初中說課稿語文桃花源記(通用17篇)

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初中說課稿語文桃花源記(通用17篇)
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總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題,總結(jié)也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的成長與進(jìn)步。寫總結(jié)時(shí),我們可以采用歸納和分析兩種方式,來呈現(xiàn)出全面和深入的評價(jià)。以下是文化名人對于傳統(tǒng)文化的推崇和保護(hù),讓我們共同傳承文明。

初中說課稿語文桃花源記篇一

一、??????教材分析。

(一)課文所處的地位及聯(lián)系。

語文出版社編寫的九年義務(wù)教育中學(xué)語文教材七年級、八年級(上)對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學(xué)習(xí),學(xué)生對文言文有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),有必要讓學(xué)生更深入地去學(xué)習(xí)、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個(gè)中學(xué)教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級(下)第七單元開始安排文言散文,三篇“記”篇幅相對前三冊出現(xiàn)的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課,它是我國千古散文中的奇葩,傳誦千古而不衰。這一課給學(xué)生印象好壞必將影響到以后學(xué)生對文言散文學(xué)習(xí)的興趣。因此,有必要對這一課進(jìn)行時(shí)代的處理,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言散文的興趣。

本單元在文體上屬于“記”一類的文字,四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文,學(xué)習(xí)、背誦這樣的文章對培養(yǎng)、提高學(xué)生的文言語感很有幫助。教學(xué)中應(yīng)該要注意引導(dǎo)學(xué)生,利用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識,形成能力來學(xué)習(xí)這幾篇文言課文。

(二)教學(xué)內(nèi)容。

本課是本單元的重點(diǎn),而作為文言文,在教學(xué)上,首先要幫助學(xué)生解決閱讀中遇到的字障礙,然后引導(dǎo)他們把握文章的大意,了解文章的主旨,并從現(xiàn)代的角度對文章的主旨作進(jìn)一步思考,因此,本課共分兩課時(shí)完成,第一課時(shí)了解作者,把握“記”文體特點(diǎn),疏通文意并熟讀第二課時(shí),在整體感知的基礎(chǔ)上,分析理解文章的主旨,并從現(xiàn)代文的角度對文章的主旨作進(jìn)一步思考,這是第一課時(shí)。

(三)教學(xué)目的。

1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義,掌握“志、尋”等字的一詞多義,及省略句的運(yùn)用。

2、初步了解“記”的一般特點(diǎn)。

3、疏通文章。

4、流利運(yùn)用普通話朗讀。

(四)教學(xué)重難點(diǎn)。

1、掌握本文的重點(diǎn)實(shí)詞和部分虛詞。

2、順暢朗讀并熟讀成誦。

3、領(lǐng)會本文按漁人所經(jīng)歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>

二、???????教學(xué)方法。

1、在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上以存疑——質(zhì)疑——解疑的模式解決字面上的翻譯。

2、運(yùn)用歸納教學(xué)法學(xué)習(xí)實(shí)詞、虛詞,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會歸納同類知識點(diǎn)。

3、邊讀邊譯,反復(fù)朗讀增強(qiáng)語感。

運(yùn)用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式,把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。

三、???????學(xué)法指導(dǎo)。

1、為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和養(yǎng)成查閱資料、使用工具書的習(xí)慣,課前布置學(xué)生預(yù)習(xí),了解作者、掌握新出現(xiàn)的字詞的含義,并能翻譯全文。

2、為提高學(xué)生對文言文的語言感受能力,課堂上盡量讓學(xué)生多讀。

四、???????教學(xué)過程?。

(一)教學(xué)準(zhǔn)備。

布置預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備課文錄音帶、錄音機(jī),并準(zhǔn)備好《天仙配》音樂磁帶,小黑板。

(二)設(shè)置情景導(dǎo)入??。

現(xiàn)在請同學(xué)們欣賞一段音樂《天仙配》------(曲終)你從歌曲中聽見了什么?看見了什么?(待學(xué)生回答后歸結(jié))歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎?現(xiàn)在有嗎?將來有嗎?(學(xué)生作出回答后)不會,這只是幻想中美好的世界。誰能用一個(gè)成語來比喻?——“世外桃源”。是的,這個(gè)成語出自陶淵明的《桃花源記》,現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。

以音樂渲染情境,美好的音樂能吸引學(xué)生,激起學(xué)生對審美的感知和想象。

(三)預(yù)習(xí)檢查。

1、全班齊讀課文。

2、教師出示卡片指名解釋字詞。

3、讓學(xué)生說說對“記”的理解。

4、指名概述課文內(nèi)容。

朗讀一是為了檢查學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)關(guān)于字音的掌握情況;二是引導(dǎo)學(xué)生初步有節(jié)奏地朗讀課文,進(jìn)一步地熟悉課文??ㄆ庠~有利于檢查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的認(rèn)知程度,符合初二學(xué)生應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)知識的積累原則。概述內(nèi)容符合課標(biāo)要求:閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

(四)閱讀課文。

1聽課文錄音,注意讀音及朗讀節(jié)奏,進(jìn)一步感知全文。

錄音示范能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,集中學(xué)生注意力,使學(xué)生更加專注閱讀課文。

2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者,并讓學(xué)生借助資料進(jìn)一步介紹作者。之后,教師強(qiáng)調(diào)與本文創(chuàng)作有關(guān)的內(nèi)容:陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時(shí)期和晉末的換代之際,社會矛盾尖銳,兵荒馬亂,民不聊生。他對東晉的黑暗現(xiàn)實(shí)不滿而歸隱,而對這些慘痛的現(xiàn)實(shí),越來越堅(jiān)決地否定自己所處的社會,不斷構(gòu)思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖景。

讓學(xué)生簡介作者是為了讓學(xué)生養(yǎng)成通過查閱資料搜集信息的習(xí)慣并形成能力。教師的進(jìn)一步補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)則是為了后面文章主旨的理解打下基礎(chǔ)。

3、解疑、掃除文字障礙。

請同學(xué)把預(yù)習(xí)中碰到的不理解的詞句指出來,同學(xué)間互相解疑,未能得到解決的疑問由老師解答明確。

符合課標(biāo)的閱讀要求——對課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問,并能運(yùn)用合作的方式,共同探討疑難問題。

5、在個(gè)別字、詞、句排除疑難的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確翻譯并反復(fù)朗讀。方法:同桌一人讀原文一人口譯,逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處,師生共同加以糾正。

語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用,注重基本技能的訓(xùn)練,給學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。對于初二學(xué)生,能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現(xiàn)代漢語把文意表達(dá)出來,已達(dá)到我們的教學(xué)目的。能用普通話正確、流利、有節(jié)奏反復(fù)朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。

6、默讀課文沒,閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。

引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,把握課文的主要內(nèi)容,對作者描繪的“世外桃源”有個(gè)感性認(rèn)識,同時(shí)讓學(xué)生在發(fā)展語言能力的同時(shí),發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力。

(五)課堂作業(yè)?(出示小黑板)。

2、解釋詞義:尋向所志(???????)????尋病終(????????)。

4、補(bǔ)充省略的成分:(???)見漁人,(????)乃大驚,(?????)問所從來。(????)具答之。()便要還家,()設(shè)酒殺雞做食。

能正確區(qū)別多音字,多義詞并初步樹立古今漢語存在差別的意識,掌握文言句式,通過練習(xí)一來檢驗(yàn)學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握程度,二來加深印象、鞏固知識的作用。

(六)課堂小結(jié)。

這一節(jié)課通過我們的合作學(xué)習(xí),我們基本上理解了課文的內(nèi)容,并學(xué)到了不少文言實(shí)詞、虛詞。讓我們一步一個(gè)腳印隨著古人去尋幽訪古,感受祖國文化的美麗和偉大。

(七)布置作業(yè)?。

1、???????????翻譯全文。

2、???????????思考課后練習(xí)二。

3、???????????背誦課文。

翻譯既鞏固了課文知識,又培養(yǎng)了書面表達(dá)能力。背誦突出了本課的教學(xué)目的。思考題則是為下一課作準(zhǔn)備。

課后說明:板書是隨著課堂進(jìn)行和學(xué)生需要而逐步書寫的。由于有死的教案,沒有死的教法。具體課堂操作要隨機(jī)應(yīng)變,其結(jié)果不是這一篇說課稿所能預(yù)料的。

敬請各位老師賜教!

初中說課稿語文桃花源記篇二

本文是一篇介紹云和天氣關(guān)系的科普文,文章成功運(yùn)用了分類說明、打比方說明等方法,使得內(nèi)容準(zhǔn)確生動、層次明晰。

鑒于這種分析,我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為

知識目標(biāo)

1.理解、積累“峰巒、預(yù)兆、輕盈、均勻、崩塌、彌漫、征兆、一霎間、千姿萬態(tài)、變化無?!钡仍~語。

2.反復(fù)朗讀課文,識記一些關(guān)于天氣方面的諺語,增加生活常識。

能力目標(biāo)

1.復(fù)習(xí)鞏固比喻的修辭手法,積累文中比喻,體味語言準(zhǔn)確生動的特點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)常用的說明方法,特別是打比方和分類別。

3.練習(xí)快速閱讀,概括課文內(nèi)容要點(diǎn)。

情感目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣。

3.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn):快速閱讀,概括課文內(nèi)容要點(diǎn)。分析本文寫作層次清晰的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn):分析、把握課文主體部分怎樣看云識天氣的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次。

1. 結(jié)構(gòu)、層次:從學(xué)生活動角度主要設(shè)計(jì)為三個(gè)環(huán)節(jié):快速閱讀整體感知——選點(diǎn)品讀——遷移擴(kuò)讀。

2. 具體方法:

(1).朗讀法。本文雖是介紹科學(xué)知識的說明文,但語言生動、描摹細(xì)致、用語準(zhǔn)確,反復(fù)誦讀中體會生動說明的好處。

(2).觀察與聯(lián)想。本文語言生動,表述形式多種多樣,作者大量運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法,通過細(xì)致的描繪勾畫出了千姿百態(tài)的云。

教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)踐中觀察和總結(jié),激發(fā)豐富的聯(lián)想,鼓勵(lì)說出更有創(chuàng)意的理解。

(3).圖表概括法。課文主體部分重點(diǎn)介紹怎樣看云識天氣,這部分涉及的云層、光彩種類繁多,變化復(fù)雜,可引導(dǎo)學(xué)生通過列圖表,使之結(jié)構(gòu)層次清楚,內(nèi)容明確。

3.手段及依據(jù):教學(xué)手段方面,設(shè)想運(yùn)用簡單課件輔助教學(xué),做到實(shí)用、有效,不搞花樣。提供文字材料以提示重點(diǎn)作資料參考,圖片畫面的運(yùn)用也僅為激發(fā)聯(lián)想想像而設(shè),堅(jiān)定語文課堂“文本學(xué)習(xí)為主,多媒體輔助教學(xué)”的教學(xué)立場。

學(xué)生在充分預(yù)習(xí)、熟悉課文的基礎(chǔ)上,必須掌握以下學(xué)法:

自主學(xué)習(xí)法 要求學(xué)生必須學(xué)會使用工具書,養(yǎng)成看課文注解,自學(xué)課文的好習(xí)慣,自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去,如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。經(jīng)過自學(xué),應(yīng)基本讀準(zhǔn)字音、理解課文內(nèi)容。我國的當(dāng)代教育家魏書生、錢夢龍、黎世法等人的教學(xué)論都特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)法。

誦讀品味法 要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí),掃清文字障礙,初通文意后,能通過反復(fù)涵詠朗讀品味,讀出文中的韻味,還課堂以朗朗書聲。通過讀可以對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀文化的精神。

創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法 要求學(xué)生有豐富的想象力,大膽創(chuàng)新的精神,學(xué)會聯(lián)想、想象、體味、感悟、遷移、轉(zhuǎn)換,才能創(chuàng)造出屬于自己的新的東西來,嘗到學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的成功的喜悅。我國著名教育家王森然的王氏教學(xué)理論以及徐錦熙的三段教程論都特別重視學(xué)生的發(fā)展性創(chuàng)造實(shí)踐,日本東京文理大學(xué)的垣內(nèi)松三教授的教育理論也極力推崇讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí),足見,創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法是有其較強(qiáng)科學(xué)性的。

教學(xué)板塊之一:快速閱讀活動?;顒幽康摹w感知。

1.學(xué)生快速閱讀全文并思考

(2)有關(guān)云和天氣的關(guān)系,文章是從哪兩個(gè)方面說明的,找出標(biāo)出說明角度變化的語雨、句。

(3)全文是按什么說明順序來寫的?

提示:你從哪些語句中可以發(fā)現(xiàn)文章的層次結(jié)構(gòu),并由此概括出主要內(nèi)容?

【方法積累】:在閱讀中抓住關(guān)鍵語句(過渡句、總領(lǐng)句、段中心句、總結(jié)句),有助于發(fā)現(xiàn)文章層次結(jié)構(gòu),熟悉課文內(nèi)容。

(4)課文主體部分對云和天氣關(guān)系的具體細(xì)致的介紹,第1段的概述在語言運(yùn)用上的顯著特點(diǎn)是形象生動的比喻的運(yùn)用,試具體分析其作用。體會生動說明的妙處,掌握打比方的說明方法。

列表分析云與天氣關(guān)系——輔以圖片,讓學(xué)生閱讀后直觀感知各種云彩變化和天氣變化的對應(yīng)關(guān)系。

(1)語段中清晰的思路是通過分類別的方法表現(xiàn)出來的,請以簡表的形式列出晴天云的形態(tài)變化、特征以及預(yù)示的天氣變化等情形對比。教師指導(dǎo)學(xué)生完成。

(2)第4、5、6段的寫作思路與第3段相同,請學(xué)生仿照對第3段的分析以圖表的形式標(biāo)示這三段的內(nèi)容要點(diǎn)。

學(xué)生合作完成,教師適當(dāng)引導(dǎo)。

教學(xué)板塊之三:課堂練習(xí)及延伸閱讀。活動目的——體會語言的生動性,掌握本課的說明方法,識記一些關(guān)于天氣方面的諺語,增加生活常識。培養(yǎng)學(xué)生觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣。

1.本文的語言生動形象,又十分準(zhǔn)確。在括號內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填空。體會其表達(dá)效果。

2.下面一段話的句序被打亂了,將理順后的句序?qū)懺诤竺娴姆礁駜?nèi)。

3.指出下列各句使用的說明方法或修辭手法。

4.如果將下面一段描寫天氣的語言改成天氣預(yù)報(bào)的語言形式,請用恰當(dāng)?shù)恼Z言表述。

5、搜集更多的看xx識天氣的諺語。

初中說課稿語文桃花源記篇三

1、熟讀課文,能復(fù)述故事情節(jié),理清思路,找出文中的主要矛盾沖突。

2、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用心理描寫,通過展示人物豐富的內(nèi)心世界來塑造人物形象的寫法。

3、理解作者以“心聲”為標(biāo)題的深刻含義,培養(yǎng)愛心和平等待人的美好品質(zhì)。

1、用心理描寫刻畫人物形象的寫法。

2、標(biāo)題的深刻含義和主題的理解。

我們帶著一聲啼哭來到這個(gè)多姿多彩的世界,我們用好奇的眼睛打量我們周圍的一切,接受周圍的一切,同時(shí)我們也希望被他人接受,我們一路走來,面對人生我們有太多的話想說,有太多的心聲要表達(dá),讓我們一起走進(jìn)《心聲》去聽聽我們的同齡人李京京的心聲吧,他會讓你有似曾相識的感受。

沙啞( ) 發(fā)窘( ) 抽噎( ) 恍惚( )( )

窸窸窣窣( )( ) 妒忌( ) 簪子( )趙小楨()

1.學(xué)生快速閱讀課文,提取故事主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述。

示例:在一次語文公開課的準(zhǔn)備過程中,程老師設(shè)計(jì)了讓學(xué)生表情朗讀小說《萬卡》的教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生李京京被《萬卡》深深吸引而無比喜歡,很想?yún)⑴c課文的表情朗讀。他的這—愿望遭到老師的斷然拒絕和同學(xué)的無端嘲笑。最后,在公開課上,當(dāng)程老師的按部就班被學(xué)生的怯場打亂時(shí),李京京舉起了手,用沙啞的嗓子滿懷感情地朗讀了課文,表達(dá)了主人公凡卡和自己的心聲。

2.在復(fù)述的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步梳理故事情節(jié)把握文章內(nèi)容。

故事的開端:李京京朗讀課文的請求遭到拒絕。

故事的發(fā)展:李京京用真情和獨(dú)特的體驗(yàn)朗讀課文。

(1)李京京在樹林子里的朗讀、體會和回憶。

(2)李京京糾正同學(xué)的朗讀遭到嘲笑。

故事的高潮和結(jié)局:李京京勇敢舉手,在公開課上朗讀了課文。

1、教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀全文,討論:李京京的心聲是什么?(結(jié)合小說中具體的語句或段落談?wù)勛约旱囊罁?jù)或感悟。)

預(yù)期成果所包含的實(shí)質(zhì):李京京渴望得到鍛煉機(jī)會,渴望得到老師和同學(xué)的肯定、理解和尊重;渴望父母和諧,家庭溫暖;渴望親情和友誼而想念爺爺和兒時(shí)玩伴;渴望情感的傾訴與宣泄。這些愿望都建構(gòu)在“想朗讀課文”這一表白上而動人心魄??偠灾?,李京京的心聲表達(dá)了對美好生活的追求,這也體現(xiàn)了他作為成長中的少年身心健康發(fā)展的需要。

教師引導(dǎo)學(xué)生所應(yīng)把握的基本點(diǎn):李京是一個(gè)樸實(shí)真誠、善良而寬容、自信而勇敢、對生活有著美好愿望、執(zhí)著追求真善美的少年。

師做一下活動總結(jié),這些文字之所以感人,得益于小說中細(xì)膩的心理描寫。小說刻畫人物有多種方法。本文主要是描寫李京京的心理活動。課文中有直接的心理描寫,也有間接描寫。這些描寫,細(xì)膩而真切地寫出了李京京的心路歷程,也突出了小說的主題。

3、程老師是個(gè)什么樣的人?她是個(gè)好老師嗎?假如你是程老師,你會怎么做?

4、這篇小說涉及當(dāng)前教育中存在的什么問題?

教師引導(dǎo)時(shí)要把握的方向:教育應(yīng)該體現(xiàn)以人為本,促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展,尤其要尊重和發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的積極因素,尊重和愛護(hù)學(xué)生的個(gè)性,珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和愿望。

同學(xué)們,我們在課文中聽到的是一個(gè)少年質(zhì)樸的發(fā)自內(nèi)心的呼聲,他有著多么美好的心靈啊!作為教育者,我深受教育.和激勵(lì)。我們沒有理由去歧視任何一個(gè)積極向上的學(xué)生,沒有理由不捧著一顆赤誠的心來,讓心與心的平等交流成為教育最亮麗的風(fēng)景。作為受教育者,我們也應(yīng)尊重自己和他人的獨(dú)特體驗(yàn),探求自己對人生的獨(dú)特感悟,為著健全和完善自我人格而努力。讓我們攜手前行吧!

閱讀《彎彎的月亮》一文,回答文后習(xí)題。

星子的老師是剛從師范學(xué)校畢業(yè)的,年輕漂亮,很招星子和同學(xué)們的喜歡。

一天,老師在課堂上向同學(xué)們提問:“同學(xué)們,你們想一想,彎彎的月亮像什么?”

學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答:“像——小——船兒——”

年輕的老師聽了同學(xué)們的回答后,高興地說:“好,同學(xué)們的回答很正確?!?/p>

這時(shí),坐在前排的星子舉起了手,可是老師沒有發(fā)現(xiàn),星子就仍舉著手,還喊了一句:“老師!”

老師聽見后,說:“星子同學(xué),有什么問題請講?!?/p>

星子站起來,眨動著那雙亮晶晶的大眼睛,說:“老師,我看彎彎的月亮像豆角。”

老師聽完星子的話,一臉的不高興,她對星子說:“你的回答是錯(cuò)誤的。全班同學(xué)都說彎彎的月亮像小船兒,你為什么偏偏要說像豆角呢?難道就你特別有見解嗎?”

班上的同學(xué)一陣哄笑,星子的眼窩里滿是淚水。

回到家后,星子把這件事告訴了曾做過小學(xué)老師的奶奶,奶奶說:“星子,老師的批評是正確的,彎彎的月亮是像小船,我從前教過的一批又一批學(xué)生,他們也都是這樣回答的?!?/p>

星子聽完奶奶的話,眼窩里又一次含滿了淚水。

很快,幾年過去,星子考入一所師范學(xué)校;又很快地,星子從這所學(xué)校畢業(yè),她回到故鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)做了教師。

走上講臺的第一課,星子老師穿著樸素、整潔的衣服,笑瞇瞇地說:“同學(xué)們,在講課之前,我首先提一個(gè)問題——你們想一想,彎彎的月亮像什么?”

靜默一會兒后,學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答:“像——小——船兒——”

星子老師沒有說同學(xué)們的回答是否正確,她那雙美麗的大眼睛,充滿期待地注視著大家,接著,她又問:“同學(xué)們,有沒有和這個(gè)答案不一樣的?”

一個(gè)叫田菲的學(xué)生舉起手,說:“老師,我的答案和他們不一樣,我說彎彎的月亮像鐮刀?!?/p>

星子老師聽后很高興,說:“田菲同學(xué)的回答正確,當(dāng)然,其他同學(xué)的回答也正確,我只是想啟發(fā)同學(xué)們在回答每一個(gè)問題時(shí),應(yīng)該大膽發(fā)揮你們的想像力,多想出幾個(gè)答案。比如彎彎的月亮除了像小船兒、像鐮刀之外,還像不像弓?像不像豆角?”

學(xué)生們報(bào)以一陣熱烈的掌聲。

星子老師的臉頰上,浮現(xiàn)出一種從心窩里涌出來的笑容。

……

幾十年過后,已退休閑居在家的星子,接到女作家田菲寄來的她自己創(chuàng)作、剛出版的第一部長篇小說《彎彎的月亮》。

星子急忙翻開書,見書的扉頁上這樣寫道:

送給我最敬愛的啟蒙老師:

感謝您給我插上了想像的翅膀……

您的學(xué)生:田菲

星子看后,臉上浮現(xiàn)出當(dāng)年那種很愉快的笑容……

討論:

這兩篇小說都觸及了當(dāng)前教育中某種顯現(xiàn),結(jié)合個(gè)人實(shí)際談?wù)勀銓@種現(xiàn)象有什么看法?

初中說課稿語文桃花源記篇四

《音樂之聲》是電影史上一部經(jīng)典音樂故事片。影片生動地塑造了熱愛歌唱、活潑歡樂的女主人公瑪麗亞的形象,并表現(xiàn)了奧地利人民熱愛祖國的民族感情。課文節(jié)選的是劇本的開頭部分,分兩個(gè)場景:第一個(gè)場景是在薩爾茨堡的野外,寫瑪麗亞的縱情歌唱,快樂游玩;第二個(gè)場景在修道院內(nèi),主要寫眾嬤嬤對瑪麗亞的議論。課文運(yùn)用人物的語言描寫和動作、表情描寫以及環(huán)境描寫,并將正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合,栩栩如生地刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格,使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。劇本集中體現(xiàn)了畫面感和音樂故事片特有的音樂特色。

指導(dǎo)學(xué)生自讀本文,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解影視劇本的特點(diǎn),體會其畫面感;感知人物形象瑪麗亞的性格特點(diǎn),學(xué)習(xí)刻畫人物的技巧;體會音藝故事片的藝術(shù)特色。

課堂教學(xué)可采用朗讀品味賞析法、討論法等教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生主動參與的積極性。培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。

知識目標(biāo)

1.積累詞語,掌握“崢嶸、嬤嬤”等詞的讀音,理解“鱗次櫛比、頂禮膜拜”等詞的詞義,并學(xué)會運(yùn)用。

2.了解影視劇本的特點(diǎn),了解《音樂之聲》的劇情。

能力目標(biāo)

1.把握主要人物形象瑪麗亞的性格特點(diǎn),感受其形象美。

2.結(jié)合影視劇本的特點(diǎn),賞析其畫面美,培養(yǎng)學(xué)生閱讀影視劇本的興趣。

德育目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生在真善美的音樂藝術(shù)世界里受到高尚情操的陶冶,在潛移默化中培養(yǎng)對一切美好事物的摯愛之情,進(jìn)而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求。

教學(xué)重點(diǎn)

揣摩文中的兩個(gè)場景,感知主要人物形象瑪麗亞,體會課文是如何運(yùn)用正面描寫和側(cè)面描寫來刻畫瑪麗亞的形象的。

教學(xué)難點(diǎn)

揣摩語言,發(fā)揮聯(lián)想和想象,感受課文的畫面感以及其中人物唱詞所體現(xiàn)的音樂故事片的底色。

1.朗讀品味賞析法

2.討論法

3.點(diǎn)評法

多媒體

1課時(shí)

資料助讀;研習(xí)課文,整體感知;欣賞品味,鑒賞畫面美、形象美、音樂美;說話訓(xùn)練,體現(xiàn)鑒賞的個(gè)性。

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

戲劇按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法可分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲、影視劇等。今天我們一起欣賞大型的音樂故事片《音樂之聲》。(多媒體出示課文標(biāo)題)

二、資料助讀

影視劇本的特點(diǎn)

電影文學(xué)劇本

專供拍攝影片而創(chuàng)作的劇本,是電影藝術(shù)的重要組成部分,也稱電影文學(xué)。

銀幕畫面,側(cè)重于視覺表現(xiàn),不以人物對話為主。在電影中,人物性格的刻畫,場景背景的交代.情節(jié)的發(fā)展,一切都須化為畫面和動作,很少以敘述人的“畫外音”(或字幕)表述。

電影文學(xué)劇本的結(jié)構(gòu)也有別于小說和戲劇,是以“鏡頭”為單位,用“蒙太奇”手法按情節(jié)的發(fā)展以及觀眾的注意力和關(guān)心的程序,有節(jié)奏地、合乎邏輯地銜接成整體。

實(shí)際拍攝用的腳本大多由導(dǎo)演根據(jù)原劇本按拍攝要求改寫,稱為“分鏡頭劇本”。

三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

多媒體顯示:

學(xué)習(xí)本文。應(yīng)實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo):

1.了解影視劇本的特點(diǎn)。體會其畫面感。

2.把握人物形象瑪麗亞的性格特點(diǎn)。學(xué)習(xí)刻畫人物的技巧。

3.感知音樂故事片的藝術(shù)特色。

四、整體感知,了解劇情

1.多媒體播放《音樂之聲》音像資料片斷,學(xué)生體會影視劇本的特點(diǎn)。

2.學(xué)生朗讀課文,感知文意。

學(xué)生交流初讀課文的感受。

明確:

課文節(jié)選的是劇本的開頭部分,寫少女瑪麗亞當(dāng)了見習(xí)修女后仍不改她熱愛歌唱、無拘無束的快樂天性,在修道院做日常功課、例行莊重的宗教禮儀時(shí)。跑到野外放聲歌唱、忘情游玩,后來猛然想起此時(shí)應(yīng)做日常功課,于是匆忙趕回修道院。而在同時(shí),修道院里正亂作一團(tuán),嬤嬤們在到處尋找瑪麗亞,院長就瑪麗亞當(dāng)修女的資格問題征詢意見,眾嬤嬤議論紛紛,她們都十分喜愛瑪麗亞,但認(rèn)為她不適合當(dāng)修女;當(dāng)瑪麗亞回到了修道院時(shí)。眾嬤嬤結(jié)束了對瑪麗亞的議論。

提問,本文寫了哪些畫面?

明確:課文主要寫了兩個(gè)場景:第一個(gè)場景是在薩爾茨堡的野外,寫瑪麗亞的縱情歌唱,快樂游玩:第二個(gè)場景在修道院內(nèi),主要寫眾艘艘對瑪麗亞的議論。

五、欣賞晶味,引讀提高

1.師生共同賞析作品的畫面美

(1)仔細(xì)晶讀第一個(gè)場景描寫,并用自己的語言描述這一畫面,感受其詩情畫意。

學(xué)生討論交流。

示例:巍峨崢蠑?shù)陌柋八股缴希Π蔚乃蓸渎奖橐?。樹林中不時(shí)傳來云雀的歌聲,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。高高的山巔上尚未化盡的點(diǎn)點(diǎn)殘雪,在陽光下閃閃發(fā)光,如溫潤的白玉般,攝人心魄。山風(fēng)呼嘯,松濤陣陣,和著樂聲,回響在曠野上。

山腳下,群峰相擁,綠水環(huán)繞,薩爾茨堡坐落其中。極目遠(yuǎn)眺,高高低低的房屋鱗次櫛比。一座莊嚴(yán)肅穆的修道院在綠樹濃陰中靜靜矗立,山坡上綠草葳蕤,樹林茂密,小溪潺潺,真乃人間仙境也。

(2)學(xué)生評點(diǎn)并體會其作用。

示例:這一段環(huán)境描寫,由遠(yuǎn)及近,層次清晰,動靜結(jié)合,色彩和諧。作為主人公出現(xiàn)和活動的背景,與人物相映襯,有力地烘托出人物的內(nèi)心世界。

2.感受形象美

(1)師生共同品讀描寫瑪麗亞野外歌唱的情形的語句,分析人物的性格特征。

學(xué)生品味瑪麗亞的唱詞和動作描寫的語句。

明確:瑪麗亞的歌唱具有很強(qiáng)的抒情性,不僅表現(xiàn)了她對音樂的熱愛和天賦,而且展露了她豐富的情感。美好的心靈,揭示了她自由活潑的天性。

瑪麗亞遠(yuǎn)眺群山,輕盈地跳躍、旋轉(zhuǎn),一會兒穿過小樹林,一會兒又奔到小溪旁……拍額頭、拔腿跑、撿外衣、驚呼等動作描寫,從外在形象上層現(xiàn)了她純真快樂、無拘無束的性格。

(2)課文第二個(gè)場景是眾修女七嘴八舌評說瑪麗亞,請概括眾人的意見,說說眾人眼中的瑪麗亞是個(gè)怎樣的人。

學(xué)生自由發(fā)言。

課文科代表作總結(jié):在眾嬤嬤眼中,瑪麗亞天性活潑,熱愛歌唱,不守常規(guī),無拘無束;純真歡快,自由自在;她自己快樂,也總是給別人帶來快樂:她十分可愛又讓人頭痛?,旣悂喿杂苫顫姷男愿?,與修道院的環(huán)境和要求極不協(xié)調(diào),因此她們認(rèn)為她不適合當(dāng)修女。她們對瑪麗亞非常喜愛而又無所適從。

(3)課文臨近結(jié)尾處寫瑪麗亞回到修道院的情形。請仔細(xì)閱讀課文,嘗試表演,體會其性格特征。

選五個(gè)同學(xué)表演,一人演瑪麗亞,其余四人演修女。

選兩位同學(xué)以導(dǎo)演的身份點(diǎn)評。

明確:瑪麗亞闖進(jìn)來時(shí)的一連中動作要匆忙,慌張、快捷:在眾修女嚴(yán)肅而毫無聲息的注視下,瑪麗亞的表情應(yīng)由羞愧轉(zhuǎn)為無奈。

這一段文字是顯示瑪麗亞個(gè)性的生動文筆。

(4)劇本在刻畫人物形象方面有哪些獨(dú)到之處?你獲得了什么樣的啟示?

學(xué)生自由發(fā)言,師生互動,共同探究。

生1:運(yùn)用多種描寫人物的手段,如語言描寫、行動描寫、神態(tài)描寫、環(huán)境描寫等。

面描寫,如第二個(gè)場景中院長與眾嬤嬤對話和對唱。二者相輔相成,從不同角度塑造了瑪麗亞這個(gè)人物形象。特別是側(cè)面描寫,將正面描寫難以表現(xiàn)或無法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容,簡練而藝術(shù)地加以表現(xiàn),頗見藝術(shù)功力。

教師提問:劇中為什么沒有對瑪麗亞的心理描寫?

學(xué)生明確:心理描寫難以轉(zhuǎn)化為視覺形象,觀眾看不到。

教師引申:畫面感,是影視劇本區(qū)別于其他文學(xué)體裁的基本特點(diǎn)。影視作為視覺藝術(shù),是由畫面構(gòu)成的。與之相應(yīng),影視劇本除了人物語言描寫之外,主要運(yùn)用環(huán)境描寫和人物動作,表情描寫,來刻畫人物和表現(xiàn)事件,使之能轉(zhuǎn)化為影視中實(shí)際的視覺形象或讀者頭腦中想象的視覺形象,這就是我們所說的影視劇本的畫面感。課文中對瑪麗亞在野外放聲歌唱時(shí)的環(huán)境描寫,以及對瑪麗亞和眾嬤嬤的動作、神態(tài)描寫,都具有生動的畫面感。

(5)教師總結(jié):課文運(yùn)用人物的語育描寫和動作,神態(tài)描寫以及環(huán)境描寫,并將正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合,栩栩如生地刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格,使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。

3.體味音樂美

師生再次欣賞《音樂之聲》音像資料瑪麗亞歌唱片斷。

教師提問:課文是如何體現(xiàn)音樂故事片的特色的?

學(xué)生明確:劇本中,瑪麗亞的內(nèi)心獨(dú)自式的縱情歌唱,具有濃郁的抒情風(fēng)格:眾嬤嬤對白式的歌唱,富有喜劇風(fēng)格。二者都體現(xiàn)了《音樂之聲》這一音樂故事片的特色。

教師適當(dāng)補(bǔ)充:音樂故事片是似音樂為重要表演形式的故事片,它在歐美以及其他一些國家和地區(qū),早已是一種相當(dāng)成熟的電影藝術(shù)類型?!兑魳分暋繁蛔u(yù)為“新風(fēng)格”音樂故事片的杰作。在這部影片中,音樂是刻畫人物性格的重要表演形式和劇情發(fā)展的重要表現(xiàn)手段。這部影片的巨大成功,在很大程度上,在于其音樂的藝術(shù)感染力。

六、說話訓(xùn)練

學(xué)生回答。

生1:我認(rèn)為主要是因?yàn)橛捌茉炝艘晃换顫娮杂伞⒓冋婵鞓返呐魅斯旣悂喌男蜗?。?jù)說許多觀眾連看十余次都不滿足,這其中多半是婦女。

生2:我認(rèn)為主要是因?yàn)橐魳凡恍嗟镊攘?。音樂是一種神奇的語言。人們也許彼此言語不遇,但音樂在哪里響起,哪里的人就可以共同起舞。無怪乎,全世界都為瑪麗亞所傾倆倒。

生3:劇中眾修女活潑風(fēng)糙的議論,突出體現(xiàn)了音樂故事片常有的喜劇色彩,這也是(音樂之聲)成功的一個(gè)因素。

……

七,課堂小結(jié)

《音樂之聲》是電影史上一部經(jīng)典的音樂故事片,這一節(jié)課我們集中欣賞了其畫面美、形象美,音樂美。眼前似似乎是薩爾茨堡那壯田優(yōu)美的景色、瑪麗亞活潑輕快的身影,耳邊似乎傳來瑪麗亞歡快的歌唱,那優(yōu)美動人的旋律從心里流過,得到了至美的藝術(shù)享受。讓我們誠摯地道一聲:癌謝瑪麗亞,感謝勒曼。

八、布置作業(yè)

1:修遭院院長把瑪麗亞比作“皎潔的月光”“天上的云彩”,你認(rèn)為這樣的比榆恰當(dāng)嗎?為什么?你也試著用一兩個(gè)比喻去形容一下瑪麗亞。

提示:結(jié)合語境,這兩個(gè)比喻句生動而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了瑪麗亞自由活潑的性格,以及眾嬤嬤對瑪麗亞的由衷喜愛而又無所適從。

2:你周圍有像瑪麗亞這種性格的人嗎?注意觀察,用一段話描寫這個(gè)人。

初中說課稿語文桃花源記篇五

《談骨氣》這篇課文選自人教版“九年義務(wù)教育初級中學(xué)教課書第五冊”。第五冊側(cè)重于議論文教學(xué),在現(xiàn)代文四個(gè)單元中,共有三個(gè)議論文單元?!墩劰菤狻肥堑谝粏卧白h論的觀點(diǎn)和材料”的第二課,就文體而言,也是學(xué)生第一次正式接觸的議論文。本文是一篇格式比較規(guī)范的短論,說理的脈絡(luò)十分清晰、第1段作者開門見山提出中心論點(diǎn)“我們中國人是有骨氣的”;第2段用孟子的話來具體解釋“骨氣”的含義;第3段從歷史的角度指出每個(gè)時(shí)代都有有骨氣的人;第4段進(jìn)一步從繼承的角度指出不同時(shí)代骨氣有著不同的含義。中間三段列舉三個(gè)事例,分別從三個(gè)角度論證“我們中國人是有骨氣的”這個(gè)中心論點(diǎn);所選三個(gè)事例中的人物,代表了從古到今、從士大夫階層到平民百姓、到現(xiàn)代知識分子中有骨氣的范例,時(shí)間跨度大,涉及面很廣,有力地論證了中心論點(diǎn),有很強(qiáng)的說服力。在充分論證的基礎(chǔ)上,最后一段才明確指出無產(chǎn)階級骨氣的本質(zhì)特征,發(fā)出號召,要求我們“有自己的英雄氣概,有自己的骨氣”。以這樣一篇觀點(diǎn)鮮明、材料典型、說理透徹的議論文開首,有助于學(xué)生了解議論文的一般特點(diǎn),了解議論的觀點(diǎn)和材料之間的統(tǒng)一關(guān)系,為以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)議論文的知識打下基礎(chǔ)。

1初步掌握議論文中觀點(diǎn)(論點(diǎn))和材料(論據(jù))兩大要素的關(guān)系及文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2、理解用典型事例論證觀點(diǎn)的議論方法。

1、概括文章中三個(gè)事例的主要內(nèi)容,并加以比較,體會其典型性,培養(yǎng)學(xué)生概括、比較的思維能力。

2、理解“骨氣”的含義,認(rèn)識當(dāng)前我們應(yīng)該提倡什么樣的骨氣,怎樣才能做一個(gè)有骨氣的人。

過程與方法、以合作探究為主,利用多媒體搜集的材料輔助學(xué)習(xí)。初步學(xué)會分析議論文的觀點(diǎn)和材料。

教學(xué)重點(diǎn)、初步學(xué)會分析議論文的觀點(diǎn)和材料,理解運(yùn)用典型事例論證觀點(diǎn)的方法。

教學(xué)難點(diǎn)、事例材料的典型性的分析。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn),語文教學(xué)的指導(dǎo)思想是,提高學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的語感,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神,養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣,為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定語文基礎(chǔ)。所以,這節(jié)課我遵循的教學(xué)思想是:

1、有效提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

2、有利于學(xué)生生動活潑地主動學(xué)習(xí);

3、注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。

4、師生互動促進(jìn)教學(xué)。

正像蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出的那樣“課堂上一切困惑和失敗的根子,絕大場合下都在于教師忘了上課是教師和學(xué)生的共同勞動,這種勞動的成敗首先取決與師生關(guān)系的確立”在設(shè)計(jì)上我首先樹立了由傳授者變?yōu)榇龠M(jìn)者的思想。是否是一堂成功的語文課,不是看教師教了多少,而是看學(xué)生在課堂上真正學(xué)了多少。初學(xué)議論文的階段所選的文章本身就帶有鮮明的文體特點(diǎn)。《談骨氣》一文,論點(diǎn)集中鮮明,事例論據(jù)典型,結(jié)構(gòu)簡單,思路清晰,是篇很好的范文。對這樣的教材,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)實(shí)、學(xué)活、學(xué)透,以激起學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的興趣。而興趣是在對新知的頓悟中萌發(fā)的,因此,在本文教學(xué)時(shí),應(yīng)盡量避免出現(xiàn)大量的術(shù)語、概念,而應(yīng)該用各種生動有吸引力的事例,引導(dǎo)學(xué)生接近議論文,加強(qiáng)學(xué)生的主體參與意識。然后再因勢利導(dǎo),誘導(dǎo)出學(xué)生邏輯思維的積極性,寓學(xué)法指導(dǎo)于誘導(dǎo)、點(diǎn)撥之中,讓學(xué)生學(xué)得主動、輕松,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行比較閱讀和能力遷移訓(xùn)練。為充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的作用,本文教學(xué)可采用教師點(diǎn)撥和學(xué)生小組討論相結(jié)合的方法。

合作探究能最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主動性,是學(xué)生比較喜愛的一種學(xué)習(xí)方式。從題目推測課文內(nèi)容,從探究材料和觀點(diǎn)的關(guān)系,從而得出文章的主旨及我們學(xué)習(xí)議論文側(cè)重點(diǎn)。不僅如此,在課程進(jìn)行中,課外事例的佐證,可以加深對文章的理解。課外訓(xùn)練——材料的篩選,可以使同學(xué)們對材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一這一知識點(diǎn)又有深一步的理解。也可設(shè)計(jì)比較閱讀和模仿寫作練習(xí),以達(dá)到學(xué)生能力遷移的目的。

教學(xué)過程設(shè)計(jì)、課文導(dǎo)人——整體感知——重點(diǎn)理解——自我小結(jié)——能力遷移,以下以此為綱進(jìn)行說課。

學(xué)生初學(xué)議論文,往往會有一種畏難的情緒,認(rèn)為議論文深?yuàn)W難學(xué)。課文導(dǎo)入要盡量解開學(xué)生的這種思想包袱,激發(fā)其學(xué)習(xí)議論文的興趣。教師可從初中學(xué)生感興趣的一些話題人手,比如“怎樣當(dāng)好班干部”、“怎樣學(xué)習(xí)”等等,請一些學(xué)生談?wù)勛约簩@些問題的看法,并引導(dǎo)他們簡要地說明理由來證明自己的觀點(diǎn)。最后教師可加以小結(jié)、大家所講的內(nèi)容,觀點(diǎn),有證明觀點(diǎn)的材料,整理一下,其實(shí)都是簡短的議論文。今天我們學(xué)習(xí)吳晗的《談骨氣》,看看作者對“骨氣”這個(gè)論題提出了什么觀點(diǎn),又是怎樣來證明的。

第一步,引導(dǎo)學(xué)生把握本文的觀點(diǎn)和證明觀點(diǎn)的材料之間的關(guān)系??上仍O(shè)問、作者的觀點(diǎn)是什么(我們中國人是有骨氣的),并適當(dāng)分析作者開門見山擺出這個(gè)觀點(diǎn)的正確而鮮明的態(tài)度。再設(shè)問、哪些人的事例能證明我們中國人是有骨氣的(文天祥、窮人、聞一多三人的事例),學(xué)生解答這些難度不大。

第二步,從整體人手感知課文后,再對重點(diǎn)部分進(jìn)行具體剖析。讓學(xué)生概括文中三個(gè)事例的主要內(nèi)容,并體會其典型性。先要求用簡短的語句概括三個(gè)事例,學(xué)生討論時(shí)重點(diǎn)放在看是否有體現(xiàn)“骨氣”的詞語,以培養(yǎng)他們準(zhǔn)確的概括能力。(事例一、文天祥兵敗被俘,高官厚祿收買不了;事例二、古時(shí)齊國一個(gè)窮人寧可餓死不食嗟來之食;事例三、聞一多橫眉怒對國民黨的槍,寧可倒下去,不愿屈服。)然后指出中國人有骨氣的事例很多,請學(xué)生也舉一些例子??上茸寣W(xué)生概括出主要事實(shí),再進(jìn)行簡潔議論。如劉胡蘭面對敵人的鍘刀,英勇不屈,慷慨就義;錢學(xué)森不為名利所動,在新中國成立之后,毅然回國等。

解決了教學(xué)的重難點(diǎn)后,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。要理清文章的結(jié)構(gòu),先必須分析文中幾段文字的作用。如第二段解釋了骨氣的含義和下面三個(gè)事例印證;第三、四段的內(nèi)容是對觀點(diǎn)的十分必要的補(bǔ)充,又是對下文三個(gè)事例的總起。而分析文章最后一段,可簡單介紹作者情況及其寫作背景,引導(dǎo)學(xué)生明確議論文的結(jié)尾應(yīng)對論證的問題加以總結(jié)。在解決了上述問題之后,再引導(dǎo)學(xué)生理清本文的結(jié)構(gòu),了解議論文結(jié)構(gòu)的一些特點(diǎn)。

學(xué)生在學(xué)習(xí)了《談骨氣》這篇格式規(guī)范的短論后,對議論文的特點(diǎn)有了一定的了解,可在小結(jié)時(shí)適當(dāng)提出議論文的一些術(shù)語,為以后學(xué)習(xí)作基礎(chǔ)。如議論文的觀點(diǎn)必須正確鮮明(論點(diǎn));議論文的材料必須充分確切(論據(jù));觀點(diǎn)要統(tǒng)率材料,材料要為證明觀點(diǎn)服務(wù)(論證)。如學(xué)生小結(jié)能提出議論文的結(jié)構(gòu)、語言方面的特點(diǎn),應(yīng)更加鼓勵(lì),以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

這篇文章嚴(yán)密的層次結(jié)構(gòu)和用事實(shí)論證的方法都是值得學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的,可設(shè)計(jì)比較閱讀和模仿寫作練習(xí),以達(dá)到學(xué)生能力遷移的目的。如、比較閱讀材料可選擇結(jié)構(gòu)典型及用事實(shí)論證方法的簡短的議論文。結(jié)合課前導(dǎo)入時(shí)的一些論題,模仿課文寫一篇短文。要求學(xué)生明確觀點(diǎn),并精心選擇事例來加以證明。這樣既能促使學(xué)生鞏固課文,又可使課上的分析不致成為空中樓閣,把知識轉(zhuǎn)化成學(xué)生的實(shí)際本領(lǐng)。也可給很多觀點(diǎn)、材料,訓(xùn)練同學(xué)們提煉材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一。

板書設(shè)計(jì)是對本節(jié)教學(xué)內(nèi)容簡要而全面的概括:

(富貴不能淫)文天祥。

我們中國人是有骨氣的(貧賤不能移)窮人。

(威武不能屈)聞一多。

觀點(diǎn)(論點(diǎn))不同角度證明材料(論據(jù))。

(正確鮮明)(充分確切)。

這節(jié)課,為學(xué)生學(xué)習(xí)一般議論文打下了良好的基礎(chǔ),教給學(xué)生閱讀議論文的一般步驟和方法。注重知識和技能的培養(yǎng),在學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的形成的培養(yǎng)上特色鮮明。課堂教學(xué)讓學(xué)生充滿一種自尊、自強(qiáng)的民族自豪感,由文天祥、餓者、聞一多的事例,加深學(xué)生對骨氣含義的理解,激發(fā)學(xué)生繼承優(yōu)良傳統(tǒng),做一名有骨氣的人的思想感情。突破了議論文只注重結(jié)構(gòu)、論證方法、邏輯推理的局限,體現(xiàn)了大語文教學(xué)的觀念。

1、全新引入,調(diào)動積極性。

2、師生互動,有效教與學(xué)。

3、愉快教學(xué),能力提高。

我的說課結(jié)束了,謝謝大家。

初中說課稿語文桃花源記篇六

和民間文化,并通過這些有聲有色的民俗風(fēng)情畫去感受自身日常生活中蘊(yùn)涵的無窮樂趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化,小小的鴨蛋,讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風(fēng)情。

處在青春期的學(xué)生,有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心,對文學(xué)作品有一定的獨(dú)特體驗(yàn)和看法,并且有表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的欲望。傳統(tǒng)文化對當(dāng)代中學(xué)生來說,應(yīng)該是比較疏遠(yuǎn)的話題,他們深受西洋和港臺文化影響,缺乏認(rèn)識了解傳統(tǒng)文化的機(jī)會,更加不知道如何欣賞傳統(tǒng)文化。因此,面對傳統(tǒng)文化與西方文化強(qiáng)烈碰撞的現(xiàn)實(shí),他們需要恰當(dāng)適時(shí)的引導(dǎo)。

根據(jù)本單元的特點(diǎn)和學(xué)生的情況,我對本文做了以下的教學(xué)設(shè)計(jì):

【知識目標(biāo)】:了解端午習(xí)俗,感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情。

【能力目標(biāo)】:1、學(xué)會搜集資料,簡要講述見聞,有條理地發(fā)表見解。

2、學(xué)習(xí)誦讀富有生活情趣的語言。

【情感目標(biāo)】:提倡珍惜傳統(tǒng)文化,激發(fā)民族自豪感。

【教學(xué)重點(diǎn)】:通過品味平淡自然而又韻味十足的語言,感受傳統(tǒng)習(xí)俗蘊(yùn)涵的情趣。

【教學(xué)難點(diǎn)】:引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自身體驗(yàn),感受日常生活中的無窮趣味。

如何讓學(xué)生學(xué)會品味傳統(tǒng)習(xí)俗文化呢?還是那句老話:“興趣是最好的老師”。本文的一些童年趣事、過節(jié)習(xí)俗容易引起學(xué)生的興趣。教師以“情趣”二字為切入點(diǎn),通過朗讀賞析品味語言,引導(dǎo)學(xué)生逐步從表面感知、分析感悟、反思?xì)w納、最后上升到初步領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的思想高度。

與教學(xué)過程相照應(yīng),我設(shè)計(jì)了如下的教法與學(xué)法:教法:導(dǎo)入——閱讀——拓展。

學(xué)法:歸納復(fù)述——搜索整合——誦讀品味——合作感悟——探究反思。

首先向?qū)W生出示食物圖片,讓他們猜猜這些食品與哪些傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)。再讓學(xué)生談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的一些傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)味小吃。此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)歸納復(fù)述知識的能力。

(1)學(xué)生瀏覽課文,思考:作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?

意圖:在于培養(yǎng)學(xué)生自主搜索文章關(guān)鍵信息的能力。

(2)談?wù)勀氵€知道哪些端午習(xí)俗?這些習(xí)俗的緣由是什么?

意圖:問題一可以讓學(xué)生廣泛涉獵端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣,分享課前查找的資料信息。

問題二讓學(xué)生對端午的認(rèn)識從粗淺了解轉(zhuǎn)向探究根源,可以說是對文史地哲等知識的一個(gè)匯總學(xué)習(xí),從而使學(xué)生對我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化有更進(jìn)一步的認(rèn)識。此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生搜索整合信息的能力,要求完整準(zhǔn)確,語言生動地講述見聞,完全體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,激發(fā)了學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神。

汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家,他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求:平淡而有味,用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色,有淡淡的幽默。

讓學(xué)生在文中找出體現(xiàn)汪曾祺是語言風(fēng)格的語句,反復(fù)朗讀品味。

例如:1、我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋,是不大高興的,好像我們那就窮地方就出鴨蛋似的!不過高郵的咸鴨蛋,確實(shí)是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上。

2、一般是敲破空頭吃,白嘴吃也可以。

如何讓學(xué)生學(xué)會品味文章的情趣呢?先讓他們反復(fù)朗讀,并抓住關(guān)鍵語句賞析。如“所食鴨蛋多矣”“曾經(jīng)滄海難為水”這幾處,或在平實(shí)的白話中穿插頗具特色古漢語,或大詞小用,給文章增添了不少幽默色彩。此處可以讓學(xué)生模仿古人的口氣朗讀。

又如“一般是敲破空頭吃,白嘴吃也可以。”,“確實(shí)是好”,“我實(shí)在瞧不上?!钡葞滋幎驾^為明顯地運(yùn)用了江浙方言,顯得非常生動親切。教師可以激發(fā)學(xué)生的興趣,再投影一段《胡同文化》里的文字,“北京人易于滿足,他們對生活的物質(zhì)要求不高,有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯(cuò),小醬蘿卜,那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,嘿!”這是一段京味十足的語言,特別是一個(gè)“嘿”字,把北京人恬淡知足,悠然自得的神情描寫得活靈活現(xiàn)。從而讓學(xué)生真正領(lǐng)會汪曾祺的文章里運(yùn)用方言的妙處。

可見,感悟文章情感的最好方法就是誦讀。我設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié),既有利于調(diào)動學(xué)生自主活動的積極性,又培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。

我們之前讓學(xué)生回歸課本,從語言文字中感受平凡生活中的情趣,理解傳統(tǒng)習(xí)俗滲透的一些民族文化和鄉(xiāng)土情結(jié)。現(xiàn)在再跳出課本,進(jìn)行拓展延伸,說說傳統(tǒng)節(jié)日中類似這樣頗具情趣的小事。本環(huán)節(jié)教師先拋磚引玉,投影一段文字,再讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性,各抒己見,在合作互動的過程中分享體驗(yàn),感悟生活,感受到民俗文化就在我們身邊。

思考:我國的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,已經(jīng)逐日淡化,倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國人心目中的分量越來越重要。

此環(huán)節(jié)讓學(xué)生關(guān)注社會,關(guān)注熱點(diǎn),并能聯(lián)系文化背景和所學(xué)知識,對生活現(xiàn)象作出自己的評價(jià)。使他們對中國傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化有一個(gè)理性的認(rèn)識。認(rèn)識到重視傳統(tǒng)文化,珍惜傳統(tǒng)文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕,從而達(dá)到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。

以上就是本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)?;仡櫿麄€(gè)教學(xué)過程,學(xué)生在教師的引領(lǐng)下,從感興趣的話題入手,對文本進(jìn)行賞析品味,最后跳出課本,關(guān)注社會,反思生活。

初中說課稿語文桃花源記篇七

各位評委、老師們:

大家好!

我今天說課的課文是陶淵明的《桃花源記》。下面,我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程四個(gè)方面對本課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行說明:

(一)課文在教材中所處的地位及作用。

《桃花源記》是初中語文語八年級下冊第七單元的一篇文言文課文。這是一篇“記”類文章、文質(zhì)優(yōu)美、又居單元之首,學(xué)好它是極其重要的。因此在教學(xué)中,我們應(yīng)鞏固學(xué)生的文言常識和學(xué)法,并引導(dǎo)學(xué)生利用以往學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識,形成的能力,來學(xué)習(xí)這篇文言課文。

(二)教學(xué)內(nèi)容。

《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品,表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。它借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會理想,給作者展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美,人民安居樂業(yè)、豐衣足食的理想境界,反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到,在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想是無法實(shí)現(xiàn)的。

作為本單元的重點(diǎn),又是一篇文言文,在教學(xué)上,首先要幫助學(xué)生解決文字障礙,然后引導(dǎo)他們把握文章的大意,了解文章的主旨,并從現(xiàn)代的角度對文章的主旨作進(jìn)一步思考。于是,我把本課共分兩課時(shí)完成,第一課時(shí)了解作者,把握“記”文體特點(diǎn),疏通文意并熟讀;第二課時(shí),在整體感知的基礎(chǔ)上,分析理解文章的主旨,并從現(xiàn)代文的角度對文章作進(jìn)一步品讀,這里我要講得是第二課時(shí)。

(三)說教學(xué)設(shè)想。

1、說教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。

根據(jù)新課標(biāo)的要求:培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”,再加上初二的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力,他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。同時(shí)這篇文章又有著自身的特點(diǎn):首先,故事性強(qiáng),頗具傳奇色彩。其次,作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會理想,全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永,瑯瑯上口,值得品位。基于以上條件,所以我在處理教材時(shí),將第二課時(shí)定為“美文美教”,把本課的目標(biāo)定位以下的幾點(diǎn):

(1)知識目標(biāo):熟讀成誦并背誦課文。

(2)技能目標(biāo):品味本文優(yōu)美的語言,積累一些常用的文言詞語的意義和用法,會翻譯課文。

(3)情感目標(biāo):了解“世外桃源”所寄寓的作者的社會理想。

2、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

《桃花源記》是一篇膾炙人口的千古美文,作者用精妙的筆墨為我們構(gòu)置了一個(gè)令人神往的桃源勝境。怎樣引導(dǎo)學(xué)生去品讀這個(gè)桃源勝境成了這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。同時(shí)二年級學(xué)生的知識有了一定積累,但是抽象思維能力還不是很強(qiáng),學(xué)生正確評價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和教材內(nèi)容的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)可以這樣設(shè)定:

(1)教學(xué)重點(diǎn):感受桃花源的美麗、神奇和幸福。

(2)教學(xué)難點(diǎn):理解、評價(jià)作者心中的理想社會。

3、教學(xué)手段:利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境,啟發(fā)學(xué)生去想象桃花源的美、理解桃花源的美,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

4、說課前準(zhǔn)備。

學(xué)生:(1)課前預(yù)習(xí),根據(jù)注釋及工具書自行通譯課文,找出疑難問題。

(2)查找出作者及寫作本文的有關(guān)資料。

教師:準(zhǔn)備多媒體課件。

古希臘學(xué)者普羅塔戈說過:“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器,而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。”為了達(dá)到目標(biāo),突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),解決疑點(diǎn),根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神,再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn),確定本課教法的指導(dǎo)思想是:想方設(shè)法引起學(xué)生注意,引導(dǎo)他們積極思維,熱情參與,獨(dú)立自主地解決問題,具體做法如下:

情境設(shè)置法——激發(fā)感情,引起興趣。

提問法——逐步引導(dǎo),逐漸深入。

點(diǎn)撥法——展開聯(lián)想,拓展思路。

其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法,就是在關(guān)鍵處進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo),讓學(xué)生展開聯(lián)想,拓展思路,把問題引向深入,高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)??梢哉f,點(diǎn)撥法是開啟學(xué)生智慧,點(diǎn)燃思維火花,提高教學(xué)效率,解決語文教學(xué)“少慢差費(fèi)”現(xiàn)象的一把金鑰匙。

眾所周知教法的根本是學(xué)法,只有把“學(xué)法”教給學(xué)生,才能達(dá)到不教,正所謂“授之以魚,不如授之以漁”,“授之以漁,則終身受用無窮”。

學(xué)情分析:本文是一篇傳誦千古的美文,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是,鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄,寫作水平低,他們對作者思想根源把握不了,造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此,我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,重在指導(dǎo)學(xué)生“美美地聽”、“美美地讀”、美美地品”、“美美地說”。力爭通過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美并在此過程中培養(yǎng)能力。

根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為:

1、誦讀法:朗讀是學(xué)生習(xí)得語感,提高閱讀能力的有效途徑,它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能?!短一ㄔ从洝肥且黄牢?,只有讓學(xué)生熟讀成誦,才能習(xí)得語感,在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容,感受優(yōu)美意境。

2、想象法:愛因斯坦曾說過:“想象力比知道更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括著世界上的一切,并且是知識進(jìn)化的源泉。”由此可見,想象力對人的發(fā)展的重要性。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事,教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象,領(lǐng)會作者的意圖,評價(jià)桃源社會。

3、自主合作探究法:本課將運(yùn)用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式,把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。通過討論,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,從而活躍課堂氣氛。

本節(jié)課的指導(dǎo)思想是力求實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)模式從單一“接受”到“創(chuàng)新”發(fā)展的轉(zhuǎn)型。教師作為啟發(fā)者和鼓勵(lì)者,創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生通過想象,主動參與學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)知識的能力化、認(rèn)知和情感的結(jié)構(gòu)化。整個(gè)教學(xué)過程主要以朗讀為紐帶,以桃源“美”境為主線,以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力為核心。

教學(xué)基本流程如下:

(一)導(dǎo)入情境,激發(fā)興趣(約5分鐘)。

“興趣是最好的老師”。教師應(yīng)始終抓住這點(diǎn),通過不同的方法,調(diào)動學(xué)生的興趣。為此,我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入。現(xiàn)在請大家觀看一段“再現(xiàn)桃源生活”的視頻進(jìn)入陶淵明筆下描繪的世界。創(chuàng)設(shè)情感情境,把學(xué)生帶入一個(gè)神奇的世界,抓住學(xué)生的好奇心,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生積極主動投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。

設(shè)計(jì)意圖:以視頻渲染情境,引發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識的回想,激起學(xué)生對審美的感知和想象。為本節(jié)課學(xué)生的認(rèn)知活動尋找一個(gè)“??奎c(diǎn)”“發(fā)展點(diǎn)”。

(二)配樂朗讀,促進(jìn)理解(約10分鐘)。

這一環(huán)節(jié)的出發(fā)點(diǎn)是以誦讀促理解,以理解促鑒賞,以鑒賞促陶冶,以此來培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

1、學(xué)生聽配樂朗讀,感受畫面,讓學(xué)生進(jìn)入情境;。

2、學(xué)生聽音樂誦讀。這是尊重學(xué)生的“個(gè)體”認(rèn)知個(gè)性,引導(dǎo)他們樂于去讀。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生走入文本,讀出感覺。

3、“讀”后讓學(xué)生寫出一句話,把自己對這篇課文的感受表達(dá)出來,并與本組的同學(xué)交流,看誰寫得最簡潔。目的是讓學(xué)生初步整體感知課文。

設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)既有精美畫面又有名家朗誦,再加上學(xué)生對課文的初步感知,為“品味語言”環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備。

(三)賞讀課文、品說桃源之美(約15分鐘)。

這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。我將充分利用中學(xué)生好想象特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文,認(rèn)真揣摩課文中所表達(dá)的形象,通過想象去感受桃源的美,培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。在這里我設(shè)計(jì)了三個(gè)句式“桃源之美,美在……”,“桃源之樂,樂在……”“桃源之奇,奇在……”引導(dǎo)學(xué)生從“美”“樂”“奇”三個(gè)方面走入文本,品讀課文,展開豐富的想象,進(jìn)行創(chuàng)造性描繪。

由于學(xué)生是個(gè)靈活的個(gè)體,他們的思維無拘無束,語文水平參差不齊。因此,在課前,我讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文,寫一段描繪桃源之美的文字。經(jīng)過預(yù)習(xí),課堂上學(xué)生們描繪了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)美的畫面。在互相傾聽中,他們提高了自己的寫作水平,也展現(xiàn)了自己的風(fēng)采。

設(shè)計(jì)意圖:給學(xué)生一個(gè)思考的方向和思考的空間。讓學(xué)生在賞讀中明白桃源之美美在自然,美在人情;文章之美美在敘事簡明,情節(jié)曲折,語言雋永。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)新和語言表達(dá)能力。

(四)質(zhì)疑探究,評說桃源情結(jié)(約10分鐘)。

這部分是課文的難點(diǎn),也是值得探究之處。我將充分利用前面教學(xué)環(huán)節(jié)的鋪墊,形成閱讀期待,鼓勵(lì)學(xué)生多角度的、有創(chuàng)意的、有批判的閱讀,以拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量。千百年來,“桃花源”已經(jīng)成為人們在失意時(shí)精神的避難所,成為一種“桃源情結(jié)”。怎樣評價(jià)“桃源情結(jié)”也是這個(gè)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。為此我設(shè)計(jì)了一道探究題。

桃源勝境很美,究竟存不存在?你是如何評價(jià)桃源勝境的?

(此題意在引導(dǎo)學(xué)生明白桃源勝境只是虛構(gòu)的,是作者的理想。)。

問題一拋出,學(xué)生肯定有不同的觀點(diǎn),對于他們的看法,我們不能粗暴的否定,只要他們言之有理,應(yīng)加以鼓勵(lì)。同時(shí),在課堂要讓他們互相辯論,拓展思路,弘揚(yáng)個(gè)性,展示自我,以取得思想上的共鳴。

在本環(huán)節(jié)中,學(xué)生可能會提出一些疑問;如“東晉是一個(gè)怎樣的社會?”“外人進(jìn)入桃花源,將會帶來怎樣的變化?”等。對于他們的疑問,可讓他們分組討論,也可輸入課件,作為課后探究題。

設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)重在自主合作探究,進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。另外也是語文課程與歷史課程的溝通,課內(nèi)與課外的結(jié)合。

(五)歸納總結(jié)(約3分鐘)。

這節(jié)課,我們進(jìn)一步走近了陶淵明,了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有局限性,但他對理想的追求,對黑暗現(xiàn)實(shí)的否定,還是值得肯定。歲月流逝,滄海桑田。多少年過去了,與東晉時(shí)代相比,如今的中國發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩句:“陶令不知何處去,桃花源里可耕田?!鄙裰荽蟮?,山川錦秀,人民富足,陶淵明若是地下有知,一定會感到無比欣慰的。

設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生在思想的高度再一次解讀課文,并了解當(dāng)今社會不是桃源勝境,卻勝似桃源勝境。

我的說課完畢,謝謝大家!

初中說課稿語文桃花源記篇八

今天,小編為您整理了初中語文說課稿范文,希望大家喜歡!上公文站,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

和民間文化,并通過這些有聲有色的民俗風(fēng)情畫去感受自身日常生活中蘊(yùn)涵的無窮樂趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化,小小的鴨蛋,讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風(fēng)情。

處在青春期的學(xué)生,有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心,對文學(xué)作品有一定的獨(dú)特體驗(yàn)和看法,并且有表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的欲望。傳統(tǒng)文化對當(dāng)代中學(xué)生來說,應(yīng)該是比較疏遠(yuǎn)的話題,他們深受西洋和港臺文化影響,缺乏認(rèn)識了解傳統(tǒng)文化的機(jī)會,更加不知道如何欣賞傳統(tǒng)文化。因此,面對傳統(tǒng)文化與西方文化強(qiáng)烈碰撞的現(xiàn)實(shí),他們需要恰當(dāng)適時(shí)的引導(dǎo)。

根據(jù)本單元的特點(diǎn)和學(xué)生的情況,我對本文做了以下的教學(xué)設(shè)計(jì):

【知識目標(biāo)】:了解端午習(xí)俗,感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情。

【能力目標(biāo)】:1、學(xué)會搜集資料,簡要講述見聞,有條理地發(fā)表見解。

2、學(xué)習(xí)誦讀富有生活情趣的語言。

【情感目標(biāo)】:提倡珍惜傳統(tǒng)文化,激發(fā)民族自豪感。

【教學(xué)重點(diǎn)】:通過品味平淡自然而又韻味十足的語言,感受傳統(tǒng)習(xí)俗蘊(yùn)涵的情趣。

【教學(xué)難點(diǎn)】:引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自身體驗(yàn),感受日常生活中的無窮趣味。

如何讓學(xué)生學(xué)會品味傳統(tǒng)習(xí)俗文化呢?還是那句老話:“興趣是最好的老師”。本文的一些童年趣事、過節(jié)習(xí)俗容易引起學(xué)生的興趣。教師以“情趣”二字為切入點(diǎn),通過朗讀賞析品味語言,引導(dǎo)學(xué)生逐步從表面感知、分析感悟、反思?xì)w納、最后上升到初步領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的思想高度。

與教學(xué)過程相照應(yīng),我設(shè)計(jì)了如下的教法與學(xué)法:教法:導(dǎo)入——閱讀——拓展。

學(xué)法:歸納復(fù)述——搜索整合——誦讀品味——合作感悟——探究反思。

首先向?qū)W生出示食物圖片,讓他們猜猜這些食品與哪些傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)。再讓學(xué)生談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的一些傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)味小吃。此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)歸納復(fù)述知識的能力。

(1)學(xué)生瀏覽課文,思考:作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?

意圖:在于培養(yǎng)學(xué)生自主搜索文章關(guān)鍵信息的能力。

(2)談?wù)勀氵€知道哪些端午習(xí)俗?這些習(xí)俗的緣由是什么?

意圖:問題一可以讓學(xué)生廣泛涉獵端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣,分享課前查找的資料信息。

問題二讓學(xué)生對端午的認(rèn)識從粗淺了解轉(zhuǎn)向探究根源,可以說是對文史地哲等知識的一個(gè)匯總學(xué)習(xí),從而使學(xué)生對我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化有更進(jìn)一步的認(rèn)識。此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生搜索整合信息的能力,要求完整準(zhǔn)確,語言生動地講述見聞,完全體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,激發(fā)了學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神。

汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家,他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求:平淡而有味,用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色,有淡淡的幽默。

讓學(xué)生在文中找出體現(xiàn)汪曾祺是語言風(fēng)格的語句,反復(fù)朗讀品味。

例如:1、我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋,是不大高興的,好像我們那就窮地方就出鴨蛋似的!不過高郵的咸鴨蛋,確實(shí)是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上。

2、一般是敲破空頭吃,白嘴吃也可以。

如何讓學(xué)生學(xué)會品味文章的情趣呢?先讓他們反復(fù)朗讀,并抓住關(guān)鍵語句賞析。如“所食鴨蛋多矣”“曾經(jīng)滄海難為水”這幾處,或在平實(shí)的白話中穿插頗具特色古漢語,或大詞小用,給文章增添了不少幽默色彩。此處可以讓學(xué)生模仿古人的口氣朗讀。

又如“一般是敲破空頭吃,白嘴吃也可以?!保按_實(shí)是好”,“我實(shí)在瞧不上?!钡葞滋幎驾^為明顯地運(yùn)用了江浙方言,顯得非常生動親切。教師可以激發(fā)學(xué)生的興趣,再投影一段《胡同文化》里的文字,“北京人易于滿足,他們對生活的物質(zhì)要求不高,有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯(cuò),小醬蘿卜,那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,嘿!”這是一段京味十足的語言,特別是一個(gè)“嘿”字,把北京人恬淡知足,悠然自得的神情描寫得活靈活現(xiàn)。從而讓學(xué)生真正領(lǐng)會汪曾祺的文章里運(yùn)用方言的妙處。

可見,感悟文章情感的最好方法就是誦讀。我設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié),既有利于調(diào)動學(xué)生自主活動的積極性,又培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。

我們之前讓學(xué)生回歸課本,從語言文字中感受平凡生活中的情趣,理解傳統(tǒng)習(xí)俗滲透的一些民族文化和鄉(xiāng)土情結(jié)?,F(xiàn)在再跳出課本,進(jìn)行拓展延伸,說說傳統(tǒng)節(jié)日中類似這樣頗具情趣的小事。本環(huán)節(jié)教師先拋磚引玉,投影一段文字,再讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性,各抒己見,在合作互動的過程中分享體驗(yàn),感悟生活,感受到民俗文化就在我們身邊。

思考:我國的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,已經(jīng)逐日淡化,倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國人心目中的分量越來越重要。

此環(huán)節(jié)讓學(xué)生關(guān)注社會,關(guān)注熱點(diǎn),并能聯(lián)系文化背景和所學(xué)知識,對生活現(xiàn)象作出自己的評價(jià)。使他們對中國傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化有一個(gè)理性的認(rèn)識。認(rèn)識到重視傳統(tǒng)文化,珍惜傳統(tǒng)文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕,從而達(dá)到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。

以上就是本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)?;仡櫿麄€(gè)教學(xué)過程,學(xué)生在教師的引領(lǐng)下,從感興趣的話題入手,對文本進(jìn)行賞析品味,最后跳出課本,關(guān)注社會,反思生活。

1:教學(xué)內(nèi)容。

初中說課稿語文桃花源記篇九

《我與地壇》是高中語文第一冊第二單元中國現(xiàn)當(dāng)代散文、外國散文中的一篇,是一篇自讀課文。高中語文分別在第一冊和第三冊共安排了三個(gè)單元的散文教學(xué),其中第一冊的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對散文的欣賞能力有所提高。這個(gè)單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上,品味散文的語言,賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了鑒賞散文的基本方法,針對《我與地壇》這篇自讀課文,我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容,了解文本特點(diǎn)。

《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫地壇,寫自己在地壇對生命的思考和感悟;第二部分寫母親,寫自己感受母愛后對生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命,品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。

基于對教材與學(xué)生的分析,我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo):

1、說出作者對生命和生存的理解。

2、找出融情于景、借景抒情的句子若干,品味其中包蘊(yùn)的情感。

3、學(xué)習(xí)此文后,能產(chǎn)生勇敢面對生活的信心,有親近關(guān)心母親的沖動。

教法:啟,拔,導(dǎo)

學(xué)法:自讀感悟、交流討論,練筆強(qiáng)化。

教學(xué)設(shè)想:完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

教學(xué)步驟如下:

1、教師導(dǎo)語:“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿,于是,退家靜思,努力讀書,苦練寫作,終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫,完成由工人到作家的蛻變過程嗎?”(教師板書課題:我與地壇)(1分鐘)

[設(shè)計(jì)意圖] 瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣?!迸d趣對學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此,我設(shè)計(jì)導(dǎo)語時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。

2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文,并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)

[設(shè)計(jì)意圖] 《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的,針對不同的閱讀材料,靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法,提高閱讀效率?!?“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容,理清思路,概括要點(diǎn),理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情?!币虼?,我限定閱讀時(shí)間,并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復(fù)訓(xùn)練,提高學(xué)生的閱讀能力。

教學(xué)步驟如下:

3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo):(約1分鐘)

(1)在文章的第一部分,作者對生命的理解是什么?

(2)在文章的第二部分,作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?

4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)

[設(shè)計(jì)意圖]美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問題教學(xué)法,認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,有利于學(xué)生遷移能力的形成,有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此,我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。

教學(xué)步驟如下:

4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。

(1)落實(shí)具體目標(biāo)1,并給定學(xué)習(xí)方法:找,讀、議。(約10分鐘)

教師在第一個(gè)問題的基礎(chǔ)上,深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對生命的理解與史鐵生有無相同之處?你對生命的理解是什么?”

[設(shè)計(jì)意圖] 由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同,決定了各自對文本的解讀,對生命的理解也不會相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法,尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn),重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。

(2)落實(shí)具體目標(biāo)2,并給定學(xué)習(xí)方法:說,議。(約10分鐘)

教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問題,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問題依次是:讀了文章的

第二部分,你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點(diǎn)放在第二個(gè)問題,根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況,我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事,第二個(gè)是“西西弗的神話”,第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?!?/p>

[設(shè)計(jì)意圖] 讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯,明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候,才能展示出其不凡與可貴,以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對話,展開心靈的交流,提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀,產(chǎn)生愛戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。

初中說課稿語文桃花源記篇十

《我的母親》是人教版八年級下冊第一單元的一篇課文。本文作者以細(xì)膩、真摯、樸實(shí)的語言,深情地回憶了自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事。作者寫童年,寫母親,飽含深情,而行文又極其自然、質(zhì)樸,很好地表現(xiàn)了母親那無比真摯的愛子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì),表達(dá)了自己對母親的懷念和敬愛。我準(zhǔn)備安排兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行,第一課時(shí)主要讓學(xué)生整體感知課文,梳理文章的結(jié)構(gòu);第二課時(shí)著重分析母親對我的教育和影響。

1、教學(xué)目標(biāo)

(1)感知課文內(nèi)容,復(fù)述課文大意

課文內(nèi)容比較豐富,所寫事情較多,通過復(fù)述,可幫助學(xué)生理清思路,把握內(nèi)容,這將為后面的梳理文章結(jié)構(gòu),分析母親對我的教育作鋪墊。

(2)理清文章脈絡(luò),感悟作者思想感情。

全文可分三個(gè)部分:第一部分寫自己的身體和性格特點(diǎn),不僅為后文作鋪墊,而且呼應(yīng)文末;第二部分寫母親對我的教育和潛移默化的影響,這是全文的重點(diǎn)部分;第三部分寫母親對我的深遠(yuǎn)影響。全文字里行間蘊(yùn)涵著作者對母親深深的愛戴和感激之情。

(3)了解中國傳統(tǒng)的母親形象,了解“母親”的為人處事對作者的影響。本文是寫母愛的,作者通過幾件小事來表現(xiàn)母親。學(xué)習(xí)本文的其中一個(gè)目的就是感受母親形象,體會母子親情,引起共鳴,從而能夠在平時(shí)的生活中感受到父母對自己深沉的愛,并體會“母親”的為人處事對作者的影響。

2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

本課的重點(diǎn)是母親對我的教育和潛移默化的影響。如何引發(fā)學(xué)生的情感,感悟母愛將是難點(diǎn)。

本課我主要是運(yùn)用了朗讀、討論、講授三種教學(xué)方法。

(1)讀法——這是一篇閱讀課文,字里行間蘊(yùn)涵著作者對母親深深的愛戴和感激之情,但文中極少有直接抒情的句子,作者的真摯情感正是通過質(zhì)樸、真切的敘述語言表現(xiàn)出來的,有感情地朗讀可幫助學(xué)生領(lǐng)會這種真摯的情感。

(2)討論法——在教師指導(dǎo)下,由全班或小組圍繞某一中心問題通過發(fā)表各自意見和看法,共同研討,相互啟發(fā),集思廣益。

(4)講授法——講授法穿插在整個(gè)教學(xué)過程中,但起的只是輔助作用,教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做點(diǎn)撥。

有一個(gè)人,無論你到哪里都舍不下對你的牽掛,她愿把自己的一生無私地奉獻(xiàn)給你;有一種愛,它讓你肆意地索取和享用,卻不要你任何的回報(bào)……這一個(gè)人就叫“母親”,這一種愛就叫“母愛”。

用以上這段話導(dǎo)入新課。

(1)簡介作者及其母親。

(2)速讀課文,準(zhǔn)備復(fù)述。

(3)復(fù)述課文。

(4)理清結(jié)構(gòu)。

(5)重點(diǎn)研讀課文第二部分。

學(xué)生以小組合作探究的學(xué)習(xí)方式探討:

(1)課文第一部分是否多余?有何作用?

(2)課文為什么要寫母親與家人的交往?

(1)《游子吟》;

(2)名人說母愛;

(3)真情演唱《燭光里的媽媽》

1、你在哪些方面深受自己父母親影響呢?回憶一下,并與同學(xué)交流,然后以“我的母親”或“我的父親”為題,寫一篇短文,要求表現(xiàn)母親或父親的一個(gè)特點(diǎn)。

2、五月的第二個(gè)星期天是法定的母親節(jié)。請?jiān)谀赣H節(jié)的那天,為你的母親制作一張賀卡,寫上你最美好的祝福。

我的母親胡適

母親對我的教育:嚴(yán)厲、關(guān)愛、期望

母親對我的影響:寬容、忍耐、剛氣

初中說課稿語文桃花源記篇十一

《于園》是蘇教版七年級下冊第三單元《短文兩篇》中的第二篇短文,該單元以“建筑藝術(shù)”為主題展開?!队趫@》是一篇介紹我國園林建筑的一篇說明文,本文按照空間方位的說明順序從先到后地從“以實(shí)奇”“以空奇”“以幽陰深邃”三個(gè)方面說明了“于園”奇在“磊石”的特征。語言準(zhǔn)確而又生動形象,說明順序清晰合理,不失為一篇文質(zhì)兼美的說明文。結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn),依據(jù)新課標(biāo)中“知識與本領(lǐng)、歷程與方法、情緒態(tài)度和代價(jià)觀”的三維學(xué)習(xí)目的,我將本課的學(xué)習(xí)目簡直定為:

1、能純熟地朗讀課文,并能明白全文的寄義;

2、相識于園的獨(dú)特之處;

3、掌握按空間方位為闡明次序的寫作方法;

4、領(lǐng)會我國古代園林設(shè)計(jì)的精良和制作者技能的高明。

1、接納多媒體技能,使教學(xué)形象化,使用多媒體,直接出現(xiàn)園林修建的美,在給學(xué)生帶來視覺打擊的同時(shí),引發(fā)了他們學(xué)習(xí)本課的興趣。

2、提問法和點(diǎn)撥法相聯(lián)合,在題目中漸漸引導(dǎo)學(xué)生,能使其漸漸深入明白文章,又通過點(diǎn)撥,讓學(xué)生睜開遐想,拓展其思緒。

在學(xué)法上,我所貫徹的引導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的自動權(quán)還給學(xué)生”,提倡“自主、互助、探究”的學(xué)習(xí)方法。詳細(xì)的作法是在疏通文意時(shí)由學(xué)生借助流釋和已有的文言文知識積聚獨(dú)立完成,然后以學(xué)習(xí)相助小組為單元舉行組內(nèi)展示、交換,對句子寄義的明白,為了節(jié)流時(shí)間,我讓他們一人一句舉行解釋。這也便是平常所說的“自主探究”“合和作交換”相聯(lián)合,在辦理課文后邊四個(gè)明白性題目時(shí),我又讓他們互助完成,在整個(gè)教學(xué)運(yùn)動中,只要學(xué)生能辦理的我絕對不代庖,不克不及的我構(gòu)造各組之間的同硯舉行互幫相助,讓他們相互資助、配合完成,我只趕到了一個(gè)構(gòu)造者的作用,真正做到了“以學(xué)生為主體,以老師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念。

歷程為了完成學(xué)習(xí)目的,整個(gè)教學(xué)運(yùn)動我按一個(gè)關(guān)鍵睜開。

1、讀課文,正字音,釋詞義,知內(nèi)容。在此關(guān)鍵中學(xué)生要讀準(zhǔn)每一個(gè)字的讀音,通過課下解釋疏通文意,再舉行小組內(nèi)展示交換,造就學(xué)生的語感和表達(dá)本領(lǐng)。

2、以小組互助的方法討論以下三個(gè)題目:于園的特點(diǎn);從哪幾方面先容了磊石;除磊石外,還先容了哪一處風(fēng)景。通過完成這三個(gè)題目,學(xué)生會漸漸深入明白文章。

3、感知本文的闡明次序。

4、咀嚼本文的語言特點(diǎn),本文的語言用語正確、生動形象,很好地體現(xiàn)了于園的特性,很值得學(xué)生去推測咀嚼。

5、感覺我國園林設(shè)計(jì)的精良和制作武藝的高明,造就學(xué)生的民族自大心和自大感。

初中說課稿語文桃花源記篇十二

一、學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、正確、流利地朗讀課文。

2、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

3、背誦部分段落。二.重點(diǎn)、難點(diǎn):重點(diǎn):

(1)朗讀、背誦文言文。

(2)理解積累一些文言實(shí)詞。

(3)把握文章的敘事線索。難點(diǎn):

理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。

三、課型、課時(shí):教讀課兩課時(shí)四.教學(xué)過程。

1、展示桃花圖片。

2、播放陳思思的《夢入桃花源mtv》,提問:桃花源到底是一個(gè)什么樣的地方,以至于陳思思在夢中都想進(jìn)入桃花源呢?根據(jù)學(xué)生的回答導(dǎo)入課文,板書課題。

3、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

4、作者簡介:

陶淵明,少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會動蕩不安,他空有才智卻難以施展。他曾做過小官,但因“不為五斗米折腰”,而棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。

5、介紹寫作背景:

本文寫作年代大約是南朝宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想的愿望,所以寫了這篇記和詩(《桃花源詩》)。

6、檢查預(yù)習(xí)情況。

(1)給下列加橫線的字注音:

豁然()儼然()怡然()阡陌()詣()邑人()間隔()垂髫()語云()遣()劉子驥()要同()(2)請用簡短的語句概括課文內(nèi)容按照以下句式回答:

《桃花源記》一文講述的是的故事。

明確:一個(gè)武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源—進(jìn)入桃花源—訪問桃花源—離開桃花源—再尋桃花源的故事。

7、朗讀課文。

(1)指名五位學(xué)生接力朗讀課文。(2)師生一同更正后全班齊讀課文。

8、學(xué)生自瀆課文,結(jié)合注釋,弄清文意。

(1)要求:用筆畫出不解之處,以待全班共同解決。(2)學(xué)生舉手提出疑問,教師引導(dǎo)學(xué)生一一解決。(3)展示重點(diǎn)翻譯的句子,讓學(xué)生逐一翻譯。a、有良田美池桑竹之屬。b、阡陌交通,雞犬相聞。

c、自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境。d、問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

9、感知文意,合作探究。(用原文回答下列問題)(1)漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花林的?

10、繼續(xù)探究“課文中的桃花源是一個(gè)什么樣的地方呢?”

明確:環(huán)境優(yōu)美安居樂業(yè)怡然自得待人友善,民風(fēng)淳樸的地方。繼續(xù)提問“這么美的地方在當(dāng)時(shí)是真實(shí)存在嗎?”明確:不存在。

繼續(xù)提問“那么,作者為什么要塑造這么一個(gè)地方呢?”

明確:桃花源,本來就是虛構(gòu)的,它是作者追求的一種美好境界,一種對現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。

11、拓展延伸。

假如桃花源真的存在,你愿意做一個(gè)桃花源中人嗎?為什么?

12、課堂小結(jié)。板書設(shè)計(jì)。

發(fā)現(xiàn)和平安寧。

探訪桃花源怡然自得。

離開安居樂業(yè)。

再訪民風(fēng)淳樸一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對照的美好社會。

寄托作者政治理想,反映人民愿望教學(xué)反思。

文言教學(xué)的第一任務(wù)是,引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言字詞的含義,疏通文意。落實(shí)字詞和文意的理解是閱讀文言的基礎(chǔ),否則文言的教學(xué)將是無源之水,無本之木。本課的不足之處,由于時(shí)間較緊內(nèi)容較多及學(xué)生文言基礎(chǔ)較為薄弱等原因,造成了教學(xué)任務(wù)落實(shí)不夠充分的情況,在今后的教學(xué)中,注意教改的同時(shí)讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間中更有效的掌握知識形成能力,也應(yīng)該是研究的方向。

初中說課稿語文桃花源記篇十三

1.課標(biāo)中對本節(jié)內(nèi)容的要求:本節(jié)課文體是小說。作為八年級學(xué)生,要求對小說有初步的感知,能讀懂小說,并且能對小說的人物及環(huán)境有一定的感知,知道他們在小說中的作用。并且對小說的人物形象有一定的分析。

本節(jié)內(nèi)容的知識體系:本節(jié)課對學(xué)生以后感知相關(guān)的文章有巨大的指導(dǎo)作用,在整個(gè)初中教學(xué)中有繼往開來的地位。幫助我們對新的文體有了一定的認(rèn)識,同時(shí)也使學(xué)生開拓了眼界,能學(xué)著寫簡單的小說,感受小說的美。在知識體系中,主要是讓學(xué)生通過人物形象以及修辭手法和描寫手段,對人物作出分析,感受小說通過情節(jié)塑造人物形象的巨大功效。

本節(jié)內(nèi)容在教材中的地位:《蘆花蕩》是孫犁筆下非常優(yōu)美的小說之一。在整個(gè)八年級上冊中,它是為數(shù)不多的小說之一。對學(xué)生認(rèn)識小說,品味小說具有巨大的導(dǎo)向作用。學(xué)生很少能接觸到像本文這么好的小說,學(xué)生在感受小說的同時(shí),可以讓學(xué)生去模仿創(chuàng)作。同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情,陶冶情操。

對前后教材內(nèi)容的邏輯關(guān)系:本文按照小說的六要素來組織,將故事情節(jié)與人物命運(yùn)緊密結(jié)合。在對六要素介紹時(shí),作者通過背景描寫,為我們勾勒出了一個(gè)緊張的環(huán)境。緊接著,故事層層展開。因?yàn)橹魅斯娜涡耘c對敵人的輕視,導(dǎo)致姑娘受傷。這也就為后文老頭子為姑娘報(bào)仇埋下了伏筆,使得文章的展開順理成章。本文是對本單元新聞這一文體六要素的深入,也是對后面文章的學(xué)習(xí)的方法指導(dǎo),使得學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠循序漸進(jìn)。

2.本節(jié)核心內(nèi)容的功能和價(jià)值:本節(jié)課主要是介紹小說這一文體,幫助學(xué)生更好的認(rèn)識小說,使我們拓展視野,也是為了培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情,對人物的性格特征有一定的分析和認(rèn)識。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,幫助學(xué)生樹立正確的榮辱觀。把握故事情節(jié),體味老頭子的傳奇色彩。

學(xué)情分析。

初中說課稿語文桃花源記篇十四

“誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品味?!?/p>

“評價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文,重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累,考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容?!?/p>

【單元學(xué)習(xí)要求】。

“學(xué)習(xí)本單元,要先借助注釋和工具書讀懂課文大意,然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的和精美的語言,并積累一些常用的文言詞語?!?/p>

教學(xué)目標(biāo)。

知識與技能。

1、讀懂課文大意,積累“交通”“妻子”“無論”“不足”等常用的文言詞語。

2、了解作者所處的時(shí)代背景及其社會理想。

過程與方法。

1、借助注釋和工具書,通過多種誦讀形式讀懂課文大意。

2、在誦讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生品味語言,展開想象,進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。

情感態(tài)度與價(jià)值觀。

1、走進(jìn)陶淵明的精神世界,同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn),追求自己的理想世界。

2、引導(dǎo)學(xué)生珍視今天的和平生活,熱愛祖國。

教學(xué)過程。

【導(dǎo)入】。

1、導(dǎo)語:同學(xué)們,你知道世外桃源這個(gè)成語嗎?(請一個(gè)同學(xué)說說“世外桃源”這一成語的含義及出處,并屏顯該成語的含義,提醒學(xué)生積累該成語。)。

2、學(xué)習(xí)目標(biāo)(屏顯)。

(1)借助注釋和工具書,通過多種誦讀形式讀懂課文大意,并積累一些常用的文言詞語。

(2)了解作者的社會理想,追求自己心中的理想世界。

(3)品味語言,展開想象,進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。

(設(shè)計(jì)意圖:1、開門見山地導(dǎo)入新課。3、讓學(xué)生了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。)。

【教學(xué)環(huán)節(jié)之一——讀懂課文,積累詞語】。

一、正讀。

1、大聲朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,不會讀的或把握不準(zhǔn)的字圈出來,然后利用注釋和工具書合作解決。

2、屏顯重點(diǎn)字詞,正音并幫助學(xué)生掌握。

夾岸數(shù)百步。

豁然開朗。

屋舍儼然。

阡陌交通。

黃發(fā)垂髫。

便要還家。

咸來問訊。

此中人語云。

詣太守。

南陽劉子驥。

3、大聲朗讀課文,注意節(jié)奏,畫出把握不準(zhǔn)的語句,師生共同研討。

(屏顯可能誤讀的句子)。

緣溪/行。

忘/路之遠(yuǎn)近。

有/良田/美池/桑竹/之屬。

余人/各復(fù)/延至/其家。

后/遂/無問津者。

二、點(diǎn)讀(所謂“點(diǎn)讀”,就是從課文朗讀轉(zhuǎn)向閱讀課文注釋,要求學(xué)生“點(diǎn)”著課文注釋,一個(gè)一個(gè)地讀)。

1、要求學(xué)生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋,不理解之處畫上橫線。

2、學(xué)生質(zhì)疑問難,老師解答學(xué)生提出的問題。

3、教師點(diǎn)出應(yīng)該重點(diǎn)理解的詞,幫助學(xué)生理解積累。

(1)重點(diǎn)字詞:有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫便扶向路。

(2)通假字:便要還家。

(3)古今異義詞:交通妻子無論不足。

(4)一次多義:舍志尋。

(5)同義詞:咸=悉=皆=并緣=扶要=延。

(6)成語:世外桃源怡然自樂豁然開朗無人問津落英繽紛。

三、譯讀(所謂“譯讀”,就是學(xué)生自讀課文,自譯課文,讀讀譯譯,譯譯讀讀。)。

1、各人自讀自譯,畫出不會翻譯的語句。

2、男生提出疑難,女生翻譯。

3、女生提出疑難,男生翻譯。

(教師聽學(xué)生的讀與譯,指出并糾正不當(dāng)之處,屏顯學(xué)生可能不大會翻譯的語句)。

此人一一為具言所聞。

余人各復(fù)延至其家。

4、齊讀課文。

【教學(xué)環(huán)節(jié)之二——品讀課文,理解作者的社會理想】。

一、品讀(所謂“品讀”,就是在感知課文大意的基礎(chǔ)上對課文進(jìn)行分析、品位和賞析。)。

1、桃花源的外面是什么樣子的?請從文中找出描寫桃花源外部環(huán)境的語句。

2、桃花源的里面是什么樣的呢?請從文中找出描寫桃花源內(nèi)部環(huán)境的語句。

3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象?

(小結(jié):作者筆下的桃花源環(huán)境優(yōu)美,男女耕作,老少皆樂,民風(fēng)淳樸,是一個(gè)和平安寧的地方。)。

5、這樣的地方在當(dāng)時(shí)找得到嗎?為什么找不到呢?

6、了解作者所處的時(shí)代背景,理解其社會理想。

陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里,中年以后長期隱居在農(nóng)村(寫作本文時(shí)作者已57歲,隱居農(nóng)村已十余年),對農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解,對人民的愿望更有切身體會,于是構(gòu)想出他心目中的理想社會——世外桃源。在這個(gè)社會里,沒有壓迫,沒有剝削,沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動,老人和孩子都生活得幸福、愉快,人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到,在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會是無法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里,他既通過漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會標(biāo)本展示出來,又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。(屏顯)。

教師引言:唉,陶淵明何其不幸,生在亂世之中,這么尋常的生活對他來說卻是一個(gè)遙不可及的夢。而我們何其有幸,生活在太平盛世。同學(xué)們,飲水得思源,你知道在這太平盛世的背后,有多少人的努力嗎?你知道我們能夠坐在這兒學(xué)習(xí),這背后有多少人在為我們默默地付出嗎?是啊,我們要珍視今天的和平生活,好好學(xué)習(xí),長大以后,為國效力。

二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源。

教師練筆:《我有一個(gè)夢》。

我有一個(gè)夢。

我有一個(gè)夢。夢里,天空蔚藍(lán)蔚藍(lán)的,鳥兒自由自在地飛翔。山,郁郁蔥蔥的,各種動物歡樂地奔走其間。水,澄澈見底,魚兒蝦兒暢游其間。啊,夢里的世界多么潔凈!沒有滾滾而來的沙塵暴,沒有四處彌漫的霧霾,沒有工業(yè)廢水,沒有漂浮的塑料袋。

我有一個(gè)夢。夢里,中東部家庭和西部家庭手拉手,發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家手拉手,全世界的每個(gè)孩子都能健康地成長,快樂地學(xué)習(xí),不用踏著泥濘步行數(shù)里去上學(xué),不用在凜冽的寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。啊,夢里的世界多么美好!沒有貧窮,沒有疾病。

我有一個(gè)夢。夢里,世界和平安寧,沒有殺傷性的武器,沒有戰(zhàn)爭,更沒有屠殺。

……。

【教學(xué)環(huán)節(jié)之三——品味語言,展開想象,進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作】。

一、研討漁人與村人的對話(體會本文的語言精煉的特點(diǎn))。

二、展開想象,寫一寫《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》。

教師練筆。

(一)。

漁人(自言自語地):哇塞,這是什么地方啊?天上?人間?

村人:你是誰?從哪來?

村人:傻瓜,當(dāng)然是人間了!

漁人:那這里的“人間”跟我生活的的那個(gè)“人間”迥然不同,咋回事呢?

村人:這——,說來話長啊,還是到俺家里去,咱們慢慢聊吧。

(二)。

……。

作業(yè)布置:

一、必做題。

1、把重點(diǎn)字詞整理到筆記本上。

2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》前六大題。

二、選做題(從以下題目中任選一題)。

1、寫一寫你心中的世外桃源。

2、展開想象,寫一寫《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。

附:板書設(shè)計(jì)。

環(huán)境優(yōu)美。

男耕女作。

老少皆樂。

民風(fēng)淳樸。

初中說課稿語文桃花源記篇十五

在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論:

如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會?

這是一個(gè)沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對照,是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活,是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。

(四)總結(jié)、擴(kuò)展。

作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動人故事,虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源,與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照,這里景色優(yōu)美,土地肥沃,物資豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。

閱讀短文,回答問題。

穴中人語。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人謂曰:“此公欲來,能容否?”

對曰:“老人肯相引至此,則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi,麻)之屬,皆不私藏,與眾共之,故可同處。子果來,如攜金珠錦繡珍異等物,所享者惟薪米魚肉,此殊不缺也。惟計(jì)口授地,以耕以蠶,不可取食于人耳?!睏钪x而從之。又威曰:“子來或遲,則封穴矣?!逼饶?,與老人同出。

(南宋康與之《昨夢錄》)。

1.下面句子中的“此”字,分別指代什么?

此公欲來指代(楊氏)。

老人肯相引至此指代(大穴)。

此殊不缺也指代(金珠錦繡珍異等物)。

2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是()。

3.補(bǔ)出下列句子中的主語。

(穴中人)又戒曰:“子來或遲,則封穴矣?!逼饶?,(楊氏)與老人同出。

4.對短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()。

a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源,而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。

b.楊氏聽了穴中人的話后,不愿意留在洞中,所以,臨近傍晚又與老人一同出洞。

c.穴中人告訴楊氏,穴中是按人口分給土地,然后自己來耕種養(yǎng)蠶,不能向別人求取食物。

d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣,過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

(五)布置作業(yè)?。

1.完成課后練習(xí)。

2.背誦全文。

(六)隨堂練習(xí)。

_______________。_____________________。

二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方,擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________:“_________________”。

三、“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________,_________”來評點(diǎn)。

四、說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會理想,對這種社會理想,你有什么看法?

隨堂練習(xí)參考答案。

一、土地平曠,屋舍儼然,有良田美地桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

二、此中人語云:“不足為外人道也?!?/p>

三、山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。

四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。

這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。也是對當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡,表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向,是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。(一分為二地看)。

八、板書設(shè)計(jì)?。

初中說課稿語文桃花源記篇十六

教學(xué)目標(biāo)?:

1.認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想。

2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索,以時(shí)間為順序,以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。

3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

教學(xué)重點(diǎn);

以行蹤為線索,以時(shí)間為順序。

教學(xué)時(shí)數(shù):

用二課時(shí)完成。

第一課時(shí)。

教學(xué)過程?:

1.由成語“世外桃源”導(dǎo)入??課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

2.介紹作者及本文的寫作背景。

3.老師范讀課文。

4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

(老師提出具體要求,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求:一?句讀分明;二?節(jié)奏合理;三?語速適中,四?語句流暢;五?注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)。

5.對照注釋,理解課文。(注意重點(diǎn)詞語的解釋。)。

(如果程度好的班級,可以對照課文,直接筆譯,然后站起來讀,同學(xué)補(bǔ)充,老師作點(diǎn)撥)。

6.第一段翻譯與評點(diǎn):

原文:晉太元中,武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

重點(diǎn)詞語:行:指船行。忽:說明是偶然的。之:指見到的景象。異之:為見到的景象感到詫異。窮:窮盡,走到頭。

譯文:東晉太元年間,有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊?,忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夾著溪水兩岸,長達(dá)幾百步,中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。

評點(diǎn):寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。

7.讀第2段課文,翻譯并評點(diǎn):

原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步?;砣婚_朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

重點(diǎn)詞語:舍船,丟下船。才:只,僅僅。悉:都。屬:即類,之屬:即這一類事物。

譯文:桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,(緊接著)就有座山,山有個(gè)小洞口,里面好像有光似的。(漁人)便丟下船,從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí),洞口很窄,僅容一人通過。只走了幾十步,突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊,房舍很整齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路,交錯(cuò)相通,雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形,男女的穿戴,都和外邊的人一樣,老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

評點(diǎn):這段寫漁人進(jìn)入桃花林,看到桃源人的生活環(huán)境,見到一片安寧和樂的世外天地。

朗讀第3段,翻譯并評點(diǎn)。

原文:見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?/p>

重點(diǎn)詞語:乃:竟然。妻子:妻子和兒女。焉:相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語:告訴。足:值得。“問所從來”:即“問從何來”?!澳瞬恢袧h,無論魏晉”:“乃”,即“竟然”,“無論”是兩個(gè)詞。無:不要;論:說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同。“余人各復(fù)延至其家”,“延”,邀請。

譯文:桃花源里的人見了漁人,竟大吃了一驚,問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中,擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個(gè)人,都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方,就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有漢朝,更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了,大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中,都拿出酒飯來款待他,住了幾天,漁人告辭離去。這里的人叮囑他說:“這里的情況不值得對外邊的人說??!”

評點(diǎn):這段寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

2、3段為第二部分,是故事的發(fā)展。

朗讀第4段,翻譯并評點(diǎn)。

原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷。不復(fù)得路。

重點(diǎn)詞語:志:同,做標(biāo)記?!氨惴鱿蚵贰保合颍簭那埃跋蚵贰保喝ヌ一ㄔ磿r(shí)走的路。詣:到……去,這里指謁見。如此:象這樣。

譯文:(漁人)出來后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號。他回到武陵郡城,去拜見太守,告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找先前所作的標(biāo)記,竟迷失了方向,再也找不到原來的那條路。

讀第5段,翻譯并評點(diǎn)。

原文:南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。

重點(diǎn)詞:劉子驥,與陶淵明同時(shí)代的人,把他寫進(jìn)去,表示真實(shí)可靠。

譯文:南陽的劉子驥,是一位高尚的名士,聽了這件事。很高興地前往,還沒有實(shí)現(xiàn),不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。

評點(diǎn):寫漁人離開桃源后,太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。

反復(fù)朗讀課文,做到瑯瑯上口。

第二課時(shí)。

教學(xué)過程?:

1.請同學(xué)復(fù)述課文。

2.分析課文:

提問:課文以什么為線索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?

明確:課文以武陵漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃林,進(jìn)入桃源,出而復(fù)尋的時(shí)間順序。(完成目的一)。

全文分三部分:

第一部分(1段)寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。(開端)。

第二部分(2至3段)寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分,作者正是借此寄托社會理想。

2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。

3段寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。

第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。

提問:作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略,中間寫得詳細(xì)?

明確:文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫得簡單。(完成目的一)。

提問:根據(jù)課后練習(xí)四,談?wù)勎覀冊撛鯓诱J(rèn)識作者的理想社會?

明確:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿,但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能,于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂,人民生活寧靜和樂,風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處,無處找尋。

3.朗讀課文。背誦課文。

4.背誦課文。

5.作業(yè)?:

(1)完成課后作業(yè)?一、二、三、五。

(2)指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別:

阡陌交通,雞犬相聞。

率妻子邑人來此絕境。

問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

芳草鮮美。

(《多媒體教學(xué)支持系統(tǒng)·九年義務(wù)教育語文第一冊》人教社)。

初中說課稿語文桃花源記篇十七

本文作者是畫家吳冠中,他以美術(shù)工作者獨(dú)到的視角,發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果,引領(lǐng)我們用另一種眼光去看生活中的普通事物。文章所揭示的一些美學(xué)原則,有助于學(xué)生形成正確的審美觀點(diǎn),提高他們的藝術(shù)欣賞能力。同時(shí),這篇文章在語言風(fēng)格上與規(guī)范的說明文有很大的差異,可以讓學(xué)生對說明的多樣性有充分的認(rèn)識。

基于以上分析,我在教學(xué)設(shè)計(jì)中突出了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)1通過本文的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些審美技巧,啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力,提高他們的藝術(shù)欣賞能力。

通過比較閱讀,使學(xué)生明白說明的多樣性,應(yīng)嘗試不同的說明語言說明結(jié)構(gòu)等。

本班學(xué)生已經(jīng)完成了〈中國石拱橋〉,對說明文的基本常識已有所了解,因此我安排了自學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生自行熟悉文章的說明重點(diǎn)及主要內(nèi)容,整體把握課文,以縮短課堂教學(xué)時(shí)間,使教學(xué)環(huán)節(jié)更為緊湊,同時(shí)也可檢測學(xué)生掌握知識的情況。

為了讓學(xué)生有直觀印象,我收集了許多相關(guān)圖片,特別是本地的一些橋梁圖片,通過多媒體手段,把它們展示出來,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生興趣。

同時(shí),針對學(xué)生已經(jīng)開始注重外在形象的心理特點(diǎn),引導(dǎo)他們運(yùn)用作者的審美觀點(diǎn),正確評價(jià)自我形象,學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的美,進(jìn)行合理的拓展延伸。比較閱讀和課堂練習(xí)則是為了讓學(xué)生認(rèn)識說明的多樣性。

熟讀課文,思考以下問題

1在作者看來,橋美在何處?在文中畫出相關(guān)語句。

2為了說明橋之美,作者主要采用了哪種說明方法?

投影顯示以下語句

1橋是經(jīng)過放大的一條板凳------橋梁專家茅以升

2我走過的橋比你走過的路還長------俗語

3橋,多么美!------吳冠中

(橋之美)說課材料,標(biāo)簽:初二語文說課稿,初中語文說課稿,

投影顯示相關(guān)圖片,請學(xué)生用簡潔的語言說說這些橋美在何處?

1、在作者看來,橋美在何處?

指定學(xué)生讀一讀自己所畫的相關(guān)語句,師生一起修正,并投影顯示

2、作者主要采用了哪種說明方法?主要集中在那些段落?按課文順序一一標(biāo)出。

教師投影顯示相關(guān)內(nèi)容及圖片。

將學(xué)生分成8組,每組選擇兩個(gè)例子,運(yùn)用作者的觀點(diǎn),討論分析這些橋究竟美在何處?要求學(xué)生結(jié)合文章中作者的闡述,用自己的語言進(jìn)行分析。

小組代表發(fā)言,教師做評價(jià)。并總結(jié)板書。

1、再次展示與橋相關(guān)圖片,請學(xué)生選擇其中的一座橋,運(yùn)用作者的審美觀點(diǎn)重新評價(jià)它們,并模仿作者的語言表達(dá)方式寫出自己的感受,以備交流。

2、請學(xué)生觀看生活中的一些畫面,說說它們是否具有獨(dú)到的美。

1、以我發(fā)現(xiàn)了生活中的美,寫一則語文練筆。

2、預(yù)習(xí)思考課后練習(xí)三

一、交流語文練筆,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀,善于發(fā)現(xiàn)生活中的美,正確對待自己的外在形象。

二、對比閱讀本文與《中國石拱橋》的異同。

結(jié)合學(xué)生預(yù)習(xí)情況,教師進(jìn)行總結(jié)。

同都運(yùn)用了舉例子的說明方法進(jìn)行說明

異語言風(fēng)格不同,本文語言生動形象,富有表現(xiàn)力和感染力,《中》文語言平實(shí),準(zhǔn)確簡潔。

結(jié)合練習(xí)二,具體分析本文的語言特色。

課堂練習(xí)------發(fā)放講義,學(xué)生當(dāng)堂完成。

三、布置作業(yè)

以家鄉(xiāng)的橋?yàn)樵掝},寫一篇說明文。

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