總結(jié)能夠讓我們更好地認(rèn)識自己，發(fā)掘自身的潛力和提升的空間。編寫總結(jié)時可以借助工具和方法，如腦圖、表格等，提高總結(jié)的效率和質(zhì)量。下面是一些寫得很好的總結(jié)范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和參考。
初一語文課文知識點總結(jié)篇一
魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑的咳嗽起來。
魯迅先生走路很輕捷，尤其使人記得清楚的，是他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時左腿就伸出去了，仿佛不顧一切地走去。
在魯迅先生家里做客人，剛開始是從法租界來到虹口，搭電車也要差不多一個鐘頭的工夫，所以那時候來的次數(shù)比較少。還記得有一次談到半夜了，一過十二點電車就沒有的，但那天不知講了些什么，講到一個段落就看看旁邊小長桌上的圓鐘，十一點半了，十一點四十五分了，電車沒有了。
“反正已十二點，電車也沒有，那么再坐一會兒?！痹S先生如此勸著。
魯迅先生好象聽了所講的什么起了幻想，安頓地舉著象牙煙嘴在沉思著。
一點鐘以后，送我(還有別的朋友)出來的是許先生，外邊下著小雨，弄堂里燈光全然滅掉了，魯迅先生囑咐許先生一定讓坐小汽車回去，并且一定囑咐許先生付錢。
以后也住到北四川路來，就每夜飯后必到大陸新村來了，刮風(fēng)的天，下雨的天，幾乎沒有間斷的時候。
魯迅先生很喜歡北方飯，還喜歡吃油炸的東西，喜歡吃硬的東西，就是后來生病的時候，也不大吃牛奶。雞湯端到旁邊用調(diào)羹舀了一二下就算了事。
有一天約好我去包餃子吃，那還是住在法租界，所以帶了外國酸菜和用絞肉機(jī)絞成的牛肉，就和許先生站在客廳后邊的方桌邊包起來。海嬰公子圍著鬧得起勁，一會兒把按成圓餅的面拿去了，他說做了一只船來，送在我們的眼前，我們不看它，轉(zhuǎn)身他又做了一只小雞。許先生和我都不去看它，對他竭力避免加以贊美，若一贊美起來，怕他更做得起勁。
餃子煮好，一上樓梯，就聽到樓上魯迅先生明朗的笑聲沖下樓梯來，原來有幾個朋友在樓上也正談得熱鬧。那一天吃得是很好的。
以后我們又做過韭菜合子，又做過荷葉餅，我一提議，魯迅先生必然贊成，而我做得又不好，可是魯迅先生還是在飯桌上舉著筷子問許先生：“我再吃幾個嗎?”
因為魯迅先生的胃不大好，每飯后必吃“脾自美”胃藥丸一二粒。
有一天下午魯迅先生正在校對著瞿秋白的《海上述林》，我一走進(jìn)臥室去，他從那圓轉(zhuǎn)椅上轉(zhuǎn)過來了，向著我，還微微站起了一點。
“好久不見，好久不見?！币贿呎f著一邊向我點頭。
周先生轉(zhuǎn)身坐在躺椅上才自己笑起來，他是在開著玩笑。
梅雨季，很少有晴天。一天的上午剛一放晴，我高興極了，就到魯迅先生家去了，跑上樓還喘著。魯迅先生說：“來啦!”我說：“來啦!”
我喘著連茶也喝不下。
魯迅先生就問我：
“有什么事嗎?”
我說：“天晴啦，太陽出來啦?！?/p>
許先生和魯迅先生都笑著，一種對于沖破憂郁心境的展然的會心的笑。
青年人寫信，寫得太草率，魯迅先生是深惡痛絕之的。
“字不一定要寫得好，但必須得使人一看了就認(rèn)識，青年人現(xiàn)在都太忙了……他自己趕快胡亂寫完了事，別人看了三遍五遍看不明白，這費(fèi)了多少工夫，他不管。反正這費(fèi)的功夫不是他的。這存心是不太好的?！?/p>
但他還是展讀著每封由不同角落里投來的青年的信，眼睛不濟(jì)時，便戴起眼鏡來看，常?？吹揭估锖苌畹臅r光。
魯迅先生的原稿，在拉都路一家炸油條的那里用著包油條，我得到了一張，是譯《死魂靈》的原稿，寫信告訴了魯迅先生。魯迅先生不以為稀奇。許先生倒很生氣。
魯迅先生出書的校樣，都用來揩桌子，或做什么的。請客人在家里吃飯，吃到半道，魯迅先生回身去拿來校樣給大家分著，客人接到手里一看，這怎么可以?魯迅先生說：
“擦一擦，拿著雞吃，手是膩的。”
到洗澡間去，那邊也擺著校樣紙。
許先生從早晨忙到晚上，在樓下陪客人，一邊還手里打著毛線。不然就是一邊談著話，一邊站起來用手摘掉花盆里花上已干枯了的葉子。許先生每送一個客人，都要送到樓下的門口，替客人把門開開，客人走出去而后輕輕地關(guān)了門再上樓來。
來了客人還到街上去買魚或雞，買回來還要到廚房里去工作。
魯迅先生臨時要寄一封信，就得許先生換起皮鞋子來到郵局或者大陸新村旁邊的信筒那里去。落著雨的天，許先生就打起傘來。
許先生是忙的，許先生的笑是愉快的，但是頭發(fā)有些是白了的。
夜里去看電影，施高塔路的汽車房只有一輛車，魯迅先生一定不坐，一定讓我們坐。許先生，周建人夫人……海嬰，周建人先生的三位女公子。我們上車了。
魯迅先生和周建人先生，還有別的一二位朋友在后邊。
看完了電影出來，又只叫到一部汽車，魯迅先生又一定不肯坐，讓周建人先生的全家坐著先走了。
魯迅先生旁邊走著海嬰，過了蘇州河的大橋去等電車去了。等了二三十分鐘電車還沒有來，魯迅先生依著沿蘇州河的鐵欄桿坐在橋邊的石圍上了，并且拿出香煙來，裝上煙嘴，悠然地吸著煙。
海嬰不安地來**跑，魯迅先生還招呼他和自己并排地坐下。
魯迅先生坐在那兒，和一個鄉(xiāng)下的安靜老人一樣。
魯迅先生的休息，不聽留聲機(jī)，不出去散步，也不倒在床上睡覺，魯迅先生自己說：
“坐在椅子上翻一翻書就是休息了。”
魯迅先生從下午兩三點鐘起就陪客人，陪到五點鐘，陪到六點鐘，客人若在家吃飯，吃過飯又必要在一起喝茶，或者剛剛喝完茶走了，或者還沒走就又來了客人，于是又陪下去，陪到八點鐘，十點鐘，常常陪到十二點鐘。從下午兩三點鐘起，陪到夜里十二點，這么長的時間，魯迅先生都是坐在藤躺椅上，不斷地吸著煙。
客人一走，已經(jīng)是下半夜了，本來已經(jīng)是睡覺的時候了，可是魯迅先生正要開始工作。在工作之前，他稍微闔一闔眼睛，燃起一支煙來，躺在床邊上，這一支煙還沒有吸完，許先生差不多就在床里邊睡著了。(許先生為什么睡得這樣快?因為第二天早晨六七點鐘就要來管理家務(wù)。)海嬰這時也在三樓和保姆一道睡著了。
全樓都寂靜下去，窗外也是一點聲音沒有了，魯迅先生站起來，坐到書桌邊，在那綠色的臺燈下開始寫文章了。
許先生說雞鳴的時候，魯迅先生還是坐著，街上的汽車嘟嘟地叫起來了，魯迅先生還是坐著。
有時許先生醒了，看著玻璃窗白薩薩的了，燈光也不顯得怎樣亮了，魯迅先生的背影不象夜里那樣黑大。
魯迅先生的背影是灰黑色的，仍舊坐在那里。
人家都起來了，魯迅先生才睡下。
海嬰從三樓下來了，背著書包，保姆送他到學(xué)校去，經(jīng)過魯迅先生的門前，保姆總是吩附他說：
“輕一點走，輕一點走。”
魯迅先生剛一睡下，太陽就高起來了，太陽照著隔院子的人家，明亮亮的，照著魯迅先生花園的夾竹桃，明亮亮的。
魯迅先生的書桌整整齊齊的，寫好的文章壓在書下邊，毛筆在燒瓷的小龜背上站著。
一雙拖鞋停在床下，魯迅先生在枕頭上邊睡著了。
從福建菜館叫的菜，有一碗魚做的丸子。
海嬰一吃就說不新鮮，許先生不信，別的人也都不信。因為那丸子有的新鮮，有的不新鮮，別人吃到嘴里的恰好都是沒有改味的。
許先生又給海嬰一個，海嬰一吃，又是不好的，他又嚷嚷著。別人都不注意，魯迅先生把海嬰碟里的拿來嘗嘗，果然是不新鮮的。魯迅先生說：
“他說不新鮮，一定也有他的道理，不加以查看就抹殺是不對的?！?/p>
······。
以后我想起這件事來，私下和許先生談過，許先生說：“周先生的做人，真是我們學(xué)不了的。哪怕一點點小事?！?/p>
魯迅先生包一個紙包也要包到整整齊齊，他常常把要寄出的書，從許先生手里拿過來自己包。許先生本來包得多么好，而魯迅先生還要親自動手。
魯迅先生把書包好了，用細(xì)繩捆上，那包方方正正的，連一個角也不準(zhǔn)歪一點或扁一點，而后拿著剪刀，把捆書的那繩頭都剪得整整齊齊。
就是包這書的紙都不是新的，都是從街上買東西回來留下來的。許先生上街回來把買來的東西一打開隨手就把包東西的牛皮紙折起來，隨手把小細(xì)繩圈了一個圈。若小細(xì)繩上有一個疙瘩，也要隨手把它解開的。準(zhǔn)備著隨時用隨時方便。
魯迅先生必得休息的，須藤老醫(yī)生這樣說的?？墒囚斞赶壬鷱拇瞬坏珱]有休息，并且腦子里所想的更多了，要做的事情都像非立刻就做不可，?！逗Ｉ鲜隽帧返男樱＄胬栈葜У漠?，翻譯《死魂靈》下部;剛好了，這些就都一起開始了，還計算著出三十年集(即《魯迅全集》)。
魯迅先生感到自己的身體不好，就更沒有時間注意身體，所以要多做，趕快做。當(dāng)時大家不解其中的意思，都以為魯迅先生不加以休息不以為然，后來讀了魯迅先生《死》的那篇文章才了然了。
魯迅先生知道自己的健康不成了，工作的時間沒有幾年了，死了是不要緊的，只要留給人類更多，魯迅先生就是這樣。
不久書桌上德文字典和日文字典都擺起來了，果戈里的《死魂靈》，又開始翻譯了。
初一語文課文知識點總結(jié)篇二
今天我讀了《中華上下五千年中》的《孔子拜師》這文章，我深受啟發(fā)。
記得有一次，老師布置的作業(yè)我有一個問題不會。我記得有一個本子有參考答案，我便把答案抄了下來，第2天。我發(fā)現(xiàn)我得是的是優(yōu)老師還表揚(yáng)了我，我忽然再打開作業(yè)，發(fā)現(xiàn)等級右邊有個黑點我又在想是不是向我你真懂了嗎?后來我又想起了孔子拜師的文章，我就一直覺的很慚愧。
自從我讀了《孔子拜師》后，我就覺得我們小學(xué)生不能一遇到不會的問題，就靠參考答案完成。要自己用頭腦去思考問題，將答案搞明白了，這才是最大的收獲。
我讀了一篇文章，名字叫《孔子拜師》，這篇文章讓我感受到孔子有一種學(xué)而不厭，不恥下問，不怕辛苦，堅持不懈的美德，值得每個人去學(xué)習(xí)。
《孔子拜師》這篇文章主要講述了孔子年輕時，就已經(jīng)是位名人了，可他總覺得自己的知識還不夠淵博，所以他就離開家鄉(xiāng)曲埠到千里之處的洛陽找老子拜師求學(xué)的過程。老子名氣不如孔子，孔子仍然向他學(xué)習(xí)。
讀了此文，我深深地感受到了孔子的堅持不懈的精神?？鬃佑羞@種精神，我們卻沒有，之所以我們沒有是因為我們沒有恒心，做什么事總會半途而廢，總是不能堅持到底。讀了這篇文章，我決心要向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種堅持不懈的精神，使自己的學(xué)習(xí)更成功。在生活中，我們也經(jīng)常會見到半途而廢的人。就連我們自己也經(jīng)常會犯這些錯誤。比如：有一次我學(xué)書法，學(xué)到行書高級班的時候，我因為課太多所以沒學(xué)行書高級，所以導(dǎo)致我現(xiàn)在連一點書法字的影子也沒有了，就連握筆姿勢也變了，字也沒有以前寫得漂亮了，所以我們以后做事的時候千萬不要半途而廢呀!正所謂“堅持到底就是勝利!”
讀了這篇文章，我告訴大家做事要堅持不懈，不能半途而廢。如果你能把握好時機(jī)，那么你就是最棒的!讓我們一起好好學(xué)習(xí)、天天向上。在學(xué)海中勇往直前吧!讓我們一起來學(xué)習(xí)孔子學(xué)而不厭、不恥下問、堅持不懈的精神吧!只有這樣，我們才能離成功更近。
初一語文課文知識點總結(jié)篇三
1、浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來。(仿寫：猶如……)。
改句：高原的秋雨，一條條，猶如明亮的琴弦，在天空和大地之間繃緊。
2、霎時，潮頭奔騰而去，可是余波還在漫天卷地般涌來，江面上依舊風(fēng)號浪吼。(將句中加點的詞語換個說法，不改變句子的原意。)。
改句：剎那間，潮頭奔騰西去，可是余波還在漫天卷地般涌來，江面上依舊浪吼。
3、昨天是我的眼睛騙了我，那“鳥的天堂”的確是鳥的天堂啊﹗。
(改為陳述句)。
改句：昨天是我的眼睛騙了我，那“鳥的天堂”就是鳥的天堂。
4、那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。(仿寫：……似乎……)。
改寫：鳳凰花開時，每一朵就象一團(tuán)小火焰，一樹鳳凰花似乎要將黑夜照亮。
5、一陣風(fēng)拂過，一墻的葉子就蕩漾起波紋，好看得很。(改為感嘆句。)。
改句：一陣風(fēng)拂過，一墻的葉子就漾起波紋，多么好看呀﹗。
6、爬山虎的腳要是沒觸著墻，不幾天就萎了，后來連痕跡也沒有了。(仿寫：……要是……就……)。
改寫：莊稼要是沒得到農(nóng)民們的細(xì)心照料，就不可能長得茁壯。
7、蟋蟀并不是挖掘技術(shù)的專家，它的工具是那樣柔弱，所以人們對它的勞動成果感到驚奇。(改為雙重否定句)。
改句：蟋蟀并不是挖掘技術(shù)的專家，它的工具是那樣柔弱，所以人們對它的勞動成果不能不感到驚奇。
8、蟋蟀用來挖掘的工具是那樣簡單，這座住宅真可以算是偉大的工程了。(改為感嘆句)。
改句：蟋蟀用來挖掘的工具是那樣簡單，這座住宅真是偉大的工程﹗。
9、喚來寒冬的，是我那顆任性、冷酷的心啊﹗(改為陳述句)。
改句：喚來寒冬的是我那顆任性、冷酷的心。
10、巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無比的幸福。(改為感嘆句)。
改句：巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無比的幸福啊!
11、伐木人用斧子把那棵樹砍倒，拉到山谷里去了。(改為“被”字句)。
改句：那棵樹被伐木人用斧子砍倒，拉到山谷里去了。
12、一棵樹和一只鳥兒是好朋友。(擴(kuò)寫)。
改句：一棵挺拔的楊樹和一只聲音婉轉(zhuǎn)悅耳的白靈鳥是互相關(guān)愛的好朋友。
13、這樣從容不迫地吃飯，必須有一個人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣。(仿寫：……像……)。
改句：丹頂鶴如雪的頭上頂著鮮紅的肉冠，像白金冠上嵌著一顆奪目的紅寶石。
14、狗敏捷地跑上來，把大白鵝的飯吃完，揚(yáng)長而去。(改為“被”字句)。
改句：大白鵝的飯被狗敏捷地跑上來吃完，揚(yáng)長而去。
15、說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會一天一夜不回家呢?(改為陳述句)。
改句：說它貪玩吧，的確是呀，它會一天一夜不回家。
16、它屏息凝視，一連就是幾個鐘頭，非把老鼠等出來不可!(改為陳述句)。
改句：它屏息凝視，一連就是幾個鐘頭，直到把老鼠等出來。
17、多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬里長城。(改為感嘆句)。
改句：多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬里長城啊!
18、站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長城的勞動人民來。(改為反問句)。
一、了解時代背景。
詩人常常借詩來抒發(fā)自己愛憎分明的思想感情，揭露、抨擊不合理的社會現(xiàn)實，小學(xué)生古詩學(xué)習(xí)方法。因此，了解詩的時代背景，有助于理解詩歌的內(nèi)容。如《蠶婦》一詩，詩人借助詩歌揭露了封建制度下“勞者不獲，獲者不勞”的不合理現(xiàn)實，抨擊了剝削制度的罪惡，表達(dá)了詩人對勞動人民的深切同情。了解了這一背景后，就很容易理解詩中的內(nèi)容了。
二、審清題目意思。
要理解詩的大意、主要內(nèi)容，首先要審清題目的意思。如題目《早發(fā)白帝城》的意思：“早”指“早上”，“發(fā)”表示“從……出發(fā)”，整個題目的意思是詩人李白“早晨從白帝城出發(fā)”。審清題意，對全詩的內(nèi)容就比較容易理解。
三、掌握字詞意思。
古詩中有些字詞意思與其在現(xiàn)代漢語中的意思是有區(qū)別的。如《山行》一詩中“停車坐愛楓林晚”的“坐”，現(xiàn)在的意思是動詞“坐下”，而在詩中卻當(dāng)“因為”講，與現(xiàn)在的意思差別就很大了。
四、理解詩句的意思。
先理解詞義，再把詞語連起來就是整句的意思，如“朝辭白帝彩云間”一句，先理解“朝”“辭”“白帝”的意思，再理解整句的意思就容易了。全句可解釋為“早晨離開了在彩云間的白帝城”。
五、懂得詩的寫作手法。
古詩在寫作上有許多藝術(shù)手法，如采用比喻、夸張、烘托等修辭手法來突出詩的意境。如《夜宿山寺》一詩中的“手可摘星辰”是用夸張的手法寫樓的高;“不感高聲、語，恐驚天上人”一句，用不敢高聲說話，怕驚動天上仙人的豐富想象來烘托樓的高。
六、挖掘詩中蘊(yùn)含的哲理。
學(xué)習(xí)古詩不僅要了解詩的內(nèi)容、意思，還要挖掘詩中蘊(yùn)含的深刻哲理。如《登鸛雀樓》一詩，對“欲窮千里目，更上一層樓”這句詩，不僅要懂得詩句的意思是“要想把很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的景物都看到，就要再登上一層樓”，還要弄清詩句蘊(yùn)含的“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的哲理。
七、體會詩人的感情。
在理解詩意的基礎(chǔ)上，還要體會詩人在詩中表達(dá)的思想感情。如《絕句》一詩中的“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，這里不僅寫出了詩人身居草堂的開闊胸襟，還通過對草堂附近明媚景色的描寫，表達(dá)了作者對和平生活的向往。
初一語文課文知識點總結(jié)篇四
1．《在山的那邊》中“山”與“?！钡暮x：童年時“山”和“海”就是指現(xiàn)實生活中的山和海。在長大后，“山”比喻困難、障礙等，“?！北扔餍拍?、理想。
告訴我們的道理:人生的道路不會是一帆風(fēng)順的，總會遇到艱難險阻。只要百折不撓地堅持奮斗，理想的境界終將實現(xiàn)。
2.《走一步再走一步》：蘊(yùn)含哲理：無論怎樣的危險和困難，只要把它分解開來，分解為一小步一小步，困難就不大了。
3.《短文兩篇》。
《蟬》的中心句：“哪管是90年，90天，都不過要好好的活過。”，全文的文眼。它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵原因，也是由蟬引發(fā)的關(guān)于生命的深刻道理。它提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。
《貝殼》：中心句：“是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加的―絲不茍呢”；《貝殼》則落實到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。
兩文都采用了以小見大的寫作手法，由小小的物引發(fā)對生命的感悟。
4.《紫藤蘿瀑布》中心句：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的?！?/p>
紫藤蘿的命運(yùn):從花兒稀落到毀掉，再到如今繁花似錦，正是十幾年來整個國家命運(yùn)的寫照和象征。
中心句理解：遭遇不幸的時候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對生命的美好和長久保持堅定的信念。厄運(yùn)過后，要面對新的生活，振奮精神，投身到偉大的事業(yè)中去。
5.《理想》是一首現(xiàn)代史，詩人運(yùn)用一連串生動形象的比喻，從多種角度贊美理想，告訴人們，人生一定要有理想。
6.《行道樹》一文中采用擬人修辭方法，展現(xiàn)行道樹的形象，就是無私奉獻(xiàn)者的形象，借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美無私奉獻(xiàn)者的崇高精神。
7.《第一次真好》中作者以第一次看見柚子樹而引發(fā)對第一次看見十姊妹鳥的雛鳥的回憶，并總結(jié)自己的'感受，認(rèn)為“第一次的感覺”是生命中難得的寶貴經(jīng)驗，它不僅帶給我們新鮮、刺激，更帶給我們生活的新領(lǐng)域和人生的閱歷。
8.《白兔和月亮》是一則寓言。兩個轉(zhuǎn)折，形成鮮明對比。寓意是：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
9.《落難的王子》采用第一人稱寫法，人物語言、神態(tài)、動作描繪細(xì)致。這則寓言的寓意是：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。
11.《論語十則》一文，大體上前四則談學(xué)習(xí)方法，五、六、七則談學(xué)習(xí)態(tài)度，后三則談修身做人。
12.《春》這篇散文以詩的筆調(diào)，描繪了一幅大地回春、萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的春景圖，贊美春天的活力，從而激勵人們在打好春光里辛勤勞作、奮然向前，同時也抒發(fā)了作者對大好春光的無限熱愛。
13.《濟(jì)南的冬天》抓住“溫情”這一特點，緊扣“山”和“水”，描繪了一幅淡雅的山水畫，抒發(fā)了作者贊美濟(jì)南，熱愛自然的美好情感。
14.《夏感》以熱情洋溢的語言，為我們描繪了夏日里大自然的景象和人們生活、勞作的情狀。
15.《秋天》是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。
初一語文課文知識點總結(jié)篇五
白居易(772年-846年)，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
二、故事背景。
《賣炭翁》是白居易《新樂府》組詩中的第三十二首，自注云：“苦宮市也?！卑拙右讓懽鳌缎聵犯肥窃谠?唐憲宗年號，806—820)初年，這正是宮市為害最深的時候。他對宮市十分了解，對人民又深切同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來。“宮市”的“宮”指皇宮，“市”是買的意思?；蕦m所需的物品，本來由官吏采買。中唐時期，宦官專權(quán)，橫行無忌，連這種采購權(quán)也抓了過去，常有數(shù)人分布在長安東西兩市及熱鬧街坊，以低價強(qiáng)購貨物，甚至不給分文。名為“宮市”，實際是一種公開的掠奪。
原文：賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。
注釋。
伐：砍伐。
煙火色：被煙熏的臉色。此處突出賣炭翁的辛勞。
蒼蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。
何所營：做什么用?
譯文：有個賣炭的老翁，在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火烤的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個手指烏黑。賣炭得到錢做什么用?為了買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
原文：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
注釋。
可憐：值得憐憫。
愿：希望。
輾：碾壓，同“碾”。
譯文：(數(shù)九寒天)可憐他只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)憂炭的價錢便宜，希望天氣更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車軋著冰凍的車轍(趕路)。牛疲乏了，人也餓了，太陽已經(jīng)升得很高了，老翁就在集市南門外泥濘中休息。
原文：翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
注釋。
翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。
黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指宮中派出采辦貨物的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下幫助搶購貨物的人。
敕：皇帝的命令?；剀囘撑＃豪D(zhuǎn)車頭，吆喝著趕牛。
譯文：兩個得意忘形的騎馬人前來了，他們是誰?是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和他手下的爪牙。手里拿著公文，嘴里說是皇帝的命令，然后拉轉(zhuǎn)車頭，吆喝著趕牛往北面拉去。
原文：一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
注釋。
牽向北：指牽向?qū)m中。
驅(qū)將：趕(走)。將，語氣助詞，用在動詞后面，以助語氣。
惜不得：舍不得(它)，(卻也)沒辦法。
直：價錢，通“值”。
譯文：一車炭，一千多斤，宮市使者們硬是要趕走，老翁舍不得(它)，(卻也)沒有辦法。宮市使者們將半匹紅綃和一丈綾，朝牛頭上一掛，充當(dāng)炭的價錢。
四、問題歸納。
1.賞析“可憐可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！?/p>
這是最能體現(xiàn)賣炭翁矛盾心理的句子?！吧砩弦抡龁巍?，自然希望天暖。然而這位賣炭翁是把解決衣食問題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時候，一心盼望天氣更冷。詩人如此深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動，只用十多個字就如此真切地表現(xiàn)了出來，又用“可憐”兩字傾注了無限同情，催人淚下。
2.怎樣理解賣炭翁的矛盾心理?
本應(yīng)因“衣單”盼天氣暖和，卻為了炭價高一點而“愿天寒”的矛盾心理，寫出了賣炭翁的無奈和艱難。表現(xiàn)了勞動人民生活的艱辛。
3.“翩翩”一詞表現(xiàn)了宮使怎樣的形象?
“翩翩”形容輕快灑脫的樣子。這里表現(xiàn)了宮使得意忘形、驕橫無理的樣子，與賣炭翁為生活操勞的凄慘形象形成了鮮明的對比，揭露了唐代“宮市”的罪惡。
4.分析結(jié)尾兩句的作用。
“半匹紅綃一丈綾”與“一車炭，千余斤”這樣的價值反差，對滿懷希望、賴以活命的賣炭翁來說，是的嘲弄、最殘酷的傷害。宮使強(qiáng)奪去的不僅僅是千余斤木炭，更是他生活的希望和權(quán)利。就全詩來說，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
5.舉例說明《賣炭翁》在表現(xiàn)手法的運(yùn)用上有何特色?
在表現(xiàn)手法上，靈活地運(yùn)用了陪襯和反襯。如，以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛，再以荒涼險惡的南山作陪襯，老翁的命運(yùn)就更激起了人們的同情。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣炭得錢，買衣買食。就全詩來說，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
五、課文主題。
《賣炭翁》通過記敘一個賣炭老翁辛苦勞動所得最終被宮使掠奪一空的遭遇，揭露了宮市的罪惡和統(tǒng)治階級的殘暴，同時也表現(xiàn)了作者對下層勞動人民的深切同情。
初一語文課文知識點總結(jié)篇六
唐李賀。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
2、全詩注釋。
雁門太守行：古樂府曲調(diào)名。雁門，郡名。古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。行，歌行，一種詩歌體裁。
黑云：此形容戰(zhàn)爭煙塵鋪天蓋地，彌漫在邊城附近，氣氛十分緊張。摧：毀。
甲光：鎧甲迎著太陽閃出的光。甲，指鎧甲，戰(zhàn)衣。向日：迎著太陽。亦有版本寫作“向月”。向：向著，對著。金鱗開：(鎧甲)像金色的魚鱗一樣閃閃發(fā)光。金：像金子一樣的顏色和光澤。開：打開，鋪開。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。
角：古代軍中一種吹奏樂器，多用獸角制成，也是古代軍中的號角。
塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，這里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈現(xiàn)出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指戰(zhàn)場血跡。
臨：逼近，到，臨近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。易水距塞上尚遠(yuǎn)，此借荊軻故事以言悲壯之意。戰(zhàn)國時荊軻前往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，荊軻慷慨而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”不起：是說鼓聲低沉不揚(yáng)。
霜重鼓寒：天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。聲不起：形容鼓聲低沉;不響亮。此句一作“霜重鼓聲寒不起”。
報：報答。黃金臺：故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國燕昭王所筑?！稇?zhàn)國策·燕策》載燕昭王求士，筑高臺，置黃金于其上，廣招天下人才。意：信任，重用。
玉龍：寶劍的代稱。君：君王。
3、全詩賞析。
詩的開頭兩句，著意于氣氛的渲染，給讀者勾勒了這場戰(zhàn)爭緊張的形勢。首句用“黑云”作為比喻，寫敵人來勢兇猛，再以“壓”這個動詞來加強(qiáng)此種勢態(tài)之描寫，然后以“欲摧”兩詞，來補(bǔ)足這種來勢之猛烈，并直接刻畫了危險的情狀。第二句寫我方軍容整肅，軍威雄偉，有臨危不驚之氣概。這兩句的畫面描繪得栩栩如生，形象感人：黑云翻滾之下，兇猛的敵軍向我孤城撲來，大有城傾郭摧之勢;然而，我方將士泰然不懼，整裝披甲;在日光照射下，金甲閃金光，氣宇軒昂，正準(zhǔn)備出擊。詩的一開始通過對照表現(xiàn)了形勢危急，又表現(xiàn)了我軍將士的英雄氣概。
三、四兩句從聲、色兩個方面進(jìn)一步渲染悲壯的氣氛。角聲嗚嗚，本來就是一種十分悲涼的音響;現(xiàn)在又是在滿目蕭瑟的秋天里回蕩，自然就顯得更加悲壯了。這里從聲來寫。“塞上燕脂凝夜紫”則從色來烘托。此時戰(zhàn)場之上鮮血遍染，在暮靄凝聚下呈現(xiàn)出暗紫色，為這個悲壯的畫面抹上了一層悲壯的色彩。
“半卷紅旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”：“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接著描寫苦戰(zhàn)的場面：馳援部隊一迫近敵軍的營壘，便擊鼓助威，投入戰(zhàn)斗。無奈夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響。面對重重困難，將士們毫不氣餒。
以上六句以沉重的色彩：黑、紫兩色為基色，點染以紫色、紅色，使得詩的意境以低沉的調(diào)子映入人們眼簾。用凄厲的角聲，喑啞的鼓聲，傳達(dá)一種悲壯的聲音進(jìn)入人們耳膜。聲、色互為映襯，使悲劇性的氛圍更加強(qiáng)烈、更加動人。
在完成氣氛渲染之后，詩人才讓自己的主人公出場?！皥缶S金臺上意，提攜玉龍為君死?！秉S金臺是戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。詩人引用這個故事，寫出將士們報效朝廷的決心。
初一語文課文知識點總結(jié)篇七
翻譯重點文言文句。
1、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
霧氣凝結(jié)成的冰花(在白雪的輝映下)彌漫著白氣，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，上上下下渾然一體，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有長堤一抹，湖心亭一點，以及我乘坐的小舟一葉，以及舟中的兩三粒有影罷了。
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。
4、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。
(他們)說祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女退房鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。
5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
(他們)問(漁人外面)現(xiàn)在是什么時候朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
6、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，處處作了記號。
7、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有樂聲擾亂兩耳，沒有官府公文拖累身心。
8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱沒在手卷下的衣褶里。
9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。
(對于)財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。
10、力惡其不出于身也，不必為己。
人們憎恨那種在共同勞動中不肯出力的行為，卻不一定為自己謀私利。
11、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
12、談笑有鴻儒，往來無白丁。
談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人。
13、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來。
14、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。漁人非常詫異。再往前走，想走完這遍林子。
15、未果，尋病終。后遂無問津者。
計劃還未實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有探訪的人了。
16、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我只愛蓮花，(因為它)出自污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
17、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
芬芳遠(yuǎn)播，更顯清香，高高地潔凈地直立在那里，(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
18、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
愛菊花(的人)，(從)陶淵明后就很少聽到過。愛蓮花(的人)，像我的還有誰呢?(至于)愛牡丹(的人)，那當(dāng)然(就)很多了。
19、罔不因勢象形，各具情態(tài)。
無不就著(木頭原來的)樣子雕成(某種)形狀的東西，各有各的情狀姿態(tài)。
20、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
曾經(jīng)贈送我桃核(雕刻的)小船一個，原來是大蘇泛舟游赤壁。
21、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，選出來有賢德、有才能的人(給大家辦事)，(人人)講求誠信，崇尚和睦。
散文。
1、《海燕》是一首散文詩，是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分。
2、《白楊禮贊》選自《見聞雜記》。作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。
3、《石榴》選自《丁東草》作者郭沫若。
4、《紫藤蘿瀑布》作者是當(dāng)代女作家宗璞。
5、《散步》作者莫懷戚。
議論文。
6、《紀(jì)念白求恩》。
8、《多一些寬容》作者郭安鳳。
9、《人的高貴在于靈魂》作者周國平，當(dāng)代學(xué)者、散文家。
10、《錯過》是一篇雜文，作者劉心武，選自《劉心武雜文自選集》。
說明文。
11、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》作者竺可楨(氣象學(xué)家)我國近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。
12、《我們的知識是有限的》作者伽利略，杰出的物理學(xué)家和天文學(xué)家。
小說。
13、《孔乙己》選自《吶喊》。本文是魯迅在《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說。
14、《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。《儒林外史》是一部章回體長篇諷刺小說。
15、《變色龍》選自《契訶夫短篇小說選》。作者契訶夫，俄國作家。
16、《窗》作者是澳大利亞作家泰格特。
其它。
17、《送東陽馬生序》選自《文憲集》，作者宋濂，字景濂，號潛溪，明初文學(xué)家，本文是一篇贈序。
18、《馬說》選自《昌黎先生集·雜說》，作者韓愈，唐代文學(xué)家，字退之，后人稱“韓昌黎”
與柳宗元并稱“韓柳”體裁：說。
《赤壁》。
1、本詩從題材上看屬于詠史詩，內(nèi)容上三國的故事有關(guān)，“東風(fēng)”指火燒赤壁之事。
2、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
假如東風(fēng)不給周瑜方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被鎖進(jìn)銅雀臺了，借周瑜和曹操的故事，表達(dá)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。
3、本詩的一二句的表達(dá)方式是敘述，三四句的表達(dá)方式是議論。
4、“自將磨洗認(rèn)前朝”中的“前朝”是漢朝，舉出三位這個朝代的英雄人物：曹操，孫權(quán)，劉備。
5、“東風(fēng)不與周郎便”的“東風(fēng)”指代赤壁戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的雙方是曹操和孫劉聯(lián)軍。
6、詠史詩的特點是借古諷今，詩人借“東風(fēng)”一事，抒發(fā)感慨，諷喻當(dāng)今的統(tǒng)治者治理國家不要寄希望于僥幸。
7、“東風(fēng)”不僅指是自然界的風(fēng)，而含有建功立業(yè)的各種條件之意。
8、開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
沙里埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風(fēng)云，由折戟沉沙未銷蝕，又引發(fā)歲月流逝，物是人非的感情，能很自然地引起后文對歷史的詠嘆。
這是以小見大的寫法，用兩美女的命運(yùn)來象征國家的命運(yùn)，更為形象貼切，耐人尋味。
10、詩歌的前兩句在全詩中的作用是什么?蘊(yùn)含詩人什么思想感情?
借一件折戟，寫出了興感之由，含蓄表達(dá)詩人對歷史興亡的感慨。
11、后兩句議論，表達(dá)了作者怎樣的政治見解和思想感情?
不以成敗論英雄，英雄的成名都有某種機(jī)遇，曲折地表達(dá)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。
12、試體會“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論的妙處。
詩人并未從正面去評論戰(zhàn)勝的原因，而是提出一個與事實相反的假設(shè)，不刮東風(fēng)，不用火攻，周瑜必敗。對于這個結(jié)局，詩人沒直說，而是以兩美女象征國家命運(yùn)，別出心裁。“二喬”并非普通女子，而是東吳國家命運(yùn)的象征。
13、本詩是詠史絕句，立意新奇，意在說明一個什么道理?
意在說明要想建樹一番事業(yè)，得有一定的條件，如果條件不具備，即使英雄也一樣無能為力。
初一語文課文知識點總結(jié)篇八
出題內(nèi)容從積累與技巧兩部分展開。出題類型以選擇與填空為主。
(1)積累部分題型(選擇題+填空題展現(xiàn))包括：選擇部分對字的音形義的考察，成語俗語的運(yùn)用、文學(xué)常識(作者、朝代、作品集、文章內(nèi)容、文中主要人物)以及以填空為主的古詩文默寫。不同版本教材的學(xué)生可以通過復(fù)習(xí)課本中的書下注釋以及課后目錄進(jìn)行復(fù)習(xí)，并且在復(fù)習(xí)字的相關(guān)內(nèi)容時具有個性化，學(xué)生們可著重記憶自己在學(xué)習(xí)中不易掌握的內(nèi)容。而古詩文的默寫建議同學(xué)們每天分量背誦、鞏固暑期第5講的內(nèi)容，講積累部分的知識落實到筆頭上!
(2)技巧部分題型(以選擇形式展現(xiàn))包括：標(biāo)點符號、關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用、語意銜接、
病句及修辭題等。這部分知識學(xué)生們可尋找相關(guān)的專題訓(xùn)練來配合復(fù)習(xí)，并總結(jié)錯題原因及時調(diào)整。
關(guān)于基礎(chǔ)知識部分的題型示例與答題技巧可參見秋季班第七講講義及筆記。
二、閱讀。
在初一階段對于閱讀的考察分為課內(nèi)與課外兩部分，而內(nèi)容包括文言文及現(xiàn)代文。
(一)文言文。
對于文言文的考察主要以課本為重，個別學(xué)校還會出現(xiàn)一些較簡單的課外文言文。因此在復(fù)習(xí)過程中學(xué)生們可以重點復(fù)習(xí)學(xué)校老師講過的文言知識，即便出課外閱讀，那么也是以同學(xué)們已經(jīng)掌握的文言文知識來解題的，故學(xué)生不要慌張，應(yīng)努力記好老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的知識。課外文言文翻譯方法和文意理解的辦法，大家可以參考一下暑期第2-9講中關(guān)于課外文言文片段的相關(guān)內(nèi)容，其文段內(nèi)容主要為寓言故事和史實(歷史故事)兩種，大家要從中探究寓言故事中的哲理和史實、歷史故事中的人物性格特征(精神品質(zhì))。
(二)現(xiàn)代文閱讀。
在初一階段現(xiàn)代文閱讀的考察分為課內(nèi)及課外閱讀。
課內(nèi)閱讀的考察主要是老師在課堂上強(qiáng)調(diào)的重點篇目，因此這部分的復(fù)習(xí)我們的學(xué)生可以結(jié)合課堂所記筆記來完成。故我們上課的筆記對于我們的復(fù)習(xí)是至關(guān)重要的。
課外閱讀主要以文學(xué)類閱讀為主，在初一階段的考察主要以記敘文為主。考察的題型主要有：(1)文章主要內(nèi)容的概括，該題可是對全篇內(nèi)容的概括，亦可以以行文思路梳理的形式進(jìn)行局部內(nèi)容的概括。(2)文章中心的理解與概括，明確我們在初一階段所碰到的文章中心主要有情感類、精神品質(zhì)類等。(3)關(guān)鍵詞語或句子的理解與賞析。(4)有效信息的篩選題。以上四種題型皆是我們在的暑期及秋季所講的內(nèi)容，因此我們的學(xué)生可以拿出講義與筆記有針對性的復(fù)習(xí)鞏固。具體卡參見暑期班講義第1、2講及秋季班講義第1、2、3講。
三、作文。
作文的復(fù)習(xí)我們的學(xué)生們可以從審題、選材等角度進(jìn)行準(zhǔn)備。
在今年的暑期課我們講過了如何審題，學(xué)生們可以對照所講的內(nèi)容結(jié)合一些作文題目進(jìn)行審題訓(xùn)練。
選材方面，我們的學(xué)生可以完善自身的寫作素材。從開學(xué)到期中考試這段時間，相信同學(xué)們應(yīng)該已經(jīng)寫過一些文章了，那么學(xué)生們可依據(jù)這些已經(jīng)寫出來的文章，對比作文評分標(biāo)準(zhǔn)，將寫過的文章中的素材進(jìn)行整合、分類?？蓮膶懭伺c記事兩個角度劃分，優(yōu)化材料中的細(xì)節(jié)。具體可參見秋季班講義第四講。
初一語文課文知識點總結(jié)篇九
剪枝：為保證果樹正常開花、結(jié)果或為了保持樹形，對花木的枝條定期進(jìn)行修剪。工人叔叔每年都要給果樹修剪樹枝，有的樹一年要修剪兩次。這是因為果樹一年要長很多枝條，如果不去修剪，枝條就會越長越長，越長越密，最后連陽光也透不進(jìn)去，沒有陽光，果實怎么能長好呢?剪枝工作一般在秋冬或冬春之交時進(jìn)行。
2、主要內(nèi)容。
《剪枝的學(xué)問》記敘“我”在桃園和王大伯之間的一段對話，深入淺出地告訴我們有關(guān)剪枝的學(xué)問，使“我”認(rèn)識到生活中充滿了知識的哲理，獲得了必須留心周圍事物，注意向生活學(xué)習(xí)的啟發(fā)。
3、句式。
比喻：
1、春天到了，桃花開了，王大伯的桃園紅云片片。
2、桃子成熟了，一個個光鮮紅潤，仿佛胖娃娃的臉蛋。
擬人：濃郁的花香引來了無數(shù)的蜜蜂，它們歡天喜地地在花間飛舞。
3、分段及段意。
本文可分為四段：
第一段(1)簡介王大伯是遠(yuǎn)近聞名的“種桃能手”。
第二段(2、3)寫“我”在果園看到王大伯等人在剪枝，非常奇怪，經(jīng)詢問，了解了剪枝的原因。
第三段(4)寫春天來了，桃花盛開，“我”盼望花兒早日結(jié)果。
第四段(5)寫桃子豐收了，我在驚喜的同時真正的理解了王大伯的話。
初一語文課文知識點總結(jié)篇十
立、看、悵、問、憶、記，這些動詞具有貫穿全詞線索的作用。他們的內(nèi)在聯(lián)系是：通過立、看等詞寫出江山的壯麗和“萬類”的自由自在，這些是明寫;通過悵、問等詞暗寫出國內(nèi)外_的飛揚(yáng)跋扈，廣大人民的災(zāi)難深重。由此回憶起曾一同并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友，激起革命者的歷史責(zé)任感。
1、上片的“看”和下片的“恰”，以一字領(lǐng)數(shù)句，這種格式稱“扇面對”，可用提問“管到哪一句”來啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會其作用。例如“看”字，一直管到“萬類霜天競自由”。詩人站在橘子洲頭，遠(yuǎn)眺近看，仰視俯瞰，山、林、船、鷹、魚以及“萬類”，盡在詩人的視野之中。寫出了一切生物都在秋日中爭過自由自在的生活。從“萬類霜天”四字，可見詩人視野的開闊;一個“競”字，有力地突出了萬物蓬勃旺盛的生命力。這幾句雖都是寫景，但又都是寫情，表現(xiàn)了詩人寬廣的胸懷。
2、詩人集中筆墨寫了兩種顏色：紅色(“紅遍”“盡染”)和綠色(“碧透”)?！叭f”“盡”“漫”以及“遍”“盡”“透”，這些詞在范圍、程度、層次等方面，使紅、綠兩色更為突出，更為豐富，更為濃艷鮮明，令人感到風(fēng)景如畫。詩人除了寫山紅水綠的的靜景，還著意描寫事物的動態(tài)。在碧綠的江面上許多船只爭先恐后地?fù)P帆飛駛。接著又進(jìn)一步展現(xiàn)了兩個動態(tài)的特寫鏡頭：仰望那萬里長空，雄鷹振翅翱翔;俯視著清澈見底的水中，魚兒輕盈歡快地游樂。啟發(fā)學(xué)生抓住“擊”“翔”兩個動詞，展開想象。
3、詩人面對生機(jī)蓬勃的大自然和廣闊的宇宙，很自然地想到祖國的命運(yùn)和革命的未來，從而進(jìn)入深沉的思索，提出主宰大地的是誰的問題。教師可以提問：聯(lián)系當(dāng)時的形勢，人們首先會聯(lián)想到什么問題?然后明確：革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是這句的深刻內(nèi)涵。面對重大的歷史抉擇，一個“悵”字，寫出詩人思緒萬千，百感交集。
4、“曾”“憶”，從描繪秋景轉(zhuǎn)向追憶往事，“崢嶸歲月”是對往日不平凡的斗爭生活的形象概括，詩句中流露出無限的懷念和豪邁的感情?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒?！睂懲瑢W(xué)們的精神面貌：青春年少，熱情澎湃，堅韌不拔，才華出眾?！爸更c江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！睂懲瑢W(xué)們的活動和志趣。他們激昂慷慨，奮筆疾書，為著革命理想，譏時弊，褒先進(jìn)，評論國事，宣傳真理，向軍閥官僚、帝國主義開展了英勇斗爭。
5、“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?”這是回憶當(dāng)年在這里游泳的動人情景。當(dāng)年，在水深流急的江心游泳，激起的波浪，把疾駛?cè)顼w的船只都擋住了?！霸浄瘛保@是對同學(xué)的親切的遙問，深情的懷念。同時也是激勵自己和一切革命者應(yīng)該發(fā)揚(yáng)蓬勃的朝氣，激流勇進(jìn)，搏擊風(fēng)浪，做革命的中流砥柱。深入思考后的落腳點，當(dāng)是革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。
一、高中語文內(nèi)容更加廣泛、豐富。
從高中教材所涉及的內(nèi)容看，幾乎包括人類進(jìn)入文明社會以后各個時期的作品。例如：從中國古典文學(xué)的角度看，將涵蓋從《詩經(jīng)》到明清的詩歌、散文、戲劇、小說等各種文學(xué)形式，而其中的作家做品、文學(xué)文化常識、實詞、虛詞、句式、修辭、文章內(nèi)容理解歸納、文學(xué)鑒賞以及語言的運(yùn)用等，都在學(xué)習(xí)范圍之內(nèi);而外國文學(xué)則重點學(xué)習(xí)歷作家、政治家的有較大影響的詩歌、小說、散文、演講詞等作品。從風(fēng)格看，更是不拘一格，例如：在二戰(zhàn)后西方興起的“后現(xiàn)代主義”小說也選入教材中。
二、知識性強(qiáng)，系統(tǒng)性強(qiáng)。
初中語文學(xué)習(xí)的要求較注重學(xué)生感性的認(rèn)識和積累，高中語文學(xué)習(xí)的要求已上升到能夠?qū)τ嘘P(guān)內(nèi)容進(jìn)行知識性、系統(tǒng)性的理解和領(lǐng)悟，將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，將文本中的問題通過知識體系解決。比如學(xué)習(xí)詩歌，初中要求是讀讀背背，形成語感，在教師的指導(dǎo)下能夠初步理解詩意，而高中則要求能夠?qū)ζ溥M(jìn)行分析，學(xué)會初步鑒賞和感悟。
語文學(xué)習(xí)時間相對減少。
初高中語文教材的量并無多大變化，但高中的周課時由6節(jié)減為4節(jié)，比初中少了三分之一。高中學(xué)習(xí)的科目比初中要多，高中一年級文化課就有8門，而且都是省級會考科目，再加上數(shù)理化的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，這樣，學(xué)生在課外用于語文學(xué)習(xí)的時間就相對減少了。這樣兩個“減少”，實際上就給語文學(xué)習(xí)增加了難度，提高了要求。
四、學(xué)習(xí)的自主性更強(qiáng)。
高中語文，更需要把以教師傳授知識為主的教學(xué)過程，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師指導(dǎo)下主動獵取知識、獲得能力的過程。教師不只是“奉送真理”，而是教給學(xué)生“發(fā)現(xiàn)真理”的方法、途徑和規(guī)律。這樣，學(xué)生自己用“拐杖”走路，就必須培養(yǎng)自主能力、發(fā)展自主能力。這是一個質(zhì)的飛躍。
初一語文課文知識點總結(jié)篇十一
1、合從締交(“從”通“縱”)。
2、制其弊(“弊”通“敝”，困乏，疲憊)。
3、陳利兵而誰何(“何”通“呵”，呵問)。
4、倔起阡陌之中(“倔”通“崛”)。
5、贏糧而景從(“景”通“影”，像影子一樣)。
6、百有余年(“有”通“又”)。
7、外連衡而斗諸侯(“衡”通“橫”)。
8、始皇既沒(“沒”通“歿”，死)。
【詞類活用】。
a.名詞作狀語。
1、天下云集響應(yīng)(像云一樣)(像回聲一樣)。
2、贏糧而景從(像影子一樣)。
3、有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意(像用席子)(像用包布)(像用口袋)。
4、內(nèi)立法度(對內(nèi))。
5.外連衡而斗諸侯(對外)。
6、南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡(向南)(向西)(向東)(向北)。
b.名詞作動詞。
1、過秦論(指出過失)。
2、甕牖繩樞(用破甕作，用草繩系)。
3、執(zhí)敲撲而鞭笞天下(用鞭子打，用竹杖打)。
4、子孫帝王萬世之業(yè)也(稱帝稱王)。
5、履而制六合(登上)。
6、序八州而朝同列(引，招致)。
c.動詞作名詞。
1、追亡逐北(逃亡的敵兵，敗北的敵兵)。
d.形容詞作動詞。
且夫天下非小弱也(變小變?nèi)?。
e.形容詞作名詞。
1、自以為關(guān)中之固(險固的地方)。
2、因利乘便(有利的形勢)。
f.使動用法。
1、卻匈奴七百余里使……退卻。
2、約從離衡使動用法使……離散。
3、序八州而朝同列使……朝拜。
4、外連橫而斗諸侯使……爭斗。
5、山東豪俊遂并起而亡秦族矣使……滅亡。
6、會盟而謀弱秦使……弱。
7、以弱天下之民使……弱。
8、以愚黔首使……愚蠢。
初一語文課文知識點總結(jié)篇十二
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險、妖怪魔法高強(qiáng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。
《西游記》主要內(nèi)容。
《西游記》是吳承恩所著，是中國古典四大名著之一，是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會矛盾精品的巨著。小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十三回到全書結(jié)束，講述了五百年后，觀音向?qū)O悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經(jīng)，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經(jīng)之旅。作品寫于明朝中期，當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現(xiàn)象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬余字。分回標(biāo)目，每一回目以整齊對偶展現(xiàn)。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經(jīng)過九九八十一次磨難，到西天取經(jīng)的過程。
《西游記》中心思想。
《西游記》的中心思想主要是以神話的形式，表現(xiàn)了豐富的社會內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實的社會矛盾，體現(xiàn)了人民群眾懲惡揚(yáng)善的愿望和要求。從描述孫悟空積極樂觀、敢于斗爭的身上集中反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝黑暗勢力和征服自然的偉大抗?fàn)幰庵竞蛨远ū貏傩判摹?/p>
《西游記》作者介紹。
吳承恩(約1500年—1582年)，字汝忠，號射陽居士，又稱射陽山人，南直隸淮安府山陽縣河下人，祖籍安東。明代文學(xué)家。
吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤其喜愛神話故事。擅長繪畫、書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年(1549年)遷居南京，以賣文為生。嘉靖三十九年(1560年)任浙江長興縣丞，不久辭官歸去。由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門著書，終老于家。
初一語文課文知識點總結(jié)篇十三
《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的短篇小說集，收錄魯迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小說?！秴群啊肥侵袊F(xiàn)代小說的開端與成熟的標(biāo)志，開創(chuàng)了現(xiàn)代現(xiàn)實主義文學(xué)的先河。小說有力揭露和鞭撻了封建舊惡勢力，表達(dá)了作者渴望變革，為時代吶喊，希望喚醒國民的思想。
《吶喊》主要內(nèi)容。
小說集《吶喊》收錄了《狂人日記》《孔乙己》《藥》《阿q正傳》《故鄉(xiāng)》等14篇小說，反映從辛亥革命前后到“五四”時期中國古老農(nóng)村和市鎮(zhèn)的面貌;它描繪了辛亥革命前后到“五四”時期的中國社會現(xiàn)實，總結(jié)了辛亥革命的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，深刻地揭露了封建宗法制度和封建禮教吃人的本質(zhì)和虛偽，痛苦地解剖了中國沉默的國民靈魂，批判了國民的劣根性。
《吶喊》創(chuàng)作背景。
1915年9月，《青年雜志》(即《新青年》)創(chuàng)刊，是新文化運(yùn)動開始的標(biāo)志。當(dāng)時《新青年》的編輯錢玄同來向魯迅約稿。魯迅從1917年俄國十月革命中看到“新世紀(jì)的曙光”，俄國十月革命的勝利給中國送來了馬克思列寧主義，魯迅受到極大鼓舞。魯迅相信只要“大嚷”起來，就有“希望”喚醒“熟睡”的人們，就有毀壞那關(guān)著“熟睡”人們的黑暗的“鐵房子”的希望。魯迅答應(yīng)了錢玄同的邀請開始寫文章，魯迅對《新青年》的編輯們懷著尊敬與贊賞，又感到他們“或許是感到寂寞”，所以他要“吶喊”，“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)?！?918年5月，魯迅在《新青年》上發(fā)表了第一篇白話小說《狂人日記》，隨后又連續(xù)寫了十幾篇短篇小說，1923年魯迅將1918年至1922年創(chuàng)作的15篇小說輯成《吶喊》，其中《不周山》一篇后收入《故事新編》中。作者魯迅曾說：“既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了?！币蚨?，《吶喊》是聽革命前驅(qū)的將令的作品，也就是服從于“五四”反帝、反封建和新民主主義革命的“遵命文學(xué)”。
《吶喊》作者介紹。
魯迅(1881~1936)，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》;散文集《朝花夕拾》;文學(xué)論著《中國小說史略》;散文詩集《野草》;雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》等18部。
初一語文課文知識點總結(jié)篇十四
《彷徨》是近代文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的小說集?！夺葆濉分泄彩樟恕蹲８！?、《在酒樓上》、《傷逝》等11篇小說。作品表達(dá)了作者徹底的不妥協(xié)地反對封建主義的精神，是中國革命思想的鏡子。作品主要包括農(nóng)民和知識分子兩類題材。
《彷徨》主要內(nèi)容。
寫的短篇小說11篇。它的重要內(nèi)容展示了整個農(nóng)村以至整個社會的復(fù)雜的階級關(guān)系，挖掘出農(nóng)民悲慘生活的根源;不僅寫出他們由于受政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削而造成的肉體上的痛苦，而且著重描繪他們長期在封建制度和思想的束縛與毒害下的精神狀態(tài)，從根本上否定了封建社會制度和封建思想，有著深刻的意義。另一方面是諷刺封建余孽，探索知識分子道路問題，真實地寫出辛亥革命和“五四”運(yùn)動時期兩代知識分子在個人反抗失敗后的不同表現(xiàn)及其空虛、動搖的弱點。這些作品，技巧更為圓熟，刻畫更加深刻。
《彷徨》創(chuàng)作背景。
《彷徨》是魯迅的第二部小說集，共收1924至1925年所作小說十一篇，除《孤獨者》和《傷逝》兩篇未單獨發(fā)表外，其他九篇結(jié)集前都曾在北京和上海的雜志及報紙副刊上發(fā)表。《彷徨》的寫作時期，正值五四落潮，新文化運(yùn)動陣營內(nèi)部出現(xiàn)分化，作者一面因“成了游勇，布不成陣了”而“感到寂寞”“荒涼”，“一面總結(jié)過去的經(jīng)驗，尋找新的戰(zhàn)友，部署新的戰(zhàn)斗?！薄夺葆濉肪褪窃谶@樣的背景下問世的。
“五四”運(yùn)動后，新文化陣營開始分化，曾經(jīng)參加過運(yùn)動的人，有的退隱，有的高升，而魯迅卻像散兵游勇一樣孤獨和彷徨，這就是小說集定名的來由。
《彷徨》中心思想。
在《彷徨》中，魯迅站在革命民主主義的立場上：提出國民性改造和民族徹底解放等主題，貫穿著反對封建主義的重大主題。
《彷徨》充分表現(xiàn)了在封建制度鄱封建宗法勢力長期統(tǒng)治下，農(nóng)村廣大貧苦農(nóng)民遭受殘酷經(jīng)濟(jì)剝削和精挫奴役的悲劇命運(yùn)。例如《祝福》的深刻性正是在于描寫了祥林嫂在封建神權(quán)下所感到的恐怖。
《彷徨》表現(xiàn)了魯迅對知識鄉(xiāng)命運(yùn)與道路的關(guān)注。他著重從知識分子在中國革命中的重要地位和作用這個角度進(jìn)行描繪和考察，因此，他的剖析、同情、批判，最能切中肯綮，發(fā)人深思。
初一語文課文知識點總結(jié)篇十五
1、《觀滄?！分凶髡呓柚蠛Ｐ蜗笫惆l(fā)了自己建功立業(yè)的愿望和偉大抱負(fù)的兩句是：，;，。
2、《次北固山下》詩中既即景抒情又蘊(yùn)含自然理趣的兩句是：，。
3、白居易《錢塘湖春行》中以小鳥的活動寫早春特色的詩句是：，。
4、春天，香格里拉草原上野花次第開放，芳草如茵。游客騎馬踏青，陶醉在優(yōu)美的自然風(fēng)光之中，真可謂《錢塘湖春行》中所寫“，”
5、崔顥在《黃鶴樓》中寫到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，而馬致遠(yuǎn)在《天凈少秋思》中也有兩句與此意境相似，這兩句是：，。
6、《龜雖壽》中表達(dá)了詩人自強(qiáng)不息、老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神，從而抒發(fā)了詩人的雄心壯志與對未來宏圖大業(yè)的向往之情的詩句是：，。，。
7、孟浩然的《過故人莊》：詩中描繪優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是：，。詩中寫農(nóng)家的勞動生活的詩句是：，。表現(xiàn)對朋友、對鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：，。
8、《題破山寺后禪院》中形容環(huán)境幽靜，消除人心中俗念的詩句是：，。后人根據(jù)“，?！钡贸鲆粋€成語“曲徑通幽”，形容景色幽雅，也富含一定的哲理。
9、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，用擬人手法表達(dá)詩人對友人思念之情的句子是，。
10、李商隱的《夜雨寄北》詩中寫親人盼詢歸期，從而抒寫詩人與親人間互相思念的真摯之情的詩句是：，。抒寫詩人希望與親人會面的詩句是：，。
11、晏殊在《浣溪沙》中以詩入詞，詩中著重寫今日的感傷、被譽(yù)為"千古奇偶"的千古名句的是：，。
12、杜牧的《泊秦淮》：渲染了一幅迷茫、清冷的水上夜景圖的句子是，。表現(xiàn)詩人憂患意識，反映官僚紙醉金迷生活的詩句是：，。13、《觀書有感》中，比喻不斷學(xué)習(xí)新知識，才能達(dá)到新境界的是：，。
五：文言文重點字詞。
1、之：故時有物外之趣：結(jié)構(gòu)助詞，“的”。
2、以：徐噴以煙：介詞，“用”。昂首觀之：代詞，“它，指夏蚊”。以叢草為林：介詞，“把”心之所向，則或千或百：用在主謂結(jié)構(gòu)間，取消可以為師矣：介詞，“憑，靠”。句子的獨立性，不譯。以數(shù)萬計：介詞，“用”。下車引之：代詞，他(指元方)此獨以跛之故：因為人皆吊之：代詞，他(指丟馬的人)可以為師矣：介詞，憑，靠。其鄰人之父亦云：結(jié)構(gòu)助詞，“的”。仁以為己任：介詞，“把”。
3、而：忽有龐然大物，拔山倒樹而來：表修飾，可不譯。暮而果大亡其財：表修飾。丁壯者引弦而戰(zhàn)：表修飾。舌一吐而二蟲盡為所吞：連詞，表順承，可譯為“就”墮而折其髀：表順承。學(xué)而時習(xí)之：連詞，表順承，譯作“然后”。相委而去：連詞，表順承。人不知而不慍：連詞，表轉(zhuǎn)折，譯作“卻”。而疑鄰人之父：表轉(zhuǎn)折，“卻”任重而道遠(yuǎn)：連詞，表并列，譯作“并且”。
4、然：忽有龐然大物：形容詞詞尾，譯作“……的樣子”。果然鶴也：副詞詞尾，不譯。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然：形容詞詞尾，譯作“……的樣子”。然數(shù)年恒不一見：但是，可是，連詞，表轉(zhuǎn)折。
初一語文課文知識點總結(jié)篇十六
韋應(yīng)物的詩歌創(chuàng)作成就最大。其詩多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時露幽憤之情。反映民間疾苦的詩，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩人。
代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書》)。五律一氣流轉(zhuǎn)，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語言簡潔樸素。但亦有?麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運(yùn)、謝?的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。
后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩。
韋應(yīng)物實現(xiàn)了脫離官場，幽居山林，享受可愛的清流、茂樹、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當(dāng)安蹇劣，誰謂薄世榮”?！板苛?，笨拙愚劣的意思；“薄世榮”，鄙薄世人對富貴榮華的追求。這里用了《魏志.王粲傳》的典故?！锻豸觽鳌分姓f到徐干，引了裴松之注說：徐干"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應(yīng)物所說的與徐干有所不同，韋應(yīng)物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過這種幽居生活自當(dāng)心安理得，怎么能說我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢！對這兩句，我們不能單純理解為是詩人的解嘲，因為詩人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對官場的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機(jī)遇，他還是要進(jìn)入仕途的。所以詩人只說自己的愚拙，不說自己的清高，把自己同真隱士區(qū)別開來。這既表示了他對幽居獨處、獨善其身的滿足，又表示了對別人的追求并不鄙棄。
韋應(yīng)物是山水田園詩派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。
韋應(yīng)物的詩受陶淵明、謝靈運(yùn)、王維、孟浩然等前輩詩人的影響很大，前人說：“應(yīng)物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺”（《四庫全書總目提要》），又說：“一寄穗?鮮于簡淡之中，淵明以來，蓋一人而已”（宋濂《宋文憲公集》卷三十七）。這些評價并不十分恰當(dāng)，但是可以說明韋詩的藝術(shù)價值和藝術(shù)風(fēng)格的。
總結(jié)：韋應(yīng)物，中國唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。韋詩以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語言簡潔樸素，有“五言長城”之稱。
初一語文課文知識點總結(jié)篇十七
曇花一現(xiàn)：原來比喻事物難得出現(xiàn)，現(xiàn)在用來比喻某些事物或人一出現(xiàn)就很快消逝。
余風(fēng)遺響：遺留下來的風(fēng)氣和影響。
銷聲匿跡：不再公開講話，不再出頭露面。形容隱藏起來或不公開出現(xiàn)。
孤芳自賞：比喻自命清高，自我欣賞。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。
斑駁陸離：形容色彩錯雜紛繁。陸離，色彩繁雜的樣子。
并駕齊驅(qū)：比喻齊頭并進(jìn)，不分前后。也比喻地位或程度相等，不分高下。
望塵莫及：只望見走在前面的人帶起的塵土而趕不上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。
鞭長莫及：原來說雖然鞭子長，但是不應(yīng)該_馬肚子上，后來借指力量達(dá)不到。
截然相反：形容界限分明的不同。
得天獨厚：獨具特殊優(yōu)越的條件，也指所處的環(huán)境特別好。
自詡：自夸。
孱頭：懦弱無能的人。
禮尚往來：禮節(jié)上重在有來有往。
冠冕堂皇：形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。
殘羹冷炙：吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。
故弄玄虛：故意玩弄使人迷惑的手段。
初一語文課文知識點總結(jié)篇十八
一、文言實詞。
1.通假字。
(1)北冥有魚(通“溟”，大海)。
(2)小知不及大知(通“智”，智慧)。
(3)此小大之辯也(通“辨”，區(qū)別)。
(4)旬有五日而后反(通“又”;通“返”，往返)。
(5)而徵一國(通“耐”，能)。
(6)御六氣之辯(通“變”，變化)。
2.古今異義。
(1)腹猶果然。
古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實與所說或所料相符。
(2)眾人匹之。
古義：一般人今義：多數(shù)人，大家。
(3)雖然，猶有未樹也。
古義：雖然這樣今義：轉(zhuǎn)折連詞。
(4)窮發(fā)之北。
古義：毛，草木今義：頭發(fā)。
(5)小年不及大年。
古義：壽命長的今義：豐收年;春節(jié)。
3.一詞多義。
(1辯此小大之辯也(通“辨”，區(qū)別)。
而御六氣之不辯(通“變”，變化)。
(2)知之二蟲又何知(動詞，知道)。
小知不及大知(名詞，智慧)。
(3)名北冥有魚，其名為鯤(名詞，名稱)。
圣人無名(名詞，聲名)。
(4)息去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風(fēng))。
生物之以息相吹也(名詞，氣息)。
4.詞類活用。
(1)名詞用作動詞。而后乃今將圖南(往南飛)/奚以之九萬里而南為(往南飛)。
1.之。
(1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的)。
(3)代詞，它。而莫之夭閼者。
(4)代詞，他。且舉世譽(yù)之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)。
(5)代詞，這些。之二蟲又何知。
(6)動詞，到，往。奚以之九萬里而南為。
2.而。
(1)連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬里/決起而飛。
(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽(yù)之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞。
(3)連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯。
(4)連詞，表承接。而控于地而已矣。
3.則。
(1)連詞，就。海運(yùn)則將徙于南冥。
(2)連詞，或者。時則不至。
(3)連詞，那么。則其負(fù)大舟也無力。
4.然。
(1)奚以知其然也(代詞，這樣)。
(2)雖然，猶有未樹也(代詞，這樣)、
(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾，……的樣子)。
5.以。
(1)介詞，把。以五百歲為春。
(2)介詞，用。生物之以息相吹也。
(3)介詞，憑。奚以知其然也。
6.且。
(1)連詞，而且。且舉世譽(yù)之而不加勸。
(2)副詞，還。彼且惡乎待哉。
(3)副詞，將要。且適南冥也。
7.于。
(1)介詞，對于。彼其于世/彼其于世。
(2)介詞，在。覆杯水于坳堂之上。
8.其。
(2)代詞，它的。其名為鵬。
(3)代詞，它。其負(fù)大舟也無力(指水)。
【二】。
1、郁達(dá)夫(1896~1945)，原名郁文，現(xiàn)代小說家、散文家。19，第一部短篇小說集《沉淪》問世，在當(dāng)時產(chǎn)生很大影響。小說《春風(fēng)沉醉的晚上》的發(fā)表是他創(chuàng)作發(fā)展的高峰。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作，主編《創(chuàng)造月刊》、《洪水》半月刊，發(fā)表了《小說論》《戲劇論》等到大量文藝論著。他的散文、舊體詩詞、文藝評論和雜文政論也都自成一家，不同凡響。
2、余秋雨，浙江余姚人，美學(xué)家、作家和藝術(shù)理論家，并曾獲“突出貢獻(xiàn)專家”的稱號，并擔(dān)任多所大學(xué)的教授。這信以《文化苦旅》和《山居筆記》聞名的中國美學(xué)家，有評論家譽(yù)之為“左手寫散文，不落其淺薄;右手撰述藝術(shù)理論，也不失其艱澀難明”。余秋雨的藝術(shù)理論著作，亦備受學(xué)術(shù)界重視和尊崇。
3、雨果(1802~1885)，法國19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表作家，主要作品有詩集《頌歌集》(獲路易十八年金賞賜)、《新頌歌集》等。劇本有《克倫威爾》、《歐拉尼》等。小說有《海上勞工》、《一個死囚的末日》、《笑面人》以及最的小說《巴黎圣母院》(1831)、《非慘世界》(1862)、《九三年》(1874)。其他作品還有《文學(xué)與哲學(xué)論》《論莎士比亞》等。
1、小說的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。小說的情節(jié)一般包括故事的開端、發(fā)展、、結(jié)局四個部分。
2、長篇小說《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實主義作品。小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為中心，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。作品的主題也沒有局限在個人愛情悲劇本身，而是圍繞著中心事件，展開了許多錯綜復(fù)雜的矛盾斗爭，描繪了一幅極其廣闊的社會生活圖畫，說明了整個封建社會已是千瘡百孔，搖搖俗墜。深刻尖銳地批判了封建社會制度、政治吏治、婚姻制度、關(guān)系，悲憤滿腔地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運(yùn)宣告了這一社會必然走向滅亡。在中國，《紅樓夢》被評價為剖析封建社會的百科全書。
《林黛玉進(jìn)賈府》是全書的序幕之一，通過一個從未到過賈府的人物——林黛玉的所見所聞，對一個龐大的封建大家族進(jìn)行了介紹，環(huán)境描寫細(xì)致真實，人物語言、動作描寫栩栩如生。林黛玉的美貌多情、體弱多病、生性敏感、言行謹(jǐn)慎等，王熙鳳的潑辣、精明能干、刁鉆狡黠、善于逢迎等，賈寶玉的英俊多情、任性率真和敢于反叛等都表現(xiàn)得淋漓盡致。
3、《祝?！穱@魯四老爺家的幾次祝福，塑造了祥林嫂這樣一位純樸善良的勞動婦女的形象。她一生勤勞善良，對生活要求極低，到頭來卻掙不到魯迅所說的一個“做穩(wěn)了”的“奴隸”的資格，只能悲慘的死去。深刻的揭露“四權(quán)”(政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán))對中國婦女的，揭露了封建禮教和封建迷信吃人的本質(zhì)。
4、《老人與?！肥敲绹骷液Ｃ魍笃诘拇碜鳎?954年憑借此作“精通于敘事藝術(shù)”而獲得了諾貝爾文學(xué)獎。本文通過主人公桑地亞哥與鯊魚的頑強(qiáng)搏斗的描寫，表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過程中，我們可以看到一個人憑借著勇敢堅毅、自信和永不服輸?shù)木袢绾纬蔀橐粋€頂天立地的大丈夫。文章贊美和謳歌了不服輸?shù)挠矟h子精神。
5、科普說明文是介紹、普及科學(xué)知識的說明文體。它大致可以分為兩種：一種是科學(xué)說明文，以傳授一般科學(xué)知識為目的，要求有很強(qiáng)的科學(xué)性，嚴(yán)格遵循科學(xué)的原理，語言簡潔、平實，淺顯易懂;一種是科學(xué)小品，多用文藝筆調(diào)介紹科學(xué)知識和闡述科學(xué)原理，在表達(dá)上經(jīng)常憑借生動的比喻、有趣的聯(lián)想，在講清科學(xué)道理的同時，還能使讀者得到某種感情上的陶冶和藝術(shù)上的享受?？破照f明文的三個特點為：知識性、趣味性和通俗性。《動物游戲之謎》是一篇綜述性的科技小論文，多為客觀性的描述;《宇宙的邊疆》是一篇解說詞，以“我們探索宇宙的旅程”貫串全文，詳細(xì)介紹了宇宙的組成情況，有議論也有情感抒發(fā)，像與朋友促膝談心，親切自然;《一名物理學(xué)家的教育歷程》是一篇自傳性質(zhì)的文章，講述了自己童年的兩件與科學(xué)接觸的趣事。
獨立作業(yè)，不懂便問。
上完課后，老師往往留作業(yè)，這些作業(yè)大多是對所學(xué)知識的鞏固、延伸、遷移，有利于對所學(xué)知識加深理解和記憶，同學(xué)們一定要認(rèn)真動腦，積極完成。在這要提醒同學(xué)們注意的是現(xiàn)在有很多的參考書，有現(xiàn)成的答案，寫作業(yè)前不要去看，須知別人嚼過的饃不香，照抄別人的東西必定使自己失去鍛煉的機(jī)會，以后遇到類似的問題照樣不會，如確需驗證一下自己的答案正確與否，可待作完后翻看、修改。
如作業(yè)中遇到問題，就要及時的討論、發(fā)問。“學(xué)問”一詞事實上就包含學(xué)與問的兩個方面。陶行知說，做學(xué)問就是要學(xué)要問。光學(xué)不問，只做到一半;光問不學(xué)，也只是一半。又問又學(xué)，才是完整的學(xué)問。連兩千年前的孔子都注重問。他曾“問禮于老聃”，“學(xué)琴于師襄”，還曾求教于一個七歲的小孩子。當(dāng)然，好問，不是瞎問、亂問，要問得有意義，有價值，問到點子上。
語文是我們的母語，我們就生活在漢語的語境中，這一點和別的科目有很大的不同，真正不懂的內(nèi)容較少，大多難于理解的是文章背后的東西，因此，我們應(yīng)注意：
首先，要先問己，再問人，陳景潤說：“不要一遇不懂的東西，馬上去問別人，自己不動腦子，專門依賴別人。而是要先自己認(rèn)真的思考一下，這樣就可以依靠自己的努力，克服其中某些困難，對經(jīng)過很大努力仍不能解決的問題，再虛心請教別人，這樣往往會得到更大的幫助和鍛煉?！?/p>
其次，問要有目的、有中心。要抓住核心問題，容易有收獲。第三，追根尋源，一問到底。
1、課前預(yù)習(xí)，除了結(jié)合腳注疏通文意之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行詳細(xì)的圈點勾畫，結(jié)合語境，反復(fù)揣摩，找出自己暫時還無法理解的東西，對那些與現(xiàn)代漢語不同的地方，一定要加倍注意。當(dāng)然，有條件的話，還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料，以備不時之需。在預(yù)習(xí)的時候，千萬別忘記了反復(fù)誦讀課文，如果有時間，還可以將不懂的地方制作成問題卡片，以便上課時及時與老師交流或互動，切忌不懂裝懂。
2、課后復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。因此，同學(xué)們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽聽就了事，那么，你就有可能到頭來，自己什么也得不到!
初一語文課文知識點總結(jié)篇十九
詞語積累：
載歌載舞：難舍難分、能屈能伸、躡手躡腳、有始有終、若即若離、古色古香。
aabb：搖搖擺擺：恍恍惚惚、清清楚楚、明明白白、干干凈凈、飄飄灑灑、順順利利。
abab(動作)：整理整理打掃打掃、清掃清掃、舒活舒活、清理清理、忽閃忽閃。
abab(顏色)：雪白雪白、碧綠碧綠、金黃金黃、烏黑烏黑、瓦藍(lán)瓦藍(lán)。
aabc：閃閃發(fā)光：竊竊私語、津津樂道、欣欣向榮、栩栩如生、滔滔不絕、翩翩起舞。
abac：無影無蹤：無牽無掛、無邊無際、無情無義、無憂無慮、無緣無故、無窮無盡。
不干不凈：不清不楚、不明不白、不聞不問、不倫不類、不吵不鬧、不理不睬。
自言自語：自說自話、自吹自擂、自私自利、自高自大、自暴自棄、自給自足。
半信半疑：半明半昧、半夢半醒、半推半就。
千辛萬苦：千軍萬馬、千言萬語、千變?nèi)f化、千山萬水、千秋萬代、千絲萬縷。
千奇百怪：千錘百煉、千方百計、千瘡百孔、千姿百態(tài)。
前因后果：前呼后擁、前思后想、前赴后繼、前仰后合、前倨后恭。
天經(jīng)地義：天羅地網(wǎng)、天昏地暗、天誅地滅、天南地北、天荒地老。
有眼無珠：有氣無力、有始無終、有備無患、有恃無恐、有勇無謀、有名無實。
東倒西歪：東張西望、東奔西走、東拉西扯、東拼西湊、東鄰西舍、東鱗西爪。
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