見林沖武藝之高，武藝之強(qiáng)!

說林沖非常忠直淳樸，謙虛有禮，我也是有根據(jù)，同樣在林沖棒打洪教頭這一課之中，從林沖的動作、神態(tài)、話語中也都看來。我也就不多說了。

怎么樣，經(jīng)我的介紹，你們喜歡林沖嗎?敬佩林沖?

水滸傳十四章讀后感悟篇三

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。

一個"義"字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

水滸傳十四章讀后感悟篇四

《水滸傳》是元末明初小說家，施耐庵所寫。本文講述了封建統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時尖銳對立的社會矛盾和殘酷現(xiàn)實，將魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物寫得更加有聲有色，突出了他們的英雄氣概。

綠林好漢們?yōu)榘傩諅兇虮Р黄剑倥c惡霸們欺凌弱小，仗勢欺人。當(dāng)然，世上還是好人多，綠林好漢們不斷壯大隊伍，最終將官惡霸成功大敗。我最喜歡的人是魯達(dá)。

最讓我敬佩的就是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這篇故事了。這篇講述了“九紋龍”史進(jìn)在離開少華山后，到了渭州。他走進(jìn)一家茶坊歇腳，不久后便遇到了魯達(dá)(魯達(dá)也是一個及義勇為，打抱不平的好漢子)。兩人又遇到了史進(jìn)以前的師傅李忠。三人便坐下來喝酒。不一會，他們便聽到了一個老頭和一女的哭聲。魯達(dá)過去問他們事情的經(jīng)過。原來有個叫‘鎮(zhèn)關(guān)西’的鄭大官人看上了小女子，強(qiáng)行娶了小女子為妻，卻又被他家大娘子趕了出來，還要三千貫錢。魯達(dá)聽后，氣不打一處，問了老頭那人在哪里，原來在橋下賣肉。魯達(dá)立馬動手去找他，找到后，又利用賣肉的借口戲弄了他，接著掄起拳頭就是一頓。事后，又給了父女倆一點(diǎn)錢，讓他們快點(diǎn)走。不久后，魯達(dá)便被官府通緝了。

梁山好漢聚集在梁山是因為官腐敗，民眾也仗勢欺人。他們只是想過上平靜的生活，他們與朝廷的對抗深刻反映了當(dāng)時統(tǒng)治階級的黑暗和腐敗。00水滸傳03使我更深入地認(rèn)識了當(dāng)時社會老百姓生活的艱巨與壓力，官府的腐敗無能。

我非常欣賞魯達(dá)的機(jī)智和勇武。他的聰明才智不禁令人大呼痛快!所以說魯達(dá)是我在《水滸傳》中最喜歡的人物了。

《水滸傳》精髓的基礎(chǔ)上語言更加生動，通俗易懂，文字也更加簡練，閱讀起來也更富有節(jié)奏感。你能從這本書里聽到梁山伯好漢的振臂吶喊。在此過程中，我們會不知不覺地受到書中美好的情感，精深的知識和熏陶……所以，在《水滸傳》的故事里，盡情閱讀起來吧!

水滸傳十四章讀后感悟篇五

讀完全書，印在我腦海里揮之不去的有一個人，那就是魯智深。

魯智深在故事中是一個嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀的人。

魯智深外號花和尚，原名魯達(dá)，只因為金翠蓮父女報仇而打死鄭屠，改名魯智深。他雖然出家為僧，卻他不守寺規(guī)，喝酒吃肉，還殺了人，所謂酒肉穿腸過，佛祖心中留大概如此，后來加入了梁山泊，成為了梁山好漢之一。

魯智深最有趣的故事就是倒拔垂楊柳了。書上寫魯智深脫了衣袍，右手向下，左手向上拔住，把腰只一趁，便把楊柳樹連根拔起，眾潑皮都稱贊他不是凡人。的確，魯智深力大過人，這在梁山好漢中，恐怕也只有打虎將武松和李逵才能與他媲美，魯智深可以說是前無古人，后無來者。

魯智深在《水滸傳》一書中曾單打二龍山，火燒瓦罐寺，大鬧五臺山等，干了許多大事，但他本人卻很善良?？吹浇鸫渖徃概秽嵧榔圬?fù)，他執(zhí)意要去為金翠蓮父女報仇，并給了金老十五兩銀子。為了救林沖，魯智深從開封一直跟著董超他們到了野豬林，方才動手。為了不苦百姓，他大鬧桃花山，偷走周通諸多器皿，為了不讓劉太公失所，魯智深與周通打起來，讓他把劉太公的女兒還給劉太公，以便劉太公養(yǎng)老。魯智深可以說是一個頂天立地的英雄人物。

身為天孤星的花和尚魯智深百戰(zhàn)沙場，他有勇有謀，也可算上是一位令對手聞風(fēng)喪膽的英雄豪杰。

最后，在第一百九十回，魯智深在征方臘戰(zhàn)爭結(jié)束后，于浙江六和寺坐化，魯智深一生可以說是十分離奇。征方臘戰(zhàn)爭中，魯智深生擒方臘，立了大功。在六和寺時，魯智深竟知自己今日圓寂，真是出乎意料。

水滸傳十四章讀后感悟篇六

最近老師讓我們閱讀四大名著之一的《水滸傳》，雖然剛開始讀的時候有點(diǎn)枯燥，不太明白其中的道理，但慢慢的我就被書中許多的英雄豪杰所做的驚天動地的事所吸引，讓我聯(lián)想到好多的事。

就先拿黑旋風(fēng)李奎來說，他見宋江等人都把自己的老父親、老母親接來安享晚年，竟放聲大哭，也要把自己的老娘接來，他不顧自己有命案在身，冒著被官府捉拿的風(fēng)險，答應(yīng)宋江不喝酒，不惹事下山接自己的娘親，在途中遇到冒充自己的李鬼攔路搶劫，他不但沒有殺害他，還仗義送他銀兩，在接到自己的老母返回粱山的途中，因老母口渴，去尋水給她喝，結(jié)果卻被老虎給吃了，他一怒之下把吃他母親的四只老虎全部打死，從這幾件事來看，黑旋風(fēng)李奎有孝敬父母，仗義疏財，英勇無畏的精神。

現(xiàn)在社會上有許多人對自己的父母，對自己周圍的人都是漠不關(guān)心的，人與人之間都存在著隔閡，遇到壞人壞事都不敢去管，我覺得這是不對的，我們從小就要學(xué)會關(guān)心別人，幫助別人，這是我們中華民簇的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們就應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)下去。另外書中還寫到了花和尚魯智深，行者武松，智多星吳用等，這些人物每個都寫得非常的精彩，讓人讀后回味無窮，我喜歡讀這本書。

水滸傳十四章讀后感悟篇七

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動。

我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。

現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”

水滸傳十四章讀后感悟篇八

《水滸傳》也是漢語言文學(xué)中具備史詩特征的作品之一，對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響，名著總是名著，經(jīng)得起反復(fù)地品，最近偶然看了幾集新版電視劇《水滸傳》，又重新燃起了對于《水滸》的熱情。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第十四回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

1、鐘樓倒塌，殿宇崩摧。山門盡長蒼苔，經(jīng)閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝，渾如在雪嶺之時;觀世音荊棘纏身，卻似守香山之日。諸天壞損，懷中鳥雀營巢;帝釋欹斜，口內(nèi)蜘蛛結(jié)網(wǎng)。沒頭羅漢，這法身也受災(zāi)殃;折臂金剛，有神通如何施展。香積廚中藏兔穴，龍華臺上印狐蹤。

2、智深、史進(jìn)來到村中酒店內(nèi)，一面吃酒，一面叫酒保買些肉來，借些米來，打火做飯。兩個吃酒，訴說路上許多事務(wù)。吃了酒飯，智深便問史進(jìn)道：“你今投那里去?”史進(jìn)道：“我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了伙，且過幾時，卻再理會?！敝巧钜娬f了道：“兄弟也是?！北愦蜷_包裹，取些金銀，與了史進(jìn)。二人拴了包裹，拿了器械，還了酒錢。二人出得店門，離了村鎮(zhèn)，又行不過五七里，到一個三岔路口。智深道：“兄弟須要分手，灑家投東京去，你休相送。你打華州，須從這條路去，他日卻得相會。若有個便人，可通個信息來往?！笔愤M(jìn)拜辭了智深，各自分了路，史進(jìn)去了。

3、智深、史進(jìn)把這丘小乙、崔道成兩個尸首都縛了，攛在澗里。兩個再打入寺里來，香積廚下那幾個老和尚，因見智深輸了去，怕崔道成、丘小乙來殺他，已自都吊死了。智深、史進(jìn)直走入方丈后角門內(nèi)看時，那個擄來的婦人投井而死。直尋到里面8,9間小屋，打?qū)⑷肴?，并無一人。只見包裹已拿在彼，未曾打開。魯智深見有了包裹，依原背了。再尋到里面，只見床上三四包衣服，史進(jìn)打開，都是衣裳，包了些金銀，揀好的包了一包袱，背在身上。尋到廚房，見有酒有肉，兩個都吃飽了。灶前縛了兩個火把，撥開火爐，火上點(diǎn)著，焰騰騰的先燒著后面小屋，燒到門前;再縛幾個火把，直來佛殿下后檐，點(diǎn)著燒起來。湊巧風(fēng)緊，刮刮雜雜地火起，竟天價燒起來。智深與史進(jìn)看著，等了一回，四下火都著了。二人道：“梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開?！?/p>

每當(dāng)我捧起《水滸傳》這本書時，心中便有了一股對梁山好漢的敬佩，但同時，也有著對當(dāng)時一些狡詐之人難以宣泄的怒火。

《水滸傳》一書中，講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領(lǐng)導(dǎo)，梁山好漢們?yōu)槊癯?，甚至與朝廷中的貪官污吏作斗爭。后來幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將，一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害，致宋江，盧俊義被毒死，李凌，吳用等隨之死去，梁山好漢故事就這樣結(jié)束了。

“逼上梁山”是民間的一句俗語，但這短短四字，卻刻畫出了一百零八位梁山好漢的無奈。在眾多梁山好漢之中，有犯人，書生，甚至是一些做官的人。在未上梁山時他們的性格，文化，財富都不相同，但有一點(diǎn)他們是相同的：他們都是被逼的。

哪里有壓迫，哪里就有反抗。面對閻婆惜，宋江先是做出了讓步，不想她列舉百般條件，以致宋江無法接受，只得殺了她。西門慶與潘金蓮則更數(shù)分。潘金蓮為了與西門慶在一起，在武大郎被打成重傷之后仍不放過他，有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣，殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門慶，最后不得不上了梁山……一個個梁山好漢大多都是類似這樣，走投無路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗，這個故事仍讓人感到那些好漢的豪情，勇敢以及無奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。

在現(xiàn)實生活中，我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同時，我們還要以自己的智慧和勇氣對不公平進(jìn)行“反抗”。

寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。

水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種.種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。

在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。

而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報效朝廷，而他卻因為寵溺養(yǎng)子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。

現(xiàn)在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會，我們身為祖國的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長的新動力?！端疂G傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。

讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當(dāng)年的國勢特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。

《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨(dú)立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。

《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍好處。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高?在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會反面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。

《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。

水滸傳是我國最早的長篇小說之一。它以宋江等人各個都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個好漢的經(jīng)歷，其中使我最深印象的兩個字忠和義。

魯智深是一個代表性的人物，他十分愛吃狗肉并且武藝高強(qiáng)，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯，只聽隔壁在啼哭，魯智深便走過去問怎樣回事一老一少將事情的來龍去脈都說了一遍。魯智深聽了之后大怒。原先是有一個叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說：“明日我與你同去見那鎮(zhèn)關(guān)西如何”老少立刻答應(yīng)。

第二天早上魯智深出門便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見到魯智深立刻說好漢贖罪。魯智深說給我來十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說再給我來十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰料。魯智深又說給我來十斤骨頭切成臊子不得看見一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報了仇恨。

水滸傳由于官場的險惡所以各自上梁山，此刻回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。

我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個人身上都有的精神忠和義。

水滸傳十四章讀后感悟篇九

看了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財，在《水滸傳》電視劇中，認(rèn)識了一百單八將，他們個個神勇威武，卻又不失計謀。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第十四回的讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

暑假里，我讀了四大名著之一的《水滸傳》。

這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的僅有兩個字：忠，義。

義，能夠解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國家。所以，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自我的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。

說到《水滸傳》，大家一定都非常熟悉，它與《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》并稱為“四大名著”，由此可見《水滸傳》的文學(xué)地位有多么地高。

《水滸傳》是中國歷史上第一篇用白話文寫成的章回體小說，主要內(nèi)容圍繞著梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱為《忠義水滸傳》，人們一般簡稱《水滸》，由施耐庵作于元末明初。全片講述了北宋末年奸臣當(dāng)?shù)?、官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時代農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄好漢形象。

而在這一百零八個好漢中，我最欣賞的還是宋江。我覺得，宋江這個人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒有武松醉打蔣門神、花和尚倒拔垂楊柳的威風(fēng)，也沒有黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎、關(guān)勝降水火二將的英勇，他的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)只在于他有著江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領(lǐng)晁蓋死去后讓宋江繼位，是因為只有他才能讓其余一百零七位好漢臣服。連脾氣暴躁、難以服人的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現(xiàn)得淋漓盡致，使得一百零八將上下一心。當(dāng)然，光義氣也不能坐穩(wěn)梁山伯頭領(lǐng)的寶座，還要有謀略，宋江的謀略有時連天機(jī)星吳用也贊嘆不已，例如：攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績都是靠宋江的謀略才取得的。

而宋江的一生中最大特點(diǎn)就是他十分忠，而且這個忠已經(jīng)到了愚忠的境界，導(dǎo)致在最后被高太尉等人害死。

宋江在故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手法，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)，揭露了造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進(jìn)取參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失??；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。

《水滸傳》是施耐庵的作品，講述了一百零八位英雄好漢起義，反抗朝廷政府的故事。

文中主要人物有：宋江、林沖、武松、魯智深……他們都因為有罪名而聚在梁山泊，他們個個武功高強(qiáng)，有勇有謀，先后共有一百零八位英雄好漢，分別是三十六路天罡和七十二路地煞。

其中，最精彩的就是“武松打虎景陽岡”，因為武松喝了酒壯膽，上了景陽岡，把虎打死了，所以下山后就成了“打虎英雄”。

武松連老虎都敢打，別說我們小孩了，就連大人也有時架招不住，武松的勇氣真是令人佩服。雖然我們不能去打虎，但武松的勇氣也是值得讓人學(xué)習(xí)的。

《水滸傳》中還有很多讓人熱血沸騰的故事呢!有“真假李逵”、“魯智深倒拔垂楊柳”。

雖然一百零八位好漢之后散了，也沒起義成功，但他們的勇氣實在令人欽佩。

讀了《水滸傳》，讓我的勇氣也更加堅定了。

水滸傳十四章讀后感悟篇十

《水滸傳》塑造了許許多多栩栩如生的一些人物形象，最具能力的李逵，性格的武松，最后道的林沖，梁山聚義首當(dāng)其沖，召集好漢一馬《水滸傳》中的108名將士，個個都是好漢。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第七十四章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

相信大家都知道水滸傳，它是我國四大名著之一，水滸傳對農(nóng)民起義者正面、客觀而不失理性的描繪。體現(xiàn)啦我國古代小說家施耐庵高超的寫作水平。我對水滸傳有著很深的感情。里面讓我印象深刻的有兩個人一是天巧星浪子燕青，二是天立星雙槍將董平。

天立星雙槍將董平，梁山泊第十五條好漢，馬軍五虎將第五名。使一雙長槍，勇猛無敵。宋江攻打東平府，董平感謝宋江不殺之恩，歸順梁山。后在盧俊義攻打獨(dú)松關(guān)，為救張清，被張韜一刀，剁成兩段?？梢姸街x。但是卻有人說董平不算好漢，因為梁山泊好漢都輕色，而董平卻累累向程萬里之女求婚，但是我要說不，在累累不同意的情況下，仍然堅持求婚這需要多么大的勇氣和毅力，況且，董平這人是很很驕傲的，讓他放下面子去追一個女人，實屬不易。不過，董平這人腦袋簡單，在第115回，他和張清的戰(zhàn)術(shù)實在令人費(fèi)解，天底下最差的步戰(zhàn)組合，可能再也沒有比單槍董平加無石張清更糟糕的了。直接導(dǎo)致啦董平與張清命喪黃泉。

天巧星浪子燕青，梁山排位三十六。原是盧俊義部下一個家奴，善使川弩，有百步穿楊之功，和花榮的弩有的一拼。我個人認(rèn)為，梁山是一個獨(dú)立組織，少不了要和外界打交道，打交道的形式除了作戰(zhàn)，還有非作戰(zhàn)的方式。梁山屢次對外交際活動中，差不多都是柴進(jìn)、戴宗、燕青這幾人去完成任務(wù)，并且成績相當(dāng)不錯。而在柴進(jìn)、戴宗、燕青這三人外交部中，柴進(jìn)、戴宗倆人特長比較單一，所以燕青起啦必不可少的作用，再宋江去東京以前，他的外交才華是沒有顯露的，他去東京只是為拉看住李逵，但是從東京回來，燕青和戴宗出色且滴水不漏的完成啦招安任務(wù)。那時，梁山招安已水到渠成?？梢娧嗲嘀斆黛`巧，不愧他的星名為天巧星。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。我也受益匪淺。

有這樣一本書，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國四大名著之一，是極具史詩特征的作品之一，這本書中的故事膾炙人口，是中國長篇敘事文學(xué)鼻祖之一，沒錯，它就是——《水滸傳》。

這本書有眾多版本，也曾被翻拍成電視劇，書中的故事情節(jié)曲折動人。宋朝的太尉高逑原本是個無賴，因為會踢球，得到了賞識，從此無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的妻子，他誣蔑林沖圖謀不軌，并把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊，蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財寶，送往京城慶賀，派楊志護(hù)送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結(jié)嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門慶，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因為種.種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，殺遍大江南北，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

從簡介中也可看出，《水滸傳》中的人物個個善戰(zhàn)且極具正義感，這一百零八將的性格各具特色，這也是作者寫這本書的特色之一。文中有些人物的性格會有很大的反差，有的世故、機(jī)變、怯懦，而有些則愛打抱不平、十分好勝，這一個個人物性格的反差，使這本書讓我們讀來更是津津有味，也算是一點(diǎn)睛之筆。在這眾多人物之中，我最愛的人物是天貴星小旋風(fēng)柴進(jìn)。

柴進(jìn)雖在水滸英雄榜上排第10名，但他是整個梁山泊身份最高、最顯赫的一位，他出身顯赫，擁有純正的皇室血統(tǒng)。不過他的性格才是讓我最敬重的，他為人仗義，愛結(jié)識天下好漢，救助遭配的人，就算是殺了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不過這仗義疏財?shù)呐e動，是伴隨社會動蕩而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象，當(dāng)自己落入逆境之中，便有好漢出手相救。另一方面，他畢竟是貴族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因為他的這一切，才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。

這本書中講到，這一百零八人本是不相識，但是因為種.種原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他們心里要反抗的其實這是像高俅這樣的貪官污吏，他們還是皇帝的擁戴者，而沒有想到其實真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安，落得那樣的下場正是他們沒有真正了解事情本質(zhì)的結(jié)果。

《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書記載了好漢起義，最后同意招安，但落得悲催下場的故事，反映了當(dāng)時貪官污吏的殘暴，“官逼民反，民不得不反”的現(xiàn)象。書中的一百零八個人物個個鮮活極具特色，故事情節(jié)也是跌宕起伏，實屬是一本讓人值得去仔細(xì)品味的好書。

《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。

忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至要有一命換一命的決心。

能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。

故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。

每當(dāng)我捧起《水滸傳》這本書時，心中便有了一股對梁山好漢的敬佩，但同時，也有著對當(dāng)時一些狡詐之人難以宣泄的怒火。

《水滸傳》一書中，講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領(lǐng)導(dǎo)，梁山好漢們?yōu)槊癯Γ踔僚c朝廷中的貪官污吏作斗爭。后來幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將，一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害，致宋江，盧俊義被毒死，李凌，吳用等隨之死去，梁山好漢故事就這樣結(jié)束了。

“逼上梁山”是民間的一句俗語，但這短短四字，卻刻畫出了一百零八位梁山好漢的無奈。在眾多梁山好漢之中，有犯人，書生，甚至是一些做官的人。在未上梁山時他們的性格，文化，財富都不相同，但有一點(diǎn)他們是相同的：他們都是被逼的。

哪里有壓迫，哪里就有反抗。面對閻婆惜，宋江先是做出了讓步，不想她列舉百般條件，以致宋江無法接受，只得殺了她。西門慶與潘金蓮則更數(shù)分。潘金蓮為了與西門慶在一起，在武大郎被打成重傷之后仍不放過他，有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣，殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門慶，最后不得不上了梁山……一個個梁山好漢大多都是類似這樣，走投無路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗，這個故事仍讓人感到那些好漢的豪情，勇敢以及無奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。

在現(xiàn)實生活中，我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同時，我們還要以自己的智慧和勇氣對不公平進(jìn)行“反抗”。

讀了《水滸傳》這本書，我感受到了封建社會的黑暗與腐朽、封建社會中統(tǒng)治階級的罪惡，以及好漢們追求的“忠義”。

這本書大致講述了：一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當(dāng)時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。

作者施耐庵在書中塑造了一百零八個好漢、四大奸臣以及聽信奸臣言的宋徽宗等形象。本書對于人物的描寫得十分生動，感覺有血有肉。好漢們各有不同的性格，語言描寫也十分出色。故事的描寫也是環(huán)環(huán)相扣，很自然的引出下文，非常真實。

整本書中我最喜歡的人物莫過于浪子燕青了。他“忠”——對朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂;對主人忠，在盧俊義有難時幫助其脫險。他“義”，對朋友從來都是很好，一直為朋友著想。他吹拉彈唱，樣樣精通;一身本事，無人比得;弩箭從不放空，相撲更是天下第一。黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉?biāo)谓哺伊R，唯獨(dú)怕燕青。他雖是三十六天罡星末，但十分機(jī)智。招安事，燕青從李師師處入手，才得以見到宋徽宗，如果沒有燕青，就沒有梁山泊的招安。最終，他同其他好漢為朝廷平息叛亂后，意識到“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，預(yù)感跟盧俊義前去受封沒有好結(jié)果，便獨(dú)自離去，功成身退。燕青這樣的人物，不得不令我佩服。

《水滸傳》中，每一回的開頭都會有一首詩詞，有些講述了章節(jié)的大致內(nèi)容，有些則寫出了作者的生活態(tài)度與想法。第七十九回開頭的一首《西江月》：“軟弱安身本，剛強(qiáng)惹禍胎。無爭無競是賢才，虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎，快刀劈水難開。但看發(fā)白齒牙衰，惟有舌根不壞?！边@首詞說明的道理與老子的一個故事差不多，反映出：柔弱有時能夠勝過剛強(qiáng)。

《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書，故事情節(jié)與深刻意義都等著我們?nèi)グl(fā)掘。

水滸傳十四章讀后感悟篇十一

讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。你會寫水滸傳十二至十四回讀后感嗎?下面小編給大家?guī)硭疂G傳十二至十四回讀后感，希望大家喜歡!

當(dāng)我捧著這本《水滸傳》時，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳?shù)摹逗脻h》：“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……”，頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢?！氨粕狭荷健笔敲耖g的一句俚語，是描寫一個人走投無之下選擇的無奈之舉。水滸傳中的英雄個個都是歷經(jīng)了無數(shù)的，他們可以說是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”。

水滸英雄的忠、信、義，讓我的五體投地，還有的才能、吳用的神機(jī)妙算、李逵的莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰(zhàn)、燕青的伶俐機(jī)靈……他們每個人都險象環(huán)生，他們背后的故事又怎是能用一篇文章所可以表述的呢?梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴里的“救世主”。最終，他們在梁山上了一百零八個頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結(jié)局了，可沒有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去征遼，當(dāng)他們正要而歸時卻又至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，最后僅僅剩下了二十七人。

朝廷的最終目的其實就是想“借刀”，而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子，他們在戰(zhàn)場上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背后想著如何斬草除根。梁山好漢已經(jīng)落到如此了，朝廷卻還不，那些幸存者還是未能逃脫接蹱而至的厄運(yùn)，、盧俊義被毒死，李逵在臨死時被拉去一同，吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣悲慘的結(jié)束了。哪里有，哪里就有。

如果不是閻婆惜的百般，又怎會殺了閻婆惜;如果不是高衙內(nèi)的重重，林沖又怎會手刃仇人;如果不是西門慶和潘金蓮了武大郎，武松又怎會西門慶和潘金蓮……合上?水滸傳?的那一刻，我心中也生出了一種怒火。我封建的與;我痛恨那些的污吏;我提出“借刀”這個主意的人。同時，我也有一絲的傷感，我惋惜那一百零八將的悲慘命運(yùn);我感嘆這一百零八個好漢的豪壯英勇;我一百零八位英雄的江湖義氣。讓我們銘記他們的名字，銘記他們的歷史，銘記他們的故事，讓我們用這種方式來紀(jì)念他們吧!

《水滸傳》，看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描寫得繪聲繪色，引人入勝。

《水滸傳》是施耐庵所著，里面刻畫了梁山水泊一百零八位好漢。全書共一百二十回，第一位出場的好漢是九紋龍史進(jìn)。全書講述了宋代宋江等人的農(nóng)民起義，揭示了當(dāng)時官府的黑暗，奸臣當(dāng)?shù)溃固煜掳傩沼谒罨馃嶂?。宋江一行人開始起義，反抗朝廷，后來，宋江一行人受朝廷招安，征討賊寇，最后，在征討方臘時，那替天行道的梁山好漢們卻一個一個倒在了血泊之中。

從這本書中，我看到了梁山好漢的忠義;看到了朝廷的黑暗;看到了奸臣的陰險;看到了皇帝的昏庸無能……一時間心中難以平靜。

在梁山好漢被招安后，派去征討方臘時，一幕幕讓人不忍心看到的場面出現(xiàn)：大多數(shù)梁山好漢在這場戰(zhàn)役中犧牲，最后武松單臂擒住方臘。擒住方臘以后，又是一幅幅讓人不忍心看到的畫面出現(xiàn)：魯智深坐化而死，楊志林沖病故，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我們心中多了一份悲痛。

梁山一百零八將，對應(yīng)星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬于自己的綽號。

讀完了《水滸傳》，我的心頭難以平靜，一幅幅畫面浮現(xiàn)在腦海中。我們可以知道，那時候的官府是多么黑暗，當(dāng)時的百姓是多么痛苦，梁山好漢才是最正義的!

水滸，這一部兄弟情義重似山，英雄好漢多如發(fā)的小說，給我?guī)砹嗽S多道理，明白了許多事情，我應(yīng)該多讀幾遍，啟發(fā)一定會更多。

“只見墻缺邊立著一個官人，三十四五年紀(jì)，頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個白玉圈連珠鬢環(huán)，身穿一領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰系一條雙搭尾龜背銀帶，穿一雙磕瓜頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折疊折疊紙西川扇子，生得豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長短身材?！?/p>

在《水滸傳》中，林沖這一形象給我留下深刻的印象。

林沖本為初宋宋徽宗時期東京八十萬禁軍教頭，逼上梁山后，他是36位天罡星之一，號稱天雄星豹子頭。

為教頭時，他忠君愛國，本應(yīng)過著安定的生活?？珊镁安婚L，高俅義子高衙內(nèi)看中林沖妻子，林沖開始沒有反抗，不愿背叛朝廷，觸怒上司。緊接著，他便被高衙內(nèi)霸占妻室，并被設(shè)計誤入白虎堂。在眾人的求情之下，他幸免一死，充軍滄州。到了滄州，因拿銀子稍慢，便被差撥百般辱罵。林沖逆來順受，一直在忍耐。一個武藝高強(qiáng)的八十萬禁軍教頭，在一些無名小輩面前，低聲下氣地賠笑臉，這是多么可氣又可悲啊。

林沖也有寬容大度的一面，在充軍路上，林沖被薛霸董超百般折磨，險些吊在樹上被一棒打死，最后幸好被魯智深所救。當(dāng)魯智深正想殺死兩個小人時，林沖卻選擇原諒。林沖的“仁”值得稱贊。

林沖結(jié)交了魯智深，柴進(jìn)等正義之人，吐露出“男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受這般腌氣!”的怒吼。滄州牢營安排他到草料場，這是個陰謀，林沖渾然不知，還以為給他一個好的差事，到那兒去過得比較安穩(wěn)。他心念著“待天晴到城中換個泥水匠修補(bǔ)”，“神明庇佑，改日來燒紙錢”。最后，他負(fù)責(zé)的草料場被大火燒毀。當(dāng)他在山神廟里面，聽見陸謙他們?nèi)齻€人叫囂，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領(lǐng)賞，他終于忍無可忍了。

草料場的烈火，使林沖看清了官場的黑暗腐敗。林沖滿腔怒火一下子爆發(fā)出來，一腳踹開山神廟的大門沖出去把幾個人殺了，然后造反上山。

“……荷天地之蓋載，感日月之照臨，聚弟兄于梁山，結(jié)英雄于水泊，共一百八人，上符天數(shù)，下合人心……但愿共存忠義于心，同著功勛于國，替天行道，保境安民。神天鑒察，報應(yīng)昭彰?！边@是林沖與梁山好漢的誓言，回蕩天際。

梁山好漢雖然取得了一次又一次的勝利，可最后依然敗在了招安之下。林沖雖死，但他的忠義精神永在。

除了“智多星”吳用，我最喜歡的就是“花和尚”魯智深，他非常直率，脾氣非常的暴躁，性情剛烈，但他粗中有細(xì)，對朋友有情有義，而且愛打抱不平，救窮苦人于水火之中，在這么多故事中，我印象最深刻得是他為了金氏父女拳打鎮(zhèn)關(guān)西：那天，魯智深等三人來到潘家酒樓上，揀個齊楚閣里坐下。正說些閑話，說得入神，只聽隔壁閣子里有人哽咽啼哭。魯達(dá)焦躁，便把碟兒盞兒都丟到地上。酒保上來看時，見魯提轄氣憤憤地，道;“官人息怒，這個哭的是綽酒座兒唱的父女兩人，不知大官人在此吃酒，一時間自苦了啼哭?！濒斕彷牭溃骸澳闩c我換的他來?！辈欢鄷r，一個十八歲的婦女和一個五六十歲的老人都來到面前。魯提轄問道：“你兩個為甚啼哭?”那婦人便道：“官人不知，融奴告稟。奴家是東京人氏，父女二人流落在此生受。此間有個財主，叫做”鎮(zhèn)關(guān)西“鄭大官人，要奴做妾。誰想寫了三千貫文書，費(fèi)錢實契，要了奴家身體。未及三月，他家大娘子將奴趕出來，著落店主人家追要典身錢三千貫。當(dāng)初不曾得他一文，如今哪討錢來還他?婦女們想起這哭出來，無處告訴，因此啼哭。不想觸犯了官人，望乞恕罪，高抬貴手!”魯提轄聽了很是生氣“什么鄭大官人。就是那殺豬的鄭屠!”魯提轄給了婦女倆一些盤纏，讓他們離開這里，自己去收拾鄭屠。次日一早，就前來刁難。先是10斤精肉，不能帶半點(diǎn)肥的，要鄭親自切得細(xì)細(xì)的做餡子用，再是10斤肥肉，不許有一點(diǎn)兒瘦的在上面。說著，又是10斤實膘實肉，切成末。又要10斤寸金軟骨，剁成末。鄭屠大怒，與魯達(dá)廝打起來。不多時，鄭屠當(dāng)不過，討?zhàn)垺ｔ斶_(dá)不聽，又是一拳，太陽上正著，沒了氣，動彈不得。魯提轄打死人，一邊罵，以便大踏步去了。魯提轄回到下處，匆匆收拾了，提了一條齊眉短棒，奔出南門!

第一回講的是：當(dāng)時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強(qiáng)行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。

聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評的地方。值得表揚(yáng)的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。

《水滸傳》整本書主要寫了梁山好漢因為反抗當(dāng)時朝代黑惡勢力的迫害，齊聚水泊梁山，一起反抗當(dāng)朝官兵圍剿，最終失敗的故事。因為他們都是出身草民，都是被當(dāng)朝權(quán)勢迫害被迫走向梁山，沒有真正意義上的造反，也沒有治理國家的本領(lǐng)和格局，所以最終還是想俯首稱臣，走向失敗的結(jié)局也是注定必然?？墒撬麄円廊皇俏倚哪恐械挠⑿酆脻h，因為他們每個人的英勇故事都是值得我們尊重的。

梁山一百零八條好漢，個個都是身懷絕技。但我最敬佩的還是打虎英雄——武松。武松在家排行老二，江湖上也稱“武二郎”。當(dāng)時武松提著哨棒趕路回家，來到陽谷縣，路過景陽岡，當(dāng)時天色已晚，山腳下有一酒家，酒家上面的旗幟上寫著“三碗不過岡”。武松進(jìn)了酒家喝了十八碗酒，心里一直想著趕緊趁著天黑前翻過景陽岡回家看望許久不見的大哥，抬腳就往景陽岡走，店主見狀急忙勸阻武松，但武松不僅不聽，還以為店主在戲弄他。店主無奈，只能任憑武松走上景陽岡，心想一條好漢就這樣要喪身虎口。

武松打虎的這種勇氣、霸氣都是值得我們學(xué)習(xí)的。這就如我們學(xué)習(xí)中遇到困難一樣，我們應(yīng)該像“武松打虎”一樣，不要想著退縮，一定要想辦法戰(zhàn)勝困難，主動積極地尋找辦法，我們需要“武松打虎”的勇氣和霸氣，戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的“攔路虎”。

“武松打虎”的故事給我很大的鼓舞，我一定要具備這種勇氣，面對學(xué)習(xí)上的任何“攔路虎”，要敢于拼搏，敢于挑戰(zhàn)，積極想辦法戰(zhàn)勝困難。

今天，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書，宋公明一打朱家莊。

本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng)，李應(yīng)修書去朱家莊取時遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨(dú)龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問了盤陀路，方知白楊樹便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計被圍。

看完這本書，我覺得只有一個字形容：義。這108位好漢從陌生人走到一起，一起起義，可謂是出生入死的好兄弟。他們?yōu)樾值軆衫卟宓?，我為他們身上的這種忠義精神而感動。

反觀我們社會上，有多少個人能夠做到“義”這個字?

如今，這個社會上的正義感真是太少太少，人情太過涼薄。

現(xiàn)在的社會正義感太少了，我希望人們能把那僅存的正義感給守護(hù)好，并且能夠把這“義”一字給發(fā)揚(yáng)光大。

水滸傳十四章讀后感悟篇十二

剛接到這個題目的時候著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來就沒認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實水滸傳真的是不錯.

第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順?biāo)云婕?玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才 有人說《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的,就是為了湊傳說中的108星.我也不否認(rèn)這點(diǎn),可如果要是真的有多少些寫多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.

第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人嘆服.

第三點(diǎn)我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個類似于"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有

什么

生活

我說了這么多,其實沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜

愛

水滸傳后感

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的'原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫-害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被-逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動。

雖然說現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn)，不料卻也看出一點(diǎn)門道。

魯達(dá)何以成五臺山和尚?

俗話說不在高，有仙則名。五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的，何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯?看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細(xì)心看還未必看得明白。

魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達(dá)自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。這趙員外和五臺山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達(dá)，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆"集資費(fèi)"，那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見智真長老時特意準(zhǔn)備的一擔(dān)"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔(dān)集資費(fèi)，魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺山山門，更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。

水滸傳十四章讀后感悟篇十三

《水滸傳》由施耐庵作于元末明初，屬于中國四大名著之一，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，講述的是大宋仁宗嘉祐年間，洪太尉闖禍龍虎山，放出三十六員天罡星和七十二位地煞星，繼而展開引出一百單八將的故事?！端疂G傳》故事情節(jié)的確是情節(jié)跌宕起伏，緊密相連，最終結(jié)局卻是一百單八將英雄好漢的離去，非常凄涼悲慘。

朝廷招安，雖然有了各種封號，卻并未重用他們，但最終他們還是只熟悉戰(zhàn)場不熟悉官場，斗不過蔡京、高俅等賊臣。而宋江明知賊臣陰謀，卻為了忠義，擔(dān)心李逵再上梁山而說服其亦飲下藥酒。不得不說，他如此了解李逵性格，是一個好的領(lǐng)袖，但是他也替李逵做出了選擇。所以宋江是強(qiáng)龍之首雖不及，賊臣之術(shù)卻也略通一二。

皇上雖然決定處置賊臣，但被賊臣婉言掩飾，故不加罪。由此可見，宋朝皇帝大多耳根子軟，雖然明白事理，卻太容易改變。宋朝本身就是一個軟弱的朝代，英雄造就時勢，時勢造就英雄，同樣的，時代會影響君主，而君主也將帶領(lǐng)朝代，所以宋朝會產(chǎn)生靖康的奇恥大辱，終被元朝所滅亡取代。

我心中的《水滸傳》不是封建王朝的衰敗，不是政壇的水深，不是忠義為何，不是天地溯源，而是一百單八將的梁山好漢。他們或許沒有衣錦還鄉(xiāng)，又遭到奸人的迫害，但是他們傳奇的一生抒寫著什么叫做俠肝義膽，什么叫做義薄云天，什么叫做英雄豪杰。在這個世界上，無論你處于什么地位，有些成功就得用棋子的命來換。當(dāng)然有時候，一顆棋子，也要自己來扭轉(zhuǎn)乾坤，別人把你當(dāng)棋，只要你能布超越他的局，那他就不會再把你當(dāng)局。

水滸傳十四章讀后感悟篇十四

“吳用”，這個名字明晃晃地刻在正文第十四回上。

我“撲哧”一聲笑了出來。兩個宋體字在面前抹開時，腦袋中顯現(xiàn)一個想法：多滑稽糾結(jié)的名詞，外號“智多星”的先生竟取了個這么懦弱的姓名。而當(dāng)我合上書本的那一刻，心中難以相信，作者取名在某種意義上達(dá)到了人如其名的境界。吳用的無常是他無用的根本，他的無用是存在的。

人們普遍知曉吳用是梁山排名第三，出謀劃策的軍師。他滿腹經(jīng)綸，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，掌管著山寨的機(jī)密。在他的生涯中，智取了大名府梁中書給蔡京獻(xiàn)壽的十萬貫生辰綱，宋江酒醉寫反詩被捉后用計劫法場，利用雙掌連環(huán)計攻克了祝家莊，假扮算命先生把“玉麒麟”盧俊義騙上了山，后用無頭帖子和大火救人，另外輔佐征伐遼國，功績顯著。

每當(dāng)吳用出場，越發(fā)覺得這個人滲出一股子超人的氣息，如同一顆天機(jī)星，欣然自若地屢出奇言。不少人憧憬地認(rèn)為，吳用就是那個時代的博士，是梁山智慧的代言人，他的名字只不過是作者開的玩笑，平添的一點(diǎn)兒笑料罷了。

所以我總不忍心再回顧文字中透露出的小瑕疵。

施耐庵在塑造吳用時微妙地定了性。吳用的出場就很有意思，是一個既像秀才又像兵的形象。這個形象暗示著他不中第的命運(yùn)，迫切希望成才的心情在受到王倫的啟發(fā)后得以釋放。吳用選擇走速成道路，想迅速成名成家，這也就為今后他本身的問題作了一個開端。的確，他很快上了梁山，讓周圍人對他的本事心悅誠服。

表面上，吳用最大的亮點(diǎn)就是用計，最典型的事件是“智取生辰綱”。其實這個案例，在他一開始帶著伙伴住店的時候就寫下敗筆了。店老板登記姓名時，吳用搶上前說一行人姓李，木子李。這些好漢都是當(dāng)?shù)厝?，就算你不報上自己的名號，城?zhèn)里朝夕照面的人也都知道你的身份，何況是已經(jīng)有名氣的好漢們。

而且，吳用自己也是人盡皆知的，他每天都任職教師，孩子們的家長心里就納悶了：“先生什么時候姓李了?”反倒給人留下稀奇古怪的印象。之后老板詢問是哪兒人，原意是給個臺階下，誰料想，吳用操著本地口音回答他們是從外地來的，簡直是放著證據(jù)讓別人抓，造成了虎頭蛇尾的結(jié)局，劫得很漂亮，遛得那叫個不美觀。

這種事他干的還不止一件。比較出格的，是偽造書信的那一回。當(dāng)初，宋江在酒樓寫反詩被捕，吳用以知府父親的名義寫信來完善劫人的計劃，落款卻寫了父子之間絕不可能用到的諱稱，直到“神行太?！贝髯谌鲅咀优艹龊眠h(yuǎn)才發(fā)覺，連聲叫苦，考慮得實在不周到，恰恰更加證明他虎頭蛇尾的性格。

甚至是在操縱盧俊義上下梁山的過程中，本該派人跟著的時機(jī)卻大撒手，等盧俊義涉險被救出后，方想起漏掉的那一步，“玉麒麟”險些葬身山下。

客觀來說，正是因為計謀的單一和實力的不濟(jì)，他在軍師的座位上破綻百出。他一生的寫照只有四個字——且顧眼下。就連朝廷招安的事，在吳用的策劃下越來越離譜，對話發(fā)展為戰(zhàn)爭，最后由宋江出馬才收場，商議的結(jié)果也沒有達(dá)到吳用一開始的目的。

這樣看來，吳用只是善于運(yùn)用小聰明，而無大智慧了。

很多時候，在學(xué)習(xí)生活中，時不時會發(fā)起思想的戰(zhàn)役。做一個好學(xué)生，無疑是要懂得運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)。但很多時候，我們要對小聰明和大智慧進(jìn)行選擇，不一味只求其一。吳用的“性格決定命運(yùn)”驗證了這一點(diǎn)，在水滸那些事里刻下了最深，最耐人尋味的痕跡。

水滸傳十四章讀后感悟篇十五

早就聽爸爸說中華。

文化。

源遠(yuǎn)流長，其中的四大名著——《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》更是廣為流傳。今年暑假，媽媽給我買了一本《水滸傳》，我高興地一蹦三尺高，迫不及待的翻開一飽眼福了。

書中的人物個性鮮明，愛憎分明，忠肝義膽，讓人感受到一股正義俠氣，讀了真是欲罷不能啊!

下面我就向大家介紹一下吧!

《水最后剿滅叛黨滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八條好漢從聚義梁山泊到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨卻遭奸人所害的英勇故事。讀完《水滸傳》這本書后，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠、義。

忠，既對自己的祖國，對自己身邊的親人和朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子面對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八條好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，也只為了一個“義”字。

由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。

讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”吧!

水滸傳十四章讀后感悟篇十六

今天，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書，宋公明一打朱家莊。

本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng)，李應(yīng)修書去朱家莊取時遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨(dú)龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問了盤陀路，方知白楊樹便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計被圍。

看完這本書，我覺得只有一個字形容：義。這108位好漢從陌生人走到一起，一起起義，可謂是出生入死的好兄弟。他們?yōu)樾值軆衫卟宓?，我為他們身上的這種忠義精神而感動。

水滸傳十四章讀后感悟篇十七

最近我拜讀了四大名著之一，施耐庵的作品——《水滸傳》。它是我國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，也是中國古代優(yōu)秀長篇小說之一。

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，故事敘述了北宋末年官逼民反，各路英雄豪杰匯集水泊梁山，聚眾起義。他們舍生取義、英勇善戰(zhàn)，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽;他們除暴安良、仗義疏財，深受當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q贊。小說塑造了眾多栩栩如生的人物形象，而且每個人物都具有一個富有特色的“綽號”。如：花和尚——魯智深、黑旋風(fēng)——李逵、行者——武松……使人看了以后回味無窮。

一百零八個英雄好漢中，我最喜歡的還是花和尚——魯智深，他雖然生性魯莽，不拘小節(jié)，但他那種仗義助人、舍身取義的精神卻令人敬佩不已。魯智深原名魯達(dá)，在延安府老中經(jīng)略相公處當(dāng)提轄。有一天他與九紋龍——史進(jìn)在酒店里喝酒，聽見旁邊有對父女在啼哭，忙上前問原由，原來是狀元橋下賣肉的鄭屠想霸占他的女兒給他做妾，魯達(dá)一聽，火冒三丈，忙掏出身邊的銀兩，叫父女倆馬上收拾行李讓他們回老家，然后自己去教訓(xùn)鄭屠，沒想到失手打死了鄭屠。無奈之下，便去五臺山出家當(dāng)了和尚，法名智深。

而這種仗義助人、舍身取義的精神正是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我覺得我們小學(xué)生不僅要讀懂這種精神，更要發(fā)揚(yáng)這種精神!

水滸傳十四章讀后感悟篇十八

暑假期間，我在書架里找到了《水滸傳》這本書，不禁被里面的人物和情節(jié)深深吸引。

《水滸傳》這本書是我國四大名著之一，在我國是家喻戶曉。它表現(xiàn)了人民對封建經(jīng)濟(jì)貧富懸殊和政治上貴賤有別的反抗，表明了對封建社會的階級剝削和政治壓迫的強(qiáng)烈不滿，這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)。

在這本書中，作者塑造了一個個個性鮮明的人物。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭;他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民。作者對于這些英雄人物，給予了充分的肯定，歌頌了這些人物的反抗精神和正義行動。其中我最喜歡的人物是武松，武松武藝高強(qiáng)，性格剛烈，在作者筆下是力和勇的化身，他有超人的大力、大勇。景陽崗打虎是《水滸傳》中最精彩的章節(jié)之一，也最能表現(xiàn)武松的力和勇，他超人的神威和武藝真是令人佩服。

然而，整本書的結(jié)局是令人悲嘆的，宋江等人一心招安，最后，在被朝廷利用后，英雄們死的死，傷的傷，出家的出家，歸隱的歸隱，轟轟烈烈的起義失敗了。他們造反只反貪官，不反皇上，所以最終還是落得了悲慘的結(jié)局。

仔細(xì)想想，他們的起義失敗也是必然。在時代的局限下，在人物思想的局限下，他們的結(jié)局只能如此。所以，無數(shù)讀者在渭然長嘆后，把這本書讀了一遍又一遍......

水滸傳十四章讀后感悟篇十九

讀完《水滸傳》這本書，里面的每一個人物我都不會忘記，但是有那么個人，卻讓我我終身不能忘懷。既不是“豹子頭”林沖，也不是“小旋風(fēng)”柴進(jìn)，更不是“黑旋風(fēng)”李逵，當(dāng)然也不是“智多星”吳用……而是宋江。

在這本書里面只有宋江仗義疏財，不吝金銀，專結(jié)交天下好漢，所言不虛……身上還散發(fā)著一種魅力，讓無數(shù)英雄好漢對之頂禮膜拜。在里面，正是因為有了宋江才了在梁山泊聚義的108名好漢，因為有了宋江，才會經(jīng)常打勝仗。

這時，我想起李逵，以前是一個生性魯莽，專愛打抱不平，還貪酒好目者。正是因為有了宋江，李逵變的細(xì)心，還改掉了惡習(xí)。也正是因為有了宋江，他們才打敗貪官，濟(jì)世救民，因而得到了廣大勞苦人民的擁護(hù)，最終發(fā)展成一股今朝廷不敢忽視的力量。

在這里我知道了做人要察言觀色，還要有自己的主張，做朋友，還要保護(hù)，幫助別人，行俠正義。我還明白做人不要心胸狹窄、為人狠毒、不然將會惡有惡報。

我之所以喜歡宋江，是因為里面梁山好漢與各路貪官派的將軍打仗，把那些將軍活捉了，還為他松綁，讓他落草。這里能看出宋江并不是真正的賊寇，還是一個仗義性情中人人。

并且宋江還命令大家造反，也只反那些無惡不做的貪官，但是決不能反了朝廷。這是因為，如果反了朝廷，就沒有了國，那樣就無國可歸。里面的第十六回“李逵斗張順”這章里，看到宋江他不上逆天理，不下違父訓(xùn)且心腸好，我還在里面發(fā)現(xiàn)，里面每一個好漢只要一見到了宋江，一般都是跪下拜見他，這里，讓我看到宋江擁有組織和指揮能力，還有濃厚的忠君思想。體現(xiàn)出作者把宋江在這些鮮明的英雄里，是最高位的地方。

到此我想，如果每一個人都像宋江一樣，以禮待人，做一個忠孝的人，那樣，世界上就不會有戰(zhàn)爭。

水滸傳十四章讀后感悟篇二十

眾所周知《水滸》是四大名著之一，其作者是明朝時期的施耐庵.

毛澤東曾經(jīng)指出＂《水滸》這部書好就好在投降，做反面教材使人民知道投降派.魯迅先生早就說過＂一部《水滸》說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到便受了招安，替國家打別的強(qiáng)盜—不＇替天行道＇的強(qiáng)盜去了，終于是奴才＂.

農(nóng)民起義從根本上說來是反對包括皇帝在內(nèi)的整個階級.從陳勝，吳廣到太平天國每一次轟轟烈烈的革命都要求打破整個階級的國家機(jī)器，打破封建剝削制度，即便是經(jīng)過《水滸》竭力歪曲的梁山泊起義.在晁蓋，吳用，阮氏兄弟上山的時候，他們對整個反動階級統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和整個地主階級的剝削制度，也是仇恨.勞動人民三阮不就揭露＂如今那官司一處處動彈便害百姓＂嗎他們反對科舉向往＂論稱分金銀，成甕吃酒，大塊吃肉＂的生活，多少表現(xiàn)了農(nóng)民對封建制度的不滿.

這部書竭力歌頌的是宋江，他在很長時間里是＂押司＂.而晁蓋，吳用和阮氏三兄弟早已做出一翻轟轟烈烈的事業(yè).例如：智去生辰綱，火并王倫等。

宋江對晁蓋他們的這些活動怎么看呢他一聽說就馬上認(rèn)為是大逆不道，說是＂于法度上且饒不得＂.后來沒辦法殺了閻婆惜做了逃犯，不肯接受晁蓋的救援，說什么＂隨順＂了晁蓋便是上逆天理，下違父教做了不忠不義的人.到了江州宋江害怕朝廷問罪，無處安身才逼不得已上了梁山。

宋江之所以投靠梁山不是參加革命的起點(diǎn)而是更陰險地進(jìn)行xx運(yùn)動的開始。

其他不用多說就說宋江把＂聚義廳＂改為＂忠義堂＂的事，＂聚義＂和＂忠義＂看來是一字之差，實際上是代表著是革命還是投降兩條路線.＂忠＂于誰就是要忠于宋王朝，忠于天子，忠于整個階級。

作者為了歌頌宋江的投降主義路線作為反襯表現(xiàn)，然而在作者的歌頌聲中，我們還是可以看到這一點(diǎn)的，在革命隊伍中一旦投降主義路線占了統(tǒng)治地位，他們就會用盡手中的權(quán)利并強(qiáng)制執(zhí)行投降主義路線。

由此可見梁山農(nóng)民起義那么快就失敗，從根本上說來首先是由于農(nóng)民起義的局限性造成的，而宋江投降主義路線的惡果.農(nóng)民主義的局限性和農(nóng)民起義的缺點(diǎn)當(dāng)然是有的，但是階級局限和階級投降不能混為一談。失敗了的農(nóng)民起義，英雄們遠(yuǎn)遠(yuǎn)值得我們歌頌，而投降主義路線的頭目們卻逃脫不了深重的歷史罪責(zé)。

從上面的簡要分析我們可以看到大叛徒，大內(nèi)奸，大投降派宋江的面目和他們的投降主義路線的罪惡。

《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強(qiáng)，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他一個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個是北京首富，一個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無家室之累，養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復(fù)心強(qiáng)，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。

又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏權(quán)勢，不避危難；但他們又各有其特點(diǎn)，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會的不平，他雖然性格急躁，行動莽撞，但在斗爭中有時又很細(xì)心機(jī)智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會?！活^罵，一頭大踏步去了?！边@樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細(xì)的人。武松性情剛強(qiáng)，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現(xiàn)得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神；有時是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇，考慮得極為周密，從調(diào)查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強(qiáng)、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性最強(qiáng)，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，一味蠻干，不計后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順?biāo)捍颍粡堩橋_到水里，淹得他兩眼發(fā)白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦；打死殷天錫，連累柴進(jìn)坐牢，差點(diǎn)送了性命。作者對這個人物的性格特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致?！端疂G傳》對這些英雄人物個性特點(diǎn)的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強(qiáng)了這些形象的動人力量。

《水滸傳》的語言是以口語為基礎(chǔ)，經(jīng)過加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語言。其語言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極為靈動傳神。《水滸傳》敘事，善于白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。這里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來。《水滸傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動?！拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗，老虎威風(fēng)漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現(xiàn)，十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。

《水滸傳》人物語言的性格化，達(dá)到了很高的水平，通過人物的語言不僅表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，而且對其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而形成的思想習(xí)慣有時也能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，所謂“人有其性情?！擞衅渎暱凇！比缋铄拥谝淮我娝谓?，就問戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰？”戴宗責(zé)備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說：“莫不是山東及時雨黑宋江！”他心里怎么想，口里就怎么說，他是個粗人，見人不懂得什么客套和應(yīng)酬之事，不受禮節(jié)的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位?！毕蟠笏位实邸⑿∷位实鄣仍?，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅曾經(jīng)指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的?！?/p>

水滸傳十四章讀后感悟篇二十一

在家里我讀了一本好書叫《水滸傳》，書中講了一百零八位好漢揭竿起義，怎樣上梁山，招安，被害的全過程。

一百零八將有宋江、張清、吳用等人。每個人都刻畫得栩栩如生、個性鮮明。每當(dāng)一說起這些人來，他們的形象就會生動浮現(xiàn)在我們的腦海中。而且每個故事都描寫得惟妙惟肖，如親身經(jīng)歷一般。

就說武松吧！他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個頂天立地男子漢，他明知山有虎，偏要上山。因為他武功高強(qiáng)，勇猛過人。大概情節(jié)是這樣的，在景陽岡，武松先喝了十八碗酒，不聽小二的權(quán)阻，獨(dú)自上山，果然遇到了大白虎。他臨危不懼，左手抓住老虎的頭，右手緊握鐵拳，猛打老虎的頭六七十下，直到老虎沒氣。讀到這我忍不住稱快叫好！

水滸傳十四章讀后感悟篇二十二

“大河向東流哇，天上的星星朝北斗哇……”這是電視劇《水滸傳》的主題曲?！端疂G傳》主要講述的是梁山一百零八位好漢劫富濟(jì)貧、替天行道的行為，作者是施耐庵。

這一百零八位好漢個個都是有血有肉的英雄，他們干過許許多多正義的壯舉，都值得一提。但由于篇幅限制，我只能介紹其中的幾位：

呼保義宋江，素有“及時雨”之稱，在江湖上聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。他為人豪爽仗義，經(jīng)常資助一些貧困潦倒、迫切需要幫助的人，贏得了很好的口碑，這也是后來他能坐上梁山第一把交椅的原因之一。他還喜歡結(jié)交義士，朋友很多。宋江雖做了梁山的首領(lǐng)，卻時時心向朝廷，最終率領(lǐng)一百零八好漢接受了政府的招安，為國家效力。

“智多星”吳用，原來是一名教書先生，后加入晁蓋等人劫“生辰綱”的團(tuán)隊，再后來上了梁山。雖說名字諧音是“無用”，但我們的吳用先生作為梁山的頭號軍師，足智多謀，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，對梁山的發(fā)展壯大起到了很大的作用，是非?！坝杏谩钡?。吳用也很講兄弟情分，宋江死后，他也自盡。

“花和尚”魯智深，原名魯達(dá)，很講義氣，有俠客的風(fēng)范，曾三拳打死欺負(fù)金氏父女的“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠，并因此而被迫出家為僧。出家后，他醉酒鬧事，砸壞了山門，被逐下山，奉住持之命到大相國寺修行。在這里，他倒拔垂楊柳，制伏了當(dāng)?shù)匾蝗夯旎?。后來，他離開了相國寺，在野豬林救過林沖，在九華山當(dāng)過山大王，上了梁山，最后在寺里圓寂，結(jié)束了這充滿傳奇和俠客色彩的一生。

除了好漢們，《水滸傳》里也有一些惡貫滿盈、奸詐狡猾的人，如蔡京、童貫、閻婆惜、西門慶等。作者在他們身上也花了很多筆墨，把他們的丑惡刻畫得淋漓盡致。

《水滸傳》作者的筆法生動，一個個或善或惡的形象被他塑造得栩栩如生，躍然紙上。梁山好漢們團(tuán)結(jié)一心、效忠朝廷、講兄弟情義，這些連同作者的寫作手法，都是值得我們學(xué)習(xí)的。

讀完了《水滸傳》，我覺得它的主旨是團(tuán)結(jié)、效忠國家、講義氣這三點(diǎn)。好漢們的身上雖然有很多優(yōu)點(diǎn)，但也有一些東西不值得我們學(xué)習(xí)：如把本無反心的盧俊義逼上梁山，或李逵太過沖動，不問青紅皂白便認(rèn)定宋江強(qiáng)搶民女，并因此而砍斷了梁山上的旗等。

水滸傳十四章讀后感悟篇二十三

眾所周知，四大名著各有千秋，《紅樓夢》的文學(xué)價值，《三國演義》的史學(xué)價值，《西游記》的奇特想象，而《水滸傳》很強(qiáng)的故事性，都是光彩照人。其實對《水滸傳》中的不少故事我們早就知道，如我很小的時候就聽過山東快書《武松打虎》(表演)，俗話說得好：會看的看門道，不會看的看熱鬧。今天在這兒，我想在給大家講一些英雄故事的同時，就我個人讀《水滸傳》的感受，來談?wù)勂渲械囊恍╅T道。當(dāng)然門道很多，由于時間問題我不能談得太多，由于水平問題我也談不了很多。下面我就圍繞“人”、“逼”、“義”、“智”、“悲”五個字試著帶著大家走進(jìn)《水滸傳》，體味《水滸傳》。

一、《水滸傳》里的“人”

為什么先說人呢?因為它是小說三要素之一呀!

俗話說得：名字有叫錯的，但外號卻沒有叫錯的。(聯(lián)系學(xué)生生活)。梁山好漢108將個個是英雄，人人有外號，那么說英雄我們就先從他們的外號說起。

作者給這些英雄們加上外號，不僅簡化了稱呼，省了讀者的力氣，叫起來更順口，有利于記憶，且提高了英雄們的“知名度”,但更為重要的是這些外號確實涵蓋了相當(dāng)大的信息量，具體說來，這些綽號：

有以長相命名的：如長著豹頭環(huán)眼的豹子頭林沖、黑如炭團(tuán)的黑旋風(fēng)李逵等。

有以所用兵器命名的：如大刀關(guān)勝、雙鞭呼延灼、金槍手徐寧、鐵扇子宋清等;。

有以性格命名的：如拼命三郎石秀、母夜叉孫二娘等;。

有比作名人命名的：如小李廣花榮、病尉遲孫立、小尉遲孫新等;。

有以出身身份命名的：如菜園子張青等。

其次，從性別比例來看，108將中只有一丈青扈三娘、母大蟲顧大嫂、母夜叉孫二娘三位女性，占總數(shù)的2.8%,而男性有105人，占總數(shù)的97.2%,可謂比例嚴(yán)重失調(diào)，但我認(rèn)為出現(xiàn)這種現(xiàn)象是正常的，因為性別有時與“職業(yè)”確實存在著很大的關(guān)系——畢竟他們是“匪”,自然男性多一點(diǎn)，退一步來講，盡管只寫了三位女英雄，但是他們也都清一色具有“男性化”特點(diǎn)，(從外號上就能體現(xiàn)出來)讓我們從她們身上看不到林黛玉式的陰柔美、病態(tài)美，她們的故事也沒有太多的纏綿和多愁善感，因此從這一意義上來說，《水滸傳》中的“男尊女卑”思想便真越發(fā)凸顯出來。其實，說到這，我們不難想到里面的另外幾位女性：與西門慶通_毒死親夫的潘金蓮、與張文遠(yuǎn)私通的閻婆惜、與和尚有染的潘巧云等均沒有一個有好下場，潘金蓮被小叔子武松砍了頭、閻婆惜被宋江摘了腦袋，潘巧云更慘，被楊雄一刀一刀剮了去，如此一來，“男尊女卑”思想在這些人身上也得到了充分體現(xiàn)。

再者，從英雄們的特長來說，正如文中所說：

八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別;心情肝膽，忠誠信義并無差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤;且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏。或精靈，或粗鹵，或村樸，或風(fēng)流，何嘗相礙，果然識性同居;或筆舌，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使。可恨的是假文墨，沒奈何著一個“圣手書生”,聊存風(fēng)雅;最惱的是大頭巾，幸喜得先殺卻“白衣秀士”,洗盡酸慳。地方四五百里，英雄一百八人。昔時常說江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播;今日始知星辰中列姓，如念珠子個個連牽。在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早;惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早愿瞻依廊廟。

真可謂麻雀雖小，五臟俱全，八仙過海，各顯其能，每人都能英雄有用武之地，且分工明確，組織嚴(yán)密，優(yōu)劣互補(bǔ)，相得益彰，也正因如此，所以水泊梁山才能不斷發(fā)展壯大，形成氣候。

水滸傳十四章讀后感悟篇二十四

讀了《水滸傳》，書中那一百單八將個個性格鮮明，給我留下深刻的印象。其中最深刻的是”智多星吳用“和”天孤星花和尚魯智深“。

”智多星吳用“幾次獻(xiàn)策，真是神機(jī)妙算。吳用為晁蓋獻(xiàn)計——智取生辰綱：巧妙地用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場。快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時，吳用利用連環(huán)計攻克祝家莊;宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。

吳用一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安后，被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。他有勇有謀，有情有義，真不愧為”智多星“呀!”天孤星花和尚魯智深“，是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情，嫉惡如仇的英雄，他是救窮苦人于水火的真漢子。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時候，可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵，勇不可當(dāng)。下面我舉個例子，就能看出魯智深的行俠仗義精神的影響力。

魯達(dá)三拳打死鄭屠之后，便亡命天涯。一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達(dá)自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。

這趙員外和五臺山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達(dá)，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆”集資費(fèi)“，那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見智真長老時特意準(zhǔn)備的一擔(dān)”段匹禮物"。

如果沒有趙員外的一個名額和一擔(dān)集資費(fèi)，魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺山山門，更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了?！皻⑷隧氁娧?，救人須救徹”，魯智深有一種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，有一種愿意為普通人兩肋插刀的仗義精神，他這一點(diǎn)尤其讓我感動。魯智深代表著我們民族的脊梁，得到了人民的支持和擁戴。

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