旅游是一種豐富人生的方式，每一次旅行都帶給我們?nèi)碌捏w驗(yàn)。如何保持身心健康，追求幸福與快樂(lè)？總結(jié)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)表面的文字，要用心去理解。
法治信仰論文篇一
__街道是一個(gè)全新的機(jī)構(gòu)，在座的各位黨員干部都是第一批創(chuàng)業(yè)者，你們?cè)诠ぷ鲘徫簧系囊谎砸恍?，一舉一動(dòng)都代表著__街道在群眾心目中的第一印象。內(nèi)強(qiáng)能力，外樹(shù)形象,這不僅是組織上對(duì)你們的要求，更應(yīng)該是每位黨員干部發(fā)自內(nèi)心的黨性要求。在此，我提幾點(diǎn)意見(jiàn)。
一、勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于團(tuán)結(jié)，切實(shí)加強(qiáng)思想政治建設(shè)。
無(wú)論是機(jī)關(guān)、村居還是企業(yè)，知識(shí)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)都始終是安身立命之本，都是在現(xiàn)代社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)中利于不敗之地的堅(jiān)強(qiáng)后盾，而強(qiáng)大的團(tuán)體凝聚力，則是我們集體發(fā)揮最大戰(zhàn)斗力的堅(jiān)實(shí)保證。作為一名黨員干部，切實(shí)加強(qiáng)思想政治建設(shè)更是我們應(yīng)有的黨員本色。
要通過(guò)堅(jiān)持深入理論學(xué)習(xí)，結(jié)合工作業(yè)務(wù)實(shí)踐，求實(shí)創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自身科學(xué)判斷形勢(shì)的能力、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力、學(xué)法用法的能力，和駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。自覺(jué)將自己的行為統(tǒng)一到__街道黨工委、政府全局的工作部署中去，全力推進(jìn)__街道經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
二、敢于探索，善于總結(jié)，準(zhǔn)確做好新的定位和規(guī)劃。
思想是行動(dòng)的指南，干部的思想政治觀念正確與否，不僅會(huì)影響到一個(gè)單位、一項(xiàng)事業(yè)的順利發(fā)展，也會(huì)影響到一個(gè)干部、一屆班子、一支隊(duì)伍的健康成長(zhǎng)，甚至?xí)绊扅h的事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。我們強(qiáng)調(diào)要求真務(wù)實(shí)，樹(shù)立正確事業(yè)觀，就是要以“____“重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以人為本，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，處處體察民意，凝聚民心，讓人民群眾滿意、放心，反對(duì)搞脫離本地實(shí)際和群眾實(shí)際需要的“形象工程”和“政績(jī)工程”。
__街道初成立，廣大黨員干部要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和求真務(wù)實(shí)的精神，沉下心下，勤下基層，深入群眾，調(diào)研和規(guī)劃好街道機(jī)關(guān)、村居、企業(yè)今后新的發(fā)展戰(zhàn)略和建設(shè)規(guī)劃，把立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求真正落到實(shí)處。
三是勇于實(shí)踐，誠(chéng)于服務(wù)，努力提高執(zhí)政行政能力。
__街道黨工委、村居和企業(yè)的黨支部要切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，按“發(fā)展強(qiáng)、黨建強(qiáng)”的“雙強(qiáng)爭(zhēng)先”要求，繼續(xù)廣泛深入開(kāi)展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”公開(kāi)承諾和踐諾活動(dòng)，以黨建促機(jī)關(guān)效能建設(shè)、促社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促企業(yè)生產(chǎn)關(guān)系和諧。街道辦事處、陡門(mén)便民服務(wù)中心和各村級(jí)便民服務(wù)中心要將便民服務(wù)擺在重要位置，堅(jiān)決貫徹落實(shí)縣委縣政府“便民服務(wù)即辦制”的要求，積極推行“便民服務(wù)全程代理”制度，爭(zhēng)做創(chuàng)業(yè)敬業(yè)先鋒、爭(zhēng)創(chuàng)服務(wù)管理品牌、讓__街道廣大黨員和群眾滿意。
四是嚴(yán)于律已，敢于督促，切實(shí)加強(qiáng)黨風(fēng)作風(fēng)建設(shè)。
廣大黨員干部的面貌作風(fēng)，是群眾前的一面鏡子。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政責(zé)任制建設(shè)，是每個(gè)黨員干部黨性的自然要求，也是新時(shí)期建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件。最近，縣委縣政府出臺(tái)了“關(guān)于開(kāi)展“五型”機(jī)關(guān)創(chuàng)建活動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)”(永委發(fā)[]74號(hào)文件)，明確提出要以“為民、務(wù)實(shí)、清廉、高效”的機(jī)關(guān)文化為引領(lǐng)，扎實(shí)開(kāi)展“責(zé)任型、服務(wù)型、效率型、學(xué)習(xí)型、廉潔型”機(jī)關(guān)創(chuàng)建。
__街道機(jī)關(guān)、村居和企業(yè)要按照縣委縣政府的統(tǒng)一部署，結(jié)合本單位實(shí)際，扎實(shí)開(kāi)展黨風(fēng)作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，做到“規(guī)章制度到位、落實(shí)責(zé)任到位、管理監(jiān)督到位”三到位，努力建設(shè)“行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效”四大環(huán)節(jié)，為推進(jìn)__街道轉(zhuǎn)型發(fā)展提供有力保障。
同志們，我們要倍加珍惜__街道這難得的歷史發(fā)展機(jī)遇，倍加珍惜來(lái)之不易的良好發(fā)展勢(shì)頭，我們的事業(yè)任重而道遠(yuǎn)，我們的使命光榮而艱巨。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以__同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)?，高舉鄧小平理論偉大旗幟，以“____”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，依靠廣大黨員和干部群眾，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，為_(kāi)_街道的美好未來(lái)而努力奮斗。
七一建黨節(jié)優(yōu)秀講話稿。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立__周年，撫今追昔，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)經(jīng)過(guò)了__周年的風(fēng)雨歷程，在__年華彩樂(lè)章中，黨在各個(gè)歷史時(shí)期所走的每一步無(wú)不閃爍著耀眼光輝。
作為一個(gè)老黨員又是一個(gè)老兵的我，在黨的生日來(lái)臨之際無(wú)不飽含深情地回憶在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在祖**親的哺育下，又在人民解放軍這座大熔爐里成長(zhǎng)經(jīng)歷，以肺腑之言由衷的歌頌偉大的黨和親愛(ài)的祖國(guó)，并感謝黨把我從一個(gè)懵懂的小女孩培養(yǎng)成了一名女軍醫(yī)，使我擁有了為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
當(dāng)前，在習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)下，黨中央部署了“兩學(xué)一做”教育，號(hào)召黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、黨規(guī)及系列講話，做合格黨員，我認(rèn)為這是有著現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義的。
首先，堅(jiān)定信仰不動(dòng)搖。從當(dāng)前的國(guó)際勢(shì)式看，世界根本不太平，社會(huì)上各種思想和思潮交在一齊，敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死，對(duì)我們和平演變一刻也沒(méi)停止過(guò)?！癬_功”等邪教組織采用各種手段，詆毀我黨和社會(huì)主義制度。盡我黨采取了種.種有力措施，加強(qiáng)了正能量的宣傳力度，打擊邪惡勢(shì)力，用鐵拳反腐反貪，黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣正在日益好轉(zhuǎn)，但是我們不難看到在黨的隊(duì)伍里頂風(fēng)作案還有之，也有黨員消極怠工、慢作為、不作為。還有的對(duì)當(dāng)前的反腐敗打老虎，拍蒼蠅有法不責(zé)重的僥幸。
對(duì)此，我們一定要有清醒的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)會(huì)黨中見(jiàn)面會(huì)懲治腐敗，老虎蒼蠅一起打的重要意義，自覺(jué)增強(qiáng)大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)，一定要分清真假美丑好壞，要鐵心跟黨走，沿著黨指引的正確方向走到底。堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念不動(dòng)搖。
其次，堅(jiān)持建設(shè)不放松。幾十年來(lái)我目睹了和親歷了黨的不斷發(fā)展壯大，尤其是中國(guó)的改革開(kāi)放展翅騰飛的30多年，祖國(guó)大地上閃閃發(fā)光的最大亮點(diǎn)，就是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，創(chuàng)造了許多奇跡，實(shí)現(xiàn)了萬(wàn)眾夢(mèng)想，如“神舟飛天”“嫦娥奔月”“兩彈一星”“南水北調(diào)”，在生命的禁區(qū)鋪起了青藏“天路”。人民軍隊(duì)建設(shè)從無(wú)到有，部隊(duì)正規(guī)化、現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)生質(zhì)的飛躍。
這些都是在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下所創(chuàng)造的輝煌，是耀眼的星星，從而使我黨我國(guó)的國(guó)際地位極大的提高，中華民族巍然屹立于世界東方，作為一個(gè)中國(guó)人無(wú)不為之驕傲和自豪。我完全相信以為核心的黨中央有決心有能力有水平領(lǐng)導(dǎo)我們黨抓好反腐倡廉這種關(guān)系到生死存亡的大事，保證國(guó)家建設(shè)穩(wěn)定發(fā)展。
最后，遵守紀(jì)律不放松。通過(guò)對(duì)黨章、黨規(guī)，及系列講話的深入學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到作為一名共產(chǎn)黨員必須腳踏實(shí)地，自覺(jué)從我做起，從現(xiàn)在做起，在政治立場(chǎng)方面政治言論政治行動(dòng)等方面守好規(guī)矩，把好底線，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕，自覺(jué)同黨中央保持高度一致，退休不退志，釋放正能量，為黨旗增輝發(fā)揮余熱。
公司七一建黨節(jié)優(yōu)秀講話稿。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!
20__年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十六周年的大喜日子，我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。從我們公司33年的發(fā)展史就見(jiàn)證了這一點(diǎn)。雖說(shuō)共產(chǎn)黨內(nèi)的極少數(shù)人也犯過(guò)這樣那樣的錯(cuò)誤，但我們的黨永遠(yuǎn)是一個(gè)帶領(lǐng)全國(guó)人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的偉大的黨。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，這是個(gè)顛撲不破的硬道理。
公司成立33年來(lái)，公司黨委始終堅(jiān)持立足行業(yè)要求、企業(yè)實(shí)際開(kāi)展工作，用鐵的制度規(guī)范管理隊(duì)伍，用真誠(chéng)關(guān)愛(ài)凝聚企業(yè)人心，引導(dǎo)公司秉承“藍(lán)燈的士、文明使者”的服務(wù)宗旨，著力打造“藍(lán)燈”品牌。長(zhǎng)期以來(lái)，公司充分發(fā)揮國(guó)有企業(yè)主力軍作用，在長(zhǎng)沙平息的士罷運(yùn)**、迎接“五城會(huì)”、抗擊08大冰災(zāi)和長(zhǎng)沙爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市等重大事件和活動(dòng)中，克服困難、屢創(chuàng)佳績(jī)，得到了市委、市政府的肯定和各新聞媒體的贊揚(yáng)，贏得了社會(huì)和市民的信賴。公司黨委工作被編入長(zhǎng)沙市思想政治工作先進(jìn)典型讀物《榜樣的力量》一書(shū)中，藍(lán)燈雷鋒車(chē)隊(duì)榮登中國(guó)好人榜，“藍(lán)燈的士”品牌形象已深入人心。
今天，借慶祝建黨__周年暨七一表彰大會(huì)，我將公司黨委一年來(lái)所做的工作向大家做個(gè)匯報(bào)。
一、抓落實(shí)、正上梁、作表率。
俗話說(shuō)“上梁不正下梁歪。”公司黨委堅(jiān)持“黨要管黨”的原則，通過(guò)不斷完善、落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度，努力建設(shè)出“政治素質(zhì)好、經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)好、團(tuán)結(jié)協(xié)作好、作風(fēng)形象好”的領(lǐng)導(dǎo)集體和黨員干部隊(duì)伍，正上梁、作表率。公司黨委著力提升能力，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。公司黨委根據(jù)上級(jí)要求，結(jié)合公司實(shí)際，把提高領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)水平和創(chuàng)新能力作為核心內(nèi)容抓緊抓好，為公司未來(lái)發(fā)展謀劃思路、創(chuàng)造業(yè)績(jī)。初，公司適時(shí)調(diào)整經(jīng)營(yíng)方案，改大承包為租賃承包，使公司在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大環(huán)境下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益雙豐收。
目前，公司黨委正根據(jù)“政府?dāng)M在出租車(chē)行業(yè)逐步推廣公司化經(jīng)營(yíng)的思路”，圍繞人員培訓(xùn)、干部考核及選聘制度的完善等方面積極開(kāi)展工作。公司黨委不斷強(qiáng)化勤政為民、服務(wù)意識(shí)。公司強(qiáng)調(diào)建立“機(jī)關(guān)服務(wù)車(chē)隊(duì)、車(chē)隊(duì)服務(wù)駕駛員、駕駛員服務(wù)于社會(huì)”優(yōu)質(zhì)服務(wù)鏈，公司主要領(lǐng)導(dǎo)按照黨風(fēng)廉政建設(shè)要求確定了聯(lián)系點(diǎn)，既分工負(fù)責(zé)又團(tuán)結(jié)協(xié)作，各級(jí)黨員干部扎根于基層，充分發(fā)揮了黨員模范作用。無(wú)論是文明創(chuàng)建上路稽查、大雪期間鏟雪開(kāi)路還是車(chē)輛更新時(shí)的培訓(xùn)、檢車(chē)、發(fā)車(chē)，公司班子成員和黨員干部都做到吃苦在前、沖鋒在前。
公司黨委不斷強(qiáng)化民主意識(shí)、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)干事。公司始終堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持重大問(wèn)題集體決策，切實(shí)關(guān)心幫助員工特別是駕駛員。20，公司慰問(wèn)因病住院駕駛員會(huì)員30人次，每人次慰問(wèn)費(fèi)200元，慰問(wèn)駕駛員會(huì)員親屬去世21人次，每人次慰問(wèn)費(fèi)200元，幫助駕駛員調(diào)查調(diào)處各類(lèi)糾紛6__起，為遇難駕駛員劉志強(qiáng)、李紅軍募捐20余萬(wàn)元?，F(xiàn)正班駕駛員入會(huì)率已達(dá)100%，副班駕駛員入會(huì)率達(dá)10%。在黨政工的共同努力下，公司形成良好的工作環(huán)境和氛圍，企業(yè)的凝聚力不斷增強(qiáng)，保證企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
二、抓學(xué)習(xí)、重實(shí)效、求提升。
公司黨委認(rèn)真處理“工學(xué)矛盾”。不管業(yè)務(wù)性工作有多繁忙，公司黨委都要組織職工進(jìn)行學(xué)習(xí)。每年公司黨委會(huì)確立一個(gè)學(xué)習(xí)主題并制定培訓(xùn)計(jì)劃，比如今年年初我司就開(kāi)展了“抓服務(wù)、促管理、圖發(fā)展”的大討論，每位管理人員都聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)出了心得體會(huì)，同時(shí)，要求每個(gè)支部、每個(gè)黨員寫(xiě)出“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”承諾，使大家從思想上、行為上深受啟發(fā)。接下來(lái)，公司的培訓(xùn)學(xué)習(xí)將緊密結(jié)合當(dāng)前慶祝建黨__周年黨史教育、長(zhǎng)沙創(chuàng)建全國(guó)文明城市、反腐倡廉教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)等主題，不搞花架子、不走形式，切實(shí)提高干部培訓(xùn)的效率和質(zhì)量、管理人員整體素質(zhì)和工作能力。
5月27日，公司組織全體黨員、職工會(huì)員參觀了韶山和花明樓。公司黨委居安思危，自尋差距。雖然公司一直在行業(yè)內(nèi)保持著領(lǐng)先，但公司黨委居安思危，要求全司以長(zhǎng)沙爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市為契機(jī)，對(duì)于駕駛員，通過(guò)每月?tīng)I(yíng)安例會(huì)、典訓(xùn)班等方式狠抓服務(wù)流程、職業(yè)道德培訓(xùn)培訓(xùn);對(duì)于管理人員，則在業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展大范圍、多層次的管理人員評(píng)議即駕駛員評(píng)議車(chē)隊(duì)管理人員、車(chē)隊(duì)評(píng)議機(jī)關(guān)管理人員、群眾評(píng)議中層干部和公司領(lǐng)導(dǎo)，用制度規(guī)范隊(duì)伍，用考核和評(píng)議保證工作落實(shí)，在改善工作作風(fēng)、提高工作效率方面取得一定成效。
三、抓黨建、重培訓(xùn)、嚴(yán)考核。
公司黨委堅(jiān)持做好基層黨建工作，特別是黨組織建設(shè)和黨員發(fā)展工作。嚴(yán)格按照“成熟一個(gè)、發(fā)展一個(gè)”的原則發(fā)展黨員，由車(chē)隊(duì)、營(yíng)運(yùn)支部和黨政辦配合，加強(qiáng)對(duì)一線駕駛員黨員的發(fā)展和培養(yǎng)，3年來(lái)，共發(fā)展的1__名新黨員，其中有8名是一線優(yōu)秀駕駛員，20將有彭友良、李韜等7位同志加入到黨組織中來(lái)，其中有4名是一線優(yōu)秀駕駛員，他們?cè)隈{駛員和一線員工當(dāng)中發(fā)揮著不可替代的作用，以點(diǎn)帶面、影響深遠(yuǎn)。
公司黨委嚴(yán)格干部的選拔任用和績(jī)效考核制度。公司黨委不斷完善評(píng)議考核制度。在原有季度流動(dòng)紅旗評(píng)比、機(jī)關(guān)民主評(píng)議和考核、干部任用公示、考察的基礎(chǔ)上不斷完善中層干部、管理人員評(píng)議辦法和評(píng)議標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)干部隊(duì)伍整體素質(zhì)提升和作風(fēng)轉(zhuǎn)變。
公司黨委加大機(jī)關(guān)與車(chē)隊(duì)管理人員崗位替換與交流。這是個(gè)關(guān)系到企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，因此公司逐步加強(qiáng)了崗位輪換和對(duì)后備力量的培養(yǎng)，讓更多的年輕人能熟悉公司各個(gè)崗位工作流程、具備適應(yīng)各個(gè)崗位的工作能力，從而培養(yǎng)出全方位管理人才，推進(jìn)企業(yè)持續(xù)向前健康發(fā)展。
四、嚴(yán)制度、重教育、懲違紀(jì)。
公司黨委堅(jiān)持黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。公司黨委利用黨委會(huì)、民主生活會(huì)等形式廣泛開(kāi)展反腐倡廉教育，并將責(zé)任目標(biāo)落實(shí)到個(gè)人和部門(mén);同時(shí)加大工作力度，著力抓好效能監(jiān)察、廠務(wù)公開(kāi)工作和治理“小金庫(kù)”專(zhuān)項(xiàng)工作;著力于廠務(wù)公開(kāi)網(wǎng)站的建設(shè)，不斷增強(qiáng)工作的透明度、公信力。公司已多年未發(fā)生黨員干部違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象。
公司黨委獎(jiǎng)罰兌現(xiàn)、整治工作作風(fēng)。
年，黨委、紀(jì)委為保證全司政令暢通、紀(jì)律嚴(yán)明也不遺余力、不徇人情，查處了3起因工作疏忽導(dǎo)致的工作失誤，4名管理人員受到經(jīng)濟(jì)處罰、一個(gè)車(chē)隊(duì)受到通報(bào)批評(píng)。
2010年，公司黨委通過(guò)黨員評(píng)議評(píng)選出1__名優(yōu)秀黨員、6名優(yōu)秀黨務(wù)工作者和機(jī)關(guān)、互利兩個(gè)優(yōu)秀黨支部。同時(shí)，還向公交投黨委推薦了30名好黨員、王小林、曾新2名優(yōu)秀黨務(wù)工作者和營(yíng)一優(yōu)秀黨支部。特別值得高興的是，湘at3312李大慶推薦為市“好黨員”，營(yíng)二支部為市、局黨委的“好支部”，湘at4567李郴被推薦為市“黨代表”。借今天的表彰大會(huì)，公司黨委將一并給予表?yè)P(yáng)，希望你們這些長(zhǎng)年堅(jiān)持在基層工作的黨員同志，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)先鋒模范作用，為藍(lán)燈的發(fā)展壯大作出更大更新的貢獻(xiàn)。
五、創(chuàng)文明、建陣地、廣交流。
公司黨委充分利用藍(lán)燈網(wǎng)站和藍(lán)燈報(bào)的宣傳、引導(dǎo)作用。在加強(qiáng)自身媒體如《藍(lán)燈的士》報(bào)、藍(lán)燈網(wǎng)站、車(chē)隊(duì)版報(bào)建設(shè)的同時(shí)，公司黨委主動(dòng)借助外界新聞媒體積極宣傳公司改革與發(fā)展，推介先進(jìn)個(gè)人優(yōu)秀事跡，先進(jìn)單位的成功經(jīng)驗(yàn)。這幾年公司先后樹(shù)立了“全國(guó)優(yōu)秀駕駛員”、“全國(guó)工人先鋒號(hào)”、“藍(lán)燈雷鋒車(chē)隊(duì)”等典型。目前公司藍(lán)燈網(wǎng)站已有注冊(cè)網(wǎng)友8700人，既有公司駕駛員、管理人員，也有來(lái)自社會(huì)各界的網(wǎng)友。與此同時(shí)，公司文明創(chuàng)建活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色，成效顯著，涌現(xiàn)的好人好事層出不窮。2010年，公司兩個(gè)效益顯著，經(jīng)濟(jì)方面，公司完成總行駛公里1。5億公里，實(shí)現(xiàn)營(yíng)運(yùn)收入4，4____。83萬(wàn)元，超額完成責(zé)任目標(biāo)任務(wù)。社會(huì)效益方面，公司獲得“市文明創(chuàng)建先進(jìn)單位”，“藍(lán)燈雷鋒車(chē)隊(duì)”榮登中國(guó)好人榜。公司接到乘客來(lái)電來(lái)訪表?yè)P(yáng)1000余次(封)，錦旗6面。新聞媒體報(bào)道30多次，專(zhuān)題報(bào)道3次，表?yè)P(yáng)駕駛員__人，其中12人受到公司經(jīng)理嘉獎(jiǎng)，全年藍(lán)燈精神文明獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)出獎(jiǎng)金66，550元。營(yíng)運(yùn)安全、生產(chǎn)安全情況同樣可喜，全年無(wú)重大事故，交通違法率為全行業(yè)最低。
公司黨委高度重視與員工的平等交流思想疏導(dǎo)。為加強(qiáng)對(duì)管理人員的監(jiān)督、方便駕駛員與公司交流溝通，公司公開(kāi)管理人員監(jiān)督電話84743310(8小時(shí)內(nèi))、8474330__(24小時(shí))，并在八個(gè)座套更換點(diǎn)設(shè)立了“經(jīng)理信箱”，定期開(kāi)箱收集意見(jiàn)、建議。至今收到(接待)駕駛員來(lái)訪或投訴11件，件件得到妥善處理、獲得駕駛員滿意。公司關(guān)心愛(ài)護(hù)優(yōu)秀駕駛員，2010年組織部分員工和全國(guó)工人先鋒號(hào)駕駛員赴西安、廈門(mén)等地游覽、學(xué)習(xí)。
全體黨員同志們，中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1__，__年來(lái)，我們的黨帶領(lǐng)全體中國(guó)人在逆境中求生存、在壓力中求發(fā)展，使中國(guó)無(wú)論從政治經(jīng)濟(jì)、科技軍事還是體育文化建設(shè)等等都得到巨大進(jìn)步，作為一名普通黨員，我們應(yīng)該為身處這樣一個(gè)優(yōu)秀政黨而自豪并不斷為她的發(fā)展壯大而努力。同時(shí)，20__年，公司正全力以赴爭(zhēng)取新的指標(biāo)并面臨較大的人事、機(jī)構(gòu)調(diào)整，形勢(shì)更緊迫、考驗(yàn)更嚴(yán)峻，希望廣大黨員干部和全體藍(lán)燈人保持昂揚(yáng)斗志，顧全大局、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，為藍(lán)燈的發(fā)展光大、為長(zhǎng)沙創(chuàng)建全國(guó)文明城市作出不懈努力!
謝謝大家!
七一建黨節(jié)優(yōu)秀講話稿。
生日快樂(lè)”!回眸黨史，__年的奮斗,__年的求索,__年的滄桑,__年的巨變，鮮紅的黨旗始終飄揚(yáng)在我們奮斗的前方。是黨領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)人民突破國(guó)民黨反動(dòng)派的圍剿,穿越二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征;堅(jiān)持八年抗戰(zhàn),打敗日本法西斯;奏響三大戰(zhàn)役的凱歌。在血與火中誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨以“先天下之憂而憂”的廣闊胸懷,引領(lǐng)各族人民,團(tuán)結(jié)各界人士,在血雨腥風(fēng)中,終于寫(xiě)下了“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的輝煌篇章!新中國(guó)建立后，是黨領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)人民經(jīng)過(guò)幾年艱苦卓絕的領(lǐng)導(dǎo)，在改革開(kāi)放之前，我們中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立了堅(jiān)實(shí)的工業(yè)體系，為改革開(kāi)放后中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而這時(shí)的兩彈一星更是讓億萬(wàn)中國(guó)人民揚(yáng)眉吐氣。改革開(kāi)放后，我們國(guó)力強(qiáng)盛，任何外敵不敢悍然入侵。而今之際，國(guó)家仍在騰飛，在百?gòu)U待興之時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨毅然領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)新國(guó)家的輝煌篇章。
然而今天的輝煌是共產(chǎn)黨冒著生命的危險(xiǎn)來(lái)守衛(wèi)和爭(zhēng)取到的。在那個(gè)時(shí)代，做一名共產(chǎn)黨員不是為了索取，而是隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲。血雨腥風(fēng)之中倒下了無(wú)數(shù)的真正英雄，擊碎了許多無(wú)價(jià)的生命輝煌，他們以五千年長(zhǎng)夜中亙古未有的榮光使歷代風(fēng)流人物黯然失色。多少仁人志士的鮮血染紅了天邊的云霞，多少革命先烈的軀體鑄就了中華民族堅(jiān)挺的脊梁。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里的每一天，都會(huì)為每時(shí)每刻發(fā)生在戰(zhàn)士身上的故事感動(dòng)著。董存瑞、黃繼光、張思德、劉胡蘭每個(gè)熟悉的名字都讓我們難以忘懷，都給我們留下了感人肺腑的故事。他們都明白這樣一個(gè)道理：犧牲我一個(gè)，幸福千萬(wàn)人。為了中國(guó)人民的事業(yè)，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，他們無(wú)怨無(wú)悔地奮勇向前。我以我們的祖國(guó)有這樣的英雄而感到驕傲，我以生在這樣英雄的國(guó)度而自豪。
和平年代里的雷鋒留給我們做人的真言是：“人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中?！彼麑?duì)同志象春天般的溫暖，對(duì)待工作象夏天般的火熱。雷鋒的精神鼓舞著幾輩人，教育了幾代人。雷鋒的名字與點(diǎn)點(diǎn)滴滴為人民服務(wù)的事業(yè)連在一起，雷鋒成了做好人好事的代名詞，雷鋒成了為人民服務(wù)最閃光的符號(hào)。他圓圓的笑臉同五星紅旗下的晴朗連在一起，他二十二歲的年齡同中國(guó)共產(chǎn)黨永恒的青春連在一起。
因此，在這特殊的日子里，我們每一個(gè)人的心情，除了感慨，更多的是感激。我，生在紅旗下，沐浴著黨的雨露，度過(guò)幸福的童年，乘著改革開(kāi)放的春風(fēng)，走進(jìn)知識(shí)的海洋，黨把我從一個(gè)無(wú)知的孩童，培養(yǎng)成為一名不斷上進(jìn)的大學(xué)生。在孩提時(shí)代，我心目中的黨是神圣而偉大的七一建黨節(jié)演講稿多篇匯編演講稿。當(dāng)我從一名少先隊(duì)員成為一名共青團(tuán)員時(shí)，共產(chǎn)主義成為我的理想信仰，她猶如心靈的翅膀，催我?jiàn)^進(jìn)。加入共產(chǎn)黨成為我的人生路標(biāo)，她猶如夜航的明燈、天空的星斗引導(dǎo)我走向理想的彼岸。我默默地為之努力，我知道“不積跬步，無(wú)以致千里;不積涓流，無(wú)以成江河”只有信仰，能使生命充滿意義，唯有奮斗，才使生活更加充實(shí)!新世紀(jì)的大學(xué)生們，讓那只棲息在你心中的鷹，展翅高飛，掠過(guò)市井的硝煙，超越你曾有過(guò)的脆弱與迷茫，想著理想的高地升騰，向著蔚藍(lán)的高空，向著我們主宰的明日無(wú)限翱翔!!!在這繁華似錦的四月，我們以永恒的忠誠(chéng)和炙熱奉獻(xiàn)給你——我可親可愛(ài)的中國(guó)共產(chǎn)黨，愿你永葆青春活力，與江河同在，與日月同輝，在您的指領(lǐng)下，我們將滿懷壯志豪情，迎接挑戰(zhàn)，我們相信，新世紀(jì)必將更加燦爛輝煌。
七一建黨節(jié)優(yōu)秀講話稿。
同志們：
位優(yōu)秀代表作了典型發(fā)言，聽(tīng)后很受感動(dòng)，很受啟發(fā)。這些先進(jìn)集體和個(gè)人，大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)事跡、寶貴經(jīng)驗(yàn)和可貴精神。值此，我代表縣委向受表彰的先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人表示熱烈的祝賀!向與會(huì)的全體同志并通過(guò)你們向全縣廣大黨員干部表示親切的問(wèn)候!下面，我講四個(gè)問(wèn)題。
一、回顧黨的光輝歷程，堅(jiān)定黨的理想信念。
中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)，已走過(guò)了__年的光輝歷程，帶領(lǐng)中國(guó)人民艱苦奮斗，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的風(fēng)風(fēng)雨雨，戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上的重重困難，把一個(gè)滿目瘡痍的舊中國(guó)逐步建設(shè)成為具有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了前無(wú)古人的革命、建設(shè)和改革之路，徹底改變了中國(guó)的面貌。
__年的滄桑巨變，使中國(guó)經(jīng)歷了最廣泛、最深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了從最悲慘的境遇走向光明的前途的歷史轉(zhuǎn)變;使中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從遭受壓迫到當(dāng)家作主、從饑寒交迫到總體小康、從封閉愚昧到自信開(kāi)放的根本性轉(zhuǎn)變。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨這__年，是為中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮，為中國(guó)人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的__年;是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的__年;是我們偉大祖國(guó)告別屈辱落后的歷史、應(yīng)著民族復(fù)興的曙光頑強(qiáng)奮進(jìn)的__年;是中國(guó)人民掌握自己命運(yùn)，意氣風(fēng)發(fā)地走向現(xiàn)代化的__年。
回顧我黨__年的光輝歷程，我們深深感到，我黨之所以成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，始終得到人民群眾的擁護(hù)和支持，最根本的就在于我們黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。是具有時(shí)代先進(jìn)性和政治遠(yuǎn)見(jiàn)的黨，是用科學(xué)理論武裝起來(lái)的富有革命創(chuàng)新精神的黨;是密切聯(lián)系群眾、具有嚴(yán)格紀(jì)律性和優(yōu)良作風(fēng)，為中華民族根本利益英勇奮斗并作出最大犧牲的黨;是堅(jiān)持真理、及時(shí)修正錯(cuò)誤、經(jīng)得起各種考驗(yàn)，思想上、政治上、行動(dòng)上無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的黨;是與時(shí)俱進(jìn)，始終走在時(shí)代前列，不斷開(kāi)辟新局面、新境界的黨。
實(shí)踐證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)人民取得民族獨(dú)立、人民解放和社會(huì)主義的勝利，才能開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。我們黨不愧是偉大、光榮、正確的黨!因此，全縣廣大黨員干部要堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，相信我們有足夠的能力把自己的事情辦好，把國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)和美好。
二、全面總結(jié)黨建工作，正確看待過(guò)去成績(jī)。
近年來(lái)，我縣基層黨的建設(shè)工作堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以深化農(nóng)村黨建“三級(jí)聯(lián)創(chuàng)”和城市分行業(yè)創(chuàng)“五好”黨組織活動(dòng)為總載體,以推進(jìn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展為主線，以加強(qiáng)班子建設(shè)和黨員干部隊(duì)伍建設(shè)為重點(diǎn)，圍繞“整體工作升臺(tái)階，重點(diǎn)工作求突破，單項(xiàng)工作創(chuàng)特色，特色工作增亮點(diǎn)”的思路，著力改進(jìn)工作方法和措施，全縣基層黨建工作整體水平呈現(xiàn)新的較大提升。
(一)基層黨建工作不斷推出新舉措。
我縣基層黨建工作堅(jiān)持在實(shí)踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，圍繞創(chuàng)建“五好”基層黨組織，以強(qiáng)化班子、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提升素質(zhì)為著力點(diǎn)，切實(shí)做好抓基層、打基礎(chǔ)工作。在工作推進(jìn)過(guò)程中，突出“五項(xiàng)創(chuàng)新”。一是創(chuàng)新干部選任機(jī)制，選優(yōu)配強(qiáng)了基層班子。在選拔任用鄉(xiāng)科級(jí)干部中，實(shí)行了“三推一考”(群眾推薦、班子成員推薦、單位負(fù)責(zé)人推薦、組織考察)大大提高了選人用人公信度。特別是今年鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委換屆中，為填補(bǔ)職位空缺，調(diào)整和提拔了少量干部，在考察時(shí)，除了實(shí)行“三推一考”，縣直單位還增加了競(jìng)職演講環(huán)節(jié)，整個(gè)過(guò)程實(shí)行“陽(yáng)光”操作。換屆中，嚴(yán)格按照“5個(gè)嚴(yán)禁、17個(gè)不準(zhǔn)、5個(gè)一律”的要求辦事，確保了換屆風(fēng)清氣正。二是創(chuàng)新培訓(xùn)機(jī)制，提高了教育培訓(xùn)的質(zhì)量和效果。在黨員干部教育培訓(xùn)工作上，實(shí)行縣鄉(xiāng)黨校、農(nóng)技校、黨員干部培訓(xùn)基地和遠(yuǎn)程教育播放點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)資源整合，探索實(shí)施了“課堂教學(xué)+視頻+遠(yuǎn)教”和上門(mén)送教等培訓(xùn)新模式，加快提升了基層黨員干部的素質(zhì)和能力，逐步使這支隊(duì)伍成為我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)力“引擎”。三是創(chuàng)新活動(dòng)載體，促使黨員干部干事創(chuàng)業(yè)。
近年來(lái)，先后在村干部中開(kāi)展了學(xué)專(zhuān)業(yè)、辦實(shí)業(yè)、干事業(yè)的“三業(yè)”競(jìng)賽，在黨員中開(kāi)展“星級(jí)競(jìng)評(píng)”，在村黨支部中開(kāi)展“劃類(lèi)升級(jí)”等活動(dòng)。特別是去年以來(lái)開(kāi)展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，通過(guò)黨組織和黨員互動(dòng)互諾，促進(jìn)了“兩個(gè)作用”的較好發(fā)揮，極大地激發(fā)了基層黨員干部的干事創(chuàng)業(yè)熱情。四是創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。
一方面對(duì)后進(jìn)村實(shí)行預(yù)警和常態(tài)化治理機(jī)制，促使后進(jìn)村及時(shí)防癱、治懶;另一方面本著“兩側(cè)重兩減少”(側(cè)重當(dāng)年工作實(shí)效，減少基礎(chǔ)因素影響;側(cè)重主觀努力程度，減少客觀因素影響)的原則，按照“五好”基層黨組織標(biāo)準(zhǔn)，逐年對(duì)全縣基層組織進(jìn)行考評(píng)，對(duì)村“兩委”班子成員進(jìn)行民主評(píng)議。
依據(jù)考評(píng)和評(píng)議結(jié)果劃優(yōu)劣、定獎(jiǎng)懲，極大地激發(fā)了黨組織和黨員的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)積極性。五是創(chuàng)新管理機(jī)制，促進(jìn)工作規(guī)范。全縣相繼建立了村級(jí)組織規(guī)范化管理、農(nóng)村黨支部書(shū)記分級(jí)管理、大學(xué)生村干部公職化管理、基層黨組織動(dòng)態(tài)分類(lèi)管理、黨員星級(jí)管理、干部積分制管理等新的管理機(jī)制，形成了規(guī)范完善的管理體系，增強(qiáng)了工作的規(guī)范性。這些創(chuàng)新性舉措，得到了中央及省、市委組織部的充分肯定。其中，基層黨建“四個(gè)分級(jí)管理”、后進(jìn)村預(yù)警和常態(tài)化治理等創(chuàng)新性工作已成為我縣黨建工作的亮點(diǎn)和品牌。
(二)基層黨建整體水平得到新提升。
近年來(lái)，我縣始終堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局、拓寬領(lǐng)域、強(qiáng)化功能，全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的基層組織建設(shè)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村黨組織堅(jiān)持把開(kāi)發(fā)高效農(nóng)業(yè)、培養(yǎng)新型農(nóng)民、帶富一方群眾、維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定貫穿于組織活動(dòng)之中，實(shí)行相融互動(dòng)，合力聯(lián)創(chuàng)“五好”
農(nóng)村黨支部通過(guò)劃類(lèi)升級(jí)和后進(jìn)預(yù)警，營(yíng)造了一類(lèi)支部上水平、二類(lèi)支部升臺(tái)階、三類(lèi)支部轉(zhuǎn)面貌的創(chuàng)建格局?？h、鄉(xiāng)機(jī)關(guān)黨組織以服務(wù)中心、建設(shè)隊(duì)伍為重點(diǎn)，進(jìn)一步提升了機(jī)關(guān)黨員干部素質(zhì)，使他們能夠立足崗位更好地發(fā)揮先鋒模范作用，黨組織的政治核心作用、協(xié)助和監(jiān)督作用得到較好發(fā)揮。城鎮(zhèn)社區(qū)黨組織把服務(wù)群眾、凝聚人心、優(yōu)化管理、維護(hù)區(qū)域穩(wěn)定作為工作重點(diǎn)，更好地發(fā)揮了黨組織在建設(shè)文明和諧社區(qū)中的核心領(lǐng)導(dǎo)作用。
非公有制企業(yè)和“兩新組織”中的黨組織按照“活動(dòng)開(kāi)展經(jīng)常、活動(dòng)內(nèi)容真實(shí)、活動(dòng)主題鮮明、活動(dòng)組織嚴(yán)密”的工作思路，使活動(dòng)形式更加豐富多彩，黨員的政治文化生活更加充實(shí)，黨組織的政治核心和監(jiān)督保障作用日益凸顯。據(jù)20__年年終考評(píng)，全縣“五好”基層黨組織、農(nóng)村“五星級(jí)”。
法治信仰論文篇二
尊敬的各位評(píng)委，各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，朋友們：
大家好，非常榮幸能有機(jī)會(huì)站在這個(gè)舞臺(tái)上，今天我在這里的演講題目是：法律就是秩序。
有人說(shuō)，每個(gè)人從搖籃到墳?zāi)?，時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)法律。的確，法律和我們每個(gè)人的社會(huì)生活息息相關(guān)，從個(gè)人的衣食住行、生老病死，到企業(yè)的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)、國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活，都離不開(kāi)法律。法律約束著人們的行為，似乎它給遵守者帶來(lái)諸多的“不便”，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體的角度來(lái)講，卻給整個(gè)社會(huì)包括遵守者本人帶來(lái)毋庸置疑的益處。正如交通公益廣告中說(shuō)的那樣：“沒(méi)有紅燈的制約，便沒(méi)有綠燈的暢通?！?/p>
有人說(shuō)“法律”是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲埃馕吨袥Q、處罰;“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，因?yàn)樗跓o(wú)辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。
法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。我認(rèn)為，作為一個(gè)普通的公民，唯有知法才能守法，唯有讓守法成為一種習(xí)慣，社會(huì)才能更和諧，人生才能更平安!所以，即使為了追求良好的目的，即使位高權(quán)重，也不能違反法律。
我們敬愛(ài)的周總理是守法的典范。有一次，總理去開(kāi)會(huì)，在路上，司機(jī)違反了交通規(guī)則，交警批評(píng)司機(jī)卻耽誤了總理開(kāi)會(huì)的時(shí)間。同車(chē)去的干部想和交警交涉，總理嚴(yán)厲制止說(shuō)：“這怎么行?交通規(guī)則是政府頒布的，政府總理應(yīng)該帶頭遵守?？偫聿蛔袷?，就是帶頭破壞制度”。直到交警放行，總理一行才離開(kāi)。
守法必先嚴(yán)于自律，這是一種行為操守，更是一種道德修養(yǎng)。
我們國(guó)家多年的普法教育取得了累累碩果，原來(lái)很多對(duì)法律一無(wú)所知的人，如今都能運(yùn)用法律來(lái)尋求一個(gè)說(shuō)法，就像電影《秋菊打官司》里的秋菊一樣，普通人的法律意識(shí)正在不斷增強(qiáng)。但讓守法成為一種習(xí)慣，確實(shí)還有相當(dāng)漫長(zhǎng)的道路要走。
在現(xiàn)實(shí)生活中，像成克杰、胡長(zhǎng)清等腐敗分子無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，恣意踐踏法律，給整個(gè)社會(huì)造成極壞影響的案例，在這里我們暫且不說(shuō)。就讓我們反思一下自己，每次過(guò)馬路，我們是否都走斑馬線?每次開(kāi)車(chē)，我們是否都能做到不超速、不搶行?在我們很多人的思想中，遵守不遵守交通法規(guī)仿佛沒(méi)有什么大不了的，這或許正是我國(guó)許多城市交通違法率居高不下的根本原因。
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法治信仰論文篇三
談到誠(chéng)信的缺失，我首先想一個(gè)問(wèn)題，我們以前是不是擁有誠(chéng)信?如果說(shuō)擁有的話，我們是從什么時(shí)候開(kāi)始缺失的，那么我讀嚴(yán)復(fù)的著作，起碼在100多年以前我們不擁有誠(chéng)信。在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束的時(shí)候，嚴(yán)復(fù)寫(xiě)了四篇文章，他說(shuō)的是民力、民知、民德太差。從道德來(lái)講，從民德來(lái)說(shuō)，他概括成兩個(gè)字“巧偽”，投機(jī)取巧，弄虛作假，表現(xiàn)在什么地方?打交道的往往是斗心眼、玩技巧、占便宜。他舉了一個(gè)例子，清朝末年，科舉考試的時(shí)候，考生們對(duì)那個(gè)考官非常地憤怒，不滿意，覺(jué)得他不公平，或者是沒(méi)有把秩序弄好，所以大家商量明天全部罷考，都不來(lái)。回去以后有人就想了，明天他們都不去，我一個(gè)人去，我不就考上了嗎?結(jié)果人人都這樣想，第二天，個(gè)個(gè)都去了。如果互相約定的事情你違背了以后，就可以得到利益，一定就會(huì)想讓別人遵守，我偷偷的違背，這樣就可以獨(dú)享這個(gè)利益，所以約定的事情得不到遵守。
我確實(shí)覺(jué)得中國(guó)最大的問(wèn)題是什么?兩個(gè)問(wèn)題，法治和信仰，很多問(wèn)題的根源都可以從這兩點(diǎn)找到。什么是法治?規(guī)則明確，大家一定要遵守，如果不遵守一定要受到懲罰。
我覺(jué)得我們中國(guó)現(xiàn)在法治其實(shí)很艱難，中國(guó)長(zhǎng)期是人治，在人治的情況之下，少數(shù)人掌握權(quán)力，掌握權(quán)力的人，以及權(quán)力關(guān)系親近的人，他們可以任意所為，可以破壞規(guī)則，可以得到最大的利益，而守規(guī)則的人吃虧，在這樣的情況之下怎么可以有誠(chéng)信?不可能的，這是一個(gè)重要的原因。
第二個(gè)原因，從文化層面來(lái)講就是信仰的缺失。
信仰的核心是什么?人不僅是生物，只有一個(gè)身體，人是精神性的存在，這是人最高貴的地方，你不能褻瀆，這是信仰的核心，人的尊嚴(yán)。
從人的尊嚴(yán)來(lái)說(shuō)，一方面，一個(gè)人要把自己當(dāng)作精神存在，要自尊，不能做出褻瀆靈魂的事情，對(duì)他人也是這樣，把每個(gè)人當(dāng)作有靈魂的、有精神的存在，要尊重他人。我覺(jué)得一個(gè)人有沒(méi)有尊嚴(yán)，要看他是否尊重他人，不把自己當(dāng)人，從來(lái)沒(méi)有這樣的感受，才會(huì)不把別人當(dāng)人。
從中國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)講，古希臘相信人都是有靈魂的，人的精神生活是有來(lái)源的。中國(guó)的哲學(xué)就缺這個(gè)東西，中國(guó)的哲學(xué)有一定的毛病，西方哲學(xué)有三個(gè)層次，上面是上帝和信仰，下面是個(gè)人自由，中間是社會(huì)，社會(huì)為兩頭服務(wù)，社會(huì)應(yīng)該保護(hù)人們的精神追求，鼓勵(lì)人們的精神追求，另外一方面保護(hù)個(gè)人去追求自由，是為兩頭服務(wù)的。而中國(guó)的社會(huì)，反而對(duì)兩頭都是反對(duì)的。這樣的社會(huì)，穩(wěn)定是穩(wěn)定了，卻是低質(zhì)量的，我覺(jué)得這是我們很大的問(wèn)題。
法治信仰論文篇四
翻開(kāi)歷史泛黃的書(shū)頁(yè)，在人猿揖別的上游，本來(lái)沒(méi)有法律，自從氏族社會(huì)的瓦解，國(guó)家的出現(xiàn)，法律便應(yīng)運(yùn)而生。
沿著歷史的長(zhǎng)河順流而下，我們便可以找到古羅馬城堡上的《十二銅表法》，古巴比倫遺址上的《漢漠拉比法》，更可以領(lǐng)略我們中華民族的《商律》、《秦簡(jiǎn)》，以及中國(guó)現(xiàn)行的1982年憲法及其所有子法等。
這一系列法律的頒布實(shí)施，說(shuō)明人類(lèi)自進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái)，一直在孜孜以求著法治這一神圣的目標(biāo)。
亞里士多德曾說(shuō)，法治包括兩重涵義：已成立的法律必須被服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該是本身制定良好的法律。
幾千年來(lái)，多少哲人為法治所魂?duì)繅?mèng)繞，多少智慧為法治所激情碰撞，多少先賢又為法治而折腰吶喊。
法治已經(jīng)成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家所接受的最具普適性的原則。
換言之，法治作為一種信仰已成為最基本的準(zhǔn)則。
美國(guó)著名法史學(xué)家伯爾曼說(shuō)，法律必須被信仰，否則他將形同虛設(shè)。
當(dāng)美國(guó)的總統(tǒng)選舉陷入僵局時(shí)，是作為正義化身的最高法院一錘定音確立了布什的總統(tǒng)地位。
盡管與之爭(zhēng)雄的戈?duì)柎嬗胁粷M，但他還是接受了最高法院的裁決。
事實(shí)上，他所服從的不僅僅是美國(guó)的最高法院，而是通過(guò)最高法院所張揚(yáng)出來(lái)的法治理念和信仰。
中國(guó)正處在敏感的社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，胡總書(shū)記提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大構(gòu)想，也提出了新時(shí)代的榮辱觀。
“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥;以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。
”八榮八恥不僅體現(xiàn)了新時(shí)代的榮辱觀，更體現(xiàn)了莊嚴(yán)的憲法精神，告訴我們要遵守憲法和法律。
只有知榮辱，才能文明守紀(jì)，只有建設(shè)更美好的法制社會(huì)，才能建設(shè)更美好的和諧。
在這一背景下，完成構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)法治的支撐，要實(shí)現(xiàn)從人治到法治的根本性轉(zhuǎn)變，核心在于法律信仰的構(gòu)建以及法律權(quán)威的樹(shù)立。
我們知道，法治權(quán)威是一種理性權(quán)威，依賴于社會(huì)公眾對(duì)具有普適性規(guī)則的信仰和服從。
而中國(guó)還遠(yuǎn)未構(gòu)建起民眾對(duì)法律的基本信仰，法治的權(quán)威仍無(wú)法在短期內(nèi)達(dá)到。
沒(méi)有對(duì)法律的信仰，法律只是蒼白的條文。
千百年來(lái)，世界各國(guó)的腐朽現(xiàn)象可謂層出不窮。
如原“河北第一秘”李真、原安徽省副省長(zhǎng)何閩旭等高層領(lǐng)導(dǎo)干部的撤職查辦，難道這些貪官們不知法嗎?難道他們不懂法嗎?不是!他們所欠缺的不是法律知識(shí)，而是對(duì)法律的信仰!在他們心目中認(rèn)為自己位高權(quán)重，可以生活在法律的真空中，什么尊重法律、遵守法律、崇尚法律的法律意識(shí)在他們的腦海里只是一張張白紙。
從這一點(diǎn)來(lái)看，一個(gè)現(xiàn)代文明法治社會(huì)的標(biāo)志不在于有多少部法律的存在，而在于有多少法律信仰存在于公民腦海之中。
對(duì)于權(quán)力規(guī)制所維系的法律信仰，北歐國(guó)家丹麥的做法非常值得借鑒。
近日“透明國(guó)際”發(fā)布各國(guó)清廉程度排名。
北歐國(guó)家丹麥、芬蘭和大洋洲的新西蘭為清廉指數(shù)最高的國(guó)家。
在他們看來(lái)，通過(guò)受hui來(lái)發(fā)財(cái)是不可能的，更是非常可恥的!如果一位官員被發(fā)現(xiàn)用權(quán)力做交易的話，那他將為此付出慘痛的代價(jià)。
2005年5月一移民官收了中國(guó)一留學(xué)生7.5萬(wàn)人民幣的賄賂，競(jìng)成了丹麥30年來(lái)最大的丑聞和賄案!在丹麥，社會(huì)十分平等!最有權(quán)和最無(wú)權(quán)的距離很小，人人享有尊嚴(yán)和平等。
部長(zhǎng)。
市長(zhǎng)毫無(wú)領(lǐng)導(dǎo)架子，從未見(jiàn)下屬給領(lǐng)導(dǎo)倒水。
丹麥最大的皇家煙草公司總監(jiān)豪斯克夫說(shuō)：老板絕不能讓秘書(shū)倒水，如果這樣做，秘書(shū)會(huì)把水潑在他的臉上!類(lèi)似狀況，在瑞典、芬蘭都大同小異!歐美各國(guó)也以清廉和民主。
平等自豪。
我相信，只要我們堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向，堅(jiān)決反貪治腐，根除封建特權(quán)，一個(gè)公平正義，民主法治，國(guó)富民強(qiáng)的和諧社會(huì)定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
對(duì)于我們教育部門(mén)，學(xué)校是教育的基本單位，擔(dān)負(fù)著落實(shí)國(guó)家教育方針、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
在當(dāng)前我國(guó)教育的改革不斷深入、發(fā)展持續(xù)加快、法治日益健全的'重要時(shí)期，一個(gè)學(xué)校能否辦的好，能否更好地發(fā)揮應(yīng)有的作用，在很大程度上取決于學(xué)校的辦學(xué)方略和管理理念。
作為一個(gè)學(xué)校的管理者，確立依法治校的辦學(xué)思路和治校方略，把學(xué)校管理納入科學(xué)化、規(guī)范化、法治化軌道，則是奠定辦好學(xué)校的基礎(chǔ)工程。
我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，離不開(kāi)學(xué)校教育。
面對(duì)新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們必須強(qiáng)化學(xué)校的法制化管理，不斷提高辦學(xué)質(zhì)量和效率，這是依法治校的價(jià)值，也是我們?cè)谛碌氖兰o(jì)不可回避的責(zé)無(wú)旁貸的選擇。
作為教書(shū)育人的我們，讓法律的理性之光，照耀前進(jìn)中的中國(guó)仍然任重而道遠(yuǎn)。
鄧小平同志早就指出：“法制教育要從娃娃抓起”，加強(qiáng)對(duì)青少年的法制宣傳教育，就一直是普法工作的重點(diǎn)內(nèi)容。
身為培育祖國(guó)未來(lái)的教育工作者，應(yīng)具備良好的法律意識(shí)，更好地服務(wù)于社會(huì)，這是我國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的需要，也是時(shí)代發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要求。
教師不僅要有堅(jiān)定的政治方向、淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和高尚的道德情操，更要學(xué)會(huì)用法律思維來(lái)思考和解決問(wèn)題。
在日常生活中依法辦事，不越雷池半步，增強(qiáng)法治意識(shí)，保持對(duì)法律最基本的信仰，以我們的努力鑄造成中國(guó)法律的萬(wàn)里長(zhǎng)城，甘愿做中國(guó)法律制度建構(gòu)過(guò)程中的一磚一瓦，做中國(guó)法律的遵守者和捍衛(wèi)者。
從現(xiàn)在開(kāi)始，學(xué)習(xí)既非為權(quán)，也非為利，而是為了天之蒼生的公共福祉。
只有這樣才能使中華民族堅(jiān)如磐石地屹立于世界的東方!19世紀(jì)偉大的德國(guó)法學(xué)家耶林發(fā)出了為權(quán)利斗爭(zhēng)的吶喊，而我們教育工作者更應(yīng)該奮力高呼：為中國(guó)的法治和構(gòu)建和諧社會(huì)而斗爭(zhēng)!
我期待著有那么一天，法律的精神信仰會(huì)以一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的姿態(tài)悄然進(jìn)入民眾的內(nèi)心深處，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，直至成為神州大地全體公民的精神支柱。
相信那時(shí)因信仰而存在的法治和諧社會(huì)會(huì)更加美好!
我演講完了，感謝各位耐心的聆聽(tīng)，感謝這次難得的機(jī)會(huì)!謝謝!
天地之間，時(shí)間綻放。
回首三年前，一句樸實(shí)的“中國(guó)夢(mèng)”喊出了億萬(wàn)中國(guó)人的心聲，點(diǎn)亮了無(wú)數(shù)中國(guó)人的夢(mèng)想。
中國(guó)夢(mèng)，是我們國(guó)家的夢(mèng)，是整個(gè)民族的夢(mèng)。
而對(duì)于我們司法人來(lái)說(shuō)，那一刻，也是我們“法治夢(mèng)”的開(kāi)始。
因?yàn)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走法治之路。
離開(kāi)法治，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)公平正義、共享改革紅利;離開(kāi)法治，我們就無(wú)法兌現(xiàn)夢(mèng)想承諾、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
很慶幸，這是法治的美好時(shí)代。
黨的首次強(qiáng)調(diào)法治是治國(guó)理政的“基本方式”，首次提出領(lǐng)導(dǎo)干部要運(yùn)用“法治思維”和“法治方式”，首次提出強(qiáng)化法律監(jiān)督……(提出了)眾多的“首次”法治元素，標(biāo)志著“法治中國(guó)”已經(jīng)在步履鏗鏘、闊步挺進(jìn)，展示出自信中國(guó)的法治新思維，描繪出美麗中國(guó)的法治新畫(huà)卷，更使無(wú)數(shù)中國(guó)人的家國(guó)情懷和人權(quán)尊嚴(yán)在法治光輝的朗照中熠熠閃光。
然而，法治之路注定不是坦途，公平正義也絕非唾手可得(法治思維的養(yǎng)成并非一朝一夕，法治精神的行程也不能一蹴而就)。
依法治國(guó)的目標(biāo)、法治中國(guó)的夢(mèng)想，需要全國(guó)億萬(wàn)萬(wàn)同胞的共同努力，尤其需要你、我、我們——今天在座每一位的努力。
因?yàn)椋覀儾皇瞧胀ㄈ?，我們是法官，我們是司法干警，我們是法治進(jìn)程的直接參與者，是推動(dòng)法治進(jìn)程的主力軍。
一位西方法學(xué)家說(shuō)過(guò)：法律借助法官而降臨塵世。
法官興則法治興，法治興則國(guó)家興。
所以，實(shí)現(xiàn)法治夢(mèng)，我們，責(zé)無(wú)旁貸。
環(huán)顧四周，其實(shí)已經(jīng)有無(wú)數(shù)的法官、無(wú)數(shù)的司法干警毫不畏懼的承擔(dān)起自己的職責(zé)，以堅(jiān)定的法治信仰，為法治夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)默默付出。
其中最突出的代表莫過(guò)于“燃燈者”鄒碧華了。
他崇法尚德，踐行黨的宗旨，捍衛(wèi)公平正義，特別是在司法改革中，敢啃硬骨頭，甘當(dāng)“燃燈者”;他極心無(wú)二慮、盡公不顧私，以自己的品德操守與學(xué)識(shí)擔(dān)當(dāng)贏得了整個(gè)法律界乃至全社會(huì)的尊重。
“法官當(dāng)如鄒碧華”，說(shuō)易行難。
回顧?quán)u碧華的一生，47年雖然不長(zhǎng)卻是中國(guó)法治曲折進(jìn)程的見(jiàn)證者，時(shí)間的流逝沒(méi)有讓鄒碧華的激情懈怠消失，骨感的現(xiàn)實(shí)沒(méi)有使鄒碧華的豐滿理想折翼，微弱的存在沒(méi)有讓鄒碧華放棄改變世界的雄心。
到底/是什么/支撐著他經(jīng)歷風(fēng)雨而不改初心?到底是什么支撐著他始終兢兢業(yè)業(yè)、甘于奉獻(xiàn)、一路向前、永不停歇?我認(rèn)為——是信仰，是堅(jiān)定的法治信仰。
回到我們身邊，也有很多法官為法治夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)在默默付出。
費(fèi)洛姆說(shuō)：“人與其說(shuō)有信仰，不如說(shuō)在信仰中生活”。
對(duì)于法治而言，法治信仰是其不可或缺的精神條件。
盧梭說(shuō)過(guò)：“一切法律之中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是刻在公民的內(nèi)心里”。
所以，不僅我們要堅(jiān)定法治信仰，更重要的是，我們要通過(guò)一起起司法個(gè)案的公正處置，把法治精神、法治意識(shí)、法治觀念深深熔鑄于公眾的心中。
要讓人民/充滿/“眼淚已干、心卻未死”的希望，要讓人民堅(jiān)守“正義雖遲卻從未缺席”的信念。
要讓人民也信仰法律。
我想，當(dāng)所有的人民、百姓都信仰法律，都心悅誠(chéng)服認(rèn)同法律的那一天，我們的法治夢(mèng)也就實(shí)現(xiàn)了。
“與其詛咒黑暗，不如燃燈前行”。
鄒碧華用自己的一生點(diǎn)亮了法治發(fā)展的星星之火，這把火能否燎原，則在于每一個(gè)法官、每一個(gè)司法干警能否傳承和接力。
在司法改革如火如荼的今天，作為一名青年干警，我想對(duì)著蒼穹吶喊：我可以傳承!我可以接力!
我要繼承鄒碧華精神，堅(jiān)定法治信仰，“做一名有良心的法官”，將公平正義貫穿每一起案件;我要繼承鄒碧華精神，站在公民權(quán)利與強(qiáng)權(quán)暴力交鋒的戰(zhàn)場(chǎng)，捍衛(wèi)每一個(gè)公民的合法權(quán)利，捍衛(wèi)每個(gè)人的法治夢(mèng);我要繼承鄒碧華精神，乘著司法體制的大潮，置身其內(nèi)，順勢(shì)而為，敢于面對(duì)、敢當(dāng)重任，在前人的足跡上，斬荊棘路，不斷開(kāi)創(chuàng)司法改革的新局面。
而且，我相信，在未來(lái)，會(huì)有越來(lái)越多的青年法官，越來(lái)越多的司法干警，循著鄒碧華的精神，接過(guò)鄒碧華“燃燈者”的接力棒，用汗水一起筑就共和國(guó)的法治大廈，實(shí)現(xiàn)我們司法干警最偉大的——法治夢(mèng)!
大家好!今天我演講的題目是《通過(guò)人民內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰建立法律權(quán)威》。
要真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的良法善治，須有全體公民對(duì)法律的敬仰和遵守
法律的權(quán)威源自人民內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰，公民普遍對(duì)法治尊重是實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的基本前提。
黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)的決定》提出：“必須大力弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者”。
它要求我們要通過(guò)法治文化建設(shè)，把法治精神、法治意識(shí)、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中，共同構(gòu)筑起全社會(huì)共同的法治信仰，為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家提供強(qiáng)勁的內(nèi)生動(dòng)力。
法國(guó)思想家盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“法律只不過(guò)是穹窿頂上的拱梁，唯有歷史積淀而成的風(fēng)尚才最后構(gòu)成那個(gè)穹窿頂上的不可動(dòng)搖的拱心石”;我國(guó)古代的管仲也曾指出：“國(guó)皆有法，而無(wú)使法必行之法”。
這就是說(shuō)，在治國(guó)理政框架下，法律只不過(guò)是一整套的系統(tǒng)條文、一系列制度規(guī)范，要想真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的良法善治，還必須有全體公民對(duì)法律的敬仰和遵守。
如果一個(gè)國(guó)家缺失了法治精神、一個(gè)社會(huì)沒(méi)有了法治信仰，即使法律條文制定得再全面、再系統(tǒng)、再嚴(yán)謹(jǐn)，也注定會(huì)淪為炫目的裝飾品。
整個(gè)社會(huì)不僅不會(huì)有良好的法治風(fēng)尚，而且法治也成了無(wú)本之木、無(wú)源之水，法雖立而難行。
由此可見(jiàn)，雖然法治和嚴(yán)密的法律條文、高深的法學(xué)理論之間有密切關(guān)系，但后者僅僅是前者的必要條件而已，要真正實(shí)現(xiàn)依法而治，還必須使法治信仰深植于每個(gè)公民的內(nèi)心之中，體現(xiàn)于人們的日常行為之中。
建立對(duì)法律的認(rèn)同、對(duì)法治的敬畏任重道遠(yuǎn)
黨的十八屆四中全會(huì)把全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家確立為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的奮斗目標(biāo)，標(biāo)志著我國(guó)的法治建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期和攻堅(jiān)階段。
要獲得實(shí)質(zhì)性的突破，并實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，既需要建立和健全高效、完備的社會(huì)主義法律制度體系，更需要法治精神和法治信仰做堅(jiān)強(qiáng)地支撐，使法治能夠理所當(dāng)然地成為一種重要生活方式，自然而然地融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程之中。
新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們的立法工作逐步加強(qiáng)，全國(guó)人大及其常務(wù)委員會(huì)已制定出10多部法律，國(guó)務(wù)院也制定了700多部行政法規(guī)，各級(jí)地方人大制定了4000多部地方法規(guī)，初步形成了以憲法為核心的法律體系，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和社會(huì)生活基本上進(jìn)入了有法可依的狀態(tài)。
但從傳統(tǒng)人治社會(huì)向現(xiàn)代法治社會(huì)轉(zhuǎn)變，不僅僅是一個(gè)法律制度健全和完善的過(guò)程，重要的是一個(gè)全民思想覺(jué)悟、文化觀念迅速嬗變過(guò)程。
實(shí)事求是地講，在這個(gè)過(guò)程中我們很多人的觀念并未實(shí)現(xiàn)“華麗轉(zhuǎn)身”，特別是對(duì)法律認(rèn)同感、對(duì)法治敬畏之心并未真正建立起來(lái)，尤其是一些國(guó)家工作人員包括領(lǐng)導(dǎo)干部人治觀念依然根深蒂固。
由此導(dǎo)致的最直接后果，一方面是人民群眾對(duì)法治的敬畏意識(shí)并未建立起來(lái)，紅燈面前一窩蜂的“中國(guó)式過(guò)馬路”、“信訪不信法”、“走關(guān)系”強(qiáng)于“走程序”、拼實(shí)力不如“拼爹”等現(xiàn)象并不少見(jiàn);另一方面是已經(jīng)制定的法律得不到嚴(yán)格執(zhí)行，法律實(shí)施機(jī)制某些環(huán)節(jié)失靈，執(zhí)法過(guò)程中存在大量執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象。
這就迫切需要我們清醒認(rèn)識(shí)法治精神缺失、法治信仰孱弱給依法治國(guó)帶來(lái)的阻力，把提升全民敬畏法治、信任法治、遵守法治、捍衛(wèi)法治意識(shí)，放在全面推進(jìn)依法治國(guó)的全局中突出考慮，持續(xù)發(fā)力，久久為功，以全體人民的崇高法治信仰，開(kāi)辟社會(huì)主義法治國(guó)家的新景。
多策并舉弘揚(yáng)法治精神、彰顯法治信仰
引導(dǎo)培養(yǎng)全體人民敬畏法治。
法治是全體人民意志的體現(xiàn)，當(dāng)遵紀(jì)守法成為一種自覺(jué)、依法辦事成為一種習(xí)慣、恪守法律規(guī)則成為一種自然時(shí)，法治就能釋放更多的規(guī)則正能量，依法治國(guó)就能得以全面推進(jìn)。
針對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，由體制性、制度性、結(jié)構(gòu)性矛盾突出帶來(lái)的有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、司法不公等問(wèn)題，以及公民“信訪不信法、信權(quán)不信法、信鬧不信法”等問(wèn)題，一方面要堅(jiān)持從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，帶頭學(xué)法、模范守法，不以言代法、不以權(quán)壓法、不貪贓枉法，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)法治精神、彰顯法治信仰，從而示范和引導(dǎo)廣大人民群眾發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同法律、信仰法律，讓法治在人民心中生根，在社會(huì)運(yùn)行中生效。
另一方面要把全民普法和守法作為依法治國(guó)的長(zhǎng)期性、基礎(chǔ)性工程來(lái)抓，把法治教育納入黨校教育、國(guó)民教育體系和精神文明創(chuàng)建之中，讓法治進(jìn)學(xué)校、進(jìn)教材，使每個(gè)黨員干部時(shí)常接受法治洗禮，使每個(gè)中小學(xué)生從小接受法治教育，促使全社會(huì)崇尚法治之風(fēng)蔚然形成。
引導(dǎo)全體人民信賴法治。
法治不是抽象的概念，要讓人民信賴法治，就必須讓他們切實(shí)感受到法治的力量，既能使個(gè)人權(quán)利得到更為全面地保障，也使公共權(quán)力能夠得到更為有效地規(guī)范。
一方面，在立法、執(zhí)法和各個(gè)司法環(huán)節(jié)，都要把賦予和尊重人民權(quán)利，保護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民權(quán)益作為頭等大事，千方百計(jì)地保障法定權(quán)益順利兌現(xiàn)，義無(wú)反顧地保障公民權(quán)利神圣不被侵犯，通過(guò)看得見(jiàn)摸得著的好處，增強(qiáng)老百姓法治面前的歸屬感，遇到矛盾和問(wèn)題時(shí)主動(dòng)尋找法律途徑，受到侵害時(shí)主動(dòng)拿起法律武器。
另一方面，要嚴(yán)格規(guī)制執(zhí)法和司法權(quán)力，推進(jìn)執(zhí)法和司法活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果公開(kāi)，堅(jiān)決遏制和嚴(yán)懲各種枉法瀆法行為，讓人們能夠通過(guò)活靈活現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)，感受法治的公平正義，增強(qiáng)對(duì)法治的信任感，在社會(huì)生活中能夠理性表達(dá)個(gè)人訴求，通過(guò)法律途徑解決遇到的矛盾和問(wèn)題。
引導(dǎo)全體人民遵守法治。
法治要義之一，就是人們能夠?qū)Ψ善毡榉暮妥袷?，即任何組織或個(gè)人都必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，任何公民、社會(huì)組織和國(guó)家機(jī)關(guān)，都要以憲法和法律為行為準(zhǔn)則，依靠憲法和法律行使權(quán)力或權(quán)利，履行義務(wù)和職責(zé)。
十八屆四中全會(huì)也明確提出，要“把能不能遵守法律、依法辦事作為考察干部重要內(nèi)容”。
它就要求國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要始終對(duì)憲法和法律保持敬畏之心，牢固樹(shù)立法律紅線不能觸碰，法律底線不能逾越的觀念，正確處理權(quán)與法、情與法、利與法的關(guān)系，帶頭依法辦事、帶頭遵守法律，真正做到以法治的思維和方式來(lái)思考和解決問(wèn)題。
在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)和帶動(dòng)全體人民從自己做起、從身邊做起、從具體行為習(xí)慣做起，把法律作為衡量個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)，把守法作為一種生活習(xí)慣和生活態(tài)度，使自己的權(quán)利和義務(wù)永遠(yuǎn)跑不出法律的籠子。
引導(dǎo)全體人民捍衛(wèi)法治。
人民權(quán)益要靠法律來(lái)保障，法律權(quán)威要靠人民來(lái)維護(hù)。
只有法律的尊嚴(yán)得到切實(shí)維護(hù)，法治的權(quán)威真正樹(shù)立起來(lái)，人民的各項(xiàng)權(quán)益才有堅(jiān)強(qiáng)后盾，社會(huì)的長(zhǎng)治久安才有根本保障。
在全面推進(jìn)依法治國(guó)的新形勢(shì)下，每一個(gè)公民都要學(xué)會(huì)用法律來(lái)武裝自己，當(dāng)自己和他人的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，要勇于同一切違法犯罪分子作堅(jiān)決斗爭(zhēng);當(dāng)法律的公平正義遭到人為踐踏時(shí)，要敢于同一些瀆職枉法行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
值得一提的是，當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，人們的價(jià)值觀念、思維方式等更趨多元化，社會(huì)利益訴求也愈加紛繁復(fù)雜，每個(gè)群體、每個(gè)人都可能有種種缺憾和不滿。
我們每一個(gè)公民都要多一些理性、少一點(diǎn)沖動(dòng)，要多一點(diǎn)獨(dú)立、少一些盲從，在法律和制度軌道上合理、理性地表達(dá)訴求，在維護(hù)社會(huì)秩序中捍衛(wèi)法治的尊嚴(yán)。
法治信仰論文篇五
按照學(xué)校要求，我從6月24日20：05開(kāi)始守候央視綜合頻道直至《知青》播完，21:02準(zhǔn)時(shí)收看記錄片《信仰——我們的故事》第一集；于6月25日20:05準(zhǔn)時(shí)收看了第二、三集。《信仰》雖然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認(rèn)識(shí)歷史的寶貴教科書(shū)，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個(gè)人，要時(shí)刻準(zhǔn)備用生命去捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著我們前進(jìn)的方向。
該片著重“有情、有義、有力量”的表達(dá)，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》共三集，第一集：只要主義真；第二集：壯志換新天；第三集：時(shí)代先鋒行。每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘。影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的'核心價(jià)值觀?！缎叛觥芳婢吡苏撈?、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，將展現(xiàn)歷史、刻畫(huà)人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。
作為一名黨員教師，我要結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，扎根柴旦，獻(xiàn)身教育，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭(zhēng)作為學(xué)生服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，為柴旦教育事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮課堂40分鐘的作用，扎扎實(shí)實(shí)地完成每課時(shí)、每單元的教學(xué)要求。勇于改革，銳意進(jìn)取，積極進(jìn)行各種教育教學(xué)改革的實(shí)踐，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開(kāi)拓前進(jìn)，不斷提高教育和教學(xué)質(zhì)量。服從分配，團(tuán)結(jié)同事，互教互學(xué)，堅(jiān)持正義，少說(shuō)空話廢話，多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時(shí)代教育的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛(ài)學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時(shí)代人民教師的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。
法治信仰論文篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好!今天，中國(guó)共產(chǎn)黨xx屆四中全會(huì)剛剛落幕。xx屆四中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，首次以全會(huì)的形式專(zhuān)題研究部署全面推進(jìn)依法治國(guó)。
為學(xué)習(xí)好、宣傳好、貫徹好這次全會(huì)精神，特作如下安排：
一、高度關(guān)注全會(huì)進(jìn)程。全校師生員工要積極通過(guò)電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、廣播等不同形式，收聽(tīng)收看全會(huì)的相關(guān)報(bào)道，及時(shí)關(guān)注大會(huì)進(jìn)程，全面了解全會(huì)精神。
二、認(rèn)真學(xué)習(xí)全會(huì)精神。各基層黨組織、各單位要認(rèn)真組織黨員干部、師生員工，通過(guò)座談會(huì)、研討會(huì)、報(bào)告會(huì)等形式深入學(xué)習(xí)、宣傳黨的xx屆四中全會(huì)精神，為下一階段我校系統(tǒng)組織開(kāi)展的學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹黨的xx屆四中全會(huì)精神活動(dòng)奠定基礎(chǔ)，營(yíng)造氛圍。
三、全面貫徹全會(huì)部署。各基層黨組織、各單位要在學(xué)習(xí)過(guò)程中準(zhǔn)確把握這次全會(huì)提出的重大部署和貫徹要求，結(jié)合我校實(shí)際，把全會(huì)精神貫徹到教學(xué)、科研、服務(wù)、改革等各個(gè)方面，落實(shí)到育人全過(guò)程。
因?yàn)橐婪ㄖ螄?guó)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重中之重。
依法治國(guó)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，事關(guān)我們黨執(zhí)政興國(guó)、事關(guān)人民幸福安康、事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國(guó)。
我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，我們黨面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，依法治國(guó)在黨和國(guó)家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們黨要更好統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，更好維護(hù)和運(yùn)用我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，更好統(tǒng)籌社會(huì)力量、平衡社會(huì)利益、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為，使我國(guó)社會(huì)在深刻變革中既生機(jī)勃勃又井然有序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好，實(shí)現(xiàn)我國(guó)和平發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。
法治信仰論文篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好!今天我演講的題目是《學(xué)習(xí)xx屆四中全會(huì)精神，讓法治成為生活方式和共同信仰》。
“法律必須被信仰，否則形同虛設(shè)。”在美國(guó)法學(xué)家哈羅德·伯爾曼的所有論述中，這句話流傳最廣、影響最深，它揭示了培育法治精神對(duì)推進(jìn)法治建設(shè)的巨大作用。
專(zhuān)家表示，近年來(lái)，隨著第六個(gè)五年普法規(guī)劃的施行和法制宣傳教育的開(kāi)展，我國(guó)公民依法維權(quán)意識(shí)不斷提高，“信訪不信法”局面初步扭轉(zhuǎn)，“執(zhí)行難”問(wèn)題開(kāi)始得到解決。要進(jìn)一步推動(dòng)形成“辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法”的良好環(huán)境，讓法治成為生活方式和共同信仰。
20xx年4月1日清晨，北京市崇文區(qū)花市的一條胡同里，63歲的黃振沄老漢在老屋前插了一面國(guó)旗，又從憲法中摘出一句“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫(xiě)在木板上放在門(mén)口，擋住了前來(lái)強(qiáng)拆的人群。
20xx年10月，福建石獅的黃環(huán)球老人因?yàn)樵庥鰪?qiáng)拆，將當(dāng)?shù)卣?、?guó)土資源局和行政執(zhí)法局告上法院，一審獲勝。
“憲法作為根本法，規(guī)定了公民的基本權(quán)利，其他法律是對(duì)憲法規(guī)定的細(xì)化和展開(kāi)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)憲法和法律與老百姓的日常生活密切相關(guān)?！敝袊?guó)社科院法學(xué)所研究員、中國(guó)憲法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)莫紀(jì)宏說(shuō)，“20xx年前黃振沄老人站起來(lái)用憲法維護(hù)自己的權(quán)益，20xx年后黃環(huán)球老人選擇與政府‘對(duì)簿公堂’，這說(shuō)明百姓心中確實(shí)有一桿秤，大家越來(lái)越意識(shí)到憲法和法律是有用的，要依法維權(quán)。”
深入開(kāi)展法制宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)。
信訪改革，從信“訪”到信“法”
談起“信訪不信法”現(xiàn)象，北京岳成律師事務(wù)所創(chuàng)始人岳成直呼：“這是一種頑疾?！?/p>
“我在代理案件時(shí)碰到過(guò)，法院判決已經(jīng)生效了，一方當(dāng)事人不滿意，不是依法申訴，而是不斷地去黨政機(jī)關(guān)上訪。有的地方為了維護(hù)穩(wěn)定，在沒(méi)有法律依據(jù)的情況下采取各種安撫措施，甚至要求法院必須按上訪人員的意愿來(lái)改判。長(zhǎng)此以往就會(huì)形成‘誰(shuí)鬧誰(shuí)有理，誰(shuí)鬧誰(shuí)得便宜’的局面，消解法律權(quán)威，使人們的法治觀念更加淡薄?！痹莱烧f(shuō)。
在全面深化改革進(jìn)程中，涉法涉訴信訪改革是一場(chǎng)“重頭戲”，既涉及廣大群眾合法權(quán)益的保護(hù)，又直接反映行政、司法機(jī)關(guān)依法辦事的能力。
事實(shí)證明，法律才是維護(hù)公民合法權(quán)益最有效的武器，法律問(wèn)題也只能通過(guò)法律來(lái)解決。希望四中全會(huì)能在提高公民法治觀念、使法律成為糾紛解決的基本方式等方面多出新舉措?！?/p>
“執(zhí)行風(fēng)暴”，培育法治精神需要?jiǎng)傂约s束。
9月29日，江蘇南京，乘地鐵出行的市民們發(fā)現(xiàn)一件新鮮事：地鐵站臺(tái)里的大屏幕上，不時(shí)蹦出一條法律“老賴”的信息，不僅列出了姓名、身份和大幅照片，還寫(xiě)明了拒不履行法院生效判決的事實(shí)。一個(gè)個(gè)被曝光的法律“老賴”，吸引了往來(lái)行人圍觀。
南京市中級(jí)人民法院負(fù)責(zé)人介紹，這次曬“老賴”活動(dòng)暫定為期3個(gè)月，地鐵和公交車(chē)上每天循環(huán)播放16次，每次播放10個(gè)人的信息，每10天更換一次。
20xx年7月，隨著最高人民法院發(fā)布《關(guān)于公布失信被執(zhí)行人名單信息的若干規(guī)定》，全國(guó)各級(jí)法院陸續(xù)開(kāi)始了曬“老賴”的行動(dòng)。在無(wú)錫，法院通過(guò)商場(chǎng)大屏幕及公交移動(dòng)電視曬出“老賴”信息后，短短一個(gè)月就有20多人主動(dòng)履行近20xx萬(wàn)元;在河南，全省有數(shù)千人登上老賴“黑名單”，其中一部分還被追究刑事責(zé)任……進(jìn)入20xx年，曝光行動(dòng)升級(jí)為懲戒，經(jīng)多部門(mén)信息聯(lián)網(wǎng)，“老賴”們?cè)谧w機(jī)、坐高鐵、申請(qǐng)貸款、辦信用卡等方方面面都受到嚴(yán)格限制。
清華大學(xué)法學(xué)院教授王亞新表示：“20xx年全國(guó)法院受案量已有1400多萬(wàn)件，但與此同時(shí)，大量生效判決得不到執(zhí)行、成為一紙空文。‘訴訟爆炸’與‘執(zhí)行難’同時(shí)存在，是轉(zhuǎn)型中的中國(guó)社會(huì)特有的現(xiàn)象，說(shuō)明公民的法治觀念還有很大提升空間?！?/p>
“法院系統(tǒng)掀起‘執(zhí)行風(fēng)暴’一年多來(lái)，‘執(zhí)行難’問(wèn)題開(kāi)始緩解。實(shí)際上大部分‘老賴’是有履行能力而拒不履行的，就是覺(jué)得法律治不了我。這說(shuō)明，培育法治精神不能僅靠宣傳和倡導(dǎo)，還要靠剛性的約束措施和信息化手段，形成威懾力。這對(duì)全社會(huì)也是一種引導(dǎo)。”王亞新說(shuō)。
長(zhǎng)期研究司法制度的王亞新強(qiáng)調(diào)：“還要看到，我們用短短幾十年時(shí)間走過(guò)了別的國(guó)家上百年的歷程，法治觀念要跟上發(fā)展的速度，需要一個(gè)過(guò)程，不可能一蹴而就。
讓法律發(fā)揮它應(yīng)有的作用，讓法治成為我們的生活方式和共同信仰，從我們自身做起，最崇法律最高的權(quán)威!
法治信仰論文篇八
在中國(guó)國(guó)情下，法治信仰是每一個(gè)公民應(yīng)該具備的品質(zhì)。法治不僅是一種制度與規(guī)則，更是一種價(jià)值觀念和信仰。在這里，我將分享自己對(duì)于法治信仰的一些心得和體會(huì)。
法治信仰，就是指對(duì)法律、法治的一種信仰。這個(gè)信仰不是盲目的信仰，而是一種有理智的信仰。它代表了對(duì)法律、法治、正義的承認(rèn)和信任。法律作為一個(gè)制定規(guī)則的工具，為人們的生活提供了保障。法治作為一種治理方式，保護(hù)了人民權(quán)益、社會(huì)和諧與穩(wěn)定，建設(shè)了一個(gè)更加公正、文明的社會(huì)。正義則是人類(lèi)共同的追求，即對(duì)于錯(cuò)誤的懲罰，對(duì)于正確的贊譽(yù)。所以，只有高度認(rèn)識(shí)到法治的重要性，信仰才會(huì)落實(shí)在行動(dòng)上，成為信仰者的生活方式和行為準(zhǔn)則。
在現(xiàn)代化進(jìn)程中，法律成為規(guī)范行為的中心。它不僅是描述和規(guī)范現(xiàn)實(shí)生活的一種制度，更是反映和指導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一種思想和理念。法治信仰的價(jià)值在于，它為人們提供了一種維護(hù)自己利益和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威的方式。人們可以通過(guò)信仰法治，堅(jiān)持依法治國(guó)，維護(hù)國(guó)家及公民的合法權(quán)利和公共利益。同時(shí)，法治信仰也是自我約束、踐行社會(huì)公德、塑造社會(huì)人居文明的基礎(chǔ)，借助法治信仰，使個(gè)人免于被私利和欲望所驅(qū)使，行為更加合規(guī)。
法治是國(guó)家和社會(huì)的基石，是公民道德素質(zhì)提升、文明社會(huì)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。國(guó)家權(quán)力的合法性得以保證，社會(huì)秩序得以穩(wěn)定，公民權(quán)利得到了保障，經(jīng)濟(jì)、文化生活得到了規(guī)范和促進(jìn)等等，都因?yàn)榉ㄖ蔚拇嬖诤瓦\(yùn)作。在社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中，法治思想已成為維護(hù)公民基本權(quán)利和公共利益的不二選擇。法治信仰的培養(yǎng)不僅是人的價(jià)值觀的巨大進(jìn)步，更是國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步的必然反映。
第四段：培育法治信仰需要的途徑與手段。
法治信仰并不是一朝一夕就可以培養(yǎng)出來(lái)的，它需要不斷的實(shí)踐和思考。我們可以通過(guò)多讀法律書(shū)籍、關(guān)注法律、學(xué)習(xí)法律和強(qiáng)化自身相關(guān)知識(shí)技能等來(lái)深化對(duì)法律的理解。各級(jí)政府可以加強(qiáng)對(duì)公民的法律教育，增強(qiáng)公民的法律意識(shí)和法律素質(zhì)。社會(huì)團(tuán)體也應(yīng)該發(fā)揮自身特長(zhǎng)，加強(qiáng)普法宣傳，推動(dòng)法制文化建設(shè)。在日常生活中，也可以注重行為的合規(guī)性，尊重自己的權(quán)利，注重他人權(quán)益和公共利益。
第五段：不斷鞏固和完善法治信仰。
法治信仰的持續(xù)性需要我們不斷地加強(qiáng)培育，同時(shí)更需要在實(shí)踐中持續(xù)地強(qiáng)化。在日常生活中，遵守法律，從自身行為做起，不斷提高自己的維護(hù)法律權(quán)益的能力；在識(shí)別問(wèn)題時(shí)，認(rèn)真梳理法規(guī)，嚴(yán)格遵循法律程序與標(biāo)準(zhǔn)；在思考問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該更加明確法律的位置和作用，依法治理的要求得到貫徹?？傊?，只有不斷鞏固和完善法治信仰，才能真正成為法治的信仰者，為發(fā)展和進(jìn)步不斷出一份力。
總結(jié)：
作為一個(gè)中國(guó)公民，我們應(yīng)該熱愛(ài)法治、信仰法治，并將其落到實(shí)處。法治信仰不僅僅是一種積極價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則，更是道德水平、甚至人文精神和文明態(tài)度的體現(xiàn)。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到法治信仰的重要性和價(jià)值，不斷加強(qiáng)對(duì)法律的學(xué)習(xí)和理解，提升自身的法律素養(yǎng)，同時(shí)也應(yīng)該多關(guān)注社會(huì)公共事務(wù)，拓寬自己的社會(huì)視野，讓法治信仰成為一種生活方式。
法治信仰論文篇九
自古以來(lái)，法治一直被認(rèn)為是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。作為一個(gè)普通公民，對(duì)法治的信仰和體會(huì)是我不斷成長(zhǎng)的重要組成部分。在日常生活中，我深切感受到法治對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和公平正義的重要性。下面，我將從法律意識(shí)、法治教育、法律環(huán)境和法治實(shí)踐四個(gè)方面來(lái)闡述我的心得體會(huì)。
首先，堅(jiān)定的法律意識(shí)是法治信仰的根本。作為一個(gè)公民，我始終堅(jiān)信法律是保障人們權(quán)益的最好保障。無(wú)論是在家庭、學(xué)校還是在工作場(chǎng)所，我們都要有明確的法律意識(shí)，遵守法律規(guī)范和紀(jì)律。在一次參加社區(qū)義工時(shí)的經(jīng)歷中，我親眼目睹了一個(gè)鄰居因?yàn)轳{駛時(shí)闖紅燈而受到處罰的場(chǎng)景。這一幕讓我深感法律對(duì)于維護(hù)交通秩序的重要性。從此以后，我更加堅(jiān)定了對(duì)法治的信仰。
其次，法治教育是法治信仰的重要渠道。要讓人們對(duì)法治有更深層次的理解和認(rèn)同，必須進(jìn)行普及與教育。作為一名大學(xué)生，我通過(guò)選修法律課程以及社會(huì)實(shí)踐等方式，不斷提升自己的法律素養(yǎng)。在法律課堂上，教授生動(dòng)有趣地向我們闡述了法治的理念和實(shí)踐。同時(shí)，我也積極參加一些法律實(shí)踐活動(dòng)，例如法律辯論賽和模擬法庭，通過(guò)角色扮演和團(tuán)隊(duì)合作，鍛煉了自己的法律思維和口頭表達(dá)能力。通過(guò)這些教育和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，我對(duì)法治的理解和認(rèn)同得到了更深層次的提升。
第三，法治環(huán)境對(duì)于法治信仰的形成和鞏固起著重要作用。只有在一個(gè)公正、透明、嚴(yán)密的法治環(huán)境中，人們才能真正感受到法律的力量和公平正義。我所在的城市一直致力于推進(jìn)法治建設(shè)，并積極提升司法公正程度。例如，通過(guò)引進(jìn)先進(jìn)的科技手段，加強(qiáng)對(duì)法院審判過(guò)程的監(jiān)督，提高了司法的公信力和效率。在一次參觀法院的活動(dòng)中，我親眼目睹了法官嚴(yán)肅認(rèn)真的審判態(tài)度，以及對(duì)案件公正處理的行為。這種法治環(huán)境的塑造，讓我對(duì)法律權(quán)威和公正性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
最后，法治信仰需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)鞏固和強(qiáng)化。單純的口頭上的崇尚法治是不夠的，必須通過(guò)實(shí)際行動(dòng)將法治的理念付諸于生活中。在日常生活中，我積極參與社區(qū)事務(wù)，關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)。比如，我經(jīng)常參加法治宣傳活動(dòng)，向市民宣傳法律知識(shí)，提高大眾的法律素養(yǎng)。此外，我也關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和不公正現(xiàn)象，并積極參與相關(guān)的法律維權(quán)行動(dòng)。通過(guò)這些實(shí)踐，我在日常生活中不斷強(qiáng)化自己的法治信仰。
總之，法治是社會(huì)進(jìn)步的基石和保障，而法治信仰又是堅(jiān)定的法律意識(shí)、深入的法治教育、健全的法治環(huán)境和積極的法治實(shí)踐的綜合體現(xiàn)。在法治的引領(lǐng)下，我們的社會(huì)必將邁向更加公正、文明和繁榮的未來(lái)。因此，作為一個(gè)普通公民，在日常生活中，我們應(yīng)當(dāng)深化對(duì)法治的理解和認(rèn)同，樹(shù)立起對(duì)法治的堅(jiān)定信仰。并通過(guò)自身的實(shí)踐行動(dòng)，為法治的發(fā)展和完善作出自己的貢獻(xiàn)。
法治信仰論文篇十
隨著中國(guó)改革開(kāi)放的深入，法治建設(shè)成為了國(guó)家發(fā)展的重要方向。法治信仰作為每個(gè)公民的基本信仰之一，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)和諧以及國(guó)家發(fā)展都具有重要作用。在長(zhǎng)期的法治實(shí)踐中，我深刻感受到了法治信仰的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，法治信仰是實(shí)現(xiàn)公正的關(guān)鍵。在法治社會(huì)中，法律被公正、平等地實(shí)施和維護(hù)，為每個(gè)公民提供了公正的制度保障。法律不分人種、貧富、地位高低，它是所有人在社會(huì)生活中所必須遵守的規(guī)則。而法治信仰恰恰是最基礎(chǔ)、最重要的前提。只有人們內(nèi)心深信法治的公正性和合理性，才能自覺(jué)遵守法律，并且主動(dòng)參與到法治建設(shè)中，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
其次，法治信仰是守護(hù)權(quán)益的保障。無(wú)論是個(gè)人權(quán)益還是集體權(quán)益，都需要法律來(lái)保護(hù)。在法治社會(huì)中，每個(gè)人都有權(quán)通過(guò)法律來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。法治信仰使人們?cè)诿鎸?duì)侵權(quán)或者遭受不公正對(duì)待時(shí)，能夠選擇依法維權(quán)，而不是采取違法行為或者采取私力救濟(jì)的方式。正因?yàn)橛蟹ㄖ涡叛龅拇嬖?，每個(gè)人都能在法律的庇護(hù)下，自信地維護(hù)自己的合法權(quán)益，確保自己的權(quán)益不受侵害。
第三，法治信仰是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的基石。一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與法治程度密不可分。只有在法治社會(huì)中，每個(gè)公民都能享受到公正、平等的待遇，每個(gè)人都能看到和感受到自己在法律框架下的權(quán)利和義務(wù)，才會(huì)對(duì)社會(huì)的秩序和公平性產(chǎn)生認(rèn)同感。這種認(rèn)同感能夠加強(qiáng)公民的責(zé)任感和義務(wù)意識(shí)，從而促使人們遵守法律，自覺(jué)尊重社會(huì)規(guī)范，為社會(huì)穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。
第四，法治信仰是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力量。在一個(gè)法治的環(huán)境下，商業(yè)交易和投資能夠得到保護(hù)，合同法律關(guān)系能夠得到明確和穩(wěn)定的界定，商業(yè)活動(dòng)的預(yù)期和風(fēng)險(xiǎn)能夠受到法律的規(guī)范和約束。這種法律的保護(hù)和規(guī)范為企業(yè)和個(gè)人提供了穩(wěn)定的法律環(huán)境，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力支持。有了法治信仰，人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中更加有底氣，社會(huì)創(chuàng)新和發(fā)展的動(dòng)力也將得到釋放，這對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步起到了至關(guān)重要的作用。
綜上所述，法治信仰是實(shí)現(xiàn)公正、守護(hù)權(quán)益、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定以及推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)當(dāng)深入理解和踐行法治信仰，自覺(jué)遵守法律，積極參與到法治建設(shè)中，并教育下一代培養(yǎng)法治意識(shí)與信仰。只有在共同信仰法治的基礎(chǔ)上，我們才能共同追求社會(huì)的幸福和繁榮。
法治信仰論文篇十一
第一段：引入法治信仰的重要性和現(xiàn)實(shí)意義（150字）。
法治信仰是指?jìng)€(gè)人對(duì)法治的堅(jiān)定信仰和追求，它具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展都至關(guān)重要。作為一種價(jià)值觀念，法治信仰是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)公平正義的重要力量。法治信仰不僅是每個(gè)公民的責(zé)任，也是每個(gè)國(guó)家快速發(fā)展的基礎(chǔ)和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。個(gè)人對(duì)法治信仰的建立和追求不僅可以保障自己的合法權(quán)益，更能促使整個(gè)社會(huì)形成積極向上的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
在我個(gè)人的生活中，形成法治信仰對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)艱難而寶貴的過(guò)程。通過(guò)參與各類(lèi)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深切體會(huì)到法治信仰的重要性和價(jià)值。首先，法治信仰可以提高我對(duì)自身權(quán)益的保障能力。當(dāng)遇到侵犯自己權(quán)益的情況時(shí)，我可以通過(guò)法律的力量，尋求公平正義的解決途徑。其次，法治信仰使我明白個(gè)人的行為受到法律的限制，這使我更加懂得尊重他人權(quán)益，自覺(jué)遵守法律法規(guī)，注重職業(yè)道德。最后，法治信仰通過(guò)規(guī)范社會(huì)運(yùn)行規(guī)則，確保社會(huì)和諧和秩序，使我更加明晰地認(rèn)識(shí)到個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，從而更加珍惜和維護(hù)社會(huì)的和平與穩(wěn)定。
第三段：法治信仰對(duì)社會(huì)的作用和意義（300字）。
法治信仰不僅在個(gè)人層面發(fā)揮著重要作用，同時(shí)也對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。首先，法治信仰為社會(huì)提供了發(fā)展的框架和秩序。社會(huì)成員能夠樹(shù)立法治信仰，將個(gè)人的行為融入整個(gè)社會(huì)的法律規(guī)范中，這使得社會(huì)能夠形成公平公正的基礎(chǔ)，為各項(xiàng)社會(huì)事務(wù)的開(kāi)展提供保障。其次，法治信仰對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和秩序的維護(hù)意義重大。在法治信仰的指引下，人們能夠心存敬畏，充分認(rèn)同和接受法律的約束，有效規(guī)避和防止犯罪行為的發(fā)生，進(jìn)一步構(gòu)建社會(huì)平安。最后，法治信仰促進(jìn)了社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。只有當(dāng)整個(gè)社會(huì)形成法治信仰，個(gè)人的合法權(quán)益能夠得到保障，各類(lèi)社會(huì)資源得到有效配置，社會(huì)才能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。
第四段：建設(shè)和鞏固法治信仰的途徑和方法（250字）。
為了建設(shè)和鞏固法治信仰，我們可以采取一系列措施和方法。首先，應(yīng)該加強(qiáng)法律教育，提高公民的法律素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)校、社區(qū)等場(chǎng)景開(kāi)展法治教育，使每個(gè)公民能夠理解法律的重要性和作用，進(jìn)而在實(shí)際生活中遵循法律。其次，建立完善的法治體系，加強(qiáng)公正司法的建設(shè)。只有當(dāng)法律權(quán)威得到有效承認(rèn)，司法公正能夠得到保障，才能提高公民對(duì)法治的信任度。最后，通過(guò)輿論宣傳和道德教育，加強(qiáng)對(duì)法治信仰的引導(dǎo)和推動(dòng)。社會(huì)各界應(yīng)積極發(fā)聲，宣傳法治理念，形成輿論風(fēng)向，進(jìn)一步鞏固法治信仰。
第五段：總結(jié)并展望法治信仰的未來(lái)（250字）。
法治信仰作為一種重要的價(jià)值觀念，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要推動(dòng)力。在未來(lái)，我們要不斷加強(qiáng)對(duì)法治信仰的理解和認(rèn)同，積極參與法治建設(shè)，為建設(shè)法治社會(huì)貢獻(xiàn)力量。法治信仰的未來(lái)發(fā)展需要個(gè)人和社會(huì)的共同努力，也需要不斷的法治創(chuàng)新和法律體系的完善。相信在全社會(huì)的共同努力下，法治信仰一定能夠得到更加廣泛的推廣和應(yīng)用，為構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
總字?jǐn)?shù)：1200字。
法治信仰論文篇十二
論當(dāng)今大學(xué)或缺乏信仰，故丟棄誠(chéng)信、崇拜權(quán)錢(qián)、追求功利、信奉“關(guān)系”、學(xué)術(shù)造假、道德淪喪、斯文掃地。大學(xué)作為國(guó)家高端人才培養(yǎng)基地，要出人才、出隊(duì)伍、出思想，須將“求真求實(shí)、創(chuàng)新開(kāi)拓、誠(chéng)信善行、公平正義、法治天下”視為宗旨，把信仰及道德納入目標(biāo)導(dǎo)向機(jī)制、動(dòng)力激勵(lì)機(jī)制、規(guī)范與創(chuàng)新機(jī)制、環(huán)境保障機(jī)制，將政治底線、學(xué)術(shù)底線、組織底線、人格底線等納入質(zhì)量預(yù)警機(jī)制。
信仰是自覺(jué)的、虔誠(chéng)的、全身心的投入，以信仰引導(dǎo)行為，尤其切合學(xué)校、軍隊(duì)等高度組織化社會(huì)實(shí)體的定向有序運(yùn)行。從理論上講，人皆有信仰。心理健康的人，都會(huì)有屬于自己的信仰。在鄉(xiāng)村，經(jīng)歷千萬(wàn)年的社會(huì)動(dòng)蕩，草民像麥子一茬一茬被消滅，可是他們的信仰體系，他們的精神世界堅(jiān)不可摧。他們表面上對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)推行的新信仰唯唯諾諾，心底，他們依然用一萬(wàn)年前的宗教原則生活。鄉(xiāng)村社會(huì)，才是真正堅(jiān)不可摧的世界。
在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論城鄉(xiāng)，哪怕在大學(xué)，有些人缺乏穩(wěn)定的人生愿望、人生追求、人生信念，或者說(shuō)，曾經(jīng)有過(guò)信仰，但飄忽不定，易受干擾甚至放棄。這樣的人，他也會(huì)被認(rèn)為“沒(méi)有信仰”。
另一種人，有學(xué)歷，有體面身份，但隨波逐流，追求的是權(quán)利、財(cái)富，他們的信仰已異化為另類(lèi)。
1.信仰是穩(wěn)定的、持久的、終身的選擇。信仰的對(duì)象具有理想性、功德性，理解愈深信念愈強(qiáng)，哪怕奉獻(xiàn)理想、青春，乃至生命，毫不動(dòng)搖。信仰具有輻射力、感染力與號(hào)召力，信仰先驅(qū)的行為樣板性吸引更多的人去仿效體驗(yàn)。信仰是感情融入與理性認(rèn)同的結(jié)合，它不受時(shí)空條件、身份地位、財(cái)富學(xué)識(shí)的限制，內(nèi)心認(rèn)同即行為趨之。在信仰面前人人平等，其凝聚力與向心力是任何一個(gè)正式組織或非正式組織活力無(wú)限的動(dòng)力源。只要樹(shù)立了信仰，就具備以信仰引導(dǎo)行為的巨大能量，尤其切合學(xué)校、軍隊(duì)等高度組織化社會(huì)實(shí)體定向有序的運(yùn)行，這也是本文，強(qiáng)調(diào)大學(xué)信仰的初衷。清華大學(xué)水利系教授、留學(xué)博士黃萬(wàn)里1937年歸國(guó)，主張從江河流域地貌生成歷史和特性出發(fā)，尊重自然規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)治河，依據(jù)研究結(jié)果講真話，對(duì)建三門(mén)峽水庫(kù)等國(guó)家工程提出反對(duì)意見(jiàn)，挨斗挨批終不悔，科學(xué)信仰使然。
伊斯蘭教義把誠(chéng)信作為后世功德考察，嚴(yán)禁偽證、說(shuō)謊、誣蔑。曾在民族學(xué)院工作過(guò)的同事告訴我：某民族學(xué)院有寢室失竊，調(diào)查到個(gè)別學(xué)生，讓他發(fā)誓“不是我拿的”，該學(xué)生臉色彆得發(fā)紅發(fā)紫，最后說(shuō)“我不能向真主說(shuō)謊”……乃宗教信仰之力。
1.大學(xué)“對(duì)學(xué)校未來(lái)及自身發(fā)展目標(biāo)的追求及信念”與“大學(xué)人的基本信仰”互為因果。大學(xué)信仰，一是指一個(gè)大學(xué)所具有的信仰，即大學(xué)對(duì)“學(xué)校未來(lái)及自身發(fā)展目標(biāo)”所堅(jiān)持的追求及信念；二是指大學(xué)人的基本信仰，既包括師生員工對(duì)自己大學(xué)的信仰（我們學(xué)校應(yīng)成什么樣的學(xué)校，學(xué)校能給我們什么），也包括師生員工對(duì)自身內(nèi)在追求（我在這個(gè)學(xué)校應(yīng)該成什么樣的人）的虔敬堅(jiān)守。
“師生員工對(duì)自己大學(xué)的信仰”與“師生員工對(duì)自身內(nèi)在追求的虔敬堅(jiān)守”兩者之間互為因果。大學(xué)“對(duì)學(xué)校未來(lái)及自身發(fā)展目標(biāo)的追求及信念”與“大學(xué)人的基本信仰”也是互為因果的。這為大學(xué)管理將信仰納入運(yùn)行機(jī)制使之定向有序地可操作化提供了可能。
2.學(xué)校樹(shù)立了信仰，就具備以信仰引導(dǎo)師生行為的巨大能量，這正是大學(xué)尤其需要信仰的動(dòng)因。大學(xué)信仰涉及政治信仰、科學(xué)信仰、人生信仰、人格信仰、制度信仰、宗教信仰等。信仰共產(chǎn)主義、信仰階級(jí)斗爭(zhēng)、信仰民主自由等，屬政治信仰。凡致力求真、求實(shí)、求知，對(duì)事物及其規(guī)律進(jìn)行不懈研究，并捍衛(wèi)其研究成果，為科學(xué)信仰。是“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄”，還是“人不為己，天誅地滅”；是創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)，還是“靠父母”、“傍大款”；是誠(chéng)心實(shí)意、善行助人，還是投機(jī)取巧、坑蒙拐騙為人生信仰、人格信仰之分也……。
可見(jiàn)，信仰不同，追求的目標(biāo)、動(dòng)力、過(guò)程、結(jié)果均不同。為什么同班同學(xué)，其學(xué)業(yè)成績(jī)、品性人格大相徑庭；同為教授，有的教書(shū)育人、以身作則，有的`趨炎附勢(shì)、學(xué)術(shù)造假。師生均有天壤之別，根在信仰不同。
3.重視并運(yùn)行“大學(xué)信仰”，才能使大學(xué)“上規(guī)范，上水平”。當(dāng)今世界，不同國(guó)家之間雖有社會(huì)制度、政治經(jīng)濟(jì)、歷史淵源、人文風(fēng)貌等差異，但最根本差異是國(guó)家哲學(xué)、國(guó)家信仰、國(guó)家道德，即正統(tǒng)文化、主流文化差異。如果說(shuō)國(guó)家哲學(xué)是國(guó)家燈塔，那么，國(guó)家信仰則是點(diǎn)亮國(guó)家燈塔的動(dòng)力源。無(wú)論是國(guó)家、民族、學(xué)校，還是家庭、個(gè)人，在解決了“自己是誰(shuí)”、“自己怎么來(lái)的”、“自己往何處去”等問(wèn)題后，“確立并堅(jiān)持什么樣的信仰”便成為自己“存在與發(fā)展”的關(guān)鍵。在正統(tǒng)文化、主流文化中，“我”或“我們”應(yīng)該有什么信仰，正成為任何一個(gè)社會(huì)實(shí)體尋找自我的安魂之舉。
今天的中國(guó)大學(xué)，從教育體系到辦學(xué)模式，幾成定局。如何把大學(xué)辦得“上規(guī)范”，符合教育部林林總總評(píng)比檢查的要求，各大學(xué)已駕輕就熟。如何使大學(xué)“上規(guī)范”又能“上水平”呢？須從大學(xué)信仰抓起。
4.大學(xué)作為國(guó)家高端人才的培養(yǎng)基地，要出人才、出隊(duì)伍、出思想，就須讓信仰內(nèi)化為師生員工的自在精、氣、神。大學(xué)的一般職能是教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)，要實(shí)現(xiàn)這些職能，大學(xué)必須“出人才”，培養(yǎng)出國(guó)家需要的專(zhuān)業(yè)通才；“出隊(duì)伍”，鍛煉出一支教學(xué)科研雙肩挑的高水平教授隊(duì)伍；“出思想”，即追求真理、探究規(guī)律、尋找終極關(guān)懷（返歸本原的終極關(guān)懷，人生之道的終極關(guān)懷）。人有思想，人能主動(dòng)思考人生問(wèn)題。大學(xué)生與一般人最大的不同是：大學(xué)就是學(xué)習(xí)并鍛煉思考，尤其是創(chuàng)造性思考、反思性思考、逆向性思考、跨界性（跨行業(yè)、跨專(zhuān)業(yè)、跨門(mén)類(lèi)）思考、穿越性（穿越時(shí)空）思考的最佳之處。"。
精、氣、神本是古代哲學(xué)概念，指宇宙萬(wàn)物的原始元素。中醫(yī)認(rèn)為精、氣、神是人體生命活動(dòng)的根本。把信仰比喻為人體生命的精、氣、神，強(qiáng)調(diào)在大學(xué)教育的終端成果中，無(wú)論是畢業(yè)生還教師，都應(yīng)成為有堅(jiān)定信仰、高尚道德、創(chuàng)新精神與完善人格的人。
5.大學(xué)信仰從失信到失位：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的大學(xué)已失去神圣的光芒。當(dāng)今大學(xué)或缺乏信仰，故丟棄誠(chéng)信、崇拜權(quán)錢(qián)、追求功利、信奉“關(guān)系”、學(xué)術(shù)造假、道德淪喪、斯文掃地。吉林大學(xué)學(xué)生王太拓記述了與學(xué)校挑戰(zhàn)杯比賽中一個(gè)貧困山區(qū)女生的對(duì)話，當(dāng)問(wèn)及她是否相信公正時(shí)她回答說(shuō)，她并不相信公平，也不相信知識(shí)可以改變命運(yùn)。她不明白為什么同樣是吉大的學(xué)生，農(nóng)村孩子啃饅頭吃咸菜，城里高干，子弟開(kāi)著跑車(chē)追女孩；同樣畢業(yè)，農(nóng)村孩子蝸居在城市角落，而城里孩子擁有豪華住宅。在一個(gè)信仰缺失的年代，人壓抑得太久就會(huì)有各種不正常表現(xiàn)。在那激情燃燒的歲月，無(wú)論革命領(lǐng)袖還是拾荒大媽都有著偉大革命信仰，所以，縱然地位懸殊也不會(huì)出現(xiàn)對(duì)社會(huì)的不滿和質(zhì)疑。當(dāng)我們的信仰從“為人民服務(wù)”轉(zhuǎn)向“為人民幣服務(wù)”，處在底層的草根不再相信遠(yuǎn)大而又崇高的理想了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的大學(xué)已失去神圣光芒?？蓱z的農(nóng)村學(xué)生在各種“潛規(guī)則”和“公理”的影響下更加疑惑了，大學(xué)忙著蓋高樓、搞腐，敗，教授忙著做項(xiàng)目、抄論文，同學(xué)忙著談戀愛(ài)、找工作，在一個(gè)沒(méi)有大師的高校里，學(xué)生們忘記了讀書(shū)，老師們則忘掉了學(xué)生。大學(xué)的教育，讓我們失去了對(duì)信仰的追尋，多了一份對(duì)公正的質(zhì)疑。
曾幾何時(shí)，大學(xué)曾是信仰共產(chǎn)主義、信仰雷鋒精神的熱土！原武漢大學(xué)校長(zhǎng)劉道玉指出當(dāng)前的危機(jī)可以概括為一句話：“大學(xué)失去了理念，失去了正確方向，失去了嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)……我們年輕的時(shí)候還信仰馬克思主義，信仰為人民服務(wù)，信仰奉獻(xiàn)精神，現(xiàn)在什么信仰都沒(méi)有了，就是信錢(qián)?！?/p>
2.重建大學(xué)信仰的目標(biāo)導(dǎo)向機(jī)制。“機(jī)制”，指事物內(nèi)外結(jié)構(gòu)關(guān)系及其功能以及憑借此種結(jié)構(gòu)關(guān)系和功能在運(yùn)行過(guò)程中消解內(nèi)外矛盾，使自身定向有序發(fā)展的方式。
目標(biāo)的理論導(dǎo)向。先要確立大學(xué)信仰。這需要發(fā)動(dòng)師生廣泛討論，提倡并組織辯論，專(zhuān)家講學(xué)，平面媒體與網(wǎng)上交流，師生互動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)“下?！薄傊宋膯⒚膳c校史研究、現(xiàn)狀反思、發(fā)展趨勢(shì)研究相結(jié)合。在此基礎(chǔ)上，確立本校的信仰及其表述。例如，可將“求真求實(shí)、創(chuàng)新開(kāi)拓、誠(chéng)信善行、公平正義、法治天下”視為大學(xué)信仰的建議之一，供師生討論。
目標(biāo)的實(shí)踐導(dǎo)向?！靶叛觥笔蔷癞a(chǎn)物，所以，應(yīng)該讓信仰回歸應(yīng)有的載體。選擇合適載體，將大學(xué)信仰標(biāo)識(shí)化、可操作化：載體之一，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)、校史的表述。載體之二，大學(xué)人。一是大學(xué)黨政領(lǐng)導(dǎo)，理應(yīng)在政治信仰、道德人格信仰，進(jìn)而在科學(xué)信仰、人生信仰上成為師生員工的榜樣。二是教授隊(duì)伍，理應(yīng)在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的科學(xué)信仰，進(jìn)而在人生信仰、道德人格信仰、政治信仰上成為學(xué)生的榜樣。三是大學(xué)生，每個(gè)人都是大學(xué)信仰的宣傳者、實(shí)踐者。載體之三，教學(xué)、科研與社會(huì)活動(dòng)。其計(jì)劃、組織、實(shí)施與評(píng)價(jià)，都應(yīng)想想“信仰什么、追求什么”。大學(xué)信仰反映時(shí)代要求，又超越時(shí)代條件，引領(lǐng)時(shí)代人文精神。有了“載體”，大學(xué)信仰就成了可觀察、可描繪、可評(píng)價(jià)的“實(shí)體”。
3.重建大學(xué)信仰的動(dòng)力激勵(lì)機(jī)制。重建大學(xué)信仰的動(dòng)力主要來(lái)自精神動(dòng)力、信息動(dòng)力，而不是物質(zhì)動(dòng)力。
榜樣的力量是無(wú)窮的。而榜樣從內(nèi)涵上講是精神動(dòng)力，從外延（傳播）上講是信息動(dòng)力。
許子?xùn)|說(shuō)：在中國(guó)內(nèi)地的許多大學(xué)，老師稍稍出了名，就基本不上大學(xué)生的課了。而且有些風(fēng)氣很不好，以不上基礎(chǔ)課為榮。但是在美國(guó)的許多大學(xué)，恰恰是那些最有名的老師在上大學(xué)生的課，一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者，整天夾著一個(gè)破書(shū)包去給二十來(lái)歲的學(xué)生上課，用自己的行動(dòng)，給美國(guó)大學(xué)的學(xué)生們樹(shù)立起一種對(duì)學(xué)術(shù)的信仰[注：參見(jiàn)2010年1月15日鳳凰衛(wèi)視《香港教授：內(nèi)地大學(xué)為什么沒(méi)有信仰》。]。
大學(xué)是世上最講理的地方。因此，好的思想理論及行為榜樣一經(jīng)提倡終被社會(huì)接受，又內(nèi)化為大學(xué)精神文化之精品，成為信仰堅(jiān)挺的佐證。因此，重建大學(xué)信仰，須重視：精英之士大力提倡某種思想理論及行為，使之普及并被社會(huì)接受；學(xué)校重大變革啟迪廣大師生思想感情，并使之主流化、正統(tǒng)化；某個(gè)或一批時(shí)代人物平地躍起，以其智慧與能力贏得擁戴，其認(rèn)知、傾向性、行為特征被推行或被強(qiáng)行推廣，強(qiáng)化了信仰的說(shuō)服力；突遇不可抗拒的災(zāi)害，在戰(zhàn)勝災(zāi)害的過(guò)程中形成的共識(shí)及行為方式成為一種習(xí)慣定勢(shì)，之后普遍適應(yīng)下來(lái)，其社會(huì)效應(yīng)遷移為大學(xué)信仰之花；從個(gè)案到普及，從局部到全局，從提倡到普及，從經(jīng)歷到經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)驗(yàn)到理論，又從理論提倡引導(dǎo)教化，不斷地循序漸進(jìn)，大學(xué)信仰可以逐漸成為大學(xué)主流文化。"。
4.重建大學(xué)信仰的規(guī)范與創(chuàng)新機(jī)制。一定環(huán)境決定了一定要素，要素決定結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)決定功能。要重建大學(xué)信仰，發(fā)揮信仰的文化導(dǎo)引力，就要改變大學(xué)的管理要素，進(jìn)而改變運(yùn)行結(jié)構(gòu)。
重建大學(xué)信仰需要法律規(guī)范。中國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這是寫(xiě)入憲法的。大學(xué)是國(guó)家上層建筑中靈敏度極高的社會(huì)實(shí)體，凡是成為標(biāo)識(shí)性文字的內(nèi)容，必須符合國(guó)家法律規(guī)范，這是常識(shí)。
重建大學(xué)信仰需要制度規(guī)范，大學(xué)是高度組織化的社會(huì)實(shí)體，數(shù)千乃至數(shù)萬(wàn)高學(xué)歷、高智商、高能力的人聚集一地，這么大的高能量活性實(shí)體，決不能無(wú)章無(wú)序。因此，建立起科學(xué)管理制度，將信仰的制定、宣傳、運(yùn)行納入制度約束，建立起常規(guī)管理。學(xué)校內(nèi)部各級(jí)各類(lèi)活動(dòng)，從提出計(jì)劃起，每一步都要衡量是否符合學(xué)校的信仰與道德。
重建大學(xué)信仰需要道德規(guī)范。信仰，隱蔽性極強(qiáng)，知人知面不知心。用信仰的凝聚力與向心力組織學(xué)?；顒?dòng)，讓師生個(gè)體或群體自由自在地生活學(xué)習(xí)，讓信仰的內(nèi)化由他律向自律轉(zhuǎn)化，就應(yīng)該把法律規(guī)范與制度規(guī)范建立在高水平的道德規(guī)范基礎(chǔ)上，或者說(shuō)，應(yīng)該在道德規(guī)范的伴隨中執(zhí)行法律規(guī)范與制度規(guī)范。
在美國(guó)大學(xué)里，研究有嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范。例如，參加學(xué)術(shù)研討會(huì)，組織者會(huì)將與會(huì)者提交的論文傳遞給幾個(gè)其他大學(xué)的與會(huì)者評(píng)判，評(píng)判者必須在指定的時(shí)間對(duì)該論文寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)及其修改建議。修改建議又及時(shí)反饋給論文撰寫(xiě)人，在會(huì)前根據(jù)眾評(píng)委提的問(wèn)題進(jìn)行必要修改，然后在研討會(huì)上宣講，即用程序控制保證論文質(zhì)量。如果是兩個(gè)學(xué)校合辦一個(gè)某專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)研討會(huì)，那么，這個(gè)專(zhuān)業(yè)所在系的老師們都應(yīng)參加。最近某高校系里有些教師因故不能參會(huì)，于是，兩校商定推遲會(huì)議，另選了時(shí)間召開(kāi)，即用條件控制保證研討會(huì)的信度與效度。
重建大學(xué)信仰的創(chuàng)新機(jī)制，在于鼓勵(lì)創(chuàng)造、支持創(chuàng)新、促進(jìn)創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生青春朝氣，大學(xué)總是處于科學(xué)與技術(shù)的理論前沿，因此，大學(xué)直接出人才，已成規(guī)律。蓋茨與喬布斯在美國(guó)大學(xué)產(chǎn)生，是大學(xué)創(chuàng)新機(jī)制成功運(yùn)行的最佳典范。
總之，辦學(xué)、教學(xué)與科研，都是有目的、有計(jì)劃的組織行為。無(wú)論苦攻專(zhuān)業(yè)還是善學(xué)做人，都是主體意識(shí)水平充分激發(fā)、創(chuàng)造性特長(zhǎng)充分發(fā)展的過(guò)程。有信仰，有追求，就有了目標(biāo)，有了動(dòng)力，就有主動(dòng)的進(jìn)取精神。
5.重建大學(xué)信仰的環(huán)境保障機(jī)制。大學(xué)信仰中的主流文化及其包容性，這是大學(xué)信仰能否廣泛被師生員工認(rèn)同并順應(yīng)其導(dǎo)向的基本條件。
第一，組織環(huán)境保障。整頓大學(xué)的黨、政、教、研、后（后勤）的管理隊(duì)伍。那些做官當(dāng)老爺、把為教學(xué)科研服務(wù)“當(dāng)官做”，隨意干擾教學(xué)科研活動(dòng)的種種現(xiàn)象再也不能繼續(xù)下去了。大學(xué)行政化、學(xué)校官本位有百弊而無(wú)一利。信仰不相信權(quán)力，也不相信金錢(qián)，革命歷史上，一批批英雄蔑視權(quán)威、拒絕利誘，喊著信仰的口號(hào)笑赴刑場(chǎng)。
第二，校園環(huán)境保障。整頓大學(xué)校園文化。大學(xué)不是市場(chǎng)，不能讓教室、圖書(shū)館與科研場(chǎng)所商業(yè)化；大學(xué)不是軍營(yíng)，不能用簡(jiǎn)單的命令式對(duì)待學(xué)術(shù)問(wèn)題、教育科學(xué)問(wèn)題與教育藝術(shù)問(wèn)題，校園的每處生活場(chǎng)景，應(yīng)該都是清新、明快、陽(yáng)光、生態(tài)和環(huán)保的。
第三，心理環(huán)境保障。在經(jīng)歷了30年的階級(jí)斗爭(zhēng)和30年的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之后，中國(guó)人的信仰將會(huì)走向更理性、更寬容和多元化發(fā)展。認(rèn)識(shí)心理大環(huán)境趨勢(shì)，是重建大學(xué)信仰的環(huán)境保障機(jī)制的大前提。在學(xué)校，人與自然、人與他人、人與學(xué)校、人與自身，種種關(guān)系都應(yīng)趨向和諧?！耙詿釔?ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”應(yīng)成為基本的價(jià)值取向。在大學(xué)信仰的陽(yáng)光下，“官二代”、“富二代”、“嬌二代”、“貧二代”之間的權(quán)力隔閡、地位隔閡、財(cái)富隔閡、交往圈隔閡都應(yīng)逐步消除。向這個(gè)方面努力，是重建大學(xué)信仰的淮海戰(zhàn)役。
6.重建大學(xué)信仰的預(yù)警機(jī)制。將政治底線、學(xué)術(shù)底線、組織底線、人格底線等納入大學(xué)信仰的預(yù)警機(jī)制。
大學(xué)既是做學(xué)問(wèn)的天堂，也是惹麻煩的是非地。此政治底線。
犯知識(shí)性錯(cuò)誤，是水平問(wèn)題，可以理解。不求真、不求實(shí)，抄襲他人成果、沽名釣譽(yù)，搞假數(shù)據(jù)、假材料、假論證，學(xué)術(shù)做假，是學(xué)術(shù)底線。
假，文憑、假，證件，結(jié)黨營(yíng)私、拉幫結(jié)伙，是組織底線。
道德敗壞、男盜女娼、不孝父母、污辱師長(zhǎng)、財(cái)迷心竅、投機(jī)取巧，是人格底線。
總之，當(dāng)信仰對(duì)象由抽象的精神世界轉(zhuǎn)向可見(jiàn)的權(quán)利、金錢(qián)、地位與“關(guān)系”，當(dāng)對(duì)信仰的虔誠(chéng)變?yōu)閯?shì)利，當(dāng)信仰的目的性變得極其功利，當(dāng)把信仰從精神追求轉(zhuǎn)為謀取功利的手段……這就是大學(xué)信仰的底線，反映大學(xué)信仰之衰敗，大學(xué)是可忍孰不可忍之也！
一旦大學(xué)危機(jī)的警鐘敲響，重建大學(xué)信仰箭在弦上，任重道遠(yuǎn)！
法治信仰論文篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，朋友們：
大家下午好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)法治精神，構(gòu)建和諧國(guó)稅》。
一種道德觀念，只有通過(guò)千萬(wàn)人的道德實(shí)踐，才能蔚成風(fēng)尚，成為改變社會(huì)風(fēng)貌的強(qiáng)大力量;一種法治理念，只有通過(guò)法律人的執(zhí)法實(shí)踐，才能深入人心，成為規(guī)范執(zhí)法行為的力量源泉。黨的_大提出了?深入開(kāi)展法制宣傳教育，弘揚(yáng)法治精神，形成自覺(jué)學(xué)法守法的社會(huì)氛圍?的要求，為法制宣傳教育工作指明了方向，同時(shí)也賦予了法制宣傳教育工作更加崇高的責(zé)任和使命。落實(shí)?_?普法規(guī)劃，深入開(kāi)展法制宣傳，就要把弘揚(yáng)法治精神與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)緊密結(jié)合在一起，與時(shí)代的脈搏、與人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求緊密結(jié)合在一起。
回顧過(guò)去，我們欣喜的發(fā)現(xiàn)：從?一五?普法到?_?普法，我國(guó)民主法治進(jìn)程的每一次推進(jìn)，無(wú)不伴隨著法制宣傳教育工作堅(jiān)實(shí)而有力的步伐;展望未來(lái)，弘揚(yáng)法治精神，構(gòu)建和諧國(guó)稅這更是對(duì)新時(shí)期的法制宣傳工作提出了更高的要求。
和諧社會(huì)政通人和、國(guó)泰民安，需要由各個(gè)層面的和諧來(lái)共同構(gòu)成。保障國(guó)家財(cái)政收入，離不開(kāi)依法治稅;加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控，離不開(kāi)依法治稅;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，離不開(kāi)依法治稅;維護(hù)社會(huì)的公平和穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會(huì)，更是離不開(kāi)依法治稅。
在依法治稅進(jìn)程中，不僅要堅(jiān)持依法治稅，應(yīng)收盡收，而且要全面落實(shí)好各項(xiàng)稅收優(yōu)惠政策，尤其要落實(shí)好國(guó)家有關(guān)支持西部大開(kāi)發(fā)、扶助社會(huì)弱勢(shì)群體、促進(jìn)下崗失業(yè)人員再就業(yè)等方面的優(yōu)惠政策，切實(shí)緩解就業(yè)壓力，縮小收入差距，維護(hù)社會(huì)的公平和穩(wěn)定。
作為國(guó)家執(zhí)法部門(mén)的基層稅務(wù)機(jī)關(guān)，貫徹執(zhí)行國(guó)家的各項(xiàng)稅收政策從來(lái)都充滿艱辛和坎坷。我們?cè)谝婪ㄖ味愡^(guò)程中，就有被納稅人誤解的時(shí)候。一戶企業(yè)到辦稅服務(wù)廳申報(bào)納稅，經(jīng)審核，該企業(yè)專(zhuān)用發(fā)票抵扣聯(lián)不符合規(guī)定，不予抵扣，這卻被納稅人看成是故意刁難，盡管工作人員反復(fù)地向她宣傳稅收政策，但他不但不聽(tīng)解釋?zhuān)炊瓶诖罅R，語(yǔ)言不堪入耳，這樣的例子在辦稅服務(wù)廳數(shù)不勝數(shù)，雖然我們?nèi)淌芰饲?，但我們從?lái)沒(méi)有氣餒，因?yàn)槲覀円靡谎砸恍邢蚣{稅人傳遞一個(gè)堅(jiān)定的信念，那就是依法治稅。
我局征管的企業(yè)宏聲紙箱廠吸納殘疾人就業(yè)，得知消息后，我局工作人員主動(dòng)到該企業(yè)向其宣傳社會(huì)民政福利企業(yè)的優(yōu)惠政策，核實(shí)其享受優(yōu)惠政策的條件，依法為其辦理稅收減免事項(xiàng)。五年來(lái)，共為宏聲紙箱廠減免稅收近一千萬(wàn)元，這樣不僅減輕了企業(yè)的負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，而且使社會(huì)弱勢(shì)群體有了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，維護(hù)了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，國(guó)稅部門(mén)肩負(fù)著?聚才為國(guó)，執(zhí)法為民?的神圣使命，這份使命要通過(guò)科學(xué)管理、高效管理來(lái)實(shí)現(xiàn)，這份使命更要通過(guò)依法行政、依法治稅來(lái)實(shí)現(xiàn)。我驕傲，因?yàn)槲夷軌虺蔀槎悇?wù)隊(duì)伍中的一員!我自豪，因?yàn)槲铱梢杂米约旱囊谎砸恍戌澘虒?duì)稅收事業(yè)的熱愛(ài)!也許，我們每個(gè)人的力量是有限的，可是，只要我們努力去做，把我們的力量聚集在一起，這力量就是無(wú)限的，讓我們做一塊磚、一片瓦、一粒沙，共同筑起法治的長(zhǎng)城!
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法治信仰論文篇十四
法治信仰是指對(duì)法治的堅(jiān)定信仰和忠誠(chéng)，是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的一種信仰。無(wú)論是對(duì)于個(gè)人還是整個(gè)社會(huì)而言，法治信仰都具有舉足輕重的重要性。個(gè)人信仰法治可以規(guī)范自己的行為，不違反法律法規(guī)；對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，法治信仰可以確保社會(huì)的安定和繁榮，促進(jìn)公正和諧的社會(huì)秩序。
第二段：法治信仰的形成和來(lái)源。
法治信仰的形成和來(lái)源多種多樣，包括但不限于個(gè)人的家教、學(xué)校教育以及社會(huì)文化等。其中，家教和學(xué)校教育是最為重要的兩個(gè)來(lái)源。通過(guò)家庭和學(xué)校的教育，孩子們可以了解法治的概念和價(jià)值，學(xué)習(xí)尊重法律和信仰法治的重要性，養(yǎng)成自覺(jué)遵守法律法規(guī)的習(xí)慣和良好的道德品質(zhì)。
相信法治的人，不僅能夠遵守法律的底線，也會(huì)追求更高的法律標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)司法的公正和透明。此外，法治信仰還可以使社會(huì)形成更加優(yōu)秀、健康的文化氛圍，隨之而來(lái)的是全社會(huì)對(duì)于法律尊重的增多，從而更好地維護(hù)社會(huì)的利益。
在實(shí)踐中，個(gè)人信仰法治需要內(nèi)心的自覺(jué)，在日常生活中遵守法律，發(fā)揚(yáng)公民責(zé)任意識(shí)，從而成為法治的一份子。而對(duì)于法治信仰的內(nèi)化和落實(shí)，也需要強(qiáng)調(diào)法律與道德的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到法治是社會(huì)穩(wěn)定和人類(lèi)文明發(fā)展的標(biāo)志。同時(shí)，對(duì)于司法公正、人權(quán)保障和自由平等的追求，也是法治信仰的重要體現(xiàn)。
第五段：結(jié)論。
法治信仰的意義重大，不僅涉及到個(gè)人的生活和社會(huì)的穩(wěn)定，還關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展和國(guó)際間的交往。尤其在當(dāng)今新時(shí)代，隨著國(guó)家力量的不斷發(fā)展和國(guó)際合作的日益增多，信仰法治不僅是一種精神上的寄托，更是推動(dòng)全社會(huì)向著更加良好、高效的法治社會(huì)發(fā)展的重要力量。
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