報告通常包括背景介紹、分析結果、討論和結論等部分，用于展示全面的信息。最后，在完成報告后，我們應該進行仔細的審校和修改，確保報告的質量和準確性。如果你正在撰寫一份財務報告，以下是一些注意事項和示例模板。
后大學生婚戀觀調(diào)查報告篇一
20xx年xx月xx至20xx年xx月xx。
以xxxx大學信息學院大一學生為調(diào)查對象，采用自主編制調(diào)查提綱，簡單隨機抽樣法選取調(diào)查調(diào)查對象。具體做法是：小組成員課后在大學生教室、實驗室、寢室隨機抽取同學進行調(diào)查，并記錄調(diào)查結果。此次調(diào)查對象中，我們盡量做到男女比例均衡，因此男女生各占6人，其中計算機專業(yè)男女各2人，教育技術學專業(yè)男女各4人，年齡在22-26之間。
(一)調(diào)查提綱。
1、您現(xiàn)在的戀愛狀況?如果是單身，追問您當前不談戀愛的原因是什么?
2、您的戀愛的動機?
3、擇偶的標準中最看中的因素是?
4、您傾向于認為戀愛中的花費應該由誰來承擔?
5、您對于網(wǎng)戀，異地戀，姐弟戀等戀愛方式的看法?
6、您認為找對象最好的方式是?
7、您覺得哪種因素是促使您結婚的最重要原因?
9、您對婚前性行為的看法?
10、你認為保持婚姻愛情長久的條件有哪些?
(二)結果分析。
本次調(diào)查提綱分為戀愛觀和婚姻觀兩個部分，戀愛觀主要涉及戀愛狀況、戀愛動機、擇偶標準、戀愛消費、戀愛方式等，婚姻觀主要包括擇偶方式、結婚動機、婚前性行為看法、婚姻方式選擇以及維系婚姻的因素。
本次調(diào)查的12個同學只有一個女生有對象，兩個男生表示正在追求中，沒有戀愛的同學占到絕大多數(shù)。根據(jù)平時的相處和了解，這個結論也算是意料之中。對于單身的同學我們進一步追問了原因。其中大部分同學認為自己沒有遇到合適的對象，還沒有碰到自己心儀的人，有個同學因為覺得時機不夠成熟，希望畢業(yè)工作穩(wěn)定之后再找。可以看出他們還是比較理智的，盲目談戀愛比較少，更多的遵從自己內(nèi)心的想法，對另一半懷著美好的期待。
戀愛是走向婚姻的必經(jīng)階段，因此對大學生的戀愛動機也應該有所了解。經(jīng)過調(diào)查，大學生對戀愛的動機把握的比較科學，他們的戀愛動機比較單純，完全出于心理、身理發(fā)育到一定成熟階段所產(chǎn)生的。因此，可以認為，并不是所有的大學生在愛情婚戀觀上，越來越采取比較開放、隨意的態(tài)度的，至少這不適用于本校信息學院大部分大學生。這可能和大學生接受的教育、自身的修養(yǎng)、身心的發(fā)展有一定關系，他們不再像高中那么懵懂、本科那么沖動，開始形成科學合理健康的戀愛動機。應該可以推測還有很少一部分大學生因為內(nèi)心空虛寂寞、受周圍人影響和為將來事業(yè)作跳板等等一些不合理因素而戀愛，他們并沒有樹立科學正確的愛情觀，反映出他們內(nèi)心的不健康，也間接反映了一些不良社會現(xiàn)象和現(xiàn)實。
戀愛婚姻涉及到男女雙方，每個人對另一半或多或少有自己期望的標準。在調(diào)查的大學生中，大部分調(diào)查對象更看重戀人的品格，表示善良是最重要的，其他還有會關心人、孝敬父母等，他們還更多傾向于戀人的性格偏外向，外向的人比較開朗健談，能給生活帶來更多快樂。對于相貌問題所有大學生都表示看得過去、順眼就行，只有一個女生對身高做出詳細要求，因為其身高較高的因素。對于家庭條件因素大部分大學生表示無所謂，只要對方積極上進，生活就會美好，而大部分女生則傾向于非獨生子女，希望對方家里有兄弟姐妹。地域問題也是大學生考慮的一個重要因素，對于本省同學來說，擇偶目標都是本省之內(nèi)，而外省同學對地域沒有嚴格限制，外省女生希望找和自己一個省份的。綜合以上的調(diào)查，大學生擇偶標準普遍注重戀人的品質，對相貌和家庭條件要求并不高。相比現(xiàn)在越來越現(xiàn)實的社會中，人們都看重金錢地位，混淆了婚姻，玷污了純潔的愛情，而調(diào)查結果反映現(xiàn)在的大學生在擇偶方面對錢財和外貌并不是太在意，表現(xiàn)了大學生的婚戀觀具有理智性。
到底誰該為愛情買單呢?從調(diào)查的12名大學生發(fā)現(xiàn)，男女生觀點稍有不同。女生普遍贊成aa制，男生更傾向于自己買單，但表示尊重女方意見，如果女生愿意aa表示接受。這與現(xiàn)在普遍的男女生消費心理吻合，男生認為為女生刷卡買單是應盡的義務，這樣才算在自己女朋友面前有面子、有地位。而有一個女生則希望她自己買單，因為不想在戀愛中的給自己太多壓力，女生的戀愛消費觀則反映了女性更傾向于戀愛中男女平等，表明女性的社會的地位不斷提高，經(jīng)濟逐漸獨立，這樣在戀愛中雙方才能更公平、平等。
社會的發(fā)展也催生了一些比較常見的戀愛方式，比如網(wǎng)戀、異地戀、姐弟戀等。此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾大部分大學生不接受網(wǎng)戀、大部分不接受異地戀、普遍接受姐弟戀，但年齡不能相差太大，在1-3歲之間，思想上比較成熟的表示可以接受。這表明大學生的對戀愛方式的選擇是非常理性的，沒有抱著好玩嘗鮮的心態(tài)去體驗網(wǎng)戀、異地戀等這些比較刺激的方式，也表明大學生對戀愛方式的選擇已經(jīng)比較成熟。
從擇偶方式來看，大部分大學生傾向于選擇自由戀愛，但并不排斥相親這一傳統(tǒng)方式。這說明當代大學生更注重自己的感覺，注重日久生情，他們不愿意被其他因素干擾自己擇偶的自主權利，但是他們也保留了一部分傳統(tǒng)思想，在“男大當婚、女大當嫁”的影響下，表示愿意接受相親，可能也是出于一份對父母的責任心，不讓父母為其婚姻擔心。這從另一方面也表現(xiàn)出大學生在婚戀觀上更加的主動和理智。
在結婚動機方面，絕大部分大學生因為情之所至而結婚，也就是為愛而結婚，是典型的愛情主義者。但是他們還表示如果年齡較大時父母著急也會因此結婚，為了給父母一個交代，讓父母不必再為他們操心。還有個別大學生表示不確定，因為目前來看作為學生一無所有，對婚姻還處于很模糊的狀態(tài)，思想還沒有做好準備，這也反映了當今大學生婚戀觀的焦慮，在事業(yè)為穩(wěn)定的情況下，不愿考慮家庭。
對于當下一些比較流行新穎的婚姻方式，大學生們是各有所見。他們普遍不接受裸婚和閃婚，如果畢業(yè)后一切就緒，接受畢婚，絕大部分不接受丁克家庭。
后大學生婚戀觀調(diào)查報告篇二
xxx。
愛情，多么美好的尤物；愛情，人類永恒的話題。
從“窈窕淑女，君子好逑”到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。當代青年，或追求愛情，全力以赴；或卿卿我我，兩情相悅；或身陷囹圄，奮不顧身。當代青年，或勤懇耕耘，養(yǎng)家糊口；或家庭和睦，兒女繞膝；或四分五裂，身心俱?；閼儆^就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程以至于有情人終成眷屬的思想觀念。愛情作為人的一種不可或缺的情感，在人們的學習、工作和生活中起著重要的作用。一份真摯、美好的愛情能夠激勵人的進步、促進人各方面的發(fā)展。當代青年的愛情敏感、浪漫，又具有一定的社會性，比如戀愛消費、婚前性行為及同居等。本次調(diào)研將當代青年的戀愛與婚姻相結合，積極探討他們對正確婚戀觀的感知，以期引導他們客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，培養(yǎng)積極、健康戀愛觀念，樹立正確的戀愛觀和人生觀。
本次調(diào)查問卷共發(fā)放了50份一共回收了42份，回收率達到了84﹪，經(jīng)過此次調(diào)查問卷我發(fā)現(xiàn)：
多數(shù)女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情；半數(shù)左右的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高：男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng)和家庭經(jīng)濟背景，但以戀人品行為主要依據(jù)。
1、當代青年對愛情的認識。
在大部分青年心中，愛情依舊是神圣不可侵犯的，他們?nèi)匀黄诖儩崘矍榈牡絹?，甚至值得用一生去等待?/p>
2、當代青年如何選擇男女朋友。
被調(diào)研的青年多數(shù)將人品、性格作為選擇男女朋友的重要因素之一。男方樂于去選擇一個溫柔賢惠善良的女朋友，女方更青睞一個關心自己有責任感的男朋友。由此可見，社會的價值趨向在青年的選擇男女朋友上有一定影響。
3、當代青年的戀愛關系比較脆弱。
當代青年人特別是在校大學生談戀愛一般不考慮經(jīng)濟、地位、職業(yè)、家庭等社會性問題，浪漫色彩濃厚，表現(xiàn)為戀愛率高，鞏固率低，能發(fā)展到締結婚姻關系的寥寥無幾，大多數(shù)均落得個“畢業(yè)季即分手季”的無情命運。
考慮到婚戀問題的多樣性與復雜性，我采訪了不同年齡層次的人群。從中發(fā)現(xiàn)：隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，青年的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實。最初對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，然后覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟理性的思考，感性有余，之后戀愛觀比較成熟，最后更加理性地對待戀愛，戀愛觀趨向成熟，責任感更強。
可是，還有一部分人的婚戀觀很另類。
總之，當代青年在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于當代青年人生觀、價值觀的逐漸成熟和完善；有助于當代青年處理好工作（學業(yè)）與愛情的關系；有助于培養(yǎng)當代青年健康的心理環(huán)境以減少不必要的損失；有助于當代青年尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
經(jīng)歷了為期一個多月的身體力行、社會實踐，接觸了形形色色兩種性別同齡抑或稍長一些的青年人，對“當代青年婚戀觀”這個問題日趨有了自己的一些看法。這不光是對別人的調(diào)研、對社會的調(diào)查、對愛情的解讀，也是對自我人格的一種修養(yǎng)，對自身未來、家庭、幸福的探討。所以，我認為：結婚是為了讓愛延續(xù)下去，心甘情愿套上枷鎖，信守承諾。
“吾友非他，即吾之半”。你和我從此關聯(lián)在一起，交出自由自然會限制你的自由，對你苛刻同時也會苛刻地對待自己，把欲望消磨在彼此的身體里，從此過著簡單樸素有約束的生活，這個世界上至少有一個靈魂屬于你我，使我們不再寂寞和孤獨。
愛和情感、沖動有關，和平等無關，而婚姻是理智、克制、平等，婚姻為愛的延續(xù)提供了庇護所。婚姻是契約，契約精神是信守承諾，這個承諾是要給她（他）幸福。
對于在校大學生，周圍接觸最多的人年齡相仿、價值觀相似，而戀愛對學業(yè)好壞均有，因人而異。畢業(yè)后即使信誓旦旦地異地戀，然迫于生活、事業(yè)的壓力，對這份情感是否還會堅守。社會競爭很殘酷，不上進意味著被淘汰。戀人不是靠尋找的，對方可以為了吸引你暫時改變自己；戀愛應該是日久生情，彼此非常熟知后自然地走在一起，甚至無需表白。不要認為對方人很好就輕易妥協(xié)，人好不是愛情的全部，你們必須為愛情的將來做打算。
對于社會青年人，在談戀愛是不要抱著不適合就分手的想法，慎慮之：女（男）朋友就是你未來的老婆（老公），結婚只不過是多一張無用的紙而已，結婚并不是為愛情加了鎖，真正的愛情從來就不需要任何的束縛。男士，一旦你選擇了戀愛，就要有一種責任感，你要為你父母的兒子、你老婆的丈夫、你未來孩子的爸爸負責！女士，你要有作為人妻的覺悟，勤儉持家，成為那個他的賢內(nèi)助。
學校里的愛情是無知的，社會中的愛情可能是有目的的，只有遇到逆境仍走下去的愛情才是永恒的。愛情不是兩個人的眼睛對視，而是兩個人的眼光看著同一個方向。在你的理想戀人為出現(xiàn)時，要有毅力選擇一直單身。
一個優(yōu)秀的人單身說明這人足夠優(yōu)秀，一個再優(yōu)秀的人早戀說明這人的優(yōu)秀只是表面而已，真正希望對方好的，就是默默在背后關心對方。最好的承諾，不是愛你一萬年，而是根本不需要承諾。
1、您的性別是（）。
a.男b.女。
2、您現(xiàn)在的情感狀況是（）。
a.還未有過戀愛經(jīng)歷b.戀愛中。
c.曾經(jīng)戀愛過，目前單身d.有戀愛的計劃。
3、您對戀愛的心態(tài)是（）。
a.害怕b.沒考慮過c.心里沒底，觀望中d.期待e.處于戀愛中。
4、您擇偶時主要考慮對方哪些方面（）（可多選）。
a.相貌b.學歷c.職業(yè)d.能力e.人品。
f.性格g.健康h.收入i.地域j.家庭背景。
5、您能否接受兩個人分手后繼續(xù)做朋友（）。
a.是b.否c.不確定。
6、您認為談戀愛有什么特點（）（可多選）。
a.擴大了交際圈b.使生活更加充實c.利于心智健康，使人更加成熟。
d.分散時間和精力e.總是兩人在一起，縮小了交流圈。
f.加大經(jīng)濟支出和壓力g.其他。
7、您會在哪種條件下結婚（）。
a.雙方父母同意b.經(jīng)濟條件獨立c.社會工作穩(wěn)定d.視情況而定。
8、您認為維系婚姻的基礎是什么（）。
a.愛情b.門當戶對c.物質經(jīng)濟條件d.權利社會地位e.其他。
9、在下列影響婚戀觀的因素中，對您影響最大的是（）（可多選）。
后大學生婚戀觀調(diào)查報告篇三
愛情，多么美好的東西。從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛婚姻觀不一樣。戀愛婚姻觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當今的高校戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象了。而且我國對高校大學生婚姻也不再做要求，這就使大學生戀愛和婚姻更加“合法、合理”。本文將通過問卷調(diào)查探討大學生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
1、調(diào)查方法：本次調(diào)查的調(diào)查問卷采用自編的《關于大學生戀愛觀的調(diào)查問卷》，內(nèi)容涉及在校大學生如何看待戀愛和混應，如何對待戀愛和婚姻的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，試圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的戀愛觀狀況和今后對待婚姻的態(tài)度。
2、調(diào)查對象：本次調(diào)查選取了四川化工職業(yè)技術學院在校大二的?？茖W生，對他們采取隨機抽樣調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)出問卷10份，收回問卷10份，回收率100%，其中有效問卷10份，有效率為100%。
3、調(diào)查地點：
4、調(diào)查時間：20xx年4月。
其中被調(diào)查對象中女生人，占30%；男生人，占70%。
據(jù)分析，本校大二學生的主要特點是：
1、對于大學生戀愛的態(tài)度，有40%的人表示贊同，而更多的人表示無所謂。在調(diào)查中沒有一人表示反對。
2、對戀愛的理解中，有50%的人表示以婚姻為目的的尋找伴侶，以共同的生活為目的的。有50%的人是為了自己將來的事業(yè)而選擇；戀愛。
3、認識愛情的途徑，有40%的人是從同學、朋友和同齡伙伴之間的交流認識愛情的，而有60%的人覺得認識愛情是因為年齡的增加，從而認識到了愛情。
4、現(xiàn)在戀愛的狀況，有90%的人表示正在觀望之中，而只有10%的人表示不準備在大學期間談戀愛。
5、對于談戀愛的最佳年齡是否在大學中，一半的人表示大學并不是談戀愛的最佳年齡，當然仍然有50%的人表示大學期間是談戀愛的最佳年齡。
6、大學談戀愛對只身的影響中，有80%的人表示大學生談戀愛讓學習生活變。
得更加的有動力，能夠讓自己的生活變得豐富多彩，僅有20%的人覺得在大學談戀愛只會分散精力，同時也是在浪費時間。
7、對于戀愛和婚姻是否掛鉤中，有40%的人表示只是為了單純的談一場戀愛，找一個男（女）朋友，有20%的人表示會精心的挑選對象，最后發(fā)展為結婚的對象。調(diào)查之中有20%的人覺得談戀愛就是玩玩而已，沒有不要當真。
8、在看待戀愛中大學生同居或婚前性行為中，有70%的人口覺得不支持，同時也不反對這種行為，僅有20%表示反對這一現(xiàn)象。其中有10%的人表示這一種行為很正常，沒有必要反對和不支持。
9、在每一個月的戀愛消費承受力中，有50%的人表示能承受的范圍在100-200元之間，只有10的人表示可以承受能力在100元以下。其中40%的人覺得對于每個月的戀愛消費是不確定的，隨心而定的。
10、根據(jù)這一次的調(diào)查分析，有一半的人表示不會輕易的愛上一個人，有20%的人表示一生只會愛一個人。調(diào)查結果顯示仍然有30%的人覺得戀愛是隨興而為的，是可以隨意的。不過沒有一個人贊同可以同時愛上多個人。
針對上述大學生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學校和社會具有不可推卸的責任，應為大學生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時積極引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談談作為大學生自身應該怎樣做。
（一）充分認識到戀愛要受法律法規(guī)的約束。
作為當代大學生，應具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應當相互忠實、相互扶助。在法律責任中，重婚追究其刑事責任，因一方重婚而導致的離婚的，無過失的一方有權請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關系。對于戀愛中的一些過激行為，大學生應該有一個清醒的認識，大學生應該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
（二）對愛情有崇高的定位。
人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務。青少年大學生考慮愛情的問題是無須指責的，但一定要正確認識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質基礎和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質是承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內(nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關系，當代大學生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
（三）加強戀愛過程中的道德責任感。
戀愛與道德有著密切的關系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當成游戲，因此三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且還在逐年增加。大學校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎么能與道德無？其次，大學生經(jīng)不住金錢、權貴的誘惑，為了得到自己想追求的生而傍“大款”，而且在一些娛樂場所，大學生的身影也比比皆是，信奉“金錢主義”、“享樂主義”成了大學生的最新理念。
戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
（四）正確處理學習和戀愛的關系。
在相當一部分同學眼里，愛情與學業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進學習，作為學習的動力。確實，在大學生中，存在愛情與事業(yè)“雙豐收”，但比例相當小。一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關系。作為青年大學生們更應利用自己的“黃金時期”多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。大學生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學業(yè)之間的關系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學生樹立正確的戀愛觀，引導他們正確處理愛情與學業(yè)的關系，成為社會主義事業(yè)的合格建設者。
（五）學會識別愛情，注重保護自己。
在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈旊y的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的“真?zhèn)巍?，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結出美麗、燦爛的花環(huán)。
總之，當代大學生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學生處理好學業(yè)與愛情的關系；有助于培養(yǎng)大學生健康的`心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
后大學生婚戀觀調(diào)查報告篇四
在調(diào)查中，有37.14%的大學生認為學校提供了服務和幫助，但是還有待完善，25.71%的大學生認為學校什么都沒有提供。對學校提供的服務和幫助滿意的占10.48。
在大學生看來，有39.05%的認為學校對性教育的教導不重視，還有21.09%的認為是老師本身缺乏性知識或不了解現(xiàn)在學生的心理。所以，學校方面還有待提高對這方面的教育。對與大學生希望學校為他們提供哪些知道和幫助，也作出了調(diào)查，其中，55.24%的認為學校應該提供相關的指導資料，以及一些講座和咨詢。
后大學生婚戀觀調(diào)查報告篇五
第一個是關于入學動機和特性狀態(tài)選擇中人際關系調(diào)查顯示的特區(qū)當代大學生的以個人價值取向為主的結果。
第二個是關于價值觀排序當中“家庭安定”和“幸?！北慌旁?0個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結果。
第三個是人際關系調(diào)查當中顯示出來的特區(qū)當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌。
針對這三個方面的結果，我們將做進一步具體的分析:。
【1】以個人價值取向為主。
「1」社會原因。
社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經(jīng)濟的效應對學生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈，由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從第一部分中的關于入學動機前3位就可以看出來，不管好壞與否這種趨勢在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學生開始傾心于“注重實用、追求成功”的價值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻”的價值觀形成沖突。
市場經(jīng)濟的發(fā)展促進了大學生自我意識的發(fā)展和自我實現(xiàn)的強化，但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標準。市場經(jīng)濟的發(fā)展帶動了社會各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴大，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入，可以說，當前大學生的思想十分活躍，他們熱切關注市場經(jīng)濟的進程和世界政治經(jīng)濟形勢的變化，獨立地觀察社會，透視人生，正是在這種崇尚個性、崇尚自主的自我意識催動下，大學生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強者，成為市場經(jīng)濟大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時代提供的這次機遇來證明自己的價值，這便有了“注重實用、追求成功”的生長沃土。但是，在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個人利益的價值觀念的同時，又產(chǎn)生了大學生對人生價值評價的多重標準:有的以對社會的奉獻多少和創(chuàng)造力大小為標準，有的以“含金量”的多少為標準，有的以社會地位的高低和權力大小為標準，有的則以自我完善與自我實現(xiàn)為標準……。在這種背景下，一個值得注意的趨向是不少學生伴隨著過去人生價值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價值目標上的迷失或偏離。西方哲學思潮的輸入與傳播，對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價值觀與大學生膨脹了的自我意識，在一種反傳統(tǒng)、反主導文化的軌跡上匯合在一起，使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠，一些學生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀，他們對“螺絲釘”、“老黃牛”“鋪路石”所象征的集體主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來評判事物，確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展，人類進步”的選項也自然而然地排到了最低的位置。
「2」文化原因。
大學生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚的個性，充分展示自己的文化品質，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉型，作為精英文化一部分的大學生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向:。
在文化觀念上，學子們已逐步放棄對文化終極關懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應時文化和快餐文化，自覺認同某些庸俗的社會潮流，神圣的生活理想、人生準則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆；在文化行為上，表現(xiàn)出強烈的務實傾向和媚俗色彩，他們關注的問題越來越現(xiàn)實，追求的目標日趨功利，對個人前途的關注遠高于對社會發(fā)展的關注。世俗化、功利化的浪潮在動搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價值秩序的同時，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴和生命價值的令人信仰的價值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學生日益陷入空前的文化危機中；在文化規(guī)范中，大學生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問，漠視校園紀律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價值失范的傾向；在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰，“他嘲弄別人的價值，他唯一的信仰就是否定的哲學。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虛無主義、享受主義、拜金主義的迷霧開始在大學校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構織成了一幅與大學生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫卷，使得對大學生社會評價降低，“他們有知識沒有文化，有智商沒有教養(yǎng)，有青春沒有熱血，有個性沒有品行?！贝髮W生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結果，大學生文化在時代的喧嘩與躁動中，正走向庸俗。
【2】對于愛情的茫然。
現(xiàn)代社會中，愛情婚姻對于現(xiàn)代大學生而言不再是一個朦朧而羞澀的話題，被調(diào)查者們反映出來的這種渴望成熟愛情的思想在一定層面上也反映了他們都是很重視感情的人——是有別于對待家庭的——但是不管怎樣，從一定意義上說，現(xiàn)代大學生渴望一種理性的思維模式和理性的生活模式。此外還可以看出，對于大學生而言，愛情在其生活中還是占有舉足輕重的地位。從本質上而言，如法國劇作家莫里哀所言“愛情是一位偉大的導師，教會我們重新做人”，也就是說她不僅是浪漫的感情體驗，更是一種責任，是有性愛，感情，理想和義務等多種因素交織在一起的復雜的精神生活現(xiàn)象。如此看來，大學生對“成熟的愛”的選擇似乎與“家庭安定”形成悖論，這其實正好反映出大學生內(nèi)心對愛情及其觀念強烈的沖突:一方面，他們渴望去愛和被愛，向往神圣成熟的愛情，這種吸引力本身就是一個永恒不變的法則，它的生根發(fā)芽成長源于人類最原始的愛的需要。它是個體成熟和社會成熟達到一定階段所產(chǎn)生的男女之間的相親相愛，互相傾慕的美好感情；另一方面，大學生們都對他們所渴望的愛情信心不足，他們害怕被騙，更怕受到傷害，他們對于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態(tài)度。心理學有個名詞叫做“self-defense”（自我防衛(wèi)），人們往往說一些和自己內(nèi)心想法相反的話，本來“成熟的愛情”的落腳點最終會是“家庭的安定”，但是由于對社會的不信任或者對于未來的不確定和難以把握，他們選擇了放棄，甚至是否定。
會出現(xiàn)這一種迷茫和愛情價值觀的激烈沖突，其原因我們認為有以下兩個:。
「1」愛情的理想和現(xiàn)實的矛盾。
大學生對于愛情充滿美好的憧憬，其中大多數(shù)具有濃厚的理想色彩，而對于社會現(xiàn)實認識得不夠深入，容易把愛情和婚姻視為同一，這樣也就在現(xiàn)實生活當中容易碰壁，而該年齡階段的青年缺乏社會經(jīng)驗，心理承受能力不強，所以會有“一朝被蛇咬，十年怕草繩”的心理。
而婚姻除了要考慮愛情以外還有考慮諸如:社會地位、受教育程度等等各種因素。另一方面，現(xiàn)實中的戀人也并非想象中的那般完美，他們都是一個個具體的、活生生的，又各具優(yōu)劣的人。這一切都使青年感到理想和現(xiàn)實的矛盾，并常常由此產(chǎn)生失望、彷徨、煩惱和痛苦。
「2」社會的原因。
離婚率的連年上升，社會誠信度不斷下滑，人們思想趨向越來越復雜，對于愛情和婚姻也日趨標準化……這一切的一切都對大學生的愛情觀有著或多或少的沖擊和影響，甚至開始懷疑愛情的真實性。所以他們有些收起了內(nèi)心純粹的感情甚至于由于曾經(jīng)的挫折封閉起自己的心扉，在這樣的條件里健康的愛情觀念以及自身所追求的目標以及對生活的意義和態(tài)度都會發(fā)生畸形。
【3】特區(qū)當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌。
這個結果是一個推論，而表面的結果顯示為大學生都不斷的吸取新的知識，并出現(xiàn)個人價值的傾向。從某種層面上來講大學生的這一種個人主義的傾向是來自于其心理深層的對世界的不信任甚至于恐慌（請注意，這里出現(xiàn)了一個反面的名詞:“不信任”）。
社會是人類的社會，由于有人的參與而帶來了人際關系的聯(lián)系，各種利益關系的復雜化使得人們尤其是我國人們之間出現(xiàn)了信任危機，這一種信任危機不僅僅存在于完全社會人之中，也影響著即將進入社會的當代大學生——信任的大敵是極端的完美主義者，除了他們自己，他們不相信別人有完成任務的能力，他們事必躬親，對別人做的事總能找出錯誤、找到缺陷——從這樣的角度來看便迫使大學生不得不在進入社會之前努力汲取知識，這也是和我們調(diào)查的結果相符合的。
現(xiàn)在，在組織中，要讓每個人能心情愉快地完成任務，我們需要信任。“信任總是出現(xiàn)在它的替代物消失之后?！钡聡芾韺W者萊恩哈德。斯普倫格說，在他看來信任的替代物是權力與金錢。實際上，過去的目標并不包括“讓每個人心情愉快”，而只是完成任務。權力和薪酬可以達到目標，最初權力可以讓沒有自主意識的人服從，接著薪酬又吸引他們繼續(xù)這樣做。但對于現(xiàn)在接受過良好教育、有著自主意識的人來說，權力和金錢的效果都在褪色——這也和第一部分中當代大學生反映出來的個人價值傾向的結果相吻合。
六。建議和展望。
從作這一次的調(diào)查開始，我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來自社會的種。種氣息:有清新的，有偏激的，也有其他的……但是不管怎樣，我們都認為不應悲觀地看待當代大學生的精神狀態(tài)和價值觀的狀況。畢竟，他們是渴求發(fā)展渴求進步并努力迎合社會的一群，在這一次的調(diào)查當中，幾乎全部的男生和女生都將“一種令人興奮的、有刺激的生活（有活力的，豐富多彩的生活）”作為價值觀排序中最為重要的一個（男生將這一項選擇為第二重要的），從這里可以看到他們朝陽般的氣息和生命力，的確社會需要這種生機勃勃的干勁和理想才得以不停的往前發(fā)展。這種不甘平庸，積極創(chuàng)造的精神特質也是現(xiàn)代大學生身上非?？少F的品質。
而在著手寫這篇報告的時候，我們翻閱了一些資料，許多資料表現(xiàn)出一個令人十分擔憂的結果:認為當代大學生的精神和價值觀的狀況已經(jīng)到了刻不容緩的危機時刻，但是從這一次的調(diào)查來看當代大學生所表現(xiàn)出來的還是相當理智和清楚自己所處環(huán)境的。盡管在這一次的調(diào)查中也暴露了一些諸如關于家庭、個人主義與集體主義沖突，欲求不滿等方面的困惑，但對于正處于向現(xiàn)代社會轉型期，全社會一時難以確立有共識的新的主導價值觀的外部環(huán)境而言，大學生在價值取向上出現(xiàn)浮躁，迷惑甚至一定程度上的無所適從都是一種正常的現(xiàn)象，而此階段的一切意識形態(tài)都將會成為新的價值觀確立的“鋪墊”和“反鋪墊”。
眾所皆知，人生價值的特點，首先在于價值關系中的兩重性，人既有自身的需要，要求社會和他人滿足自己的物質和精神生活需要，同時又有創(chuàng)造物質和精神財富以滿足社會和他人的需要。其次在于價值表現(xiàn)上的能動性，人既是價值的承擔者，又是價值的創(chuàng)造者。再次在于價值取向上的社會需要性，符合社會需要并被社會肯定的人生便是有價值和有意義的。我們這一代年輕的知識分子所擔負的歷史使命和社會責任將對我們有更大的考驗，特別是身處經(jīng)濟特區(qū)的我們，在第二次創(chuàng)業(yè)的過程中必然會遇到更大的挑戰(zhàn)，且各種思潮的涌入必然會讓我們面臨更多的誘惑。所以，更多地引導學生以面向未來的眼光看待現(xiàn)實，超越由現(xiàn)實問題引起的種。種困惑，更多地倡導一種“必要的犧牲”精神，求得國家、集體與個人三者利益的統(tǒng)一，對于這一代大學生在市場經(jīng)濟的蕩滌中健康成長是很有意義的。
在這里，本著建立良好價值觀念的目的，我們提出以下幾個操作性強的建議:。
【1】現(xiàn)代信息技術對大學生的價值觀念影響很大，故需正確運用網(wǎng)絡，建立健康的價值觀念:如今的網(wǎng)絡，可是說是信息傳遞速度最快的媒介之一，它對于大學生價值觀念的塑造有著舉足輕重的作用。在運用網(wǎng)絡的過程中可提高大學生辨別事物是非的能力；可培養(yǎng)并樹立自由與責任、權利與義務相結合的意識；還可利用網(wǎng)絡上的大學生信息認識大學生、教育大學生。
【2】正視自己，借助內(nèi)外力量挖掘潛能:一個人的價值觀念的建立很大程度上受其本身自信心影響，最大限度的挖掘個人內(nèi)在潛能有利于樹立良好的價值觀念。我們建議可以借助親近的人的評價發(fā)現(xiàn)自己的潛能——每一個人都有一個自我熟悉的生活圈子，各種不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人對你有不同程度的了解，在家庭主要有父母、親戚、在外有朋友、同學、老師，因為長期的交往使他們對你有不同程度的印象和評價，大都很中肯、客觀，這對了解自我的潛能起到了直接作用；另外一個方法則是借助咨詢機構來了解自我潛能和發(fā)展計劃——專業(yè)咨詢機構一般會設計比較具體的問題，形成一套有一定信度和效度的、標準化的測量工具，再輔之于和專業(yè)咨詢?nèi)耸棵鎸γ娴慕徽?，最后達到解決問題的目的。
【3】針對調(diào)查中大學生輕看家、國的結果，提供系列講座和咨詢，使大學生認識到個人目前追求的一切東西都是與家和國休戚相關的。
最后，在這篇調(diào)查報告的結尾，我們展望一下未來大學生價值觀發(fā)展動向:。
【1】由于網(wǎng)絡時代的不斷發(fā)展，大學生所能吸收到的信息日益增多，價值觀念將陷入一個更加錯綜復雜的狀態(tài)。
【2】由于大學生本身身處大學之中，所以在未來，大學對于大學生的價值觀念的影響也將一如既往的重要，其中從現(xiàn)在開始到未來的日子里面需要逐步改變的是:學校過強的共性制約以及過重的功利導向使部分學生個性發(fā)展出現(xiàn)偏差；過窄的專業(yè)教育以及深度和吸引度不夠的思想教育，使大學生價值觀的塑造和發(fā)展受到限制。
【3】價值觀念中關于合作和創(chuàng)新的部分會發(fā)揮更大的作用，但是同時由于個人價值的地位逐步增加會給合作和思想以及行動的創(chuàng)新帶來不小的阻力。
至此，我們這一次的分析報告就告一段落，雖然在這一次的調(diào)查分析中我們僅僅是探討了特區(qū)當代大學生價值觀中小小的一個區(qū)域，但是，作為這一次調(diào)查主體的同齡人，我們已經(jīng)深深的體會到來自于我們和所有調(diào)查主體身體里的青春和朝陽的氣息，盡管也會有頹廢的時候，但是通過這一次的調(diào)查，我們?nèi)匀幌嘈?世界的明天會因我們而變得更加美麗！
后大學生婚戀觀調(diào)查報告篇六
20xx年xx月xx至20xx年xx月xx。
以xxxx大學信息學院研一學生為調(diào)查對象，采用自主編制調(diào)查提綱，簡單隨機抽樣法選取調(diào)查調(diào)查對象。具體做法是：小組成員課后在研究生教室、實驗室、寢室隨機抽取同學進行調(diào)查，并記錄調(diào)查結果。此次調(diào)查對象中，我們盡量做到男女比例均衡，因此男女生各占6人，其中計算機專業(yè)男女各2人，教育技術學專業(yè)男女各4人，年齡在22-26之間。
(一)調(diào)查提綱。
1、您現(xiàn)在的戀愛狀況？如果是單身，追問您當前不談戀愛的原因是什么？
2、您的戀愛的動機？
3、擇偶的標準中最看中的因素是？
4、您傾向于認為戀愛中的花費應該由誰來承擔？
5、您對于網(wǎng)戀，異地戀，姐弟戀等戀愛方式的看法？
6、您認為找對象最好的方式是？
7、您覺得哪種因素是促使您結婚的最重要原因？
9、您對婚前性行為的看法？
10、你認為保持婚姻愛情長久的條件有哪些？
(二)結果分析。
本次調(diào)查提綱分為戀愛觀和婚姻觀兩個部分，戀愛觀主要涉及戀愛狀況、戀愛動機、擇偶標準、戀愛消費、戀愛方式等，婚姻觀主要包括擇偶方式、結婚動機、婚前性行為看法、婚姻方式選擇以及維系婚姻的因素。
本次調(diào)查的12個同學只有一個女生有對象，兩個男生表示正在追求中，沒有戀愛的同學占到絕大多數(shù)。根據(jù)平時的相處和了解，這個結論也算是意料之中。對于單身的同學我們進一步追問了原因。其中大部分同學認為自己沒有遇到合適的對象，還沒有碰到自己心儀的人，有個同學因為覺得時機不夠成熟，希望畢業(yè)工作穩(wěn)定之后再找?？梢钥闯鏊麄冞€是比較理智的'，盲目談戀愛比較少，更多的遵從自己內(nèi)心的想法，對另一半懷著美好的期待。
戀愛是走向婚姻的必經(jīng)階段，因此對研究生的戀愛動機也應該有所了解。經(jīng)過調(diào)查，研究生對戀愛的動機把握的比較科學，他們的戀愛動機比較單純，完全出于心理、身理發(fā)育到一定成熟階段所產(chǎn)生的。因此，可以認為，并不是所有的研究生在愛情婚戀觀上，越來越采取比較開放、隨意的態(tài)度的，至少這不適用于本校信息學院大部分研究生。這可能和研究生接受的教育、自身的修養(yǎng)、身心的發(fā)展有一定關系，他們不再像高中那么懵懂、本科那么沖動，開始形成科學合理健康的戀愛動機。應該可以推測還有很少一部分研究生因為內(nèi)心空虛寂寞、受周圍人影響和為將來事業(yè)作跳板等等一些不合理因素而戀愛，他們并沒有樹立科學正確的愛情觀，反映出他們內(nèi)心的不健康，也間接反映了一些不良社會現(xiàn)象和現(xiàn)實。
戀愛婚姻涉及到男女雙方，每個人對另一半或多或少有自己期望的標準。在調(diào)查的研究生中，大部分調(diào)查對象更看重戀人的品格，表示善良是最重要的，其他還有會關心人、孝敬父母等，他們還更多傾向于戀人的性格偏外向，外向的人比較開朗健談，能給生活帶來更多快樂。對于相貌問題所有研究生都表示看得過去、順眼就行，只有一個女生對身高做出詳細要求，因為其身高較高的因素。對于家庭條件因素大部分研究生表示無所謂，只要對方積極上進，生活就會美好，而大部分女生則傾向于非獨生子女，希望對方家里有兄弟姐妹。地域問題也是研究生考慮的一個重要因素，對于本省同學來說，擇偶目標都是本省之內(nèi)，而外省同學對地域沒有嚴格限制，外省女生希望找和自己一個省份的。綜合以上的調(diào)查，研究生擇偶標準普遍注重戀人的品質，對相貌和家庭條件要求并不高。相比現(xiàn)在越來越現(xiàn)實的社會中，人們都看重金錢地位，混淆了婚姻，玷污了純潔的愛情，而調(diào)查結果反映現(xiàn)在的研究生在擇偶方面對錢財和外貌并不是太在意，表現(xiàn)了研究生的婚戀觀具有理智性。
到底誰該為愛情買單呢？從調(diào)查的12名研究生發(fā)現(xiàn)，男女生觀點稍有不同。女生普遍贊成aa制，男生更傾向于自己買單，但表示尊重女方意見，如果女生愿意aa表示接受。這與現(xiàn)在普遍的男女生消費心理吻合，男生認為為女生刷卡買單是應盡的義務，這樣才算在自己女朋友面前有面子、有地位。而有一個女生則希望她自己買單，因為不想在戀愛中的給自己太多壓力，女生的戀愛消費觀則反映了女性更傾向于戀愛中男女平等，表明女性的社會的地位不斷提高，經(jīng)濟逐漸獨立，這樣在戀愛中雙方才能更公平、平等。
社會的發(fā)展也催生了一些比較常見的戀愛方式，比如網(wǎng)戀、異地戀、姐弟戀等。此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾大部分研究生不接受網(wǎng)戀、大部分不接受異地戀、普遍接受姐弟戀，但年齡不能相差太大，在1-3歲之間，思想上比較成熟的表示可以接受。這表明研究生的對戀愛方式的選擇是非常理性的，沒有抱著好玩嘗鮮的心態(tài)去體驗網(wǎng)戀、異地戀等這些比較刺激的方式，也表明研究生對戀愛方式的選擇已經(jīng)比較成熟。
從擇偶方式來看，大部分研究生傾向于選擇自由戀愛，但并不排斥相親這一傳統(tǒng)方式。這說明當代研究生更注重自己的感覺，注重日久生情，他們不愿意被其他因素干擾自己擇偶的自主權利，但是他們也保留了一部分傳統(tǒng)思想，在“男大當婚、女大當嫁”的影響下，表示愿意接受相親，可能也是出于一份對父母的責任心，不讓父母為其婚姻擔心。這從另一方面也表現(xiàn)出研究生在婚戀觀上更加的主動和理智。
在結婚動機方面，絕大部分研究生因為情之所至而結婚，也就是為愛而結婚，是典型的愛情主義者。但是他們還表示如果年齡較大時父母著急也會因此結婚，為了給父母一個交代，讓父母不必再為他們操心。還有個別研究生表示不確定，因為目前來看作為學生一無所有，對婚姻還處于很模糊的狀態(tài)，思想還沒有做好準備，這也反映了當今研究生婚戀觀的焦慮，在事業(yè)為穩(wěn)定的情況下，不愿考慮家庭。
對于當下一些比較流行新穎的婚姻方式，研究生們是各有所見。他們普遍不接受裸婚和閃婚，如果畢業(yè)后一切就緒，接受畢婚，絕大部分不接受丁克家庭。
后大學生婚戀觀調(diào)查報告篇七
xxx。
愛情，多么美好的尤物；愛情，人類永恒的話題。
從“窈窕淑女，君子好逑”到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。當代青年，或追求愛情，全力以赴；或卿卿我我，兩情相悅；或身陷囹圄，奮不顧身。當代青年，或勤懇耕耘，養(yǎng)家糊口；或家庭和睦，兒女繞膝；或四分五裂，身心俱?；閼儆^就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程以至于有情人終成眷屬的思想觀念。愛情作為人的一種不可或缺的情感，在人們的學習、工作和生活中起著重要的作用。一份真摯、美好的愛情能夠激勵人的進步、促進人各方面的發(fā)展。當代青年的愛情敏感、浪漫，又具有一定的社會性，比如戀愛消費、婚前性行為及同居等。本次調(diào)研將當代青年的戀愛與婚姻相結合，積極探討他們對正確婚戀觀的感知，以期引導他們客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，培養(yǎng)積極、健康戀愛觀念，樹立正確的戀愛觀和人生觀。
本次調(diào)查問卷共發(fā)放了50份一共回收了42份，回收率達到了84﹪，經(jīng)過此次調(diào)查問卷我發(fā)現(xiàn)：
多數(shù)女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情；半數(shù)左右的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高：男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng)和家庭經(jīng)濟背景，但以戀人品行為主要依據(jù)。
1、當代青年對愛情的認識。
在大部分青年心中，愛情依舊是神圣不可侵犯的，他們?nèi)匀黄诖儩崘矍榈牡絹?，甚至值得用一生去等待?/p>
2、當代青年如何選擇男女朋友。
被調(diào)研的青年多數(shù)將人品、性格作為選擇男女朋友的重要因素之一。男方樂于去選擇一個溫柔賢惠善良的女朋友，女方更青睞一個關心自己有責任感的男朋友。由此可見，社會的價值趨向在青年的選擇男女朋友上有一定影響。
3、當代青年的戀愛關系比較脆弱。
當代青年人特別是在校大學生談戀愛一般不考慮經(jīng)濟、地位、職業(yè)、家庭等社會性問題，浪漫色彩濃厚，表現(xiàn)為戀愛率高，鞏固率低，能發(fā)展到締結婚姻關系的寥寥無幾，大多數(shù)均落得個“畢業(yè)季即分手季”的無情命運。
考慮到婚戀問題的多樣性與復雜性，我采訪了不同年齡層次的人群。從中發(fā)現(xiàn)：隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，青年的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實。最初對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，然后覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟理性的思考，感性有余，之后戀愛觀比較成熟，最后更加理性地對待戀愛，戀愛觀趨向成熟，責任感更強。
可是，還有一部分人的婚戀觀很另類。
總之，當代青年在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于當代青年人生觀、價值觀的逐漸成熟和完善；有助于當代青年處理好工作（學業(yè)）與愛情的關系；有助于培養(yǎng)當代青年健康的心理環(huán)境以減少不必要的損失；有助于當代青年尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
經(jīng)歷了為期一個多月的身體力行、社會實踐，接觸了形形色色兩種性別同齡抑或稍長一些的青年人，對“當代青年婚戀觀”這個問題日趨有了自己的一些看法。這不光是對別人的調(diào)研、對社會的調(diào)查、對愛情的解讀，也是對自我人格的一種修養(yǎng)，對自身未來、家庭、幸福的探討。所以，我認為：結婚是為了讓愛延續(xù)下去，心甘情愿套上枷鎖，信守承諾。
“吾友非他，即吾之半”。你和我從此關聯(lián)在一起，交出自由自然會限制你的自由，對你苛刻同時也會苛刻地對待自己，把欲望消磨在彼此的身體里，從此過著簡單樸素有約束的生活，這個世界上至少有一個靈魂屬于你我，使我們不再寂寞和孤獨。
愛和情感、沖動有關，和平等無關，而婚姻是理智、克制、平等，婚姻為愛的延續(xù)提供了庇護所?；橐鍪瞧跫s，契約精神是信守承諾，這個承諾是要給她（他）幸福。
對于在校大學生，周圍接觸最多的人年齡相仿、價值觀相似，而戀愛對學業(yè)好壞均有，因人而異。畢業(yè)后即使信誓旦旦地異地戀，然迫于生活、事業(yè)的壓力，對這份情感是否還會堅守。社會競爭很殘酷，不上進意味著被淘汰。戀人不是靠尋找的，對方可以為了吸引你暫時改變自己；戀愛應該是日久生情，彼此非常熟知后自然地走在一起，甚至無需表白。不要認為對方人很好就輕易妥協(xié)，人好不是愛情的全部，你們必須為愛情的將來做打算。
對于社會青年人，在談戀愛是不要抱著不適合就分手的想法，慎慮之：女（男）朋友就是你未來的老婆（老公），結婚只不過是多一張無用的紙而已，結婚并不是為愛情加了鎖，真正的愛情從來就不需要任何的束縛。男士，一旦你選擇了戀愛，就要有一種責任感，你要為你父母的兒子、你老婆的丈夫、你未來孩子的爸爸負責！女士，你要有作為人妻的覺悟，勤儉持家，成為那個他的賢內(nèi)助。
學校里的愛情是無知的，社會中的愛情可能是有目的的，只有遇到逆境仍走下去的愛情才是永恒的。愛情不是兩個人的眼睛對視，而是兩個人的眼光看著同一個方向。在你的理想戀人為出現(xiàn)時，要有毅力選擇一直單身。
一個優(yōu)秀的人單身說明這人足夠優(yōu)秀，一個再優(yōu)秀的人早戀說明這人的優(yōu)秀只是表面而已，真正希望對方好的，就是默默在背后關心對方。最好的承諾，不是愛你一萬年，而是根本不需要承諾。
1、您的性別是（）。
a.男b.女。
2、您現(xiàn)在的情感狀況是（）。
a.還未有過戀愛經(jīng)歷b.戀愛中。
c.曾經(jīng)戀愛過，目前單身d.有戀愛的計劃。
3、您對戀愛的心態(tài)是（）。
a.害怕b.沒考慮過c.心里沒底，觀望中d.期待e.處于戀愛中。
4、您擇偶時主要考慮對方哪些方面（）（可多選）。
a.相貌b.學歷c.職業(yè)d.能力e.人品。
f.性格g.健康h.收入i.地域j.家庭背景。
5、您能否接受兩個人分手后繼續(xù)做朋友（）。
a.是b.否c.不確定。
6、您認為談戀愛有什么特點（）（可多選）。
a.擴大了交際圈b.使生活更加充實c.利于心智健康，使人更加成熟。
d.分散時間和精力e.總是兩人在一起，縮小了交流圈。
f.加大經(jīng)濟支出和壓力g.其他。
7、您會在哪種條件下結婚（）。
a.雙方父母同意b.經(jīng)濟條件獨立c.社會工作穩(wěn)定d.視情況而定。
8、您認為維系婚姻的基礎是什么（）。
a.愛情b.門當戶對c.物質經(jīng)濟條件d.權利社會地位e.其他。
9、在下列影響婚戀觀的因素中，對您影響最大的是（）（可多選）。
10、您對婚姻或者戀愛有什么自己的看法：
后大學生婚戀觀調(diào)查報告篇八
2月22日，國內(nèi)最大的互聯(lián)網(wǎng)婚戀交友平臺世紀佳緣發(fā)布了第八期中國男女婚戀觀調(diào)查報告，報告聚焦了中國男女對“前任”的看法及態(tài)度。此次報告采用在線調(diào)研方式，并結合與中科院聯(lián)手打造的“懂你”系統(tǒng)數(shù)據(jù)，對全國32個省份的男女數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。
女性對前任態(tài)度更決絕：再見=再也不見
愛情本就是喜憂參半的過程，戀愛的過程有多甜蜜，分開后的痛楚就有多強烈。“與男友分手后，還是希望能做朋友”，來自北京的張女士說，張女士是為數(shù)不多愿意分手之后還與對方做朋友的女性。世紀佳緣最新調(diào)查顯示，大部分人分開后都不會跟前任保持聯(lián)系，其中女性分手后與前任斷絕聯(lián)系的比例遠遠高于男性，對許多女性來說，再見往往等于再也不見。
數(shù)據(jù)顯示，在對待前任的態(tài)度上，只有4%的男生和6%的女生認為“分手后可以做朋友”，7%的女性和11%的男性會選擇“老死不相往來”。當與前任分手原因在自己時，男性對前任會更加難以忘懷，其中36%的人會接受分手后還能成為朋友，更有9%的男性會對前任一直難以忘懷。同樣的情況發(fā)生在女性身上時態(tài)度卻并沒有好轉，僅有6%的女性在分手責任在自己這方時能夠接受前任成為朋友，僅有8%的人會對前任難以忘懷。當在公共場合巧遇前任時，7%的男性會選擇和前任打招呼，而有46%的女性會選擇“盡量避開”或“裝作陌生人”，可見女性對待前任的態(tài)度更加決絕。
對此，世紀佳緣情感專家張佳芮表示，女性在面對感情時，一向比男性要感性，與前任分手后，女性很難將朋友和戀人的界限完全分離去看待，而男性則不一樣，男性對待感情更理性，很多男性覺得，雖然兩人之間沒有愛情了，但依然可以是朋友，兩種身份并不會產(chǎn)生矛盾?！岸覍τ谀行詠碚f，不管是在談戀愛還是分手之后，許多男性都不太善于拒絕女性，這也是男性能接受跟前任做朋友的一個原因?！?/p>
分手恢復期6個月是個坎
前兩年一部大熱的都市愛情電影《失戀33天》中，主人公黃小仙在意外分手后的33天里，整個人經(jīng)歷了從震驚—憤怒—怨念—回憶—不舍—挽留—醒悟的一系列過程，引發(fā)了諸多都市白領在遭遇“分手”這一殘酷問題上的共鳴。而現(xiàn)實中，一段戀情結束后，究竟需要多長時間才能真正恢復過來?分手后又該如何排解傷痛?男女表現(xiàn)各不相同。
雖然失戀恢復時間受到戀愛長短、用情深淺等因素的影響，但據(jù)世紀佳緣調(diào)查顯示，對于分手恢復期而言，半年是個分界線，47%的男性和50%的女性都認為需要6個月甚至更長的時間來讓自己恢復，且隨著年齡層的增長，這一比例也在不斷增加。
而在“被分手”后如何排解傷痛的問題上，男女表現(xiàn)有很大的區(qū)別，男性在遭遇“分手”后首選“旅游”來平復心情，40%的男性認為旅游是最好的療傷藥，其次則分別是“找朋友傾訴”和約朋友k歌喝酒。而女性調(diào)研者有48%會選擇“找朋友傾訴”，選擇“旅游”的占43%，而選擇“吃東西”和“購物”的女性也不在少數(shù)，分別占據(jù)22%和27%的比例。
張佳芮表示，在面對“分手”這一情感問題時，“轉移視線”是一種迅速讓自己走出分手負面情緒的方法?！奥糜巍笨梢宰屪约弘x開當下的視野和狀態(tài)，在一個全新的環(huán)境中改變自己的心境?！俺詵|西”和“購物”相對是一種宣泄式的方法，而尋求友人傾訴則是對情感負面因子的直接抒發(fā)，通過在朋友面前做情感的深度暢聊可以讓自己得到有效的寬慰。在分手的情感恢復周期上，6個月相對是個比較穩(wěn)定的節(jié)點，可以在這個周期內(nèi)讓自己的情感從當下的負面轉向接受，同時在接受的狀態(tài)中讓自己慢慢適應沒有前任的生活，繼而讓自己以全新的狀態(tài)迎接新的情感生活。
男性更懷舊女性更現(xiàn)實
說分手可能只是一瞬間的事情，但分手后面對前任留下的物品該怎么處理卻是個難題，是狠心扔掉還是用心保存?世紀佳緣調(diào)查顯示，對待那些留有前任印記的物品上，男女有很大的區(qū)別，男性更懷舊，女性更現(xiàn)實。
數(shù)據(jù)顯示，有4%的男性和女性會選擇全部保留有前任印記的物品，另外有2%的女性在“有前任印記”的物品中會選擇保留價值比較高的，而有45%的男性會保留一些有紀念意義的物品，而不會去在乎其價值?！拔抑两襁€保留著前女友給我織的一條圍巾，雖然手法拙劣，我也不會再去戴它，但覺得很有意義”，來自廣州的李先生說道。
對此，張佳芮表示，在“有前任印記”物品的處理上，需要看對物品的保留是出于“記憶儲存”還是“實用價值”。女性選擇“保留價值較高”的比例高于男性，這表明分手之后，女性更在乎的是實用價值，而男性更多選擇“保留有紀念意義”的，在于男性更多從一種人生經(jīng)歷的大視野來看待這份情感，而每一份情感經(jīng)歷本身就是人們愛情觀組成的一部分，無法抹殺和剔除，應該理性看待。
“前任是現(xiàn)任卡在喉嚨的一根刺”：不問不代表不介意
不管前一段感情怎么濃烈和不舍，既然分手了，就應該慢慢放下，而不是讓前任繼續(xù)左右你的情緒，影響你跟現(xiàn)任的生活。俗話說，“前任是現(xiàn)任卡在喉嚨的一根刺，咽不下，卻隱隱作痛”，也許你現(xiàn)在的ta不會去過多的追問，但請記住，現(xiàn)任不問并不代表不介意。
世紀佳緣報告顯示，76%的男性和84%的女性“介意伴侶與他的前任來往”，而這一比例在不同年齡層中有一定反差，其中80后和90后“介意伴侶與他(她)的前任來往”的比例最高，70前最低。而面對會否詢問現(xiàn)任有關“前任“的問題時，7%的女性表示希望了解，其中27%女性會直接詢問，更有44%的女性等伴侶主動告知。而男性這一比例有所不同，僅有4%的男性會直接詢問，近五成的男性表示“不會過問”。
張佳芮表示，面對“伴侶的前任”問題，女性比男性更為敏感，大多數(shù)男性選擇“不會問”表明他們不希望“伴侶的前任”問題成為當前情感的羈絆，同時也表明了不希望“自己的前任”成為現(xiàn)任的困擾。而女性更愿意“等伴侶主動”告知，希望通過這種坦誠來給自己安全感。男女性對前任這個問題上的偏差也是情感過程中矛盾出現(xiàn)的集中點，戀愛中的男女應當明白一個道理，現(xiàn)任不問不代表不介意，關于前任的話題都需要雙方謹慎處理。
后大學生婚戀觀調(diào)查報告篇九
結婚，在我國可是一件終生大事。就像學習對于學生、找工作對于生活一樣，婚姻對我們的人生是非常重要的大事。日前，百合網(wǎng)發(fā)布了一份關于我國去年婚戀狀況的調(diào)查報告。到目前為止，百合網(wǎng)已經(jīng)連續(xù)發(fā)布了八次關于我國婚戀的報告。
男重工作，女愛生活 在沒有對象的單身生活中，大家都在干嘛？調(diào)查顯示，將主要精力投入到工作中的男性較多，而女性則更偏向于安排好單身生活。從某種角度來說，這也是男性和女性在擇偶中的角色決定的。男性成功才能取得女性青睞，而女性保持健康美麗才能吸引男性。
愛情投資 購物、美食、聚會、進修、旅游……單身人群千金散盡，除了吃喝玩樂之外對感情的投資也是一大花銷。按照這樣的趨勢，單身男女錢包瘦身的姿勢也是醉了。去年周董求婚昆凌讓無數(shù)粉絲心碎，單身的你還沒有一點危機感？為愛加大投資，爭取和周董一起結婚吧。
父母影響 在中國的婚姻中，愛情絕不是兩個人的問題：婆媳關系、女婿與丈母娘關系是決定婚戀和諧與否的重要因素。因此有很多父母在子女擇偶時會提出諸多條件和考察標準，有三成左右的單身人士因父母干涉而有失敗的感情經(jīng)歷。其中因父母導致感情失敗的單身男性（33.5%）的比例略高于女性（27.4%）?？磥碓趽衽忌?，男性來自家庭的壓力更高。
婚姻與愛無關 與我愛的人結婚還是與愛我的人結合？你還在為這個問題糾結嗎？現(xiàn)在近一半的單身男女給出了第三種答案：和條件合適的人結婚。在現(xiàn)代人的婚戀觀中愛情不再是第一要務，更加務實的他們在婚姻面前高度理性，雙方條件都要一一匹配。尋找結婚對象更像是職場面試，或像尋找合伙人開公司。找一個我愛的還是愛我的結婚？數(shù)據(jù)顯示現(xiàn)在的單身男女會找一個條件合適的人結婚，這也就意味著“超市型婚姻”增多。即拿錢選購，貨比三家。
中國男人配不上女人？ 去年微博上一個“中國男人配不上中國女人”的話題，一石激起千層浪。中國男人真的配不上中國女人嗎？調(diào)研報告顯示，近1/3的女性表示贊同，而僅5.5%男性認同此觀點。具體來說，女性認為男性配不上女性的地方主要在“內(nèi)涵修養(yǎng)”和“自立能力”。不過男性朋友們先別生氣，這是女性同胞們?yōu)槟銈冎У恼?。所謂有則改之，無則加勉。只要照著這目標前進，姑娘們是不會看漏的。
戀愛雖易，婚姻不易，且行且珍惜。去年年初，文章出軌事件鬧得沸沸揚揚。作為受害者的妻子馬伊琍表現(xiàn)出了超乎常人的克制與平靜，在她溫情的感召下這場鬧劇以夫妻和好如初落下帷幕。但不是每個背叛婚姻的人都能逃過一劫。盡管大家對出軌趨于理性和寬容，但寬容歸寬容，經(jīng)濟懲罰不含糊。面對出軌導致的婚姻的破裂時，大多數(shù)單身人士認為出軌方應凈身出戶。值得注意的是，持此看法的女性比男性多14.3%。
去年，我國出臺了“單獨兩孩”政策。消息一出，社會反響熱烈。據(jù)一些機構調(diào)研了解，目前有六成以上的城市家庭有生二胎的意愿強烈。但真正到相關機構辦理二胎證的家庭僅為70萬，遠遠低于預期。此外作為母親的女性對生二胎的意愿要低于男性。不少符合條件的家庭都開始謀劃生二胎，但真要落到實處時，更多的是丈夫一廂情愿。在孩子養(yǎng)育過程中相對承擔更多責任、付出更多成本的妻子，還是不愿輕易付諸行動。 還在單身的小伙伴們，看過了這份統(tǒng)計分析報告之后，你有什么感想？是否有了什么靈感？如果你有了想法，那就快快行動吧！
后大學生婚戀觀調(diào)查報告篇十
婚戀觀是人們價值觀在戀愛、婚姻問題上的體現(xiàn)，隨著社會主義市場經(jīng)濟在我國的迅速發(fā)展和西方婚戀觀傳入我國，人們的婚戀觀發(fā)生了深刻的變化。作為接受新思想最前沿的大學生的婚戀觀又是如何？我們希望通過調(diào)查的方式，進一步了解當代在校大學生的婚戀觀，探索當代大學生婚戀觀的多元價值判定標準和特點。
本次調(diào)查采用問卷的形式，對象包括大一至大四的學生，其中男生占58.10%，女生占41.90%。問卷主要涉及到戀愛觀、性觀念、婚姻觀三個方面。
調(diào)查顯示，有47.14%正在戀愛中，9.53%是非凡期待談戀愛的，其余43.33%的大學生表示隨緣或者步入社會以后甚至還有人沒想過。由此可，社會認為在校大學生談戀愛是普遍現(xiàn)象并不十分準確。
調(diào)查結果顯示，51.43%認為戀愛沒有好處也沒有壞處，是一件很自然的事，跟吃飯睡覺差不多；4.67%認為是有好處的，其中有29.52%只是想他鄉(xiāng)找個異性陪伴和照顧自己而已，而15.24%的人則希望能在大學里找到終生伴侶；3.81%的認為戀愛會影響學習之類的壞處。而在戀愛與學習之間，56.19%認為這里邊有太多的不確定因素，有好也有可能壞：22.86%認為可以促進學習；4.76%認為肯定要影響學習；16.19%認為沒有必然的聯(lián)系。
戀愛是否有好處，是否會影響學習，主要取決于你自己。把學習與戀愛相結合，吸取對方的優(yōu)點，相互監(jiān)督，促進學習，更好的完善自己，戀愛則會給我們帶來好處。相反，我們沉迷于戀愛中，只顧著二人世界，荒廢學業(yè)，那么戀愛必定是有壞處的。戀愛本身并無好壞，善假于物者，于其有利，不善假于物者，于其有弊。作為一名大學生，我們應當理性的去對待戀愛。大學的我們思維已成熟，對于戀愛有了自己的看法。64.76%都是不輕易愛一個人的；23.81%認為一生只愛一個，被這樣的人愛是很幸福的，愛上這樣的人是很痛苦的；8.75%認為可以同時愛多人，也有2.86%的認為愛情是虛偽的。那么我們理想的戀愛觀是什么，是電視電影中的浪漫愛情還是柏拉圖式的精神戀愛，或者是像父母之間一樣穩(wěn)定的感情，還是其它。調(diào)查結果顯示，38.10%的希望感情是穩(wěn)定的，但也有21.90%的是屬于浪漫型的，13.33%的認為愛情是一種精神上的寄托，每個人都有屬于對愛情的向往，理想中的感情各式各樣，除了那三種外，其余的占26.67%。
在感情追逐中，每個人都希望尋到志同道合之人。調(diào)查顯示，如今的大學生在選擇男/女朋友時更加注重性格、責任心和興趣愛好，選擇這些因素的比例分別占到了80.00％、63.81％和58.10％，而過去人們非常重視的家庭背景和經(jīng)濟條件只占了20.00％和14.29％，這充分說明當代大學生的婚戀觀與傳統(tǒng)婚戀觀還是有著很大的差異。但當我們遇到這樣的人時，態(tài)度還是有點保守，會大膽主動追求的只占了23.81%，而39.05%表示會有所暗示，19.05%的則會覺得不好意思，靜觀對方態(tài)度，這又傳承了中國古典婚戀觀。
一份感情重在維持，信賴是感情的前提，坦誠與尊重是感情的基礎，寬容是感情的持續(xù)，它們分別占60.90%、50.84%、48.57%、42.86%。當我們小心翼翼維護的感情破碎時怎么辦，是理性的去面對生活，亦或是糾纏不休的去挽回行為？64.76%選擇理性，生活是美好的，不能讓失戀妨礙我們正常的學習、工作，沒有誰離不了誰。生活中，不是人人都能理性的看待事情的，當我們只沉靜于過去的美好，不去面對現(xiàn)實，不去考慮將來，那就會往死胡同鉆，所以在面對失戀時亦有0.95%的人選取擇了糾纏不休甚至于報復。對于這樣的形為，作為一個旁觀者沒有權利來批判你的不是，因為我們不知道你到底把它看的有多重。我們只是請你再這樣做這前的一秒想下，他（她）沒出現(xiàn)在你生命中時，是否也有快樂時光。
當今網(wǎng)戀已成為潮流，那么做為一個作為接受新思想最前沿的大學生對待網(wǎng)戀又有怎樣的觀點。57.14%的認為網(wǎng)絡是虛擬的，在網(wǎng)絡上戀愛時見仁見智，在于個人的心態(tài)與處理態(tài)度。網(wǎng)戀的有60.95%，但見過面的并成功的少之又少，只有2.86%。
老生常談的一個問題是錢，戀愛亦如此，戀愛消費用在了什么地方，一個月的消費又是多少。據(jù)調(diào)查顯示，一般認為是吃飯，其比占44.76%，而一個月的戀愛經(jīng)費則在100-300之間的居多，占52.38%。作為一個大學生，消費來源大都有來自父母，那么戀愛了你是否會告訴你父母。大多數(shù)的是據(jù)情況而定，有33.33%的選取擇，坦誠想見，沒必要隱瞞，7.62%的則害怕家長阻攔而選擇隱瞞。那么當父母真正反對時，你會如何？戀愛的魔力是強大的，在戀愛面前，63.81%的選擇了戀愛，其中41.91%的要求父母去接受，21.90%的對父母意見置之不理，只有36.19%的選擇聽從父母。
當我們的感情得不到父母的肯定時，我們應當聽父母說說他們反對的理由，認真的去考慮是否正確，如果父母說的得有理確實不適合，則可以分手，如果你認為父母考慮的可以解決那你就據(jù)理力爭，向父母分析適合在一起的理由。
性觀念是一個打破傳統(tǒng)比較開放的問題，但也是當今社會普遍存在的問題。對待公共場所親密時行為39.05%的認為不合適，23.81%的認為很正常，有8.57%有認為這是十分不文明的行為，其它的則抱列無所謂的態(tài)度。對待別人在公共場所親密只有8.57%的認為十分不文明，那么對戀人婚前性行為是否也一樣接受，真正無所謂的只有23.81%，其余的或多或少有些介意甚至是不接受。
不管社會如何發(fā)展，西方性教育在中國如何蔓延，我們都不要在誘惑面前迷失方向。也不管末來的另一半是否會在乎你婚前有過性行為，我們都應當潔身自好，對自己及他人負責，不要應年少而輕狂，沒有人會為我們的過去買單。
戀愛是婚姻的前湊，那生兒育女是婚姻的經(jīng)程之一，那么在沒有婚姻保障的前提下，是否能接受一個小生命的到來。調(diào)查結果顯示，21.90%是無法接受末婚生子的，35.24%對自己本身這樣是不接受的，但對于他人是可以的，也有11.43%是可以接受的，其它的則是無所謂的態(tài)度。
作為成年人應當有擔當，末婚是否生子，應當考慮的是我們是否能夠承擔起作父母的責任，是否能給孩子一個完整的家，是否能讓他（她）在健康的環(huán)境下成長。
新《普通高等學校學生管理規(guī)定》不禁止大學生結婚，但是，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，41.90％的大學生表示反對在校結婚，這說明了雖然教育部賦予了大學生在校期間可以結婚的權利，但大學生是否行使這一權利是另外一回事。也有一部分表示不反對大學生在校結婚，占了16.19%的比例，而其余的則表示無所謂。在大學里的戀情有可能走向婚姻嗎？調(diào)查結果顯示58.10%認為有可能，只要雙方真心相愛，結婚也是很正常的，31.43%的沒有明確的看法，表示說不清，10.48%的認為大學階級的愛情非常幼稚，很難走向婚姻。是否能走向婚姻取決于你怎樣看待戀愛與婚姻的關系，61.90%的認為戀愛不一定結婚，愛過既可，這樣的戀情很走向婚姻：35.24%的認為戀愛應以結婚為前提，這樣的感情才能走向禮堂；2。8%的認為戀愛只是游戲，這樣的人游戲的是自己的人生，蹉跎的是自己的歲月，注定的是自己的失敗。隨著西方婚戀觀的傳入，打破了傳統(tǒng)的結婚方式，31.43%的不再在乎儀式，而傳統(tǒng)型的只有23.81%的比列，其余的則有不同的方式，有西式婚禮，有旅游結婚的，有party結婚的等等。西方觀不僅僅在結婚方式上有很大的影響，在家庭模式上亦如此。中國傳統(tǒng)不孝有三，無后為最大?，F(xiàn)如今有10.48%的選擇丁克家庭（doubleincomenokids），由此可見西方婚戀觀的傳入對中國的影響之大。
我們應該充分利用社會大環(huán)境，努力營造積極向上的校園小環(huán)境。社會是個大環(huán)境，無時無刻不對學生產(chǎn)生影響。而當代大學生具有正值青春，站在思想前沿，接受新生事物較快，思想活躍，渴望友誼、交往，同時社會閱歷淺，從學校到學校的生活使他們的心理素質比較脆弱，在鑒別能力上不夠成熟等特點。因而在高校的婚戀觀教育中，要圍繞社會上婚戀問題的熱點和焦點，有針對性的進行主題教育和專題教育，幫助學生分析、理解和認識社會現(xiàn)實問題，引導學生正確認識社會問題和社會大環(huán)境中存在的消極現(xiàn)象，樹立正確的婚戀觀和人生價值觀。同時，積極營造校園小環(huán)境，包括校園環(huán)境美化、凈化，文明行為習慣養(yǎng)成，為大學生的成長創(chuàng)造良好氛圍和環(huán)境。
目前，大學生婚戀觀的主流是積極的,但也必須看到有一批大學生的婚戀觀仍處在模糊地帶對此,不能粗暴地用“對”和“錯”加以區(qū)分如果家庭、學校、社會各方面引導得當,這批婚戀觀較為模糊的大學生群體將能夠融入主流。
后大學生婚戀觀調(diào)查報告篇十一
在520被許多年輕人賦予我愛你寓意的日子，一份新鮮出爐的《80后、90后中國青年婚戀觀》調(diào)查報告顯示，82%的單身青年因為缺少勇氣而不去戀愛，76%的適婚青年有恐婚心理。
該報告由中山大學社會科學研究院與百度大數(shù)據(jù)、金六福酒業(yè)聯(lián)合發(fā)起，通過街頭問卷、互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查等形式，共收到超過3萬份有效問卷，有效問卷占發(fā)放問卷的95%。在地域分布上，來自北京、上海、廣州、深圳四大一線城市的受訪者超過50%，其他以省會城市和地級市的受訪者居多，職業(yè)分布上普通白領與公務員比例最高。
在針對受訪者婚戀狀況的調(diào)查中，65%的受訪者表示目前處于單身狀態(tài)，只有26%的受訪者表示已經(jīng)結婚。在身邊剩男剩女數(shù)量問題上，接近80%的受訪者認為剩男剩女處于多數(shù)狀態(tài)。
對于單身狀況，其中82%的單身青年選擇因為缺少勇氣而不去戀愛。在成為剩男剩女的原因上，有76%的受訪者認為他們是因為缺少勇氣。
有65%的青年受訪者選擇在30歲以后結婚，91%的青年男女認為婚姻是件壓力很大、很麻煩的事。造成這一問題的主要原因是社會壓力過大，在工作壓力、生活壓力、父母壓力的影響下，年輕人很難將更多注意力轉移到婚姻上。
對于結婚的重要前提條件，有63%的青年男女認為物質條件滿足是結婚的重要前提。穩(wěn)定的感情不再是結婚的最重要因素。
有高達76%的適婚青年表示有恐婚心理。面對恐婚，除了對結婚高成本的恐懼，也有對婚后生活狀態(tài)改變的擔憂。在如何看待恐婚問題上，認為缺少勇氣、不敢結婚的有超過60%，其次也有50%的受訪者認為經(jīng)濟壓力過大。
報告認為，針對當前適婚單身青年的恐婚現(xiàn)象，既要寬容對待他們各自的選擇，也要倡導當代青年勇敢結婚，大膽去愛。
后大學生婚戀觀調(diào)查報告篇十二
《》近日發(fā)布，其中一些顛覆傳統(tǒng)的婚戀觀點引發(fā)關注，如“90后愛情觀最保守”，70后“偽保守”等，而對于越來越多的剩男、剩女，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“宅”成了單身罪魁禍首，而且收入越低越愛“宅”。
調(diào)查報告顯示，有52%的男性喜歡直爽的異性，32%的男性喜歡個性安靜的女孩，65%的男性希望配偶會做飯，64%期待女性在相處中是“主動型”，同時近50%的男性希望配偶是“有點小個性”的可愛女孩，49%的男性希望找“上得廳堂下得廚房”的完美妻子，28%的男性希望找溫柔賢惠顧家的配偶，且收入越高越想找顧家的妻子，而對于能干、有魄力的女強人類型，多數(shù)男人表示“不喜歡”。
數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，大部分男性對于長相、身材的關注并沒有預期中的高，婚姻里，顏值高不代表就是女神，最重要的還是要有好的性格。
在“女生最喜歡的男人”選項中，直爽、愛運動、會做飯的男性被封為“男神”，80%的女性喜歡性格直爽的男性，70%的女性希望另一半會做飯，80%的女性希望找重事業(yè)、重家庭，出外能賺高工資，進家能換尿不濕的完美男人，7%的女性希望找居家好男人。
“非主流”、“任性”、“奔放”等等，談起90后的愛情，很多人會說“早熟”或“不負責任”，但此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，跟70后和80后相比，90后的愛情觀其實很保守，而90后的奔放屬于“偽奔放”。
在能接受閃婚的群體中，占比最大的不是90后，其中70后單身男女占比最大，男女占比分別達到63%和55%，90后同意閃婚的只有29%的單身男和18%的單身女。而對待性的態(tài)度，90后也是保守的群體。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，年齡越大的男性對性的態(tài)度越開放。在對待婚前性行為的看法上，男女差異較大，男性贊成婚前性行為的比例普遍高于女性。
對此，情感專家張佳芮表示，90后的愛情觀實際是保守的，90后是被標簽化的群體，他們的任性表現(xiàn)在感情里是敢愛敢恨，但他們也有自己堅守的底線和原則。
“宅男”“宅女”是近幾年流行的網(wǎng)絡詞匯，什么是“宅”?一般的解釋是除了工作之外基本足不出戶，生活圈子狹小。調(diào)查報告顯示，“宅”正是近年來很多單身男女被剩下的主要原因。數(shù)據(jù)顯示，大約五成的單身人士都是“周末愛宅族”，總的來看女性比男性更愛“宅”，單身女性喜歡周末“宅”在家的比例高達51%，男性為45%。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，年齡越大越不愛社交，學歷越低、收入越低越愛“宅”，其中月收入在20xx元以下的單身男女“休息日宅在家”的比例分別高達53%和64%，而月收入在2萬到5萬的“宅在家”的比例男性只占36%，女性占44%。這也說明，社交是需要有經(jīng)濟基礎的。
根據(jù)20xx年國家民政部統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，20xx年結婚對數(shù)1347萬對，離婚對數(shù)350萬對，離婚對數(shù)呈逐年遞增的態(tài)勢。20xx年的結婚對數(shù)低于20xx年，離婚人數(shù)卻上升，其中80后最不善“修補婚姻”。
調(diào)查顯示，80后對于工作壓力以及日常家務瑣事等方面的處理都特立獨行，一些離婚理由也很雷人，比如女方不會做家務，男方過度沉迷于網(wǎng)絡游戲，還有“閃婚”之后發(fā)現(xiàn)相互了解不夠等等，而感情破裂、性格不合、第三者插足成為離婚的三大原因。
昨日傍晚，漢中中心廣場，大家被一個用蠟燭擺成的燃燒的“心”吸引，原來是有人在求婚。
一個帥氣的小伙子出現(xiàn)了，他和朋友們翹首等待女主角。隨著人們的驚呼，一個白衣美女在朋友的陪伴下走到人群邊。小伙子單膝跪下向女孩求婚，說“嫁給我吧!”時，周圍響起一片掌聲，大家都喊：“嫁給他吧!”隨后，小伙子給女孩子戴上戒指相擁離去。據(jù)了解，小伙子姓呂，在漢中工作，他想在情人節(jié)前夕求婚給女友一個驚喜。華商報記者王警攝影報道西安10對情侶“愛情約跑”
華商報訊(記者王衛(wèi)平)“奔跑吧，親愛的?！彪S著主持人一聲令下，10對情侶奔向西安盛龍廣場的各個角落，尋找他們的親密照片。2月13日晚，由華商網(wǎng)發(fā)起的“上頭條之——尋找陜西最佳夫妻相情侶”的活動上演，10對很有夫妻相的情侶在游戲里表現(xiàn)出了濃濃的愛意。
據(jù)介紹，2月3日~10日期間，華商網(wǎng)、華商網(wǎng)微信多平臺聯(lián)合發(fā)起，情人節(jié)上頭條——尋找陜西最佳夫妻相情侶活動，一經(jīng)推出便有近千名網(wǎng)友參與。
11日，主辦方在其中挑選了最有夫妻相的10對情侶，邀請他們在情人節(jié)前一天參與由華商網(wǎng)、華商論壇，華商情感主辦的情人節(jié)“愛情約跑”活動。參與者不僅能上華商網(wǎng)頭條表白，還有五星級酒店的燭光晚餐、以及價值3800的情侶攝影等超級大獎相送!
今年大熱的綜藝節(jié)目《奔跑吧，兄弟》中，鄧超等人潛入美術學院尋找裝有線索密碼的盒子，13日，相似的一幕在西安盛龍廣場上演。每對情侶的合影被分別設計成6塊，裝進72個寫有自己編號的盒子內(nèi)，象征你是我的“親(7)愛(2)的”，盒子被放在廣場內(nèi)的各個店內(nèi)，參賽的情侶，需要在半個小時內(nèi)集齊自己編號的合影拼圖。開啟愛情密碼。這個游戲被定義為——愛情約跑·尋愛。結果，最先將合影拼完的情侶僅僅用了十幾分鐘時間。
除了尋愛，情侶們還進行了猜詞測默契度的“知愛”，由一方描述詞語的意思，另一方猜。最有意思的是“搶吻”，在一個繩圈的10個方向又套了10個繩圈，10名男士將圈套在腰上，分別朝外拉，他們的情侶就站在一米開外，男士需要在對抗中向女友靠近，女友用涂上濃重口紅的嘴巴在男友臉上印唇印，結果最厲害的是8號女士，她在男士臉上印上了13個嘴唇印。隨后，還進行了背女士大賽，看誰背著女伴下蹲次數(shù)最多，9號情侶在約2分鐘時間內(nèi)下蹲了42次奪魁。
后大學生婚戀觀調(diào)查報告篇十三
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xx年，中國男女結婚率不斷下滑，離婚率卻逐步攀升，“男神”、“女神”被妖魔化，“90后”也步入被催婚的行列，傳統(tǒng)的婚戀觀再次受到新觀念的嚴峻挑戰(zhàn)。2月10日，國內(nèi)最大的婚戀交友運營平臺世紀佳緣正式發(fā)布了《xx-xx年中國男女婚戀觀。
調(diào)查報告。
》，報告針對中國單身男女的戀愛觀、性愛觀、生活狀態(tài)及習慣進行了深入剖析，全面展現(xiàn)了當代中國男女的婚戀觀狀況。
本次報告分定性研究和定量研究兩部分，在北京、上海、廣州、深圳、西安、蘇州、廈門、沈陽等城市舉辦了20多場單身座談會進行定性研究，邀請各地單身男女典型代表，深入了解他們的生活方式、擇偶態(tài)度、及擇偶經(jīng)歷，同時利用世紀佳緣與中科院心理專家聯(lián)合開發(fā)的、國內(nèi)首個婚戀智能匹配系統(tǒng)——懂你婚戀智能匹配系統(tǒng)進行定量分析，截至xx年12月31日，共有1605214人參與測試，通過嚴格的審核，最終共抽取128982個樣本進行分析，樣本規(guī)模在國內(nèi)首屈一指。
“非主流”、“任性”、“垮掉的一代”、“奔放”……這些都是貼在“90后”身上的標簽，談起90后的愛情，很多人也許會脫口而出“早熟”、“不負責任”，但世紀佳緣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，跟70后、80后相比，90后的愛情觀卻最為保守，90后的奔放屬于“偽奔放”。
在能接受閃婚的群體中，占比最大的不是以“任性”、“奔放”著稱的90后，而是以70后和70前的年齡群體為主，其中70后單身男女接受“閃婚”的比例最大，男女占比分別達到63%和55%，其次是70前占比分別為58%和47%，排名第三的是80后，90后同意閃婚的比例最小，只有29%的單身男和18%的單身女能接受“閃婚”。
不僅對待“閃婚”問題謹慎，同樣對待性的態(tài)度，90后也是最為保守的群體。世紀佳緣對單身男女性愛觀的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，年齡越大的男性對性的態(tài)度越開放，越希望配偶在性方面“經(jīng)驗豐富”，其中90后在“希望配偶在性方面擅長和開放”的問答中所占的比率最小，特別是單身男性僅占17%。在對待婚前性行為的看法上，男女差異較大，男性贊成婚前性行為的比例普遍高于女性，近80%的男性贊成婚前性行為。按年齡段來分，無論男女，年齡越大越開放、越贊成婚前性行為，其中90后對婚前性行為的贊成比例最小，相比于70后近50%的單身女性贊成婚前性行為，90后單身女性只有28%贊成，90后男性贊成的比例也大大低于70后和80后。
看似“任性”、“叛逆”的90后，對待“閃婚”和性的問題表現(xiàn)的最為謹慎。對此世紀佳緣情感專家張佳芮表示，90后的愛情觀是最為保守的，與其說90后“奔放”、“任性”，不如說90后對待感情成熟，“90后是被標簽化的群體，網(wǎng)上對90后的評價大多都是表面的并不能代表真正的90后精神”張佳芮說，“90后的任性表現(xiàn)在感情里就是敢愛敢恨，90后的心態(tài)相比于70后和80后的確更為開放，但他們也有自己堅守的底線和原則，在對待閃婚問題和婚前性行為的看法就證明了這一點，90的戀愛觀更為保守，因為他們愛的更為純粹、不隨便”。
“宅男”、“宅女”是近幾年流行起來的網(wǎng)絡詞匯，何謂“宅”?網(wǎng)上最新的解釋是：除了工作之外，基本足不出戶，生活圈子狹小，很少與人面對面交流，通俗點說就是吃、喝、拉、撒、玩全在家里進行的人。網(wǎng)上所說的宅男宅女多是單身男女，而世紀佳緣調(diào)查報告顯示，“宅”正是廣大單身男女被剩下的主要原因。
據(jù)報告顯示，約5成的單身人士都是“周末愛宅族”，總的來看女性比男性更愛“宅”，單身女性喜歡周末“宅”在家的比例高達51%，男性比例為45%。不僅女性比男性更愛“宅”，報告還發(fā)現(xiàn)，年齡越大越不愛社交、學歷越低、收入越低越愛“宅”，其中收入在xx元以下單身男女“休息日宅在家”的比例分別高達53%和64%，而收入在2萬—5萬的群體“宅在家”的比例男性只占36%、女性占44%。按學歷來分，學歷越低越愛“宅”，其中中專學歷的單身男女中，喜歡“宅”的比例分別達到51%和60%，而碩士及以上學歷的僅為42%和48%，可見學歷和收入跟“宅”與“不宅”也有很大關系。
收入越低學歷越低越愛“宅”主要是經(jīng)濟上的原因，社交是需要一定費用的，收入越低能負擔的社交費用就越少，這也會導致低收入、低學歷人群喜歡“宅”在家。
來自北京的小李今年29歲，至今沒有女朋友，被同事稱為“技術宅”，小李是從事軟件開發(fā)工作，平時上班時每天都是對著電腦寫代碼，下班也沒什么興趣愛好，朋友也不多，只能呆在家上網(wǎng)，“去年國慶一周的假，除了跟家人出去吃過一頓飯之外，就再也沒有邁出家門一步，看著同事紛紛子朋友圈里秀旅游的照片，自己心里也很羨慕，但自己一個人好像已經(jīng)習慣這種生活，一時半會改不過來”，談起自己的“宅”生活，小李說道。
對此張佳芮表示，“喜歡宅”并不是技術男的專利，大多數(shù)單身男女都有這個特點：“死宅”，周末或假期一個人呆在家里上網(wǎng)，不愿出去參加任何活動，甚至連吃飯都叫外賣，不會主動去結交朋友，“因為單身所以宅在家”這是很多宅男宅女的借口，“宅”才是導致單身的主要原因，“想要脫單，宅男宅女們首先要走到陽光下來，要多參加戶外活動，結識新的朋友，這樣才有可能遇到適合自己的人，這是實現(xiàn)脫單的第一步”，張佳芮說。
看見自己心儀的對象，人們免不了會大呼一聲“男(女)神”，但“神”的形象到底如何?是長發(fā)飄飄、笑容迷人的萌妹子，還是風度翩翩、溫文爾雅的長腿歐巴?在感情的世界里，就算你顏值爆表也不能任性的自封“男神”“女神”，世紀佳緣調(diào)研數(shù)據(jù)為“男神”、“女神”畫了一幅新的畫像，顛覆了傳統(tǒng)“男(女)神的形象。
調(diào)查報告顯示，有52%的男性喜歡直爽的異性，32%的喜歡個性安靜的女孩，65%男性希望配偶會做飯，64%期待女性在相處中是“主動型”，同時近50%的男性希望配偶是“有點小個性”的可愛女孩，49%的男人希望找“出得廳堂下得廚房”的完美妻子，28%男性希望找溫柔賢惠顧家的配偶，且收入越高越想找顧家的妻子，而對于能干、有魄力的女強人類型，多數(shù)男人表示“不喜歡”。數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，大部分男性喜歡直爽、安靜、有點小個性的可愛女人，而對于長相、身材的關注并沒有預期中的高，婚姻里，顏值高不代表就是女神，最重要的還是要有好的性格。
男神的畫像也不同于以往的形象，此次在“女生最喜歡的男人”選項中，直爽、愛運動、會做飯的男性被封為“男神”，其中80%的女性喜歡性格直爽的男性，70的女性希望另一半會做飯，80%女性希望找重事業(yè)、重家庭，出外能賺高工資，進家能換尿不濕的完美男人，7%的女性希望找居家好男人，而對于那些長相英俊的長腿歐巴，在現(xiàn)實的婚姻中并沒有那么受歡迎。“兩人結婚還是更看重對方的性格一些，身高長相畢竟只是外在的東西，年輕時也許會對帥哥犯花癡，但結婚還是要找個踏踏實實過日子的人”，來自江蘇的徐小姐說道。
張佳芮表示，婚姻遠遠不是兩個人的事情，而是兩個家庭的結合，婚姻不像戀愛，需要面對的是柴米油鹽的平淡日子，“外貌在婚姻中并不起決定作用，男人女人都不會找個花瓶當伴侶，同樣的女人也不需要找個花瓶當老公，在婚姻里，不論長相如何，只要滿足自己條件的，都是男神女神”。
根據(jù)xx年中國民政局統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，xx年結婚對數(shù)1347萬對，離婚對數(shù)350萬對，粗離婚率為2.59‰，粗結婚率為9.9‰，離婚對數(shù)呈逐年遞增的態(tài)勢，增長勢頭超過結婚對數(shù)的增幅，預計xx年結婚對數(shù)1317萬對，離婚對數(shù)357萬對，xx年的結婚對數(shù)將低于xx年，離婚人數(shù)卻直線上升，其中80后最不善“修補婚姻”。
從xx到xx,“一生一世”的流行語寄托了人們對白頭到老的祝愿和期盼，然而離婚數(shù)卻逐年遞增。世紀佳緣調(diào)查報告顯示，離婚的人群中80后成為了主力軍。如今，80后漸漸都步入而立之年，走向婚姻的殿堂，可他們對待婚姻的態(tài)度與老一輩不同。他們自立、自強，個性鮮明，對于工作壓力以及日常的家務瑣事等方面的處理都特立獨行，也正因為如此，一些“80后”的離婚理由也很雷人:女方不會做家務;男方過度沉迷于網(wǎng)絡游戲;“閃婚”之后發(fā)現(xiàn)相互了解不夠……世紀佳緣情感專家張佳芮分析,伴隨著城市化發(fā)展進程的加快,經(jīng)濟發(fā)展水平的提高,人們對婚姻的質量要求也越來越高。感情破裂、性格不和、第三者插足成為離婚的三大原因。
“現(xiàn)在的年輕人對待婚姻中出現(xiàn)的問題,不是解決而是逃避,跟我們這一代完全不同,婚姻出了問題要修補而不是扔掉?！眲倓偤屠习閼c祝了30年結婚紀念日的認為沈陽劉先生說道,“現(xiàn)在的年輕人應該對婚姻抱有更嚴肅態(tài)度”。
對于結婚率下降，張佳芮則表示這主要與人們的婚戀觀變化有關，由于社會的進步，人們整體的素質有所提高，思想也更為開放，“晚婚族”、“丁克族”逐漸增多，特別是現(xiàn)在的年輕人，大多20多歲才從進入社會，迫于車子、房子的壓力也會選擇晚婚晚育，“進入xx年，第一批90后已經(jīng)慢慢進入晚婚晚育族了，晚婚晚育的觀念在一定程度上也會影響整體的結婚率”，張佳芮說。
來自湖北的小亮，是90后的小伙子，現(xiàn)在獨自一人在北京打拼，至今仍是單身，當被問及婚姻問題時，小亮顯得很坦然：“我今年已經(jīng)25歲了，家里人也會逼婚，但我有自己的規(guī)劃，我才剛畢業(yè)兩年，工作都還不穩(wěn)定，沒有能力和資本去成家，我希望等到30歲左右結婚，那時候也能給對方一個幸福安穩(wěn)的家”。
此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，各地區(qū)的婚戀觀特色鮮明，地區(qū)差異較大。北京單身人群中，屌絲男和優(yōu)質女居多，廈門看似小資情調(diào)濃厚，婚戀觀卻最為傳統(tǒng)，深圳在快餐文化的影響下，女性普遍缺乏安全感，西安男女結婚最講究門當戶。
北京，一座高速發(fā)展的城市，工作生活的壓力使得剩男剩女的比例逐年上升，晚婚晚育在北京這種大城市是普遍現(xiàn)象，但據(jù)世紀佳緣此次的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，北京單身男女的質量卻有很大的區(qū)別：北京的單身男性目前生活大多比較單調(diào)，安逸，雖然空閑但是卻沒錢，十分“屌絲”，“休息時間要么一個人去外面逛，要么在家玩電腦”是大多數(shù)北京單身男的真實寫照，相對而言，北京單身女性則十分優(yōu)質，她們大多是公司白領階層，有較高的學歷和獨立的經(jīng)濟能力，興趣廣泛，對自己的生活有精心的安排，單身男女差異較大。
北京單身男士目前最大的期待就是希望通過交友，使生活充實豐富一些，“一天忙忙碌碌，回家可以有人陪著一起吃飯，閑的時候有人一起出去玩兒，旅旅游，不用老是一個人抱著電腦玩游戲”，來自北京的28歲單身小伙小磊說道。而北京單身女性，雖然自身條件比較優(yōu)越，對現(xiàn)在的生活狀態(tài)沒有什么不滿意，但是在考量未來時，她們有著比男性更多的來自父母、生育、精神追求上的顧慮，“追求從容、優(yōu)雅的生活，該享受的享受，該努力的時候努力，但現(xiàn)在感覺就是哪一步都差一點”，在北京一家大型上市公司工作的劉小姐在談到未來時，充滿憂慮。
同樣作為東部沿海發(fā)達城市的廈門，婚戀觀也很出人意料，廈門的單身男女生活看似小資新潮，但骨子里卻相當傳統(tǒng)，婚戀觀較為保守，對廈門的調(diào)查數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，先成家再立業(yè)的觀念非常強烈，無論男性還是女性，都表示剛邁出校門，通常家里就開始催促和逼婚，“特別是閩南一帶，一畢業(yè)家里基本都會催著結婚”，因此適婚年齡明顯低于其他城市，廈門的單身男女也更加年輕化。對此張佳芮表示，閩南地區(qū)雖然經(jīng)濟發(fā)達，但家族觀念相對比較強，而且傳統(tǒng)的婚禮習俗保持的比較好，訂婚到結婚，男方都要給不菲的彩禮，加上廈門高消費高房價的現(xiàn)狀，讓男性有著非常大的壓力，因此雖然在一個女多男少的城市，身邊有著不少小資優(yōu)雅的女性，但大多數(shù)單身男性仍然毫無優(yōu)越感。
世紀佳緣每年定期采集中國最有代表性的婚戀群體，對當下婚戀熱點話題的觀點進行研讀分析，同時引用“佳緣大數(shù)據(jù)”和“懂你”系統(tǒng)形成系列報告。截止xx年中國男女婚戀觀年度。
調(diào)研報告。
已連續(xù)6年成功發(fā)布，調(diào)查樣本量大，涵蓋范圍精確，包含各年齡段、各社會階層有婚戀交友需求的男女，他們的婚戀價值觀也具有廣泛代表性。
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其實，70后很奔放，90后更保守。
xx年，中國男女結婚率不斷下滑，離婚率卻逐步攀升;連“90后”也步入被催婚的行列，傳統(tǒng)的婚戀觀再次受到新觀念的嚴峻挑戰(zhàn)……2月10日，國內(nèi)最大知名婚戀網(wǎng)站世紀佳緣正式發(fā)布了《xx-xx年中國男女婚戀觀調(diào)查報告》，報告顯示，一向被冠以“任性”、“奔放”的90后，與衷情“閃婚”的70后相比，愛情觀是最保守的。而男神、女神在眾多單身男女眼里，顏值并不是第一位，“會做飯”才是他們的“標簽”。記者在隨機采訪南寧市的80后、90后發(fā)現(xiàn)，在不少90后女孩眼里，“暖男”、“大叔”等更像她們眼中的男神，而90后男孩對“閃婚”的認可度比女孩稍隨意。
90后其實更保守?
大多不愿閃婚。
不贊成婚前性行為。
“非主流”、“任性”、“垮掉的一代”、“奔放”……這些都是貼在“90后”身上的標簽，談起90后的愛情，很多人也許會脫口而出“早熟”、“不負責任”，但世紀佳緣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，跟70后、80后相比，90后的愛情觀卻最為保守，90后的奔放屬于“偽奔放”。
在能接受閃婚的群體中，占比最大的不是以“任性”、“奔放”著稱的90后，而是以70后和70前的年齡群體為主。其中，70后單身男女接受“閃婚”的比例最大，男女占比分別達到63%和55%。其次，是70前占比分別為58%和47%，排名第三的是80后。90后同意閃婚的比例最小，只有29%的單身男和18%的單身女能接受“閃婚”。
不僅對待“閃婚”問題謹慎，同樣對待性的態(tài)度，90后也是最為保守的群體。報告顯示，在對待婚前性行為的看法上，男女差異較大，男性贊成婚前性行為的比例普遍高于女性，近80%的男性贊成婚前性行為。按年齡段來分，無論男女，年齡越大越開放、越贊成婚前性行為，其中90后對婚前性行為的贊成比例最小，相比于70后近50%的單身女性贊成婚前性行為，90后單身女性只有28%贊成，90后男性贊成的比例也大大低于70后和80后。
南寧市民族大學大二學生小覃和同宿舍的3姐妹，都是比較理智。說起“閃婚”，她們認為，這也“太沒頭腦了，結得快離得也快，不然就天天吵架。”因為她就沒見過身邊那些“閃婚”的表哥表姐，哪對是恩愛的。至于婚前性行為，受訪的10個90后女孩中，有4個反對，有4個表示如果真要結婚了也不是很反對，有2個表示無所謂。
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12月22日，國內(nèi)最大的互聯(lián)網(wǎng)婚戀交友平臺世紀佳緣發(fā)布了第八期中國男女婚戀觀調(diào)查報告，報告聚焦了中國男女對“前任”的看法及態(tài)度。此次報告采用在線調(diào)研方式，并結合與中科院聯(lián)手打造的“懂你”系統(tǒng)數(shù)據(jù)，對全國32個省份的男女數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。
愛情本就是喜憂參半的過程，戀愛的過程有多甜蜜，分開后的痛楚就有多強烈。“與男友分手后，還是希望能做朋友”，來自北京的張女士說，張女士是為數(shù)不多愿意分手之后還與對方做朋友的女性。世紀佳緣最新調(diào)查顯示，大部分人分開后都不會跟前任保持聯(lián)系，其中女性分手后與前任斷絕聯(lián)系的比例遠遠高于男性，對許多女性來說，再見往往等于再也不見。
數(shù)據(jù)顯示，在對待前任的態(tài)度上，只有14%的男生和6%的女生認為“分手后可以做朋友”，17%的女性和11%的男性會選擇“老死不相往來”。當與前任分手原因在自己時，男性對前任會更加難以忘懷，其中36%的人會接受分手后還能成為朋友，更有19%的男性會對前任一直難以忘懷。同樣的情況發(fā)生在女性身上時態(tài)度卻并沒有好轉，僅有16%的女性在分手責任在自己這方時能夠接受前任成為朋友，僅有8%的人會對前任難以忘懷。當在公共場合巧遇前任時，71%的男性會選擇和前任打招呼，而有46%的女性會選擇“盡量避開”或“裝作陌生人”，可見女性對待前任的態(tài)度更加決絕。
對此，世紀佳緣情感專家張佳芮表示，女性在面對感情時，一向比男性要感性，與前任分手后，女性很難將朋友和戀人的界限完全分離去看待，而男性則不一樣，男性對待感情更理性，很多男性覺得，雖然兩人之間沒有愛情了，但依然可以是朋友，兩種身份并不會產(chǎn)生矛盾。“而且對于男性來說，不管是在談戀愛還是分手之后，許多男性都不太善于拒絕女性，這也是男性能接受跟前任做朋友的一個原因。”
前兩年一部大熱的都市愛情電影《失戀33天》中，主人公黃小仙在意外分手后的33天里，整個人經(jīng)歷了從震驚—憤怒—怨念—回憶—不舍—挽留—醒悟的一系列過程，引發(fā)了諸多都市白領在遭遇“分手”這一殘酷問題上的共鳴。而現(xiàn)實中，一段戀情結束后，究竟需要多長時間才能真正恢復過來?分手后又該如何排解傷痛?男女表現(xiàn)各不相同。
雖然失戀恢復時間受到戀愛長短、用情深淺等因素的影響，但據(jù)世紀佳緣調(diào)查顯示，對于分手恢復期而言，半年是個分界線，47%的男性和50%的女性都認為需要6個月甚至更長的時間來讓自己恢復，且隨著年齡層的增長，這一比例也在不斷增加。
而在“被分手”后如何排解傷痛的問題上，男女表現(xiàn)有很大的區(qū)別，男性在遭遇“分手”后首選“旅游”來平復心情，40%的男性認為旅游是最好的療傷藥，其次則分別是“找朋友傾訴”和約朋友k歌喝酒。而女性調(diào)研者有48%會選擇“找朋友傾訴”，選擇“旅游”的占43%，而選擇“吃東西”和“購物”的女性也不在少數(shù)，分別占據(jù)22%和27%的比例。
張佳芮表示，在面對“分手”這一情感問題時，“轉移視線”是一種迅速讓自己走出分手負面情緒的方法?！奥糜巍笨梢宰屪约弘x開當下的視野和狀態(tài)，在一個全新的環(huán)境中改變自己的心境。“吃東西”和“購物”相對是一種宣泄式的方法，而尋求友人傾訴則是對情感負面因子的直接抒發(fā)，通過在朋友面前做情感的深度暢聊可以讓自己得到有效的寬慰。在分手的情感恢復周期上，6個月相對是個比較穩(wěn)定的節(jié)點，可以在這個周期內(nèi)讓自己的情感從當下的負面轉向接受，同時在接受的狀態(tài)中讓自己慢慢適應沒有前任的生活，繼而讓自己以全新的狀態(tài)迎接新的情感生活。
說分手可能只是一瞬間的事情，但分手后面對前任留下的物品該怎么處理卻是個難題，是狠心扔掉還是用心保存?世紀佳緣調(diào)查顯示，對待那些留有前任印記的物品上，男女有很大的區(qū)別，男性更懷舊，女性更現(xiàn)實。
數(shù)據(jù)顯示，有4%的男性和女性會選擇全部保留有前任印記的物品，另外有21%的女性在“有前任印記”的物品中會選擇保留價值比較高的，而有45%的男性會保留一些有紀念意義的物品，而不會去在乎其價值?！拔抑两襁€保留著前女友給我織的一條圍巾，雖然手法拙劣，我也不會再去戴它，但覺得很有意義”，來自廣州的李先生說道。
對此，張佳芮表示，在“有前任印記”物品的處理上，需要看對物品的保留是出于“記憶儲存”還是“實用價值”。女性選擇“保留價值較高”的比例高于男性，這表明分手之后，女性更在乎的是實用價值，而男性更多選擇“保留有紀念意義”的，在于男性更多從一種人生經(jīng)歷的大視野來看待這份情感，而每一份情感經(jīng)歷本身就是人們愛情觀組成的一部分，無法抹殺和剔除，應該理性看待。
不管前一段感情怎么濃烈和不舍，既然分手了，就應該慢慢放下，而不是讓前任繼續(xù)左右你的情緒，影響你跟現(xiàn)任的生活。俗話說，“前任是現(xiàn)任卡在喉嚨的一根刺，咽不下，卻隱隱作痛”，也許你現(xiàn)在的ta不會去過多的追問，但請記住，現(xiàn)任不問并不代表不介意。
世紀佳緣報告顯示，76%的男性和84%的女性“介意伴侶與他的前任來往”，而這一比例在不同年齡層中有一定反差，其中80后和90后“介意伴侶與他(她)的前任來往”的比例最高，70前最低。而面對會否詢問現(xiàn)任有關“前任“的問題時，71%的女性表示希望了解，其中27%女性會直接詢問，更有44%的女性等伴侶主動告知。而男性這一比例有所不同，僅有14%的男性會直接詢問，近五成的男性表示“不會過問”。
張佳芮表示，面對“伴侶的前任”問題，女性比男性更為敏感，大多數(shù)男性選擇“不會問”表明他們不希望“伴侶的前任”問題成為當前情感的羈絆，同時也表明了不希望“自己的前任”成為現(xiàn)任的困擾。而女性更愿意“等伴侶主動”告知，希望通過這種坦誠來給自己安全感。男女性對前任這個問題上的偏差也是情感過程中矛盾出現(xiàn)的集中點，戀愛中的男女應當明白一個道理，現(xiàn)任不問不代表不介意，關于前任的話題都需要雙方謹慎處理。
后大學生婚戀觀調(diào)查報告篇十四
愛情，多么美好的東西。從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛婚姻觀不一樣。戀愛婚姻觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當今的高校戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象了。而且我國對高校大學生婚姻也不再做要求，這就使大學生戀愛和婚姻更加“合法、合理”。本文將通過問卷調(diào)查探討大學生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
1.調(diào)查方法：本次調(diào)查的調(diào)查問卷采用自編的《關于大學生戀愛觀的調(diào)查問卷》（詳見附錄一），內(nèi)容涉及在校大學生如何看待戀愛和混應，如何對待戀愛和婚姻的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，試圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的戀愛觀狀況和今后對待婚姻的態(tài)度。
2.調(diào)查對象：本次調(diào)查選取了四川化工職業(yè)技術學院在校大二的?？茖W生，對他們采取隨機抽樣調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)出問卷10份，收回問卷10份，回收率100%，其中有效問卷10份，有效率為100%。
3.調(diào)查地點：四川化工職業(yè)技術學院校內(nèi)。
4.調(diào)查時間：20xx年4月。
其中被調(diào)查對象中女生人，占30%；男生人，占70%。
據(jù)分析，本校大二學生的主要特點是：
1.對于大學生戀愛的態(tài)度，有40%的人表示贊同，而更多的人表示無所謂。在調(diào)查中沒有一人表示反對。
2.對戀愛的理解中，有50%的人表示以婚姻為目的的尋找伴侶，以共同的生活為目的的。有50%的人是為了自己將來的事業(yè)而選擇；戀愛。
3.認識愛情的途徑，有40%的人是從同學、朋友和同齡伙伴之間的交流認識愛情的，而有60%的人覺得認識愛情是因為年齡的增加，從而認識到了愛情。
4.現(xiàn)在戀愛的狀況，有90%的人表示正在觀望之中，而只有10%的人表示不準備在大學期間談戀愛。
5.對于談戀愛的最佳年齡是否在大學中，一半的人表示大學并不是談戀愛的最佳年齡，當然仍然有50%的人表示大學期間是談戀愛的最佳年齡。
6.大學談戀愛對只身的影響中，有80%的人表示大學生談戀愛讓學習生活變。
得更加的有動力，能夠讓自己的生活變得豐富多彩，僅有20%的人覺得在大學談戀愛只會分散精力，同時也是在浪費時間。
7.對于戀愛和婚姻是否掛鉤中，有40%的人表示只是為了單純的談一場戀愛，找一個男（女）朋友，有20%的人表示會精心的挑選對象，最后發(fā)展為結婚的對象。調(diào)查之中有20%的人覺得談戀愛就是玩玩而已，沒有不要當真。
8.在看待戀愛中大學生同居或婚前性行為中，有70%的人口覺得不支持，同時也不反對這種行為，僅有20%表示反對這一現(xiàn)象。其中有10%的人表示這一種行為很正常，沒有必要反對和不支持。
9.在每一個月的戀愛消費承受力中，有50%的人表示能承受的范圍在100-200元之間，只有10的人表示可以承受能力在100元以下。其中40%的人覺得對于每個月的戀愛消費是不確定的，隨心而定的。
10.根據(jù)這一次的調(diào)查分析，有一半的人表示不會輕易的愛上一個人，有20%的人表示一生只會愛一個人。調(diào)查結果顯示仍然有30%的人覺得戀愛是隨興而為的，是可以隨意的。不過沒有一個人贊同可以同時愛上多個人。
針對上述大學生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學校和社會具有不可推卸的責任，應為大學生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時積極引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談談作為大學生自身應該怎樣做。
作為當代大學生，應具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應當相互忠實、相互扶助。在法律責任中，重婚追究其刑事責任，因一方重婚而導致的離婚的，無過失的一方有權請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關系。對于戀愛中的一些過激行為，大學生應該有一個清醒的認識，大學生應該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務。青少年大學生考慮愛情的問題是無須指責的，但一定要正確認識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質基礎和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質是承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內(nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關系，當代大學生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
戀愛與道德有著密切的關系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，
而是為了精神上的空虛，把戀愛當成游戲，因此三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且還在逐年增加。大學校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎么能與道德無？其次，大學生經(jīng)不住金錢、權貴的誘惑，為了得到自己想追求的生而傍“大款”，而且在一些娛樂場所，大學生的身影也比比皆是，信奉“金錢主義”、“享樂主義”成了大學生的最新理念。
戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
在相當一部分同學眼里，愛情與學業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進學習，作為學習的動力。確實，在大學生中，存在愛情與事業(yè)“雙豐收”，但比例相當小。一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關系。作為青年大學生們更應利用自己的“黃金時期”多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。大學生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學業(yè)之間的關系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學生樹立正確的戀愛觀，引導他們正確處理愛情與學業(yè)的關系，成為社會主義事業(yè)的合格建設者。
在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈旊y的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的“真?zhèn)巍?，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結出美麗、燦爛的花環(huán)。
總之，當代大學生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學生處理好學業(yè)與愛情的關系；有助于培養(yǎng)大學生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
1、你的性別是（）。
a、男b、女。
2、你對大學生戀愛的態(tài)度（）。
a、贊成b、反對c、無所謂（請說明）。
3、你對戀愛的理解是（）。
a、是為了選擇終生伴侶，是婚姻的前奏，是以共同生活的為目的。
b、是為了排解空虛和寂寞，沒有過多的考慮將來。
c、是為了將來的事業(yè)做跳板。
d、不必考慮太多，跟著感覺走就行。
4、目前你周圍同齡人戀愛的多嗎？（）。
a、沒有b、個別c、有一些d、很多。
5、你認為大學生認識愛情的途徑主要有哪些（）。
a、同齡伙伴、同學、朋友之間的交流。
b、年齡增長自然就形成了一些看法。
c、學校老師的教誨。
d、自身體驗。
e、社會上人們所特有的觀點及習俗的影響。
6、你現(xiàn)在的戀愛狀態(tài)是（）。
a、正在戀愛中b、曾經(jīng)有過戀愛經(jīng)驗。
c、處于觀望中d、不準備在大學期間談戀愛。
7、你認為大學期間的戀愛是（）。
a、一段真摯的感情，是不可或缺的寶貴經(jīng)歷。
b、順其自然，不能強求。
c、只是游戲。
d、沒概念。
8、有人說談戀愛是大學里的必修課，你對大學期間談戀愛的態(tài)度（）。
a、從未談過，現(xiàn)在單身。
b、從未戀愛，若有出現(xiàn)理想之中的戀人會主動談一場。
c、以學業(yè)事業(yè)為重，大學期間被不談戀愛。
d、不好意思，現(xiàn)在熱戀中。
9、你是否認為大學生是戀愛的最佳年齡階段（）。
a、是b、否。
10、就大學生談戀愛對自身的影響你怎么看（）。
a、學習生活更有動力b、分散精力、浪費時間。
c、只有兩人世界d、其他。
11、你覺得談戀愛與婚姻掛鉤嗎（）。
a、只是單純的找一個男（女）朋友。
b、精心挑選、最后發(fā)展為結婚對象。
c、玩玩而已。
d、其他。
12、你怎樣看待戀愛中大學生同居或婚前性行為（）。
a、很正常b、反對c、不支持、不反對。
13、你認為每月的戀愛消費是多少可以承受（）。
a、100元以下b、100~200元。
c、300元以上d、不定。
14、你的戀愛觀是什么（）。
a、一生只愛一個b、隨興而為。
c、可同時愛多個人d、不輕易愛一個人。
后大學生婚戀觀調(diào)查報告篇十五
為了更好地了解大學生戀愛狀況和戀愛觀，幫組同學更好的了解戀愛的本質，我們特地設計了這份問卷調(diào)查。
大一，大二，大三年級在校大學生。
xx。
主要調(diào)查了各年級大學生的戀愛現(xiàn)狀，戀愛態(tài)度，戀愛對象的選擇及戀愛對自身的影響，戀愛與生活學習之間的關系的看法。
1、小組討論，討論選取哪個課題，理由和可行性，并選定此題。
2、通過書籍，網(wǎng)絡，雜志查閱課題資料。
3、發(fā)現(xiàn)，提出，討論存在的問題，并設計調(diào)查問卷。
4、發(fā)放問卷并收回統(tǒng)計。
5、篩選有效問卷，并統(tǒng)計結果，組員討論。
6、細化，編寫報告。
本次問卷調(diào)查共打印100份，收回91份。其中男生47份，女生44份。分別占總數(shù)的51.6%和48.4%?；颈ＷC各年級都有人參加了此次調(diào)查，所以結果有一定的參考性。
戀愛現(xiàn)狀。
目前在大學生中流行著這樣一種說法“戀愛是大學的必修課，如果你在大學里沒有談過戀愛，那就不算一個合格的大學生”，在這種思想的影響下，不少大學生積極投身于戀愛的大潮中去，但也有少數(shù)大學生認為這種說法是不對的，認為大學里仍然應該以學業(yè)為重。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在我們的問卷中“你正在戀愛嗎”這一問題“是”的占40.7%，“否”的占59.3%，“是”的人中，大一占27.0%，大二占37.8%，大三占35.2%。因此，對于大學生戀愛現(xiàn)狀，可以用“三化”來概括。
1、普及化，大眾化。在當今高校，大學生談戀愛已經(jīng)是很普通的現(xiàn)象了。在校園里看到大學生成雙成對，旁若無人地卿卿我我已不再是稀罕事，有人形容這是一股"戀愛熱"，也有人說這是一股"戀愛風"，不管怎么說，都不為過。因為，大學生談戀愛是毋庸置疑的。
2、低齡化。大學生談戀愛歷來有之，但過去多是高年級學生，是所謂"學業(yè)、愛情雙豐收"的時期。而現(xiàn)在很多低年級的學生學業(yè)未成，卻戀愛先行，有些人的觀點是“進校后的首要任務是抓緊時間談戀愛，否則優(yōu)秀的則被他人搶先一步，就輪不到我了。他們有的剛進大學校門就走進了戀愛圈。在此次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多大一同學已經(jīng)步入了愛河。他們或是高中就談了戀愛，或是剛進入大學不久，就告別了單身。據(jù)不完全統(tǒng)計，五年之前一年紀學生戀愛人數(shù)只有5%？而現(xiàn)在已達15%左右。所以大學生戀愛呈現(xiàn)出低齡化趨勢。
3、公開化。首先，我們可以肯定的是，不論對男生抑或是女生來說，大學生戀愛已不再只是心中的“悄悄話”，更加不是不可觸及的禁區(qū)。過去，大學生談戀愛很講究東方民族的含蓄和深沉，戀愛處于"地下活動"狀態(tài)，常常鮮為人知。在本次調(diào)查中，97%的大學生表示并不反對大學生戀愛。較過去，當代大學生已經(jīng)有了更為開放的戀愛觀念。
戀愛動機與戀愛對象的選擇。
在“你選擇男(女)朋友的主要要求是什么？”這一問題，統(tǒng)計結果如下：“相貌好”僅占16.5%，“人品好”占34.1%，“能力好”占6.6%，“和自己志趣相投”占28.6%，“其他”占14.2%。在校大學生，特別是低年級大學生，在戀愛中，常顯露出其不成熟性，但據(jù)調(diào)查結果顯示，大學生戀愛選擇因素總體上還是健康的。他們更加注重對方的人品，能力，而不是相貌，金錢，這些外在的東西。當大學生情侶離開校園走向社會、擔當家庭責任的現(xiàn)實問題直接擺在面前時，理想化的愛情能否維持還很難預測。但就目前而看，大學生基本擁有正確的戀愛觀。
在“你想在大學里談戀愛或您在大學里談戀愛最初先機是什么？”這一問題中，有些大學生戀愛存在一定的而盲目性。選擇“看到大家都有男朋友或女朋友，覺得自己單身沒面子”占4.4%，“彌補內(nèi)心空虛，尋找精神寄托”占15.4%，“對方追求激烈，自己不好意思拒絕”占13.2%。不難看出，在戀愛動機上，有些大學生對此并沒有很清晰的目的。種種跡象表明，有些在校大學生戀愛似乎是一種時髦，只是一種對戀愛情結的滿足。也有一些同學是為了彌補內(nèi)心的空虛，尋找精神寄托。
上大學生后，對于很多人來說是重新面對一個完全陌生的新環(huán)境。內(nèi)心比較空虛和孤獨寂寞，不可避免地要找一個可以停自己傾訴的朋友。
還有一些同學則發(fā)表了他們的看法，有的認為是緣分到了，該談戀愛了，也有的認為戀愛能產(chǎn)生內(nèi)驅力，，還有的認為反正遲早都要談到，大學里的同學更談的來一些。這說明我校有些大學生在戀愛動機方面是不太健康的。經(jīng)過我們的分析，認為原因有二：一是大學生仍然處于心理成長時期，自尊心過強，在與同學交往中不輕易向他人敞開心扉，形成心理閉鎖；二是因為不少人考入大學后失去明確的奮斗目標，缺乏學習的動力，感到生活乏味。在這種前提下產(chǎn)生的愛情，具有很大的盲目性、片面性和沖動性，一旦日后寂寞感等感覺消失，“愛情“會隨之結束，這勢必給自己，同時也給對方帶來痛苦與不幸。其中“彼此被對方的某些優(yōu)點所吸引”占50.5%。
戀愛態(tài)度。
調(diào)查表明，有36.3%的同學認為大學戀愛是正?，F(xiàn)象，29.7%的同學認為是自己的事情，自己處理，比較以自我為中心。23.1%的同學支持大學生談戀愛，36.3%認為大學生談戀愛完全是正?，F(xiàn)象。10.9%的同學的回答是對此類問題沒有想過。
“如果你有男/女朋友，你們的戀愛未來式什么”，對于這一問題，有21.9%選擇的是“兩人一起考研或找工作，直到走向婚姻”，33.0%選擇的是“盡量朝同一個目標奮斗”，選擇“未來有太多變數(shù)”的有27.5%，14.3%的同學是只看到了眼前的認為管不了那么多，現(xiàn)在快樂第一，管不了以后。也有3.3%的同學沒有考慮過這個問題。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學生并不相信大學里存在不求回報的純潔的愛情，也有些人對這個問題表示不清楚，存在很大的懷疑。可能正因為如此，導致大學生戀愛隨意性大，在校期間成功率低。每年的五六月份，是畢業(yè)的季節(jié)，也是分手的季節(jié)。大學里談戀愛到底會不會有結果呢？調(diào)查結果表明，有4.3%的同學都認為在大學里不能成功。認為最后能發(fā)展成為結婚對象的占了27.5%，也有的同學認為成功率很小。38.5%認為成功率為一半。
戀愛與學業(yè)。
對于戀愛與學業(yè)的關系，所謂仁者見仁，智者見智，大家看法眾多。調(diào)查表明，48.4%的同學認為戀愛對自身的影響是因人而異的。27.4%的同學認為學習生活更有動力，此類同學大多數(shù)對愛情有著很大的向往。當然，也有14.3%的人認為談戀愛分散精力，影響學習。其中5.5%的同學認為只有“兩人”世界，脫離集體。4.4%的同學認為影響了正常的同學交往。
“就業(yè)時你有可能獲得一份理想的工作但必須在戀人與工作中選擇你會”，調(diào)查結果表明，在對待工作與愛情上，25.3%的同學認為“以工作為重，終止愛情”。31.9%的人認為會“以愛情為重，犧牲工作”，說明有很大一部分人不能理智的對待愛情。26.4%的人認為是不知道該怎么辦的，此外還有16.4%的同學認為不會發(fā)生這種情況的，即使發(fā)生了也會有更好的辦法來解決以到達愛情和事業(yè)兼顧的。對于事業(yè)與愛情該如何選擇這個問題顯示了大學生戀愛面臨的問題具有廣泛性、繁雜性等特點。這個問題極易導致戀愛失敗，因此，處理好學業(yè)和戀愛的關系十分重要。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當戀愛失敗時，有64.8%的同學能正確面對失戀，其中56%的同學認為可以為以后的戀愛積累經(jīng)驗，8.8%的同學認為無所謂，可以再找一個。8.8%的人認為從此可以解脫，集中精神去學習。有的人在經(jīng)歷失戀后在學習上往往會有很大的進步，就是失戀的效果。有的人害怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西，這樣的同學在調(diào)查中占了12.1%。他們認為失戀后生活沒有意義，學習沒有動力，其實，這樣的想法是不成熟的，更不應該是一個大學生應該擁有的。作為大學生，應該理智地對待學業(yè)與愛情，而不是一旦失戀，便沒有了全世界，甚至感到無法自拔。
概括總結。
戀愛是為了尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激。戀愛對象的選擇是一個復雜的過程，不能忽視了經(jīng)濟、政治、文化、個性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛動機的好壞，直接關系的戀愛的成功與否。正確對待愛情，該愛的時候盡情的愛，該學習的時候認真的學習，不能因為愛情耽誤自己耽誤別人。大學生作為新時代的橋梁，其戀愛觀應該是理想、道德、和事業(yè)的有機結合，這樣才能使我們更好地面對學習和工作，更好地面對生活。
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