演講稿是向觀眾傳達(dá)特定主題或理念的口頭表達(dá)材料。在演講稿的內(nèi)容安排上，要遵循邏輯性和連貫性原則。精選演講稿，給你更多的靈感和思路。
中華歷史故事演講稿篇一
說起歷史，中國上下可有五千多年歷史呢，那么你最喜歡的是哪一段歷史呢?下面是本站小編為你整理的幾篇三分鐘歷史故事。
演講稿。
希望能幫到你喲。
楊朱是戰(zhàn)國時期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個鄰居的全家人都去找，同時也請楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說：唉，不過是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說：因為岔路太多了。
那些找羊的人回來后，楊子問道：找到了沒有?他們回答說：沒有!楊子問：為什么找不到呢?他們說：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來了。
楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長時間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對楊子說：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢?楊子沒有回答。
老師們，同學(xué)們：
大家下午好!我今天演講的題目是《不肯放棄的林肯》。
堅持到底的最佳實例可能就是亞伯拉罕·林肯。如果你想知道有誰從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了!
生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因為他沒有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。
以下是林肯進(jìn)駐白宮前的。
簡歷。
1820xx年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養(yǎng)他們;1820xx年，母親去世;1831年，經(jīng)商失敗;1832年，競選州議員但落選了;1832年，工作也丟了，想就讀法學(xué)院，但進(jìn)不去;1833年，向朋友借錢經(jīng)商，但年底就破產(chǎn)了，接下來他花了十六年，才把債還清;1834年，再次競選州議員，贏了!1835年，訂婚后即將結(jié)婚時，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了;1836年，精神完全崩潰，臥病在床六個月;1838年，爭取成為州議員的發(fā)言人，沒有成功;1840年，爭取成為選舉人了，失敗了;1843年，參加國會大選落選了;1846年，再次參加國會大選這次當(dāng)選了!前往華盛頓特區(qū)，表現(xiàn)可圈可點;1848年，尋求國會議員連任失敗了!
1849年，想在自己的州內(nèi)擔(dān)任土地局長的工作，被拒絕了!1854年，競選美國參議員，落選了;1856年，在共和黨的全國代表大會上爭取副總統(tǒng)的提名，得票不到一百張;1858年，再度競選美國參議員一一再度落敗;1860年，當(dāng)選美國總統(tǒng)。
此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩(wěn);但我緩口氣，告訴自己，“這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來?！?-林肯在競選參議員落敗后如是說。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國時期，國與國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭給老百姓帶來了深重的災(zāi)難，于是很多國家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國與國之間通常都會交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國和趙國達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對魏王說：“大王，如果現(xiàn)在有一個人對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說：“街上怎么會有老虎呢?我當(dāng)然不會相信?！?/p>
龐蔥又說：“但是，如果現(xiàn)在有第二個人也對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王想了想，說：“也許我會懷疑這是不是真的?！?/p>
龐蔥接著說：“如果這時又有第三個人對大王說街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會相信嗎?”
魏王肯定地說：“三個人都這樣說，我當(dāng)然會相信?！?/p>
龐蔥說：“街上根本就不會有老虎，這是誰都知道的事情。但是如果有三個人都說街上有老虎，那么很多人就會相信?，F(xiàn)在，我去了趙國，我想，在大王面前說我壞話的人肯定不止三個。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言?！?/p>
魏王點頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時間久了，魏王就相信了那些人的話。后來龐蔥陪太子回到魏國，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。
其實龐蔥根本沒有做對不起魏國的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬不要盲從。
中華歷史故事演講稿篇二
黃帝與炎帝是華夏民族的始祖?！秶Z·晉語》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水（今陜西寶雞清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟(jì)也，異德之故也?！边@是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此，炎黃二帝都是起源于陜西省中部渭河流域的兩個血緣關(guān)系相近的部落首領(lǐng)。后來，兩個部落爭奪領(lǐng)地，展開阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術(shù)的始祖，傳說他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。
關(guān)于黃帝的傳說：據(jù)傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。時蚩尤暴虐無道，兼并諸侯，當(dāng)時的天下共主發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的炎帝已經(jīng)衰落，酋長們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，炎帝無可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，雙方的戰(zhàn)士斗英勇無畏，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。
不久，天下又出現(xiàn)騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，于是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。后來，蚩尤被尊為戰(zhàn)神。炎帝雖然被蚩尤打敗，實力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終于起兵反抗。炎、黃二帝發(fā)生火并，決戰(zhàn)在阪泉之野進(jìn)行。經(jīng)過三場惡戰(zhàn)，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身份去加以討伐。黃帝在位時間很久，國勢強(qiáng)盛，政治安定，文化進(jìn)步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
在有關(guān)大量的神話傳說故事中，本領(lǐng)最大、發(fā)明最多的人是黃帝。傳說他發(fā)明了車、船、鍋、鏡子，制造了弩。又傳說黃帝讓倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱鳂仿?，大撓制定甲子，岐伯寫了醫(yī)書。
據(jù)說，黃帝族和炎帝族，最早居住在陜西。黃帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到達(dá)今山東地區(qū)。蚩尤是九黎族的首領(lǐng)。九黎族活動的地區(qū)，主要在今山東、河南和安徽一帶。相傳炎帝族和九黎族為了爭奪黃河流域一塊肥沃的土地，發(fā)生了一次戰(zhàn)爭。炎帝族戰(zhàn)敗，向黃帝族求援。黃、炎兩族合并。
根據(jù)以上的神話傳說，可以看到，黃帝族、炎帝族和九黎族三個部落，逐步以黃帝族為主，相互融合，黃帝就成了我國多民族國家的共同祖先。后來，各族都認(rèn)為是黃帝的后代，稱為“炎黃子孫”。
約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來找機(jī)會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動戰(zhàn)爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動他的.兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽到蚩尤發(fā)動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風(fēng)后發(fā)明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。
由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，據(jù)說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特征，民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
中華歷史故事演講稿篇三
楊朱是戰(zhàn)國時期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個鄰居的全家人都去找，同時也請楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說：唉，不過是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說：因為岔路太多了。
那些找羊的人回來后，楊子問道：找到了沒有?他們回答說：沒有!楊子問：為什么找不到呢?他們說：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來了。
楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長時間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對楊子說：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢?楊子沒有回答。
中華歷史故事演講稿篇四
看《三國演義》時，我對一個人物記憶猶新，一個具有強(qiáng)烈傳奇色彩的人物——諸葛亮。
諸葛亮之所以在我心目中占有這么大的位置，是因為他是位足智多謀的天才軍事家。“火燒博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，善于發(fā)現(xiàn)敵將的弱點，攻其不備。他根據(jù)自然現(xiàn)象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。
這個上通曉天文，下熟知地理的的智者，把他智慧的結(jié)晶化作一場場精彩的智斗，和他那把常拿在手中輕搖的羽毛扇一起深深刻進(jìn)每個人的腦海中。
他本是個平民，深居簡出，清高脫俗，淡泊名利，才留下了“非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志”這燴炙人口的千古名句;諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他效忠劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定;他有政治遠(yuǎn)見，能對復(fù)雜的形勢進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。
雖然他不是一員猛將，不會跨在戰(zhàn)馬背上揮刀浴血殺敵，但他在蜀國有著不可一世的地位，不只因為他的才智，還有他的高尚品德。他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。
諸葛亮不僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發(fā)明家。他為了使農(nóng)民更方便地灌溉農(nóng)田，發(fā)明了腳踏水車。為了解決軍糧運輸?shù)睦щy，發(fā)明了“木牛流馬”。據(jù)說木牛流馬的肚子裝糧草，把舌頭一扭就會走動或停止。
諸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅廬”以知“三分天下”，使劉備能有安身之處。他的“聯(lián)吳攻魏”的策略，使蜀兵節(jié)節(jié)勝利。他采取“撫民生息”的方針，讓蜀國一步步走向強(qiáng)盛。
這就是我眼中的諸葛亮——不披鎧甲的英雄。
謝謝大家!
中華歷史故事演講稿篇五
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國時期，國與國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭給老百姓帶來了深重的災(zāi)難，于是很多國家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國與國之間通常都會交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國和趙國達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對魏王說：“大王，如果現(xiàn)在有一個人對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說：“街上怎么會有老虎呢?我當(dāng)然不會相信。”
龐蔥又說：“但是，如果現(xiàn)在有第二個人也對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王想了想，說：“也許我會懷疑這是不是真的?！?/p>
龐蔥接著說：“如果這時又有第三個人對大王說街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會相信嗎?”
魏王肯定地說：“三個人都這樣說，我當(dāng)然會相信?！?/p>
龐蔥說：“街上根本就不會有老虎，這是誰都知道的事情。但是如果有三個人都說街上有老虎，那么很多人就會相信?，F(xiàn)在，我去了趙國，我想，在大王面前說我壞話的人肯定不止三個。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言?！?/p>
魏王點頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時間久了，魏王就相信了那些人的話。后來龐蔥陪太子回到魏國，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。
其實龐蔥根本沒有做對不起魏國的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬不要盲從。
中華歷史故事演講稿篇六
戰(zhàn)國時期，秦國實行商鞅變法，國力逐漸強(qiáng)盛，不斷派兵去攻擊其他國家。公元前260年，秦王派大將白起，在趙國的長平一舉殲滅了由趙括率領(lǐng)的四十萬趙軍。秦王趁機(jī)派出使者要挾趙王，要趙國割讓六座城池給秦國，作為講和的條件，否則就要將趙國踏為平地。
于是，趙王召集樓昌、虞卿來商量對策。趙王說：“我們的在長平一帶吃了敗仗，我準(zhǔn)備率領(lǐng)趙國的全部人馬與秦軍決一死戰(zhàn)，你們有什么意見？”樓昌表示反對，他主張派出重要使臣到秦國去講和。虞卿對這兩種意見都不同意，他首先指出樓昌的意見不切合實際，然后針對趙王的意見，問道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也?！币馑际钦f，秦國進(jìn)攻我們，已經(jīng)把所有的力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說：“希望大王能聽從我的.意見，派出重要使者帶著珠寶禮品到楚國、魏國去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會疑心各國諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會心生顧慮，不敢貿(mào)然進(jìn)攻我們，我們與秦國講和才能成為現(xiàn)實?！钡?，趙王沒有聽從虞卿的意見，結(jié)果也吃了敗仗。
后來，人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來，沒有一絲一毫的保留。
中華歷史故事演講稿篇七
最近，我?guī)е鴮θA夏文化的好奇和探秘的欲望，拜讀了《中華上下五千年》一書。
讀了其中的《盤古開天辟地》，我知道了山頂洞人是世界上發(fā)現(xiàn)最早的原始人類，也就是我們的祖先。
讀了《秦始皇統(tǒng)一中國》，我知道了秦始皇不僅統(tǒng)一了中國，還統(tǒng)一了文字、貨幣、法制和度量衡，舉世聞名的萬里長城，也是他的“杰作”。
文中無論是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭風(fēng)云；還是變幻莫測的政治權(quán)變，抑或是溫文爾雅的詩酒文章和大師逸聞，無不體現(xiàn)著精湛的中國智慧和華夏文化的輝煌。
“讀書使人充實……讀史使人明智?！倍嘧x歷史有助于我們更多的了解中華民族五千年的燦爛歷史；增強(qiáng)我們作為中國人的自豪感。
我將繼續(xù)徜徉于五千年的歷史長河中。
中華歷史故事演講稿篇八
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸運的一個。因為他的帝位來的實在太容易了，他什么也沒干，就被當(dāng)權(quán)者推上了九五之位。同時他也是一個很矛盾的皇帝，有人說他英勇明智，開創(chuàng)了嘉靖中興的局面。也有人說他昏庸無道，后期沉迷于道教之中，不問政事。不論后世之人，如何看待他，都不能抹滅他作為一個帝王的權(quán)威和功績。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗駕崩，死后沒有留下子嗣，又是單傳，因此皇太后和內(nèi)閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位，第二年改年號為嘉靖。仿佛是命運的安排，本來和帝位完全無關(guān)的嘉靖帝就這樣登上了歷史的舞臺。雖然是這樣陰差陽錯的做了皇帝，但嘉靖帝完全表現(xiàn)了他的智慧與治世之才。他剛登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，開始整頓朝綱，廢除了武宗時的弊政，誅殺了佞臣錢寧、江彬等，將明朝“正德危權(quán)”的局面打開了缺口。后來他又減輕租銀，整頓賦役，賑濟(jì)災(zāi)荒，還地于民，鼓勵耕織。面對外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一個大國的氣勢，征剿倭寇，清除外患，整頓邊防。做了這么多，嘉靖帝實際上并不是電視劇里演的那樣昏庸無道，他后期雖然沉溺玄修之中，但前期他勤政愛民，集異納諫，在他當(dāng)政期間，還開始出現(xiàn)了“資本主義”的萌芽，文化科技空前繁榮，優(yōu)秀作品和杰出人物大量涌現(xiàn)。
這位君主更為獨特的是，他雖然后期并不像史書中的那些英明之主一般勤勤懇懇，但他也不像其他昏庸皇帝那般對國家撒手不管。他后期雖然沉迷于道學(xué)之中，但實際上他至始至終都牢牢掌控著整個明朝的政治、財經(jīng)、軍事和民生大權(quán)。所以史書說他為“中興之主”，“有不世之奇謨六，無競之偉烈四，而又有震世之獨行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功績，而是這位奇特的皇帝，值得這樣的評價?！奥c新政”與張居正改革之所以能順利的施展開來，離不開嘉靖帝為他們打下的基礎(chǔ)。
這個問題的源頭，與嘉靖帝成長的環(huán)境有關(guān)。嘉靖帝是湖北鐘祥人，荊楚之地是道教的源頭，在這個地方道教有很大的群眾基礎(chǔ)，信奉道教成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤Ａ硗饧尉傅鄣母改竷扇硕甲鸪绲澜?，耳濡目染之下，嘉靖帝對道教?dāng)然有一定的情感依托。
另外嘉靖帝喜好淫樂，因此經(jīng)常吞服丹藥助興。而道教之中，最重要的一個分支就是丹藥方術(shù)。因此為了滿足自己，嘉靖帝在身邊留了許多的道士為自己煉丹。他在位期間，道教和道士的地位有極大的提升，許多道士甚至官至禮部尚書，這在明朝歷史上是空前絕后的。
最后的一個原因，應(yīng)該是許多帝王都會犯的，那就是追求延年益壽，長生不老。建立第一個封建統(tǒng)一王朝的秦始皇，為了滿足自己長生不老的愿望，就派道士帶領(lǐng)五百童男童女尋找海外仙山蓬萊。而嘉靖皇帝呢?則是讓宮女每日采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。更為滑稽的是，嘉靖帝因為這個原因，成了歷史上第一個被宮女綁架，甚至差點被勒死的皇帝。這一個事件就是著名的“壬寅宮變”。
不只是“壬寅宮變”。，嘉靖帝在位期間還發(fā)生了另一個事件，那就是“大議禮之爭”。嘉靖帝當(dāng)上皇帝后，不顧朝臣的反對，把自己的父親追尊生父為興獻(xiàn)帝后又加封為獻(xiàn)皇帝。生母為興國皇太后，改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年興獻(xiàn)帝被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡敬文獻(xiàn)皇帝”，并將興獻(xiàn)帝的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻(xiàn)王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結(jié)束。嘉靖帝這些行為，完全不符合禮制。他為了讓自己的父親的牌位位居太廟，不僅手段鐵血的斬殺了一干反對的大臣，還將明太宗朱棣的廟號改為世祖，使得明王朝成為唯一一個一國兩祖的皇朝。
正是因為有了以上兩點污點，嘉靖帝才被有些人評價為昏庸無道，給自己的政治生涯，留下了不好的收場。
中華歷史故事演講稿篇九
當(dāng)初秦孝公為了扭轉(zhuǎn)秦國積貧積弱的局面，大膽啟用商鞅進(jìn)行變法，而秦國的國力在秦孝公的努力下，已經(jīng)得到了極大的改善和提高。作為一個改革者、政治家，商鞅對秦國的強(qiáng)大，可謂功不可沒;作為一國之君，一個核心權(quán)力和國家話語的掌握者，贏駟對秦國橫掃六國，也起著極大的作用。大秦帝國的強(qiáng)大與他們息息相關(guān)。
秦穆公，前659年——前6執(zhí)政，主掌秦國38年。秦孝公在位時間是公元前381—公元前338，一共是43年。而從秦穆公到秦康公，到桓公、哀公、厲公等等一直到秦孝公，中間隔了兩三百年，一代君主傳一代，具體關(guān)系很遠(yuǎn)，這么算起來，秦穆公是秦孝公的祖宗吧。而秦惠文王又是秦孝公的子嗣，若論起秦惠王贏駟和秦穆公的關(guān)系，二人的關(guān)系因為年代久遠(yuǎn)而無法捋順，只知秦穆公也是秦惠王贏駟的祖先。
秦孝公重用商鞅使得秦國的國力得到極大的提高，是秦國強(qiáng)大的真正起點。應(yīng)該說商鞅是秦國強(qiáng)盛不可忽視的一個人，秦穆公在任時對商鞅信任無比，可為何到了秦惠王時期，商鞅的處境就如此凄涼，最后被贏駟五馬分尸，到底商鞅哪里做的不對?商鞅先后于孝公6年(公元前356年)和孝公(公元前350年)在秦國主持進(jìn)行了兩次大的變法改革。變法內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多個方面，與其他各國變法相比，商鞅在秦國實施的變法最為全面、最為徹底也最為成功。
商鞅變法的效果也極其明顯，怎么會死得那么慘?在《史記》中，太史公也沒有對他的死具體分析，只用了“天資刻薄少恩”，六個字的負(fù)面評價草草總結(jié)了商鞅的一生。究竟商鞅為何會被贏駟處死?商鞅之死的根本原因在于，他的改革變法觸動了秦國宗室貴族集團(tuán)的利益。司馬遷也說：“商君相秦十年，宗室貴族多怨望者?！?/p>
變法之前，舊貴族的爵位和俸祿是世襲的，享受很多特權(quán)，改革后舊貴族沒有立功的統(tǒng)統(tǒng)從宗室貴族名單上除名，無功不受祿，相反，只要是有功勞即使是平民也有機(jī)會進(jìn)入宗室貴族的名列，這個做法大大削弱了宗室貴族的權(quán)力，強(qiáng)化了王權(quán)。秦孝公大權(quán)在握當(dāng)然高興，對商鞅更加重用，這一做法卻觸動了不少貴族的利益，等到秦孝公一死，商鞅必然是千夫所指的對象，必定會被推上斷頭臺。
秦惠文王的上臺，直接給商鞅判處了死刑。在秦惠文王看來，商鞅必須死。當(dāng)年商鞅一點不給自己面子，對自己的師傅用刑，這是車裂商鞅的原因之一。更深層的原因是商鞅已成為王權(quán)與貴族利益沖突的焦點，改革若在一個志在圖強(qiáng)的國王的支持下進(jìn)行，必然會觸及或是犧牲貴族集團(tuán)的既得利益，也必然遭至怨恨。為了安撫貴族的反動情緒，秦惠王不得不犧牲商鞅，以平息激化的矛盾。對于秦惠王，殺掉一個商鞅并不會覺得有多可惜，作為前一代君王的重臣，贏駟沒有多少感情，也不會有什么內(nèi)疚感，而宗室貴族的勢力還有可利用之處，權(quán)衡利弊之下，商鞅不得不死。
中華歷史故事演講稿篇十
紀(jì)律是取得勝利的保證，但在人情與紀(jì)律不能兩全時人們往往會急得像熱鍋上的螞蟻，卻又束手無策。不過，英明的將帥會選擇紀(jì)律，而昏庸的將帥，則會選擇人情，往往，人情會害了他。
《揮淚斬馬謖》這個小故事使我感觸很深。細(xì)細(xì)一品味，靜靜一思考，我忽然明白了許多。每個人物的出現(xiàn)，都有它的意義。如馬謖，他剛愎自用，不聽上級勸告，才失守街亭。在死時請求諸葛亮不要連累家人。我想，我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)他的剛愎自用，但他的一片孝心我們卻應(yīng)該學(xué)習(xí)。
蔣琬勤思好問，自己不懂的問題請教諸葛亮，這不正是現(xiàn)在提倡的“不恥下問”嗎？這種可貴精神，我們確實應(yīng)該學(xué)習(xí)。
劉備有一顆責(zé)任心，臨死前還不忘記囑咐諸葛亮，這也是一種可貴的精神。
我忽然明白：一個人做錯了事，是要付出代價的；一個人觸犯了法律，必將受到法律的制裁。
法律是公正的，也是嚴(yán)明的。我們國家不是正在進(jìn)行法制建設(shè)，推行依法治國的政策嗎？所以我們從現(xiàn)在起就要知法、懂法、守法、學(xué)法、用法，做一個遵紀(jì)守法的好公民。
中華歷史故事演講稿篇十一
秦惠文王上臺就風(fēng)風(fēng)火火干了三件大事，成功的撲滅了秦國保守勢力對新法的反復(fù)辟行為，保住了新法，并延續(xù)下去，為秦國的強(qiáng)大保駕護(hù)航，并且在其手上奪得了巴蜀這個大后方與都江堰這個糧倉，為秦國統(tǒng)一奠定了堅實的基礎(chǔ)。
秦孝公時商鞅變法的推行比較徹底、廣泛，任用商鞅總領(lǐng)國政，實行新政，力主變法。商鞅變法為秦國的奠定了堅實的基礎(chǔ)，使秦國能夠在數(shù)十年間迅速崛起。秦孝公為秦國的崛起起了鋪墊作用，隨后他的兒子秦惠文王贏駟，將為秦國的強(qiáng)盛進(jìn)一步開疆辟地。秦惠王(前356年——前3)，又稱秦惠文王或秦惠文君。嬴姓，名駟，秦孝公之子。嬴駟是戰(zhàn)國時期秦國國君，歷史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，誅殺衛(wèi)鞅。公元前325年改“公”稱“王”，并改元為更元元年，成為秦國第一王。
秦王贏駟有兩個孩子，長子秦武王叫嬴蕩，次子秦昭襄王為嬴則?；菸暮??——前3)，魏紓，戰(zhàn)國時期秦國王后，秦惠文王之妻，秦武王之母。前334年，惠文后來到秦國與秦惠文王聯(lián)姻，稱魏夫人?；菸暮笈c秦惠文王于前329年生下秦武王，秦武王，嬴姓，名蕩，秦惠文王之子，又稱為秦武烈王(《世本》)、秦悼武王(《秦記》)。公元前3秦惠文王去世，兒子秦武王即位。
嬴駟是個典型的鐵血帝王，深諳人性，性格內(nèi)斂，秦惠王就是一潭清泉，波瀾不興卻又深不可測，他無疑是優(yōu)秀的具有人格魅力的一個君王，史書上沒有記載贏駟怎么死的，只知道卒于公元前310年，在《大秦帝國》和《羋月傳》里，秦王贏駟是病死的。秦王贏駟一死，平時恭敬謙虛的兒子們在權(quán)臣的操縱和慫恿下，明里暗里地展開了皇位的爭奪。
子承父業(yè)，長子嬴蕩沒有什么心眼，對讀書也不甚感興趣，但他身強(qiáng)體壯，有神力，喜好跟人比角力，有點四肢發(fā)達(dá)頭腦簡單的傾向。大力士任鄙、烏獲、孟說等人都因此做了大官。公元前3，武王與孟說比賽舉“龍文赤鼎”，結(jié)果兩目出血，脛骨折斷而死，年有二十三，即位不過才幾年。周赧王聞報大驚，親自前往吊唁。右丞相樗里子追究孟說的責(zé)任，將其五馬分尸，并誅滅其族。
次子嬴稷，也就是后世的秦昭襄王，他的母親是宣太后羋八子。兒子日后成為了秦國的一代明君，這位宣太后功不可沒。宣太后，羋姓，又稱羋八子、秦宣太后。戰(zhàn)國時期秦國王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之后，母親宣太后為他指點一二，并且為兒子解除了西部大患義渠部落，是個雷厲風(fēng)行的政壇女強(qiáng)人。而他的兒子，繼承了父親的勇猛又有母親的精明強(qiáng)干，為秦國的崛起起著極大的推動作用。
秦昭襄王，嬴姓，名則，又名稷，是秦惠文王之子，秦武王之弟。前307年，秦武王意外死忘，引發(fā)了一場血雨腥風(fēng)的皇位爭奪戰(zhàn);早年在燕國做人質(zhì)的嬴稷，在魏冉的擁立下成為了秦國的新一任君主，是為秦昭襄王，簡稱秦昭王。昭王在位時，秦國繼續(xù)擴(kuò)張，他一生最輝煌的戰(zhàn)績就是長平之戰(zhàn)。前251年，昭王死，年七十五。昭王在位時間長久，為中國歷史上在位時間最長的國君之一。在位期間任用能臣魏冉、范雎、白起等，治軍備戰(zhàn)，富國強(qiáng)兵，使秦國奠定了將來一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。
當(dāng)初秦昭襄王被送到燕國做人質(zhì)的時候，燕國國君一定不會想到，嬴稷這個看似被秦人遺忘，還差點命喪異鄉(xiāng)的皇子，竟能在日后成為秦國的一國之君，燕人定會后悔當(dāng)初輕易放過嬴稷，因為秦國在嬴稷的主持下已經(jīng)吹響了反攻的號角。
中華歷史故事演講稿篇十二
范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵，悉心教子;范仲淹以顏回自律，發(fā)憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學(xué)有所成的故事，母親和繼父都對范仲淹一一講過。
范仲淹心里明白：要想干一番大事業(yè)，就得自律嚴(yán)刻，自覺吃苦，自強(qiáng)不息。
在醴泉寺讀書期間，繼父的家境已經(jīng)比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來擔(dān)心兒子吃不飽累壞身體，二來怕給寺院的師父增加負(fù)擔(dān)?？擅看畏吨傺投疾欢鄮?，而且?guī)У臄?shù)量，出人意料的少。母親絮叨規(guī)勸，仲淹總是胸有成竹地說：“我有數(shù)，不少?！?/p>
初到寺院時，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯?？煞吨傺?，從早到晚一個心思地讀書思考，經(jīng)常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時，又過了時辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書，便主動給他送飯來，仲淹很過意不去，給別人添了麻煩。
為了讀書方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書，一邊續(xù)柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時間也已過了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來，鍋里的米粥涼透了，已經(jīng)凝固成圓圓的一整個。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書時，順便拔幾種野菜回來。吃飯時，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細(xì)碎末，加入一點鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。
這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡約又清淡，省時、省力、省錢，可謂范仲淹的創(chuàng)造!醴泉寺讀書三年，范仲淹基本過著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺上光輝業(yè)績的展現(xiàn)，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時代刻苦讀書的專用成語。
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