總結(jié)是一種整理和歸納的過(guò)程，可以幫助我們更好地理解和記憶所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。較為完美的總結(jié)需要注意邏輯性和結(jié)構(gòu)完整性，讓讀者易于理解。掌握了總結(jié)的寫作要點(diǎn)和技巧，相信大家可以寫出一篇較為完美的總結(jié)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程總結(jié)篇一
兩年間，我既深深地感受了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也深深感受到作為教育工作者肩上擔(dān)子的重大?！白隼蠋熾y，做個(gè)好老師更加難！”既然選擇了這個(gè)神圣的職業(yè)，就不能誤人子弟，就得嘔心瀝血?。』仡檭赡杲虒W(xué)生活，收獲頗多，尤其在國(guó)學(xué)教育上，下面我有幾點(diǎn)體會(huì)想和大家分享。
一，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)，讓他們對(duì)自己的文化產(chǎn)生民族自豪感一提起傳統(tǒng)文化，絕大多數(shù)同學(xué)的認(rèn)識(shí)是“之乎者也”之類，印象中是搖頭晃腦的讀背，感覺甚是枯燥乏味，沒(méi)什么好學(xué)。所以老師要讓他們重新認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)，感受到國(guó)學(xué)的魅力。我跟他們談中華五千年的悠久歷史，論述五千年文化的博大精深，告訴他們中國(guó)傳統(tǒng)文化是其他文化體系不可比擬的。我們有八百年的周文明，我們有風(fēng)、騷、賦、文，唐詩(shī)宋詞，元曲明清小說(shuō)，古典詩(shī)文，琴棋書畫，有百科書之稱的《三字經(jīng)》，有為人處事的蒙學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》。我們有“貧賤不能移，威武不能屈”的民族骨氣，有“天下興亡、匹夫有責(zé)”的人生責(zé)任，有“以天下之憂而憂，以天下之樂(lè)而樂(lè)”的普世情懷，有“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的人生理想，我們還有聞名于世的四大發(fā)明，有豐富的天文地理，工藝文藝，有輝煌燦爛的科學(xué)技術(shù)，古典詩(shī)文，琴棋書畫…數(shù)不勝數(shù)。
二，備好課，讓學(xué)生享受國(guó)學(xué)課學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)了，下一步我們就要備好課，上好課。上國(guó)學(xué)課，首先我們老師要懂國(guó)學(xué)。我們不可能都是博學(xué)的大儒，但是對(duì)于我們要上的那節(jié)課的內(nèi)容，我們要研究透徹，盡量使我們的教學(xué)得到充分的發(fā)揮，學(xué)生問(wèn)什么問(wèn)題，我們都應(yīng)該能對(duì)答如流，給學(xué)生一個(gè)知識(shí)淵博的老師形象。就像有位老師說(shuō)的：“我們也許只需講40分鐘，但準(zhǔn)備這門課的時(shí)間卻是你走過(guò)的整整！”臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功啊！
上課時(shí)要滿懷激情，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，感受到國(guó)學(xué)的美，讓他們感覺到，上國(guó)學(xué)課就是一種享受。
三，學(xué)以致用，落實(shí)生活。
課上成功了，學(xué)生也聽懂了，行了嗎？還不行！學(xué)習(xí)的目的是學(xué)以致用。學(xué)了這些傳統(tǒng)文化，學(xué)了這些為人處世的道理，我們就得用它來(lái)指導(dǎo)我們的生活，指導(dǎo)我們的人生，要不學(xué)了也是白學(xué)，也是空喊口號(hào)，不能真正達(dá)到育人的目的。
四，滲透其他學(xué)科。
要教好，學(xué)好國(guó)學(xué)，單單學(xué)那一門課還是不夠的。因?yàn)橐粋€(gè)星期也不過(guò)三兩節(jié)課，相對(duì)來(lái)說(shuō)太少了，這就需要我們把傳統(tǒng)文化的教育滲透到其他學(xué)科的教學(xué)中。比如說(shuō)，語(yǔ)文課，可以多增加一些國(guó)學(xué)的，德育的知識(shí)，讓他們?cè)诓恢挥X中受到了教育。課的設(shè)計(jì)也可以結(jié)合國(guó)學(xué)的思想，讓他們了解儒，佛，道，法的思想。如：儒家之精髓在于“仁”，佛的核心在于向善，道家講的是自然大同，法家重在強(qiáng)調(diào)社會(huì)的有規(guī)有序。經(jīng)常有機(jī)的把這些知識(shí)融于平時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生的談吐，言行舉止有很大的改善。他們的改變充分體現(xiàn)在他們的作文和日記里。如：八年級(jí)唐趙榮同學(xué)學(xué)《老子》后，在日記里寫道：“人真的很懦弱無(wú)能！可我們知道，人本不懦弱，人之所以懦弱，是因?yàn)闊o(wú)窮的欲望毀滅了人性，如果人們會(huì)放棄欲望，像老子說(shuō)的絕圣棄智，絕仁棄義，絕巧棄利。做到見素抱樸，少私寡欲。這樣真正做自己，也就社會(huì)安定，和諧太平了。放棄一切欲望，保護(hù)一切生態(tài)平衡，節(jié)約一切能源，人與人，人與自然和諧共處，這不就是陶淵明所說(shuō)的桃花源嗎？生活在這樣的桃花源里，人還會(huì)懦弱無(wú)能嗎？”這樣設(shè)計(jì)教學(xué)，學(xué)生學(xué)了可以用，可以體現(xiàn)在他們的作文和日記里。學(xué)了之后，馬上用，那種感覺是非?？鞓?lè)的，學(xué)生逐漸的也會(huì)喜歡上這樣的學(xué)習(xí)。
五，課堂的多樣化。
根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，課堂可以是多樣化的。比如，要教育學(xué)生孝順父母，知恩圖報(bào)?？梢砸砸魳?lè)課的方式教育?！靶⊙蚬虿?，烏鴉反哺…”的《跪羊圖》可以讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，學(xué)會(huì)了怎么孝順父母，知恩圖報(bào)。教育學(xué)生如何理解傳統(tǒng)節(jié)日，如何過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，老師可以先介紹關(guān)于某一個(gè)節(jié)日的知識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)一些相關(guān)的詩(shī)文，然后讓學(xué)生寫一篇日記或作文，或介紹自己是如何過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的。如：端午節(jié)祭祀屈原活動(dòng)，可以帶學(xué)生去參加，讓他們回到“古代”，親身體驗(yàn)整個(gè)祭祀的過(guò)程，這樣的節(jié)日，他們將終身難忘，也能寫出自己真正的心得體會(huì)。這就是我的一些教學(xué)心得，希望大家能多多批評(píng)指點(diǎn)！
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程總結(jié)篇二
溫：親愛的同學(xué)們。
合：大家好!
溫;龍頸鎮(zhèn)小學(xué)第三屆國(guó)學(xué)經(jīng)典美文誦讀比賽，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的緊張籌備，今天終于拉開了帷幕。
羅：在這里我們希望每個(gè)參賽同學(xué)都能賽出水平，賽出成績(jī)，也預(yù)祝本次比賽取得圓滿成功。
溫：中華五千年悠久的歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。
羅：華廈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典美文，是文化藝苑經(jīng)久不衰的瑰寶。
溫：國(guó)學(xué)經(jīng)典是古人留給我們的一杯美酒，香醇而清冽;。
羅：國(guó)學(xué)經(jīng)典是圣賢留給我們的一曲絕唱，溫馨而久遠(yuǎn)。
溫：誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓優(yōu)秀的華夏精神在我們的血脈中流淌，
羅：誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓燦爛的民族文化支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>
溫：今天，我們相聚在這里，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，彰顯華夏文明，
羅：弘揚(yáng)民族氣概，展示自我風(fēng)采。
合：讓我們尋著先賢的足跡，去傾聽古人的教誨，吟誦圣人的篇章。.
羅：我們用熱烈的掌聲向各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的到來(lái)表示誠(chéng)摯的歡迎和衷心的感謝!溫：讓我們用熱烈的掌聲，預(yù)祝同學(xué)們，在今天的比賽中，取得優(yōu)異的成績(jī)。合：龍頸鎮(zhèn)小學(xué)第三屆國(guó)學(xué)經(jīng)典美文誦讀比賽現(xiàn)在開始。
節(jié)目串詞：
溫：《木蘭詩(shī)》又稱《木蘭辭》，是一首北朝民歌。此詩(shī)熱情贊揚(yáng)了木蘭勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神。我們有請(qǐng)中心小學(xué)的江欣、鄧綺晴為大家展示《木蘭詩(shī)》。請(qǐng)石坎小學(xué)李欣妍、何穎珊準(zhǔn)備。
羅：我和祖國(guó)一起飛,一起飛,我們一起高飛再高飛!請(qǐng)聽石坎小學(xué)李欣妍、何穎珊朗誦《我和祖國(guó)一起飛》。石嵩小學(xué)請(qǐng)準(zhǔn)備。
溫：龍的故土，民族的搖籃，錦繡山川，中華少年的家園。到剛勁端莊的方塊字里，感受經(jīng)典國(guó)學(xué)的魅力。有請(qǐng)石嵩小學(xué)白玉均、黃佩誼、白彩婷朗誦《弟子規(guī)》。石馬小學(xué)溫秋琳請(qǐng)準(zhǔn)備。
羅：白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓?一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒的《春江花月夜》，今天就讓我們共同來(lái)聆聽。請(qǐng)欣賞石馬小學(xué)溫秋琳、梁倩茹、張盈麗朗誦《春江花月夜》選段。富勤第一小學(xué)請(qǐng)準(zhǔn)備。溫：欣賞過(guò)蘇軾的鏗鏘，接下來(lái)讓我們領(lǐng)略李白的豪放，有請(qǐng)廖暖希為大家?guī)?lái)《將進(jìn)酒》。請(qǐng)鎮(zhèn)平小學(xué)平崗分點(diǎn)準(zhǔn)備。
羅：它，陰晴圓缺，影光萬(wàn)變。仲秋的色彩，黯淡了似水的流年。落花成冢，春泥落淚，銀幕漸瘦，薄霧氤氳，飲慣秋風(fēng)，酬酢里，猶記得那琵琶奏破了它的華光，臨風(fēng)把酒，奈何庭前花謝鋪滿了蘇軾的鄉(xiāng)愁，請(qǐng)聽馮杰怡、陳玉倩帶來(lái)的《水調(diào)歌頭——明月幾時(shí)有》。請(qǐng)南星小學(xué)準(zhǔn)備。
溫：今天我們相聚，一首搖曳的小詩(shī)讓我們心醉。聽，明媚的陽(yáng)光帶來(lái)了春的聲音。請(qǐng)欣賞陳振鋒、江鎮(zhèn)斌為我們帶來(lái)《詠柳、春曉》。同心小學(xué)請(qǐng)準(zhǔn)備。
羅：小鳥跟我飛，小鹿跟我追，我是中華小少年。請(qǐng)張培培、羅海欣、羅凱羽、黎小夏帶來(lái)的《中華少年》。請(qǐng)南沖學(xué)校準(zhǔn)備。
溫：我們是長(zhǎng)江的兒女，我們是黃河的子孫。我驕傲啊!請(qǐng)南沖學(xué)校朗誦《我驕傲，我是中國(guó)人》。
羅：《念奴嬌赤壁懷古》這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚(yáng)郁勃。讀這篇詞作我們時(shí)而會(huì)被帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧飼r(shí)而又被帶入深邃無(wú)比的歷史沉思中。下面請(qǐng)欣賞河洞學(xué)校羅展同學(xué)的精彩表演。請(qǐng)白芒小學(xué)準(zhǔn)備。
羅：《兵車行》是唐代偉大詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的敘事詩(shī)。此詩(shī)具有深刻的思想內(nèi)容，借征夫?qū)先说拇鹪?，傾訴了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難。請(qǐng)欣賞梁雯靜的朗誦。中心小學(xué)請(qǐng)準(zhǔn)備。
溫：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。我們是生活在21世紀(jì)的少年，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起國(guó)家的重?fù)?dān)，如今中國(guó)在東方巋然屹立，我們應(yīng)該延續(xù)希望，成為能夠支撐起責(zé)任的少年，下面請(qǐng)聽詩(shī)朗誦《少年中國(guó)說(shuō)》。請(qǐng)南沖學(xué)校的準(zhǔn)備。
羅：我的祖國(guó)，你有一個(gè)神圣的名字，那就是中國(guó)。你創(chuàng)造了輝煌的歷史，養(yǎng)育了偉大的民族。祖國(guó)啊，你永遠(yuǎn)充滿希望，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃!請(qǐng)欣賞詩(shī)朗誦《我的祖國(guó)》。鎮(zhèn)平小學(xué)校本部請(qǐng)準(zhǔn)備。
溫：秋天是甘美的酒，秋天是壯麗的詩(shī);秋天是天邊一朵絢麗的彩云，秋天更是你我心中一支動(dòng)人的歌謠讓我們一起傾聽鄧秋華、丘韻燁的《秋色賦》。石馬小學(xué)請(qǐng)準(zhǔn)備。
羅：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”是李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，請(qǐng)賴曉晴為我們演繹李白的經(jīng)典古詩(shī)。請(qǐng)石坎小學(xué)準(zhǔn)備。
溫：《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷的一套膾炙人口的兒童啟蒙讀物，匯集了中國(guó)古代圣賢的智慧。它教會(huì)了我們學(xué)習(xí)和做人的道理，教會(huì)了我們智仁忠信，廉恥禮義。有請(qǐng)李詩(shī)蕊為我們朗誦經(jīng)典《三字經(jīng)》。
羅：祖國(guó)，我為您祝福，我為您干杯!讓我們伸出手來(lái)，為祖國(guó)舉杯!為祖國(guó)喝彩!有請(qǐng)陳家銦、黃文慧兩位同學(xué)朗誦《祖國(guó)，我為您高歌》，同心小學(xué)請(qǐng)準(zhǔn)備。
溫：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！蔽覀兌昧艘湎倌陼r(shí)光，努力學(xué)習(xí)。讓我們?cè)俅涡蕾p同心小學(xué)為我們帶來(lái)的《三字經(jīng)》。請(qǐng)中心小學(xué)準(zhǔn)備。
羅：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！蹦蔷褪切〔莸纳?，最后請(qǐng)欣賞白雪榆的《小草之歌》。
結(jié)尾部分。
溫：到這里所有參賽的學(xué)校都已經(jīng)誦讀完畢，評(píng)委老師正在緊張地打分，我們?cè)诘却?/p>
成績(jī)出來(lái)的這段時(shí)間里，有請(qǐng)___講話。
羅：___的講話令我們振奮，讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡暠硎靖兄x。
溫：經(jīng)過(guò)評(píng)委老師緊張的計(jì)算，最后的成績(jī)已經(jīng)出來(lái)了，下面我們?cè)僬?qǐng)___宣布比賽結(jié)果。
結(jié)束語(yǔ)。
羅：智慧充盈，笑迎黃河?xùn)|入海，我們的聲音渾厚而有力。
溫：品味書香，坐看云卷云舒時(shí)，我們的神情從容而淡定。
合：讀書吧!讓年輕而澄澈的心靈，一路書香、一生輝煌!
羅：同學(xué)們，龍頸鎮(zhèn)小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典美文誦讀比賽，到這里就全部結(jié)束了。剛才同學(xué)們感情激昂的誦讀，表達(dá)了我們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的由衷贊美，也證明了我們龍頸鎮(zhèn)的學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，傳承文明的堅(jiān)定信念。
合：最后祝我們偉大祖國(guó)的明天更加輝煌!謝謝大家!
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程總結(jié)篇三
為了積極貫徹教育局文件精神，深入推進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂活動(dòng)，進(jìn)一步鞏固和提高學(xué)生傳統(tǒng)經(jīng)典文化積累的成果，本學(xué)期我們學(xué)校通過(guò)開展多種形式豐富多彩的活動(dòng)，踐行弟子規(guī)，誦讀三字經(jīng)。讓學(xué)生從小接受傳統(tǒng)文化的.熏陶，對(duì)于豐富學(xué)校德育內(nèi)容，加強(qiáng)書香校園建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)典文化內(nèi)容豐富，文字精練，體現(xiàn)了我國(guó)語(yǔ)言文字的高度凝練性，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用和意義。
1、通過(guò)采取多種活動(dòng)方式組織學(xué)生誦讀、熟背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，有效地傳承中華民族精神和優(yōu)秀文化。
2、營(yíng)造濃厚的閱讀氛圍，培養(yǎng)學(xué)生讀書興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)文學(xué)、藝術(shù)等方面的修養(yǎng)。
3、通過(guò)踐行《弟子規(guī)》，誦讀《三字經(jīng)》提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，使學(xué)生既加深了文化底蘊(yùn)又養(yǎng)成文明的行為規(guī)范。
（一）、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。
為了切實(shí)抓好國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園活動(dòng)，學(xué)校成立了國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園領(lǐng)導(dǎo)小組，確保此項(xiàng)工作有效實(shí)施。
（二）、拓寬領(lǐng)域，創(chuàng)新形式，開展豐富多彩的活動(dòng)
1、學(xué)校要求所有在校學(xué)生都要完成《三字經(jīng)》的背誦。
2、踐行《弟子規(guī)》。把弟子規(guī)的相關(guān)內(nèi)容應(yīng)用到學(xué)生的日常生
活中，讓學(xué)生懂得感恩，學(xué)會(huì)友愛，禮貌待人，提高修養(yǎng)。學(xué)校采取了豐富多彩的形式進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，注重與校園文化建設(shè)相結(jié)合。學(xué)校通過(guò)宣傳板報(bào)、班級(jí)學(xué)習(xí)園地等形式要體現(xiàn)出國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，使學(xué)生在書香校園的氛圍中獲得傳統(tǒng)文化的熏陶，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
3、為了把國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與學(xué)校日常德育相結(jié)合，學(xué)校舉辦了“學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，感悟人生哲理”的讀書演講活動(dòng)。讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，體會(huì)父母養(yǎng)育之恩，教師教誨之義，以及如何立身處世，修身治學(xué)！教育學(xué)生從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、遵守禮儀的好學(xué)生。
4、為把國(guó)學(xué)教育切實(shí)落到實(shí)處，學(xué)校規(guī)定每班每周開設(shè)一節(jié)國(guó)學(xué)經(jīng)典課，學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。并利用大課間時(shí)間，全校學(xué)生集中齊聲誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。同時(shí)注重平時(shí)與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合。教育的方式盡量多樣化，既可以熟讀成誦，又可以靈活處理，增強(qiáng)趣味。比如把《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》設(shè)計(jì)成手抄報(bào)，把一些國(guó)學(xué)內(nèi)容以故事的形式加以敘述，回報(bào)父母，感恩家庭等，這樣使經(jīng)典教育活動(dòng)生活化、生動(dòng)化、趣味化，同時(shí)也給學(xué)生提供了一個(gè)相互交流和展示的平臺(tái)。
3月份：要求學(xué)生在讀熟原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理解經(jīng)文意思。
4月份：學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，寫出一篇感悟頗深的心得體會(huì)或一篇讀書筆記。
5月份：舉辦一次國(guó)學(xué)板報(bào)展覽。
6月份：根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，開展一次談學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典體會(huì)收獲的演講比賽，使學(xué)生既能熟背又受到深刻的思想道德教育。
充分挖掘國(guó)學(xué)資源，每學(xué)期每班召開兩次以學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典主題的班會(huì)，讓學(xué)生暢所欲言。
學(xué)校要把國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園活動(dòng)的落實(shí)、實(shí)施情況納入班級(jí)量化考核，平時(shí)進(jìn)行定期和不定期的抽查，及時(shí)檢查、總結(jié)、評(píng)比，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)進(jìn)行推廣。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程總結(jié)篇四
廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院考試成績(jī)分析報(bào)告。
（2006——2007學(xué)年度第二學(xué)期）。
一、考試班級(jí)的自然情況。
二、考試成績(jī)統(tǒng)計(jì)。
三、考試成績(jī)分析。
（一）考試科目教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的情況。
教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)一般。
（二）影響考試成績(jī)的因素。
1、教學(xué)因素：
總體來(lái)說(shuō)，教學(xué)中學(xué)生還是比較認(rèn)真學(xué)習(xí)，遇到問(wèn)題會(huì)積極提問(wèn)，但由于基礎(chǔ)較差，對(duì)于知識(shí)點(diǎn)掌握起來(lái)比較慢。
2、試題質(zhì)量：
試題難度一般，考點(diǎn)多，比較全面。
3、考試過(guò)程的控制情況。
考試過(guò)程嚴(yán)格控制，真實(shí)地反映每個(gè)學(xué)生的水平。
報(bào)告人：孫英院（系）教學(xué)主管院長(zhǎng)：
2007年7月20日。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程總結(jié)篇五
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中獲得古詩(shī)文經(jīng)典的道德熏陶和修養(yǎng)，接受中國(guó)傳統(tǒng)美德潛移默化的影響和教育，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
鑒于上述的認(rèn)識(shí)，小學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，對(duì)豐富民靈、培育人文精神、弘揚(yáng)積極的人生理念、提升人的品位有著重要的意義。誦讀的意義在于誦讀的過(guò)程，而不在于誦讀的結(jié)果。
我們班就在學(xué)校倡導(dǎo)的特色語(yǔ)文活動(dòng)中，開展了閱讀儒家經(jīng)典書籍《論語(yǔ)》的課外閱讀活動(dòng)，現(xiàn)將活動(dòng)開展經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下：
1、營(yíng)造氛圍。
我們充分利用教室的空間和角落，用詩(shī)文、詩(shī)畫的名言佳句裝點(diǎn)教育墻壁。教育環(huán)境體現(xiàn)班級(jí)特色，重在展示學(xué)生閱讀論語(yǔ)的活動(dòng)成果，包括論語(yǔ)讀后感、手抄報(bào)等等。
2、形式多樣，激發(fā)興趣。
經(jīng)典誦讀對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是單調(diào)枯燥乏味的。教師只有變換各種指導(dǎo)學(xué)生熟讀，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣，那朗朗上口的“論語(yǔ)”才能吸引學(xué)生。學(xué)生讀得有滋有味，勁頭十足。常用的方法有：教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，一小組領(lǐng)讀，其他小組跟讀，“小老師”指黑板，學(xué)生全體齊讀。也可以師生對(duì)讀，生生對(duì)讀。實(shí)踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們?cè)谧x中感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語(yǔ)，景仰祖國(guó)悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。
3、晨韻對(duì)歌。
每天早晨，孩子們一來(lái)到學(xué)校，就讓他們手不釋卷，接受儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》的熏染，汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)，讓孩子們深切感受“最是書香能致遠(yuǎn)常吟清詞愈馨香”的無(wú)窮樂(lè)趣。教師在檢查中給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，提高學(xué)生誦讀的有效性。
4、持之以恒，貴在堅(jiān)持。
將《論語(yǔ)》誦讀貫穿于學(xué)習(xí)生活中，開展課前一吟，熟讀成誦的活動(dòng)。每天請(qǐng)一名學(xué)生在黑板上抄寫一條《論語(yǔ)》，書讀百遍，其意自現(xiàn)，大家在潛移默化中學(xué)習(xí)了論語(yǔ)。同時(shí)，為減輕學(xué)生背誦論語(yǔ)的負(fù)擔(dān)，采取見縫插針，積少成多的誦讀方法，要充分利用每天語(yǔ)文課前一兩分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。提倡每個(gè)孩子在課間以論語(yǔ)背誦比賽為游戲，提倡每個(gè)孩子睡覺前背誦一條論語(yǔ)等等。
5、成立讀書小組。要求由學(xué)生自由組隊(duì)，力求興趣相近，取長(zhǎng)互補(bǔ)，并選出組長(zhǎng)。以小組為單位學(xué)習(xí)背誦，組長(zhǎng)起帶頭作用，通過(guò)小組討論制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，共同實(shí)施，互相監(jiān)督，共同進(jìn)步。
6、組織論語(yǔ)誦讀會(huì)，每月評(píng)選誦讀小明星。
激勵(lì)學(xué)生積極參與。每月從已經(jīng)背誦的論語(yǔ)中精選20條，讓各小組選出代表參加比賽，(配樂(lè)朗誦，淺吟低唱，編演小品)在舉行論語(yǔ)誦讀的過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，每月評(píng)選出誦讀小明星，讓他們向全班學(xué)生介紹誦讀的內(nèi)容、方法以及心得體會(huì)，使其他學(xué)生借鑒他們的優(yōu)點(diǎn)，為論語(yǔ)誦讀活動(dòng)的持續(xù)開展注入動(dòng)力。
7、將論語(yǔ)誦讀列入期末口語(yǔ)測(cè)試達(dá)標(biāo)內(nèi)容之一，讓孩子有更多的機(jī)會(huì)展示學(xué)習(xí)成果，為他們提供一個(gè)展示的舞臺(tái)。
8、開展假期經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
學(xué)校每逢假期都會(huì)為孩子們組織主題鮮明的讀書活動(dòng)。上學(xué)期的寒假主題就以本次特色語(yǔ)文行動(dòng)研究相結(jié)合，以各年組子課題內(nèi)容為指導(dǎo)，制定了相應(yīng)的誦讀學(xué)習(xí)計(jì)劃。我們年組的主題為“研讀經(jīng)典怡情養(yǎng)性，吟誦詩(shī)文悟道修心”。我們提出了讀書倡議，給孩子們擬定了論語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容，還引導(dǎo)學(xué)生制定適用于自身的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并將自我讀經(jīng)評(píng)價(jià)機(jī)制融入其中，使孩子讀經(jīng)更具有針對(duì)性、實(shí)用性。
9、家庭親子背誦活動(dòng)。
孩子和家長(zhǎng)一起背誦，做好家長(zhǎng)溝通工作，取得家長(zhǎng)們的認(rèn)同與支持，使學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合。實(shí)際最后的結(jié)果也證明這一步環(huán)節(jié)的'重要性。活動(dòng)過(guò)程中，家長(zhǎng)和老師都須保持高度的信心和熱忱。有些家長(zhǎng)不但有熱誠(chéng)，而且真的和小孩一起讀、背，互相考試比賽，雖然很多時(shí)候都是大人輸，但大人也因此而溫經(jīng)受益，而且一家興致高昂，是最好的親子活動(dòng)。
我們?nèi)杲M開展論語(yǔ)經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來(lái)，我在學(xué)生的身上發(fā)現(xiàn)了令人驚喜的變化：
師簽名)，這大大激發(fā)了學(xué)生誦讀的興趣；通過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練，提高了學(xué)生的記憶力，啟迪了他們的心智，使學(xué)生在閱讀中感受著祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。
2、道德修養(yǎng)得到完善。經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！墩撜Z(yǔ)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。
3、學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了。首先是閱讀能力的提高。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。再次是表達(dá)能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。
中國(guó)青基會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)徐永光說(shuō)，讓孩子們讀好書，繼承發(fā)揚(yáng)中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，實(shí)際上也是給青少年以精神支柱。誦讀古代經(jīng)典詩(shī)文，同時(shí)也是在與歷史上一批最優(yōu)秀的中國(guó)人對(duì)話。從小結(jié)交這樣的朋友，接受這樣的熏陶，對(duì)一個(gè)人的一生都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。我們所重視的是讓學(xué)生感受到融會(huì)在古詩(shī)文中的智慧、風(fēng)骨、襟懷、操守等優(yōu)秀的人文精神，讓孩子們從小接觸古詩(shī)文，受到民族精神的感召，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀。學(xué)生在完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品位的同時(shí)，必將自覺地承擔(dān)起傳承中華文明、弘揚(yáng)民族精神、發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)的歷史重任。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程總結(jié)篇六
社團(tuán)建立于20xx年11月份，創(chuàng)始人為李夢(mèng)婷同學(xué)，并由李夢(mèng)婷同學(xué)牽頭組建了第一屆理事會(huì)，第一屆理事會(huì)由社長(zhǎng)李夢(mèng)婷、副社長(zhǎng)周清、副社長(zhǎng)李曉龍、經(jīng)部部長(zhǎng)李倩、禮部部長(zhǎng)李晶梅、藝部部長(zhǎng)曹天明、宣傳部部長(zhǎng)張婧、外聯(lián)部部長(zhǎng)楊利等八位成員組成，社團(tuán)初建，舉步維艱，缺乏舉辦活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，所有事情做起來(lái)感覺就是摸著石頭過(guò)河，但是在大家群策群力下，理事會(huì)運(yùn)作漸進(jìn)佳期，雖然在初期出現(xiàn)了職務(wù)不明、分工不細(xì)、組織混亂等問(wèn)題，但是，有問(wèn)題就會(huì)有可以吸取的經(jīng)驗(yàn)，在舉辦完第一次活動(dòng)后，我們吸取經(jīng)驗(yàn)，從場(chǎng)地布置、人員安排、部門分工到節(jié)目審核等，我們都學(xué)到了很多經(jīng)驗(yàn)，正是有了這些經(jīng)驗(yàn)，我社在三月份成功舉辦了成立儀式。社團(tuán)建設(shè)在一次次活動(dòng)和一次次會(huì)議中得到完善，理事會(huì)職能得到完善。
20xx至20xx學(xué)年下半期，我社先后舉辦了成立儀式、坐聊茶道、閑話易經(jīng)、滇院逸事征文活動(dòng)和參觀云南民族博物館活動(dòng)，其中，滇院逸事征文活動(dòng)是與其他兩家社團(tuán)聯(lián)合舉辦，除此以外，我社還參加了云南省太極拳比賽開幕式和社聯(lián)交流會(huì)，策劃了嘉年華活動(dòng)。通過(guò)舉辦活動(dòng)，我們認(rèn)識(shí)到，想要豐富活動(dòng)內(nèi)容，做大活動(dòng)規(guī)模，擴(kuò)大活動(dòng)的受眾群體，需要的是社團(tuán)之間的交流和互幫互助，需要的是社團(tuán)間的資源共享，我們希望倡導(dǎo)活動(dòng)無(wú)界限，從而也可以加強(qiáng)滇院社團(tuán)的凝聚力。但是，這個(gè)學(xué)期已辦活動(dòng)的缺點(diǎn)是，缺乏深度，缺乏社員之間的交流和討論，理事會(huì)在活動(dòng)中的職能不明顯，策劃很多，但策劃的執(zhí)行概率很小，活動(dòng)后的反饋信息不夠，希望在下個(gè)學(xué)期可以克服這些缺陷，辦出更圓滿的活動(dòng)。
新的學(xué)期會(huì)有更多事情和更多機(jī)遇。
學(xué)校舉辦校慶是隆重的大事件，新生的到來(lái)會(huì)給學(xué)校注入新鮮血液。社團(tuán)應(yīng)百家爭(zhēng)鳴，百家齊放，為滇院的學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)術(shù)氛圍、生活氛圍和工作氛圍都努力做出自己的貢獻(xiàn)。抓住機(jī)遇，拉去外聯(lián)，和其他社團(tuán)促進(jìn)交流與合作，辦形式各樣，內(nèi)容豐富的活動(dòng)，把活動(dòng)做深、做好，使更多同學(xué)學(xué)習(xí)到想學(xué)習(xí)的知識(shí)，同時(shí)促進(jìn)更多人對(duì)國(guó)學(xué)的了解。加強(qiáng)活動(dòng)的計(jì)劃性和國(guó)學(xué)性，在活動(dòng)中歷練理事會(huì)能力，提高社員修養(yǎng)，促進(jìn)社員對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，促進(jìn)社團(tuán)間的交流與合作。在新的一學(xué)期，希望能將社團(tuán)做更好。
本學(xué)期六月份，我社進(jìn)行了社團(tuán)換屆工作，通過(guò)筆試和面試對(duì)參加競(jìng)選的十一名成員進(jìn)行選拔，最終確定了新一屆理事會(huì)成員，即國(guó)學(xué)社第二屆理事會(huì)，舊的理事層自動(dòng)成為本社監(jiān)事會(huì)，以監(jiān)督社團(tuán)運(yùn)作，確保社團(tuán)換屆順利。新的理事會(huì)面臨著更多的考驗(yàn)和更多的工作，希望在新的學(xué)年，新理事會(huì)能將社團(tuán)做得更好。
本學(xué)期，我社共辦了五次活動(dòng)，且在社聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下，與萬(wàn)卷書社、激流新聞社共同承辦的“滇院逸事”征文活動(dòng)歷時(shí)半個(gè)月，征集稿件100多則。與其他社團(tuán)策劃了嘉年華，待下學(xué)期舉辦。
式。
2、20xx年3月23日星期三，我社在新樓105舉辦了茶文化坐聊，我社請(qǐng)張俊懿同學(xué)與我社社員一邊喝茶，一邊聊天，大家在風(fēng)趣詼諧的氣氛下，共聊與茶有關(guān)的中國(guó)文化，談笑風(fēng)生，茶風(fēng)四溢。
3、20xx年4月7日星期四，我社在新樓403舉辦了閑聊易經(jīng)活動(dòng)，我社請(qǐng)到張佐同學(xué)與大家做了關(guān)于易經(jīng)的交流，卦象有乾坤，氣象有陰陽(yáng)，大家交流內(nèi)容上至天文下至地理，不知不覺時(shí)間已晚，大家也只能意猶未盡地結(jié)束本次活動(dòng)。
4、20xx年4月三日，在社聯(lián)的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，我們社團(tuán)與萬(wàn)卷書社、激流新聞社共同承辦了“滇院逸事”征文活動(dòng)，本次活動(dòng)系院級(jí)活動(dòng)。非常感謝此次活動(dòng)的主辦方社團(tuán)聯(lián)合會(huì)。此次活動(dòng)由院辦公室徐東明老師發(fā)起，在各社團(tuán)積極努力下，至征稿截止日期，我們共收到了來(lái)自各系各專業(yè)共一百多份原創(chuàng)稿件，并且在五月初舉辦了“滇院逸事”稿件交流活動(dòng)，取得圓滿成功。《滇院逸事》一書已進(jìn)入編排階段，希望此書能成功出版。
5、20xx年6月18日星期六，我社組織了參觀云南民族博物館的采風(fēng)活動(dòng)。
總而言之，我社團(tuán)會(huì)在積極總結(jié)已辦活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷推陳出新，在每一位社員及社外友情人士的群策群力下爭(zhēng)取將社團(tuán)越辦越好，發(fā)出自己的點(diǎn)點(diǎn)光熱，為滇院作出貢獻(xiàn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程總結(jié)篇七
我們上學(xué)年初制定了校園文化建設(shè)方案，制定了國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)方案，上學(xué)年初我校對(duì)學(xué)校大門兩側(cè)圍墻進(jìn)行粉刷，并以國(guó)學(xué)教育為載體的對(duì)墻體進(jìn)行了的文化布置，大門左側(cè)為《弟子規(guī)》插圖經(jīng)典內(nèi)容，右側(cè)為《三字經(jīng)》插圖經(jīng)典內(nèi)容，主題標(biāo)語(yǔ)為“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，構(gòu)建現(xiàn)代文明?！庇≈屏恕吨烨f小學(xué)國(guó)學(xué)教育讀本》，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《古詩(shī)六十首》等古典文化作為誦讀內(nèi)容，教師寫教案，每班每周安排一節(jié)國(guó)學(xué)教育課學(xué)習(xí)并背誦，每日預(yù)備、大課間、放學(xué)定時(shí)播放國(guó)學(xué)誦讀內(nèi)容，上學(xué)期開展了國(guó)學(xué)教育誦讀比賽，取得很好的效果。
結(jié)合以國(guó)學(xué)教育為主題開展了養(yǎng)成教育。我校每月開展主題月活動(dòng)，學(xué)生按照《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等來(lái)規(guī)范自己的行為。同時(shí)學(xué)校開學(xué)初制定有《養(yǎng)成教育方案》，印制有《文明禮儀讀本》，要求各班召開主題班會(huì)，規(guī)范禮儀行為，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，并充分利用《學(xué)生日常行為規(guī)范評(píng)定手冊(cè)》，每周小組評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、班主任評(píng)價(jià)，四位一體規(guī)范了學(xué)生日常行為，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。
通過(guò)主題月活動(dòng)貫穿愛國(guó)、自信、感恩、惜時(shí)、文明禮儀教育，以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)決心，規(guī)范了每周一升旗儀式，國(guó)旗下講話結(jié)合主題月活動(dòng)內(nèi)容，目前我校升旗儀式完全由學(xué)生自己組織，培養(yǎng)了同學(xué)們的自信及組織能力。每月開展兩次主題班會(huì)，讓學(xué)生受到了愛國(guó)、自信、惜時(shí)、文明禮儀上的教育，舉辦了感恩征文活動(dòng)，讓學(xué)生懂得感恩，學(xué)會(huì)了感恩，在學(xué)習(xí)中也充滿自信和力量，進(jìn)而使學(xué)生端正了學(xué)習(xí)的態(tài)度，營(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，受到了良好的教育。
過(guò)去的一學(xué)年我校做到了以優(yōu)質(zhì)的課堂教育人，以悠揚(yáng)的鈴聲感染人，以優(yōu)美的環(huán)境熏陶人，出色的活動(dòng)培養(yǎng)人。目前已達(dá)到生生熟記于心，進(jìn)而達(dá)到全村老幼耳熟能詳，真正做到傳承先賢仁德智能，構(gòu)建文明和諧社會(huì)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程總結(jié)篇八
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國(guó)人，是我們每一個(gè)教育者的神圣使命。
我們學(xué)校根據(jù)靈璧縣教育局、中心校的精神，把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為學(xué)校教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，作為愛國(guó)主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。我們轉(zhuǎn)變觀念，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)回歸教育本質(zhì)，以育人和提高師生修養(yǎng)、提升改造社會(huì)能力為宗旨。我們把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀作為學(xué)科建設(shè)、文化培育的重要途徑和抓手，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程，做了一些具體的工作，匯報(bào)如下：
我們成立了國(guó)學(xué)誦讀活動(dòng)工作的領(lǐng)導(dǎo)小組，由分管教學(xué)的副校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，教導(dǎo)主任、語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)、年級(jí)備課組長(zhǎng)為組員。在方案中，既有學(xué)校的總目標(biāo)，又有各年級(jí)的分目標(biāo)。對(duì)于各年級(jí)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們依據(jù)市局的總體要求，根據(jù)我校的實(shí)際，作了相應(yīng)的規(guī)定。制定相應(yīng)的措施：保證每一個(gè)語(yǔ)文教師積極參與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生開展誦讀活動(dòng)；保證每一個(gè)班有專用的國(guó)學(xué)誦讀時(shí)間；保證每一個(gè)學(xué)生有誦讀讀本；保證每學(xué)期開展一至二次國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示活動(dòng)。學(xué)校對(duì)各班級(jí)開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)給予督促、評(píng)估，并列入學(xué)期考核。
為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經(jīng)典文化作為學(xué)校建設(shè)的一個(gè)重要的組成部分。主要通過(guò)德育課程和語(yǔ)文課程進(jìn)行文化浸潤(rùn)。在德育課程中，主要通過(guò)朝會(huì)、德育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成（禮儀）教育、環(huán)境教育和心理教育，關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)環(huán)境，通過(guò)德育課程、班級(jí)個(gè)性化評(píng)價(jià)、主題班隊(duì)會(huì)等途徑，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)健康、和諧的成長(zhǎng)氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、學(xué)校的和諧發(fā)展。抓好兩個(gè)陣地。這兩個(gè)陣地是指校內(nèi)和校外。校內(nèi)導(dǎo)讀，校外助讀，以學(xué)校誦讀為本，校外誦讀為輔。校外，是指家庭和社區(qū)。讓經(jīng)典誦讀走進(jìn)家庭，走進(jìn)社區(qū)。校內(nèi)外結(jié)合，學(xué)校、家庭聯(lián)動(dòng)。
本期，我們將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀引進(jìn)課堂，引入學(xué)生學(xué)習(xí)生活。一至六年級(jí)開設(shè)專門的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課，依據(jù)成都市國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讀本開展活動(dòng)。本期，我們?yōu)槿Ｒ荒昙?jí)到六年級(jí)的學(xué)生征訂了由教育局聯(lián)合編寫的《國(guó)學(xué)經(jīng)典》課本，雖然國(guó)家只給單冊(cè)學(xué)生配套了相應(yīng)的教材，但是，我們雙冊(cè)的學(xué)生由教師將低、中、高年段的教材進(jìn)行了組合，發(fā)給了每一個(gè)學(xué)生，保障學(xué)生有本可讀，有書可念。同時(shí)，結(jié)合我們過(guò)去編寫的校本經(jīng)典古詩(shī)誦讀讀本開展活動(dòng)。
國(guó)學(xué)誦讀不是孤立存在，而是與語(yǔ)文教學(xué)同步，與學(xué)生生活聯(lián)系。語(yǔ)文學(xué)科主要通過(guò)課前20分鐘的經(jīng)典誦讀、課堂教學(xué)的適時(shí)鏈接、課外閱讀的有效拓展，營(yíng)建孩子們與經(jīng)典對(duì)話的環(huán)境，隨時(shí)隨處感受經(jīng)典的魅力。同時(shí)，還把經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，通過(guò)評(píng)價(jià)來(lái)激勵(lì)孩子們積累祖國(guó)文化的精髓，提升孩子們的文化素養(yǎng)。
我們還規(guī)定語(yǔ)文教師將《小學(xué)生必背古詩(shī)七十首》納如教學(xué)。語(yǔ)文教師在備課時(shí)，從單元主題入手，尋找相關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，進(jìn)行有主題，有目的，有序列的誦讀。而在經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略上，我們依據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認(rèn)個(gè)體差異，不求好心切，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵(lì)，沒(méi)有責(zé)備。寧?kù)o勿燥、寧簡(jiǎn)勿繁。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、以點(diǎn)帶面。
堅(jiān)持三條原則。既重形式又重過(guò)程。面向全體學(xué)生，堅(jiān)持全程參與，在背誦古詩(shī)文的過(guò)程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。既速度又求效果。開展古詩(shī)文誦讀，我們要求三年級(jí)以上的學(xué)生每周背誦一首古詩(shī)，做到厚積薄發(fā)。既求數(shù)量又求質(zhì)量。正確處理背誦與理解的關(guān)系，根據(jù)不同年級(jí)每學(xué)期規(guī)定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩(shī)轉(zhuǎn)變成學(xué)生新的負(fù)擔(dān)。要讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的質(zhì)量。
為了讓經(jīng)典文化真正浸潤(rùn)到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我校主要通過(guò)豐富多樣的活動(dòng)來(lái)溫潤(rùn)推進(jìn)。一年級(jí)是以《時(shí)間的腳步》為主題，讓孩子們從經(jīng)典中感受時(shí)間的匆匆；二年級(jí)把《增廣賢文》與《三字經(jīng)》中的經(jīng)典進(jìn)行整合，讓學(xué)生從經(jīng)典中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；四年級(jí)以《論語(yǔ)》的經(jīng)典語(yǔ)段為主題，讓學(xué)生從經(jīng)典中汲取精華，從先賢的身上獲取力量；五年級(jí)是以強(qiáng)國(guó)為主題，讓孩子們走進(jìn)愛國(guó)英雄，樹立強(qiáng)國(guó)之心，愛國(guó)之情。六年級(jí)整合了《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》和《明賢集》經(jīng)典語(yǔ)段，展示了孩子們對(duì)經(jīng)典文化的豐厚積淀。經(jīng)典的誦讀內(nèi)容、豐富多彩的表現(xiàn)形式，充分體現(xiàn)了經(jīng)典文化的藝術(shù)性和趣味性。本期，我校各個(gè)年級(jí)又根據(jù)年段特點(diǎn)，和學(xué)生的誦讀內(nèi)容，開展了有趣、有效的國(guó)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱情，為形成學(xué)生良好的習(xí)慣、健全的人格、和諧的個(gè)性起到了促進(jìn)作用。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程總結(jié)篇九
引導(dǎo)語(yǔ)：在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起。以下是百分網(wǎng)小編為大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)總結(jié)，歡迎閱讀!
本學(xué)期我校繼續(xù)開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，同時(shí)也成立了國(guó)學(xué)經(jīng)典社團(tuán)。其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根，在熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典過(guò)程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。我們學(xué)校把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)及社團(tuán)作為學(xué)校教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，作為愛國(guó)主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。我們轉(zhuǎn)變觀念，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)回歸教育本質(zhì)，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程，做了一些具體的如下工作：
保證每一個(gè)社團(tuán)成員積極參與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生開展誦讀活動(dòng);保證每一個(gè)學(xué)生有誦讀讀本;保證每學(xué)期開展一至二次國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示活動(dòng)。學(xué)校對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)給予督促。
為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈。主要通過(guò)社團(tuán)進(jìn)行文化浸潤(rùn)。社團(tuán)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育心理教育，通過(guò)德育課程、班級(jí)個(gè)性化評(píng)價(jià)等途徑，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)健康、和諧的成長(zhǎng)氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、學(xué)校的和諧發(fā)展。本學(xué)期，我們將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀引進(jìn)課堂形成社團(tuán)，引入學(xué)生學(xué)習(xí)生活。
國(guó)學(xué)誦讀不是孤立存在，而是與語(yǔ)文教學(xué)同步，與學(xué)生生活聯(lián)系。通過(guò)課堂教學(xué)的適時(shí)鏈接、課外閱讀的有效拓展，營(yíng)建孩子們與經(jīng)典對(duì)話的環(huán)境，隨時(shí)隨處感受經(jīng)典的魅力。同時(shí)，還把經(jīng)典誦讀與每周的社團(tuán)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)來(lái)激勵(lì)孩子們積累祖國(guó)文化的精髓，提升孩子們的文化素養(yǎng)。而在經(jīng)典誦讀及社團(tuán)的實(shí)施策略上，我們依據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。面向全體學(xué)生，堅(jiān)持全程參與，在背誦古詩(shī)文的過(guò)程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。
為了讓經(jīng)典文化真正浸潤(rùn)到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我社團(tuán)主要通過(guò)豐富多樣的活動(dòng)來(lái)溫潤(rùn)推進(jìn)。我們開展了有趣的手抄報(bào)活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱情，為形成學(xué)生良好的習(xí)慣、健全的人格、和諧的個(gè)性起到了促進(jìn)作用。教然后之不足，我們?cè)趯W(xué)習(xí)與實(shí)踐中，面臨一些問(wèn)題：
1、教師的國(guó)學(xué)功底不夠深厚，亟需提高。我們每一個(gè)語(yǔ)文教師都有必要的教學(xué)任務(wù)，有限的時(shí)間制約了教師的閱讀量，影響了教師的閱讀水平。
2、關(guān)注國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的方法。既然國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀已經(jīng)作為課程，那么相應(yīng)的教學(xué)研究、教學(xué)探討就應(yīng)該伴隨國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展，加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)，方法的.提煉，經(jīng)驗(yàn)的交流，以便更好、更有效的開展活動(dòng)。
總之，任重而道遠(yuǎn)啊!路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
20xx年學(xué)年度，重慶市教委組織全市教師開展了學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》這門繼續(xù)教育公共課，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶，使我受益匪淺。
華，結(jié)合今天的先進(jìn)教育理念，不繼充實(shí)自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的當(dāng)今教育趨勢(shì)。
教學(xué)藝術(shù)指教師培養(yǎng)人才，傳播知識(shí)、技能的富有創(chuàng)造性的方式、方法。又指學(xué)校教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，傳授知識(shí)和技能給學(xué)生，而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造性活動(dòng)。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，教授為我們講授了中國(guó)古代教學(xué)藝術(shù)的五個(gè)原則：因材施教，長(zhǎng)善救失的教學(xué)原則、“問(wèn)對(duì)”(問(wèn)答對(duì)話)啟發(fā)式的教學(xué)原則、相機(jī)而授，適時(shí)而教的教學(xué)原則、寓理于事，寓義于趣的形象化教學(xué)原則、師生相諧，美善相悅的教學(xué)原則。讓我明白了啟發(fā)式是教學(xué)的核心，因材施教是啟發(fā)的前提，問(wèn)對(duì)是啟發(fā)的主要形式，相機(jī)而授是把握啟發(fā)的最佳時(shí)機(jī)，形象化是使啟發(fā)取得良好效果的手段，師生相諧是營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生易接受啟發(fā)的一種和睦協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。要求我們作為一名教育工作者應(yīng)做到學(xué)與思辯證統(tǒng)一，學(xué)與行緊密結(jié)合，學(xué)與教相通相長(zhǎng)。教師在教學(xué)中，起到是一個(gè)引路人的作用。引路人就要善于引導(dǎo)，善于鼓舞，善于啟發(fā)學(xué)生沿著正確的道路走去，而不是要拖著學(xué)生，壓抑學(xué)生走路，更不是要代替學(xué)生學(xué)習(xí)，一定要學(xué)生保有積極上進(jìn)的情緒。教學(xué)不應(yīng)拘于單一的形式，而應(yīng)形象生動(dòng)，有張有弛;教學(xué)的生動(dòng)性并不影響教學(xué)內(nèi)容的思想性。今天重溫中國(guó)古代的教學(xué)藝術(shù)，也不禁讓我心潮澎湃，用今天的眼光看，我們甚至可以認(rèn)為，中國(guó)古代大師們的視角是極富現(xiàn)代意識(shí)的。所以，作為新時(shí)期的教師，應(yīng)繼承中國(guó)古代教育家的教學(xué)藝術(shù)，去認(rèn)真研究，認(rèn)真揣摩，作為今天指引我們教育教學(xué)的財(cái)富。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我明白了許多人生道理，可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今后的工作中, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。正確的運(yùn)用國(guó)學(xué)中的教育思想與教學(xué)藝術(shù)，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)方法，努力工作，為農(nóng)村教育貢獻(xiàn)自己的光和熱。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程總結(jié)篇十
在讀經(jīng)教育未能納入體制之前，讓社會(huì)上每個(gè)角落都有“讀經(jīng)班”，是我們初步的理想。古人說(shuō)：“易子而教”，自己?jiǎn)为?dú)教自己的子女是比較困難的。所以最好的辦法是：要教自己的兒女，連他人的兒女也一起教，與其一家獨(dú)樂(lè)獨(dú)學(xué)，不如大家一起來(lái)讀。意思也就是：要開成一個(gè)“讀經(jīng)班”，則兒童讀書有伴，其興趣將會(huì)增長(zhǎng)，而且參與的人多了，也較易形成風(fēng)氣，對(duì)社會(huì)造成較快較大的影響。
你如想開一個(gè)讀經(jīng)班，其步驟可以參考以下的解說(shuō)：
第一步：宣導(dǎo)理念。因?yàn)閮和療o(wú)自主力，所以要讀經(jīng)必須得到家長(zhǎng)的認(rèn)同，而現(xiàn)在認(rèn)識(shí)讀經(jīng)理念的人并不多，因此宣導(dǎo)理念是很必要的。宣導(dǎo)理念的方法很多，可以以您個(gè)人所知的去宣說(shuō)，譬如校長(zhǎng)可對(duì)全校老師說(shuō)，老師可對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)，一般人可以對(duì)其親友說(shuō)?，F(xiàn)在最簡(jiǎn)單的方式，您可以用這本小冊(cè)子分發(fā)給人看，應(yīng)該可以說(shuō)明清楚了。假若因您的熱心介紹，而讓更多人知道讀經(jīng)教育，則可說(shuō)是“功德無(wú)量”。
第二步：選定地點(diǎn)。古人說(shuō)：“道場(chǎng)，道場(chǎng)，有道就有場(chǎng)”，開讀經(jīng)班，只要有意愿，地點(diǎn)幾乎無(wú)所限制，不論講堂、課室、辦公室、會(huì)議室、客廳、甚至是樹下，都可以做為讀經(jīng)教學(xué)的地方。不一定需要黑板，也不一定需要桌椅，只要人人有一本書或一份資料，甚至不需要任何資料，只要互相聽到聲音，就可以開始教“讀經(jīng)”。現(xiàn)在已響應(yīng)讀經(jīng)教學(xué)活動(dòng)的有很多，幾乎任何一種單位，任何一個(gè)地方，皆可成為一個(gè)讀經(jīng)班，而讓弦歌飄送城鄉(xiāng)處處。
二、三歲幼兒也是可以讀經(jīng)背誦的，但較不適合混齡教學(xué)，若在幼兒園中由老師團(tuán)體帶讀，或由家長(zhǎng)自行個(gè)別教讀，或許比較適當(dāng)。）而升上初中后，時(shí)間少了，心理也變了，比較不易接受這樣的教學(xué)方式。當(dāng)然，也有些特例，初中高中而想讀的，我們更加歡迎。甚至成年人也可以一起來(lái)讀，許多家長(zhǎng)即陪著兒童來(lái)讀，而且也跟著背得很起勁。所以讀經(jīng)班的招生不會(huì)太困難，只要說(shuō)動(dòng)五六個(gè)家庭，再加上陪讀的家長(zhǎng)，就很熱鬧了。
已在別處讀過(guò)的，還可以再來(lái)報(bào)名重頭讀起，因?yàn)樽x經(jīng)不是學(xué)數(shù)學(xué)，算過(guò)就好，讀經(jīng)倒像欣賞藝術(shù)，如一首精湛的音樂(lè)，聽過(guò)了可以再聽，演奏過(guò)了可以再演奏，愈熟愈好。反過(guò)來(lái)說(shuō)，讀經(jīng)教學(xué)已經(jīng)進(jìn)行一段時(shí)間了，也容許新生插班，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》如能治天下，讀上半部和下半部皆一樣可以治天下，就好像音樂(lè)，從貝多芬或莫札特聽起，是沒(méi)有太大差別的。
第四步：聘請(qǐng)教師。教兒童讀經(jīng)是非常簡(jiǎn)單的，只要看過(guò)本小冊(cè)說(shuō)明，幾乎任何人都可教讀經(jīng)，所以教師的來(lái)源應(yīng)不缺乏。譬如說(shuō)在學(xué)校教讀經(jīng)，老師是現(xiàn)成的，或者教自己班級(jí)，或者教團(tuán)體活動(dòng)，如能深切體認(rèn)讀經(jīng)對(duì)文化教育的重要，應(yīng)該是義不容辭的，何況可以把讀經(jīng)當(dāng)作一種有趣的課外游戲來(lái)做，就不會(huì)有增加負(fù)擔(dān)的感覺了。又如果認(rèn)識(shí)到教兒童讀了經(jīng)，可在短期內(nèi)增進(jìn)兒童的智能，又可對(duì)這些兒童有一輩子的好影響，并且自己在教的同時(shí)也可以受到益處等等，學(xué)校老師中，應(yīng)該很容易找到有意愿教讀經(jīng)者才對(duì)。如果是社會(huì)民間所組成的讀經(jīng)班，則可以聘請(qǐng)學(xué)校老師兼任，或由家長(zhǎng)出任教師，因?yàn)槿绻约旱淖优苍谧x經(jīng)，那么本來(lái)就需陪讀的，出來(lái)?yè)?dān)任教師也不會(huì)更費(fèi)時(shí)間，何況自己的子女在這情況下，可能會(huì)學(xué)得更好，而且教讀經(jīng)不僅對(duì)社區(qū)親朋有貢獻(xiàn)，自己也會(huì)有大進(jìn)步，何樂(lè)而不為呢？我們鼓勵(lì)大家出來(lái)教讀經(jīng)，這也是一種很好的敦親睦鄰的社區(qū)服務(wù)，很好的自我成長(zhǎng)。此外也可請(qǐng)退休的老年人擔(dān)任教師，不但深具“文化薪傳”的意義，此老人與兒童玩在一起，正好忘老返童，延年益壽。另外，家長(zhǎng)也可以利用每天早晨陪小孩到校后，在兒童的早讀時(shí)間里協(xié)助老師教讀經(jīng)，這樣不僅是自己的孩子受益，別人的孩子也受益，而且也協(xié)助了老師、協(xié)助學(xué)校，自己也有多方面的成長(zhǎng)，是最有價(jià)值的“愛心媽媽”、“愛心爸爸”。
雖然讀經(jīng)教師不需要有特別的才學(xué)，但基於“經(jīng)典教育”之本性，凡“讀經(jīng)”的教學(xué)者需要保有正確的文化心態(tài)，以濡染兒童具有寬廣的文化心靈。茲舉出讀經(jīng)教師應(yīng)有的“見識(shí)”如下：
凡“讀經(jīng)”，雖以經(jīng)典為主，但并不排斥閱讀其他書籍，反而要多鼓勵(lì)各種課外閱讀。讀經(jīng)的兒童，由於語(yǔ)文能力的增強(qiáng)，往往可以開啟廣泛的閱讀興趣，應(yīng)多加鼓勵(lì)，使養(yǎng)成讀書習(xí)慣。
凡“讀經(jīng)”，雖以古文為主，但并不排斥白話文，并且相信由於古文能力的增強(qiáng)，必大有助於其白話文的鑒賞與寫作。
凡“讀經(jīng)”，雖以中國(guó)文化為主，但并不排斥西方文化，并且期待由於理性的開發(fā)，而更有能力去吸收融貫西方文化。讀經(jīng)的主要目的之一，就是要培養(yǎng)一個(gè)人自小有這種大心量、大志愿。
凡“讀經(jīng)”，雖以記憶為主，但并不排斥理解，并且希望由於深沉的醞釀，而有助於其思想的縝密。
最后要請(qǐng)?zhí)貏e留意的是：讀經(jīng)雖只是屬於課外補(bǔ)充教學(xué)，每天平均只花了二三十分鐘，但對(duì)其各方面的智能有甚大的強(qiáng)化效果，其他的功課很快跟著會(huì)有明顯的進(jìn)步，家長(zhǎng)或老師要讓他趕快多吸收課外的知識(shí)技能，或者加多其讀經(jīng)課程。也就是要讓他學(xué)些有內(nèi)涵有價(jià)值的東西，以免浪費(fèi)他的生命。（現(xiàn)在小學(xué)老師上課所教，家庭作業(yè)所派，大體是以照顧中下程度的學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)，所以高材生在上課中往往所得甚少，家庭作業(yè)的抄寫對(duì)他來(lái)說(shuō)更是缺少意義，這種浪費(fèi)是很可惋惜的。不過(guò)老師為了全班的教學(xué)，也是無(wú)奈的。解決的辦法是分層級(jí)派作業(yè)，有些讀經(jīng)兒童的家長(zhǎng)要求老師讓他的孩子以“背經(jīng)”來(lái)代替寫作業(yè)或背課文，而老師居然也答應(yīng)，這真是一個(gè)好現(xiàn)象?？晒┨煜赂改咐蠋焻⒖肌＃?。
第五步：開始教學(xué)。開始教學(xué)也是很簡(jiǎn)單的，不必要有開場(chǎng)白，只要說(shuō)：“各位小朋友，打開書，跟我念！論語(yǔ)??，學(xué)而第一??，第一章???，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之??”，念完一次，再一次，這樣就開始讀經(jīng)的教學(xué)了，念完一段，念下一段，不必要講解，講解往往帶給老師壓力，兒童聽不懂會(huì)減低興趣，而且等於浪費(fèi)時(shí)間。但如果教師有能力有興致，或某些章節(jié)可以當(dāng)作隨機(jī)生活指導(dǎo)的，或高年級(jí)可以聽懂一些了，略為講說(shuō)也是可行的。但講解不是讀經(jīng)班最主要的目的，兒童讀多了，他自然會(huì)了解。如果有兒童或家長(zhǎng)特別要求要了解，而老師沒(méi)有信心沒(méi)有能力講解，這時(shí)請(qǐng)老師不必有挫折感，因?yàn)槲覀冞@幾代的語(yǔ)文能力不好，是被犧牲的，在此更可見出教子弟讀經(jīng)的重要。如真有高年級(jí)想了解文義，可以請(qǐng)他自己去看坊間的翻譯本，但也應(yīng)勸他不要太認(rèn)真，看得懂的地方就好，看不懂的地方就算了，以后再說(shuō)。經(jīng)典的學(xué)習(xí)不像科學(xué)知識(shí)的死煞，科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)必須要求懂，而且要懂得很清楚，但經(jīng)典的性質(zhì)不同，不可攪混。經(jīng)典貴在有無(wú)窮活轉(zhuǎn)的內(nèi)涵，對(duì)經(jīng)典保持一種似懂非懂的深遠(yuǎn)的敬重之感也是好的，如果一味為了讓他懂，淺白而解之，可能反而使他忽而玩之，以為天下道理只不過(guò)爾爾，大大斫傷了他的慧根，此所以古人說(shuō)“小時(shí)了了，大未必佳”也。所謂“了了”，就是什么都好像懂的樣子，能言善辯，好抬杠而自以為是，這種態(tài)度是不好的，而現(xiàn)代家長(zhǎng)卻很喜歡，此所以社會(huì)上浮薄之人漸多的緣故，需及早防范，不要隨便讓兒童養(yǎng)成這種習(xí)性。
第六步：樂(lè)觀堅(jiān)定，長(zhǎng)期辦下去。讀經(jīng)班的開辦很簡(jiǎn)單，而持續(xù)下去也很簡(jiǎn)單，只要盡力做到以下幾點(diǎn)建議即可：第一，要體貼人性人情。一般人往往隨時(shí)代而走，在讀經(jīng)風(fēng)氣未打開以前，贊同的人是不多的，只要有三兩同好即應(yīng)滿足，不要有孤獨(dú)感。第二，要了解兒童個(gè)別差異，不要要求每個(gè)兒童的表現(xiàn)都如人意。通常的狀況是十分之三會(huì)自動(dòng)喜歡讀，十分之三會(huì)反抗到底，十分之四是可有可無(wú)，鼓勵(lì)即進(jìn)，不鼓勵(lì)即退。這是很自然的教育心理統(tǒng)計(jì)曲線。我們只要不辜負(fù)前面十分之三，而鼓勵(lì)中間十分之四就很多了，當(dāng)然能鼓動(dòng)得了后面十分之三更好，但切勿因此太累太失望，以致全盤放棄。后面十分之三或許有別樣發(fā)展也是好的，不一定非天下人都馬上來(lái)讀經(jīng)不可。第三，要激起家長(zhǎng)的關(guān)心。兒童讀經(jīng)成功的關(guān)鍵在於家長(zhǎng)的鼓舞和督導(dǎo)，尤其是剛開始的三個(gè)月，教師必須常常提醒家長(zhǎng)讀經(jīng)的重要，每次下課后，需吩咐家長(zhǎng)：“督導(dǎo)你的孩子每天讀二十分鐘到三十分鐘，注意，是‘每天’！”如果家長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任，“假民主”，只抱著“讓孩子試看看”的心情，大部分是不會(huì)成功的。有些家長(zhǎng)說(shuō)“忙”，不愿花精神督導(dǎo)，其實(shí)，他不知道，這時(shí)認(rèn)真督導(dǎo)三個(gè)月讀經(jīng)，等他上路了，則一輩子不用為這小孩子擔(dān)心，是一種花費(fèi)最小而收益最大的教育投資。千萬(wàn)不要蹉跎，等他過(guò)了十三歲，忽然發(fā)覺孩子空虛的心靈一夜之間變樣了，那時(shí)，后悔就來(lái)不及了。這些觀念，要常常說(shuō)給家長(zhǎng)聽。第四，要有堅(jiān)持的勇氣。開班三個(gè)月后，人數(shù)少了一半，是很正常的，繼續(xù)辦下去，又會(huì)漸漸有人來(lái)插班，回復(fù)原來(lái)的盛況。
有一位蕭麗玲老師，她說(shuō)該縣的孩子太可憐了，所以不但自己義務(wù)開班教讀經(jīng)，還東奔西走，宣傳理念，受了不少挫折，感動(dòng)了許多小學(xué)校長(zhǎng)和老師，以及地方關(guān)懷文化的人士，共同努力了兩年多，現(xiàn)在該縣已有超過(guò)五千位兒童讀經(jīng)，她希望將來(lái)全縣的八千名小朋友都來(lái)讀經(jīng)，則將來(lái)當(dāng)?shù)夭粌H文風(fēng)鼎盛，而且將出大人才來(lái)。這便是憑著堅(jiān)定的信念而推廣讀經(jīng)有成的例子。另有一位尤永煜老師，開班時(shí)八個(gè)學(xué)生，一年半下來(lái)還是八個(gè)，但他沒(méi)有放棄，后來(lái)終於增加到數(shù)十個(gè)，以致客廳容納不下，這便是本著樂(lè)觀的精神開班有成的例子。我曾說(shuō)只要還剩下一個(gè)人要讀，便不可放棄，如此，則無(wú)敗事。第五，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，不要短視近利，急著求一時(shí)之效。人類的幼稚期是很長(zhǎng)的，讀經(jīng)見效之日遠(yuǎn)在十年二十年以外，要善於期待。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程總結(jié)篇十一
輔延的國(guó)學(xué)經(jīng)典，堅(jiān)持走到今天，取得了一定的效果，今后應(yīng)該怎樣創(chuàng)新，怎樣有所突破。去年圣誕節(jié)我們請(qǐng)全國(guó)新經(jīng)典課題組的專家領(lǐng)導(dǎo)來(lái)給我們指點(diǎn)迷津，他們給我們出了很多金點(diǎn)子，讓我們豁然開朗。在他們的指引下，我們學(xué)校成立了”時(shí)尚經(jīng)典“開發(fā)小組，把國(guó)學(xué)經(jīng)典和現(xiàn)代時(shí)尚生活結(jié)合起來(lái)，開辟了國(guó)學(xué)啟蒙的新天地。我們主要從以下幾方面開展研究：一是經(jīng)典時(shí)尚短信研究。二是經(jīng)典與兒童劇創(chuàng)作研究，三是、經(jīng)典主題閱讀研究，四是經(jīng)典與學(xué)生文言寫作研究等。
一、經(jīng)典時(shí)尚短信研究，旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典，品味經(jīng)典，運(yùn)用經(jīng)典，創(chuàng)編并傳播文明高雅的短信，以傳播文化，豐富生活。我們已做了以下的工作：
做調(diào)查，了解短信;。
聽講座，感知方法;。
選時(shí)機(jī)，練習(xí)創(chuàng)編;。
后援團(tuán)，修改發(fā)送;。
家長(zhǎng)團(tuán)，相互轉(zhuǎn)發(fā)。
學(xué)校大隊(duì)部成立了經(jīng)典時(shí)尚短信研究院，定期開展活動(dòng)。
二、經(jīng)典與兒童劇創(chuàng)作研究：是把國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容創(chuàng)編成喜聞樂(lè)見的兒童劇，在舞臺(tái)上表演，讓學(xué)生感受經(jīng)典的魅力。如去年我們把描寫兒童的九首古詩(shī)以孩子一天的活動(dòng)為線索，排成了一個(gè)融朗誦、音樂(lè)、舞蹈、歌唱為一體的節(jié)目，在無(wú)錫市中華經(jīng)典詩(shī)文朗誦比賽中表演，獲得了特等獎(jiǎng)，并在頒獎(jiǎng)典禮上再次演出。再如，我們把孔子周游列國(guó)時(shí)發(fā)生的故事也編成了劇本，以說(shuō)書的方式開頭，融話劇、歌舞、音樂(lè)為一體，表現(xiàn)了孔子作為萬(wàn)世師表的高尚而又平實(shí)的美好形象，讓觀看節(jié)目和表演節(jié)目的學(xué)生都受到了思想品德的陶冶。
三、經(jīng)典主題閱讀研究：這是我們準(zhǔn)備開辟的綜合實(shí)踐可復(fù)制課程研究，主要研究方式是每個(gè)學(xué)期圍繞一個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典主題，搜集各方面相關(guān)的閱讀資料，展開閱讀活動(dòng)。有植物專題研究，如”柳“文化主題閱讀，”荷“文化主題閱讀等;動(dòng)物專題研究：如”蝶“文化主題閱讀;自然風(fēng)物專題研究：如”水“主題閱讀，”山“主題閱讀，”月“主題閱讀等;節(jié)日文化專題研究，如”清明節(jié)“主題閱讀、”端午節(jié)“主題閱讀等;歷史人物專題研究：如辛棄疾主題閱讀，陶淵明主題閱讀等等，讓學(xué)生在主題閱讀中了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，了解祖國(guó)的歷史人物民族精神。
四、經(jīng)典與學(xué)生文言文寫作研究。這個(gè)主題主要在高年級(jí)進(jìn)行，學(xué)生誦讀積累了大量的文言文經(jīng)典，形成了初步的文言文語(yǔ)感。我們?cè)诤线m的文言文教學(xué)后經(jīng)常設(shè)計(jì)相關(guān)聯(lián)系，讓學(xué)生運(yùn)用文中文言文說(shuō)一段話;或者學(xué)習(xí)一個(gè)文言文故事后，讓學(xué)生嘗試用文言文續(xù)編故事或模仿創(chuàng)作故事。如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年?)學(xué)生興趣都很高，因?yàn)槲难晕暮?jiǎn)短，再也不要像平時(shí)現(xiàn)代文寫作要求的那樣要四五百字以上了。再如我校貢振亞老師，她本人喜歡古典詩(shī)詞，對(duì)古詩(shī)詞創(chuàng)作也很有研究。她便在班里教學(xué)生創(chuàng)作古詩(shī)詞。她在網(wǎng)上建立了一個(gè)小蘑菇論壇，邀請(qǐng)社會(huì)上古典詩(shī)詞的專家給學(xué)生的作品評(píng)點(diǎn)修改，大大激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情，也提高了學(xué)生的創(chuàng)作水平。
是的，當(dāng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，穿越了歷史的時(shí)空，與學(xué)生當(dāng)代生活結(jié)合，它會(huì)有更富有魅力，更具有生命力。
各位老師，各位專家，傳世經(jīng)典，在千年的歲月中長(zhǎng)歌浩嘆，既有歡歌，也有吶喊。昨天是歷史的今天，今天是明天的歷史，讓我們穿越歷史的時(shí)空，在歷史的文化中漫步采擷，相信，傳統(tǒng)會(huì)在這里升華，文化會(huì)由此更生。祝愿輔延，也祝愿全國(guó)新經(jīng)典課題組的所有實(shí)驗(yàn)學(xué)校，我們的經(jīng)典誦讀之路能越走越寬廣，越走越堅(jiān)實(shí)!讓我們的學(xué)生在經(jīng)典誦讀中奠定文化的底蘊(yùn)，生命的底蘊(yùn)。讀圣賢書，做有德人!
最后紀(jì)伯倫的一句話作為我今天講話的結(jié)尾：我知道我所說(shuō)的一半都是廢話，但是，我說(shuō)出來(lái)，為的是你能領(lǐng)悟另一半?！o(jì)伯倫《沙與沫》。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程總結(jié)篇十二
經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國(guó)人，是我們每一個(gè)教育者的神圣使命。 我深知開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，不僅讓孩子記住名篇佳作，更重要是尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根在熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典過(guò)程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。我們轉(zhuǎn)變觀念，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)回歸教育本質(zhì)，以育人和提高師生修養(yǎng)、提升改造社會(huì)能力為宗旨。我們把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀作為學(xué)科建設(shè)、文化培育的重要途徑和抓手，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程，做了以下幾點(diǎn)要求：
一、課程滲透
為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我把經(jīng)典文化作為教育的一個(gè)重要的組成部分。主要通過(guò)德育課程和語(yǔ)文課程進(jìn)行文化浸潤(rùn)。在德育課程中，主要通過(guò)朝會(huì)、德育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成（禮儀）教育、環(huán)境教育和心理教育，關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)環(huán)境，通過(guò)德育課程、班級(jí)個(gè)性化評(píng)價(jià)、主題班隊(duì)會(huì)等途徑，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)健康、和諧的成長(zhǎng)氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師的和諧發(fā)展。
二、融入教學(xué)
國(guó)學(xué)誦讀不是孤立存在，而是與語(yǔ)文教學(xué)同步，與學(xué)生生活聯(lián)系。語(yǔ)文學(xué)科主要通過(guò)課前三分鐘的經(jīng)典誦讀、課堂教學(xué)的適時(shí)鏈接、課外閱讀的有效拓展，營(yíng)建孩子們與經(jīng)典對(duì)話的環(huán)境，隨時(shí)隨處感受經(jīng)典的魅力。同時(shí)，還把經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，通過(guò)評(píng)價(jià)來(lái)激勵(lì)孩子們積累祖國(guó)文化的精髓，提升孩子們的文化素養(yǎng)。
我在備語(yǔ)文課時(shí)，從單元主題入手，尋找相關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，進(jìn)行有主題，有目的，有序列的誦讀。而在經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略上，我們依據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認(rèn)個(gè)體差異，不求好心切，不求程度整齊劃一、在操作中只有鼓勵(lì)，沒(méi)有責(zé)備。寧?kù)o勿燥、寧簡(jiǎn)勿繁。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、以點(diǎn)帶面。
堅(jiān)持三條原則。既重形式又重過(guò)程。面向全體學(xué)生，堅(jiān)持全程參與，在背誦古詩(shī)文的過(guò)程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。既速度又求效果。開展古詩(shī)文誦讀，我要求三年級(jí)的學(xué)生每周背誦一首古詩(shī)，做到厚積薄發(fā)。既求數(shù)量又求質(zhì)量。正確處理背誦與理解的關(guān)系，三年級(jí)同學(xué)規(guī)定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩(shī)轉(zhuǎn)變成學(xué)生新的負(fù)擔(dān)。要讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的質(zhì)量。
三、活動(dòng)推進(jìn)
我校還組織各班開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來(lái)，師生風(fēng)貌發(fā)生可很大的變化，語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)又上了一個(gè)新臺(tái)階。學(xué)習(xí)著，實(shí)踐著，收獲著，快樂(lè)著，我們有這樣的體會(huì)：
1、有效地促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)的.開展，不但拓寬了語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)空，而且推動(dòng)了學(xué)校德育工作、校園美化等各項(xiàng)工作的開展，也促進(jìn)了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成，有效地促進(jìn)了校園文化建設(shè)。誦讀活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了育人和學(xué)?！叭L(fēng)”建設(shè)的結(jié)合，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。
2、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對(duì)青少年進(jìn)行教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了學(xué)生表達(dá)能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。
基于以上理念和目的，本學(xué)期，我重點(diǎn)完成了以下工作： 1、 認(rèn)真?zhèn)湔n鉆研教材，查閱資料，在自己弄懂基礎(chǔ)上再向?qū)W生傳授。
2、 教學(xué)中充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段，以讀為主，讓學(xué)生在讀中感悟，同時(shí)老師給予適當(dāng)適時(shí)的點(diǎn)拔。
3、 制定了“經(jīng)典要義”背誦表，檢查、記錄每一個(gè)學(xué)生經(jīng)典要義的背誦情況，要求人人過(guò)關(guān)，課堂上不能過(guò)關(guān)的課后補(bǔ)救。 4、 組織學(xué)生辦國(guó)學(xué)經(jīng)典小報(bào)，對(duì)于優(yōu)秀小報(bào)，班上和學(xué)校都進(jìn)行了評(píng)獎(jiǎng)，為學(xué)生贏得了自信。
5、 分小組檢查了“經(jīng)典誦讀”的朗讀情況，整體效果較好。 教然后之不足，我們?cè)趯W(xué)習(xí)與實(shí)踐中，面臨一些問(wèn)題： a、教材自由度過(guò)大，不好把握。
b、教師的國(guó)學(xué)功底不夠深厚，極需提高。
c、關(guān)注國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的方法。
總之，一期的時(shí)間匆匆而過(guò)，我們?cè)跉q月回望中積淀著、豐富著、成長(zhǎng)著。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個(gè)語(yǔ)文教師肩負(fù)的歷史重任，也是我們小學(xué)語(yǔ)文教育中一道亮麗的風(fēng)景線。。學(xué)生在學(xué)習(xí)了經(jīng)典的同時(shí)，又受到了品德的熏陶，為學(xué)生全面健康地發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。一路行來(lái)，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘愿為之匍匐，不為別的，只為晨光熹微時(shí)那傲人的綠意，微風(fēng)輕撫時(shí)那縷縷的馨香。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程總結(jié)篇十三
第一段：介紹國(guó)學(xué)經(jīng)典課程的背景和重要性（200字）。
現(xiàn)代社會(huì)，深受西方文化的影響，許多人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化了解甚少。為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，越來(lái)越多的學(xué)校將國(guó)學(xué)經(jīng)典課程納入教學(xué)內(nèi)容。我有幸參加了一門國(guó)學(xué)經(jīng)典課程，這門課程非常有意義，幫助我更深入地了解和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我獲得了很多寶貴的收獲，心中也充滿了對(duì)中國(guó)文化的熱愛和自豪。
第二段：課程中的經(jīng)典讀書和研討體驗(yàn)（200字）。
在國(guó)學(xué)經(jīng)典課程中，我們進(jìn)行了大量的經(jīng)典讀書和研討。通過(guò)老師的講解和學(xué)生的討論，我深入了解了《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《史記》等經(jīng)典著作。每一次讀書和研討都是一次心靈的洗禮和教育，讓我在與古代文化書籍對(duì)話的過(guò)程中，找到了靈魂的共鳴。尤其是在研讀中國(guó)古代文化經(jīng)典《論語(yǔ)》時(shí)，我受到了孔子的溫文爾雅和仁愛精神的深深感動(dòng)。這些經(jīng)典的思想和智慧，讓我對(duì)人生有了更深刻的理解，對(duì)自己的價(jià)值觀有了更明確的認(rèn)識(shí)。
第三段：詩(shī)詞歌賦的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作經(jīng)歷（200字）。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程中，詩(shī)詞歌賦的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作是非常重要的一部分。通過(guò)學(xué)習(xí)古代文人的詩(shī)詞作品，我們能更好地領(lǐng)悟其中的意境和情感。我曾參加過(guò)一次詩(shī)詞創(chuàng)作比賽，在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體驗(yàn)了詩(shī)詞的魅力。通過(guò)用心寫詩(shī)、提煉文字，我體會(huì)到了韻律和意境的獨(dú)特之美，也鍛煉了我的表達(dá)能力和文學(xué)素養(yǎng)。從此以后，詩(shī)詞創(chuàng)作成為了我與古人對(duì)話的方式，也是我記錄內(nèi)心世界的途徑。
第四段：傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)的參與與體會(huì)（200字）。
在國(guó)學(xué)經(jīng)典課程中，我們還有許多傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，如中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝、古代禮儀的學(xué)習(xí)和演繹等。這些活動(dòng)讓我真切地感受到傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的生活中的重要性和價(jià)值。通過(guò)參與古代禮儀的學(xué)習(xí)和演繹，我學(xué)會(huì)了端莊和尊重。通過(guò)慶祝傳統(tǒng)節(jié)日，我感受到了傳統(tǒng)文化深深植根于我們的生活之中。這些實(shí)踐活動(dòng)使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和體驗(yàn)，也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化更加熱愛和珍視。
通過(guò)參加國(guó)學(xué)經(jīng)典課程，我深刻體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和深遠(yuǎn)影響。國(guó)學(xué)經(jīng)典課程的學(xué)習(xí)，不僅是讀書和知識(shí)的積累，更是一種人文關(guān)懷和精神追求。它讓我從傳統(tǒng)文化的角度審視自己的行為和思想，樹立正確的價(jià)值觀。未來(lái)，我希望能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究國(guó)學(xué)經(jīng)典，將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，并與現(xiàn)代社會(huì)深度融合，為中華文明的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾：總結(jié)個(gè)人在國(guó)學(xué)經(jīng)典課程中的體驗(yàn)，并展望未來(lái)（100字）。
通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在研讀經(jīng)典著作、詩(shī)詞創(chuàng)作和參與傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，我獲得了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和文化積淀。未來(lái)，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究國(guó)學(xué)經(jīng)典，努力將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程總結(jié)篇十四
為了弘揚(yáng)中華民族的燦爛文化，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，領(lǐng)略中華經(jīng)典的深邃神韻，淋浴傳世經(jīng)典的璀璨，特?cái)M定本學(xué)期國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)工作計(jì)劃。
1、課前認(rèn)真鉆研教材，查閱相關(guān)資料，認(rèn)真?zhèn)浜谜n。
2、熟悉教案，讓教學(xué)內(nèi)容爛熟于心，便于在課堂這個(gè)主陣地上充分發(fā)揮，提高課堂教學(xué)效益。
3、制定國(guó)學(xué)經(jīng)典要義誦讀表，嚴(yán)格要求，檢查每個(gè)學(xué)生對(duì)經(jīng)典要義的背誦情況，對(duì)于課堂上無(wú)法完成背誦任務(wù)的學(xué)生，積極課外監(jiān)督、輔導(dǎo)。
4、組織學(xué)生開展讀經(jīng)典，畫經(jīng)典活動(dòng)，如：國(guó)學(xué)經(jīng)黃誦讀比賽；國(guó)學(xué)經(jīng)，典故事演講比賽；國(guó)學(xué)經(jīng)典小報(bào)展等，既豐富了學(xué)生的課外生活，同時(shí)對(duì)所學(xué)的國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)也達(dá)到了鞏固，更讓學(xué)生從中受到中華民族燦爛文化的熏陶和傳統(tǒng)美德教育。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程總結(jié)篇十五
中國(guó)古代在長(zhǎng)期的幼兒教育實(shí)踐中，總結(jié)和積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，摸索出許多幼兒教育的規(guī)律，提出了一系列行之有效的原則和方法。其中，“蒙以養(yǎng)正”成為古代乃至今天仍然沿用的幼兒教育的重要指導(dǎo)思想。
（一）蒙稚期：教育的關(guān)鍵時(shí)期不容錯(cuò)過(guò)。
《周易》里有這樣一句話“蒙，山下有險(xiǎn)，險(xiǎn)而止，蒙”，這里的蒙是“蒙稚”的意思，指幼童的一種蒙稚的狀態(tài)。這句話的大意是說(shuō)，孩子小的時(shí)候就好像高山下有險(xiǎn)阻，他遇到險(xiǎn)阻后就止步了，這就是一種蒙稚的狀態(tài)。蒙稚期是很關(guān)鍵的教育時(shí)機(jī)，不容錯(cuò)過(guò)。
（二）蒙稚期：教育的首要目標(biāo)是“養(yǎng)正”
《周易》里講：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！币馑际恰懊芍傻臅r(shí)候應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)純正無(wú)邪的品質(zhì)，這是造就圣人的成功之路”。在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，要以“養(yǎng)正”為首要的教育目標(biāo)。我們總的教育目標(biāo)是“培養(yǎng)全球化時(shí)代的中國(guó)公民”。我們讓幼兒學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典，不是為了把現(xiàn)代的孩子都培養(yǎng)成小書童，不是對(duì)古代教育的簡(jiǎn)單回歸，而是為了讓現(xiàn)代的孩子在吸取中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，能更好地面向世界，走向未來(lái)。從這一點(diǎn)來(lái)講，我們的教育目標(biāo)是把孩子“養(yǎng)正”。
（三）蒙稚期：教育的核心內(nèi)容應(yīng)認(rèn)真選擇。
我們的課程以“蒙以養(yǎng)正”為基本理念，給幼兒選擇了幾千年來(lái)人類知識(shí)的結(jié)晶。以中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典為課程內(nèi)容的依托，為小班選擇《弟子規(guī)》，培養(yǎng)幼兒良好的行為規(guī)范；為中班選擇《三字經(jīng)》，開闊幼兒的文化視野；為大班選擇古詩(shī)，陶冶幼兒的情操和性情。我們選擇這樣的教育內(nèi)容，是希望幼兒能從小“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”。
（四）蒙稚期：教育的基本方式應(yīng)適合兒童。
我們的課程采取了幼兒喜歡的形式，巧妙地將文化、歷史、禮儀、語(yǔ)言、識(shí)字、表演、音樂(lè)、藝術(shù)等方面融為一體。讓幼兒在活動(dòng)中，快樂(lè)體驗(yàn)傳統(tǒng)文化；在情境中，立體感受經(jīng)典魅力；從小培養(yǎng)幼兒的民族自豪感和文化認(rèn)同感。
二、和而不同。
“和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的思想，是傳統(tǒng)文化的根本觀念之一?！昂汀币彩翘幚砣撕腿恕⑷撕妥匀坏幕驹瓌t之一。
（一）人與自然的“和”
在本課程設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們以“天人合一”的傳統(tǒng)思想為理論背景，非常重視引導(dǎo)幼兒去觸摸、感知、了解、熱愛我們所處的自然環(huán)境。因此我們把季節(jié)作為安排課程內(nèi)容的一條線索。尤其是大班，根據(jù)活動(dòng)進(jìn)展的季節(jié)，選擇描寫相應(yīng)季節(jié)風(fēng)景的詩(shī)歌。同時(shí)還為小、中、大班每個(gè)月都選擇了一首配合當(dāng)月的季節(jié)或節(jié)日的經(jīng)典名曲作為活動(dòng)背景音樂(lè)。這種別具匠心的內(nèi)容安排，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)思想中“天人合一”的觀念，讓教師和幼兒在課程的活動(dòng)中共同順應(yīng)自然、熱愛自然、回歸自然。
（二）人與人的“和”
第一是和諧、合作。這是指如何處理人際關(guān)系。在課程中，我們注重培養(yǎng)幼兒的集體協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)精神。在活動(dòng)中，設(shè)計(jì)了很多讓幼兒集體參與、合作完成的游戲，以幫助幼兒建立和諧的微觀生活環(huán)境。
第二是“和而不同”。在中國(guó)文化史上,“和而不同”的思想形成很早，而其完整表述最早見于《論語(yǔ)·子路第十三》：“君子和而不同，小人同而不和?！?/p>
我們進(jìn)行幼兒教育追求的就是“和而不同”。盡量為每個(gè)幼兒提供個(gè)性化的教育，充分尊重個(gè)體的發(fā)展。這樣，不同發(fā)展層次的幼兒都能有機(jī)會(huì)根據(jù)自己的興趣與需要去選擇活動(dòng)資源，愉快地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，大膽地表現(xiàn)個(gè)人的見解與意愿，積極主動(dòng)地獲得和諧發(fā)展。
（三）現(xiàn)代與傳統(tǒng)的“和”
現(xiàn)代與傳統(tǒng)不是簡(jiǎn)單的對(duì)立關(guān)系，更不是斷裂的關(guān)系，而是再生的關(guān)系。本課程在環(huán)境創(chuàng)設(shè)和學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)形式上，充分考慮時(shí)代特點(diǎn)，讓今天的幼兒以一種現(xiàn)代的、全新的、更容易接受的方式，輕松高效地來(lái)親近傳統(tǒng)的經(jīng)典，從單純的、傳統(tǒng)的背誦轉(zhuǎn)化為有趣的、互動(dòng)的游戲，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的“和”。
（四）中國(guó)與世界的“和”
在構(gòu)建這套課程的時(shí)候，我們本著文化多元性和文化本土性并重的原則，所選內(nèi)容既從中國(guó)傳統(tǒng)文化中生發(fā)出來(lái)，也借鑒當(dāng)今世界先進(jìn)的幼兒教育理念，引導(dǎo)幼兒以開放的心態(tài)接受和欣賞各種社會(huì)文化信息。更重要的是，讓幼兒在全球化的視野中感受中華文化，培養(yǎng)幼兒的民族自豪感和認(rèn)同感。
（五）知與行的“和”
今天，我們講理論聯(lián)系實(shí)際，但僅僅局限在理論和實(shí)踐的“聯(lián)系”這一點(diǎn)，其實(shí)還不夠。明代思想家王陽(yáng)明倡導(dǎo)“知行合一”，這對(duì)我們今天的幼兒教育具有很重要的啟發(fā)意義。
三、多元智能理論。
20世紀(jì)80年代，美國(guó)哈佛大學(xué)的加德納（howardgardener）教授提出了多元智能理論，他還對(duì)智力給出了一個(gè)新的定義：智力是在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正的難題，或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。多元智能理論給現(xiàn)代幼兒教育帶來(lái)了多方面的啟示。
（一）強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐和創(chuàng)造中習(xí)得初步的實(shí)踐和創(chuàng)造能力。
加德納教授認(rèn)為智力包括“個(gè)體用以解決自己遇到的真正的難題，或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力”，我們從中可以看出，多元智能理論特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。它沒(méi)有把一個(gè)人所掌握的知識(shí)量，或完成紙面作業(yè)的能力等沒(méi)有轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動(dòng)、沒(méi)有產(chǎn)生實(shí)際效果的表現(xiàn)作為衡量智力水平的標(biāo)準(zhǔn)，而是把一個(gè)人解決生活中實(shí)際問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力提升到重要的地位。
（二）強(qiáng)調(diào)民族文化與民族核心價(jià)值觀的教育靈魂作用。
加德納教授將智力定義為解決實(shí)際問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力，并且將其置于“某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下”。幼兒的認(rèn)知是在一定社會(huì)文化環(huán)境背景和價(jià)值觀的影響下形成和發(fā)展的，這些因素對(duì)幼兒的發(fā)展會(huì)留下深刻的烙印。本課程強(qiáng)調(diào)中華民族文化與民族核心價(jià)值觀的教育靈魂作用，在幫助幼兒全方位感受中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)幼兒的文化認(rèn)同感方面，具有十分重要的意義。
（三）強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)體差異與發(fā)展合作精神。
加德納教授的多元智能理論認(rèn)為，人的智能存在著一個(gè)結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)由八種智能構(gòu)成，分別是語(yǔ)言、數(shù)理邏輯、音樂(lè)、身體運(yùn)動(dòng)、視覺空間、人際關(guān)系、自知自省和自然觀察智能。多元智能理論提示我們，既要尊重每名幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，也要為幼兒的全面發(fā)展提供機(jī)會(huì)。
四、建構(gòu)學(xué)習(xí)觀。
建構(gòu)主義是當(dāng)今幼兒教育界影響比較大的理論之一，從皮亞杰的“建構(gòu)論”到維果斯基的“合作建構(gòu)論”，都認(rèn)為學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是意義的主動(dòng)建構(gòu)者。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀對(duì)我們的幼兒園課程設(shè)計(jì)的啟發(fā)主要有以下幾點(diǎn)。
（一）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。
建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不是由教師向幼兒傳遞知識(shí)，而是幼兒自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。因此我們?cè)谡n程中設(shè)計(jì)的師幼關(guān)系，不是教師向幼兒灌輸知識(shí)的單向的關(guān)系，而是教師和幼兒雙向互動(dòng)的關(guān)系。在活動(dòng)中，教師是引導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者，幼兒是學(xué)習(xí)的主體，可以充分發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
（二）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)具有情景性。
學(xué)習(xí)具有情景性，意義的建構(gòu)是在解決真實(shí)的問(wèn)題或執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。把幼兒帶入一個(gè)有意義的情景中，能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)探索的欲望，增進(jìn)幼兒對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的理解，有助于幼兒將所學(xué)內(nèi)容遷移到生活中相似的情景中。
（三）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者與環(huán)境的互動(dòng)。
學(xué)習(xí)不是對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單接納，而是對(duì)知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。對(duì)知識(shí)進(jìn)行處理，不是個(gè)體能獨(dú)立完成的，它需要互動(dòng)。這種互動(dòng)既包括學(xué)習(xí)者和物的互動(dòng)，也包括學(xué)習(xí)者與人的互動(dòng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程總結(jié)篇十六
少兒頻道播出的《國(guó)學(xué)小名士》，主要考察了選手們對(duì)國(guó)學(xué)文化的掌握程度。選手們個(gè)個(gè)身懷絕技，冷靜對(duì)待老師出的國(guó)學(xué)題目，對(duì)答如流，使我感悟頗深，受益匪淺。
那一場(chǎng)場(chǎng)精彩絕倫的比賽，堪比一部部扣人心弦的大片，吸引著我。有遺憾的感動(dòng)，有溫馨的力量，這是一場(chǎng)重塑我們精神的啟蒙運(yùn)動(dòng)?！皠?chuàng)意誦讀”展示了選手們的獨(dú)特個(gè)人魅力，讓人贊嘆不已;一項(xiàng)項(xiàng)公益活動(dòng)，更形象直觀地詮釋了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在“我愛記詩(shī)詞”環(huán)節(jié)中，小選手對(duì)答如流，妙語(yǔ)連珠，觀眾禁不住熱烈鼓掌，更激發(fā)了我學(xué)習(xí)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣。特別精彩的是“楹聯(lián)對(duì)決”，小選手個(gè)個(gè)才華橫溢，令人羨慕。小選手根據(jù)提供的上聯(lián)，對(duì)出下聯(lián)。如上聯(lián)“一元二氣三陽(yáng)開泰”，對(duì)出的下聯(lián)是“四書五經(jīng)六藝貫通”、“四海五洲六合同春”，評(píng)委老師從不同角度，給予了很高的評(píng)價(jià)，真讓我大開眼界，也明白了什么是平仄。原來(lái)小小的對(duì)聯(lián)，蘊(yùn)含著那么多豐富的知識(shí)，這與選手們平日對(duì)詩(shī)詞的積累是分不開的。
觀看《國(guó)學(xué)小名士》，讓我更加了解中國(guó)經(jīng)典詩(shī)文和它們的含義，也感受到了中國(guó)文學(xué)的博大精深?！皾M招損，謙受益”已深深印在腦海中，我會(huì)把它當(dāng)做自己的座右銘，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)我前進(jìn);“一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親”的愛國(guó)精神，深深地將我折服。每一句詩(shī)詞都給了我前進(jìn)的動(dòng)力，都蘊(yùn)含著深刻的道理，啟發(fā)著我們?nèi)ラ_發(fā)更美好的東西。
我專注于每一個(gè)節(jié)目的表演，聽著他們充滿激情的朗讀，看著他們微笑而平和的表情，讓我也身臨其境，跟著他們一起緊張著，一起思考著，一起微笑著，在答題的過(guò)程中，我才發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識(shí)是那么的少，有一句話說(shuō)的好，“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲如耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”。是呀，只有飽讀詩(shī)書，才能運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外呀!從今往后，我也要多學(xué)習(xí)積累古詩(shī)詞，擷取民族智慧的結(jié)晶，把祖國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
國(guó)學(xué)，猶如浩瀚沙漠中一朵艷麗的鮮花，猶如湛藍(lán)天空中耀眼的太陽(yáng)，猶如漆黑夜里熠熠生輝的燭光……古人用驚人的智慧，為我們的文化藝術(shù)發(fā)展鋪好了道路。我們新一代年輕人，就應(yīng)該要把它繼承發(fā)揚(yáng)下去，這也是我們的使命。讓我們行動(dòng)起來(lái)，一起誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用!
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程總結(jié)篇十七
為傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，更好地推動(dòng)學(xué)校開展行為規(guī)范養(yǎng)成教育，貫徹落實(shí)蘇增添副省長(zhǎng)在調(diào)研我市教育工作時(shí)的講話精神，決定在我校開展學(xué)習(xí)、宣傳和踐行《弟子規(guī)》系列教育活動(dòng)，引導(dǎo)少年兒童誦讀、踐行《弟子規(guī)》，以此樹立明確的價(jià)值觀念、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)敦厚善良的心性，知禮明行，提升素質(zhì)?，F(xiàn)總結(jié)如下：
我校在接到上級(jí)的要求后，立即成立《弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)組織機(jī)構(gòu)，制定了《弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)方案，召開了全校師生動(dòng)員會(huì)，明確誦讀《弟子規(guī)》的重要意義，提出具體誦讀要求。
1、保證誦讀時(shí)間。組織各班利用早讀、班會(huì)或語(yǔ)文、思品等學(xué)科課堂誦讀《弟子規(guī)》，通過(guò)講故事、表演、觀看相關(guān)故事動(dòng)漫作品等形式理解弟子規(guī)內(nèi)涵，明確禮儀規(guī)范，形成良好的道德禮儀習(xí)慣，在學(xué)校形成濃郁的學(xué)習(xí)、踐行《弟子規(guī)》氛圍。并號(hào)召學(xué)生人人自己準(zhǔn)備了一個(gè)筆記本，認(rèn)真抄寫《弟子規(guī)》內(nèi)容。這樣不僅加深學(xué)生的記憶理解，還培養(yǎng)了學(xué)生的書寫能力。這一活動(dòng)結(jié)束時(shí)，我校進(jìn)行了《弟子規(guī)》書寫比賽，并對(duì)優(yōu)秀者進(jìn)行了表彰獎(jiǎng)勵(lì)。并組織學(xué)生參加區(qū)級(jí)比賽，活動(dòng)優(yōu)異的成績(jī)。
2、借誦讀活動(dòng)開發(fā)了校本課程。我們把誦讀《弟子規(guī)》活動(dòng)與學(xué)校的樣本課程開發(fā)結(jié)合起來(lái)。為了方便學(xué)生對(duì)《弟子規(guī)》的閱讀理解，學(xué)校開發(fā)了《〈弟子規(guī)〉解析》這一校本課程，讓學(xué)生人手一冊(cè)，學(xué)生邊讀邊理解，提高了學(xué)生的背誦能力。
3、把誦讀活動(dòng)落實(shí)到學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中去。誦讀《弟子規(guī)》的目的，就是要規(guī)范學(xué)生的言行舉止，使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的日常行為規(guī)范。我們把對(duì)《弟子規(guī)》的誦讀與我校的習(xí)慣養(yǎng)成教育相結(jié)合，從學(xué)生的坐、立、走、著裝、說(shuō)話等方面入手，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
4、把誦讀活動(dòng)與我校的“主題閱讀”實(shí)驗(yàn)活動(dòng)相結(jié)合，讓誦讀與讀書有機(jī)結(jié)合。
5、教師、家長(zhǎng)與學(xué)生共同誦讀《弟子規(guī)》。弟子規(guī)不僅對(duì)學(xué)生的言行具有指導(dǎo)意義，而且對(duì)我們成人也有很深的指導(dǎo)意義。很多教師、家長(zhǎng)在與學(xué)生共同誦讀的同時(shí)，自身也受到了深刻的教育。有的家長(zhǎng)說(shuō)，通過(guò)誦讀弟子規(guī)，讓自己學(xué)會(huì)了教育孩子的方法。有的教師反映開展《弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)后，學(xué)生紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)，上課也精神了。有的家長(zhǎng)還根據(jù)自己對(duì)《弟子規(guī)》的理解，撰寫出了心得體會(huì)。
6、12月14日，我校二、三年級(jí)的同學(xué)齊聚綜合五樓大教室，舉行了激情洋溢的弟子規(guī)誦讀比賽。比賽以豐富多彩的表現(xiàn)形式進(jìn)行，融誦讀與表演相結(jié)合，極大地激發(fā)了學(xué)生讀好弟子規(guī)，理解弟子規(guī)，用弟子規(guī)的要求規(guī)范自己言行的熱情?；顒?dòng)后學(xué)校頒發(fā)了獎(jiǎng)狀，鼓勵(lì)學(xué)生再接再厲，加強(qiáng)學(xué)習(xí)并運(yùn)用于日常生活中。
這次活動(dòng)意義深遠(yuǎn)。不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的誦讀能力，書寫能力，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，還豐富了學(xué)生校園文化生活。學(xué)生們從中受到了一次中華民族優(yōu)秀文化的熏陶和教育，對(duì)提高學(xué)生的自身素質(zhì)和修養(yǎng)起了很大作用，有效幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生的熱情，給學(xué)生提供了展示自我的平臺(tái)，引領(lǐng)學(xué)生享受讀書帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程總結(jié)篇十八
在5月20日“全國(guó)學(xué)生營(yíng)養(yǎng)日”到來(lái)之際，鄖陽(yáng)區(qū)白桑關(guān)鎮(zhèn)九年一貫制學(xué)校舉行以“改善農(nóng)村學(xué)生營(yíng)養(yǎng)，提高學(xué)生健康水平”為主題的教育活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生樹立健康營(yíng)養(yǎng)飲食觀念，提高營(yíng)養(yǎng)健康水平。
1、宣傳飲食和健康知識(shí)，營(yíng)造活動(dòng)氛圍。該校充分利用國(guó)旗下講話，黑板報(bào)、文化櫥窗、圖片、電腦網(wǎng)絡(luò)等形式宣傳營(yíng)養(yǎng)健康知識(shí)，教育學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)合理的飲食習(xí)慣，做到“四不”，即：不偏食挑食、不吃零食、不吃“三無(wú)食品”、不吃不衛(wèi)生或變質(zhì)過(guò)期食品。
2、各班舉行一次“合理營(yíng)養(yǎng)、伴我成長(zhǎng)”主題班會(huì)，為學(xué)生營(yíng)造關(guān)注營(yíng)養(yǎng)，健康成長(zhǎng)的氛圍。通過(guò)班會(huì)活動(dòng)，倡導(dǎo)學(xué)生遵循“早吃好、午吃飽、晚吃少”的原則，堅(jiān)持每天吃好早餐，喝學(xué)生奶，吃清淡少鹽食物，多喝白開水等。
3、為學(xué)生開好“營(yíng)養(yǎng)處方”。按照“五谷搭配、粗細(xì)搭配、葷素搭配、多樣搭配”的原則;鮮食為妙，過(guò)食為弊;合理平衡膳食，不挑三揀四，不暴食暴飲等。
4、積極參加體育活動(dòng)和課外興趣小組活動(dòng)，保持愉快心情，注意休息和睡眠，每天堅(jiān)持鍛煉一小時(shí)，保持身體的正常發(fā)育，為學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
通過(guò)宣傳教育活動(dòng)，使學(xué)生獲得了更多的健康知識(shí)，大家紛紛表示在今后的生活中盡量不挑食、偏食、厭食等，養(yǎng)成健康文明的生活習(xí)慣和良好的飲食習(xí)慣。
國(guó)學(xué)經(jīng)典課程總結(jié)篇十九
中國(guó)古代文化經(jīng)典濃縮了“人文科學(xué)”和“自然科學(xué)”等多方面知識(shí)，是中國(guó)文化的瑰寶，是古人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。它不僅為當(dāng)代中國(guó)人所繼承，而且引起世界許多國(guó)家人民的重視，傳統(tǒng)蒙學(xué)課本《三字經(jīng)》已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《兒童道德叢書》，許多經(jīng)典被譯成多國(guó)文字，所以，讓中國(guó)的兒童誦讀中國(guó)古代文化經(jīng)典具有重要性和必要性。
其次，科學(xué)研究表明，人的大腦約有140多億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞組成，而經(jīng)常使用的僅占腦細(xì)胞總量的10%——20%，大多數(shù)腦細(xì)胞處于修整、后備狀態(tài)，也就是說(shuō)，兒童的大腦有挖掘不盡的潛能，讓他們背誦大量古詩(shī)、古文大有也處。因?yàn)樗麄兊念^腦里儲(chǔ)存的東西不多，且由于相互干擾少，容易把東西裝進(jìn)去并不會(huì)遺忘。雖然很多經(jīng)典的內(nèi)容學(xué)生一時(shí)無(wú)法理解，只要讓他們裝在腦子時(shí)隨著年齡的增長(zhǎng)和對(duì)知識(shí)理解能力的增強(qiáng)，這些東西就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，成為融會(huì)貫通的知識(shí)，到那時(shí)便是一筆豐富的財(cái)產(chǎn)。
再次，我校以“以人為本，追求卓越”為辦學(xué)理念，確立了具有“良好的人文素養(yǎng)、寬厚的知識(shí)素養(yǎng)、濃厚的探究欲望、亮麗的愛好特長(zhǎng)”的培養(yǎng)目標(biāo)，以“厚德健體、崇文明理”為校訓(xùn)，經(jīng)典的古詩(shī)詞的誦讀與積累可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，豐厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)崇尚文明禮儀、行為文明雅致，明白事理，勤于探究，善于思考的西新人。
基于以上三點(diǎn)，我們決定在全校開設(shè)《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程，其目的在于宏揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)塑造一代具有豐厚文化底蘊(yùn)及現(xiàn)代意識(shí)為一體的跨世紀(jì)人才，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。同時(shí)，在誦讀中開發(fā)兒童的記憶潛能，陶冶情操，為學(xué)生健全的人格發(fā)展與良好的性情修養(yǎng)形成奠基?；谶@種目的，我們確立《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程目標(biāo)如下：
1、認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚博大，了解國(guó)古代的優(yōu)秀詩(shī)文。
2、在讀古文、背古詩(shī)的過(guò)程中，宏揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國(guó)情感。
3、豐富學(xué)生的文學(xué)儲(chǔ)備，加強(qiáng)其文學(xué)功底，促進(jìn)學(xué)生成為一代具有豐厚文化底蘊(yùn)的新世紀(jì)人才。
4、通過(guò)讀古文、背古詩(shī)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，幫助學(xué)生修身養(yǎng)性，凈化心靈，陶冶情操。
5、開發(fā)兒童的記憶潛能，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言、思維、想象及表達(dá)能力，為兒童的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、課程內(nèi)容。
中國(guó)傳統(tǒng)文化既有其精華之處，但也有其糟粕，所以我們應(yīng)當(dāng)具有選擇性地吸取精華。故在誦讀內(nèi)容的選擇上，我們一定要慎重。那些被稱之為“經(jīng)典”的詩(shī)文，和對(duì)學(xué)生的人格發(fā)展、性情修為乃至人世觀、世界觀、價(jià)值觀等的形成具有正面影響的優(yōu)秀篇章，是我們的道選。我們確定的誦讀內(nèi)容主要為以下六個(gè)：
(一)唐詩(shī)宋詞。
古詩(shī)作為一種文學(xué)載體，一直以來(lái)被語(yǔ)文教材選作范例。尤其是新課程改革以來(lái)，新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》上已明確規(guī)定了各年級(jí)要求背誦的篇目。結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我們將唐詩(shī)宋詞作為誦讀的首選，并確定了具體目標(biāo)：
(二)古代蒙學(xué)教學(xué)。
在所有的蒙學(xué)書中，最流行的便是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字經(jīng)》《弟子規(guī)》，讀《三字經(jīng)》以習(xí)見聞，三字一句，合轍押韻，便于低年段學(xué)生誦讀，所以《三字經(jīng)》被列為低年段學(xué)生誦讀內(nèi)容之列。
(三)成語(yǔ)故事。
故事是學(xué)生喜聞樂(lè)見的文學(xué)形式，而成語(yǔ)故事的學(xué)習(xí)不僅能提供文學(xué)滋養(yǎng)，而且融會(huì)在成語(yǔ)故事中的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操守都將成為新一代青少年學(xué)習(xí)的重要資源。學(xué)生從小學(xué)低年級(jí)開始接觸成語(yǔ)故事，不僅很快可以熟記成誦，而且豐富的知識(shí)、深刻的寓意可以使他們終身受益。
(四)古詩(shī)文選粹。
古詩(shī)文是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，是燦爛的文化。古詩(shī)文的學(xué)習(xí)能更好地傳承祖國(guó)的文化，對(duì)學(xué)生良好品格的形成、人文素養(yǎng)的提升有積極意義。
三、課程實(shí)施。
(一)實(shí)施原則。
1、生本性原則。
由于國(guó)家課程的統(tǒng)一性、規(guī)定性和單一性，往往顧及不到每個(gè)學(xué)校學(xué)生的興趣愛好、實(shí)際水平和發(fā)展需求，因而長(zhǎng)期以來(lái)作為受教育者的學(xué)生，很少有選擇什么樣的教育的權(quán)力。校本課程開了的終極目的就是改變學(xué)校教育遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際、發(fā)展水平、發(fā)展需求的課程運(yùn)行模式?！吨袊?guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》的開發(fā)就是充分尊重和滿足學(xué)生需要，以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展、個(gè)性和人格得到更充分，自由發(fā)展和健全為目的的，在具體的實(shí)踐過(guò)程中，我們要始終堅(jiān)持以學(xué)生需求為本。
2、趣味性原則。
指校本課程的開發(fā)要照顧到小學(xué)生的心理特點(diǎn)，課程的內(nèi)容要豐富多彩，富有吸引力，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。課程的實(shí)施過(guò)程中，我們還要時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感受、興趣、樂(lè)趣，真正讓學(xué)生學(xué)有所樂(lè)，學(xué)有所得。
3、教育性原則。
古詩(shī)文和所有的文學(xué)體裁一樣，具有認(rèn)識(shí)、審美、娛樂(lè)和教育的功能，所以《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》校本課程的開發(fā)與實(shí)踐必須考慮其教育功能，要能通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文、凈化孩子的心靈，陶冶孩子的情操，培養(yǎng)孩子的道德修養(yǎng)，提高孩子的審美情趣。
4、整體性原則。
作為一門校課程，它的開發(fā)實(shí)踐是學(xué)校的一項(xiàng)基本校策，是學(xué)校個(gè)性化課程的重要組成部分，它涉及各個(gè)年級(jí)、各個(gè)學(xué)科、各位師生，所以，在實(shí)施過(guò)程中，我們必須兼顧全體，以低起點(diǎn)、高規(guī)格、抓全面、促個(gè)性作為指針。
5、差異性原則。
在實(shí)施本課程的過(guò)程中，我們必須考慮實(shí)際的學(xué)生層次性、差異性，對(duì)學(xué)生，我們強(qiáng)調(diào)面向全體，但也不能忽視由于受個(gè)人修養(yǎng)、稟賦、愛好制約而呈現(xiàn)的水平參差不齊的狀況，給予不同的學(xué)生以不同的要求和切合實(shí)際的指導(dǎo)。
(二)實(shí)施形式。
兒童天性好動(dòng)，喜歡嬉戲，單純的背誦很難讓兒童接受，必須采取活潑多樣的形式來(lái)實(shí)施校本課程。我們主要用誦讀、賞析、競(jìng)賽、表演匯報(bào)四種形式。
1、誦讀：由老師根據(jù)實(shí)際情況統(tǒng)一安排誦讀內(nèi)容，學(xué)生自由選擇喜歡的方式誦讀。包括集體誦讀，指名誦讀、接龍誦讀、男女生對(duì)讀等。
2、賞析：教師選擇內(nèi)容(內(nèi)容一般為優(yōu)美的、經(jīng)典的段篇)組織學(xué)生聽錄音或聽范讀欣賞其文字的優(yōu)美，從而讓學(xué)生感受到文字之美，聲音之美，意境之美。
3、競(jìng)賽：老師安排某一時(shí)間，在班內(nèi)、班與班之間，或者年級(jí)之間開展誦讀賽，例如“古詩(shī)誦讀擂臺(tái)賽”，“大家來(lái)背《三字經(jīng)》”等等。
4、表演匯報(bào)：利用大型節(jié)日或班隊(duì)會(huì)的時(shí)間將誦讀作為一種節(jié)目讓學(xué)生在舞臺(tái)上展示表演。比如安排“讀書會(huì)”、“誦讀會(huì)”等等，讓每個(gè)學(xué)生有機(jī)會(huì)匯報(bào)展示自己的背誦、朗讀才能。
(三)實(shí)施建議。
1、《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程要以學(xué)生活動(dòng)為主，不能上成語(yǔ)文課或者語(yǔ)文活動(dòng)課。
2、要充分尊重學(xué)生的興趣，切忌強(qiáng)制性要求學(xué)生背什么、背多少。
3、尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，對(duì)不同的學(xué)生提出不同的要求，不能讓學(xué)生感覺誦讀是一種負(fù)擔(dān)。
4、實(shí)施過(guò)程中，要結(jié)合實(shí)際選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ`活安排內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程。
5、誦讀應(yīng)結(jié)合實(shí)施計(jì)劃，有步驟、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行，切忌盲無(wú)目的讀和背。
四、課程評(píng)價(jià)。
課程評(píng)價(jià)的目的是全面考察學(xué)生的狀況，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，同時(shí)，以評(píng)價(jià)這種手段檢驗(yàn)教師的課程實(shí)施情況，提高教師的教學(xué)能力。《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程的評(píng)價(jià)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
(一)評(píng)價(jià)內(nèi)容。
1、學(xué)生參與經(jīng)典誦讀的態(tài)度及表現(xiàn)。
2、學(xué)生誦讀經(jīng)典的成果。
3、教師實(shí)施課程情況評(píng)價(jià)。
(二)評(píng)價(jià)形式。
1、學(xué)生自評(píng)：學(xué)生自己對(duì)照參加本課程以來(lái)的變化，自己對(duì)自己評(píng)價(jià)。
2、教師評(píng)價(jià)：教師根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，投入程度及運(yùn)用技巧的能力，給學(xué)生適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。教師可以用檔案袋、成績(jī)表等方式作簡(jiǎn)單記錄。
3、學(xué)校評(píng)價(jià)：學(xué)生對(duì)被評(píng)價(jià)者的表現(xiàn)給予合適的評(píng)價(jià)。
(三)評(píng)價(jià)建議。
1、本課程不采用書面考試可考查的方式，評(píng)價(jià)依據(jù)平時(shí)的記錄和學(xué)生成果。
2、評(píng)價(jià)以激勵(lì)為主，在確定學(xué)生等級(jí)時(shí)一般不設(shè)定不合格，而是分“優(yōu)秀、良好、合格”等次。
3、學(xué)生成果展示注意多樣性。
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