經(jīng)驗是一把鋒利的武器，奠定成功的基礎。寫一篇完美的總結要注意言之有物，言簡意賅，不啰嗦?？晒┙梃b的寫作樣本。
國學經(jīng)典教育教學設計篇一
國學經(jīng)典蘊藏著我國中華五千年歷史的光輝燦爛的文化，是我們民族智慧的精髓，是每一個中國人的立身處世之本。國學教育是中國人在向國際化邁進時提升自豪感、凝聚力，不放棄固有文化精髓的不竭動力。英光小學開展“與圣賢同行，與經(jīng)典為伍”的國學經(jīng)典誦讀活動，一方面豐厚孩子們文化底蘊，另一方面是大力弘揚我們的民族文化、民族精神，提高學生的`素質(zhì)?，F(xiàn)將活動開展情況匯報如下：
現(xiàn)行的小學語文教材中有許多古詩詞，間接涉及到立志、修身、處世等國學知識，課外閱讀教材、思品、美術、音樂等學科的教學內(nèi)容，國學知識也占有了足夠多的教學資源。因此，學校沒有單設“國學課”，以免增加學生的課業(yè)負擔。我們通過禮儀課、音樂、美術、思品課講述故事、情境表演、美文誦讀等形式將國學知識滲透其中。學校對教師提出國學教育做到要對國學有感情，有自己的認識，要把對國學的理解貫穿到日常教學當中去，要教育學生學會如何做人，如何處世，用什么樣的思想自覺抵制不良思想的侵蝕，從小就培養(yǎng)愛國主義思想和民族自豪感。
采用“讀（每周一篇人人讀）、找（查找故事等）、背（自背、互背古詩）、賽（班級、學校比賽）、賞（配畫、吟誦）、展（手抄報、畫展）、寫（根據(jù)情節(jié)描寫，展開想象的讀寫等）、用（生活中運用）”等生動活潑的學習形式，讓孩子們體驗祖國五千年文化，潛移默化培養(yǎng)文明習慣。同時，通過開展豐富多彩的課內(nèi)外教育活動，不斷提高學生的思想道德水平，具體活動如下：
1、以“弘揚和培育民族精神”為主題的各種活動在校園里開展。2、在國旗下向同學們介紹中華人民共和國成立以來取得的偉大成就，對學生進行一次愛國主義教育。
3、用愛心扮靚校園，精心對教師進行布置。
4、開展文明學生、文明班級、文明教師的評選活動。5、通過美化我們的校園，增添了學校的“國學之美”。
國學的浸潤，讓孩子們的言談舉止悄然發(fā)生了變化。每天清晨，當教師來到校園，迎面過來的同學都會立即站定，恭恭敬敬地向老師敬禮、問好，課間打逗現(xiàn)象明顯減少，國學教育在潛移默化中培養(yǎng)了學生講文明知禮儀的習慣。
1、明確意義，啟動誦讀。
將"經(jīng)典誦讀工程"列為教科研課題，成立課題組，以"經(jīng)典誦讀工程"為載體，開展豐富多彩的活動，陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想。確定各年級國學教育的研究主題。一、二年級準備研究的主題是講禮貌；三年級是講規(guī)范；四年級是說謙虛；五年級是說勤勞；六年級是談孝心；針對學生的年齡，身心發(fā)展實際狀況學生的學習方向。做到因人而異，因材施教。
2、做好家訪工作，形成家校合力。
通過家訪，讓家長認識到孩子讀經(jīng)誦典可以了解傳統(tǒng)文化，陶冶情操，為孩子將來做一個有道德、有知識的人打下良好的基礎。
3、認真實踐，創(chuàng)新方法。
（一）保證時間。各科教師都要自覺地在語文老師的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，在各個規(guī)定的時間段里，有條不紊地組織、指導學生開展形式多樣閱讀活動。
（二）多層次、多方法開展活動。
第一階段：宣傳發(fā)動、確定篇目階段。第二階段：誦讀經(jīng)典、訓練強化階段。
第三階段：活動展示、檢驗成效階段。
（三）依靠教師，保證質(zhì)量。
（四）利用假期豐富實踐四、總結經(jīng)驗，成果展示。
要堅持學?；顒优c班級活動相結合；個人學習與集體輔導相結合；誦讀與展示相結合；評比與激勵相結合；總結與提高相結合，使誦讀活動在校園開展得有聲有色。
結合學校實際和時代要求，從培養(yǎng)孩子健康人格角度出發(fā)，扎實開展校本研究活動，在校園掀起"誦千古美文，揚民族精神，建書香校園，做少年君子"的國學誦讀的熱潮。
國學經(jīng)典教育教學設計篇二
蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。
1.引領學生誦讀“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”，理解基本意思。
2.通過誦讀，增強學生的學習意識，培養(yǎng)學生從小珍惜時間、熱愛學習的良好習慣。
3.感受中華文化的魅力，體會古文凝練、深厚的語言美和抑揚頓挫的音律美。
1.引導學生主動探索“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”的意思。
2.通過誦讀，引導學生懂得從小珍惜時間、刻苦學習的重要性。
課時安排。
1課時。
教學過程。
《三字經(jīng)》在中華大地上流傳了千年之久，幾乎家喻戶曉。書中的文化博大精深，是古時孩子的蒙學教材。近年來，聯(lián)合國教科文組織把《三字經(jīng)》等列入“世界兒童道德教育叢書”，可見其影響之深遠……今天我們繼續(xù)學習《三字經(jīng)》。
1.今天我們繼續(xù)學習《三字經(jīng)》里的一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思?！?/p>
2.指名讀，正音。
3.小組交流字詞的意思，以及對句子的理解。
4.教師組織交流，重點點撥。
1.朗讀相關典故，幫助深入理解句子的含義。
《蘇洵壯年好學》。
2.你還知道哪些“大器晚成”的故事？請給大家講一講。
（齊白石、越王勾踐、劉邦、吳承恩）。
3.讀讀下列與本文相關的古詩詞，說說你的感受。
長歌行。
漢樂府。
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學。
［唐］顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
觀書有感。
［宋］朱熹。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
只要我們能堅持珍惜時間，刻苦勤學，就一定能成才的。讓我們牢記這幾句話，背誦今天所學的《三字經(jīng)》。
國學經(jīng)典教育教學設計篇三
教學內(nèi)容。
第一課、第二課論語選句教學目標。
1.熟讀。
熟讀這七句《論語》，并理解意思。教學過程。
一、簡介本書的主要內(nèi)容。
二、學習。
一、二兩課《論語》選句。
（一）讀通。
1.自由朗讀。
一、二兩課《論語》選句，讀準字音。2.全班齊讀一遍，讀準字音。
3.老師范讀一遍，學生根據(jù)老師的范讀畫出朗讀的停頓。4.學生根據(jù)畫出的停頓自由朗讀。
5.全班齊讀一遍，讀準字音和停頓，教師予以適當?shù)狞c評。
（二）讀熟。
1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。
（三）理解大意1.自讀原句對照譯文理解。
2.學生提出自己理解上的困難，教師適當點撥，幫助學生理解。
（四）結合課后題及生活實際談自己的理解、感受。
三、總結。
第二課時。
教學內(nèi)容。
復習《論語》選句。學習第一課古詩《望岳》、第二課古詩《無題》教學目標。
1、熟讀古詩《望岳》、《無題》。
2、理解兩首古詩的大意并背誦。教學過程。
一、復習。
一、二兩課《論語》選句。
二、學習《望岳》、《無題》1.讀通、讀順2.結合譯文理解大意。
3.簡介寫作背景、作者，重點理解泰山4.體會作者表達的感情。
三、背誦兩首古詩。
四、小結。
教學內(nèi)容。
第三課、第四課論語選句教學目標。
1.熟讀。
三、四課《論語》選句。
2.通過學習，理解《論語》選句的意思。教學重點難點。
熟讀本課《論語》選句，并理解意思。教學過程。
一、讀第。
一、二兩課《論語》選句。
二、學習本課《論語》選句。
（一）讀通。
1.自由朗讀，讀準字音。2.全班齊讀一遍，讀準字音。
3.老師范讀一遍，學生根據(jù)老師的范讀畫出朗讀的停頓。4.學生根據(jù)畫出的停頓自由朗讀。
5.全班齊讀一遍，讀準字音和停頓，教師予以適當?shù)狞c評。
（二）讀熟。
1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。
（三）理解大意1.自讀原句對照譯文理解。
2.學生提出自己理解上的困難，教師適當點撥，幫助學生理解。
（四）結合課后題及生活實際談自己的理解、感受。
三、總結。
第二課時。
教學內(nèi)容。
第五課、第六課論語選句教學目標。
1.熟讀。
五、六課《論語》選句。
2.通過學習，理解本課《論語》選句的意思。教學重點難點。
熟讀本課《論語》選句，并理解意思。教學過程。
一、讀第。
三、四兩課《論語》選句。
二、學習本課《論語》選句。
（一）讀通。
1.自由朗讀，讀準字音。2.全班齊讀一遍，讀準字音。
5.指名讀，指導讀準字音和停頓，予以適當?shù)狞c評。
（二）讀熟。
1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。
（三）理解大意1.自讀原句對照譯文理解。
2.學生提出自己理解上的困難，教師適當點撥，幫助學生理解。
（四）結合課后題及生活實際談自己的理解、感受。
三、總結。
第三課時。
教學內(nèi)容。
學習《天凈沙秋思》教學目標。
1.熟讀《天凈沙秋思》。
一、復習。
五、六兩課《論語》選句。
三、背誦《天凈沙秋思》。
四、小結。
第四課時。
教學內(nèi)容。
學習《楓橋夜泊》《尋隱者不遇》教學目標。
1.熟讀《楓橋夜泊》《尋隱者不遇》。
一、復習三至六課《論語》選句及《天凈沙》。
三、背誦、小結。
教學內(nèi)容。
第七課、第八課論語選句教學目標。
1.熟讀。
七、八課《論語》選句。
2.通過學習，理解《論語》選句的意思。教學重點難點。
熟讀本課《論語》選句，并理解意思。教學過程。
一、讀第。
五、六兩課《論語》選句。
三、學習本課《論語》選句。
（一）讀通。
1.自由朗讀，讀準字音。
2.指名讀，讀準字音和停頓，教師予以適當?shù)狞c評。3.全班齊讀一遍，讀準字音。
（二）讀熟。
1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。
（三）理解大意1.自讀原句對照譯文理解。
2.學生提出自己理解上的困難，教師適當點撥，幫助學生理解。
（四）結合課后題及生活實際談自己的理解、感受。
三、總結。
第二課時。
教學內(nèi)容。
第九課、第十課論語選句教學目標。
1.熟讀。
九、十課《論語》選句。
2.通過學習，理解本課《論語》選句的意思。教學重點難點。
熟讀本課《論語》選句，并理解意思。教學過程。
一、讀第。
七、八兩課《論語》選句。
二、學習本課《論語》選句。
（一）讀通。
1.自由朗讀，讀準字音。2.全班齊讀一遍，讀準字音。
3.指名讀，指導讀準字音和停頓，予以適當?shù)狞c評。
（二）讀熟。
1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。
（三）理解大意1.自讀原句對照譯文理解。
2.學生提出自己理解上的困難，教師適當點撥，幫助學生理解。
（四）結合課后題及生活實際談自己的理解、感受。
三、總結。
第三課時。
教學內(nèi)容。
學習《如夢令》教學目標。
1.熟讀《如夢令》。
2.理解《如夢令》大意，感受這首詞的意境及作者表達的感情。3.背誦。教學過程。
一、復習。
九、十兩課《論語》選句。
三、背誦《如夢令》。
四、小結。
第四課時。
教學內(nèi)容。
學習《竹石》《題臨安邸》教學目標。
1.熟讀《竹石》《題臨安邸》。
2.理解《竹石》《題臨安邸》大意，感受作者表達的感情。3.背誦。教學過程。
一、復習七至十課《論語》選句及《如夢令》。
二、學習《竹石》《題臨安邸》1.讀通、讀順2.結合譯文理解大意。
三、背誦、小結。
教學內(nèi)容。
第十一課、第十二課論語選句。
教學目標。
熟讀十一、十二課《論語》選句。2.通過學習，理解《論語》選句的意思。教學重點難點。
熟讀本課《論語》選句，并理解意思。教學過程。
一、讀第。
九、十兩課《論語》選句。
二、學習本課《論語》選句。
（一）讀通。
1.自由朗讀，讀準字音。
2.指名讀，讀準字音和停頓，教師予以適當?shù)?點評。3.全班齊讀一遍，讀準字音。
（二）讀熟1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。
（三）理解大意1.自讀原句對照譯文理解。
2.學生提出自己理解上的困難，教師適當點撥，幫助學生理解。
（四）結合課后題及生活實際談自己的理解、感受。
三、總結。
第二課時。
教學內(nèi)容。
第十三課、第十四課論語選句。
教學目標。
熟讀本課《論語》選句，并理解意思。教學過程。
一、讀第十一、十二兩課《論語》選句。
二、學習本課《論語》選句。
（一）讀通。
1.自由朗讀，讀準字音。2.全班齊讀一遍，讀準字音。
5.指名讀，指導讀準字音和停頓，予以適當?shù)狞c評。
（二）讀熟。
1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。
（三）理解大意1.自讀原句對照譯文理解。
2.學生提出自己理解上的困難，教師適當點撥，幫助學生理解。
（四）結合課后題及生活實際談自己的理解、感受。
三、總結。
第三課時。
教學內(nèi)容。
學習《虞美人》教學目標。
1.熟讀《虞美人》。
2.理解《虞美人》大意，感受這首詞所表達的情感。3.背誦。教學過程。
一、復習十。
三、十四兩課《論語》選句。
三、背誦《虞美人》。
四、小結。
第四課時。
教學內(nèi)容。
學習《鄉(xiāng)村四月》《芙蓉樓送辛漸》教學目標。
1.熟讀《鄉(xiāng)村四月》《芙蓉樓送辛漸》。
一、復習十一至十四課《論語》選句及《虞美人》。
二、學習《鄉(xiāng)村四月》《芙蓉樓送辛漸》1.讀通、讀順2.結合譯文理解大意。
三、背誦、小結。
教學內(nèi)容。
第十五課、第十六課論語選句。
教學目標。
熟讀本課《論語》選句，并理解意思。教學過程。
一、讀第十。
三、十四兩課《論語》選句。
二、學習本課《論語》選句。
（一）讀通。
1.自由朗讀，讀準字音。
2.指名讀，讀準字音和停頓，教師予以適當?shù)狞c評。3.全班齊讀一遍，讀準字音。
（二）讀熟。
1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。
（三）理解大意1.自讀原句對照譯文理解。
2.學生提出自己理解上的困難，教師適當點撥，幫助學生理解。
（四）結合課后題及生活實際談自己的理解、感受。
三、總結。
第二課時。
教學內(nèi)容。
《念奴嬌·赤壁懷古》教學目標。
1.熟讀《念奴嬌·赤壁懷古》。
2.理解《念奴嬌·赤壁懷古》大意，感受這首詞所表達的情感。教學過程。
一、復習十五、十六兩課《論語》選句。
三、小結。
第三課時。
教學內(nèi)容。
背誦《念奴嬌·赤壁懷古》教學目標。
1.背誦《念奴嬌·赤壁懷古》。
2.理解《望洞庭》大意，感受這首詩比喻的巧妙。3.背誦《望洞庭》。教學過程。
一、復習十三至十六課《論語》選句。
二、學習《望洞庭》1.讀通、讀順2.結合譯文理解大意。
3.體會比喻的巧妙、洞庭湖的美麗。4.配樂朗誦。
三、自由背誦《望洞庭》、《念奴嬌·赤壁懷古》。
四、小結。
國學經(jīng)典教育教學設計篇四
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經(jīng)王風黍離）。
2、人而無儀，不死何為。（詩經(jīng)風相鼠）。
3、言者無罪，聞者足戒。（詩經(jīng)大序）。
4、他山之石，可以攻玉。（詩經(jīng)·小雅·鶴鳴）。
5、投我以桃，報之以李。（詩經(jīng)大雅抑）。
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）。
7、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）。
8、從善如登，從惡如崩。（國語）。
9、多行不義必自斃。（左傳）。
10、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）。
11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）。
12、知人者智，自知者明。（老子）。
13、信言不美，美言不信。（老子）。
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）。
15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）。
16、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長）。
17、己所不欲，勿施于人。（論語顏淵）。
18、工欲善其事，必先利其器。（論語衛(wèi)靈公。
19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語述而）。
20、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語子罕）。
21、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政）。
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）。
23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）。
24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）。
25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）。
26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）。
27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語述而）。
28、大道之行，天下為公。（禮記禮運）。
29、凡事預則立，不預則廢。（禮記中庸）。
30、學然后知不足，教然后知困。（禮記學記）。
31、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記學記）。
32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）。
33、尺有所短，寸有所長。（楚辭卜居）。
34、盡信書，不如無書。（孟子盡心下）。
35、生于憂患，死于安樂。（孟子告子下）。
36、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）。
37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）。
38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子盡心上）。
39、天時不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）。
40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）。
41、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學）。
42、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子養(yǎng)生主）。
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）。
44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）。
45、臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)。（淮南子說林訓）。
46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（戰(zhàn)國策荊軻刺秦王）。
47、桃李不言，下自成蹊。（史記李將軍傳）。
48、燕雀安知鴻鵠之志哉。（史記陳涉世家）。
49、運籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記高祖本紀）。
50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記留侯世家）。
51、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（史記報任少卿書）。
52、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯列傳）。
53、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書枚乘傳）。
54、若要人不知，除非己莫為。（漢枚乘上書諫吳王）。
55、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府長歌行）。
56、疾風知勁草，歲寒見后凋。（后漢書王霸傳）。
57、失之東隅，收之桑榆。（后漢書馮異傳）。
58、精誠所至，金石為開。（后漢書廣陵思王荊傳）。
59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后漢書宋弘傳）。
60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（后漢書）。
61、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國曹操龜雖壽）。
62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國曹操短歌行）。
63、非學無以廣才，非志無以成學。（三國諸葛亮誡子書）。
64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國諸葛亮誡子書）。
65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國劉備）。
66、國以民為本，民以食為天。（西晉陳壽三國志）。
67、盛年不重來，一日難再晨。（東晉陶淵明雜詩）。
68、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉陶淵明五柳先生傳）。
69、一年之計在于春，一日之計在于晨。（南朝蕭鐸。
70、寧為玉碎，不為瓦全。（北齊書元景安傳）。
71、當局者迷，旁觀者清。（新唐書元行沖傳）。
72、疾風知勁草，板蕩識誠臣。（唐太宗贈蕭禹）。
73、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐王勃送杜少府之任蜀川）。
74、欲窮千里目，更上一層樓。（唐王之渙登鸛雀樓）。
75、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（唐王昌齡從軍行）。
76、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐李白論詩）。
77、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。（唐李白上李邕）。
78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書叔云）。
79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。（唐李白南陵別兒童入京）。
80、天生我材必有用，千金散盡還復來。（唐李白將進酒）。
81、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（唐李白行路難）。
82、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。（唐李白江上吟）。
83、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。（唐李白夢游天姥吟留別）。
84、讀書破萬卷，下筆如有神。（唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻）。
85、會當凌絕頂，一覽眾山小。（唐杜甫望岳）。
86、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）。
87、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。（唐杜甫）。
88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（唐杜甫戲為六絕句）。
89、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。（唐王建十五夜望月）。
90、誰言寸草心，報得三春暉。（唐孟郊游子吟）。
91、大凡物不得其平則鳴。
92、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（唐韓愈調(diào)張籍）。
93、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進學解）。
94、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）。
95、沉舟側(cè)畔千帆進，病樹前頭萬木春。（唐劉禹錫酬樂天揚州初逢）。
96、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐劉禹錫浪淘沙）。
國學經(jīng)典教育教學設計篇五
1.正確、流利地朗讀背誦古語“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，明確古語是講什么的。
2.正確朗讀《千字文》（節(jié)選六），初步了解文字所蘊含的意思，在熟讀的基礎上背誦。
3.了解古文的'來歷，讀、背古文。
4.讀古謎故事《吟詩出謎收學生》，知道故事主要內(nèi)容。
1.朗讀古語、古文，借助注解，了解意思，在熟讀的基礎上背誦。
2.聽、讀故事，明白故事中蘊含的道理。
1.讓學生要了解自己，了解敵人，這樣才能百戰(zhàn)百勝。
2.使學生了解算盤。
教師準備課件。
1.復習古訓。
2.復習古語。
3.復習古文。背誦《千字文》。
4.復習古聯(lián)。
二學習新知。
（一）古語。
2.指名讀，學生交流：這句古語講了什么？
3.學生自由背誦古語，教師考查。
4.師：古語告訴我們了解自己，了解別人，這樣才能百戰(zhàn)百勝。
5.學生聽《開原之戰(zhàn)》的故事，思考：這個故事告訴我們什么道理？指名回答。
（二）《千字文》（節(jié)選六）。
1.出示內(nèi)容，教師范讀。
2.教師領讀，學生自由練讀。
3.指名讀，糾正字音。
4.同桌互讀互聽，再齊讀。
5.教師講解意思。
6.學生練習背誦，教師指名背。
（三）古謎。
1.指名讀“《吟詩出謎收學生》”的故事。
2.你知道是什么嗎？
（四）國粹天地。
1.學生自讀課文，讀完交流。
這節(jié)課你有什么收獲？
國學經(jīng)典教育教學設計篇六
1、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于玻（史記留侯世家）
2、人而無儀，不死何為。 （詩經(jīng)風相鼠）
3、言者無罪，聞者足戒。 （詩經(jīng)大序）
4、他山之石，可以攻玉。 （詩經(jīng)小雅鶴鳴）
5、投我以桃，報之以李。 （詩經(jīng)大雅抑）
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）
7、滿招損，謙受益。 （尚書大禹謨）
8、從善如登，從惡如崩。 （國語）
9、多行不義必自斃。 （左傳）
10、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）
11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）
12、知人者智，自知者明。（老子）
13、信言不美，美言不信。（老子）
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）
15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
16、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長）
17、己所不欲，勿施于人。 （論語顏淵）
18、工欲善其事，必先利其器。 （論語衛(wèi)靈公
19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語述而）
20、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語子罕）
21、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政）
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）
23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語）
24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）
25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語雍也）
26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）
27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語述而）
28、大道之行，天下為公。 （禮記禮運）
29、凡事預則立，不預則廢。 （禮記中庸）
30、學然后知不足，教然后知困。（禮記學記）
31、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記學記）
32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）
33、尺有所短，寸有所長。 （楚辭卜居）
34、盡信書，不如無書。 （孟子盡心下）
35、生于憂患，死于安樂。 （孟子告子下）
36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫丑）
37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）
38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子盡心上）
39、天時不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）
40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
41、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學）
42、吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子養(yǎng)生主）
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
45、臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)。（淮南子說林訓）
46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（戰(zhàn)國策荊軻刺秦王）
47、桃李不言，下自成蹊。 （史記李將軍傳）
48、燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記陳涉世家）
49、運籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記高祖本紀）
50、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經(jīng)王風黍離）
國學經(jīng)典教育教學設計篇七
我們上學年初制定了校園文化建設方案，制定了國學經(jīng)典活動方案，上學年初我校對學校大門兩側(cè)圍墻進行粉刷，并以國學教育為載體的對墻體進行了的文化布置，大門左側(cè)為《弟子規(guī)》插圖經(jīng)典內(nèi)容，右側(cè)為《三字經(jīng)》插圖經(jīng)典內(nèi)容，主題標語為“弘揚國學經(jīng)典，構建現(xiàn)代文明?！庇≈屏恕吨烨f小學國學教育讀本》，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《古詩六十首》等古典文化作為誦讀內(nèi)容，教師寫教案，每班每周安排一節(jié)國學教育課學習并背誦，每日預備、大課間、放學定時播放國學誦讀內(nèi)容，上學期開展了國學教育誦讀比賽，取得很好的效果。
結合以國學教育為主題開展了養(yǎng)成教育。我校每月開展主題月活動，學生按照《中小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》等來規(guī)范自己的行為。同時學校開學初制定有《養(yǎng)成教育方案》，印制有《文明禮儀讀本》，要求各班召開主題班會，規(guī)范禮儀行為，養(yǎng)成良好行為習慣，并充分利用《學生日常行為規(guī)范評定手冊》，每周小組評價、自我評價、家長評價、班主任評價，四位一體規(guī)范了學生日常行為，促進學生養(yǎng)成了良好的習慣。
通過主題月活動貫穿愛國、自信、感恩、惜時、文明禮儀教育，以實際行動表達決心，規(guī)范了每周一升旗儀式，國旗下講話結合主題月活動內(nèi)容，目前我校升旗儀式完全由學生自己組織，培養(yǎng)了同學們的自信及組織能力。每月開展兩次主題班會，讓學生受到了愛國、自信、惜時、文明禮儀上的教育，舉辦了感恩征文活動，讓學生懂得感恩，學會了感恩，在學習中也充滿自信和力量，進而使學生端正了學習的態(tài)度，營造了濃厚的學習氛圍，受到了良好的教育。
過去的一學年我校做到了以優(yōu)質(zhì)的課堂教育人，以悠揚的鈴聲感染人，以優(yōu)美的環(huán)境熏陶人，出色的活動培養(yǎng)人。目前已達到生生熟記于心，進而達到全村老幼耳熟能詳，真正做到傳承先賢仁德智能，構建文明和諧社會。
國學經(jīng)典教育教學設計篇八
1、引導學生借助工具書解讀課文內(nèi)容，積累常用文言語匯，培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的能力。
2、通過教師提供閱讀書目或參考資料，學生自主閱讀、自主分析判斷相結合的方式，使學生把握選言含義；通過自主與探究相結合的學習方式，培養(yǎng)學生深入理解問題和綜合分析問題的能力。
3、思考為學與修身的'相關問題，體驗并追求理想的學習境界和高尚的人格品性。
教學重點。
形成理解課文內(nèi)容后的個性化表達。教學難點。
參照權威資料獨立思考課文內(nèi)容。
課時安排。
2課時。（課前布置預習，了解孔子其人、《論語》其書）。
教學過程。
第一課時。
一、導語。
讀圣賢書，立君子品，做有德人。相信這能成為同學們的共同理想。有一部書可以隨時在這方面幫助我們，它就是儒家經(jīng)典著作——《論語》。今天開始我們來試一試，更多地發(fā)揮自己的學習能量，從這本書中獲得更多的人格力量。
“論語”意為語言的論纂，是對我國春秋時期的思想家孔子及其弟子的言行的記錄，主要記錄了孔子的言論。通過這些言論我們可以真切捕捉到孔子傳道授業(yè)的音容笑貌。但是，這畢竟是兩千多年前的話語了，要做到盡量準確地解讀，還需費一番工夫，幸好我們可以借助資料和注釋，并且可以相互幫助，共同完成這一學習歷程。這節(jié)課我們來研讀課文的前半部分，大家按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀。
（電子幻燈展現(xiàn)課文內(nèi)容，集中到前四則）（學生準備《古漢語常用字字典》）。
二、默讀初解。
給學生十分鐘時間，結合工具書和書下注釋默讀課文前四則。
國學經(jīng)典教育教學設計篇九
學前教育是國民教育體系的組成部分，是重要的社會公益事業(yè)。學前教育事關兒童的健康成長，事關千家萬戶的切身利益，事關國家民族的未來。通過參加學校組織的《江蘇省學前教育條例》的學習，我的感觸很深，以下幾點讓我印象深刻：
《條例》中第十六條提到幼兒園應當加強與家庭、社區(qū)的合作，充分利用各類教育資源，擴展學齡前兒童的生活和活動空間，通過多種形式開展學前教育宣傳、指導等服務。1.家庭是幼兒的第一生活場所，第一所學校，父母是幼兒的第一任教師。隨著年齡的增加接受到了幼兒園的'教育，但入園后的教育效果也離不開家庭的配合。因此家園結合已經(jīng)成為必然。作為幼兒園我們必須牢固樹立家園合作的思想，爭取家長的理解支持，主動參與。如定期舉辦家長會、家長開放日、成立家長委員會等。2.幼兒園與社區(qū)的合作。幼兒園周圍的社區(qū)是幼兒十分熟悉的地方。社區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境，在幼兒的成長中，特別是精神的成長中有著特殊的意義。幼兒園在與社區(qū)的合作中，可直接利用社區(qū)豐富的資源，讓幼兒走進社會的大課堂，如利用社區(qū)的各種機構(社區(qū)辦事處、敬老院等)、設施(健身器材等)達到資源共享。還可邀請或參觀社區(qū)內(nèi)的勞動模范，解放軍戰(zhàn)士、醫(yī)務人員、警察叔叔，聽聽、他的先進事跡和各種知識、小常識。開闊幼兒的視野和知識面，可以帶領幼兒參觀敬老院幫助老人干一些力所能及的事，從小培養(yǎng)敬老尊老的好風尚、好品質(zhì)。
《條例》第二十七條提出園應當建立健全安全管理制度，強安全管理。幼兒園的頭等大事就是安全工作，做好安全工作是保證入園幼兒身心健康發(fā)展的首要任務，關系到家庭和社會的穩(wěn)定。所以必須抓好幼兒園的安全工作。首先增強教職工的安全意識把安全工作列入工作的議事日程，使廣大教師牢牢樹立“安全第一”的教育觀念，把幼兒的安全工作放到首位，只有在保證幼兒人身安全的前提下，才能進行各方面的教育。其次全工作的正常進行，還應采取相應的防范措施。如把晨檢關，午睡值班、戶外活動環(huán)節(jié)檢查等;最后要幫助幼兒樹立安全意識學會注意保護自己等。
作為剛?cè)肼毎肽甑膶W前教育工作者，我們更應認真學習《江蘇省學前教育條例》，嚴格按照條例精神，在幼兒園教育的各項活動安排中，既要符合學前幼兒學習和發(fā)展的特點和需要，又要與家庭、社區(qū)緊密合作，讓幼兒有充足的時間、場地來開展各種活動，同時也要加強安全工作，保證幼兒的身心健康。相信孩子們一定會在園中愉悅身心，體驗生活，積累經(jīng)驗，得到真正的快樂。
國學經(jīng)典教育教學設計篇十
1.正確、流利地朗讀背誦古語“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，明確古語是講什么的。
2.正確朗讀《千字文》（節(jié)選六），初步了解文字所蘊含的意思，在熟讀的基礎上背誦。
3.了解古文的來歷，讀、背古文。
4.讀古謎故事《吟詩出謎收學生》，知道故事主要內(nèi)容。
1.朗讀古語、古文，借助注解，了解意思，在熟讀的基礎上背誦。
2.聽、讀故事，明白故事中蘊含的`道理。
1.讓學生要了解自己，了解敵人，這樣才能百戰(zhàn)百勝。
2.使學生了解算盤`````````````````````````````````````。
教師準備課件。
一、復習引入。
1.復習古訓。
2.復習古語。
3.復習古文。背誦《千字文》。
4.復習古聯(lián)。
二學習新知。
（一）古語。
2.指名讀，學生交流：這句古語講了什么？
3.學生自由背誦古語，教師考查。
4.師：古語告訴我們了解自己，了解別人，這樣才能百戰(zhàn)百勝。
5.學生聽《開原之戰(zhàn)》的故事，思考：這個故事告訴我們什么道理？指名回答。
（二）《千字文》（節(jié)選六）。
1.出示內(nèi)容，教師范讀。
2.教師領讀，學生自由練讀。
3.指名讀，糾正字音。
4.同桌互讀互聽，再齊讀。
5.教師講解意思。
6.學生練習背誦，教師指名背。
（三）古謎。
1.指名讀“《吟詩出謎收學生》”的故事。
2.你知道是什么嗎？
（四）國粹天地。
1.學生自讀課文，讀完交流。
三、小結：
這節(jié)課你有什么收獲？
國學經(jīng)典教育教學設計篇十一
1、對所教學課程內(nèi)容的準確把握。
2、讓自己完全掌握教流程和內(nèi)容。
1、深入淺出的解釋所教內(nèi)容的意思。
2、可適當加入一些知識性的內(nèi)容。
3、只做學員思考的引導，不可實行錯誤的思想誘導。
1、協(xié)助學生了解課文的基本內(nèi)容，培養(yǎng)對國學的熱愛。
2、讓學生誦讀教學內(nèi)容，完成當日應完成的教學任務。
3、協(xié)助學生樹立符合國學傳統(tǒng)觀點的價值觀。
4、協(xié)助學生培養(yǎng)、形成尊師重教、禮待他人的行為規(guī)范。
5、重視國學、弘揚傳統(tǒng)積極文化。
1、保持教學活動中孩子和家長的興奮度，調(diào)動他們的學習積極性。
2、將當日教學內(nèi)容結合現(xiàn)實生活中現(xiàn)象深入淺出地闡述，使易于理解和記憶。
1、課前準備：總計時間35分鐘以內(nèi)。
2、課堂教學：總計時間50分鐘。
3、課后總結：總計時間25分鐘。
《大學》。
背誦相對應段落、列舉身邊類似故事、發(fā)表自己的觀點。
1、開課前將當天上課的.新內(nèi)容打印出來，做好開課充分的物資準備。
2、確保教室內(nèi)桌椅的整齊，地面的清潔衛(wèi)生。
3、課程結束后打掃教室的清潔衛(wèi)生，擺放好桌椅。
大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。
物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。
其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。
大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定。志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁。鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得。心安理得才能夠思慮周祥。思慮周祥才能夠有所收獲。每樣東西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家。要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族。要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性。要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠。要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識。獲得知識的途徑在于理解、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的理解、研究后才能獲得知識。獲得知識后意念才能真誠。意念真誠后心思才能端正。心思端正后才能修養(yǎng)品性。品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族。管理好家庭和家族后才能治理好國家。治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的！
這就叫做抓住了根本，這就叫知識達到頂點了。
通讀—通讀所要教學內(nèi)容（1—2遍），掌握課文整體和局部的關系。
校對—準確核對并修正教學內(nèi)容的詞字，標注其不常見字，做到?jīng)]有不理解的字，教學中沒有障礙點，無死角。
細讀—細讀教學內(nèi)容并清楚其句義，逐字逐句解釋、內(nèi)化掌握。解義—查找與教學內(nèi)容相關的故事（古代結合現(xiàn)代），最好使用現(xiàn)代例子來解釋古代故事中的道理。
撰寫教案，撰寫教案方案，教案方案流程細化、量化。
1、導入課文——提問。
2、進入課文——字詞解釋，文意解釋。
3、留時間給同學讀書，不過找自愿來領讀的學生開始讀書。
4、布置作業(yè)。
5、結束課程。
國學經(jīng)典教育教學設計篇十二
20xx年9月13日9月15日的三天國學培訓課程，讓我感觸頗多，受益匪淺。其實生活中許多樸實無華的道理看似很簡單，但就是沒有真正去體會其中的含義。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。
現(xiàn)代化帶給人們更多的物質(zhì)享受，卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當全社會都只是以追求物質(zhì)的享受為樂，而精神卻變得一片荒蕪時，這是很危險的事情。
我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會“道德淪喪”、“世風日下”，現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來，研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經(jīng)典則是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學經(jīng)典中的語句吧，我們祖先早就通曉關于學習、事業(yè)乃至人生的簡單而深刻的道理：“學而不思則惘，思而不學則當,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
“人之初，性本善。性相近，習相遠?！比顺錾鷷r本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育。“香九齡，能溫席?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學生要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養(yǎng)義務，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
通過對國學及《弟子規(guī)》的學習，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點點滴滴，習以為常的生活細節(jié)包含的滿是拳拳愛子之心，細微之處都是感動。人們都說“兒行千里母擔憂”，想起我每次出門父母都必送我到車站，無論寒暑，風雨無阻。又聽人說，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報雙親的是線，縱是千里也有終點，不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到，今后真的要多努力了！
“孝”是什么，每個人都有不同的定義，它或是每天早上一句關心的話語，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。
想起了董總兩次哽咽時說出的話，一次是作為女兒說起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個人的出生都有一個故事，不要在雙親健在時不懂得珍惜，給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實不需要兒女給予自己什么，只要兒女過的快樂就是莫大的欣慰。簡單樸素的語言，身份角色的轉(zhuǎn)變，道出了所有天下父母簡單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓，哭也哭過了，笑也笑過了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開朗的感覺。告訴自己好好學《弟子規(guī)》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。
國學經(jīng)典教育教學設計篇十三
香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
1、學生能正確、流利地朗讀課文內(nèi)容，體會其語言的節(jié)奏韻律美，并且能熟讀成誦。
2、學習故事《黃香溫席》、《孔融讓梨》，明白孝敬父母和友愛兄長是一個人必須具備的美德。
3、學生能自主理解課文內(nèi)容，初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。
多媒體課件。
一、故事導入、情境激趣。
1、這節(jié)課老師給大家介紹兩個小朋友，一個叫黃香，一個叫孔融。
2、就連我國古代大教育家孔子也稱贊他們，你們想了解黃香和孔融嗎？那就讓我們一起來學習國學三字經(jīng)，請同學們打開課本，試著讀讀課文吧！多種方式朗讀課文。
1、同學們讀得很認真，誰愿意讀給大家聽聽呢？
2、指名學生朗讀，糾正其讀音，并讓學生指出易讀錯的字音。
3、師范讀，同桌互讀，男女比賽讀。
4、師生齊讀拍手讀。
1、同學們表現(xiàn)的這么好，接下來，老師有個故事送給大家，請看。（課件播放視頻《黃香溫席》）。
（1）、你喜歡故事中的黃香嗎？為什么？你覺得他是一個怎樣的孩子？（板書：孝順父母）。
（2）、在生活中你為你的父母做過些什么呢？
【譯文】黃香九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該學習和做到的。（學生跟讀）。
2、在這篇課文中，除了黃香溫席，還包含另一個故事，你知道是什么嗎？那我們就來聽聽這個故事吧。
（1）你覺得孔融是一個怎樣的孩子？
（2）在生活中你是怎么尊敬和友愛你的哥哥姐姐弟弟妹妹的？
（3）說得真好，孔融小小年紀就懂得尊敬兄長（板書：尊敬兄長）〖啟示〗同學們要知道從尊敬友愛兄長開始，培養(yǎng)自己的愛心。要以友善的態(tài)度對待他人，就不應該計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他人的溫暖。根據(jù)故事誰來說說“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！边@句話的意思？【譯文】孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。（學生帶讀）。
3、這個故事還告訴我們什么呢？
這個故事告訴了我們要懂得謙讓、禮貌和尊重他人，養(yǎng)成尊老愛幼的好習慣?。ò鍟憾弥t讓）。
4、在生活中我們應該怎么做？出示課件引導選擇。
三、背誦課文。
1、你能把課文背誦下來嗎？試試看。
2、老師說上一句，學生回下一句。
3、同桌拍手讀、齊背。
四、教師小結。
今天我們學習了“黃香溫席”、“孔融讓梨”這兩個故事，懂得了孝順父母、尊敬兄長是每個人從小就應該具備的美德，同時我們還得學好文化知識，希望同學們像黃香、孔融一樣做個德才兼?zhèn)涞暮煤⒆印?/p>
孝順父母。
尊敬兄長。
懂得謙讓。
國學經(jīng)典教育教學設計篇十四
1.引領學生誦讀“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”，理解基本意思。
2.通過誦讀，增強學生的學習意識，培養(yǎng)學生從小珍惜時間、熱愛學習的良好習慣。
3.感受中華文化的魅力，體會古文凝練、深厚的語言美和抑揚頓挫的音律美。
1.引導學生主動探索“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”的意思。
2.通過誦讀，引導學生懂得從小珍惜時間、刻苦學習的重要性。
1課時。
一、導入。
《三字經(jīng)》在中華大地上流傳了千年之久，幾乎家喻戶曉。書中的文化博大精深，是古時孩子的蒙學教材。近年來，聯(lián)合國教科文組織把《三字經(jīng)》等列入“世界兒童道德教育叢書”，可見其影響之深遠……今天我們繼續(xù)學習《三字經(jīng)》。
二、理解句意。
1、今天我們繼續(xù)學習《三字經(jīng)》里的一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思?！?/p>
2.指名讀，正音。
3.小組交流字詞的意思，以及對句子的理解。
4.教師組織交流，重點點撥。
三、拓展閱讀。
1.朗讀相關典故，幫助深入理解句子的含義。
《蘇洵壯年好學》。
2、你還知道哪些“大器晚成”的故事？請給大家講一講。
（齊白石、越王勾踐、劉邦、吳承恩）。
3、讀讀下列與本文相關的古詩詞，說說你的感受。
長歌行。
漢樂府。
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學。
［唐］顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
觀書有感。
［宋］朱熹。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
四、總結延伸。
只要我們能堅持珍惜時間，刻苦勤學，就一定能成才的。讓我們牢記這幾句話，背誦今天所學的《三字經(jīng)》。
國學經(jīng)典教育教學設計篇十五
蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。
1、引領學生誦讀“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”，理解基本意思。
2、通過誦讀，增強學生的學習意識，培養(yǎng)學生從小珍惜時間、熱愛學習的良好習慣。
3、感受中華文化的魅力，體會古文凝練、深厚的語言美和抑揚頓挫的音律美。
1、引導學生主動探索“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”的意思。
2、通過誦讀，引導學生懂得從小珍惜時間、刻苦學習的重要性。
1課時。
（1）《三字經(jīng)》在中華大地上流傳了千年之久，幾乎家喻戶曉。書中的文化博大精深，是古時孩子的蒙學教材。近年來，聯(lián)合國教科文組織把《三字經(jīng)》等列入“世界兒童道德教育叢書”，可見其影響之深遠……今天我們來繼續(xù)學習《三字經(jīng)》。
（2）前面我們已經(jīng)背了《三字經(jīng)》中的很多內(nèi)容，現(xiàn)在我們來比比誰記得多、記得牢、記得巧。（不僅要背，還要說說怎么記的。）。
古文距離學生是遙遠的，但是，游戲能激起學生的興趣，引起學生探索的欲望，使學生情不自禁地進入學習的過程之中。
（1）今天我們繼續(xù)學習《三字經(jīng)》里的一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思?！弊约鹤x，讀正確，并思考句子的意思。
（2）指名讀，正音。
（3）小組交流字詞的意思，以及對句子的理解。
（4）教師組織交流，重點點撥。
新課標強調(diào)學生積極自主探究合作的學習方式，因此，此處句子的教學，采用引導學生自己閱讀、思考、質(zhì)疑，然后小組合作、討論，最后一起交流的學習過程。既調(diào)動了學生的自主性，又使學生互助合作，教師適時的點撥又恰到好處地解答了學生的疑惑。
（1）朗讀相關典故，幫助深入理解句子的含義。
（2）你還知道哪些“大器晚成”的故事？請給大家講一講。
（齊白石、越王勾踐、劉邦、吳承恩）。
（3）讀讀下列與本文相關的古詩詞，說說你的感受。
長歌行。
漢樂府。
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學。
[唐]顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
勸學。
[唐]孟郊。
擊石乃有火，不擊元無煙。
人學始知道，不學非自然。
萬事須已運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。
題弟侄書堂。
[唐]杜荀鶴。
何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
寒夜讀書。
[宋]陸游。
韋編屢絕鐵硯穿，口誦手鈔那計年。
不是愛書即欲死，任從人笑作書癲。
觀書有感。
[宋]朱熹。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
（4）摘抄詩中表示珍惜時間、勤奮學習的詩句，并有感情地誦讀。
（5）只要我們能堅持珍惜時間，刻苦勤學，就一定能成才。讓我們牢記這幾句話，背誦今天所學的《三字經(jīng)》。
新課標非常重視小學生古詩詞的積累和文化的熏陶。這一部分的教學希望通過學生對相關內(nèi)容的閱讀、背誦、感悟等多種形式，幫助學生了解、學習、積累、深化對本次所學《三字經(jīng)》中相關內(nèi)容的理解，同時領略祖國傳統(tǒng)文化的豐厚，進而激發(fā)他們對祖國語言文字的喜愛之情。
（1）《三字經(jīng)》是我國流傳很廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn)。它三個字為一句，每一句所表達的意思都不相同。雖然每句只有三個字，但簡潔明了，含義深刻，又能讓我們一讀就懂。
現(xiàn)在，我們是新時代的孩子，我們也來模仿，學著編幾句流暢的《三字經(jīng)》。
（2）交流，比比誰編得更好，先在小組內(nèi)交流，選出最佳作品。
（3）每組的代表朗讀，評出班級“小作家”。
（4）自由選讀同學的優(yōu)秀作品。
新課標指出，語文教學應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，著眼于學生語言能力的形成，并力求培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。所以，“創(chuàng)編”環(huán)節(jié)的設計目的就是讓學生在誦讀、積累的基礎上有所創(chuàng)新。
（1）讀讀今天學的《三字經(jīng)》，然后進行背誦比賽。
（2）課后，自由組合成小組，為自己創(chuàng)編的“新三字經(jīng)”編歌、編曲，并歌唱。
為語文學習增添樂趣，并培養(yǎng)學生的綜合能力，同時又識記了學習內(nèi)容，可謂一舉多得。
國學經(jīng)典教育教學設計篇十六
近年來，經(jīng)典國學教育在我國逐漸興起，成為一種新的教育熱潮。經(jīng)典國學注重培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和品行修養(yǎng)，通過學習傳統(tǒng)的文化經(jīng)典，讓學生積累智慧和素養(yǎng)。在我參與經(jīng)典國學教育的過程中，我深深地體會到了它的獨特魅力和價值所在。
首先，經(jīng)典國學教育讓我了解到傳統(tǒng)文化的博大精深。經(jīng)典國學教育把中國傳統(tǒng)文化的精華集于一堂，讓我們重新認識到了儒家、道家和佛家的思想，也讓我們深入了解到了古代文人的風采和成就。在學習《論語》、《道德經(jīng)》和《華嚴經(jīng)》等經(jīng)典著作時，我發(fā)現(xiàn)其中蘊含著豐富的人生智慧和道德觀念，不僅讓我受益匪淺，也拓寬了我的視野。
其次，經(jīng)典國學教育引導我在日常生活中樹立正確的價值觀。傳統(tǒng)文化中重視道德教育，強調(diào)做人的準則和要求。通過學習經(jīng)典國學，我明白了道德的重要性和價值，學會了尊師重道、誠實守信、謙虛謹慎等優(yōu)秀品質(zhì)。在家庭和學校中，我通過言傳身教，以身作則，踐行著經(jīng)典國學所倡導的價值觀，使我成為一個有品德有擔當?shù)娜恕?/p>
第三，經(jīng)典國學教育培養(yǎng)了我的文化自信心。傳統(tǒng)文化源遠流長，文化自信是我們立足于世界的重要原動力。然而，在當代社會，受到外來文化的沖擊，我國的傳統(tǒng)文化逐漸被淡忘和邊緣化。而經(jīng)典國學教育，則將這些傳統(tǒng)文化重新呈現(xiàn)于我們面前，帶給我們一種肯定和自豪感。通過學習經(jīng)典國學，我對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，逐漸對我國的歷史和文化產(chǎn)生了自信和認同感。
第四，經(jīng)典國學教育培養(yǎng)了我的學習能力和思維方式。經(jīng)典國學古文閱讀注重對詞章用語的理解和解讀，培養(yǎng)了我對語言的敏感性和理解能力。通過不斷地閱讀和學習經(jīng)典著作，我逐漸掌握了古文閱讀的技巧和方法，并對古代文化和思想有了更加深刻的理解。同時，經(jīng)典國學教育也注重培養(yǎng)學生的思辨能力和創(chuàng)造力，通過與他人的討論和辯論，我學會了以他人之心迎接問題，并學會了通過自己的思考和理解找到問題的解決方法。
最后，經(jīng)典國學教育讓我體會到了學習的重要性和樂趣所在。在接觸傳統(tǒng)文化的過程中，我發(fā)現(xiàn)學習本身是一種享受和追求的過程。通過對經(jīng)典著作的學習，我不僅能獲取知識，還可以開發(fā)自己的智慧和潛力。而且，經(jīng)典國學教育也滲透了一種人文關懷和溫情，讓我感受到了教育的真正意義和價值。因此，我愿意將經(jīng)典國學教育作為我的一生良師益友，不斷地積累知識，提升自己的修養(yǎng)和智慧。
總的來說，經(jīng)典國學教育是培養(yǎng)學生品格的一種有效手段，通過學習傳統(tǒng)文化經(jīng)典，讓學生增長智慧和提升品行。經(jīng)典國學教育讓我從傳統(tǒng)文化的博大精深中受益，樹立起正確的價值觀，培養(yǎng)了我的學習能力和思維方式，樹立了我對中國傳統(tǒng)文化的自信心。同時，經(jīng)典國學教育也讓我深刻地感受到了學習的重要性和樂趣所在。我深信，在經(jīng)典國學教育的引領下，我們將成為有道德情操、有文化素養(yǎng)、有創(chuàng)造力的新時代人才。
國學經(jīng)典教育教學設計篇十七
1、能正確、流利地朗讀并背誦三字經(jīng)的片段。
2、知道《黃香溫席》和《孔融讓梨》的故事，從故事中明白“孝”與“悌”的道理。
3、在日常生活中能學會感恩，孝敬父母，學會友愛、謙讓，形成美好的品德。
香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。
融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知。
1、老師想和大家一起做個游戲，名稱叫“動作猜猜猜”。準備好了嗎？（請你跟我這樣做：拍手、坐神氣擺好手、認真傾聽狀、舉手）。
2、你從剛才的動作中，猜出老師想告訴你們什么？
a、上課要坐神氣。（評：瞧，xx就坐的很神氣，老師喜歡）。
b、認真聽。（評：是呀，不僅要認真聽老師講，還要認真聽同學的回答）。
c、積極舉手。（評：老師就喜歡你兩眼放光，積極舉手回答問題的認真樣。）。
4、對了，就是《三字經(jīng)》（課件圖片），讀過《三字經(jīng)》的小朋友請舉手。
評價：你們可真愛讀書呢！
《三字經(jīng)》中藏著許多小故事呢，今天這節(jié)課我們就來聽聽《三字經(jīng)》中的故事，學學其中的道理。
設計意圖：興趣是的老師。本教學環(huán)節(jié)以游戲形式導入新課，不僅是對一年級孩子學習習慣的培養(yǎng)，如上課要認真傾聽、積極動腦舉手發(fā)言等的提點，還能激發(fā)學生的學習興趣，為接下來的學習做鋪墊。
1、【出示】香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知。
2、聽范讀錄音。
3、想學嗎？老師讀一句，小朋友們跟讀一句。
4、下面借助拼音，小朋友們自己讀一讀，看誰能把它讀熟了。
指名讀2位（評：你把每一個字音都讀準了；你讀的很有節(jié)奏感。）。
5、在這幾句中，藏著兩個小朋友呢，你能找出來嗎？
香九齡中的“香”就是黃香；融四歲中的“融”就是孔融。
設計意圖：畢竟孩子才一年級，對文本的把握還在起始階段。本段學習內(nèi)容，第一個字是人名，第一句話中藏著故事，第二句話則是道理。因此，從全局把握，讓孩子有個整體的了解。
過渡：讓我們先來聽聽黃香的故事，小朋友可要聽仔細嘍，待會老師會提問題來考考你們的。
1、視頻《黃香溫席》。
2、故事中的黃香做了什么事情呀？冬天給爸爸暖床——溫席，夏天給爸爸扇涼席子。
4、從故事中，我們知道，黃香母親生病了，他就照顧他母親。母親死后，冬天他為父親暖被窩，夏天為父親扇涼席子，對父親十分體貼。這就是孝順父母的表現(xiàn)。
（1）【出示】“孝于親，所當執(zhí)”，在這句中，“孝”就是孝順、孝敬的意思。跟老師讀“孝”，孝敬、孝順。
（2）那你知道“孝于親”是什么意思嗎？（孝順父母親）。
（3）從孩子出生起，爸爸媽媽就為了孩子操勞，那作為子女孝順父母，就是理所應當要做到的。“執(zhí)”就是做到的意思。
（4）親愛的孩子們，能說說你們是怎樣孝順父母的嗎？
評：會做家務，你是個能干的孩子；知道父母上班辛苦，你是個體貼的孩子；學學習上讓父母少操心，你是個懂事的孩子……請你讀好這句。
5、看來，在我們班有一群孝順的好孩子，你們像黃香一樣，處處用自己的行動來表達對父母們的關愛、關心和孝敬。把掌聲送給自己。
6、喜歡小黃香嗎？為什么？讓我們一起讀好這句，把黃香的品質(zhì)牢牢記在心里。
（1）男女比賽讀。
（2）四小組合作讀。
設計意圖：本節(jié)教學環(huán)節(jié)以孩子們喜歡聽故事入手，視頻播放了故事，聽故事前還提出了“聽”的要求，目的明確。結合故事，講解本句三字經(jīng)中何為“孝“，繼而拓展到生活中。在明理的基礎上熟讀而成誦。
過渡：《黃香溫席》的故事讓我們看到了孝順父母的黃香，懂得了“孝”的道理?？兹谏砩弦灿形覀冎档脤W習的地方。
1、豎起小耳朵，讓我們聽一聽《孔融讓梨》的故事。（生上臺講故事）故事講的真好，掌聲送給她。
2、看圖。
（1）圖中誰是孔融？你是從哪兒看出來的？
評價：剛才的故事你聽的真仔細！
（2）孔融最先拿梨，本來能拿到、的，可他卻是怎么做的呢？
（4）孔融小小年紀就知道要把大梨讓給哥哥，這是對哥哥的敬愛，【出示】悌于長，宜先知?！般?，在古代就是尊敬、敬愛得意思。跟老師讀“悌”?！伴L”就是我們現(xiàn)在說的哥哥，“悌于長”的意思懂了嗎？（敬愛哥哥），跟老師讀：悌于長。
孔融4歲就懂得把大梨讓給哥哥們，這個道理他知道，我們也應該從小就要明白這道理。跟我讀：悌于長，宜先知。（男女生讀）。
（5）指導讀好整句：我們一起四小組合作讀，男女生合作讀。
評：你也懂得了《孔融讓梨》中的道理，獎勵你讀好這句。
擴大“悌”的內(nèi)涵：班級里排隊時候你是怎么做的？坐公交車的時候你會怎么做呢？
4、一（4）班的小朋友多懂事，讓我們齊讀這段文字。聽了你們的朗讀，老師也想加入了，我們一起合作吧。我讀前面的，你們接后面的。交換過來讀。拍起手兒一起讀。
5、小結：孔融小小年紀，就懂得在好處和方便面前不搶先，能讓人。我們班的孩子們在日常生活中也已經(jīng)做到了，真為你們感到高興。把這首《謙讓歌》送給你們。全體起立，跟著老師讀一讀。
《謙讓歌》。
好兒童，要謙讓，
好處、方便，我不搶，
要學孔融把梨讓，
先別人，后自己，
人人夸我“你真棒”！
6、小結：孔融四歲能讓梨，不僅受到了全家人的稱贊，也受到了世人的贊揚。所以，千百年來，《孔融讓梨》的故事一直流傳了下來，孔融也成為了小朋友學習的好榜樣。齊讀，把孔融的品質(zhì)記在心中。
設計意圖：《孔融讓梨》的故事，讓一個學生繪聲繪色地講出來，孩子們聽的可認真了。再結合圖片講解“悌”的道理，繼而將“悌”的內(nèi)涵擴展，引進社會生活中，讓孩子們明白道理。
1、我們從故事中認識了孔融和黃香兩位小朋友，從他們身上你學到了什么？（孝順，友愛，謙讓等）。
2、聰明的小朋友一定不會放過任何學習道理和知識的機會。自己練練，看誰能背得又快又好。指名背、比賽背、齊背。
3、聽了你們的背誦，老師也想加入你們，和你們一起背。不過，老師想找個搭檔一起來，誰來？（對拍手讀）。
4、這樣既有趣，記起來又容易，和同桌一起練練吧。
5、人之初，性本善，性相近，習相遠。古時候的人是這樣讀書的，咱們也來學一學古人的讀法。（評：還真是有點古韻呢?。?。
小小的《三字經(jīng)》節(jié)選中，藏著許多的道理。難怪這么多人喜歡誦讀《三字經(jīng)》節(jié)選呢。讓我們再次用朗讀表達我們對經(jīng)典文化的熱愛。
國學經(jīng)典教育教學設計篇十八
中華民族是勤勞勇敢的民族，是聰明智慧的民族，是開拓創(chuàng)新的民族。經(jīng)過長時間的淘漉和歷史沉淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風雨，貯藏豐碑，凝結精魂，激勵后輩。自從盤古開天地后，中華各民族的祖先就在這片古老而遼闊的土地上繁衍生息，不僅創(chuàng)造了無窮無盡的物質(zhì)財富，而且創(chuàng)造了人類文明史上獨具特色、燦爛輝煌的中華文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是老祖宗的諄諄教誨，語重心長，句句箴言，滋潤心田，教我做人；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，開啟腦力，啟迪子孫；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年的文明陳釀，歷經(jīng)滄桑，遺存華章，哺育華夏，福及人類；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不斷增值的民族資本，璀璨奪目，點墨是金，亙古常青，價值永恒；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，培育氣度，激勵自信，陶冶人格，塑造靈魂；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，精深厚重，傳承文明，營養(yǎng)無限，永屹世林。
八十后九十后的特點就是張揚個性，創(chuàng)新。而豐富的文化底蘊是才培植個性培養(yǎng)創(chuàng)新不竭的源泉。創(chuàng)新可以說是悟性和靈性的結晶，而悟性和靈性的根系卻深植于豐厚的文化底蘊里。因此，語文教育應充分重視文化意識的培養(yǎng)和文化底蘊的沉積，為學生終身可持續(xù)發(fā)展，具有創(chuàng)新能力奠定堅實的基礎。
（1）積累文化底蘊，培植創(chuàng)新的悟性和靈性。語文教學中要引導學生觀察生活，體驗生活情趣，在豐富生活閱歷中不斷積累文化底蘊；要在熟讀的基礎上，抓住有一定內(nèi)涵的詞句去感悟課文的整體美；要注意抓住課文耐人尋味處、意義深遠點，發(fā)揮學生豐富的想象力去感悟課文的意境美、內(nèi)涵美，體驗文化美感；要引導學生涵詠富有人情味和浪漫情調(diào)、詩情畫意的優(yōu)美詞句，領悟課文的藝術美、情感美，體驗文化情趣，使學生的靈性和悟性如枝頭上的嫩芽在春雨沐浴中煥發(fā)生命活力。
（2）創(chuàng)設文化氛圍，培植創(chuàng)新的個性和品性。語文教育要通過和諧、歡快氛圍的創(chuàng)設，通
過美文的吟讀，讓學生的心靈在寬松、自然、恬靜的文化氛圍中得到解放；要創(chuàng)設積極探索的氛圍，培育學生對真、善、美的追求，對人類、自然、宇宙的好奇心，對彼岸理想世界的向往與想象；要通過自由討論、互相引發(fā)的教學方式，充分發(fā)揮學生個性，讓學生敢于想象、勇于探索，保持一種追求創(chuàng)新的狀態(tài)、執(zhí)著的精神和堅強毅力，在自由自在而又奮發(fā)進取的氛圍中引發(fā)創(chuàng)新的火花。
國學經(jīng)典教育教學設計篇十九
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
1、正確流利地朗誦原文，積累語言。
2、知道《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事，了解孝敬父母，互相謙讓是傳統(tǒng)美德。要繼承和發(fā)揚這種美德。
3、培養(yǎng)學生“感恩、愛”美好品質(zhì)。
正確流利地朗讀原文，熟讀成誦。
體會原文的含義，學習古人的孝敬父母?；ハ嘀t讓禮儀道德。
1、《黃香溫床》《孔融讓梨》配音動畫課件。
3、學習內(nèi)容的課件設計。
4“經(jīng)典誦讀能手”頭飾、“經(jīng)典誦讀小名星”頭飾。
1、同學們，你們聽過《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事嗎？想看一看嗎？
過渡新授：這個故事就出自今天我們所要學習的《三字經(jīng)》的片段內(nèi)容，讓我們一起來讀一讀原文。
課件出示：
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
1、師范讀，學生認真聽，注意不認識字的發(fā)音。
2、學生自由讀，讀邊畫出不認識的字，（齡、能、融、染、犁、弟）借助拼音多讀幾遍。
3、同桌互讀，要求及時正音把原文讀通讀熟讀順。
4、看大屏幕個別讀，比一比誰讀得正確流利。布置誦讀評比規(guī)則。
5、師提示，古文的朗讀不但要正確還要讀出節(jié)奏韻律，播放《三字經(jīng)》朗讀錄音，學生聽后先說感悟再試著自己讀一讀。
6、指名學生個別讀——學生互相評價——教師評價（評價中引導學生進一步讀出節(jié)奏韻律之美。）。
出示課件：
為/人子，方/少時。親/師友，習/禮儀。
香/九齡，能/溫席。孝/于親，所/當執(zhí)。
融/四歲，能/讓梨。弟/于長，宜/先知。
7、接火車讀。小組讀。各小組評選“經(jīng)典誦讀能手”帶上頭飾。師生鼓勵。
8、由“經(jīng)典誦讀能手”上講臺誦讀，評選“經(jīng)典誦讀小明星”帶上頭飾，師生鼓勵。
9、男女生互相接讀。為人子，xxxxxxx。親師友，xxxxxx。香九齡，xxxxxx。孝于親，xxxxxx。融四歲，xxxxxx。弟于長，xxxxxxx。
10、全班同學打節(jié)奏，齊聲背誦。
11、同學們真聰明，那這章《三字經(jīng)》的內(nèi)容你們已經(jīng)記住了，老師希望你們回家把古詩文背誦給家長聽。把故事講給家長聽。
1、讀古詩文的過程中你讀懂了什么？還有什么不懂的地方？在匯報中質(zhì)疑，再次體會原文的含義。明白做人的道理。
2、在生活中，你是應該怎樣關心爸爸、媽媽的呢？看到別人做不對時你會說什么？
3、你該怎樣和同學、小朋友相處呢？
黃香和孔融都是后來成為大官，可是人們記住的不是他們的大官，而是他們兒時的這些故事?？梢?，孝敬父母，關心他人，謙虛禮讓，富有愛心，懂得禮儀是多么重要。這些是中華民族的傳統(tǒng)美德。今天我們更要學會用愛和感恩讓世界變得更加美麗和諧。
國學經(jīng)典教育教學設計篇二十
經(jīng)典國學教育作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)青少年的優(yōu)秀品質(zhì)和價值觀起到了重要的作用。在接受經(jīng)典國學教育的過程中，我深刻體會到了其中蘊含的智慧和真理，受益匪淺。下面是我學習經(jīng)典國學的心得體會。
第二段：筑基立業(yè)。
經(jīng)典國學教育首先強調(diào)的是筑基立業(yè)的重要性。通過學習經(jīng)典中的勵志故事和孝道思想，我深刻認識到要想成功，首先要保持良好的道德品質(zhì)和正直的品行。中華傳統(tǒng)文化中強調(diào)的孝道使我明白，只有能夠盡孝的人才有能力為社會和家庭做出更大的貢獻。在經(jīng)典國學教育中，我們還學到了許多優(yōu)秀人物的經(jīng)歷和事跡，這些故事激勵我在人生道路上勇往直前，不畏艱難，努力探索、進取。
第三段：修身齊家治國平天下。
經(jīng)典國學教育的核心思想之一是修身齊家治國平天下。通過學習經(jīng)典中的修身教育，我開始懂得了做一個有道德修養(yǎng)、做事有原則的人的重要性。經(jīng)典教育教導我們用心靈去感知，用智慧去思考，用學識去積累，使我們在日常生活中能夠塑造自己的品德和人格。同時，經(jīng)典國學教育也教育我們注重家庭和諧，傳承家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，成為一名有責任感的丈夫或妻子、父母。治國平天下則教導我們要有責任感，關心社會公益，積極參與社會事務，為社會做出自己的一份貢獻。
第四段：儒道并重，兼容并包。
經(jīng)典國學教育注重儒家和道家思想的結合，追求內(nèi)外兼修的目標。通過學習儒家經(jīng)典，我明白了“天人合一”的道理，學會了如何與他人和諧相處，互相尊重，以及如何自我反省，不斷提高自己的修養(yǎng)。同時，學習道家的思想啟迪了我的心靈，教我如何在紛繁復雜的社會中保持平衡和包容心態(tài)。經(jīng)典國學教育在儒道思想上的結合使我看到了不同學派之間的智慧交融，也明白了中華文化的博大精深。
第五段：自身成長與社會責任。
通過學習經(jīng)典國學教育，我逐漸意識到是時候從自我成長走向社會責任了。在接下來的學習中，我將更加注重將所學運用到實踐中，積極參與社會公益活動，為社會做出更多的貢獻。我會努力發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承經(jīng)典國學思想，與他人分享我的心得體會，影響更多的人。同時，我會繼續(xù)深入學習經(jīng)典國學，不斷豐富自己的知識儲備，為自身的成長打下堅實的基礎。
總結：
經(jīng)典國學教育是傳承中華文化的重要途徑，通過學習，我們能夠領悟到人生的真諦，樹立正確的價值觀，提高自身修養(yǎng)。一方面，經(jīng)典教育可以培養(yǎng)我們的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的行為習慣，使我們在個人成長的同時能夠為家庭、社會和國家做出更大的貢獻；另一方面，經(jīng)典教育也能夠激發(fā)我們的思維和創(chuàng)造力，豐富我們的精神世界?？偟膩碚f，經(jīng)典國學教育給我們帶來了巨大的啟示和受益，讓我們更好地理解自己、理解世界，成為一個更有價值的人。
國學經(jīng)典教育教學設計篇二十一
1、認識9個生字，會寫10個生字。
2、能夠正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3、進一步培養(yǎng)學生獨立識字的能力，了解“六畜、五色、六谷、五味”分別是什么。
認識9個生字，會寫10個生字，了解“六畜、五色、六谷、五味”分別是什么。
進一步培養(yǎng)學生獨立識字的能力。
生字卡片或識字教學課件。
1、同學們，你們知道“三字經(jīng)”么？誰來說說你所知道的“三字經(jīng)”？
2、揭示課題：這節(jié)課，我們就來學習一段“三字經(jīng)”。
1、出示課件：稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。
青赤黃，及黑白。此五色，目所識。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
2、學生借助拼音讀準字音。有困難找同學或老師幫忙。
3、學生根據(jù)自己的預習，解決生字。
4、全班交流：注意“粱”與“梁”的區(qū)別。
注意“豕”的讀音。
5、你能試著了解那句話？先在小組內(nèi)說一說。可借助各種資料。
6、全班交流?！笆颉睘楣任锩?，指黍米，性黏，可供食用或釀酒?！豆茏印罚骸笆蛘?，谷之美者也。”甲骨文的“黍”字像禾上結著累累果實而下垂的樣子，有的禾下加水，表示可用黍米釀酒的意思。黍即黃米。
“菽”豆類的總稱。
“咸”字從戌從口。從甲骨文、金文看，戌是一種長柄大斧，口為人口，在這里表示人頭。大斧砍人頭，所以咸的本義為殺戮?！墩f文解字》：“咸，皆也，悉也?！卑选跋獭弊轴屪鹘?、都、悉、盡之義，這其實也是咸字本義“殺盡”的引申。
7、讀一讀這些句子。可以試著拍手讀。
1、讀一讀、說一說，寫一寫。試著背誦《三字經(jīng)》。
2、活動：猜一猜，講一講。
圖中的漢字分別是：井、炙、獵、射、涉。
板書設計：
三字經(jīng)。
稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。
青赤黃，及黑白。此五色，目所識。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
國學經(jīng)典教育教學設計篇二十二
響應國家教育改革的號召，重慶市組織了《國學經(jīng)典和教育》的網(wǎng)絡培訓，分別從教育和教學兩個方面為教師們深刻剖析了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育之間的密切聯(lián)系，將中國五千年的優(yōu)秀文化精髓浸潤在現(xiàn)代教育教學的各個環(huán)節(jié)，為我們一線教師的教育改革和教學實踐指明了一個全新的探索方向。
在這次培訓中，傳統(tǒng)教育觀念中的一些思想讓我感觸頗深。
首先就是孔子提出的“因材施教”這個思想。無法想象，在那竹簡為書的時代，當人們每日還在為溫飽生計奔波勞碌的時候，孔子竟然能分析和總結出這么深刻的教育思想。主講教授在談到這個思想的時候也是對其贊賞有佳，無論哪個時代，哪個國家，即使科技發(fā)展如此的今天，這個思想作為教育的根本原則依然沒有改變。
“因材施教就是根據(jù)孩子們本身的情況實行有差別的教學?！睖\顯易懂的一句話，刻畫了教育的本質(zhì)。而要切實將它融入我們的實際教學工作中，卻是一件需要耗費很大時間和精力的事情。首先，你要全面的了解每個孩子們的性格、行為習慣、家庭環(huán)境、興趣愛好和能力等等諸多基本情況，然后，你要逐步的發(fā)展和培養(yǎng)你與孩子們之間的互動聯(lián)系，只有當孩子們和你之間建立起一定的信任基礎，你才能進一步的針對他們的特點制定相應的教育教學計劃，而在相應的教育教學計劃實施過程中，你還要不斷觀察和發(fā)現(xiàn)他們隨年齡和環(huán)境影響的自身思想行為變化，及時的修正和完善教育教學的方式和手段，最終才能實現(xiàn)真正的因材施教。
所以，就一線教師的教育實踐經(jīng)驗來看，因為受到時間和精力等諸多條件限制，一位優(yōu)秀教師在一個班級能夠順利實行因材施教的人數(shù)不會超過30人，而一旦超過這個班額人數(shù)，所謂的因材施教不過是紙上談兵自我安慰罷了。
《論語》中提到的啟發(fā)式教學，也是我個人非常推崇的一種教學理念。有疑就有問，有問才有答。幾千年前的古人都明白這個簡單的道理，作為教育發(fā)展如此完善的今天，更應該努力將這種優(yōu)秀的教學理念融于我們教學的各個環(huán)節(jié)中。
對于啟發(fā)式教學，我個人認為，首先，要注重這個“啟”字，如何正確巧妙的引發(fā)孩子們對某個問題產(chǎn)生疑問，如何在疑問產(chǎn)生的同時激發(fā)孩子們的興趣和好奇，這是整個啟發(fā)式教學的一個關鍵。這個中巧妙更多的不是依賴教材指導或投機取巧，而是需要教師本身的經(jīng)驗積累和對問題本身乃至問題外延的深刻把握。
其次，就是這個“發(fā)”字，能成功的引發(fā)孩子們的興趣和疑問，是啟發(fā)式教學能夠開展的前提。但要順利完成教學就必須注重問題的探索和發(fā)展過程。簡單的給出答案和結論只會打擊孩子們的積極性，甚至影響到以后教學實施。應該象喂魚一樣，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，讓孩子們在不斷解決疑問的同時不斷產(chǎn)生新的疑問，最后發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)。
只不過就實際教學經(jīng)驗來看，這種教學方式對問題本身有一定要求，而且也是一件相當耗費精力和時間的事情，所以更多的教師只能將其作為教學的一種輔助手段應用在平時教學中。
培訓中還提到傳統(tǒng)教育中的“相機而授，適時而教”的思想。個人感覺其實在我們平時教學工作中，已經(jīng)不知覺的將這種思想應用到方方面面。就象農(nóng)作物收成要看季節(jié)氣候，我們教學也應該選擇合適的時間和氣氛。孩子們每天的學習積極性、精力專注程度和情感態(tài)度并不是一層不變的，作為教師的我們應該留心觀察和實踐，選擇或者引導或者創(chuàng)造合適的實際與氛圍，傳授合適的知識或技能，其實也是我們教師在平時教學工作中應該留意的一個環(huán)節(jié)。
培訓后期談到一個觀點“寓理于事，寓衣于趣?！蔽覀€人的理解就是類似于言傳身教的一種教育理念。無論我們想教授孩子們什么樣的知識或者什么樣的思想，平淡乏味的一紙空談或者天馬行空般的口水連篇，我想換作任何一個人都不會對你所講的內(nèi)容產(chǎn)生多少興趣，更不要說去理解或者深刻把握。將所講授的知識和道理融于我們生活的日常事理中，將相應的現(xiàn)象和變化真實的展現(xiàn)在孩子們面前，讓孩子們了解事物最直接的面貌，讓孩子們對我們的生活甚至世界充滿好奇和熱情，然后引導他們逐步的認識和了解這一切。我想，這是我們一線教師在傳授知識和道理的同時，必須思考的教育的另一個側(cè)面。
主講教授還談到了學習氛圍的問題。良好的學習氛圍和和諧的學習環(huán)境，不僅是孩子們的深切向往，也是我們的一致追求。但是就實際教學工作來看，要創(chuàng)建一個良好的學習環(huán)境，確實不是一朝一夕就能完成的工作，這需要我們與孩子，我們與我們，我們與家長之間的密切配合，還需要彼此之間的信任和默契發(fā)展到一定基礎，更需要擁有凝聚力的核心不斷的影響和領導。常聽一些教師抱怨孩子們學習積極性不高或者沒有學習氣氛，其實這里面所包含的.問題不僅是孩子們，也包括我們教師自身。所以我們在教育孩子的同時，更應該不斷完善和發(fā)展自我，才能真正的陪伴孩子們健康成長。
這次網(wǎng)絡培訓雖然短暫，但是我確實從中受益匪淺。不僅確認和肯定了自己平時教學工作中很多教學方法和教育思想的正確性，而且從古人的傳統(tǒng)教育教學思想中體會到一些優(yōu)秀的教育教學文化精髓。雖然要將這些經(jīng)典的教育理念和思想理解消化，并切實應用到平時教學中還有一個思考和實踐的過程，但是我堅信在以后的教學工作中，我一定能夠做到。
國學經(jīng)典教育教學設計篇二十三
通過這一段時間的學習，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
我學習《論語》的收獲是很大的。在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理。孔子一生熱愛學習，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。
在教學中，我們更要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關鍵是要看看是否能付諸實際行動！
在實際教學中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學生愛國，怎樣做才是愛國？什么樣的行為是不愛國？學生心目中有沒有一個完整的定位？有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙，這就是愛國！所以我們教育學生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的__。
學習《國學》有以下感悟：
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學習《國學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的`心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學經(jīng)典教育心得體會篇中華文化綜羅百代，廣博精微，國學經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
通過這一段時間的學習，感覺國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學為基礎的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學的長河里凌波；可以在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的教育詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”！
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