寫下心得體會(huì)有助于加深對(duì)自身所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的理解和鞏固。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用一些具體的實(shí)例和案例來支持自己的觀點(diǎn)。以下是一些著名人士對(duì)于心得體會(huì)的深刻思考和總結(jié)，希望能夠讓我們受益匪淺。
革命教育傳統(tǒng)心得體會(huì)篇一
目前，我國的革命傳統(tǒng)教育越來越被重視和推廣。它本身不僅是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，更是一種對(duì)進(jìn)步思想、愛國主義、革命精神等傳統(tǒng)價(jià)值的傳承。在這場波瀾壯闊、極具民族覺醒和進(jìn)步精神的教育中，我積極參與了一次現(xiàn)場學(xué)習(xí)，深刻體驗(yàn)到了其中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈力量。
第二段：學(xué)習(xí)場景與實(shí)踐。
學(xué)習(xí)中，我們見證了革命先烈生前的狂熱與革命的偉大，比如參觀了革命烈士紀(jì)念館、革命烈士墓地等地；我們感悟了革命先輩的堅(jiān)定信念、高尚情操、偉大家國情懷，如參加了革命先驅(qū)廣場的升旗儀式，聆聽了一些老黨員回憶他們革命的歷程與經(jīng)歷，真正體會(huì)到了以身臨其境的學(xué)習(xí)質(zhì)感。
第三段：革命精神的內(nèi)涵和意義。
革命精神是整個(gè)革命傳統(tǒng)教育的靈魂和核心，它包括了革命先輩的頑強(qiáng)毅力、堅(jiān)定信仰、不畏強(qiáng)暴的斗爭，以及勇于創(chuàng)新和奉獻(xiàn)社會(huì)的高峻精神等方面。這些精神具有強(qiáng)烈的啟示意義和內(nèi)涵，對(duì)我們在今天的人生與社會(huì)壯舉有著重要的影響。
第四段：對(duì)個(gè)人的啟發(fā)和發(fā)展。
憑借革命傳統(tǒng)教育所孕育的浩蕩力量和傳承精神，在現(xiàn)場我不僅能夠?qū)W習(xí)和汲取許多有益之處，同時(shí)將自身塑造和培育為更優(yōu)秀和更具有進(jìn)步精神的新時(shí)代公民。這里面包含了很多有價(jià)值的啟示和的參考，需要我們在日常生活和工作中加以運(yùn)用和實(shí)踐。
作為一種深刻的傳統(tǒng)教育，革命傳統(tǒng)教育在當(dāng)代的歷史條件下，是先發(fā)展走向的重要模式和發(fā)展方向之一。我們應(yīng)當(dāng)深入體驗(yàn)和領(lǐng)悟，把握其中的內(nèi)涵和意義，注重“使革命傳統(tǒng)成為鮮活的單脈搏”，將之傳承和發(fā)揚(yáng)下去，讓更多的人共同投身于在進(jìn)步思想、愛國主義、革命精神等方面的傳承變革。
以上，就是我在革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)場的概述和心得體會(huì)。在實(shí)踐中，我們體驗(yàn)了豐富多彩的教育質(zhì)感和精彩的價(jià)值內(nèi)容，更加感悟到了革命精神的強(qiáng)大力量和寬廣意義，對(duì)我們未來的發(fā)展和進(jìn)展更加具有啟示性和激勵(lì)性。我希望自己能夠繼續(xù)努力前行，在學(xué)習(xí)中甘于奉獻(xiàn)，在實(shí)踐中積極成長，為建設(shè)祖國更加繁榮昌盛而努力奮斗。
革命教育傳統(tǒng)心得體會(huì)篇二
革命傳統(tǒng)教育是中國共產(chǎn)黨長期以來一項(xiàng)非常重要的工作，它涵蓋了黨的革命歷史和歷史經(jīng)驗(yàn)，并有利于成就新時(shí)代的革命事業(yè)。通過參加并學(xué)習(xí)此類教育，我深刻地理解了革命傳統(tǒng)教育的含義和價(jià)值，也認(rèn)識(shí)到了詩歌對(duì)于此類教育的重要性。
革命傳統(tǒng)教育是培養(yǎng)青年一代高度的愛國主義和集體主義精神的重要途徑。在實(shí)行社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的艱難時(shí)期，這種革命傳統(tǒng)教育是尤為必要。它可以讓我們深刻理解祖國的歷史和文化傳統(tǒng)，并激勵(lì)我們?nèi)プ非髧颐褡宓姆睒s昌盛。
詩歌是指以含蓄的隱喻和意象表現(xiàn)思想和情感的一種文學(xué)形式。在革命傳統(tǒng)教育中，詩歌的意義不僅在于表達(dá)感情，還在于傳遞思想。通過詩歌，我們可以激發(fā)青年一代的愛國主義情感，也可以深入讓大家理解祖國的歷史和文化傳統(tǒng)。
對(duì)于革命傳統(tǒng)教育的規(guī)劃和實(shí)踐，政府和學(xué)校有非常重要的責(zé)任。特別是大學(xué)生，他們是新時(shí)代革命事業(yè)的建設(shè)者和領(lǐng)導(dǎo)者。針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，現(xiàn)在的革命傳統(tǒng)教育著重培養(yǎng)學(xué)習(xí)艱苦奮斗、真實(shí)親民的傳統(tǒng)政治品格，同時(shí)也注重學(xué)生采用創(chuàng)新、實(shí)用、綜合的學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)講座、讀書、實(shí)踐等多元化的教學(xué)手段。
第五段：結(jié)論。
總的來說，詩歌對(duì)于革命傳統(tǒng)教育有不可忽視的重要性，通過詩歌，我們可以在感性與理性相結(jié)合的過程中理解祖國的歷史和文化傳統(tǒng)。同時(shí)，革命傳統(tǒng)教育也對(duì)于中國的未來和發(fā)展有很大的貢獻(xiàn)，它為國家和人民的繁榮昌盛創(chuàng)造了一種非?；A(chǔ)的支撐和保障，有著長久而且經(jīng)久不衰的力量。
革命教育傳統(tǒng)心得體會(huì)篇三
接受革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)——不忘初心砥礪前行弘揚(yáng)井岡山精神當(dāng)前全國上下正在如火如荼開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，縣委結(jié)合主題教育和建黨98周年，組織我們前往井岡山接受革命傳統(tǒng)教育，著實(shí)讓我受益匪淺。
在沒有去井岡山之前，我就一直在想，什么是井岡山精神?它有哪些精神內(nèi)涵?來之前，我查了百度，翻閱了有關(guān)資料，對(duì)井岡山精神似乎有了一些懵懂的認(rèn)識(shí)。但是，來了之后，特別是聽了幾位老師講述了關(guān)于井岡山斗爭的一些故事之后，我更加深了對(duì)井岡山精神的認(rèn)識(shí)。在這片熱土上，無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的偉大井岡山精神，給我留下的不僅是太多的震撼、太多的沉思，更是太多的啟迪、太多的激勵(lì)。那么，如何弘揚(yáng)井岡山精神，真正把初心和使命落實(shí)到日常的工作和生活中去，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：一、必須堅(jiān)定理想信念遙想革命先烈在艱苦卓絕的歲月中，矢志不渝、孜孜不倦地探尋中國解放之路，堅(jiān)守著一種必勝的信念。在和平建設(shè)時(shí)期，雖然不再需要用生命去換取革命成功，但告訴自己同樣需要內(nèi)心充滿希望和信念，從井岡山精神汲取更多的政治營養(yǎng)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在堅(jiān)定理想信念、明晰價(jià)值取向上繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神。只有永遠(yuǎn)堅(jiān)定自己的希望和信念，內(nèi)心才會(huì)強(qiáng)大，一切煩惱和困難才會(huì)煙消云散。在日常工作中，我會(huì)始終牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”、“時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)”的意識(shí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一份責(zé)任、一份追求，適應(yīng)“知識(shí)爆炸”時(shí)代不斷涌出的新知識(shí)、新理論、新科技，堅(jiān)持以習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，同時(shí)注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取豐富營養(yǎng)，以文化自信支撐政治定力。
二、必須密切聯(lián)系群眾井岡山斗爭的歷史表明，人民群眾的支持和無私奉獻(xiàn)，是我們黨無盡的力量源泉。井岡山精神中依靠群眾啟示我們：在任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾，就沒有克服不了的困難，就沒有戰(zhàn)勝不了的敵人。這次親歷井岡山，使我更加透徹理解“革命”、“奉獻(xiàn)”、“無畏”等詞的真正含義;聆聽了井岡山的故事，才更加生動(dòng)理解“黨群血肉聯(lián)系”的真正關(guān)系。在基層派出所工作，群眾既是我們工作的對(duì)象，更是我們工作的有力助手和依靠。若要開展好工作，必須牢固樹立以人為本的思想，全心全意為人民群眾服務(wù)的理念，把群眾利益作為第一考慮，把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把人民群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。要始終牢記職責(zé)。站在群眾的立場開展工作，努力為人民群眾排憂解難，想方設(shè)法為群眾辦實(shí)事、好事，為群眾創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的治安環(huán)境。
三、必須堅(jiān)持艱苦奮斗弘揚(yáng)井岡山精神必須堅(jiān)持艱苦奮斗。井岡山艱苦卓絕的斗爭環(huán)境，醞釀產(chǎn)生了自力更生、艱苦奮斗的井岡軍民精神。這一精神既具有鮮明的時(shí)代特征，同時(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，牢固樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，艱苦奮斗、腳踏實(shí)地，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。在今后的工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，管住自己，守住小節(jié)，防微杜漸，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨紀(jì)政紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，樹立勤政廉政的黨員形象。在生活中更加注重家庭、家教、家風(fēng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)家庭美德，廉潔修身，廉潔齊家，做家風(fēng)建設(shè)的表率。
革命教育傳統(tǒng)心得體會(huì)篇四
陜西作為中國革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地之一，擁有悠久的革命傳統(tǒng)和豐富的教育資源。陜西革命傳統(tǒng)教育是我國教育事業(yè)中的重要組成部分，參與其中，我深刻領(lǐng)悟到了陜西革命傳統(tǒng)教育的獨(dú)特魅力。下面我將從意識(shí)形態(tài)教育、愛國主義教育、勤儉持家教育、團(tuán)隊(duì)協(xié)作教育以及家風(fēng)家訓(xùn)教育幾個(gè)方面，對(duì)陜西革命傳統(tǒng)教育進(jìn)行感悟和體會(huì)。
首先，陜西革命傳統(tǒng)教育深入開展意識(shí)形態(tài)教育，使我深刻認(rèn)識(shí)到這是一場對(duì)我們世界觀、價(jià)值觀的洗禮。在陜西，教育始終貫徹著馬克思主義世界觀和方法論，強(qiáng)調(diào)人民群眾自己解放自己，讓我們明白了每一個(gè)人都是社會(huì)主義事業(yè)的主人。陜西教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，始終將人民群眾放在教育活動(dòng)的核心位置，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義偉大事業(yè)的熱愛和投身。
其次，陜西教育堅(jiān)持愛國主義教育，激發(fā)著每一位學(xué)生的愛國之情。陜西是中國革命的熱土，這里涌現(xiàn)出了無數(shù)愛國志士和英雄豪杰。學(xué)習(xí)他們的事跡，我們深切地感受到了愛國主義的力量和偉大。陜西革命傳統(tǒng)教育通過豐富的愛國主義教育實(shí)踐活動(dòng)，讓我們深切品味到了為中華民族的獨(dú)立、富強(qiáng)而奮斗的理想境界。經(jīng)過這種教育，我深深懂得，只有熱愛自己所處的這片土地，才能更好地為國家和人民的利益而奮斗。
陜西革命傳統(tǒng)教育注重勤儉持家教育，使我深刻明白了勤儉節(jié)約的重要性。民族救星延安時(shí)期提出的“吃苦、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、勤儉、堅(jiān)守”的五大精神，成為了陜西教育的靈魂。陜西教育從小事做起，課堂講節(jié)儉、不浪費(fèi)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)。通過這種教育，我深深領(lǐng)悟到了節(jié)約的價(jià)值和意義，明白了勤儉是一種品德，是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的品質(zhì)。
另外，陜西革命傳統(tǒng)教育非常重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作教育。陜西是中國革命的前沿陣地，這里涌現(xiàn)出了很多英勇善戰(zhàn)的紅軍將士。陜西革命傳統(tǒng)教育深入挖掘和弘揚(yáng)這種團(tuán)隊(duì)精神，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。陜西教育注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感，通過種種活動(dòng)，營造出合作共贏的良好氛圍。在這樣的教育中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的聲音，尊重和包容不同的意見，學(xué)會(huì)了如何與他人協(xié)調(diào)相處，取得共同進(jìn)步。
最后，陜西革命傳統(tǒng)教育注重家風(fēng)家訓(xùn)教育，使我在成長過程中受到了很多正面的家庭影響。陜西教育號(hào)召家長尊重孩子的自主發(fā)展需求，提供關(guān)愛和引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子的正確價(jià)值觀和行為規(guī)范。在這樣的教育中，我在家庭中感受到了濃厚的家風(fēng)家訓(xùn)，學(xué)會(huì)了尊敬長輩、孝順父母、關(guān)心他人等美德，養(yǎng)成了良好的家庭關(guān)系和人際交往能力。
總的來說，陜西革命傳統(tǒng)教育給我留下了深刻的印象，激勵(lì)著我在成長的道路上勇往直前。這種教育強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛國主義精神、勤儉節(jié)約、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和家庭美德等方面的培養(yǎng)，使我們在今后的學(xué)習(xí)和生活中更好地為社會(huì)、為國家、為人民作出貢獻(xiàn)。我相信，陜西革命傳統(tǒng)教育將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
革命教育傳統(tǒng)心得體會(huì)篇五
看到這個(gè)題目，我的腦海中立刻就想到了中國革命歷史上最著名的二萬五千里長征。--年前，黨中央和---等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家?guī)ьI(lǐng)紅軍，爬雪山，過草地，在敵人的槍林彈雨中艱難地前進(jìn)，經(jīng)過長途跋涉終于勝利到達(dá)了陜北。長征不僅創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇跡，而且形成了偉大的長征精神。
長征精神是一種奮發(fā)圖強(qiáng)開拓進(jìn)取的精神，告戒我們青少年要勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。它的精神影響了中國一代又一代的人。
如今我們的生活以發(fā)生了天翻覆地的變化，但是有的人思想也發(fā)生了變化。在我們青少年之中，也發(fā)生了一些不良習(xí)氣，他們衣服要穿名牌，要用高檔學(xué)習(xí)用品，吃飯?zhí)舴蕭?。?dāng)他們在過著如此幸福生活的時(shí)候，他們可能從未想過當(dāng)年的紅軍在吃草根，啃樹皮，缺衣少食的那種滋味。他們從來沒懷念紅軍長征的艱苦生活。
所以，今天我們要提倡大家都來學(xué)習(xí)長征精神。長征如今已離我們而去，但消逝的是歲月，不息的是長征精神的燃燒，長征精神將是我們青少年心中永不磨滅的一座豐碑。
革命教育傳統(tǒng)心得體會(huì)篇六
“革命傳統(tǒng)教育”是極具現(xiàn)實(shí)意義的一種教育形式，它在向我們傳授革命的歷史和精神的同時(shí)，也激發(fā)了我們前進(jìn)的動(dòng)力，使我們愛國、進(jìn)步、自信、勇敢。作為一名受益者，我深受啟發(fā)和鼓舞，因此想用詩歌的形式，來表達(dá)我對(duì)革命傳統(tǒng)教育的心得體會(huì)。
第二段：回憶。
第一次接觸革命傳統(tǒng)教育是在軍訓(xùn)時(shí)，聽老師講解革命口號(hào)和精神。這些口號(hào)簡短有力，卻深刻地反映了革命者的思想和要求。我被這些口號(hào)感動(dòng)，有了追求夢想、拼搏進(jìn)取的初衷。后來，我接觸了更多革命先烈的事跡和精神，如五四運(yùn)動(dòng)期間的愛國活動(dòng)等等，深刻感悟到革命者用鮮血和生命換來的革命成果和民族獨(dú)立，更加珍惜現(xiàn)在穩(wěn)定、和諧的社會(huì)。
第三段：思考。
在接觸、了解革命傳統(tǒng)教育中，我思考了我自己的處境和責(zé)任。我們的祖先、前輩曾為了自由、平等、尊嚴(yán)和未來不斷奮斗不懈，而我們則生活在他們創(chuàng)造的富足繁榮的環(huán)境中。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，我們有巨大的責(zé)任，必須為保護(hù)、傳承和完善這樣的社會(huì)而努力。同時(shí)，我們也想用自己的智慧和努力，創(chuàng)造更好的未來，為子孫后代留下更美好的社會(huì)。
第四段：表達(dá)。
我寫的第一首詩是《宣示》，它是對(duì)革命先烈的致敬和對(duì)自己的宣告。這首詩展現(xiàn)了我對(duì)強(qiáng)大而美好未來的向往和決心。第二首詩是《五四喜樂》，文中表達(dá)了我對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的驚嘆和敬佩，不僅見證了新思想的啟蒙，也必然開啟了時(shí)代的新篇章。第三首詩是《理想和信念》，它是對(duì)革命先烈無私奉獻(xiàn)的敬意和自己對(duì)美好未來、對(duì)德行和信念的追求。通過這些詩歌我表示了自己對(duì)革命先烈的崇敬和自己的信仰與決心。
第五段：感悟及結(jié)語。
革命傳統(tǒng)教育始終是一份鼓舞和激勵(lì)，也是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。如今，我們要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)更好的未來，就要從革命傳統(tǒng)教育中積極汲取營養(yǎng)，用我們的理想和信念去推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)。我相信，我們絕不是單打獨(dú)斗的弱者，我們是億萬人民的集體拼搏，是共產(chǎn)主義最美好的夢想。所以，每當(dāng)我們感到盼望與堅(jiān)定之時(shí)，心中不自覺涌起的不僅是自豪與信心，更是我們?yōu)橹畩^斗的精神力量。
革命教育傳統(tǒng)心得體會(huì)篇七
時(shí)間悄無聲息的走過，帶走了一切，但卻沒有帶走中國這一段段屈辱的歷史，而正是由于這段歷史，我們中國人民才抬頭努力奮斗的，正是由于這段歷史，我們中國人民才立志圖強(qiáng)誓不當(dāng)“東亞病夫”，正是由于這段歷史，我們中國人民才勇于爭先，讓別人也看看真正的中國。
不知你曾記否，紅軍兩萬里長征，在征途中，紅軍戰(zhàn)士不怕苦，不怕累，勇往直前，頑強(qiáng)不屈，終于取得了勝利。而他們這種不屈不撓的奮斗精神，不正是我們值得學(xué)習(xí)的么?所以，在學(xué)習(xí)生活中，我們也要發(fā)揚(yáng)這種精神，面對(duì)困難，挫折不畏懼，不退縮，相信成功一定會(huì)屬于我們的。
不知你曾記否，南京大屠殺中死難的30萬同胞，日軍本想通過此事給中國一個(gè)下馬威，然而，他錯(cuò)了，他給予的并不使中國人民懼怕，而更使中國人民站起來，努力反抗外國侵略，團(tuán)結(jié)起來對(duì)抗日侵略者，正是中國軍民這種團(tuán)結(jié)精神，努力不屈的奮斗著，才終于使中國再次屹立于民族之林，而這種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神也被遺留下來，成為后人所學(xué)習(xí)的典范。
不知你曾記否，小學(xué)課本里的一篇文章，當(dāng)時(shí)，在長征中缺少糧食，一個(gè)指導(dǎo)員把僅剩的一塊牛肉干給朱德吃，朱德卻只吃了幾根牛肉絲，接著他把牛肉干分給了其他戰(zhàn)士，他這種關(guān)心他人的優(yōu)良傳統(tǒng)不正是值得我們這一代學(xué)習(xí)的么?在學(xué)習(xí)生活中，我們也應(yīng)該關(guān)心他人，幫助他人，這既有利于自己也方便了別人。
歷史的車輪滾滾流長，它把那永恒的革命傳統(tǒng)留下來了，激勵(lì)著我們新青年走向世紀(jì)新的篇章!
愛國，從腳下做起。
革命教育傳統(tǒng)心得體會(huì)篇八
習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上講到，“不忘初心、牢記使命，必須以正視問題的勇氣和刀刃向內(nèi)的自覺不斷推進(jìn)黨的自我革命”。敢于向自我革命，既是勇氣，又是魄力，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，向短板開刀，向軟肋開刀，向“腐肉”開刀，真正用自我革命的勇氣和魄力守好初心，擔(dān)好使命。
要剔除思想弊病。破山中賊易，破心中賊難。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展越來越好，有的同志淡化了奮斗精神，依然躺在過去的功勞簿上，安于享樂，不思進(jìn)取。有的人認(rèn)為過去的“老路子”“老規(guī)矩”行不通了，干得越多出錯(cuò)越多，不如安安穩(wěn)穩(wěn)、肅肅靜靜。還有的人認(rèn)為遇到了職場“天花板”，無論自己怎么奮斗也就這樣了，喪事了進(jìn)取心和斗志。這是思想患上“疾病”的典型表現(xiàn)，對(duì)癥下藥，需從入黨的“初心”尋根，用強(qiáng)化黨性教育進(jìn)行檢視，多思考當(dāng)初入黨為什么，現(xiàn)在干什么，將來留什么，從而堅(jiān)定奮斗的信仰，激發(fā)干事的活力。
要正視權(quán)力弊病。權(quán)力是把“雙刃劍”，要始終牢記權(quán)力是人民賦予的，用好權(quán)力，就要以人民為中心。有權(quán)莫要任性，當(dāng)官不是“做老爺”，而是當(dāng)好人民的“勤務(wù)員”。當(dāng)黨和人民將權(quán)力交到我們手中時(shí)，我們首先要衡量一下，自己在工作中是否真正做到了大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，真正從思想上、行為上杜絕以權(quán)謀私，拒絕各種特權(quán)。同時(shí)，防治權(quán)力濫用的最好辦法，就是讓權(quán)力在陽光下進(jìn)行。因此，要堅(jiān)持讓權(quán)力“曬太陽”，采取公開透明的方式，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，只有這樣，才能根除權(quán)力的“任性病”。
要直面腐敗弊病。初心易得，始終難守。腐敗問題是場持久戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)，鏟除腐敗，就要有壯士斷腕、刮骨療毒的決心。全面從嚴(yán)治黨大環(huán)境下，防腐拒變的籠子越扎越緊，腐敗問題、腐敗現(xiàn)象越來越少。但是，依然有個(gè)別干部頂風(fēng)作案，從紀(jì)委通報(bào)的案例來看，反腐永遠(yuǎn)在路上，因此，針對(duì)“腐敗病”必須有恒心、有信心、有決心，常抓不懈，常管不松，綜合運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，小問題及時(shí)“咬耳”“扯袖”進(jìn)行提醒，大問題“打針”“手術(shù)”去腐生肌，確保黨的各項(xiàng)肌體始終保持健康活力。
革命教育傳統(tǒng)心得體會(huì)篇九
作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)教育是我們的職責(zé)和使命。最近，我參加了在湖北省京山市舉辦的革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)，深受教育和啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì)，希望能夠與大家一起探討如何將這些傳統(tǒng)教育精神轉(zhuǎn)化為今天的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。
京山是中國共產(chǎn)黨革命的重要發(fā)源地之一，曾經(jīng)是中共中央紅軍的扎根之地。在這次革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)中，我們跟隨著當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游，深入了解了京山革命的歷史，聽取了許多革命先烈和老黨員的故事，領(lǐng)悟了許多革命精神。
第二段：革命先烈的精神意義。
我們在京山的第一站參觀的是革命烈士陵園。站在烈士陵園前，我不禁想到了那些用鮮血和生命為革命事業(yè)獻(xiàn)身的英雄們。這些英雄永遠(yuǎn)活在我們心中，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民幸福而獻(xiàn)出了全部，用他們的生命鑄就了我們今天的幸福生活。我們通過學(xué)習(xí)他們的奮斗和犧牲精神，可以更好地認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)和愛國主義的重要性。
第三段：老黨員的經(jīng)歷和歷史貢獻(xiàn)。
在京山的教育基地，我們還有幸聽取了許多老黨員的發(fā)言。他們曾經(jīng)經(jīng)歷過革命的風(fēng)雨，見證了中國共產(chǎn)黨從小眾組織到掌握全國政權(quán)的歷程。他們的經(jīng)歷和貢獻(xiàn)對(duì)于我們今天的革命事業(yè)都有著重要的啟示。我們要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)定理想信念、毫不動(dòng)搖的革命精神和無私奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)定革命的信心和決心。
革命傳統(tǒng)教育不光是為了讓我們銘記歷史和緬懷先烈，更重要的是讓我們意識(shí)到革命事業(yè)的長期性和艱苦性。在今天，我們的任務(wù)是要繼承和發(fā)展革命的傳統(tǒng)，為黨和人民的事業(yè)不斷貢獻(xiàn)自己的力量。我們可以把這樣的教育和理念融入到我們平時(shí)的工作和生活中，比如堅(jiān)持學(xué)習(xí)和思考、積極參與社會(huì)公益活動(dòng)等等。
第五段：結(jié)語-革命事業(yè)前程似錦。
在這次京山革命傳統(tǒng)教育的過程中，我不僅收獲了知識(shí)，也收獲了思考和感悟。在今天的新時(shí)代，我們需要更加深入的理解和傳承革命精神，為中國的發(fā)展和人民的幸福貢獻(xiàn)力量。讓我們一起為革命事業(yè)的前程發(fā)展而努力奮斗吧！
革命教育傳統(tǒng)心得體會(huì)篇十
通過這次的革命傳統(tǒng)教育，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長征精神和真諦。主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會(huì)主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠，在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中，落實(shí)到我們的崗位上，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。
我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實(shí)提高工作效率，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。
廣大黨員要經(jīng)受住改革開放、市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，做個(gè)好黨員。
第一、要加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅(jiān)定理想信念尤為重要。堅(jiān)定理想信念，首要要加強(qiáng)理論武裝，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實(shí)地朝著理想的方向前進(jìn)。弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，做好本職工作。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。
第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識(shí)水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣，要真正為國為民作實(shí)事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實(shí)踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、解決群眾實(shí)際困難的能力，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個(gè)方面，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的橋梁，能力是實(shí)現(xiàn)理想、落實(shí)責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實(shí)踐，統(tǒng)一于立足本職崗位，用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
革命教育傳統(tǒng)心得體會(huì)篇十一
20xx年8月12-13日，我隨黨校學(xué)員一起，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不僅有著綺麗的風(fēng)光，更因它獨(dú)特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育，在革命紀(jì)念碑前、拔群墓前、拔群廣場、拔群紀(jì)念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個(gè)方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會(huì)主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠，在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中，落實(shí)到我們的崗位上，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。黨的xx大剛開過不久，帶領(lǐng)中央書記處的領(lǐng)導(dǎo)同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”，要求全黨要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實(shí)提高工作效率，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部。
當(dāng)前，要推動(dòng)建設(shè)開放發(fā)展、文明法治、和諧安康的河池，實(shí)現(xiàn)河池跨越發(fā)展的宏偉目標(biāo)，我們必須保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，不辱使命，不負(fù)重托，向全市人民交出一份滿意的答卷。
第一、要加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅(jiān)定理想信念尤為重要。堅(jiān)定理想信念，首要要加強(qiáng)理論武裝，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實(shí)地朝著理想的方向前進(jìn)。要做到“三破除、三樹立、一立足”，即組織、激勵(lì)和引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，用科學(xué)理論武裝頭腦，破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時(shí)論”，樹立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”，樹立對(duì)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心;要立足當(dāng)前，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，增強(qiáng)執(zhí)政為民責(zé)任。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。共產(chǎn)黨員的責(zé)任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。具體來說就是要樹立居安思危、為黨盡心的政治責(zé)任感，樹立無私奉獻(xiàn)、為國盡力的社會(huì)責(zé)任感，樹立愛崗敬業(yè)、為民盡責(zé)的工作責(zé)任感。我們必須圍繞肩負(fù)的歷史任務(wù)，真抓實(shí)干，出色做好本職工作。要堅(jiān)持做到“五帶頭、五帶領(lǐng)”：帶頭勤奮學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)群眾提高素質(zhì)強(qiáng)本領(lǐng);帶頭執(zhí)行政策，帶領(lǐng)群眾遵紀(jì)守法保穩(wěn)定;帶頭發(fā)展經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚(yáng)美德，帶領(lǐng)群眾樹立新風(fēng)講文明;帶頭履行義務(wù)，帶領(lǐng)群眾完成任務(wù)做貢獻(xiàn)。
第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識(shí)水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣，要真正為國為民作實(shí)事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實(shí)踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、解決群眾實(shí)際困難的能力，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
第四、要堅(jiān)持廉潔自律，塑造干凈干事形象。形象是執(zhí)政黨的威信所系，魅力所在。樹立良好的共產(chǎn)黨員形象，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念、思想作風(fēng)、綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要樹立干凈干事、親民愛民、求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗的形象，必須在實(shí)踐中落實(shí)群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風(fēng)的踏實(shí)人;必須繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;必須嚴(yán)守黨紀(jì)國法，廉潔自律，清正廉明，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做到“六戒”，經(jīng)受執(zhí)政考驗(yàn)，以良好形象增強(qiáng)自身的號(hào)召力和感召力。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個(gè)方面，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的橋梁，能力是實(shí)現(xiàn)理想、落實(shí)責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實(shí)踐，統(tǒng)一于立足本職崗位、建設(shè)現(xiàn)代化新河池過程中，用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
革命教育傳統(tǒng)心得體會(huì)篇十二
一、指導(dǎo)思想：
革命傳統(tǒng)是我們黨和人民長期以來偉大革命斗爭實(shí)踐的產(chǎn)物，是中華民族幾千年來形成的民族美德、民族精神和一切優(yōu)良傳統(tǒng)的升華與結(jié)晶，是無數(shù)愛國志士、革命先烈在艱苦卓絕的奮斗中用鮮血與生命創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。大力開展革命傳統(tǒng)教育，使青少年繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于推進(jìn)我市“小康社會(huì)建設(shè)”，我校培養(yǎng)全球視野中國靈魂民族氣質(zhì)的國際公民具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二、活動(dòng)思路：
堅(jiān)持以學(xué)生為主體，從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，充分挖掘體現(xiàn)民族精神的各種資源，認(rèn)真組織學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)，了解偉人、民族英雄、抗日英雄、紅軍戰(zhàn)士的英烈事跡，學(xué)習(xí)他們熱愛祖國、報(bào)效祖國的精神，鼓勵(lì)學(xué)生積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)，用無悔的青春回應(yīng)歷史，奏響新時(shí)代的強(qiáng)音。
三、活動(dòng)主題：
四、活動(dòng)時(shí)間：4月。
五、活動(dòng)內(nèi)容：
1、看。參觀葉挺將軍囚居舊址紀(jì)念館、鄂西特委舊址紀(jì)念館、恩施博物館。
2、尋。踏尋革命前輩足跡―方家壩遠(yuǎn)足活動(dòng)。
3、掃。祭掃五峰山烈士陵園及六角亭烈士塔。
4、講。利用班會(huì)（4月18日）對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。。
5、學(xué)。到革命舊址、烈士陵園舉行“革命精神代代傳”主題隊(duì)會(huì)，學(xué)習(xí)先烈的革命精神，舉行新隊(duì)員入隊(duì)儀式、重溫少先隊(duì)誓詞。
6、唱。唱響革命紅歌，感受革命激情。
7、誦。開展革命詩歌朗誦會(huì)，感悟革命志士的豪情壯志。
8、寫。高年級(jí)隊(duì)員寫一篇參加活動(dòng)后的體會(huì)或感悟，低年級(jí)以繪畫形式表現(xiàn)。
五、具體安排及要求：
1、3月下旬―4月15日之間分年段開展相關(guān)活動(dòng)。
一年級(jí)---到鳳凰山開展“緬懷革命先烈繼承光榮傳統(tǒng)”新隊(duì)員入隊(duì)儀式。（負(fù)責(zé)人：吳紹蘭王琳波）。
二年級(jí)---圍繞恩施親水走廊，開展“擁抱春天，童眼看家鄉(xiāng)變化”活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：黃健盧麗芳）。
三年級(jí)---到葉挺紀(jì)念館開展“傳承革命精神建設(shè)和諧家園”參觀、唱紅歌活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：王曉靜楊昌順）。
四年級(jí)---到恩施博物館開展“繼承光榮傳統(tǒng)?珍惜美好生活”參觀、寫作（或手抄報(bào)）活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：譚曉華楊世偉）。
五年級(jí)-------鄂西特委舊址開展“追尋黨的足跡，傳承先烈精神”革命詩歌經(jīng)典誦讀或演講活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：賴英向榮）。
六年級(jí)-------到方家壩何功偉、劉惠馨烈士墓開展“尋訪革命足跡。
奔向幸福未來”掃墓或春游遠(yuǎn)足活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：牟麗華羅蓉）。
少先隊(duì)恩施市實(shí)驗(yàn)小學(xué)總部。
革命教育傳統(tǒng)心得體會(huì)篇十三
首先，我要點(diǎn)出京山革命傳統(tǒng)教育的獨(dú)特之處。其特色在于，它對(duì)待歷史的態(tài)度堅(jiān)定明確，通過宏觀史論，概括全局，總結(jié)教訓(xùn)，使得歷史呈現(xiàn)出一幅又一幅浩瀚宏闊的歷史畫卷，生動(dòng)形象地描繪出了那個(gè)特殊的歷史時(shí)期。
其次，京山革命傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)過程，極富啟發(fā)性。通過深入細(xì)致地剖析各個(gè)歷史事件的背景和歷史因素，大力弘揚(yáng)革命精神和愛國主義精神，引導(dǎo)著人們正確看待現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)新一代人奮斗實(shí)踐，不斷提升自我。
再次，京山革命傳統(tǒng)教育以實(shí)例切入，生動(dòng)形象，富有感染力。通過各種教育活動(dòng)，例如實(shí)地考察、觀晨課、反思評(píng)比等，使人們真正體會(huì)到歷史的滄桑巨變，進(jìn)而深入思考人類命運(yùn)與未來的走向，更好地把握過去與現(xiàn)在，創(chuàng)造人類的更美好未來。
另外，京山革命傳統(tǒng)教育在教學(xué)內(nèi)容和方法方面也十分獨(dú)特。它深入挖掘革命文物，運(yùn)用多元化的學(xué)科知識(shí)，讓人們從多個(gè)角度去理解歷史事件，感受到歷史的真實(shí)性和生命的寶貴性，激發(fā)自己的潛能與熱情，讓人們有了親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，使教育具有更高的參與性和創(chuàng)造性。
最后，京山革命傳統(tǒng)教育對(duì)新時(shí)代的意義。大力弘揚(yáng)“傳承革命精神、弘揚(yáng)愛國主義”主旨，繼承貫徹毛澤東等先烈的崇高精神，努力推動(dòng)改革發(fā)展，積極投身公共事業(yè)，為民族復(fù)興作出貢獻(xiàn)，使其成為新時(shí)代精神文明建設(shè)的重要組成部分。
總之，京山革命傳統(tǒng)教育不僅是一種教育方式，更是一種精神歷程，它以其獨(dú)有的特色，深深影響了每一個(gè)前來學(xué)習(xí)的人。這種教育方式所傳達(dá)的理念和精神將隨著新時(shí)代的到來走進(jìn)更廣闊的群眾之中，發(fā)揮更加廣泛的影響力。人們在學(xué)習(xí)中汲取營養(yǎng)，會(huì)體會(huì)到在理論與實(shí)踐中不斷進(jìn)步的幸福感和成就感。
革命教育傳統(tǒng)心得體會(huì)篇十四
2019年10月9日，中共中央政治局委員、中組部部長陳希在全國干部監(jiān)督工作會(huì)議上發(fā)表講話，提出堅(jiān)持把政治監(jiān)督擺在首位。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，“講政治是第一位的”，“政治問題，任何時(shí)候都是根本性的大問題”。推進(jìn)新時(shí)代干部監(jiān)督工作，首先要推動(dòng)廣大干部旗幟鮮明自我革命，始終做“講政治”的明白人。這是黨員干部自我修正、自我完善的過程，其中難免有“刺骨”之痛，但以韓非子之言總結(jié)則是“小痛而長利于身”。作為先秦的思想家，韓非子的“法術(shù)勢”三大要素，以辨證法觀之對(duì)現(xiàn)今干部的自我革命仍有重要參考作用。
牢固初心，明“法”而行。
法，于國是法律法規(guī)，于黨是黨章黨紀(jì)，于黨員則是思想上對(duì)黨和人民絕對(duì)忠誠的初心和黨員身份的自我約束，是具體世界觀和方法論，是一切行為的基礎(chǔ)，黨員干部的自我革命首先是思想上的革命。政治監(jiān)督是具體的、現(xiàn)實(shí)的，要當(dāng)“講政治”的明白人，確?！扳}質(zhì)”不流失，就要讓“講政治”真正內(nèi)化于心固成心“法”，方能外化于行。黨員干部要帶著感情、帶著責(zé)任、帶著使命，堅(jiān)持馬克思主義世界觀、方法論，切實(shí)學(xué)習(xí)、掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，以自我革命精神提高自身運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)日常實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力。
擺正心“術(shù)”，務(wù)實(shí)清廉。
術(shù)，是具體行為和手段。黨員干部的術(shù)，只能是全心全意為人民服務(wù)，善始克終地以此為宗旨在行動(dòng)上進(jìn)行自我革命，清正廉潔作表率。近年來，中央全面從嚴(yán)治黨，打落了一群大老虎。周永康、郭伯雄、徐才厚等赤裸裸的例子，從表面上看是嚴(yán)重的腐敗問題，但歸根結(jié)底都是心“術(shù)”不正的政治問題。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐工作中要積極保持為民、務(wù)實(shí)清廉的政治本色，始終做到心中有黨、心中有民、心中有戒。面對(duì)誘惑，要守得住心神、管得住手腳、經(jīng)得住考驗(yàn)，自覺同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭，堅(jiān)決預(yù)防和反對(duì)腐敗，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實(shí)實(shí)做人。
民之為水，載舟成“勢”
勢者，勝眾之資也。干部的“勢”從何而來?毫無疑問是源自人民群眾的信任，民心就是最大的“政治”。如何成“勢”?關(guān)鍵在于以自我革命的自覺精神接受人民群眾的監(jiān)督，黨員干部初心變沒變、使命記得牢不牢，群眾看得最清楚。關(guān)起門來搞不成自我革命，黨員干部要敞開傾聽大門，著力解決人民群眾強(qiáng)烈反映的突出問題，自覺接受人民群眾的意見和監(jiān)督，嚴(yán)格要求自己，多做貢獻(xiàn)，服務(wù)于民，才能贏得人民群眾真心認(rèn)可和擁護(hù)。
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革命教育傳統(tǒng)心得體會(huì)篇十五
《清單》這本小小的一冊書，其實(shí)早就久仰大名，一開始以為很多人是作為時(shí)間管理、精力管理方面指導(dǎo)書籍，相信很多人都有這兩方面的焦慮，我也一樣，明明知道這本書很有名，甚至幫助了很多人，但是自己就是抽不出時(shí)間來加以研讀，或者是拖延癥作祟，對(duì)于這么美好的東西不敢輕易去翻開到讀完，直到吳曉波線上同讀頻道推出這本書，我毫不猶豫的參加了，每日讀一章，寫篇100字以上的感悟，這點(diǎn)工作量恰好在我的能力舒適區(qū)內(nèi)，才險(xiǎn)些完成，對(duì)這本書有了自己的認(rèn)識(shí)。
作為與本書作者同行業(yè)的人，他舉的一些關(guān)于醫(yī)療手術(shù)及搶救方面的事例，或者其他人讀起來晦澀難懂，而我卻覺得情況確實(shí)是如此，作者阿圖·葛文德找到了真理，也一定是個(gè)出色的醫(yī)生。
這本書給我真實(shí)的感覺與未讀之前大相徑庭，雖然在某些程度上作用清單原則讓我們在短時(shí)間內(nèi)做出最佳決策，節(jié)省腦力又精準(zhǔn)復(fù)制成功，確實(shí)是精力管理。給自我設(shè)定清單，并堅(jiān)定不移的執(zhí)行，可以作為時(shí)間和精力管理的一種方式，但清單的效力其實(shí)發(fā)揮在更具建設(shè)性的問題上，是一個(gè)可以復(fù)制的成功模板。
清單是作者在臨床上親身經(jīng)歷或者觀察到的'無數(shù)病例或者搶救過程中產(chǎn)生這樣或那樣的問題，以患者健康或生命為教訓(xùn)的慘痛經(jīng)歷總結(jié)出來的改善機(jī)制，并將這套機(jī)制不斷修訂、完善，做到簡潔、高效、實(shí)用，不斷推行到世界各地醫(yī)院，從質(zhì)疑、不屑到收獲意想不到的巨大改善，從此堅(jiān)定不移的制定有效措施執(zhí)行，清單儼然上升成為制度化法治高度的東西，可見起威力有點(diǎn)多么強(qiáng)大。
其實(shí)，清單就是任何一行業(yè)的智慧結(jié)晶，只要有人愿意貢獻(xiàn)出來，普惠大眾，它就如我們?nèi)f物的其他生存規(guī)則一樣保護(hù)我們，如同我們遵守交通規(guī)則可以讓自己更平安；如同我們遵守法律條規(guī)不為惡，也產(chǎn)生更少的惡讓世界更和平；如同我們遵循做對(duì)的事，讓一切美好的事物可以復(fù)制粘貼，造福更多的人。
尊重規(guī)則，我們?nèi)松抛咴诳登f大道上！
革命教育傳統(tǒng)心得體會(huì)篇十六
教育要以人為目的，這一點(diǎn)似乎是不言自明的廢話。但現(xiàn)實(shí)的教育并沒有完全懂得這個(gè)最簡單的道理。人是全面的，人的任何一方面都無以代替完整的人。只有與全面人的全面生活相聯(lián)系的教育，它才能夠?yàn)槿藙?chuàng)造幸福的生活，為人類創(chuàng)造幸福的社會(huì)。
早在二十世紀(jì)初，羅素就指出，“沒有一種從恐懼出發(fā)的制度能夠促進(jìn)生活。人類事業(yè)的創(chuàng)造的原理是希望，不是恐懼。一切使人成為偉大的，都是從要得到的好東西的嘗試中產(chǎn)生出來，而不是從要避免思想上認(rèn)為壞事情的斗爭中產(chǎn)生出來的?！憋@然，讓人不是去追求成功，而是去避免失敗，讓人不是去追求幸福，而是去逃避痛苦的教育注定是無法幫人建設(shè)幸福生活的。長期以來，我們一批批的學(xué)生被這種教育壓得氣喘吁吁，廣大的教師為此落得心力交瘁，無數(shù)的家長對(duì)此有苦難言，當(dāng)連社會(huì)也聲稱受害于斯時(shí)，那么，究竟誰是這種教育的受益者！是啊，我們都在非常主動(dòng)地將大量人力、物力、財(cái)力花在不討任何人喜歡的事情上。教育要改革。讓人欣慰的是，長期以來我們也有許許多多的有識(shí)之士自覺地、熱情地投身于教改探索，很多人取得了非?？上驳某煽?，形成了自己的教育特色。但是，值得警醒的是，我們很多的教改探索也已經(jīng)陷入、或即將陷入困境；不能忽視的是，一些教改主要還是出于上級(jí)有關(guān)政策的強(qiáng)迫，所以它們難免有些做給別人看、應(yīng)付上級(jí)檢查的動(dòng)機(jī)，或?yàn)榱瞬⒎莵碜越谈谋旧淼钠渌詣?dòng)機(jī)；有些教改只是停留在教育（教學(xué)）方法上，它們是在對(duì)現(xiàn)行教育體制的.屈從中非常有限地伸展自己的拳腳，它們?nèi)园焉龑W(xué)作為教育的目的，只是在探索如何更好地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的；也有些教改的確試圖全面發(fā)展人的素質(zhì)，但是面對(duì)片面的、不公正的教育評(píng)估，它們能頂?shù)米「鞣降膲毫幔课覀兊目荚嚾允且哉J(rèn)知為主要內(nèi)容，即使認(rèn)知也只是以書本知識(shí)為主要內(nèi)容，要用這種試卷來評(píng)估全面素質(zhì)的教育無異于只依眼睛的美丑來判斷五官的美丑，僅用某一腑臟的狀況來認(rèn)定五臟六腑的健康一樣。這是不公正的。不公正將扼殺這種善的苗頭?？磥恚逃母母锊恢皇沁@種改良，更應(yīng)是革命。教育要從體制上進(jìn)行革命。沒有體制的保障，一切改良如果不是付諸東流，便是加劇教育的不幸。無疑，我們的入學(xué)率在提高，校園在美化，校舍在越建越豪華，教學(xué)儀器越來越先進(jìn)，教師的待遇也在改善……但是，如果沒有著眼于人的發(fā)展的體制，這些“華美”非但與人的幸福無關(guān)，反而會(huì)加劇人的不幸。我們需要一種人道主義的教育體制，把教育的一切都與師生的幸福生活聯(lián)系起來，消除人與人、人與物、人與制度間的二元對(duì)立，讓人成為教育的主人。在我國的教育里，人道主義不是講得太多，而是講得太少。我們的教育在很多情況下不是在培養(yǎng)人，而是在培養(yǎng)知識(shí)的袋囊、順從的奴仆、社會(huì)的工具和各種追名逐利的“名利蟲”。知識(shí)固然需要，但它不是謀生賺錢的手段；考試固然需要，但它不是割裂學(xué)生的刀斧；紀(jì)律固然需要，但它不是禁錮人性的鎖鏈。我們的學(xué)生在一些國際比賽中拿了很多獎(jiǎng)牌，但我們多數(shù)學(xué)校的文憑卻得不到國際社會(huì)的承認(rèn)；被我們所選拔出來的所謂優(yōu)異生，一旦與其它發(fā)達(dá)國家的孩子擺在一起時(shí)，就顯得那樣的無能和滑稽。高鋼在他的“我所看到的美國小學(xué)教育”這篇文章中提到，“要是憑課堂上的學(xué)習(xí)成績拿獎(jiǎng)學(xué)金，美國人常常不是中國人的對(duì)手，可是一到實(shí)踐領(lǐng)域，搞點(diǎn)研究性題目，中國學(xué)生往往沒有美國學(xué)生那么機(jī)靈，那么富有創(chuàng)造性”，他認(rèn)為，這“可能正是兩種不同的基礎(chǔ)教育體系所造成的人之間的差異?！彼母邢霊?yīng)該是正確的。梁啟超在1923年對(duì)當(dāng)時(shí)五十年來中國文化思想的進(jìn)化作了三個(gè)階段的劃分。第一期，先從器物上感覺不足，于是便有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，師夷長技，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，買進(jìn)西方的器物。第二期，從制度上感覺不足，中國甲午戰(zhàn)爭的失敗使國人意識(shí)到，不首先更新已經(jīng)腐朽的制度、法律，再好的武器，再先進(jìn)的技術(shù)和方法，也不可能得到正確的運(yùn)用和充分的發(fā)揮。戊戌變法的改良派沒有把眼光停留在事物的表面層上，他們看到了可以左右器物、操縱技術(shù)的政治制度和人，“恨不得把人家的組織形式，一件件搬進(jìn)來，以為但能夠這樣，萬事都有辦法了?！钡?，“社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能?！庇谑潜阌械谌?，從文化上感覺不足，“漸漸要求全人格的覺悟”。人們認(rèn)為，僅從政治著眼不可能振興中華，首先應(yīng)該進(jìn)行思想啟蒙，改造愚昧落后的國民精神。這種從物質(zhì)設(shè)施到制度管理再到思想觀念的三個(gè)發(fā)展階段不僅反映了中國文化思想的進(jìn)化程序，也對(duì)教育改革的發(fā)展趨向很有啟發(fā)意義。新中國的教育改革一直沒有間斷過，在改革開放之前，我們主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)；改革開放之后，重點(diǎn)移至美歐。從1980年代以來，我們引進(jìn)了許許多多的西方教育理論、教育方法，但是這些理論和方法在傳統(tǒng)教育體制下要么顯得中聽不中用，要么用得滋味全無。我們有那么多的教改實(shí)驗(yàn)，但如果它們?nèi)允且袁F(xiàn)行“有問題的”升學(xué)情況來衡量成敗，其改革的徹底性是值得懷疑的。教育體制的改革已經(jīng)搞了很多年，取得了有目共睹的成就，但離現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的發(fā)展要求仍有相當(dāng)?shù)木嚯x。體制已經(jīng)成了教育發(fā)展的最顯眼的障礙。我們不能停留在“變事不變法”上，如果只在教育的枝枝葉葉上花費(fèi)很多力量，那是很粗淺的。“執(zhí)枝葉而責(zé)根本之成效，何為不絕無哉？”（譚嗣同語）然而，教育體制的改革需要有教育理念的支撐。教育體制的改革若不改到教育本質(zhì)、目的等“理念”上去，它就容易失之盲目。從另一方面來說，只有從思想觀念上武裝教育工作者，體制改革才能成為大家的內(nèi)在要求。從這個(gè)意義上說，“改革的關(guān)鍵是教育思想的改革，倘思想觀念不改，單改怎么上一堂課，怎樣講一課書，怎樣留作業(yè)，怎樣批作業(yè)，這樣即使能奏效一時(shí)，也決不會(huì)長久。”梁啟超揭示的文化進(jìn)化三段論反映了從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的歷史規(guī)律。但是，揭示規(guī)律是為了運(yùn)用規(guī)律。如果我們?nèi)耘f讓教育改革沿著物質(zhì)設(shè)施－制度管理－思想意識(shí)這條線按部就班地演下去，歷史就對(duì)我們不起作用。歷史對(duì)我們的意義就是讓我們運(yùn)用歷史規(guī)律，超越歷史邏輯，“在一定程度上”走從思想意識(shí)到制度管理再到物質(zhì)設(shè)施的反向軌跡。無疑，物質(zhì)要決定意識(shí)，但是人的意義在于意識(shí)對(duì)物質(zhì)的偉大反作用上。這種反作用在一定條件下甚至可以起決定性的作用。毛澤東在《矛盾論》中指出：“當(dāng)著不變更生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力就不能發(fā)展時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系的變更就起了主要的決定作用。當(dāng)著如同列寧所說的‘沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)’的時(shí)候，革命理論的創(chuàng)立和提倡就起了主要的決定的作用?！苯逃锩?。但其最根本、最深刻的革命是人的教育意識(shí)、教育思想的革命。本書正是基于此種認(rèn)識(shí)，出于對(duì)教育命運(yùn)的責(zé)任感，對(duì)教育作了一些“思想意識(shí)”性的思考，希望能對(duì)我國的教育革命做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
革命教育傳統(tǒng)心得體會(huì)篇十七
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，很榮幸能作為學(xué)員代表在此發(fā)言。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體學(xué)員向給予我們這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、老師表示衷心的感謝，向即將給我們授課的老師表示熱烈歡迎和致意！
我們大家知道，愛國主義是我們民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛國主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
回想起85年前，毛澤東同志在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了偉大的秋收起義，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍挺進(jìn)井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國革命的星星之火，開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國革命的正確道路，創(chuàng)建了中國革命的第一個(gè)紅色政權(quán)，孕育了以堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利為主要內(nèi)容的井岡山精神?！爸袊锩膭倮x不開井岡山精神，實(shí)行改革開放，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神”。
全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地是一項(xiàng)充分運(yùn)用井岡山獨(dú)特的教育資源感染、教育、引領(lǐng)青少年，陶冶他們情操、升華他們精神、堅(jiān)定他們信念，加強(qiáng)青少年思想教育的重大政治工程。全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地致力于傳承和發(fā)揚(yáng)偉大的井岡山精神，造就一大批中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。此次培訓(xùn)是采用當(dāng)代青少年喜聞樂見、生動(dòng)活潑的形式，針對(duì)青少年身心特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代特征，以創(chuàng)新的載體和路徑將井岡山精神和愛國主義教育融入青少年學(xué)習(xí)生活的青少年革命傳統(tǒng)教育體驗(yàn)基地。通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我們可以實(shí)地感受到革命先輩們忠于理想、無私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗、不怕犧牲的英雄氣概，切實(shí)領(lǐng)會(huì)井岡山精神的偉大內(nèi)涵。
為更好的達(dá)到預(yù)期培訓(xùn)目標(biāo)，我們將認(rèn)真自覺做到以下幾點(diǎn)：
2、嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，專心聽課，做好筆記，積極交流，靈活運(yùn)用，互相幫助，共同進(jìn)步，不遲到、不早退、不曠課。
3、培訓(xùn)期間，嚴(yán)格規(guī)范自己一言一行，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的良好形象。
我們每個(gè)學(xué)員都會(huì)以這次培訓(xùn)為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解、接受優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育和深刻領(lǐng)會(huì)井岡山精神的精髓，使身心得到洗禮，精神得到升華，并將井岡山精神、愛國主義精神內(nèi)化為自身的素質(zhì)。我們將以實(shí)際行動(dòng)和優(yōu)異的成績向?qū)W校、社會(huì)匯報(bào)，絕不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和老師們的期望。
最后，預(yù)祝此次井岡山青少年革命傳統(tǒng)教育培訓(xùn)活動(dòng)圓滿完成。祝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師工作順利、身體健康、謝謝大家！我的發(fā)言完畢。
革命教育傳統(tǒng)心得體會(huì)篇十八
本文目錄。
20xx年7月4日-7月11日，本人參加了我院組織的赴井岡山接受紅色革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)。井岡山被譽(yù)為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”，回顧黨的歷史，我們不能忘記井岡山，1927年，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這里親手開創(chuàng)了中國革命第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國革命的星星之火，井岡山被載入中國革命的光輝史冊，因此我院開展的“紅色之旅”思想教育活動(dòng)有著深刻的教育意義，對(duì)此次井岡之行也有著深刻的體會(huì)。
井岡山是我黨創(chuàng)立的中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，是見證中國歷史偉大轉(zhuǎn)折的一座不朽豐碑，井岡山革命根據(jù)地的建立，為中國革命開辟了新的道路，在這里，中國共產(chǎn)黨員擎起了獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國革命的第一面旗幟，開創(chuàng)了中國特色的革命道路，從井岡山開始，星星之火燃遍神州大地。
當(dāng)汽車在井岡山下蜿蜒的公路行駛時(shí)，《十送紅軍》、《請(qǐng)茶歌》、《三灣來了毛委員》……這些耳熟能詳、膾炙人口的紅歌就在車廂里蕩漾，我凝視窗外不語，任由充溢著激情、柔情和深情的優(yōu)美旋律，鉤沉起曾經(jīng)青春和激揚(yáng)，也最為英雄主義和和秋風(fēng)細(xì)雨般纏綿的浪漫遐想。
以前都是從書本上了解一些井岡山斗爭的歷史，這次上山才具體地知道了井岡山根據(jù)地是在許多山峰中的五塊大小不等的平地上建立的，與山下通過五個(gè)哨口的小路相連，秋收起義失敗后，毛澤東率領(lǐng)部隊(duì)的七百人上井岡山開始了以農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)的新民主主義道路，井岡山根據(jù)地人數(shù)最多時(shí)達(dá)萬人，由于戰(zhàn)斗頻繁，敵人封鎖，衣食住行極為困難，紅軍醫(yī)院傷員最多時(shí)達(dá)八百多人，而醫(yī)生僅有2人，另外有幾個(gè)懂中醫(yī)草藥的，許多器械用毛竹制成，手術(shù)刀用梭鏢代替，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)負(fù)傷，只發(fā)一包鹽來洗傷口，算是特別照顧，困難之大，斗爭艱苦，今天想起來真有些難以置信，然而先輩們具有堅(jiān)定的政治方向，實(shí)事求是，開拓創(chuàng)新，艱苦奮斗，不怕犧牲的精神，使中國革命沿著井岡山開辟的道路，取得最后的勝利。我非常感慨，心中的紅色井岡，是燎原星火、紅旗漫卷、杜鵑花開;是紅五星、紅土地、紅纓槍;是打土豪、分田地，歡聲一片;是“我自巋然不動(dòng)”、“風(fēng)展紅旗如畫”和“戰(zhàn)地黃花分外香”的英雄氣概、理想追求、信念和信仰。
井岡山之行雖然短暫，但井岡山給我們的震撼是井岡山之前無法想象和無法感覺到的，特別是對(duì)概括的井岡山精神內(nèi)涵：“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，勇闖新路，依靠群眾，勇于勝利”，有了深刻的理解，也使我們體會(huì)到革命勝利來之不易，是許多革命前輩用生命和鮮血換來的，加倍珍惜。
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通過這次的革命傳統(tǒng)封教育，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長征精神和真諦。主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
社會(huì)主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠，在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中，落實(shí)到我們的崗位上，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬代永不變色。
中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。
我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實(shí)提高工作效率，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。
廣大黨員要經(jīng)受住改革開放、市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，做個(gè)好黨員。
崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅(jiān)定理想信念尤為重要。堅(jiān)定理想信念，首要要加強(qiáng)理論武裝，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實(shí)地朝著理想的方向前進(jìn)。弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。
責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。
一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行。
崗位職責(zé)。
所需要的技能和知識(shí)水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣，要真正為國為民作實(shí)事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實(shí)踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、解決群眾實(shí)際困難的能力，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個(gè)方面，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的橋梁，能力是實(shí)現(xiàn)理想、落實(shí)責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實(shí)踐，統(tǒng)一于立足本職崗位，用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
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10月23日，朱湖財(cái)政所黨支部組織黨員干部一行十三人前往大悟鄂豫邊區(qū)烈士陵園接受革命傳統(tǒng)教育。經(jīng)過近兩個(gè)半小時(shí)的顛簸，終于到達(dá)了敬仰已久的革命圣地，汽車直抵革命烈士紀(jì)念館正下方，很不湊巧的是，陵園管理人員告訴我們烈士紀(jì)念館正在裝修，不能進(jìn)去瞻仰和參觀，這算是此次之行的一大遺憾吧。我們踏階而上，只見豫邊區(qū)革命烈士紀(jì)念碑雄偉挺拔，巍峨聳立，李先念主席親筆題寫的“為革命事業(yè)英勇犧牲的烈士們永垂不朽”金色大在陽光照耀下熠熠生輝，仿佛昭示后人勿忘烈士功績，勿忘歷史，激勵(lì)后人發(fā)奮圖強(qiáng)，努力工作，開拓奮進(jìn)，以優(yōu)秀的業(yè)績告慰烈士在天之靈。我們神情凝重，莊嚴(yán)肅穆，向紀(jì)念碑一一獻(xiàn)花，一朵朵白(黃)色的菊花寄托了我們無盡的思念和緬懷之情。隨后全體肅立，向革命烈士紀(jì)念碑三鞠躬，默哀三分鐘，面對(duì)鮮艷的黨旗，由我?guī)ьI(lǐng)全體黨員重溫。
入黨誓詞。
表達(dá)了我們積極投身中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和為共產(chǎn)主義奮斗終身的決心。順山勢而下先后參觀了中原突圍紀(jì)念碑和蘇區(qū)紅軍烈士陵園在烈士毛楚雄(毛澤潭之子)墓碑前思緒久久不能平息。烈士犧牲時(shí)才19歲正值青春年少可他為了祖國人民的解放事業(yè)義無返顧拋頭顱撒熱血獻(xiàn)出了寶貴的生命。大將徐海東一家跟著共產(chǎn)黨干革命竟有66位親屬犧牲可以說他們?yōu)榱诵闹械睦硐牒蛨?jiān)定的信念是前赴后繼、赴湯蹈火生命不息、革命不止。我們將永遠(yuǎn)懷念他們倍加珍惜今天來之不易的幸福生活和大好局面。
這次革命傳統(tǒng)教育讓我不虛此行，經(jīng)歷了一次革命精神的洗禮和教育，心靈受到一次又一次的震撼，心中充滿了對(duì)烈士的敬仰和崇拜之情，更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和只有共產(chǎn)黨才能救中國，才能發(fā)展中國，才能帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的崇高信念，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，努力工作，求真務(wù)實(shí)，愛崗敬業(yè)，用實(shí)際行動(dòng)為黨旗增添光彩。
作為一名基層財(cái)政所長和黨支部書記，決心以深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)為契機(jī)，圍繞中心工作，立足本職崗位，結(jié)合全省財(cái)政系統(tǒng)民主評(píng)議政風(fēng)行風(fēng)活動(dòng)，把創(chuàng)先爭優(yōu)轉(zhuǎn)化為所黨支部、全體黨員干部的經(jīng)常性的自覺行動(dòng)。這就要求自己首先做到：高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，以身作則，率先垂范，帶頭學(xué)習(xí)提高，帶頭爭創(chuàng)佳績，帶頭遵紀(jì)守法，帶頭優(yōu)質(zhì)服務(wù)群眾，帶頭清正廉潔，努力當(dāng)好黨員和群眾的表率，走在創(chuàng)先爭優(yōu)的前列。多方積極引導(dǎo)黨員干部立足崗位爭優(yōu)秀，激發(fā)參與熱情，使創(chuàng)先爭優(yōu)和民主評(píng)議政風(fēng)行風(fēng)活動(dòng)成為推動(dòng)財(cái)政工作的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，成為黨員干部愛崗敬業(yè)爭當(dāng)優(yōu)秀的“催化劑”。同時(shí)大力提倡“人人都是行評(píng)對(duì)象，人人代表財(cái)政形象”，廣泛宣傳先進(jìn)典型，向沈浩、嚴(yán)大平和郭明義等來自一線、平凡崗位的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，用他們的先進(jìn)事跡教育黨員干部，明白什么是先進(jìn)、什么是優(yōu)秀并自覺跟著學(xué)、跟著做。在全財(cái)政系統(tǒng)營造爭創(chuàng)先進(jìn)、爭當(dāng)模范的良好氛圍。
在這次深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)和財(cái)政系統(tǒng)行評(píng)活動(dòng)中，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到群眾是最好的評(píng)判者、裁判員。始終堅(jiān)持群眾標(biāo)準(zhǔn)，提高服務(wù)質(zhì)量，更好方便群眾、服務(wù)群眾。群眾的需求就是我們財(cái)政工作的出發(fā)點(diǎn)和要求，解決群眾的實(shí)際問題和重大關(guān)切是我們開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)的重點(diǎn)。要求我們查找出財(cái)政工作的不足和薄弱點(diǎn)，拿出切實(shí)管用的措施，具體的行動(dòng)，認(rèn)真解決群眾關(guān)心的各種難點(diǎn)、利益攸關(guān)的問題，努力讓群眾得到更多實(shí)惠，讓改革發(fā)展成果惠及天下百姓，公共財(cái)政的陽光普照祖國大地的每個(gè)角落，只有這樣才能達(dá)到開展創(chuàng)先爭優(yōu)和財(cái)政系統(tǒng)行評(píng)活動(dòng)的目的，促進(jìn)財(cái)政工作上水平。
井岡山、韶山紅色學(xué)習(xí)之行，收獲頗豐，感觸頗多。短短幾天時(shí)間，我和市直機(jī)關(guān)第五期黨務(wù)干部及中心組學(xué)習(xí)秘書培訓(xùn)班的學(xué)員一起學(xué)習(xí)了井岡山斗爭史及井岡山精神。培訓(xùn)班采取的專題授課、討論交流及實(shí)地考察學(xué)習(xí)等靈活新穎、不拘一格的教學(xué)模式，令我收獲頗豐。
幾天來，我和大家一起實(shí)地考察了小井紅軍醫(yī)院、黃洋界哨口等革命紀(jì)念地，瞻仰憑吊了井岡山革命烈士陵園、毛主席故居等地，重走了朱毛紅軍挑糧小道，聆聽了老紅軍后代對(duì)先輩寶貴精神和感人事跡的追憶，深刻感受到紅軍后人默默無聞獻(xiàn)身老區(qū)建設(shè)的博大胸懷和壯志豪情，更加全面地了解了井岡山先烈為了革命事業(yè)拋頭顱、灑熱血的萬丈豪情，更加深刻地認(rèn)識(shí)了我們黨奪取政權(quán)、建立新中國的不容易。此次井岡山培訓(xùn)是我精神上的寶貴財(cái)富，工作上的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我人生上的寶貴啟示，我最深刻的感受主要有兩點(diǎn)。
一是堅(jiān)定的信念無比重要。井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服、堅(jiān)持革命斗爭的產(chǎn)物。胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，革命正處于低潮時(shí)期，井岡山的火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝格局”的燎原之火，照亮了中國革命的前程?靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)中國革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在極其艱苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志昂揚(yáng)。
堅(jiān)定理想信念是黨員干部的永恒課題。當(dāng)下，社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，我們的傳統(tǒng)文化，西方的政治觀點(diǎn)、意識(shí)形態(tài)，與馬克思主義信仰激烈碰撞，物質(zhì)主義日漸盛行，精神迷茫、信仰失落成為擺在國人面前的嚴(yán)峻問題。黨員干部的價(jià)值取向趨向于多元性，在我們一部分黨員干部中產(chǎn)生了信仰危機(jī)，懷疑馬克思主義，懷疑中國特色社會(huì)主義道路。
通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)及實(shí)地進(jìn)行的革命傳統(tǒng)教育，讓我對(duì)某些困惑豁然開朗，我認(rèn)為思想指導(dǎo)行動(dòng)，只有在理想信念問題上想通了，認(rèn)識(shí)到自己工作崗位的價(jià)值所在，才能在具體工作中更加有干勁、有激情，才能真正經(jīng)得住考驗(yàn)。一個(gè)人，要有信念，一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)組織、一個(gè)國家、一個(gè)民族，更需要有一種信念、一種精神把民眾團(tuán)聚起來，這樣才能形成合力，克服一切困難，走向成功。
二是密切聯(lián)系群眾的思想作風(fēng)要牢記。井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，必須搞好群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)無形實(shí)力。依靠群眾、無私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀、價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片，正因?yàn)槲尹h與人民群眾血肉般的聯(lián)系，才贏得了群眾的擁護(hù)和支持，使得敵人一進(jìn)入根據(jù)地，就陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。不止井岡山，我們黨所取得的一切成就，都是與密切聯(lián)系群眾分不開的。黨的歷史，就是一部堅(jiān)持群眾路線的歷史。尤其是現(xiàn)在，密切聯(lián)系群眾是黨的執(zhí)政地位得以鞏固的根本保證，是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的根本需要。得民心者興，失民心者亡。
但是，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)深度轉(zhuǎn)型，社會(huì)階層逐漸分化，利益主體日益多元，因分配不公、利益調(diào)整失當(dāng)，引起了許多群體性沖突，有些甚至已經(jīng)威脅到基層政權(quán)的穩(wěn)定?？v觀全國范圍內(nèi)的群體性事件，群眾訴求渠道不暢，群體利益協(xié)商調(diào)整機(jī)制缺失，黨群干群關(guān)系緊張，成為引發(fā)沖突的主要誘因。
面對(duì)基層群眾工作面臨的挑戰(zhàn)，我們黨要主動(dòng)適應(yīng)這些新特點(diǎn)、新要求，不斷創(chuàng)造和探索新時(shí)期密切聯(lián)系群眾的新路子。今年在全國開展的基層組織建設(shè)年活動(dòng)，就不失為一種機(jī)關(guān)干部深入基層聯(lián)系服務(wù)群眾的重要措施和途徑之一。井岡山的革命傳統(tǒng)教育，讓我更加明白了群眾工作的重大意義，也給我指明了工作方向。作為一名黨務(wù)干部，在實(shí)際工作中，要率先垂范，身先士卒，積極協(xié)助辦黨組，嚴(yán)格按照上級(jí)的統(tǒng)一部署和安排，認(rèn)真組織好機(jī)關(guān)干部深入基層密切聯(lián)系群眾服務(wù)群眾活動(dòng)，力求扎實(shí)推進(jìn)，取得實(shí)效，不斷改善黨群、干群關(guān)系，做一名稱職的黨務(wù)干部。
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