教案是教師在備課過(guò)程中制定的一種詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，它可以有效地指導(dǎo)教學(xué)的進(jìn)行，提高教學(xué)質(zhì)量。每一節(jié)課的教案都應(yīng)該包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)評(píng)價(jià)等要素。教案的編寫(xiě)是教師教學(xué)工作的重要組成部分，也是教學(xué)質(zhì)量的保證之一。教案的制定要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)科特點(diǎn)，合理安排教學(xué)過(guò)程，確保教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。教案要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)。以下是一份精心設(shè)計(jì)的教案，希望能夠?yàn)槟闾峁┮欢ǖ膮⒖肌?/p>
人教版美術(shù)鑒賞教案篇一
課題：
地球的新生。
領(lǐng)域：
造型表現(xiàn)設(shè)計(jì)應(yīng)用。
課時(shí)：
2課時(shí)。
教材分析：
本課引導(dǎo)學(xué)生懂得關(guān)心和保護(hù)我們的地球，就是保護(hù)我們自己。同時(shí)為我們的子孫后代留下寶貴的生存空間。學(xué)生通過(guò)設(shè)計(jì)、制作保護(hù)地球的海報(bào)、自編小報(bào)、繪畫(huà)等形式表達(dá)自己的想法。
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生知道地球是我們?nèi)祟惷利惖募覉@，懂得如何更好的保護(hù)地球環(huán)境和合理利用資源。
2.用各種材料設(shè)計(jì)、制作保護(hù)地球的海報(bào)、自編小報(bào)、繪制作品等表達(dá)自己的想法。
3.使學(xué)生懂得保護(hù)地球環(huán)境的重要性，教育學(xué)生從我做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，做保護(hù)環(huán)境的有心人。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)手段：
多媒體演示講授。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.教師準(zhǔn)備一些手抄報(bào)海報(bào)的課件裝飾地球的材料。
2.學(xué)生準(zhǔn)備：收集分析環(huán)境情況及資料，水粉顏料水彩筆。
教學(xué)過(guò)程：
第1課時(shí)。
1.導(dǎo)入新課，體會(huì)地球與我們的生活和健康息息相關(guān)。
a語(yǔ)文自然等其它學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)有關(guān)地球生態(tài)環(huán)境的知識(shí)嗎?
（2）以游戲的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.通過(guò)繪畫(huà)和制作培養(yǎng)學(xué)生的觀察和創(chuàng)新能力。
（1）出示教師設(shè)計(jì)的宣傳海報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生觀察教師是怎樣表現(xiàn)地球的新生。
（2）觀察了解宣傳海報(bào)的組成部分。
a文字。
b圖案。
c色彩。
（3）教師點(diǎn)評(píng)，引出招貼畫(huà)設(shè)計(jì)的基本要素：a畫(huà)面b標(biāo)題（主要構(gòu)成）c文字（輔助說(shuō)明）。
教師略帶講解宣傳海報(bào)常見(jiàn)的藝術(shù)風(fēng)格：1寫(xiě)實(shí)2裝飾3抽象4漫畫(huà)。
（3）組織學(xué)生討論交流。
（4）教師小結(jié)。
a設(shè)計(jì)要素：主題明確形式引人色彩鮮明構(gòu)圖單純。
b制作步驟：確定主題構(gòu)思構(gòu)圖充實(shí)完善。
（5）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其他表現(xiàn)手法（手抄報(bào)剪貼畫(huà)宣傳畫(huà)等）。
（6）小組合作討論制作形式及方法，教師指導(dǎo)。
（7）小組匯報(bào)。
（8）學(xué)生設(shè)計(jì)與制作過(guò)程：
a鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，大膽表達(dá)自己的想法，扣緊主題設(shè)計(jì)制作。
b提醒學(xué)生在制作過(guò)程中與同伴協(xié)商合作，發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)取長(zhǎng)補(bǔ)短。
3.展示學(xué)生作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞評(píng)價(jià)。
（1）以小組為單位，評(píng)選出有創(chuàng)意作品。
（2）分組排練節(jié)目，準(zhǔn)備下節(jié)課匯報(bào)演出這節(jié)課大家動(dòng)動(dòng)腦筋制作了各種手抄報(bào)宣傳海報(bào)，現(xiàn)在老師請(qǐng)各組再排練一個(gè)有關(guān)保護(hù)地球的小節(jié)目，下節(jié)課來(lái)進(jìn)行匯報(bào)演出。
第2課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：匯報(bào)演出大家制作了各種手抄報(bào)宣傳海報(bào)。
教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生懂得保護(hù)地球環(huán)境的重要性，教育學(xué)生從我做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，做保護(hù)環(huán)境的有心人。
教學(xué)過(guò)程：
1.展示學(xué)生作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞評(píng)價(jià)。
（1）以小組為單位，評(píng)選出有創(chuàng)意作品。
（2）分組匯報(bào)演出大家動(dòng)動(dòng)腦筋制作的各種手抄報(bào)宣傳海報(bào)。
2.教師小結(jié)(祝福語(yǔ))。
地球是我們?nèi)祟惷利惖募覉@，保護(hù)地球的環(huán)境和資源與我們的生活和健康息息相關(guān)，為了自己和子孫后代的幸福，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻從小事做起因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，這節(jié)課就先上到這里，剛才你們看了別人的作品或聽(tīng)了別人的介紹后如果有受到啟發(fā)，有新的想法，可以課后把它完成。
人教版美術(shù)鑒賞教案篇二
洛陽(yáng)市第二十二中學(xué)宋新喜。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能認(rèn)識(shí)和研究文藝復(fù)興時(shí)期歐洲美術(shù)的突出成就。
2、了解和研究意大利“三杰”、尼德蘭畫(huà)家揚(yáng)·凡·?？恕⒌聡?guó)畫(huà)家阿爾布萊希特·丟勒的藝術(shù)風(fēng)格。
3、認(rèn)識(shí)和了解本課所列舉外國(guó)美術(shù)作品的畫(huà)種、題材、作品內(nèi)涵、造型技法、藝術(shù)風(fēng)格等方面的特點(diǎn)、感受，體驗(yàn)并評(píng)述外國(guó)美術(shù)作品的基本形式美感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
研究和挖掘文藝復(fù)興時(shí)期歐洲美術(shù)作品的藝術(shù)風(fēng)格，從作品內(nèi)容和形式兩個(gè)方面去欣賞意大利“三杰”、尼德蘭畫(huà)家揚(yáng)·凡·?？恕⒌聡?guó)畫(huà)家阿爾布萊希特·丟勒的美術(shù)作品。教學(xué)過(guò)程與內(nèi)容：
一、教師概述什么是文藝復(fù)興？導(dǎo)出本課內(nèi)容。文藝復(fù)興是指14世紀(jì)在意大利各城市興起，16世紀(jì)在歐洲盛行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，帶來(lái)一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，揭開(kāi)了現(xiàn)代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近1代的分界。正如恩格斯指出的：“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革?！?/p>
文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)，由于這時(shí)期倡導(dǎo)以重視人的價(jià)值為核心的人文主義，美術(shù)家們的思想逐漸從長(zhǎng)期的基督教神學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，敢于探索，一方面從希臘、羅馬的古典藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)；另一方面通過(guò)實(shí)踐和科學(xué)的探索，發(fā)明了透視法，解決了在面上真實(shí)地表現(xiàn)三度空間的方法；同時(shí)，改革了油畫(huà)材料和技法，大大地提高了油畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力，使西方繪畫(huà)描繪客觀對(duì)象的技巧得到了空前的提高，產(chǎn)生了波提切利、達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾、提香、揚(yáng)·凡·?？?、丟勒、荷爾拜因等一批成績(jī)卓著的畫(huà)家。
二、學(xué)生欣賞外國(guó)美術(shù)作品，教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表個(gè)人的看法。
1、達(dá)·芬奇（1452年－1519年）是文藝復(fù)興時(shí)期杰出的藝術(shù)家，發(fā)明家和科學(xué)家，他的兩幅最著名的壁畫(huà)《最后的晚餐》和肖像畫(huà)《蒙娜麗莎》奠定了他在世界美術(shù)上的重要地位。
故事，是歐洲中世紀(jì)流行的繪畫(huà)題材。
2（2）《蒙娜麗莎》（板上油畫(huà)，53×77cm，1503年－1506年巴黎盧浮宮藏）一般認(rèn)為，《蒙娜麗莎》是達(dá)·芬奇為意大利一個(gè)富商年輕美貌的妻子所作的肖像畫(huà)。達(dá)·芬奇為此花了四年心血。當(dāng)時(shí)，蒙娜麗莎剛剛喪子，心情很不愉快。達(dá)·芬奇為了不讓她的畫(huà)像露出愁容，特地請(qǐng)來(lái)樂(lè)師為她演奏美妙的音樂(lè)。她聽(tīng)到入迷之時(shí)，露出了一絲微笑，眼神仍然帶著悵惘、憂傷。達(dá)·芬奇以他高超的藝術(shù)技巧畫(huà)下了這一剎那的笑容。從她的眼神和幾乎完全臨空的中指，人們可以想象出她正在聆聽(tīng)音樂(lè)。在蒙娜麗莎的臉上，朦朧的光線若隱若現(xiàn)，使得她的眼和嘴的輪廓有些模糊，令人難以捉摸，故使人覺(jué)得她的微笑有神秘作最具有藝術(shù)魅力的所景，出色運(yùn)用的透視法畫(huà)手法是我們永遠(yuǎn)討論由組合，交換自己賞畫(huà)景”、“成角與平行透娜麗莎的微笑和她耐人特色的人文精神”）。
教師小結(jié)：達(dá)·芬于理性，猶如深不可測(cè)。
2、米開(kāi)朗基羅·波。
奇的作品深沉、含蓄、富的大海。
3現(xiàn)形式，青銅像是先制模再鑄造，大理石先選石材，造型，再雕刻成型，工藝非常精巧。
（2）《西斯廷教堂的天頂畫(huà)――創(chuàng)世紀(jì)》（壁畫(huà)，13×36m,1508年－1512年，羅馬梵蒂岡宮內(nèi)的西斯廷教堂教堂天頂畫(huà)：面積468平方米，米開(kāi)朗基羅獨(dú)自一人花了四年時(shí)間完成，天頂中部長(zhǎng)方形共畫(huà)了九個(gè)場(chǎng)景，按照先后是：光與夜的分離、創(chuàng)造日月、創(chuàng)造天地、創(chuàng)造亞當(dāng)、創(chuàng)造夏娃、逐出樂(lè)園、諾亞祝祭、大洪水、諾亞醉酒等九個(gè)畫(huà)面。
長(zhǎng)方形畫(huà)面四周畫(huà)的是圣經(jīng)中的先知、女神、祖先等。如此宏大而復(fù)雜的畫(huà)面，與教堂天頂?shù)膹?fù)雜結(jié)構(gòu)融為一體，這是史無(wú)前例的的偉大創(chuàng)造。畫(huà)面中所畫(huà)的人物和事件雖然源于宗教傳說(shuō)，但這些人物不是基督教所宣揚(yáng)的逆來(lái)順受的奴仆和罪人，而是身強(qiáng)力壯、充滿生機(jī)和活力的先知、英雄，是對(duì)人的創(chuàng)造力的歌頌，體現(xiàn)了鮮明的人文主義思想，是作者對(duì)宗教傳說(shuō)的再創(chuàng)造和再造化。
教師小結(jié)：米開(kāi)朗基羅的作品雄健有力，充滿激情，猶如高山峻嶺的雄偉。
自的活動(dòng)和動(dòng)態(tài)，都統(tǒng)一在為探求真理而自由爭(zhēng)辯的崇高主題之中，絲毫不顯。
雜亂。整個(gè)作品的構(gòu)圖十分宏大，畫(huà)面層次分明，人物有聚有散，疏密得當(dāng)。作為背景的三層高大的拱門，既顯示了畫(huà)面很強(qiáng)的縱深感，又加強(qiáng)了全畫(huà)的宏大氣魄。在色彩處理上，乳黃色的背景與人物衣飾的紅、黃、白、紫等互相交錯(cuò)，鮮明而十分協(xié)調(diào)。教師小結(jié)：拉斐爾的作品優(yōu)雅、秀美，猶如廣闊而又明朗的原野。
學(xué)生回答：略。
《阿爾諾非尼夫婦像》（木板油畫(huà)，81.8×59.7cm，1434年倫敦國(guó)立美術(shù)館藏）揚(yáng)·凡·?？恕栋栔Z非尼夫婦像》這幅具有創(chuàng)新精神的作品，你能說(shuō)與前面欣賞“三杰”作品有什么不同？學(xué)生回答：“男女組合的全身雙人肖像是史無(wú)前例的”、“肖像的背景是極其真實(shí)的室內(nèi)景也是罕見(jiàn)的”、“這幅畫(huà)不僅極其寫(xiě)實(shí)，而且充滿象征意味，如，新娘的白頭巾表示純潔，小狗象征對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，紅色的帳幔代表性的和諧，室內(nèi)的吊燈和燭光象征上帝之光，壁上的鏡子代表基督教宣揚(yáng)的天堂等。”
三、課堂。
總結(jié)。
得·勃魯蓋爾，代表作《雪中獵人》等等。這些都是文藝復(fù)興美術(shù)界精品之作，是我們欣賞研究的永恒話題。
四、學(xué)生作業(yè)。
2010年5月。
人教版美術(shù)鑒賞教案篇三
教材分析：
中國(guó)書(shū)法是一門以文字為素材的抽象的線條藝術(shù)，有著悠久的發(fā)展歷史，歷代書(shū)法大家、名作迭出。課本以書(shū)法的發(fā)展歷程為線，以歷代書(shū)法名作為面，綜合敘述了文字的各體發(fā)展，向?qū)W生講授時(shí)以文字、書(shū)法發(fā)展和書(shū)作的年代發(fā)展分別向?qū)W生講述甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)等字體。書(shū)法發(fā)展歷經(jīng)甲骨文、金文、秦篆、漢隸(章草)、魏碑、唐楷，至唐朝中國(guó)書(shū)法的各種字體、書(shū)體均已出現(xiàn)。另外，課本還對(duì)書(shū)法的表現(xiàn)形式有所闡釋。為提高學(xué)生對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)水平，特意讓學(xué)生做一簡(jiǎn)單練習(xí)。
教學(xué)目的：
使學(xué)生了解書(shū)法的發(fā)展史概況和特點(diǎn)及書(shū)法的總體情況，通過(guò)分析代表作品，獲得如何欣賞書(shū)法作品的知識(shí)，并能作簡(jiǎn)單的書(shū)法練習(xí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解中國(guó)書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何感受、認(rèn)識(shí)書(shū)法作品中的線條美、結(jié)構(gòu)美、氣韻美。
教具準(zhǔn)備：
有關(guān)的文字各體作品、名家書(shū)法幻燈、書(shū)法練習(xí)的各種用具。
學(xué)生用具：
毛筆、毛邊紙、墨、報(bào)紙。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
前面的第8課我們?cè)?jīng)對(duì)中國(guó)畫(huà)題款藝術(shù)作了介紹，了解到書(shū)法在畫(huà)面有著舉足輕重的作用。那么這節(jié)課我們將對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)作初步的了解和認(rèn)識(shí)。
二、新授：
書(shū)法作為中國(guó)特有的一門線條藝術(shù),在書(shū)寫(xiě)中與筆、墨、紙、硯相得益彰，是中國(guó)人民勤勞智慧的結(jié)晶，是舉世公認(rèn)的藝術(shù)奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，書(shū)法從文字產(chǎn)生到形成文字的書(shū)寫(xiě)體系，幾經(jīng)變革創(chuàng)造了多種體式的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，(提問(wèn)學(xué)生：哪一件書(shū)法作品給自己留下的印象最深?)。
1、書(shū)法文字發(fā)展簡(jiǎn)史：
(1)古文字系統(tǒng)。
甲骨文——鐘鼎文——篆書(shū)(打出古文字各體幻燈)。
早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法、醫(yī)術(shù)的原始文字“甲骨文”;到了夏商周時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人們掌握了金屬的冶煉技術(shù)，便在金屬器皿上鑄上當(dāng)時(shí)的一些天文、歷法等情況這就是“鐘鼎文”(又名金文);秦統(tǒng)一全國(guó)以后為了方便政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流，便將各國(guó)紛雜的文字統(tǒng)一為“秦篆”，為了有別于以前的大篆又稱小篆。(請(qǐng)學(xué)生討論這幾種字體的特點(diǎn)?)古文字是一種以象形為主的字體。
(2)今文字系統(tǒng)。
隸書(shū)——草書(shū)——行書(shū)——楷書(shū)(打出今文字各體幻燈)。
到了秦末、漢初這一時(shí)期，各地交流日見(jiàn)繁多而小篆書(shū)寫(xiě)較慢，不能滿足需要，隸書(shū)便在這種情況下產(chǎn)生了，隸書(shū)另一層意思是平民使用，同時(shí)還出現(xiàn)了一種草寫(xiě)的章草(獨(dú)草)，這時(shí)筆墨紙都已出現(xiàn)，對(duì)書(shū)法的獨(dú)立創(chuàng)作起到了積極的推動(dòng)作用，漢末時(shí)的曹操就非常欣賞當(dāng)時(shí)書(shū)法家梁鵠的作品，章草興于漢章帝年間，故名。以上所講的幾種字體均屬于古文字系統(tǒng)，是一個(gè)以象形為主的初級(jí)的書(shū)法階段。狂草(連綿草)魏晉出現(xiàn)，唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰;行書(shū)出現(xiàn)于晉，是一種介于楷、行之間的字體;楷書(shū)也是魏晉出現(xiàn)，唐朝達(dá)到頂峰，的書(shū)法家有歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)。這幾種是今文字系統(tǒng)的典范(請(qǐng)學(xué)生自己談一下對(duì)今文字是怎樣理解的?)。教師進(jìn)行歸納：它們的共同特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化。
2、主要書(shū)體的形式特征：
(1)古文字甲骨文，由于它處于文明的萌芽時(shí)期，故字形錯(cuò)落有致，純古可愛(ài)，目前發(fā)現(xiàn)的總共有3000多字，可認(rèn)識(shí)的約1800字。金文，處在文明的發(fā)展初期，線條樸實(shí)質(zhì)感飽滿而豐腴，因它多附在金屬器皿上，所以保存完整。石鼓文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦的文字，記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年。秦篆是一種嚴(yán)謹(jǐn)刻板的純實(shí)用性的字體，藝術(shù)價(jià)值很小。
(2)今文字(在講授之前請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一下自己對(duì)古文字形式特征的認(rèn)識(shí)?自己都見(jiàn)過(guò)哪些今文字?)。
隸書(shū)是在秦篆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲阂窒鲁霈F(xiàn)的一種瀟灑開(kāi)放型的新字體，課本圖例《張遷碑》結(jié)構(gòu)方正，四周平穩(wěn)，剛勁沉著，是漢碑方筆的典范。章草是在隸書(shū)基礎(chǔ)上更藝術(shù)化、實(shí)用化的字體，索靖《急就章》便是這種字體的代表作，字字獨(dú)立，高古凝重?？瑫?shū)有兩大部分構(gòu)成：魏碑、唐楷。魏碑是北魏時(shí)期優(yōu)秀書(shū)法作品的統(tǒng)稱?！多嵨墓泛汀妒计焦煜瘛肥沁@一時(shí)期的代表，前者氣勢(shì)縱橫，雄渾深厚，勁健絕逸是圓筆的典型;后者氣象揮弘，郁勃縱橫，體格凝重，雄渾遒密是方筆的典型;唐楷(因唐朝在楷書(shū)成就故名)中的《醴泉銘》法度森嚴(yán)、遒勁雄強(qiáng)、渾穆高簡(jiǎn)、清雅秀麗，《顏氏家廟》骨力遒勁、莊嚴(yán)端愨、靜穆古拙、渾厚剛健，《神策軍碑》精練蒼勁、風(fēng)神整峻、法度謹(jǐn)嚴(yán)，以上三種書(shū)體分別代表了唐楷三個(gè)時(shí)期的不同特點(diǎn)?！短m亭序》和《洛神賦》作者分別是晉代王羲之、王獻(xiàn)之父子是中國(guó)書(shū)法的兩座高峰，前者氣骨雄駿、風(fēng)神跌宕、秀逸蕭散的境界，后者在技法上達(dá)到了由拙到巧、筆墨洗練、絲絲入扣的微妙的境界。課本還選取了“草圣”張旭的狂草作品《古詩(shī)四首》，宋代大書(shū)法家米芾的行草作品《虹縣詩(shī)卷》，他們都是不拘泥于傳統(tǒng)的章法和技能，勇于創(chuàng)新的大書(shū)法家，對(duì)后世學(xué)書(shū)者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;明代文征明的書(shū)法文雅自如，現(xiàn)代書(shū)家沈尹默在繼承傳統(tǒng)書(shū)法方面起到了不可磨滅的作用。
3、欣賞要點(diǎn)：
先找?guī)孜煌瑢W(xué)說(shuō)一下自己評(píng)價(jià)書(shū)法作品的標(biāo)準(zhǔn)或原則是什么?[或如何來(lái)欣賞一幅書(shū)法作品?]學(xué)生談完后，對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。然后自己再談一下自己的觀點(diǎn)：書(shū)法藝術(shù)的欣賞活動(dòng)，有著不同于其它藝術(shù)門類的特征，欣賞書(shū)法作品不可能獲得相對(duì)直接的印象、辨識(shí)與教益，也不可能單純?yōu)榱耸箤W(xué)生辨識(shí)書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容，去探討言詞語(yǔ)匯上的優(yōu)劣。進(jìn)而得出：書(shū)法主要是通過(guò)對(duì)抽象的點(diǎn)畫(huà)線條、結(jié)構(gòu)形態(tài)和章法布局等有“情趣意味”的形式，從客觀物象各種美的體態(tài)、姿致這些獨(dú)有的特性中，使人們?cè)谛蕾p時(shí)得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受(結(jié)合講授出示古代書(shū)法名作的圖片，并與一般的書(shū)法作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生在比較中得出什么是格調(diào)高雅，什么是粗庸平常)。書(shū)法可以說(shuō)是無(wú)聲的音樂(lè)、抽象的繪畫(huà)、線條流動(dòng)的詩(shī)歌。
4、簡(jiǎn)單的點(diǎn)畫(huà)練習(xí)：
為了使學(xué)生充分了解、認(rèn)識(shí)書(shū)法名家名作的書(shū)法功底和技巧，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行局部臨摹練習(xí)(3字以上)。
作業(yè)要求：
1、從線的力度，2、字的結(jié)體，3、墨的濃淡干濕，4、字間的位置關(guān)系等方面進(jìn)行綜合的臨摹。練習(xí)以前請(qǐng)學(xué)生談一下自己對(duì)作業(yè)要求的理解，然后教師進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)示范演習(xí)并側(cè)重于前兩項(xiàng)的要求，學(xué)生明白作業(yè)要求以后再進(jìn)行作業(yè)練習(xí)。
從學(xué)生中選取優(yōu)秀的書(shū)法作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)以優(yōu)點(diǎn)為主，適當(dāng)?shù)闹赋鲇绊憣W(xué)生作品進(jìn)一步發(fā)展不利因素(如用筆方法、用筆習(xí)慣等)。
三、小結(jié)：
人教版美術(shù)鑒賞教案篇四
了解靜物的分類組合特點(diǎn)，及基本的構(gòu)圖關(guān)系。難點(diǎn)：用線描來(lái)寫(xiě)生靜物。
教學(xué)準(zhǔn)備：
相關(guān)課件。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、欣賞導(dǎo)入：
課件出示靜物畫(huà)，欣賞，問(wèn)：你喜歡哪一幅作品？你有什么發(fā)現(xiàn)？
二、認(rèn)識(shí)靜物和靜物畫(huà)。
1、什么是靜物？
2、尋找生活中的靜物，在情境中喚起學(xué)生對(duì)靜物的情感。
（2）。(將圖片定格)看到這組靜物，你想起了什么呢?
三、學(xué)習(xí)靜物分類。
1、游戲“靜物找朋友”(情境設(shè)置思考感悟)。
靜物家族的每個(gè)成員不是孤單的，它們都有自己的朋友。
3、小組內(nèi)玩“靜物找朋友”游戲(學(xué)生將組內(nèi)的物品初步分類)。
4、小組間玩“靜物找朋友”游戲(各組間的物品相互交流補(bǔ)充)。
四、學(xué)習(xí)理解靜物擺放的主次。
在物品的組合擺放中思考相關(guān)的主題名稱。
五、師生評(píng)價(jià)，教師及時(shí)予以指導(dǎo)調(diào)整。
六、作品賞析。
1、欣賞畫(huà)家作品中選擇了哪些物品?主要的物品是什么?體會(huì)作者表達(dá)的情意。
2、教材中的學(xué)生作品。
七、自主表現(xiàn)。
八、交流評(píng)價(jià)。
1、小組內(nèi)交流：相互欣賞同學(xué)間的線描作品，從構(gòu)圖、線條表現(xiàn)的角度交流。
2、小組間的交流：從物品的組合擺放、線描作品的角度交流。
3、教師總結(jié)：學(xué)生的參與、交往狀況、小組合作及作品的表現(xiàn)等。
九、課后延伸。
人教版美術(shù)鑒賞教案篇五
1．重點(diǎn)：正確的觀察方法和直接以線作畫(huà)的能力。
2．難點(diǎn)：植物的結(jié)構(gòu)與特征。
教學(xué)方法。
講解。
教學(xué)手段。
演示、講解。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
植物寫(xiě)生。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
二、新課。
2、欣賞美術(shù)作品：中國(guó)畫(huà)《君子蘭》介紹作者小朋友的線描畫(huà)植物寫(xiě)生畫(huà)。
4
（1）說(shuō)一說(shuō)，所觀察的植物的生長(zhǎng)特點(diǎn)。
（2）不同角度的花和葉各有什么不同？
（3）植物的前后關(guān)系如何表示？
6、小結(jié)展示展示優(yōu)秀作業(yè)，并簡(jiǎn)評(píng)。
人教版美術(shù)鑒賞教案篇六
教學(xué)目的：
1、使學(xué)生了解中國(guó)古代青銅藝術(shù)的光輝成就。
2、理解青銅器是如何以其造型紋飾和銘文體現(xiàn)其重大的社會(huì)flash課件模板下載作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
青銅器藝術(shù)在發(fā)展的不同階段各有不同的時(shí)代特點(diǎn)：商代尊神重鬼：西周禮樂(lè)制度：春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂(lè)壞。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生對(duì)夏商周時(shí)代社會(huì)歷史環(huán)境陌生及古代青銅器名稱生僻字較多，用途不明確。
教學(xué)個(gè)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
引言：在各個(gè)不同的歷史階段，都有具有代表性的工藝美術(shù)品。如果說(shuō)陶器是原始社會(huì)新石器時(shí)期的象征，那么青銅工藝就成為工藝美術(shù)的典型代表。
板書(shū)：夏商周青銅器。
二、新授。
1、什么是青銅器？
以銅為主加入錫鉛合金，用蠟或泥模鑄造的青銅器具。
2、青銅器的工藝三峽學(xué)案答案的產(chǎn)生和歷史背景：
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已學(xué)歷史知識(shí)簡(jiǎn)單闡述。
3、青銅器的功能。
結(jié)合作品賞析：
禮器：司母戊鼎樂(lè)器：鐘。
兵器：越王勾踐其他生活工具：
4、青銅工藝在造型和裝飾上發(fā)生重大變化的四個(gè)時(shí)期及各個(gè)時(shí)期青銅工藝的主要特征。
商代尊神重鬼：西周禮樂(lè)制度：春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂(lè)壞。
商代前期多以日用品為主，大多薄胎紋飾簡(jiǎn)單主要為饕餮紋。
商代晚期胎壁加厚，紋飾逐漸豐富，構(gòu)圖完整。欣賞《龍虎尊》《婦好角瓜》。
引導(dǎo)賞析。
三、小結(jié)：古代青銅器藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展、變化是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況緊密結(jié)合的，大家要了解青銅工藝在造型和裝飾上發(fā)生重大變化的四個(gè)時(shí)期及各個(gè)時(shí)期青銅工藝的主要特征。
四、布置課后作業(yè)。
熟讀書(shū)后“小辭典”。
人教版美術(shù)鑒賞教案篇七
第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。
一、教學(xué)目標(biāo)。
本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開(kāi)篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生送審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)。
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鑒賞對(duì)于個(gè)人未來(lái)人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。
（理由：審美應(yīng)是一種主動(dòng)地行為，因?yàn)樯钪胁皇侨鄙倜溃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)。只有具備了一雙審美的眼睛，才能會(huì)看和主動(dòng)。）。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過(guò)程或方法。
（理由：由于學(xué)生原有知識(shí)基礎(chǔ)的制約，對(duì)新概念的理解必然有一定的難度。）。
四、教法：
本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對(duì)于。
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相關(guān)的作品采用演示法。
五、學(xué)法：
記錄、觀察、理解、記憶。
六、教學(xué)過(guò)程：、導(dǎo)入：
法，作品的意義，對(duì)作品的價(jià)值的判斷以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問(wèn)的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問(wèn)題。
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說(shuō)其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎？學(xué)生活動(dòng)：帶著問(wèn)題觀察展示的作品，踴躍的回答問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問(wèn)或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問(wèn)題。
那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么？
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下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)。
鑒賞的一般過(guò)程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對(duì)象、過(guò)程、目的和本質(zhì)特征等。
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知識(shí)的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí)，識(shí)別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢？這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問(wèn)題。
教師活動(dòng)：（1）、分別展示天安門的圖片、張萱的中國(guó)畫(huà)《搗練圖》和法國(guó)畫(huà)家米勒。
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（2）、提出問(wèn)題：a、看到天安門我們聯(lián)想到什么？（提示：造型的、歷史的、情感的）。
b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別？（提示：畫(huà)種、服裝、國(guó)家、貧富、）。
c、精心收集。
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《奔馬》《太白行吟圖》。
《根扎南國(guó)》都是中國(guó)畫(huà)嗎？
（3）、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，探究問(wèn)題，回答提問(wèn)。
（設(shè)計(jì)理由：1、在欣賞圖片中，逐步訓(xùn)練學(xué)生區(qū)分不同美術(shù)形式的能力，2、培養(yǎng)學(xué)生勤勞善良的美好情感）。
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門類劃分為：繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書(shū)法、攝影。
在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。
主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語(yǔ)言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動(dòng)：（1）根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，精心收集。
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提出問(wèn)題：a、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門類？（老師給予引導(dǎo)。）。
b、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類？
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問(wèn)題。
（能力拓展：讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，列舉自己生活中所發(fā)現(xiàn)和存在的美術(shù)元素，訓(xùn)練主動(dòng)思維的習(xí)慣）。
4、美術(shù)鑒賞的意義：
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，精心收集。
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那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢？主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，具有三個(gè)方面的社會(huì)功能，即：
認(rèn)識(shí)功能，教育功能，審美功能：
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練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能真正提高自己的生活質(zhì)量和意義。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。讓美伴隨終生是一件非常愉快的事情。
學(xué)生活動(dòng)：看課本，找答案。
七、總結(jié)回顧：
上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí)，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。
八、課后思考練習(xí)：
選一件自己喜歡的名作，搜集資料并作出總結(jié)談?wù)勛约旱母惺芎拖敕ā?/p>
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課
美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
一。教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語(yǔ)言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。
二教學(xué)重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。
（理由：一個(gè)是這是有效完成教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生今后鑒賞美術(shù)作品有重要的幫助作用。）。
三教學(xué)難點(diǎn)：美術(shù)語(yǔ)言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會(huì)有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動(dòng)學(xué)生既往的美術(shù)知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)和理解。
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四、教學(xué)方法：課件展示、講授、練習(xí)、五、教學(xué)過(guò)程：
1、探究導(dǎo)入課題。
（1）教師活動(dòng)：創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入探究課題。
符號(hào)，同時(shí)伴隨展示相關(guān)圖片，并巧妙的引出美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
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（2）學(xué)生活動(dòng)：a、感受名句及圖片信息，領(lǐng)會(huì)本課的意圖，輕松的接受課題。
b、思考老師設(shè)臵的問(wèn)題，進(jìn)入求知準(zhǔn)備狀態(tài)。、新知探究。
（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言？
（1）美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念：美術(shù)所專美使用的，具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言，其特征就是具體性和形象性。
教師活動(dòng)：大屏幕展示美術(shù)語(yǔ)言的概念。
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學(xué)生活動(dòng)：一同朗讀。
（2）美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容：基本語(yǔ)言元素（點(diǎn)、線、面、色）。
語(yǔ)言表現(xiàn)手段：
學(xué)生活動(dòng)：a。
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三件作品都運(yùn)用了點(diǎn)、線、面、色。
根據(jù)同學(xué)們的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容。
（3）美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)。
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現(xiàn)形式上的差異。
學(xué)生活動(dòng)：a、欣賞作品，并思考老師提出的問(wèn)題。
踴躍回答問(wèn)題，《搗練圖》中的人物、環(huán)境、道具真實(shí)具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個(gè)人，但又不是十分的具體準(zhǔn)確，只是大筆概括?！?954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實(shí)形象。
根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類。
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教師活動(dòng)：a、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫(huà)技法。
b、提出問(wèn)題：結(jié)合工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法，總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。
學(xué)生活動(dòng)：a、結(jié)合圖示分析工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法。b、根據(jù)工筆畫(huà)的技法，總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運(yùn)用了線條勾勒、隨類賦彩的語(yǔ)言表現(xiàn)方式。
教師活動(dòng)：a、展示達(dá)維特的《赫拉斯兄弟宣誓》，指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間、透視、構(gòu)圖等幾個(gè)方面了解具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法。
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b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
學(xué)生活動(dòng)：a、分析并總結(jié)《赫拉斯兄弟宣誓》的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)手段。b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
（2）意象藝術(shù)。
感、觀念和審美理想等，為此，藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等語(yǔ)言表現(xiàn)手段。
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學(xué)生活動(dòng)：a、針對(duì)老師提出的問(wèn)題對(duì)展示的作品給與鑒賞和分。b、學(xué)生討論并回答：變形、夸張、重組、概括、提煉。
老師總結(jié)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界。
(3)抽象藝術(shù)。
：主要是在。
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演講稿工作總結(jié)調(diào)研報(bào)告講話稿事跡材料心得體會(huì)策劃方案世紀(jì)才開(kāi)始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類型。
冷抽象：以幾何塊面構(gòu)成的作品，我們稱之為“冷抽象”或“理性抽象”
熱抽象：完全或主要用色彩和有變化的線條來(lái)創(chuàng)作的作品我們稱之為“熱抽象”
教師活動(dòng)：a、展示作品荷蘭畫(huà)家。
蒙德里安的《紅黑黃蘭構(gòu)成》捷克畫(huà)家。
庫(kù)普卡的《牛頓色盤》b、提出問(wèn)題：
我們從這兩幅作品中分別看到了什么形象？
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兩幅作品在運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段上有什么區(qū)別？c、提問(wèn)：
學(xué)生活動(dòng)：a、鑒賞作品b、討論問(wèn)題c、回答問(wèn)題。
教師總結(jié)：抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實(shí)形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來(lái)。
完全訴諸美術(shù)語(yǔ)言和手段本身。
六、課后思考練習(xí)：
展示具象、意象和抽象美術(shù)作品若干幅讓學(xué)生來(lái)辨別。
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七、課堂回顧總結(jié)：
教師活動(dòng)：a、這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言以及藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。b、提問(wèn)：
美術(shù)作品的基本語(yǔ)言元素是什么？
語(yǔ)言表現(xiàn)手段是什么？
美術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)形態(tài)分為哪3類？
八、課后學(xué)習(xí)活動(dòng)：
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第三課。
如實(shí)的再現(xiàn)客觀世界—走進(jìn)具象藝術(shù)。
一、教材分析：
象特征，并能初步掌握辨識(shí)具象藝術(shù)的能力。
二。教學(xué)目標(biāo)：：具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？
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4、具象藝術(shù)的功能。
三。教學(xué)重點(diǎn)：
因?yàn)楸菊n的目的是使學(xué)生對(duì)具象藝術(shù)有進(jìn)一步的了解，所以重點(diǎn)講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)及鑒賞方法，并讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的功能及意義。
五。教學(xué)難點(diǎn)：
而區(qū)別于攝影。正因?yàn)檫@樣，具象藝術(shù)不是被動(dòng)的模擬現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。
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地選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。
學(xué)法：讓學(xué)生主動(dòng)參與，分組討論，運(yùn)用所學(xué)鑒賞方法來(lái)賞析，判斷，作出正確的評(píng)價(jià)。在學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程中增加學(xué)習(xí)的興趣。
七。教學(xué)過(guò)程：
（一）、導(dǎo)入課題：
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點(diǎn)。
（二）、新授：
第一環(huán)節(jié)：
以五代時(shí)期黃荃的一幅中國(guó)畫(huà)《寫(xiě)生珍禽圖》為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個(gè)特點(diǎn)：視覺(jué)的真實(shí)性或客觀性。
生活狀況的主題出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時(shí)代性特點(diǎn)的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)。整個(gè)畫(huà)面有靜場(chǎng)，有高潮，跌宕有序。
《清明上河圖》。
在整個(gè)畫(huà)面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)的。
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“散點(diǎn)透視”得到天才的運(yùn)用，畫(huà)面組織講究?jī)?nèi)在聯(lián)系，嚴(yán)密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫(huà)史上占有重要的地位。
由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對(duì)象，并且把對(duì)象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實(shí)。
么請(qǐng)同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫(huà)家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世像》分析其典型形象的塑造。
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人教版美術(shù)鑒賞教案篇八
教學(xué)目的：
通過(guò)古代石器、玉器的發(fā)展，了解人類審美意識(shí)的萌生與發(fā)展。
了解玉器的豐富內(nèi)涵和對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響，由此對(duì)工藝美術(shù)獲得初步了解。
教學(xué)重點(diǎn)：
玉器的發(fā)展歷史和豐富內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解“君子比德于玉”的特殊歷史意義。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
你了解玉哪方面的故事？
指名說(shuō)說(shuō)。
二、新授。
板書(shū)問(wèn)題：引導(dǎo)學(xué)生去讀課文。
以玉組詞。
玉分幾種，玉器制作有幾種審美追求？
為什么說(shuō)“君子比德于玉”？
新石器時(shí)代有哪些玉器文化？
選擇一玉器進(jìn)行鑒賞練課件制作習(xí)。
學(xué)生細(xì)讀，交流討論。
反饋：結(jié)合圖例引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)答案，闡述“言念君子，溫其如玉”、“君子無(wú)故，玉不去身”等含義，重點(diǎn)講授“君子比德于玉”
進(jìn)行鑒賞練習(xí)，說(shuō)說(shuō)藝術(shù)風(fēng)格和喜歡的原因。
三、總結(jié)。
中國(guó)傳統(tǒng)玉工藝歷史悠久，品種浩瀚，成就卓越，有豐富的歷史文化內(nèi)涵，以玉的質(zhì)地來(lái)比喻人的美德是我國(guó)特有的文化現(xiàn)象，使本來(lái)就精美的玉器更增添了深層次的審美意蘊(yùn)。
四、作業(yè)。
選一圖進(jìn)行鑒賞練習(xí)。
人教版美術(shù)鑒賞教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步認(rèn)識(shí)美術(shù)字。
2、能用綜合材料繪畫(huà)或書(shū)寫(xiě)自己的名字。
3、培養(yǎng)學(xué)生敢于大膽想象創(chuàng)造的。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、設(shè)計(jì)具有自己特色的名字。
2、嘗試用各種材料裝飾名字。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：變體美術(shù)字的作品，畫(huà)冊(cè)、記號(hào)筆、水彩筆、油畫(huà)棒、閃光材料、白紙。
教學(xué)過(guò)程：
（第1課時(shí)）。
一、導(dǎo)入新課：
1、教師出示（投影）一些明星、歌星龍飛舞鳳的藝術(shù)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的看法感受。
生：看不懂是什么名字、龍飛鳳舞有特色、……。
師：告訴學(xué)生要設(shè)計(jì)具有自己特色的名字，首先要讓別人看得清、認(rèn)得懂你的名字，可以讓學(xué)生稍加，對(duì)明星藝術(shù)的看法、。
2、出示課題：閃光的名字。
二、發(fā)展階段：
1、學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的名字有什么特別的含義？為什會(huì)取這個(gè)名字？對(duì)自己的名字有何看法。
2、學(xué)生看看教材上的畫(huà)畫(huà)，說(shuō)一說(shuō)它們的名字，假如讓你做、你有什么想法。
3、教師展示一些形式較為自由夸張變形的美術(shù)字作品讓學(xué)生欣賞。
4、教師取班上任一學(xué)生的名字進(jìn)行設(shè)計(jì)示范，學(xué)生幫老師出主意，共同設(shè)計(jì)名字。
5、設(shè)計(jì)法：
（1）筆劃雙勾法，后上彩色。
（2）筆劃用實(shí)物代替法。
（3）部首實(shí)意，實(shí)物替代法。
（4）給自己的名字添畫(huà)背景或花邊裝飾。
6、學(xué)生思考：你準(zhǔn)備用什么材料制作，運(yùn)用什么方法（繪畫(huà)、剪貼、撕貼）進(jìn)行制作。
7、作業(yè)要求：構(gòu)圖飽滿，形式多樣，色彩鮮艷。
三、學(xué)生作業(yè)，教師巡視輔導(dǎo)，及時(shí)點(diǎn)評(píng)作業(yè)。
四、課后拓展：
將它制作成特色的胸卡，實(shí)物（例：葉子、布、泡沫等）厚實(shí)材料拼貼，讓自己的名字站起來(lái)。
（第2課時(shí)）。
一、組織教學(xué)。
二、課堂教學(xué)：
1、讓學(xué)生把上節(jié)課的作業(yè)拿出來(lái)和課本的作品比一比，自由討論：找找名字設(shè)計(jì)變化的步驟要點(diǎn)，在討論交流中明確學(xué)習(xí)任務(wù)。
2、出示教學(xué)范圖，用欣賞的方式復(fù)習(xí)知識(shí)：
（1）筆劃雙勾法，后上彩色。
（2）筆劃用實(shí)物代替法。
（3）部首實(shí)意，實(shí)物替代法。
（4）給自己的名字添畫(huà)背景或花邊裝飾。
3、欣賞另類范圖，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下創(chuàng)作方法（制作法）：
金色材料的運(yùn)用（例：彩色碎紙，閃光膠、金色鱗片、泡沫等）先將名字筆劃雙勾，畫(huà)出名字的輪廓，再在輪廓線內(nèi)涂滿膠水，最后將這些材料均勻撒在上面，墊上一張干凈的紙稍加按壓之后，將紙豎起來(lái)，抖去未粘住部分，這樣、名字就做好了。
三、布置作業(yè)：
1、根據(jù)上節(jié)課所學(xué)的設(shè)計(jì)方法，展開(kāi)想象，用新學(xué)的制作方法想想創(chuàng)作。
2、比一比，誰(shuí)做的精致，設(shè)計(jì)的新穎。
四、學(xué)生練習(xí)：學(xué)生做作業(yè)，教師進(jìn)行巡視指導(dǎo)，及時(shí)輔導(dǎo)、糾正。
五、：學(xué)生展示作品，師生一起評(píng)說(shuō)各幅作品設(shè)計(jì)制作巧妙的地方。
教學(xué)后記：
本課教。
通過(guò)課前了解自己名字的意義、課中學(xué)生自主探究和實(shí)踐，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣；培養(yǎng)了學(xué)生的感知能力，通過(guò)體驗(yàn)不同的美術(shù)表現(xiàn)方法和材料的運(yùn)用，讓學(xué)生在采取夸張、變形、襯底、圖案裝飾等方法來(lái)創(chuàng)作自己的名字畫(huà)的同時(shí)，體驗(yàn)和感受到制作藝術(shù)字，變體字的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)名字的音美、形美、意義美；培養(yǎng)了學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造能力。
人教版美術(shù)鑒賞教案篇十
美術(shù)專業(yè)課課時(shí)。
教學(xué)。
設(shè)計(jì)（大教案初稿）。
2014.9.2。
一、教學(xué)課題。
《素描基礎(chǔ)教學(xué)之一透視》。
二、教學(xué)目標(biāo)（p188）。
知識(shí)與技能：
1、了解專業(yè)美術(shù)與普通美術(shù)的區(qū)別；
2、了解一點(diǎn)透視、二點(diǎn)透視、多點(diǎn)透視（散點(diǎn)透視）知識(shí)。
過(guò)程與方法：
1、透過(guò)教師講解和優(yōu)秀學(xué)生介紹，學(xué)生了解到高中專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容；
三、
教材分析：
1、重難點(diǎn)：一點(diǎn)透視、多點(diǎn)透視。
2、學(xué)習(xí)的知識(shí)類型：事實(shí)性知識(shí)。
概念性知識(shí)。
四、學(xué)情分析：
1、學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)：高一學(xué)生剛進(jìn)校，大部分學(xué)生不明白高中美術(shù)具體學(xué)校內(nèi)容，需要專業(yè)教師從零出發(fā)，逐步學(xué)習(xí)。
五：學(xué)習(xí)方式：
1、合作學(xué)習(xí)，小組討論。
2、聆聽(tīng)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。六：教學(xué)方式：展示課件，講解知識(shí)。
組織教學(xué)，討論知識(shí)要點(diǎn)。七：教學(xué)過(guò)程：（p183）。
（一）：介紹高中美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容。
7.1.1。
正方形圖片展示。
7.1.2。
一點(diǎn)透視。
7.1.3二點(diǎn)透視（成角透視）。
7.1.4多點(diǎn)透視（散點(diǎn)透視）。
7.1.5平行透視中給位置的圖形介紹。
（二）：知識(shí)點(diǎn)：1.平行透視。
就是有一面與畫(huà)面成平行的正方形或長(zhǎng)方形物體的透視。這種透視有整齊、平展、穩(wěn)定、莊嚴(yán)的感覺(jué)。
2.成角透視。
就是任何一面都不與平行的正方形成長(zhǎng)方形的物體透視。
3.透視專業(yè)術(shù)語(yǔ)。
1），視平線：就是與畫(huà)者眼睛平行的水平線。
2），心點(diǎn)：就是畫(huà)者眼睛正對(duì)著視平線上的一點(diǎn)。3），視點(diǎn)：就是畫(huà)者眼睛的位置。
4），視中線：就是視點(diǎn)與心點(diǎn)相連，與視平線成直角的線。
5），消失點(diǎn)：就是與畫(huà)面不平行的成角物體，在透視中伸遠(yuǎn)到視平線心點(diǎn)兩旁的消失點(diǎn)。
6），天點(diǎn)：就是近高遠(yuǎn)低的傾斜物體（房子房蓋的前面），消失在視平線以上的7），地點(diǎn)：就是近高遠(yuǎn)低的傾斜物休（房子房蓋的后面），消失在視平線以下的點(diǎn)。
（三）：知識(shí)在作品中的運(yùn)用。
7.2.6透視在建筑中運(yùn)用（1）。
7.3.7透視在建筑中運(yùn)用（2）。
7.4.8。
透視在作品中運(yùn)用（3）。
7.5.9透視在設(shè)計(jì)作品中的運(yùn)用（4）。
八：作業(yè)布置與板書(shū)設(shè)計(jì)：
完成一點(diǎn)透視和二點(diǎn)透視的訓(xùn)練。
人教版美術(shù)鑒賞教案篇十一
(一)本課的教學(xué)內(nèi)容分四個(gè)大問(wèn)題層層遞進(jìn)。而引言給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)，為以下四個(gè)問(wèn)題做了鋪墊。通過(guò)介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來(lái)理解民間美術(shù)的特征。并由舉例來(lái)分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征，即寓意性與象征性。全課大致可以分為以下五個(gè)部分。
第一部分的標(biāo)題是“如何界定民間美術(shù)?”通過(guò)說(shuō)明民間美術(shù)概念的基本含義和特性，引出民間美術(shù)中地有代表性的藝術(shù)樣式。
第二部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)主要有哪些?”通過(guò)優(yōu)秀作品欣賞，具體介紹民間美術(shù)中剪紙、年畫(huà)、刺繡、玩具、雕塑這五類藝術(shù)樣式。
第三部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?”通過(guò)舉例來(lái)分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征，即寓意性與象征性。
第四部分的標(biāo)題是“如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?”通過(guò)典型的案例分析，說(shuō)明民間美術(shù)是中華民族精神的藝術(shù)之根。
第五部分是學(xué)生思考與討論和學(xué)習(xí)活動(dòng)。主要是讓學(xué)生自主探究,并聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行討論并自我評(píng)價(jià)，為學(xué)生留下一片知識(shí)拓展的自由天空。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。達(dá)到開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)審美的情趣。
(2)能力目標(biāo)：使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力，完成智育目標(biāo)。
(3)情感目標(biāo)：結(jié)合“三生教育”中的生活教育，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)、生活的熱愛(ài)，增加知識(shí)和民族自豪感，同時(shí)也是完成素質(zhì)教育的德育目標(biāo)。
(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生了解“理解民間美術(shù)的種類?民間美術(shù)與民俗的關(guān)系?和傳統(tǒng)文人畫(huà)造型、傳統(tǒng)西化造型有什么區(qū)別”。針對(duì)這些難點(diǎn)，我主要采用概念分節(jié)，把具有代表性的圖片放在一起作比較，得出難點(diǎn)。這樣的方法來(lái)幫助學(xué)生攻克難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察。
二、教學(xué)方法。
(1)直觀演示法：利用多媒體和實(shí)物展示圖片的形式很直觀的展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生第一感官接觸到實(shí)際生活中的民間美術(shù)，這樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
(2)分組討論法：同學(xué)們可以通過(guò)相互討論，加深理解，并和老師溝通，也可加深師生感情。
(3)活動(dòng)探究法：根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，馬斯洛心理學(xué)提出的：平等對(duì)話，創(chuàng)設(shè)探究氛圍是非常符合當(dāng)今教學(xué)理念的。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，很好的培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
三、學(xué)習(xí)方法。
在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，想讓學(xué)生懂得自主學(xué)習(xí)，就得吸引學(xué)生。從學(xué)會(huì)向會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，主要采取以下學(xué)習(xí)方法：分析歸納法、討論法、自主探究法。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)更清晰、更深刻。
教師準(zhǔn)備：教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)民間美術(shù)圖片資料、課本等。
四、教學(xué)過(guò)程。
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，為突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。我分以下幾個(gè)過(guò)程來(lái)進(jìn)行。
(1).創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引出新課課題。
通過(guò)播放過(guò)年回家的動(dòng)畫(huà)視頻及春節(jié)廣告等以剪紙和皮影方式呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，共同走進(jìn)中國(guó)民間美術(shù)。
(2)學(xué)生領(lǐng)會(huì)新課意圖，愉快接受課題。
同學(xué)感受到視頻音畫(huà)氣息，產(chǎn)生興趣。并播放圖片幻燈片，并激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，完成啟發(fā)式教學(xué)充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。如：剪紙：學(xué)生討論回答是否見(jiàn)過(guò)剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細(xì)講解：剪紙可以用來(lái)表達(dá)喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見(jiàn)剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外，簡(jiǎn)直不僅可以用剪刀，還可以用刀刻?？偨Y(jié)剪紙的三種形式。再來(lái)看一幅非常有代表性的作品《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子，使用__在紙上刻成，內(nèi)容有花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。
刺繡：中國(guó)有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來(lái)看能用在什么地方?學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來(lái)屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對(duì)苗族刺繡給與很高的評(píng)價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗?！苯處熣f(shuō)明：少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，它是中國(guó)民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會(huì)尊重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫(kù)。
年畫(huà)：提問(wèn)為什么春節(jié)時(shí)家家戶戶都要貼年畫(huà)?學(xué)生思考回答：為了滿足納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要。年畫(huà)種類繁多，題材內(nèi)容異常豐富，當(dāng)然如今已不常見(jiàn)了，但在我國(guó)部分農(nóng)村依然保持貼年畫(huà)的風(fēng)俗。教師闡述：中國(guó)不僅有四大名繡，還有三大年畫(huà)產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫(huà)作品，感受中國(guó)民間美術(shù)的親切和生活的美好。
(3)并播放多媒體板書(shū)，板書(shū)采用提綱式，簡(jiǎn)單明了，讓同學(xué)清晰易懂。
(4)自主探究，合作探討。
根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。請(qǐng)同學(xué)翻開(kāi)第92頁(yè)認(rèn)真欣賞92—97頁(yè)相關(guān)民間美術(shù)的圖片資料和文字說(shuō)明，然后進(jìn)行搶答。學(xué)生仔細(xì)觀察圖片資料和閱讀相關(guān)文字說(shuō)明，然后按小組的形式進(jìn)行討論與交流準(zhǔn)備搶答問(wèn)題，學(xué)生先自主探究后討論，為體現(xiàn)小組的智慧奠定良好的基礎(chǔ)。合作探討是新課程標(biāo)準(zhǔn)特別提倡的一種學(xué)習(xí)方式，她可以培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)，所以在這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生從欣賞圖片開(kāi)始，鼓勵(lì)他們以自己的理解方式去欣賞民間美術(shù)，并大但提出想法，相互交流、集思廣益。
欣賞中國(guó)民間的剪紙、刺繡、年畫(huà)、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國(guó)民間美術(shù)多種類別之間的共性，并回答：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方;在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色，對(duì)比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。
如民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?(寓意性、象征性)學(xué)生回答。這樣不僅鍛煉了學(xué)生自主探究能力，還加深學(xué)生理解民間美術(shù)與民俗的密切關(guān)系。在交流討論中，能體現(xiàn)出合作的意識(shí)，對(duì)能力弱的組合，教師給予鼓勵(lì)和幫助，讓學(xué)生自主解決問(wèn)題。
(5)影像展示。老師播放與民間美術(shù)相關(guān)的影像資料。并簡(jiǎn)要介紹相關(guān)的文化背景知識(shí)。就民間美術(shù)的三種代表的藝術(shù)樣式作深入探究如：剪紙、刺繡、年畫(huà)。學(xué)生認(rèn)真欣賞影像資料，并聽(tīng)取老師的講解。讓課堂的知識(shí)聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)拓學(xué)生的視野，并豐富學(xué)生的知識(shí)面。
五、課后總結(jié)與反思。
課后總結(jié)：今天我們主要圍繞著以下四個(gè)問(wèn)題展開(kāi)學(xué)習(xí)：
1、如何界定民間美術(shù)?
2、民間美術(shù)主要有哪些?
3、民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?
4、如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?
學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。
布置作業(yè)：理解民間美術(shù)主要有哪些的前提下解決課后拓展問(wèn)題，面對(duì)民間美術(shù)的逐漸消失的現(xiàn)狀我們應(yīng)該怎么做，為什么?學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)是開(kāi)闊視野，自主學(xué)習(xí)，探索與發(fā)現(xiàn)生活中的美，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來(lái)。
人教版美術(shù)鑒賞教案篇十二
（一）本課的教學(xué)內(nèi)容分四個(gè)大問(wèn)題層層遞進(jìn)。而引言給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)，為以下四個(gè)問(wèn)題做了鋪墊。通過(guò)介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來(lái)理解民間美術(shù)的特征。并由舉例來(lái)分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征，即寓意性與象征性。全課大致可以分為以下五個(gè)部分。
第一部分的標(biāo)題是“如何界定民間美術(shù)？”通過(guò)說(shuō)明民間美術(shù)概念的基本含義和特性，引出民間美術(shù)中地有代表性的藝術(shù)樣式。
第二部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)主要有哪些？”通過(guò)優(yōu)秀作品欣賞，具體介紹民間美術(shù)中剪紙、年畫(huà)、刺繡、玩具、雕塑這五類藝術(shù)樣式。
第三部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征？”通過(guò)舉例來(lái)分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征，即寓意性與象征性。
第四部分的標(biāo)題是“如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言？”通過(guò)典型的案例分析，說(shuō)明民間美術(shù)是中華民族精神的藝術(shù)之根。
第五部分是學(xué)生思考與討論和學(xué)習(xí)活動(dòng)。主要是讓學(xué)生自主探究，并聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行討論并自我評(píng)價(jià)，為學(xué)生留下一片知識(shí)拓展的自由天空。
（二）教學(xué)目標(biāo)。
（1）知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。達(dá)到開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)審美的情趣。
（2）能力目標(biāo)：使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力，完成智育目標(biāo)。
（3）情感目標(biāo)：結(jié)合“三生教育”中的生活教育，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)、生活的熱愛(ài)，增加知識(shí)和民族自豪感，同時(shí)也是完成素質(zhì)教育的德育目標(biāo)。
（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生了解“理解民間美術(shù)的種類？民間美術(shù)與民俗的關(guān)系？和傳統(tǒng)文人畫(huà)造型、傳統(tǒng)西化造型有什么區(qū)別”。針對(duì)這些難點(diǎn)，我主要采用概念分節(jié)，把具有代表性的圖片放在一起作比較，得出難點(diǎn)。這樣的方法來(lái)幫助學(xué)生攻克難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察。
二、教學(xué)方法。
（1）直觀演示法：利用多媒體和實(shí)物展示圖片的形式很直觀的展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生第一感官接觸到實(shí)際生活中的民間美術(shù)，這樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
（2）分組討論法：同學(xué)們可以通過(guò)相互討論，加深理解，并和老師溝通，也可加深師生感情。
（3）活動(dòng)探究法：根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，馬斯洛心理學(xué)提出的：平等對(duì)話，創(chuàng)設(shè)探究氛圍是非常符合當(dāng)今教學(xué)理念的。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，很好的培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
三、學(xué)習(xí)方法。
在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，想讓學(xué)生懂得自主學(xué)習(xí)，就得吸引學(xué)生。從學(xué)會(huì)向會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，主要采取以下學(xué)習(xí)方法：分析歸納法、討論法、自主探究法。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)更清晰、更深刻。
教師準(zhǔn)備：教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)民間美術(shù)圖片資料、課本等。
四、教學(xué)過(guò)程。
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，為突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。我分以下幾個(gè)過(guò)程來(lái)進(jìn)行。
（1）。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引出新課課題。
通過(guò)播放過(guò)年回家的動(dòng)畫(huà)視頻及春節(jié)廣告等以剪紙和皮影方式呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，共同走進(jìn)中國(guó)民間美術(shù)。
（2）學(xué)生領(lǐng)會(huì)新課意圖，愉快接受課題。
同學(xué)感受到視頻音畫(huà)氣息，產(chǎn)生興趣。并播放圖片幻燈片，并激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，完成啟發(fā)式教學(xué)充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。如：剪紙：學(xué)生討論回答是否見(jiàn)過(guò)剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細(xì)講解：剪紙可以用來(lái)表達(dá)喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見(jiàn)剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外，簡(jiǎn)直不僅可以用剪刀，還可以用刀刻?？偨Y(jié)剪紙的三種形式。再來(lái)看一幅非常有代表性的作品《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子，使用__在紙上刻成，內(nèi)容有花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。
刺繡：中國(guó)有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來(lái)看能用在什么地方？學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來(lái)屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對(duì)苗族刺繡給與很高的評(píng)價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗?！苯處熣f(shuō)明：少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，它是中國(guó)民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會(huì)尊重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫(kù)。
年畫(huà)：提問(wèn)為什么春節(jié)時(shí)家家戶戶都要貼年畫(huà)？學(xué)生思考回答：為了滿足納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要。年畫(huà)種類繁多，題材內(nèi)容異常豐富，當(dāng)然如今已不常見(jiàn)了，但在我國(guó)部分農(nóng)村依然保持貼年畫(huà)的風(fēng)俗。教師闡述：中國(guó)不僅有四大名繡，還有三大年畫(huà)產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫(huà)作品，感受中國(guó)民間美術(shù)的親切和生活的美好。
（3）并播放多媒體板書(shū)，板書(shū)采用提綱式，簡(jiǎn)單明了，讓同學(xué)清晰易懂。
（4）自主探究，合作探討。
根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。請(qǐng)同學(xué)翻開(kāi)第92頁(yè)認(rèn)真欣賞92—97頁(yè)相關(guān)民間美術(shù)的圖片資料和文字說(shuō)明，然后進(jìn)行搶答。學(xué)生仔細(xì)觀察圖片資料和閱讀相關(guān)文字說(shuō)明，然后按小組的形式進(jìn)行討論與交流準(zhǔn)備搶答問(wèn)題，學(xué)生先自主探究后討論，為體現(xiàn)小組的智慧奠定良好的基礎(chǔ)。合作探討是新課程標(biāo)準(zhǔn)特別提倡的一種學(xué)習(xí)方式，她可以培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)，所以在這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生從欣賞圖片開(kāi)始，鼓勵(lì)他們以自己的理解方式去欣賞民間美術(shù)，并大但提出想法，相互交流、集思廣益。
欣賞中國(guó)民間的剪紙、刺繡、年畫(huà)、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國(guó)民間美術(shù)多種類別之間的共性，并回答：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方；在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色，對(duì)比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。
如民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征？（寓意性、象征性）學(xué)生回答。這樣不僅鍛煉了學(xué)生自主探究能力，還加深學(xué)生理解民間美術(shù)與民俗的密切關(guān)系。在交流討論中，能體現(xiàn)出合作的意識(shí)，對(duì)能力弱的組合，教師給予鼓勵(lì)和幫助，讓學(xué)生自主解決問(wèn)題。
（5）影像展示。老師播放與民間美術(shù)相關(guān)的影像資料。并簡(jiǎn)要介紹相關(guān)的文化背景知識(shí)。就民間美術(shù)的三種代表的藝術(shù)樣式作深入探究如：剪紙、刺繡、年畫(huà)。學(xué)生認(rèn)真欣賞影像資料，并聽(tīng)取老師的講解。讓課堂的知識(shí)聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)拓學(xué)生的視野，并豐富學(xué)生的知識(shí)面。
五、課后總結(jié)與反思。
課后總結(jié)：今天我們主要圍繞著以下四個(gè)問(wèn)題展開(kāi)學(xué)習(xí)：
1、如何界定民間美術(shù)？
2、民間美術(shù)主要有哪些？
3、民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征？
4、如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言？
學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。
布置作業(yè)：理解民間美術(shù)主要有哪些的前提下解決課后拓展問(wèn)題，面對(duì)民間美術(shù)的逐漸消失的現(xiàn)狀我們應(yīng)該怎么做，為什么？學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)是開(kāi)闊視野，自主學(xué)習(xí)，探索與發(fā)現(xiàn)生活中的美，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來(lái)。
反思：我對(duì)教材內(nèi)容的處理，有增有減，與時(shí)俱進(jìn)。通過(guò)精心講解，合作探究等進(jìn)行創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)。但因?yàn)榻虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，時(shí)間把握不是很準(zhǔn)。由于學(xué)生差異性大，短時(shí)間內(nèi)很難抓住他們的心理特點(diǎn)，這點(diǎn)還需要改進(jìn)，請(qǐng)各位老師多多指教。
人教版美術(shù)鑒賞教案篇十三
教學(xué)方法體驗(yàn)、啟發(fā)、探究教學(xué)目標(biāo)讓學(xué)生自己體會(huì)作品藝術(shù)的表現(xiàn)形式，給學(xué)生充分的空間發(fā)揮自己的想法以及表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)欣賞作品中的語(yǔ)言表現(xiàn)形式。感受、理解和體驗(yàn)美術(shù)作品某些層次的深層意蘊(yùn)。
能力目標(biāo)通過(guò)對(duì)作品的欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生有充分的空間發(fā)揮自己的想法以及表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
重點(diǎn)與難點(diǎn)通過(guò)對(duì)作品的欣賞與評(píng)價(jià)，學(xué)生充分理解作品中的語(yǔ)言表現(xiàn)形式。
教學(xué)過(guò)程：一組織教學(xué)。
1、導(dǎo)入美術(shù)作品是如何表現(xiàn)作者的思想內(nèi)涵的，通過(guò)什么形式?
二新授1、美術(shù)作品的思想內(nèi)涵：優(yōu)秀的美術(shù)作品，在它借助特定的藝術(shù)語(yǔ)言和形式結(jié)構(gòu)所塑造的視覺(jué)藝術(shù)形象之中，大都有著一些更為內(nèi)在和深遠(yuǎn)的深層意蘊(yùn)?！耙馓N(yùn)”就是藝術(shù)作品內(nèi)在的含義、意義和意味，包括一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風(fēng)骨和精神等等。只有感受和領(lǐng)悟美術(shù)作品的深層意蘊(yùn)，才能更好地了解美術(shù)作品的審美價(jià)值和社會(huì)文化價(jià)值。任何一種藝術(shù)形式都有自身的表現(xiàn)形式，象音樂(lè)用聲音一樣，美術(shù)也有自己的的表現(xiàn)語(yǔ)言，美術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言有線條、形狀和色彩等，美術(shù)作品就是運(yùn)用這些方式與他人進(jìn)行信息交流的。培養(yǎng)自己的色彩感覺(jué)能力，因?yàn)橹挥懈杏X(jué)到的東西，才能被準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，水粉靜物寫(xiě)生也同樣如此。首先得考慮構(gòu)圖完整，飽滿。
其次，要考慮物體的形體比例是否準(zhǔn)確，把握層面的層次關(guān)系和疏密關(guān)系。如果規(guī)定了色調(diào)，還要注意畫(huà)面的定調(diào)問(wèn)題，當(dāng)在，也不能一味地強(qiáng)調(diào)色調(diào)而忽略了物體自身的固有色、光源色和環(huán)境色以及它們的相互關(guān)系，當(dāng)然，色彩的整體性也是需要注意的。油畫(huà)棒砂紙畫(huà)是用油畫(huà)棒在打磨用的砂紙(砂布)的磨面所作的畫(huà)。油畫(huà)棒色彩鮮艷，顆粒細(xì)膩，質(zhì)地柔軟：砂紙的磨面較為粗糙，有利于油畫(huà)棒色附著在畫(huà)面上，而且砂紙較深的底色更能襯托出油畫(huà)棒的色彩。因此，油畫(huà)棒砂紙畫(huà)色彩明快，畫(huà)面統(tǒng)一，工具簡(jiǎn)單，是孩子們易學(xué)樂(lè)學(xué)的一種兒童畫(huà)，深受廣大師生的喜愛(ài)。
中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)繪畫(huà)充分地發(fā)揮了線描的表現(xiàn)力，不僅可以精確描繪具有空間深度和透視變形的物象，而且可以達(dá)到狀物抒情、生動(dòng)傳神的境界。文藝復(fù)興首先發(fā)端于意大利，然后逐漸傳播到歐洲其他國(guó)家，在不同地區(qū)、不同國(guó)家表現(xiàn)的形式也不盡相同，在意大利表現(xiàn)為繪畫(huà)和雕刻、建筑的成就，而在德國(guó)則表現(xiàn)為農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)。
意大利位于地中海區(qū)域中央、中古時(shí)期世界上最大貿(mào)易地區(qū)的心臟位置。佛羅倫薩、米蘭和威尼斯都是當(dāng)時(shí)水陸交通樞紐和貿(mào)易的集散地，在那里最早出現(xiàn)工商業(yè)、萌芽資本主義，所以也是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地。所謂文藝復(fù)興，是新興資產(chǎn)階級(jí)針對(duì)在中世紀(jì)被宗教所扼殺的古代希臘羅馬以人為本的科學(xué)文化走向復(fù)興而掀起的一場(chǎng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的革命。
2、幾種美術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言形式建筑、雕塑、繪畫(huà)、園林。
三、小結(jié)(略)。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)：藝術(shù)表現(xiàn)的深層意蘊(yùn)和審美價(jià)值(一)。
1、美術(shù)作品的思想內(nèi)涵。
藝術(shù)作品的意蘊(yùn)大致可分為四個(gè)層次：
物質(zhì)材料。
形式構(gòu)成。
作品中的物象。
文化意義。
2、幾種美術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言形式建筑、雕塑、繪畫(huà)、園林。
人教版美術(shù)鑒賞教案篇十四
（杭州求是高級(jí)中學(xué)）。
現(xiàn)代藝術(shù)是主要發(fā)源于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一種嶄新的藝術(shù)形式，在美術(shù)史上只經(jīng)歷了數(shù)百年之久。現(xiàn)代藝術(shù)的涌現(xiàn)充滿了熱血和激情、冷靜與反思，是人類智慧的一次集中展現(xiàn)，將人類積聚了幾千年的藝術(shù)文化徹底改變了，藝術(shù)開(kāi)始變得貼近生活大眾，他們和商業(yè)的距離從未如此近過(guò)。對(duì)于藝術(shù)史發(fā)展到現(xiàn)代藝術(shù)階段的情景，我們能窺見(jiàn)背后轟轟烈烈的工業(yè)革命和信息技術(shù)革命，信息的大爆炸滋生了這些獨(dú)特而富有魅力的新的藝術(shù)形式。
高中美術(shù)鑒賞課的教案編寫(xiě)涵蓋面極廣，從原始藝術(shù)到現(xiàn)代藝術(shù)，從古至今，從西至中，各種知名的藝術(shù)品、藝術(shù)故事，幾乎無(wú)所不談，而正是這個(gè)原因，讓我們的美術(shù)課本有種泛泛而談的感覺(jué)，而現(xiàn)代藝術(shù)如何在高中生中推廣介紹？是我們亟待解決的問(wèn)題。
在教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生感興趣的很多現(xiàn)代藝術(shù)作品有一種特有的新奇感，因?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)篇章和現(xiàn)代藝術(shù)篇章的較多割裂，讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的理解只停留在諸如“看不懂”――極簡(jiǎn)主義，“很狂野”――德國(guó)新表現(xiàn)主義，“很抽象”――美國(guó)抽象表現(xiàn)主義，“很像照片”――照相寫(xiě)實(shí)主義或超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義，“很變態(tài)”――弗朗西斯培根的作品等等之類的評(píng)論上，而無(wú)法聯(lián)系到這些繪畫(huà)流派所在的歷史背景和民族特征或者藝術(shù)家的獨(dú)特經(jīng)歷和觀念，針對(duì)這一點(diǎn)，我做了下述分析。
德育的培養(yǎng)離不開(kāi)具體的知識(shí)和內(nèi)容，任何脫離內(nèi)容的形式都顯得過(guò)于空泛，在現(xiàn)代藝術(shù)鑒賞課中，我運(yùn)用各種資料來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)品背后的深化理解。比如，講到波普藝術(shù)的時(shí)候，提及安迪沃霍爾和王廣義兩位藝術(shù)家，安迪沃霍爾是美國(guó)著名的波普藝術(shù)大師，他的可口可樂(lè)瓶、瑪麗蓮?夢(mèng)露的作品形象深入人心，但是，當(dāng)這些藝術(shù)形象推廣到世界，在世界范圍的人群中深入人心的時(shí)候，中國(guó)的一位文化學(xué)者河清就批判道：這是一種文化霸權(quán)。
而我國(guó)的波普藝術(shù)家王廣義，則在借鑒安迪沃霍爾的波普藝術(shù)形式里貼近生活、商業(yè)氣息和直接刺激的部分，使其形成一種中國(guó)式的政治波普，這便是中國(guó)獨(dú)有的文化語(yǔ)言。講到這里的時(shí)候，學(xué)生便能體會(huì)到教師的德育用意：霸權(quán)，不僅僅體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)上，還有文化霸權(quán)，要愛(ài)國(guó)，就要努力發(fā)揚(yáng)本民族的，只有民族的才是世界的。
在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代藝術(shù)門類里，學(xué)生能看到很多藝術(shù)家的探索精神，雖然有些藝術(shù)的探索充滿了古希臘故事阿基里斯與龜般的悖論式荒誕，但人類的求知欲可在此一窺?，F(xiàn)代藝術(shù)里的光電藝術(shù)已經(jīng)日趨成熟，這里面包含了眾多科技領(lǐng)域的創(chuàng)新。比如，在上海舉辦的電子藝術(shù)大展，讓人們對(duì)藝術(shù)和科技的結(jié)合充滿遐想，未來(lái)的科技不會(huì)只有冷冰冰的操作，而是人和機(jī)器互動(dòng)甚至是情感交流的媒介，通過(guò)這些現(xiàn)代藝術(shù)媒介的變化，能開(kāi)拓學(xué)生的思路，了解現(xiàn)代藝術(shù)巨大而寬泛的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展領(lǐng)域。
現(xiàn)代藝術(shù)中需要傳遞給學(xué)生的不僅僅是傳統(tǒng)意義上美的東西，比如德國(guó)新表現(xiàn)主義大師基弗的作品，介紹他的繪畫(huà)和裝置作品的時(shí)候，需結(jié)合這位藝術(shù)家不平凡的歷史時(shí)代背景和他本人的精神所向。二戰(zhàn)的陰影給德意志民族內(nèi)心的創(chuàng)傷，在基弗的作品里留下了巨大的'影響，比如雜亂的筆觸，荒野里干枯的稻草，點(diǎn)燃的火苗，坦克、潛艇的模具，破碎的衣服等，這些物件堆放在一起并沒(méi)有很強(qiáng)的美感，但是學(xué)生能讀懂這些東西堆放在一起的時(shí)候會(huì)呈現(xiàn)什么樣的語(yǔ)境，那是一種人類被戰(zhàn)爭(zhēng)百般折磨后的苦難。此時(shí)的美育就變得更加深刻而富有內(nèi)涵了，對(duì)美的追求不再只僅限于一張漂亮的畫(huà)，一個(gè)漂亮的裝置，而是靈魂的洗禮和對(duì)歷史的拷問(wèn)。
四、實(shí)例分析――《新的實(shí)驗(yàn)》。
在今年的市級(jí)公開(kāi)課中，我針對(duì)教材中的《新的實(shí)驗(yàn)》一課為原型，延伸教材內(nèi)容，編寫(xiě)了一堂關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)的鑒賞課。附簡(jiǎn)案：
《模糊的界標(biāo)》。
――探索新的實(shí)驗(yàn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)知：了解并體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的特征。
2.能力：拓寬學(xué)生的視野，初步形成對(duì)此類藝術(shù)的審美能力。
3.情感：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式、材料、造型等方面的好奇心與探索心理。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)新的藝術(shù)形式與內(nèi)容的解讀和領(lǐng)會(huì)。
教學(xué)準(zhǔn)備：公益作品照片、商場(chǎng)里較大的商品、各式布料、夾子、彩帶等。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：給一部分學(xué)生發(fā)放趙半狄公益作品的圖片。
教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入。
提問(wèn)：如果把這些作品放成大幅彩照并在美術(shù)館展出，你覺(jué)得它們是一種藝術(shù)嗎？（分組討論2分鐘，由小組長(zhǎng)匯集總體意見(jiàn)，確定正反方向，并作為代表發(fā)言）。
2.引出課題。
欣賞蔡國(guó)強(qiáng)作品，猜測(cè)藝術(shù)家的想法，欣賞克里斯多夫作品――《包扎的德國(guó)柏林國(guó)會(huì)大廈》。
小結(jié)：我們通過(guò)包裹，不僅體驗(yàn)到一棟大樓獨(dú)特的純審美功能，也讓我們關(guān)注到保護(hù)具有歷史意義的大樓和保護(hù)大自然等觀念。
思考：隨處可見(jiàn)的工棚也是包裹藝術(shù)嗎？
3.通過(guò)這件包裹作品來(lái)總結(jié)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的特點(diǎn)（是非判斷題）。
4.課堂活動(dòng)：利用商場(chǎng)里的商品和各式布料來(lái)創(chuàng)作包裹藝術(shù)（8分鐘）。
（學(xué)生展示作品，教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)并做小結(jié)）。
5.課后小結(jié)。
編輯魯翠紅。
人教版美術(shù)鑒賞教案篇十五
1、了解中國(guó)古代宗教雕塑的代表性作品及藝術(shù)成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。
2、認(rèn)識(shí)宗教雕塑的豐富內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上可以繼承的價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、石窟寺藝術(shù)是建筑、雕塑、壁畫(huà)的綜合體，歷朝修建的石窟寺藝術(shù)遺存，反映了中國(guó)美術(shù)發(fā)展的階段性變化，有重要的文化價(jià)值和藝術(shù)史價(jià)值。
2、寺觀雕塑有泥塑、木雕、夾等多種材質(zhì)，以泥塑居多，泥塑的裝鑾對(duì)作品的藝術(shù)表現(xiàn)效果有重要作用。
3、宗教雕塑作品以現(xiàn)實(shí)生活中的各種類型人物為參照，加以理想化，創(chuàng)造了很多富有生命力的宗教雕塑作品。啟發(fā)學(xué)生將宗教美術(shù)中的迷信成分與成功的藝術(shù)創(chuàng)造區(qū)分開(kāi)來(lái)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入：世界上有哪些宗教？你在哪見(jiàn)到有宗教雕塑？
二、新課。
1、討論了解佛教各種形象。
菩薩是僅次于佛的佛教形象，能夠自覺(jué)與覺(jué)他，而尚未達(dá)到修行的果位，釋迦牟尼在成佛之前也是菩薩形象。在佛經(jīng)中常提到的菩薩有彌勒、文中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)園地殊、普賢、觀音、大勢(shì)至等。北魏早期菩薩形象是男性的，面相豐滿，眼大而凸，眉長(zhǎng)而平。鼻梁高隆與額際齊平，耳長(zhǎng)垂肩，頭戴寶冠，與同時(shí)代佛造像造型特征接近。唐代以后，菩薩日益女性化。面相圓渾，眉彎而長(zhǎng)，細(xì)目，著寶冠或高發(fā)髻，具有少女或少婦的面相特征，常表現(xiàn)出一種溫柔嬌羞的神態(tài)。大足心神車窟的一組宋代菩薩形象，面容婉麗，戴珠光寶氣的花冠，是一種世俗貴婦人的形象。觀音即觀世音菩薩，唐代避太宗李世民之諱，改稱觀音。
2、石窟藝術(shù)作為佛教教義的形象體現(xiàn)，其造型和布局有著一小學(xué)四語(yǔ)文教學(xué)論文定的規(guī)范性。（由學(xué)生欣賞作品，教師提問(wèn)，簡(jiǎn)單了解造型和布局）20窟大佛造像表現(xiàn)了早期佛造像的特點(diǎn)。
a形體大小：主像，以職位的大小排列。
b造像配置布局：一鋪多尊、橫（婆莎世界的釋迦摩尼，東方凈琉璃世界的藥師佛，西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛）豎三世佛（過(guò)去世的燃燈佛，現(xiàn)在世的釋迦摩尼，未來(lái)世的彌勒佛）五尊佛（東西南北中）。
c相貌與姿態(tài)：（在人像的基礎(chǔ)上為了突出佛性，32大人相，80種隨形好）。
d形象的象征性：蓮花（代表超脫塵世，純潔高雅；身后火焰紋的頭光和背光：象征佛光普照，神圣無(wú)比；還有身近幾年高考數(shù)學(xué)試卷姿，手勢(shì)等都有象征性）。
e上色：在形體的基礎(chǔ)上，用色彩進(jìn)一步的刻畫(huà)形象。
（三）小結(jié)：總之，佛教雕塑體現(xiàn)了中國(guó)古代的雕塑水平，云崗石窟建造的較早，其特點(diǎn)具有踺陀羅佛教藝術(shù)特點(diǎn)，北魏遷都以后，其作品具有"瘦骨清像"的優(yōu)美風(fēng)格，如北魏龍門石窟的作品，還有麥積山石窟，到了隋唐，佛教藝術(shù)得到了空前的發(fā)展，人物的造型開(kāi)始人性化和世俗化，如莫高窟和龍門奉先寺作品，所以唐朝有"菩薩象宮娃"的美譽(yù)。
師引導(dǎo)學(xué)生交流，在指名說(shuō)說(shuō)。
這節(jié)課我們欣賞了中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)，在這里，需要說(shuō)明的是：各類的佛像，本是佛教徒崇敬禮拜的對(duì)象。塑造這些佛像，本是為了宣揚(yáng)佛教教義，便于佛教徒的宗教修行實(shí)踐。但是，無(wú)須違言，這些佛像本身具有很高的藝術(shù)價(jià)值。他所體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)成就，是人們?nèi)罕娭腔鄣捏w現(xiàn)，這其中凝聚著人們理想和幻想。對(duì)于這些藝術(shù)作品的保護(hù)和研究，正日益授越來(lái)越多的人們重視。
三、小結(jié)。
中國(guó)古代宗教雕塑的化學(xué)代表性作品及藝術(shù)成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。
人教版美術(shù)鑒賞教案篇十六
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《高中美術(shù)鑒賞》第一課教案及反思，希望能夠幫助到大家。
第一課學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)
一、教材分析：《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。
(1)通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，美術(shù)各門類的特點(diǎn)和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。
(2)幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過(guò)對(duì)具體作品的典型分析，以點(diǎn)帶面，觸類旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點(diǎn)、美術(shù)規(guī)律。重在理解、貫通，養(yǎng)成獨(dú)立分析能力，而不在于記住個(gè)別結(jié)論。
第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門類，懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、愛(ài)好，受到審美教育。
二、學(xué)生分析：大部分同學(xué)初中根本沒(méi)上過(guò)美術(shù)課，對(duì)美術(shù)課早已麻木，失去興趣。不了解其對(duì)健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫(huà)直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會(huì)影響人的一生。
三、知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)范疇，建立“大美術(shù)”觀念。
能力目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。情感目標(biāo)：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
四、教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，掌握鑒賞方法
五、教學(xué)難點(diǎn)：應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí)。
六、教學(xué)方法：激趣法、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法
七、教學(xué)過(guò)程：(課件展示)
1、導(dǎo)入
2、新授
美術(shù)的范疇
板書(shū)繪畫(huà)工藝
美術(shù)雕塑書(shū)法
建筑篆刻
各種類型課件出示一作品，請(qǐng)學(xué)生辨析。
3、了解美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)。
小組討論：
學(xué)生簡(jiǎn)單表述，結(jié)合圖例
美術(shù)鑒賞的方法
對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究(板書(shū))
4、學(xué)生自學(xué)過(guò)程，進(jìn)行簡(jiǎn)單練習(xí)。
選擇一插圖作品進(jìn)行鑒賞，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。(教學(xué)難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生任何淺顯觀點(diǎn)教師都應(yīng)以鼓勵(lì)為主)
小結(jié)
美術(shù)鑒賞的過(guò)程是能提高個(gè)人審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)，它的方法一般為對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究。
5、布置作業(yè)
書(shū)后練習(xí)
《高中美術(shù)鑒賞》反思1
在現(xiàn)實(shí)美術(shù)鑒賞教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象，這其中一部分學(xué)生對(duì)老師所講內(nèi)容非常了解，甚至有比老師還熟悉的感覺(jué);也有一些學(xué)生就不行了，老師講得非常辛苦，可學(xué)生卻似乎沒(méi)什么反應(yīng)，這其中重要原因是因?yàn)槲覀兝蠋煂?duì)自己授課的學(xué)生還不夠了解。我們的教學(xué)對(duì)象是一個(gè)非常復(fù)雜的組合體，他們?cè)诿佬g(shù)方面的知識(shí)的差距是非常大的。
教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性決定了分類教學(xué)的必要性，教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性體現(xiàn)在各不同學(xué)校的情況不同上，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應(yīng)不同層級(jí)不同類別的教學(xué)對(duì)象，才能獲得事半功倍的效果。
不同地域的人，不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，其美術(shù)的基礎(chǔ)往往表現(xiàn)出驚人的差異，所以，不同地區(qū)，面對(duì)著不同學(xué)校的畢業(yè)生，采用分類教學(xué)，將極大地增進(jìn)授課的針對(duì)性。
我們老師首先要從教學(xué)目標(biāo)的制定上下功夫，教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，老師要利用目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中各種技術(shù)的選擇與應(yīng)用，指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià)，指引學(xué)生學(xué)習(xí)。分類分層次教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異，不同的地區(qū)設(shè)定不同的目標(biāo)。
老師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，分類教學(xué)能否使因材施教成為可能，能否切實(shí)提高美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于是否有一支數(shù)量充足、業(yè)務(wù)精通、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師隊(duì)伍。為解決這一問(wèn)題，一方面要抓好師資培訓(xùn)工作，穩(wěn)定和擴(kuò)大美術(shù)專業(yè)教師隊(duì)伍，另一方面要充分利用現(xiàn)有學(xué)生資源，如請(qǐng)優(yōu)秀的學(xué)生帶動(dòng)較差的學(xué)生;另外，集體備課的普及，也將大大緩解師資緊張這一矛盾。新的教學(xué)模式的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)也提出了更高的要求，雖然教師面對(duì)同一班級(jí)教學(xué)對(duì)象的壓力大大緩解了，但不同區(qū)域?qū)哟巍⒉煌嗉?jí)的學(xué)生出現(xiàn)也要求老師改變過(guò)去那種同教學(xué)目的、同一重點(diǎn)難點(diǎn)、同一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式，教師應(yīng)在因材施教上狠下功夫，導(dǎo)學(xué)要做到精講、對(duì)路、有啟發(fā)、盡量把“教”的活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)。
教科書(shū)是學(xué)生獲取知識(shí)的主要來(lái)源，高中美術(shù)教材是根據(jù)不同線索編寫(xiě)的，它不可能體現(xiàn)地方特色，它只是具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性卻不具有較好的適用性，只有經(jīng)過(guò)我們教師的結(jié)合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工，才能保證教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。不能做到這些，因材施教就是一句空話。因此，美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力，要投入更多的時(shí)間和精力，作大量具體而細(xì)致的調(diào)查研究工作，要調(diào)查當(dāng)?shù)貙W(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現(xiàn)狀，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實(shí)際情況調(diào)查檔案，編寫(xiě)出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。
秘共性、階段性與發(fā)展性的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想，體現(xiàn)了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨。
《高中美術(shù)鑒賞》反思2
高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，終身受益。隨著高中新課程改革的不斷深入，創(chuàng)新教育隨之步入課堂。這就要求我們教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，充分利用各種教學(xué)手段以及教學(xué)資源來(lái)適應(yīng)新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)和以往的教學(xué)有了非常大的變化，這不僅表現(xiàn)在課本內(nèi)容的編排上，更多的體現(xiàn)在教學(xué)的形式將打破舊的傳統(tǒng)模式，創(chuàng)新教學(xué)將粉墨登場(chǎng)。
高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與下，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義。因?yàn)閮?yōu)秀的美術(shù)作品是時(shí)代精神的文化結(jié)晶，對(duì)美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高。所以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀，真正起到陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠(yuǎn)。美術(shù)鑒賞是用運(yùn)感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語(yǔ)言和鑒賞方法，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個(gè)門類，通過(guò)鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學(xué)生，以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程，審美能力的培養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提高是其問(wèn)題所在，因此，美術(shù)鑒賞的模塊教學(xué)是高中美術(shù)整套教材的基礎(chǔ)和重心。
人教版美術(shù)鑒賞教案篇十七
教材分析：
《西方現(xiàn)代藝術(shù)》是普通高級(jí)中學(xué)《美術(shù)鑒賞》（人美版）第13課的內(nèi)容，從教材內(nèi)容上來(lái)講，學(xué)生對(duì)各種類型美術(shù)作品的鑒賞知識(shí)有了大致了解。因此，本課的目的是圍繞“個(gè)人主義與形式主義的匯合”這個(gè)主題，對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)作一個(gè)概括的歷史性梳理，使學(xué)生對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)有一個(gè)整體的了解和把握。課中我采用“欣賞與實(shí)踐結(jié)合”“音樂(lè)與美術(shù)結(jié)合”的設(shè)計(jì)方案。課中既有美術(shù)鑒賞部分又有設(shè)計(jì)活動(dòng)制作展示部分。只是在教學(xué)設(shè)計(jì)里各自側(cè)重點(diǎn)、所占比例不同?！敖虒W(xué)目標(biāo)”符合《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)精神：“提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)、涵養(yǎng)、美感，豐富生活情趣和終身愛(ài)好美術(shù)的情感，培養(yǎng)人文精神，完善人格”。
內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
本課分引入、講授、討論，體驗(yàn)四部分，為更好地了解它們各自的特點(diǎn)。所選作品都是在美術(shù)發(fā)展有代表性的，包括一些有影響的西方前衛(wèi)藝術(shù)。但是，對(duì)于它們的價(jià)值和作用，則要具體分析，不可一概而論。本節(jié)課以西方現(xiàn)代繪畫(huà)的幾個(gè)主要流派為主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)。
學(xué)情分析：
根據(jù)高中學(xué)生年齡的特點(diǎn)，求知欲強(qiáng)，獨(dú)立思考能力爭(zhēng)強(qiáng)，很有分析評(píng)論的能力，同時(shí)，他們又不僅滿足與現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容，喜歡創(chuàng)新，喜歡刺激，喜歡獨(dú)具匠心，喜歡博覽群書(shū)，更喜歡在網(wǎng)絡(luò)上收索他們喜歡且易接受的信息。另一方面，他們的藝術(shù)基礎(chǔ)不是很扎實(shí)，藝術(shù)素質(zhì)高低差別大，接受藝術(shù)的能力不均衡。根據(jù)這些我考慮在本課教學(xué)中，加些互動(dòng)以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識(shí)目標(biāo)：對(duì)西方現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)及其思潮有一定的分辨能力，學(xué)會(huì)鑒賞與評(píng)述的基本方法。并敢于大膽的在實(shí)踐中運(yùn)用。
（2）能力目標(biāo)：培養(yǎng)與提高學(xué)生觀察、鑒賞、評(píng)述、創(chuàng)新、實(shí)踐等能力。
（3）情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)藝術(shù)，培養(yǎng)其積極向上的生活態(tài)度。
初步理解其藝術(shù)特性及表現(xiàn)手段。
教學(xué)難點(diǎn)：西方現(xiàn)代繪畫(huà)各流派的特點(diǎn)及總體藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)?，F(xiàn)代派藝術(shù)較為復(fù)雜，歷史的。
評(píng)價(jià)不一，學(xué)生的理解難度較大。
教學(xué)準(zhǔn)備：電教設(shè)備、教學(xué)課件、影像資料、體驗(yàn)材料。。
學(xué)生準(zhǔn)備：看教材、資料圖片素材、體驗(yàn)材料。
教學(xué)預(yù)見(jiàn)：學(xué)生可能對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)不一定喜愛(ài)，可能難于接受，學(xué)生課前溝通不了沒(méi)有一個(gè)預(yù)先的認(rèn)知過(guò)程。學(xué)生可能會(huì)不愿對(duì)作品進(jìn)行評(píng)述，教師要隨機(jī)性的啟發(fā)，引導(dǎo)其語(yǔ)言表述評(píng)作品的能力，盡量讓所有學(xué)生都參與教學(xué)之中，發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，表現(xiàn)力。
教學(xué)評(píng)價(jià)：口頭評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等。
教學(xué)形式：教師講述、學(xué)生欣賞、討論、游戲、展示等。
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)：分組形式。
三、新授部分：
（一）、西方現(xiàn)代藝術(shù)。
背景：自從19世紀(jì)末后印象派畫(huà)家們從根本上改變了西方美術(shù)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，加之人類進(jìn)入20世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，國(guó)際交往的日益頻繁，各種社會(huì)思潮層出不窮，從20世記初在法國(guó)產(chǎn)生的野獸派繪畫(huà)算起到20世紀(jì)末，有名稱的美術(shù)流派多達(dá)二三十個(gè)，以馬蒂斯、畢加索、達(dá)利等代表現(xiàn)代繪畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)，可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴！但總體上都具“個(gè)人主義與形式主義“的特性。
教學(xué)形式：（觀看課件）。
鑒賞目的：圍繞什么問(wèn)題去觀看？看后學(xué)生了解些什么？
（1）圍繞現(xiàn)代藝術(shù)特征，(2)了解西方現(xiàn)代主要繪畫(huà)流派。
1、特點(diǎn)：企圖突破以至完全擺脫或否定西方繪畫(huà)注重寫(xiě)實(shí)的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫(huà)家的主觀情感和藝術(shù)形式的探索。
2、代表流派：后印象派、野獸派、立體派、未來(lái)主義。、抽象派、超現(xiàn)實(shí)主義等。
例：塞尚《咖啡壺邊的女人》，作為法國(guó)珍寶參加上海世博會(huì)。
（4）未來(lái)派：產(chǎn)生20世紀(jì)初意大利。特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和速度。體現(xiàn)“前衛(wèi)、喜悅、興奮、__”。
例：（意大利）巴拉《拴著鏈子狗的動(dòng)態(tài)》。
（5）表現(xiàn)派：表現(xiàn)事物的內(nèi)在實(shí)質(zhì)；要求突破對(duì)人的行為和人所處的環(huán)境的描繪而揭示人的靈魂；要求不再停留在對(duì)暫時(shí)現(xiàn)象和偶然現(xiàn)象的記敘而展示其永恒的品質(zhì)。
例：（挪威）蒙克《吶喊》。
體驗(yàn)來(lái)達(dá)到一種人與物、與環(huán)境的交流，同時(shí)經(jīng)由這種交流傳達(dá)出一些非視覺(jué)審美性的內(nèi)涵。
觀看視頻。
討論:1、你覺(jué)得行為藝術(shù)能接受嗎？
2、西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？
（二)、開(kāi)闊視野，綜合欣賞：(選擇放映）。
（三）、體驗(yàn)活動(dòng)，“假如我是藝術(shù)家”
學(xué)生做重構(gòu)練習(xí)，自由組合、分組活動(dòng)、學(xué)生展示：（自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)）。
背景播放印象主義音樂(lè)家德彪西《月光》。
1（五)、課堂小結(jié)：(教師）。
西方近代美術(shù)的演變，曾被人喻為一個(gè)傳奇性的故事。由19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，人們千變?nèi)f化的價(jià)值觀念，打開(kāi)了許多未曾探索過(guò)的道路。一直到現(xiàn)在，“現(xiàn)代美術(shù)”仍是個(gè)令人迷惑的名詞，一些被公認(rèn)為藝壇巨人的畫(huà)家，如塞尚、馬蒂斯、畢加索雖已成為藝術(shù)的傳奇人物，卻仍然經(jīng)常被一般人所忽略，畢加索的立體派或荒唐或有趣，馬蒂斯的野獸主義或美觀或滑稽。當(dāng)然，無(wú)論何種藝術(shù)形式，所反映和表現(xiàn)的都是現(xiàn)代社會(huì)變化給人們帶來(lái)的社會(huì)心理特征，都是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式的探索。反映這個(gè)時(shí)代人們極其復(fù)雜而豐富的思想感情，作品映射社會(huì)和人生，采用的語(yǔ)言是荒謬，寓意，抽象，但確是西方現(xiàn)代社會(huì)和精神生活的重要寫(xiě)照。其中的積極成果豐富了人們的審美經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓了藝術(shù)的視覺(jué)表現(xiàn)空間。
人教版美術(shù)鑒賞教案篇十八
2、體驗(yàn)成功的快樂(lè)。
水彩筆，畫(huà)紙同幼兒數(shù)相同。
一、學(xué)畫(huà)拳擊手套。
1、教師：你們看到過(guò)電視上玩拳擊比賽嗎？就是戴著手套在比賽，今天有一個(gè)小朋友也要去比賽，他想去買一副拳擊手套。老師也想去買一雙拳擊手套。手套要把手怎么樣？（套進(jìn)去）它一定要比我們的手大一點(diǎn)，等會(huì)我們小朋友也要給自己買一只手套，這張紙要豎著放。
2、看，老師去買拳擊手套了（教師示范畫(huà)一個(gè)圓），你們也給自己畫(huà)一只拳擊手套吧，注意看是什么形狀的（圓形，幼兒把手放在紙上操作，教師觀察引導(dǎo)）。
二、自由想象畫(huà)眼睛。
1、教師：拳擊手套來(lái)了，他說(shuō)他今天要去比賽，可是他看不見(jiàn)我們小朋友，看不見(jiàn)比賽的對(duì)象在哪里怎么辦？（畫(huà)眼睛）。
2、教師：眼睛是什么形狀的？里面黑黑的是什么？還有上面一根一根彎彎的是什么？你們先看老師給自己的拳擊手套設(shè)計(jì)一副漂亮的眼睛，你們?cè)俳o你自己的手套設(shè)計(jì)，要跟別人的與眾不同。
3、教師：再設(shè)計(jì)一個(gè)眉毛好不好？
三、自由設(shè)計(jì)鼻子、嘴巴。
1、教師：拳擊手套他太開(kāi)心了，看一看，長(zhǎng)在中間兩個(gè)洞是什么？（鼻子）這一次你們來(lái)設(shè)計(jì)鼻子好不好，記住要把他的鼻孔畫(huà)出來(lái)，你們先設(shè)計(jì)，老師再來(lái)設(shè)計(jì)。
2、拳擊手套又說(shuō)了，我現(xiàn)在看得見(jiàn)，聞得到，可是我也想告訴你們我是一只可愛(ài)的拳擊手套啊。（畫(huà)嘴巴）。
教師：先看看嘴巴是什么樣子的?？蠢蠋煹淖彀停視?huì)變的哦。我現(xiàn)在嘴巴是閉著的（老師做閉著時(shí)候的嘴巴樣子）我現(xiàn)在嘴巴是張開(kāi)的（老師展開(kāi)嘴巴），嘴巴張開(kāi)的時(shí)候會(huì)看見(jiàn)什么（牙齒）看老師再變一個(gè)（吐舌頭），那小朋友們想想看你要設(shè)計(jì)一個(gè)什么時(shí)候的嘴巴，我們一起畫(huà)。再給你的拳擊手套裝一副耳朵上去。
四、設(shè)計(jì)發(fā)型，動(dòng)作。
1、教師：拳擊手套說(shuō)了，我沒(méi)有你們漂亮，我是光腦袋（畫(huà)頭發(fā)）現(xiàn)在老師請(qǐng)兩名男生，兩名女生，比較一下他們的頭發(fā)有沒(méi)有不一樣的地方。這說(shuō)明一會(huì)我們?cè)O(shè)計(jì)發(fā)型的時(shí)候也要不一樣。
2、拳擊手套他現(xiàn)在變得這么漂亮了，他說(shuō)了他也想做你們剛才非常漂亮的'造型，那什么要裝上去呢？（身體、手、腳）可是看一看，有的小朋友把手套畫(huà)在下面，那身體應(yīng)該畫(huà)在哪里呢？（引導(dǎo)幼兒將身體畫(huà)在空的地方，再將手、腳擺一個(gè)造型）。
五、欣賞作品。
請(qǐng)完成設(shè)計(jì)的小朋友將作品展示給大家看。
人教版美術(shù)鑒賞教案篇十九
本課屬于“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”類型課。把書(shū)封設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)與裝飾學(xué)生自己喜愛(ài)的書(shū)結(jié)合，通過(guò)設(shè)計(jì)自己喜愛(ài)書(shū)籍的封面《我喜愛(ài)的書(shū)》，掌握書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的基本技巧，培養(yǎng)其設(shè)計(jì)意識(shí)。
編者沒(méi)有沿襲傳統(tǒng)的以具象圖形為主的設(shè)計(jì)形式，而是強(qiáng)化了借助文字圖形這個(gè)相對(duì)抽象的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的思路，突出以文字組合、變化、構(gòu)成為主的設(shè)計(jì)方式。更多以文字造型、大小變化、位置安排、色彩搭配及組合圖形等方面來(lái)考慮設(shè)計(jì)，試圖把文字作為一種獨(dú)立的視覺(jué)圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)處理，讓學(xué)生從中體會(huì)到封面設(shè)計(jì)的一般性規(guī)律及表現(xiàn)要領(lǐng)。
這種設(shè)計(jì)元素的單純化、抽象化處理，可以促使學(xué)生更易于接受與掌握封面設(shè)計(jì)的規(guī)律性知識(shí)。在學(xué)習(xí)封面設(shè)計(jì)的同時(shí)，本課側(cè)重于提高學(xué)生字體設(shè)計(jì)的能力。
教材以學(xué)生作市場(chǎng)調(diào)查的圖片導(dǎo)入，讓學(xué)生到書(shū)店選購(gòu)書(shū)籍、觀摩書(shū)籍封面，并將自己喜愛(ài)的書(shū)籍封面介紹給大家。通過(guò)調(diào)查、交流豐富學(xué)生對(duì)書(shū)籍封面的認(rèn)識(shí)，在交流不同表現(xiàn)形式的書(shū)封設(shè)計(jì)資料的同時(shí)，教材提供了相關(guān)圖例，使學(xué)生討論時(shí)根據(jù)類別有所對(duì)照。教材還提供了書(shū)籍封面的展開(kāi)圖片，使學(xué)生了解到完整的書(shū)封設(shè)計(jì)是封面、書(shū)脊、封底的統(tǒng)一設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)時(shí)要認(rèn)真綜合考慮。
文字的主次、疏密、虛實(shí)關(guān)系，以及文字的其他各種設(shè)計(jì)處理都直接關(guān)系到整個(gè)設(shè)計(jì)的效果，分析時(shí)應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)。教材對(duì)文字的版式組織布局也給予了重點(diǎn)關(guān)注。
把學(xué)習(xí)內(nèi)容分為兩個(gè)部分，其一是采用對(duì)稱或均衡的布局形式設(shè)計(jì)書(shū)籍封面，其二是利用非均衡的布局形式設(shè)計(jì)具有個(gè)性的書(shū)籍封面，并提示可設(shè)計(jì)系列書(shū)封，教材提供了相對(duì)應(yīng)的圖例，p3下圖還對(duì)圖例進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，使學(xué)生獲得更多信息。教材主體部分提供了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的相關(guān)照片，對(duì)設(shè)計(jì)制作時(shí)運(yùn)用的材料、手法給予一定提示，用作學(xué)生參考。
教材設(shè)置的“活動(dòng)一”是一個(gè)為其后續(xù)活動(dòng)開(kāi)展設(shè)置的教學(xué)準(zhǔn)備活動(dòng)，教師應(yīng)當(dāng)在課前提示學(xué)生更為明確的活動(dòng)要求與方法引導(dǎo)，幫助學(xué)生從生活實(shí)際中獲得書(shū)籍封面設(shè)計(jì)優(yōu)劣與市場(chǎng)銷售狀況之間某種內(nèi)在聯(lián)系的調(diào)查結(jié)果。讓學(xué)生親身感受到書(shū)籍封面對(duì)于書(shū)籍的重要性，從而激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。
考慮到封面設(shè)計(jì)均衡與否不宜成為前后兩個(gè)活動(dòng)最為重要的區(qū)分點(diǎn)，教材“活動(dòng)二”與“活動(dòng)三”的設(shè)置在實(shí)際教學(xué)中或許會(huì)遇到一些操作上的困難。因?yàn)閮煞N版式布局都屬于同一知識(shí)層面，只是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，沒(méi)有知識(shí)側(cè)重與難度上的明顯變化，如果調(diào)整為“活動(dòng)一”側(cè)重封面版式形式美的學(xué)習(xí)，“活動(dòng)二”注重形式與內(nèi)容有機(jī)結(jié)合的封面設(shè)計(jì)，則更能體現(xiàn)教學(xué)的梯度和活動(dòng)之間的內(nèi)在邏輯與知識(shí)升華，也更易于明確兩個(gè)活動(dòng)的不同教學(xué)側(cè)重點(diǎn)。
“評(píng)價(jià)建議”一欄學(xué)生可以進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，教師也可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際狀況靈活設(shè)計(jì)，既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解與掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展過(guò)程。
“資料庫(kù)”中對(duì)“封面設(shè)計(jì)”給予了解釋，同時(shí)提供一些印刷字體資料，給學(xué)生設(shè)計(jì)帶來(lái)幫助。如果能有一些作為圖形處理的字體設(shè)計(jì)，或許更能體現(xiàn)對(duì)教材主體的支持與呼應(yīng)。
“學(xué)習(xí)大空間”中針對(duì)封面設(shè)計(jì)的一些相關(guān)知識(shí)進(jìn)行介紹，讓學(xué)生了解書(shū)籍裝訂的形式。并提供特殊效果的書(shū)籍封面設(shè)計(jì)圖片，開(kāi)闊了學(xué)生視野。
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，許多的招貼設(shè)計(jì)比書(shū)籍封面設(shè)計(jì)更多運(yùn)用了把文字作為圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法。如果能夠在此展示幾件此類作品，進(jìn)行提示，不但可以直接拓展學(xué)生的設(shè)計(jì)思路，開(kāi)闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野，還可以為課堂教學(xué)引入新的教學(xué)資源指明方向。
二、教學(xué)目標(biāo)。
能夠在調(diào)查與交流的學(xué)習(xí)活動(dòng)中提高對(duì)書(shū)籍封面設(shè)計(jì)重要性的認(rèn)識(shí)。
能夠初步掌握書(shū)籍封面版式設(shè)計(jì)的要求與方法。
能夠把文字圖形作為一種獨(dú)立的設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)自己喜愛(ài)書(shū)籍的封面。
三、教學(xué)選擇。
如果學(xué)校硬件條件允許，“活動(dòng)二”可以設(shè)為借助電腦，直接利用已有印刷字體作為主體設(shè)計(jì)元素，嘗試書(shū)籍封面版式的設(shè)計(jì)。
文字設(shè)計(jì)中所指的文字應(yīng)當(dāng)包括漢字、外文字母及各種數(shù)字、字符等語(yǔ)言符號(hào)。教學(xué)中可以從漢字設(shè)計(jì)入手，也可從外文字母設(shè)計(jì)入手，甚至也可從阿拉伯?dāng)?shù)字或者數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等公式符號(hào)設(shè)計(jì)入手。
學(xué)生如果附近沒(méi)有書(shū)店進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，可以新學(xué)期發(fā)的各種書(shū)籍在同學(xué)之間進(jìn)行調(diào)查了解，收集大家對(duì)不同教科書(shū)封面設(shè)計(jì)的喜好程度的意見(jiàn)，并通過(guò)簡(jiǎn)單列表的方式發(fā)現(xiàn)大家喜好的緣由。
四、教學(xué)建議。
請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)方面填寫(xiě)你認(rèn)可書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的理由。
在此基礎(chǔ)上，同學(xué)之間可以嘗試初步總結(jié)大家普遍喜好的書(shū)籍封面在設(shè)計(jì)上有何特點(diǎn)。思考為何獲得大家認(rèn)可的理由。
教學(xué)內(nèi)容中有字體的多種因素的處理問(wèn)題，建議利用電腦課件展示一些變化的效果，會(huì)給學(xué)生更多信息與視覺(jué)沖擊。
教學(xué)過(guò)程可靈活把握，例如：
1、市場(chǎng)調(diào)查――交流討論――注重版式形式美的設(shè)計(jì)――形式與內(nèi)容統(tǒng)一的設(shè)計(jì)；
2、市場(chǎng)調(diào)查――交流討論――字體設(shè)計(jì)――書(shū)封設(shè)計(jì)（任選布局形式）――系列書(shū)封設(shè)計(jì)。
教學(xué)情境設(shè)置可有多種思考，例如教師可建議學(xué)生將自己最喜愛(ài)的書(shū)送給好朋友或捐給希望工程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第一課時(shí)的教學(xué)中建議不必要求學(xué)生在書(shū)寫(xiě)美術(shù)字上面下功夫，通過(guò)方塊替代文字在封面設(shè)計(jì)中的基本變化特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生更多關(guān)注文字在版式設(shè)計(jì)中的處理技巧。
第二課時(shí)的教學(xué)引導(dǎo)及練習(xí)要求都務(wù)必突出形式與內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，因?yàn)槲淖衷O(shè)計(jì)與圖形設(shè)計(jì)一樣，同樣可以表達(dá)書(shū)籍的主題與情感。
在整個(gè)單元教學(xué)的學(xué)生作業(yè)完成后，教師利用課堂教學(xué)時(shí)間提供一個(gè)適當(dāng)?shù)恼故緳C(jī)會(huì)將十分有利于教學(xué)效果的提升。以小組為學(xué)習(xí)單位進(jìn)行作品展示，將是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的有效教學(xué)手段。
由于一般常見(jiàn)的封面都是以圖形為主的設(shè)計(jì)，教師在“活動(dòng)三”的展示介紹中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比書(shū)籍原有封面設(shè)計(jì)來(lái)介紹自己重新設(shè)計(jì)后封面的特點(diǎn)，有利于學(xué)生鞏固、升華借助文字圖形設(shè)計(jì)封面的方法，深刻理解封面設(shè)計(jì)中各種設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用技巧。
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人教版美術(shù)鑒賞教案篇二十
一、教材分析：
1、教學(xué)目標(biāo)。
本課主要了解和認(rèn)識(shí)三大美術(shù)類型中的第二種類型——意象藝術(shù)。
使學(xué)生初步了解和認(rèn)識(shí)什么是意象藝術(shù)，如何來(lái)辨析意象藝術(shù)。
2、教學(xué)重點(diǎn)。
使學(xué)生分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)別，并初步掌握分辨什么是意象藝術(shù)以及意象藝術(shù)的主要特征，尤其是從意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語(yǔ)言，以及藝術(shù)家的意圖來(lái)辨析意象藝術(shù)的主要特征。
3、教學(xué)難點(diǎn)。
如何解釋清楚什么是意象藝術(shù)，如何理解意象藝術(shù)。
二、教法設(shè)計(jì)。
課件圖片展示、講授、練習(xí)。
三、學(xué)法：
鑒賞課本、觀察、思維、想象。
四、教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入：
美術(shù)作品并非完全是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的“如實(shí)”再現(xiàn)，除此之外，它還可以表達(dá)藝術(shù)家的主觀世界，這一點(diǎn)在具象藝術(shù)中也有表現(xiàn)，但在意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出，并已成為藝術(shù)家關(guān)注的重點(diǎn)。
教師活動(dòng)：(1)展示作品《蒙娜麗莎》和《馬蒂斯夫人像》。
(2)提出問(wèn)題：找出這兩幅作品的不同之處，請(qǐng)同學(xué)們分組討論。
學(xué)生活動(dòng)：(1)討論(2)回答。
師生總結(jié)：這是兩件肖像名作，但表現(xiàn)形式卻迥然不同，《蒙娜麗莎》用筆細(xì)膩、描繪真實(shí)具體、形象逼真自然；而《馬蒂斯夫人像》則是用筆粗放、用色大膽潑辣、表現(xiàn)對(duì)象特別、不符合一般常人的理解。
這說(shuō)明，《馬蒂斯夫人像》是畫(huà)家馬蒂斯為了表達(dá)自己的某種觀點(diǎn)、看法而故意采取的一種表現(xiàn)方式。由此我們可以看出，意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出。
(引出課題并板書(shū)：)對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)——走進(jìn)意象藝術(shù)。
2、什么是意象藝術(shù)。
為什么有的美術(shù)作品形象怪異？這句話從意象藝術(shù)的一個(gè)極端方面來(lái)解釋意象藝術(shù)的，因?yàn)樵谝话闳丝磥?lái)，意象藝術(shù)的作品往往是怪異的。這樣解釋主要是為了打消一般人因?yàn)榱?xí)慣于具象藝術(shù)的真實(shí)性而對(duì)意象藝術(shù)產(chǎn)生的不理解和排斥心理。指出意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的的感覺(jué)以及他們的個(gè)人情感、觀念和意識(shí)的表現(xiàn)密切相關(guān)。因此，藝術(shù)家的感覺(jué)和所要表達(dá)的意圖越獨(dú)特、強(qiáng)烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異。
教師活動(dòng)：(1)板書(shū)：什么是意象藝術(shù)。
(2)提出問(wèn)題：a、從下面即將展示的作品中，請(qǐng)同學(xué)們注意觀察分析，意象藝術(shù)的美術(shù)作品和我們習(xí)慣上對(duì)具象藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)在表現(xiàn)形式和手法上有哪些不同。
b、為什么美術(shù)作品形象怪異？
(3)展示作品：《圣維克多山》、《吶喊》《星月夜》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》。
(4)提問(wèn)。
(5)板書(shū)：藝術(shù)家對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)。
學(xué)生活動(dòng)：(1)欣賞(2)討論(3)回答。
師生總結(jié)：意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的的感覺(jué)以及他們的個(gè)人情感、觀念和意識(shí)的表現(xiàn)密切相關(guān)。因此，藝術(shù)家的感覺(jué)和所要表達(dá)的意圖越獨(dú)特、強(qiáng)烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異。
3、如何理解意象藝術(shù)：
“如何理解意象藝術(shù)”是本課的關(guān)鍵，也是學(xué)生鑒賞意象藝術(shù)的根本要求。這一環(huán)節(jié)，我重點(diǎn)是要傳達(dá)給學(xué)生這樣兩個(gè)理解的切入點(diǎn)，那就是：一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”感覺(jué)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界，一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”想表現(xiàn)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界。突出的就是“感覺(jué)”和“想”。
教師活動(dòng)：(1)板書(shū)：如何理解意象藝術(shù)。
(2)展示委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世》和培根的《被牛肉片包圍的肖像》。
(3)提出問(wèn)題：a、兩幅作品的不同之處？(提示：我們從《教皇英諾森十世》中感覺(jué)到的對(duì)象的性格特點(diǎn)，在培根《被牛肉片包圍的肖像》中感受到的是一種情緒和氣氛，即緊張和惶恐)。
(4)展示：朱耷的《鵪鶉圖》。
(5)提出問(wèn)題：畫(huà)面中鵪鶉的眼睛有什么特點(diǎn)？現(xiàn)實(shí)中會(huì)出現(xiàn)嗎？
學(xué)生活動(dòng)：(1)欣賞(2)討論(3)回答。
師生總結(jié)：理解意象藝術(shù)從以下兩個(gè)角度：一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”感覺(jué)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界，一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”想表現(xiàn)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界。
意象藝術(shù)的特點(diǎn)：a、意象藝術(shù)更傾向于心理的真實(shí)b、藝術(shù)形象更集中更典型。c、超越了具象藝術(shù)在形象和時(shí)空上的限制。
藝術(shù)家的主觀能動(dòng)性在意象藝術(shù)中發(fā)揮了決定性的作用。而每個(gè)人的主觀感受和感覺(jué)是不同的，所以意象藝術(shù)作品才給我們以怪異的感覺(jué)。
板書(shū)：一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”感覺(jué)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界，一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”想表現(xiàn)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界。
4、總結(jié)回顧：這一節(jié)課我們進(jìn)一步深入的認(rèn)識(shí)了什么是意象藝術(shù)，如何理解意象藝術(shù)。
我們知道，意象藝術(shù)就是藝術(shù)家對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)。理解意象藝術(shù)：一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”感覺(jué)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界，一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”想表現(xiàn)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界。
人教版美術(shù)鑒賞教案篇二十一
1、借助拼音認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，能正確、工整地書(shū)寫(xiě)4個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀課文。
3、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然、熱愛(ài)自然的情趣。
4、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的喜愛(ài)之情。
重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)生字、誦讀課文。
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生留心觀察、認(rèn)識(shí)自然的情趣。
生字卡片、多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程。
一、情景引入。
1、課件展示：明朗的夜晚，月兒圓圓，倒映在水中，魚(yú)兒游動(dòng)，水中月兒散開(kāi)，平靜后，月兒又復(fù)圓。
2、老師同時(shí)講故事，根據(jù)課文和課件把兒歌變成生動(dòng)的故事。
二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字。
1、借助拼音初讀課文。
2、勾畫(huà)生字和詞語(yǔ)：利用查字典和聯(lián)系上下文的辦法進(jìn)行自學(xué)。
3、認(rèn)識(shí)生字，掌握字形。
4、用生字卡片檢測(cè)識(shí)字情況。
5、全班交流識(shí)字：你有哪個(gè)生字要給同學(xué)們提個(gè)醒的。
三、細(xì)讀課文，品味情趣。
1、指名讀課文（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聆聽(tīng)別人的發(fā)言。）。
2、老師把剛才的故事編成了兒歌，想聽(tīng)嗎？
3、生自由讀（把你覺(jué)得這首兒歌有趣的地方用你的朗讀告訴同學(xué)吧?。?。
4、小組賽讀。在孩子們的互評(píng)互賽中，讓他們體會(huì)魚(yú)兒的情感變化。
5、熟讀成誦。（課件展示，邊浮現(xiàn)情景邊誦讀。）。
四、拓展練習(xí)。
1、背兒歌，你能背首有趣的兒歌嗎？
2、編兒歌。你經(jīng)歷過(guò)哪些有趣的事？能把它編成兒歌介紹一下嗎？
五、寫(xiě)字練習(xí)。
1、投影出現(xiàn)要寫(xiě)的字。
2、把有信心能寫(xiě)下來(lái)的字寫(xiě)出來(lái)。
3、生寫(xiě)字，老師巡視。
六、布置作業(yè)。
1、練習(xí)有感情的朗讀。
2、認(rèn)真書(shū)寫(xiě)本課的生字新詞。
教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)識(shí)本課的8個(gè)生字并能組詞，能正確書(shū)寫(xiě)其中的4個(gè)漢字。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、感受優(yōu)美、歡快的語(yǔ)言，展開(kāi)想象。
課前準(zhǔn)備。
道具1--月亮（正面是課文編號(hào)，反面是黃色圓月）。
道具2--玉盤（事先作切割線，便于撕“碎”）。
道具3--小魚(yú)（形體各異，顏色鮮艷）。
教學(xué)重點(diǎn)。
正確認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，并按筆順規(guī)則書(shū)寫(xiě)。
教學(xué)過(guò)程。
一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入課題。
1、閉上眼睛聽(tīng)一聽(tīng)，張開(kāi)想象的翅膀，你仿佛看到了什么？
2、抽生作答。
3、多么美的月色！多么可愛(ài)的小魚(yú)！你們喜歡它嗎？那就來(lái)演小魚(yú)一起讀一讀把！
二、寫(xiě)字練習(xí)。
1、學(xué)生自讀生字，老師教讀，齊讀。
2、打亂生字順序，抽生認(rèn)讀。
3、去拼音認(rèn)讀生字卡。
三、學(xué)習(xí)課文。
1、大聲讀課文，特別要注意生字讀準(zhǔn)確，一邊讀一邊想：課文中的月亮是什么樣的？（師翻課題牌，出現(xiàn)圓月）。
2、第一句：你知道玉盤是什么樣子的嗎？
抽生讀，理解“玉盤”（師貼圖），齊讀。
3、第二句：自己讀，想想玉盤為什么變成這樣。
根據(jù)學(xué)生回答，貼上小魚(yú)，畫(huà)上波浪。
4、第三句：玉盤碎了，魚(yú)兒怎么辦？
讓學(xué)生抓住“嚇得”“快逃開(kāi)”“一直”來(lái)體會(huì)魚(yú)兒害怕的心情。
5、第四句：魚(yú)兒游開(kāi)了，又忍不住回過(guò)頭來(lái)看了看，月亮。.。.。.
看著依舊圓又圓的月亮，魚(yú)兒開(kāi)心嗎？那就開(kāi)心的讀一讀吧?。R讀末句）。
四、拓展。
1、（出示圓月圖）課文中的月亮圓又圓，它還像什么？
2、（出示半月圖）這樣的月亮像什么？
3、（出示月牙圖）這樣的月亮呢？
4、我們平時(shí)看到的月亮還有哪些不同的樣子，它們分別像什么？
句式練習(xí)“的月亮像?！?/p>
五：總結(jié)。
常說(shuō)"月有陰晴圓缺"，月亮在不同的夜晚，會(huì)出現(xiàn)不同的樣子。孩子們，只要你們細(xì)心觀察，積極動(dòng)腦，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中更多有趣的現(xiàn)象。
人教版美術(shù)鑒賞教案篇二十二
在《美術(shù)鑒賞》這門課程上，我學(xué)到了很多。比如中西方美術(shù)的區(qū)別和不同，在講建筑一節(jié)課時(shí)，我學(xué)到的特別多，比如建筑分為民居建筑、陵墓建筑、園林建筑、宗教建筑、宮殿建筑、工程建筑等六類，建筑應(yīng)具備實(shí)用、堅(jiān)固、美觀三個(gè)要素，而且還要具備雙重性、層次性、表現(xiàn)性、文化性等四個(gè)屬性。除此之外還學(xué)到中國(guó)古代建筑的藝術(shù)特征。中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)采用木結(jié)構(gòu)，大梁、斗拱、隼卯等等，中國(guó)古建筑群組布局變現(xiàn)為四合院形式，它們的藝術(shù)形象主要變現(xiàn)在屋頂。中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑具有嗅覺(jué)上氣息芬芳、視覺(jué)上紋理自然、技術(shù)上防震等等優(yōu)勢(shì)，但是它們同時(shí)還具有不防火、不防蟲(chóng)蛀，易腐等不足之處。這些，都是在《美術(shù)鑒賞》課堂上學(xué)來(lái)的知識(shí)。
除此之外，斷臂的維納斯雕像也讓我想了好多，我是在想，她那雙手長(zhǎng)什么樣?如果那雙臂沒(méi)有斷掉，活生生的存在在這件作品上，她會(huì)濕怎樣的儀態(tài)，她的雙臂會(huì)是在做什么?我想，藝術(shù)家的工功底就在這上面體現(xiàn)了，正是因?yàn)樽髡甙涯请p臂去掉，才激起了我們無(wú)限的想象和猜測(cè)，無(wú)形之中給了這件作品無(wú)限的關(guān)注和神秘感，同時(shí)，整件作品無(wú)處不體現(xiàn)著人體的無(wú)限魅力，美麗的曲線，人體皮膚的光滑圓潤(rùn)和獻(xiàn)身布衣的褶皺形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)了人體的美麗動(dòng)人。
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人教版美術(shù)鑒賞教案篇二十三
一、教材分析：
里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。。
二、教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會(huì)中國(guó)園林藝術(shù)的精髓，體會(huì)到中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國(guó)造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，繼承并弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解中國(guó)皇家園林，建立對(duì)園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過(guò)課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。難點(diǎn)：對(duì)于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。
四、設(shè)計(jì)思想：
在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過(guò)對(duì)于園林的圖片展示以及視屏解說(shuō)，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代園林的濃厚興趣；通過(guò)多媒體的播放，讓學(xué)生對(duì)古代園林的鑒賞能力有所提高；通過(guò)視頻學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代皇家園林，看教材自學(xué)、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件六、教學(xué)過(guò)程：播放一段祖國(guó)大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國(guó)古代園林。
在中國(guó)建筑體系中，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個(gè)門類，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實(shí)用性。凝結(jié)了中國(guó)知識(shí)分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)美好生活環(huán)境的向往。中國(guó)園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”。
1）大家覺(jué)得園林是什么樣的呢？
2）建造園林的必要因素有哪些呢？
3）我過(guò)園林有哪些類型呢？
4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢？
5）我國(guó)園林主要的特點(diǎn)是什么？
中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿了文人氣息和詩(shī)情畫(huà)意。“詩(shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。
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