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校園文化建設論文篇一
通過梳理校園文化與高校全日制自考校園文化的關(guān)系，對高校全日制自考校園文化建設存在的問題進行系統(tǒng)性分析，從物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、網(wǎng)絡文化、校園活動等方面提出加強高校全日制自考校園文化建設的對策。
校園文化是文化園圃中一個結(jié)構(gòu)完整且獨具性格的系統(tǒng)，它根植于校園的土地，融入了師生的智慧，吸納了外來的因子，最終形成一種內(nèi)涵豐富、形式多樣、自新力強的為全體教職工所認同的文化理念。全日制自考助學文化建設，指的是基于知識傳授并高于知識傳授的一種價值追求，管理者將人文關(guān)懷、核心價值、責任追求、創(chuàng)新精神、審美品位、儒雅風范等要素內(nèi)化為全日制自學助考學生的一種積極向上、健康和諧的精神氛圍。
高等教育自學考試既是一種國家考試制度又是一種新型的高等教育制度，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x現(xiàn)代化建設人才為目的。自考大學生是青年大學生群體的重要組成部分，應當引導樹立正確的價值追求、理想信念，提高專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，促使其全面發(fā)展，成為我國高校校園文化建設的中堅力量。湖南農(nóng)業(yè)大學積極倡導以校園文化為紐帶，以穩(wěn)定有序、誠信友愛、協(xié)調(diào)發(fā)展、同舟共濟為主要特征，以學生成才、教師成長、學校發(fā)展為宗旨的全日制自考校園文化。
全日制自考校園文化在校園文化中形成了自身的鮮明特點，擴充了校園文化的含義。全日制自考校園文化建設是指按照校園文化制度、文化方向、文化組織、文化載體、文化管理的總體規(guī)劃;以學風、校風為核心導向，通過文娛、科技活動的組織，強化全日制自考助學的師生關(guān)系、生生關(guān)系。以湖南農(nóng)業(yè)大學為例，全日制自考助學學生享有同等的教育教學環(huán)境與資源，擁有獨立成熟的教務教學及學生管理部門。學校在積極提供物質(zhì)保障的基礎上加強精神支持的投入量，使其具有良好的校園環(huán)境、積極的價值取向、濃厚的學術(shù)氛圍、健康的生活方式和豐富的文化活動。
(三)強化了“以人為本”的文化建設理念。
全日制自考校園文化的建設要倡導“以人為本”的理念，在文化建設中滲透人文關(guān)懷，讓學生與教師、學生與學校之間產(chǎn)生情感交流和心靈溝通，創(chuàng)造一種良好的文化環(huán)境，保障校園文化建設的生機和活力。湖南農(nóng)業(yè)大學通過學生社團活動、心理咨詢、宿舍文化、學風建設、名師導學、院領(lǐng)導接待日、自考生夏令營、“名企行”、勤工助學等活動架通學生與學生、教師與學生、專家與學生、領(lǐng)導與學生、社會與學生之間的溝通橋梁，引導學生在活動中學會自我管理、自我教育、自我發(fā)展，發(fā)揮其主體性。
(四)踐行了積極和諧的文化思想。
踐行積極和諧的文化可以凝聚人心，提高學生學習的主動性和教師教書育人的積極性，提高高校教育教學質(zhì)量，加強校園文化建設理念的灌輸，進一步促進校園文化的建設與發(fā)展。通過加強學科建設，改革思想政治理論課程，融入社會主義核心價值體系于校園文化建設全過程，尊重文化多元性，在實踐中體現(xiàn)高校文化建設的“和而不同”。堅持以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧，把高校建設與發(fā)展的各項事業(yè)不斷推向前進。
高校全日制自考校園物質(zhì)文化建設把辦學條件與師資力量與學科設置割裂開來，強調(diào)辦學條件的重要性，忽視師資力量和學科設置的作用，實質(zhì)上是對校園物質(zhì)文化建設缺乏全面、正確的認識。另外，缺乏對全日制學生物質(zhì)文化建設的地位認知。忽視自考校園文化建設的重要性，沒有樹立正確的自考校園文化觀念，單純求虛、求大的粗放式校園物質(zhì)文化建設模式，使校園物質(zhì)文化建設變成“表面上”的文章，失去了它提升校園精神文化這個目的的意義所在，校園文化的品位也就無法保證。
高校全日制自考校園文化建設普遍存在重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，功利意識濃厚，人文精神淡薄，大學精神嚴重缺失。在學生群體中不同程度的存在日趨功利主義、實用主義和工具主義的弊端。導致青年學生出現(xiàn)道德失范、精神虛無、人格分裂、自我膨脹等問題，影響校園文化的層次和質(zhì)量。同時，自考學生很多處于構(gòu)建理想信念的初級階段，缺失對傳統(tǒng)文化的認同，不能正視創(chuàng)新精神、傳統(tǒng)精神與時代精神之間的含義與關(guān)系。另外，當前校園精神文化建設過分突出政治化，導致校園精神文化建設缺乏必要的價值選擇獨立性和批判性，導致自考生獨立精神缺失，創(chuàng)新性無法體現(xiàn)。
髙校校園制度文化建設存在行政化傾向嚴重、制度建設不完善、系統(tǒng)建設和有效管理缺乏等問題。把校園文化建設與學校的專業(yè)設置、師資配備、課程開設等割裂幵來，局限在學生管理和思想教育層次上，使校園文化建設無法深入到對師生內(nèi)在追求上的引導，缺乏對自考生客觀認知、自由個性、終極關(guān)懷等精神層面的拓寬，使校園文化建設缺乏系統(tǒng)性和長期性。同時，校園文化主體的片面性，使校園文化成了十足的學生文化校園文化建設作為一個系統(tǒng)工程，它需要各部門的緊密配合和全員參與，尤其需要教師的參與。另外，目前校園文化制度在前瞻性上非常薄弱，嚴重制約著高等教育的`實質(zhì)性改革，進而影響全日制自考文化教育的發(fā)展與改革。
(一)夯實物質(zhì)文化建設，強化育人環(huán)境。
第一，做好校園建筑的規(guī)劃設計。校園整體規(guī)劃布局過程中需要融入學校發(fā)展歷程、治學理念、辦學精神等人文價值，讓校園建筑在與校園環(huán)境融合的過程中突出學校自身的色彩基調(diào)以及規(guī)劃特色。注重建筑與景觀小品在精神層次上的一致性，內(nèi)容形式上的差異性，讓師生在建筑規(guī)劃設計中體驗學校的人文情懷。第二，完善教學文化設施及陣地建設。加強對教育教學、科技創(chuàng)新、實驗實踐、文藝體育、飲食起居等場所的規(guī)劃設計，完善電視廣播、網(wǎng)絡媒體、校報?？?、宣傳櫥窗等固有陣地的建設，積極拓展文化建設的新渠道，為開展校園文化建設提供物質(zhì)基礎與保障。第三，注重校園環(huán)境的園林綠化。高校校園物質(zhì)文化建設堅持“因校制宜”，在綠化設計的生態(tài)性、美學性、延續(xù)性等原則下，力求與校園的各類建筑與設施上達到實用與審美的有機結(jié)合，體現(xiàn)校園物質(zhì)環(huán)境的場所精神。
(二)加強精神文化建設，營造科學氛圍。
第一，弘揚校園文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個學校的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風層積著各個時期的校園文化生活，因此，要正確認識學校的歷史傳統(tǒng)、歷史使命，明確學校定位、辦學理念、治學精神，進而轉(zhuǎn)化為自考學生對自身的目標定位、身份定位、價值定位。在認同學校優(yōu)良文化傳統(tǒng)的過程中培養(yǎng)愛國愛校的家園情感，激發(fā)自考學生的主人翁意識和責任感，增強凝聚力和向心力。第二，抓好學風教風校風建設。注重加強對自考學生學習目的和意義的教育，引導他們將自身學習與學校的人才培養(yǎng)目標結(jié)合起來，與社會對人才的要求相結(jié)合，找到真正適合自考學生成長成才的有效途徑。湖南農(nóng)業(yè)大學通過“進德修業(yè)”思想政治教育活動、“名師導學”專題輔導、“弘毅致遠”實驗班精品工程、“力學篤行”實習實訓技能項目等文化建設工程，營造濃厚學習風氣，培育自強不息精神，使學生樹立為社會主義事業(yè)貢獻力量的共同理想。第三，開展經(jīng)常性的職業(yè)道德教育，制定完善的師德建設規(guī)范，充分發(fā)揮輔導員、教師在學校思想政治教育和校園文化中的帶頭作用。
(三)加強制度建設，保障文化特性。
第一，建立科學有效的高校校園規(guī)章制度。制度建設堅持“以師為本、以生為本”的理念，制定出符合教育發(fā)展規(guī)律的、師生實際的、科學性的規(guī)章制度。善于將校園文化融入到制度建設之中，利用文化上的歸屬性凝聚、激勵師生員工的積極性。第二，建立引導激勵機制。根據(jù)學生的具體情況，恰當運用激勵機制，湖南農(nóng)業(yè)大學利用“獎優(yōu)濟困”獎助學金體系，引導學生端正學習態(tài)度，注重學習過程，促進學生積極主動參與校園文化活動，激發(fā)他們的拼搏精神、進取意識。第三，建立與時俱進的制度創(chuàng)新。結(jié)合時代的變化和社會的要求，結(jié)合校園文化的發(fā)展軌跡，結(jié)合自考學生的性格特征，創(chuàng)新教育教學管理制度，引導學生不斷提高自身專業(yè)技能，強化創(chuàng)新能力，發(fā)展自身特色，提升綜合競爭力。
(四)構(gòu)建網(wǎng)絡文化，發(fā)揮新媒體優(yōu)勢。
第一，加大校園網(wǎng)絡建設力度，建設一批學校學院德育網(wǎng)站，打造新聞信息平臺，使學校網(wǎng)站成為校園網(wǎng)絡文化建設的主陣地。同時充分研究學生層次和學生心理，發(fā)揮校園網(wǎng)絡在思想政治教育工作的針對性和時效性，營造良好的校園文化建設氛圍。第二，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡信息的便利、高效、靈活的特點，不斷創(chuàng)新教育教學形式，拓寬教育的縱向橫向空間，促進高校文化建設新的飛躍。第三，加強校園網(wǎng)絡建設的制度管理，發(fā)揮社會主義核心價值觀在網(wǎng)絡文化中的積極作用，優(yōu)化學生在校園網(wǎng)絡文化建設中的媒體環(huán)境。
作者:潘俊宇唐琳茜單位:湖南農(nóng)業(yè)大學繼續(xù)教育學院。
［1］程裕禎．中國文化要略［m］．北京:外語教學與研究出版社，2003．。
校園文化建設論文篇二
近年，中國經(jīng)濟的迅速崛起，不僅使民族經(jīng)濟得以高效迅猛發(fā)展，還使廣大人民群眾在生活水平上得以快速提高，人們在的衣食住行消費上產(chǎn)生了極大的需求心理，需求帶動消費，“衣食住行”首當其沖，社會審美價值改變了人們對于服飾美及服飾文化的理解。服飾文化是人類重要的物質(zhì)文化之一其中有包含著人類精神文化的因素，服飾能夠直接反映文化的變遷。隨著社會的發(fā)展，服飾在社會生活中扮演著越來越重要的角色。它不僅是一個人身份的象征，顯示出一個人的地位，還體現(xiàn)著一個人對于美的需求，同時，人們對于服飾文化自身所擁有的精神文化因素要求越來越多，人們通過美麗的服飾裝扮自己，增加對自己的自信，而服飾文化的藝術(shù)傳播則顯得尤為重要。
服飾文化；大學生；校園文化。
校園服飾文化是校園文化的一個重要部分，是一種不同于大眾時尚文化的特殊文化，它強烈地反映出學生在這一特殊環(huán)境下所擁有的特殊審美觀念、時尚觀念以及著裝觀念。1.大學生服飾文化能反映出校園的精神文化。校園精神文化占據(jù)校園文化的核心地位，是一所大學的精神面貌的集中反映。而服飾穿著在人的身上就被賦予了特殊的思想，不同的服飾不同的搭配就能夠體現(xiàn)出一個人不同的氣質(zhì)，而大學生對于服飾的選擇無不顯現(xiàn)著自己的審美意識、審美習慣、審美追求，所以從審美的角度出發(fā)，對服飾美的追求體現(xiàn)出大學生的內(nèi)在心理和對于美的欣賞與價值觀，服飾穿在身上就像賦予其生命，不同的類型形成了校園中不同的風景。2.大學生服飾文化能夠反映出校園文化建設的整體水平。在校園這個特殊的氛圍環(huán)境中，舉辦多樣化活動就成為大學生展示自我的平臺，而從服飾方面就能夠更直接反映一個人的審美能力，在校園文化建設里大學生對于自身的穿著搭配停留在怎樣才能通過服飾展示自己，在某些特定的場合也會體現(xiàn)出服飾文化帶給我們質(zhì)的改變，整體環(huán)境的變化擁有促進校園文化建設的作用，提高校園文化建設的整體水平。
1.時尚前衛(wèi)風格。大學生著裝引領(lǐng)著校園服飾文化的潮流，這是校園服飾文化的一顯著特點，他們追求時尚著裝，必然會帶動消費的時尚，有些大學生追求品牌、偏好名牌，追求前衛(wèi)潮流、個性的服飾，顯現(xiàn)出隨性，標新立異的特點，而有一部分大學生追求特立獨行，與眾不同的性格愛好，追求特別夸張而又不顯張揚的服飾，各種各樣的群體在校園服飾文化中都建立了自己獨特的特點，展示校園的文化形象。2.單一的服飾風格。大學生服飾中的時尚和簡約，體現(xiàn)出良好的精神風貌，但也存在一些問題，例如，服飾的單一化，曾經(jīng)做過一份調(diào)查研究顯示，在大學大一、大二學生群體中，對于穿著類型的調(diào)查，擁有70%的學生穿著的運動服，15%的學生穿著休閑服裝，另外15%的學生穿著一些比較前衛(wèi)時尚潮流的服飾，同時，他們對于服裝類型喜好的調(diào)查研究顯示，65%的學生喜歡前衛(wèi)運動休閑裝，20%的學生喜歡一些品牌效應下的時尚服飾，15%的學生喜歡成熟穩(wěn)重的服飾，服飾的單一顯示著學生的對于美的追求，以及審美觀念在大學校園這個特殊的環(huán)境氛圍下有一定的影響。
校園的文化精神是由教師與學生構(gòu)成，大學生作為未來國家需要的精英群體。服飾的藝術(shù)與審美功能以獨特的文化內(nèi)涵理念影響著大學的文化建設，學生群體的穿衣打扮在新時期社會發(fā)展中體現(xiàn)著大學文化的精神。大學生群體對服飾認識與理解較為前衛(wèi)，標新立異的穿衣方式體現(xiàn)著自身的與眾不同。1.服飾傳播對大學生的影響。服飾作為一種傳播媒介具有傳播文化的功能，隨著社會的發(fā)展，各種政治經(jīng)濟、文化的社會因素慢慢滲透服飾文化中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，服飾慢慢向?qū)嵱煤兔烙^發(fā)展，更成為一種文化的符號，一種傳遞信息的工具。大學生服飾文化是校園時尚精神的直接表達，作為一種時尚文化，體現(xiàn)出年輕人的審美觀念，生活品位和價值觀取向。大學生擁有一定的文化水平和素質(zhì)修養(yǎng)，他們穿著的不同體現(xiàn)出文化水平的不同。2.服飾藝術(shù)傳播的意義。服飾作為一種傳播信息的符號，在社會的發(fā)展進程中有重大的意義，服飾中蘊含著人們對于美的追求的觀念和習慣，體現(xiàn)一個人的審美標準；服飾還能夠體現(xiàn)出一個人的身份，通過服飾的傳播能夠帶動別人的審美觀念，把前衛(wèi)時尚積極的信息傳遞給人們。服飾也是審美文化的載體，通過這個載體體現(xiàn)出個人的修養(yǎng)、氣質(zhì)。
以大學生服飾文化的藝術(shù)傳播為突破口，加強和引導大學生的思想意識和行為意識，深化大學校園文化建設，具有積極和促進的作用。1.重視大學生服飾文化的藝術(shù)傳播建設，要活躍校園整體文化的氣氛，以大學生服飾文化的藝術(shù)傳播建設促進校園文化建設是一種新的嘗試和挑戰(zhàn)。首先，在很多大學的公共課程中，很少有關(guān)審美的課程，學校應通過這些課程讓學生學習美學的相關(guān)知識，讓學生通過美學提升自己。其次，有條件的院校可以開設專業(yè)的服飾文化課程，提高學生對于美的認知，豐富自身的審美情趣和審美修養(yǎng)。提高對于美的鑒賞能力，拓展自己的審美視野。再次，培養(yǎng)學生養(yǎng)成關(guān)注服飾文化，學習服飾文化的習慣。對于一些學生在服裝審美層面上追求標新立異，獨樹一幟的特點，學校應該用正確的方式和渠道進行教育引導。學生應加強個人的修養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)，注重自己的儀表儀態(tài)，追求外在美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。2.避免校園內(nèi)服飾的單一化，校園服飾的設計，特別是針對大學這一特殊環(huán)境，對于大多數(shù)學生來講運動休閑裝成為主流的服飾，就造成了穿著的單一性，在一個新的時代，更應該擁有新的生活方式，學會用服飾充分肯定自己、展示自己，在一些特定的場合，可以加入一些新的時尚的元素，而學生整體的審美水平就會顯得特別重要。學校應積極為服飾文化的發(fā)展創(chuàng)造條件，營造一個良好的校園文化環(huán)境，加強學校文化制度建設，對一些能夠弘揚學校文化的東西積極引導和推廣。運用校園社團的優(yōu)勢，成立一些關(guān)于服飾文化的社團，提高服飾文化進行宣傳與互動。通過現(xiàn)有條件加強對服飾文化的宣傳，充分利用校園的廣播、網(wǎng)站等平臺推進服飾文化的引導效果。學校定期舉辦服飾文化藝術(shù)節(jié)、大學生服裝設計周等活動，堅持讓學生自己進行服裝設計，給予學生展示自己設計理念的機會，調(diào)動學生的積極性和創(chuàng)造性。3.從學生的個人角度出發(fā)，在提高自己審美能力的同時，充分發(fā)揮服飾文化中自身的作用，提高自身校園文化的參與意識，主動接受、參與服飾文化建設。通過參與各式各樣的校園文化活動，能夠使大學生自我激勵、自我約束，樹立科學正確的服飾觀和審美價值觀。認真學習服飾文化相關(guān)內(nèi)容知識，對自己掌握的內(nèi)容進行研究和升華，并將理性、低碳的消費理念灌輸自己的知識中，成為新時代充滿朝氣的大學生。綜上所述，服飾文化的藝術(shù)傳播效果對校園文化建設有著促進的作用，是校園文化建設中體現(xiàn)人文教育的重要的一個環(huán)節(jié)，通過對服飾文化的傳播，可以幫助大學生樹立正確的服飾觀念和審美價值取向，充分體現(xiàn)其對校園文化建設的促進作用。
校園文化建設論文篇三
校園文化是高等學校思想政治工作的有效載體，也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，具有很強的育人功能，為思想政治教育提供了多樣化的實現(xiàn)途徑，具有深刻的教育意義。校園文化具有的傳承功能，促進了學生精神世界歸屬感的形成。此外，校園文化還具有實踐性，能夠吸引學生積極參與體驗，在參與體驗過程中，學生的思想與能力得到提升，為學生德智體等綜合素質(zhì)的拓展提高搭建了良好平臺。
高校形成了優(yōu)美的校園育人環(huán)境及諸如科技節(jié)、講座論壇、藝術(shù)節(jié)等一大批學術(shù)、科技、文藝校園文化優(yōu)秀成果，但由于學校師資力量、辦學水平、辦學理念、學科層次與管理理念等軟硬件條件的差異，當前校園文化建設存在一些突出的問題，其主要反映在校園環(huán)境、文化活動載體的培育設計上。
(一)校園環(huán)境文化缺乏特色，育人氛圍不明顯。
校園環(huán)境文化主要滲透于校園環(huán)境的構(gòu)建與營造中。校園環(huán)境的物化形態(tài)主要為校園建筑、校園景觀與校園傳播媒介及信息。目前，我國大學的校園文化景觀所體現(xiàn)的地域文化特色、校風文脈特色以及環(huán)境教育功能普遍不足。比如，中國大學的科學景觀、人文知識景觀的數(shù)量太少，形態(tài)單一，內(nèi)容浮淺，造型乏味，過分講求形式，缺少人性化、時代感和認知挑戰(zhàn)性［6］。大部分高校在校園建筑與景觀設計中未考慮校園文化精神的傳承涵義，單純地講求經(jīng)濟與實用功能，缺乏個性化構(gòu)景造景，學校的內(nèi)涵精神沒有得到彰顯。
(二)內(nèi)容形式雷同，特色校園活動亟待培育。
一些高校在舉辦一些主題類校園文化教育活動時，活動內(nèi)容形式過于簡單，有時各個組織單位舉辦活動的形式差別不大，甚至雷同。這一方面是由于活動內(nèi)容本身局限，延伸空間小;另一方面各組織單位各自為陣，協(xié)調(diào)度低，造成了活動分散，形式千篇一律，各組織方資源未能互補利用，強大的育人合力尚未形成。部分高校組織的校園文化活動未能利用自身優(yōu)勢資源與挖掘自身特色，對不同專業(yè)學生的興趣需求了解不足，導致校園文化活動吸引力和感染力效果欠佳，學生的綜合素質(zhì)不能得到有效提高，育人內(nèi)涵目標未能真正體現(xiàn)。
(三)育人目標不明確，盲目追求數(shù)量。
一些校園文化活動的育人目標不太明確，存在講究形式主義，為開展而開展的現(xiàn)象。其一味追求數(shù)量規(guī)模，忽視了活動開展的教育意義以及學生素質(zhì)能力的提高。有些大學將校園文化建設當成了純粹的娛樂消遣活動或者是培養(yǎng)學生技能的活動，完全排斥了校園文化建設的價值成分［7］。甚至一些活動的商業(yè)氣息過于濃厚，在教育引導上，可能給學生造成思想教育上的誤區(qū)，教育效果適得其反。
針對存在的問題，大學校園文化需要內(nèi)涵建設，把握全面育人的核心要求，在建設中堅持學生主體、個體全面發(fā)展、特色品牌、注重實效及創(chuàng)新等理念。
(一)學生主體理念。
高等院校的主要職能之一是人才培養(yǎng)，這一職能賦予其校園文化的建設必須圍繞育人這一中心內(nèi)涵開展。在建設中要堅持學生主體理念，學生既是校園文化體驗與參與者，也是校園文化的傳承與創(chuàng)造者。在內(nèi)涵培育過程中，要以學生為本，從學生興趣出發(fā)，結(jié)合學生個性特征與心理特征，滿足其個性需求;要尊重學生的主體地位，積極發(fā)揮學生的主觀能動性和創(chuàng)造性，引導其主動積極參與到校園文化建設中來，激發(fā)其豐富的想象與創(chuàng)造潛力。
(二)個體全面發(fā)展理念。
個體全面發(fā)展是校園文化建設的內(nèi)在要求和本質(zhì)反映，講求學生個體在思想政治素質(zhì)、科學文化素質(zhì)與身體健康素質(zhì)等全面的發(fā)展與提高，講求德、智、體、美等個體發(fā)展因素的有機融合與協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在校園文化建設，特別是活動載體的設計與開展中，要有的放矢，將學生全面發(fā)展理念貫穿其中，力求達到學生能力得到提高、思想境界得到升華、綜合素質(zhì)有所進步的目的。
(三)特色個性理念。
特色文化、個性文化的培育是校園文化建設的靈魂，是校園文化多樣性與豐富性的基礎，也是學生個體全面發(fā)展與個性發(fā)揮的必然要求。在校園文化的建設中樹立特色意識，培育特色化、個性化校園環(huán)境與文化活動，一方面可以利用自身學科專業(yè)條件，集中優(yōu)勢力量，結(jié)合專業(yè)人才培養(yǎng)目標，挖掘自身特點，提供獨特的文化育人載體;另一方面為學生的興趣與個性需求的滿足提供了豐富廣泛的選擇空間，也有助于提升個體發(fā)展的質(zhì)量與效果。
(四)創(chuàng)新理念。
校園文化的時代特征賦予了其創(chuàng)新的涵義。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展與科技進步，文化在繼承上也隨之不斷發(fā)展變化，社會環(huán)境的變遷也影響了學生的興趣與個性，影響到學校的育人環(huán)境。校園文化是開放的文化，如果校園文化不能跟進創(chuàng)新，就難以吸引學生的參與，育人的目標也不能實現(xiàn)。校園文化創(chuàng)新主要是圍繞工作載體機制的創(chuàng)新展開的，包括了設計理念、活動形式、傳播媒介等多個方面。同時，創(chuàng)新理念也要求為校園文化的參與主體學生提供發(fā)揮自身能動性與創(chuàng)造力的創(chuàng)新空間與平臺，培育創(chuàng)新精神。
在校園文化內(nèi)涵理念闡釋的基礎上，圍繞學生個體的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的提高，綜合利用高校自身現(xiàn)有條件，實現(xiàn)育人目標。校園文化內(nèi)涵建設，需要嘗試從以下幾方面努力。
(一)依托學生興趣，創(chuàng)新活動形式，深化文化。
育人內(nèi)涵學生興趣與個性化需求是校園文化活動設計與開展的切入點。無論是科技學術(shù)活動還是文化藝術(shù)活動，這些活動的創(chuàng)作設計開展需要改變以往盲目的、脫離學生興趣與實際需要的方式，變被動為主動，從學生興趣與需求為出發(fā)創(chuàng)新活動內(nèi)容形式，這樣更能滿足學生的需求，也有助于學生個性的展現(xiàn)與發(fā)揮。同時，校園文化活動是思想政治教育的有效途徑，將大學生理想信念、愛國情懷、思想道德、人格品質(zhì)、價值觀培養(yǎng)等教育思想融入文化活動中來，同活動本身有機結(jié)合，使得校園文化的育人內(nèi)涵得到體現(xiàn)，學生的思想境界得到升華。
(二)借助專業(yè)學科優(yōu)勢，精煉文化品牌。
高等院校的生存和發(fā)展除了硬件設施設備，最主要的是有多種人才培養(yǎng)需要的專業(yè)學科與相應的師資力量。同樣，這些資源的優(yōu)化利用為校園文化育人內(nèi)涵的實現(xiàn)提供了多種途徑。依托專業(yè)教學研究資源的多樣性，可以根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標，針對社會對人才專業(yè)能力需求，設計不同深度的專業(yè)特色校園文化活動，諸如職業(yè)技能大賽、情景模擬辯論賽、創(chuàng)業(yè)計劃大賽、科技學術(shù)競賽等品牌，將學生的專業(yè)應用能力的提升、職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)與校園文化活動開展結(jié)合，與課堂教學研究相輔相成。這樣的活動形式，也增加了學生與指導教師的互動，鍛煉了學生的思維，達到了教學相長的目的。以高校常見的辯論賽為例，法學學科專業(yè)可針對某一法律案例進行分析與思辨，從而形成模擬法庭辯論形式。同樣是辯論賽，如果與哲學學科結(jié)合，就某一哲學命題進行辯論，其內(nèi)容、形式與效果就不一樣了。所以校園文化活動與專業(yè)學科及相應的師資結(jié)合，將專業(yè)知識的應用融入活動內(nèi)容，深入挖掘?qū)I(yè)特色，會精煉出特色校園文化品牌活動。
(三)發(fā)揮學生主觀能動性，建立學生自我管理機制。
校園文化在建設過程中一定要尊重學生的主體地位，重視發(fā)揮學生主觀創(chuàng)造潛力與團隊協(xié)作精神，也只有通過重視學生主體作用，才能更加貼近學生興趣與需求。學生主觀能動作用的發(fā)揮主要通過學生團體組織。學生團體組織在一定程度上代表了學生普遍的興趣、需求與利益訴求，有效地發(fā)揮著自我管理、自我服務的職能。目前高校存在諸如班委會、學生會等代表學生群體利益訴求與服務學生的組織;還存在根據(jù)興趣愛好與共同志向組合的團體組織，最常見的是有一定組織規(guī)范性的學生社團組織，也包括學生創(chuàng)業(yè)小組、社會實踐小組等臨時性的學生團體。高校在整合校園文化資源過程中，需要給其建立相關(guān)管理制度、活動立項及經(jīng)費保障機制，給予學生更多的自我管理、自我服務與自主發(fā)展空間，重點扶持一些具有專業(yè)特征的團體組織及所開展的活動，為進一步建立校園文化活動的特色品牌創(chuàng)造條件。
(四)注重實踐體驗活動與文化創(chuàng)意活動的培育。
實踐體驗是校園文化內(nèi)涵建設的最為直接有效途徑。實踐體驗類活動要具有一定思想內(nèi)涵的主題，引導學生參與其中體驗創(chuàng)作，通過學生親身經(jīng)歷與自主實踐創(chuàng)造，深化思想認識，提高實踐能力，鍛煉人格品質(zhì)，同時又彌補了德育與專業(yè)課堂理論教學的不足，是學生樂于接受的校園文化活動之一。以公益普法宣傳教育為例，法學類專業(yè)學生即可以搜集相關(guān)真實案例并分析演繹，利用分角色情景模擬法庭的立體形式展示，這樣的方式能夠讓公眾深刻體會學法知法懂法用法的必要性，提高公益普法的實效性。高校也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源的集聚地［8］。高校具有得天獨厚的優(yōu)勢，包括寬容個性、鼓勵創(chuàng)造的氛圍，創(chuàng)造潛力與能力豐富的學生以及一定的文化積淀，是校園文化創(chuàng)意活動開展的沃土。校園文化創(chuàng)意活動為滿足學生的創(chuàng)作興趣愛好，培養(yǎng)學生高尚的藝術(shù)情操與人格品質(zhì)及創(chuàng)作能力的鍛煉提供了途徑。
(五)構(gòu)筑特色校園景觀，合理利用校園宣傳媒介。
校園景觀設計需在實用與經(jīng)濟原則的基礎上，講求人性化、人文和特色化，積極營造特色校園環(huán)境文化，反映校園特色與校園精神的傳承。同時發(fā)揮學生主動性與創(chuàng)造性，讓其參與規(guī)劃設計。一方面發(fā)揮了學生的創(chuàng)作潛力與能力，美化了校園環(huán)境;另一方面提升了學生對學校的情感與理念的認同度。包括?；?、校旗、道路指示牌等在內(nèi)的高校視覺形象系統(tǒng)及雕塑、建筑小品景觀都可以鼓勵學生參與設計。作為展示當代大學生精神風采的平臺，校園媒體要廣泛收集典型的學生個體、組織及特色校園文化活動進行報道宣傳，用榜樣的力量引領(lǐng)大學校園新風尚。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，諸如微博、微信、即時通訊等新媒體的出現(xiàn)，為校園文化的建設提供新的載體。要充分利用這些媒體的及時性、互動性、學生參與性強的特點，設計新的活動形式，諸如主題辯論與網(wǎng)上沙龍，增強媒體宣傳的吸引力，從而達到育人目的。
校園文化建設論文篇四
中學生的德育教育少不了校園文化的影響和陶冶，因此，為了讓學生的綜合素質(zhì)有一個徹底的提高，校園文化建設不可忽視。眾所周知，校園文化是學校辦學、治學的根本，也是校園精神文化、物質(zhì)文化、行為文化、制度文化的有機結(jié)合，是一所學校的內(nèi)涵和積淀，是保證學生健康成長的重要基礎，同時對于學生世界觀、人生觀、價值觀的形成會產(chǎn)生潛在的引導與教育。那么，如何在新世紀的社會影響下，有效建設校園文化，這就需要教師引導學生參與校園文化、班級文化的建設，從小事做起，從我做起，使學生在學習的過程中潛移默化地受到教育、提高素質(zhì)。
校園文化是校園建設的根本，也是學校發(fā)展的基礎。一所好的學校，它的校園文化一定是深厚的，無論從精神文化、環(huán)境文化、制度文化、行為文化等方面都會影響學生的發(fā)展。如，精神文化是學校文化的靈魂，它是在學校發(fā)展的過程中逐漸形成的，它有自己的特色、信仰、情感、意志，被全校師生遵循，是一種強大的內(nèi)在力量，深深感染著每一個師生；一個學校的環(huán)境文化是最直觀、最簡單，也是最先讓學生看到、感受到的，無論是建筑風格，校園綠化，校舍布局等，都能表現(xiàn)出自然與人文的完美結(jié)合。比如，在校園的宣傳欄里張貼校園的發(fā)展文化、發(fā)展史，張貼學校優(yōu)秀教師的教學簡介和獲獎情況、張貼名家的字畫等等。這些都會讓師生在這些直觀的環(huán)境文化建設中看到校園精神文化的深淺；校園制度文化是精神文化在學校管理中的一種體現(xiàn)，也是一所學校發(fā)展的保證，沒有制度一切發(fā)展都是空談，在制度的引導與監(jiān)督下，師生才能健康發(fā)展，學生也能健康成長，完成學業(yè)；眾所周知，校園的行為文化也是校園中最直接的一種文化形態(tài)，從同學與同學之間的溝通、交流到師生之間的活動等。例如，工作方式、生活方式、日常言行、消費方式、待人接物等，都能反應校園行為文化在學生身上的作用。所以，校園各種文化的建設，相輔相成，相互協(xié)調(diào)，才能使校園文化全面發(fā)展，建設和諧校園，保證學生心理、思想和綜合素質(zhì)的健康發(fā)展，使學校本身也不斷前進。
一個校園的德育與文化建設具有同一性和互補性，不管是德育還是校園文化，目的都在于把學生培養(yǎng)成一個全面發(fā)展的人。所以，積極、健康的校園文化是實現(xiàn)德育教育的根本和途徑。一個有良好校園文化建設的學校，才能在德育方面很好地引導學生，使學生在校園生活、學習期間，在思想觀念、價值取向、行為方式等方面都受到校園文化的感染。我們常聽人說，某某學校校風不好，這就是學校長期發(fā)展形成了錯誤的觀念，錯誤的教育理念，影響了學生思想觀念，讓學生養(yǎng)成了不好的行為，影響學生的終身。所以，校園文化建設的根本目的就是為了影響學生、教育學生，使學生從思想品德方面做一個健康的人，激發(fā)學生學習的熱情，調(diào)動他們學習的積極性?？上攵?，優(yōu)美的校園環(huán)境，濃厚的校園文化，能促進學生的積極性，提高學生的自信心，培養(yǎng)學生的文明舉止，文明禮貌，使師生都心情舒暢，養(yǎng)成開朗性格和高雅氣質(zhì)，讓學生養(yǎng)成一種良好的生活習慣。同時，校園的文化建設、精神文明也離不開德育教育的不斷促進與引導。這樣才能讓德育教育與校園文化緊密結(jié)合，為學校的發(fā)展，學生的成長助力。
從某種意義上來說，德育教育和文化教育一樣重要，只是德育是傳播意識形態(tài)的重要途徑，是和諧校園文化對學生的社會主義核心價值觀的教育?，F(xiàn)在網(wǎng)絡發(fā)展迅速，一些低俗的思想和片面式的文化影響學生的思維。一些非理性文化滲入校園的同時，也影響了學生的思想和價值取向。所以，學校應加強校園文化建設，并把它滲透到德育教育中，促進學生形成正確的價值觀。首先，校園文化能引導師生形成正確的價值觀。一個校園的和諧文化能調(diào)動一切有利的、積極的因素，讓教師和學生形成理解、團結(jié)、和諧的關(guān)系，在教與學方面形成具大的合力。在社會的不斷發(fā)展中，教育理念也在不斷地改進和發(fā)展，教育要以積極的態(tài)度面向世界、面向現(xiàn)代、面向未來，提高師生素養(yǎng)，引導師生樹立正確的價值觀、人生觀。其次，校園文化塑造師生高尚的人格。一個人人格的形成和品德的完善與所處的環(huán)境有很大的關(guān)系。所以，為了學校的順利發(fā)展，為了學生的健康成長，校園文化建設不可忽視，且要引起重視。因為校園文化能在潛移默化中影響學生，感染學生，從而培養(yǎng)學生的愛國熱情、自強不息的品質(zhì)，積極進取，不斷奮斗的精神和心態(tài)，幫助學生提高綜合素質(zhì)。最后，校園文化能對師生起到榜樣的作用。校園文化不是用一些條條框框來規(guī)范師生的行為、語言，而是把有本校特色的文化滲透到教育中，讓一些模范典型、英雄人物、優(yōu)秀教師、三好學生等，成為師生學習的榜樣，讓師生養(yǎng)成不斷追求，不斷積累，不斷進步的品質(zhì)。當然，校園文化在德育教育中的作用還有很多，每一個教師都要在工作中不斷地去發(fā)展、摸索，把校園文化方面的德育價值和作用挖掘出來，為學生的思想品德教育服務?？傊?，校園文化建設在德育教育中的滲透，能為德育教育起到良好的作用，它也和德育教育相輔相成，互相協(xié)調(diào)，互相作用。所以，要想在德育方面教育好學生，離不開校園文化的幫助。
校園文化建設論文篇五
摘要：“校園文化”這一概念于20世紀80年代隨著我國“文化熱”的興起而提出，并引起了人們的普遍關(guān)注。在當今社會，進一步明確校園文化的概念，了解其內(nèi)容，加強校園文化建設對完善中小學生管理工作，提高學生綜合素質(zhì)有著積極的意義。
在近年來關(guān)于校園文化的討論中，人們對其概念的界定可謂眾說紛紜，莫衷一是：有人認為校園文化是一種以精神文化的形式存在的氛圍，反映的是校園內(nèi)師生員工的觀念和價值標準，這就是所謂的“氛圍說”；有人認為校園文化主要指以學生社團為主的第二課堂，是教學與科研的補充，通過生動活潑、健康文明、人們喜聞樂見的活動來陶冶學生的心靈，達到教育的目的，這就是所謂的“活動說”；也有人認為校園文化是校風和學風或近年來提出的校園精神；還有人將校園文化和企業(yè)文化、其他社區(qū)文化等區(qū)別開來，強調(diào)其高層次、高格調(diào)和高品位。所有這些說法都只顧及和強調(diào)了校園文化某些方面的特征，在概念界定上難免以偏概全，或沒有完全揭示其內(nèi)涵，或沒有囊括其外延。
筆者認為，要想對校園文化有個比較明確的認識，首先要弄清社會文化與校園文化的關(guān)系。我們知道，文化在結(jié)構(gòu)上可分為主流文化和亞文化。主流文化是指文化發(fā)展的一定時期處于支配地位、起著主導作用的文化。亞文化是指不同職業(yè)、階層、集團、年齡結(jié)構(gòu)的人們由于他們的社會地位、謀生手段不同，利益不同，對社會、人生的認識、體驗不同而形成的與主流文化有所區(qū)別的價值觀念、思維方法、生活情趣、理想信念等文化觀念。校園文化就是處于社會文化大背景下，具有自身特點的一種亞文化。從這個意義上講，高中學校的校園文化指的是在校園環(huán)境中，每個成員所共有的精神的和物質(zhì)的、理智的和情感的完整結(jié)合，它是一個多層次的有機復合體。據(jù)此我們可以這樣認為：校園文化是一種特殊的社會文化，是廣大師生在特定的環(huán)境中創(chuàng)造的一種與社會、時代密切相關(guān)，又有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境。作為社會文化亞系統(tǒng)的校園文化，具備文化的三大要素，即物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。
校園物質(zhì)文化是高校在發(fā)展過程中不斷創(chuàng)造和積累的外在的、以物化形式存在的一種文化，也叫載體文化，它是校園文化建設的前提和條件，是校園文化水平的外在標志。主要包括教學設施、科研設備、后勤裝備、生活資料、校園環(huán)境、活動設施等。
校園制度文化即為了有效地進行管理而設立的各種規(guī)章制度，也叫“規(guī)范文化”，包括校規(guī)校紀、群體行為規(guī)范、習俗、文化娛樂方式、教學、科研、生活模式等等，它是勾通物質(zhì)文化和精神文化的中介。
校園精神文化指校園里由師生長期創(chuàng)造的特定的精神環(huán)境和文化氛圍。它是校園文化建設的靈魂工程和核心，主要包括三方面內(nèi)容：第一，觀念性文化（為廣大師生認可、遵循的共同的思想意識、生活信念等）；第二，標志性文化（由于歷史的積淀和文化主導者的世代倡導而形成的獨特的校風和校園精神，包括治學風格、民主作風、文化主體所特有的語言風格、舉止風度、文化修養(yǎng)等）；第三，智能性文化（指以開發(fā)智力、培養(yǎng)能力、增長課外知識為目的的第二課堂活動）。
綜上可知，校園文化是一所學校綜合水平的反映，它的模式一經(jīng)建立就成為該校品格的象征，具有強烈的感染力。它潛移默化地影響規(guī)范著身在其中的每個人。以世界著名的哈佛大學為例。哈佛校園靜穆典雅，古木參天，居八所“常春藤”大學之首，圖書館、教學建筑風格迥異，或古樸莊重，或富麗堂皇，著名的哈佛廣場、魏登納紀念館、約翰哈佛的座像無不反映著古典美與現(xiàn)代美結(jié)合的學府氣氛。哈佛大學以求實、崇真為宗旨，?；丈系睦∥摹皏eritas”充分體現(xiàn)了哈佛人的座右銘―――真理，哈佛大學“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友”的校訓也說明了這一點。哈佛人始終以探索真理，堅持倫理教育，以高尚的道德準則造就精英。哈佛教學完全由教師自行安排，在民主管理，學術(shù)自由的融洽氣氛下，教學活動生機勃勃?？傊總€哈佛人在這里都會受到正義、人道、熱愛祖國、勤奮、儉樸、高雅、節(jié)制等倫理教育，正是這種濃厚的學術(shù)氣氛、追求真理、崇尚道德的精神匯成了哈佛獨特的校園文化。
1、更新教育觀念。
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，過去那種只注重知識傳授、智能訓練的完成教學任務的教育已遠遠不能滿足今天社會中學生的需要。當今社會，教育更主要的目的是要教會學生如何做人，要培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，特別要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。這種教育觀念的轉(zhuǎn)變使人們看到了加強校園文化建設、優(yōu)化育人環(huán)境的重要性，也使人們懂得了課堂以外的文化熏陶往往對一個人的成長具有更大、更長遠的作用。加強校園文化建設不僅是為中學提供了一種新的教育內(nèi)容和新的教學活動方式，更重要的是為實現(xiàn)大學教育教學方式提供了新的視角，它的核心是人的全面發(fā)展，這與大學的培養(yǎng)目標是一致的，但這種教育觀念的更新才剛剛開始，它與我國傳統(tǒng)教育形成的固定模式，和人們業(yè)已形成的思想觀念的交鋒還將是長期的，人們在實際操作過程中仍然會時不時地沿襲慣用的手段和方式。因此，我們必須樹立校園文化是衡量一個學校教育水平和管理水平的重要標志的.觀念，把加強校園文化建設提高到實現(xiàn)教育目標，更新教育觀念的高度來認識，只有這樣才能促進校園文化建設的良性循環(huán)，最終達到育人的目的。
2、充分發(fā)揮校園文化主導者對校園文化建設的引導作用。
校園文化的主導是廣大教師，包括各級領(lǐng)導、專業(yè)課教師和從事黨政管理工作的教師，他們靠耐心細致的思想教育，靠高水平的教學、科研和管理工作在高校起著主導作用，把握著校園文化的發(fā)展方向。學校的培養(yǎng)目標是為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)建設人才，這種性質(zhì)決定了我們社會主義的辦學方向。校園文化作為學校教育的重要組成部分，理應體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)要求，體現(xiàn)無產(chǎn)階級的思想和文化，真正做到以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，以高尚的情操塑造人。廣大教師不僅要給學生傳授知識，更要靠自身的人格魅力來感染學生，做良好校園文化的實踐者和創(chuàng)造者。同時，對學生的各種校園文化活動，要給予正確的引導和鼓勵，多關(guān)心、多過問，從精神上、物質(zhì)上、專業(yè)上予以幫助支持。
校園外在環(huán)境是校園文化的“硬件”，它主要包括校容、校貌、建筑、綠化及各種實施等，是校園文化最直接、最具感官性的反映?？梢哉f，校園的一草一木、每一座雕像都具有文化意義。置身于校園優(yōu)美的自然環(huán)境中人們的情操會自然而然地受到熏陶，心靈會受到啟迪，所以說每所學校都要有一個優(yōu)美、有個性、有實際內(nèi)涵的物化環(huán)境，這是一個學校實現(xiàn)其育人功能的重要條件。首先，學校在這方面要舍得投入，通過綜合治理校園環(huán)境讓人們在自然的山水樹木、藝術(shù)雕塑、紀念場館、警言語錄中耳濡目染，從而激發(fā)大家美好的情感。其次，學校要進一步完善文化設施，加強文體活動場所、學生活動中心、科技創(chuàng)造活動所需設備建設，為校園文化的實施提供物質(zhì)保障。再有，要充分利用計算機網(wǎng)絡、閉路電視、廣播、?？W報等現(xiàn)代化傳播媒件，加強宣傳陣地建設，利用強大的輿論工具提供正確的導向。
4、規(guī)范學校的各種規(guī)章制度。
制度建設是校園文化健康有序發(fā)展的必要保障。制度的作用是明確地規(guī)定學校提倡什么，反對什么，什么應該做，什么不能做，違反制度要受到什么樣的懲罰。通過制度建設可以規(guī)范學生的行為，增強學生的自我約束能力。每個學校都有自己一整套校規(guī)校紀和行為規(guī)范、各種章程、約定俗成的行為方式和習慣等，加強制度建設除了要補充一些以前沒有明確規(guī)定，隨著形勢發(fā)展的需要必須出臺的新制度外，更重要的是狠抓制度的落實和保持制度執(zhí)行的連貫性。學校目前相當普遍的現(xiàn)象是或者制度執(zhí)行不嚴，獎懲不夠分明；或者校內(nèi)各部門之間的制度互相不配套，相互矛盾，這些現(xiàn)象必須通過加強制度建設來糾正、修正和完善。
5、創(chuàng)造良好的精神文化氛圍。
精神文化建設是校園文化建設最實質(zhì)性和根本性的組成部分，它是校園文化所以存在的價值所在和意義所在，創(chuàng)造良好的精神文化氛圍應從以下兩方面入手：
（1）要培育高品位的學校精神。
學校精神是一個學校在一定歷史發(fā)展中由一定的歷史傳統(tǒng)、民族精神、理想追求和道情操等凝聚而成的校園風氣，它是一種合乎社會要求，體現(xiàn)時代精神，充分體現(xiàn)當代知識分子風貌的一種團隊精神，包括尊重科學、追求真理的進取精神；刻苦學習，積極吸收古今中外一切優(yōu)秀成果的拼搏精神；嚴肅地對待自己的生活、學習和工作的自律精神，團結(jié)樂群、嚴于律已、寬以待人的合作精神等等。這種精神彌漫于校園周圍又顯形于個體行為，每所高校都應具有一種相對穩(wěn)定又各具特色的學校精神。
（2）加強文明校風建設。
校風建設是校園文化建設的基礎內(nèi)容，包括教風和學風建設兩方面。培養(yǎng)面向21世紀的合格人才的培養(yǎng)目標應處于主導地位，教書育人是每位教師的神圣職責，加強師德建設特別是青年教師的師德建設有著非常重要的意義。發(fā)揚廣大教師愛崗敬業(yè)，無私奉獻精神，調(diào)動他們的積極性與創(chuàng)造性至關(guān)重要。在廣大學生中樹立刻苦學習、大膽實踐的理想信念，讓沒有人生目標、沒有成才觀念、自我約束能力差、行為懶散的惡劣風氣在學生中沒有存在的空間。
6、充分發(fā)揮校園文化的主體作用。
校園文化建設的主體是大學生，他們在校園文化建設中扮演著管理者和被管理者、創(chuàng)造者和受益者兩種角色。青年學生思維敏捷，接受新事物快，富有創(chuàng)造精神，對社會文化信息反映迅速，在他們身上蘊含著巨大的潛能，把這種潛能開發(fā)出來是使校園文化充滿生機和活力的關(guān)鍵。各種校園文化活動開展的主角是大學生，尊重他們的創(chuàng)造精神，發(fā)揮他們的聰明才智，鼓勵他們積極組織參與各種校園文化活動，從中受教育、長才干，在健康有序的校園文化活動中加強道德修養(yǎng)，補充課堂知識，培養(yǎng)實際操作能力和實踐動手能力，從而達到提高綜合素質(zhì)的目的，這是加強校園文化建設的最終目的。
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校園文化建設論文篇六
摘要：啦啦操運動是一種全球化體育運動，自從啦啦操運動進入我國后，逐漸被青少年所喜愛。啦啦操運動也促使了啦啦操文化的產(chǎn)生，啦啦操文化的發(fā)展與校園文化密切相關(guān)。其具有獨特的特點，需要較高的激情，注重團隊的合作性，同時又符合時代發(fā)展潮流，與和諧校園文化建設的需求相適應。本文對啦啦操運動的發(fā)展概況和特性進行介紹，并分析啦啦操運動對和諧校園文化建設的影響，探究啦啦操運動與和諧校園文化建設措施。
啦啦操運動具有較高的藝術(shù)特征，其能夠?qū)⑺囆g(shù)與體育進行有效融合，通過身體動作去展現(xiàn)個體的內(nèi)心想法和精神世界，其整體表現(xiàn)一種積極向上的生活態(tài)度。國家重視校園文化建設，健康和諧的校園文化能夠培養(yǎng)學生良好的生活態(tài)度，啦啦操運動成為建設和諧校園文化的有效方法。相關(guān)人員要正確處理啦啦操運動與校園文化之間的關(guān)系，使啦啦操運動能夠發(fā)揮更大的價值。
1．啦啦操的發(fā)展概況。
啦啦操運動雖然具有表演性特征，但是其最根本的特點還是一種運動方式，并且具有教育意義。啦啦操運動注重展示團隊力量，需要退隊成員做出難度較高的動作，并能夠有效感染比賽現(xiàn)場的人們，也能夠激勵運動員發(fā)揮出最佳水平，其對團體成員的要求較高，能夠促使團隊成員形成正確的人生觀。啦啦操是指以音樂、口號等形式，通過道具、標語等方法，借助肢體動作，團隊向人們展現(xiàn)各種具有強烈感染性特點的動作，人們從啦啦操團隊中可以感受到強大的團隊凝結(jié)力和集體主義精神。啦啦操運動具有時尚、活力、團隊等特點，同時具有競技性、表演及觀賞性等特征，國家啦啦操聯(lián)合會在二十一世紀初成立，推動了啦啦操運動的發(fā)展。
2．啦啦操的特性。
2．1健身性。
啦啦操運動具有健身特性，學生通過參與啦啦操運動可以使機體肌肉群得到訓練，增加肌肉力量，提高身體各部位的協(xié)調(diào)性能，促使機體精神達到最佳狀態(tài)。啦啦操還可增加機體敏捷性，機體根據(jù)音樂節(jié)奏而做出多種高難度動作，音樂節(jié)奏有時很快，需要機體具備較高的反應能力，同時啦啦操也有利于增強機體的心肺功能，在進行啦啦操鍛煉時會加快身體血液循環(huán)速度，進一步使機體體能得到加強。
2．2觀賞性。
啦啦操運動因其藝術(shù)特點而具備較高的觀賞價值，啦啦操集舞蹈、體操、音樂等多種元素于一體，具有積極健康的運動理念，啦啦操運動能夠讓人們感受到較強的視覺沖擊，其動作技能沖擊性較強，音樂節(jié)奏感較強，能夠有效帶動人們情緒，人們能從中得到較好的視覺享受，從而能夠提升人們的審美趣味，啦啦操運動也就極具觀賞性特征，充分實現(xiàn)其審美價值。
2．3教育性。
啦啦操運動注重團隊合作，且重視表現(xiàn)團隊整體效果，要想達到理想效果，就要啦啦操團隊中的隊員進行有效配合，這對團隊隊員之間的默契是一個考驗。啦啦操團隊隊員在長期的訓練中，會經(jīng)歷各種問題，如隊員之間存在溝通問題等，隨著訓練時間的加長和全體成員的共同努力，啦啦操的團隊合作能力會得到提高，每個隊員都能得到成長，增強自身的交流溝通能力，學會與他人相處，提高自己的綜合素質(zhì)，能夠適應社會的發(fā)展要求，從而實現(xiàn)啦啦操運動的教育價值。
2．4團結(jié)性。
啦啦操運動是一種團隊性運動，啦啦操的每個動作都需要多名隊員配合完成，通過團隊成員的共同努力，可以完成啦啦操的全套動作，其能夠促進隊員之間進行彼此團結(jié)，如果隊員之間存在矛盾，就難以取得相應效果。啦啦操運動在校園內(nèi)展開可以促進學生之間進行合作，培養(yǎng)學生的團結(jié)精神，充分體現(xiàn)出集體力量的魅力。
校園文化建設論文篇七
高校圖書館是校園文化建設的重要陣地。近些年來，醫(yī)患關(guān)系間的不和諧因素不斷凸顯和升溫，醫(yī)學類高校在加強校園文化建設、提升學生職業(yè)素養(yǎng)的工作更為重要和緊迫。本文從圖書館影響校園文化的四個方面即物質(zhì)條件、制度文化、精神建設、館藏文獻的前三個方面出發(fā)，闡述圖書館在促進醫(yī)學類高校校園文化建設方面的引導作用和具體實施方法，以期達到服務育人的最終目的。
但與之不對應的是醫(yī)療行業(yè)從業(yè)人員的醫(yī)德和精神文明程度相對低下，從而一度導致了醫(yī)患關(guān)系的緊張。這一情勢給培養(yǎng)醫(yī)用人才的醫(yī)學類高校敲響了一記警鐘，讓醫(yī)學類高校意識到加強校園文化建設，增強學生醫(yī)師醫(yī)德和精神文明程度的重要性和緊迫性。作為醫(yī)學類高校三大支柱之一和擔負校園文化建設主陣地的高校圖書館也面臨著更為重大和嚴峻的任務。然而遺憾的是雖然關(guān)于高校校園文化建設的內(nèi)容，早在20xx年教育部和共青團中央下發(fā)的《關(guān)于加強和改進高等學校校園文化建設的意見》中曾就高校如何在世界觀、人生觀、價值觀、愛國主義等方面對大學生進行教育以提升高校校園文化建設進行過詳細的闡述和指導[1]，但針對醫(yī)學類高校如何更為有效快捷地促進校園文化建設的內(nèi)容至今很少涉及。使得眾多醫(yī)學類高校沒有行之有效的模式可遵循，仍沿襲著普通高校校園文化建設的內(nèi)容，無形中削弱了自身的校園文化建設。本文基于這一缺失，在總結(jié)現(xiàn)有關(guān)于校園文化建設理論的基礎上，結(jié)合高校實際，加以綜合和延伸，著重探討醫(yī)學類高校在促進自身文化建設中特殊而有效的途徑和方法，在起到拋磚引玉的作用的同時，期望可以有效地促進醫(yī)學類高校校園文化建設，達到服務育人的目的。高校校園文化可以通俗地理解為在社會主義先進文化指導下的，由高校師生共同創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和，可以分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園行為文化和校園制度文化四個部分[2]。其中與高校圖書館校園文化建設內(nèi)容緊密相關(guān)的是前三個部分。醫(yī)學類高校圖書館在促進校園文化建設方面，要突出校園文化建設的四個部分中具有自身特色的方面，既注重提升學生的專業(yè)水平和綜合能力，更應該把如何建立學生的醫(yī)德和提高精神文明水平通過適合的活動和實踐寓教于樂地灌輸給學生作為一項重要的工作來進行[3]。
在這方面，除了更新館內(nèi)硬件設施，美化室內(nèi)環(huán)境，增大醫(yī)學類圖書購進數(shù)量和范圍等基礎工作外，分館還要注重細節(jié)管理，如定期購進有關(guān)提升學生素養(yǎng)、減輕心理壓力、提高人際交往能力，或是針對醫(yī)護人員素養(yǎng)和建立與患者信任關(guān)系等方面的圖書，放置于顯眼的位置，并通過展板、微信平臺等媒介進行大力宣傳，提升這類圖書在學生中的借閱率[4]，也可以在分館獨立出一片空間，放置舒服美觀的座椅和綠色植物，并為之取名研討休息空間，讓學生在學習之余可以以書會友，方便師生進行交流，進行互相了解或就某個議題進行探討，達到互相促進、共同成長[5]。同時，可以制作精美的借閱提示語展牌，在常規(guī)的說明前面加入一些激勵警醒的名言，如“視自己為患者的家人，愛戴、尊重每一位患者”、“為了讓患者早日康復而努力學習”、“今天你在這里揮汗如雨，明天你將收獲患者的信任”等。這些提示語的目的是在鼓勵學生不要荒廢時光、要勤奮學習的同時，提醒他們作為一名未來的醫(yī)務人員應早早樹立以患者為親人的責任意識[6]。
如果僅僅進行宣傳，難免會變成形式主義，學生也會感覺枯燥，達不到應有的目的。為此分館將精神文化與行為文化相結(jié)合，主打通過宣傳與活動相結(jié)合的方式，生動深刻地對學生進行教育[7]。分館首先舉辦了吉祥物海選，組織全體學生為分館設計一個吉祥物作為“形象代言人”，這個吉祥物需要具備的特質(zhì)是可愛、博學和親和力，易于為學生們接受，通過評選最終確定吉祥物的樣子，這樣做既方便分館開展活動，也更容易吸引學生的興趣。同時，為了更進一步加深圖書館與各院系及學生間的溝通合作，分館還進行了兩項前期準備工作：一方面加強與各院系間的聯(lián)系，即除了進行正常的工作溝通外，分館還每年邀請各院系有關(guān)領(lǐng)導進行聯(lián)誼活動，如文藝表演、圖書館知識pk、與學生面對面交流等，目的是讓各院系更加了解圖書館工作，給予更大力度的支持。另一方面加強與各院系學生會的聯(lián)系，建立讀者協(xié)會，由學生和分館共同主持活動，目的是讓活動更親民、更具時代特點，讓更多的學生有興趣參與其中[8]。在分館舉辦的各項活動中，分館采取邊進行、邊探索和邊改進的策略，即如果活動比較成功，就作為經(jīng)典活動保留下來；如果有缺陷，就根據(jù)實際情況進行改進；同時，根據(jù)學校每年教學目標的不同添加或刪除相應的活動。下面就推薦幾個分館近幾年舉辦并成效不錯的活動。第一個推薦活動是以宣傳為主的“今日報告廳”活動，即聘請專家或資深人士來館作報告。報告會可分為兩類：一類是為了讓學生感受前輩醫(yī)務工作者在專業(yè)和醫(yī)德方面的言傳身教，邀請醫(yī)學界技術(shù)精湛并且醫(yī)德高尚的專家作報告；另一類是為了指導學生如何樹立正確的價值觀和盡快適應社會的能力，邀請有關(guān)社交、人力資源等方面的專業(yè)人士作報告。
這位“德藝雙馨”的老教授技術(shù)精湛、責任心強并富有同情心，經(jīng)常替困難的患者墊付藥費；退休后仍堅持學習，在圖書館經(jīng)?？梢砸姷剿^發(fā)花白的身影。很多學生反應在聽完報告會后對這位老前輩的敬意油然而生，相信這會對他們勵志成為合格和優(yōu)秀的醫(yī)藥工作者產(chǎn)生深遠和積極的影響[9]。第二個推薦活動是以分館與學生互動為主的“齊歡樂”活動。如評選分館“年度十佳讀者”，在肯定愛讀書學生的同時，鼓勵更多的學生多讀書、讀好書；還有我們舉辦的“讀者見面會”，定期邀請各院系學生交流讀書心得，聽取學生對分館建設和圖書購進方面的好的建議；在每年年底我們都會舉辦“師生文藝匯演”，邀請優(yōu)秀教師、學生和館員共同表演節(jié)目，通力完成游戲項目[10]。這項活動雖然傳統(tǒng)，但卻有效地消除了圖書館與師生間的隔膜，鼓勵了更多學生走進圖書館，暢游書海。推薦的最后一個也是分館的主推活動是以學生參與為主的“讀書節(jié)”系列活動?；顒幼谥际谴龠M學生對讀書的熱愛，并通過歷屆學長與學弟學妹間的傳承，激發(fā)學生的愛崗敬業(yè)精神[11]。首先，分館每年會在年底舉辦“搜書比賽”，即分別在不同的書庫內(nèi)指定三本書，由學生在規(guī)定時間內(nèi)將這三本書找出，用時最短和準確率最高的學生獲勝[12]。這項活動的初衷是加深學生對圖書及書庫的了解。而事實證明，學生在熟悉書庫各類圖書位置的過程中認識了更多的圖書，從而間接地擴充了知識面。其次，圖書館會定期舉辦“我的大學生活征文比賽”，征文主題既有與時下熱點話題有關(guān)的內(nèi)容，也有與學生實際生活和實習工作有關(guān)的內(nèi)容。如莫言獲得諾貝爾文學獎后，學生對莫言作品的閱讀興趣大增，為此，分館在4月23日世界讀書日前后舉辦了“走進大師，誦讀經(jīng)典”的征文活動。此次活動學生的參與熱情空前高漲，圖書的借出率由于過高，學生不得不提前預定。
在每年畢業(yè)季前后，分館還會舉辦針對實習期學生的“我的實習生活”征文活動。鑒于醫(yī)學專業(yè)畢業(yè)生必須進入各類醫(yī)院進行實地實習，該活動的目的是為了讓即將走進社會的學生靜下心來總結(jié)大學經(jīng)驗、了解工作性質(zhì)、做好應對心理的同時，與仍在校學習的學弟學妹們分享一些求學和工作經(jīng)驗，讓這些還處于懵懂期的學弟學妹們得到專業(yè)和思想上的傳承[14]。同時為了更進一步教育學生，分館還會聯(lián)絡各院系團委組織“醫(yī)者仁心”的活動，即組織各院系老師和學生走進周邊養(yǎng)老院和福利院，為老年人及孤兒舉行義診和義工活動，在幫助他人的同時，提升學生的臨床實踐能力，并培養(yǎng)學生的醫(yī)德和責任心。這項活動最為深入人心，其實際感召力最大，深受學生的喜愛。通過醫(yī)學部分館這幾年在促進校園文化建設方面的邊探索邊實踐，校園的學習和精神文明風氣正在悄然發(fā)生著變化。學生更勤奮地入館學習借閱，閱覽室常常座無虛席，圖書借閱量每年以每生4%的比例逐年上升。讀者協(xié)會的入會率以每年20%以上速度遞增，學生通過親身實踐，增加了和患者面對面交流的機會，對患者的切實需求有了更深入的理解，越來越多的學生在做義工的過程中樹立了醫(yī)德意識，提升了自己作為一名醫(yī)務工作者的自信心和責任感。實踐證明，只要符合社會發(fā)展需要，秉承以人為本的服務理念，醫(yī)學類高校圖書館必然可以在邊探索邊改進中充分發(fā)揮校園文化建設主陣地的作用，更高效更有力地推進醫(yī)學類高校校園文化建設，為社會輸送更多技術(shù)水平和文化素養(yǎng)雙過硬的復合型高尖端醫(yī)用人才。
校園文化建設論文篇八
（一）校園文化建設目標不清，不能達到高職教育的要求。大多數(shù)高職院校往往是從中專院校和中職院校升格而成，在校園文化建設上存在兩大誤區(qū)，一是沿襲老路，沒有達到高職教育校園文化建設的高度和內(nèi)涵；二是走上翻版的普通本科院校之路，過多地模仿，缺乏職業(yè)教育的特點，在建設過程中往往脫離實際。
（二）校園文化建設缺乏正確認知，不能達到以人為本的要求。校園文化建設的主體是師生。不少高職院校在校園文化建設過程對建設主體認識不清，認為校園文化的建設是某個具體部門的工作，或者僅僅認為就是學生的課外文化活動，認為活動數(shù)量多了就是校園文化繁榮。在校園文化活動中過多反映的是學校一些具體部門的要求，或者學院工作的配合，不能真正體現(xiàn)學校師生的需求，更不能很好地實現(xiàn)師生的意愿。校園文化不能體現(xiàn)以人為本的要求。
（三）校園文化建設缺乏必要的保障，不能達到學校發(fā)展戰(zhàn)略的要求。一些高職院校在制定學校發(fā)展戰(zhàn)略的過程中，片面強調(diào)學?；A建設、招生就業(yè)和科技創(chuàng)新，對于校園文化這種軟實力缺乏必要的保障，往往在組織支持、人員配置、政策保障和經(jīng)費投入上相對缺乏，使校園文化成為空談。
（四）校園文化建設不重視新媒體建設，不能達到校園文化信息化的要求。工業(yè)和信息化時代的到來，人與人的交流方式和生活方式發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，網(wǎng)絡、手機報、qq、飛信、微信和手機網(wǎng)絡客戶端的出現(xiàn)改變了人們的生活。在加強校園文化的建設中，不使用新興媒體這一工作載體是不符合時代要求的。
要解決校園文化建設過程中的不足，就必須清晰地認識新時期高職教育校園文化建設的作用，把不足內(nèi)化為動力，并在校園文化建設實踐中加以改進。加強高職教育校園文化的建設，通過校園文化活動，使師生具備職業(yè)道德、人文素養(yǎng)以及藝術(shù)審美方面的基本知識和基本素養(yǎng)。推動校園文化核心價值觀的建設，使之成為師生共同擁有的價值取向和人格品質(zhì)，這些對于高職教育的建設有著重要的現(xiàn)實意義。
（一）校園文化的引導作用。校園文化的引導作用是通過潛移默化去實現(xiàn)的，符合教育的一般規(guī)律。相同和相近專業(yè)背景的學生，在很大程度上養(yǎng)成了與他們專業(yè)背景相匹配的思維方式和學習方式。新時期高職教育正是要努力改變這種與素質(zhì)教育要求不協(xié)調(diào)的育人方式和育人環(huán)境，使大學生獲得與個人身心發(fā)展的綜合素質(zhì)。校園文化建設的實踐使大學生逐漸完成了個人社會化的轉(zhuǎn)變，并從校園文化活動活動中完善了自己的世界觀、人生觀、價值觀，明確了自己的人生發(fā)展目標，個性和特長得到了升華和完善，為將來走向社會打下了良好的基礎。當學生離開校園，走向社會的時候，校園精神的作用以及校園文化行為的后續(xù)力量使得走出校園的大學生能夠作用于社會主流文化，成為推動社會發(fā)展的有生力量。
（二）校園文化的約束作用。校園文化的約束作用主要反映在它的文化制度建設上。主要反映在，第一，校園文化建設中所形成優(yōu)良學風、教風以及建設制度對學生產(chǎn)生了必要的約束機制。良好的校風學風、嚴格的規(guī)章制度和行為準則，能夠?qū)W生進行有目的、有計劃、有組織的文化素質(zhì)教育，這種約束作用能引導青年學生正確認識自己對社會、學校、他人應承擔的責任和義務，正確選擇自己的行為和生活方式，提高道德生活的自覺性和勇于擔當?shù)囊庾R。第二，校園文化還是矛盾的調(diào)節(jié)器和中和器，它通過輿論評價、習俗、道德觀念等形式，調(diào)節(jié)師生的行為認知和個人評價。第三，校園文化有很強的評價重要，它棄惡揚善，對周圍的事件有明顯“善”與“惡”判別，從而使大學生個人認知和評價得到加強。
（三）校園文化的凝聚作用。優(yōu)良的校園文化活動具有很強的導向性，可以使學生的價值取向和校園主流價值觀凝聚在一起，成為學生學習、工作和生活的強大的精神動力。盡管在校園中師生個體的價值觀出現(xiàn)了多元化現(xiàn)象，但校園主流價值觀仍然影響著個體價值觀，并使之趨于一致，這其中校園文化起著非常重要的作用。
（四）校園文化的育人作用。校園文化活動的育人功能對于大學生綜合素質(zhì)的培育有著獨特的作用。它主要是通過培養(yǎng)學生的道德觀念、行為習慣、心理發(fā)展等來實現(xiàn)，具有較為鮮明的教育性、發(fā)展性、能動性和創(chuàng)造性，是素質(zhì)教育內(nèi)在的補充和發(fā)展，在更高面使學生成為文化人、智慧人、社會人。校園文化活動建設方式上有了很大的轉(zhuǎn)變，但唯一不變的就是它的育人作用。從無意識地形成校園文化，到有意識地營造校園文化，校園文化的不斷積淀使師生的個人發(fā)展和道德評價得到加強。同時，人文藝術(shù)類學科的體驗性、教化性和評價性的統(tǒng)一，使大學生的個性得到張揚，心靈得到升華。校園文化的育人作用是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是其它教育所不能替代和取代的。校園文化在促進大學生綜合素質(zhì)的提高上具有重要意義，也正是由于校園文化強大的育人作用，才使學生的知識、能力和素質(zhì)得到不斷的充實和完善。
總之，新時期高職教育校園文化建設在促進學生綜合素質(zhì)的提高上具有重要作用，可以培養(yǎng)人的全面發(fā)展，關(guān)乎社會和諧和民族復興。進一步加強高職教育校園文化活動是學校發(fā)展的需要，是學生發(fā)展的需要，也是社會發(fā)展的需要，是社會進步的體現(xiàn)。
校園文化建設論文篇九
校園體育文化可以在一定程度上改變校園精神面貌，使全體師生發(fā)揮主體作用積極了解課外體育文化活動，這將對校園體育文化的發(fā)展起積極的推動作用，另外隨著時代的發(fā)展，職校建設也深受重視，人們的三觀也發(fā)生了很大的變化，越來越多的學生選擇職校學習，因此對校園體育文化的建設勢在必行。校園體育文化的建設不僅可以實現(xiàn)校園體育的發(fā)展，培養(yǎng)學生熱愛體育投身體育的意識，還可以推動職校教育教學的發(fā)展。
（一）可培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
職校的辦學宗旨是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的大學生，是為加強思想道德建設，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，因此這一辦學宗旨決定了校園體育文化的發(fā)展方向，此外，開展快樂富有生氣的體育活動也可豐富學生體育生活，增強學生的自身素質(zhì)。
（二）使學生更加積極的面對生活體育文化活動重在培養(yǎng)學生的體育精神。正確的體育精神有利于提高學校的體育氛圍，在達到發(fā)現(xiàn)體育文化的同時將一定程度上改變學生面對學習生活的態(tài)度，使學生自信從容面對未知的新生活。
職校體育文化的發(fā)展存在著一些問題，對其的分析可以更好的幫助我們進行新的探討和研究。
（一）傳統(tǒng)思想的影響。
受中國傳統(tǒng)教育理念的影響家長學生往往更重視文化課目的學習，大部分學生不重視體育課，不明白體育活動的重要性，有些人甚至抱怨體育課，認為體育課可有可無，學生的這些片面的思想和其的一些不配合的行為，在一定程度上阻礙了校園體育文化的開展。
（二）學校領(lǐng)導和制度的支持力度不足。
職校校園領(lǐng)導作為學校的核心，學校一切工作都由其決定，如果學校領(lǐng)導對體育文化進人校園的體育文化的關(guān)注力度大的話，許多學校內(nèi)部政策的制定一定會向體育方面傾斜，更加有利于學校體育工作的開展，學校領(lǐng)導可以在空閑之余融人學生，參加一些體育活動，這在一定程度上也可激發(fā)學生的積極性與參與的熱情。另外，相關(guān)制度的建立是推動體育建設的有利武器，制度的強制性一定程度上保證了體育活動的順利開展。
體育教師的缺乏、老師專業(yè)性不強、所帶班級多、負擔重，在一定程度上制約著校園體育的發(fā)展。有些職校體育設施滯后，很難滿足學生的需要，再加上缺乏相關(guān)的體育方面的宣傳，學生對許多事情不了解，也為體育文化工作的開展增加難度。除此之外，一些學校的經(jīng)費有限，雖然想要實現(xiàn)體育文化的發(fā)展，但確是有心無力，學校也很少組織體育方面的活動，許多學生的能力并未真正展現(xiàn)，使體育與學生距離較大。
由于當前校園體育文化建設愈演愈烈且高校體育文化建設中存在著諸多的問題，因此需要采取一些措施。
（一）體育文化形式應該多種多樣。
以前同學們展現(xiàn)自我的方式主要是參加校運會，許多同學未真正從中獲益。因此校運會除了要有傳統(tǒng)的節(jié)目外還應該與時俱進添加一些大眾喜聞樂見的娛樂性質(zhì)的節(jié)目，如:一些帶有體育色彩的游戲、體育知識竟賽等，努力實現(xiàn)體育文化與課外知識相結(jié)合，使單一的體育竟技變得豐富多彩起來，不僅為學生提供了展現(xiàn)才華的平臺，而且達到了傳播體育文化的目的，促使學生熱愛體育，激發(fā)其興趣。
（二）使高校體育文化宣傳的途徑多樣。
要想讓高校體育文化建設這條路走的長遠，途徑的多樣化十分重要，更有利于養(yǎng)成良好的參與體育活動的習慣。職校體育文化的宣傳有多鐘途徑，如:出黑板報、寫宣傳標語、進行定時校園廣播等使學生來了解體育方面的事件、體育項目、基礎的體育知識等，與此同時，職?？梢猿浞掷没ヂ?lián)網(wǎng)，進行網(wǎng)上宣傳、微信關(guān)注等活動，使體育文化知識一步步滲透到學生的日常生活之中，讓學生受到潛移默化的影響，對體育充滿興趣，積極參加、了解體育知識。
（三）職校應規(guī)范各種管理制度來促進體育文化發(fā)展。
沒有規(guī)矩不成方圓，職校各項規(guī)章制度的建設是職校文化得以順利開展的保障。管理制度的規(guī)范有利于對學生的體育課上的行為形成一定的約束，使學生按規(guī)矩辦事井然有序，考核制度的建立可以及時發(fā)現(xiàn)老師學生雙方的不足，使老師尊重差異，按照不同的標準來要求學生。各項保障的結(jié)合從而促進學生身體素質(zhì)的提高，職校校園體育文化的良好開展。
學生是體育活動的主體，加強職校校園體育文化建設應發(fā)揮學生的主體作用，根據(jù)學生的需求成立相關(guān)的體育組織或是體育俱樂部以此來激發(fā)學生的積極性，培養(yǎng)學生的體育興趣，使學生化被動參與為主動竟爭，在體育中健身，在文化中成長。除此之外，職校應大力發(fā)揮社團組織和學生會的親民作用，積極組織一些體育文化活動，使學生真正成為體育文化建設的主體，真正感受體育文化帶來的樂趣。
職校校園體育文化的建設有利于實現(xiàn)當今培養(yǎng)高素質(zhì)人才的要求，有利于學生積極主動面對今后的生活，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，而這需要學生改變舊的認知，學校加強宣傳教育工作，完善基礎設施的建設，完善相關(guān)體育制度，使學生參與體育工作的主體性有效發(fā)揮，培養(yǎng)學生熱愛體育的積極性，提高學生對體育的重視程度。職校校園體育文化工作的開展需要許多主體共同努力。本文有諸多不完善之處，應在日后的實踐中發(fā)展完善。
1王慧，韓立森論我國高校校園體育文化層次性及其功能解析[j]南京體育學院學報（自然科學版），20xx,5(3)13一15.
2林叼陽，夏宇，許萬林。論高校校園體育文化與大學生健康人格的塑造[j]。長春師范學院學報（自然科學版），20xx,8(4):40一42.
3張云。高校校園體育文化建設的研究「d]。上海交通大學碩士論文，20xx(l)。
校園文化建設論文篇十
目前，建設校園文化的理念已經(jīng)成為學校發(fā)展內(nèi)容之一。通過不同的渠道和方式，學校開始嘗試、摸索、創(chuàng)新、實施。創(chuàng)建中，我們存在一些誤區(qū)，也有“種別人的地，荒自己的田”的嫌疑，大致有以下幾種現(xiàn)象：
1、生搬硬套——借學校呈現(xiàn)校園文化的形式有多種，其中不乏有生搬硬套的現(xiàn)象。例如：“經(jīng)典誦讀”“書香校園”“禮行知情”等等，很多學校拋開了校本實際，套用其他學校的文化成果、規(guī)章制度運用到自己的學校，借用他人的方式方法，摒棄了老師學生的實情。這種“文化”，往往是曇花一現(xiàn)。
2.2.模仿抄襲——學培訓交流、學習模仿是校園文化建設的另一種形式，不得不承認，這是一條可行之路。在這條路上，如果我們只是一味的模仿或抄襲，那么也同生搬硬套沒有任何區(qū)別。如果能夠在模仿中借鑒可行的方法，結(jié)合本校實際情況、地域特色、校園特點整合實施，那么就是一條陽光大道。在現(xiàn)行校園中，我們往往看到的是學著別人的硬件建設、主題內(nèi)容，追求形式而不顧內(nèi)涵的體現(xiàn)，這種“文化”，也只能是盲人摸象——四不像。
3.3.跟風趕潮——俗城市和農(nóng)村有區(qū)別，高中和小學有差異，風俗和習慣有不同。校園文化更不可能是統(tǒng)一的標準。在城市學校塑一尊雕塑是時尚，但把同樣的雕塑放在農(nóng)村的教學樓前就不倫不類了。每一種潮流都強裝在一所學校，這種組合就不再具有代表性和說服性了。雕塑如此，內(nèi)容更如此，今年跟著趕“經(jīng)典”的風，明年學著追“書法”的步，后年又覺得“禮孝之行”不可少，這樣一來，勞命傷財，累死三軍。這種“文化”，仿佛欣賞巴黎的時裝周，樣樣都好看，每樣都無法上身穿。怎樣做校園文化？如何讓校園文化入心導行？我認為，她應該是學校的系統(tǒng)工程，和大家理解的僅僅就是“墻壁文化”“硬件投入”有很大的差異。結(jié)合學校辦學歷史、地方特色、師生所長制定文化發(fā)展主線，圍繞主線開展有序的工作。確定文化的目標、方向、主題、內(nèi)容，制定實施的方案、計劃、規(guī)劃和具體步驟。以校園文化主題為核心，穩(wěn)步前行。
一、活——活動激趣、活力健體、活化教育。
1、豐富多彩激興趣——活動建設校園文化，我們可以更充分的結(jié)合文化主題開展活動。例如：“經(jīng)典誦讀，書香校園”，學?？梢耘e辦：誦經(jīng)典朗讀賽、讀經(jīng)典演講賽、唱經(jīng)典歌曲賽、演經(jīng)典表演賽……以活動為載體，讓主題文化成為學生學習興趣的潤滑劑，成為教師專業(yè)成長的“又一村”。讓校園文化富有情趣、情感、情操；讓校園文化在口中、在身邊、在心里。
2、身心健康促成長——活力活力，這里指發(fā)展學生的身心健康，融入校園文化，散發(fā)無窮的活力。按要求學生每天在?；顒訒r間不少于1小時，怎樣將校園主題文化滲透到身心發(fā)展中，有待于我們共同思考。學校大多開設了課間操、活動課、特色班、興趣組，運用小團體，融合大主題就是一種智慧。例如：以“禮孝文化”為校園文化建設的主題內(nèi)容來說，可以在課間操融入“感恩手語操”、在活動課融入“互幫互助游戲”、在特色班可以建立“文明星之窗”、在興趣組也能樹“孝道仕女”的典型……富有情趣的主題文化依托活動為風力，有了基礎，校園文化的活力就可以彰顯。注重學生悅學的培養(yǎng)，發(fā)展學生有益的身心同樣不可忽視，當然，也一樣可以讓校園文化有活力可言。
3、彰顯特點揚個性——活化教育，不能是書本的復制，也不能成為考試的模具。教育，是心智的開啟、品性的怡情，面對活生生的個體，是充滿鮮活、顏色、動感、靈氣的個體。所以，校園文化必須成為活化教育的催生劑，只能是教育躍動的精靈。校園文化是面對全體，更是揚長避短，彰顯個性的舞臺。例如：校園文化建設不要分數(shù)，照顧了學困生；文化建設不求績效，只要讓“校園特色”變成了“特色校園”，就是成功的。杜絕校園文化生搬硬套，因為每個學校存在不同的差異；不能校園文化模仿照抄，因為每個區(qū)域都有特有的文化底蘊。校園文化究竟會產(chǎn)生什么樣的效果？對學校、教師、學生的發(fā)展有哪些影響？我想，應該有以下幾點：
二、潤——隱性潤心、顯性潤行、內(nèi)涵潤情。
1、隱性如空氣——潤心確定校園文化主題，讓學校散發(fā)的文化氣息沁入心脾。如：學校圖書室的干凈寧靜、食堂的整潔有序、教室的歌聲、掌聲、辦公室的寫字聲、讀書聲；操場上的英姿颯爽、奔跑、笑聲……還有隨手撿起的垃圾、親和甜美的問候、恭敬有禮的握手、鞠躬點頭的敬禮……這些就是校園的隱形文化，摸不著、看不見，卻又如空氣一般無處不在，讓人神清氣爽。
2、顯性如航標——潤行近年來，學校不缺乏硬件設施的投入：實驗室、籃球場、塑膠跑道、音樂室、舞蹈……相關(guān)的教學輔助設施配套齊全，隨即，相關(guān)的宣傳牌、告示欄、警示標語成為了校園里另一道別致的風景。我們常常可以看到如：“浪費可恥，節(jié)約光榮”的標語掛在食堂；“好好學習、天天向上”的橫幅粘在教室；“我是一棵草，愛我像愛寶”的小木牌豎在草叢中……顯性的文化指導大家的行為，明確的指出了我們該做的或不該做的，這也是校園文化的另一種表現(xiàn)形式。
3、內(nèi)涵如花香——潤情不管是沁入心脾的言行舉止，還是指導行為的警示標語，只能產(chǎn)生短期或者是暫時的感受，能夠一生受益或者陶冶情操的是校園文化內(nèi)涵之所在。曾經(jīng)感嘆過一所學校的校園文化，名為“大榕樹文化”，學校把“大榕樹”的歷史、生長、寓意、品格、氣質(zhì)、特點通過活動、課堂、綜合實踐、校本教材、歌詞詩賦傳遞給學生……在校的教師對大榕樹的研究形成了課題，學生對大榕樹的相關(guān)知識了如指掌，以大榕樹的品格作為精神目標，引領(lǐng)思想，指導行為。這樣的校園文化沒有花里胡哨的景點，只有校園里歷經(jīng)滄桑的大榕樹；沒有刻意追求創(chuàng)新改造，只是結(jié)合校本實情不斷深入。校園文化的內(nèi)涵如花香，染其身，就會散其芬芳?？傮w來說，不管是哪一種校園文化建設的形態(tài)，不管建設怎樣校園文化的內(nèi)容，我們都不可否認她的重要意義。讓校園文化成為活化教育的雨露精華，讓校園文化能夠潤澤生命而閃爍零星光彩就是我們正在付出，并將堅持到底、不言放棄的理由。
校園文化建設論文篇十一
制度建設落后是獨立學院創(chuàng)業(yè)之初普遍存在問題。主要原因有六：第一，未能嚴格落實國家的一些法律法規(guī)，“依法治校”“民主治?！边M展緩慢；第二，學校董事會未能正常履行職能；第三，學校管理體制存在管理權(quán)限過于集中，系級管理權(quán)限過小的問題；第四，管理人員權(quán)責不明，分工不夠明確；第五，學校制度有生搬硬套“一本”“二本”院校制度之嫌，缺乏創(chuàng)造性；第六，缺乏制度意識，未能真正做到令行禁止。
由于缺乏有力的物質(zhì)支撐以及未能充分認識校園文化活動的重要性，獨立學院校園文化活動單薄現(xiàn)象普遍存在。這主要表現(xiàn)在：第一，在缺乏校園活動的沉悶校園中，師生課余生活缺乏多樣性；第二，校園文化活動主要是層次不高的體育、娛樂以及商業(yè)活動，缺少以道德實踐、宣傳教育、學術(shù)交流、科技競賽、文化藝術(shù)等為主題的活動；第三，校園社團缺乏活力。
較之精神文化、制度文化等文化建設，物質(zhì)文化建設在獨立學院建設中普遍受到重視，甚至在發(fā)展速度上超過“一本”“二本”院校，但是一些不如人意的問題依舊存在。一是滿足學生基本活動需求的場所偏少。二是校園物質(zhì)設施缺乏人文氣息和文化韻味。三是缺乏高雅人文藝術(shù)景觀。四是學院應有的校園文化氛圍不夠濃厚。五是校園綠化不夠，自然環(huán)境尚需美化。
1.加強對學生的思想政治教育。
作為人才培育的先導，思想政治教育必須得到重視。獨立學院可以利用教學講壇、開放論壇等形式，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀。通過校報、校廣播站、宣傳欄等校內(nèi)媒介，以宣傳好人好事來樹立良好榜樣，規(guī)范學生行為，使其樹立符合社會要求的`價值觀。此外，作為培養(yǎng)高級理論人才的重要基地，獨立學院教育學生時，要思想政治教育和職業(yè)道德教育并重，要以各種方式著重培養(yǎng)學生愛崗敬業(yè)精神，使其成為適應社會需要的具有良好職業(yè)道德和工作方式的高素質(zhì)人才。
2.加強學校的各項制度建設。
制度建設是校園文化建設的重要組成部分。進行科學完整的制度體系建設，需要從學習、生活、娛樂等各個方面著手，獎懲分明，鼓勵先進，鞭策落后，通過獎勵和懲罰使學校所倡導的校園文化具體化，變成具體可見可感的現(xiàn)實因素，對學生進行心理強化。而進行制度建設時應注意以下幾點：一是制度應具備完整性；二是制度應科學、可操作性強；三是保證制度的公正性。
3.搞活“第二課堂”，打造課外“品牌”文化。
獨立學院的“第二課堂”有利于學生展示自我、鍛煉自我、發(fā)展和完善自我。獨立學院可針對學生動手能力強、多才多藝、思維活躍等特質(zhì)帶動學生社團開展有利于發(fā)展學生素質(zhì)的課外活動，形成在學生中具有一定影響的課外文化“品牌”；通過舉辦各類科技創(chuàng)新發(fā)明賽以及暑期社會實踐等有利于豐富學生校園生活的課外活動，并借此推動發(fā)展建設學院“品牌”文化。
4.加強基礎設施建設，夯實物質(zhì)文化基礎。
（1）建設美麗校園，優(yōu)化育人環(huán)境。校園文化外在具體表現(xiàn)為美麗的校園、良好的教育環(huán)境。保證足夠的辦學以及活動用地，提供豐富的健身器材和社團活動空間，形成良好的學習生活環(huán)境以增強師生歸屬感是獨立學院形成自身獨特校園文化所必須做到的。
（2）打造標志性建筑，形成特色辦學文化。打造標志性建筑是獨立學院將其辦學理念以及文化特質(zhì)等具體化并以有形的方式展示出來所借助的主要手段。以標志性建筑為中心，以組織化、標準化、統(tǒng)一化等為標準，將教學樓、行政樓、宿舍樓乃至校服?；盏冗M行統(tǒng)一設計，從而使得校園文化得以突顯，增強師生凝聚力，提升自信心和自豪感。
（3）加強配套設施建設，形成濃郁學習文化。獨立學院在進行物質(zhì)文化建設時切不可忽視相關(guān)配套設施的建設，若使得師生在教與學的過程中受限，則會對濃郁學習文化的形成產(chǎn)生不良影響。
校園文化建設論文篇十二
摘要：校園文化的特色是校園文化的生命。醫(yī)學院校的校園文化應堅持立足本校實際，充分利用本地文化資源優(yōu)勢，創(chuàng)建富有醫(yī)學特色和個性的校園文化。以甘肅醫(yī)學院為背景，分析當前醫(yī)學院校在特色校園文化建設方面存在的主要問題，并對醫(yī)學院校特色校園文化的建設路徑進行深入探討與研究。
校園文化是學校產(chǎn)生、發(fā)展和建設過程中形成的物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化的總和，是大學生學習與成長的隱形課堂，是開展思想政治教育、職業(yè)精神教育的一個重要平臺，具有引導、規(guī)范、調(diào)節(jié)、熏陶、教化等文化功能[1]。高等醫(yī)學院校承擔著培養(yǎng)高級醫(yī)學人才的重要使命，醫(yī)學生畢業(yè)后要承擔起救死扶傷的神圣職責，這種特殊性決定了醫(yī)學院校在校園文化建設方面的獨特性。
當前，在高校間競爭日益嚴峻的大環(huán)境下，構(gòu)建獨具特色的、高質(zhì)量的校園文化是醫(yī)學院校賴以生存和發(fā)展的關(guān)鍵，是提高醫(yī)學院校核心競爭力的必由之路，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)學人才的重要途徑。因此，醫(yī)學院校如何立足自身特點構(gòu)建特色鮮明的校園文化是一個值得高度重視的課題。
近年來，許多醫(yī)學院校開始關(guān)注并重視特色校園文化的建設，取得了一些可喜的成果，但還存在著不足，梳理當前醫(yī)學院校文化建設中存在的問題，主要表現(xiàn)在3個方面：
一是對校園文化認識有偏差。許多醫(yī)學院校投大量資金用于教學樓、實驗樓、圖書館等的建設，而忽略了校園文化的建設，忽視了校園文化的本質(zhì)功能和主要作用。這種重物質(zhì)輕內(nèi)涵培育的校園建設模式，勢必導致大學文化的魅力和個性文化的缺失，往往造成部分院校失去了自身固有特色和競爭力[2]。
二是特色文化缺失。如今，各高校校園文化活動層出不窮，但真正有內(nèi)涵、有意義、高層次、高品位的校園文化活動不多，校園文化活動中重形式、輕內(nèi)容的現(xiàn)象比較突出，庸俗化、功利化傾向比較明顯?；顒雍鲆暳酸t(yī)學院校自身的特點，忽視了校園文化中隱含的醫(yī)學精神，脫離了醫(yī)學院校主流文化，導致校園文化無個性、無特色。
三是忽視人文教育。在醫(yī)學院校的人才培養(yǎng)上，往往過分強調(diào)專業(yè)教育而忽視人文教育。20世紀初，梁思成曾在《半個人的時代》中指出，科技與人文分離的結(jié)果，出現(xiàn)兩種畸形人：只懂技術(shù)而靈魂蒼白的空心人和不懂科技而奢談人文的邊緣人[3]。在當前醫(yī)學院校這種育人模式下，醫(yī)學生的專業(yè)素質(zhì)越來越高，但人文修養(yǎng)嚴重缺失。據(jù)中國醫(yī)師協(xié)會《醫(yī)患關(guān)系調(diào)研報告》顯示，在醫(yī)療糾紛中，因技術(shù)原因引起的不到20％，其他80％均因服務態(tài)度、語言溝通和醫(yī)德醫(yī)風等問題引起，這些問題歸根結(jié)底源于醫(yī)學人文教育缺失[4]。因此，作為醫(yī)學生，僅有高超的醫(yī)術(shù)是遠遠不夠的，還必須擁有過硬的人文素質(zhì)。
高校的辦學定位和辦學理念是關(guān)系學校生存與發(fā)展的重大問題，是高校建設的制度保障與服務目標。為此，醫(yī)學院校特色校園文化建設應立足學校的辦學優(yōu)勢、自身條件、著眼學校未來發(fā)展前景，大力挖掘?qū)W校內(nèi)部潛力，不斷明確學校特色定位。依據(jù)這一特殊要求確定校園文化建設方向。同時，學校要完善管理機制，建設項目管理平臺，充分調(diào)動廣大師生的積極性和創(chuàng)造性，促進校園文化建設在廣大教師員工之間形成良好的互動環(huán)境，構(gòu)建校園文化建設與學校發(fā)展的良性雙向互動模式，最終實現(xiàn)醫(yī)學特色校園文化建設的目標和意義。以甘肅醫(yī)學院為例，秉承“德育為先、育人為本、能力為重、全面發(fā)展”的辦學理念和“立足隴東，面向甘肅，輻射周邊，服務西部”的定位，明確了學校發(fā)展的目標與方向是為西部農(nóng)村、社區(qū)等基層醫(yī)療機構(gòu)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母叩燃夹g(shù)應用型人才。學院圍繞這一目標，制訂了以護理和檢驗為特色專業(yè)的建設規(guī)劃，做強特色專業(yè)的同時，促進精品課程和優(yōu)秀課程建設并提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為甘肅地方輸送大批優(yōu)秀醫(yī)護人才。
2.2以傳統(tǒng)文化與時代精神作為校園文化的核心。
高校校園文化建設是對大學精神的倡導和實踐，在大學校園中，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時代精神相融合，才能創(chuàng)造出健康高雅、積極向上、豐富和諧的校園文化。醫(yī)學院校在校園文化建設中要秉承傳承與創(chuàng)新的文化建設核心，將傳統(tǒng)文化與時代精神相融合，一方面引導學生繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，另一方面大力培育時代精神，幫助醫(yī)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們能夠正確認識自身責任與使命，真正樹立起奉獻社會、服務人民的思想，努力成為高素質(zhì)醫(yī)學人才。
醫(yī)學院校特色校園文化建設可充分發(fā)揮地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，并與時代精神相融合，構(gòu)建獨具特色的校園文化。如甘肅醫(yī)學院在校園文化建設中，大力挖掘皇甫謐文化資源，建立了皇甫謐研究院，加強對皇甫謐文化的研究和宣傳，積極弘揚皇甫謐精神，將皇甫謐仁愛救人、安貧樂道、不畏艱苦、勇于創(chuàng)新的精神品質(zhì)結(jié)合時代特點，融入學生的思想政治教育中，使師生員工對地域文化產(chǎn)生親切感、認同感，由此潛移默化地影響廣大師生；并將皇甫謐文化精神融入校訓、校歌、?；罩?，使其成為校園文化的精神內(nèi)核。正是有了這種優(yōu)勢資源的融合，使得大學校園文化既體現(xiàn)時代精神，又保持著自己獨有的特色。
2.3以學生為主體創(chuàng)新醫(yī)學特色校園文化活動。
特色校園活動是校園文化的主要載體，它對高校人文環(huán)境的形成、大學生的成長成才成功具有重要意義。醫(yī)學院校應根據(jù)醫(yī)學生的特點，精心設計、合理安排各種校園文化活動，調(diào)動師生的積極性，推動校園文化建設。首先，醫(yī)學院校特色校園文化活動建設要主題突出、特色鮮明?？茖W素養(yǎng)是優(yōu)秀醫(yī)療衛(wèi)生人才的必備品質(zhì)，醫(yī)學院校要圍繞這一主題創(chuàng)設開放性、多元化的教育環(huán)境，培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。學校每年借助挑戰(zhàn)杯競賽，鼓勵學生積極參與校園科技創(chuàng)新活動。
另外，還鼓勵學生積極參與各種學術(shù)交流活動、科技興趣小組活動和課外學術(shù)科技競賽活動等，努力營造濃厚的科研學術(shù)氛圍，激發(fā)醫(yī)學生的創(chuàng)新意識和挑戰(zhàn)精神，增強醫(yī)學生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，形成醫(yī)學院校特色文化。其次，活動載體應注重多元化與創(chuàng)新性，激發(fā)學生參與活動的積極性。當今校園文化活動的載體越來越多元化，許多高校通過校園網(wǎng)開辦網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上心理診所、科技交流、藝術(shù)探討等各種活動，學生在互動交流中體現(xiàn)自我價值，進而激發(fā)他們參與活動的興趣。豐富多彩的校園網(wǎng)絡活動為校園文化建設開辟了新的途徑，增添了新的活力，提供了新的載體。醫(yī)學院校應加強校園活動載體的管理和建設，把傳統(tǒng)校園文化活動與現(xiàn)代信息媒體結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新校園文化活動載體，為廣大師生提供優(yōu)質(zhì)教育資源，做大做強特色品牌活動，不斷提升活動的引導力和影響力，營造積極向上、醫(yī)學特色突出的校園文化氛圍，有效推進醫(yī)學院校特色文化形成，為國家醫(yī)學事業(yè)發(fā)展輸送優(yōu)秀人才。
甘肅醫(yī)學院加強特色校園文化建設，充分利用本校地方優(yōu)質(zhì)文化資源凝煉特色校園文化精神，學校以皇甫謐文化和崆峒文化為主題開展各種活動，如舉辦皇甫謐論壇、皇甫謐針灸學術(shù)交流會、崆峒養(yǎng)生文化講座等活動；同時通過電子屏幕、校報、校廣播站、校園網(wǎng)絡以及周末放映古代醫(yī)學經(jīng)典相關(guān)電影等多種方式宣傳和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力營造濃厚的醫(yī)學人文氛圍，促進醫(yī)學校園特色文化建設。
醫(yī)學院校特色校園文化建設具有鮮明的地域性，學校要使校園文化建設真正做到與眾不同、獨樹一幟，必須讓校園文化與地方優(yōu)秀文化相融合。學校要從實際出發(fā)，結(jié)合自身特點，挖掘地域文化的精華，找準地域文化和校園文化的對接點，將其融入校園文化建設中，讓學生在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中接受教育，從而引導學生健康成長。學校要使校園文化在自身發(fā)展中形成品牌，不斷積淀文化底蘊，增強學校辦學軟實力。
甘肅醫(yī)學院為建設特色校園文化，充分挖掘本地豐富的人文資源，把皇甫謐文化和崆峒文化作為本校校園精神文化建設的寶貴資源。學校已將其納入人才培養(yǎng)方案和專業(yè)建設，加強針灸醫(yī)學和崆峒養(yǎng)生學的研究，大力發(fā)展針灸特色專業(yè)。學校還每年組織學生參觀皇甫謐文化園，組織學生深入崆峒山進行藥物采集、藥物價值研究，讓學生更直觀地了解地方文化，將地方傳統(tǒng)文化精華與校園文化相融合。
2.5以醫(yī)學專業(yè)特色社會實踐活動為載體，提升校園文化育人品質(zhì)。
著名教育家陶行知指出：“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。[5]醫(yī)學院校應通過社會實踐來全面提升校園文化育人品質(zhì)。在社會實踐活動方面，針對醫(yī)學院校實際，結(jié)合專業(yè)特色，有計劃有組織地安排，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢。學生利用節(jié)假日走進社區(qū)、深入農(nóng)村義務支教，了解國情民情，認識社會，從實踐中發(fā)現(xiàn)自己的不足，明確自己的責任和使命，從而激發(fā)他們學習的潛能，不斷完善他們的道德人格。甘肅醫(yī)學院緊密結(jié)合本校專業(yè)特色，不斷拓寬實踐渠道，如口腔協(xié)會、針灸按摩協(xié)會成員經(jīng)常深入農(nóng)村，走進社區(qū)、敬老院、兒童福利院開展義診和送醫(yī)送藥活動，或在校園內(nèi)為師生義務獻愛心活動，通過社會實踐的磨礪，鍛煉了學生的意志和毅力，增長了學生的見識和才干，提升了學生的思想品格和道德境界，最終使他們樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀。
醫(yī)學院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學人才的專業(yè)院校，不僅要培養(yǎng)學生高超的醫(yī)學技能，更要加強其文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。特色校園文化對促進醫(yī)學生的全面發(fā)展有重要意義。醫(yī)學院校應積極探索校園文化建設的有效路徑，在深刻挖掘與不斷創(chuàng)新校園文化的實踐中逐步形成獨具特色的校園文化精神，以便更好地實現(xiàn)校園文化的育人功能。
參考文獻：
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[5]陶行知。教育文選[m]。北京：教育科學出版社，1981。蕢。
校園文化建設論文篇十三
制度建設落后是獨立學院創(chuàng)業(yè)之初普遍存在問題。主要原因有六：第一，未能嚴格落實國家的一些法律法規(guī)，“依法治?！薄懊裰髦涡！边M展緩慢；第二，學校董事會未能正常履行職能；第三，學校管理體制存在管理權(quán)限過于集中，系級管理權(quán)限過小的問題；第四，管理人員權(quán)責不明，分工不夠明確；第五，學校制度有生搬硬套“一本”“二本”院校制度之嫌，缺乏創(chuàng)造性；第六，缺乏制度意識，未能真正做到令行禁止。
由于缺乏有力的物質(zhì)支撐以及未能充分認識校園文化活動的重要性，獨立學院校園文化活動單薄現(xiàn)象普遍存在。這主要表現(xiàn)在：第一，在缺乏校園活動的沉悶校園中，師生課余生活缺乏多樣性；第二，校園文化活動主要是層次不高的體育、娛樂以及商業(yè)活動，缺少以道德實踐、宣傳教育、學術(shù)交流、科技競賽、文化藝術(shù)等為主題的活動；第三，校園社團缺乏活力。
較之精神文化、制度文化等文化建設，物質(zhì)文化建設在獨立學院建設中普遍受到重視，甚至在發(fā)展速度上超過“一本”“二本”院校，但是一些不如人意的問題依舊存在。一是滿足學生基本活動需求的場所偏少。二是校園物質(zhì)設施缺乏人文氣息和文化韻味。三是缺乏高雅人文藝術(shù)景觀。四是學院應有的校園文化氛圍不夠濃厚。五是校園綠化不夠，自然環(huán)境尚需美化。
1.加強對學生的思想政治教育。
作為人才培育的先導，思想政治教育必須得到重視。獨立學院可以利用教學講壇、開放論壇等形式，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀。通過校報、校廣播站、宣傳欄等校內(nèi)媒介，以宣傳好人好事來樹立良好榜樣，規(guī)范學生行為，使其樹立符合社會要求的`價值觀。此外，作為培養(yǎng)高級理論人才的重要基地，獨立學院教育學生時，要思想政治教育和職業(yè)道德教育并重，要以各種方式著重培養(yǎng)學生愛崗敬業(yè)精神，使其成為適應社會需要的具有良好職業(yè)道德和工作方式的高素質(zhì)人才。
制度建設是校園文化建設的重要組成部分。進行科學完整的制度體系建設，需要從學習、生活、娛樂等各個方面著手，獎懲分明，鼓勵先進，鞭策落后，通過獎勵和懲罰使學校所倡導的校園文化具體化，變成具體可見可感的現(xiàn)實因素，對學生進行心理強化。而進行制度建設時應注意以下幾點：一是制度應具備完整性；二是制度應科學、可操作性強；三是保證制度的公正性。
3.搞活“第二課堂”，打造課外“品牌”文化。
獨立學院的“第二課堂”有利于學生展示自我、鍛煉自我、發(fā)展和完善自我。獨立學院可針對學生動手能力強、多才多藝、思維活躍等特質(zhì)帶動學生社團開展有利于發(fā)展學生素質(zhì)的課外活動，形成在學生中具有一定影響的課外文化“品牌”；通過舉辦各類科技創(chuàng)新發(fā)明賽以及暑期社會實踐等有利于豐富學生校園生活的課外活動，并借此推動發(fā)展建設學院“品牌”文化。
4.加強基礎設施建設，夯實物質(zhì)文化基礎。
（1）建設美麗校園，優(yōu)化育人環(huán)境。校園文化外在具體表現(xiàn)為美麗的校園、良好的教育環(huán)境。保證足夠的辦學以及活動用地，提供豐富的健身器材和社團活動空間，形成良好的學習生活環(huán)境以增強師生歸屬感是獨立學院形成自身獨特校園文化所必須做到的。
（2）打造標志性建筑，形成特色辦學文化。打造標志性建筑是獨立學院將其辦學理念以及文化特質(zhì)等具體化并以有形的方式展示出來所借助的主要手段。以標志性建筑為中心，以組織化、標準化、統(tǒng)一化等為標準，將教學樓、行政樓、宿舍樓乃至校服?；盏冗M行統(tǒng)一設計，從而使得校園文化得以突顯，增強師生凝聚力，提升自信心和自豪感。
（3）加強配套設施建設，形成濃郁學習文化。獨立學院在進行物質(zhì)文化建設時切不可忽視相關(guān)配套設施的建設，若使得師生在教與學的過程中受限，則會對濃郁學習文化的形成產(chǎn)生不良影響。
校園文化建設論文篇十四
站在xx縣xx寄宿小學的大門前，首先映入眼簾的是寬闊的學校主干道，兩旁綠樹成蔭，楠竹青翠，亮麗的辦公大樓，宏偉的學生公寓，青青的草坪，七彩的花壇，加上那憨態(tài)可掬的熊貓、回首翹望的梅花鹿雕塑，相映成趣，相得益彰。學校內(nèi)處處顯示出濃厚的人文特色和育人品位。
五年來，xx縣xx寄宿小學以育人為宗旨，以豐富多彩的活動為載體，進取構(gòu)建學校文化大廈，全面推進了素質(zhì)教育。
讓學校每一處都說話。
在學生公寓前，剛建起來的30米長的文化長廊吸引了眾多的學生。學生不管是早上起床、課間休息，還是晚上睡覺時都能欣賞到豐富多彩的文化藝術(shù)。
讓每一堵墻都會說話，讓每一塊綠地都會抒情，讓每一個角落都有美的閃現(xiàn)，這是xx寄宿小學學校文化的追求。學校正門掛著“為了您和孩子的健康，請勿吸煙”、“讓孩子安全回家”的溫馨提示牌，綜合樓上張貼著“好好學習，天天向上”的校訓，旗幟鮮明地證明了學校一切以學生為中心，服務于學生;走進校門，左側(cè)的墻上貼著“祖國在我心中”、“保護環(huán)境，人人有責”、五愛、五心、五自、教育三個面向等瓷磚畫，這些畫掩映在綠樹叢中，為學校文化增添了濃烈的人文氣息;學校每一處都是宣傳的陣地，從學校的櫥窗、廣播站、提示牌，到走廊的名人畫像，到班級的黑板報、國旗、班訓、《八榮八恥》、《小學生日常行為規(guī)范》，到圖書閱覽室的書刊、報紙，無處不體現(xiàn)著學校文化的宣傳教育，能夠說，文化教育的圖、文、聲、像已構(gòu)成了強大的輿論氛圍，起到了潛移默化的作用，不斷提高師生的文化素養(yǎng)。
xx寄宿小學是咸寧市“綠色學?！保衲?，學校又開展了爭創(chuàng)省級綠色學?；顒?。為了全面綠化、美化了學校，學校將學校衛(wèi)生區(qū)職責到班，嚴格執(zhí)行每日兩小掃，每周一大掃的衛(wèi)生制度;廁所、食堂、餐廳、寢室衛(wèi)生工作有專人負責，保證學校的每個角落每一天都是干干凈凈的。同時，學校開展了“護綠保潔使者”活動，以班級為單位，承包學校綠地及樹苗的養(yǎng)護工作，讓孩子們親自來管理，體會其中的艱辛和喜悅，更加懂得愛護這份難得的美麗。學生們紛紛在自我的綠地寫上“小草在睡覺，請別吵醒它!”、“芬芳來自鮮花”、“美麗需要我們呵護”等富有詩意和人情味的護綠口號標語牌。整個學校桂花飄香，翠竹青青，綠草茵茵，鮮花競放，成為學生流連忘返的花園、溫馨的家園和幸福的樂園。它像磁鐵一樣吸引著四面八方的`學子，學生從當初的800多人發(fā)展到此刻的2400余人，連鄰省江西、鄰縣崇陽也有80多人慕名前來就讀。
讓每一次活動使學生思想得到升華。
xx寄宿小學善于利用學校環(huán)境資源開展主題教育，在學校內(nèi)營造了“生動、活潑、健康、和諧”的環(huán)境大課堂，使學生思想不斷得到升華，促進了素質(zhì)教育的和諧發(fā)展。
道德教育凈化靈魂。學校開展了升旗儀式、國旗下的講話、觀看愛國影片等愛國主義教育活動;開展了“塑造禮貌學生形象”、“禮貌禮儀知識”、“愛父母”、“愛學?！薄ⅰ皭劢處煛毕盗凶x書活動、征文比賽、演講比賽和“愛心救助”、“美化家園”、“環(huán)保衛(wèi)士”、“學雷鋒講奉獻”等活動。經(jīng)過這些活動，凈化了學生心靈，引導學生崇尚團結(jié)、友愛、互助、奉獻的精神，弘揚了助人為樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到社會各界的廣泛好評。
節(jié)日活動異彩紛呈。在國慶節(jié)、元旦、“5·8”“一二·九”等重大節(jié)日，開展文藝匯演、游園猜謎、植樹造林等活動，重陽節(jié)到敬老院慰問老人，學雷鋒日到街道打掃衛(wèi)生，科普宣傳月到街道宣傳科普知識。經(jīng)過這些豐富的活動讓學生學會做人、學會生活、學會勞動、學會審美，使學生的個性品質(zhì)在活動中得到升華。
“代理媽媽”傾注真情。在...x寄宿小學，有700多名留守學生，學校為他們建立了檔案，開通了“親情熱線”電話，聘請了“代理媽媽”?！按韹寢尅卑阉麄儺斪髯晕业挠H子女，生活上悉心照顧，學習上耐心輔導，心靈上貼心撫慰，行為上傾心教育，不是母親勝似母親，讓他們時刻感受到家的溫馨和親情的關(guān)愛。
給孩子一片天地，讓孩子自由飛翔。
以活動吸引人，開展豐富多彩的文化教育活動，給孩子一個自由發(fā)展、自主張揚的空間，是...x寄宿小學建設課延文化的一大特色。
藝術(shù)活動活躍學校。每周四的晚上，xx寄宿小學學校內(nèi)琴聲悠揚，號聲鏗鏘;操場上，吶喊連連;教室內(nèi)，揮毫弄墨;微機室內(nèi)，輕點鼠標。這是學校特長班在開展活動。學校成立了學生鼓號隊、舞蹈隊、象棋、體育、微機、美術(shù)等十幾個興趣特長班，學生打破班級界限，自由自在地參與活動，他們學得有情、趣味、有味，各盡所能、各盡所長、各得其樂。他們還進取參加各級組織的文藝匯演、才藝大賽、運動會以及書法、繪畫、手工藝品展覽等活動，豐富的文藝活動，不僅僅展現(xiàn)了學生風采，陶冶了學生情操，擴大了學生的知識面，提高了學生的鑒賞本事，并且營造了文化氛圍，促進了學校工作的發(fā)展。
寢室文化彰顯個性。走進xx寄宿小學學生公寓，你會發(fā)現(xiàn)那里又是一個天地：墻壁潔白光亮，地板干凈照人，物品擺放有序，被子疊放整齊。在那里，同學們能夠把自我的手工作品用來裝飾自我的寢室，能夠把自我喜歡的工藝品放在床上，也能夠?qū)⒆晕蚁矏鄣男』?、小草放在窗前……學生們把自我的宿舍美化成一個個可愛的家，在屬于自我的時空里自由發(fā)展，學習和生活變得更加歡樂與和諧。
遠足拉練錘煉意志。在xx寄宿小學，每學期都要舉行一次遠足拉練活動。學生們背著行囊，帶上干糧，向小鳥一樣在大自然中飛翔，或開展爬山奪紅旗比賽，或在沙灘野炊并舉行壘球賽。大自然毫不吝嗇，賜給他們知識，熏陶他們情操，錘煉他們意志。
系列主題教育的開展，有力推動了學校精神禮貌建設，促進了學生素質(zhì)全面發(fā)展。幾年來，學生參加各級各類競賽獲獎800多人次，2001年在全國中小學生美術(shù)、書畫大賽中有36名學生獲獎;2003年，學生合唱《留給我》獲湖北省“黃鶴美育節(jié)”一等獎，學生嚴一萱在市“金鑰匙杯”少兒才藝大賽中獲一等獎;2004年湖北省第五屆“楚風杯”師生書畫大賽中，xx有49名學生獲獎。2005年“放飛期望”文藝晚會充分展示師生風采，獲得社會好評。學生余若涵、吳晟等被評為“湖北省百名優(yōu)秀少先隊員”，學生在《咸寧日報》、《南鄂晚報》、《明天》等報刊雜志上發(fā)表文章200余篇。
“沒有規(guī)矩，無以成方圓”。管理經(jīng)驗豐富的何成林校長有著深刻的體會：我們用完善的管理制度，規(guī)范了師生行為，提高了學校文化底蘊，促進了素質(zhì)教育健康發(fā)展。
辦學思路指引文化方向。辦學伊始，學校整體規(guī)劃，制訂了“配套建校、文化美校、規(guī)范立校、特色興校、改革強校、科研活校”的發(fā)展戰(zhàn)略，提出了“狠抓常規(guī)管理，規(guī)范辦學行為，注重教學科研，推進素質(zhì)教育，充實活動載體，促進全面發(fā)展”的總體要求，確定了“為每一個家庭供給最佳的服務，讓每一個學生得到最大發(fā)展”的辦學宗旨和“建特色學校，建歡樂學?！钡霓k學目標。正確的辦學思路為學校學校文化建設起到了很好的導向作用。
圍;鼓勵教職工參與到學校的管理中來，以公平、民主的管理理念營造一種民主的氛圍。能夠說，學校內(nèi)每一個人身上都洋溢著蓬勃的朝氣和青春的活力，師生們團結(jié)協(xié)作，和諧相處，進取上進，構(gòu)成了良好的師風、教風、班風和人人關(guān)心學校文化，人人參與學校文化的新局面。短短五年，xx寄宿小學的學校文化在積淀，力量在凝聚，個性在凸顯，品位在提升。
孩子們說：“在xx寄宿小學學習開心，生活愉快”。
教師們說：“在xx寄宿小學工作有壓力，但有活力和愜意”。
家長們說：“xx寄宿小學學校美，教師好，質(zhì)量高，把孩子放在那里讀書，我放心，也很滿意”。
雨露潤花蕾，溫馨滿學校。經(jīng)過幾年的努力，xx縣xx寄宿小學已成為一所花蕾綻放的花園、溫馨幸福的家園。目前，學校正以飽滿的熱情，昂揚的姿態(tài)，為爭創(chuàng)省級“綠色學?！焙汀?00強”學校而努力奮斗!
校園文化建設論文篇十五
[摘要]高校圖書館是高校文化信息最集中的地方，其憑借著自身的功能和優(yōu)勢在大學生的日常學習、生活中起到舉足輕重的地位。在此主要從圖書館豐富的文獻資源、優(yōu)美的自然環(huán)境、濃郁的文化氛圍及館員優(yōu)質(zhì)、專業(yè)的服務幾個方面闡述了高校圖書館在校園文化建設中的作用。
[關(guān)鍵詞]高校；圖書館；校園文化。
人們常用“四點一線”來描述當代大學生的單調(diào)生活，所謂的四點即教室、食堂、寢室、圖書館?？梢?，圖書館在當代大學生的日常生活、學習中具有舉足輕重的地位。高校圖書館與校園文化蘊含著一種天然的聯(lián)系，教師備課、學生學習、學校科研課題的開展等都離不開圖書館的技術(shù)支持，研究高校圖書館和校園文化的關(guān)系，不僅有利于推動圖書館自身的建設，還能對高校教學、科研的順利開展起到有益的作用。
“校園文化”一詞最早源自1986年上海的大學生在競選學生會干部時的演講用語。當時僅指學生的第二課堂活動，后被眾多的高校擴展和演繹，一直以來對其概念的說法也眾說紛紜。筆者所理解的高等學校校園文化是伴隨著高等教育的興起和高等學校的誕生而出現(xiàn)的，指的是發(fā)生在高等院校校園中，以教師為主導，以學生為主體，以校園為空間，逐漸形成的一種為廣大師生所遵從的價值觀念、道德觀念及行為準則。
校園文化是一種氛圍、一種精神，是一個學校發(fā)展的靈魂，對學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成起著重要的作用。圖書館是文獻資源信息的集散地，為學生提供各種信息服務，是高校校園文化形成的物質(zhì)基礎之一。在校園文化的建設中，圖書館以其豐富的館藏和先進的信息技術(shù)吸引著廣大師生。特別是近些年，隨著網(wǎng)絡的不斷發(fā)展，高校圖書館的文獻資料日益多樣化，不僅擁有紙質(zhì)文獻，還有影音文獻，知識性、趣味性和思想性的不斷升級使得高校圖書館成為師生們獲得信息的最佳去處。圖書館優(yōu)越的閱讀和學習氛圍也在潛移默化中對學生起到了環(huán)境育人的教育作用。
（一）高校圖書館豐富的文獻資源在校園文化建設中的作用。
圖書館的文獻資源具有豐富性和多樣性，同時又具有歷史的延續(xù)性、現(xiàn)實的跟進性，因而它能夠較全面地支持和服務于不同類型的校園文化。
1.圖書館的文獻資源對校園認知文化的影響。
認知文化即智力文化。對于大學生而言，專業(yè)素質(zhì)是不可或缺的重要素質(zhì)。提高大學生的專業(yè)素質(zhì)，首先有賴于課堂專業(yè)知識的學習，但是要將其融會貫通并做到學以致用就必須通過閱讀更多的文獻資源來加深對課堂教學的理解、鞏固、拓展和延伸。隨著知識經(jīng)濟的到來，僅靠課堂掌握某一專業(yè)的知識已遠遠不能滿足社會對于人才的需求，社會需要更多的是跨學科、跨專業(yè)、跨門類的“通才”式的人才。培養(yǎng)“通才”式的人才，除了保證課堂教學的質(zhì)量，利用好有限的課時外，主要依靠圖書館提供盡可能全面、豐富的文獻資源，全面、豐富的文獻資源是高校發(fā)展認知文化的必要前提。
2.圖書館的文獻資源對校園價值文化的影響。
價值文化是指人們在理想、道德、信仰等方面所追求的一種精神文化，對人的世界觀、人生觀、價值觀的形成具有重要的作用。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們一方面渴求學習新的知識和技能，另一方面也急需心靈的滋潤及情操的陶冶，教師的教書育人、職工的服務育人對他們的價值文化的形成具有重要的作用，但學生自發(fā)、主動地吸取思想和靈魂的營養(yǎng)更為重要。對于許多大學生而言，在校期間，他們很大一部分課余時間是在圖書館度過的，圖書館的文獻資源無疑在他們的理想、道德、人格的形成中起著重大的潛移默化的作用。3.圖書館的文獻資源對校園審美文化的影響。審美文化是人們有意識、有目的地創(chuàng)造美和接受美的一種社會活動，是人工而非自然的審美活動。大學里的審美文化主要包括學生的各種課外活動，如歌詠比賽、體育競技、演講辯論等，通過這些活動不但能夠鍛煉學生的交際能力，還能提高他們的膽識和反映能力，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)。圖書館不僅收藏著綜合性的工具書，也收藏著各種類型的專業(yè)性工具書，包括美的藝術(shù)、民俗藝術(shù)、歷史文化藝術(shù)、文學藝術(shù)等。這眾多的審美文化資源包羅萬象，在潛移默化中影響著學生的審美文化，促使他們的藝術(shù)鑒賞能力及藝術(shù)創(chuàng)造力得到有力的提升，是校園文化活動中審美文化得以生動豐富的開展的有力支撐。
（二）高校圖書館優(yōu)美的自然環(huán)境及濃郁的文化氛圍在校園文化建設中的作用。
如果說城市的公共圖書館是一個城市文化形象的主要標志之一，那么高校圖書館則是一所大學形象和品位的象征之一。莊重自然的建筑風格、清新幽雅的學習環(huán)境、積極向上的文化氛圍使得高校圖書館成為高校校園中最絢麗的一道文化景觀，是校園文化不可或缺的組成部分。1.高校圖書館優(yōu)美的自然環(huán)境在校園文化建設中的作用。馬克思和恩格斯曾說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同時環(huán)境也創(chuàng)造人?！边@說明環(huán)境對人的成長具有非常重要的作用。現(xiàn)代高校圖書館的設計充分凸顯了人文精神的設計理念，建筑造型優(yōu)美，功能分區(qū)合理，各種設施一應俱全，展覽廳、學術(shù)報告廳、備課室、自習室等為教師、學生及學者之間的探討和交流提供了空間；懸掛的各種名言警句，擺放的各式花草樹木、石雕都在向讀者傳達著一種精神，表達著一種理念，使學生的心靈不斷地受到熏陶和教化。2.高校圖書館濃郁的文化氛圍在校園建設中的作用。圖書館環(huán)境幽雅，館藏資源豐富，走進圖書館如同進入知識的海洋，置身其中，我們會感受到自身知識的貧乏，從而會產(chǎn)生強烈的求知欲望，大家坐在一起屏聲靜氣、潛心研究，濃烈的學習氛圍也在潛移默化中影響著每一個人。這種場效應生長著靈感，生長著智慧，也生長著文化的創(chuàng)造精神和意識，是任何的課堂和課外活動都不能取代的。高校圖書館除了為廣大的師生提供查詢及學習的場地外，還經(jīng)常通過宣傳欄、館辦刊物、圖書館主頁等渠道參與校園文化建設，如華南理工大學圖書館在主頁上就開設了“書訊與薦購”欄，及時向讀者提供新書、好書，還建設了“網(wǎng)上精品課程”導航庫，為廣大師生免費提供國內(nèi)外的優(yōu)秀課程學習。另外，館里還經(jīng)常邀請校內(nèi)外專家為大學生們舉辦各門知識專題講座，針對他們在平時的學習閱讀中遇到的問題進行指導，通過這一系列的活動，學校的校園文化氛圍得到了極大的活躍。
（三）高校圖書館優(yōu)質(zhì)、專業(yè)的服務在校園文化建設中的作用。
高校圖書館是推動校園文化建設的重要力量，因此，我國的高校圖書館大都擁有一批專業(yè)、高效的圖書館管理人員、以華南理工大學圖書館為例，館中本科以上人員占88.4%，中高級職稱人員占74.8%。高素質(zhì)的人員結(jié)構(gòu)不僅能夠保證學校圖書館工作的順利開展，而且良好的服務形象還在潛移默化中感染了讀者，從而對校園文化的建設產(chǎn)生積極的影響。同時，圖書館人員所具備的專業(yè)能力也推動了學校各項科研工作的成功發(fā)展。另外，圖書館的管理水平代表著一個學校的管理水平，直接反映著一所高等學府的形象。圖書館健全的管理制度也是和諧、有序地建設校園文化的重要保證。學校圖書館經(jīng)過幾代人的共同努力，現(xiàn)在擁有一套較為完善的規(guī)章制度，每個部門都有自己的操作規(guī)程，在讀者服務、崗位考核、人事管理、財務管理、行政后勤等方面均有章可循，并在制度管理的基礎之上實施人性化管理。綜上所述，高校圖書館憑借著自身的獨特優(yōu)勢在校園文化的建設中起著重要的作用，如何充分發(fā)揮圖書館的積極作用，推動校園文化朝著健康蓬勃、積極向上的方向發(fā)展是一個值得深思的問題。
【參考文獻】。
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校園文化建設論文篇十六
校園體育文化就是以廣大學生為主體，以校園體育活動為主要內(nèi)容，以校園為活動載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。是由學校師生在校園活動實踐過程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財富和精神財富的總和。而當前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學校文化支撐，實施鮮明的體育文化特色教育，以此來提高學生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進學校健康、文明、和諧的發(fā)展。
校園文化是一個學校的靈魂與精神，它承載著學校的文化內(nèi)涵與人文底蘊，傳承學校的優(yōu)秀文化與道德情懷，感召一代又一代的學生，不斷把優(yōu)秀的精神財富傳達。而校園體育文化也是校園文化的一個重要組成部分，在學生成長、成才過程中具有非常重要的作用。校園體育文化就是以廣大學生為主體，以校園體育活動為主要內(nèi)容，以校園為活動載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。它又是社會文化的一部分，也具有社會文化的功能。校園文化作為一種社會文化，也是在一定社會政治、經(jīng)濟、文化、教育、體育等條件下，由學校師生在校園活動實踐過程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財富和精神財富的總和。特別是當前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學校文化支撐，利用鮮明的文化特色實施教育，提高學生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進學校健康、文明、和諧的發(fā)展。
文化的價值是校園文化的終極目標，也是校園文化的意義所在，而校園體育文化的價值同樣是學校文化教育的價值目標所在，在學生的成才、成長中具有非常重要的作用……《易經(jīng)》中說：“觀乎人文，以化成天下?！痹凇兑捉?jīng)》里的人是目的，“文”是內(nèi)容、是實質(zhì)，而“化”則是方法、手段、途徑，是“文”的特點，是大化風流、天成化育的境界，有造境，有化境，化境是“文”的本色要求和最高境界。同樣，體育文化就是通過體育的形式，傳遞一種文化內(nèi)涵，一種精神信條，不斷的把體育的優(yōu)秀特質(zhì)通過“化”的形式傳承。另外，體育文化作為學校教育的一個重要內(nèi)容，本身就承載這教育的使命，而它的使命就是體現(xiàn)更加有意義的文化價值。體育文化的價值就在于凝結(jié)校園優(yōu)秀傳統(tǒng)與文化，豐富學生的人文素養(yǎng)；傳遞互相理解、友誼、團結(jié)和公平競爭的精神，及其追求“更高、更快、更強”的奧林匹克精神；給予青年人奮發(fā)向上、超越自我，勇于克服艱難險阻，爭取勝利的意志和品質(zhì)的人生啟發(fā)；塑造健康、高尚的人格，促進入的全面、自由、和諧的發(fā)展。同時，彰顯學校的文化特色與教育內(nèi)涵，促進學校各項教育的有效開展。
1.主觀因素。
校園體育文化的活動主體就是人的活動，其目的就是人的發(fā)展。同樣，人的發(fā)展也影響體育文化的積極開展。在當前的中小學體育教學中，體育的教育地位依然沒有得到重視，而體育文化的教育功能也沒有得到關(guān)注，特別是學校領(lǐng)導的體育觀念，體育教師的社會責任，學生的學習態(tài)度，這些都直接決定體育文化的活動。20xx年秋，陜西省全面實施新課程改革，在新課程改革要求下，學校的體育教學也得到大的發(fā)展與提升，新課程也讓每一位教育工作者認識到體育的重要地位，及其對于學生發(fā)展的基礎作用。而在學校領(lǐng)導、教師、學生中應堅持“健康第一”的指導思想，關(guān)注體育的精神，大力宣傳體育健身、體育文化、體育精神，從而提高人的體育認識，轉(zhuǎn)變體育教育教學觀念，積極實施有效、快捷的體育教育，促進人的全面和諧的發(fā)展。
2.客觀因素。
影響校園體育文化的客觀因素主要包括學校的文化宣傳、文化欄、傳遞文化的客體等，同時，也受校園文化氛圍的影響，而這些都是客觀存在的。譬如一個學校的文化氛圍濃郁，體育活動形式多樣，到處是喜聞樂見的體育活動項目，學校也有充足的體育場地器材，并能滿足學生的體育鍛煉需要，同時，還有特色的體育比賽活動，如一年一度的體育節(jié)、運動會、趣味體育比賽、圍棋賽、定向運動等，就會很好的傳承優(yōu)秀體育文化，學校應加大體育文化投資，積極創(chuàng)設良好的體育文化場所，拓展體育文化形式，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡媒介傳達體育精神，以此來提高校園的體育文化教育功能與作用，促進學生健康、快樂的學習成長。
1.提高體育認識、轉(zhuǎn)變教育觀念，加大體育文化氛圍營造與創(chuàng)設，豐富校園體育文化展現(xiàn)形式。
俗話說：“認識決定觀念，觀念決定行為?！倍趯W校體育文化建設上，學校領(lǐng)導、教師的體育認識與體育觀念直接決定學校的體育文化發(fā)展。在信息化快速發(fā)展的今天，一定要加強教師的在職學習與培訓，提高領(lǐng)導、教師的體育認識，關(guān)注體育文化在學生教育中的教育作用，積極利用校園體育資源，強化校園體育文化教育，營造良好的體育文化氛圍，通過報欄、網(wǎng)站、專刊、led屏、黑板報、體育競賽等形式，形成良好的體育文化教育氛圍。
2.關(guān)注學生體育社團、訓練隊、體育競賽的文化教育作用，提高校園體育文化內(nèi)涵。
學校的學生體育社團使學生自發(fā)組織的群眾性體育團體，是學校中志同道合的學生集體，在學生的體育技能提高與體育比賽開展中具有非常重要的作用。學校體育訓練隊使學校完成體育競賽任務，實施“因材施教”策略的重要措施，它們在校園體育文化的形成與傳達方面具有強有力的推動作用，學生也正是通過這些活動形式了解掌握體育文化，并形成自身的體育精神信仰。同時，利用學校的各種體育比賽，傳遞校園體育文化內(nèi)涵，倡導文明健康的校園文化，有利于學校凝結(jié)學生的文化智慧，形成積極向上、健康和諧的校園文化，豐富學校體育文化內(nèi)容，深化學校體育文化結(jié)構(gòu)，有利于學校各項教育活動的有效開展。
3.創(chuàng)新體育教學模式，引進新型體育項目，拓展體育教育功能，豐富校園體育文化內(nèi)容。
創(chuàng)新體育教學模式已成為當前的體育教學改革趨勢，并為體育教學帶來新的活力與生機，讓體育教學有了更開闊的體育視野，并不斷把新興的體育項目引進體育教學，豐富體育教學的內(nèi)容選擇。同時把各種不同的體育項目特征融入教學，拓展體育文化意蘊，增加體育文化的實踐意義，突出了體育教育的重要功能，從而讓體育精神、體育健康、體育智慧、體育道德走進學生，改變學生，發(fā)展學生。
校園文化建設論文篇十七
高校學生黨支部是黨在高校最基層組織，服務型學生黨支部能夠有力地組織、推動校園文化建設。改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會生活和思想觀念的變化，給大學生帶來了種種影響，高校學生的精神文化生活逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢，面對新形勢，高校校園文化建設必須始終堅持社會主義先進文化的發(fā)展方向，引導廣大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，滿足廣大學生的文化需求。高校服務型學生黨支部，以科學發(fā)展觀為思想指南，踐行黨全心全意為人民服務為根本宗旨，引領(lǐng)著校園文化建設的方向。大學生黨員能夠繼承和發(fā)揚大學精神，把握校園先進文化建設的發(fā)展方向，帶領(lǐng)其他大學生共同建設校園先進文化。大學生黨員通過幫助大學生解決多元文化給他們帶來的困惑，化解矛盾、凝聚人心，能夠使基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和大學生黨員的先鋒模范作用得到充分發(fā)揮。
高校服務型學生黨支部是校園文化建設的重要載體。高校服務型學生黨支部以全心全意為人民服務為宗旨，了解廣大學生的所思所想，及時發(fā)現(xiàn)他們在生活中遇到的實際困難和問題，反映他們的意見和建議，是聯(lián)系高校黨組織與廣大學生的橋梁和紐帶。服務型學生黨支部緊密聯(lián)系和服務廣大學生，幫助學生解決實際困難，為大學生樹立好的榜樣，使大學生黨員和廣大學生能將服務理念內(nèi)化于心，為校園文化建設貢獻自己的力量。高校服務型學生黨支部通過組織豐富多彩的活動，營造服務氛圍，塑造服務品牌，在活動中充分發(fā)揮大學生黨員的先鋒模范作用和熱情，使服務精神成為大學生黨員的一種價值選擇，并帶領(lǐng)其他大學生共建校園文化。在校園服務文化的熏陶下，校園文化的激勵作用、規(guī)范作用和凝聚作用才能更好的發(fā)揮作用，才能促進校園其他建設的發(fā)展。因此，高校服務型學生黨支部是校園文化建設的重要載體，對提升大學生的綜合素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。
校園文化建設是一項長期的系統(tǒng)工程，需要高校各項工作協(xié)調(diào)配合，高校服務學生黨支部具有先鋒堡壘作用，能有效協(xié)調(diào)共青團、學生會、社團等學生組織與學校之間的關(guān)系，開展豐富多彩的校園文化活動。大學生黨員是校園文化建設的生力軍，他們是青年學生中的優(yōu)秀者，是一些校園文化活動的組織者和策劃者，具有良好的組織能力和人格魅力，能夠引領(lǐng)廣大學生始終堅持社會主義先進文化的發(fā)展方向，同時他們也能化解同學之間、師生之間的矛盾，減少利益沖突，引導大學生正確看待自己、他人和社會，因此，加強高校服務型學生黨支部建設對開展好校園文化建設有著積極作用。
二、高校服務型學生黨支部在校園文化建設中發(fā)揮作用的實踐途徑。
（一）加強學生黨支部自身建設，發(fā)揮其引領(lǐng)作用。
在校園文化建設中，高校服務型學生黨支部起著重要的引領(lǐng)作用，這種作用的發(fā)揮，必須加強其自身建設。首先，要堅持以科學發(fā)展觀為思想導向，踐行黨全心全意為人民服務的宗旨，增強大學生走中國道路、建設中國特色社會主義先進文化的信心、信念。其次，要加強服務型學生黨支部的組織建設，第一，應加強對大學生黨員的管理，建立“民主評議黨員”、“黨員義務服務日”等制度，爭強他們的光榮感和責任感；第二，建立學生黨員服務責任制和承諾制，確保大學生黨員主動聯(lián)系廣大學生，為廣大學生服務，努力實現(xiàn)好大學生的根本利益；第三，應建立以廣大學生滿意為標準的服務評價體系，完善黨員獎懲激勵機制提升學生黨支部的服務質(zhì)量和學生黨員的服務素質(zhì)。
（二）創(chuàng)新學生黨支部活動形式，發(fā)揮其橋梁作用。
高校服務型學生黨支部是校園文化建設的的重要載體，通過發(fā)揮服務型學生黨支部在校園文化活動中的引領(lǐng)作用，使高校思想政治教育的任務、內(nèi)容和要求貫徹到學生中去，也能使廣大學生樂于接受，拓寬校園文化建設的陣地。高校應以校園文化活動為依托，針對大學生的特點，通過開展各種知識競賽、時事政策講座，以及豐富多彩的文藝活動、體育活動等形式營造良好的校園文化氛圍。同時，高校學生黨支部應堅持理論聯(lián)系實際，根據(jù)學生黨員所學的專業(yè)知識和能力，積極組織他們開展社會實踐活動，如志愿服務、考察調(diào)研、愛心奉獻等，在社會實踐中提升他們的服務能力。通過各種主題教育和服務活動加強黨組織與廣大學生的聯(lián)系，樹立高校學生黨支部在大學生群體中的核心地位，把廣大學生緊密團結(jié)在黨的周圍，更好的發(fā)揮服務型學生黨支部的橋梁和紐帶作用。
（三）注重大學生黨員的培養(yǎng)，發(fā)揮他們的先鋒模范作用。
校園先進文化建設，需要有學生群體的主動參與，大學生黨員是廣大學生中的骨干，是社會主義先進文化建設的中堅力量，充分發(fā)揮大學生黨員的先鋒模范作用，對于提升校園文化建設具有重要意義。在高校校園文化建設中，要做好學生黨員的培養(yǎng)教育工作，堅定大學生黨員的理想信念，發(fā)揮他們在政治上的優(yōu)勢，使他們成為社會主義先進文化的傳播者；提高大學生黨員的綜合素質(zhì)，增強他們?yōu)閺V大同學服務的能力和水平，鼓勵大學生黨員積極參加校園文化活動和社會實踐活動，發(fā)揮他們的先鋒模范作用，去感染、幫帶身邊的普通學生，激發(fā)廣大學生黨員積極、主動地參與校園文化建設。
校園文化建設論文篇十八
獨立學院的`設立,在改變了中國高等教育格局的同時,也遇到了如何進行校園文化建設的新問題.本文試圖從對母體高校校園文化的移植、實現(xiàn)自我文化創(chuàng)建與定位、整合地域文化資源等方面來思索解決這一問題的途徑.
作者：徐曉元作者單位：集美大學誠毅學院人文科學系,福建,廈門,361021刊名：青年文學家英文刊名：theyouthwriters年，卷(期)：“”(12)分類號：g642關(guān)鍵詞：獨立學院校園文化移植創(chuàng)建與定位整合
校園文化建設論文篇十九
摘要：從本質(zhì)上講，高校校園文化建設和思想政治教育原本就具有統(tǒng)一性。近年來，隨著民辦高等教育的不斷改革與發(fā)展，校園文化已經(jīng)成為民辦高校推動思想政治教育工作的重要載體。本文通過闡述民辦高校校園文化建設與思想政治教育之間的關(guān)系，分析了當前民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動中存在的問題，以鐘山職業(yè)技術(shù)學院為例，提出了民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的實現(xiàn)途徑。
關(guān)鍵詞：民辦高校；校園文化建設；思想政治教育；互動。
近年來，我國高等教育取得了飛速發(fā)展。隨著高等教育內(nèi)涵建設的不斷推進，民辦高校校園文化建設已經(jīng)成為高校教學管理與人才培養(yǎng)創(chuàng)新的重要靈魂。[1]目前民辦高校已經(jīng)把校園文化建設作為學校中心工作，并且將其視為高校思想政治教育工作的重要載體，從而通過文化引領(lǐng)達到育人的目的，對民辦高校思想政治教育形式的更新具有重要的意義。當然，民辦高校思想政治教育工作從某種意義上也推動了校園文化建設以及創(chuàng)新發(fā)展，其中表現(xiàn)在思想政治教育為優(yōu)秀的校園文化提供了重要的導向支持和理論基礎，促使兩者之間的互動形成良性發(fā)展。所以，加強新形勢下民辦高校校園文化建設與思想政治教育之間的互動研究，是當前高等教育研究的一項重要課題。
基于全人教育的視角下民辦高校校園文化建設與思想政治教育在教育教學實踐中相互影響、互榮共生，民辦高校校園文化建設推動思想政治教育，反過來思想政治教育也促進校園文化建設與發(fā)展，兩者已經(jīng)成為民辦高校教育教學的重要組成部分。1.民辦高校校園文化建設推動思想政治教育隨著高校教育的快速發(fā)展，很多民辦高校在辦學過程中，通過校園文化建設和加強德育教育來打造學校的辦學特色。因此，民辦高校校園文化建設和思想政治教育兩者在教育實踐中相互促進。一方面加強校園文化建設是促進思想政治教育的有效載體，通過開展一系列豐富多彩的校園文化活動可以充實學生的第二課堂。[2]另一方面優(yōu)秀的校園文化不僅能夠影響學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，而且有利于校園文化的導向和教育的功能拓展以及思想政治教育教學實效性的有效提高。2.思想政治教育促進民辦高校校園文化建設民辦高校加強思想政治教育，一方面為校園文化建設提供重要的理論基礎和指導，另一方面面對現(xiàn)代社會呈多元化的發(fā)展趨勢，要求學生不僅要有過硬的專業(yè)技能，而且還要有較高的職業(yè)素養(yǎng)，堅持正確的意識形態(tài)，為社會培養(yǎng)更多的有知識、有文化的社會主義事業(yè)建設者和接班人。另外，民辦高校思想政治教育也是校園文化建設的重要途徑之一，加強民辦高校思想政治教育，不僅能夠激發(fā)學生學習的熱情和動力，而且還能夠增強他們的社會責任感和使命感，從而創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀教學研究成果，推動校園文化健康發(fā)展。
二、民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動中存在的主要問題。
三、民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的實現(xiàn)途徑。
教育部〔20xx〕16號文件《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明確規(guī)定：“在目前高等教育中一項極為重要的任務就是要不斷加強和改進大學生思想政治教育，要在教育實踐中加強高校校園文化建設，并且體現(xiàn)社會主義特點和時代特征”。加強民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動發(fā)展，不僅有利于提高學校的辦學水平和社會聲譽，而且還可以提高學生的綜合能力，增強他們的就業(yè)競爭力。本文以南京鐘山職業(yè)技術(shù)學院為例，主要從校園文化建設與思想政治教育互動四個方面進行探討，從實踐的角度提出了民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的途徑。
2.完善民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動機制科學健全的機制是民辦高校加強校園文化建設和思想政治教育工作的重要前提，這不僅是校園文化建設和思想政治教育工作的主要內(nèi)容，而且也是對學校老師和學生外在行為的一種約束。因此民辦高校需要結(jié)合現(xiàn)代大學生的特點，從頂層設計校園文化建設的指導思想，對思想政治教育教學進行深入系統(tǒng)的研究。在具體實踐過程中，通過不斷完善校園文化建設與思想政治教育互動的機制，不斷加強兩者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)新開展思想政治教育工作，定期舉辦職業(yè)技能節(jié)和文化藝術(shù)節(jié)等活動，從而調(diào)動了學生的積極性，提高了學生的職業(yè)技能和綜合素質(zhì)。
3.優(yōu)化民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的環(huán)境良好的物質(zhì)基礎和精神環(huán)境是推動民辦校園文化建設與思想政治教育良性互動的重要因素，其中優(yōu)化兩者互動的環(huán)境主要表現(xiàn)在兩點，一是優(yōu)化外部環(huán)境的保障互動需要堅持正確的價值取向；二是優(yōu)化內(nèi)部校園環(huán)境是提高互動發(fā)揮作用的有效機率。學院在辦學過程中，在教育主管部門以及地方政府的幫助協(xié)調(diào)下，廣大教職員工全員參與，重視學校環(huán)境建設，積極開展豐富的主題教育，營造和諧的文化氛圍，形成了人文氣息濃郁的大學校園，實現(xiàn)了校園文化建設與思想政治教育兩者之間的良性互動。
4.加強民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的隊伍建設隨著民辦高校教育教學改革的不斷推進，內(nèi)涵建設的不斷深入，建立一支業(yè)務精、素質(zhì)高和能力強的師資隊伍是實現(xiàn)民辦高校校園文化建設與思想政治教育有效互動的重要環(huán)節(jié)。因為民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動發(fā)展已經(jīng)成為高等教育內(nèi)涵建設發(fā)展中的重點工作之一，所以學院在制定互動人才選拔方案時，首先應考慮具有一定的校園文化建設或者思想政治教育工作經(jīng)驗，然后在綜合素質(zhì)高、組織能力強的教師隊伍中進行選拔，建立一支優(yōu)秀的互動人才隊伍。所以，加強有序的互動教師隊伍建設是推動民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的重要保障。
總之，民辦高校校園文化建設與思想政治教育之間存在緊密的互動關(guān)系，兩者在互動原則、機制、環(huán)境以及隊伍建設方面可以進一步優(yōu)化，通過以鐘山職業(yè)技術(shù)學院為例，加強民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的全方位研究，對于推動我國民辦高校教育的改革與發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多的技術(shù)技能型人才具有重要的現(xiàn)實意義。
校園文化建設論文篇二十
經(jīng)過幾年的探索實踐，我校構(gòu)成了學校文化建設的基本思路和學校文化建設的理念?；舅悸肥牵阂钥茖W的教育發(fā)展觀為指導，以育人為宗旨，以豐富多彩的活動為載體，按照“學校建設營造整體美、綠色植物營造環(huán)境美、名人佳作營造藝術(shù)美、人際和諧營造禮貌美”的思路，既重視硬件建設，也重視軟件建設，既體現(xiàn)主旋律，又倡導多樣化，既加強規(guī)范引導，又注重個性發(fā)展，從而實現(xiàn)了我校學校文化的不斷發(fā)展和全面繁榮。學校文化建設理念是：加強學校環(huán)境的建設，整合學校時代文化精華，構(gòu)建健康和諧文化氛圍，充實學校師生生活內(nèi)涵，提高學校辦學品位，推進素質(zhì)教育深入發(fā)展。
二、領(lǐng)導重視，周密部署。
為實現(xiàn)“學校文化建設”的最終目標，學校領(lǐng)導高度重視此項工作，成立了以校長親任組長，主管副校長具體負責的的學校文化建設領(lǐng)導小組，周密部署，細化分工，明確職責。2010年3月，結(jié)合學校實際，出臺了《鷹潭市田家炳中學學校文化建設實施方案》，明確了主題，確立了資料，籌劃了建設進程，確?；顒釉鷮嵱行?。學校還先后經(jīng)過中層干部會議、年級主任會議和全校教職工大會，進行動員宣傳，營造了一個學校文化建設活動的濃厚氛圍。
三、加強物質(zhì)文化建設，努力構(gòu)建高雅的學校環(huán)境。
1、搞好學校美化凈化亮化，發(fā)揮環(huán)境的教育功能。
學校是師生生活、學習、活動的.場所，美化、凈化學校以及引導學生參與學校的美化、凈化本身就是對學生的教育。我校在學校環(huán)境建設方面下了大力氣，據(jù)不完全統(tǒng)計，用于學校環(huán)境美化建設的投資已有100多萬元，如今學校綠樹成蔭，花團錦簇，綠化覆蓋率達70%。幾年來，我們除按學校文化建設的規(guī)范建設課室、實驗室環(huán)境外，還對學校的環(huán)境進行了多次的改造和調(diào)整，如新種了常年堅持綠色的草坪，修建了文化休閑廣場、燈光網(wǎng)球場等，在教學樓最顯眼的位置，寫上了學校的校訓：“團結(jié)、求實、創(chuàng)新、健美”。`將《中學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》以及黨的教育方針以文字的形式與學校的美化融合在一齊，激勵學生放眼現(xiàn)代化、放眼世界和未來，做一名高尚的人。另外，我們還進取培養(yǎng)學生參與學校的美化凈化工作，采取分片包干的辦法，實行課室、宿舍、校道每一天兩小掃、每周一大掃、清潔衛(wèi)生制度;實行學生飯?zhí)枚ㄎ痪筒偷闹贫?，要求學生禮貌用餐、節(jié)儉食品、珍惜糧食，真正使美化、凈化與學生的教育和行為要求到達了有效的結(jié)合。
2、進取籌措資金，不斷加強學校文化硬件設施建設。
在進行學校環(huán)境改造的同時，學校還十分重視校內(nèi)的文化硬件設施的建設，進取籌措資金、改造和建設各種文化設施和設備。近幾年，我校添置了標準化實驗室7間，完成了實驗樓墻體粉飾、學校亮化工程、學校圖書綜合樓、多媒體教室、語音室、電子備課室、400米標準田徑場、6塊籃球場的新建和改造工程，提高了上述場所的文化層次、優(yōu)化了文化環(huán)境。目前，學校圖書館藏書達6萬余冊，學校的學校網(wǎng)經(jīng)過寬帶實現(xiàn)了與國際互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)網(wǎng)，這些設施和設備的建設有力地提高了學校文化層次，為深入開展學校文化建設創(chuàng)造了有力的條件。
精神文化建設是學校文化建設的重中之重，是學校的點晴之筆。多年來，我們堅持以“人文精神為指導，科學精神為基礎”的方針，按照“協(xié)調(diào)和諧、美觀大方、有效育人”的思路，重點在以下幾個方面開展工作：
1、開展以“播種良好習慣，收獲健康人生”為主題的“養(yǎng)成教育系列”活動。
一是經(jīng)過分布在教學樓前后的宣傳櫥窗、教室及花池、草坪文化牌的愛護環(huán)境的提示語、人生格言、名人名言、箴言佳句等，使學生理解“習慣就是素質(zhì)”的內(nèi)涵，二是經(jīng)過每學期一次的養(yǎng)成教育專題活動，如“田中是我家，人人愛護它”、“做禮貌健康的學生”、“愛護環(huán)境，從我做起”等專題，經(jīng)過這些專題活動，使學生養(yǎng)成遵紀守法，言行規(guī)范，禮貌自律，全面發(fā)展的良好習慣。
2、著力構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。
在學校文化建設活動中，我校異常重視學校和諧人際關(guān)系的建設，這也是學校實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要條件。這種和諧一是建設團結(jié)和諧的校領(lǐng)導班子，經(jīng)過領(lǐng)導班子成員相互的學習、交流，做到思想統(tǒng)一，步調(diào)一致，確保學校的各項工作順利開展;二是建設和諧的領(lǐng)導與教師的關(guān)系，經(jīng)過領(lǐng)導下辦公室、下教室和談心等方式，及時了解教師的工作、生活情景，為教師排優(yōu)解難，確保廣大教師以飽滿的精神狀態(tài)全身心地投入到教學工作中;三是建設和諧的師生關(guān)系，經(jīng)過班主任、任課教師與學生交朋友，了解學生的學習狀況，關(guān)心學生的生活，解決學生學習中存在的問題，增強學生對教師的信任，從而提高教學活動的效率。
3、利用班級宣傳欄，建設班級文化。
(1).堅持主旋律，加強愛國主義教育、團體主義教育和法制教育，引導學生增強愛國之心，報國之志。多年來，我們把愛國主義教育、團體主義教育、法制教育與學校教育事業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來，以每周一升旗、學生表彰大會及重大節(jié)日、重大紀念日、重要活動為契機，開展了“秉承傳統(tǒng)禮貌，弘揚民族精神”和“國不可辱、民不可欺、我當自強”的愛國主義教育活動，經(jīng)過與市綜治委、梅園派出所、梅園社區(qū)等單位長期開展法制之光、禁毒宣傳、交通安全、食品安全、模擬法庭、法律講座、櫥窗、法律知識測試等教育，宣講安全知識、普及安全常識，加強法制教育。經(jīng)過征文比賽、歌詠比賽等活動，增強了學生勤奮學習、愛國愛校、報效祖國的職責感和使命感。
(2).加強學生思想道德、職業(yè)道德、家庭美德教育，引導學生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。我們持續(xù)開展了“塑造禮貌學生形象”活動，開展了“愛父母”、“愛學?！?、“愛教師”、“愛老、敬老、助老”系列讀書活動、征文比賽、演講比賽，大力開展實踐活動、青年志愿者活動，堅持“愛心救助”、“學雷鋒講奉獻”活動。這些活動引導學生崇尚團結(jié)、友愛、互助、奉獻的精神，弘揚了助人為樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到社會各界的廣泛好評。
(3).用先進文化覆蓋整個學校。我校充分利用校廣播電臺、宣傳欄、學校小報、讀書征文比賽，文學、藝術(shù)、心理、歷史等文化講座和法制、安全、交通知識講座等豐富多彩的形式，使學校到處充滿濃郁的人文氣息和學術(shù)氛圍。禮貌班級評選活動、讀書、征文比賽、主題班會等活動，深受廣大學生喜愛。
(4)、開展豐富多彩的文化活動，活躍學校文化。文化藝術(shù)活動對于豐富學校文化生活，營造文化氛圍，展現(xiàn)學生風采，陶冶學生情操有著重要作用。多年來，我們加強了學生藝術(shù)團體的建設，成立了學生銅管樂隊、舞蹈隊、合唱團及美術(shù)興趣小組，進取參加各級文藝匯演，并在省、市級比賽中屢創(chuàng)佳績。我校每年舉辦一次的田徑運動會和和藝術(shù)節(jié)，更是師生展示自我的大舞臺，他們用自我的運動天賦和藝術(shù)才華，既鍛煉了自我，又提升了學校的品位，也使學校文化建設呈現(xiàn)多樣化、群體性、藝術(shù)性的特點。
(5)、以弘揚田家炳精神為中心，開展感恩教育。經(jīng)過開展感恩教育主題班會、宣傳板報、感恩征文活動和參觀田家炳事跡陳列室等實踐活動，讓學生懂得去感恩，懂得付出和回報，懂得去孝敬父母和尊敬師長，懂得去關(guān)心幫忙他人，提高學生的學生道德水平。
五、不斷加強制度建設。
制度建設就是學校文化建設的重要環(huán)節(jié)，它決定著學校文化建設的方向和品位以及學校文化建設的先進性、科學性和人文性。近年來，我校十分重視學校文化建設的研究，班子成員經(jīng)常學習有關(guān)學校文化建設的理論文章，多次就學校文化建設問題進行研討。并在此基礎上，合理規(guī)劃，建立和完善相關(guān)制度，制訂和完善了了《鷹潭市田家炳中學學校文化建設實施方案》、《禮貌班級評選方案》、《創(chuàng)立和諧平安學校實施方案》、《禮貌處室評選方案》、《行風政風建設實施方案》、《師德教風建設實施方案》、《學生公寓管理條例》、《學生公寓住宿規(guī)定》、《學生公寓內(nèi)務管理規(guī)定》、《模范寢室、禮貌寢室評比辦法》《綠化管理制度》、《財產(chǎn)管理制度》、《愛護公物公約》等100多項制度，為促進我校學校文化建設的不斷發(fā)展供給了方向和制度保證。
學校文化建設活動，是一項長期的活動，所以，我校已經(jīng)構(gòu)成了活動開展的長效機制，將堅持不懈的長期開展下去，并在實踐中不斷調(diào)整和充實活動的資料，使這項活動真正成為提升學校辦學水平和品位、實現(xiàn)學?？沙掷m(xù)發(fā)展的推動力。
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校園文化建設論文篇二十一
摘要:小學校園花樣跳繩文化是小學校園文化的縮影，它不但可以豐富學生的課余文化生活，增強學生的體質(zhì)，還可以為實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)團隊意識和終身體育意識提供平臺。以下從國內(nèi)外兩個方面來闡述。
一、國內(nèi)外研究綜述。
(一)境外研究綜述。
1.境外校園花樣跳繩發(fā)展現(xiàn)狀分析。
據(jù)統(tǒng)計，從1978年開始，美國在全國各地的小學推廣跳繩運動，提倡“跳繩強心”(jumpropeforheart)行動，發(fā)展到今天已經(jīng)有40多年。美國的初中生跳繩運動集體比賽內(nèi)容豐富形式多樣，通過對技巧和跳繩運動的整合、把健美柔合在跳繩運動中，充分表達了運動與美的完美結(jié)合。德國學校開設的跳繩運動課程改變了傳統(tǒng)的跳繩競技形勢，在內(nèi)容上、形式上以及學生掌握跳繩的能力上都做了調(diào)整，不再是通過學生的跳繩數(shù)量裁決高低，而是通過集體合作表演的形勢，通過對整體編排、團隊合作等情況對學生進行評價。同樣在日本、韓國、香港的中小學也提倡校園“跳繩運動”，如全香港中小學推行“跳繩強心”計劃，該計劃通過教授花式跳繩、心臟健康教育和舉辦跳繩同樂日等活動，鼓勵青少年參加體育運動、建立健康的生活方式，從而有效預防心臟病的發(fā)生。
2．關(guān)于跳繩體育運動的綜合教育價值研究。
在國外，學者們關(guān)注體育的健美強心功能。因而，自然受到重視的小學生群體，在很多文獻里都能發(fā)現(xiàn)這樣的觀點，體育文化對兒童身心發(fā)展具有很重要的功能，現(xiàn)代教育理念倡導在兒童成長的關(guān)鍵期對兒童進行適度的體育鍛煉有助于兒童體力、智力和應變能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，以及綜合素質(zhì)的提高。據(jù)專家的跟蹤研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，跳繩對婦女和兒童的身心發(fā)展發(fā)揮著積極的作用，兒童在跳繩時伴隨著數(shù)字的訓練，這對于她們把抽象的數(shù)字與實際事物結(jié)合起來有很大的幫助，可以幫助兒童理解數(shù)字的實際含義與抽象概念，從而提高兒童記憶能力，同時還可以提高大腦的思維靈敏度和判斷力。
3．體育文化概念界說。
關(guān)于體育文化的詞源解釋，很多學者都從不同的角度提出自己的理解，跳繩運動在中國的演變經(jīng)歷了很長的發(fā)展，中國最早出現(xiàn)的跳繩在唐代被稱作“透索”，宋代稱“跳索”，明代稱“跳白索”，發(fā)展到清代則稱“繩飛”。盧元鎮(zhèn)提出體育文化作為一種社會現(xiàn)象，是建立在各學科之上的一種有規(guī)則的、具體行為方式的、活的價值體系。同時在《中國體育文化縱橫談》書中總結(jié)到:體育文化是人類關(guān)于現(xiàn)實生活中的具體內(nèi)容的生活化再現(xiàn)，它包含物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的全部內(nèi)容。易劍東在《體育文化學》一文中提出，體育作為一種文化現(xiàn)象，是人類通向自然的一種手段，把握世界的一種獨特方式，是人類社會得以存在的綜合因素。李乃平認為體育文化是一種綜合現(xiàn)象，既是以體育為核心，以身心運動為根本目的、以娛樂為主的行為活動，并伴隨著體育文學與藝術(shù)活動的精神活動與文化活動。
4．關(guān)于小學校園跳繩文化價值的研究。
通過查閱大量文獻，學者們都從不同角度總結(jié)到跳繩運動對人的身體素質(zhì)的提高有很大的幫助。20xx耿紹諱在《跳繩在高校田徑運動員身體素質(zhì)訓練中的應用價值》一文中，總結(jié)到跳繩作為一項基礎性身體素質(zhì)鍛煉具有很強的功效，針對提高田徑運動員的協(xié)調(diào)性、彈跳力、爆發(fā)力、靈敏和耐力等基本身體素質(zhì)有很大的幫助。這方面的文章還有金品強的《跳繩在短跑訓練中的妙用》、鄭陽的《雙搖對提高藝術(shù)體操專項素質(zhì)的`作用》、陳燕的《論跳繩在大學生身體素質(zhì)訓練中的應用價值》和吳輝揚的《雙搖對提高競技健美操專項素質(zhì)的作用》、等都提出跳繩作為一種簡單的體育運動項目益于開展、操作性強、覆蓋大為普通大眾所接受。這些文章充分證明了跳繩運動對人的身體素質(zhì)的良好作用，都從跳繩的專業(yè)性角度做了闡述，但未能深入學生主體和校園本身的價值探索更缺少跳繩文化的豐富內(nèi)涵。
5．關(guān)于小學校園跳繩文化開發(fā)的研究。
有關(guān)素質(zhì)教育下的體育文化發(fā)展建設，邱麗玲在《中國跳繩競賽設置和競賽方法的研究》一文中，針對校園體育文化開展的具體措施，花樣跳繩運動的具體規(guī)則和評價方法都做了詳細的描述，并提出花樣跳繩運動發(fā)展的模式。對于小學花樣跳繩文化建設的研究，有學者們分別從花樣跳繩運動開展情況、興趣培養(yǎng)、花樣跳繩運動發(fā)展等方面有相關(guān)研究，但是對于如何從各個方面構(gòu)建小學花樣跳繩文化的文章卻很少。小學校園體育文化建設從不同的角度展現(xiàn)出學生健康發(fā)展的模式，國外學者都從學生本體出發(fā)，關(guān)注學生的個性，成長的機制，有效利用校園體育文化假設的平臺為學生謀發(fā)展。相比較國內(nèi)學者而言，大量文獻沒有關(guān)注到學生的主體性和學校的差異性，以及在這方面的教育理念落實不夠，國外學者能從理念到實踐真正推廣校園體育文化，發(fā)展跳繩強心運動，這對我們有很大的啟示和借鑒意義。
參考文獻:。
［3］趙鑫．跳繩校本課程的開發(fā)與實踐研究［d］．東北師范大學，20xx(8)．。
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