教案是教師為實(shí)施教學(xué)活動(dòng)而編寫(xiě)的一種工具，它對(duì)教師教學(xué)起到指導(dǎo)和規(guī)范作用。教案的編寫(xiě)應(yīng)當(dāng)注重知識(shí)結(jié)構(gòu)的清晰和邏輯性。下面是小編為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀教案范例，希望能給大家提供一些參考和借鑒。
父母與孩子之間的愛(ài)教案篇一
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。
1課時(shí)。
導(dǎo)入新課：
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》?？吹竭@個(gè)題目我想大家馬上就會(huì)想到父母之愛(ài)。從小到大，我們感受到的或聽(tīng)說(shuō)過(guò)有關(guān)父愛(ài)和母愛(ài)的描述應(yīng)該是數(shù)不勝數(shù)，如果要問(wèn)對(duì)父母之愛(ài)的感受，恐怕每個(gè)人都可以象廬山瀑布“飛流直下三千尺”一樣滔滔不絕說(shuō)上三天三夜。但老師現(xiàn)在要求只用一個(gè)或兩個(gè)詞來(lái)形容（或概括）父愛(ài)和母愛(ài)的特點(diǎn)。
（幻燈片）。
母愛(ài)的特點(diǎn)。
母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。
母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
母愛(ài)是無(wú)條件的。
積極面：是世界上最偉大的愛(ài)，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。
消極面：不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。
父愛(ài)的特點(diǎn)：
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。
父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
父愛(ài)的原則是：“我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊?，因?yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞?。積極面：可通過(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面：必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛(ài)。
題目包括“父愛(ài)、母愛(ài)、孩子的愛(ài)”三者的愛(ài)，那么在文章中“孩子的愛(ài)”是怎樣的？
(幻燈片)。
人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表。
剛出生階段無(wú)愛(ài)的意識(shí)。
8歲以下有被愛(ài)的意識(shí)。
8——10歲有愛(ài)的意識(shí)：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。
少年時(shí)期克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，愛(ài)比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿足、快樂(lè)！
成熟時(shí)期既是自己的母親，又是自己的父親。成熟的愛(ài)。
(幻燈片)。
無(wú)愛(ài)——被愛(ài)——有愛(ài)——?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)。
可見(jiàn)，愛(ài)不是與生俱來(lái)的！
很明顯，在10歲之前，孩子還沒(méi)有主動(dòng)去愛(ài)的意識(shí)，如果說(shuō)他愛(ài)自己的父母，那也只是因?yàn)橄窀ヂ迥窌?shū)本上說(shuō)的“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪薄Ｋ?，在生活中，我們常?？梢钥匆?jiàn)這樣的場(chǎng)景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧。自己的快樂(lè)完全建立在別人能不能滿足自己需要的基礎(chǔ)上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間，有誰(shuí)在一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)常滿足他的要求，在那一段時(shí)間內(nèi)他就會(huì)跟那個(gè)人比較好。是不是？這就是弗洛姆說(shuō)的不成熟的、幼稚的愛(ài)——“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪薄Ｕf(shuō)得是太好了！
可見(jiàn)，愛(ài)既不是與生俱來(lái)的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會(huì)逐漸成熟的。愛(ài)是一種能力。
(幻燈片)。
《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
可是我們生活中面對(duì)已經(jīng)超過(guò)10歲的這樣的人的時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)這樣的話：還是孩子，等長(zhǎng)大了自然就明白了，就會(huì)愛(ài)了。想當(dāng)然的認(rèn)為，“愛(ài)”是水到渠成的事情。
我不大贊同這樣的話，正如巴拉塞爾士說(shuō)的：
（幻燈片）。
一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。
所以我們應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)我們愛(ài)的能力，
（幻燈片）。
弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》前言。
愛(ài)是交流的。孩子領(lǐng)受著父母的愛(ài)，也想著應(yīng)該怎么回報(bào)父母。只有當(dāng)你有愛(ài)父母、愛(ài)他人的能力時(shí)，當(dāng)你的心理年齡與你的生理年齡一致時(shí)，才可以說(shuō)你時(shí)一個(gè)靈魂健康和成熟的人。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是：
在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí)，請(qǐng)付出愛(ài)心給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛(ài)，讓生命因?yàn)閻?ài)而更為富足！
【教學(xué)目的】引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)?！窘虒W(xué)......
教學(xué)目標(biāo)1知識(shí)與技能目標(biāo)：了解作者，理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂需要父愛(ài)與母愛(ài)的綜合的觀點(diǎn)。2情感與價(jià)值目......
父母與孩子之間的愛(ài)教案篇二
10、父母與孩子之間的愛(ài)?教案【教學(xué)目的】引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。難點(diǎn)：文章的思路和結(jié)構(gòu)的分析。【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)【課前準(zhǔn)備】布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文，邊讀邊勾畫(huà)自己認(rèn)為對(duì)理解文章有重要影響的詞句，以及自己理解有困難的詞句，以便在課堂上與學(xué)生共同討論。布置學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛(ài)”的？【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課：今天我們學(xué)習(xí)的課文《父母與孩子之間的愛(ài)》，這個(gè)題目我想大家并不陌生，從小就在父母的愛(ài)中長(zhǎng)大，隨著你的成長(zhǎng)父母也開(kāi)始感受到你對(duì)他們的愛(ài)。大家現(xiàn)在回憶一下你對(duì)這種愛(ài)有哪些體會(huì)？以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。如何來(lái)理解以上觀點(diǎn)呢？今天我們就通過(guò)對(duì)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì)其中的涵義。教學(xué)步驟：如何理解“愛(ài)不是與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情”？嬰兒時(shí)期（無(wú)愛(ài)的意識(shí)）文章中哪些句子反應(yīng)了這種狀態(tài)？童年時(shí)期（8歲以前：有被愛(ài)的意識(shí)）文章中哪些句子反應(yīng)了被愛(ài)意識(shí)的覺(jué)醒？8――10歲（有愛(ài)的意識(shí)：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)）文章中哪些句子反應(yīng)了愛(ài)的意識(shí)的覺(jué)醒？2、如何理解“愛(ài)是能力問(wèn)題”？（1）“嬰兒感到極度的恐懼”（第一段）（2）“開(kāi)始知道、開(kāi)始學(xué)會(huì)、開(kāi)始懂得……”“消極體驗(yàn)”（第二段）（3）“他不再依賴于接受愛(ài)以及為了贏得愛(ài)必須使自己弱小……”（第三段）：談到愛(ài)的原則有哪兩種，你愛(ài)的原則是什么？（4）“同愛(ài)的能力發(fā)展緊密相關(guān)的是愛(ài)的.對(duì)象的發(fā)展”父愛(ài)（有條件）母愛(ài)（無(wú)條件）：表現(xiàn)是什么？如何理解“愛(ài)是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。”？這句話對(duì)父母而言意味這什么？在文章的第8段這句話對(duì)自己而言又意味著什么？在文章的第8段思考：作者認(rèn)為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’。……成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界。回想自己成長(zhǎng)的道路，是否感受到這兩個(gè)世界對(duì)你的影響？你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢？這兩世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢？――相信通過(guò)這些思考，孩子們對(duì)“愛(ài)”的理解與追求都會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界。四相關(guān)資料弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》前言這本書(shū)必定會(huì)使所有期望從這本書(shū)得到掌握愛(ài)的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。恰恰相反，這本書(shū)要告訴讀者，愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書(shū)要說(shuō)服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失?。蝗绻麤](méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。每個(gè)人都可以問(wèn)問(wèn)自己，你確實(shí)見(jiàn)過(guò)多少真正有能力愛(ài)的人呢？達(dá)到這目標(biāo)盡管困難，但這不足以成為理由，從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條件。為了使這一問(wèn)題不再?gòu)?fù)雜化，我努力在這本書(shū)里避免使用專業(yè)詞匯，同時(shí)也盡量不援引別的資料。但是在另一個(gè)問(wèn)題上，我卻沒(méi)有找到圓滿的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書(shū)里重復(fù)了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學(xué)》這兩本書(shū)的讀者會(huì)在這本書(shū)里看到我在上兩本書(shū)里已經(jīng)提到過(guò)的思想。但是《愛(ài)的藝術(shù)》絕不是這兩本書(shū)的總結(jié)，這本書(shū)還提出了一些新的思想。當(dāng)然就是舊一點(diǎn)的思想在這本書(shū)里也會(huì)獲得一層新的意義，因?yàn)檫@些思想現(xiàn)在都圍繞著一個(gè)題目：那就是愛(ài)的藝術(shù)。艾?弗羅姆一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。巴拉塞爾士**巴拉塞爾士(1493-1541)，德國(guó)醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。
父母與孩子之間的愛(ài)教案篇三
本次口語(yǔ)交際的話題是“父母之愛(ài)”，要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際展開(kāi)交流互動(dòng)，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)材料中的父母的做法有什么看法，并說(shuō)說(shuō)自己如果遇到這樣的事會(huì)怎么做。在本設(shè)計(jì)中，如何看待材料中爸爸媽媽的做法是重點(diǎn)，要在學(xué)生交流時(shí)適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解父母的良苦用心，避免出現(xiàn)以自我為中心，完全不顧及別人，尤其是不顧及父母的情緒的言行和觀點(diǎn)。另外就是要注意掌控課堂氣氛，既要活躍，又不能失控，讓學(xué)生既積極主動(dòng)地思考和回答問(wèn)題，又能安心聆聽(tīng)別人的發(fā)言，尊重別人的觀點(diǎn)，對(duì)別人的觀點(diǎn)給予積極回應(yīng)。
1、結(jié)合生活經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)生活中父母對(duì)自己的愛(ài)的不同表達(dá)方式。
2、針對(duì)父母不同的表達(dá)愛(ài)的方式說(shuō)說(shuō)自己的看法，注意選擇恰當(dāng)?shù)牟牧现С肿约旱挠^點(diǎn)，語(yǔ)言不要過(guò)激，要做到有禮和有理。（重點(diǎn)）。
3、尊重別人的觀點(diǎn)，對(duì)別人的觀點(diǎn)給予積極回應(yīng)。（重點(diǎn)）。
教師準(zhǔn)備：搜集朱自清的散文《背影》的朗讀音頻和視頻資料，制作相關(guān)ppt。
學(xué)生準(zhǔn)備：按要求搜集相關(guān)素材，準(zhǔn)備發(fā)言提綱。
1課時(shí)。
一、聯(lián)系課文，導(dǎo)入新課。
設(shè)計(jì)意圖：由聯(lián)系課文內(nèi)容入手，聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生從課內(nèi)走到課外，由品讀他人的父母轉(zhuǎn)入評(píng)價(jià)自己的父母，從思想認(rèn)識(shí)上進(jìn)一步進(jìn)行再學(xué)習(xí)、再提高。
二、安排活動(dòng)，提出要求。
1、公布活動(dòng)方案：
師：本次口語(yǔ)交際活動(dòng)共分成兩個(gè)階段：第一個(gè)階段是發(fā)表一下對(duì)三個(gè)典型材料中父母的做法的看法；第二個(gè)階段是說(shuō)一說(shuō)當(dāng)我們遇到類似情況時(shí)的做法。
2、提出活動(dòng)要求：
師：本次口語(yǔ)交際活動(dòng)主要有以下幾方面的要求，大家在交流過(guò)程中注意遵守（課件出示活動(dòng)要求）：
（1）發(fā)表自己的看法時(shí)，可以用我們課前準(zhǔn)備的材料證明自己的觀點(diǎn)；
（3）別人發(fā)言時(shí)注意傾聽(tīng)，不要隨意打斷其他同學(xué)的發(fā)言。
設(shè)計(jì)意圖：教師作為整堂課的“導(dǎo)演”，應(yīng)當(dāng)從總體上安排好活動(dòng)方案，并提出活動(dòng)要求。這樣才能讓下面的活動(dòng)有條不紊地開(kāi)展起來(lái)。
三、確定話題，分組討論。
師：爸爸媽媽無(wú)疑是最愛(ài)我們的人，但由于他們自身的年齡、文化程度、生活環(huán)境和人生態(tài)度等千差萬(wàn)別，他們表達(dá)愛(ài)的方式也就五花八門(mén)，包羅萬(wàn)象。下面老師就給大家展示三個(gè)典型材料：
材料一：李剛的學(xué)習(xí)成績(jī)忽高忽低，考得不好時(shí)，爸爸會(huì)嚴(yán)厲批評(píng)他。批評(píng)完之后，爸爸對(duì)李剛說(shuō)：“我們愛(ài)你，所以這么嚴(yán)格要求你。”
材料二：王小雅的媽媽每天幫她收拾房間，整理書(shū)包，還陪她寫(xiě)作業(yè)。有一次，媽媽連續(xù)幾天不在家，王小雅不是忘了帶文具盒，就是忘了帶作業(yè)本，自己的房間也是亂七八糟的。
材料三：陳敏的爸爸晚上經(jīng)常和他一起下象棋，周末還帶他出去看電影或爬山。
師：生活中，你們有過(guò)類似的經(jīng)歷嗎？
生1：有哇！老師。我們家就是典型的“不談學(xué)習(xí)連摟帶抱，一說(shuō)學(xué)習(xí)雞飛狗跳”型的！盡管在生活上媽媽對(duì)我的照顧無(wú)微不至，但只要我的成績(jī)沒(méi)達(dá)到她的預(yù)期，我家準(zhǔn)得“烏云密布”好幾天，有時(shí)甚至“狂風(fēng)暴雨”。
生2：我有個(gè)堂妹，叔叔嬸嬸對(duì)她那是“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了”。她已經(jīng)被寵得衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，我和堂哥都叫她“瓷娃娃”。
生3：我爸爸和別人不大一樣，他和我就像是朋友，我學(xué)習(xí)的時(shí)候他也看書(shū)，我休息的時(shí)候他也能帶我玩起來(lái)，什么滑旱冰、打籃球樣樣精通。最有意思的是我們?nèi)タ辞蛸悾€買(mǎi)上兩個(gè)“巴掌”，加油鼓勁兒的時(shí)候拍得特別響，非常有童心。
生4：我媽媽也是這個(gè)類型的，但她表達(dá)愛(ài)的方式很藝術(shù)——和我一起學(xué)鋼琴，我上課外輔導(dǎo)班學(xué)畫(huà)畫(huà)，她也報(bào)了個(gè)財(cái)會(huì)班自學(xué)財(cái)務(wù)管理，說(shuō)是要和我搞“比學(xué)趕幫超”活動(dòng)。家務(wù)活還搞攤派，我們?nèi)谌吮仨毟魉酒渎殹?/p>
師：你怎樣看待以上事例中爸爸媽媽的做法呢？
生2：王小雅的媽媽和第二位發(fā)言的同學(xué)的叔叔嬸嬸一樣，很疼愛(ài)孩子，對(duì)孩子的照顧無(wú)微不至，但是這是一種溺愛(ài)，造成了孩子缺乏自理自立的能力。
生3：材料三中陳敏的爸爸和后兩位發(fā)言的同學(xué)的家長(zhǎng)才是大多數(shù)同學(xué)喜歡的類型，他們的做法我們是最愿意接受的，他們樂(lè)觀的心態(tài)、積極進(jìn)取的精神都在潛移默化地影響著我們，讓我們健康、陽(yáng)光地成長(zhǎng)。
師：書(shū)中的三個(gè)材料，還有同學(xué)們舉的例子，向我們展示了幾種典型的父母之愛(ài)：有嚴(yán)厲的父母，有嬌慣孩子的父母，有寬容的父母。實(shí)際上，無(wú)論哪種類型的父母，從本質(zhì)上都是愛(ài)我們的，不過(guò)由于他們的性格和想法不同，才會(huì)對(duì)我們采取不同的態(tài)度和教育方式。當(dāng)然，從我們的角度來(lái)講一般都不喜歡第一種類型的父母，也不太贊同第二種類型的父母，比較喜歡第三種類型的父母。
師：在遇到類似的情況時(shí)，你是怎么做的？
生1：當(dāng)我考試成績(jī)不好時(shí)，我會(huì)主動(dòng)向老師、同學(xué)請(qǐng)教，請(qǐng)他們幫助我分析失利的原因，我更會(huì)向父母如實(shí)說(shuō)明考試情況，并告訴他們我的態(tài)度和做法，并請(qǐng)他們一同幫我分析失敗的原因，監(jiān)督我的日常學(xué)習(xí)。
生2：當(dāng)父母對(duì)我倍加愛(ài)護(hù)，以至于什么家務(wù)都不讓我操心時(shí)，我會(huì)找他們談自己的想法，讓他們不要什么事都替我做，我不能總在他們的羽翼下躲藏，我要學(xué)會(huì)自己走路，我要學(xué)會(huì)自食其力。
生3：當(dāng)父母要和我交朋友時(shí)，我會(huì)主動(dòng)和他們溝通，把自己的想法及時(shí)和他們交流，虛心向他們學(xué)習(xí)和請(qǐng)教，并用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)他們。
師：我們作為父母的孩子，首先，一定要學(xué)會(huì)尊重父母，這是我們作為子女最起碼的要求；其次，要理解父母對(duì)我們的良苦用心，對(duì)他們多一分理解，少一分埋怨，哪怕是有時(shí)他們的想法和做法不太恰當(dāng)；最后，我們要學(xué)會(huì)和父母時(shí)常溝通，這樣既能讓父母多了解我們，我們也能多了解父母，從而盡早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并使問(wèn)題得到妥善解決。
設(shè)計(jì)意圖：之所以要分兩個(gè)階段開(kāi)展活動(dòng)，主要是基于兩點(diǎn)考慮：第一階段的活動(dòng)是為了讓學(xué)生明確認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)如何正確看待父母的做法；第二階段的活動(dòng)是為了有效指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，明白怎么對(duì)待父母。
四、回歸文本，感受提高。
師（多媒體播放朱自清的《背影》中的兩個(gè)經(jīng)典片段）：胖胖的父親蹣跚地穿過(guò)鐵道，跳下去又爬上來(lái)，就是為了給兒子買(mǎi)橘子；“父親的來(lái)信寫(xiě)道：‘我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣?！易x到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)！”
生：文章盡管寫(xiě)得平靜自然，但父慈子愛(ài)的誠(chéng)摯之情躍然紙上，更根植在我們心里。
師：《背影》作于1925年，寫(xiě)的是1917年作者在北大讀書(shū)時(shí)的一段經(jīng)歷。1917年，作者的祖母去世，父親任徐州煙酒公賣(mài)局局長(zhǎng)的差事也交卸了。辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去，那年作者20歲。在那特定的場(chǎng)合下，父親對(duì)兒子的關(guān)懷、體貼、愛(ài)護(hù)，使兒子極為感動(dòng)，這印象經(jīng)久不忘，并且?guī)啄曛螅肫鹉潜秤?，父親的影子又出現(xiàn)在“晶瑩的淚光中”，使人不能忘懷。1925年，作者有感于世事，便寫(xiě)了此文。
（生齊讀《背影》一課原文，感受深深的父愛(ài)。）。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)口語(yǔ)交際，學(xué)生對(duì)父母不同方式的愛(ài)的認(rèn)識(shí)應(yīng)該有了提高，這里趁熱打鐵讓學(xué)生齊讀原文，再次從朱自清先生的名篇中感受那種濃濃的父子之情，讓學(xué)生們從情感上再次得到洗禮。
1、口語(yǔ)交際的目的主要有三個(gè)：一是學(xué)會(huì)“聽(tīng)”，能認(rèn)真聽(tīng)、耐心專注地傾聽(tīng)，這是口語(yǔ)交際的初步目標(biāo)；二是學(xué)會(huì)“說(shuō)”，從講故事、講見(jiàn)聞開(kāi)始，逐步學(xué)會(huì)復(fù)述轉(zhuǎn)述，完整準(zhǔn)確、突出要點(diǎn)；三是學(xué)會(huì)“評(píng)”，有課堂交流就會(huì)有評(píng)論和議論，如何學(xué)會(huì)有不理解的地方向人請(qǐng)教，就不同的意見(jiàn)與人商討，這也是口語(yǔ)交際要達(dá)到的目的之一。
2、這節(jié)課從“聽(tīng)”的角度來(lái)說(shuō)，教師主要通過(guò)設(shè)置活動(dòng)要求來(lái)讓學(xué)生達(dá)到認(rèn)真傾聽(tīng)的目的；從“說(shuō)”的角度來(lái)說(shuō)，這節(jié)課不僅要讓學(xué)生愿意說(shuō)，還要引導(dǎo)學(xué)生如何正確理解父母的用心，實(shí)現(xiàn)情感上的認(rèn)同；從“評(píng)”的角度來(lái)說(shuō)，如何論述有理有據(jù)，這不僅要求教師檢測(cè)課前活動(dòng)準(zhǔn)備情況，還需要教師對(duì)學(xué)生的評(píng)論進(jìn)行悉心的指導(dǎo)，防止出現(xiàn)過(guò)激的言論。
父母與孩子之間的愛(ài)教案篇四
3、引導(dǎo)學(xué)生了解弗羅姆健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)，并且形成健康而成熟的心靈。
4、享受愛(ài)的同時(shí)，試著學(xué)會(huì)付出和努力，給予愛(ài)，愛(ài)別人，更好地?zé)釔?ài)生活。
品味父愛(ài)、母愛(ài)。
理解愛(ài)，真正成為靈魂健康和達(dá)到成熟的“人”
采用“激趣—感知—品讀、賞析—討論、拓展延伸”的教學(xué)模式。
一課時(shí)。
完成表格，整體感知文章。
在16段中，找出表現(xiàn)母愛(ài)特點(diǎn)的句子，感悟母愛(ài)的特點(diǎn)。
從67段中，找出這兩個(gè)問(wèn)題的答案：
1、父愛(ài)與母愛(ài)在本質(zhì)上有什么區(qū)別？
2、父愛(ài)有哪些消極面和積極面？
學(xué)生活動(dòng)：1.作者認(rèn)為父愛(ài)是有條件的，你同意他的看法嗎？如何理解父愛(ài)的消極面？
2、從父愛(ài)的積極面來(lái)思考，你對(duì)父愛(ài)的“嚴(yán)厲”有什么新的認(rèn)識(shí)？
（機(jī)動(dòng)：此環(huán)節(jié)可作為作業(yè)，“升華愛(ài)”）。
1、如何成為一個(gè)成熟的人，擁有成熟的愛(ài)的能力？
2、如何理解生活在單親家庭的孩子或孤兒的成長(zhǎng)、成熟、成功？
弗羅姆。
母愛(ài)父愛(ài)。
無(wú)私成熟責(zé)任。
寬容付出。
善良理智。
孩子愛(ài)。
父母與孩子之間的愛(ài)教案篇五
3、引導(dǎo)學(xué)生了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)，并且形成健康而成熟的心靈。
4、享受愛(ài)的同時(shí)，試著學(xué)會(huì)付出和努力，給予愛(ài)，愛(ài)別人，更好地?zé)釔?ài)生活。
品味父愛(ài)、母愛(ài)。
理解愛(ài)，真正成為靈魂健康和達(dá)到成熟的“人”
采用“激趣—感知—品讀、賞析—討論、拓展延伸”的教學(xué)模式。
一課時(shí)。
完成表格，整體感知文章。
一、激趣導(dǎo)入。
二、了解“愛(ài)的能力”發(fā)展的過(guò)程。
三、感悟母愛(ài)。
在16段中，找出表現(xiàn)母愛(ài)特點(diǎn)的句子，感悟母愛(ài)的'特點(diǎn)。
四、研品父愛(ài)。
從67段中，找出這兩個(gè)問(wèn)題的答案：
1、父愛(ài)與母愛(ài)在本質(zhì)上有什么區(qū)別？
2、父愛(ài)有哪些消極面和積極面？
學(xué)生活動(dòng)：1.作者認(rèn)為父愛(ài)是有條件的，你同意他的看法嗎？如何理解父愛(ài)的消極面？
2、從父愛(ài)的積極面來(lái)思考，你對(duì)父愛(ài)的“嚴(yán)厲”有什么新的認(rèn)識(shí)？
（機(jī)動(dòng)：此環(huán)節(jié)可作為作業(yè)，“升華愛(ài)”）。
五、探討成熟之愛(ài)。
1、如何成為一個(gè)成熟的人，擁有成熟的愛(ài)的能力？
2、如何理解生活在單親家庭的孩子或孤兒的成長(zhǎng)、成熟、成功？
六、小結(jié):得到愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，好好愛(ài)。
父母與孩子之間的愛(ài)教案篇六
一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路：
這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的。作者認(rèn)為愛(ài)是一種能力，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。課文介紹了人由幼稚到成熟的生長(zhǎng)過(guò)程中，愛(ài)的能力的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段，文章還說(shuō)道愛(ài)的能力的形成和發(fā)展是與你持有的愛(ài)的原則分不開(kāi)的。文中談到了兩種不同的愛(ài)的原則，：‘我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)’和‘我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人’的區(qū)別;‘我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪汀倚枰?，因?yàn)槲覑?ài)你’的區(qū)別。文章重點(diǎn)說(shuō)道父愛(ài)與母愛(ài)的特點(diǎn)及區(qū)別，還談到成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界。這是一篇翻譯文章，有很強(qiáng)的思辨意識(shí)，學(xué)生閱讀起來(lái)還是有一定難度，所以教學(xué)的重點(diǎn)在于幫助學(xué)生理清文章的思路，以及對(duì)兩種不同的愛(ài)的原則的理解。
二、教案。
教學(xué)目標(biāo)1.了解作家以及《愛(ài)的藝術(shù)》。
2.整體感知課文，理清文章的思路。
3.深層次地明白父愛(ài)與母愛(ài)的區(qū)別。
情況多媒體教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課：
以考場(chǎng)外父母等待孩子的一組圖片導(dǎo)入新課。
推進(jìn)新課：出示教學(xué)目標(biāo)，了解作者。
1、作家介紹：弗羅姆著名的德國(guó)(后加入美國(guó)籍)精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，精神分析學(xué)派中對(duì)現(xiàn)代人的精神生活影響最大的人物，長(zhǎng)期研究馬克思主義和弗洛伊德主義。
《愛(ài)的藝術(shù)》一部以精神分析的方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專著。
2、解題。
父母與孩子之間的愛(ài)教案篇七
二、讀懂爸爸媽的心;主題三、來(lái)自社會(huì)的愛(ài)。“家人的愛(ài)”是其中的第一個(gè)主題，本主題有三個(gè)教學(xué)重點(diǎn)：第一是讓學(xué)生聯(lián)系自己的家庭生活實(shí)際，感受、體會(huì)家人給予自己的關(guān)愛(ài)，知道自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)家人的哺育;第二是懂得正是由于有了家人的愛(ài)，才能使得自己健康成長(zhǎng);第三是知道感激、回報(bào)家人的愛(ài)?！都胰说膼?ài)》的編寫(xiě)，其時(shí)代感、生活性、針對(duì)性都很強(qiáng)，它和人教版三年級(jí)上冊(cè)的《我愛(ài)我的家》教學(xué)內(nèi)容是相聯(lián)系的。
[活動(dòng)目標(biāo)]。
1、聯(lián)系生活實(shí)際，知道父母長(zhǎng)輩為自己健康成長(zhǎng)付出的辛勞。
2、了解家人對(duì)自己寄予的希望和培養(yǎng)教育自己的苦心。
3、懂得感恩，學(xué)會(huì)用自己的方式表達(dá)對(duì)家人的愛(ài)。
[教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]。
了解家人培養(yǎng)教育自己的苦心，感受家人給予自己的關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)用自己的方式表達(dá)對(duì)家人的愛(ài)。
[活動(dòng)準(zhǔn)備]。
教師：教學(xué)課件、錄像、感恩孝心卡等。
學(xué)生：調(diào)查表、照片、親情故事等。
[課時(shí)安排]一課時(shí)。
[活動(dòng)過(guò)程]。
活動(dòng)一小詩(shī)導(dǎo)入，揭示課題。
師：上課前老師先給大家朗誦一個(gè)小朋友寫(xiě)給媽媽的詩(shī)，仔細(xì)聽(tīng)：一句輕輕的問(wèn)候，一聲暖暖的叮嚀，一頓可口的飯菜，一件溫暖的毛衣，一次嚴(yán)厲地批評(píng)，一個(gè)緊緊的擁抱，點(diǎn)點(diǎn)滴滴記心頭。聽(tīng)出來(lái)了么?感受到什么?(伴著輕音樂(lè))。
生：是關(guān)心、是愛(ài)??
師：是啊，心有靈犀一點(diǎn)通，你們都聽(tīng)出來(lái)了。今天我們就來(lái)感受體會(huì)《家人的愛(ài)》。板書(shū)課題齊讀。
誰(shuí)來(lái)介紹介紹你都有哪些家人?
教師相機(jī)貼出：爸爸、媽媽爺爺、奶奶的彩色頭像(貼圖)。
(設(shè)計(jì)意圖：以一首小詩(shī)為切入點(diǎn)導(dǎo)入，利用簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出本次的課題和主旨，讓孩子細(xì)細(xì)品味這些日常所發(fā)生的簡(jiǎn)單的小事，先對(duì)家人的愛(ài)有了初步的感受和了解。)。
父母與孩子之間的愛(ài)教案篇八
擬定一課時(shí)。
這個(gè)設(shè)計(jì)主要是按照課本單元訓(xùn)練的要求來(lái)實(shí)施，在學(xué)生一般的閱讀經(jīng)驗(yàn)中往往對(duì)于一些說(shuō)理成分較大的文章缺乏興趣，久而久之就會(huì)產(chǎn)生一種畏懼之心，關(guān)鍵問(wèn)題就是對(duì)于文章結(jié)構(gòu)和思路的理解不夠，無(wú)法體會(huì)發(fā)現(xiàn)文章條理與思路的快樂(lè)。其實(shí)理趣，也是一種趣味，甚至其發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)更甚于其他文體，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中著重在這個(gè)問(wèn)題上下功夫。
1.導(dǎo)入新課：
以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
如何來(lái)理解以上觀點(diǎn)呢?今天我們就通過(guò)對(duì)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì)其中的涵義。
2.感知課文：
學(xué)生在筆記本上整理三項(xiàng)內(nèi)容。
一、母愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
二、父愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
三、人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表(略)通過(guò)小組討論的形式讓自己的整理內(nèi)容盡可能完備。
二、仔細(xì)比較：為什么文章題目不是“父母對(duì)于孩子的愛(ài)”
(這樣設(shè)計(jì)的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生研讀文章的內(nèi)容，并為他們營(yíng)造一個(gè)解決問(wèn)題的情境)。
三、討論：母愛(ài)和父愛(ài)在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中起什么作用?
四、如何解決父愛(ài)與母愛(ài)中的不足?
五、面對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)各自的特點(diǎn)，談一談你希望成為一個(gè)怎樣的人。
六、弗洛姆認(rèn)為怎樣的狀態(tài)才算擁有成熟的健康的靈魂?
父母與孩子之間的愛(ài)教案篇九
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。
難點(diǎn)：文章的思路和結(jié)構(gòu)的分析。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】。
布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文，邊讀邊勾畫(huà)自己認(rèn)為對(duì)理解文章有重要影響的詞句，以及自己理解有困難的詞句，以便在課堂上與學(xué)生共同討論。
【教學(xué)過(guò)程】。
導(dǎo)入新課：
以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
如何來(lái)理解以上觀點(diǎn)呢?今天我們就通過(guò)對(duì)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì)其中的涵義。
教學(xué)步驟：
如何理解“愛(ài)不是與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情”?
嬰兒時(shí)期(無(wú)愛(ài)的意識(shí))文章中哪些句子反應(yīng)了這種狀態(tài)?
童年時(shí)期(8歲以前：有被愛(ài)的意識(shí))文章中哪些句子反應(yīng)了被愛(ài)意識(shí)的覺(jué)醒?
2、如何理解“愛(ài)是能力問(wèn)題”?
(1)“嬰兒感到極度的恐懼”(第一段)。
(2)“開(kāi)始知道、開(kāi)始學(xué)會(huì)、開(kāi)始懂得……”“消極體驗(yàn)”(第二段)。
(4)“同愛(ài)的能力發(fā)展緊密相關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展”父愛(ài)(有條件)。
母愛(ài)(無(wú)條件)：表現(xiàn)是什么?
如何理解“愛(ài)是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)?！?
這句話對(duì)父母而言意味這什么?在文章的第8段。
這句話對(duì)自己而言又意味著什么?在文章的第8段。
思考：作者認(rèn)為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’?！墒斓娜司鸵馕吨皇且蕾嚫赣H、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界。回想自己成長(zhǎng)的道路，是否感受到這兩個(gè)世界對(duì)你的影響?你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢?這兩世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢?——相信通過(guò)這些思考，孩子們對(duì)“愛(ài)”的理解與追求都會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界。
四相關(guān)資料。
弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)必定會(huì)使所有期望從這本書(shū)得到掌握愛(ài)的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。
達(dá)到這目標(biāo)盡管困難，但這不足以成為理由，從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條件。為了使這一問(wèn)題不再?gòu)?fù)雜化，我努力在這本書(shū)里避免使用專業(yè)詞匯，同時(shí)也盡量不援引別的資料。
但是在另一個(gè)問(wèn)題上，我卻沒(méi)有找到圓滿的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書(shū)里重復(fù)了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學(xué)》這兩本書(shū)的讀者會(huì)在這本書(shū)里看到我在上兩本書(shū)里已經(jīng)提到過(guò)的思想。但是《愛(ài)的藝術(shù)》絕不是這兩本書(shū)的總結(jié)，這本書(shū)還提出了一些新的思想。
當(dāng)然就是舊一點(diǎn)的思想在這本書(shū)里也會(huì)獲得一層新的意義，因?yàn)檫@些思想現(xiàn)在都圍繞著一個(gè)題目：那就是愛(ài)的藝術(shù)。艾·弗羅姆一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。巴拉塞爾士__巴拉塞爾士(1493-1541)，德國(guó)醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。
父母與孩子之間的愛(ài)教案篇十
1、弗洛姆及其作品《愛(ài)的藝術(shù)》。
3、母愛(ài)與父愛(ài)的比較。
(二)過(guò)程與方法。
1、人本原則：培養(yǎng)學(xué)生的自主性、獨(dú)立性，把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、交流的權(quán)利還給學(xué)生。
2、交往原則：通過(guò)師生互動(dòng)、生生小組合作互動(dòng)，加強(qiáng)課堂交流。
3、開(kāi)放原則：通過(guò)拓展遷移，拓寬教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)空間。
結(jié)合學(xué)生的具體情況，提供以下學(xué)法：
1、勾畫(huà)圈點(diǎn)法：在瀏覽課文的過(guò)程中，學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵詞句。
2、討論法：引導(dǎo)學(xué)生積極參與合作學(xué)習(xí)，探究交流。
3、情境聯(lián)想法：師生共創(chuàng)，設(shè)立情境。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，并且形成健康而成熟的心靈。
2、享受愛(ài)的同時(shí)，試著學(xué)會(huì)付出和努力，更好地?zé)釔?ài)生活、
1、孩子的成長(zhǎng)過(guò)程與父母的愛(ài)之間的關(guān)系。
2、如何理解成熟的愛(ài)以及人的成熟。
(一)導(dǎo)入。
(教師用近期發(fā)生在身邊的(或報(bào)刊上登載的、電視節(jié)目中播出的)父母對(duì)孩子關(guān)愛(ài)的典型小故事自然引出課文。)。
(二)學(xué)一學(xué)。
學(xué)生速讀全文，自主解決有關(guān)字詞句篇等方面的問(wèn)題。
(教師提示：學(xué)生劃出生字詞，自查字典解決，掃清文字障礙；勾畫(huà)重點(diǎn)語(yǔ)句，并揣摩語(yǔ)意；理清文章思路結(jié)構(gòu)，了解課文內(nèi)容要點(diǎn)及大意。也可合作完成。)。
(三)試一試。
(學(xué)生交流、展示學(xué)習(xí)成果，教師視情況要求學(xué)生將相關(guān)內(nèi)容板書(shū)在黑板上，便于教師在下一環(huán)節(jié)展開(kāi)有針對(duì)性的點(diǎn)撥。)。
1、教師板書(shū)下列字詞，要求學(xué)生注音。
罪孽秩序剎那給予惶恐。
咄咄逼人休戚相關(guān)歸根結(jié)蒂。
2、教師板書(shū)下面的詞語(yǔ)，要求學(xué)生解釋。
休戚相關(guān)(休:吉慶，歡樂(lè);戚，憂愁。形容彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)。)。
歸根結(jié)蒂(蒂:花或瓜果連接枝莖的部分。歸結(jié)到根本上。)。
咄咄逼人(咄咄：使人驚奇的聲音。形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人。)。
3、教師提出如下問(wèn)題，指名回答。
(1)文章題目能否換成“父母對(duì)孩子的愛(ài)”？
(2)母愛(ài)、父愛(ài)的根本區(qū)別是什么？
(3)母愛(ài)、父愛(ài)各自的積極面與消極面是什么？
(4)作者說(shuō)母愛(ài)是無(wú)條件的，你同意嗎？請(qǐng)用自身經(jīng)歷的生活小事說(shuō)明。
(5)你是否感受到父愛(ài)的嚴(yán)厲？哪一件事讓你記憶猶新？
內(nèi)容要點(diǎn)點(diǎn)撥。
(1)母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別：
母愛(ài)的本質(zhì)是無(wú)條件的，代表自然世界，不需要爭(zhēng)取，無(wú)法贏得；父愛(ài)是有條件的，代表思想世界，努力才能取得。
(2)如果只有母愛(ài)，孩子可能會(huì)沉浸在他的自我中心階段，把他人當(dāng)做實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望的工具。會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。不會(huì)去愛(ài)別人。
如果只有父愛(ài)，孩子可能會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性。如喜歡暴力、走極端等。也不會(huì)去愛(ài)別人。(3)成熟的人應(yīng)具有獨(dú)立、溫和、自信、理智的特點(diǎn)。前兩點(diǎn)來(lái)自母親，后兩點(diǎn)來(lái)自父親。
一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親(獨(dú)立溫和)、又是自己的父親(理智自信)的高度。成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。一個(gè)成熟的人需要母愛(ài)與父愛(ài)的結(jié)合，既要發(fā)展母親的良知，又要發(fā)展父親的良知。也就是有母親的愛(ài)的祝福，又要有父親的愛(ài)的原則。
故母愛(ài)與父愛(ài)這兩種不同類型的愛(ài)在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中是互補(bǔ)的，缺一不可的。人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。
難句點(diǎn)撥。
(1)他也開(kāi)始學(xué)習(xí)同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭泣，母親就把他抱起來(lái)；如果他消化好，母親就稱贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并相互補(bǔ)充成為一種體驗(yàn)：那就是我被人愛(ài)。我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子。
(形象地描述了孩子與人最初的交往，通過(guò)這種描述得出一種結(jié)論和體驗(yàn)：那就是我被人愛(ài)。然后用“我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子”一句引出對(duì)母愛(ài)特點(diǎn)的描述：“我什么也不做就可以贏得母親的愛(ài)”，最終得出結(jié)論：母愛(ài)是無(wú)條件的。)。
(2)同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過(guò)合并父親和母親，從而樹(shù)立起這兩個(gè)形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。
(五)練一練。
請(qǐng)同學(xué)們寫(xiě)一個(gè)自己對(duì)父母或他人(物)具有愛(ài)心的小故事。(要求真實(shí)可信，生動(dòng)感人。)。
設(shè)計(jì)目的：《父母與孩子之間的愛(ài)》是倫理學(xué)方面的隨筆。父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。這篇文章的教學(xué)一定要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。所以在文本的解讀中，最終又回歸了生活。
這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，有以下幾層目的：一方面是讓學(xué)生加深對(duì)弗洛姆觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)；另一方面相信通過(guò)這些思考，學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的理解與追求都會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界。第三，由文中的父母之愛(ài)升華到大千世界的種種愛(ài)，激發(fā)他們培養(yǎng)健康而成熟的心靈。第四，明確愛(ài)的內(nèi)涵，不光是愛(ài)自己還要愛(ài)他人，在享受愛(ài)的同時(shí)也要學(xué)會(huì)愛(ài)他人。并能學(xué)會(huì)珍惜每一份情感，學(xué)會(huì)感恩。
同學(xué)們，大家已經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨地走過(guò)了十六七載了。在你們成長(zhǎng)的路上，總有許多的愛(ài)包圍著你們，有來(lái)自父母的，有來(lái)自朋友的，有來(lái)自方方面面的。讓我們懷著一顆感恩的心，在享受這些愛(ài)的同時(shí)也試著去關(guān)心愛(ài)護(hù)身邊的人。當(dāng)這個(gè)世界因?yàn)橛辛四愕膼?ài)而無(wú)比溫暖的時(shí)候，我相信，這時(shí)的你是最幸福的。
完成校本教材中的本課練習(xí)。
父母與孩子之間的愛(ài)教案篇十一
在文章《父母與孩子之間的愛(ài)》里，作者他想要向我們講述的是一個(gè)什么樣的主人公呢?讓我們來(lái)進(jìn)入文章的閱讀題目中去吧!下面是有本站小編為你整理的《父母與孩子之間的愛(ài)》閱讀題目及答案，希望能夠幫助到你!
一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。母親的良知對(duì)他說(shuō)：“你的任何罪孽，任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛(ài)和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福?！备赣H的良知卻說(shuō)：“你做錯(cuò)了，你就不得不承擔(dān)后果;最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛(ài)?！背墒斓娜耸棺约和赣H和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過(guò)合并父親和母親，從而樹(shù)立起這兩個(gè)形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知生活在一起，盡管兩者看上去互為矛盾。如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知，那他會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性;如果他只有母親的良知.那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，就會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。
1.你如何理解“母親的良知”和“父親的良知”?請(qǐng)結(jié)合課文，作簡(jiǎn)要回答。
2.作者為什么說(shuō)“如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知，那他會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性”?你是否同意這個(gè)觀點(diǎn)?試作說(shuō)明。
3.分析畫(huà)線句子的表達(dá)效果。
1.“母親的良知”和“父親的良知”是一個(gè)成熟的人應(yīng)具備的做人的兩種素質(zhì)。“母親的良知”就是“對(duì)別人的仁愛(ài)之心”，即通常所說(shuō)的“人應(yīng)關(guān)愛(ài)他人，善待他人”;“父親的良知”就是“對(duì)問(wèn)題的理性的判斷力”，即在適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程中有正確判斷是非的愿望和技巧。作者認(rèn)為，這二者缺一不可，也不能偏廢，否則，走向一面，即危害自己，也危害社會(huì)。這是一種理想的為人準(zhǔn)則，是作者給資本主義社會(huì)開(kāi)出的一張救治良方。在現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)領(lǐng)域，這劑良方閃耀這理性的光輝。
2.針對(duì)資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，作者將導(dǎo)致丑惡現(xiàn)象的原因歸結(jié)到人缺乏“良知”、缺乏愛(ài)心，因而，人“會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性”，進(jìn)而社會(huì)弊端叢生。
作者弗羅姆提出這一觀點(diǎn)，有其客觀依據(jù)，有一定的道理。但他沒(méi)有從資本主義社會(huì)制度上找原因，所以又有其局限性。
3.這文中的大部分篇幅里，作者極力闡述和強(qiáng)調(diào)“母愛(ài)”對(duì)孩子成長(zhǎng)的巨大影響和重要作用。作者認(rèn)為母親對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)條件的、全能的、自始至終的，所以，母親對(duì)孩子的過(guò)失甚至是極大的錯(cuò)誤乃至犯罪都會(huì)給以原諒、維護(hù)、祝福。
這句話運(yùn)用假設(shè)和夸張的語(yǔ)氣來(lái)極力凸現(xiàn)“母愛(ài)”的博大和無(wú)私，突出“母愛(ài)”對(duì)人生的重要性和必要性。
父母與孩子之間的愛(ài)教案篇十二
=1chinesenum3一、【學(xué)習(xí)者分析】：
人教版高中語(yǔ)文新課標(biāo)第四冊(cè)第三單元第9課《父母與孩子之間的愛(ài)》是高中二年級(jí)下冊(cè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生大概在十六七歲左右，學(xué)生的認(rèn)知、情感、社會(huì)心理都已經(jīng)有一定的成熟度。學(xué)習(xí)本文，可以更好地幫助學(xué)生理解與父母之間的愛(ài)，從而正確處理在這一時(shí)期父母與孩子之間的分歧和矛盾。
記敘能力、說(shuō)明能力和議論能力是中學(xué)生要具備的語(yǔ)文基本能力。初中生形象思維發(fā)達(dá)、邏輯思維相對(duì)較弱，而高中生在初中基礎(chǔ)上邏輯思維逐步增強(qiáng)。初中著重培養(yǎng)學(xué)生的記敘能力、說(shuō)明能力，而高中在培養(yǎng)學(xué)生記敘能力、說(shuō)明能力的同時(shí)，要著重培養(yǎng)學(xué)生的議論能力，從而使學(xué)生的記敘、說(shuō)明、議論能力獲得協(xié)調(diào)發(fā)展。在整套高中語(yǔ)文必修教科書(shū)中，議論文只有兩個(gè)單元(文言文除外)。這個(gè)單元首先出現(xiàn)，意義非比尋常。針對(duì)學(xué)情，這篇文章的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)將作這樣的設(shè)計(jì)。
=2chinesenum3二、【課標(biāo)分析】。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，閱讀論述類文章，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
=3chinesenum3三、【教材分析】。
這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)闡釋了愛(ài)并不僅是一種感情，更是一個(gè)能力的問(wèn)題，與人的成熟程度有關(guān)，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心從而學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
這篇文章是第四模塊第三單元的精讀文章。這一單元的六篇文章是隨筆和雜文，屬于論述類。具有思想深度，理解起來(lái)有一定的難度。教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)時(shí)，作為學(xué)習(xí)主導(dǎo)者的教師，要努力縮短教材與學(xué)生之間的距離。
《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章是倫理學(xué)方面的隨筆。父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)等。
學(xué)習(xí)這篇文章，首先分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路，看看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在整體把握的前提下，體味關(guān)鍵語(yǔ)句、難點(diǎn)語(yǔ)句的含義，做深入探究，甚至是評(píng)價(jià)，對(duì)于作者的觀點(diǎn)，學(xué)生可以有不同的看法。
=4chinesenum3四、【教學(xué)目標(biāo)】。
1.知識(shí)與能力目標(biāo)：了解作者，理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：初步掌握閱讀論述類文章的方法，即理性分析的解讀方法。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。理解、探究和評(píng)價(jià)作者對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)本質(zhì)的思考以及對(duì)于理想人格的分析。
父母與孩子之間的愛(ài)教案篇十三
1、把握文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)以及行文特點(diǎn)。
2、理解孩子的成長(zhǎng)過(guò)程與父母的愛(ài)之間的關(guān)系；掌握母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。
3、區(qū)分文章在譴詞造句和修辭方面與漢語(yǔ)寫(xiě)作的不同，理解有關(guān)句子的含義。
4、由父母之愛(ài)聯(lián)系周圍其他多種形式的愛(ài)，樹(shù)立正確的愛(ài)心觀，培養(yǎng)自己博愛(ài)、仁義的情感。
1、母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。
2、孩子的成長(zhǎng)過(guò)程與父母的愛(ài)之間的關(guān)系。
1、文章在譴詞造句和修辭方面與漢語(yǔ)寫(xiě)作的不同。
2、父母對(duì)自己世界的影響。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們?cè)诟改钢異?ài)的呵護(hù)下不斷長(zhǎng)大，但我們是否研究過(guò)父愛(ài)、母愛(ài)呢？最起碼思考過(guò)？至少關(guān)于母愛(ài)的文章我們是寫(xiě)過(guò)的！
美國(guó)有一位心理分析學(xué)家不僅思考過(guò)，而且深入研究過(guò)父愛(ài)、母愛(ài)。他有哪些獨(dú)到的見(jiàn)解？有多少和我們的感受吻合？今天我們就隨弗洛姆先生見(jiàn)解去探討一下“父母與孩子之間的愛(ài)”。（板書(shū)）。
二、作者簡(jiǎn)介。
弗羅姆，美國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。弗羅姆長(zhǎng)期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，試圖用人本主義調(diào)合二者，從而實(shí)現(xiàn)二者的“綜合”，這一研究不僅具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且具有深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。主要作品《愛(ài)的藝術(shù)》，是一部以精神分析方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專著。他認(rèn)為愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)，才能夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。本文節(jié)選自該書(shū)。
三、解讀文本。
（一）第一部分研討。
運(yùn)用“中心突破法”，理清一、二兩部分之關(guān)系及基本行文特點(diǎn)。
1、平時(shí)我們常說(shuō)，看書(shū)看皮，看文看題。文章題目是“父母與孩子之間的愛(ài)”，可是文章從哪一段才開(kāi)始正式寫(xiě)到父母之愛(ài)的？請(qǐng)同學(xué)們速讀文章，找出答案——閱讀時(shí)要抓住關(guān)鍵句，如段落的中心句，過(guò)渡句等。
2、那么此前幾段寫(xiě)了什么內(nèi)容？抓關(guān)鍵句加以概括。
明確：根據(jù)第四段首句，可以概括為“愛(ài)的能力發(fā)展”。【板書(shū)】。
3、“如果不是一個(gè)仁慈的命運(yùn)在保護(hù)嬰兒，不讓他感覺(jué)到離開(kāi)母體的恐懼的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會(huì)感到極度的恐懼?！闭?qǐng)賞析這句話！
明確：以假設(shè)的方式開(kāi)頭是本文的一大寫(xiě)作特色。開(kāi)始的這句話很明顯是一個(gè)假設(shè)的句子，使這個(gè)句子和后面的文字形成鮮明的對(duì)比，突出母愛(ài)的重要性。
4、《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)要使讀者相信：“愛(ài)不是與人的成熟程度無(wú)關(guān)的情感”，找出相關(guān)的句子加以說(shuō)明。
5、“給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要?！痹噺倪@句話分析“母愛(ài)”的作用。
明確：正是母愛(ài)的潛移默化使得孩子的心靈由索取趨向奉獻(xiàn)，由被熱愛(ài)到愛(ài)別人；母愛(ài)的無(wú)私使子女在獲得滿足與快樂(lè)的過(guò)程中意識(shí)到給予的重要性，愛(ài)他人不僅給人帶來(lái)幸福，也讓自己體會(huì)到幸福和快樂(lè)。這是母愛(ài)的真諦。
6、請(qǐng)嘗試解讀第三段加點(diǎn)字句子——與課文后的另一版本比較。
天真的、孩童式的愛(ài)情遵循下列原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶粍e人愛(ài)。”成熟的愛(ài)的原則是：“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人?！辈怀墒斓?、幼稚的愛(ài)是“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪保墒斓膼?ài)是“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你?！?/p>
問(wèn)：句式上有什么特點(diǎn)？還運(yùn)用了什么手法？這兩種愛(ài)的原則區(qū)別在哪里？
明確：課文運(yùn)用了因果倒裝句，意在突出“果”句的意思。還運(yùn)用了對(duì)比的手法，進(jìn)一步表明作者的觀點(diǎn)，他人的要求同自己的要求同等重要——事實(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要。前一種是不成熟的愛(ài)，后者才是成熟的愛(ài)，才是作者所提倡的愛(ài)。
按照作者的觀點(diǎn)，愛(ài)自身的價(jià)值，在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，只有在它和社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)。給比得更能使自己得到滿足，更能使自己得到快樂(lè)。愛(ài)比他人更重要。前一種愛(ài)是幼稚的不成熟的愛(ài)，受到別人的愛(ài)，需要?jiǎng)e人，才去愛(ài)別人；后一種愛(ài)是成熟的愛(ài)，從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。
7、那么前三段有什么作用？
鋪墊。為下文引出父母之愛(ài)的區(qū)別打下伏筆。本文其實(shí)按兩條線行文，一條寫(xiě)孩子的成長(zhǎng)，一條寫(xiě)父母與孩子之間的愛(ài)。孩子的成長(zhǎng)、愛(ài)的能力的發(fā)展，源于父母之愛(ài)。
教師過(guò)渡：我們循著文章的寫(xiě)作思路繼續(xù)了解文章的主體部分內(nèi)容，把握母愛(ài)父愛(ài)的區(qū)別。
（二）第二部分研討。
1、默讀五、六段并概括主要內(nèi)容。（抓關(guān)鍵句）。
2、探討：母愛(ài)真是無(wú)條件么？你對(duì)母愛(ài)有哪些認(rèn)識(shí)？
明確：母愛(ài)確實(shí)很少有需要報(bào)償?shù)拿黠@動(dòng)機(jī)，但作者忽視了另一方面，即母親之所以愛(ài)孩子，是因?yàn)楹⒆咏o她以慰藉和希望。這種慰藉和希望在很多場(chǎng)合是潛意識(shí)的，或是無(wú)意識(shí)的，但并不能否認(rèn)它的存在。無(wú)論多么偉大的母親，都會(huì)因?yàn)楹⒆拥碾x去而感到空虛，也都會(huì)有望子成龍的思想意識(shí)。這種空虛正是由于他期待孩子的慰藉造成的，這種望子成龍的意識(shí)正是母親寄希望于孩子的反映。
母愛(ài)比較細(xì)膩；母愛(ài)比較著眼于眼前；母愛(ài)有時(shí)不如父愛(ài)理智。
3、學(xué)生朗讀第七段并概括主要內(nèi)容。教師對(duì)朗讀進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。（抓關(guān)鍵句）。
教師用不同語(yǔ)調(diào)朗讀第四行：
父愛(ài)是有條件的愛(ài)，父愛(ài)的原則是：“我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞瘛！?/p>
讀后讓學(xué)生辨別哪一種讀法是最準(zhǔn)確的。（讀體現(xiàn)的是對(duì)文章的理解，這個(gè)環(huán)節(jié)意在考查學(xué)生的思維能力理解能力，根據(jù)文意對(duì)此處排比句的表達(dá)意圖做出正確判斷）。
4、探討：你怎么看父愛(ài)是有條件的？
明確：其實(shí)父愛(ài)和母愛(ài)一樣，也有一定的無(wú)私性，生活中不少父愛(ài)也是無(wú)條件的。相對(duì)于母愛(ài)來(lái)說(shuō)，父愛(ài)往往更理智。
教師引導(dǎo)學(xué)生猜讀后面內(nèi)容。然后帶著問(wèn)題了解文章最后一部分的內(nèi)容，以驗(yàn)證自己的猜測(cè)。
（三）第三部分研討。
1、齊讀第8-10段，了解主要內(nèi)容。（抓關(guān)鍵句）。
第8段：隨著孩子的成長(zhǎng)，對(duì)父愛(ài)、母愛(ài)提出了不同的要求。
（1）分條回答理想的父愛(ài)是怎樣的？
明確：能指導(dǎo)孩子正視他將來(lái)會(huì)會(huì)遇到的種種困難；應(yīng)該寬容有耐心不要盛氣凌人甚至專橫；應(yīng)該使孩子能對(duì)自身產(chǎn)生自信心成為自己的主人。
（2）結(jié)合文章，分條回答一個(gè)成熟的人應(yīng)該擁有怎樣的特點(diǎn)？
明確：綜合了同父母親的關(guān)系，并能把母親的良知建筑在自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。這樣寫(xiě)就深化了文意。
（3）第9段那幾句話顯得論述辯證而嚴(yán)謹(jǐn)呢？
明確：如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知，那他會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性；如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，就會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。
明確：一個(gè)好家長(zhǎng)應(yīng)該希望孩子成長(zhǎng)、獨(dú)立并最終脫離自己，他應(yīng)該克服惶惑不安的情緒；一個(gè)好父親在指導(dǎo)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)寬容和耐心，使孩子逐漸相信她最機(jī)并最終把握自己，這些都需要學(xué)習(xí)。
四、總結(jié)性研討。
1、請(qǐng)同學(xué)們最后整理一下文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)其行文特點(diǎn)。
明確：
第一部分（第1～3段）：孩子愛(ài)的能力的發(fā)展，母親對(duì)孩子無(wú)條件的愛(ài)。
第二部分（第4～8段）：母愛(ài)的性質(zhì)，父愛(ài)的本質(zhì)和原則，母愛(ài)和父愛(ài)的不同作用。
第三部分（第9～10段）：總結(jié)全文，成熟的人應(yīng)該同時(shí)擁有父母的良知。
一個(gè)人從需要父母之愛(ài)，到逐漸發(fā)展了愛(ài)的能力，理解了父母之愛(ài)，最終成為一個(gè)綜合了父母愛(ài)的特點(diǎn)成熟的人——青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。這是逐層深入的結(jié)構(gòu)。
2、本文到底意在表現(xiàn)什么主旨呢？
明確：文章闡述了一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過(guò)程，指出真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛(ài)與父愛(ài)，使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的靈魂。
本文從兒童成長(zhǎng)過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學(xué)的角度闡述了愛(ài)作為一種改變社會(huì)力量的心理基礎(chǔ)。
3、我們?cè)賮?lái)探討一下文章論證方法。
學(xué)生研討后明確：
（1）本文綜合運(yùn)用了多種論證方式。
首先運(yùn)用比較的方法，去說(shuō)明父愛(ài)和母愛(ài)的不同。第5段作者主要講母愛(ài)的性質(zhì)，而第7、8段則主要說(shuō)明父愛(ài)的性質(zhì)及其重要意義，這兩項(xiàng)進(jìn)行比較使母愛(ài)和父愛(ài)的特征更加明晰，在讀者心中也更加深刻。
用形象的比喻來(lái)闡述抽象的道理，是本文的另一特色，這兩大特色都在這一段中得到體現(xiàn)。“母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋”與歌頌?zāi)赣H的詩(shī)歌里的句子看起來(lái)差不多，其實(shí)是作者獨(dú)到的安排：喻體“大自然、大地和海洋”具有母愛(ài)的性質(zhì)——無(wú)條件、不需要爭(zhēng)取就可取得。
文章還采用了總分的說(shuō)明方式，使文章的脈絡(luò)更加清晰。如第8、9段都是采用先總說(shuō)再分說(shuō)的方法，即開(kāi)頭第一句都是本段的中心句，后面再加以詳細(xì)說(shuō)明。
（2）視角新穎、富有哲理。
本文以精神分析的方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)，使父母與子女之間的愛(ài)上升到一個(gè)哲學(xué)高度，且辯證地闡述父愛(ài)與母愛(ài)的不同以及父愛(ài)與母愛(ài)在孩子心中的不同感受，極具哲理性。
五、作業(yè)拓展：
1、引導(dǎo)：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷說(shuō)體驗(yàn)；聯(lián)系名人大家經(jīng)歷談感受。
2、結(jié)合生活中父愛(ài)母愛(ài)現(xiàn)象加深對(duì)文本的理解。
父母與孩子之間的愛(ài)教案篇十四
2.解讀重要語(yǔ)句，把握文章主旨;。
3.學(xué)會(huì)質(zhì)疑探究，力求讀出自我;。
4.珍惜父愛(ài)母愛(ài)，理性成熟地愛(ài)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.掌握篩選信息、把握文章要點(diǎn)的方法;。
2.學(xué)會(huì)在語(yǔ)境中理解重點(diǎn)句子。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)流程：
一、激趣，引入愛(ài)。
師：據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，全世界共使用5651種語(yǔ)言，可是幾乎所有的語(yǔ)言對(duì)媽媽的發(fā)音幾乎相同，這是為什么?我們?cè)敢庀嘈呕萏芈f(shuō)的：全世界的母親多么的相像!他們的心始終一樣，每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。所以這應(yīng)該是母愛(ài)的奇跡。今天，我們就來(lái)看看來(lái)自大洋彼岸、有著和我們完全不同的文化背景的美國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家弗羅姆是如何看待母愛(ài)乃至愛(ài)的。
二、速讀;感受愛(ài)。
1.瀏覽全文，找出每段的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，概括每段的大意：
學(xué)生在8分鐘內(nèi)完成任務(wù)后交流，教師總結(jié)，(ppt顯示)。
第一段：嬰兒愛(ài)自己，沒(méi)有愛(ài)別人的能力;。
第二段：孩子感受到母愛(ài);。
第三段;少年通過(guò)自己的努力喚起愛(ài)，有愛(ài)的能力;。
第四段;愛(ài)的對(duì)象的由母親轉(zhuǎn)移到父親身上;。
第五段;母愛(ài)是無(wú)條件的，通過(guò)努力獲取的愛(ài)是往往讓人生疑;。
第六段：父親代表思想世界;父親是給孩子指出通往世界之路的人。
第七段;父愛(ài)是有條件的;。
第八段：母親、父親都希望孩子最終脫離自己;。
第九段;成熟的人就是自己的父母。
第十段：綜合父母親是成熟的標(biāo)志。
2.加上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，把上述內(nèi)容改造成一段話，就是對(duì)本文的內(nèi)容提要。
(ppt)答案示例：嬰兒是自戀的，稍大，他能感受到母愛(ài)，卻沒(méi)有能力喚起母愛(ài)。少年時(shí)代的兒童能感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，感覺(jué)到自己愛(ài)的能力，并試圖創(chuàng)造愛(ài)。與此同時(shí)，他愛(ài)的對(duì)象由母親轉(zhuǎn)移到父親，因?yàn)槟笎?ài)是無(wú)條件的，代表自然;而父親代表思想，父愛(ài)是有條件的，能通過(guò)自己的努力獲得的。等他擁有了母親的良知而想愛(ài)，擁有父親的理智和判斷力而會(huì)愛(ài)的時(shí)候，他就擁有了靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。
3.溫馨提示：提取關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，重新組合，把一大片讀成一條線。
三、細(xì)讀，明確愛(ài)。
學(xué)生討論交流，師相機(jī)點(diǎn)撥，并小結(jié)。
(ppt顯示)孩子從剛開(kāi)始的只能感受愛(ài)、被人愛(ài)，到后來(lái)的創(chuàng)造愛(ài)、愛(ài)別人，是孩子愛(ài)的能力發(fā)展的見(jiàn)證;母愛(ài)是無(wú)條件的，代表自然世界，給予孩子安全感;父愛(ài)是有條件的，代表思想世界，有原則的。從感受母愛(ài)到尋找希望得到父愛(ài)，是孩子愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展;最后孩子在父母之愛(ài)完善自我。
(ppt)答案示例：表示因果關(guān)系的復(fù)句，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)都在后一句，所以語(yǔ)序的不同，反映了兩種愛(ài)的原則強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)的不同?！八说囊笸约旱囊笸戎匾D―事實(shí)上也許更重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)比被愛(ài)更重要?！卑凑兆髡叩挠^點(diǎn)，愛(ài)自己的價(jià)值，在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，只有在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)。所以作者認(rèn)為，“我愛(ài)人”的原則比“我被人愛(ài)”的原則更成熟。
3.和傳統(tǒng)的闡述愛(ài)的文字比較起來(lái)，本文的觀點(diǎn)有何新意?
(2)學(xué)生討論交流：上述文字告訴我們什么?
(3)教師點(diǎn)撥小結(jié)(ppt顯示)：作者認(rèn)為，愛(ài)是一種情懷，但更是一種主動(dòng)的能力，因而它像其他藝術(shù)一樣，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。這種觀點(diǎn)一反傳統(tǒng)的認(rèn)為愛(ài)就是如何惹人愛(ài)，即把愛(ài)作為別人恩賜的情感的看法，也徹底拋棄了富有宗教色彩的關(guān)于丘比特和月下老人的傳說(shuō)帶給人們的“姻緣注定”的世俗的宿命論觀念。這種觀念有進(jìn)步意義。因?yàn)槿藗儛?ài)的失敗，不能總在客觀領(lǐng)域找原因。怨天尤人，只能從愛(ài)的綠洲走向愛(ài)的荒漠。
(1)學(xué)生自主介紹作者。
(2)教師準(zhǔn)備(ppt顯示)：19，弗羅姆出生于一個(gè)德國(guó)猶太人家庭，后定居美國(guó)。他是家中獨(dú)子，父親是個(gè)商人，喜怒無(wú)常，母親有間歇性抑郁癥，童年生活的不愉快，是激發(fā)他以后研習(xí)哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以探討人性的主要原因。少年時(shí)，家有一位朋友，25歲的漂亮女子，是個(gè)畫(huà)家，愿意為陪伴老父而終身不嫁，不久其父死亡，而她也跟著自殺了，并留下遺囑，希望能跟她父親合葬。那時(shí)他才12歲，此事令他非常震驚，無(wú)法理解該女子的行為。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)后，他被周圍戰(zhàn)爭(zhēng)的不合理性和破壞性所困擾，這些最終促使他融合弗洛伊德的精神分析理論和馬克思的人本主義觀點(diǎn)，形成了他的社會(huì)文化人性觀：強(qiáng)調(diào)愛(ài)，更強(qiáng)調(diào)愛(ài)的能力。
溫馨提示：孟子說(shuō)：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎?是以論其世也?！敝苏撌?，是把握文章主旨的利器。
四、疑讀，辨辨愛(ài)。
作者這種看法未免失之偏頗。母愛(ài)是最少動(dòng)機(jī)和目的的一種形式，但母親愛(ài)孩子是希望孩子能給她慰藉和希望，這些在很多場(chǎng)合是潛意識(shí)的?！巴映升垺闭悄赣H這一心理的表露。這也可以說(shuō)是母愛(ài)的條件。所以，我們也能痛心地看到一些絕望的母親無(wú)奈之下也會(huì)放棄對(duì)孩子的希望。
“通過(guò)努力換取愛(ài)”，是一顆心喚醒另一顆心的必然的結(jié)果，也就是愛(ài)的能力的見(jiàn)證，怎能說(shuō)令人生疑?難道愛(ài)是投水于石嗎?難道被愛(ài)的人是鐵石心腸嗎?當(dāng)然，這里有個(gè)前提，那就是“換取”，不是“竊取”，不是別有用心，不是利用。
明確：注意第五段文中括號(hào)內(nèi)的一句話，對(duì)于母愛(ài)、父愛(ài)，“我更多的是指在母親、父親身上體現(xiàn)的那種本質(zhì)”，所以母愛(ài)、父愛(ài)不必然地等于母親的愛(ài)、父親的愛(ài)。單親家庭的父親或母親可能身兼二職，如三遷的孟母、刺字的岳母、以荻畫(huà)地教字讀書(shū)明理的歐陽(yáng)修之母，她們身為母親，卻像父親一樣給孩子“指出了通往世界之路”。國(guó)際商務(wù)禮儀專家，從孤兒院走出的香港小姐冠軍，攝影家，繪畫(huà)家，慈善家張瑪莉，她的身邊也有人充當(dāng)了父母的角色，所以我們有理由相信，家庭不幸的孩子能在感受“父愛(ài)”、“母愛(ài)”中獲取成功。(設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的原因是針對(duì)每個(gè)班級(jí)都可能存在的單親家庭的孩子，給他們以信心和溫暖)。
溫馨提示：盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。不做兩腳書(shū)櫥。
五、寫(xiě)讀，升華愛(ài)。
現(xiàn)在，我們長(zhǎng)大了，逐漸擁有了表達(dá)愛(ài)、創(chuàng)造愛(ài)的能力，接下來(lái)，就請(qǐng)你們拿起手中的筆，飽蘸感請(qǐng)的墨，寫(xiě)下你們對(duì)父母的愛(ài)。
(ppt顯示)仿句練習(xí)：父愛(ài)如山，他會(huì)將所有的感情卻默默的隱藏在他偉岸的脊背上，隨著歲月流逝而積淀，偶爾也會(huì)像休眠的火山一樣噴發(fā)一次。
母愛(ài)。
答案示例：母愛(ài)如水，她將所有的愛(ài)化作流水，從我心頭流過(guò)，伴我跋涉人生旅程。當(dāng)我悲傷憂郁時(shí)，有溪水唱著激勵(lì)的歌;當(dāng)我歡欣喜悅時(shí)，又有湖水冷卻我炙熱的靈魂。
溫馨提示：讀寫(xiě)結(jié)合，在表達(dá)中升華感情、錘煉思想。同時(shí)仿寫(xiě)注意修辭、句式，更要寫(xiě)出真情和自我。
六、悟讀，學(xué)會(huì)愛(ài)。
明確：此題意在弘揚(yáng)的中華民族傳統(tǒng)文化中的“感恩”美德?！把蚬蛉?，鴉反哺”，動(dòng)物尚且如此，人類更應(yīng)懂得。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉!”孟郊代天下子女說(shuō)出了共同的心聲。對(duì)父母的感恩，是兒女對(duì)自己成長(zhǎng)、成才的一種回報(bào)。有了始于孝心的感恩，才使我們異于禽獸，才使我們真正成了“萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，宇宙的精華”。――愛(ài)是一種能力，在感恩中學(xué)會(huì)愛(ài)，回報(bào)愛(ài)。
溫馨提示：學(xué)以致用，讓文本和生活互為印證。
七、小結(jié)，表達(dá)愛(ài)。
小結(jié)課文：愛(ài)是一種胸懷，憂樂(lè)天下是無(wú)私的愛(ài)，游子春暉是深沉的愛(ài)，高山流水是真摯的愛(ài)，地老天荒是浪漫的愛(ài)：這是充滿激情的愛(ài)。愛(ài)更是一種能力，孟母三遷是愛(ài)，岳母刺字是愛(ài)，發(fā)乎情止乎理也是愛(ài)：這是理性的愛(ài)。擁有激情和理性的雙翅，愛(ài)才會(huì)飛得更高、更遠(yuǎn)、更持久!
八、作業(yè)布置(二選一)。
1.以“當(dāng)青春遭遇愛(ài)情”為話題寫(xiě)一點(diǎn)感想。
2.，金秋十月，連續(xù)發(fā)生的三起“弒師案”震動(dòng)了中華大地，，上海浦東機(jī)場(chǎng)某留日學(xué)生下飛機(jī)不久，就因?yàn)橄蚰赣H討要留學(xué)費(fèi)用未果就立馬行兇，原本應(yīng)該純真善良的孩子為什么對(duì)老師、母親這個(gè)愛(ài)他們、對(duì)他們呵護(hù)有加的人拔刀相向、成為殺人惡魔?請(qǐng)你就這個(gè)話題發(fā)表感想。
九、教學(xué)反思：給課堂取一個(gè)漂亮貼切的名字，用來(lái)統(tǒng)領(lǐng)課堂，使課堂渾然一體，這種想法由來(lái)已久，今天，我嘗試著以文章的關(guān)鍵詞“愛(ài)”為核心，一線串珠，建構(gòu)課堂，結(jié)果教學(xué)流程極為順暢，大有舉重若輕之感?！皭?ài)”字，猶如主旋律，回蕩在整堂課中，也回蕩在面帶會(huì)心的微笑的師生心間。給課堂取個(gè)名字，真好!
父母與孩子之間的愛(ài)教案篇十五
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】。
布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文，學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛(ài)”的?
【教學(xué)過(guò)程】。
導(dǎo)入新課：
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》?？吹竭@個(gè)題目我想大家馬上就會(huì)想到父母之愛(ài)。從小到大，我們感受到的或聽(tīng)說(shuō)過(guò)有關(guān)父愛(ài)和母愛(ài)的描述應(yīng)該是數(shù)不勝數(shù)，如果要問(wèn)對(duì)父母之愛(ài)的感受，恐怕每個(gè)人都可以象廬山瀑布“飛流直下三千尺”一樣滔滔不絕說(shuō)上三天三夜。但老師現(xiàn)在要求只用一個(gè)或兩個(gè)詞來(lái)形容(或概括)父愛(ài)和母愛(ài)的特點(diǎn)。
(幻燈片)。
母愛(ài)的特點(diǎn)。
母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。
母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
母愛(ài)是無(wú)條件的。
積極面：是世界上最偉大的愛(ài)，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。
消極面：不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。
父愛(ài)的特點(diǎn)：
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。
父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
父愛(ài)的原則是：“我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊?，因?yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞?。積極面：可通過(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面：必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛(ài)。
題目包括“父愛(ài)、母愛(ài)、孩子的愛(ài)”三者的愛(ài)，那么在文章中“孩子的愛(ài)”是怎樣的?
(幻燈片)。
人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表。
剛出生階段無(wú)愛(ài)的意識(shí)。
8歲以下有被愛(ài)的意識(shí)。
8――10歲有愛(ài)的意識(shí)：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。
少年時(shí)期克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，愛(ài)比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿足、快樂(lè)!
成熟時(shí)期既是自己的母親，又是自己的父親。成熟的愛(ài)。
(幻燈片)。
無(wú)愛(ài)――被愛(ài)――有愛(ài)――創(chuàng)造愛(ài)。
可見(jiàn)，愛(ài)不是與生俱來(lái)的!
很明顯，在10歲之前，孩子還沒(méi)有主動(dòng)去愛(ài)的意識(shí)，如果說(shuō)他愛(ài)自己的父母，那也只是因?yàn)橄窀ヂ迥窌?shū)本上說(shuō)的“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?。所以，在生活中，我們常?？梢钥匆?jiàn)這樣的場(chǎng)景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧。自己的快樂(lè)完全建立在別人能不能滿足自己需要的基礎(chǔ)上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間，有誰(shuí)在一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)常滿足他的要求，在那一段時(shí)間內(nèi)他就會(huì)跟那個(gè)人比較好。是不是?這就是弗洛姆說(shuō)的不成熟的、幼稚的愛(ài)――“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?。說(shuō)得是太好了!
可見(jiàn)，愛(ài)既不是與生俱來(lái)的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會(huì)逐漸成熟的。愛(ài)是一種能力。
(幻燈片)。
《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
可是我們生活中面對(duì)已經(jīng)超過(guò)10歲的這樣的人的時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)這樣的話：還是孩子，等長(zhǎng)大了自然就明白了，就會(huì)愛(ài)了。想當(dāng)然的認(rèn)為，“愛(ài)”是水到渠成的事情。
我不大贊同這樣的話，正如巴拉塞爾士說(shuō)的：
(幻燈片)。
一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。
所以我們應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)我們愛(ài)的能力，
(幻燈片)。
弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》前言。
愛(ài)是交流的。孩子領(lǐng)受著父母的愛(ài)，也想著應(yīng)該怎么回報(bào)父母。只有當(dāng)你有愛(ài)父母、愛(ài)他人的能力時(shí)，當(dāng)你的心理年齡與你的生理年齡一致時(shí)，才可以說(shuō)你時(shí)一個(gè)靈魂健康和成熟的人。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是：
在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí)，請(qǐng)付出愛(ài)心給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛(ài)，讓生命因?yàn)閻?ài)而更為富足!
父母與孩子之間的愛(ài)教案篇十六
3.家是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園。——愛(ài)默生。
4.慈母的心靈早在懷孕的時(shí)候就同嬰兒交織在一起了?！腋埂?/p>
5.所有杰出的非凡人物，都有出色的母親。——狄更斯。
6.沒(méi)有無(wú)私的、自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠?！腋?。
7.父親，應(yīng)該是一個(gè)氣度寬大的朋友?！腋?。
8.天下最苦惱的事莫過(guò)于看不起自己的家?！腋?。
9.要用希望孩子對(duì)待你的方式去對(duì)待父母?！K格拉底。
父母與孩子之間的愛(ài)教案篇十七
1、了解弗洛姆及其作品《愛(ài)的藝術(shù)》。
2、理清作者思路，了解作者的觀點(diǎn)，感受不同階段的愛(ài)。
1、通過(guò)篩選信息，區(qū)別父愛(ài)與母愛(ài)，重新審視愛(ài)。
2、結(jié)合自己的生活感受對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行解讀評(píng)析。
在享受愛(ài)的同時(shí)，學(xué)會(huì)付出愛(ài)，形成健康而成熟的心靈。
從理性的高度認(rèn)識(shí)父愛(ài)、母愛(ài)的本質(zhì)及其對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。聯(lián)系實(shí)際，理解父母對(duì)自己的愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)別人。
引導(dǎo)學(xué)生理解父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語(yǔ)句。
合作探究、拓展延伸。
多媒體課件。
ppt課件。
每年的高考，我們應(yīng)該注意到這么一群在考場(chǎng)外翹首以待的家長(zhǎng)們，他們毫無(wú)怨言地等候在考場(chǎng)外，只希望在第一時(shí)間能見(jiàn)到他們的孩子并平安地接回家。其實(shí)，何止是這一幕，在我們成長(zhǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨中，父母的付出永遠(yuǎn)是無(wú)怨無(wú)悔的。這些我想同學(xué)們或多或少都感覺(jué)到了吧，今天我們要站另外一個(gè)角度，站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)——父母與孩子之間的愛(ài)。
弗羅姆，美國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。主要作品《愛(ài)的藝術(shù)》，是一部以精神分析方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專著。他認(rèn)為愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)，才能夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。
明確如下：
第一部分(第1～3段)：愛(ài)的能力的發(fā)展。
成長(zhǎng)過(guò)程：被人愛(ài)——愛(ài)別人——?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)。
第二部分(第4～7段)：愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展。(母親父親)。
現(xiàn)象：先理解母愛(ài)，再認(rèn)識(shí)父愛(ài)。
原因：母愛(ài)無(wú)條件，父愛(ài)有條件。
第三部分(第8～10段)：總結(jié)全文：構(gòu)建自己健康而成熟的靈魂。
1、細(xì)讀第一部分內(nèi)容，從文本中篩選信息，認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)過(guò)程中人對(duì)愛(ài)的情感變化情況。
人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的對(duì)愛(ài)情感變化特征表。
年齡段特征。
剛出生階段(嬰兒期)無(wú)愛(ài)的意識(shí)，不具備感受愛(ài)的能力。
8歲以下(幼兒期)有被愛(ài)的意識(shí)，對(duì)被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興。
8—10歲(童年期)有愛(ài)的意識(shí)，通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。
少年時(shí)期(成長(zhǎng)期)通過(guò)努力去喚起愛(ài)(克服自我中心階段)和學(xué)習(xí)愛(ài)別人，“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?/p>
成熟時(shí)期(成熟期)愛(ài)別人，創(chuàng)造愛(ài)“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”
1、母愛(ài)與父愛(ài)各有哪些特點(diǎn)？二者有何區(qū)別？母愛(ài)與父愛(ài)有哪些積極性與消極性？
(1)母愛(ài)：無(wú)條件。是祝福，是和平。不需努力，也無(wú)法贏得。代表自然世界。是故鄉(xiāng)。是大自然、大地和海洋。作用：從身體上和心理上給孩子愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
父愛(ài)：有條件。需要努力，順從是最大的道德。代表思想世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序、紀(jì)律等事物的世界。作用：向孩子指出通往世界之路樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
(2)優(yōu)缺點(diǎn)：
母愛(ài)：
優(yōu)點(diǎn)：偉大，為人所渴求。
缺點(diǎn)：不需努力，無(wú)法贏得。
父愛(ài)：
優(yōu)點(diǎn)：需要努力，受自己控制和支配。
缺點(diǎn)：必須努力獲取，否則會(huì)失去。
2、文章談到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”；“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰?，因?yàn)槲覑?ài)你”。它們的區(qū)別在哪里？尋找生活中自己曾經(jīng)有過(guò)的這種感情經(jīng)歷。
明確：前者是一種不成熟、幼稚的愛(ài)，后者則是成熟的愛(ài)。“他人的要求同自己的要求同等重要——事實(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要?！卑凑兆髡叩挠^點(diǎn)，愛(ài)自己的價(jià)值在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，這得在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)。成熟的愛(ài)，是能從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。(在課文中找到作者的觀點(diǎn)并不難，難的是啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐認(rèn)識(shí)自己情感成熟的過(guò)程，從理性層面審視自己的情感。)。
明確：一個(gè)成熟的人最終會(huì)在內(nèi)心剝離父母的外部形象，而建立起有關(guān)他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上(設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題還是在引導(dǎo)學(xué)生理解作者的觀點(diǎn)，成熟的人會(huì)融合父母給自己的愛(ài)，從而建立起自己獨(dú)立的精神世界，懂得愛(ài)父母，懂得回報(bào)社會(huì))。
4、作者認(rèn)為：“母愛(ài)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是無(wú)條件的”，而“父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個(gè)兒子”，也就是說(shuō)父愛(ài)是有條件的，這兩個(gè)觀點(diǎn)你同意嗎？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。
這是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己個(gè)性化的理解。
引導(dǎo)：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷說(shuō)體驗(yàn)談感受?？捎蓜?cè)雽W(xué)時(shí)初次離開(kāi)父母，想念父母，引出話題——這是一種幼稚的愛(ài)，因?yàn)樾枰改?聯(lián)系課文)——這篇文章學(xué)過(guò)之后，有什么啟發(fā)，今后該怎么去做——父親節(jié)剛過(guò)，讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)他們?yōu)楦改杆龅氖?，學(xué)會(huì)愛(ài)他人，學(xué)會(huì)珍惜?！敖o比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要，愛(ài)首先是給而不是得”“要想贏得別人的尊重，自己首先得付出?！?/p>
就本文的主要內(nèi)容，寫(xiě)一篇讀后感。
父母與孩子之間的愛(ài)教案篇十八
1、新教材對(duì)高中語(yǔ)文閱讀的要求。
高中語(yǔ)文新大綱中明確規(guī)定，高中語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣”，“為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”，提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教育是一個(gè)標(biāo)本兼治的通途”，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，以閱讀帶動(dòng)聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)能力的全面提高。
2、教材分析。
這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。在這篇文章中，他從兒童成長(zhǎng)的過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學(xué)的角度闡述了愛(ài)作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。
全文10個(gè)小節(jié)，闡述了一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過(guò)程，并在最后指出，真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛(ài)與父愛(ài)，唯其如此，才能夠使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的靈魂。
3、學(xué)生情況。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，高一年級(jí)學(xué)生，多數(shù)對(duì)隨筆`雜文有一定了解，但由于我們的學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題膚淺，知其然而不知其所以然，他們的閱讀還停留在泛讀和初讀上，他們的思維能力和審美能力尚在培養(yǎng)形成之中。鑒于此種情況，教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的對(duì)文章的分析能力。
4、教學(xué)目標(biāo)。
依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及大綱要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：
初步了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)，激發(fā)培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情。
5、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
（1）用信息整合的方法加深對(duì)于文章的理解。
（2）本文有些語(yǔ)句很難，影響對(duì)段以及文章的理解，所以理解難句很重要。
二、教學(xué)方法：
采用：激趣——感知——品讀、賞析——討論——拓展延伸的教學(xué)模式,課前讓學(xué)生收集資料。倡導(dǎo)教師必要的牽引到放手,到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位。同時(shí)，教師適時(shí)的啟發(fā)點(diǎn)撥，使整個(gè)教學(xué)導(dǎo)之有序，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
學(xué)習(xí)方法：
新課程改革的一個(gè)重要理念，就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，為此，我設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方法：朗讀法、討論法、質(zhì)疑法等指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀一些有深度的文章，如何理解文章中的難句，體會(huì)文中深刻的道理。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)：
擬定一課時(shí)。
這個(gè)設(shè)計(jì)主要是按照課本單元訓(xùn)練的要求來(lái)實(shí)施，在學(xué)生一般的閱讀經(jīng)驗(yàn)中往往對(duì)于一些說(shuō)理成分較大的文章缺乏興趣，久而久之就會(huì)產(chǎn)生一種畏懼之心，關(guān)鍵問(wèn)題就是對(duì)于文章結(jié)構(gòu)和思路的理解不夠，無(wú)法體會(huì)發(fā)現(xiàn)文章條理與思路的`快樂(lè)。其實(shí)理趣，也是一種趣味，甚至其發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)更甚于其他文體，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中著重在這個(gè)問(wèn)題上下功夫。
1.導(dǎo)入新課：
以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
如何來(lái)理解以上觀點(diǎn)呢？今天我們就通過(guò)對(duì)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì)其中的涵義。
2.感知課文：
學(xué)生在筆記本上整理三項(xiàng)內(nèi)容。
一、母愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
二、父愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
三、人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表。通過(guò)小組討論的形式讓自己的整理內(nèi)容盡可能完備。
二、仔細(xì)比較：為什么文章題目不是“父母對(duì)于孩子的愛(ài)”（這樣設(shè)計(jì)的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生研讀文章的內(nèi)容，并為他們營(yíng)造一個(gè)解決問(wèn)題的情境）。
三、討論：母愛(ài)和父愛(ài)在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中起什么作用？
四、如何解決父愛(ài)與母愛(ài)中的不足？
五、面對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)各自的特點(diǎn)，談一談你希望成為一個(gè)怎樣的人。
六、弗洛姆認(rèn)為怎樣的狀態(tài)才算擁有成熟的健康的靈魂？
父母與孩子之間的愛(ài)教案篇十九
1、新教材對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求。
高中語(yǔ)文新大綱中明確規(guī)定，高中語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣”，“為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”，提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教育是一個(gè)標(biāo)本兼治的通途”，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，以閱讀帶動(dòng)聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)能力的全面提高。
2、教材分析。
這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。在這篇文章中，他從兒童成長(zhǎng)的過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學(xué)的角度闡述了愛(ài)作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。
全文10個(gè)小節(jié)，闡述了一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過(guò)程，并在最后指出，真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛(ài)與父愛(ài)，唯其如此，才能夠使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的靈魂。
3、學(xué)生情況。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，高一年級(jí)學(xué)生，多數(shù)對(duì)隨筆`雜文有一定了解，但由于我們的學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題膚淺，知其然而不知其所以然，他們的閱讀還停留在泛讀和初讀上，他們的思維能力和審美能力尚在培養(yǎng)形成之中。鑒于此種情況，教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的對(duì)文章的分析能力。
4、教學(xué)目標(biāo)。
依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及大綱要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：
初步了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)，激發(fā)培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情。
5、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
（1）用信息整合的方法加深對(duì)于文章的理解。
（2）本文有些語(yǔ)句很難，影響對(duì)段以及文章的理解，所以理解難句很重要。
二、教學(xué)方法：
采用：激趣——感知——品讀、賞析——討論——拓展延伸的教學(xué)模式,課前讓學(xué)生收集資料。倡導(dǎo)教師必要的牽引到放手,到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位。同時(shí)，教師適時(shí)的啟發(fā)點(diǎn)撥，使整個(gè)教學(xué)導(dǎo)之有序，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
三、學(xué)習(xí)方法：
新課程改革的一個(gè)重要理念，就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，為此，我設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方法：朗讀法、討論法、質(zhì)疑法等指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀一些有深度的文章，如何理解文章中的難句，體會(huì)文中深刻的道理。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)：
擬定一課時(shí)。
這個(gè)設(shè)計(jì)主要是按照課本單元訓(xùn)練的要求來(lái)實(shí)施，在學(xué)生一般的閱讀經(jīng)驗(yàn)中往往對(duì)于一些說(shuō)理成分較大的文章缺乏興趣，久而久之就會(huì)產(chǎn)生一種畏懼之心，關(guān)鍵問(wèn)題就是對(duì)于文章結(jié)構(gòu)和思路的理解不夠，無(wú)法體會(huì)發(fā)現(xiàn)文章條理與思路的`快樂(lè)。其實(shí)理趣，也是一種趣味，甚至其發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)更甚于其他文體，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中著重在這個(gè)問(wèn)題上下功夫。
1.導(dǎo)入新課：
以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
如何來(lái)理解以上觀點(diǎn)呢？今天我們就通過(guò)對(duì)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì)其中的涵義。
2.感知課文：
學(xué)生在筆記本上整理三項(xiàng)內(nèi)容。
一、母愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
二、父愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
三、人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表。通過(guò)小組討論的形式讓自己的整理內(nèi)容盡可能完備。
二、仔細(xì)比較：為什么文章題目不是“父母對(duì)于孩子的愛(ài)”（這樣設(shè)計(jì)的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生研讀文章的內(nèi)容，并為他們營(yíng)造一個(gè)解決問(wèn)題的情境）。
三、討論：母愛(ài)和父愛(ài)在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中起什么作用？
四、如何解決父愛(ài)與母愛(ài)中的不足？
五、面對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)各自的特點(diǎn)，談一談你希望成為一個(gè)怎樣的人。
六、弗洛姆認(rèn)為怎樣的狀態(tài)才算擁有成熟的健康的靈魂？
父母與孩子之間的愛(ài)教案篇二十
一、教學(xué)目標(biāo)。
依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及大綱要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：
初步了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)，激發(fā)培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
(1)用信息整合的方法加深對(duì)于文章的理解。
(2)本文有些語(yǔ)句很難，影響對(duì)段以及文章的理解，所以理解難句很重要。
二、教學(xué)方法：
采用“激趣-感知-品讀、賞析-討論-拓展延伸”的教學(xué)模式,課前讓學(xué)生收集資料。倡導(dǎo)教師必要的牽引到放手,到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位。同時(shí)，教師適時(shí)的啟發(fā)點(diǎn)撥，使整個(gè)教學(xué)導(dǎo)之有序，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
三、學(xué)習(xí)方法：
新課程改革的一個(gè)重要理念，就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，為此，我設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方法：朗讀法、討論法、質(zhì)疑法等指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀一些有深度的文章，如何理解文章中的難句，體會(huì)文中深刻的道理。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)：
課時(shí)安排：一課時(shí)。
這個(gè)設(shè)計(jì)主要是按照課本單元訓(xùn)練的要求來(lái)實(shí)施，在學(xué)生一般的閱讀經(jīng)驗(yàn)中往往對(duì)于一些說(shuō)理成分較大的文章缺乏興趣，久而久之就會(huì)產(chǎn)生一種畏懼之心，關(guān)鍵問(wèn)題就是對(duì)于文章結(jié)構(gòu)和思路的理解不夠，無(wú)法體會(huì)發(fā)現(xiàn)文章條理與思路的快樂(lè)。其實(shí)理趣，也是一種趣味，甚至其發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)更甚于其他文體，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中著重在這個(gè)問(wèn)題上下功夫。
【導(dǎo)入新課】。
當(dāng)搶救人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來(lái)的房子壓死的，透過(guò)那一堆廢墟的間隙可以看到她死亡的姿勢(shì)，雙膝跪著，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些像古人行跪拜禮，只是身體被壓得變形了，看上去有些詭異。
經(jīng)過(guò)一番努力，人們小心地把擋著她的廢墟清理開(kāi)，在她的身體下面躺著她的孩子，包在一個(gè)紅色帶黃花的小被子里，大概有三四個(gè)月大，因?yàn)槟赣H身體庇護(hù)著，他毫發(fā)未傷，抱出來(lái)的時(shí)候，他還安靜地睡著，他熟睡的臉讓所有在場(chǎng)的人感到很溫暖。
隨行的醫(yī)生過(guò)來(lái)解開(kāi)被子準(zhǔn)備做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里，醫(yī)生下意識(shí)地看了下手機(jī)屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫(xiě)好的短信“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛(ài)你”，看慣了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了，手機(jī)傳遞著，每個(gè)看到短信的人都落淚了。感動(dòng)有讓我們感受了母愛(ài)光華的絢爛！那么我們今天就站另外一個(gè)角度，站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)--父母與孩子之間的愛(ài)。
這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的行為藝術(shù)。
【知識(shí)積累，預(yù)習(xí)檢查】。
1給下面劃?rùn)M線的字注音。
罪孽秩序剎那咄咄逼人惶恐休戚相關(guān)歸根結(jié)蒂。
2解釋下面的詞語(yǔ)。
愛(ài)情：(狹義)男女之間相互愛(ài)戀的感情(廣義)人與人之間相互愛(ài)戀的感情(同性戀等)。
節(jié)外生枝：本不應(yīng)該生枝的地方生枝。比喻在原有問(wèn)題之外又岔出了新問(wèn)題。多指故意設(shè)置障礙，使問(wèn)題不能順利解決。
歸根結(jié)蒂：蒂，花或瓜果連接枝莖的部分。歸結(jié)到根本上。
咄咄逼人：咄咄：使人驚奇的聲音。形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢(shì)發(fā)展迅速，給人壓力。
【誦讀文本，感知文脈】。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再給學(xué)生5分鐘時(shí)間整體把握全文，自己嘗試編寫(xiě)全文結(jié)構(gòu)提綱?！皭?ài)不是與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情”全文按照一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程來(lái)敘述母愛(ài)與父愛(ài)在他構(gòu)成自己健康而成熟的靈魂中的作用。
明確如下：
第一部分(第1~3段)：自戀階段被人愛(ài)階段。
成長(zhǎng)過(guò)程被人愛(ài)-愛(ài)別人-創(chuàng)造愛(ài)。
第二部分(第4~7段)：情感對(duì)象現(xiàn)象：先理解母愛(ài)，再認(rèn)識(shí)父愛(ài)。
原因：母愛(ài)無(wú)條件，父愛(ài)有條件。
第三部分(第8~10段)：總結(jié)全文構(gòu)成自己健康而成熟的靈魂。
人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表(大屏幕顯示)。
年齡段特征。
剛出生階段(嬰兒期)無(wú)愛(ài)的意識(shí)，不具備感受愛(ài)的能力。
8歲以下(幼兒期)有被愛(ài)的意識(shí)，被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興。
8-10歲(童年期)有愛(ài)的意識(shí)，通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。
少年時(shí)期(成長(zhǎng)期)開(kāi)始呼喚愛(ài)(克服自我中心階段)和學(xué)習(xí)愛(ài)別人“我愛(ài)你，應(yīng)為我需要你”
成熟時(shí)期(成熟期)愛(ài)別人，創(chuàng)造愛(ài)“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”
通過(guò)以上的閱讀歸納，我們可以很清楚地知道：愛(ài)不是與生俱來(lái)的！
愛(ài)是一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程：無(wú)愛(ài)---被愛(ài)---有愛(ài)---創(chuàng)造愛(ài)。
【大膽質(zhì)疑，篩選信息】。
鼓勵(lì)學(xué)生積極質(zhì)疑，可在閱讀過(guò)程中畫(huà)出難以理解，一知半解的語(yǔ)句來(lái)。
預(yù)設(shè)可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題(備學(xué)生)：
預(yù)設(shè)1文章第一句。
雙重假設(shè)，說(shuō)明孩童在幼兒期無(wú)意識(shí)，自然無(wú)愛(ài)的意識(shí)。
預(yù)設(shè)2母親的愛(ài)真的是無(wú)條件的嗎?
也不完全是“望子成龍，望女成鳳”。
預(yù)設(shè)3馬克斯，韋伯方式是什么?
理想典型，理想中設(shè)定的模樣。假定孩子是大有作為的，便無(wú)可附加給與孩子大量的愛(ài)！
預(yù)設(shè)4愛(ài)是能力問(wèn)題?
愛(ài)不與生俱來(lái)的，愛(ài)是一種與人相處的能力，它與人的成熟程度有很大關(guān)系。
預(yù)設(shè)5“無(wú)論兒童還是成年都牢牢地保留著對(duì)母愛(ài)的渴求”怎么理解?
因?yàn)槟笎?ài)是有原則無(wú)條件的，不是通過(guò)努力贏取的，通過(guò)換取的愛(ài)往往叫人生疑，而母愛(ài)是純粹的不含任何雜志。
預(yù)設(shè)6文章第九段“超我”理論?
弗洛伊德認(rèn)為一個(gè)人的意識(shí)存在三種形式：本我(原我，遵循簡(jiǎn)單快樂(lè)原則)，自我(一部分是潛意識(shí)，一部分屬于意識(shí)狀態(tài)；意識(shí)上它使人變成有道德的人)，和超我(遵循社會(huì)道德原則)。
【教師質(zhì)疑，深入感知】。
1、母愛(ài)和父愛(ài)在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中起什么作用?
母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感；父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的.自信心，從而擺脫對(duì)父親的依賴而自立。
3、弗洛姆認(rèn)為怎樣的狀態(tài)才算擁有成熟的健康的靈魂?
成熟的人不依賴父母提供的世界，而是自己心中擁有兩個(gè)世界，樹(shù)立兩個(gè)形象：在母性的良知即就是愛(ài)的能力之上同時(shí)具備理智和判斷。
2、面對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)各自的特點(diǎn)，談一談你希望成為一個(gè)怎樣的人。
面對(duì)母愛(ài),我們應(yīng)該成為健康、善良、快樂(lè)、有安全感；而面對(duì)父愛(ài)，我們應(yīng)該變得有責(zé)任感，堅(jiān)強(qiáng)，理性，自立，大有作為。
4、嘗試回答問(wèn)題：
父母和孩子之間的愛(ài)應(yīng)該是雙向的，相互的。在孩子的幼兒期是接受愛(ài)，隨著孩子慢慢長(zhǎng)大，他們應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛(ài)別人，給與愛(ài)！這樣孩子才會(huì)趨向成熟！
【暢所欲言，深入探究】。
有這樣一則寓言：一位王子愛(ài)上了一個(gè)森林女妖，女妖病了聲言吃了王后的心臟病就會(huì)好。王子義無(wú)反顧跑回家，趁王后熟睡之際剖開(kāi)王后的胸膛摘走了母親的心。捧著熱乎乎的心王子向森林跑去，情急之中王子被樹(shù)根絆倒，把母親的心摔了出去。這時(shí)母親說(shuō)話了：孩子你摔疼了沒(méi)有?“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，是?。∥覀儚倪蛇蓧嫷匾恢钡介L(zhǎng)大成人都被愛(ài)所包裹著，有時(shí)我們竟然因?yàn)橹苌淼默嵤聦⒏改傅年P(guān)愛(ài)忽略了。學(xué)了這篇文章，難道我們的心弦沒(méi)有與作者的某些觀點(diǎn)產(chǎn)生共振嗎?結(jié)合你的自己的生活體驗(yàn)談?wù)勀愀惺艿降母笎?ài)或者母愛(ài)。
我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)弗洛姆的哲思箴言，看精彩語(yǔ)段。
【情感延伸，真情書(shū)寫(xiě)】(課后作業(yè))。
弗洛姆想教會(huì)我們愛(ài)的藝術(shù)，那么我們現(xiàn)在就學(xué)著去愛(ài)別人，先從我們最親的人開(kāi)始。給親愛(ài)的父母些一封信,今晚就放在他(她)的床頭,或直接讀給他們聽(tīng)。
【資料積累，課后拓展】建議閱讀。
1《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)相關(guān)章節(jié)“愛(ài)的理論”部分。
2畢淑敏《孩子我為什么打你》。
3巴德舒爾伯格《我精彩糟糕詩(shī)作》。
【大愛(ài)無(wú)疆，愛(ài)的連接】。
朱自清《背影》節(jié)選。
父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚，怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過(guò)一會(huì)說(shuō)，“我走了；到那邊來(lái)信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過(guò)頭看見(jiàn)我，說(shuō)，“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人?！钡人谋秤盎烊雭?lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/11257040.html】
