讀后感是讀者在閱讀之后對所讀書籍的思考、感受和評價的歸納總結(jié)，它不僅是對讀書過程的回顧，更是對所讀書籍內(nèi)容的理解與思考。需要通過讀后感來展示自己的閱讀和思考能力。讀完這些讀后感，你會發(fā)現(xiàn)對同一本書可以有不同的解讀和感受，每個人都有獨特的理解和思考方式。
空山鳥語讀后感篇一
品讀著《空山鳥語》，眺望遠處的蔥蔥山林，我想作者尋求的大概就是《鳥鳴澗》中“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中?！被颉傲馔父∑季G錦池，夏鶯千囀弄薔薇。盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣?！钡倪@樣一份愜意吧。
《空山鳥語》這一篇充滿詩情畫意的的優(yōu)美散文，謳歌、贊頌了生命的美麗偉大，淡淡的描繪出美麗而又迷人的森林，并把人帶入一個美妙的境界——百鳥爭鳴。溪水緩緩地滑過，我們仿佛身臨其境，聆聽著萬千鳥兒精靈的歌喉。那是多么的美妙動人“咕——咕——”多么的清脆啊!閉上眼，我們陶醉著，傾聽著生命的訴說。微風(fēng)輕輕拂過，我們仿佛置身于夢境之中。鳥兒優(yōu)美的只言片語如同海浪一般清洗著我們飄渺的思想，陶冶我們的情操。心靈、眼眸、思想、雙耳、靈魂，一切的一切都沐浴在這一聲聲鳥鳴中，得以升華。
空山鳥語讀后感篇二
鳥，是一種盡善盡美的靈異之物，鳥語，是全世界最美的語言。這是我讀的《傾聽鳥語》這篇文章作者的觀點。他開始寫了鳥兒有多么美，然后又寫了人們怎么傷害鳥，反映了人們的可惡，呼吁人們愛護鳥。
可是現(xiàn)在，愛護鳥的人又有多少？孩子們喜歡捉鳥，然后把它往死里折磨；大人們盡情地獵殺鳥，拔了毛，扒了皮，當(dāng)作美味佳肴；還有城市里那污濁的空氣，趕得鳥兒四處逃竄……唉，可憐的鳥兒，照這樣下去，它們都會成為流浪兒。
在城市里，偶爾才能看到鳥兒驚叫著，急匆匆地飛過。即使在鄉(xiāng)下，鳥兒又有多少？也許再過幾年就會滅絕。那么，鳥兒是否與人類的生存無關(guān)？請看下面的統(tǒng)計：一只鳥平均一年可吃掉四萬只害蟲。缺少了鳥兒，害蟲便沒了天敵，那還不泛濫成災(zāi)？到那時，整個地球的生態(tài)平衡會被打破，人類也就別想著幸福。何況，鳥兒不只會捉害蟲，還會唱婉轉(zhuǎn)的歌。有了這歌聲，人們增添了多少歡樂？鳥兒有這么多的益處，我們?yōu)槭裁匆s走它們？就算是為了人類的未來，我們也應(yīng)該保護鳥兒，給它們一個良好的生存環(huán)境！
空山鳥語讀后感篇三
在第五單元，我總結(jié)出一個結(jié)論：15課《鳥語》說的是鳥，16課《天鵝的故事》說的是動物們團結(jié)合作，17課《生命的壯歌》說的是動物們犧牲自己換取他人的生命。
這幾篇都是說動物們不向困難低頭，奮力來挽救生命。
在這幾篇故事中，我讀懂了許多道理。就是告訴我們只要有一絲希望，都不要放棄，要努力，要堅持到底，不要絕望。在《天鵝的故事》中告訴我們要以自己的小小犧牲來換取大家的利益，就像故事中的老天鵝一樣，已經(jīng)雖然忍受著巨大的疼痛，但是還是為天鵝群一心一意的付出著、努力著?！渡膲迅琛芬彩侨绱?。
《鳥語》是作者聽爺爺說完公冶長的故事后那種很強的欲望把他引入到了和鳥兒對話的幻境。
作者的爺爺也是一個聰明的人，他利用作者想和鳥兒對話的愿望來促進作者發(fā)奮努力，勤奮好學(xué)的精神，可以很大的促進學(xué)習(xí)。是一個很好的辦法。
這些少許的知識只是我理解的明白的，還要一些是不太懂的，但是通過閱讀我已經(jīng)理解了。比如說“為什么作者會真的和鳥兒對話？”，通過閱讀，我的理解是這樣的：“是因為作者太渴望和鳥兒對話，談心，聊天了，作者那種想和鳥兒成為好朋友的欲望，把作者拉進了一個幻境。
這個單元的知識真多?。∽钪匾氖琴Z老師這種自學(xué)的方式讓我受益匪淺！
空山鳥語讀后感篇四
讀完《傾聽鳥語》這篇文章，仿佛聽到真的鳥叫——吱吱、喳喳，嘰嘰，咕咕。
讀完以后，我開始幻想自己變成一只小鳥，和成千成百只不同的鳥兒在田野、樹林中飛翔歌唱，像小小的音樂家一樣，跳躍在枝頭、樹梢，盡情表演。
這篇文章不但表現(xiàn)了“音樂家”的特色，還告訴我們一個非常深刻的道理：愛護環(huán)境衛(wèi)生，保護大自然，多種植樹木。只有這樣，才能時時聽到清脆悅耳的鳥鳴聲。
我對這篇文章的感想有很多，但最重要的還是作者對鳥鳴贊嘆和喜愛之情，還有文章中隱隱透露出的作者對人類砍伐樹木、破壞鳥兒家園的反感。我也一樣有這樣的感覺。
空山鳥語讀后感篇五
1不知名的鳥兒是“愛的精靈”,山雀是那“自由的精靈”,鷓鴣是“尋夢的精靈”版.重點是第三部分權(quán),前兩部分是為第三部分作鋪墊、烘托的.
2鳥是絕對自由的精靈,它的歌是唱給自己聽的,唱給山聽的,它無需取悅別人,無需征服什么,占有什么,它只需盡情地去唱,這份美麗,這份歡樂是人人所向往的,又是人們很難做到的.
空山鳥語讀后感篇六
1.通過欣賞二胡獨奏曲《空山鳥語》，培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的感情，了解民族音樂家劉天華的生平。
2.了解二胡的音樂與表現(xiàn)力。
一、《空山鳥語》是“五四”時期杰出的民族音樂家劉天華的二胡獨奏曲的代表作之一，作于1918年，于1928年定稿。樂曲得名于唐代大詩人王維的詩句“空山不見人，但聞鳥語聲”。樂曲雖為帶引子和尾聲的多段式結(jié)構(gòu)，卻做到了緊而不亂，實在是二胡難得的精品。
引子：八度大跳起伏的旋律，節(jié)奏自由，營造了寧靜、深邃、神秘、肅穆的氣氛，好似讓人聽到了空谷里的回響。
第一、二、三樂段：旋律活潑、流暢，不時傳來幾聲清脆的“鳥鳴”。
第四、五樂段：利用輪指，泛鳴音等二胡特殊技巧，模似了各種鳥鳴，描繪出了鳥兒在天空與森林中自由飛翔的情景，鳥鳴與音樂創(chuàng)造性地融合，使其生氣盎然。尾聲：采用第一樂段的素材，做到了首尾呼應(yīng)，完整統(tǒng)一。
一、導(dǎo)入。
中華民族的文化光輝燦爛，源遠流長，中華的民族音樂更是世界音樂的一朵奇葩，從以往的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們大家已經(jīng)初步了解到了民族樂器可分為拉弦樂器、彈拔樂器、吹管樂器以及打擊樂器等，今天，老師將帶你們進入到拉弦樂器的世界。
二、拉弦樂器介紹。
1.出示課件樂器圖。
師：“同學(xué)們，初看老師這里的幾張樂器圖，有幾張好像是一樣的，其實它們又是有區(qū)別的，老師教你們學(xué)會辨別。樂器的辨別有很重要的兩方面，一是形狀，二是音色?！睆男螤钆c音色方面給學(xué)生以直觀演示。（教師的導(dǎo)語先吊一吊學(xué)生的胃口，從言語上激發(fā)學(xué)生的求知欲，因為器樂欣賞與樂器直接相關(guān)，如果不了解樂器就不可能真正理解樂曲內(nèi)涵）并感受拉弦樂器那獨有的震撼人心的音色。
2.重點介紹二胡。
明亮剛健?？梢猿掷m(xù)出音，強弱自如，音色又接近人聲，適于演奏柔和細致的抒情樂曲，還能表現(xiàn)歡快、活潑、激昂深沉的情緒，通過特殊的演奏手法甚至可以模仿鳥鳴、鑼鼓、馬嘶、馬啼聲等，具有很強的表現(xiàn)力，是樂隊合奏、獨奏及伴奏的重要樂器。)教師用二胡演奏幾小段不同風(fēng)格音樂和模仿幾種自然聲音，用以提高學(xué)生興趣和更直觀地了解二胡特點。
三、欣賞教學(xué)。
1.作曲家介紹。
“談到二胡，就不得不提到一個人，這個人名叫劉天華?！苯榻B劉天華及其主要成就和貢獻。
2.初聽。
“請同學(xué)們聽一段音樂，聽完后告訴老師，這是用什么樂器演奏的，你聽到了些什么？”
3.分段聽，理解各段意境。
分段聽時，出示樂譜，學(xué)生跟著樂譜看，更直觀，每一段聽完都請學(xué)生起來談感受，同組互相交流。
4.再聽。
讓學(xué)生用自己有的打擊樂器或者用手勢、姿勢等表達自己對樂曲的理解，教師小結(jié)樂曲內(nèi)涵。用打擊樂既激發(fā)學(xué)生的興趣，又培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及想象力。
四、小結(jié)。
讓同學(xué)們思考并討論，今天我們學(xué)到了些什么？
空山鳥語讀后感篇七
在村中任何地方都能見到樹，樹上都有成群結(jié)隊的鳥兒，隨時準(zhǔn)備進行歡快熱鬧地“森林音樂會”。不過……文中小作者的家鄉(xiāng)，到處都是鳥。田野里，成千上百地一哄而起。在宿舍圍墻外滿是高大的梧桐樹。清晨，許多鳥兒在樹上開“音樂會”。不過近幾年，因城建改造，鳥兒無家可歸。
作者呼吁：請保護我們的鳥類朋友吧，讓我們擁有一個共同的家園。小的時候，我們都喜歡捉鳥。記得有一次，我在我家的院子里捉到了一只鳥，并將它裝在籠子里。我給它倒了點水，可是，它狂蹦亂跳，又在大叫著。我生氣極了說：“這么不給面子，今天不給你吃的!誰叫你亂叫!”第二天，我看見它非常虛弱，只見它望著對面電線桿上的小鳥，嘴里低聲鳴叫著，它們似乎在對話?？粗矍暗囊荒唬医K于心軟了，做出了最后的決定：放了它。我打開籠子，讓它先吃點東西，再將它捧在手心，向著天空放飛了它。只見它張開豐滿、美麗的翅膀，向同伴飛去，其他兩只小鳥同時也飛了過來。它們在空中快樂地盤旋了一圈后，在我家房頂上站了一會兒就飛走了。假如空中里不見了鳥影，生活里聞不到鳥聲，人類將會多么寂寞。多一點愛給鳥類朋友吧，讓我們擁有一個共同的家園。
空山鳥語讀后感篇八
《鳥語》是篇很有趣的散文。趣在那個帶有傳奇色彩的公冶長的故事，趣在我和布谷、喜鵲等各種鳥兒的對話中。
其實很簡單，散文就應(yīng)該把它當(dāng)作散文去教。
1.教一教作者的謀篇。
作者開篇引用了公冶長的故事，為什么?讓學(xué)生了解故事本身激發(fā)讀者閱讀興趣，調(diào)動讀者閱讀欲望的作用。作者為什么又不把這個故事講完?讓學(xué)生知道，這個故事只不過是個引子的作用，文章重點要說的不是故事。主次要分明。
作者選用了和布谷、喜鵲對話的兩個事例，但在詳略上有明顯不同。最后的排比句式，很好地升華了作者對于鳥兒的情感。排比句朗讀時的獨特韻味，排比句“大同小異”，為什么要做到“小異”(認識、懂得、學(xué)到)都是值得帶領(lǐng)學(xué)生探究玩味的。
2.教一教作者的情感。
沒有情感，就沒有散文。沒有真情感，就沒有好散文。所謂的文體意識，不僅老師要有，更要讓學(xué)生逐步建立。因為面對不同體裁的文本，閱讀姿態(tài)是不一樣的。讀散文，就要讓學(xué)生學(xué)會從字里行間讀出作者的“情”來。而越是高明的作家，這樣的情感往往藏得很深，那樣的文字也就值得一讀再讀。
這篇文章，匆匆讀完一遍，學(xué)生立刻就能感受到作者的“愛鳥”之情。除了開頭、結(jié)尾部分的直抒胸臆，這種情感被很好地隱藏到了敘事中去。這就需要在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、還原作者的情感，并逐步逐步形成學(xué)生自己的閱讀能力。比如與布谷對話那兩個自然段，就可以讓學(xué)生圍繞“你從哪里感受到作者對布谷鳥的喜愛”去讀，去畫，去說?！坝H切啼叫”“無拘無束”“呆愣愣”“充滿深情”……這些詞匯就能在討論中在學(xué)生心里留下一道道印跡，去接近作者內(nèi)心的“情”。在此基礎(chǔ)上，再通過朗讀表達、深化自己內(nèi)心的感受。從而感受到這篇散文的妙處，感受到一點點閱讀散文的方法。就是讀讀、說說，再讀讀而已。
不少時候，找對了路徑，方法看上去總是很簡單。所謂大道至簡，大象無形。沒能找對路徑的時候，往往喜歡在方式方法上做足了噱頭，掩飾自己內(nèi)心的虛無。
作者：田小秋。
公眾號：時間的流里。
空山鳥語讀后感篇九
喜歡漫步山林，傾聽鳥兒的歌聲。靜謐的山林里，輕移腳步，唯恐驚嚇了歌唱的小精靈，婉轉(zhuǎn)的啁啾聲此起彼伏，連綿不絕。細聽，高的，低的，尖的，啞的，舒緩的，急促的，混雜在一起，卻又融合成一種和諧。陶醉在歌聲里，看流水擁落英蕩漾，看山風(fēng)卷落葉紛飛，看碧空隨云朵翩躚。
那時我六歲，童稚與天真渲染著一切，一切看起來都是那么美好，清新快樂，無憂無慮。靜靜聆聽大自然的絮語，那是靈魂的訴說，是情感的傾訴，是身心與自然的交融相通，給童年一片安寧祥和的美好。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
不得不到城市忍受空虛與喧囂，擁堵繁雜的空氣壓得人喘不過氣。我與城市的孩子一樣上學(xué)，一起玩耍，卻忘不了心中的那片小天地，它是我的夢，我的希望。
失魂落魄地回到城市，卻驚愕地發(fā)現(xiàn)我又遇到了我的老朋友——鳥兒。但它們沒有歌唱，它們不快樂，它們睜著驚恐的眼睛，茫茫地望著這個陌生的世界。它們縮在籠子的角落，面前是小米和水；它們一定想念著那青翠的山林、潺潺的小溪、快樂的伙伴，在清新的空氣里婉轉(zhuǎn)歌唱；它們和我一樣，對這牢籠充滿恐懼和憎恨，卻無法沖破它的束縛。是的，我與它們一樣，只是我的牢籠大一點。它們再也不能飛了，它們只能縮在角落里，漠然呆板地瞪著天空。然后，不久，主人就會將它們的尸體拿出來，無所謂地丟進垃圾桶。
尾聲。
空山鳥語讀后感篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、聆聽紅葉之歌和空山鳥語，體驗北京香山的美好秋景。
2、學(xué)習(xí)演唱《我是山里小歌手》，表達熱愛山區(qū)，熱愛家鄉(xiāng)的感情。
教學(xué)重難點：
1、感受歌曲的情緒。
2、唱歌曲時，要唱出，對家鄉(xiāng)熱愛的情緒。
第一課時。
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞歌曲《香山紅葉》感受香山的美景。
2、學(xué)唱歌曲《我是山里小歌手》，表達熱愛山區(qū)，熱愛家鄉(xiāng)的感情。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)。
1、聽音樂進教室。
2、師生問好。
二、新授：
(一)聆聽《香山紅葉》預(yù)設(shè)問題，聽完之后說說你的感受。
2、提示：認真地聽，并記下令你印象最深的歌詞，聽完說一說。
3、復(fù)聽，歌曲給你那些感受?你對香山紅葉的感受聯(lián)系起來，紅葉象征什么?
4、隨歌曲錄音唱一唱。
(二)表演《我是山里小歌手》。
1、導(dǎo)入：聽一聽山里孩子的美妙歌聲。播放音樂或課件。
2、交流一下對聆聽《我是山里小歌手》的感受。
3、讀讀歌詞，說說應(yīng)該用什么情緒演唱?
4、跟著范唱試著唱一唱，老師指導(dǎo)。
5、再聽歌曲錄音范唱。
6、有感情的演唱。能夠隨著集體基本演唱出歌曲。
課后反思：這首歌曲描寫了山里的好風(fēng)光，也是要教育學(xué)生要熱愛自己的家鄉(xiāng)，建設(shè)自己的祖國。
第二課時。
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)。
1、聽音樂進教室。
2、師生問好。
二、新授：
1、導(dǎo)入：同學(xué)們聽一段非常有意思的音樂(空山鳥語)。
2、聆聽引子音樂我們隨著音樂，看看音樂吧我們帶到了那里?師生交流。
3、聆聽小鳥片段，山谷里來這么多朋友，我想興的要數(shù)小鳥了。小鳥會怎樣表現(xiàn)呢?讓學(xué)生來表現(xiàn)小鳥的心情。
4、介紹樂曲所表現(xiàn)的情境，主題;介紹音樂家劉天華。認真聽(困)。
(二)音樂家介紹。
劉天華(1895.2.4-1932.6.8)作曲家，民族樂器演奏家。
創(chuàng)作了二胡獨奏曲《病中吟》、《月夜》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《空山鳥語》琵琶獨奏曲《歌舞引》、《改進操》、《虛籟》、和器樂合奏《變體新水令》。奠定了二胡專業(yè)創(chuàng)作和演奏的基礎(chǔ)。
課后反思：音樂是聲音藝術(shù)，聽覺藝術(shù)，在教學(xué)中應(yīng)該以聽為主，強調(diào)音樂的情感體驗。
空山鳥語讀后感篇十一
《空山鳥語》是一篇雋永含蓄，富有深刻哲理的散文。在詩化的語言的外表下的，是作者對古樸、淡泊、寧靜、清雅的人生境界的追求。
作者在開篇，就滿腔熱情地向世人宣告到山上來，我最喜歡的事就是聽鳥叫，鳥兒的鳴聲是世間最美的語言。請注意，這里的鳥語，不是公園鳥語林里向游客乞討食物的鳥鳴聲，也不是住在鳥籠里過著養(yǎng)尊處優(yōu)生活的貴族鳥的鳴叫聲，而是有著嬌艷的花、婆娑的樹，奇崛的巖石、爽颯的風(fēng)、飄逸的云朵的山林中的鳥語。它們在遠離塵囂的空山中自由自在的生活，唱自己喜歡的歌，敘述動人的愛情故事。難怪作者一到山上來，就會找一片幽深的林子躺下靜靜地聽這些鳥兒唱歌。在這兒，作者的這種情感不僅僅只是對空山鳥鳴的鐘愛之情，對大自然的熱愛之情，它還源于對自私、冷酷、暴力、唯利是圖等社會現(xiàn)象的憎惡。山林中的鳥兒自由自在，沒有世事的羈絆，沒有世俗的媚骨，它們不求好聽的名字。由此可見，作者喜歡空山鳥語，是在追求一種天人合一的人生境界：遠離物欲橫流的塵世，鄙棄追名逐利的欲望，不媚悅權(quán)貴，不迎合他人，說自己想說的話，唱自己想唱的歌，做一個真正自由幸福的人。
文中有一段內(nèi)容寫到作者因為聽到鷓鴣的叫聲，勾起了對故鄉(xiāng)的回憶。鷓鴣的鳴叫聲將作者帶回了故鄉(xiāng)那古老的江南小鎮(zhèn)，帶回到古樸、恬靜、淡雅的生活之中。又因?qū)聧u上燈紅酒綠生活的厭倦，更加思念懷念江南小鎮(zhèn)那淡泊寧靜的`生活。雖然他知道這只是在海角孤島上奇幻的夢境，但仍然喜歡重溫。這里重溫的不僅僅只是故鄉(xiāng)，更是人生境界的一種追求：古樸、淡泊、寧靜、清雅。正是帶著這份追求，作者以我想做一只鳥，在山中的奇思妙想結(jié)束了全文。
這篇文章的風(fēng)格靈秀而飄逸，語言樸素、自然、清新、流暢，有詩的意境和詩的韻味。在詩化的語言下，卻又有著深刻的哲理。作者觀察力犀利，解析透徹，而且精確地掌握文字運用的技巧，能夠剖析自我，刻畫人性，描繪平凡的現(xiàn)實和瑰麗的自然。由于他在淡淡的抒寫中投入了赤子之心，所以表現(xiàn)出來的是能夠牽引人們哲思的玄思。正像他自己所說的，要耕耘一片寧靜和平的文學(xué)凈土。
這篇文章對于七年級的學(xué)生而言，有一定的難度。特別是文章中所蘊含的深刻哲理，學(xué)生往往不能完全理解。因此，在教學(xué)中應(yīng)更側(cè)重讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗去理解文章，通過一遍遍的朗讀去體會作者的情感，在作者的經(jīng)歷中找尋作者的思想根源，從而理解文章中的深刻哲理。
空山鳥語讀后感篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、認識二胡的外形，了解其演奏技法及音色特點。
2、聽二胡獨奏曲《空山鳥語》，根據(jù)樂曲的情感體驗展開想象，感受并聽辨“空山”、“鳥語”主題音樂。
3、了解不同樂器對“鳥類鳴啼”這一創(chuàng)作素材的表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點：
根據(jù)樂曲想象音樂表現(xiàn)的主要內(nèi)容。
教學(xué)難點：
聽辨兩個不同的音樂主題并用動作表現(xiàn)。
教學(xué)過程：
一、聽一聽。
（一）聆聽“空山”音樂主題。
教師：我們先來聽一段音樂，注意這段音樂的速度是怎樣的？是用什么樂器來演奏的？
學(xué)生：這段音樂是由二胡演奏的，速度比較慢。
（初聽音樂，學(xué)生聆聽樂曲中表現(xiàn)“空山”的樂段，感受速度及情緒，并展開想象。）。
教師：同學(xué)們的耳朵真靈敏，現(xiàn)在讓我們再來聽一聽，這段音樂使你想到什么？
（再次聆聽“空山”音樂主題）。
學(xué)生1：我仿佛來到一條幽靜的小路。
學(xué)生2：使我想到在夜深人靜的時候，一條小船在小河里蕩漾。
學(xué)生3：音樂使我仿佛置身于夜深人靜的夜晚。
教師：同學(xué)們真會聽音樂，同樣的音樂會讓每個人產(chǎn)生不同的感受與聯(lián)想，這里有四幅圖片，如果請你為剛才這段音樂配上一幅畫，你會選擇哪一幅？是“波濤洶涌的大?！?、“飛流真下的瀑布”、“萬馬奔騰的草原”還是“寂靜茂密的樹林”？先別急，再來聽一扣，請你從音樂中找到最適合的圖片。（課件出示四幅圖片）。
學(xué)生1：我認為是“寂靜茂密的樹林”，因為音樂很靜，像一個人靜靜地走在樹林里。
學(xué)生2：我認為是表現(xiàn)“飛流真下的瀑布”。
學(xué)生3：我反對，因為“飛流真下的瀑布”很壯觀，但是這段音樂中沒有這樣的氣勢。
學(xué)生4：我也認為是“寂靜茂密的樹林”，這幅圖很符合音樂的情緒。
老師：同學(xué)們的感受與作曲家不謀而合，這段音樂的確在表現(xiàn)寂靜的樹林，在這樣空曠的樹林里，輕輕地喊一聲，都會聽到回聲呢！其實，作曲家已經(jīng)用不同的高低、強弱地聲音在表現(xiàn)“回聲”了。讓我們再聽一聽，當(dāng)你聽到回聲的時候，請用動作表示。
（再次聆聽“空山”主題，請學(xué)生感受音樂中對“山谷回聲”的表現(xiàn)手法并用動作表示。）。
（二）聆聽“鳥語”音樂主題。
（教師范奏“鳥語”主題，學(xué)生發(fā)揮想象，談?wù)剬@一音樂片段的初步感受。）。
學(xué)生1：我聽出了有二只小鳥在叫。
學(xué)生2：我聽出了有很多小鳥在歡快嬉戲、玩耍。
教師：同學(xué)們都感受到音樂在表現(xiàn)“小鳥”，鳥兒們到底在干什么呢？
（老師再次范奏，請學(xué)生根據(jù)音樂展開想象。）。
學(xué)生1：音樂有高有低，我感到音樂中有兩只小鳥在對話。
學(xué)生2：我猜是兩只鳥在相親……（學(xué)生哄堂大笑）。
活寶3：我覺得是兩只鳥在比美，它們都認為自己最美，結(jié)果就吵想來了。
教師：你們能用動作跟著音樂表演嗎？
（請學(xué)生隨著音樂即興創(chuàng)編到任，分組展示表演，學(xué)生互相評價，教師演奏二胡為學(xué)生表演配樂。）。
二、演一演。
教師：同學(xué)們，剛才我們聽到的音樂都來自一首非常著名的二胡獨奏曲《空山鳥語》，是我國民歌音樂的一代宗師劉天華先生創(chuàng)作的。下面，老師邀請大粗一起演奏這首美妙的樂曲。
（教師范奏全曲，請學(xué)生徒手模仿演奏。）。
三、辨一辨。
（教師他分別播放由嗩吶演奏的《百鳥胡鳳》、笛子演奏的《蔭中鳥》，讓學(xué)生進行對比感受。）。
學(xué)生：我覺得應(yīng)該是嗩吶演奏的（教師出示嗩吶演奏圖片）。
教師：那讓我們再來聽聽這段音樂又是由什么樂器演奏的？如果你聽出來了，可以用動作表示。
學(xué)生：是由笛子演奏的。（教師出示笛子演奏的圖片。）。
四、畫一畫。
教師：接下來，老師想和同學(xué)們一起到“小鳥樂園”參加“小鳥音樂會”。這里分別是由二胡、笛子、嗩吶演奏的小鳥的歌聲，請你們聽一聽，如果聽到是二胡演奏的小鳥的歌聲時，就請用長方形來表示，其他樂器演奏的`小鳥的歌聲就用同學(xué)們喜歡的圖形表示。
（教師穿插播放《百鳥朝鳳》《蔭中鳥》《空山鳥語》的片段，學(xué)生聽辨后用不同的顏色或圖形表示。）。
教師：在剛才的“小鳥音樂會”中，二胡的聲音共出現(xiàn)了幾次？
學(xué)生齊答：三次。
五、課堂小結(jié)。
教師：在今天的音樂課中，我們認識并了解了二胡，知道二胡是一件了不起的民族樂器，同學(xué)們可以利用電視、網(wǎng)絡(luò)、書籍等多種渠道了解更多的有關(guān)二胡和其他民族樂器的相關(guān)知識，相信我們的同學(xué)一定會愛上璀璨的民族音樂的！
空山鳥語讀后感篇十三
在教學(xué)設(shè)計的過程中，我抓住這篇文章突出的兩個方面的特點：
作者為我們呈現(xiàn)了三幅十分清晰的鳥語景象，紅喙鳥的纏綿，云雀的清脆，鷓鴣的飄渺。并且其中蘊含了三種不同而又相互依存的情感對自由的向往，對兒時快樂時光的懷念，對故鄉(xiāng)的思念和對寧靜淡泊、質(zhì)樸境界的追求。
在設(shè)計這一部分的過程中，我的教學(xué)目標(biāo)有幾點：
1、培養(yǎng)學(xué)生不脫離文本的閱讀習(xí)慣。
任何一篇文章，要想領(lǐng)悟其思想或者形成共鳴，必須建立在讀懂的基礎(chǔ)上。結(jié)合到考試中的閱讀理解，出題者不會脫離文本，同樣答題時必須從原文中找到依據(jù)，不能想當(dāng)然自由生造發(fā)揮。課文描繪了三幅鳥語景象，學(xué)生很容易就能找出，接下來，我提出了這樣一個問題“三種鳥的聲音特點分別是怎樣的？”有同學(xué)可能就會根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，或者只是在粗略的看了一遍文章后就隨口回答。這個時候千萬要引導(dǎo)學(xué)生先找出文中描繪鳥的叫聲的相關(guān)句子，然后再在此基礎(chǔ)之上歸納總結(jié)。
2、養(yǎng)成學(xué)生安靜思考的習(xí)慣。
我曾經(jīng)在卓刀泉聽過一位語文老師的課。講的是一節(jié)閱讀課，那是我見過的最安靜有序的課堂，課堂有三分之二的時間都是學(xué)生在安靜的思考，而在思考之后精彩的發(fā)言仿佛寧靜湖面上的層層漣漪，深深的觸及了我的靈魂。那節(jié)課后我記住了一位評課老師這樣的話“安靜的環(huán)境更能沉淀有深度的思想”。我希望我的學(xué)生也能學(xué)會靜下心來思考，而不是永遠都浮在表面，做一個嘴巴快于思想的人。在這一環(huán)節(jié)中，我提出了這樣一個問題“蘊含在這三種鳥語景象中的分別是作者什么樣的情感？”希望他們在思考中體味作者所蘊含的情感。
3、能讓學(xué)生體會到散文“形散而神不散”的特點，并能夠從中借鑒到寫作時關(guān)于選材和構(gòu)思的一些方法。
在課堂上我會借助板書清晰的向?qū)W生呈現(xiàn)一個課文的提綱，讓他們明白文章怎樣做到條理清晰。第二、這篇文章語言的賞析。散文的語言很美，但是很抽象，而且初一的學(xué)生很難說出個所以然來，所以老師需要在方法上給予指導(dǎo)，并且要由淺入深，消除學(xué)生的畏難情緒。
1、關(guān)于句子賞析，之前我跟學(xué)生歸納了這樣一個口訣“句子賞析不用急，先把修辭來分析，比喻擬人和夸張，排比對偶和對比，行動副詞不能忘，還有擬聲和疊詞，感情色彩有褒貶，語言清晰有條理。但是切忌泛泛談，結(jié)合句子來分析。”這個口訣雖然有以偏概全的嫌疑，但是至少給了學(xué)生有章可循的方法，比較適合初一的學(xué)生。
在這一過程中讓學(xué)生自己在課文中找句子，并且運用學(xué)過的方法進行賞析，在課本旁做批注。在思考的基礎(chǔ)上，同桌間相互交流，全班性的交流，互相修改。
2、優(yōu)美的語言，除了文字的賞析，還需要在品讀中細細體味。所以在句子賞析的過程中，我會引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀重點的句子和段落。
以上是我對這堂課的理想構(gòu)建，但是在具體實施的過程中還是暴露出了很多的問題，主觀客觀的都有，我想先從我的角度做反思：首先，對學(xué)生的關(guān)注度不夠，掌控課堂的能力有待提高。通過課后看教學(xué)視頻，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的積極性并沒有被最大限度的調(diào)動起來，在課堂上對這些學(xué)生沒能夠及時的引導(dǎo)。
其次，給學(xué)生說話的機會太少。老師還是掌控著課堂的話語權(quán)，一堂課下來該講的問題我都講了，但是學(xué)生能否掌握還得打一個大大的問號。
第三、打斷了學(xué)生思考的連續(xù)性?？赡苁亲顚W(xué)生的極度不放心，在問題提出后，本應(yīng)該是給學(xué)生思考的時間，老師卻在這段時間里不停的插入提示語，影響了學(xué)生的深入思考。
培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，并在閱讀中學(xué)會思考是我一直以來的一個大的教學(xué)目標(biāo)和方向，雖然目前收效并不明顯，但是在今后的教學(xué)過程中我還是會努力實踐，在實踐中慢慢摸索和積累。
空山鳥語讀后感篇十四
《空山鳥語》是一篇雋永含蓄，富有深刻哲理的散文。在詩化的語言的外表下的，是作者對古樸、淡泊、寧靜、清雅的人生境界的追求。
作者在開篇，就滿腔熱情地向世人宣告“到山上來，我最喜歡的事就是聽鳥叫”，“鳥兒的鳴聲是世間最美的語言”。請注意，這里的“鳥語”，不是公園鳥語林里向游客乞討食物的鳥鳴聲，也不是住在鳥籠里過著養(yǎng)尊處優(yōu)生活的貴族鳥的鳴叫聲，而是有著“嬌艷的花、婆娑的樹”，“奇崛的巖石、爽颯的風(fēng)、飄逸的云朵”的山林中的鳥語。它們在遠離塵囂的空山中自由自在的生活，唱自己喜歡的歌，敘述動人的愛情故事。難怪作者一到山上來，就會“找一片幽深的林子躺下”靜靜地聽這些鳥兒唱歌。在這兒，作者的這種情感不僅僅只是對空山鳥鳴的鐘愛之情，對大自然的熱愛之情，它還源于對自私、冷酷、暴力、唯利是圖等社會現(xiàn)象的憎惡。山林中的鳥兒自由自在，沒有世事的羈絆，沒有世俗的媚骨，它們不求好聽的名字。由此可見，作者喜歡空山鳥語，是在追求一種“天人合一”的人生境界：遠離物欲橫流的塵世，鄙棄追名逐利的欲望，不媚悅權(quán)貴，不迎合他人，說自己想說的話，唱自己想唱的歌，做一個真正自由幸福的人。
文中有一段內(nèi)容寫到作者因為聽到鷓鴣的叫聲，勾起了對故鄉(xiāng)的回憶。鷓鴣的鳴叫聲將作者帶回了故鄉(xiāng)那古老的江南小鎮(zhèn)，帶回到古樸、恬靜、淡雅的生活之中。又因?qū)聧u上燈紅酒綠生活的厭倦，更加思念懷念江南小鎮(zhèn)那淡泊寧靜的生活。雖然他知道這只是“在海角孤島上奇幻的夢境”，但仍然“喜歡重溫”。這里重溫的不僅僅只是故鄉(xiāng)，更是人生境界的一種追求：古樸、淡泊、寧靜、清雅。正是帶著這份追求，作者以“我想做一只鳥，在山中”的奇思妙想結(jié)束了全文。
這篇文章的風(fēng)格靈秀而飄逸，語言樸素、自然、清新、流暢，有詩的意境和詩的韻味。在詩化的語言下，卻又有著深刻的哲理。作者觀察力犀利，解析透徹，而且精確地掌握文字運用的技巧，能夠剖析自我，刻畫人性，描繪平凡的現(xiàn)實和瑰麗的自然。由于他在淡淡的抒寫中投入了赤子之心，所以表現(xiàn)出來的是能夠牽引人們哲思的玄思。正像他自己所說的，要耕耘一片寧靜和平的文學(xué)凈土。
這篇文章對于七年級的學(xué)生而言，有一定的難度。特別是文章中所蘊含的深刻哲理，學(xué)生往往不能完全理解。因此，在教學(xué)中應(yīng)更側(cè)重讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗去理解文章，通過一遍遍的朗讀去體會作者的情感，在作者的經(jīng)歷中找尋作者的思想根源，從而理解文章中的深刻哲理。
【教學(xué)目的】。
1、通過自主、合作、探究的方式，多角度理解文章蘊含的人生哲理。
2、通過朗讀體會作者情感，感受作者的人生態(tài)度。
3、理解文中運用的意象，學(xué)習(xí)作者詩化的語言。
【教學(xué)重難點】。
體會文章中詩化的語言中所蘊含的人生哲理。
【教學(xué)安排】。
1、用自己的語言描繪作者筆下的“空山”“鳥語”。
2、用自主與合作相結(jié)合的方法研讀課文。
3、自主品讀詩化的語言，體會文中蘊含的人生哲理。
4、朗讀加點評品味課文，積累妙詞佳句。
空山鳥語讀后感篇十五
1.掌握描摹具體事物的方法。
2.理解其中蘊含的思想感情。
3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，熱愛生活，去追求自由、快樂的幸福生活。
4.認識4個字。
教學(xué)重點。
1.掌握描摹具體事物的方法。
2.理解其中蘊含的思想感情。
教學(xué)難點。
理解作者抒發(fā)的思鄉(xiāng)之情。
教學(xué)準(zhǔn)備。
卡片。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)《空山鳥語》，板書課題。
二、初讀課文，整體感知。：
學(xué)生自己自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子并勾畫出自己不懂的'詞語。
三、品讀課文，合作探究。
溫馨提示：
1、作者描寫了山上哪些風(fēng)景，這些風(fēng)景是怎樣寫出來的？
2、模仿課文中描寫山上風(fēng)景的句子，自己創(chuàng)造幾個句子，說給同桌聽。
4、請學(xué)生讀出這段中給你印象最深的句子？為什么這句話讓大家印象深刻？
5、學(xué)生自己朗讀并找出你喜歡的句子，說出你為什么喜歡它，它好在哪里？
6、討論：作者的寫作意圖是什么？
四、字詞積累，鞏固基礎(chǔ)。
1、學(xué)生提出自己不懂的詞語，教講解。
2、學(xué)生自己記憶字:崛、颯、悉、嬉。
3、組詞、造句。
五．作業(yè)布置：將本文朗讀給父母聽。
鳥兒的鳴叫是世間最美的語言。
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空山鳥語讀后感篇十六
1.掌握描摹具體事物的方法。
2.理解其中蘊含的思想感情。
3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，熱愛生活，去追求自由、快樂的幸福生活。
4.認識4個字。
教學(xué)重點。
1.掌握描摹具體事物的方法。
2.理解其中蘊含的思想感情。
教學(xué)難點。
理解作者抒發(fā)的思鄉(xiāng)之情。
教學(xué)準(zhǔn)備。
卡片。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)《空山鳥語》，板書課題。
二、初讀課文，整體感知。：
學(xué)生自己自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子并勾畫出自己不懂的'詞語。
三、品讀課文，合作探究。
溫馨提示：
1、作者描寫了山上哪些風(fēng)景，這些風(fēng)景是怎樣寫出來的？
2、模仿課文中描寫山上風(fēng)景的句子，自己創(chuàng)造幾個句子，說給同桌聽。
4、請學(xué)生讀出這段中給你印象最深的句子？為什么這句話讓大家印象深刻？
5、學(xué)生自己朗讀并找出你喜歡的句子，說出你為什么喜歡它，它好在哪里？
6、討論：作者的寫作意圖是什么？
四、字詞積累，鞏固基礎(chǔ)。
1、學(xué)生提出自己不懂的詞語，教講解。
2、學(xué)生自己記憶字:崛、颯、悉、嬉。
3、組詞、造句。
五．作業(yè)布置：將本文朗讀給父母聽。
鳥兒的鳴叫是世間最美的語言。
空山鳥語讀后感篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過對演唱版《二泉映月》與二胡曲《二泉映月》進行聆聽、對比，感受二胡的表現(xiàn)力及樂曲的情緒和藝術(shù)情境。
2、聆聽、欣賞二胡曲《空山鳥語》，能從音樂聲中感受“空山”與“鳥語”的意境，找出相應(yīng)演奏段落。
3、增進學(xué)生對民族樂器的了解，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂器的興趣。教學(xué)重、難點：通過教學(xué)，讓學(xué)生感受樂曲表現(xiàn)的內(nèi)涵。教學(xué)方法：自主探究、合作交流教具：課件教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
師：同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)、欣賞一種樂器。那么有誰知道樂器的分類？（西洋與民族）來，我們一起來看大屏幕的圖片,簡單介紹。師：好，那么我們接下來欣賞一首樂曲，大家來聽聽樂曲是用哪種樂器來演奏的，欣賞完大家來看一下大屏幕的圖片，它是屬于什么種類的樂器？當(dāng)然，樂曲名知道的同學(xué)就更厲害了。（二胡、民族樂器、老師引導(dǎo)學(xué)生說出《二泉映月》）。
師：今天我們就來一起研究欣賞一下二胡名曲，感受二胡韻味。
二、聆聽與鑒賞。
聆聽、欣賞二胡曲《空山鳥語》從音樂聲中感受“空山”與“鳥語”的意境，找出相應(yīng)演奏段落。
師：同學(xué)們還記得名叫《鹿柴》的古詩嗎？是由我國古代著名詩人王維所作，詩人以一種特有的感覺，描繪了靜寂幽暗的空山深林傍晚的景色。那么，接下來我們聆聽一首有關(guān)空山景色的二胡曲，同學(xué)們從音樂中感受一下“空山”和“鳥語”的意境。
二胡曲《空山鳥語》樂曲除引子和尾聲外，可分五段，屬多段體結(jié)構(gòu)。引子猶如山林召喚，空谷回聲，寥寥幾筆就描繪出幽靜、深邃、沉遠的意境，令人神往。
接著，作為“人”的形象出現(xiàn)，旋律起伏跌宕，節(jié)奏疏密相間，顯得生氣勃勃。這個形象貫串于全曲，時而單獨出現(xiàn)，時而與鳥鳴結(jié)合，宛如“人”在美麗清新的自然中怡然自得地觀賞、逗引著鳥兒，人聲、鳥語交融在一起。樂曲通過擬聲的手法模仿百鳥啁啾聲，使鳥語音樂化。但這不是單純的自然描寫，而是深深地滲透了“人”的感情，使樂曲的造型性與抒情性有機地結(jié)合而顯得富有情趣。）。
2、簡介二胡的構(gòu)造。
師：同學(xué)們見過二胡嗎？有誰會拉二胡？對二胡了解的同學(xué)可以和我們分享下二胡相關(guān)知識。
師：下面我們一起來看大屏幕上出示的這張二胡構(gòu)造圖片，我們一起來研究下二胡是怎么構(gòu)成的。
三、鞏固練習(xí)。
欣賞二胡曲《戰(zhàn)馬奔騰》，感受情緒風(fēng)格變化，引導(dǎo)學(xué)生思考與二胡曲《二泉映月》的不同之處，要求：分小組進行討論，討論結(jié)束后各小組派一位代表進行發(fā)言，其他小組給出評論。
四、總結(jié)評價。
演唱版的《二泉映月》，加入了歌詞成分，歌曲如歌詞一樣故事化，一曲經(jīng)瞎子阿炳之手留傳近百年的凄慘精典的樂曲，由李玉生的清喉傳出，有如阿炳現(xiàn)身之疑；而此詞與之相配，真是達到音與境的和諧之極，聽與悟的絕妙融合。
二胡版《二泉映月》，只有音樂沒有詞的二胡名曲，讓人聽后總讓人產(chǎn)生對人生的種種無盡聯(lián)想，聯(lián)想空間豐富，韻味十足。在一遍遍的傾聽后，總感到這曲子只可意會，無法具體描繪。整首曲子通過二胡低沉的聲響，奏出了那個時代的最強音。
板書設(shè)計：
1、掌握兩個詞匯“空山”、“鳥語”。
2、古詩《鹿柴》。
3、二胡構(gòu)造。
4、二胡作品不同風(fēng)格特點。
5、簡介劉天華。
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