讀后感是加深對(duì)書中人物、故事情節(jié)以及主題思想的了解和思考的重要手段。寫讀后感時(shí)，我們可以從作品中找到自己的共鳴和感悟，并用文字將其傳達(dá)給讀者。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典讀后感文章，希望能夠?qū)Υ蠹业拈喿x有所啟發(fā)。
史記留侯世家讀后感篇一
《陳涉世家》記敘了距今兩千兩百多年前的秦二世時(shí)期陳勝、吳廣率領(lǐng)農(nóng)民在大澤鄉(xiāng)起義的故事。義旗一舉，天下民眾紛紛響應(yīng)，“皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉”。如此大規(guī)模的農(nóng)民起義的根本原因是當(dāng)時(shí)暴秦的法律殘酷、徭役繁重、賦稅無度等。所以，一個(gè)國家的治理應(yīng)以民為本，才能使之繁榮富強(qiáng)，反之，只會(huì)衰敗滅亡。
唐朝是古代中國最繁榮昌盛的時(shí)期。唐太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中認(rèn)識(shí)到人民群眾的偉大力量，深知“水能載舟亦能覆舟”的道理，于是輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，呈現(xiàn)出“貞觀之治”的太平盛世。
如果歷朝歷代的帝王都像李世民一樣，以民為本，哪里還會(huì)有陳勝、吳廣這樣的起義，可惜以民為本的帝王太少了。
隋朝末年，隋煬帝征集百萬民工開鑿大運(yùn)河，建造龍舟，逼得農(nóng)民紛紛起義，加速了隋朝的滅亡，“官逼民反，民不得不反”，說得正是隋煬帝這一類的暴君。
世事兩茫茫，盛衰豈無憑?以民為本，大興治國之道，國家必然繁榮昌盛。不得民心，一心只為“私”字奔忙，衰敗早已注定，因而就必然會(huì)有千千萬萬個(gè)陳勝、吳廣起義。
要成就一番大事業(yè)，就必須從小立志。
“燕雀安知鴻鵠之志”出自于司馬遷寫的巨著《史記?陳涉世家》。文中的陳涉，年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不甘心一輩子替別人耕田種地，面對(duì)在一起耕田種地的平庸的伙伴，發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志”的感慨，立志要做出一番偉大的事業(yè)。在大澤鄉(xiāng)，陳涉領(lǐng)導(dǎo)戍卒900多人舉行了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，建立了張楚政權(quán)。陳涉的首創(chuàng)之功，與陳涉年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)是分不開的，因此，我認(rèn)為，要成就一番大事業(yè)，就必須從小立志。
人們常說，“立志才能成才”，“有志者，事竟成”。的確，我們要想報(bào)效祖國，首先就得樹立起遠(yuǎn)大的志向，只有這樣，才會(huì)有奮斗的目標(biāo)，才會(huì)有不竭的動(dòng)力。
作為一名初中生，我們的遠(yuǎn)大志向應(yīng)該是：努力學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)，將來成為祖國建設(shè)的棟梁之才。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些同學(xué)雖然也有努力進(jìn)取之心，卻只有三分鐘的熱度，一旦遇到困難就泄氣，就打退堂鼓，不能克服困難、持之以恒地學(xué)習(xí);還有的同學(xué)，他們也想做遵守紀(jì)律、好好學(xué)習(xí)的優(yōu)秀生，可是卻管不住自己，時(shí)間一長就忘記了自己的決心;更有些同學(xué)，他們學(xué)習(xí)目的不明確，以為努力學(xué)習(xí)是為了家長和老師，缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。這些同學(xué)之所以有如此欠佳的表現(xiàn)，我認(rèn)為主要原因是這些同學(xué)還沒有真正在自己心中樹立起遠(yuǎn)大理想?！盁o志者常立志，有志者立長志”，因此，我們要想成才，就要先立志，要立長志。誓把祖國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，應(yīng)該成為我們青少年的遠(yuǎn)大志向。
樹立起遠(yuǎn)大志向，有了長遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)之后，我們還需要確定自己的短期目標(biāo)。作為學(xué)生，我們現(xiàn)階段最主要的任務(wù)是努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，掌握過硬本領(lǐng)，提高綜合素質(zhì)。因?yàn)橹R(shí)是人類智慧的結(jié)晶，是我們成才的基礎(chǔ)，一個(gè)沒有文化知識(shí)、缺乏良好素質(zhì)的人，空有遠(yuǎn)大理想又有何用呢?終究還是南柯一夢。我們只有一步一步地實(shí)現(xiàn)短期目標(biāo)，才能最終實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。這樣既有遠(yuǎn)大的志向，又有明確的短期目標(biāo)，我們學(xué)習(xí)就會(huì)有信心、有動(dòng)力，就不會(huì)出現(xiàn)那種“三分鐘熱度”和“無志者常立志”的現(xiàn)象了。
古往今來，因從小立志而事業(yè)有成者比比皆是。宋代名將岳飛，年輕時(shí)就立下了“收拾舊山河”的雄心壯志，后來成為留名青史的民族英雄;我們敬愛的周恩來總理因?yàn)閺男【蜆淞⒘恕盀橹腥A之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向，所以他能夠刻苦學(xué)習(xí)，最終成為學(xué)識(shí)淵博、在政治舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云、為中國富強(qiáng)而嘔心瀝血的杰出領(lǐng)袖。
我們青少年要想成為祖國的棟梁之才，將來報(bào)效祖國，成就一番大事業(yè)，也必須像陳涉、岳飛、周恩來那樣，從小樹立“鴻鵠之志”，并為之而努力奮斗!
史記留侯世家讀后感篇二
隨國人幫楚武王向周王室請(qǐng)求尊號(hào)，周王室不答應(yīng)，武王自稱。后周天子斥責(zé)隨侯，武王以為隨侯背叛了自己，便征討。
魯僖公請(qǐng)求楚國派兵攻打齊國，齊國派申侯去，奪去了y地，將齊桓公的兒子雍安置在此，齊桓公的七個(gè)兒子全部逃奔到了楚國。
一、楚成王。
楚成王還年輕想立商臣當(dāng)太子，子上勸不可，成王不聽，又想費(fèi)太子，改立兒子職。商臣去問老師潘崇，潘崇出主意去宴請(qǐng)寵姬江d，后商巨弒父自立。
楚莊王改頭換面，申侯時(shí)罵楚莊王趁人之危，楚莊王悔過。
楚莊王率軍包圍了鄭國，鄭伯坦露著上身手牽著羊，向莊王表白。
楚國圍困了宋國，宋國人交換兒女來吃，劈人骨當(dāng)柴燒。
子反喝酒誤事，惹怒了楚共王，被殺。
公子圍出使鄭國，半路聽說共王患病就返回了，入宮詢問病情且殺了共王和他的兒子莫與平夏，自己繼位。
楚國囚禁了慶封，楚靈王拿他示眾，慶封反譏笑楚靈王。
二、楚靈王。
靈王曾侮辱了越國大夫常壽過，殺了蔡國大夫觀起，觀起的兒子觀從逃亡到吳國，就勸吳王攻打楚國，又離間了越國大夫常奪過與越國的關(guān)系，便他發(fā)動(dòng)叛亂。觀從假稱公子棄疾的命令從晉國召回了公子比，公子比與棄疾訂了盟約。于是，觀從殺了靈王的太子建，擁護(hù)子比為楚王，公子子為令尹，棄疾任司馬。
楚靈王徘徊在山里，沒人敢收留他，快要餓死時(shí)，被此地地方官申無宇、申亥父子所救，后死在他家中，申亥讓兩個(gè)女子陪葬。
觀從勸公子比殺了棄疾，子比不忍心，觀從于是離開了楚國，棄疾回到了國都。棄疾使百姓驚恐，派曼成然欺詐子比和子，他倆自殺了，棄疾自立。
預(yù)言家：叔向。
楚平王父納子妻，令尹子常殺了費(fèi)無忌來取悅眾臣。
三、楚昭王。
楚昭王逃到云夢，被云夢人射傷，又逃到鄖國，鄖公的弟弟斗懷想殺了昭王替父親報(bào)仇，鄖公勸阻，后與昭王一同逃奔到了隨國。
吳王馬上要攻打隨國，隨從子綦把昭王藏了起來，就讓隨國把自己交給吳國吧，隨國進(jìn)行了占卜，不吉利，就謊稱昭王逃走不在隨國了。
昭王軍中生病，天空出現(xiàn)了像鳥一樣大的紅色云霞，圍著太陽飛，周太史說這對(duì)昭王有害，不過可以將禍患轉(zhuǎn)移到將相身上，昭王不肯。
昭王病危把王位傳于大弟弟公子申，公子申不受，又傳于二弟公子結(jié)公子結(jié)也不受，最后傳于三弟公子閭，推辭了五次終于答應(yīng)。昭王一死，公子門呂馬上接接回了昭王的兒子章，就是惠王。
平王太子建的兒子勝就是白公勝，要替父報(bào)仇，攻打鄭國，子西卻沒派兵給他。后晉國攻打鄭國，楚國派子西營救了鄭國，白公勝大怒，殺死了令尹子西和子綦，挾持了惠王，隨從屈國背著惠王逃到了昭王夫人的府中，白公勝自立楚王，一個(gè)月后被殺。
齊國孟嘗君的父親田嬰欺瞞楚國，楚威王討伐齊國，要求必須把田嬰驅(qū)逐出國，于是張丑騙楚王，拿田盼子說事，很會(huì)講，楚威王不再讓齊國驅(qū)逐田嬰了。
秦國想打齊國，可是齊楚聯(lián)合不好打，于是秦惠王揚(yáng)言要罷免張儀，派張儀南下見楚王，巧言離間，陳軫勸說，道理十分清楚，楚懷王還是不聽。
四、張儀。
張儀裝病三個(gè)月未出家門，讓楚國得不到商於之地，懷王以為是秦國認(rèn)為自己做的不夠絕，就又派勇士宋遺去侮辱齊國。張儀卻對(duì)楚國將軍說，六百里變六里，懷王聽后大怒。
秦國想與楚國講和，楚國一心想要張儀，懷王得之后想殺了他，靳尚去找鄭袖說情，才放了張儀，屈原回來一說，懷王悔了，已經(jīng)追不上了。
懷王不聽昭睢勸，去與秦王會(huì)面，被扣押。
公元前288年，齊王、秦王各自稱帝，一個(gè)月后，舍棄帝號(hào)恢復(fù)稱王。
史記留侯世家讀后感篇三
看完史記，是時(shí)候?qū)懸黄酚涀x后感了，《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，很佩服他，首先是因?yàn)樗懿┯[群書。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“史記陳涉世家讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
暑假里我讀了《史記》這本書，通過這本書，我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實(shí)的周公旦.....仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂業(yè)的生活，秦始皇焚書坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場面，有的讓人看得心曠神怡，有點(diǎn)讓人神情緊張，還有的讓人感動(dòng)不已。
在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國十四年，雖然他的政治主張最終沒有實(shí)現(xiàn)，但這十幾年的時(shí)光卻沒有白費(fèi)，他走過許多地方，對(duì)各地的社會(huì)，人情，風(fēng)俗等進(jìn)行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書時(shí)，將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫下來，讓儒家學(xué)說更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬卷書，不如行萬里路?！敝挥凶约河H身經(jīng)歷，才會(huì)有最深刻的的體會(huì)和感悟;自有自己親眼目睹才會(huì)相信天外有天，人外有人;只有自己親自飽覽風(fēng)情，才能領(lǐng)略自然的奇妙。
讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴(kuò)展了我的視野，增加了我的知識(shí)和見識(shí)。讓我懂得了“書中自有黃金屋?！蔽以絹碓綈劭磿?
《史記》有本紀(jì)十二、世家三十、列傳七十、書八章，凡百三十篇。是我國第一部紀(jì)傳體通史，他告訴我們：中國是具有五千年輝煌文明的古國，中華文明是世界上唯一沒有中斷過的文明。讀《史記》，會(huì)使我們對(duì)本國以往的歷史、悠久的文明，懷有一種深深的敬意。
《史記》還告訴我們：歷史發(fā)展是有瑰麗的，讀《史記》，我們可以學(xué)到許多歷史的智慧，培根也說過：“讀史使人明智?！彼鼤?huì)幫助我們了解中國歷史的過程和特點(diǎn)，使我們明了其興衰、復(fù)習(xí)、更替的奧秘。鑒往知今，我們?nèi)绻昧藲v史，自然就會(huì)尊重歷史，并懂得如何選擇前進(jìn)的合理途徑，以創(chuàng)造更加美好的明天。
《史記》還是一部偉大的文學(xué)著作，司馬遷運(yùn)用高瞻遠(yuǎn)矚的卓越思想和獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法，描繪出了一個(gè)個(gè)栩栩如生，風(fēng)采各異的歷史人物，如一身英雄氣的項(xiàng)羽、智慧潮人的張良、勇敢機(jī)制的李廣等。而且還開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的偉大傳統(tǒng)。這些生動(dòng)的文學(xué)形象永恒的給人以思想的啟迪和美的享受。其中的人物遍布社會(huì)的各個(gè)階層，有政治家、軍事家、教育家、哲學(xué)家、文學(xué)家，有貴族、官僚、策士、隱士、商人、醫(yī)生，也有刺客、占卜師、游俠、優(yōu)伶等。他們對(duì)后來中國人的精神世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以，后來魯迅先生評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷”。
讀完《史記》我的收獲呢，一個(gè)是對(duì)我國歷史封建王朝更替的了解，再一個(gè)是對(duì)古代文言文的認(rèn)識(shí)有了解的更透徹了!
究天人之際，通古今之變，成一家之言。當(dāng)我一翻開這本書便再也放不下了，西漢司馬遷的《史記》讓我回味著華夏文明的精華，相信你也一定會(huì)被吸引的。
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)蘊(yùn)儒學(xué)經(jīng)典，歷史著作，諸子百家著作，形成了完整的文化思想脈絡(luò)?！胺榛饝蛑T侯”的周幽王因美色而丟了性命;“秦始皇統(tǒng)一天下”的贏政心機(jī)復(fù)雜;“荊軻刺秦，圖窮匕現(xiàn)”中的荊軻并未完成燕國太子丹的任務(wù)被贏政殺死;項(xiàng)羽自刎烏江，一代能將竟落得如此下場。這一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事仿佛讓我進(jìn)入了那個(gè)紛亂的時(shí)期，華麗的詞藻讓我不禁對(duì)司馬遷這位奇才肅然起敬。
之前雖也聽王老師講過也接觸過一些關(guān)于《史記》的片斷，但是仍然被震撼了，這本書讓我懂得了太多太多，不僅僅是一些家喻戶曉的故事，就連刺客的身世也是那么動(dòng)人。說到刺客，我的心里就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。沒錯(cuò)，他就是荊軻，當(dāng)年那個(gè)奉燕國太子燕丹之命前去刺殺秦始皇嬴政而離奇死亡的荊軻。他的倔強(qiáng)與孤僻的性格讓我十分好奇，便仔仔細(xì)細(xì)研究了一番，結(jié)果才知道到了他的身世是那么奇特與悲慘。我欣賞他，欣賞他的重情義，欣賞他的才華更欣賞他的略謀，盡管失敗了，但是我仍然欣賞他，他的一切都讓我為之震撼。
國學(xué)經(jīng)典，華夏之明，書雖然已經(jīng)看完了，但我相信歷史不會(huì)完，還有許許多多的謎沒有解開，這本書展現(xiàn)了國學(xué)的精粹，希望有更多人去了解國學(xué)，熱愛國學(xué)。
魯迅先生對(duì)司馬遷的《史記》有著極高的評(píng)價(jià)，曾稱贊《史記》為："史家之絕唱，無韻之離騷".由此看出《史記》是多么的出色。
但是，《史記》是文言文，像我這樣大的孩子，有點(diǎn)看不明白。however,令人高興的是，青島出版社出版了《少年讀史記》這一系列書籍，把文言文翻譯成了簡明易懂的白話文，讓我們能夠輕松的讀懂《史記》。
這一個(gè)個(gè)小故事，都表明在戰(zhàn)國時(shí)期，只要有才能的人，都可以被君王重用。為了讓我們悟出更多的隱藏含義或道理，《少年讀史記》每個(gè)章節(jié)都會(huì)有"三分鐘讀懂歷史關(guān)鍵"這一欄。用一些古人對(duì)人物的評(píng)價(jià)，透析人物形象，并且根據(jù)各種史料記載，告訴大家關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)故事進(jìn)行解讀。最后，還會(huì)告訴大家通過這件事得到的道理。
每個(gè)章節(jié)還會(huì)有史記原典精選，就是用《史記》中這章的一些原話，讓我們讀到原汁原味的古籍，其中較難理解的詞語會(huì)有注釋，后面還有這段話的翻譯。每一章最后一欄，就是詞語收藏夾，有的是文章中出現(xiàn)的詞語，有的是對(duì)文章事例總結(jié)的詞語，緊隨的有這些詞語的例句，讓我們學(xué)習(xí)掌握好詞好句，希望我們能夠用到自己的作文中。
《史記》是中國史上第一本傳記體通史，撰寫了一個(gè)個(gè)名主辦璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無比的西楚霸王項(xiàng)羽，墳書坑儒的秦始王……許多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，秦始王求取仙丹、墳書坑儒讓我憤怒……就這樣，書里一個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明，性格迥異的人物牽動(dòng)著我的心，讓我難以忘懷。
課《史記》這本書的創(chuàng)作背景，更是讓人折服!窄小的囚窗，潮濕的監(jiān)獄，殘忍的酷刑，讓司馬遷受盡身體和精神的折磨?？伤丝s了嗎?“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！庇谑?，他毅然拿起筆，忍辱負(fù)重，饅頭苦干，用信念直淌筆尖，完成了這部歷史巨作。
想到這兒，我的心頭涌起了一股慚愧。司馬遷忍受了那么多痛苦，卻仍然振作起來，寫下《史記》，而我呢，遇到一點(diǎn)小事就半途而廢。記得四年級(jí)的時(shí)候，一時(shí)興起嚷著去學(xué)游泳，爸爸同意了?？僧?dāng)我來到游泳館時(shí)，我竟然玩性大發(fā)，不好好學(xué)習(xí)。結(jié)果被爸爸摁在水里，我只好跟著爸爸在水下做著頻繁的動(dòng)作，心里卻顯得十分不耐煩。這時(shí)我底下摔了一跤，跌進(jìn)了水里，鼻子也喝了好幾口水。最后還是被爸爸搶救上來。我立刻像個(gè)撒嬌的孩子，一屁股坐在地上，因?yàn)槟羌巴话l(fā)事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸沒辦法，也只好依了我。
史記留侯世家讀后感篇四
《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，很佩服他，首先是因?yàn)樗懿┯[群書。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“史記讀后感世家八百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》是我國紀(jì)傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動(dòng)的語言刻畫了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書中。我有一個(gè)最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國時(shí)期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池；要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強(qiáng)秦的對(duì)手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達(dá)秦國后，秦王在章臺(tái)接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計(jì)上心來。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上！”
秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對(duì)玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日。”秦王答應(yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說明玉已回趙國，并對(duì)秦王說：“請(qǐng)您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧！”秦國當(dāng)然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？芍?，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝堋Ｇ貒鴮?duì)趙國之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，能夠明得失；以古為鑒，能夠知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。
司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的禮貌，生動(dòng)的描述了三千年大大小小的一些史事。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動(dòng)描述一向鼓勵(lì)我們的寫作，以及我們祖國的發(fā)展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。
一部偉大的作品，總會(huì)有輝煌的成就?！妒酚洝愤@一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心境也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。簡便幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是一本令我們每個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典！是一本既生動(dòng)趣味又能增長知識(shí)的值得一看的好書！
弘斷帛裂，王者的雄風(fēng)，如長虹利觀貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再從那青萍之末，羅襪生塵的翩遷而來。
——題記。
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷?！濒斞赶壬f過。它是我國歷史文化長廊中一顆璀璨的明珠。其祥實(shí)的材料，獨(dú)到的見解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長河，仿佛看見了項(xiàng)羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！比缓髷y刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無悔，項(xiàng)羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進(jìn)入了王者的靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。
—漢北。去漢北之時(shí)，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚(yáng)，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著呼嘯的江風(fēng)，回蕩在江中。楚國亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國家著想，死了也要忠烈報(bào)國!后人為紀(jì)念他，不讓他的身體被魚蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國端午節(jié)吃棕子的來源。讓我們永遠(yuǎn)記住屈原!
想當(dāng)初，周幽王為了討愛妃一笑，將愛妃帶到烽火臺(tái)，點(diǎn)燃烽火，吸引了各諸侯列國前來救駕。等到諸侯們傾全國之力、率王國之兵趕到時(shí)，卻沒有看到一個(gè)敵軍。愛妃見到諸侯們面面相覷的樣子，終于揚(yáng)嘴一笑。周幽王見了，甚是開心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國家大事視同兒戲!怎么不會(huì)亡國!到后來，當(dāng)敵人真的來到，周幽王急忙點(diǎn)燃烽火向諸侯求救時(shí)，諸侯見了，以為周幽王又在討愛妃一笑而已，便不發(fā)兵?？蓱z周幽王，誤了命，又誤了國!
……。
司馬遷曾說過：“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理?！弊屛覀?cè)诿ＣＶ腥ひ捁湃说嫩欅E：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài);緬懷曾經(jīng)的人情往事;愁悵曾經(jīng)的愛恨糾紛!
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個(gè)陽光明媚的日子里讀完了這本書。
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子明白老子在洛陽居住，為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書立說，聽聞譽(yù)滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子?？鬃舆M(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。
閉卷沉思，我想到了我的教師。
小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)閯偵闲W(xué)，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被教師發(fā)現(xiàn)了。教師第一次提醒了我，我就停了下來，可是過了一會(huì)兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，教師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來。本以為這樣我就能夠好好聽課，誰明白，我再次玩起了小玩意。于是教師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收！”我看著教師嚴(yán)厲的臉，便明白我在課堂上玩小玩意是不尊重教師，不尊重同學(xué)，不尊重知識(shí)，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，教師把我叫到辦公室，語重心長地對(duì)我說：“教師批評(píng)你，讓你在課堂上站起來，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，教師期望你好好學(xué)習(xí)，將來以優(yōu)異的成績來回報(bào)社會(huì)。要記住：尊重別人是在莊嚴(yán)自我！”
孔子是的大思想家，大教育家，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí)，把自我當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識(shí)上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
史記留侯世家讀后感篇五
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的留侯世家讀后感，歡迎大家分享。
他足智多謀，是“漢初三杰”之一。他是血性中人，卻從未顯現(xiàn)出一絲魯莽，他位極人臣，卻視功名利祿為糞土，他用自己的錦囊妙計(jì)助劉邦取宛城，破峣關(guān)，脫險(xiǎn)于鴻門，燒棧道，平三秦，遷都關(guān)中。立下赫赫功勞，卻處事低調(diào)，進(jìn)退有度，明哲保身。他就是漢留侯張良。
讀完此書，我萌生了一種想法——那種人才配稱為大勇之士？說到大勇之士，人們都會(huì)想到項(xiàng)羽。首先，他力能舉鼎。力氣大就算英雄嗎？不能。其次，每次戰(zhàn)斗他都沖在最前頭，殺敵無數(shù)。但是，士兵這樣，自然是勇敢，主帥如此，匹夫之勇。再次，項(xiàng)羽在被逼烏江口，四面楚歌時(shí)，自刎而死，并說了一句話——“無顏見江東父老”。這算什么理由，只為一點(diǎn)顏面、名譽(yù)，便把自己性命和東山再起的希望犧牲掉，更不是大勇。所以，我認(rèn)為，張良才是真正的大勇者，首先，它有血性，作為韓國公子，他敢于擔(dān)負(fù)起為韓國報(bào)仇的責(zé)任，但是，就是因?yàn)槌跗诘聂斆ё屗詨蛄丝囝^。他“悉以家財(cái)求客刺秦王”，卻使自己無立錐之地，只好隱姓埋名，但是，可賀的是張良從失敗之中汲取了經(jīng)驗(yàn)，而這，勇于從失敗之中汲取經(jīng)驗(yàn)也不失為勇敢。終于，有一天，張良遇到一位老人，那位老人讓張良拾履，并為他穿上，張良以極大的耐心完成了考驗(yàn)，得到了《太公兵法》，得書之后，張良便刻苦鉆研，直到三韜五略，樣樣精通后，他便出山，在兵士只有數(shù)千人的劉邦軍中當(dāng)了謀士，這更是一種勇敢，不過勇敢背后是申時(shí)度勢的深思熟慮。張良看人果然不錯(cuò)，他借劉邦之力，誅滅了暴秦，又逼項(xiàng)羽自刎于烏江口，功成名就之后，他對(duì)功名拿得起，放得下，急流勇退，這更是一種大勇的表現(xiàn)，也是深沉的`城府的表現(xiàn)。
“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！?/p>
血性在內(nèi)，城府在外，才鑄大勇。
史記留侯世家讀后感篇六
孔子說：“仁者愛山，智者樂水?！比收吆我詷飞?，智者何以樂水?山水是天地自然的象征，是一切生命的源泉和萬物棲息之所;是仁者對(duì)生命的寄托，是智者對(duì)自然的依戀。這是孔子對(duì)天人相結(jié)合境界的體驗(yàn)。孔子的一生追求仁，被大多數(shù)人認(rèn)為是仁者，但是他更是智者。因?yàn)樗娗橛谒?/p>
孔子一生仕途不順暢，如流水般曲曲折折?？鬃?5歲去齊國，見到齊景公。由于受大臣晏嬰的阻止，沒有得到齊景公的重用，37歲返魯?？鬃訌?1歲起，先是做了魯國得縣官，后來官至魯國的法官，并代理丞相?？墒侵挥腥齻€(gè)月的功夫，由于魯王不聽他的意見，孔子只好辭職，離開魯國。在55歲到68歲這間，奔走列國：在齊國受到排斥，在宋國、衛(wèi)國遭到驅(qū)逐，在陳國、蔡國之間遭受厄困。于是又返回魯國。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻是讓人痛心。周王室統(tǒng)治微弱，“禮崩樂壞”，諸侯紛紛崛起，_秩序失控，社會(huì)綱常紊亂?？鬃酉氲阶约旱南茸娓ジ负味U讓君位，正考父曾接連輔佐宋國三公，父親叔梁紇勇猛震三魯，母親顏徵含辛茹苦地教育培養(yǎng)自己。孔子叩心自問：自己為什么不能像傳說中的盤古一斧劈開混沌的世界，令天地分開、涇渭分流?為什不能像文武周公那樣文治武功，把天下治理得井井有條、太太平平?自己雖沒有君王之位來施展政治抱負(fù)，也沒有威武之師可以征伐世上_，但是自己有知識(shí)、有智慧，可以用教育開啟人的心智，用“六藝”來培養(yǎng)“上事君以忠，下使民以惠”的賢臣，改造這種“禮崩樂壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)“大道之行，天下為公”的太平盛世。于是孔子不怕困難，如流水般，堅(jiān)持自己的信仰，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。他下定決心，走上杏壇，傳先王之道、授六藝之技、育天下之才。
哀公三年，孔子當(dāng)時(shí)60歲?？鬃又苡瘟袊剿?，和_們?cè)诖髽湎隆傲?xí)禮”?；隔s揚(yáng)言要?dú)⒖鬃訒r(shí)，砍倒大樹。_們讓孔子快跑?？鬃訁s安慰_們，曰：“天生德于予，桓魋其如予何!”之后，孔子以及他的_們秘密地離開宋國。等到桓魋得知孔子師徒出行的消息，派兵追趕時(shí)，孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中。孔子師徒先后來到新鄭。當(dāng)時(shí)孔子風(fēng)塵仆仆、疲憊不堪，非常狼狽。子貢等人四處尋找孔子。有一位老人對(duì)子貢說：“東門有個(gè)老頭，長相不凡。腦門子像堯帝，脖頸似堯時(shí)的名法官皋陶，雙肩類似鄭國大夫子產(chǎn)，腰以下不及禹三寸，脊背微曲，又瘦又乏，累若喪家之犬。”子貢見到孔子后，便把老人的話學(xué)給孔子聽?？鬃勇牶?，見大家失魂落魄的模樣，不禁大笑，說：“說我形狀像賢相，那可不敢當(dāng)。說我像一只喪家之犬，倒是很像，很像!”像這種坦坦蕩蕩、從容不迫地對(duì)待挫折、堅(jiān)持自己的信仰，孔子是有過之而無不及的。
最后，假如將孔子和莊子相互比較的話，在主觀上，我更向往莊子那樣逍遙自在的精神境界;但是在客觀上，我更提倡孔子的處世智慧。盡管孔子曾提出“刑不上大夫”這一不平等的法律。但人生孰能無過?孔子還是有值得我們學(xué)習(xí)的地方。孔子的思想包含著中華民族千百年來為人處世的智慧，給人們修身、齊家、治國、平天下提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。更重要的是，他的精神如流水不絕，激勵(lì)著萬代子孫。
史記留侯世家讀后感篇七
《留侯世家》講述了正當(dāng)秦末天下大亂到了盡頭之時(shí)，亦是劉邦建立漢朝之時(shí)，劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰：張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良：“運(yùn)籌策帷賬中，決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬戶”，而他卻謙卑地“臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！弊詈笃蕉ㄌ煜聲r(shí)，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿棄人間事，欲從赤松子游。”這使他全身而退，帶著榮耀解甲歸隱。
這種結(jié)局是許多詩人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也？張良乃是漢初三杰之首，他是韓國人，祖上是五代之相。曾誓報(bào)家仇國恨，狙擊秦王，卻未遂。在秦末農(nóng)民起義中，投奔了劉邦，是劉邦?yuàn)Z取天下的重要謀士。在高祖的統(tǒng)領(lǐng)下，為最終擊敗秦和西楚霸王關(guān)羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計(jì)讓劉邦脫離險(xiǎn)境；在灞上分封時(shí)“為漢王請(qǐng)漢中地”。在楚漢之爭中“長計(jì)謀平天下。”這位曾為高祖屢建奇功的重臣，最后卻選擇悄然歸隱。
為何張良正值人生顛峰之時(shí)，卻選擇淡出人們的視線呢？子曰：“天下有道則見，無道則隱?！薄凹吹酪皇彻龋砰T不出歲余?！闭撬麚衿錃w隱，對(duì)功名追求適可而止，深諳明哲保身之處世哲學(xué)。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害，蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損，直至善終。
戰(zhàn)國時(shí)期，文種、范蠡兩人均可稱得上奇才，他們?yōu)楣篡`復(fù)興越國之后，文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐，卻遭小人離間，最后是用屬樓之劍自刎的下場，留下的是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鳴絕唱；而范蠡則知其理，華麗轉(zhuǎn)身成為商人，最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下，也許何嘗不是對(duì)名利的迷戀，也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國效勞；而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切，轉(zhuǎn)身又走向了另一個(gè)人生巔峰，成為了儒商之祖。
歷史上類似事例不枚勝舉，許多忠臣?xì)椌邞]為國為主子效勞，雖有絕世軍功及才華，因深陷政治漩渦，如精忠報(bào)國的名將岳飛，“留取丹心照漢青”文天祥……他們最后招來殺身之禍，死非其所。
人生好比過山車——有低谷，也有高峰，人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智，在人生巔峰時(shí)選擇歸隱，最后善終。放下，是一種新的開始，也是對(duì)曾經(jīng)的作別。順應(yīng)時(shí)勢，明哲保身，是智也！
史記留侯世家讀后感篇八
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的史記孔子世家讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《孔子世家》云：“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容?！笨鬃拥囊簧瓦@樣注定要以恢復(fù)周禮，以禮經(jīng)濟(jì)天下為己任了。為了實(shí)現(xiàn)此道，孔子周游列國，花了十四年，正與后世玄奘取經(jīng)所費(fèi)時(shí)日相仿，真是“路漫漫兮吾將上下而求索”。然而孔子之道終不為天下容，最終只好回到魯國，研《詩》，讀《易》，著《春秋》。
我讀《孔子世家》尤感佩于孔子在顛沛流離之中，受蒲人之阻、匡人之拘、陳蔡之厄，卻能弦歌不斷，安之若素。非有對(duì)道之堅(jiān)守，對(duì)命之不疑，焉能如此！
姑舉一例。孔子遇陳蔡之厄，以同一問先后令子路、子貢、顏回作答：“詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子貢答曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子嚴(yán)厲地批評(píng)了子貢：“良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！”子貢是說，老師的道太大了，所以不能被天下所容，為什么不把這道變小一點(diǎn)，而讓天下能夠接受呢？孔子說，一個(gè)好農(nóng)夫能做到的只有好好耕種，卻不能保證有個(gè)好收成，一個(gè)好工匠技藝高超，也不能保證做出來的東西都令人滿意，君子該做的就是修道，而不是去在意這道能否被天下接納，子貢你不修道，而是謀求道被接納，你的志向太不遠(yuǎn)大了！
孔子的話中包含了一個(gè)令人為之肅然的道理：道不可棄，不可降；道能不能被容，不是我們?cè)摽紤]的，因?yàn)槟鞘翘烀６|蕓眾生，樂道的卻是另外一句話：改變不了環(huán)境，就要適應(yīng)環(huán)境。殊不知，有多少曾經(jīng)壯志凌云之人，就是因?yàn)檫@句頗有苦口婆心意味而其實(shí)邪惡無比的句子，最后變得低頭，彎腰，匍匐在地面上，最后，干脆萎縮到地面之下了！
古往今來的圣賢，無一不是道的堅(jiān)守者，甚至殉道者?！妒酚洝分小读袀鳌返牡谝黄?，就是不食周粟而餓死首陽山的殉道者伯夷叔齊兄弟倆。往汨羅江里縱身一躍的，是“安能以身之察察受物之汶汶者乎”的三閭大夫。濮水邊上持竿不顧，拒絕楚王以國事相累的，是自由獨(dú)立之道的堅(jiān)守者莊周。例子多得很，往前，還有對(duì)堯以天下相托毫無興趣的許由，往后，至少到民國，例子多得不是這篇小文裝得下的。我是東坡的鐵粉，就說說東坡吧。
對(duì)于前面孔子的那個(gè)問題，顏回說，天下不容，才顯現(xiàn)出君子的品格?？鬃臃浅８吲d，開玩笑說：“回啊，如果你有很多錢的話，我來給你做管家吧?！彼耘袛嘁粋€(gè)人的品格，看他是君子還是小人，關(guān)鍵還是看他困厄之時(shí)是如何說的，怎么做的。時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)嘛。
東坡的的倒霉，從烏臺(tái)詩案開始，到海南島上遇徽宗之赦，他自己用“黃州惠州儋州”來概括。在黃州，給秦觀的信中說，說好聽點(diǎn)是節(jié)儉，其實(shí)不過是慳罷了，每個(gè)月的俸祿平均分成三十份，小袋子裝好，掛在房梁上，每日限用一袋，如有剩余，別置之竹筒中，朋友來訪，以盡當(dāng)日一袋和竹筒中所有為限。試想，蘇東坡，大文豪，大名士，大書法家，文與可墨竹畫法的繼承與發(fā)揚(yáng)者，他會(huì)窮嗎？會(huì)的。因?yàn)樗毁u！哪怕不親自出面賣，也不屑于賣。大不了我少用一點(diǎn)，做人的`品格，絕對(duì)不能降低。不賣，當(dāng)然也就不會(huì)買。只需按照蕓蕓眾生的思維，用一點(diǎn)買賣之道，東坡的仕途自然風(fēng)生水起，平步青云。然而，君子不齒。在道德上、節(jié)操上，君子無一不是有潔癖之人。
至惠州貶所，必經(jīng)大庾嶺，嶺道崎嶇坎坷，道旁不時(shí)有白骨入目。東坡將這些白骨收拾在一處，安葬好，寫了祝文，祈求亡魂安息。在惠州，從一個(gè)道士口中得知，廣州城內(nèi)百姓大多只能飲咸苦水，喝不到淡水，只有官員和富人才能喝到劉王山的井水，東坡當(dāng)即給好友廣州官員寫信，教之以大竹竿從劉王山引井水到廣州城，讓百姓喝上井水，甚至連竹竿檢修和更換，都叮嚀得仔仔細(xì)細(xì)。最愛的侍妾朝云病逝之后，朝廷敕令又到，儋州。將赴儋州，聽說儋州染瘴致病的百姓不少，而治療此病僅需姜、蔥、豉，濃煮趁熱喝下即可，可是儋州沒有黑豆，百姓也不懂制豉，于是又寫信給，讓他代購黑豆三石，帶到儋州制藥以散病者。到了儋州，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)乩铦h兩族互存偏見，東坡提出了“茲爾黎漢，皆是一家”的民族平等主張。又創(chuàng)辦了東坡書院，海南島因而走出了一個(gè)破天荒的舉人姜唐佐。是什么樣的力量，使東坡在自己人生最困窘的時(shí)期依然心系黎庶，造福地方呢？當(dāng)然是道的力量，是道之堅(jiān)守，命之不疑使然。東坡在給朋友李常的信中這樣說：“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際。……雖懷坎壈于時(shí)，遇事有可遵主澤民者，便忘軀為之，禍福得喪，付與造物?！焙靡粋€(gè)“道理貫心肝，忠義填骨髓”！這便是道之堅(jiān)守。好一個(gè)“禍福得喪，付與造物”！這便是天命之不疑。
太多的人只會(huì)抱怨而表示無奈：“不是我不想，而是現(xiàn)實(shí)如何如何，而是生活如何如何?！笨鬃诱f過：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！辈幌胝f什么了，話多如水。最后引一首放翁當(dāng)年給他兒子們看的小詩，諸君共勉之吧，即便不能做到道之堅(jiān)守，命之不疑，起碼也該心向往之罷。
史記留侯世家讀后感篇九
史記這本書是西漢時(shí)期歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷寫的。他把從黃帝到漢武帝這三千年間所發(fā)生的著名事件，以前的故事仿佛又再現(xiàn)了。這里記載了歷史上著名的“鴻門宴”。說得是沛公劉邦和張良到鴻門拜見項(xiàng)羽，項(xiàng)羽在這兒款待了他們。范增幾次向項(xiàng)羽使眼色，可項(xiàng)羽并沒有理睬。沒辦法，范增只好讓項(xiàng)莊進(jìn)去舞劍，乘機(jī)把沛公給殺了。張良看后，知道情況有變，馬上叫馭手告訴項(xiàng)羽。劉邦假裝上廁所，趁機(jī)逃跑。正是因?yàn)轫?xiàng)羽放走了劉邦，不然，誰會(huì)跟他搶。
司馬遷在寫史記的時(shí)侯，吃盡了苦頭。原來，他曾為一位將軍求情，從而的罪了漢武帝，入獄受了苦刑，但他為了完成父親的遺愿，活下來，寫史記。司馬遷堅(jiān)持不懈、矢志不俞地精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。這本書還有很多有趣的故事，也讓我們明白了許道理，看出人物的性格，如：《堯舜禪讓》可以看出大堯品格端正，為了找繼承帝位的合適人選，并沒有讓自己的兒子丹朱繼位，而是讓品行高尚寬厚仁愛的舜繼位。
史記留侯世家讀后感篇十
《陳涉世家》記敘了距今兩千兩百多年前的秦二世時(shí)期陳勝、吳廣率領(lǐng)農(nóng)民在大澤鄉(xiāng)起義的故事。義旗一舉，天下民眾紛紛響應(yīng)，“皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉”。如此大規(guī)模的農(nóng)民起義的根本原因是當(dāng)時(shí)暴秦的法律殘酷、徭役繁重、賦稅無度等。所以，一個(gè)國家的治理應(yīng)以民為本，才能使之繁榮富強(qiáng)，反之，只會(huì)衰敗滅亡。
以民為本，大興治國之道，國家必然繁榮昌盛。不得民心，衰敗早已注定，因而就必然會(huì)有千千萬萬個(gè)陳勝、吳廣起義。
史記留侯世家讀后感篇十一
在中國古代文化中，史記是一部被譽(yù)為“史家之絕唱”的經(jīng)典之作。其中，有一篇名為《留侯世家》的章節(jié)，記載了劉邦的人生經(jīng)歷與政治智慧。通過研讀《留侯世家》，我深深感受到了劉邦的睿智與智慧，也從中汲取到了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，以下是我的心得體會(huì)。
首先，劉邦的成功離不開他的堅(jiān)持不懈?！读艉钍兰摇酚涊d了劉邦身世低微，家境貧寒的情況下，他并沒有被逆境壓垮，反而通過勤奮學(xué)習(xí)和不斷自我造就，最終成為了一個(gè)偉大的帝王。他始終堅(jiān)持自己的目標(biāo)，勇往直前，不畏困難，這種堅(jiān)持不懈的精神對(duì)我來說是一個(gè)重要的啟示。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，不斷努力，相信只要持之以恒，一定能夠取得成功。
其次，劉邦善于堅(jiān)持“仁政”。在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，統(tǒng)治者往往濫用權(quán)力，殘暴囂張。但劉邦卻不同，他一方面以仁政治天下，使人民得到了實(shí)實(shí)在在的好處，另一方面又具有辯證思維，不拘泥于舊有的觀念，勇敢地進(jìn)行變革和改革。劉邦的這種明智和智慧讓我深受啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)生活中，也許我們沒有權(quán)力改變整個(gè)世界的格局，但我們可以從身邊的小事做起，為他人做好事，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，我們也要保持辯證思維，接受新的思想和觀點(diǎn)，勇敢地進(jìn)行改革。
第三，劉邦在抉擇時(shí)善于權(quán)衡利弊?！读艉钍兰摇分袑懙絼疃啻斡龅疥P(guān)鍵抉擇的時(shí)候，他都能夠?qū)彆r(shí)度勢，權(quán)衡利弊，不受一時(shí)沖動(dòng)和短視迷惑。他懂得善于利用妥協(xié)和戰(zhàn)爭，使得自己在政治斗爭中取得了勝利。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，在面對(duì)選擇時(shí)，我們要理性思考，善于分析利弊以及可能的結(jié)果，不被外界的因素所左右，做出明智的選擇。
第四，劉邦懂得重用人才。《留侯世家》中有很多描寫劉邦選拔、重用人才的情節(jié)，他善于發(fā)現(xiàn)人才的潛能，并善于給予合適的機(jī)會(huì)和崗位。他知道一個(gè)人的力量是有限的，只有團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。從他身上，我學(xué)到了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如何善用人才，以及建立一個(gè)團(tuán)隊(duì)的重要性。無論在學(xué)習(xí)還是工作中，我們都要懂得互相合作，相互幫助，共同努力，才能取得更好的成果。
最后，劉邦的成功離不開他的果斷和勇氣。在《留侯世家》中，劉邦多次面對(duì)危險(xiǎn)的局面，他能夠果斷做出決策，并勇敢地去實(shí)施。他深知遠(yuǎn)離權(quán)力的危險(xiǎn)，但卻沒有退縮，而是勇往直前。這讓我明白，一個(gè)人只有膽識(shí)、果斷和勇氣，才能夠在逆境中迎難而上，最終取得成功。
經(jīng)過閱讀《留侯世家》，我深深感受到了劉邦的睿智與智慧，并從中汲取到了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。堅(jiān)持不懈、堅(jiān)持仁政、善于權(quán)衡利弊、重用人才以及果斷勇氣，這些是劉邦的成功之道。在今天的社會(huì)中，我相信這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，而我也將在自己的人生道路上努力學(xué)習(xí)和踐行。
史記留侯世家讀后感篇十二
《史記》這本書振奮了我們的精神，讓我們學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我們的人生，還徹徹底底地改變了我們的心靈。
你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“史記三十世家讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我?guī)缀跏褂昧艘徽麄€(gè)暑假來看這本《史記》但至今還有十幾篇沒有看。
《史記》是漢代的司馬遷寫的，那是司馬遷還沒有任何名氣，但是憑著這本《史記》，現(xiàn)在可以算是婦孺皆知的人物了。《史記》內(nèi)容一共是一百三十篇，分成了“本紀(jì)”十二篇，“表”十篇，“書”八篇，“世家”三十篇和最多的一部分“列傳”七十篇，如果再加上司馬遷的《報(bào)任安書》，那便是一百三十一篇了，其中司馬遷話最多時(shí)間也是片數(shù)最多的便是“列傳”部分了，然而這其中讓我有一些感觸，同時(shí)了解最多也是這一部分。
“列傳”部分寫的人物不是所有有名的人都寫了，也不是寫了無關(guān)聯(lián)的幾個(gè)人，更不是想起來誰就寫誰，然而我覺得，這些人都是司馬遷所有的可寫的，從他的字里行間也不難看出，司馬遷對(duì)這些人都有自己的想法，有的人他很贊揚(yáng)，有的人他便起了一種不喜歡的意思，對(duì)于有些人他甚至很討厭，對(duì)他們有偏見。
首先我們可以看出，西馬前是一個(gè)非常不贊賞法家的人，尤其不贊賞的是法家的刑法，對(duì)武帝的統(tǒng)治也是及其的厭煩，很多地方都能看出來，但是如果有的人認(rèn)為不對(duì)的話，我便有兩處能直接看出這一點(diǎn)，那便是《循吏列傳第五十九》和《酷吏列傳第六十二》，兩篇寫出了司馬遷對(duì)人義和俠義的官員的贊揚(yáng)，以及對(duì)兇狠的官員(主要是武帝時(shí)期)的批評(píng)。在此之外，我們可以看到，司馬遷對(duì)劉邦項(xiàng)羽時(shí)期的官員的描寫很多，也花了不少篇幅在里面，雖然篇數(shù)少，但是寫的人很多，而且對(duì)非常狠毒的或是法家人物抱著一些厭煩的態(tài)度，而對(duì)狹義的人加了一些贊揚(yáng)。還有一件我認(rèn)為是很有趣的事情，司馬遷或許很重視友誼，以至于在某些文章中，還把自己的一個(gè)朋友也直接就那么加了進(jìn)去，我認(rèn)為寫得還不錯(cuò)的。
《史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿，目中無人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒，仍給自己找借口：這是天意，并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí):他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候，寧可死在戰(zhàn)場上，也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說過：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”
策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候，碰到了一些攔路虎，我并沒有絞盡腦汁去思考，而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵，直接跳過去了，甚至可能我連題目也沒讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后，我回想起來，真愧疚呀!
《史記》中有許多愛國的偉人，每個(gè)人的愛國方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國的發(fā)展然后以此拯救魯國，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境……這些看起來像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國家也會(huì)因此變得更加強(qiáng)大。
讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識(shí)，更讓我對(duì)歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書中自有顏如玉”。
暑假里我讀了《史記》這本書，通過這本書，我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實(shí)的周公旦.....仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂業(yè)的生活，秦始皇焚書坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場面，有的讓人看得心曠神怡，有點(diǎn)讓人神情緊張，還有的讓人感動(dòng)不已。
在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國十四年，雖然他的政治主張最終沒有實(shí)現(xiàn)，但這十幾年的時(shí)光卻沒有白費(fèi)，他走過許多地方，對(duì)各地的社會(huì)，人情，風(fēng)俗等進(jìn)行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書時(shí)，將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫下來，讓儒家學(xué)說更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬卷書，不如行萬里路?！敝挥凶约河H身經(jīng)歷，才會(huì)有最深刻的的體會(huì)和感悟;自有自己親眼目睹才會(huì)相信天外有天，人外有人;只有自己親自飽覽風(fēng)情，才能領(lǐng)略自然的奇妙。
讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴(kuò)展了我的視野，增加了我的知識(shí)和見識(shí)。讓我懂得了“書中自有黃金屋?！蔽以絹碓綈劭磿?
《史記》是西漢漢武帝時(shí)期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時(shí)期中國三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書著作上的創(chuàng)新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時(shí)間順序?qū)憵v史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀(jì)事等體裁的長處，創(chuàng)造了歷史書籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是著名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰(zhàn)國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年代最長的史書。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻并不體現(xiàn)最高統(tǒng)治者漢武帝的.意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評(píng)朝廷，這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當(dāng)時(shí)正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺?？珊髞硭氲剑丝傆幸凰?，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無價(jià)值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個(gè)信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，正因?yàn)檫€沒有完成《史記》，他才忍辱負(fù)重地活了下來，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺得秦始皇做出的最大貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國，統(tǒng)一了文字、貨幣等，為中華文明的強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)。但他也非常殘暴，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬人，是個(gè)殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》有本紀(jì)十二、世家三十、列傳七十、書八章，凡百三十篇。是我國第一部紀(jì)傳體通史，他告訴我們：中國是具有五千年輝煌文明的古國，中華文明是世界上唯一沒有中斷過的文明。讀《史記》，會(huì)使我們對(duì)本國以往的歷史、悠久的文明，懷有一種深深的敬意。
《史記》還告訴我們：歷史發(fā)展是有瑰麗的，讀《史記》，我們可以學(xué)到許多歷史的智慧，培根也說過：“讀史使人明智。”它會(huì)幫助我們了解中國歷史的過程和特點(diǎn)，使我們明了其興衰、復(fù)習(xí)、更替的奧秘。鑒往知今，我們?nèi)绻昧藲v史，自然就會(huì)尊重歷史，并懂得如何選擇前進(jìn)的合理途徑，以創(chuàng)造更加美好的明天。
《史記》還是一部偉大的文學(xué)著作，司馬遷運(yùn)用高瞻遠(yuǎn)矚的卓越思想和獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法，描繪出了一個(gè)個(gè)栩栩如生，風(fēng)采各異的歷史人物，如一身英雄氣的項(xiàng)羽、智慧潮人的張良、勇敢機(jī)制的李廣等。而且還開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的偉大傳統(tǒng)。這些生動(dòng)的文學(xué)形象永恒的給人以思想的啟迪和美的享受。其中的人物遍布社會(huì)的各個(gè)階層，有政治家、軍事家、教育家、哲學(xué)家、文學(xué)家，有貴族、官僚、策士、隱士、商人、醫(yī)生，也有刺客、占卜師、游俠、優(yōu)伶等。他們對(duì)后來中國人的精神世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以，后來魯迅先生評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷”。
讀完《史記》我的收獲呢，一個(gè)是對(duì)我國歷史封建王朝更替的了解，再一個(gè)是對(duì)古代文言文的認(rèn)識(shí)有了解的更透徹了!
史記留侯世家讀后感篇十三
“憑君莫話封候事，一將功成萬骨枯”，每每呤誦這句詩，便覺得一股血腥風(fēng)之豪氣席卷過五千年青史的長卷。天下大勢，合久必分，分久必合，滄海橫流方顯英雄之本色，而在風(fēng)雨飄搖的秦末，燃起亂世戰(zhàn)火中，毋庸置疑那第一只手，那一只豪邁的手，是屬于陳勝的。
在語文課上，老師帶領(lǐng)大家穿越到了秦末，第一頁便看到了個(gè)正為傭耕的青年悵恨唏噓的身影，嘆息著：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”瞬間，我仿佛身臨其境的感受到了一股英雄般的抱負(fù)?；蛟S，在那句話以后，上天就已經(jīng)注定了這個(gè)不平凡的青年，將會(huì)步入艱苦的人生舞臺(tái)，不同凡響。
陳勝本就有超與常人的雄心壯志，正巧在大澤鄉(xiāng)“會(huì)天大雨”，而這一巧合，造就了歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，震蕩了秦王朝冷酷殘忍的暴力統(tǒng)治。
陳勝明辨是非，對(duì)當(dāng)局時(shí)事進(jìn)行了深入的分析，這足以表現(xiàn)出陳勝的不同尋常，展現(xiàn)了他一介布衣所擁有的機(jī)智勇敢。
陳勝的好朋友吳廣，那個(gè)同為屯長的吳廣，他好像擁有不遜于陳勝的條件，無論是計(jì)謀與膽量，他們從輿論準(zhǔn)備的置書魚腹，篝火狐鳴，到起義前并殺兩慰，不僅體現(xiàn)出他們兩人的機(jī)智勇敢，同時(shí)也向我們展現(xiàn)出他們的深厚友誼。
陳勝大軍，一路勢如破竹，驍勇善戰(zhàn)，恰恰揭示了秦王朝的腐朽和吹響了改朝換代的號(hào)角。
雖然最后陳勝失敗，但這一是場轟轟烈烈的農(nóng)民起義，自陳勝后，民心鼓舞，紛起倒秦，所以才有了漢高祖的輝煌，是陳勝“死國可乎”的愛國情懷，激勵(lì)一代又一代有志之士為正義而前赴后繼，所以歷史才變得搖曳多姿，是他的壯舉證明了“水可載舟，亦可覆舟”的道理，是他向那些稱孤道寡的皇帝敲響了歷史警鐘，他們才變得居安思危，這樣中國歷史才出現(xiàn)了“貞觀之治”“康乾盛世”之類的輝煌，然而陳勝卻無緣品味自己留給后人的巨大財(cái)富，只能含笑于九天之上，長眠于黃泉之下！
我們做為二十一世紀(jì)的新青年，出需要學(xué)習(xí)陳勝這種精神，從小樹立鴻鵠之志，報(bào)效祖國，報(bào)效社會(huì)。
史記留侯世家讀后感篇十四
“帝者師”張良，這個(gè)稱號(hào)可不是白得的。他跟隨沛公一路過關(guān)斬將，打了無數(shù)場大仗，“下韓十余城，攻下宛，入武關(guān)。”最精彩的一戰(zhàn)就是峣山之戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，沛公劉邦想派遣兩萬兵去攻打峣山下的秦軍，而張良卻勸道說“秦兵尚強(qiáng)，未可輕”，他聽說對(duì)面的將領(lǐng)是屠戶的兒子，易用金錢收買，“愿沛公留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵”，再命令酈食其帶著許多貴重的財(cái)寶去誘惑秦軍將領(lǐng)。不出所料，秦將反叛了！之后，便希望與沛公聯(lián)合起來襲擊咸陽。沛公本想答應(yīng)，可這是張良又勸阻“此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。”這次，沛公他還是聽從了張良的建議。他大敗了秦軍，以至于之后到了咸陽，秦王子?jì)胍仓荒芄怨酝督涤谂婀?/p>
我為什么會(huì)說它精彩呢？因?yàn)檫@實(shí)在是大快人心！這好像是張良已經(jīng)籌劃好了的，所有的一切都在他的掌握之中。先是用財(cái)寶收買秦軍將領(lǐng)，后又料到秦兵不會(huì)乖乖投降。趁著秦軍沒有防備之際，襲擊秦軍，大敗秦軍。追殺敗兵至藍(lán)田，后又一次大敗秦軍。以至于在沛公一行人來到咸陽的時(shí)候。秦王子?jì)胍病笆峙e白旗”了。一切都是這樣順利，一切都是這樣完美無瑕。
“人不輕狂枉少年”在張良年少之時(shí)，也做過一件魯莽的事——行刺秦王。歷史上關(guān)于“刺秦”這個(gè)話題的，最著名的硬是荊軻刺秦了。在司馬遷的手下，這個(gè)場面描繪得栩栩如生，令人印象深刻。然而，張良刺秦就不是很出名了，《史記》中觸及這個(gè)的也只是短短幾句。但當(dāng)我在閱讀《留侯世家》時(shí)，總是忘不了這幾句話的內(nèi)容，因?yàn)槲覜]想到在我眼中“文弱書生”形象的張良會(huì)有這個(gè)勇氣去行刺秦王。到底是什么給了他勇氣去行刺秦王？是因?yàn)樗膼蹏?！韓國被秦所滅，張良的故鄉(xiāng)已被秦占領(lǐng)。為刺秦，為替韓國報(bào)仇，他“弟死不葬”，他“悉以家財(cái)求客刺秦王”。甚至從此過上了逃亡的生活，這讓我對(duì)張良的形象發(fā)生了巨大改變。
用“忠義之人”這四個(gè)字來形容張良是再好不過了！以他對(duì)劉邦的“忠”與“義”使沛公不得不這樣信任張良。在沛公入關(guān)中后，項(xiàng)羽來到鴻門下，準(zhǔn)備攻打沛公，于是之前與張良所有往來的項(xiàng)伯連夜進(jìn)入沛公軍營，私見張良，想與張良一起離開。張良卻說：“臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義。”后又立即把情況告訴沛公。這才使得沛公在鴻門宴上有所準(zhǔn)備，不至于喪命黃泉。要說劉邦這次的死里逃生，少不了張良的功勞。明知沛公這邊是弱勢，但還是效忠于他。他是一個(gè)真正做到“忠義”的人。
他不忘國恥，散盡家當(dāng)只為報(bào)那滅國之仇；他忠誠不二，用實(shí)際行動(dòng)證實(shí)自己的忠義；他足智多謀，憑他那三寸不爛之舌博得劉邦信任。張良——當(dāng)之無愧的帝王師。
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