通過編寫教案，教師可以事先考慮到可能遇到的問題，并提前做好準(zhǔn)備，以提高教學(xué)效率和質(zhì)量。教案應(yīng)該注重促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生探究和創(chuàng)新?？纯匆韵逻@些教案范文，或許能給你帶來新的教學(xué)思路和靈感。
九年級(jí)語文變色龍教案人教版篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)小說通過對(duì)話描寫塑造人物性格的寫法。
2、過程與方法：從作品塑造人物形象的方法及作品的社會(huì)意義的入手，初步學(xué)會(huì)欣賞小說的基本方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者通過人物對(duì)話所表現(xiàn)出來的對(duì)俄國沙皇走狗的諷刺之情。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生從課文的對(duì)話中領(lǐng)會(huì)主人公奧楚蔑洛夫的性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)：分析奧楚蔑洛夫這一形象的深刻社會(huì)意義。
教學(xué)方法：讓學(xué)生充分地讀，自由地議，入情地演，盡情扮好學(xué)習(xí)主人這一角色。
教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)。
第一課時(shí)：
[教學(xué)要點(diǎn)]：誦讀，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。分析奧楚蔑洛夫形象。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
同學(xué)們，說起人們眼下追求的個(gè)性寵物——蜥蜴，很多人的感覺是丑陋、可怕的，實(shí)蜥蜴中的一種叫變色龍的，它會(huì)隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國短篇小說大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天，我們就一起走進(jìn)小說，去了解那里發(fā)生的故事。(板書文題、作者)。
二、資料助讀。
1、作者及作品：契訶夫(1860～1904)，是十九世紀(jì)末具有世界聲譽(yù)的俄國短篇小說大師，杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，戲劇革新家。出生于小市民家庭，靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué)。1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)，1884年畢業(yè)后在當(dāng)醫(yī)生之余從事文學(xué)創(chuàng)作。在行醫(yī)過程中，他擴(kuò)大了眼界，豐富了知識(shí)，積累了創(chuàng)作素材。他的早期創(chuàng)作諷刺和揭露了俄國社會(huì)官場(chǎng)人物媚上欺下的丑惡面目，寫得諧趣橫生，發(fā)人深思。
九年級(jí)語文變色龍教案人教版篇二
一、作者簡介。
艾青(1910-)，原名蔣海澄。浙江金華人，中國現(xiàn)代詩人。主要詩集有《北方》《向太陽》《黎明的通知》等?！巴恋亍焙汀疤枴笔瞧湓娮髦谐霈F(xiàn)頻率較高的兩個(gè)意象。
二、故事背景。
《我愛這土地》一詩寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略者連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，中國人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。
三、問題解疑。
1.簡要分析“嘶啞”的表達(dá)效果。
“嘶啞”修飾喉嚨，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出這只鳥所經(jīng)受的苦難及不屈的精神，說明它的歌聲是用整個(gè)生命發(fā)出的。表達(dá)了詩人對(duì)祖國執(zhí)著的愛。
“暴風(fēng)雨所打擊著的土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國，“洶涌著我們的悲憤的河流”象征著郁積在中華兒女心中的悲憤?！盁o止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”象征著人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒;“無比溫柔的黎明”象征著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光。這些修飾語豐富了意象的內(nèi)涵，表明中華民族正在日寇的鐵蹄下遭受苦難，中國人民正在進(jìn)行不屈不撓的斗爭。
3.如何理解鳥死后將身體投入土地的懷抱?
鳥死后將自己的身體投入土地的懷抱，連羽毛都與土地融為一體，依然不改對(duì)土地執(zhí)著的愛，表達(dá)了詩人對(duì)祖國的眷戀，寄寓了詩人決心為祖國獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望。
4.第2節(jié)在全詩中的作用是什么?它與第1節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?
第2節(jié)通過設(shè)問直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，襯托出詩人那顆真摯熾熱的愛國之心，形象地表達(dá)了詩人對(duì)祖國的眷戀，揭示了詩歌的主旨。如果說第1節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國)”主題的鋪陳，第2節(jié)短小精悍的兩行則是對(duì)主題高度凝練的概括。
5.閱讀《我愛這土地》，分析本詩的內(nèi)涵。
詩人以“假如我是一只鳥”開頭，“歌唱”的是“鳥”，同時(shí)也是“詩人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，表現(xiàn)了詩人為祖國獻(xiàn)身的愿望。詩人將鳥死后“連羽毛也腐爛在土地里面”這種本屬于自然被動(dòng)的結(jié)局，寫成了主動(dòng)的追求，更加真切地表現(xiàn)了詩人的獻(xiàn)身精神，使詩的境界更為深邃博大。最后兩句是全詩的精華，它是那個(gè)苦難的年代，一個(gè)愛國的知識(shí)分子對(duì)祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。
四、課文主題。
詩人假設(shè)自己是一只鳥，通過鳥對(duì)土地的歌唱，表達(dá)了詩人對(duì)苦難之中的祖國的無比熱愛之情和決心為祖國獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。
五、寫作特點(diǎn)。
1.意象內(nèi)涵豐富，象征手法恰當(dāng)。
詩中的每一個(gè)事物都有豐富的內(nèi)涵，“鳥”是詩人的虛擬，是泛指，是共名，嘶啞著喉嚨歌唱的既是“鳥”，也是“我”(詩人)。大地、河流、風(fēng)和黎明等，都被詩人賦予了一定的意義。如“土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國。
2.抒情方式巧妙，感情表達(dá)分層強(qiáng)化。
運(yùn)用比喻借物抒情，這是抒情方式的巧妙之處;為了能久久撥動(dòng)讀者的心弦，詩人還不斷地強(qiáng)化作品本身的感情，作品開頭就用“假如……”，這是第一層強(qiáng)化;以“嘶啞”來形容鳥叫聲，這是第二層強(qiáng)化;用一系列描摹土地、河流等的句子，加上一系列的修飾語，這是第三層強(qiáng)化。
《鄉(xiāng)愁》余光中。
一、作者簡介。
余光中，臺(tái)灣詩人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時(shí)異地求學(xué)，1949年離開大陸，從此開始了長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國大陸到寶島臺(tái)灣，從求學(xué)美國到謀職香港，到最終回轉(zhuǎn)臺(tái)灣。主要詩作有《鄉(xiāng)愁》等，著有詩集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂》《在冷戰(zhàn)的年代》等。
二、寫作背景。
余光中身居臺(tái)灣，但內(nèi)心深處時(shí)時(shí)涌動(dòng)著濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)由于臺(tái)灣和大陸長期隔絕，這種思鄉(xiāng)情懷客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁都不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中說：“我慶幸在離開大陸時(shí)已經(jīng)21歲，我受過傳統(tǒng)‘四書’‘五經(jīng)’的教育，也受到了“五四”新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識(shí)到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國的眷戀?！焙髞碓诟械交剜l(xiāng)無望時(shí)，他寫下了這首《鄉(xiāng)愁》。
三、理解詞義。
1.嘶?。郝曇羯硢?。
2.悲憤：悲痛憤怒。
3.激怒：刺激使發(fā)怒。
四、問題解疑。
1.“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感，詩人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的?
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每個(gè)階段里，詩人將“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附，從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮到四個(gè)面積小、程度輕的對(duì)象之中，這恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，而且為全詩營造了一種低回惆悵的氛圍。
3.詩的第4節(jié)對(duì)詩意的拓展有何作用?
那一灣淺淺的海峽，不僅僅隔開了“我”和祖國，而且無法逾越。到這里，詩人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國之思。升華主題，余味無窮。
4.《鄉(xiāng)愁》中，詩人借助的四個(gè)意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎?請(qǐng)簡要分析。
不一樣。四個(gè)意象分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛、喪母之哀、戀國之思。小時(shí)候想母親的時(shí)候，可以寫一封書信，貼上一張郵票，這張郵票就可以把自己對(duì)母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng);船票雖窄，但一張船票可以使作者乘上輪船來到心愛的妻子面前，可以想見，這兩個(gè)事物都融進(jìn)了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同，當(dāng)作者來到母親墳前的時(shí)候，無論怎樣也不能和母親相見了，縱然有千言萬語又能向誰說呢?而第四個(gè)“海峽”又進(jìn)了一層，如果說“矮矮的墳?zāi)埂笔撬绖e，那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國大陸就在對(duì)岸，可“淺淺的海峽”就是過不去，他只能眷戀，比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸，至此，詩歌的感情由鄉(xiāng)關(guān)之思升華到家國之戀。
五、課文主題。
詩人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個(gè)具有象征性的意象，借助時(shí)空的變化來表達(dá)對(duì)往昔歲月的追憶，抒發(fā)了自己無盡的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了自己以及臺(tái)灣人民渴望與親人團(tuán)聚、渴望祖國早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
《你是人間的四月天》林徽因。
一、作者簡介。
林徽因(1904—1955)，福建閩縣人，中國建筑師、詩人、作家。同丈夫梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，為中國古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中，《你是人間的四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。
二、課文背景。
這首詩發(fā)表在1934年的《學(xué)文》上，具體的寫作時(shí)間不詳。關(guān)于這首詩，有兩種說法：一說是為悼念徐志摩而作，借以表示對(duì)摯友的懷念;一說是為兒子梁從誡的出生而作，以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子出生帶來的喜悅。不過我們完全可以放下這些爭論，因?yàn)檫@首詩確實(shí)是一篇極為優(yōu)秀的作品，它的價(jià)值不需要任何外在的東西來支撐。所以在詩人逝世的時(shí)候，金岳霖等好友們共同給詩人題了這樣的一副挽聯(lián):“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天?！?/p>
三、問題解疑。
1.副標(biāo)題“一句愛的贊頌”有什么作用?
副標(biāo)題提示了詩歌的寫作緣由，即詩人對(duì)生命的贊頌。整首詩究如籠罩在一輪識(shí)熱的愛的光環(huán)之中。
2.以“四月天”為喻，突出了“你”的哪些特點(diǎn)?
“你”光艷多變、輕柔嫵觸、娉婷鮮妍卻又天真莊嚴(yán)、充滿生機(jī)、令人期待。
3.作者是如何描繪“風(fēng)’’這一抽象的意象的?
本處運(yùn)用詩歌意象分析法?！帮L(fēng)”本是抽象的，卻由愛的“笑響”將它“點(diǎn)亮”。從聽覺到視覺，引導(dǎo)讀者從各個(gè)感官、各種角度去真切體味。所謂“笑響”是對(duì)“愛”的生動(dòng)描述。它越是“交舞著變”，就越讓人刻骨銘心。
4.詩中這些表示顏色的詞，帶給你怎樣的閱讀感受?
詩歌用這些色彩斑斕、靈動(dòng)活潑的意象，將雪后鮮艷的鵝黃、初生的綠芽、夢(mèng)中的白蓮，各種鮮、亮、美、靜的色彩交匯。加之于“輕靈的風(fēng)”“柔軟的煙”“閃動(dòng)的星子”“綿綿的細(xì)雨”，將四月里輕風(fēng)拂面、湖面夕陽、云煙籠紗、雨潤萬物、生命喜悅等一系列美好畫面用詩的形式跳躍于文字間。
5.詩歌為什么運(yùn)用第二人稱來表達(dá)自己的感情?
詩人以第二人稱的手法，用美麗的春景來比心中的“你”，通過對(duì)春天的點(diǎn)染和描摹，表達(dá)了對(duì)心中的“你”永不老去的愛。用第二人稱“你”，更易直接傾訴內(nèi)心的情感，把心中的形象置于眼前，面對(duì)面地傾訴心中的愛意，親切感人，從而引起讀者的共鳴。
四、課文主題。
詩人借用“四月天”，這一溫馨美好洋溢生機(jī)的意象，輕靈歡快的節(jié)奏，書寫著對(duì)生命的贊歌，抒發(fā)了詩人內(nèi)心滿滿的愛意、溫暖和對(duì)新生事物的希望。
學(xué)習(xí)語文的好方法有哪些。
1.積累文言文詞語。
對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，首先我們需要進(jìn)行詞語的積累，只有掌握了一定數(shù)量的文言詞語的意義，對(duì)文言詞語方面的知識(shí)有了一定的積淀，才有可能比較順利地閱讀文言文。當(dāng)然學(xué)習(xí)過程中要注意古今詞義的異同，通假字現(xiàn)象，以及一些常用句式，這些都能夠幫助我們快速和牢固的掌握文言文。
2.提高寫作能力。
寫作的基礎(chǔ)是素材積累和思路的問題，平時(shí)要多閱讀多積累，多看看優(yōu)秀名篇和作文，找找寫作的思路，多動(dòng)筆寫，學(xué)會(huì)借鑒、融會(huì)貫通、運(yùn)用，還要多注意作文的技巧，字跡要工整嗎，卷面工整等，這樣寫作能力才會(huì)不斷地提高。
3.制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
無論做什么事都要有明確的目的，學(xué)習(xí)尤其如此。目的越明確，學(xué)習(xí)積極性就越高;目標(biāo)越宏偉，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所付出的努力就越多，學(xué)習(xí)意志就越堅(jiān)強(qiáng)。目標(biāo)有大目標(biāo)，小目標(biāo)，有遠(yuǎn)期的，也有近期的，小到一節(jié)課，大到一生的志向都屬于此范疇。小目標(biāo)要從屬于大目標(biāo)，近期目標(biāo)要為遠(yuǎn)期目標(biāo)做鋪墊。確定學(xué)習(xí)目標(biāo)要根據(jù)一個(gè)人的具體情況而定，不能太低，也不能太高。太低不利于意志的培養(yǎng)，太高不僅不利于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)積極性也會(huì)受到打擊。
4.重視基礎(chǔ)知識(shí)的背誦。
學(xué)生要想學(xué)好語文，一定離不開大量背誦，總有一些學(xué)生覺得語文試卷中，前面的基礎(chǔ)知識(shí)分值不高，再加上不愿意背書，就放棄了基礎(chǔ)部分的分值。實(shí)際上，前面的基礎(chǔ)知識(shí)也會(huì)讓學(xué)生拉開很大的差距，而且背誦這些文言文、古詩詞不僅僅是為了得到基礎(chǔ)知識(shí)的分值，還是為了能夠提高自己的知識(shí)面和語文水平。
語文高效讀書的方法。
1.通讀法。
不明思議，通讀法就是什么什么書都看一遍，通常剛?cè)腴T的人都會(huì)這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復(fù)讀幾本相對(duì)結(jié)構(gòu)化、體系化的關(guān)于某一領(lǐng)域框架和業(yè)務(wù)的入門經(jīng)典書，反復(fù)讀，讀透了，某個(gè)領(lǐng)域的方法論就有了。
2.主題閱讀。
圈定一個(gè)感興趣的領(lǐng)域，列一個(gè)大綱你要學(xué)習(xí)語文這個(gè)領(lǐng)域那么有哪些問題是需要了解的。然后找到這個(gè)領(lǐng)域最經(jīng)典的一本書，對(duì)照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書籍，相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過，有疑問的也可以引發(fā)思考或者補(bǔ)足。
3.圖讀法。
增強(qiáng)提煉能力、形象化表達(dá)能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書，還可以增強(qiáng)自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度，挑重點(diǎn)。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識(shí)，提高讀書的有效性。
4.框讀法。
框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進(jìn)閱讀?？蜃x法是先寫書評(píng)的框架，利用已有的框架，對(duì)應(yīng)著閱讀(有點(diǎn)像我們小時(shí)候?qū)懽x后感)。
秋葉大叔的框架：1、列出本書想要解決的問題。2、作者看到目前的社會(huì)存在的狀況是什么。3、作者認(rèn)為此問題存在的原因是什么。4、作者提出的問題解決方法(總結(jié);你認(rèn)為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會(huì)怎么辦。
5.逆讀法。
“傳道書”是作者貌似很專業(yè)，很大咖，或者提出的觀點(diǎn)很有名但其實(shí)有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點(diǎn)來說。但讀之前最好學(xué)點(diǎn)批判性思維的方法。才能看的時(shí)候看出沖突，哪些邏輯是錯(cuò)的。
6.抄讀法。
對(duì)于真正大咖的書，可以摘抄作者書中的觀點(diǎn)，再適當(dāng)寫寫自己的感受或感悟，會(huì)記憶更深刻，理解更深入。
7.目標(biāo)閱讀法。
有些同學(xué)總是疑惑自己閱讀時(shí)總是注意力不集中。你不妨試試目標(biāo)閱讀方法，比如讀《三國演義》這本小說，你?？蹿w云的一些章節(jié)片段，再專挑張飛的一些片段來看，這樣有目標(biāo)的閱讀，讀一本書，書自然就浮凸起來。
8.聯(lián)想法。
在學(xué)習(xí)語文的過程中，一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習(xí)慣，聯(lián)想可以將知識(shí)聯(lián)系起來，編制大網(wǎng)，形成知識(shí)體系。
9.輸出法。
讀書一個(gè)是豐富自己的精神世界，找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂趣，只有對(duì)書有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來檢驗(yàn)自己讀書的成果。
10.充分利用想象力。
讀文學(xué)作品，不僅僅體會(huì)其中的文字之美，還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設(shè)想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風(fēng)生。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，你僅僅是讀文字并不能對(duì)書本產(chǎn)生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場(chǎng)景可以讓你經(jīng)久不忘。
九年級(jí)語文變色龍教案人教版篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.理清小說結(jié)構(gòu)層次,感悟作者情感脈絡(luò)及探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。
2.分析通過對(duì)比寫法塑造的人物形象,領(lǐng)會(huì)小說所表現(xiàn)的主題思想。
3.揣摩、品味課文的抒情意味的語言，摘抄積累詞語、句子和精彩語段。
4.在閱讀過程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，養(yǎng)成良好習(xí)慣，教給閱讀方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解課文運(yùn)用對(duì)比寫法表現(xiàn)小說的主題思想的寫法。
2.品味小說語言，領(lǐng)悟作者探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)小說所表現(xiàn)的主題思想。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一.導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)：
教師導(dǎo)入：同學(xué)們喜歡不喜歡讀小說?能說說你們是怎樣讀小說的嗎?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)魯迅創(chuàng)作于1921年的一篇小說《故鄉(xiāng)》，并通過這篇小說的閱讀，探討閱讀小說的方法。
學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況：
1.讀各自圈劃查注的生字詞，交流自學(xué)生字詞情況。
2.從名、時(shí)、地、著、評(píng)方面說說作者及《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作情況。
二.自主閱讀，整體感知：
1.想一想,小說的敘事線索是什么?理清小說的結(jié)構(gòu)層次。
2.根據(jù)你對(duì)對(duì)課文內(nèi)容的感受,在原題目《故鄉(xiāng)》前加上定語。
三.反饋展示，討論交流:。
預(yù)設(shè)以下問題，引導(dǎo)學(xué)生交流：
1.討論課文的敘述的線索和小說的結(jié)構(gòu)層次。
(學(xué)生發(fā)言討論后明確:小說按以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索展開故事情節(jié)的小說，按時(shí)間先后為順序，全文分成三個(gè)部分：第一部分(1—5段)，寫的是故鄉(xiāng)的蕭條景象,“我”的復(fù)雜心情，交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的;第二部分(6—77段)，寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感，重點(diǎn)寫了閏土的變化;第三部分(78—88段)寫“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的種種感觸，表達(dá)我追求新生活的執(zhí)著信念。)。
2.學(xué)生展示各自在題目故鄉(xiāng)前所加上的所加的定語,并引用文本信息闡釋的理由。
四.合作探究，分析形象：
1.作者在中都寫了哪些人呢?本篇小說的主人公是誰。
(明確：寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”;閏土就是的主要人物，“我”是的線索人物。)。
2.小說是怎樣來描寫閏土這個(gè)人物的?從哪些方面去對(duì)比?請(qǐng)細(xì)讀課文,搜集信息,完成下邊的表格。(用小黑板或投影顯示以下表格)。
對(duì)比內(nèi)容外貌。
少年閏土十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個(gè)銀項(xiàng)圈，有一雙紅活圓實(shí)的手。
中年閏土臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
4個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。
說話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”
9個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。
對(duì)我態(tài)度。
“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識(shí)了”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對(duì)“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。
恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。
生活態(tài)度。
捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……。
——天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。
揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。
——將希望寄托于神靈。
(討論并歸納：少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產(chǎn)知識(shí)，簡直是個(gè)小英雄;中年閏土，變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人?！岸嘧?，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！笔欠饨ńy(tǒng)治的壓迫，使閏土發(fā)生了這么大的變化。)。
4.“我”對(duì)閏土的態(tài)度前后有什么不同?為什么?閏土這個(gè)形象表現(xiàn)什么樣的主題?
(明確:當(dāng)年,“我”因閏土心里有無窮無盡的希奇的事而羨慕不已;現(xiàn)在,“我”為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。閏土這個(gè)形象閏土揭露了封建思想、封建等級(jí)觀念對(duì)群眾精神上的壓抑和毒害)。
(討論并歸納：其實(shí)這也是一種過對(duì)比手法，小說以楊二嫂楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利來對(duì)比襯托閏土的淳樸誠實(shí),從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的隔膜,深入揭露封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個(gè)人物形象，真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。)。
6.課文從哪些方面去描寫楊二嫂的?表現(xiàn)她什么樣的性格特征?
(明確：通過肖像、語言、神態(tài)、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利的性格。)。
五.品味語言，體會(huì)感情：
齊讀第三部分課文，品味、領(lǐng)悟小說語言的含義。
1.同學(xué)們對(duì)這部分課文中，感受最深的是哪些語句?為什么?
(讓學(xué)生從內(nèi)容和語言方面談個(gè)性感受)。
2.從文中看，“我”是一個(gè)怎么樣的人?
(明確：文中的“我”是一個(gè)有作者影子，具有進(jìn)步思想傾向，同情、熱愛勞動(dòng)人民的知識(shí)分子形象。)。
(討論并歸納：指封建思想，等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。)。
(討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。)。
5.“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”?
(討論并歸納：因?yàn)轸斞府?dāng)時(shí)還是個(gè)進(jìn)化論者，這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么實(shí)現(xiàn)，“我”無法回答，所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn)，自然便害怕起來。)。
6.為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”?
(討論并歸納：閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。)。
7.課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么?
(討論并歸納：海邊奇異的圖畫是“我”對(duì)美好希望的想象和憧憬。)。
(在學(xué)生討論后歸納：作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實(shí)踐，希望必然落空，等于沒有;雖然實(shí)現(xiàn)希望困難重重，但只要去探索實(shí)踐，希望才有實(shí)現(xiàn)的可能。)。
六、理解朗讀，積累詞語：
老師告訴過大家這么一句話：“學(xué)理如建樓，學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語文，強(qiáng)調(diào)的是在文本閱讀過程中，要注意積累詞語、格言警句和精彩語段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫打基礎(chǔ)，下面，請(qǐng)同學(xué)們拿出詞語作業(yè)，摘抄中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。
1.學(xué)生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語。
2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落。
七.回顧過程，交流收獲：
2.同學(xué)們都采用了什么方法來學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》?我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來學(xué)習(xí)課文的?請(qǐng)同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)的過程。
(引導(dǎo)學(xué)生回顧故鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)過程，歸納小說閱讀的方法：感知小說內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語言——摘抄積累語詞。并引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，將這種方法運(yùn)用到今后的小說閱讀中去，反復(fù)訓(xùn)練，形成能力。)。
八.拓展訓(xùn)練，布置作業(yè)：
課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并給魯迅先生寫一封信,談?wù)剬?duì)他的作品、思想、生活經(jīng)歷、人生哲學(xué)等方面的理解和感悟。
九.附板書：
小說閱讀方法：感知內(nèi)容——分析形象——品味語言——積累語詞。
九年級(jí)語文變色龍教案人教版篇四
一、指導(dǎo)思想：
以黨的教育方針為指針，堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣，提高學(xué)生的文化品味，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。
二、學(xué)生基本情況分析：
從八年級(jí)期末檢測(cè)及入學(xué)考試成績來看，本班學(xué)生語文成績是兩個(gè)班中還可以。但是潛力還沒開發(fā)出來。主要原因是男生偏多，偏科現(xiàn)象較嚴(yán)重，全班最低分僅49分。從開學(xué)初幾天語文課堂上的觀察以及平時(shí)談話、調(diào)查了解到：本班大部分學(xué)生(尤其是男生)對(duì)語文學(xué)習(xí)不感興趣，良好的語文習(xí)慣(課外閱讀、利用工具書、主動(dòng)積累素材、寫日記等)尚未養(yǎng)成，而且只有五至八個(gè)同學(xué)口語表達(dá)及寫作能力較強(qiáng)，其他學(xué)生在課堂上屬于“沉默的一族”，有幾個(gè)學(xué)生作文文理不通，錯(cuò)別字到處俯拾即是，病句隨處可見，甚至比不上語文好一點(diǎn)的小學(xué)五六年級(jí)學(xué)生。而且我嘗試在課堂上分小組討論時(shí)，老是幾個(gè)成績好的女同學(xué)在充當(dāng)主力軍。
三、教材分析：
九年級(jí)上冊(cè)在整個(gè)新課程教材體系中屬于第五階段，對(duì)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)起著極其重要的作用，準(zhǔn)確地說，是肩負(fù)著提高學(xué)生文學(xué)欣賞能力的重任。本冊(cè)教材教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品——詩歌、小說為主，安排了一個(gè)單元的議論文，繼續(xù)集中學(xué)習(xí)文言文。
本冊(cè)教材仍按照“人與自然”、“人與社會(huì)”、“人與自我”的新課程理念選取教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)的人文性、多樣性、探究性、開放性，重視學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，特別是文學(xué)欣賞能力的提高。注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、創(chuàng)造精神、合作意識(shí)與知識(shí)的整合能力。
全冊(cè)內(nèi)容分為六個(gè)版塊，即：閱讀、寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)、課外古詩詞背誦、名著導(dǎo)讀、附錄，有的課文后還有補(bǔ)白。全冊(cè)共編排了25篇課文，其中教讀課文13篇，自讀課文12篇，共分為六個(gè)單元，每個(gè)單元一個(gè)主題。下面，分單元進(jìn)行具體分析。
第一單元：“詩海徜佯”。本單元編選的五首詩歌內(nèi)容豐富，手法多樣，語言精美，是詩人用心靈彈奏出的自然的樂音。教學(xué)詩歌，不宜多講，更不宜偏重理性分析，要重在引導(dǎo)學(xué)生通過想像和聯(lián)想，感受知詩歌的形象和意象，理解詩歌。要讓學(xué)生熟讀詩歌，最好能背誦。在朗讀中體會(huì)詩歌的語言美、情感美、意境美和韻律美。
第二單元：“思想風(fēng)采”。本單元所選課文哲理性較強(qiáng)，注重從多方面給學(xué)生以人生的啟示，并豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn);注意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生思辯的能力;注意文體特點(diǎn)：演講的口語性較強(qiáng)，書信書面色彩較濃厚。
第三單元：“少年生活”。注意小說的體裁特點(diǎn)，了解人物、情節(jié)、環(huán)境等要素，分析把握小說的主題;注意培養(yǎng)學(xué)生的想像能力的創(chuàng)造能力，閱讀小說，既是接受的過程，也是再創(chuàng)造的過程，理解作者的寫作意圖的作品本身是首要的，但是得出自己的見解(可以和大家相同，也可以是獨(dú)創(chuàng)的)也是很重要的;注意揣摩小說的語言，從中得到啟發(fā)，并不斷積累，提高實(shí)際的語言運(yùn)用能力。
第四單元：“求知與讀書”。這是全套教材中惟一的議論文單元，要重視。要讓學(xué)生了解一些議論文的知識(shí)(論點(diǎn)、論據(jù)、論證等)，在實(shí)踐中把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力;引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累，閱讀文章，形成具有個(gè)性的、自己的認(rèn)識(shí);注意讀寫結(jié)合，充分利用閱讀的資源，指導(dǎo)學(xué)生的寫作。
第五單元：古代白話小說。應(yīng)注意人物性格、情節(jié)。中國古代白話小說一般通過豐富、曲折、完整的故事情節(jié)表現(xiàn)人物性格，體現(xiàn)了中國小說的特點(diǎn)。注意與歷史結(jié)合起來，可以進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí);了解古人的生活，對(duì)古人要實(shí)事求是，理解不要偏頗，不要以現(xiàn)成的框架，求全責(zé)備;注意古代白話小說的語言。
第六單元：史傳。了解歷史，理解歷史人物;緊密結(jié)合歷史，可以進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生語文能力為主，搜集資料，篩選資料、討論、評(píng)論、寫報(bào)告等形式，進(jìn)行語文能力的實(shí)踐;辯證地認(rèn)識(shí)古代社會(huì)和人物，認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展，不搞教條主義;注重文言文的教學(xué)，積累詞語，理解句式，重視誦讀。
課外古詩詞背誦：共有10首，穿插在每周早讀時(shí)間完成。
名著導(dǎo)讀：學(xué)期初即布置閱讀任務(wù)，鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，并做好讀書筆記等，學(xué)期末進(jìn)行交流。
五、教學(xué)措施：
1、從語文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。
2、語文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶，培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。
3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5、重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6、作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
7、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭整體提高。
8、引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開展互助互幫，實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語文，幫助中下生提高。
9、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭做到每課過關(guān)，單元過關(guān)。
10、作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異，充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。
11、利用競賽、學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開展豐富多彩的讀書報(bào)告會(huì)、故事會(huì)、朗誦會(huì)、演講會(huì)、辦手抄文學(xué)報(bào)等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
12.課前一分鐘演講,包括自我介紹、新聞消息、小故事、成語解說等,鍛煉表達(dá)能力。
13、認(rèn)真寫好教學(xué)反思。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題做到及時(shí)分析并予以矯正，對(duì)學(xué)生成功的學(xué)習(xí)方法、獨(dú)特的見解，及時(shí)加以肯定并予以推廣。鼓勵(lì)學(xué)生多向思維，開拓創(chuàng)新。讓教學(xué)總結(jié)與反思不斷循環(huán)，促進(jìn)教學(xué)不斷進(jìn)步。
九年級(jí)語文變色龍教案人教版篇五
作者簡介：
艾青（1910～），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人，只因一次在寫自己姓時(shí)，剛寫出草字頭，便想起了蔣介石，頓生厭惡之情，便在底下劃了叉號(hào)，從此更名為艾青可見其堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。1932年，正在巴黎留學(xué)的作者因感民族危機(jī)日益嚴(yán)重便急速回國，投入到救亡運(yùn)動(dòng)中，卻因從事革命文藝創(chuàng)作而被國民黨逮捕判刑6年，但始終沒間斷創(chuàng)作，獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》，接著創(chuàng)作了《蘆笛》，《巴黎》，1937年寫了《雪落在中國的土地上》，1938年初，又創(chuàng)作了《北方》等詩篇。
寫作藝術(shù)。
這首詩的顯著特點(diǎn)是篇幅短小，構(gòu)思精巧。土地是個(gè)博大的意象，詩人選擇它作為寄情的對(duì)象、傾訴的對(duì)象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩人的情思是多角度、多層次的，詩人的想像和詩思的回旋天地也是無限自由、廣闊的。但他沒有把詩的篇幅拉長，不讓詩的情思散漫開去，而只把詩人對(duì)土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩中，并且取得了最佳的藝術(shù)效果。
寫作手法。
詩人不是從實(shí)處落筆，而是從虛處落筆，通過想像把自己虛擬為“一只鳥”，借鳥兒與土地的關(guān)系來展開全詩的藝術(shù)境界，使詩的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，使人渾然不覺。詩以“假如”開頭，顯得新奇，富有獨(dú)創(chuàng)性，便于化人為鳥，把詩境推向虛擬的藝術(shù)境界。當(dāng)然，詩中的“鳥”，僅是泛指，具有象征性，不像古詩詞中那些實(shí)指(如杜鵑、鶴鴿等)?！坝盟粏〉暮韲蹈璩保且痪湟俗⒛?、令人心動(dòng)、值得品味和沉思的詩句，也是全詩中深化詩人對(duì)土地感情的一個(gè)奇異的亮點(diǎn)。這是當(dāng)時(shí)悲壯的時(shí)代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、詩人特殊的個(gè)性與氣質(zhì)(艾青自稱是“悲哀的詩人”)以及詩人特殊的表達(dá)需要等等，共同作用于鳥兒形象而產(chǎn)生的審美意象。它大大提升和強(qiáng)化了形象的審美表現(xiàn)力—從中我們不僅能感到時(shí)代的氛圍、詩人的個(gè)性和氣質(zhì)，更能感到詩人對(duì)土地的愛是如此的執(zhí)著、堅(jiān)貞和頑強(qiáng)。
九年級(jí)語文變色龍教案人教版篇六
《沁園春雪》是一首寫景抒懷之作。它描寫雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國雪景，縱論歷的英雄人物，抒發(fā)了詩人對(duì)祖國壯麗河山的熱愛之情，表達(dá)了詩人作為革命領(lǐng)袖的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信心。全詞熔寫景、議論和抒情為一爐，意境壯美，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，胸襟豪邁。
《雨說》的作者是臺(tái)灣詩人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達(dá)了詩人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機(jī)?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩人的情感，傳達(dá)出詩人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁啟超，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理。“孤獨(dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對(duì)比手法來寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)`的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”?！稇?yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人??以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢(mèng)》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會(huì)及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國和弱國之間一場(chǎng)外交斗爭的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)國的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時(shí)期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國，恢復(fù)祖國山河，建立功名的胸懷。
學(xué)好初中語文的原則。
1、循序漸進(jìn)。初中語文學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ)，不能急于求成。每天制定好計(jì)劃，哪怕只做一點(diǎn)兒但只要堅(jiān)持語文水平就會(huì)大有長進(jìn)。每天可以認(rèn)真的練幾個(gè)字，每周背幾首詩能認(rèn)真的練幾十個(gè)字，每周能熟練的背幾首詩，看幾篇文章，每學(xué)期讀一本名著。
2、熟讀精思。把記憶和理解緊密結(jié)合起來，兩者不可偏廢?！笆熳x”，要做到“三到”：心到、眼到、口到?！熬肌保朴谫|(zhì)疑問難，最終解決問題。
3、自求自得。端正讀書的態(tài)度，就是不要為讀書而讀書，應(yīng)當(dāng)把初中語文所學(xué)的知識(shí)加以吸收，變成自己的東西，做到讀寫結(jié)合。
語文現(xiàn)代文閱讀答題技巧和方法。
一、通讀全文。
首先了解文章的大致內(nèi)容。文章中寫了哪些人?什么事?什么景?什么物?什么話題?怎么寫的?為什么要這樣寫?你是怎么看的?其次了解文章的大致結(jié)構(gòu)，主要思路。了解文章敘述的基本要素是什么(記敘的人物、事情、時(shí)間、地點(diǎn)是什么)作者的情感變化是怎樣的?材料有哪些?是怎樣安排的?文章是怎樣過渡的?弄清文章的線索、順序、層次等。最后了解文章的思想、感情、主旨。
二、審清題意，回讀原文。
在對(duì)文章有了整體把握后，我們?cè)僮屑?xì)閱讀題干，找出每一題的出題點(diǎn)，回讀原文，將題干和文章對(duì)應(yīng)起來。找準(zhǔn)原文中對(duì)應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域?？搭}目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，和哪些語句有關(guān)。聯(lián)系上下文，抓住關(guān)鍵詞句。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文意，就能準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。最后分析綜合，順藤摘瓜。結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的關(guān)鍵段、句，深入理解文章，分析綜合，歸納出答案(摘瓜)。
三、理清要點(diǎn)，認(rèn)真答題。
1.引用原文。題目要求引用原文答題的，直接找出答案認(rèn)真的寫上。
2.抓住對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞句。沒有明確要求引用原文答題的，不能機(jī)械地照抄原文的句子。一般來說，答案中涉及到的一些關(guān)鍵詞語、句子就在原文中，我們應(yīng)抓住這些重要的詞句，進(jìn)行有效的提取、剪輯、概括、重組、歸納。
3.組織好語言作答。先根據(jù)分值理清好答幾個(gè)要點(diǎn)，再作答。答題時(shí)要緊扣題意，盡量包含文中對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞句，選用恰當(dāng)?shù)木涫?，選取適宜的角度作回答，即如何問就如何答，按照題干要求將文中的已知信息重新進(jìn)行排列組合，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。但還有一些題目無法用簡單的重組文章語言的方法來回答，那就需要把自己的理解用自己的語言組織起來進(jìn)行表述。
4.還有一些題目是以選擇題形式出現(xiàn)，所以我們要了解這類題錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置的規(guī)律(如斷章取義、偷換概念、范圍不清、無中生有、強(qiáng)加因果、偶然必然已然未然有意混淆)，把選項(xiàng)和原文中的相關(guān)語句進(jìn)行一對(duì)一的比較，做出準(zhǔn)確的判斷和選擇即可。
四、答題公式。
1.歸納文章的中心。
(1)寫人為主：這篇文章記敘了...贊揚(yáng)了...表達(dá)了...
(2)記事為主：這篇文章記敘了...(批評(píng)了)歌頌了...表現(xiàn)了...
(3)寫景狀物：這篇文章采用了...手法，借助...描寫，贊揚(yáng)了...抒發(fā)了...
(4)游記：這篇文章描寫了...表達(dá)了...感情。
(5)議論文：這篇文章論述了...闡明了...
2.記敘的要素的作用。
(1)時(shí)間：以...的時(shí)間為序(或線索)來寫，使記敘的過程更清楚。
(2)地點(diǎn)：以...的轉(zhuǎn)換為序來寫，為人物提供活動(dòng)環(huán)境。
(3)事件：以...的事件來寫，突出人物形象，使人物有血有肉，豐富鮮明。
(4)人物：以...的活動(dòng)來寫，推進(jìn)故事情節(jié)向前發(fā)展。
3.文章運(yùn)用表現(xiàn)手法作用。
(1)對(duì)比：x和x形成鮮明對(duì)比，突出人(事)物x的特點(diǎn)。
(2)象征：使文章立意深遠(yuǎn)，含蘊(yùn)深刻。
(3)伏筆：對(duì)將要出現(xiàn)的x事物作暗示，為情節(jié)發(fā)展作鋪墊。
(4)照應(yīng)：使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，使文章主題更加鮮明，使文章更加嚴(yán)密。
(5)烘托、渲染：表現(xiàn)環(huán)境，營造氛圍，抒發(fā)情感，突出主題。
4.描寫手法的作用。
(1)讀出描寫手法在語段中的位置及目的。
(2)明確描寫類型及相關(guān)知識(shí)：
外貌(肖像)描寫的主要作用就是顯示人物的性格特征。
語言描寫的主要作用就是表露人物感情，提示了人物內(nèi)心世界。
動(dòng)作(細(xì)節(jié))描寫的主要作用就是顯示人物的精神面貌和性格特征，可使人物具有活力，栩栩如生。
心理(神態(tài))描寫的主要作用就是展現(xiàn)人物的精神面貌，尤其是復(fù)雜的心理主刻畫，更能提示人物的精神世界。
5.文章開頭寫景語段的作用。
(1)分析所寫景物的特色。
(2)...描寫了...，為下文寫...打下了伏筆。
九年級(jí)語文變色龍教案人教版篇七
《雨說》的作者是臺(tái)灣詩人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達(dá)了詩人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)。《蟈蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機(jī)?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩人的情感，傳達(dá)出詩人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁啟超，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對(duì)比手法來寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢(mèng)》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會(huì)及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國和弱國之間一場(chǎng)外交斗爭的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)國的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時(shí)期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國，恢復(fù)祖國山河，建立功名的胸懷。
語文學(xué)習(xí)技巧。
一、認(rèn)真上好每一節(jié)語文課。我們從上小學(xué)的第一天就每天都上語文課，我們所學(xué)到的語文知識(shí)主要也是在課堂上學(xué)到的，老師在課堂上講解的知識(shí)都是很主要的，所以一定要認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)語文課。小學(xué)語文和初中語文還不一樣，小學(xué)語文主要以字詞等基礎(chǔ)知識(shí)為主，而且內(nèi)容較簡單，所以許多小學(xué)生就認(rèn)為語文很好學(xué)，輕易就拿高分，其實(shí)并不是這樣的。到了初中，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容多了，難度大了，這時(shí)候就有許多同學(xué)感到力不從心了，這也很正常。到了初中，語文課上，老師講解的內(nèi)容很多，所以要想提高語文成績，首先就要上好每一節(jié)語文課，這是最重要的。
二、注重語文基礎(chǔ)知識(shí)的把握。語文基礎(chǔ)知識(shí)不僅僅是指字詞，字詞知識(shí)其中的一點(diǎn)而已。語文基礎(chǔ)知識(shí)的范疇很廣，它包括字、詞、句、段、篇等方方面面的知識(shí)，通過讓學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)來培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。所以，學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)語文，扎扎實(shí)實(shí)的積累和把握語文基礎(chǔ)知識(shí)，這是一個(gè)長期的過程，沒有任何捷徑可走。
語文學(xué)習(xí)方法有哪些。
1.把握課堂。
上課一定要認(rèn)真聽，因?yàn)槟愕恼Z文老師會(huì)在課上講什么重點(diǎn)，易錯(cuò)點(diǎn)，寫作技巧等等，這些很重要?？梢詼?zhǔn)備一個(gè)積累本，平時(shí)不認(rèn)識(shí)的字，不熟悉的成語，文學(xué)常識(shí)都可以寫上去。不懂一定要問老師，千萬不要害羞，但如果你真的覺得不好意思，可以問你身邊的學(xué)霸同學(xué)。
2.閱讀理解學(xué)習(xí)方法。
閱讀理解，這主要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀速度和思維記憶能力，所以在生活中你要大量讀書，讀好書，一些網(wǎng)絡(luò)上的言情之類的小說就算了吧，那個(gè)看看電視劇就好了，讀完一本書可以做讀書筆記，讀后感等等，也可以磨練你的作文，這是第一點(diǎn)，多讀書。第二點(diǎn)，其實(shí)閱讀理解的題都是有套路的，要不你就多做題自己總結(jié)，要不你就在網(wǎng)上搜，請(qǐng)教老師，都可以，但不要完全按照套路，不要那么死板。
3.作文寫作技巧。
作文，你可以買一本中考作文，把里面的好詞好句抄在本子上背下來，學(xué)習(xí)人家的寫作結(jié)構(gòu)，還有就是盡量一周寫幾篇作文，找老師或者其他人修改，鍛煉寫作能力，不要怕不知道寫什么，你就在生活中細(xì)細(xì)觀察，就比如你的家人都是怎樣刷牙的，只要你細(xì)心觀察，總會(huì)有可寫的，你也可以記錄一天中都干了什么，盡量寫成一個(gè)小標(biāo)題，然后你自己再擴(kuò)充，為你以后寫作文準(zhǔn)備素材。
九年級(jí)語文變色龍教案人教版篇八
整體閱讀：
1.著眼中間，瞻前顧后，把握行文思路。
（1）思考1—6自然段的內(nèi)容以及與后文寫的精神的三間小屋的關(guān)聯(lián)；
（2）明確中間段落部分講具體的三間精神的小屋的內(nèi)涵；
（3）概括最后兩段的內(nèi)容，明確總結(jié)全文的性質(zhì)。
2.感悟?qū)Ρ仁址ǖ倪\(yùn)用，體會(huì)作者胸懷。
例如：第一間精神小屋：作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝“愛”。從中也體現(xiàn)了作者深廣的胸懷。
3.針對(duì)關(guān)鍵語句，展開聯(lián)想，反思內(nèi)化。
例如：第二間小屋作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。文中：“適合你的事業(yè)不靠天賜，主要靠自我尋找”——是頗為耐人尋味的一句話，告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找。
總結(jié)升華：
1.總結(jié)本文的表達(dá)和主題。
這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對(duì)精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
2.品味寫作特點(diǎn)。
（1）集議論、描寫、抒情于一體。（2）構(gòu)思新穎獨(dú)特。（3）語言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚。（4）文筆細(xì)膩。
九年級(jí)語文變色龍教案人教版篇九
《雨說》的作者是臺(tái)灣詩人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達(dá)了詩人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機(jī)?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩人的情感，傳達(dá)出詩人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁啟超，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他12年所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理。“孤獨(dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對(duì)比手法來寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國實(shí)業(yè)家羅迦?費(fèi)?因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢(mèng)》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會(huì)及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國和弱國之間一場(chǎng)外交斗爭的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)國的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時(shí)期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國，恢復(fù)祖國山河，建立功名的胸懷。
文言文學(xué)習(xí)方法。
1、多了解文言文詞語。
文言詞語和現(xiàn)代漢語之間是有較大差異的，文言文的字詞意義也經(jīng)歷了較長時(shí)期的演變。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)，要多了解基本的文言詞語，比如實(shí)詞和虛詞等。
2、增加對(duì)文言文的興趣。
如果想要激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情，我們可以多閱讀一些比較生動(dòng)有趣的故事、傳說、歷史事跡等。因?yàn)楣盼闹皇且郧皶r(shí)代的人們所使用的書面文字，有些字詞的意思也發(fā)生了一定的變化。所以，從故事中培養(yǎng)對(duì)文言文的興趣，是會(huì)起到一定的效果的。
3、多了解古代文化的基本常識(shí)。
由于文言文一般都會(huì)涉及到一些古代的文化常識(shí)，這讓我們平時(shí)需要對(duì)其有一定的了解和認(rèn)識(shí)。而且很多的文章和詩歌或多或少還會(huì)涉及到一些古代文化的內(nèi)容，例如季節(jié)、時(shí)代、地名等等。
4、多去查閱字典。
在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，多查閱古漢語字典，這樣可以增強(qiáng)我們對(duì)文言詞語基本意思和用法的理解。它里面還配有例句，學(xué)習(xí)例句的同時(shí)，還可以加深我們對(duì)文言文的理解，對(duì)于古文的翻譯也是有幫助的。
5、試著閱讀文言文原文。
想要正確的理解文言文的每一句話的意思，就需要掌握一些基本的方法。首先我們可以試著去閱讀和理解文字較淺顯的文章或詩歌，然后在閱讀完后，試著自己去理解并分析作者的主題思想和主旨大意。這樣不僅可以鍛煉學(xué)習(xí)者的理解，還可以提升分析能力。
中考語文復(fù)習(xí)方法。
背誦字詞和古詩詞。
要在這個(gè)時(shí)刻重新的進(jìn)行強(qiáng)化的背誦。因?yàn)槲覀冎廊四X不是電腦，我們?cè)?jīng)學(xué)過的一些字詞成語。還有特殊的`語法，這些都是我們?cè)?jīng)掌握過的知識(shí)，但并不一定掌握得那么牢。
尤其是對(duì)古詩詞，這一類是屬于中考必考的題目。而且考試范圍也較為狹窄，只要我們認(rèn)真地將考試范圍內(nèi)的所有的古詩詞全部背記下來，這個(gè)題是應(yīng)該可以得滿分的。記住，在中考中，如果可以得滿分的題目一定要確保得滿分。因?yàn)橹锌贾衅吹牟皇钦f誰得的分更高，而是拼的是誰扣的分更少。
閱讀理解。
閱讀理解所占篇幅之大，所占分值之大，是每一個(gè)中學(xué)生都很困擾的事情。也就是說，誰能夠在閱讀理解上得高分，那么誰的語文成績就一定是很高的分?jǐn)?shù)。
顯然閱讀理解是一個(gè)綜合性非常強(qiáng)的一個(gè)知識(shí)。并不能夠在短時(shí)間內(nèi)能夠有大的提升。那么在短短的一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，我們要提升閱讀理解，我想主要是從答題方法上去入手。
那么具體的答題方法可以分閱讀的類型，然后去掌握的答題規(guī)律。還有就是要研究我們的模擬題的每一個(gè)題型的采分點(diǎn)到底在哪里?其實(shí)要重點(diǎn)區(qū)分一下為什么我寫的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣，不一樣在什么地方，采分點(diǎn)在哪里?我為什么沒有達(dá)到這個(gè)采分點(diǎn)上，如果能夠經(jīng)過觀察，然后發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律，這樣我們就有很大的進(jìn)步。
作文。
作文所占的分值比較大，那么作文出的題目相對(duì)來說較為靈活。但我們經(jīng)過了很長時(shí)間的一段學(xué)習(xí)之后會(huì)發(fā)現(xiàn)中考的作文題目和我們平常的作文題目相重復(fù)的概率可能會(huì)比較大一些。或者是說中考中給了我們一個(gè)話題作文，我們從中提煉了觀點(diǎn)，可能和我們之前寫過的一篇文章的觀點(diǎn)是相一致的。所以我們就可以大膽的想，如果在考試中，我們用自己以前寫過的一篇非常好的文章，然后在中考中應(yīng)用一定會(huì)得到更高的分?jǐn)?shù)。
這是一個(gè)百試百靈的方法。那么，同學(xué)們可以把自己從初一到初三寫過的所有好的作文拿過來，然后找到老師進(jìn)行一個(gè)修改，然后將它背記下來，把把它分成各個(gè)類型。而且每一個(gè)文章大概是從能從中能提煉出哪些個(gè)題材。比如說是主要是從人的這個(gè)品格上去入手。因?yàn)橄襁@樣的話題作文到最后都是要提煉出來一個(gè)人生哲理。那么在眾多人生哲理中，我們可以進(jìn)行想象，寫誠信的，寫自信，寫毅力，寫勇氣等等，這些的題材都要準(zhǔn)備一些。
九年級(jí)語文變色龍教案人教版篇十
1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?。
1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡要說明。
明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?。
1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代??明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情?？梢姡剿嬀哂衅渚駥?shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。?。
4.請(qǐng)你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩，寫的是生活;繪畫，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境?展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡要賞析。
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。
九年級(jí)語文變色龍教案人教版篇十一
1.了解什么是化學(xué)，認(rèn)識(shí)到通過化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自然、適應(yīng)自然、改造自然、保護(hù)自然。
2.對(duì)學(xué)習(xí)化學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
3.知道化學(xué)是一門研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及變化規(guī)律的自然科學(xué)，它與人類進(jìn)步和社會(huì)的關(guān)系非常密切。
4.了解化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而為學(xué)好化學(xué)做充分準(zhǔn)備。
5.知道探究性學(xué)習(xí)是學(xué)好化學(xué)的一種重要的學(xué)習(xí)方式。
6.綠色化學(xué)必將使世界變得更加絢麗多彩。
九年級(jí)語文變色龍教案人教版篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步掌握賞析詩詞的三個(gè)基本方法。
2、體會(huì)蘇軾心系民生的感情、樂觀豁達(dá)，胸懷寬廣的人格魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會(huì)勤誦讀、多聯(lián)想、抓意象的賞析方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)蘇軾不以物喜、不以己悲，心懷大愛的寬廣情懷。
一、導(dǎo)入：
周杰倫的《東風(fēng)破》這首歌怎么來的?是詞作者方文山根據(jù)蘇軾的詞《東風(fēng)破》改編而成，東風(fēng)破是詞牌名。我們剛學(xué)過蘇軾的詞《江城子.密州出獵》，詩《贈(zèng)劉景文》，唐詩宋詞，詩詞是中國文學(xué)中很重要的二種體裁，那么詩詞有些什么區(qū)別呢?詞有詞牌名，詩只有題目，詞可有題目也可沒有題目，詞的句式長短不一，詩則字?jǐn)?shù)一致。詞牌即詞的格式有一千多種，而詩只有幾種，故詞自由得多。
二、對(duì)于詩詞，我們?cè)撛鯓尤バ蕾p呢?請(qǐng)同學(xué)們先說一說。
今天我們就以蘇軾的《浣溪沙》為例，來學(xué)習(xí)詩詞賞析的一些基本方法。
1、古人常說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，所以勤誦讀是一個(gè)鑒賞的好方法。
先請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀一讀，要求準(zhǔn)確流利，字正腔圓。請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)。老師指正：上下片要停頓長些。再請(qǐng)學(xué)生讀。
足蹈也叫踏歌，請(qǐng)學(xué)生腳踏節(jié)奏讀。然后手舞足蹈配合讀。
古人作詩詞講究平仄，平聲應(yīng)讀得舒緩，仄聲應(yīng)讀得短促。學(xué)生試讀平仄。
再手舞足蹈并讀出平仄。老師手勢(shì)指揮齊誦讀。
2、人們品讀詩詞時(shí)，常說詩中有畫，是因?yàn)槲淖纸o了人以豐富的想象。所以賞析的另一個(gè)好方法就是多想象。
請(qǐng)學(xué)生再品讀《浣溪沙》，邊讀邊想象。說說讀著讀著，你仿佛看見了什么?
小結(jié)：有了聯(lián)想，平面的文字就變得立體起來，有了生命力，所以賞析詩詞，一定不能失去想象。
3、賞析詩詞還有一個(gè)很重要的方法，就是抓意象。意象是用來寄托作者情感的客觀物象，一般是自然景物。
請(qǐng)學(xué)生在詞中找出認(rèn)為是意象的事物：棗花、古柳、繅車、牛衣、黃瓜、日、野人家。
這些意象營造了怎樣的農(nóng)村氛圍?發(fā)展生產(chǎn)，安居樂業(yè)。
看著這幅農(nóng)村圖景，想象作者的心情是怎樣的?欣慰，愉快。
可是蘇軾有什么好高興的呢?簡介背景。因?yàn)楹统⒏镄屡赏醢彩姴缓?，蘇軾自請(qǐng)外調(diào)到了杭州，不多久，被遷調(diào)到偏遠(yuǎn)的密州(今山東諸城)，四年后又被調(diào)遷至徐州(今江蘇，靠近山東)，到了徐州，又適逢大旱。碰上這么多不順心，假如是你，會(huì)感覺怎樣?(沮喪，失望、憂郁等)。
不以個(gè)人得失為意，心中裝的是國家興盛，百姓安居樂業(yè)的大志。樂觀豁達(dá)，愛民如子，親民，胸懷寬廣。
下片中有一個(gè)詞很能體現(xiàn)蘇軾親民的特點(diǎn)，是哪個(gè)?“試問”。
怎樣才算“試問”?客客氣氣，不想打擾。杜甫《石壕吏》中“有吏夜捉人，老婦前致詞，吏乎一何怒”，和蘇軾的“試問”形成何等鮮明的對(duì)比。所以離開徐州時(shí)，百姓都依依不舍，所以蘇軾到今天仍被后人景仰，決不僅僅因?yàn)樗艹龅奈膶W(xué)才華，還因?yàn)樗跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，心懷大愛的人格魅力。
5、總結(jié)賞析詩詞的三個(gè)基本方法：勤誦讀、多想象、抓意象。
三、作業(yè)：運(yùn)用學(xué)到的方法，賞析張志和的《漁歌子》。
九年級(jí)語文變色龍教案人教版篇十三
1掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語說出寓言的意義。
2.培養(yǎng)學(xué)生借助工具書和注釋解釋難詞、難句。要注意一詞多義、通假字。
3.結(jié)合過去學(xué)過的寓言理解其特點(diǎn)，把握寓言的寓意。
4.要著重理解愚公和智叟這兩個(gè)人物形象，此外還要理解愚公的妻子和智叟的本質(zhì)區(qū)別，從而理解愚公精神的深刻意義。
5.聯(lián)系今天的生活，加深理解，提高認(rèn)識(shí)，受到教育，古為今用，豐富學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生的情感和價(jià)值觀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：能利用工具書，結(jié)合注釋，弄懂重點(diǎn)字詞的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻譯的方法，培養(yǎng)閱讀古文的能力。了解對(duì)比手法的運(yùn)用。認(rèn)識(shí)愚公的形象、理解故事的寓意。
難點(diǎn)：對(duì)比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。聯(lián)系生活，辨析寓言的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、.引入。
巍巍壁迎的三峽是舉目“高峽”，幾年前人們還曾認(rèn)為毛澤東的“高峽出平湖”是夸張的夢(mèng)話,而今天,隨著三峽水利工程的建成,夢(mèng)話變成現(xiàn)實(shí),高峽真正出平湖.那么,一個(gè)人搬走兩座大山是不是仍是奇聞笑談呢?好,我們這節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí),來認(rèn)識(shí)這位移山的愚公吧。
二、初讀課文。
學(xué)生自己放聲讀一遍課文。其間，遇到讀不準(zhǔn)或不會(huì)讀的字，看注釋或查字典。教師不予指導(dǎo)。
三、互讀課文。
兩個(gè)學(xué)生一組：一個(gè)學(xué)生讀，一個(gè)聽。聽者發(fā)現(xiàn)讀音有錯(cuò)，當(dāng)即指出。兩人對(duì)某字的讀音意見不一致時(shí)，記下這個(gè)字，留待一會(huì)兒解決。如是，二人各讀一遍。
四再讀課文。讀好停頓。
下邊語句中所畫的“/”為停頓處，供參考。
懲/山北之塞。
曾不能/損魁父之丘。
遂/率子孫荷擔(dān)者三夫。
鄰人京城氏之孀妻/有遺男。
命/夸娥氏二子負(fù)二山。
[說明]句中的停頓，一般依據(jù)句意或一定的語法關(guān)系來讀，但又不能限制的過于死板。有的長句，可以停頓兩次。這里沒有標(biāo)示出來，是為了供施教時(shí)靈活掌握。因?yàn)樽x好停頓，一是為了會(huì)讀文言文，二是為了弄明白句意。初始階段，不必為究竟在什么地方停頓而糾纏不休，只要明白了句意，就基本上達(dá)到了目的。學(xué)生隨著讀文言文數(shù)量的增多，尤其是隨著對(duì)內(nèi)容的深入理解，會(huì)慢慢讀好句中停頓的。
五、.指出下列句中的通假字。
始一反焉(反——返)。
汝之不惠(惠——慧)。
河曲智叟亡以應(yīng)(亡——無)。
一厝朔東(厝——措)。
無隴斷焉(隴——壟)。
六試譯課文。
兩個(gè)學(xué)生一組，由一位學(xué)生根據(jù)書上注釋和自己的理解，串譯課文大意;另一位學(xué)生訂正或補(bǔ)充。二人遇到不會(huì)解釋或意見不一致的語句，將它們畫下來，留待一會(huì)兒解決。
[說明]在前面誦讀的基礎(chǔ)上，大部分學(xué)生對(duì)課文語句的意思能夠做到大體了解。兩人互相研究、討論，創(chuàng)造了較準(zhǔn)確了解課文內(nèi)容的條件。提倡借助注釋來疏通文意，這也是在培養(yǎng)學(xué)生一種良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
此時(shí)，教師作巡視，注意了解學(xué)生出現(xiàn)的問題，使后面的教學(xué)更有針對(duì)性。
七、檢查課文掌握情況。
九年級(jí)語文變色龍教案人教版篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：了解“變色龍”的表面意思和象征意義;。
2、能力目標(biāo)：通過人物對(duì)話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);。
3、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)沙皇專制統(tǒng)治的腐朽黑暗。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：通過人物對(duì)話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);。
2、難點(diǎn)：理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會(huì)意義。
教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，揭示課題。
同學(xué)們，說起人們眼下追求的個(gè)性寵物——蜥蜴，很多人的感覺是丑陋、可怕的，其實(shí)蜥蜴中的一種叫變色龍的，它會(huì)隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國短篇小說大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天我們就一起走進(jìn)小說，去了解那里發(fā)生的故事。
二、資料助讀。
1、作者簡介。
契訶夫(1860—1904)，19世紀(jì)俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他出生于小市民家庭，靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué)，1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)，1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開始文學(xué)創(chuàng)作。
他的短篇小說，采取批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，以犀利的筆鋒直刺罪惡社會(huì)，揭露小市民的庸俗和丑惡，抨擊反動(dòng)統(tǒng)治，批判黑暗的現(xiàn)實(shí)。
2、背景簡介。
《變色龍》寫作于1884年，當(dāng)時(shí)的俄國沙皇亞歷山大三世，為了強(qiáng)化反動(dòng)統(tǒng)治，豢養(yǎng)了一批欺下媚上的走狗，為其鎮(zhèn)壓人民服務(wù)。他也制定了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上了一層面紗。沙皇專制警察往往打著遵守法令的官腔，而干的卻是趨炎附勢(shì)、欺下媚上的勾當(dāng)?！蹲兩垺分械膴W楚蔑洛夫正是其中的典型代表。
三、朗讀課文，理清情節(jié)。
1、積累詞語。
2、自讀課文，用一句話概括課文內(nèi)容。
明確：小說講述了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”事件的故事。
3、根據(jù)本文的情節(jié)，大致可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1～5段)：警官奧楚蔑洛夫在廣場(chǎng)巡邏時(shí)發(fā)現(xiàn)了一樁案子——“狗咬人’案件。這是故事的開端。
第二部分(第6—27段)：警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人’案件。這是案件的發(fā)展和高潮。
第三部分(第28、29段)：案件處理結(jié)果：小狗被人帶走，受傷者反遭到恐嚇。這是故事的結(jié)局。
四、分析人物形象。
1、奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”案件中，態(tài)度有幾次變化?
明確：六次變化形成強(qiáng)烈的對(duì)比。
第一次：不知狗的主人是誰。
宣判：弄死狗，狗的主人要罰款。
第二次：有人說這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰?/p>
宣判：狗無辜，赫留金訛詐。
第三次：巡警說不是將軍家里的狗。
宣判：狗是下賤胚子，赫留金受了害，要教訓(xùn)狗的主人。
第四次：巡警說說不定是將軍家的狗。
宣判：狗是嬌貴動(dòng)物，赫留金受斥責(zé)。
第五次：將軍家的廚師說沒有這樣的狗。
宣判：“野狗”“弄死”。
第六次：廚師說這是將軍哥哥的狗。
宣判：小狗“怪伶俐”，赫留金遭辱罵。
——奧楚蔑洛夫的態(tài)度是圍繞什么而變化的?
明確：圍繞“狗的主人是誰”而變化。
2、奧楚蔑洛夫的“新的軍大衣”在小說中出現(xiàn)了幾次?有什么作用?
明確：在小說中共出現(xiàn)了四次。
第一次：小說開頭。新的軍大衣是奧楚蔑洛夫身份和地位的標(biāo)志。
第二次：聽說“這好像是將軍家的狗”，借口天氣熱，脫大衣，以“脫大衣”掩蓋自己的狼狽。
第三次：聽到人群中有人肯定是將軍家的狗，奧楚蔑洛夫?yàn)樽约旱难哉Z的冒犯而恐懼不已，嚇得渾身發(fā)抖。因而又要巡警給他穿上大衣。
第四次：小說結(jié)尾?！肮o大衣”。奧楚蔑洛夫擔(dān)心丟掉官職，因此他不寒而栗，情不自禁地要“裹緊大衣”。
軍大衣這一細(xì)節(jié)描寫，將奧楚蔑洛夫變色過程中的丑態(tài)以及卑劣的心理活動(dòng)刻畫得淋漓盡致。
3、你認(rèn)為奧楚蔑洛夫是一個(gè)什么樣的人?
明確：奧楚蔑洛夫是一個(gè)專橫的沙皇警察，但同時(shí)也是一個(gè)見風(fēng)使舵的變色龍。他專制蠻橫、欺凌百姓，對(duì)上則趨炎附勢(shì)、獻(xiàn)媚討好，是一個(gè)厚顏無恥的兩面派。
4、小說運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來刻畫人物性格?
明確：運(yùn)用人物自己的語言來突顯人物性格。奧楚蔑洛夫的幾次變色，都是通過他與大家的幾次對(duì)話來表現(xiàn)的，而他見風(fēng)使舵、諂上欺下的性格特點(diǎn)，正反映在他的話語里。如巡警說這不是將軍家的狗時(shí)，他先問“你拿得準(zhǔn)嗎?”聽到肯定的回答之后，他趕緊表態(tài)“我也知道。將軍家里都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢，鬼才知道是什么玩意兒!毛色既不好，模樣也不中看，完全是個(gè)下賤胚子?！倍?dāng)廚師證實(shí)這是將軍哥哥家的狗時(shí)，“這小狗還不賴，怪伶俐的，一口就咬破了這家伙的手指頭!……好一條小狗……”其嘴臉變化之快，真令人瞠目。而他無恥之極的奴性性格也由此而淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前。
運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)，表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。如幾次脫大衣、穿大衣的動(dòng)作，都是為了掩飾自己的尷尬，為下面態(tài)度的轉(zhuǎn)變做鋪墊。再如“奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說，咳了一聲，擰起了眉頭”，“咳”“擰”等動(dòng)作，都形象地表現(xiàn)了奧楚蔑洛夫在百姓面前裝腔作勢(shì)、官氣十足的丑態(tài)。而當(dāng)?shù)弥@是將軍哥哥家的狗時(shí)，立刻“整個(gè)臉上洋溢著動(dòng)情的笑容”，真是媚態(tài)百出。這些動(dòng)作和神態(tài)描寫很好地烘托了人物性格。
五、布置作業(yè)抄寫生詞和解釋。
九年級(jí)語文變色龍教案人教版篇十五
這篇課文與本單元的作文，有很多可通之處，學(xué)生學(xué)后以進(jìn)行仿寫，實(shí)現(xiàn)讀書與寫作的結(jié)合，何樂而不為。
文本解讀。
《變色龍》是一篇以趣味性故事展開，介紹變色龍的特性的文章。作者借用一次摘四季豆時(shí)的所見、所聞，引領(lǐng)我們走進(jìn)變色龍的世界，揭開變色龍的奧秘。讓學(xué)生感受到了動(dòng)物世界的奇妙，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然科學(xué)研究的興趣。課文通過人物間的對(duì)話從變色龍的外形、變色龍的捕食、變色龍如何變色這三個(gè)方面描述了變色龍的特征。全文作者采用對(duì)話方式敘述，使得語言更加親切自然，易于學(xué)生理解接受，并留下深刻的印象。
全文語言樸實(shí)自然，朗讀時(shí)易于上口。作者抓住變色龍的外形、捕食、變色的特征，用提問于回答這樣的方式，將一個(gè)個(gè)疑問解開，有效地激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
因此，教學(xué)時(shí)要把握課文的這一特點(diǎn)。介紹中最吸引人們注意的是：發(fā)現(xiàn)變色龍與變色龍樸實(shí)，課文寫得生動(dòng)形象，設(shè)計(jì)上應(yīng)注重通過多種形式的朗讀來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情景，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，引起他們對(duì)自然的興趣，從而讓學(xué)生能初步感悟到此類文學(xué)作品的意義。變色龍應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的，由于語言表達(dá)不能達(dá)到圖像顯現(xiàn)的精彩效果，因此，如果能找到相關(guān)的影像資料，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生了解、感受、探索大自然奧秘的積極性。
作者介紹：
劉夢(mèng)熊：長期從事農(nóng)業(yè)科技工作，曾率領(lǐng)一個(gè)農(nóng)業(yè)專家組，前往中非共和國執(zhí)行援外任務(wù)。中非地處非洲大陸腹地。這里，沒有風(fēng)和日麗的春光，沒有秋高氣爽的黃金季節(jié)，也沒有銀裝素裹的冬景，長年如夏。還有那莽莽的原始森林，沒有污染，非常適宜動(dòng)物的生長、繁衍。幾年生活，目睹中非風(fēng)物，寫下了《赤道之國的動(dòng)物奇聞》，課文《變色龍》就是其中的一篇，原文如下：
在世界文學(xué)長廊里，契訶夫筆下的變色龍已為人們所熟知，成為現(xiàn)實(shí)生活中某些善于察顏觀色，投機(jī)鉆營的人的代名詞。為了使新鮮的蔬菜當(dāng)天上市，我們經(jīng)常天蒙蒙亮就與中非工人一起，到地里采摘蔬菜。一天，大清早大霧彌漫，綠葉上掛滿了晶瑩的露珠，大家正在緊張地采摘四季豆。
“啊呀！”
小李的驚叫聲震驚了寂靜的田野。
大家以為是碰上了毒蛇，急忙趕了過來。
“什么事？”
“剛才我采豆莢時(shí)，手碰到冷冰冰的東西，一看是條‘怪蛇’，嚇了一跳?！?/p>
“在哪里？”
大家在綠葉叢中找了一陣，沒見“怪蛇”，以為是小李在開玩笑。
“在這里?！?/p>
小李用手一指，豆藤上真的掛著一條綠茵茵的四腳小蛇，它的皮膚和豆葉一模一樣，很難發(fā)現(xiàn)。這是條三十厘米左右，似蛇非蛇的“怪物”。
“變色龍！變色龍！”中非工人一看就叫了起來。這時(shí)我們才明白這就是聞名的變色龍。
細(xì)細(xì)端詳：這變色龍全身翠綠，橢圓形的頭上長著三角形的嘴，兩眼突起，兇相畢露。長筒狀的身軀，隆起的背部酷似龜背，腹部兩側(cè)長著四只短腳，尾巴尖細(xì)。盡管我們大聲叫喊，對(duì)著它指手畫腳，它卻處之泰然，一動(dòng)也不動(dòng)。
“變色龍如此遲鈍，如何捕捉食物呢？”
“你別看它掛在葉上一動(dòng)不動(dòng)，可以連續(xù)幾個(gè)小時(shí)，但它是似睡非睡地窺探著，伺機(jī)捕捉昆蟲。它的每只眼睛都單獨(dú)轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，同時(shí)觀望四面八方的東西，當(dāng)它的兩只眼睛同時(shí)注視著前方時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種立體感，準(zhǔn)確地判斷其與昆蟲之間的距離，用舌頭捕獲食物。”中非工人朋加沙向我們介紹。
這時(shí)，一只彩色繽紛的蝴蝶飛過來，離變色龍還有相當(dāng)?shù)木嚯x，似睡非睡的變色龍，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，“刷”地伸出它那長得驚人的舌頭——舌頭的長度超過它身長的一倍，剎那間（約1/25秒的功夫），那只彩蝶已被卷入它的口內(nèi)，成為美餐，我們被嚇了一跳。
“變色龍不僅捕捉昆蟲的技藝高超，而且非常耐心地等待著獵物，因而它從不會(huì)挨餓?！?/p>
“變色龍真的會(huì)變色嗎？”
“真的，不信，馬上試試看?！迸蠹由骋簧焓肿プ×怂念^頸，這時(shí)似大夢(mèng)初醒掙扎了起來，擺出一付咄咄逼人的架勢(shì)，把身子鼓得大大的，挺出脖子上的皮膚。尾巴甩來甩去，拍打在朋加沙的手上，張著大嘴，喘粗氣?！皠e看它一副兇相，只是裝裝樣子而已，不會(huì)咬人的。”
朋加沙抓著變色龍，先把它放在香蕉葉上，剎那間它的皮膚變成了香蕉葉色。接著，又把變色龍放在棕色的泥土上，我們眼看著它，慢慢地從綠色變?yōu)樽厣?。再把它放在水泥板上，又從棕色變?yōu)闇\灰色。
變色龍，果然名不虛傳。
朋加沙告訴我們：變色龍數(shù)量不多，難得碰到。于是我們將它放回原始森林里。
九年級(jí)語文變色龍教案人教版篇十六
生：點(diǎn)明了“我”深冬的某天回故鄉(xiāng)，在船上。描寫了故鄉(xiāng)的蕭條景象，渲染了沉寂、荒涼的氣氛，襯托出“我”的悲涼心情。
師：第四段第五句表現(xiàn)了“我”的什么心情?
生：本已看到故鄉(xiāng)變壞，卻又尋找自我安慰，流露出一種憂憤之情。
師：小說第一部分(1—5段)的主要意思是什么?
生：描寫了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的。
師：第二部分第一層(6—8段)的主要意思是什么?
生：寫老屋的寂寥，更使“我”沉浸在深深的悲涼之中;還寫與母親商定搬家的事情。
師：第二部分第二層(第九段到“我得去看看”)的主要意思是什么?
生：“我”回憶了與少年閏土的友情。
生：這一層主要刻畫了楊二嫂這個(gè)城鎮(zhèn)小市民的典型人物。
師：第二部分第四層(到“已經(jīng)一掃而空了”)的主要意思是什么?
生：準(zhǔn)確、生動(dòng)地刻畫了中年閏土的外貌、神情、語言，從而使我們看到了閏土的變化，看到了一個(gè)在帝國主義與封建主義奴役下尚未覺醒的貧苦農(nóng)民的形象。
師：請(qǐng)概括第二部分的意思。
生：“我”回故鄉(xiāng)的所見所聞所感。
師：第三部分第一層(到“竟跑得這樣快”)的主要意思是什么?
生：“我”的一家人乘船離開故鄉(xiāng)，其中插敘了有關(guān)楊二嫂的細(xì)節(jié)。這個(gè)插敘是對(duì)人物的補(bǔ)敘。
師：第三部分第二層(到結(jié)尾)的主要意思是什么?
生：這一層主要寫“我”坐在船上，漸離故鄉(xiāng)的感受。
師：請(qǐng)概括第三部分的意思。
生：“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉(xiāng)，但“我”并不因此消沉、悲觀，而是把希望寄托于未來，寄托于下一代。
師：這篇小說的線索是什么?
生：這篇小說以“我”回故鄉(xiāng)為線索。
師：小說是按照什么順序安排情節(jié)的?
生：是按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié)的。
師：作者運(yùn)用對(duì)比的手法，從不同角度寫了閏土的變化。著力描寫他的變化有什么作用?
生：通過這些變化揭露帝國主義的侵略、封建主義的壓榨給人民造成的苦難，揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端，從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏?，去探索，去走希望之路?/p>
師：從楊二嫂的變化中可以看出她是怎樣的人?這對(duì)表現(xiàn)主題思想有什么作用?
生：從她的變化中，可以看出，楊二嫂曾是一個(gè)被稱作“豆腐西施”，充當(dāng)招徠生意的“廣告”，被侮辱、被損害的恩人物。由于長期艱辛生活的磨難，她變得尖酸、刻薄、庸俗、勢(shì)利。她是一個(gè)貪小便宜、自私的小市民，辛苦恣睢的典型。楊二嫂的變化說明，在軍閥勢(shì)力的統(tǒng)治下，故鄉(xiāng)日趨破產(chǎn)，城鎮(zhèn)市民日趨貧困。
師：小說中的“我”是怎樣一個(gè)人物?
生：“我”過著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活。他看到故鄉(xiāng)變壞的情景，自感悲哀、失望，但又不甘心故鄉(xiāng)壞下去，“我”為故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)景構(gòu)制著藍(lán)圖，憧憬著美好的新生活。“我”不是消沉的知識(shí)分子，而是一個(gè)同情、熱愛勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。
師：這篇小說的主題思想是什么?
生：這篇小說反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔閡;真切地抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，希望有新生活的熾熱感情。
九年級(jí)語文變色龍教案人教版篇十七
《變色龍》是一篇科普文章，這樣的文章孩子都喜歡!因此，教學(xué)中我充分利用這一資源優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生課前充分預(yù)習(xí)，通過教師一定的講解和反復(fù)的閱讀，讓他們對(duì)變色龍有較完整的認(rèn)識(shí)。
2、把學(xué)生教得聰明：首先變色龍的聰明感染了孩子們(似睡非睡地窺探;迅雷不及掩耳之勢(shì);變色……);其次，孩子們發(fā)現(xiàn)了文本中許多的隱含著的觀察方法和寫作技巧。
3.在學(xué)生談作者為什么要將變色龍放回原始森林時(shí)，我先讓他們說說如果是你，發(fā)現(xiàn)了這么罕見的變色龍你會(huì)怎么做?再讓他們讀文，結(jié)果分析得非常好：a.變色龍數(shù)量不多，難得碰到，要保護(hù)它。b.我們要愛護(hù)動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物。
九年級(jí)語文變色龍教案人教版篇十八
一、自學(xué)生字。默寫測(cè)試。糾正錯(cuò)誤，鼓勵(lì)對(duì)新詞提問。
二、自由讀課文，讀好你最喜歡的節(jié)次。比賽讀，評(píng)價(jià)。
三、默讀課文，根據(jù)課文提綱給課文分段。
四、朗讀第一部分，交流所得，體會(huì)變色龍的“隱蔽性”和我們對(duì)變色龍的恐懼。
五、（1）圖文對(duì)照，學(xué)習(xí)對(duì)變色龍外形的描寫，學(xué)會(huì)從整體到部分，從頭到尾有順序地寫動(dòng)物外形。體會(huì)變色龍對(duì)人反映的遲鈍，我們對(duì)它的擔(dān)憂。體會(huì)文章巧妙的過渡。
（2）聽朋加沙繪聲繪色地介紹，感受變色龍眼睛的奇特和捕食的敏捷，學(xué)習(xí)“繪聲繪色”地朗讀，在此構(gòu)成中，懂得“繪聲繪色”的含義，會(huì)用這個(gè)成語。耳聽為虛眼見為實(shí)，觀看變色龍捕捉蝴蝶，了解變色龍舌頭的奇特和捕食之正確、敏捷和我們心底的驚喜。感悟作者對(duì)變色龍捕食迅速的“聽”“見”的描寫方法。
（3）體會(huì)變色龍的會(huì)變色之“名副其實(shí)”，練習(xí)用這個(gè)新成語造句。
六、回歸全文，或背誦或講述你給你留寫印象深刻的那一部分。
（第一范文友情提醒：查找本課更多資料，請(qǐng)?jiān)谡緝?nèi)搜索關(guān)鍵字：變色龍）。
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