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教師專業(yè)化發(fā)展心得篇一
哲學(xué)意義上的發(fā)展是指事物從低級到高級，從舊質(zhì)到新質(zhì)的改變過程。人的發(fā)展是從幼稚走向成熟，不斷完善的過程。教師的發(fā)展也是作為社會職業(yè)人的教師從接受師范教育的學(xué)生，到初任教師，到有經(jīng)驗的教師，到實踐教育家的持續(xù)過程。教師發(fā)展的中心是教師的專業(yè)成長。這種專業(yè)成長是一個終身學(xué)習(xí)過程，是一個不斷解決問題的過程，是一個教師的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)情感、社會責(zé)任感不斷成熟、不斷提升、不斷創(chuàng)新的過程。
哲學(xué)意義上的發(fā)展是一個矢量，即發(fā)展具有明顯的方向性。教師發(fā)展的方向性體現(xiàn)在社會對教師的要求上。教師不僅應(yīng)具有良好的職業(yè)道德、學(xué)科知識、教育教學(xué)能力，還要成為研究者，對自己的工作具有反思態(tài)度和積極探索的能力;教師還應(yīng)是一個成功的教育合作者，善于和學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)、家庭溝通與聯(lián)系;教師還應(yīng)是學(xué)校管理的積極參與者。當代主流教師觀是復(fù)合性的，教師發(fā)展的矢量特征就是要反映時代對教師的這種復(fù)合性要求。同時，我國教師發(fā)展的方向又必須把握改革開放以來我國教育方針政策對教師的具體要求。
教師在教育實踐中的主體性參與，是教師發(fā)展的根本性動力。在教育過程中學(xué)生也具有主體的性質(zhì)，教師和學(xué)生主體間的理解成為人的主體性在教育維度上展開的不容忽視的特點。
馬克思把物質(zhì)生產(chǎn)實踐作為人與人類社會生成、存在與發(fā)展的最基本、最原初的歷史活動，揭示了人類物質(zhì)生產(chǎn)實踐的社會性，不僅把人與對象世界的主客關(guān)系也把人與人之間的主體交往關(guān)系，作為物質(zhì)實踐活動過程中互為中介的內(nèi)在環(huán)節(jié)，實現(xiàn)了主--客關(guān)系和主--主關(guān)系的歷史的辯證統(tǒng)一。所以，人的主體性和人的發(fā)展還必須在社會人的主體與主體之間交往的出實踐中才能實現(xiàn)。
今天我們論及教師發(fā)展就是要進一步確立教師的主體意識和創(chuàng)新精神，進一步認識教師與其他教育工作者、與學(xué)生的主體之間關(guān)系確立的意義。當然，主體性與責(zé)任感有密切聯(lián)系。缺乏責(zé)任意識，主體必然表現(xiàn)出任性與盲目，因此只有樹立起責(zé)任意識，才能使教師的主體性真正得以完善，為自身的發(fā)展開辟廣闊的空間。
發(fā)展的一個重要方面就是事物之間發(fā)展的關(guān)聯(lián)性，人的發(fā)展應(yīng)被放在社會發(fā)展中去理解。在教育實踐里教師的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展是互為條件、互相促進的。教師發(fā)展的真正的價值和意義就在于它是促進學(xué)生發(fā)展的真實和必要的條件。理想的教育是：在師生共同的生活世界中教學(xué)相長，學(xué)生在教師的發(fā)展中成長，教師在學(xué)生的成長中發(fā)展。
教師主體地位的確認、教師發(fā)展問題的提出在理論上經(jīng)歷了曲折的過程。我們在對現(xiàn)代教育理論運動進行反思時，發(fā)現(xiàn)了一個值得注意的問題----教師發(fā)展的旁落。
1.赫爾巴特教育學(xué)的局限19世紀早期出現(xiàn)了赫爾巴特教育學(xué)。赫爾巴特的教育理論對教育實踐作出過重大的貢獻，但隨著時代的發(fā)展其理論的局限日益顯露出來，其中包括赫爾巴特使教學(xué)從完整的教育過程中分離出去，視其為單純的認識過程。盡管赫爾巴特提出了教學(xué)的教育性原則，但是這一命題邏輯上隱含著承認存在沒有教育性的教學(xué)，表達了教學(xué)與教育的分離。因此，教師被限制在以明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四階段所完成的學(xué)生認知活動上，教師成為傳授知識和技能的人，由此人們對教師的要求也只是集中到知識、技能和教師專制下的教師道德修養(yǎng)上。教師的視野被窄化了，活動領(lǐng)域也被窄化了，教育與教學(xué)被割裂了，學(xué)校與豐富的社會生活被割裂了，教師也疏離了作為人的本身。根據(jù)赫爾巴特的教育理論，教師的職業(yè)知識、能力一旦形成便會受用終身，無所謂發(fā)展問題。
2.贊科夫發(fā)展性教學(xué)理論的盲點1957～1977年間，贊科夫領(lǐng)導(dǎo)了前蘇聯(lián)俄羅斯教育科學(xué)院普通教育研究所的"教學(xué)與發(fā)展"實驗室，進行大規(guī)模的長期的實驗研究，逐步形成了較完整的小學(xué)教學(xué)新體系，或稱實驗教學(xué)新體系，提出了與傳統(tǒng)教育理論相對的教育思想。因為贊科夫教育思想的核心是著眼于兒童的一般發(fā)展來進行教學(xué)，以最好的教學(xué)效果促進發(fā)展，所以，其教育理論被稱為發(fā)展性教學(xué)理論。
發(fā)展性教學(xué)理論突出地反映了當代教育思想對傳統(tǒng)教育中陳腐內(nèi)容的挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了當代學(xué)校教育理論的某些基本特征，具有深刻的理論意義和實踐意義，并成為前蘇聯(lián)現(xiàn)代教育的一面旗幟。但是，這一理論明顯地忽視了教師的發(fā)展，認為教師的發(fā)展是已經(jīng)完成的事情，強調(diào)學(xué)生的發(fā)展是教師努力的方向，而教師自身的發(fā)展則成為該理論的盲點。事實上，失去了教師的發(fā)展，學(xué)生的發(fā)展是難以實現(xiàn)的。只從教師專業(yè)知識增長和能力的加強來理解教師的發(fā)展，試圖以此解決發(fā)展問題，也是不可能的。
3.布盧姆掌握學(xué)習(xí)理論的束縛當代理性主義教學(xué)范式認為，任何教學(xué)計劃都可以轉(zhuǎn)變成為具體的行為主義語言，并且只有在這種情況卞，教師才有可能制定相應(yīng)的行為主義的教學(xué)自標，并根據(jù)這一目標評價所得到的結(jié)果。
布盧姆進一步分析了學(xué)校學(xué)習(xí)的各種情況，接受行為主義影響，并利用認知心理學(xué)研究成果，提出了以反饋矯正為核心的掌握學(xué)習(xí)教學(xué)范式，并為大面積提高教育質(zhì)量提供了可操作的程序，受到中小學(xué)教師的重視。
但是，包括掌握學(xué)習(xí)在內(nèi)的當代理性主義教學(xué)范式明顯地存在著局限。其根本的局限在于把以人為對象的教育視為大工業(yè)條件下標準化的生產(chǎn)，帶有強烈的機器文明的色彩和實證主義傾向。這種局限使人們忽視作為社會人的教師與學(xué)生的復(fù)雜性，忽視作為特殊精神活動、認識活動的教育教學(xué)過程的復(fù)雜性，忽視教師與學(xué)生的首創(chuàng)精神。行為目標把狹隘的功利主義帶進教學(xué)過程，把教師捆綁在僵硬、機械的行為方式上。不但降低了學(xué)生的創(chuàng)造性，而且影響了教師的首創(chuàng)精神的發(fā)揮，束縛了教師的發(fā)展。
上述每一種理論都是其所處時代的產(chǎn)物，都有其積極的貢獻。但面臨著人類社會的巨大變動，都顯露所共有的局限與不足，這就是教師發(fā)展的旁落以及教師自我的迷失。正視與解決教師發(fā)展的旁落是一個重大課題。在探索克服這種局限與不足的思考中醞釀新的理論出現(xiàn)，推動當代教育實踐向前發(fā)展。教師發(fā)展問題的提出無疑會使教師在當代教育學(xué)中崛起。
在當代教育改革實踐中，教師的工作職能出現(xiàn)了深刻的變化，這種變化極大地提高了教師勞動的復(fù)雜程度和創(chuàng)造性質(zhì)。沒有教師的發(fā)展，沒有教師專業(yè)上的成長，教師的歷史使命便無法完成。教師的發(fā)展是歷史進步使然，信息時代的教育改革使然。同時，信息時代的經(jīng)濟與社會發(fā)展為重新認識與發(fā)現(xiàn)教師，為教師發(fā)展又創(chuàng)立了越來越多的條件。
美國20世紀70年代中期提出教師專業(yè)化的口號，以提高公共教育質(zhì)量，推動教學(xué)成為真正的專業(yè)。1976年美國教師教育大學(xué)聯(lián)合會報告預(yù)言，教學(xué)能夠并將自我實現(xiàn)為專業(yè)，同時激勵為此作出專業(yè)的和有組織的努力。1986年霍姆斯小組在《明天的教師》報告中將教學(xué)從行業(yè)轉(zhuǎn)換成專業(yè)作為自己的目標;同年卡內(nèi)基教育促進會發(fā)表了《國家為21世紀準備教師》的報告。這兩份重要的報告都提出確立教師的專業(yè)地位，培養(yǎng)教師達到專業(yè)化的標準，進而提高教師教育質(zhì)量。
美國教師專業(yè)化發(fā)展，要求教師具有相應(yīng)的教學(xué)實際能力，同時還主張教師積極參與教學(xué)目的與教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，擴大教師的自主權(quán)，促使課堂教學(xué)合理化。在教育實踐中提倡反思，提倡研究，形成了教師反思運動以及教師成為研究者運動。在教師專業(yè)化發(fā)展10年以后，在美國，人們認為教學(xué)是使所有其他專業(yè)成為可能的重要專業(yè);是形成今天教育和美國未來的專業(yè)。培養(yǎng)并支撐教師知識和技能的終身發(fā)展對美國國家是十分重要的。學(xué)校既是學(xué)生學(xué)習(xí)場所，也是教師發(fā)展場所。教師專業(yè)化發(fā)展就是要在學(xué)校教育過程中使教師和學(xué)生都獲得成功。
美國教師教育改革將教師專業(yè)化發(fā)展作為取向，在各個不同層面上深入開展，取得了明顯的成效。美國教師專業(yè)化發(fā)展運動對國際社會特別是西方社會的教育產(chǎn)生了很大的影響，許多國家將教師發(fā)展納入政策視野。
從20世紀80年代初期英國就試圖建立一個更成功、更有效益的教育，解決城市學(xué)校教學(xué)成績低下等問題。為此加強了國家監(jiān)管和教師能力的培養(yǎng)。1990年以后英國政府企圖弱化教師教育與大學(xué)的聯(lián)系，提出以學(xué)校為中心的初任教師培訓(xùn)。這種培訓(xùn)允許學(xué)校自己為師范生頒發(fā)合格教師證書。當時，英國主流教育思想認為：每一個學(xué)校的體驗對未來教師都是一個合適的模式;師范生只有從試教和觀察別人的體驗中理解并得到成為有能力教師的全面必要知識。才能學(xué)習(xí)教學(xué)被認為是純實踐和體驗的過程。
這種政策理念只強調(diào)教師能力，使教師的責(zé)任越加局限于監(jiān)管學(xué)生并指導(dǎo)他們應(yīng)付考試，束縛了教師的主動發(fā)展。經(jīng)過對這一階段教師教育的反思，英國學(xué)者認為：教師專業(yè)化發(fā)展只有通過對實踐的反思和擁有系統(tǒng)理論與研究才是可能的，而這就要求大學(xué)與中小學(xué)建立新的聯(lián)系。為建立這種聯(lián)系和這種知識學(xué)習(xí)框架就應(yīng)從戰(zhàn)略角度來看待教師的專業(yè)化發(fā)展。
在國際教師教育的改革中，許多國家從不同角度開始注意到教師發(fā)展的問題，也正是教師的發(fā)展催生了對教師的重新發(fā)現(xiàn)。重新發(fā)現(xiàn)教師、促進教師發(fā)展將逐步成為21世紀教師實踐創(chuàng)新的主流話語。
持續(xù)了近半個世紀的教育改革浪潮把教師發(fā)展推到歷史的前臺。在當代教育歷史進程中教師不是單純的任務(wù)執(zhí)行者，而是教育的思想者、研究者、實踐者和創(chuàng)新者。在專業(yè)發(fā)展的路徑上教師的主體地位、精神和意識得到了時代的推崇，教師專業(yè)化發(fā)展和對教師的重新發(fā)現(xiàn)將對21世紀教育產(chǎn)生重大影響。
通過主體間的理解和主體的創(chuàng)造活動去實現(xiàn)社會的進步，也是知識社會發(fā)展的突出特征。重新發(fā)現(xiàn)教師，重視教師的發(fā)展正是這一特征在當代教育中的表現(xiàn)。教師發(fā)展已成為國際教師教育改革的值得重視的動向，反映了當代教育的重要規(guī)律。我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善，教育改革的深化都要求把教師發(fā)展放在一個重要的位置上，同時也為教師的發(fā)展創(chuàng)造了可能的條件。
教師專業(yè)化發(fā)展是我國教師教育改革的一個重要取向，也必將成為教師教育實踐的主流話語。為此，需要加強我國自己的有關(guān)教師發(fā)展的理論建設(shè)，其中有許多值得思考的問題。
1.教師發(fā)展與實踐教師的發(fā)展，無論是其職前培養(yǎng)時期，還是在職培訓(xùn)時期，都應(yīng)當是在教育實踐中進行，與學(xué)校日常生活聯(lián)系在一起，與身邊的教學(xué)，與生動活潑的學(xué)生的變化聯(lián)系在一起。與教育實踐的密切聯(lián)系是教師發(fā)展的基本手段，而教育教學(xué)實踐的變化，教學(xué)質(zhì)量的提高，學(xué)生的健康成長則是教師專業(yè)化發(fā)展的目的。
實踐是教師發(fā)展的基礎(chǔ)和生命。同時，創(chuàng)新是發(fā)展的應(yīng)有之義。但發(fā)展所含創(chuàng)新之義是在實踐超越中擁有的。我們說教師在實踐中發(fā)展就是指，教師在自身實踐中經(jīng)過不斷的反思和建構(gòu)推動實踐前進。
2.教師發(fā)展與元教育教師作為教育實踐的主體在教育世界所懷抱的理想、付諸的行動、伴隨的焦慮、在實踐中不斷對教育世界的追問，這些都是教育哲學(xué)所應(yīng)觀照之事。而傳統(tǒng)教育理論將這些問題概念化，因而產(chǎn)生了與實踐的隔離。教師專業(yè)化發(fā)展實際上就是要把這些元教育問題的學(xué)術(shù)研究回置到鮮活的現(xiàn)實之中，使理論研究返回思想的故里。而教師在實踐中對教育意義的主動探求，會推動提升中小學(xué)教師的教育責(zé)任感和理論思維能力，使教師對教育、學(xué)校乃至自身的存在與發(fā)展有更深入的理解。而這種不斷加深的理解就是教師工作創(chuàng)新、教師獲得發(fā)展的首要條件。
長期以來，教師的教育思想往往是在被動條件下形成的，教師的主體精神沒能在觀念改革上得到發(fā)展和提升。所以，這種情況下接受的有關(guān)教育思想的培訓(xùn)，時常停留在字面上或表層。而從教師發(fā)展的角度來看待教育觀念和思想的建設(shè)，就應(yīng)當創(chuàng)造條件，使教師主動地去理解教育，從一個實踐者的角度體味元教育的問題。這可能是教師發(fā)展的一個重要的開端。
3.教師發(fā)展與文化教師的發(fā)展離不開文化。兩種文化對教師的發(fā)展發(fā)揮著重要的作用，一是大學(xué)文化;二是中小學(xué)文化。大學(xué)文化對于教師的普通文化基礎(chǔ)的形成、所教學(xué)科專業(yè)文化的掌握、教育理論的理解、教育理論前沿的把握都是十分重要的。但是這種大學(xué)文化又和教師所承擔(dān)的工作有一定的距離，它雖然很重要，但不能代替中小學(xué)文化。
中小學(xué)文化是十分寶貴的，它是廣大師生學(xué)校生活經(jīng)驗的積累和總結(jié)。大學(xué)文化和中小學(xué)文化的融合是教師發(fā)展所必須的。這兩種文化的融合要求大學(xué)教師和中小學(xué)教師結(jié)成伙伴，平等交流與對話，面向?qū)W校教育的問題與前景，一起探索，合作建構(gòu)，不斷創(chuàng)造出充滿生機的新的教師教育文化。這應(yīng)是大學(xué)教師和學(xué)生與中小學(xué)教師和學(xué)生主體之間交往的共同創(chuàng)造。正是在這一教育文化創(chuàng)新過程中，實現(xiàn)雙向激活，教師和學(xué)生都將獲得發(fā)展。換言之，教師專業(yè)化發(fā)展應(yīng)成為教師文化的中心。
4.教師發(fā)展與研究研究態(tài)度與能力是一個人創(chuàng)造力的集中顯現(xiàn)，是一個人主體性的能動體現(xiàn)，是人的發(fā)展的基本手段。隨著時代的發(fā)展，教師職能的深刻變化，沒有反思的教學(xué)，缺少研究的教育已經(jīng)不能滿足未來的要求了。同樣，離開實踐的研究也無法回應(yīng)時代的挑戰(zhàn)。所以，專業(yè)研究者回歸實踐，研究回歸中小學(xué)教師已成為歷史的必然。正是在這兩個"回歸"中大學(xué)教師和中小學(xué)教師相遇，并開始了對話。這是值得珍視的機遇。
教師的`研究是一個真正的學(xué)習(xí)過程，而學(xué)習(xí)永遠是社會過程，應(yīng)當把社會性的終身學(xué)習(xí)作為教師研究活動的中心。中小學(xué)和大學(xué)應(yīng)為教師的終身學(xué)習(xí)提供必要的條件，成為對中小學(xué)教師來說開放的學(xué)習(xí)社會。這是教師專業(yè)化發(fā)展的必由之路。
5.教師發(fā)展與評價教師的發(fā)展是在制度文化中進行的，這是教師教育改革的一個重要取向。像任何事物一樣，教師的專業(yè)化發(fā)展也顯現(xiàn)出階段性，教師發(fā)展的中心是專業(yè)成長。這種發(fā)展的階段，成長的水平，都需要由制度來保障。教育評價就是一種重要的制度。
教師評價的目的是分等與激勵，這兩方面在教師教育中都應(yīng)以促進教師教育質(zhì)量提高為宗旨。
建立標準是教師發(fā)展實施評價的基礎(chǔ)。建立有權(quán)威的實施評價的主體是教師發(fā)展得以順利進行的保障。
教師專業(yè)化發(fā)展心得篇二
一、課程改革下教師面臨新的挑戰(zhàn)。
課程改革一直以來都備受國家、學(xué)校、教師的關(guān)注，尤其是在當前社會快速發(fā)展的新形勢下，新課程改革是必要的、必然的，它將對我國教育的發(fā)展乃至社會的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。而教師，作為課程改革的實踐者，勢必將面臨新課程的挑戰(zhàn)，這必然促進教師專業(yè)發(fā)展。首先，新課程要求教師必須轉(zhuǎn)變陳舊、落后的教育觀念，樹立符合新課程改革需要的新理念。具體而言，主要包括以下幾個方面：
(1)關(guān)注學(xué)生發(fā)展。新課程的教學(xué)要體現(xiàn)促進學(xué)生發(fā)展這一基本理念，即不僅在教學(xué)目標上要按照課程標準、教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)體系進行有序教學(xué)，完成知識、技能等基礎(chǔ)目標，而且還要注意學(xué)生發(fā)展性目標的形成，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，體現(xiàn)學(xué)生主體，鼓勵學(xué)生探究，高效實現(xiàn)目標。這無疑要求教師由只重視知識的傳授與各種能力的單項訓(xùn)練轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的全面發(fā)展，促使教師教育目標觀的發(fā)展。
(2)強調(diào)教師成長。教師專業(yè)不僅包括傳統(tǒng)意義上的教師依其專業(yè)知識和技能從事教學(xué)工作，而且包括教師專業(yè)發(fā)展自主，即能夠獨立于外在的壓力制訂適合自己的專業(yè)發(fā)展目標、計劃和需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并有意愿和能力將所訂目標、計劃付諸實施。依據(jù)新課程的要求，教學(xué)要沿著促進教師成長的方向發(fā)展，這說明，教師專業(yè)要從根本上去求發(fā)展，今后鑒定教師的重點不在于教學(xué)結(jié)果，而是診斷教師教學(xué)的問題，制定教師的個人發(fā)展目標，滿足自身發(fā)展需求。
(3)重視以學(xué)論教。傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，教師是教學(xué)過程的主體，而新課程教學(xué)要真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體、以學(xué)生發(fā)展為本，體現(xiàn)“以學(xué)論教”的思想。從而使教師角色發(fā)生本質(zhì)的變化，由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生的引導(dǎo)者；由居高臨下轉(zhuǎn)為“平等中的首席”；由被動的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)為主動的研究者，通過教師素質(zhì)的提高促使教師專業(yè)發(fā)展。
其次，教師必須具備新課程實施所需要的新技能。
第一，指導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)的能力。探究性教學(xué)是教師能力的一個很大挑戰(zhàn)，它不但要求能讓學(xué)生掌握教學(xué)的知識，更主要的是能激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，引導(dǎo)學(xué)生通過豐富的教學(xué)情境發(fā)現(xiàn)知識、獲得知識、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生主動探索問題的習(xí)慣和能力。要完成這些任務(wù)，教師自身必須成為探究性的學(xué)習(xí)者和實踐者，用自己的探究經(jīng)驗和實踐能力去指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，同時不斷地提升自己的專業(yè)水平。
第二，學(xué)會自我評價與他人評價相結(jié)合的能力。新課程倡導(dǎo)自評和他評相結(jié)合，從接受評價逐步轉(zhuǎn)向到主動參與評價，在平等、民主的互動中主動參與，有助于教師與領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生形成友好、和睦的關(guān)系，有助于教師在教學(xué)進程中有效地對自己的發(fā)展過程進行監(jiān)控和指導(dǎo)，幫助教師專業(yè)不斷改進和發(fā)展。
第三，運用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力。隨著課程改革的深入，現(xiàn)代信息技術(shù)對于教學(xué)過程的滲透以及教學(xué)活動對于現(xiàn)代信息技術(shù)的需求會更加強烈，因此，將現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)活動有機結(jié)合的能力是必不可少的條件。
能順利進行，課程改革與教師專業(yè)發(fā)展是相互影響、相互制約與相互促進的互動關(guān)系。首先，沒有教師的專業(yè)發(fā)展，就沒有課程改革的發(fā)展。課程的變革實際上是人的變革，沒有人自身的主動適應(yīng)與變化發(fā)展，課程改革是不可能實施和成功的。目前，我國教師專業(yè)發(fā)展水平比較低，特別是缺乏課程改革所需要的課程研究與開發(fā)，加上現(xiàn)在教師工作壓力大、工作任務(wù)重，對課程改革的前景無法預(yù)料，勢必使教師難以舍棄舊習(xí)慣和舊觀念，缺少教師專業(yè)發(fā)展的動力，從而使我們的課程改革速度減慢甚至停滯不前。因此，要想推動新課程改革的順利發(fā)展，首先必須造成教師專業(yè)的發(fā)展。
其次，課程改革促進教師的專業(yè)發(fā)展。新課程的實施對教師無疑是一種嚴峻的挑戰(zhàn)，為了應(yīng)對這種挑戰(zhàn)，教師必須進行教育觀念的更新、教育能力的提高與教育行為的轉(zhuǎn)變，而這種更新、提高與轉(zhuǎn)變就是教師專業(yè)的進步和發(fā)展。實施課程改革后，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活發(fā)生了變化，致使教師專業(yè)必須得到改變與發(fā)展，教師由原先的“自主型”階段向“自我更新型”階段發(fā)展，教學(xué)生活與倫理觀念也發(fā)生了大大的改變，使自己的專業(yè)得到鍛煉與成長。同時教師的關(guān)注也得到升華，更加注重學(xué)生發(fā)展的主動性、持續(xù)性與自身專業(yè)發(fā)展的必要性，形成了以關(guān)注學(xué)生發(fā)展與自身發(fā)展相結(jié)合的教育倫理觀。
當前，課程改革的發(fā)展對教師職業(yè)的要求越來越高，隨著時代的發(fā)展和科學(xué)的進步，教師想要獲得持續(xù)發(fā)展，適應(yīng)課程改革及其新要求，作為一名“學(xué)習(xí)者”是很不夠的，更需要教師有能力對自己的專業(yè)發(fā)展加以省思、研究、改進，成為一名“研究者”。
第一，從教師專業(yè)發(fā)展的外部條件來看。首先，新課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標隨著社會發(fā)展不斷提高，原來的方法、思想與教學(xué)理念已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展，許多新的教育內(nèi)容又不斷地涌現(xiàn)，這就要求教師自覺跟上時代的步伐，不斷進行自身知識結(jié)構(gòu)的新陳代謝，要求現(xiàn)代教師具有不斷更新自己教育技術(shù)的意識，不斷追求新知，并有意識地運用于教育教學(xué)活動。所以，成為一名“研究者”是時代對教師的要求。其次，從新課程的要求來看，教師不再是課程的消費者和被動的實施者，在某種程度上教師已成為課程的生產(chǎn)者、設(shè)計者和研究者，要求教師運用自己所擁有的知識對自己的教育世界進行多層次、多角度、多學(xué)科的分析，以便對自己的實踐有一個理論上的解釋，并發(fā)現(xiàn)其中的長處與不足，為課程改革作好準備。這說明教師即研究者是課程改革發(fā)展的需要。
第二，從教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)部動因分析，教師成為研究者是教師自身成長的必要。首先，教師的知識是教師專業(yè)化的基礎(chǔ)，而這種知識是教師本人的一種能力與技巧，因此要在課程改革中提高教師的專業(yè)水平，只能從教師自我實踐的反思和訓(xùn)練中得到與確認，靠他人的給予是不可能的。從這個角度看，教師成為研究者是教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素。其次，課程改革需要大批的優(yōu)秀教師與教育專家，而要成為一名優(yōu)秀教師或者教育專家大致需要經(jīng)歷掌握學(xué)科知識、獲得教學(xué)技能、探索教育教學(xué)規(guī)律等三個階段。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗卻不對經(jīng)驗深入研究，其真正價值只能是經(jīng)驗的重復(fù)。要想成為優(yōu)秀教師或者教育專家，需要的是像科學(xué)家那樣的研究探索精神，主動地、超前地意識到教育教學(xué)中的各種可能出現(xiàn)的問題，走在課程改革的最前沿，使自己成為一個學(xué)者型、專家型的教師。最后，教師成為研究者是教師形成教育信念的必要前提。教育信念是人們確證、認定、堅信并執(zhí)著追求的教育思想和教育理想，是支配教育者教育行為的內(nèi)驅(qū)力。教師要形成自己成熟的教育信念，就必須對自己已有教育思想和教育實踐進行審視、反思和辨析，經(jīng)過自己潛心的理論鉆研和探索，堅持自己深思熟慮的教育觀念，并不懈地確信、恪守與實踐。
教師評價是對教師所進行的教育教學(xué)活動以及成績效果的判斷。目的在于促進教師的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)的不斷提高。在課程改革中，教師評價適當與否，不但影響教師參與課改的熱情，而且與教師專業(yè)發(fā)展密切相關(guān)。
首先，課程改革倡導(dǎo)教師評價以促進教師專業(yè)發(fā)展為根本目的，要求建立發(fā)展性的教師評價體系。事實上，教師中大多數(shù)都有強烈的事業(yè)心，希望自己的工作做得更好，因而在大多數(shù)情況下幫助他們發(fā)展比判斷他們工作的等第更有意義。為此，在課程改革中，管理者應(yīng)注重學(xué)校發(fā)展的長期目標，讓教師充分了解學(xué)校對他們的期望，培養(yǎng)他們的主人翁精神，同時根據(jù)教師的工作表現(xiàn)，確定教師的個人發(fā)展需求，制訂教師個人發(fā)展目標，向教師提供培訓(xùn)或自我發(fā)展的機會，發(fā)揮全體教師的積極性，從而促進教師的可持續(xù)發(fā)展。
其次，課程改革倡導(dǎo)教師評價要發(fā)揮展示、改進、激勵的功能，把評價看成是教師展示才華、追求卓越、完善自我、不斷發(fā)展的過程。這種評價可以激發(fā)人的內(nèi)在動力，自覺地發(fā)揮能量達到管理者的目標，并不斷地促使自己向更好的方向發(fā)展，也使教師個人發(fā)展需要學(xué)校集體需要得到融合，增強教師專業(yè)發(fā)展的驅(qū)動力。
再次，課程改革下的教師評價強調(diào)對教師進行綜合評價，對教師工作的各個環(huán)節(jié)進行系統(tǒng)的、全程的、較長時間的、循環(huán)往復(fù)的評價。教師從事教育活動是一個長期負責(zé)的工廠，工作中的任何成績都是日積月累的結(jié)晶，缺少綜合評價，就無法全面了解教師的工作表現(xiàn)，無法把握教師的發(fā)展傾向和發(fā)展需求。
最后，課程改革要求教師評價以質(zhì)性評價為主，主張教師自我反思。由于教師專業(yè)發(fā)展是一項復(fù)雜的需求，具有多樣性，因此課程改革中對教師發(fā)展的質(zhì)性評價就顯得尤為重要。同時，教師專業(yè)發(fā)展過程中也要求教師自我反思，吸取前面一些錯誤的經(jīng)驗、教訓(xùn)，建立自我剖析的檔案，養(yǎng)成反思的習(xí)慣和形成良好的反思技能。這將幫助教師自身專業(yè)水平得到快速發(fā)展。
走向成功。
教師專業(yè)化發(fā)展心得篇三
江蘇省羊夫高級中學(xué)章曉東。
一、關(guān)注教關(guān)注學(xué)關(guān)注人。
一一新課程中教學(xué)行為的變化。
(一)新舊課程交替中教師教學(xué)行為的三種具體表現(xiàn)形式。
1、關(guān)注教。
2、關(guān)注學(xué)。
3、關(guān)注人。
(二)新課程促使教師的教學(xué)行為完成兩次飛躍的實質(zhì)與內(nèi)涵。
教學(xué)行為：關(guān)注教關(guān)注學(xué)關(guān)注人。
教學(xué)功能：選拔選拔與發(fā)展的中介發(fā)展。
教學(xué)評價：重分數(shù)重過程重態(tài)度。
教學(xué)目標：一維二維三維。
教學(xué)實質(zhì)：以分為本以學(xué)為本以人為本。
(知識本位)(能力本位)(發(fā)展本位)。
教學(xué)方式：注入式導(dǎo)引式探究式。
教學(xué)效果：能學(xué)、學(xué)會愿學(xué)、會學(xué)善學(xué)、樂學(xué)。
二、試論初中數(shù)學(xué)中的課題探究教學(xué)。
一一我眼中的課堂教學(xué)。
(一)問題提出。
(二)課題界定。
(三)開展課題探究教學(xué)的主要途徑：
1、在數(shù)字課堂教學(xué)中開展課題探究教學(xué)。
(1)問題(創(chuàng)設(shè)情景)。
(2)探究(自主探究)。
(3)歸納(合作交流)。
(4)應(yīng)用(納入系統(tǒng))。
(5)拓展(延伸拓廣)。
2、在數(shù)學(xué)課題學(xué)習(xí)中開展課題探究教學(xué)。
2.1從教材中確定課題。
2.2從現(xiàn)實生活中選擇與數(shù)學(xué)有關(guān)的'課題。
(四)數(shù)學(xué)教學(xué)中開展課題探究教學(xué)的幾點反思。
1、課題探究要真正凸現(xiàn)學(xué)生的主體作用。
2、教師要切實轉(zhuǎn)變教育觀念,提高自身素質(zhì)。
3、要把握好課題探究教學(xué)與傳授教學(xué)的關(guān)系。
(五)對數(shù)學(xué)探究教學(xué)模式的反思。
1、對模式的超越.
2、對教材的超越。
3、對教師的超越。
一一我與新課程共成長。
(一)學(xué)習(xí)從來沒有象今天這樣讓我更關(guān)注它。
向書本學(xué)習(xí)。
向名師學(xué)習(xí)。
向?qū)W生學(xué)習(xí)。
(二)踐行一一不歷經(jīng)磨煉,何以讓我見彩虹。
(三)反思一一讓我走向?qū)I(yè)發(fā)展的幸福之路。
天道酬勤,厚德載物。讓我們一起在含英咀華中學(xué)習(xí),在吸納創(chuàng)新中發(fā)展吧!當我們心懷教育理想,以天問之精神、求索之毅力執(zhí)著于理想的教育時,就一定會成為一名充溢著人文氣質(zhì)的名師。
教師專業(yè)化發(fā)展心得篇四
帶著審視自己的態(tài)度，我閱讀了《完善教師人格，為教師專業(yè)化發(fā)展奠基》這篇文章，讀后最大的感觸是：都說有什么樣的班主任，就會帶出什么樣的班級，其實，有什么樣的教師，就會教出什么樣的學(xué)生。小學(xué)生在學(xué)校六年，每天跟教師打交道，教師的種種言行舉止，潛移默化地植入了學(xué)生心里，數(shù)年甚至數(shù)十年以后，當一個學(xué)生回憶起自己的老師時，可能已經(jīng)記不起當時老師是如何傳授知識的，留在腦海中更多的是老師的人格魅力。正如電影《放牛班的春天》那位深受學(xué)生愛戴的男教師一樣，他的觀念、行為，影響和改變了身邊的學(xué)生和同事。
對照“責(zé)任意識、創(chuàng)新精神、法制觀念和對話與合作”這四條要求，我認為自己最需要完善的是創(chuàng)新精神。創(chuàng)新需要教師反思和批判自己的教育觀念、教育思想和教育行為，勇于在觀念上更新，勇于在行為上改善，勇于在人格上提升，需要教師把創(chuàng)新精神看成是新型教師人格的標志，看成衡量教師專業(yè)自主發(fā)展水平、衡量專業(yè)化成熟度的重要尺度。
我深知：要想培養(yǎng)出創(chuàng)新型學(xué)生，自己首先要成為創(chuàng)新型教師。可是現(xiàn)實中，我往往容易滿足現(xiàn)狀，教學(xué)內(nèi)容按部就班，教學(xué)程序常態(tài)化，缺乏新意；對待學(xué)生出現(xiàn)的問題，有時也只是簡單的憑經(jīng)驗去判斷分析，懶于打破慣例去重新思考解決方法?！坝衅?，才有立”，沒有“破”，就無從談“立”，也就談不上創(chuàng)新精神和能力。如果在專業(yè)方面總是循規(guī)蹈矩，那么水平就會停滯不前。
1、創(chuàng)造性使用教材。在理解編者意圖的基礎(chǔ)上，大膽使用教材，根據(jù)自己所教學(xué)生的認知規(guī)律和年齡特點，開發(fā)和重組教學(xué)內(nèi)容，將一些新信息、新資源融入教學(xué)，使學(xué)生的視野更開闊。
2、改變教學(xué)方式。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計一些游戲或具有挑戰(zhàn)性的數(shù)學(xué)問題情境，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，把枯燥的教學(xué)內(nèi)容變得生動、有趣，把靜態(tài)的課本變?yōu)閯討B(tài)的知識寶庫，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中學(xué)會數(shù)學(xué)思想與方法，“魚”與“漁”兼得。
3、精心設(shè)計創(chuàng)新型作業(yè)。給學(xué)生提供一個培養(yǎng)創(chuàng)新能力的平臺，設(shè)計富有創(chuàng)新性的實踐作業(yè)，如創(chuàng)新能力趣味題、購物中的數(shù)學(xué)、會旋轉(zhuǎn)的小制作等等，在動手實踐中提高創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新，是一個老生常談的詞語，卻包含著與時俱進的內(nèi)涵。創(chuàng)新，從我做起，永遠保持，需要的不僅僅是知識底蘊，還需要積極進取的勇氣和毅力。一個教師如果頭腦中經(jīng)常裝著“創(chuàng)新”，那么看事情的眼光、思考問題的角度就會不同，就相當于注入了“活水”，是不是也可以保持年輕與活力呢？我嘗試著、體驗著創(chuàng)新給我?guī)淼目鞓放c成功的喜悅。
教師專業(yè)化發(fā)展心得篇五
人生有兩種職業(yè)心態(tài)：一種是“用生命回應(yīng)職業(yè)的需要”，一種是“用職業(yè)實現(xiàn)生命的價值”。作為教師來說，應(yīng)該要有后一種職業(yè)心態(tài)。樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，把教育當作事業(yè)來追求，用教育這種職業(yè)去實現(xiàn)自己生命的價值。樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，是教師專業(yè)化成長的心理基礎(chǔ)。有了它，教師專業(yè)化成長才有了“核動力”。
形成全新的教育理念，是實施素質(zhì)教育、進行教育改革的先導(dǎo)，是提高教師素質(zhì)的核心。為促進人與社會的可持續(xù)發(fā)展而教，而不是為了培養(yǎng)“高考獨木橋”的跨越者而教，樹立全新的教育功能觀；由居高臨下的知識傳授者與管理者，轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌降戎械氖紫钡匚坏闹R促進者與引導(dǎo)者，樹立全新的教師觀；樹立全新的學(xué)生觀；從教會學(xué)生知識轉(zhuǎn)向教會學(xué)生學(xué)習(xí)，從以教育者為中心，轉(zhuǎn)為以學(xué)習(xí)者為中心，從學(xué)生接受式學(xué)習(xí)向強調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，樹立全新教學(xué)過程觀；淡化學(xué)科本位意識，構(gòu)建多元化課程，從課程的簡單應(yīng)用者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的整合開發(fā)者，樹立全新的課程觀；樹立全新的教育評價觀。
貫徹通識精神，以地理學(xué)科知識為主，兼通其他各方面知識，建構(gòu)中學(xué)地理教師多元知識結(jié)構(gòu)，是當代成熟中學(xué)地理教師的基礎(chǔ)特征，也是中學(xué)地理教師自主成長的基本突破口。所以要求中學(xué)地理教師既要以地理學(xué)科知識為中心形成廣博的自然科學(xué)知識體系，又要形成寬闊的社會科學(xué)體系，可以從以下方面著手：1.博覽群書。2.網(wǎng)上獵取。3.進修培訓(xùn)?？梢酝ㄟ^參加地理學(xué)科教育碩士的進修等來擴大知識面，提高水平。
交流在地理教師的專業(yè)成長中具有重要的作用。地理教師的交流活動按交流媒介的不同，可分為直接交流與間接交流兩種。所謂直接交流是指交流主體面對面的接觸與互動。在教師的日常教學(xué)活動中，教師對同伴群體之間的口耳相傳的交流方式的認同度是最高的。他們習(xí)慣通過個體平等的對話，隨處可見的交流獲取教學(xué)知識。另外，對公開課后的教學(xué)點評，地理教師也報以極大的熱情，尤其是公開課現(xiàn)場的教學(xué)質(zhì)疑與舞臺上下的智慧互動，使地理教師不僅了解執(zhí)教者外顯的課堂教學(xué)行為，更了解執(zhí)教者內(nèi)涵的設(shè)計理念。這樣觀摩者不僅知其然，更知其所以然，在操作與智慧的雙豐收中獲得了專業(yè)發(fā)展。地理教師的間接交流主要通過網(wǎng)絡(luò)平臺，上傳自己的教學(xué)設(shè)計與教學(xué)反思，同時參與各種教學(xué)論壇的探討?，F(xiàn)代中學(xué)地理教師不是完人，但要努力追求自身素質(zhì)的不斷完善，這是“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的需要，也只有這樣，才能真正擔(dān)當起新世紀素質(zhì)教育的重任。
教師專業(yè)化發(fā)展心得篇六
前段時間，童童的媽媽來到我辦公室，與我聊了起來，向我述說了她孩子在園的情況和困惑，情況是這樣的，童童媽說有天晚上孩子要睡覺的時候，對她說：“媽媽，老師今天彈我的頭了，老師不喜歡我”看到孩子不開心的樣子，童童媽媽心里很難過，她說，她理解老師的做法，也希望老師管理孩子嚴格一點，給孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣?？墒撬置?，孩子畢竟才三歲，如果老師對孩子過于嚴格，會不會給孩子的心理造成影響呢？童童媽媽說，她不希望孩子將來有什么大的出息，只希望她快快樂樂的成長，做個對社會有用的人。童童媽媽說，她對孩子的要求也很嚴格，對孩子講話從來不用孩子的語言，都是用成人的話來要求她，孩子入園了，她從來不因事給孩子請假，即使是孩子有點不舒服，她也會堅持把孩子送來，她要讓孩子知道，上學(xué)就不能請假，要讓她養(yǎng)成好的習(xí)慣。童童媽媽希望孩子有一個好的心情，天天是快樂的。她說只要孩子開心快樂，就會樂于接觸新生事物，樂于求知。
講到這兒，我在想，家長的.要求何其簡單，家長對孩子的定位是何其準確。著名的教育家陶行知先生指出:“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”,“教師的職務(wù)是‘千教萬教,教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人’”陶行知先生還說過：“道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。童童媽媽是一個樸實的農(nóng)村婦女，雖然沒有這么高深的學(xué)問，但是她卻把孩子的品德和習(xí)慣放在了首要的位置上，這比起眼下許多要求孩子成龍成風(fēng)而忽視孩子品行及心理健康的家長境界要高的多了。
想到這兒我不僅反思我園的教育管理了，夾在林立眾多的公立分園和私人園之間的我們，在生源出現(xiàn)危機的情況下，為迎合部分家長的需求，也開設(shè)了很多特長班，明知道有些活動是小學(xué)化的做法，可是也不得而為之。難道真的這樣走下去嗎？怎么樣走出一條適合自己幼兒園發(fā)展生存的道路，真的是值得我們深思的一個問題了......
教師專業(yè)化發(fā)展心得篇七
教育需要專業(yè)化，特殊教育更需要專業(yè)化。這是因為特殊教育兒童大多數(shù)在身心發(fā)展的某方面存在障礙，身心障礙的學(xué)生因個人智力程度、生理障礙程度的差異，致使任教的老師很難使用統(tǒng)一的教材與課程來教學(xué)。普通的教育設(shè)施、內(nèi)容、方法不能滿足他們的教育需求。注重個別差異，并以康復(fù)治療取向，強調(diào)責(zé)任與績效，鼓勵多方合作參與等等，這些都是特殊教育專業(yè)要求。特殊教育是一項整合醫(yī)學(xué)、教育、心理、社會等元素來共同完成的工作。它要求特殊教育教師不但需要有系統(tǒng)性的知識，還要有更具針對性的知識來為他們提供合適的教育服務(wù)，例如評估鑒定知識，制定個性化教育方案的知識，各種靈活的教學(xué)策略知識，行為改變知識等。特殊教育需要教育學(xué)、特殊教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、醫(yī)學(xué)等多學(xué)科的參與，且這種參與不是各學(xué)科知識的簡單相加，而是以兒童的教育需要為中心進行更高水平的整合，以使特殊教育者能在此基礎(chǔ)上為特殊兒童提供適當?shù)慕逃?，促進他們的身心發(fā)展。這就要求從事特殊教育的教師要在專業(yè)理念（專業(yè)態(tài)度、教育理念、專業(yè)道德）、專業(yè)知識（學(xué)科專業(yè)知識、教育理論知識、實踐性知識）、專業(yè)能力（特別在學(xué)科教學(xué)能力、教育科研能力、反思能力和課程能力），還有專業(yè)倫理、自我專業(yè)意識等方面有不斷的發(fā)展，內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷更新、演進和豐富，以適應(yīng)新形勢對特殊教育的要求。
二、特殊教育教師專業(yè)化要求。
特殊教育專業(yè)化要求從事特殊教育的教師要有更高的專業(yè)水平。但目前的現(xiàn)實是特殊教育教師隊伍學(xué)歷層次普遍不高，原因是特殊教育在許多地區(qū)不被重視，所建立起來的特殊教育學(xué)校的教師也多是從普通學(xué)?！昂Y選”而來的，特殊教育學(xué)校的師資專業(yè)水平急待提高。
特殊教育的對象多屬于弱勢群體，特殊教育的產(chǎn)生是為他們爭取平等的公民權(quán)利，因此特殊教育教師不僅是教育者，更是許多障礙者利益的代言人和維護者，為他們的成長和最終融入社會提供服務(wù)，并對此負有深深的責(zé)任感。在一般人眼里，特殊兒童的殘疾或障礙或許更加顯著，但特殊教育教師要學(xué)會去發(fā)現(xiàn)兒童有什么，能夠做什么，而不是他們沒什么，不能做什么，成功的特殊教育應(yīng)是一種高期望值教育，教師對自己職業(yè)的意義和價值充滿信心。特殊教育是一項艱苦繁雜的工作，教師必須具有深刻的責(zé)任感和堅實的職業(yè)信仰，才能將它順利推進，職業(yè)道德對于特殊教育教師的專業(yè)化十分重要。特殊教育教師傳授的不單是知識，還有道德、審美、智慧、倫理。
有調(diào)查結(jié)果顯示，有50%以上的教師對從事特殊教育持“不樂意”的態(tài)度。原因主要有以下幾方面：
（一）目前特殊教育還得不到社會應(yīng)有的重視，不論是從學(xué)校建設(shè)、還是設(shè)備的投入、經(jīng)費投入，這大大阻礙了特殊教育教師專業(yè)化發(fā)展.（二）由于對特殊教育的意義認識不足，對特殊教育也缺乏一個完整的獨立的評價體系，對特殊教育的績效評價，往往參照于普通學(xué)校，考了多少高分？出了多少名人？沒有，一切免談。
（三）大部份教師非本專業(yè)畢業(yè)，覺得沒有相應(yīng)的專業(yè)知識從事工作很吃力，特別是康復(fù)專業(yè)，在繼續(xù)教育中又得不到專業(yè)化的繼續(xù)教育；“特殊教育太辛苦了”。所謂辛苦，不僅是身體，更多的是心理壓力所造成。
（四）教師資源不足，工作負荷太重，教師疲于奔命；教學(xué)設(shè)備（包括軟硬件）不足，可參考數(shù)據(jù)缺乏，評量（包括對學(xué)生生理、心理和教育教學(xué)效果的評估）困難費時費力；專業(yè)能力不足、缺乏專家咨詢等等，都嚴重阻礙了特殊教育教師教育、教學(xué)、教研、科研的進一步發(fā)展。
（五）由于對特殊教育這個職業(yè)認識不深，有些教師（包括管理者）常會游離于兩種狀態(tài)之間，或認為特殊教育是一個可以糊弄的職業(yè)，誰來都行；或認為特殊教育太難，這些特殊學(xué)生怎么教也教不會，對特殊教育的前途失去信心。
四、特殊教育學(xué)校教師專業(yè)成長的對策。
美國學(xué)者克朗頓(on)提出“自我指導(dǎo)的專業(yè)發(fā)展”的觀點。從性質(zhì)上而言，教師的自主發(fā)展是一種內(nèi)源性專業(yè)發(fā)展，它強調(diào)教師在專業(yè)發(fā)展上的自主性，要求教師既要有較強的自我發(fā)展的意識和能力，又要自覺承擔(dān)專業(yè)發(fā)展的責(zé)任，通過多種途徑實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展和自我更新的目標。可見，教師的自主發(fā)展強調(diào)教師要有主動發(fā)展意向，要將自己的專業(yè)發(fā)展過程作為反思對象，其發(fā)展動力來自教師內(nèi)部需求。
(一)精心準備,充實教材。
特殊教育學(xué)校的教材多樣化，教材與學(xué)生的生活聯(lián)系起來,把教學(xué)活動建立在學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，在教學(xué)的過程中做到:眼中有學(xué)生、心中有目標、手中有方法。不僅關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更關(guān)注他們的學(xué)習(xí)過程，同時更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中所表現(xiàn)出來的情感與興趣、需求等，不斷提高學(xué)生們適應(yīng)生活、融入社會的能力。
（二）增加閱讀量。
請教專業(yè)書籍是以問題為中心的專業(yè)理論學(xué)習(xí)，在我國的現(xiàn)實條件下，它是特殊教育學(xué)校教師自身解決專業(yè)引領(lǐng)問題的可行措施和主要途徑。閱讀要有選擇性，要帶著問題去確定自己所需，特別是針對自身存在的問題或需要提高的方面要重點標記，采取相應(yīng)的措施來改變這一現(xiàn)狀。通過讀書增加自己的間接經(jīng)驗。
（三）充分利用資源。
資源問題是制約特殊教育學(xué)校教師專業(yè)知識發(fā)展的一個關(guān)鍵問題。目前的資源主要是指網(wǎng)絡(luò)這樣一個快捷而又信息量廣的大環(huán)境，會給教師帶來一種輕松、有趣的心情，有益于提高自身專業(yè)知識研修的成效。對自己不甚了解的可以到網(wǎng)上查閱，時常參與網(wǎng)上的討論或研討，對于自己疑惑的問題也可以拋磚引玉，探索別人對此的見解，以便更好的為提升自己的專業(yè)知識提供有利因素。也可以通過建立個人空間的博客，突破時空的限制在網(wǎng)絡(luò)上與志趣相投的老師共同研討特殊教育的問題。
（四）課堂教學(xué)的研究與比較。
特殊教育學(xué)校教師專業(yè)成長應(yīng)該以課堂為基地，可以不斷地尋求研究課堂教學(xué)的機會，請專業(yè)人士或同行聽課、評課，在這一動態(tài)過程中發(fā)展與成熟。也可以認真研究成功教師的課堂，深入實際進行理性思考和教學(xué)，找出自己與他們的差別所在，不斷地改進和完善，積極反思。
（五）課程行動研究。
課程行動研究是實踐者為了解決問題、提高教學(xué)質(zhì)量而進行的研究。它是提高教師課程實踐水平的重要途徑,在進行研究的過程中也促進了教師的專業(yè)發(fā)展，對于提高教師的教育科研能力和反思性實踐能力尤為重要。所以教師更應(yīng)“針對”自己教學(xué)過程中的問題或自己的思考及時做一些課程行動的研究，以課題的形式運行，既可提高教師的科研能力又解決了實際問題。
五、行動研究促使實踐能力專業(yè)化的提高。
（一）掌握系統(tǒng)的特殊教育領(lǐng)域的科學(xué)知識。
接受特殊教育的兒童大多數(shù)在身心發(fā)展的某方面存在障礙,普通的教育設(shè)施、內(nèi)容、方法不能滿足他們的教育需求,特殊教育教師需要更有具有針對性的知識來為他們提供合適的教育服務(wù)，例如評估鑒定知識，制定iep的知識，各種靈活的教學(xué)策略知識，行為改變知識等。特殊教育需要教育學(xué)、特殊教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、醫(yī)學(xué)等多學(xué)科的參與，且這種參與不是各學(xué)科知識的簡單相加，而是以兒童的教育需要為中心進行更高水平的整合，以使特殊教育者能在此基礎(chǔ)上為特殊兒童提供適當?shù)慕逃?促進他們的身心發(fā)展。
（二）有效地解決特殊教育中的實際問題。
美國卡內(nèi)基教學(xué)促進會主席舒爾曼提出的六項專業(yè)原則中包括“能在一定專業(yè)范圍內(nèi)進行熟練的操作和實踐”、“運用理論知識對實際情況做出判斷”。美國著名心理學(xué)家r.j.斯滕伯格認為專家型教師和“新手”的區(qū)別之一在于解決實際問題的效率和創(chuàng)造性。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，教師也不可能遇到兩個完全相同的學(xué)生，特殊教育教師更是如此。要滿足特殊兒童的教育需要，更多的是要注意他們的個體差異，所以特殊教育教師所面臨的實際教育問題的種類更是繁多。特殊教育教師在掌握了科學(xué)系統(tǒng)的知識后，并不一定能處理好各種實際問題，因此想辦法提升解決問題的能力對實現(xiàn)特殊教育教師的專業(yè)化很重要。
（三）有充分的專業(yè)自主權(quán)。
隨著全納教育的推進，對特殊兒童的教育服務(wù)通常是由一個團隊來完成的,它不僅包括特殊教育教師,如有需要還包括言語治療師、物理治療師、心理咨詢師等專業(yè)人員，在特殊教育比較發(fā)達的國家還強調(diào)家長的知情權(quán)和發(fā)言權(quán)。在這個團隊中，成員之間的協(xié)作是毋庸置疑的，但特殊教育教師應(yīng)該憑借自己的專業(yè)知識和能力,在其中起到協(xié)調(diào)和主導(dǎo)作用。作為特殊教育的最終執(zhí)行者，他們應(yīng)在充分聽取各方面的意見后，成為特殊教育問題的決策者，對特殊兒童的成長負主要責(zé)任，這是特殊教育教師專業(yè)自主權(quán)的體現(xiàn)。另外，專業(yè)自主權(quán)不僅對教師個體而言，還要求特殊教師群體形成專業(yè)組織，建立系統(tǒng)權(quán)威的專業(yè)制度，包括任職資格標準的制定，特殊教育教師資格的審查，同時為爭取特殊教育教師群體更高的收入、社會地位和專業(yè)聲望而努力。
（四）恪守共同的職業(yè)道德。
特殊教育的對象多屬于弱勢群體,特殊教育的產(chǎn)生是為他們爭取平等的公民權(quán)利,因此特殊教育教師不僅是教育者，更是許多障礙者利益的代言人和維護者，為他們的成長和最終融入社會提供服務(wù)，并對此負有深深的責(zé)任感。特殊教育是一項艱苦繁雜的工作，教師必須具有深刻的責(zé)任感和堅實的職業(yè)信仰，才能將它順利推進，職業(yè)道德對于特殊教育教師的專業(yè)化十分重要。
結(jié)論：教師專業(yè)化發(fā)展是一個十分復(fù)雜的工程，需要政府和特教學(xué)校的正確引領(lǐng)，特殊教育的教育對象的特殊性決定了特殊教育教師是教師行業(yè)中面臨巨大挑戰(zhàn)和困難的群體，只有通過廣大特殊教育教師堅持不懈地努力和追求，實現(xiàn)特殊教育教師的職業(yè)專業(yè)化，教師才能實現(xiàn)自我價值，社會才會更加和諧，特殊教育事業(yè)才能快速發(fā)展！
參考文獻：
教師專業(yè)化發(fā)展心得篇八
本學(xué)期對教學(xué)不斷研究，不斷創(chuàng)新，對自身不斷完善，努力提高政治思想覺悟，文化專業(yè)知識水平，刻意培養(yǎng)教育教學(xué)能力?，F(xiàn)對自己發(fā)展總結(jié)如下：
一、政治道德素養(yǎng)。
政治道德素養(yǎng)是一個人必須具備，無論做什么工作都需要有良好的政治道德素養(yǎng)做基礎(chǔ)。因此，平時工作時，我處處以一個合格教師的身份，高標準、嚴要求自己，辯清是非、立場堅定，不做不利于工作的事情。
此外，我覺得還應(yīng)該認真學(xué)習(xí)教師的各項法規(guī)，用法來保護孩子的各項權(quán)利掌握教育的各項規(guī)程、綱要，及時了解孩子各階段的發(fā)展和需要。
熱愛自己的事業(yè)、熱愛這群孩子尤為重要。作為一名人民教師，心中要時常充滿愛，要象愛自己的孩子一樣，關(guān)心和照顧好這群孩子。
二、文化知識和學(xué)術(shù)水平。
豐富的文化知識是老師工作的首要前提，如果老師沒有一桶水，又怎能給孩子點滴之水呢。所以，我要求自己不斷的學(xué)習(xí)理論知識和各種文化知識。比如，多研究不同性格孩子的心理生理特點，分析各自的缺點，加以指出，使孩子能得到更多的發(fā)展。我們生活在一個信息化的時代，我所面對的是對整個世界充滿好奇、和探索欲望很強的孩子，我必須要上知天文、下知地理，不斷給自己加壓，不斷促使自己擁有更廣的知識面，使孩子能在老師這里學(xué)到更多的知識。
三、教育教學(xué)和科研能力。
在教育教學(xué)方面，我覺得我現(xiàn)在最需要提高的是觀察能力，記錄能力、和隨機教育的能力。觀察孩子，也就是發(fā)現(xiàn)孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的長處、不足處，及時的給孩子一些正確的知識，經(jīng)驗和簡單的道理。了解他們心理的所思所想，給他們一些適宜適度的刺激，使他們各方面都有所提高。同時，提高教育教學(xué)能力也相當重要，要注意隨機教育和給他們充分的、及時的材料。
以后的教學(xué)，要讓自己擁有自己的教學(xué)理念，使自己的教學(xué)水平能夠上一個新的臺階。
教師專業(yè)化發(fā)展心得篇九
一學(xué)期的工作已經(jīng)結(jié)束了，對照自己的《教師個人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃》內(nèi)容以及20__年度計劃，本人本著總結(jié)經(jīng)驗彌補不足的思想對自己的個人專業(yè)發(fā)展做以總結(jié)：
一、在上級部門及本校組織的相關(guān)活動中，本人力求做到以提高自身素質(zhì)為準繩，提升新課程教學(xué)理念為基準的思想，積極參加各級部門組織的培訓(xùn)活動。
1、積極參加了進修學(xué)校組織各種新課標學(xué)習(xí)；
4、利用學(xué)校的現(xiàn)有資源積極開發(fā)校本課程，大膽嘗試，勇于創(chuàng)新，使自己的教材開發(fā)能力再上了一個新臺階，同時，利用網(wǎng)絡(luò)資源在與其他教師研制課件過程中不僅加強了自己在計算機方面的能力，也提高了自己在教學(xué)中與其他學(xué)科整合的能力和理念。
二、在學(xué)科教學(xué)方面。
2、在教育教學(xué)水平方面，積極參加了學(xué)校組織的各種教研活動，在與其他教師的探究中逐步提高了自己的教育教學(xué)水平，例如自己的課堂導(dǎo)入能力、課堂教學(xué)中如何處理突發(fā)事件能力等，但在教學(xué)設(shè)計過程中距離優(yōu)秀教師的設(shè)計還存在一定距離，我將在以后的學(xué)習(xí)交流過程中將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。
三、本學(xué)期還進行了一些具體的學(xué)習(xí)過程：
1、通過自學(xué)自練提高了自己本身的文化素養(yǎng)和知識水平，逐步向自己所任教的學(xué)科所要求的標準靠近。
2、通過了學(xué)校組織的英語培訓(xùn)以及自學(xué)，提高了自身的英語水平和能力，并且在實踐課堂中得到了應(yīng)用。
教師專業(yè)化發(fā)展心得篇十
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
最近我在。
網(wǎng)
上看到一幅照片，是孔子和他的學(xué)生們的一組塑像。師者手持書卷，神情莊肅，目光深而平和;弟子則有列布四周，或誦習(xí)、或沉思、或舌辯、或聆聽，上有飛云朗日，下有青松古石。我的心中突然涌出一種然莫御的感動，多么和諧的師生圖，多么真切的師生情啊!夫子的德、才、勤、容真可謂萬代之師也。
中國。
5000多年悠悠歷史長河中，不缺雄才偉略的君主，不缺流芳百世的賢臣，不少品行高潔的隱士，但影響至今，將。
精神。
滲透到我們這些炎黃子孫血液中、骨子里的卻是一生身無長物、顛沛流離的夫子。這足使后代為師者共與榮，使我們這些在“師途”中行進的人對“師”的真諦有了更多的感悟。
夫子是高懸晴空的皓月，是潤澤田野的清源。但我寧愿將他看作一座山，不可逾越，卻可攀援。夫子之德，德配天地;夫子之才，古爍今，子自難奢望。但夫子“韋編三絕”、“三月不知肉味”，雖非常人可以做到，但絕非不可企及。師道在勤，“世上無難事，只要肯登攀“。
豐富一點。
謝謝!
教師專業(yè)化發(fā)展心得篇十一
各位老師:
帶著夢想，帶著期待，1996年的夏天，我來到了鴨子口這個靈山秀水的地方，開始了我全新的教師生涯。初涉教壇的我可以說是意氣風(fēng)發(fā)、豪情萬丈，對教育、對學(xué)生充滿了無限的熱望。正如當時一位同事所說：“我兩手空空而來，我懷著滿腔赤誠而來?！?/p>
從教的生活是清苦的，更是快樂的。當我走上講臺的時候，當我檢查寢室的時候，當我進行家訪的時候，我奉獻著，我是快樂的；當我看到學(xué)生笑臉的時候，當我收到學(xué)生來信的時候，當學(xué)生來看我的時候，我收獲著，我是幸福的。我用我的智慧，我的熱情自由地描繪著我無悔的青春年華。過去的八年，是我激情燃燒的歲月，是我人生中最燦爛的一段時光，我不敢自詡是春蠶，是蠟燭，是人類靈魂的工程師，但我可以這樣自豪的說：“我無愧我的學(xué)生，我無悔我的選擇?！币驗檎\實做人，踏實做事，嚴謹治學(xué)，是我一貫的準則。
家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過著，平凡卻不平淡。一切都好像沒有變，唯一變化的是我日益衰老的容顏，與之沉淀的，是我依舊年輕不變的情懷！
八年前的某一天，我站在教育組的演講席上慷慨陳詞，慶幸“長大后我就成了你”，八年后的今天，我依然在這里訴說自己的成長經(jīng)歷，真是別有一番滋味在心頭。
不管是春花爛漫，還是雨雪風(fēng)霜，我們已經(jīng)走過了如歌的青春。但我的從教之路依然遙遠，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”！
教師專業(yè)化發(fā)展心得篇十二
如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進一步深化教育改革，能否實現(xiàn)跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。人們在教育改革和發(fā)展的實踐中，已經(jīng)總結(jié)出加強教師的專業(yè)化建設(shè)既是提高教師社會地位的內(nèi)在需要，也是促進教師素質(zhì)提高的重要措施之一。教師素質(zhì)的提高，一方面有賴于我們促進教師素質(zhì)提高的機制否完善，是否健全；而另一方面就是有賴于教師本人的努力。律師、醫(yī)生等職業(yè)之所以成為專業(yè)，除了其社會地位外，還有一個重要的因素，就是律師、醫(yī)生本身對自己以及對自己所從事職業(yè)的一種正確的認識，這種正確的認識在很大程度上，來自于自我評價。本文旨在通過對促進教師專業(yè)化發(fā)展的幾種主要機制簡要分析的基礎(chǔ)上，重點討論教師的自我評價，并就有效開展教師的自我評價的策略，闡發(fā)一些觀點，以期通過教師自我評價意識的增強和自我評價能力的提高，來推動教師的專業(yè)化發(fā)展。
從一名學(xué)生到成為一名合格教師的過程，是一個需要個體長期努力和各種促進個體從教素質(zhì)提高的機制共同作用的過程。對于大部分教師來說，他們都是經(jīng)過了高等學(xué)校的培養(yǎng)，經(jīng)過到學(xué)校的見習(xí)、實習(xí)，并接受一定的在職培訓(xùn)，通過教師自己的教學(xué)實踐而逐步成為一名合格教師的。在這個過程中，他們經(jīng)過了大學(xué)的培養(yǎng)機制、進修單位的培訓(xùn)機制、校本培訓(xùn)機制、學(xué)校評價機制和各種獎懲機制等，經(jīng)過這些機制的共同作用，再加上教師本人的主觀努力，他才有可能從一名師范生或大學(xué)生成為具有一定專業(yè)水準的教師。在這促進教師專業(yè)發(fā)展的多種機制中，除了制定有利于教師專業(yè)化發(fā)展的政策外，發(fā)揮著最重要作用的機制主要有三種，一是大學(xué)尤其是師范大學(xué)的培養(yǎng)機制，二是對現(xiàn)任教師的培訓(xùn)機制，三是學(xué)校管理中的教師評價機制。
1、培養(yǎng)機制。
教師的培養(yǎng)機制是指有關(guān)教育機構(gòu)培養(yǎng)教師的各種制度以及它們間的關(guān)系的具體運作方式。在我國，承擔(dān)培養(yǎng)教師的主要機構(gòu)是師范類大學(xué)和學(xué)校，目前，由于教師地位的日益提高、教師資格證書制度的逐步實施、以及開放的教師教育體系的逐步形成等原因，非師范類大學(xué)畢業(yè)生的從教比例也正在逐步提高。因此，教師的培養(yǎng)機制不僅僅涉及到師范類學(xué)校，在一定的程度上也涉及到非師范類學(xué)校；同時，培養(yǎng)不僅僅是包括對未來教師的培養(yǎng)，也包括在職教師所接受的學(xué)歷教育。
毋容置疑，教師培養(yǎng)機制的完善與否，將直接影響到教師專業(yè)化程度的高低，因為從成熟的專業(yè)六大特征來看，它是促進教師專業(yè)知能、專業(yè)道德、專業(yè)訓(xùn)練、專業(yè)發(fā)展的重要機制。近年來，我國師范教育所進行的一系列改革，包括師范教育體制、專業(yè)設(shè)置、教育內(nèi)容、教育方法等改革無不都是為了能最有效地促進未來從事教學(xué)工作的學(xué)生素質(zhì)的提高。可以說，如果我們的畢業(yè)生在即將從事我們的教育工作之前，已具備了很高的教師專業(yè)素養(yǎng)，那么，我們的教師職業(yè)成為一門真正的專業(yè)就為時不遠了。
2、培訓(xùn)機制。
對教師的培訓(xùn)通常是指由于社會和學(xué)科知識等方面的發(fā)展，現(xiàn)任教師應(yīng)該進一步接受有關(guān)學(xué)科知識更新、業(yè)務(wù)素質(zhì)提高等方面的再教育，不斷“充電”，以更好地勝任教學(xué)工作。所謂教師的培訓(xùn)機制也就是有關(guān)教師進修提高的制度以及它們間相互關(guān)系的運行方式。長期以來，我國教師的培養(yǎng)機制和培訓(xùn)機制一直是分開運行的，它們分別承擔(dān)著培養(yǎng)教師和提高教師素質(zhì)的職責(zé)。隨著教育改革和發(fā)展的不斷深人，以及教師職業(yè)專業(yè)發(fā)展理論和終身教育思想的不斷影響，這種條塊分割的格局正在被逐步打破，對教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)正在逐步朝著一體化的方向發(fā)展。這種教師職前、職后教育的一體化的改革，無疑是為了形成一種更有效地促進教師專業(yè)發(fā)展的機制?！靶枰粩嗟貙W(xué)習(xí)進修”是專業(yè)化的`重要指標之一。
3、教師評價機制。
當我們簡要地了解了教師教育的兩種主要機制——培養(yǎng)機制和培訓(xùn)機制，在承認它們對教師專業(yè)化發(fā)展方面具有很大作用的同時，我們有必要對促進教師專業(yè)化發(fā)展的另一個重要機制——教師評價進行較為詳細的分析。
從時間上來看，教師接受培養(yǎng)和培訓(xùn)的時間是非常有限的，而與教師教學(xué)生涯伴隨始終的教師評價則要比它們長得多，況且，教師的教學(xué)是一門實踐的藝術(shù)，教師教學(xué)觀念的更新、教學(xué)實踐能力的提高，在很大程度上是在學(xué)校的日常管理下的教學(xué)實踐中不斷完善的。也就是說，教師的專業(yè)自主發(fā)展是與學(xué)校的教師評價工作，伴隨始終的。從這點來說，教師的自我評價對于教師的專業(yè)化發(fā)展，意義重大。
二、教師評價的核心——自我評價。
教師評價是一項十分復(fù)雜而重要的活動，正是由于這種復(fù)雜性和重要性使得“沒有哪個領(lǐng)域如教師評價那樣持續(xù)地成為研究的熱點”。就其復(fù)雜性而言，在很大程度是田教師評價的特殊性所決定的。
1、教師評價的特殊性。
這種復(fù)雜性和特殊性主要來源于：
（1）教師角色的多樣性。
教師這一職業(yè)是一個多重角色的職業(yè)，在學(xué)校教育中，教師在不同的情境下，常常擁有多種身份，擔(dān)任各種不同的角色。美國心理學(xué)家林格倫曾把教師的心理角色歸納為三大類：教學(xué)和行政的角色（包括教員、課堂管理員等），心理定向角色（包括教育心理家、人際關(guān)系的藝術(shù)家等），自我表現(xiàn)的角色（包括學(xué)者、父母形象等）。也有人認為教師的角色主要有“權(quán)威者角色”：包括知識的傳授者、團體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀律執(zhí)行者、家長代理人；“心理工作者”：包括朋友與知己、人際關(guān)系的藝術(shù)家、心理治療者。由于人們對不同角色的不同期望，致使“人們普遍認為，教師這一職業(yè)，是角色沖突的一種典型情境”。這就使得我們在對教師進行評價時，究竟是應(yīng)從多種角色出發(fā)，還是應(yīng)該突出某種角色時，常常遇到不少困難。
（2）教師勞動的復(fù)雜性。
教師的勞動是復(fù)雜的。這種復(fù)雜主要表現(xiàn)在：第一，教師的勞動是一種高級的腦力或者精神勞動。一般來說，教師往往要在先掌握有關(guān)知識、能力和社會生活規(guī)范的情況下，才能起到幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的積極作用，通過教師的言傳身教，學(xué)生的積極學(xué)習(xí)，最終才能造就具有個性完美、德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生；第二，教師勞動的對象是具有個性的、正在迅速成長中的兒童和青少年。由于學(xué)生的個體性差異以及教育內(nèi)容、教育環(huán)境的不同，教師的勞動應(yīng)該是一種創(chuàng)造性的勞動；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，需要有創(chuàng)新精神的教師；第三，教師勞動成果的集體性和綜合性。學(xué)生所取得的成功和進步，很難說是具有哪位教師的作用，每位教師的作用都是有限的。學(xué)生的變化是一種社會性的變化，相對于整個社會而言，學(xué)校教師的作用也只是家庭、社會、學(xué)校所起作用的一部分；第四，教師勞動的成果顯現(xiàn)是一個長期的過程。即教師培養(yǎng)的學(xué)生是否滿足了社會的需要和學(xué)生身心發(fā)展的需要，一般要等到經(jīng)過社會的檢驗才能得出結(jié)論；另外，教師的勞動還具有時空的靈活性，勞動形式的個體性等特點。馬卡連柯曾指出：教育學(xué)是“最辯證、最靈活的一種科學(xué)，也是最復(fù)雜、最多樣化的一種科學(xué)”。它很大程度上說，教育科學(xué)的這些特性就體現(xiàn)在教師的勞動上。
由于教師勞動的這些特點，使得我們在對教師的勞動價值作出判斷的時候顯得困難異常。目前教師評價實踐中有以教學(xué)行為和教學(xué)效果為主要依據(jù)的評價傾向。在這種情況下，我們將會發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中教師勞動的創(chuàng)造性同教師評價追求有效教學(xué)的單一性標準，教學(xué)成果的綜合性、集體性與教師評價的個體性，教師勞動成果的追效性與教師評價所要求教學(xué)反饋信息的及時性之間的矛盾顯得越發(fā)尖銳。
（3）教師管理的特殊性。
一方面，由于教師角色的多樣性和教師勞動的復(fù)雜性，決定了對教師的管理應(yīng)該是一種特殊的管理；同時，也更應(yīng)注意到教師在學(xué)校教育中所處的特殊位置。在學(xué)校教育最主要因素：教師、課程、學(xué)生中，學(xué)校教育的目的只一個，即“促進學(xué)生的全面發(fā)展”，也就是說最終的目的是指向?qū)W生的，但要達到這一目的，如果離開了教師則是根本不可能的。列寧同志曾指出：“在任何學(xué)校里，最重要的是講授的思想政治方向。這個方向由什么來決定呢？這完全而且只能由教學(xué)人員來決定，…一切‘監(jiān)督’、一切‘領(lǐng)導(dǎo)’、一切‘教學(xué)大綱’、‘章程’等等，絕對不能改變由教學(xué)人員所決定的課業(yè)的方向?！瓕W(xué)校的真正的性質(zhì)和方向不是由地方組織的良好心愿決定的，不是學(xué)生‘委員會’的決議決定的，…而是由教學(xué)人員決定的?！?/p>
教師角色的多樣性、勞動的復(fù)雜性以及教師所處地位的特殊性，決定了在對教師進行評價時，任何單一性的評價主體要想對教師作出全面而科學(xué)的評價是極其困難的，同時，從某種程度上說，也正是由于教師這一職業(yè)有這些特殊性，才從根本上決定了教師的職業(yè)，應(yīng)該是一個專業(yè)。
2、教師評價的主體。
在現(xiàn)實的學(xué)校教師評價活動中，為了能全面而客觀地進行教師評價，一般都采用多途徑、多主體來評價教師。較為常見的教師評價主體形式有：
（1）領(lǐng)導(dǎo)評價，一般是指教育行政領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)（校長、教導(dǎo)主任、教研組長等）對教師的評價。它是教師評價中對教師促進作用最大的一種外部機制。因為，在我國，領(lǐng)導(dǎo)對教師的評價，通常在很大程度上，是和教師的職務(wù)晉升、獎金的分配等激勵性手段聯(lián)系在一起的。領(lǐng)導(dǎo)評價能否對教師素質(zhì)的提高起促進作用，同領(lǐng)導(dǎo)者本身的素質(zhì)、評價水平、公正的程度具有極大的關(guān)系。
（2）同行評價，是指教師與教師間的互評。由于教師評價是一項專業(yè)性非常強的工作，尤其涉及對教師學(xué)科水平、教學(xué)技能等方面的評價時，通常需要借助專家或同行教師的評價，才能保證教師的評價具有一定的效度。
（3）學(xué)生評價，是指學(xué)生對教師的評價。因為，教師勞動的成果最終體現(xiàn)在學(xué)生身上，同時，教師工作的絕大部分工作是面向?qū)W生的工作，因此，不少學(xué)者認為，學(xué)生是評價教師工作好壞的主要發(fā)言人。
（4）社會評價，是指學(xué)生的家長，以及社會其他人士、團體對教師的評價。它常常表現(xiàn)為一種社會對教師行為規(guī)范的要求和總體性的看法。
（5）教師自我評價，是指教師通過自我認識，進行自我分析，從而達到自我提高的過程。它首先需要教師具有一定的自我認識能力，包括對自己的教學(xué)工作、專業(yè)水準、人際關(guān)系等多方面的素質(zhì)和能力有所認識，尤其要充分認識到自己的能力缺陷以及工作中存在的問題；然后，還需要有一定的自我分析能力，分析自己的不足和存在問題的原因；最后才有可能找到實現(xiàn)自我提高的途徑。
三、有效開展教師評價的策略。
教師在進行自我評價時，最常出現(xiàn)的問題可能是往往對自己的評價過高或者過低。為此，我們應(yīng)該針對教師在進行自我評價時，可能會出現(xiàn)的問題，采取一些策略，這些策略主要包括：
1、對教師進行自我評價教育，樹立正確的自我評價觀。
“人貴在有自知之明”，確實要客觀地對自身作一番評價是比較困難的。自我評價的前提是自己有自我評價的要求，讓教師懂得只有通過自我評價的內(nèi)化，才能從根本上認識自己的優(yōu)勢和不足，從而做到發(fā)揚優(yōu)點、克服不足。史蒂芬·柯維的自我評價現(xiàn)或許對教師來說是有所啟示的：“你不可能在一夜之間成為一個行動正確的人，這是持續(xù)一輩子的自我更新過程。過去錯誤的行動態(tài)度是‘不到破損不堪，絕不輕言修補?！F(xiàn)在正確的行動態(tài)度則是：‘如果沒有任何破損，那是你檢查不夠周全的緣故”。
同時，作為教師也應(yīng)認識到，隨著社會的進步，人們對教師角色的期望也在不斷提高，過去人們常將“教師”看成是“教書匠”，即教師只要能灌輸給學(xué)生知識就可以了；而后來人們又在此基礎(chǔ)上，將教師看作是“能師”，即不僅要傳授一定的知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生形成一定的技能和啟迪學(xué)生的智慧；而現(xiàn)在根據(jù)素質(zhì)教育的要求，教師應(yīng)該是一種“人師”，即他不僅是教書，而且還要育人。要以高尚的人格來塑造學(xué)生的人格。誠然，要成為“人師”是對教師的高要求，但它卻是我們實施素質(zhì)教育所必需的，同時，也是教師專業(yè)化發(fā)展所要求的。為了能夠達到這種高要求，教師在進行自評時，應(yīng)將自我的角色定位在“潛在的學(xué)習(xí)者角色”。因為，“真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心。透過學(xué)習(xí)，我們重新創(chuàng)造自我。透過學(xué)習(xí)，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認知這個世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴展創(chuàng)造未來的能量。事實上，你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習(xí)。”
2、研制可操作的教師自評指標體系。
教師自我評價能力的提高，一方面有賴于教師自我評價觀念的更新，另一方面，也有賴于我們是否為教師進行自我評價所作的準備。筆者曾對上海市三百多位中學(xué)教師進行過有關(guān)教師評價的問卷調(diào)查，在調(diào)查教師在進行自我評價時最缺乏的是什么時？有近一半的教師認為學(xué)校缺乏教師自評體系，同時筆者對來自全國各地近百位重點中學(xué)校長的訪談?wù){(diào)查中，也得到了相似的結(jié)果。指標體系是評價的依據(jù)之一，而自評的指標體系無疑是自評的依據(jù)，它為教師在客觀地評價自己的行為時有了一個參考點。為此，我們必須盡快地開發(fā)操作性強的教師自評指標體系。
在開發(fā)教師自評指標體系時，對影響教學(xué)結(jié)果的有關(guān)因素進行評價可能比簡單地評價教學(xué)的結(jié)果來得更為有效。因此，我們應(yīng)將自評的指標集中在影響教學(xué)效果的因素上。同時由于自評的主要目的在于改進教學(xué)，因此，一般說來這種指標不宣給權(quán)重，作出定量化處理。同時，在自我評價準則方面，除了指標體系還有“概括性問題”，如何體現(xiàn)出培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神的導(dǎo)向作用，也許“概括性問題”作用更大，這正是需要我們進一步深入研究的重要課題。
不可否認，在目前教師評價的教師自評中，存在著較為嚴重的形式主義，形成了一種似乎“為了他評而自評”的傾向，忽視了“他評”最終需“自評”的“內(nèi)化”來達到評價目的的基本道理。同樣在上海市三百多位中學(xué)教師的問卷調(diào)查中，我們可以看到學(xué)校對教師自評結(jié)果的不重視：
如果我們將‘作為參考”算作“不太重視”的話，那么，對教師自評結(jié)果的不重視就超過了60％，這是我們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在進行教師評價時，必須加以注意的重要現(xiàn)象。
注重教師的自評價結(jié)果，并不是說將教師的自評結(jié)果完全同獎懲掛起鉤來，而是說，當教師對自己評價后，對自身的定位和發(fā)展方向有了一個充分的認識后，尤其發(fā)現(xiàn)了工作中存在的問題后，作為管理者（學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)）應(yīng)及時會同有關(guān)人員，積極幫助教師分析存在的問題的原因，并對解決問題的方法、措施提出建設(shè)性的意見，切實有效地得以落實，以使教師自評真正起到促進教師素質(zhì)的提高，從而為改進教育服務(wù)的目的。
加強對教師自我評價機制的研究，提高教師自我評價的意識和自我評價的能力，能夠有力地促進教師專業(yè)素質(zhì)的提高，與此同時，教師自身評價能力的提高也會促進教師專業(yè)化的發(fā)展。因此，教師的專業(yè)化發(fā)展需要教師的自我評價，教師自我評價意識和能力又是教師專業(yè)化發(fā)展的重要條件。
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教師專業(yè)化發(fā)展心得篇十三
在開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動以來，我園教師通過政治學(xué)習(xí)、自學(xué)各種學(xué)習(xí)資料等對科學(xué)發(fā)展觀有了進一步的認識和了解。現(xiàn)就學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀后談?wù)勛约旱囊恍┬抡J識和新體會。
教育的科學(xué)發(fā)展應(yīng)充分體現(xiàn)人與自然與學(xué)校的和諧。幼兒園在建設(shè)和諧校園中，要堅持以人為本，以實現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展為目標全心全意地為幼兒、為家長服務(wù)，積極推進教育改革。教育的科學(xué)發(fā)展應(yīng)充分體現(xiàn)與時俱進。世界萬物都在變都沒有一樣?xùn)|西是永恒不變的，教育亦是如此。我們的教育對象在變，社會大環(huán)境在變，我們家長的觀念和能給予孩子的時間在變，社會對教育工作者的要求在變，教育上級部門對基層教育單位寄予的期望在變，這就要求我們廣大教師在教育教學(xué)改革、家長工作、自身專業(yè)化成長等方面也要不斷的改進和轉(zhuǎn)變。
學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，使我深深感到了人民群眾賦予我們的責(zé)任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點一滴將直接影響到一個孩子的未來，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個孩子的潛能得到充分的展示。為了進一步提高自己專業(yè)化發(fā)展速度，打造獨特的工作特色和具有個人特點的教育風(fēng)格，下學(xué)期根據(jù)個人實際情況及本職工作任務(wù)，制定個人專業(yè)化發(fā)展計劃如下：
1、自覺加強思想道德修養(yǎng)，努力提高思想道德素質(zhì)，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻，為人師表，教書育人。爭做文明教師，文明教育工作者。
2、對于班級管理及班級日常工作，主要從細處著手，做到統(tǒng)籌管理、分工明確，定期召開班級會議，及時總結(jié)經(jīng)驗及部署下一步的工作，使班級管理更上新臺階；日常教育教學(xué)工作中，認真領(lǐng)會教材，活學(xué)活用并凸現(xiàn)其教育價值，抓好細節(jié)，從點滴教育做起。
3、結(jié)合幼兒園園本課題《0-3歲親子教育研究》做好實驗與研究工作，撰寫論文。在日常工作中，注重從一日生活各環(huán)節(jié)培養(yǎng)班內(nèi)幼兒的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣。
4、多參加觀摩活動，多學(xué)習(xí)教育專家、優(yōu)秀老師的專業(yè)指導(dǎo)和實踐操作，多思考多總結(jié)，多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他們的思考方式和表達方式，學(xué)習(xí)融會貫通，結(jié)合自己的特點形成自己的教育教學(xué)特色。做好記錄和反思，提高自己的業(yè)務(wù)水平和素質(zhì)。積極參加繼續(xù)教育和各種業(yè)務(wù)培訓(xùn)，具有寬廣厚實的業(yè)務(wù)知識，以及終身學(xué)習(xí)能力的自覺性。爭取做一名反思型教師，并在不斷地學(xué)習(xí)、實踐、反思的過程中向研究型教師邁進。
5、采用切實可行的方法與家長溝通，通過不同的形式經(jīng)常與家長保持聯(lián)系，指導(dǎo)其家庭教育工作，逐步轉(zhuǎn)變家長的教育觀念和教育行為，使家長認可并積極配合班內(nèi)教育。
6、配合園內(nèi)各項活動，認真完成各項任務(wù)，注重觀察和及時溝通，適時調(diào)整自己的教育方法，在做好面向全體教育的同時做好個別教育，能對個別幼兒在個性形成時期出現(xiàn)的某些特征進行個案分析及研究，并進行論文的撰寫和整理工作，撰寫有關(guān)論文。
學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，讓我成長了很多。它不僅讓我站得更高、望得更遠，同時也讓我更謙卑、慎重地感受到了這份職業(yè)的分量。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，爭做新時代幼兒教師，我會積極為能成為一名人民滿意的教師而不懈努力。
教師專業(yè)化發(fā)展心得篇十四
培訓(xùn)計劃。
一、指導(dǎo)思想。
以鄧小平理論和“三個代表”主要思想為指導(dǎo)，建立和完善班主任專業(yè)化發(fā)展培訓(xùn)方案，加大培訓(xùn)力度，提高班主任的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)強化思想政治隊伍的育人意識和管理能力，努力造就一支政治強、業(yè)務(wù)精、紀律嚴、作風(fēng)正的班主任隊伍。
二、培訓(xùn)原則。
堅持日常培訓(xùn)和專題培訓(xùn)相結(jié)合，長期學(xué)習(xí)和短期培訓(xùn)相結(jié)合，不斷豐富培訓(xùn)的內(nèi)容和模式，體現(xiàn)其時代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性、時效性和科學(xué)性。
三、培訓(xùn)措施。
1、組織專題培訓(xùn)。
堅持每周一的班主任反思、總結(jié)、培訓(xùn)制度，并對班主任進行定期、不定期的專題培訓(xùn)。如班主任職責(zé)與班主任素養(yǎng)、班級管理工作技巧、新時期班主任工作的教育理念、學(xué)生心理健康教育等，提升班主任的工作素養(yǎng)和能力。
2、以賽促學(xué)，提升班主任的文化素養(yǎng)。
養(yǎng)。以賽促學(xué)，組織豐富多彩的競賽活動，是提升班主任文化素養(yǎng)的主要形式。
3、組織《班主任工作論壇》演講。
學(xué)校每學(xué)期期末組織一次《班主任工作論壇》經(jīng)驗交流會，為班主任提高一個成長和展示的平臺。
三月份：組織班主任學(xué)習(xí)討論《班主任工作制度》《班級量化考核細則》落實班主任工作責(zé)任制。
教師專業(yè)化發(fā)展心得篇十五
過去這一學(xué)期中不管成績多么輝煌，都已是逝去的。在迎接新的一年到來前，我對這學(xué)期總體工作總結(jié)如下：
1、師德為宗，努力提高自己的師德水平。教師的師德是教師從業(yè)的靈魂，有什么樣的教師就可能教出什么樣的學(xué)生。為此，我堅持按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》及有關(guān)政策法規(guī)，積極開展師德承諾、行風(fēng)建設(shè)等活動，努力做到"思想道德規(guī)范、專業(yè)道德規(guī)范、教學(xué)道德規(guī)范、生活道德規(guī)范、行為道德規(guī)范、語言道德規(guī)范、交往道德規(guī)范"，自覺依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴謹治學(xué)、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教和為人師表，樹立良好的師表形象：
一是塑造完善自我形象。以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》為準則，開展"學(xué)習(xí)討論，自我評價——相互督促，尋找榜樣——自我設(shè)計，對照規(guī)范——自我完善，榜樣形象"的系列主題活動。
二是關(guān)愛相信每個孩子。以"相信每一個孩子都能成才"為出發(fā)點，開展"微笑服務(wù)"系列主題三是提高自我生命質(zhì)量。以"提高質(zhì)量和效益，走內(nèi)涵發(fā)展之路"為落腳點，開展"自我生命真諦--自我生命價值——提高生命質(zhì)量"系列主題活動。
2、師能為上，全面提高了自己的教育教學(xué)能力。教師隊伍建設(shè)是學(xué)校的核心，教師的能力水平是提升學(xué)校品位的關(guān)鍵。
一是突出學(xué)習(xí)。教師是學(xué)習(xí)者，教師培訓(xùn)并不只是培訓(xùn)者講和受訓(xùn)者聽的活動。校本教師培訓(xùn)中教師本人的自我學(xué)習(xí)，是一種行之有效的培訓(xùn)途徑。堅持按照自己制定的閱讀計劃。
二是突出"自訓(xùn)"。做到"自主、合作、探究"。從"教材鉆研能力、課堂教學(xué)能力、教學(xué)基本能力"等方面找出自己的亮點和不足，開展揚長補短式的自訓(xùn)自練，學(xué)習(xí)和吸納教育理論和新的教育理念，強化推門聽課，互幫互學(xué)，在實踐中學(xué)習(xí)提高。
我喜歡教師這個職業(yè)，我的工作態(tài)度一向是積極主動的。我對教學(xué)工作更是不敢絲毫怠慢，平時深入研究教材教法，虛心向組內(nèi)同學(xué)科老師學(xué)習(xí)。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，獲取了一些寶貴的教學(xué)經(jīng)驗。以下是我對這學(xué)期思想工作、教育工作方面的總結(jié)：
一、思想工作方面我自參加工作以來，一直堅持黨的四項基本原則，貫徹執(zhí)行黨在新時期下關(guān)于素質(zhì)教育的方針政策，著力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，既教書又育人。在工作中，不怕困難，頑強拼搏，敢于創(chuàng)新，在教育教學(xué)方面取得了一定的成績。俗話說："活到老，學(xué)到老"，本人一直在各方面嚴格要求自己，努力地提高自己，以便使自己更快地適應(yīng)社會發(fā)展的形勢。通過閱讀大量的道德修養(yǎng)書籍，勇于解剖自己，分析自己，正視自己，提高自身素質(zhì)。
二、教育工作方面一學(xué)期來，本人認真?zhèn)湔n、上課、聽課、評課，講評作業(yè)，做好課后輔導(dǎo)工作，廣泛涉獵各種知識，形成比較完整的知識結(jié)構(gòu)，嚴格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，從而不斷提高自己的教學(xué)水平和思想覺悟，并順利完成教育教學(xué)任務(wù)。認真鉆研教材，對教材的基本思想、基本概念，每句話、每個字都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點與難點，掌握知識的邏輯，能運用自如，盡量補充資料。了解學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量，在本學(xué)期，我適應(yīng)新時期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴格要求自己，積極向老教師請教，結(jié)合本校的實際條件和學(xué)生的實際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計劃，有組織，有步驟地開展。教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對地教對教學(xué)成功與否至關(guān)重要。由于學(xué)生接受能力的不同，因此了解及分析學(xué)生實際情況，實事求是，具體問題具體分析，做到因材施教，對授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的"備教法的同時要備學(xué)生"。這一理論在我的教學(xué)實踐中得到了驗證。教學(xué)中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對我說："備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費心機。"我明白到備課的重要性，因此，每天我都花費大量的時間在備課之上，認認真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實證明是值得的。備課充分，能調(diào)動學(xué)生的積極性，上課效果就好。但同時又要有駕馭課堂的能力，因為學(xué)生在課堂上的一舉一動都會直接影響課堂教學(xué)。因此上課一定要設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實。教態(tài)自然，講課生動，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學(xué)生。所以，老師每天都要有充足的精神，讓學(xué)生感受到一種自然氣氛。這樣，授課就事半功倍。未來的社會是一個不斷更新的社會，要立足于之，就必須不斷地學(xué)習(xí)，獲得新知識，充實自己，換句話說，在學(xué)校學(xué)的那些具體知識，是遠遠不夠的，所以我們要給學(xué)生的是一種能延續(xù)的東西，這就是能力。教育是一項高難度的工作，要做好它，十分不易。但我相信，只要樂崗敬業(yè)，定會有所收獲。我的精神生活中將會有一份常人無法比擬的歡愉。因此，無論怎樣辛苦，我都會繼續(xù)努力，多問，多想，多向前輩學(xué)習(xí)，爭取進步。立足于現(xiàn)實去理解教師的專業(yè)化發(fā)展,自然地成為開辟教師自我發(fā)展的道路,有助于關(guān)注自身,關(guān)注學(xué)生,就能避免把教師與學(xué)生理解成是傳播、傳授知識的工具，由此才能真正感悟"教師是人類靈魂的工程師"的真正內(nèi)涵。
教師專業(yè)化發(fā)展心得篇十六
【論文摘要】運用建構(gòu)主義的理論，從真實情境、合作與交流、反思性實踐和自我建構(gòu)等方面，闡述了體育教師個體建構(gòu)專業(yè)化發(fā)展的基本策略。
教師個體專業(yè)化發(fā)展是近年來教師職業(yè)研究中的熱點話題，關(guān)于體育教師個體專業(yè)化發(fā)展的研究也由此產(chǎn)生。建構(gòu)主義理論認為：“所謂教師個體專業(yè)化發(fā)展，包含了教師個體專業(yè)思想的建立、專業(yè)知識的拓展、專業(yè)能力的發(fā)展以及專業(yè)自我的形成。”[1]如何運用建構(gòu)主義理論，使體育教師的個體專業(yè)化發(fā)展成為一種主動、積極和持續(xù)的行為，是一個重要的研究課題。
1真實情境——體育教師學(xué)習(xí)的有效方式。
體育教師可通過對真實教學(xué)中可能出現(xiàn)或遇到的問題，進行有的放矢的分析和解決，這樣不僅有助于學(xué)習(xí)者較快地進入教師的職業(yè)角色，而且可以較為順利地實現(xiàn)知識的遷移，將所學(xué)的概念、原理、技能與解決實際問題密切地聯(lián)系起來。我們借鑒建構(gòu)主義常用的手段，可通過以下三種方式為體育教師的學(xué)習(xí)提供相應(yīng)的“情境”。
1．1體育教學(xué)錄像。這種方法適用于任何階段的教師教育，所選擇的體育教學(xué)錄像應(yīng)具有典型性，但不一定是完美的、成功的教學(xué)案例。體育教師通過觀摩、分析錄像中的教學(xué)行為，來提升自身的認識。例如，近年來各地舉辦的體育教學(xué)觀摩活動中涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的教學(xué)案例，但也不乏一些錯誤或問題，如過分渲染教學(xué)情境而導(dǎo)致教學(xué)偏離主題；一些教師為激發(fā)學(xué)生的熱情而過于煽情；有的教師在運用自主——合作——探究學(xué)習(xí)方式時，出現(xiàn)的一些錯誤理解等等。體育教師可通過分析與討論，明確精華的內(nèi)容進行學(xué)習(xí)，同時也要對存在的問題或錯誤進行了解，提出自己的見解和修正意見，但要把握合理性與科學(xué)性，克服盲目性與隨意性，不斷提高專業(yè)認識水平。
1.2收集體育教學(xué)案例。在長期的教學(xué)實踐中，體育教師可積極地收集一些體育教學(xué)案例，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，對收集的.教學(xué)案例進行學(xué)習(xí)、分析和研究，重點找出好的做法與不足之處，從中汲取實踐經(jīng)驗，克服不良問題，這樣有利于逐步提高教學(xué)效果，促進專業(yè)成長與進步。
1.3設(shè)計多種教學(xué)方案。依據(jù)不同的教學(xué)理念、不同的教材特點、不同的教學(xué)條件，體育教師應(yīng)主動地設(shè)計出多種教學(xué)方案。在集體參與的教研活動中，將這些教學(xué)方案呈現(xiàn)出來，讓同伴們分析、討論，提出各種建議與意見，自己要認真傾聽和進行筆記，通過集體評議的方式診斷教學(xué)方案，然后進行修改，并在教學(xué)實踐中逐步完善，從而提高教學(xué)能力。
2合作與交流——體育教師學(xué)習(xí)的基本途徑。
美國建構(gòu)主義代表人物凱塞琳·福斯納特指出：“一個被賦權(quán)的教師應(yīng)該是一個在學(xué)習(xí)和研究教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)樂趣的反思型決策者?！薄?】我國的新課程改革也要求教師在教學(xué)領(lǐng)域中運用各種知識與經(jīng)驗，不斷修正原有的目的與方法，以切合情境的變化和具體需要，解決具體的問題。這種對實踐的反思能力，正是體育教師面對新課程挑戰(zhàn)所需的重要素質(zhì)。
4自我建構(gòu)——體育教師學(xué)習(xí)的理想與歸宿。
體育教師無論是參加上級主管部門舉辦的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，還是學(xué)校組織的校本培訓(xùn)，都應(yīng)具有較強的主觀能動性，對培訓(xùn)的內(nèi)容有主動地需求，對所接收的信息有自主整合的能力。從教師培訓(xùn)來說，我們提倡采取“以學(xué)習(xí)者為中心”的模式，尤其倡導(dǎo)教師的自主培訓(xùn)，這不僅是適應(yīng)新課程的需要，而且是自我建構(gòu)專業(yè)化素質(zhì)的必然過程。從體育教師的自主培訓(xùn)來說，首先要有長遠目標和階段性目標，制定相應(yīng)的計劃，有培訓(xùn)的時間安排和具體內(nèi)容；其次是在自主培訓(xùn)中，注重學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，不斷提升對體育教育的認識，逐步走進專業(yè)成熟，提高教師職業(yè)素養(yǎng)，建構(gòu)專業(yè)化發(fā)展。
參考文獻。
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2陳永明．教師教育研究[m]．華東師范大學(xué)出版社，
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工業(yè)出版社，
4譚靜．建構(gòu)教師批判反思的平臺[m]．知識產(chǎn)權(quán)出版社，2005。
教師專業(yè)化發(fā)展心得篇十七
各位老師:
大家中午好!能站在站在這里演講感到非常的榮幸，看。
到大家。
一雙雙期待的眼神，我的心里就像裝了十五只吊桶，七上八下，蹦蹦直跳。因為我知道讓我演講是對我的一種信任。首先表明，我會積極配合。
領(lǐng)導(dǎo)。
安排做好各項工作。
教書育人，是老師的天職，常言道，學(xué)高為師，身正為范，也就是說教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為是范。只有自己懂了，才能講得明白，講得透徹，學(xué)生才能聽得明白，只有自己的一言一行符合道德的規(guī)范，才能學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。即所謂近朱者赤、近墨者黑，有什么樣的教師，就有什么樣的學(xué)生。因此，作為人類靈魂的工程師，為人師表，言傳身教，決不能只寫在紙上、喊在口上，必須要把它落實到行動上。俗話說：親其師，則信其道，信其道，則循其步。喊破嗓子，不如做個樣子。
的教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。
親愛的老師們，讓我們在各。
領(lǐng)導(dǎo)。
的帶領(lǐng)下，為這太陽底下最光輝的事業(yè)而奉獻、耕耘;讓我們伸出雙手，共同托起明天的太陽!
我的演講完畢!謝謝大家!
教師專業(yè)化發(fā)展心得篇十八
各位老師：
大家好！今天我演講的題目是《教師一生，與花相伴》。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！边x擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。
年3月31日，殷老師為了拯救身后的她的學(xué)生稚嫩的生命，張開雙臂，用身軀阻擋著鹵莽而來的小轎車……25米，整整25米……小車把殷老師撞出去25米……在這個世界上行走、生活、熱愛、奮斗、奉獻了的……殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒……在殷老師的追悼會上，10萬名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠活在我們心中”……殷老師唯一的愛好就是養(yǎng)養(yǎng)花，但是她實在太忙了，即使是養(yǎng)花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類。
殷老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節(jié)晚會上，當這首歌響起時，電視機前的我仿佛看見在一片花叢中笑臉綻放美麗的殷老師：“那墳前開滿鮮花是你多么渴望的美啊，你看啊漫山遍野，你還覺得孤單嗎？你聽啊有人在唱那首你最愛的歌謠啊，塵世間多少繁蕪，從此不必再牽掛……”
教師專業(yè)化發(fā)展心得篇十九
教師不僅是一種職業(yè)，而且是一種專業(yè)。這是時代對教師職業(yè)提出的要求，即要求我們必須由一個專業(yè)新手逐漸向一個專家型教師發(fā)展。在教師的職業(yè)生涯中，教師需要不斷提升自己的專業(yè)思想、知識和理論，通過反思與實踐，在教師專業(yè)化的道路上不斷完善自我，發(fā)展自我，為實現(xiàn)專家型教師的目標而努力奮斗。下面我就自己的專業(yè)成長，說一下完成情況。
教師的職業(yè)道德素養(yǎng)體現(xiàn)在對待事業(yè)、對待學(xué)生、對待集體和對待自己這四個方面。對待事業(yè)要愛崗敬業(yè)，對待學(xué)生要熱愛學(xué)生，對待集體要團結(jié)協(xié)作，對待自己要為人師表。這四個方面是從事教師職業(yè)最起碼的要求。一直以來我都嚴格圍繞這四點要求自己，平凡，我要不為工作所累，無怨無悔，腳踏實地地當一只紅燭；偉大，是我從事的工作本身是教書育人，我要為教育事業(yè)貢獻自己一份力量。只有從思想上提高了認識，工作的質(zhì)量和效率才有保障。
從聽課、備課到上課讓深刻地體會到了學(xué)習(xí)、實踐對我成長的巨大作用，我深深知道，作為一名新時代教師，必須有深厚的'教育理論基礎(chǔ)。為此，我如饑似渴地學(xué)習(xí)，一年來，閱讀了《中國人的研究》《中國通史》、《課程與教學(xué)論》等近十本教育理論著作，并積極撰寫心得體會。我有意識地從批判的視角去閱讀，學(xué)會與書本對話，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。經(jīng)常與同事展開教育思想討論，不斷更新教育理念，努力提高自己的教育教學(xué)水平。
在長期的教學(xué)實踐中，我逐步認識到課堂教學(xué)是一門深不可測的藝術(shù)，要上好每節(jié)課不下功夫是不行的。所以我從聽課入手，認真做好聽課記錄，回來和有經(jīng)驗的老師反復(fù)討論交流，從中找出優(yōu)缺點，自己備課時選擇性地加以利用吸收。我知道自己經(jīng)驗不足，水平有限，但我喜歡學(xué)習(xí)不怕別人來聽課，學(xué)校每次組織的公開課我都積極參加，認真準備，讓信息技術(shù)合理地為課堂教學(xué)服務(wù)。課后我認真聽取各位老師建議和意見，并做好總結(jié)。
教學(xué)反思的價值在于訴諸教育實踐，對教育實踐進行改造和提高，所謂“和改變世界聯(lián)系起來?！苯虒W(xué)反思不僅需要將結(jié)果反饋于教學(xué)實踐，對教育實踐產(chǎn)生作用，而且，也需要通過教育實踐來檢驗，為進一步反思提供條件和準備。隨著新課改的逐步深入，教師越來越需要隨時更新自己的觀念，以適應(yīng)新事物、新變化。因為“變化總是在發(fā)生，他們總是不斷地拿走你的奶酪”，要盡快跟上新課改的步伐，加快自己成長的速度，我們應(yīng)該善于反思，善于開展批評與自我批評。
我時時注意反思，不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，隨時更新自己的觀念，對于自己的每一次實踐進行深入的反思，通過不斷總結(jié)形成良好的思維習(xí)慣，從而在解決矛盾中促進發(fā)展。我堅持寫教學(xué)后記，適時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)、找出教學(xué)中的成功與不足，力爭提升自己的思維品質(zhì)。
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