報(bào)告還需要準(zhǔn)確引用和注釋參考文獻(xiàn)，以保證信息來源的可信度和知識產(chǎn)權(quán)的尊重。在寫作過程中，我們要注重語法和拼寫的正確性，以確保報(bào)告的專業(yè)性和準(zhǔn)確性?？匆豢匆韵路段?，你可以學(xué)到一些寫報(bào)告的技巧和寫作方法，希望能給你提供幫助。
美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告題目篇一
素描是思想方法，是一種思維方式?？死f：用一根線條去散步。就說明了這樣一個涵義。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作，無一不反映了大師的思想及獨(dú)特的看法。達(dá)芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家，在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進(jìn)行構(gòu)思，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因?yàn)樗孛枋侨绱说暮啽愣苯印?/p>
從這一點(diǎn)上來說“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷。
造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問題。而且，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式，達(dá)芬奇、米開朗基羅、塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索、齊白石、徐悲鴻各有不同。
素描是要解決造型問題，但更重要的是解決觀念認(rèn)識問題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強(qiáng)的素描“造型”能力。
各類造型藝術(shù)對素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對素描訓(xùn)練的要求就不同。建筑設(shè)計(jì)需要理性的介入，尊重科學(xué)技術(shù)手段，側(cè)重人的心理與生理的社會性視覺需求及實(shí)用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析，對形體的比例、透視、空間尤其是對比例、對數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個重內(nèi)在精神冥想，另一個則重實(shí)用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個性化的直覺與感性的訓(xùn)練，西方油畫與傳統(tǒng)的中國畫其對素描的要求也是不同的。西方油畫的素描注重對客觀形象的分析與表現(xiàn)，尤其是古典油畫除有理想審美標(biāo)準(zhǔn)之外，還要有透視、解剖知識的運(yùn)用，視覺真實(shí)可信是首要的；對于傳統(tǒng)的中國畫，沒有素描這一名詞，按素描的廣泛意義來理解，齊白石的蟲、草、翎、毛畫稿就是素描，《芥子園畫傳》就是素描手冊。
由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國古代論畫有“得意忘形”“以形寫神”之說，東坡云：“論畫與形似，見于兒童鄰”；而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理。具象寫實(shí)的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同，都是因?yàn)橛^念影響了他的表達(dá)方式。
素描是一種思維方式，音樂是一種思維方式，區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因?yàn)樗齻儾皇怯梦淖终Z言去思考，而是用獨(dú)特的語言方式——視覺的或聽覺的圖象和聲音去思考。
素描是視覺的，是看法，也是技術(shù)方法。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法，傳統(tǒng)的中國山水畫沒有焦點(diǎn)透視，中國畫家在畫一幅畫時不必站在固定的一點(diǎn)對景寫生，所謂“搜盡奇峰打腹稿”，采用的是散點(diǎn)透視“三遠(yuǎn)法”；而西方的風(fēng)景畫一定是固定的視點(diǎn)、固定的光線，即使不是對景寫生也要運(yùn)用嚴(yán)格的焦點(diǎn)透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國是不被接受的，因?yàn)槿藗兊牧?xí)慣看法被改變了。
素描不僅是思想，還是一種技術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問題。中國畫講筆墨技巧，近千年的錘煉已形成了一整套獨(dú)特的表現(xiàn)技術(shù)：勾、勒、皴、擦、染、點(diǎn)……，在國門被打開之前，人們覺得畫就應(yīng)該是這個樣子。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學(xué)”影響了我們的看法。這時的我們想畫一張看上去“正確”的素描，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。
素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分，只是這個技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo)。
藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即：素描、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系，是一個整體的三個方面不可或缺。素描訓(xùn)練離不開工具材料及對色彩的感覺；同樣色彩訓(xùn)練也離不開工具材料及對素描的認(rèn)識；而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一點(diǎn)是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問題，而熟悉工具材料就是個技術(shù)性問題。素描訓(xùn)練在對“造形”的把握過程中，技術(shù)問題就擺到了前面。
任何一種形式觀念的素描都離不開可視的媒介載體——材料與圖形。材料是平面的或立體的，有色或無色的紙或其它質(zhì)地的基底，圖形是鉛筆、粉筆或墨水的痕跡等等，這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感，相應(yīng)的技術(shù)和知識是必備的。構(gòu)圖、形體與空間、畫面整體感的控制，點(diǎn)、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理，解剖知識、透視規(guī)律的運(yùn)用等等。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重，但在傳達(dá)對形體的感覺過程中具體的技術(shù)手段是豐富的，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認(rèn)，有時對技術(shù)的探求也會帶來觀念的變化。
即便如此，素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分，其訓(xùn)練的一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺訓(xùn)練、情感訓(xùn)練、社會人的精神表達(dá)式。我們知道沒有感覺就沒有藝術(shù)，豐富而敏銳的感覺才是藝術(shù)的生命所在。因此，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺感受能力及獨(dú)特的個性化的表達(dá)方式，同時輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語言以建立起公共勾通能力，這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義。
美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告題目篇二
美術(shù)課區(qū)別于其他的文化課，美術(shù)課的內(nèi)容更加新穎，形式更加豐富，同時也是很難給學(xué)生傳達(dá)的一門課程。美術(shù)鑒賞課是一門與生活息息相關(guān)的課程，是對生活中美的提升，同時他也回歸生活中的美，講解這門課的時候要充分聯(lián)系生活，才會讓他們更好的理解。興趣是學(xué)習(xí)的動力,是學(xué)生與美術(shù)保持密切聯(lián)系，享受藝術(shù)、美化人生的前提?？梢娺x擇容易激發(fā)學(xué)生興趣的內(nèi)容有多么重要。
初一5班 人數(shù)：59人 調(diào)查形式：問卷調(diào)查
1、你們喜歡美術(shù)課嗎?
2、你們喜歡什么樣的上課方式?(欣賞課還是室外寫生或者臨摹課)
3、你們在平時的生活中關(guān)注美術(shù)的展覽嗎?(畫展、雕塑展、剪紙展、設(shè)計(jì)展等)
4、在平時你們有創(chuàng)作有感美術(shù)的作品嗎?(漫畫、素描、水粉、國畫、書法、泥塑等)
5、你們收集過一些美術(shù)作品嗎?
分三個類型一、對美術(shù)非常感興趣的并且在平時生活中積極接觸美術(shù)的人39名同學(xué)，這些同學(xué)中喜歡欣賞課的大概占一半，喜歡實(shí)踐課的占一半，最重要的是在他們的平時生活中都有動手做一些各種形式美術(shù)作品，去關(guān)注一些畫展啊什么的來豐富自己的生活，并且有很大的幸福感。
二、對美術(shù)課喜歡程度一般的同學(xué)有16名，他們僅僅僅僅是依靠老師在課堂上的興趣，他們是屬于被動型的，在課余時間關(guān)注美術(shù)的程度弱了一些，但在老師的引導(dǎo)下還是對美術(shù)很積極的。
三、第三種則是對美術(shù)不感興趣的有4名同學(xué)，覺得美術(shù)課很沒意思，畫畫太麻煩了，還有的認(rèn)為自己畫的畫不好所以不喜歡，有點(diǎn)自卑的心里，這些學(xué)生暫且歸為對美術(shù)未開發(fā)者吧。
針對每個問題，這三個類型的學(xué)生都有不一樣的見解。接下來具體分析一下。
現(xiàn)在的學(xué)生接觸美術(shù)的頻率非常的廣，所以他們喜歡美術(shù)作品的類型也非常的多，不僅喜歡傳統(tǒng)的國畫、剪紙、手工藝品、水粉畫外，更多的人喜歡漫畫，卡通畫，并且自己更喜歡臨摹這些漫畫或者卡通畫，在調(diào)查是我還關(guān)注了他們的作業(yè)本上文具上都是各種各樣的漫畫，這些正是現(xiàn)代中學(xué)生對美術(shù)的一種新鮮追求的方式，這些學(xué)生對美術(shù)的基礎(chǔ)知識有了一定的了解，所以喜歡的美術(shù)更是形式多種多樣，在第一個問題的回答上，他們寫的很隨意自由，這反映了他們對美術(shù)課有著一種輕松自由的心，所以橫享受這個過程。喜歡賞析課的同學(xué)覺得讓自己對美術(shù)只是了解的跟廣闊了，喜歡實(shí)踐課的學(xué)生覺得美術(shù)課動起手來更加有趣了，無論畫的好壞，能親生去體驗(yàn)他們覺得是一種莫大的樂趣。更具學(xué)生自己的取向，他們美術(shù)課都有了自己的認(rèn)識，在生活中積極接觸有關(guān)美術(shù)的活動，傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的它們的美術(shù)愛好范圍是多元的，這樣他門對美術(shù)的理解就會更加靈活。
它們的特點(diǎn)是主動性不高，但是在上課時還是表現(xiàn)的很積極的，主要是靠教師的引導(dǎo)來完成的，在平時的生活總對美術(shù)的接觸中表現(xiàn)的不太積極，但是在上課中他們對美術(shù)課內(nèi)容的理解還是很有想象力的，這些學(xué)生應(yīng)該是缺乏老師和家長的更多的肯定吧!但是相對于上一類型的學(xué)生，它們的動手能力就弱了點(diǎn)，這也是沒有的到更多的肯定造成的吧，所以積極性不高了，針對這些少數(shù)的學(xué)生需要和家長老師一起努力來及發(fā)們對美術(shù)更高的興趣，這是提高他們美術(shù)興趣的第一步!
在調(diào)查中只有四位學(xué)生，它們的理由是沒意思或美術(shù)課麻煩還有一個學(xué)生覺得不能讓自己自由的發(fā)揮，有點(diǎn)拘束，沒意思的同學(xué)可能比較懶吧，不想讓自己麻煩，這就需要老師去激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，單獨(dú)找他談話，發(fā)現(xiàn)他對美術(shù)的興趣點(diǎn)，然后去激發(fā)他的興趣。覺得自己受到美術(shù)限制的學(xué)生應(yīng)該是屬于自由創(chuàng)作型的，更傾向于實(shí)踐課吧，可以單獨(dú)對他輔導(dǎo)，其實(shí)他對美術(shù)的理解是更靈活的，所以跟他的美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該是更加靈活的，給他有針對性的輔導(dǎo)也不見得是一件壞事情，美術(shù)課本來就應(yīng)該是小班教學(xué)的，這樣學(xué)生才會得到更多的關(guān)注啊!
從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，學(xué)生接觸了各種形式的美術(shù)作品，接觸的區(qū)域也很廣泛，但地區(qū)的傳統(tǒng)美術(shù)作品占大多數(shù);盡管學(xué)生可以通過各種渠道接觸多種形式與不同區(qū)域的作品，并且90%的學(xué)生會去看美術(shù)作品，而從第4題的結(jié)果來看，他們的繪畫能力卻不理想。因此，僅靠平時生活中的美術(shù)接觸，而缺少了有效系統(tǒng)的引導(dǎo)，就不能使學(xué)生深入地認(rèn)識美術(shù)和提升美術(shù)興趣。
可以認(rèn)為學(xué)生在接觸美術(shù)過程中，對美術(shù)的認(rèn)識是十分表面、膚淺的，僅僅是憑自己的主觀喜好作出選擇，因此對他們美術(shù)學(xué)習(xí)幫助并不大。所以應(yīng)真正地引導(dǎo)他們吸收美術(shù)中的精華與知識，前提是擺脫盲目性，樹立正確的審美觀，而對于小學(xué)生來說則更需要教師或家長的幫助。初中生更喜歡追求豐富多彩的生活，喜歡閱覽藝術(shù)作品，對丑的理解更深刻;更想成為藝術(shù)家。
美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告題目篇三
首先說是該解決認(rèn)識問題，其次是表現(xiàn)問題。但素描教學(xué)的具體問題是什么呢?簡單的說是造型問題。復(fù)雜了說：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語言等其他媒介無法表達(dá)或表達(dá)無力時所需的視覺圖形語言。運(yùn)用視覺圖形語言去思考、去表現(xiàn)視覺感受以及引導(dǎo)視覺感受是素描教學(xué)的核心問題。
素描訓(xùn)練是有針對性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。
前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達(dá)。將素描作為人的精神表達(dá)方式，就需要涉及到技術(shù)性問題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問題。我們常說的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中是要有清醒的認(rèn)識。
（1）看的方法。視覺藝術(shù)離不開“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺在成長的過程中，由于知識的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的?？词侨说闹X重要組成部分，人接受信息的80來自視覺，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺。
有些人對“色”敏感，有些人對“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié)；而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁?！罢w的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問題也是個技術(shù)性問題。
（2）工具材料的運(yùn)用。一方面要多嘗試運(yùn)用各類干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個大師傅將各種菜譜擺出來，學(xué)生可以自由挑選，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個營養(yǎng)師。
（3）理論知識的運(yùn)用。是理論與實(shí)踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點(diǎn)。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識。這些知識在素描教學(xué)上的運(yùn)用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開設(shè)實(shí)踐應(yīng)用課程，有重點(diǎn)的進(jìn)行實(shí)際操作與演練。
4.素描教學(xué)的實(shí)驗(yàn)性。
現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實(shí)驗(yàn)性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)。
美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告題目篇四
我于20xx年x月對初中美術(shù)教育是義務(wù)教育階段進(jìn)行了調(diào)查，那么在調(diào)查當(dāng)中我們發(fā)現(xiàn)在國家課程改革的推動下，新的教育教學(xué)理念逐步被廣大的教師接受，并在教學(xué)實(shí)踐中轉(zhuǎn)換為行為?！耙匀藶楸尽?，“一切為了學(xué)生”已經(jīng)被認(rèn)同；學(xué)生的主體地位已經(jīng)被認(rèn)同；民主平等師生關(guān)系已經(jīng)被確定；寬松開放教學(xué)平臺正在搭建；有美有術(shù)的教學(xué)策略得到貫徹。但是還存在一系列的問題。
這次調(diào)查主要的重點(diǎn)是美術(shù)學(xué)科定位以及當(dāng)前農(nóng)村美術(shù)教育在義務(wù)教育階段存在的教師素質(zhì)及教學(xué)設(shè)施存在的問題。
走訪，查詢資料等。
農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)不容忽視調(diào)查表明：農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育仍是薄弱環(huán)節(jié)，美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高，大多農(nóng)村教書屬于兼職教師，他們沒有經(jīng)過專業(yè)和新課程的培訓(xùn)，有的仍沒有美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，有的缺乏必要的美術(shù)教學(xué)參考書，有的從不使用多媒體教學(xué)，教學(xué)水平能力普遍較差，這一現(xiàn)狀嚴(yán)重的制約著農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展，這是一個十分有必要解決的問題。
教學(xué)設(shè)施嚴(yán)重缺乏，從調(diào)查來看，大多數(shù)學(xué)校沒有美術(shù)活動教室，沒有按上級有關(guān)部門要求配備相應(yīng)的寫生桌椅﹑畫板﹑畫架﹑靜物石膏像﹑等教學(xué)設(shè)施。農(nóng)村大部分學(xué)校由于教育經(jīng)費(fèi)不足，為了壓縮開支，對美術(shù)教學(xué)設(shè)備資料一概不予訂購。教學(xué)條件的滯后，嚴(yán)重制約了美術(shù)教育的改革和發(fā)展。
學(xué)科地位重視不夠，美術(shù)學(xué)科仍舊是薄弱學(xué)科，與音樂體育一起被視為“小三門”“副科”。為此在教學(xué)評價上得不到應(yīng)有的重視，如很多學(xué)校對在計(jì)算工作量時只相當(dāng)于語文﹑數(shù)學(xué)等主要學(xué)科的一半，美術(shù)教師在評優(yōu)﹑評職﹑評先﹑住房﹑待遇等方面都低于其他學(xué)科教師，據(jù)調(diào)查很多據(jù)有20多年教齡的教師，到目前為止沒有評上中級職稱。這些都是直接造成美術(shù)教師大量流失和教學(xué)隨意散漫的主要原因。
針對我州目前中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀，在今后我認(rèn)為應(yīng)該提出一點(diǎn)思考及建議。分析問題解決問題。
對于小學(xué)階段學(xué)生客觀對美術(shù)學(xué)科存在差異，初中美術(shù)教育中，教師應(yīng)該積極采取措施，針對性的對這一問題進(jìn)行解決，有計(jì)劃有措施進(jìn)行美術(shù)學(xué)科教學(xué)：
（一）由于小學(xué)出現(xiàn)的這一狀況，就初中美術(shù)教學(xué)而言，本身就和小學(xué)教學(xué)之間存在程度的：脫節(jié)，缺乏一種聯(lián)系性。小學(xué)美術(shù)教學(xué)只重視想象力思維力的的培養(yǎng)，教學(xué)中往往重視表像，抽象，超現(xiàn)實(shí)的想象，學(xué)生繪畫往往多姿多彩，說白了就是讓學(xué)生隨便畫畫，因而完全忽視了技能的培養(yǎng)；而初中美術(shù)教學(xué)從根本上讓學(xué)生有一定中國畫，素描，色彩的技能。根據(jù)這一狀況教師課根據(jù)教材與教學(xué)需要適當(dāng)增加一些初中教材以外的技能常識方面的'知識講授，盡量填平存在的天形“溝”這樣做：在上面可增強(qiáng)小學(xué)與初中美術(shù)教學(xué)中的連貫性。
（二）美術(shù)教學(xué)薄弱的學(xué)校中欣賞課問題尤其突出。初中美術(shù)教學(xué)中更應(yīng)該注意通過美術(shù)欣賞教學(xué)，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的的對美術(shù)課的興趣愛好。在學(xué)生掌握美術(shù)欣賞方法的同時增加美術(shù)技能，技法的介紹，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的健康審美價值，同時有激勵學(xué)生的審美選擇，提高學(xué)生觀察力和感受力。
（四）因才施教，是重要的教學(xué)原則，教師應(yīng)該從教師個別差異出發(fā)，在課堂教學(xué)外對學(xué)生進(jìn)行特殊輔導(dǎo)，力量有所傾斜，讓這些學(xué)生能與大家共同進(jìn)步，不至于對美術(shù)失去興趣。
（五）開發(fā)課外教學(xué)資源：
美術(shù)教學(xué)活動不僅僅是課堂教學(xué)，也應(yīng)該注重學(xué)生的自學(xué)能力與學(xué)生自主開發(fā)新的學(xué)習(xí)資源的能力，以提高學(xué)生的審美素質(zhì)。學(xué)校圖書室是學(xué)生可利用的教學(xué)資源；參觀校內(nèi)外美術(shù)品展示場所在校內(nèi)組織畫展，手工作品展。教師可組織學(xué)生進(jìn)行觀展。
社會需要的人才是具備綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才，因而學(xué)生的發(fā)展也應(yīng)該是平衡的，全面的，初中美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該適應(yīng)這一形式，本著：“一切為了學(xué)生”的出發(fā)點(diǎn)。積極發(fā)展美術(shù)課在中學(xué)教育中的作用，為祖國培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
20xx年x月x日。
美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告題目篇五
美術(shù)課區(qū)別于其他的文化課，美術(shù)課的內(nèi)容更加新穎，形式更加豐富，同時也是很難給學(xué)生傳達(dá)的一門課程。美術(shù)鑒賞課是一門與生活息息相關(guān)的課程，是對生活中美的提升，同時他也回歸生活中的美，講解這門課的時候要充分聯(lián)系生活，才會讓他們更好的理解。興趣是學(xué)習(xí)的動力，是學(xué)生與美術(shù)保持密切聯(lián)系，享受藝術(shù)、美化人生的前提?？梢娺x擇容易激發(fā)學(xué)生興趣的內(nèi)容有多么重要。
初一5班；人數(shù)：59人；調(diào)查形式：問卷調(diào)查。
1、你們喜歡美術(shù)課嗎？
2、你們喜歡什么樣的上課方式？（欣賞課還是室外寫生或者臨摹課）。
3、你們在平時的生活中關(guān)注美術(shù)的展覽嗎？（畫展、雕塑展、剪紙展、設(shè)計(jì)展等）。
4、在平時你們有創(chuàng)作有感美術(shù)的作品嗎？（漫畫、素描、水粉、國畫、書法、泥塑等）。
5、你們收集過一些美術(shù)作品嗎？
分三個類型一、對美術(shù)非常感興趣的并且在平時生活中積極接觸美術(shù)的人39名同學(xué)，這些同學(xué)中喜歡欣賞課的大概占一半，喜歡實(shí)踐課的占一半，最重要的是在他們的平時生活中都有動手做一些各種形式美術(shù)作品，去關(guān)注一些畫展啊什么的來豐富自己的生活，并且有很大的幸福感。
二、對美術(shù)課喜歡程度一般的同學(xué)有16名，他們僅僅僅僅是依靠老師在課堂上的興趣，他們是屬于被動型的，在課余時間關(guān)注美術(shù)的程度弱了一些，但在老師的引導(dǎo)下還是對美術(shù)很積極的。
三、第三種則是對美術(shù)不感興趣的有4名同學(xué)，覺得美術(shù)課很沒意思，畫畫太麻煩了，還有的認(rèn)為自己畫的畫不好所以不喜歡，有點(diǎn)自卑的心里，這些學(xué)生暫且歸為對美術(shù)未開發(fā)者吧。
針對每個問題，這三個類型的學(xué)生都有不一樣的見解。接下來具體分析一下。
第一類型的學(xué)生有很多是從小就接觸美術(shù)的學(xué)習(xí)，并且非常的感興趣，動手的能力強(qiáng)一些。也有很多的作品收藏。
現(xiàn)在的學(xué)生接觸美術(shù)的頻率非常的廣，所以他們喜歡美術(shù)作品的類型也非常的多，不僅喜歡傳統(tǒng)的國畫、剪紙、手工藝品、水粉畫外，更多的人喜歡漫畫，卡通畫，并且自己更喜歡臨摹這些漫畫或者卡通畫，在調(diào)查是我還關(guān)注了他們的作業(yè)本上文具上都是各種各樣的漫畫，這些正是現(xiàn)代中學(xué)生對美術(shù)的一種新鮮追求的方式，這些學(xué)生對美術(shù)的基礎(chǔ)知識有了一定的了解，所以喜歡的美術(shù)更是形式多種多樣，在第一個問題的回答上，他們寫的很隨意自由，這反映了他們對美術(shù)課有著一種輕松自由的心，所以橫享受這個過程。喜歡賞析課的同學(xué)覺得讓自己對美術(shù)只是了解的跟廣闊了，喜歡實(shí)踐課的學(xué)生覺得美術(shù)課動起手來更加有趣了，無論畫的好壞，能親生去體驗(yàn)他們覺得是一種莫大的樂趣。更具學(xué)生自己的取向，他們美術(shù)課都有了自己的認(rèn)識，在生活中積極接觸有關(guān)美術(shù)的活動，傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的它們的美術(shù)愛好范圍是多元的，這樣他門對美術(shù)的理解就會更加靈活。
第二類是對美術(shù)被動型的。
它們的特點(diǎn)是主動性不高，但是在上課時還是表現(xiàn)的很積極的，主要是靠教師的引導(dǎo)來完成的，在平時的'生活總對美術(shù)的接觸中表現(xiàn)的不太積極，但是在上課中他們對美術(shù)課內(nèi)容的理解還是很有想象力的，這些學(xué)生應(yīng)該是缺乏老師和家長的更多的肯定吧！但是相對于上一類型的學(xué)生，它們的動手能力就弱了點(diǎn)，這也是沒有的到更多的肯定造成的吧，所以積極性不高了，針對這些少數(shù)的學(xué)生需要和家長老師一起努力來及發(fā)們對美術(shù)更高的興趣，這是提高他們美術(shù)興趣的第一步！
第三類型是屬于尚未開發(fā)型的。
在調(diào)查中只有四位學(xué)生，它們的理由是沒意思或美術(shù)課麻煩還有一個學(xué)生覺得不能讓自己自由的發(fā)揮，有點(diǎn)拘束，沒意思的同學(xué)可能比較懶吧，不想讓自己麻煩，這就需要老師去激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，單獨(dú)找他談話，發(fā)現(xiàn)他對美術(shù)的興趣點(diǎn)，然后去激發(fā)他的興趣。覺得自己受到美術(shù)限制的學(xué)生應(yīng)該是屬于自由創(chuàng)作型的，更傾向于實(shí)踐課吧，可以單獨(dú)對他輔導(dǎo)，其實(shí)他對美術(shù)的理解是更靈活的，所以跟他的美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該是更加靈活的，給他有針對性的輔導(dǎo)也不見得是一件壞事情，美術(shù)課本來就應(yīng)該是小班教學(xué)的，這樣學(xué)生才會得到更多的關(guān)注?。?/p>
美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告題目篇六
采用問卷調(diào)查的形式調(diào)查本校小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的情況，確定10個項(xiàng)目，讓學(xué)生根據(jù)自己對美術(shù)學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，選擇答題。
2、樣本及統(tǒng)計(jì)形式。
調(diào)查的`學(xué)生共120人，其中男生60人，女生60人，共120份有效調(diào)查樣本，按人數(shù)百分比統(tǒng)計(jì)。
針對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的狀況做了一個問卷調(diào)查，調(diào)查情況如下：
1、你喜歡上美術(shù)課嗎？
喜歡95％；不喜歡5％。
2、你為什么喜歡上美術(shù)課？
喜歡畫畫41.9％；喜歡手工制作34.6％；喜歡欣賞美術(shù)作品23.5％。
3、你有時也會不喜歡上美術(shù)課，原因是什么？
沒有繪畫工具28％；沒有手工材料47.4％；不喜歡畫畫24.3％。
4、你喜歡用什么樣的方法來學(xué)習(xí)美術(shù)？
手工100%，水彩顏料45%；水彩筆90%；蠟筆30％。
5、上美術(shù)課你能否帶好課本所要求的繪畫工具？
能全帶齊6％；帶齊部分67.4％；從不帶26.6％。
6、你不能帶好課本所要求的繪畫工具的原因是什么？
忘記了14.2％；不想帶2.9％；家長不給買29.2％。
工具太多太麻煩12％；有些工具不知在哪買41.6％。
7、你動手做過什么玩具，用什么材料做的？
紙40.3％；泥13.5％；木頭18％；鐵絲6.8％；繩子12.3％；布9％。
三、
從以上調(diào)查來看，孩子是喜歡美術(shù)的，特別是繪畫和手工的學(xué)習(xí)。但由于受條件的限制，他們手中的美術(shù)工具有限，除了幾支水彩筆和蠟筆之外，很多同學(xué)根本沒有見過其他的美術(shù)課要用到的顏料和工具。究其原因除了學(xué)生生活環(huán)境地處偏僻外，家長似乎也不重視對孩子的藝術(shù)教育，在孩子藝術(shù)學(xué)習(xí)上投入很少是一個較重要的原因。通過調(diào)查我們了解到，大部分孩子尤其喜歡手工，這點(diǎn)很好，因?yàn)槭止げ粌H可以培養(yǎng)孩子的注意力、記憶力、想像力，還可以鍛煉小朋友的手、腦協(xié)調(diào)能力、思維能力，而且可以促使他們更多地了解生活，關(guān)心生活，對少兒的教育和生活情感的培養(yǎng)也有幫助。
據(jù)了解農(nóng)村孩子家長學(xué)歷較低，這無形中對農(nóng)村孩子的藝術(shù)教育造成一定的影響，這些家長工作不穩(wěn)定，為一家人的生計(jì)奔忙，無暇顧及孩子的藝術(shù)教育。更不用說陪孩子去準(zhǔn)備美術(shù)課所用材料。所以農(nóng)村大部分學(xué)生沒有教材所要求的美術(shù)學(xué)具和材料，學(xué)生一味的看老師示范，像這種情況美術(shù)課中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣怎么能提高呢？更何況美術(shù)教學(xué)是以主體參與為前提，使學(xué)生成為美術(shù)教學(xué)中學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體、進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造的主體，也就是成為整個教學(xué)過程的主體。
美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)采取按學(xué)段提出的，具有一定概括性和導(dǎo)向性的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的教學(xué)活動方式建議，并且這些教學(xué)活動方式的建議也是選擇性的，并不具有強(qiáng)制性。這其實(shí)就給教師教學(xué)以更大的發(fā)揮空間。所以針對部分學(xué)生沒有美術(shù)工具這種情況，在平常教學(xué)中，結(jié)合美術(shù)教材針對本學(xué)校學(xué)生來源情況，為解決在美術(shù)課中學(xué)生沒有美術(shù)工具的一個問題，本人適當(dāng)對教材做改動，靈活的運(yùn)用教材，采取了一些措施。本人主要采取了以下幾個方法：
1、借用更多可利用教學(xué)資源。
例如教學(xué)《快樂的人》一課，本課教學(xué)目的主要是指導(dǎo)學(xué)生初步發(fā)現(xiàn)并利用材料的美，聯(lián)想到它能做什么樣的人；怎樣表現(xiàn)出人的快樂。引導(dǎo)學(xué)生盡量選擇身邊的廢棄材料，比如鐵絲、廢舊掛歷等。沒有漂亮的材料就就地取材，關(guān)鍵是學(xué)習(xí)的過程，可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、想象能力、合作精神、探索精神。
2、修訂教材。
在不改變教材的教學(xué)主要目的的情況下改動教材或刪除部分。例如：教學(xué)《畫水果》要求用國畫顏料顏料，本人就建議沒有國畫顏料的學(xué)生可以用植物或水果的汁自制顏料。這樣學(xué)生很開心用自己做的顏料來畫畫，很有成就感。在新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中提出：著眼于每個學(xué)生美術(shù)能力的提高，倡導(dǎo)尊重學(xué)生個性差異與層次差異的評價方式，使每個學(xué)生獲得成功的信心，體驗(yàn)成功的感受。所以在評價標(biāo)準(zhǔn)上，我降低要求，主要從孩子材料的選擇、顏料的制作與運(yùn)用、顏料的飽和度來對其作品進(jìn)行評價。
3、簡化工具。
從調(diào)查中可以看出教材中的手工活動，很深受學(xué)生們的喜愛，它是獨(dú)特的造型藝術(shù)。手工活動的內(nèi)容很多，有紙工、泥工和自制玩具、做做玩玩等。在教師的指導(dǎo)下，孩子們一般能用一雙靈巧的雙手和簡單的工具，按著制作程序的要求，制作出許多不同風(fēng)格、不同形象的、富有童趣的美術(shù)作品和小玩具。促進(jìn)學(xué)生對美的感受和創(chuàng)造力得到新的提高。可他們所擔(dān)心的是，美術(shù)手工課中的材料自己是否能夠準(zhǔn)備好。所以在手工課教學(xué)中本人根據(jù)實(shí)際情況針對某些課的材料作了一些變通簡化。在美術(shù)手工課中本人盡量安排一些農(nóng)村學(xué)生容易找到的一些簡單材料，如紙、廢物、泥巴等。例如，在教學(xué)《小小廚師》時，本人不要求學(xué)生必須使用硬彩紙，而是根據(jù)自己的設(shè)計(jì)，底板用泡沫或者泥巴這樣的材料既容易準(zhǔn)備又便于操作，其它景物可以用廢報(bào)紙揉團(tuán)粘貼，也可以用一些雜草樹葉石頭等裝飾。只要能把這節(jié)課的內(nèi)容表現(xiàn)出來就行。這些材料學(xué)生很容易找到所以學(xué)生有興趣并且愛學(xué)。還能通過小組團(tuán)結(jié)協(xié)作的形式來完成這節(jié)課作業(yè)，既有合作精神又有團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識。
實(shí)踐證明，美術(shù)教學(xué)也要結(jié)合實(shí)際情況，尤其是農(nóng)村學(xué)校，要解決農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的矛盾，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的方法，教師可適當(dāng)?shù)膶滩闹械膬?nèi)容和美術(shù)學(xué)習(xí)工具進(jìn)行靈活運(yùn)用，對教材中要求的材料進(jìn)行變通讓孩子不再為美術(shù)課擔(dān)憂，輕輕松松上好每一堂美術(shù)課。
美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告題目篇七
不知不覺，實(shí)習(xí)生活就結(jié)束了，在這短短的兩個月里，我和同學(xué)們以及帶課老師建立深厚的感情。臨走之前，確實(shí)有些依依不舍，但是我知道，人生中這樣的分離還會有多次。以下僅對我實(shí)習(xí)期間做個簡單的實(shí)習(xí)總結(jié)。來學(xué)校的第一天確實(shí)很興奮，必定這是我們第一次實(shí)習(xí)，必定這是我們第一次以老師的身份走在校園里。第一天并沒有什么實(shí)質(zhì)性的工作。
前段時間實(shí)習(xí)的主要任務(wù)就是聽課，看其他老師是怎樣講課的。這種聽課和我們上學(xué)時聽課是不一樣的，因?yàn)檫@種聽課的重點(diǎn)是觀察老師怎樣講課，學(xué)習(xí)如何傳授知識，如何駕馭課堂，如何控制授課時間，而并不是學(xué)習(xí)老師所講的知識。
情況稍有有變化，來到這的第二天下午因?yàn)橹笇?dǎo)老師某些原因就馬上進(jìn)行了我的第一次正式課堂教學(xué)，是上普通班的欣賞課，我的體會是第一次上課感覺自己就是在亂耍猴，幸運(yùn)的是我早有準(zhǔn)備，不過理想和現(xiàn)實(shí)很大差距，我認(rèn)真準(zhǔn)備教學(xué)課件全未能派上場，沒有電腦，一下子蒙了，硬著頭皮上吧，不過還好學(xué)生看到新老師上課都很激動，也很配合，課堂氣氛還是比較輕松，而我在講臺上則是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，好不容易上完課，聽取了指導(dǎo)老師給我的一些建議，接下來的工作就如其進(jìn)行了。面臨沒有電腦這個問題，我只好重新寫教案，盡量挖掘新的教學(xué)方法來應(yīng)對接下來的課堂教學(xué)，主要上網(wǎng)搜索部分相關(guān)資料圖片。
聽了指導(dǎo)老師的課以后，自己心里也稍微摸出底了，針對這個學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)普遍比較差，學(xué)生上課紀(jì)律差等問題，我更多地是注重把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來，使他們在快樂中主動學(xué)習(xí)，在課堂稍微教學(xué)環(huán)節(jié)中穿插與學(xué)生互動環(huán)節(jié)，基本上能夠較好的調(diào)動整節(jié)課的課堂氣氛，以學(xué)生為主，教師指導(dǎo)的教學(xué)模式。每上一節(jié)課前我都準(zhǔn)備好教案，考慮課堂會出現(xiàn)的各種細(xì)節(jié)問題，盡量在講課的時候發(fā)揮好一些，剛開始時聲音不夠洪亮，后面的學(xué)生聽起來較困難，后來指導(dǎo)老師向我提出建議，我就立刻調(diào)整過來，不過在語速語調(diào)上面做得還不夠，缺乏抑揚(yáng)頓挫的感覺。
對于教學(xué)工作，最后要請教學(xué)主任聽一節(jié)自己的公開課。我的公開課，不僅達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的和要求，而且課堂紀(jì)律非常好，同學(xué)們也非常配合。有了前幾次講課的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為自己的課堂駕馭能力有了很大提高，不但可以良好地控制授課時間，也能夠適時地調(diào)動起學(xué)生的積極性，使課堂氣氛活躍起來。通過這段時間的鍛煉，自我感覺還是有很大進(jìn)步，在各個環(huán)節(jié)中能夠自如地銜接，過度也較自然，把握承上啟下關(guān)系。
轉(zhuǎn)眼間實(shí)習(xí)期就結(jié)束了，驀然回首，發(fā)現(xiàn)自己學(xué)到了很多東西，以后可能會影響我一輩子的東西，那些東西，往往是最寶貴的。這也會對我今后的學(xué)習(xí)、生活和工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我會不斷努力，攀登人生的最高峰。為我正式踏入社會邁出堅(jiān)實(shí)的一步。
美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告題目篇八
湘西自治州地處湖南西部武陵山區(qū)，全州行政區(qū)劃為8個縣市，州府所在地吉首市于20xx年進(jìn)入新課程改革，其他7個縣市于20xx年、20xx年陸續(xù)進(jìn)入。為了解在新課改的背景下湘西九年義務(wù)教育階段學(xué)校美術(shù)教育現(xiàn)狀，近年來筆者采用座談、訪問、查閱教案、個案分析、問卷等形式，對湘西美術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查?，F(xiàn)將調(diào)查情況報(bào)告如下：
1、教育理念得到了更新在國家課程改革的推動下，新的教育教學(xué)理念逐步被廣大教師接受，并在教學(xué)實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為。“以人為本”“一切為了學(xué)生”已被認(rèn)同；學(xué)生的主體地位已被確定；民主，平等的師生關(guān)系逐步建立；寬松開放的教學(xué)平臺正在搭建；有“美”有“術(shù)”的教學(xué)策略得到貫徹。
2、教學(xué)方式發(fā)生了改變由于教育觀念的更新，教學(xué)方式發(fā)生了根本性的變革，自主式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式被廣泛運(yùn)用于課堂教學(xué)中，開創(chuàng)了一種生動活潑的教學(xué)局面。據(jù)調(diào)查，有90%以上的學(xué)生喜歡上美術(shù)課，他們在學(xué)習(xí)中特長得到發(fā)揮，個性得到張揚(yáng)、情感得到抒發(fā)，對美術(shù)課充滿興趣。
3、教師素質(zhì)獲得了提高在新課程的實(shí)施中，很多美術(shù)教師都經(jīng)過了省、州、縣不同級別的培訓(xùn)，有的還參加了培訓(xùn)，經(jīng)過培訓(xùn)，廣大美術(shù)教師不管理論水平還是專業(yè)素養(yǎng)都有很大提高。
4、科研課題取得了成果在“科研興教，質(zhì)量興?！睉?zhàn)略目標(biāo)的帶動下，廣大學(xué)校掀起了教育科研的熱潮，不少美術(shù)教師積極參加課題實(shí)驗(yàn)，在省州“十一五”規(guī)劃130余個教育科研課題立項(xiàng)中，美術(shù)課題占10多個，這是以往很少見的。
1、按課程計(jì)劃開課任重道遠(yuǎn)按課程計(jì)劃開課屬老生常談，它是長期制約美術(shù)教育發(fā)展的瓶頸，始終是一個老大難問題。課程改革幾年來，美術(shù)教學(xué)按國家課程計(jì)劃開課的問題仍然沒有從根本上得到解決。一是不按課程計(jì)劃開課，二是開課隨意性大，三是不按課程標(biāo)準(zhǔn)和教材體系授課。由于相當(dāng)一部分教師專業(yè)水平較差，只能擇其簡單的內(nèi)容，或根據(jù)個人興趣、喜好進(jìn)行教學(xué)，美術(shù)教育按課程計(jì)劃開課任重道遠(yuǎn)。
2、對教學(xué)目標(biāo)的確立問題突出筆者在查閱大量的教案中發(fā)現(xiàn)很多教師對教學(xué)目標(biāo)至今仍然把握不準(zhǔn)。一是教學(xué)目標(biāo)不全；二是教學(xué)目標(biāo)不明，目標(biāo)訂的過空、過大；三是教學(xué)目標(biāo)不準(zhǔn)，教學(xué)目標(biāo)游離于學(xué)科之外。在美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)處于核心地位，研究和貫徹教學(xué)目標(biāo)是改進(jìn)美術(shù)教學(xué)、提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，如果在教學(xué)中對目標(biāo)確立不準(zhǔn)，必將使美術(shù)教學(xué)偏離課改方向，走入主觀性、隨意性、片面性的歧途。
3、農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)不容忽視調(diào)查表明農(nóng)村學(xué)校美術(shù)仍是薄弱環(huán)節(jié)，美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高，大多數(shù)農(nóng)村美術(shù)教師屬于兼職教師，他們沒有經(jīng)過專業(yè)和新課程培訓(xùn)，有的沒有美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，有的缺乏必要的教學(xué)參考書，有的從不使用多媒體教學(xué)，駕馭教材能力普遍偏低，教學(xué)能力水平相應(yīng)較差，這一現(xiàn)狀嚴(yán)重制約了農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展，這是一個亟待解決的問題。
為了壓縮開支，對于美術(shù)教學(xué)必需配套的資料一概不予訂購。教學(xué)條件的滯后，嚴(yán)重制約了美術(shù)教育改革的發(fā)展。
5、學(xué)科地位重視不夠美術(shù)學(xué)科是學(xué)校教育的薄弱學(xué)科，與音樂、體育一起被調(diào)侃為“小三門”“副科”“搭頭課”。為此，在教育教學(xué)評價上得不到應(yīng)有的重視，學(xué)科地位得不到應(yīng)有的重視。如很多學(xué)校對美術(shù)教學(xué)在計(jì)算工作量時只相當(dāng)于語文、數(shù)學(xué)等主要學(xué)科的60%，美術(shù)教師在評優(yōu)、評職、評先、住房等方面的待遇都低于其他學(xué)科教師，據(jù)調(diào)查很多具有20多年教齡的美術(shù)教師，到目前還沒有評上中級職稱。這些都是直接造成美術(shù)教師大量流失和教育教學(xué)隨意散漫的主要原因。
1、提高認(rèn)識，依法治教義務(wù)教育階段的中小學(xué)生，按規(guī)定接受的課程教學(xué)，是最起碼的權(quán)益，是教育公平的最基本表現(xiàn)。為此，各級中小學(xué)必須嚴(yán)格按照國家課程計(jì)劃開齊開足美術(shù)課程，嚴(yán)格按照美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，任何一個稱職的教育管理者，校長和教師都應(yīng)該樹立依法治教的意識，自學(xué)執(zhí)行教育教學(xué)法規(guī)。
2、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)國家教育部于1990年以文件形式出臺了一個《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》其中明確，規(guī)定縣級教科所（室）要配備專職藝術(shù)教研員，然而18年過去了，我州8個縣市只有保靖縣教科所配備了專職藝術(shù)教研員，和其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比較，我州藝術(shù)教研隊(duì)伍配備明顯滯后。各級教育行政部門要加強(qiáng)對藝術(shù)教研員配備，對美術(shù)教師工作量的認(rèn)定及評職、評優(yōu)、評先都應(yīng)與其他學(xué)科一視同仁，盡量做到評價的公平。同時，對美術(shù)教師加強(qiáng)培訓(xùn)，不斷促進(jìn)教師素質(zhì)的提高。
3、改善辦學(xué)條件各級教育行政部門要加大對學(xué)校美術(shù)教育經(jīng)費(fèi)的投入，中小學(xué)校長要站在全面貫徹國家教育方針的高度來認(rèn)識學(xué)校美術(shù)教育，要在年度經(jīng)費(fèi)預(yù)算中保證美術(shù)教育的基本經(jīng)費(fèi)。積極創(chuàng)造條件，配置美術(shù)專用教室、展覽室，按照教育行政部門制定的器材配備目錄，配備美術(shù)教學(xué)及活動器材，確保美術(shù)教育工作的正常開展。
4、加大督導(dǎo)評估力度為了加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育，教育督導(dǎo)部門必須加強(qiáng)對學(xué)校藝術(shù)教育督導(dǎo)評估的力度。如學(xué)校常規(guī)教學(xué)檢查，學(xué)校目標(biāo)管理檢查，各級地方政府督學(xué)檢查，都應(yīng)把學(xué)校藝術(shù)教育作為一項(xiàng)重要內(nèi)容來評估檢查，從而不斷促進(jìn)學(xué)校教育均衡發(fā)展，使學(xué)校素質(zhì)教育得到全面貫徹落實(shí)。
美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告題目篇九
今天的造型藝術(shù)，以其多元的視覺形態(tài)沖擊著我們的眼睛，令我們的視覺神經(jīng)得不到片刻的休息。繪畫、攝影、多媒體、電影、建筑、雕塑、裝置、服裝、表演、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴(kuò)大蔓延，甚至無法定義。
西方在文藝復(fù)興以后至19世紀(jì)中期，其藝術(shù)形式就不斷地翻新。尤其是出現(xiàn)印象派之后，立體主義、野獸主義、抽象主義、達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義……直至今天的后現(xiàn)代藝術(shù)。其多元的形式令我們目不暇接驚愕不解。對于我們來說，由于生活的環(huán)境及歷史的原因，有可能不理解或不喜歡那樣的一種存在，但是沒有理由不去了解這種存在的原因。
藝術(shù)永遠(yuǎn)是社會現(xiàn)實(shí)的反映。不可否認(rèn)西方藝術(shù)的發(fā)展離不開那里的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化與歷史，我們這個時代的藝術(shù)就是我們這個時代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的!
中國已進(jìn)入了現(xiàn)代社會，雖然發(fā)展緩慢，人們的封建意識依然存有，但終究是回不到1840年以前了。改革開放的過程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過程，而藝術(shù)教育是該走在時代的前沿，因?yàn)樗囆g(shù)具有其前瞻性，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個時代?素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，怎樣與時代發(fā)展相適應(yīng)?這是我們的教育者應(yīng)該思考的問題。
素描的多樣性是在現(xiàn)代社會趨于多元化的觀念下形成的。過去的古典藝術(shù)，一個時期或一個地域的風(fēng)格樣式基本接近，越成熟的藝術(shù)越具有程式化的特點(diǎn)。如：古埃及、古印度以及中國的傳統(tǒng)藝術(shù)都有一套完整的技術(shù)程序和固定的風(fēng)格樣式。其風(fēng)格樣式的興衰變化大多是由政權(quán)的更迭、朝代的興衰決定的。
我們從藝術(shù)史的角度來看，古典藝術(shù)是在封建制度下形成的，藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的，那時的藝術(shù)家一定有宗教情感，幾代人為表達(dá)一種情感錘煉一種樣式，虔誠得并不認(rèn)為自己所做就是藝術(shù)。而進(jìn)入資本主義時代，文藝復(fù)興以來，人文主義精神得到廣泛傳播。人對客觀世界及對人自身的不斷認(rèn)識，人，作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂，造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了，要求藝術(shù)和科學(xué)并列，造型藝術(shù)和音樂、文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式。進(jìn)入現(xiàn)代社會，藝術(shù)家要通過藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造，而當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”的口號進(jìn)入我們的生活時，當(dāng)代西方藝術(shù)形式的豐富讓長期飽受封建意識壓抑的人們就不能完全理解了。
素描的多樣性是在人的認(rèn)識不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過程中形成的，可以說，是在尊重個體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。
我們的教學(xué)，是以培養(yǎng)健康的人為前提的。尊重每一個人，發(fā)現(xiàn)每一個人的創(chuàng)造潛能，是教育者的責(zé)任。其實(shí)“人人都是藝術(shù)家”就是尊重每個人的存在，我認(rèn)為仍然是人本主義精神的體現(xiàn)。
由此看來，素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。
素描是思想方法，是一種思維方式。克利說：用一根線條去散步。就說明了這樣一個涵義。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作，無一不反映了大師的思想及獨(dú)特的看法。達(dá)芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家，在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進(jìn)行構(gòu)思，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因?yàn)樗孛枋侨绱说暮啽愣苯印?/p>
從這一點(diǎn)上來說“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷。
造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問題。而且，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式，達(dá)芬奇、米開朗基羅、塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索、齊白石、徐悲鴻各有不同。
素描是要解決造型問題，但更重要的是解決觀念認(rèn)識問題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強(qiáng)的素描“造型”能力。
各類造型藝術(shù)對素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對素描訓(xùn)練的要求就不同。建筑設(shè)計(jì)需要理性的介入，尊重科學(xué)技術(shù)手段，側(cè)重人的心理與生理的社會性視覺需求及實(shí)用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析，對形體的比例、透視、空間尤其是對比例、對數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個重內(nèi)在精神冥想，另一個則重實(shí)用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個性化的直覺與感性的訓(xùn)練，西方油畫與傳統(tǒng)的中國畫其對素描的要求也是不同的。西方油畫的素描注重對客觀形象的分析與表現(xiàn)，尤其是古典油畫除有理想審美標(biāo)準(zhǔn)之外，還要有透視、解剖知識的運(yùn)用，視覺真實(shí)可信是首要的;對于傳統(tǒng)的中國畫，沒有素描這一名詞，按素描的廣泛意義來理解，齊白石的蟲、草、翎、毛畫稿就是素描，《芥子園畫傳》就是素描手冊。
由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國古代論畫有“得意忘形”“以形寫神”之說，東坡云：“論畫與形似，見于兒童鄰”;而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理。具象寫實(shí)的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同，都是因?yàn)橛^念影響了他的表達(dá)方式。
素描是一種思維方式，音樂是一種思維方式，區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因?yàn)樗齻儾皇怯梦淖终Z言去思考，而是用獨(dú)特的語言方式——視覺的或聽覺的圖象和聲音去思考。
素描是視覺的，是看法，也是技術(shù)方法。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法，傳統(tǒng)的中國山水畫沒有焦點(diǎn)透視，中國畫家在畫一幅畫時不必站在固定的一點(diǎn)對景寫生，所謂“搜盡奇峰打腹稿”，采用的是散點(diǎn)透視“三遠(yuǎn)法”;而西方的風(fēng)景畫一定是固定的視點(diǎn)、固定的光線，即使不是對景寫生也要運(yùn)用嚴(yán)格的焦點(diǎn)透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國是不被接受的，因?yàn)槿藗兊牧?xí)慣看法被改變了。
素描不僅是思想，還是一種技術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問題。中國畫講筆墨技巧，近千年的錘煉已形成了一整套獨(dú)特的表現(xiàn)技術(shù)：勾、勒、皴、擦、染、點(diǎn)……，在國門被打開之前，人們覺得畫就應(yīng)該是這個樣子。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學(xué)”影響了我們的看法。這時的我們想畫一張看上去“正確”的素描，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。
素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分，只是這個技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo)。
藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即：素描、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系，是一個整體的三個方面不可或缺。素描訓(xùn)練離不開工具材料及對色彩的感覺;同樣色彩訓(xùn)練也離不開工具材料及對素描的認(rèn)識;而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一點(diǎn)是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問題，而熟悉工具材料就是個技術(shù)性問題。素描訓(xùn)練在對“造形”的把握過程中，技術(shù)問題就擺到了前面。
任何一種形式觀念的素描都離不開可視的媒介載體——材料與圖形。材料是平面的或立體的，有色或無色的紙或其它質(zhì)地的基底，圖形是鉛筆、粉筆或墨水的痕跡等等，這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感，相應(yīng)的技術(shù)和知識是必備的。構(gòu)圖、形體與空間、畫面整體感的控制，點(diǎn)、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理，解剖知識、透視規(guī)律的運(yùn)用等等。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重，但在傳達(dá)對形體的感覺過程中具體的技術(shù)手段是豐富的，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認(rèn)，有時對技術(shù)的探求也會帶來觀念的變化。
即便如此，素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分，其訓(xùn)練的一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺訓(xùn)練、情感訓(xùn)練、社會人的精神表達(dá)式。我們知道沒有感覺就沒有藝術(shù)，豐富而敏銳的感覺才是藝術(shù)的生命所在。因此，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺感受能力及獨(dú)特的個性化的表達(dá)方式，同時輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語言以建立起公共勾通能力，這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義。
1.素描教學(xué)應(yīng)解決的問題。
首先說是該解決認(rèn)識問題，其次是表現(xiàn)問題。但素描教學(xué)的具體問題是什么呢?簡單的說是造型問題。復(fù)雜了說：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語言等其他媒介無法表達(dá)或表達(dá)無力時所需的視覺圖形語言。運(yùn)用視覺圖形語言去思考、去表現(xiàn)視覺感受以及引導(dǎo)視覺感受是素描教學(xué)的核心問題。
素描訓(xùn)練是有針對性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。
前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達(dá)。將素描作為人的精神表達(dá)方式，就需要涉及到技術(shù)性問題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問題。我們常說的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中是要有清醒的認(rèn)識。
(1)看的方法。視覺藝術(shù)離不開“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺在成長的過程中，由于知識的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的?？词侨说闹X重要組成部分，人接受信息的80來自視覺，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺。
有些人對“色”敏感，有些人對“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié);而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁?！罢w的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問題也是個技術(shù)性問題。
(2)工具材料的運(yùn)用。一方面要多嘗試運(yùn)用各類干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個大師傅將各種菜譜擺出來，學(xué)生可以自由挑選，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個營養(yǎng)師。
(3)理論知識的運(yùn)用。是理論與實(shí)踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點(diǎn)。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識。這些知識在素描教學(xué)上的運(yùn)用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開設(shè)實(shí)踐應(yīng)用課程，有重點(diǎn)的進(jìn)行實(shí)際操作與演練。
4.素描教學(xué)的實(shí)驗(yàn)性。
現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實(shí)驗(yàn)性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)。
開放的社會需要開放的藝術(shù)，開放的藝術(shù)需要開放的思想。實(shí)驗(yàn)性是向未知挑戰(zhàn)，是面向未來。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會的是思想、是創(chuàng)造精神。
美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告題目篇十
(3)可持續(xù)發(fā)展調(diào)查分析
(4)我過改革偉大時間的典型調(diào)查
(5)加入wto與中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
(6)西部地區(qū)大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施的調(diào)查研究
(7)開拓農(nóng)村市場調(diào)研
(8)有關(guān)收入分配及家庭收支狀況(不同階層，地位，職業(yè))的調(diào)研
(9)城鄉(xiāng)就業(yè)形勢可擴(kuò)大就業(yè)門路問題調(diào)查研究
(10)大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)三年內(nèi)薪酬情況的調(diào)查研究
(1)學(xué)習(xí)黨的八榮八恥榮辱觀
(2)青年志愿者行動的意義和影響
(3)城鄉(xiāng)居民的閑暇生活
(4)城市農(nóng)民工的工作與生活及其社會意義
(5)國有企業(yè)職工在改革中的變化及其心態(tài)
(6)城市的資源及環(huán)境保護(hù)調(diào)查
(7)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的調(diào)查分析
(8)阻礙貧困地區(qū)脫貧至富的.非經(jīng)濟(jì)因素分析
(9)下崗職工家庭生活狀況與生存策略調(diào)查
(10)市場背景下的農(nóng)民增收問題調(diào)查
(11)生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析
(12)社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析
(13)電子網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其社會影響
(14)未成年人思想道德狀況調(diào)研
(15)對大學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)查
(16)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)對人才需求狀況的調(diào)查研究
(17)用人單位對大學(xué)畢業(yè)生的需求狀況的調(diào)查研究
(18)就業(yè)方式，就業(yè)觀念變化調(diào)查研究
(1)鄧小平教育理論的偉大實(shí)踐
(2)社會主義時常經(jīng)濟(jì)對高等教育的影響與對策
(3)當(dāng)代大學(xué)生價值取向的調(diào)查與分析
(4)理工科大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)途徑和方法
(5)當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)查研究
(6)大學(xué)生的就業(yè)實(shí)踐與高等教育改革
(7)高等學(xué)校校園文化現(xiàn)狀的調(diào)查與分析
(8)中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與青少年教育
美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告題目篇十一
調(diào)查時間：。。。。。（宋體五號）。
調(diào)查地點(diǎn)：。。。。。
調(diào)查對象：。。。。
導(dǎo)言。
正文（五號宋體，頁邊距上，下，左，右2.5厘米，行距18磅）。
一·（宋體五號）。。。。。。。。。
二·（宋體五號）。。。。。。。。。。。。
三·（宋體五號）。。。。。。。。。。。。。
結(jié)尾。
美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告題目篇十二
1、大學(xué)生馬克思主義信仰狀況調(diào)查。
2、思想解放對社會發(fā)展產(chǎn)生哪些影響？
3、參觀某個愛國主義教育基地的心得體會。
4、從家鄉(xiāng)變化談發(fā)展。
5、中國和印度的政治經(jīng)濟(jì)文化比較。
6、居民生活方式和生活習(xí)慣調(diào)查。
7、改革開放攝影展。
8、大學(xué)生消費(fèi)狀況調(diào)查。
9、大學(xué)生法律意識現(xiàn)狀調(diào)查。
10、“哈韓”現(xiàn)象給我們帶來了哪些啟示？
11、大學(xué)生低碳生活調(diào)查。
12、中國養(yǎng)老方式調(diào)查。
美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告題目篇十三
附件：
參考方案、參考選題。
實(shí)踐項(xiàng)目一。
1、指導(dǎo)學(xué)生擬定調(diào)查方案、設(shè)計(jì)調(diào)查內(nèi)容、制作調(diào)查問卷、采用實(shí)地訪談、實(shí)地觀察、個案研究等方法進(jìn)行。
2、將學(xué)生分成若干小組，3——5人一組，并指定負(fù)責(zé)人。
3、各組自行準(zhǔn)備調(diào)查，對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，撰寫調(diào)查報(bào)告。
【考核方法】任課教師根據(jù)學(xué)生設(shè)計(jì)的調(diào)查問卷和采用的社會調(diào)查方法、寫出的調(diào)研報(bào)告和調(diào)查結(jié)果的報(bào)告情況給出實(shí)踐教學(xué)成績。
--------------------------精品。
文檔-------。
實(shí)踐項(xiàng)目二。
【實(shí)踐名稱】大學(xué)生戀愛觀調(diào)查【實(shí)踐目的與要求】。
1、指導(dǎo)學(xué)生擬定調(diào)查方案、設(shè)計(jì)調(diào)查內(nèi)容、制作調(diào)查問卷、采用抽樣調(diào)查、實(shí)地訪談、實(shí)地觀察、個案研究等方法進(jìn)行。
2、將學(xué)生分成若干小組，3——5人一組，并指定負(fù)責(zé)人。
3、各組自行準(zhǔn)備調(diào)查，對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，撰寫調(diào)查報(bào)告。
【考核方法】任課教師根據(jù)學(xué)生設(shè)計(jì)的調(diào)查問卷和采用的社會調(diào)查方法、寫出的調(diào)研報(bào)告和調(diào)查結(jié)果的報(bào)告情況給出實(shí)踐教學(xué)成績。
實(shí)踐項(xiàng)目三。
【實(shí)踐名稱】參觀革命烈士陵園【實(shí)踐目的與要求】。
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文檔-------。
1、任課教師收集革命烈士陵園有關(guān)資料。
2、組織參觀。
心得體會。
【考核方法】任課教師根據(jù)學(xué)生參加活動的表現(xiàn)和提交的心得體會給出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的成績。
實(shí)踐項(xiàng)目四。
【實(shí)踐名稱】開展愛國紀(jì)念日的紀(jì)念活動【實(shí)踐目的與要求】。
1、指導(dǎo)學(xué)生收集整理重大愛國紀(jì)念日的相關(guān)資料。
2、播放相關(guān)的愛國主義電影，舉辦愛國主義學(xué)習(xí)座談會。
--------------------------精品。
文檔-------。
【考核方法】任課教師根據(jù)學(xué)生參加活動的表現(xiàn)和提交的心得體會給出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的成績。
實(shí)踐項(xiàng)目五。
【實(shí)踐名稱】評選“家鄉(xiāng)之最”【實(shí)踐目的與要求】。
1、將學(xué)生分成若干小組，3——5人一組，并指定負(fù)責(zé)人。
2、指導(dǎo)學(xué)生收集整理自己家鄉(xiāng)的人文、地理、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的情況。
3、寫2000—3000字心得體會。
4、召開“家鄉(xiāng)之最”展示交流會或報(bào)告會，提倡學(xué)生用多媒體展示“家鄉(xiāng)之最”。
【考核方法】任課教師根據(jù)學(xué)生參加活動的表現(xiàn)和提交的心得體會給出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的成績。
實(shí)踐項(xiàng)目六。
【實(shí)踐名稱】開展“熱愛生活珍愛生命”宣誓活動。
--------------------------精品。
文檔-------。
【實(shí)踐目的與要求】。
1、在全班范圍內(nèi)征集誓詞。
2、評選優(yōu)秀誓詞。
3、集體宣誓。
4、學(xué)生寫出2000—3000字心得體會交流體會?！究己朔椒ā咳握n教師根據(jù)學(xué)生參加活動的表現(xiàn)和提交的心得體會給出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的成績。
實(shí)踐項(xiàng)目七。
【實(shí)踐名稱】征集“和諧班集體”創(chuàng)建方案和主題詞【實(shí)踐目的與要求】。
1、任課教師提出創(chuàng)建和諧班集體方案和主題詞征集的具體要求，即主題鮮明突出，具有本班特色，具有可操作性。
2、將學(xué)生分成若干小組，每組3到4人，并指定負(fù)責(zé)人。小組協(xié)作完成，方式不限。
--------------------------精品。
文檔-------。
3、提出具體成果，每組學(xué)生最好能用ppt形式演示他們的方案和主題詞，并簡單說明理由。
4、學(xué)生以“我和和諧班集體”為題，寫出2000—3000字心得體會。
【考核方法】任課教師根據(jù)學(xué)生參加活動的表現(xiàn)和提交的心得體會給出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的成績。
實(shí)踐項(xiàng)目八。
【實(shí)踐名稱】開展自我激勵、團(tuán)隊(duì)協(xié)作訓(xùn)練【實(shí)踐目的與要求】。
1、組織登山活動，先選好登山路線，做好登山動員。
2、將學(xué)生分成若干小組，并指定負(fù)責(zé)人。
3、讓組員之間建立融洽的人際關(guān)系，要求在登山過程中組員相互幫助鼓勵，不讓一個成員掉隊(duì)，使每個組員都能感受到被人關(guān)注的氛圍，同時也有向他人表示關(guān)注的義務(wù)和機(jī)會。
4、登上山峰后組織相關(guān)活動游戲，教師可以之前準(zhǔn)備。
5、寫出2000—3000字心得體會。
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【考核方法】任課教師根據(jù)學(xué)生參加活動的表現(xiàn)和心得體會給出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的成績。
實(shí)踐項(xiàng)目九。
【實(shí)踐名稱】開展大學(xué)生誠信狀況調(diào)查【實(shí)踐目的與要求】。
通過本活動，引導(dǎo)學(xué)生做將誠信作為自身最基本的道德要求?！緦?shí)踐步驟】。
1、指導(dǎo)學(xué)生擬定調(diào)查方案、設(shè)計(jì)調(diào)查內(nèi)容、制作調(diào)查問卷、采用抽樣調(diào)查、實(shí)地訪談、實(shí)地觀察、個案研究等方法進(jìn)行。
2、將學(xué)生分成若干小組，3——5人一組，并指定負(fù)責(zé)人。
3、各組自行準(zhǔn)備調(diào)查，對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，撰寫調(diào)查報(bào)告。
4、召開調(diào)查報(bào)告會，分析誠信現(xiàn)狀，并提出建議?！究己朔椒ā咳握n教師根據(jù)學(xué)生設(shè)計(jì)的調(diào)查問卷、寫出的調(diào)查報(bào)告和調(diào)查結(jié)果的報(bào)告的情況給出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的成績。
實(shí)踐項(xiàng)目十。
【實(shí)踐名稱】大學(xué)生生活消費(fèi)情況調(diào)查分析【實(shí)踐目的與要求】。
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1、指導(dǎo)學(xué)生擬定調(diào)查方案、設(shè)計(jì)調(diào)查內(nèi)容、制作調(diào)查問卷、采用抽樣調(diào)查、實(shí)地訪談、實(shí)地觀察、個案研究等方法進(jìn)行。
2、將學(xué)生分成若干小組，3-5人一組，并指定負(fù)責(zé)人。
3、各組自行準(zhǔn)備調(diào)查，對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，撰寫調(diào)查報(bào)告。
【考核方法】任課教師根據(jù)學(xué)生設(shè)計(jì)的調(diào)查問卷、寫出的調(diào)查報(bào)告和調(diào)查報(bào)告匯報(bào)情況給出實(shí)踐教學(xué)成績。
五、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)考核方式及成績評定任課教師根據(jù)學(xué)生參與實(shí)踐的積極性和取得的成果，給出學(xué)生的實(shí)踐成績?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐課程成績占該門課程總成績30%至40%?！睹珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程的實(shí)踐教學(xué)單獨(dú)記成績。
六、實(shí)踐教材。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》。
七、參考選題。
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1、貴州大學(xué)某某級學(xué)生理想信念調(diào)查。
2、新時期大學(xué)生繼承艱苦奮斗精神研究。
3、根據(jù)紅色教育基地考察，寫一篇革命先烈事跡、精神的研究報(bào)告。
4、當(dāng)代大學(xué)生人際交往情況調(diào)查研究——以某某學(xué)院為例。
5、當(dāng)代大學(xué)生人生格言類型、人生追求研究。
6、當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀調(diào)查分析報(bào)告——以某某學(xué)院為研究重點(diǎn)。
7、大學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)知認(rèn)同調(diào)查——以某某學(xué)校為研究重點(diǎn)。
8、當(dāng)代大學(xué)生的心理健康教育研究——以某某學(xué)校為研究重點(diǎn)。
9、當(dāng)代青年個性化發(fā)展的調(diào)查與思考。
10、封建迷信在一些地方泛濫的表現(xiàn)及其原因的調(diào)查與分析。
11、農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的狀況及對策研究——以某某村為調(diào)查個案。
12、農(nóng)民稅賦負(fù)擔(dān)問題調(diào)查——以某某村為研究重點(diǎn)。13、貧困大學(xué)生問題調(diào)查——以某某學(xué)校為例。
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究重點(diǎn)。
15、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化問題調(diào)查——以貴陽市某某村為研究重點(diǎn)。
16、食品安全的調(diào)查——以貴陽市某某社區(qū)為研究重點(diǎn)。
17、貴州大學(xué)學(xué)生對社團(tuán)的態(tài)度及社團(tuán)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查分析。
18、大學(xué)生寢室文化的調(diào)查分析——以某某學(xué)校為例。19、社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析——以貴陽市某某社區(qū)為研究重點(diǎn)。
20、目前職業(yè)的社會聲望研究——以貴陽市為研究重點(diǎn)。21、農(nóng)村老年人家庭贍養(yǎng)問題調(diào)查---以貴陽市某某村為研究重點(diǎn)。
22、貴陽市“背篼”工生活狀況調(diào)查。
23、公民的環(huán)境生態(tài)意識及其測量研究——以貴陽市為研究重點(diǎn)。
24、城市與農(nóng)村生育觀的差異、變化趨勢及原因分析。25、學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的調(diào)查研究。26、高校畢業(yè)生就業(yè)問題研究——以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
27、大學(xué)生宗教意識與宗教信仰的調(diào)查以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
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某某社區(qū)為研究重點(diǎn)。
29、社會主義新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)村殘疾人事業(yè)發(fā)展研究---以某某村為研究重點(diǎn)。
30、新農(nóng)村建設(shè)與殘疾人扶貧機(jī)制探討---以某某村為研究重點(diǎn)。
31、貴州省農(nóng)村養(yǎng)老問題與對策研究---以某某地區(qū)為研究重點(diǎn)。
32、欠發(fā)達(dá)地區(qū)殘疾人社會保障問題研究---以貴州省為研究重點(diǎn)。
33、農(nóng)村留守婦女的生活狀況及其改善途徑探討——以某某鄉(xiāng)鎮(zhèn)為研究重點(diǎn)。
34、社區(qū)殘疾人工作新機(jī)制與新模式探索——以貴陽市某某社區(qū)為研究重點(diǎn)。
35、農(nóng)村留守兒童的教育狀況及其改善途徑研究——以某某鄉(xiāng)鎮(zhèn)為研究重點(diǎn)。
35、關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的調(diào)研——以某某學(xué)院為研究重點(diǎn)。
36、關(guān)于大學(xué)生心理健康狀況的調(diào)研——以某某學(xué)院為研究重點(diǎn)。
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究重點(diǎn)。
38、對大學(xué)生課桌文化的調(diào)查與思考研究——以省直高校為研究重點(diǎn)。
39、貴州大學(xué)學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè)調(diào)查研究。
40、貴州大學(xué)花溪校區(qū)外來務(wù)工人員（樓管、保潔員、保安等）生活狀況調(diào)查分析。
41、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用情況調(diào)查分析——以貴州大學(xué)某某學(xué)院為研究重點(diǎn)。
42、大學(xué)生擇業(yè)取向調(diào)查分析——以貴州大學(xué)某某學(xué)院為研究重點(diǎn)。
43、貴州大學(xué)男生群體心理發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查分析。
44、貴州大學(xué)女生群體心理發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查分析。
45、中國傳統(tǒng)道德在新時期的價值研究。
46、民族精神與民族主義的差別研究。
47、花溪區(qū)公民遵守公德現(xiàn)狀研究。
48、大學(xué)生誠信意識調(diào)查——以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
49、大學(xué)生戀愛誤區(qū)分析——以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。50、大學(xué)生bbs發(fā)言中文明情況觀察分析——以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
51、大學(xué)生學(xué)生干部的素質(zhì)研究——以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
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52、大學(xué)生道德現(xiàn)狀的調(diào)查分析——以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
53、勞動合同違約問題研究。
54、大學(xué)生道德現(xiàn)狀的調(diào)查分析以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
55、貴州大學(xué)構(gòu)建和諧校園的調(diào)查與分析。
56、大學(xué)生考試作弊問題的調(diào)查分析——以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
57、關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感狀況的調(diào)研——以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
58、關(guān)于大學(xué)生社會公德狀況的調(diào)研——以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
59、貴陽市公民道德素質(zhì)狀況調(diào)查。60、貴陽市公交車文明乘車的觀察與思考。
61、大學(xué)生法律意識與行為調(diào)查研究——以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
62、村民自治中的問題與對策研究——以貴陽市某某鄉(xiāng)鎮(zhèn)為研究重點(diǎn)。
63、貴陽市某某社區(qū)城中村研究。6。
4、貴陽市交通擁擠的現(xiàn)狀及對策思考。6。
5、貴陽市某某社區(qū)老年公寓調(diào)查與研究。
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美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告題目篇十四
1、貴州大學(xué)某某級學(xué)生理想信念調(diào)查2、新時期大學(xué)生繼承艱苦奮斗精神研究3、根據(jù)紅色教育基地考察，寫一篇革命先烈事跡、精神的研究報(bào)告。
4、當(dāng)代大學(xué)生人際交往情況調(diào)查研究——以某某學(xué)院為例。
5、當(dāng)代大學(xué)生人生格言類型、人生追求研究。
6、當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀調(diào)查分析報(bào)告——以某某學(xué)院為研究重點(diǎn)。
7、大學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)知認(rèn)同調(diào)查——以某某學(xué)校為研究重點(diǎn)。
8、當(dāng)代大學(xué)生的心理健康教育研究——以某某學(xué)校為研究重點(diǎn)。
9、當(dāng)代青年個性化發(fā)展的調(diào)查與思考。10、封建迷信在一些地方泛濫的表現(xiàn)及其原因的調(diào)查與分析。
11、農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的狀況及對策研究——以某某村為調(diào)查個案。
12、農(nóng)民稅賦負(fù)擔(dān)問題調(diào)查——以某某村為研究重點(diǎn)。
13、貧困大學(xué)生問題調(diào)查——以某某學(xué)校為例。
14、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整典型調(diào)查——以貴陽市某某村為研究重點(diǎn)。
15、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化問題調(diào)查——以貴陽市某某村為研究重點(diǎn)。
16、食品安全的調(diào)查——以貴陽市某某社區(qū)為研究重點(diǎn)。
17、貴州大學(xué)學(xué)生對社團(tuán)的態(tài)度及社團(tuán)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查分析。
18、大學(xué)生寢室文化的調(diào)查分析——以某某學(xué)校為例。
19、社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析——以貴陽市某某社區(qū)為研究重點(diǎn)。
20、目前職業(yè)的社會聲望研究——以貴陽市為研究重點(diǎn)。21、農(nóng)村老年人家庭贍養(yǎng)問題調(diào)查---以貴陽市某某村為研究重點(diǎn)。22、貴陽市“背篼”工生活狀況調(diào)查。23、公民的環(huán)境生態(tài)意識及其測量研究——以貴陽市為研究重點(diǎn)。
24、城市與農(nóng)村生育觀的差異、變化趨勢及原因分析。
25、學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的調(diào)查研究。
26、高校畢業(yè)生就業(yè)問題研究——以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
27、大學(xué)生宗教意識與宗教信仰的調(diào)查以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
28、殘疾人事業(yè)與共建和諧社會的關(guān)系研究——以貴陽市某某社區(qū)為研究重點(diǎn)。
29、社會主義新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)村殘疾人事業(yè)發(fā)展研究---以某某村為研究重點(diǎn)。
30、新農(nóng)村建設(shè)與殘疾人扶貧機(jī)制探討---以某某村為研究重點(diǎn)。
31、貴州省農(nóng)村養(yǎng)老問題與對策研究---以某某地區(qū)為研究重點(diǎn)。
32、欠發(fā)達(dá)地區(qū)殘疾人社會保障問題研究---以貴州省為研究重點(diǎn)。
33、農(nóng)村留守婦女的生活狀況及其改善途徑探討——以某某鄉(xiāng)鎮(zhèn)為研究重點(diǎn)。
34、社區(qū)殘疾人工作新機(jī)制與新模式探索——以貴陽市某某社區(qū)為研究重點(diǎn)。
35、農(nóng)村留守兒童的教育狀況及其改善途徑研究——以某某鄉(xiāng)鎮(zhèn)為研究重點(diǎn)。
35、關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的調(diào)研——以某某學(xué)院為研究重點(diǎn)。
36、關(guān)于大學(xué)生心理健康狀況的調(diào)研——以某某學(xué)院為研究重點(diǎn)。
37、關(guān)于大學(xué)生求職擇業(yè)取向的調(diào)研——以某某學(xué)院為研究重點(diǎn)。
38、對大學(xué)生課桌文化的調(diào)查與思考研究——以省直高校為研究重點(diǎn)。
41、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用情況調(diào)查分析——以貴州大學(xué)某某學(xué)院為研究重點(diǎn)。
42、大學(xué)生擇業(yè)取向調(diào)查分析——以貴州大學(xué)某某學(xué)院為研究重點(diǎn)。
43、貴州大學(xué)男生群體心理發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查分析。
44、貴州大學(xué)女生群體心理發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查分析。
48、大學(xué)生誠信意識調(diào)查——以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
49、大學(xué)生戀愛誤區(qū)分析——以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
50、大學(xué)生bbs發(fā)言中文明情況觀察分析——以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
51、大學(xué)生學(xué)生干部的素質(zhì)研究——以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
52、大學(xué)生道德現(xiàn)狀的調(diào)查分析——以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
53、勞動合同違約問題研究。
54、大學(xué)生道德現(xiàn)狀的調(diào)查分析以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
55、貴州大學(xué)構(gòu)建和諧校園的調(diào)查與分析。56、大學(xué)生考試作弊問題的調(diào)查分析——以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
57、關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感狀況的調(diào)研——以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
58、關(guān)于大學(xué)生社會公德狀況的調(diào)研——以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
59、貴陽市公民道德素質(zhì)狀況調(diào)查。
60、貴陽市公交車文明乘車的觀察與思考。61、大學(xué)生法律意識與行為調(diào)查研究——以某某大學(xué)為研究重點(diǎn)。
62、村民自治中的問題與對策研究——以貴陽市某某鄉(xiāng)鎮(zhèn)為研究重點(diǎn)。
63、貴陽市某某社區(qū)城中村研究。
64、貴陽市交通擁擠的現(xiàn)狀及對策思考。
美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告題目篇十五
[1]幼兒園教育活動觀要與本質(zhì)主義思維方式?jīng)Q裂。[2]的活動觀轉(zhuǎn)變。這是現(xiàn)代生活世界觀所蘊(yùn)含的“一切將成的生成性思維”。[3]它認(rèn)同的是差異性、不確定性，倡導(dǎo)多元、創(chuàng)造與自由，從而對現(xiàn)行幼兒園教育活動進(jìn)行解構(gòu)與批判。幼兒園教育活動過于注重預(yù)設(shè)而無生成的理念，活動目標(biāo)是預(yù)設(shè)的，選擇的內(nèi)容是客觀的永恒的文化知識。[4]幼兒園真實(shí)的教育活動由于幼兒及情境的因素，以及互動式交往活動的深化，活動過程充滿著無數(shù)變化的因素，活動進(jìn)行的不可預(yù)知性就意味著過程的。創(chuàng)造性。既然過程是創(chuàng)造的，本質(zhì)是生成的，那么。不同的過程、同一過程在不同的時間便會有不同的本質(zhì)，這樣．差異個性便會存在。因此，幼兒園教育活動應(yīng)關(guān)注幼兒的個別差異，盡可能地滿足每個幼兒的興趣需求，使他們在活動中都能夠有自己的個性特點(diǎn)。
(一)幼兒園教育活動奉質(zhì)的生成性。
(二)幼兒園教育活動的生成性使命。
幼兒園教育活動的主要任務(wù)應(yīng)是喚醒、提升個體的自我意識，培養(yǎng)文化創(chuàng)新的能力，營造公正社會文化，而不是客觀化知識的傳播，對幼兒的教育活動而言，活動總是現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的、及時的、當(dāng)下的活動，總是教育要素在特定情境中、在時空上的意義聯(lián)結(jié)。在特定的教育情境中由于受師幼之間的交互作用、內(nèi)隱思維活動、精神活動以及外顯的操作活動等因素的影響，活動總是伴隨著無數(shù)的非預(yù)設(shè)性、不確定性、動態(tài)性。體驗(yàn)、頓悟、靈感等為超越預(yù)設(shè)性的教育目標(biāo)提供了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。這便產(chǎn)生了新的體驗(yàn)和新的價值，是動態(tài)生成的過程。
(三)幼兒園教育活動的生成性運(yùn)行機(jī)制。
幼兒的現(xiàn)實(shí)生活并不是處于封閉的、完成性狀態(tài)，而是處于開放的、形成性狀態(tài)，穩(wěn)定、平衡是暫時的，而變化和重構(gòu)是經(jīng)常性的。因此，幼兒園教育活動是一個開放的系統(tǒng)，具有“自組織”的機(jī)制，能夠自我調(diào)整和不斷變化，從而不斷地從無序狀態(tài)達(dá)到更高層次的、更具有適應(yīng)性的有序狀態(tài)?；顒拥倪\(yùn)行是一種開放的形成過程，教師和幼兒是參與活動建構(gòu)的有機(jī)組成部分，他們既是活動的傳遞者、吸收者，同時又是活動的開發(fā)者與創(chuàng)造者，活動的開發(fā)過程與幼兒的學(xué)習(xí)過程是合二為一的。因此，活動的動態(tài)性、發(fā)展性特征改變了預(yù)成活動計(jì)劃性的實(shí)踐范式，揭示了預(yù)成活動接受式教學(xué)的弊端。教師應(yīng)在活動過程中根據(jù)幼兒的興趣和需要隨時調(diào)整目標(biāo)，并將這種目標(biāo)轉(zhuǎn)化成幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)，應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)探究環(huán)境，激發(fā)幼兒更主動、更自由地去參與活動。幼兒通過在多種活動中自主操作材料、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，充分調(diào)動了多種感覺器官，在解決問題的過程中進(jìn)行積極的探究、創(chuàng)造，從而獲得了有關(guān)周圍世界的直接經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了他們的能力形成和個性發(fā)展。
(一)生成性的幼兒園教育活動對思維方式的訴求。
生成性的教育活動崇尚一種生成性思維方式，反對用非此即彼和絕對對立的思維方式來看待和處理教育活動中各種復(fù)雜的關(guān)系問題。教育活動面臨研究視角的轉(zhuǎn)換問題。教育活動要從“實(shí)體思維”轉(zhuǎn)到“關(guān)系思維”。使得原本就是復(fù)雜的矛盾體實(shí)現(xiàn)生成和發(fā)展。要將研究的視角從靜態(tài)發(fā)展到動態(tài)，從對過程的平面化描述發(fā)展到生成的立體性動態(tài)描述。幼兒園教育活動要注重過程而非結(jié)果，注重個性而反同生成是現(xiàn)代哲學(xué)的最強(qiáng)音，也是幼兒園教育活動改革的強(qiáng)烈呼喚。生成理念是幼兒園教育活動不可或缺的理念，是幼兒獲得全面發(fā)展的基本方式；重視生成性的教育活動，是克服幼兒同教育小學(xué)化和功利化傾向、促進(jìn)幼兒園教育活動理念變革的主要策略。
美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告題目篇十六
一、調(diào)查時間：20xx年xx月。
二、調(diào)查地點(diǎn)：全國。
調(diào)查對象：在校大學(xué)生。
近日，國家統(tǒng)計(jì)局齊齊哈爾調(diào)查隊(duì)對當(dāng)?shù)?00名在校大學(xué)生求職傾向開展了問卷調(diào)查。結(jié)果顯示，有超過四成的被調(diào)查者有報(bào)考公務(wù)員的意向，七成被調(diào)查者認(rèn)為公務(wù)員考試還會持續(xù)走熱。
被調(diào)查者中，文科類占26.4%，理工科類占73.6%;男生占40.8%，女生占59.2%;大四學(xué)生占72.3%，其他學(xué)年學(xué)生占27.7%。調(diào)查中，有近九成的被調(diào)查者認(rèn)為，公務(wù)員職業(yè)的穩(wěn)定性，公務(wù)員職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)較低，福利待遇較好，并有73.4%的人認(rèn)為公務(wù)員考試熱還會持續(xù)。但被訪者中有超過半數(shù)的人認(rèn)為，對應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生在公務(wù)員報(bào)考中的一些限制條件，諸如要求有研究生以上學(xué)歷或基層工作經(jīng)驗(yàn)等沒有必要，應(yīng)該給應(yīng)屆大學(xué)生提供更多的選擇機(jī)會。
分析認(rèn)為，當(dāng)今大學(xué)生報(bào)考公務(wù)員熱“高燒難退”，與我國傳統(tǒng)的公務(wù)員終身制有直接關(guān)系，需通過推進(jìn)機(jī)構(gòu)改革，“打破鐵飯碗”，逐步為“公務(wù)員熱”降溫。同時，在校大學(xué)生也要結(jié)合自身的實(shí)際，從自己的興趣愛好出發(fā)，樹立科學(xué)的就業(yè)觀念，不必盲目跟風(fēng)報(bào)考公務(wù)員。
美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告題目篇十七
世界杯所帶來的種種利弊。
中學(xué)生的理財(cái)問題中學(xué)生的素質(zhì)問題。
在社會中廣告標(biāo)語的語法錯誤或錯別。
中學(xué)生偶像劇熱現(xiàn)象調(diào)查。
中學(xué)生追星現(xiàn)象調(diào)查。
中學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)象調(diào)查。
中學(xué)生對名牌效應(yīng)的反應(yīng)調(diào)查。
中學(xué)生校內(nèi)外購物就餐情況調(diào)查。
中學(xué)生課外時間分配調(diào)查。
中學(xué)校園手機(jī)現(xiàn)象調(diào)查。
中學(xué)生文化傾向的調(diào)查。
中學(xué)生課外讀書與社會關(guān)聯(lián)之調(diào)查。
美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告題目篇十八
隨著我國素質(zhì)教育的全面推廣，藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)工作在學(xué)?；A(chǔ)教學(xué)中的地位日趨重要，尤其在城市的中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)中，甚為明顯。各種新鮮課題與教學(xué)內(nèi)容的嘗試、各項(xiàng)與新的課程標(biāo)準(zhǔn)同步的教學(xué)案例，層出不窮，顯現(xiàn)出一片繁榮而又開放的局面。然而，與其相對的農(nóng)村中小學(xué)則明顯表現(xiàn)出完全迥異的滯后局面。本身素質(zhì)教育的概念在農(nóng)村中小學(xué)教師的心目當(dāng)中就處于一種弱勢地位。農(nóng)村學(xué)校仍然是講升學(xué)率，講究應(yīng)試，這當(dāng)然也有以考試制度遴選人才的現(xiàn)實(shí)因素。但事實(shí)上，其本質(zhì)根源還是在人們，尤其是教師的觀念選擇和價值取向上。這樣一來，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的土壤就顯得格外的貧瘠，初中美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)是農(nóng)村中學(xué)藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，更是農(nóng)村中學(xué)教育模式由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的中堅(jiān)環(huán)節(jié)。
從學(xué)校教育方面講，學(xué)校對美術(shù)教育重視不夠，傳統(tǒng)的老教師對。
美術(shù)課程存在偏見，并沒有深刻了解美術(shù)課程的教育功能，如不允許尖班、快班的學(xué)生參加美術(shù)特長班，對于學(xué)習(xí)不好的學(xué)生則鼓勵參加美術(shù)或音樂特長班，并不考慮學(xué)生自身的意愿和興趣，這都使學(xué)生、教師及家長更加扭曲對美術(shù)課的理解，更直接的導(dǎo)致了學(xué)生有時會有“學(xué)習(xí)跟不上，要不去特長班”這種錯誤的“退而求其次”的思想。大多數(shù)教師也一味的重視升學(xué)率，認(rèn)為美術(shù)課程是沒用的，所以對美術(shù)課的課時安排少，這就忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為美術(shù)課只是放松娛樂的科目，對自己的成長并無幫助，直接導(dǎo)致學(xué)生在美術(shù)課堂上的表現(xiàn)大打折扣，有不認(rèn)真聽講、寫其他科目作業(yè)的情況，這也就造成了美術(shù)課程發(fā)展停滯不前的現(xiàn)狀。
其次，從教育資源的角度講，教師資源缺乏，學(xué)校目前只有一名。
美術(shù)教師，工作任務(wù)繁重，并且不能進(jìn)行集體備課，容易導(dǎo)致在教學(xué)方法上造成一定的局限性，但是在教學(xué)方法的使用上是正確的，它符合教學(xué)的實(shí)際情況。在美術(shù)教學(xué)的過程中，高中美術(shù)課程的重點(diǎn)是鑒賞部分，老師也將重點(diǎn)放在了學(xué)生的審美和鑒賞方面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維、自主學(xué)習(xí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，在課堂教學(xué)過程中，教師多利用電腦、電視等多媒體工具，通過提問和問答的互動式教學(xué)方法，從而從審美和創(chuàng)造的方向提高學(xué)生的能力。在備課過程中，也不限于課本內(nèi)容或優(yōu)秀教參等，能夠根據(jù)自己所教的學(xué)生的實(shí)際情況去發(fā)揮，分析學(xué)生的具體情況，在備課的同時也能做到備學(xué)生，效果明顯。
美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告題目篇十九
省內(nèi)統(tǒng)考和省外單考已基本結(jié)束，美術(shù)高考生也陸續(xù)返回學(xué)校，走進(jìn)課堂，投身到文化課緊張的學(xué)習(xí)與備考之中。
作為一名高中美術(shù)教師，在帶領(lǐng)學(xué)生專業(yè)考試的過程中，看到成千上萬的美術(shù)考生匆忙的身影，聯(lián)想到幾年前的自己，結(jié)合當(dāng)前的高中美術(shù)教育和美術(shù)高考形式，面對當(dāng)前高中美術(shù)教育和美術(shù)高考的種種弊端，現(xiàn)就我所想到的談幾點(diǎn)自己的看法：
一、高中美術(shù)教育課程設(shè)置不合理。
眾所周知，自從實(shí)行新課程改革以來，制定了一至九年級的新課程標(biāo)準(zhǔn)，也制定了高中美術(shù)欣賞課教材。
但美術(shù)高考實(shí)行了幾十年卻沒有制定出一套相應(yīng)的美術(shù)專業(yè)教材出來，而高中美術(shù)欣賞課很少有學(xué)校開設(shè)，80％的高中不開美術(shù)欣賞課。
但是，幾乎所有的高中都有美術(shù)高考生，而高中的美術(shù)專業(yè)學(xué)生和老師卻沒有相應(yīng)的美術(shù)專業(yè)教材可循。
這不能不說是當(dāng)前美術(shù)教育界的一大失誤!對于高中開設(shè)的美術(shù)專業(yè)課程，剛步入高中，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)怕學(xué)習(xí)專業(yè)影響文化課成績，給學(xué)生訓(xùn)練的時間大多是課外活動和晚自習(xí)。
在時間安排上比較短，而且不集中；在色彩學(xué)習(xí)方面,沒有考慮光線的因素,因?yàn)橥砩蠠o法進(jìn)行色彩訓(xùn)練，等等，這些都說明對專業(yè)不夠重視，抓了文化課丟了專業(yè)。
到了高三，學(xué)生又要放棄文化課去學(xué)專業(yè)，有的學(xué)生剛上高三就放棄了文化課，進(jìn)了培訓(xùn)班，抓了專業(yè)又丟了文化課。
很多學(xué)校沒有給美術(shù)專業(yè)的學(xué)生分配合理的`訓(xùn)練時間，整個高中階段的專業(yè)課和文化課學(xué)習(xí)不能有機(jī)地結(jié)合起來，這不能說不是一種畸形發(fā)展的高中美術(shù)教育！
二、美術(shù)高考制度及考試方式不合理。
近幾年來，美術(shù)高校盲目擴(kuò)招，使美術(shù)考生急劇增多，為了減輕考生的負(fù)擔(dān)，很多省份實(shí)行了藝術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考，但還有一些省份沒有實(shí)行統(tǒng)考，即使實(shí)行了省內(nèi)統(tǒng)考，其成績也不被省外院校所采用！這應(yīng)該是一個值得大家深思的問題。
美術(shù)高考方式也越來越趨向簡單化，很多美術(shù)高校為了省事和減少考試費(fèi)用，大多數(shù)學(xué)?？寄瑢憽嬚掌?。
因此，出現(xiàn)了很多考生只會默寫而不會寫生、只會畫頭像而不會畫靜物、只會畫照片而不會畫模特等現(xiàn)象。
有些考前培訓(xùn)班或美術(shù)高考班，為了提高升學(xué)率，教學(xué)生“背畫”，把機(jī)械的方法強(qiáng)加給學(xué)生，不惜犧牲學(xué)生的前途為代價。
這樣的考生，即使是考取高校以后也得從頭再來，給高校美術(shù)教育帶來負(fù)面的影響。
三、高中美術(shù)教育指導(dǎo)思想不正確。
以前部分學(xué)生是因?yàn)橄矚g美術(shù)影響文化課成績，現(xiàn)在的學(xué)生是因?yàn)槲幕n差而學(xué)美術(shù)。
這和當(dāng)前的高中美術(shù)教育指導(dǎo)思想是分不開的。
我經(jīng)常聽到高中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)這樣說：“這個學(xué)生成績太差了，讓他學(xué)美術(shù)去”、“你學(xué)什么美術(shù)，只有差生才學(xué)”等等，不管學(xué)生有沒有興趣、愛好，學(xué)生本身也不知道自己到底喜不喜歡美術(shù)，使有天賦、成績好的同學(xué)不敢涉足于美術(shù)課堂，與藝術(shù)失之交臂。
甚至有的學(xué)校為了提高升學(xué)率，對差生實(shí)行“一刀切”改學(xué)美術(shù)，學(xué)美術(shù)已經(jīng)成為成績差的學(xué)生考取大學(xué)的捷徑了，由于美術(shù)高考文化分?jǐn)?shù)要求低，為了提高升學(xué)率，讓成績差的學(xué)生學(xué)美術(shù)也是近幾年來美術(shù)考生急劇增多的一個重要原因。
當(dāng)前美術(shù)考生已趨“井噴”之勢，而美術(shù)人才正處“劇增”之列，真正的美術(shù)人才卻少得可憐。
當(dāng)前美術(shù)院校的畢業(yè)生沒有學(xué)到應(yīng)該學(xué)到的知識，與時代經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展脫節(jié)。
高中美術(shù)教育和美術(shù)高考已經(jīng)到了非改不可的地步了，呼吁有關(guān)專家和領(lǐng)導(dǎo)盡快制定相關(guān)的政策。
否則，高峰之后一定會有低谷出現(xiàn)，將以美術(shù)院校畢業(yè)生的失業(yè)為代價換醒當(dāng)前失衡的美術(shù)教育。
美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告題目篇二十
在現(xiàn)實(shí)生活中，報(bào)告不再是罕見的東西，其在寫作上有一定的技巧。你還在對寫報(bào)告感到一籌莫展嗎？以下是小編整理的當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教育教學(xué)情況現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我校是一座座落在西山腳下、滇池湖畔的半寄宿制學(xué)校。它有著很久遠(yuǎn)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)出很多優(yōu)秀人才。于xx年多級投資重建，是一所占地30畝的新校址、新校舍、新面貌的全新學(xué)校。于xx年9月正式啟用。在上級各個部門的關(guān)心支持下，我校硬件設(shè)備設(shè)施得到了更新和完善。學(xué)校逐步對教學(xué)工作有了明確的分工，讓學(xué)有所長的教師得到發(fā)揮和施展才華的更多機(jī)會。從而讓?？频慕虒W(xué)地位得到提高，特別是美術(shù)和體育，學(xué)校加強(qiáng)了支持與配合，對一些日常所需的必需品都給予投入。
學(xué)生以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的`方法，豐富視角、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)際能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高善的審美情操，完善人格。
1、觀音山中心學(xué)校由兩個分校組成，，一個是觀音山小學(xué)，一個是富善小學(xué)。兩個學(xué)校都開設(shè)了美術(shù)課。不同的是觀音山小學(xué)有?？平處?，而富善小學(xué)沒有專科教師，是由教師兼職的。
2、在兩個學(xué)校里美術(shù)設(shè)備是不齊全的，觀音山小學(xué)有專門的美術(shù)教師，而富善小學(xué)沒有。其他的設(shè)備有一些，但都不全。
3由于學(xué)校的實(shí)際情況的限制，一個學(xué)校的專職美術(shù)教師每周要上七個年級共十四節(jié)課，要備六個年級的課，一個學(xué)校的教師是兼職的，就沒有多余時間去研究編寫鄉(xiāng)土教材。只能是選擇一下課題，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況進(jìn)行加工創(chuàng)作來完成。
4、學(xué)校的美術(shù)教學(xué)工作除了正常的上好美術(shù)課外，還通過美術(shù)興趣小組活動來提高和鞏固。我們學(xué)校的興趣小組活動時間都是統(tǒng)一安排的，每個星期四下午三點(diǎn)半至四點(diǎn)半。在這段時間里，我會組織參加興趣小組活動的學(xué)生進(jìn)行不同形式、不同內(nèi)容的訓(xùn)練，提高學(xué)生的繪畫能力、幫助學(xué)生認(rèn)識不同繪畫技巧，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，進(jìn)一步發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，幫助學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。經(jīng)過師生的努力，學(xué)校的文化氛圍被我們布置得很有樣子，同時有很多學(xué)生作品參加了各級各類比賽，都獲得好的成績。
1、專職美術(shù)教師的精力和時間很大部分都花在備課上，沒有時間去準(zhǔn)備教具，到到了課堂上，才來做示范，沒有創(chuàng)設(shè)情景的激趣，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提不起來，課堂效果就達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)。
2、學(xué)校雖然有多媒體教室，但是由于跟年級教室有一定的距離等等的因素，利用它來做美術(shù)教學(xué)輔助手段還不行。
3、學(xué)生的準(zhǔn)備工作做不好。這也是多方面因素造成的：1、當(dāng)?shù)貙W(xué)生家長的教育觀念沒有改變，對美術(shù)教育的不重視，隨隨便便。2、學(xué)生自己對美術(shù)課程的不重視。
1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要切實(shí)從思想上和行動上表達(dá)出對美術(shù)教學(xué)的關(guān)心和支持。在一些場合，加大力度宣傳美術(shù)對學(xué)校工作的重要性，使廣大教師、學(xué)生、學(xué)生家長在思想上都有個清晰的認(rèn)識，從而引起大家都來重視美術(shù)教學(xué)工作。
3、專職美術(shù)教師要不斷提高自身的素質(zhì)，查缺補(bǔ)漏完善自我。
美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告題目篇二十一
一.當(dāng)?shù)厍闆r介紹。
我校是一座座落在西山腳下、滇池湖畔的半寄宿制學(xué)校。它有著很久遠(yuǎn)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)出很多優(yōu)秀人才。于20xx年多級投資重建，是一所占地30畝的新校址、新校舍、新面貌的全新學(xué)校。于20xx年9月正式啟用。在上級各個部門的關(guān)心支持下，我校硬件設(shè)備設(shè)施得到了更新和完善。學(xué)校逐步對教學(xué)工作有了明確的分工，讓學(xué)有所長的教師得到發(fā)揮和施展才華的更多機(jī)會。從而讓?？频慕虒W(xué)地位得到提高，特別是美術(shù)和體育，學(xué)校加強(qiáng)了支持與配合，對一些日常所需的必需品都給予投入。
二.學(xué)校對美術(shù)課的要求。
學(xué)生以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，豐富視角、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)際能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高善的審美情操，完善人格。
三.調(diào)查結(jié)果。
1.觀音山中心學(xué)校由兩個分校組成，，一個是觀音山小學(xué)，一個是富善小學(xué)。兩個學(xué)校都開設(shè)了美術(shù)課。不同的是觀音山小學(xué)有專科教師，而富善小學(xué)沒有專科教師，是由教師兼職的。
2.在兩個學(xué)校里美術(shù)設(shè)備是不齊全的，觀音山小學(xué)有專門的美術(shù)教師，而富善小學(xué)沒有。其他的設(shè)備有一些，但都不全。
3由于學(xué)校的實(shí)際情況的限制，一個學(xué)校的專職美術(shù)教師每周要上七個年級共十四節(jié)課，要備六個年級的課，一個學(xué)校的教師是兼職的，就沒有多余時間去研究編寫鄉(xiāng)土教材。只能是選擇一下課題，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況進(jìn)行加工創(chuàng)作來完成。
4.學(xué)校的美術(shù)教學(xué)工作除了正常的上好美術(shù)課外，還通過美術(shù)興趣小組活動來提高和鞏固。我們學(xué)校的興趣小組活動時間都是統(tǒng)一安排的，每個星期四下午三點(diǎn)半至四點(diǎn)半。在這段時間里，我會組織參加興趣小組活動的學(xué)生進(jìn)行不同形式、不同內(nèi)容的訓(xùn)練，提高學(xué)生的繪畫能力、幫助學(xué)生認(rèn)識不同繪畫技巧，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，進(jìn)一步發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，幫助學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。經(jīng)過師生的努力，學(xué)校的文化氛圍被我們布置得很有樣子，同時有很多學(xué)生作品參加了各級各類比賽，都獲得好的成績。
四.存在問題及原因。
1.專職美術(shù)教師的精力和時間很大部分都花在備課上，沒有時間去準(zhǔn)備教具，到到了課堂上，才來做示范，沒有創(chuàng)設(shè)情景的激趣，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提不起來，課堂效果就達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)。
2.學(xué)校雖然有多媒體教室，但是由于跟年級教室有一定的距離等等的因素，利用它來做美術(shù)教學(xué)輔助手段還不行。
五.促進(jìn)美術(shù)活動的幾點(diǎn)建議。
1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要切實(shí)從思想上和行動上表達(dá)出對美術(shù)教學(xué)的關(guān)心和支持。在一些場合，加大力度宣傳美術(shù)對學(xué)校工作的重要性，使廣大教師、學(xué)生、學(xué)生家長在思想上都有個清晰的認(rèn)識，從而引起大家都來重視美術(shù)教學(xué)工作。
3.專職美術(shù)教師要不斷提高自身的素質(zhì)，查缺補(bǔ)漏完善自我。
7.針對中學(xué)學(xué)風(fēng)現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告。
8.關(guān)于農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告。
9.關(guān)于農(nóng)村生活現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告。
10.大學(xué)生旅游現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告。
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